Poetique et νisions atlantiques

May Chehab Universite de Chypre

« Pour Atlanta et Allan Ρ. » 1

[ ' « e.Hentief » , lQ, ne ρeut jaιna is·, sans Πt5' et',

devenίr a Ιιιί - ηιeιηe l Όbjet

Saint-.Tol1ι1 PeΓse (O.C., p. 658)

La pn~sente etude cι ροι11· objet ln dedicace inscιite aιι fιΌnton du Γec ιιeil poetique Vents, poeme publie nux Etnts-Uni s en 1946 et nιιquel Saint-John PeΓse η dit nvoiΓ toujoιιΓs accoΓde « ιιηe inψoι·tnnce

paΓticulieΓe »2. Elle ι·etΌΓmnle la qιιestion de l' identite cles dedicntaiΓes et de

Ι η valeuΓ subsequente de ce qui <ιppaΓalt comme un geste d'hoιηιηnge a autωi.

Lcι noιιvelle lectιιΓe de cette dedicace conjιιgιιe tωi s appωches

methodologiques. Les deux pΓemieι·es, a SHVOiΓ la cι·ypt<ιnalyse\ qιιi s' attnche a deCI'ypter des messages chit'fΓes au sens lnι·ge dιι teπηe et la ιηethode dite « des passages parnlleles » (Parallelstellenιnethode) qui ,

I Dedicace del'initive de Vents : Saint-Jollll PeΓse, mιιvres ωιιψlete.s·, Gallimal'd, 1982 (doΓenavant O.C.), p. 175. E lle ΓepΓencl celle du 31""e ιnanusαit autogπφhe, cote Fondation Saint-Jol1n PeΓse [Υ 3]. Dans le Saίnt-Jol1n Pαse sans nιas·qιιe de Colette Caιnelin , .Toelle Gardes Taminc, CatheΓine Mayaux et Renee Ventresq ue (La Licoιηe, UFR. Langues LitteΓatuΓes PoitieΓs, 2002), le plus Γecent ιles oιιvrages

tΌndamentaux s ιιΓ Saint-Jollιl PeΓse, on lit en p. 257 : « La dedicιιce de Vents, "ΡοιιΓ

Atlanta et All an Ρ.", Γeste un ιnysteΓc . Lcs Γec l1eΓches ιnenees aux Etats-Unis sont ι·estees infΓUctue uses » . 2 O.C. , p. 1120. 3 « La Cl'yptanalyse s'attache a deαypteΓ les ιnessιιges chiffι·es sans l'aide dιι code ni cle la c le f », Jacqucs Stern, La science ιiιι .~eaet, PaΓi s, Odi le Jacob, p. 33.

20 La no ιιΙΙe lle αιιαbωe Ν0 3

coιηme le Γappell e Antoine Coιηpcιg110I1 , (( tend a pret"eΓer, ροιιΓ ec la iΓeΓ Llll

passage obscιπ d'ιι11 texte, u11 aιιtΓe pnss cιge dιι ιηe ιηe aιιtenΓ »4, so11t ntilisees

pοιπ ρe11etι·eι- l' ide11tite des dedicataiι-es de Vent5'. La tωis ieιηe est celle i11dιιite paι- la notio11 d ' inteΓtextιιcιlite, ροιιι- la ι-eciΊeΓciΊe des ι-aρροι-ts qηΊιι1 enonce - ici, la dedicace - peιιt e l1tΓetei1ΪΓ avec des e11011CeS a nte ι·i e ιιrs 5 - ici, la litten1tιιι-e exiΊoΓtative.

Les dedicata iι-es, ιι11e f"emιηe, Atlanta, et ιι11 hοιηιηe, Allan, sont ρrese11tes cοιηιηe ιι11 coιιple , ρlιιs plaιιsiblement ιηaΓital qιιe sοιΌι-al , dont le lie11 est s ιι ggere paΓ l'initiale ιι11ίqιιe clιι 11οιη pιΌpre « Ρ.». Bie11 qιιe cette dedi ce:ιce nρρaι-emιηe 11t ce:ι11o11iqιιe 11e seιηble g ιιeΓe deto1111er de:ι 11 s l e:ι pnιtiqιι e

ge11e ι-ale dιι geste, el]e s' en di stingιιe neHI11110 ΪI1 S pe:ιι· le:ι tΙΌI1CatΪOI1 dιι

