Pasos, Margenes y Pobreza Simbolos Religiosos

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGA FUNDAMENTOS DE ANTROPOLOGA

Christian David Fajardo Chaparro Cdigo 473910

Lectura: Turner, Victor. [1974] 1993. Pasos, mrgenes y pobreza: smbolos religiosos de la comunitas en Bohanan, Paul y Glazer, Mark. 1993. Antropologa. Madrid: MacGraw Hill, (pp. 517-544).

Para entender a Turner hay que saber que un rito de paso es un proceso tripartito que incluye:

1) la separacin de uno de los status previos, 2) el limen o fase umbral y 3) reagrupacin en un

nuevo estatus (Turner, 1993-516). Aqu Turner da un nfasis principalmente en el estado de

liminalidad, pues es en este que se desarrolla la communitas que como lo menciona el autor

es una visualizacin ideal de la sociedad o de la cultura. Estos procesos de liminalidad permiten

al individuo plantearse el objetivo de conseguir ese estado ideal de su cultura, y se utilizan las

acciones sociales para lograr este objetivo. Cuando el individuo se encuentra en el nuevo status

por medio de la preparacin que conlleva el estado liminal, este puede formar parte activa de la

accin social y es este concepto de communitas lo que da el sentido y orientacin final a la

estructura social.

Turner a lo largo del texto ejemplifica los conceptos anteriormente dichos, pero hace hincapi

en lo importante que son los tres pasos del rito de paso. El primero es la separacin que trae

consigo un desprendimiento de las estructuras sociales de las cuales hace parte el individuo, se

le desvincula desde un punto elegido con anterioridad. Seguido a esto se encuentra el estado

liminal, donde el individuo no se encuentra en ninguno de los dos estados, est en un punto de

trnsito para poder llegar o adquirir al estado final sobre el cual el individuo queda como un

principiante de este nuevo estado.

En el proceso liminal, donde se desarrolla todo el cambio en el individuo muchas veces se

utilizan ayudas visuales y orales, cada uno con su connotacin simblica que cargan o aaden

al individuo no solo de tcnicas pragmticas sino de cosmologas, valores y axiomas

culturales, ya que el conocimiento profundo de una sociedad se transmite de una generacin a

otra. Es en estos cambios que muchas veces en el caso de ritos religiosos, las visiones o

cualquier acto creativo se convierte en un paradigma tico o ritual, puesto que por el

mecanismo de repeticin que menciona Freud, y basado en la mimesis simblica se convierten

en una estructura social repetida. Para ejemplificar todas estas nociones Turner recurre a

hacerlo mediante algunas de las sociedades que l ha estudiado, y tambin por medio de

ejemplificaciones un poco ms recientes, como lo sera el fenmeno del ROCK.