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INSTRUCTORA: PATRICIA MORA GUÍA DE APRENDIZAJE # 1

GUÍA DE APRENDIZAJE N.1

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Page 1: GUÍA DE APRENDIZAJE N.1

INSTRUCTORA: PATRICIA MORA

GUÍA DE APRENDIZAJE # 1

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RELFEXIÓN DE CONCEPTOS VO LUNTAD

Es la potestad de dirigir el accionar propio. Se trata de una propiedad de la personalidad que apela a una especie de fuerza para desarrollar una acción de acuerdo a un resultado esperado.

Implica también la esperanza de una recompensa futura ya que el ser se esfuerza para sus propios beneficios.

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Acc

ión

Quiere decir que pasa de

ser un rol pasivo para

pasar a hacer algo o

bien sea a la actividad.Se trata también del

efecto hacia

una

determinada cosa o bien

sea el conjunto de

determinados movimientos.

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MA

LD

AD

La maldad es la

capacidad moral de hacer

o intentar cualquier acto

inapropiado que produzca

daño o dificultades a

otras personas.

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VA

LO

R El valor es una cualidad que

confiere a las cosas, hechos

o personas una estimación,

ya sea positiva o negativa.

La axiología es la rama de

la filosofía que se encarga

del estudio de la naturaleza

y la esencia del valor.

http://definicion.de/valor/#ixzz2sk1wTMQz

Page 6: GUÍA DE APRENDIZAJE N.1

RA

CIO

NA

LID

AD

Es la capacidad que

permite pensar,

evaluar, entender y

actuar de acuerdo a

ciertos principios de

optimidad y

consistencia, para

satisfacer algún

objetivo o finalidad.http://es.wikipedia.org/

wiki/Racionalidad

Page 7: GUÍA DE APRENDIZAJE N.1

PLA

CER

Puede ser definido como

una sensación o sentimiento positivo,

agradable o eufórico,

que en su forma natural

se manifiesta cuando un

individuo consciente

satisface plenamente

alguna necesidad.

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UTIL

IDA

D

Es la propiedad por la

cual una cosa o acción

adquiere la condición de

valor útil para satisfacer

las necesidades humanas.

Page 9: GUÍA DE APRENDIZAJE N.1

MO

RA

L

Son las reglas o normas

por las que se rige el

comportamiento o la

conducta de un ser

humano en relación a la

sociedad.

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MA

PA

MEN

TA

L

Los mapas mentales son un método muy

eficaz para extraer y memorizar

información. Son una forma lógica y creativa

de tomar notas y expresar ideas que

consiste, literalmente, en cartografiar sus

reflexiones sobre un tema.

Todos los mapas mentales tienen elementos

comunes. Cuentan con una estructura

orgánica radial a partir de un núcleo en el

que se usan líneas, símbolos, palabras,

colores e imágenes para ilustrar conceptos

sencillos y lógicos. Permiten convertir largas

y aburridas listas de datos en coloridos

diagramas, fáciles de memorizar y

perfectamente organizados, que funcionan

de forma totalmente natural, del mismo

modo que el cerebro humano.http://www.queesunmapamental.com/

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Page 12: GUÍA DE APRENDIZAJE N.1

ÉTIC

A F

OR

MA

L Y É

TIC

A

MATER

IAL

Kant distinguió entre éticas materiales y ética formal. Los

juicios morales podríamos que tienen un contenido,

materia, fin u objeto -todos ellos son términos sinónimos-.

Es decir, mandan algo. Así la materia del juicio moral que

dice "no robarás" tiene como materia, como contenido el

robo. Pero, además, todo juicio moral tiene una forma, un

modo de mandar el contenido. Así las normas morales,

mandan de forma imperativa, van en imperativo. Esa es la

forma de

todo juicio

moral.

Así, ética material será toda ética que considera que lo

que determina la bondad o maldad de la norma moral es

la materia de la norma moral. Así "no robarás" es una

norma moral que nos manda no robar porque el robo en sí

mismo

es

malo.

Ética formal, por su parte, es la que considera que lo que

determina la bondad o maldad de la norma moral es su

forma. Toda norma moral va en imperativo, es categórica.

Es decir, es universal y necesaria. Válida para todos y sin

excepción posible. ¿Cómo se yo que no debo robar?

Porque al intentar universalizar, convertir en norma moral

válida para todos y sin excepción, me encuentro con la

norma "No robarás" que es conforme a la razón. Si

universalizo la contraria "Todos debemos robar" me

encuentro con una norma que repugna la razón.

Kant considera que las éticas materiales no son éticas.

http://recursostic.educacion.es/bachillerato/proyectofilosofia/web/A13-3a.htm