ρatω11yιηe. l1 est do11c 11 e:ιtιιre l de rechercl1eΓ I' ide11tite exacte de ces dedicate:ιiι-es, et de se demandeι- ροιιι ·qιιοi le poete les deωbe aιι lecteιιΓ ,

ροιιι-qιιοi il les 11οιηme tont e11 11e les 11οιηιη cι 11t p e:ιs, da11 s ιι11 e demιnche

similaire a cell e de l'oι-acle de Delpl1es qιιί , selo11 Heι-aclite 11i ne dit, ni 11e ce:ιche mnis i11diqne. Qne ρeιιt νοιιlοiι- i11diqιιe ι- Saint-Jol111 Pe ι-se , qιιί Η

soi g11e ιι se me11t soιιli g11e cette vieille ρlυ-e:ιse de:ιn s so11 exemple:ιire

d ' Henιc lite6, Ιοι-sqιιe Ι 'ο 11 s::ιit qιι ' Atl ::ι 11t <ι et Α ΙΙ::ιη o11t ι·es i s te a tontes les tel1tatives de veΓifϊ ce:ιti o l1 de Ι e ιιΓ ex istei1Ce, tres sc nιριιlense ιηel1t ιηe l1 ees7 ? Ni IH coιτespo11d <ι 11ce, 11i les <ιι·chives inf"oιΊηnti sees, p::ιs plιι s qιιe les Hl111ιιaiι·es et dictioi111Hiι-es diveΓs 11Όnt livre de Γe11seig11e ιηe 11ts sιιι- cette enigιη::ιtiqιιe paiι-e, ni ιηeιηe s ιιι· n11e f"eιη ιηe Γepo11dHI1t aιι ι-e:ιι-issiιηe pΓe11οιη

d' Atla11tH. Pω-e:ιdoxa leιηent, la qnete a do11c abonti , ριιίsqιιe , e11 ιηatieι-e de recl1eι-che, nn non - ι-es nltat ::ιιι ssί exacteιηe11t aveι-e a valeιιι- de fΉit positif": le coιιple d' Atl<111ta et Alla11 11 'a nι-e:ιit ρas existe.

Adιηetta11t cet e:ιcqιιi s , re fοΙΊηιι l ο11s la qιιestio11. Si les dedicntaires 11Ό11t pe:ιs d'existe11ce reelle, e11 e:ιιιraie11t - ils n11e nιιtre, fictive, voiι-e

poetiqne ? Libeι·es cle I 'obligatio11 spo11t::ιnee qιιί 11οιιs f"ait ι-ecl1eι-cher des dediCHtHΪΓeS Γeels a cette dedίcace , 110US pontτiOI1S a i OΓS 110LIS Hb<ι11d01111eΓ a ιιne HssociHtiol1 d ' idees 11atιιre lle et consentiι- aιι ι-e:ιppωciΊeιηent - evident a ιι

cheι-cl1eιιr persien nΊHi s jιι sqιιe-la ecaι-te en ι-e:ιi son de I' l1ypothese d' ιιη

4 Anιoine CοιηραgιΊοιΊ , Le Deιnon cle /α theorie. Lίtteωtιιre et .~ens· cοιηη1ιιη , Seuil , Points, 1998, ρ . 77. 5 .Tulia Kι· i s teva, Seιneίotίk.e . Recfιercl1 e.~ ροιιr ιιηe seιnanalyse, Pe1 ι-i s, Seuil , 1969, n~ed. « Points » , ρ . 146 : « Tout texte se coι1 stιυit cοιηιηe une ιηοsι1ϊqιιe de citations, tο ιι t tcxtc cst e1bsoφtion d'ιιn a utι-c tcx tc ». 6 Jean Boll <1ck et Heinz Wisme1nn , Ηeωι·Ιίte ο ιι la .~eρaratίon , Les Edition de Minuit, 1972, ρ . 273. Plπase soulignee pί1Γ Saint-Jol1n Peι-se : « ni ne dit ni ne cache ; il indique » . 7 Ρaι- Ce1ω l Rigolot (U ni veι-s itc de Princeιon) nοtθιηιηcnt.

May Chehab - Pour Atlanta et Allan Ρ. 21

ι-ef"ι~ ι-en t ree ι - entre le dedicataiι-e 'Ά llan" et \e s uιΊΊοηΊ qu' A ιexis avait paι·tage avec ses chevau x. L' reuvι-e (pωse et entι-etiens autant que poesie) est parsemee de signes qui ι-eiterent I 'equation entre le pΓeηοιη Allan et ι e poete. Rappelons d ' aboι-d les pιΌpos de Saint-John Pe ι·se a Pieιτe Gueιτe : « ses chevaux avaient toιιj ou ι-s poι-te son ηοιη, Allan, e ιηp loye paι- sa ιηeι-e ; il Ι eιιΓ

pa ι· ι ait a l 'oι-eille comιne a lιι i- ιηeme, on ne compι-enait pas poιπquo i il appe ι ait ses betes de son nom » ; s ιιι- qιιοi Saint-Jol1n PeΓse conc ιιιa it :

« C'est paι-ce qu ' iι y avait ιιηe soΓte d ' osmose entΓe le cheva l et Ιιι i »8.

On seι-a peut-etι-e sιιφι-ί s de ce que la pι-emieι-e ιηention de cette osιηose ι·emonte seιιlement aιι χ annees 1950, ιηeιηe si le ι-ec i t offert a Pieιτe

Gιιeιτe conceι-ne des souveniι-s d'enfa nce. Aιιc une ιηention pΓeal able dans la coιτespondance, excepte ιιηe ι ettΓe a Claιιdel de ι 949- aιι Γeste assez taΓdive aιι ΓegaΓd de l'anciennete dιι soιιvenir evoqιι e - , si ce n 'est dans ι a

coιτespondance, jιιs tement s ιιj ette a caιιtion , dιι poete a sa mere. On sait en eΠet depιιi s \es peΓtinents travaιι x de Catl1erine Mayaιι x9 , qιιe celle-ci a ete ecι-ite οιι ΓCCΓite pοιιΓ le pωj et de la Pleiade, qιιi date dιι debιιt des annees ι 960. PaΓmi les nombΓeιι ses declinaisons de cette identification di sseminees cιan s les Lettres a Madame Anιedee Saίnt-Leger Legerι 0 , cel\e pΓesentee dans le tοιιt pΓeιηieΓ de ces cοιι ιτieΓs (qιιi pοιι Γ etΓe fϊcti fs, ne sont pas ιιpocι-yplΊes) , grave pωiΌndement dans le ιη<ιΓbΓe de \a Pleiade l'eqιιiva lence

entΓe \e poete et « Allan » :

« J' aiιηe 'Άil an", ecι-it- il , [ .. . ] ιιηe be ιe singulieι·e, [ ... dont la] nιdesse de j eιωe bnιte se faiι etΓange clouceιπ des que j 'ai pu appιΌciΊeΓ assez d 'elle ρouι­

lui raρpe le rι ι a l'oι-eille ce 110m d' "AIIan", qιιe j 'ai poι-Le ροuΓ vous da11s 111011 e 11Ι'a 11ce . » ι 2

L'eqιιation Allan = cheval = poete nous est encoΓe s ιιggeΓee dans la coιτespondance d 'apΓes-gιιeιτe aιι ιηoyen d'ιιne iιηage eιηployee ι 3 dnns ιιηe l ettΓe a Paul Claudel :

8 Pieιτe Gueιτe, Portωίt cle Saint-Jo lιn Per.~e. tex ιes eιa bli s, Γeuni s eι pn~senιes paι· Rogeι- Litιl e, Sud, Mιπseill e, 1989, p. 23 1. 9 Caιheι-ine Mnyaux, Les Lettres d 'A.~ίe , Cahίas Saίnt-John Pas·e 12, Gn lliιηaι-d, 1994. ι ο 11 s uf'fiι de consuiLeΓ l ' i11 ιiex a l 'e l1tΓee « Allnn >> pοιιΓ se convai11 cι-e de l 'o ιηnipι-esence de l'equatio11 entΓe le cl1evnl « All ι111 » eι Ι η figuΓe du poete. EnιnSes

ι!'i11dexAllan: 119, 167, 168, 170, 189, 198,204. ι ι .Te souligne. Rappeler ηιι cl1evnl ou a la ιηeΓe, ou ίη/'οιη1eΓ le l ec te uι- ? ι 2 O.C., p. 83 1. ι 3 LettΓe dιι Ι c ι· noGt 1949. MeιnphoΓe fuΓLi veιηent plncee entι·e ρnι·e ιlLheses , ces pnΓen theses dont l ' i mρoι·tance et la « fΓeqιιe 11ce a 11 oιηΊn le >> avaient a l eΓte Rogeι-

r

22 La noιιvelle anabωe Ν0 3

« (Le JJoe ιe, ρeηιJαηι des siec les en Fι-a 11 ce, η ' α etc qιι ' un cαvalieι- sans ηΊοιΗιιι-e; il a voιιlu ιι11 j ο ιιι- n 'e tι-e que la beιe sans cavalieι- . Il seι-a it teιηρs de conc iliα iπa ιionne l et raιi onne l . ) »

14

Que ι e suι-nom ait ete effecti veιηent tΙΌιινe pal' ι a mel'e d' Alexis οιι

non ίιηpοΓte final ement peu, au Γegal'd de ιί:1 pι ace occιιpee pί:1ι· le tl'inδme Poete-chevHI -Aιian dί:1n s ι ' iιηHginHil'e peΓs ien . Une plHce qιιe le poete pΓend soin de s ιι ggel'el' aιι ιecteι11· en Ιιιί tΌιιΓηί ssΗηt ι es c ιes de ι ec tιιl'e de l ί:1

tΓHnstΌπηation d'ιιne expeΓience d'enfance en leitmotiv poetiqιιe: ιe c ι1eν ί:1 ι

poetiqιιe, qιιί Γenvoie a la tΌ i s a ι ί:1 Poesie (Anabase) et aιι Poete (AIIHn), a ι 'objet coιηme aιι s ιιj et , est pΓesent depιιi s Eloges ( « J' α ί aίme ιιη cl1eνal -qιιί etaίt-ce?- »15

) jιι squ 'a ιa ι·eeCΓitul'e des Lettres d 'As·ίe. Le dedίc ί:1 tί:1 ίJ'e Allan peιιt donc etl'e Ιιι comme ι e dοιιbιe dιι Poete.

Qιιί seΓait H ιol's , dHns ι ί:1 dedicHce de Vent!;, son pendant feminin ? Le pΓeηοιη d' Atιί:1nta, sans ι-et'eΓent atteste, ne mHnqιιe pί:1s de Γenvoye l' Hνec

in si s tί:1nce a l ί:1 ιηel' Atιantique dont ίι pΙΌcede . 01', l'Atιantiqιιe de Saint-John Peι·se est pιιιs qιι 'ιιη espace des oΓigines οιι qιι'ιιη ιηili eu pΓivilegi e dιι

monde d' Aιexi s: c'est ιιη pays nata ι exhHιι sse aιι Γang de concept poetico­identitHil'e. Α ι ' ίη st ί:1Γ d' Allcιn devenιι doιιblet du poete, ι e theatl'e cιtlcιntiqιιe se voit pose, paι· sa dοιιbιe in scΓiption dans la Pιe i ade , coιηme le ιί eιι

geometΓiqιιe ideaι de ιa CΓeHtion poetiqιιe .

La pΓeιηiel'e insCΓίption cοιιΙΌηηe ιes Lettres- d'As-ίe . PιHcee ί:1LΙ tenηe

de cet enseιηbιe, e ιι e Γepond syιηetι·iqιιement a ι'identite Allcιn = chevHI = poete qιιί ίηaιιgιιΓe ι es ιettl'eS adl'essees a Mac/aιne Aιnedee Saίnt-Leger

Leger. Lisons a ce pΙΌpos ιes tι·e s l'eνelcιtl'ices Γe1Ί exions de Ccιthel'ine

Μayιιιιχ, qui ιηontl'ent comιηent ι e poete fcιit aboutiι· Ιιι coιτespondcιnce des annees cl1inoises s ιιι· Ι cι Γevendication d' ιιηe ι Ήtιί:1nticite tΌndcιtΓice :

« Quelques cas d ' intαveι-s ion [ ... ] ρι-ennent ιιη ι·e lie/' pαι-ιiculiα . Ainsi Alcxis Lege ι· ιeηαίι iΊ inseι-er en ρl ace lϊn a le une l e ιtΓe iΊ Gιιstave-ChaΓies Toussainι

[ .. . ]. En efl'et, il a choisi d ' inteΓveι'liΓ l'oΓdΓe ciΊΓonologiqιιe de la l ellΓe iΊ Giιle

du Ι Ο n1ai 192 1 e11voyee c\Ήonolulu (LegeΓ ιJuίtte Pekin le 2 avΓil 192 1) eι de la Ι e ιιι·e iΊ G ιιs ιave-CIΊaΓies Toιι ssa inι dιι 29 ιηaι·s 192 1 qui la s ιιίι

iιηιηeιJiatemenl. IJ SOUhaίtait qιιe cette de111i eΓe JettΓe pαι· ίΊt aνοiΓ ele enνoyee

C<1illois ιι ιι ροίηι cle Ιιιί Fa iι·e incluι-e un c haρitΓe tΓaitaιll « De l 'eιηploi des ρaι-enιheses » dHns sa Poetίque de Saint-John Peι-se, GHIIiιηaι·d , 1972, ρ . 2 13-2 16. 14 O.C. , ρ . 1017. 15 O.C., p. 34.

May Chehab - Pour Atlanta et Allan Ρ. 23

de Pekin ι:οιηιηe l' une des lettΓes ulιiιηes dιι sejouιΌ E lle dcvaiι se ιΎ iι · en llΊenΊe teιηps de poinl d'orgue a l' enseιηble des Leιrι·e8 d'A .Ι' ie, a ΙXeuve ses ιοuι deΓnieΓs moιs qui Ιeπηeηι le Γecueil cο ιηιηe une coda; il s s i gnen ι le bilan de l 'expeΓience chinoise ct expΓimcnt le sentimenl de la perιηnnence en lui d'une nalUΓe essen ιi e ll c IΊeΓitee de longue daιe, a laquelle lc sejouΓ en CIΊine n'a Γien pu changeΓ : "Si vous· rentrez avan.t ηιοί en Euroρe, :ωlιιez ροιιr ιηοί votre B1·etagne natale. Elle α tοιιjοιιι·8 ιitιi teπe 8aίnte pοιιr ι·eιιχ ηui, c:oιnme

ηιοί, conψtent tωί.5 8ίecle8 d ' << honιιne8 c/ 'Atlantiηue » " .16 »

17

Le poete, conclιιt CatheΓine Mayanx, « a indeniableιηent tenn a c loΓe ce chapitΓe de sa vie paΓ cette appellation hanteιηent Γevendiqιιee

d' "hoιnnιes d'Atlantίqιιe" » 18. StιυctnΓant ce qu'il faut bien appeleΓ le « Γecueil » des Lettres cl'A!iίe a la manieΓe d'un cycle identitaiΓe, c'est bien I 'hypostase atlantique qui, enveΓs et contΓe toutes appaΓences, clδt la peΓiode chinoise et souli gne, au diΓe ιηeιηe dιι poete, la peπnanence en lui cl'ιιne

nature es.s-entίe lle lιerίtee de longιιe date 19•

Consolidant encoΓe davantage l'lιypostase atlantiqιιe, la seconde insαiption de cet ocean coιηme toponyme identitaiΓe est, elle anssi , gravee dans le monuιηent de la Pleiade, y occupant egalement une place de clιoix ,

pnisque placee dans la Bίographίe du poete Γedigee, par ses soins cοιη ιηe on sait, a la tΙΌisieme peΓsonne, et dont Jean-Fι·anς:ois Gueraίιd a eιι Γaison de diΓe qu'e11e fonctionne coιηme nne pι·eface20 . Ριιι·mi les gΓands theιηes de l'reuvre qui se cachent sons l'appareil biogΓaphiqne, celιιi suggeΓe paι·

l'expression « etre un homme atlantiqne » donne lien a l111 long developpement, dont voici Ι ιι tϊn :

«Α la qι1estion: "D'ou etes-vous, de quel pays ?" il s n 'eusse ι1l point Γepondu : "De ιe lle οιι telle 1\e", ιηais: "D'Atlantique." Un Saint-LegeΓ LegeΓ naissni t d' Atlantiqιιe cοιηιηe on nalt d'EuΙΌpe οιι ιi' A111eΓiqιιe. · Jl y Γeconnalιι-ait toujouΓs le ιηasque de son destin . [ ... ] »

16 O.C., p . 895. 17 Mayaιιx , Les LcttΓes d' Asie, op. cit. , p. 172. 18 lbic/ . Je souligne. 19 O.C., p. 896.

(Biog/'(/ρhie, OC XL-XLI)

20 Jean-FΓanι;o i s GιιeΓaud, « Ln biograpl1ie en gui se de pΓef'ace c l1ez Sa inι-.John PeΓse » , L'/nfoπnatίon littιiraίre, XLII, 4 (septe1ηbΓe-octobΓe) , 1990, p. 3-6.

24 La noιιvelle anabωe Ν 0 3

AttaΓdon s-noιι s ιιn instant sιπ ι a deιηi eΓe pι1Γase, « ι e ιnasqιιe de son destin ». Nons vondι-ions y Γeconnaltι·e, aιι-deιa d ' ιιne vaι· iante de ι ' ex pι-ession tϊgee « ιa ιnaι-qιιe dn destin », ιιne fΌι-mιιιatίοn eιoqιιente d' ιιn cδte non pas cache, ιna i s ηιι contι-aiι·e indiqιιe, de son identite: ι' atιnntic ite y est a ι οι-s en toιιte l ogiq ιιe aιι ss i bien la η1α ι'qιιe dιι destin de Saint-John Peι-se,

qιιe ι ' ιιn de ses ιnasqιι e.<J2 1 de Poete. Α ce pωpos, Heιπiette Levillnin Γemaιψιait en 1992 :

« S' il est vι·a i que les c iι·constances biogΓaphicμιes ont ι ·a voι· i se la symρathie atlaιHique de Saint-.Jol1n PeΓse, elles n ' aιιΓaieιH pas eu une telle iιηpoΓtance ροιιι· sa pensee et son re ιινΓe si le poete nc les avait lui - n1e ιηe accιιe illi es et selectionnees, Γeconstnιites et inteφΓetees de ιηnnieΓe a Υ liΓe lcs signes de son destin ou, en teΓmes plus peΓsiens, a Υ ΓeconnaltΓe tοιιjοιtΓS Le /11{/.\'qιt e de .~on c/estίn [sic] ».

22

Si Henι-iette Leviιιnin ι-eιnpιHce « ιnasqιιe de son destin » paι­

« signes de son destin » qιιί ιιιί seιnbιe etι·e, Hssez ι eg itiιneιnent dιι ι-este, L\11

synonyme appωpι-ie , c'est bien sοιιs ι e poids ΙΎthιnίqιιe et phoniqιιe de ι 'expΓession figee « ι a ιnaΓqne dιι destin » qιιί s'entend en soιιΓdine sοιι s « ι e

ιnnsqιιe de son destin ». Οι·, plιι s qιι ' ιιn ιapsιι s οιι qιι'ιιne peι·mιιtntion

oΓneιnentaιe de ιa pHΓt dιι poete, nοιιs voιιlons, a ι a sιιite d'Heιπiette

Levillain, y ΓeconnaltΓe des « teΓmes plιι s peΓsiens » et y ιiΓe ιιne s ιιbstitιιtion deιibeΓee. En veΓite , comιne ιΌΓacιe, ιe poete ni ne dit, ni ne cacι1e, ιnai s indiqιιe tοιιjοιιΓs : ιa οιι ι a ιectιιΓe cιιΓsi ve coιnpΓend qιιe ι' atlanticite est en toιιte ιogiqιιe la marqιιe dιι destin de Saint-John PeΓse, Ja sιιbtile sιιbstitιιtion y snnιjoιιte ι' iωage dιι ιnasqιιe identitaiΓe.

ΡaΓ la gι-ace de ln noιninalisation allegoΓisante , Atlanta pοιιιτηίt ηιοι-s

se ιiΓe comιne ιa pωsopopee dιι pΓincipe atιantiqιιe et identitniΓe de Saint­Joι1n Perse. ΟΓ, ι η ι·I1 etoΓiqιιe des pωsopopees est chez le poete etιΌiteιnent associee a la deιnultipιication dιι moi : Pour Ρίeιτe Yan Rιιtten , qni en a

21 Je voudΓai s sousαiΓe ici aux vues penetnιntes cle Chι·istiaι1 H. ivoiι·e suΓ le ιηcιsque peΓs ieι1 , n~ve l ateuΓ, a sο ι1 sens, « d' une ceι·taine cl emaΓc l1 e cιΓtistique » : cf Clπi stian

RivoiΓe, « Saint-.l ohn Pαsc, Mnsque ct Pseudonyn1e: un l1 oΓizon cle I 'Etι·e » , in La nouvelle anabase, Revue cl'etudes ρasίenne.s·, Loϊc CeιΎ (diΓ.) , Ν0 J, PaΓis ,

LΉaιΊηattcιn, fevΓieι· 2006. 22 Henι·iette Levillcιin , Saίnt-Jol1n Pa.~e et L'Atlantίηue, Soutτle de PeΓse n°2, (ρ . 33), ρ . 33-38.

May Chehab - Pour Atlanta et Allan Ρ. 25

etιιdie les ιηecanisιηes23 , Saint-Jol1n Peι-se devient soιι vent « le Ι οcιιte ιι ι- d'ιιn alloc ιιtai ι·e qιιi n'est qιιe son doιιble ». "Naltι-e d' Atlantiqιιe", "etι-e

d' Atlantiqιιe" οιι finalement "etι-e Atl antiqιιe", cιιlmi11ent da11s la pιΌsopopee « Atlanta », feιηinisee pοιιι- s'adapteι- aιι paι-adigιηe dedicatc:ιiι-e.

La signification de ce seco11d αyptonyιηe de soi est ιηιιltiple : οιιtι-e qιι'elle οιινι-e la poιte a J'il1vestigatiol1 d'ιιne eventιιell e feιηinitιιde dιι

pι-i11c ipe at lantiqιι e, coιηpleιηentaiι-e de la ιηascιιli11ite chevaline d' All an, elle confiπηe la natuι-e fΌndaιηentaleιηent identitaiι-e dιι ιηasqιιe dιι poete dont la fonctio11 est ici d'enteι-ineι· poetiqιιeιηent I' « atla11ticite » fo11datΓice de son art poetiqιιe.

Si e11fi11 le ιηοnοgι·aιηιηe « Ρ. », dont on co11viendnι qιι ' il est dans 11otJ·e COI1texte difflci le de 11e pas liι·e « Peι-se », Γeιηplaς:<ιit veΓitab leιηent ιιn

11οιη de faιηille Γeel, cοιηιηe11t expliqιιeι- qιιe ce 110111 dif'f'eι-ait da11s les deιιχ des tΙΌis ιηa11ιι sαits de Vent!i? Le pι-eιηieι- 11'avait pas de dedicace, et le seco11d poιtait ιιne initiale diΠerente dιι tΙΌisieιηe24 , c01η ιηe si Je poete s'etait tΙΌιηρe Sl!Γ I' initiale des aιηi s a honoι-er. Οι-, dai1S la pι-eιηieι-e veι-siol1 de la dedicace, aba11donnee, ce ιηοποgι-aιηιηe est tΓes pΓecisemel1t la Iettre « S. »,

soit I'i11itiale de ses deιιχ pseιιdonyιηes, Sai11t-Jol111 PeΓse et Sai11t-LegeΓ

LegeΓ. « Ρ . » οιι « S. », les deιιχ ιηajιιscιιles conνeΓge11t ιηeιηeιηent, ιι11e fois e11coΓe, veΓs le Poete.

Qιιe Ja s ιιbstitιιti011 de teπηe a teι-ιηe des tΙΌi S νolets de la dedicnce « ΡοιιΓ Atla11ta et Allnn Ρ. », qιιi a sιιpplnnte la veΓsion « Ροιιι- Atla11ta et Allan S. », 11οιι s ait condιιits devnnt ιιn αyρtοgι-aιηιηe de I' ide11tite plιιι-ielle dιι poete, 11e doit pas faiΓe cιΌiΓe qιι'il s'cιgi t d'ιι11 geste isole. Lcι pΙΌpen sion

de Scιint-Jol1n PeΓse a αeeΓ des pseιιdonyιηes avoιιes οιι des αyptogι-aιηιηes de son 110111 et a Jes i11cοφοΓeΓ dnns son dispositif poetiqιιe ι-e ιηο11te cιssez

loin. Ai11si, loΓsqιι' el1 1911 , Scιi11tlegeΓ LegeΓ pιιbli ait Poιπfeter une eιψ:ιnce

cιvec, e11 epi gΓcιphe, « Ki11g Light' s Sett\e ιne11ts » (Ο. C., ρ. 2 1 ), il i11diqιιnit

deja sοιι s Ι cι forιηιιlcιtio11 tι-ipaι-tite dιι ΙΌyηιιιηe d'ιι11e Roycιlty etι-angen~ ιιn

preωieΓ cΓyptonyιηe de soi.

23 Pieπe Van Ruιten, « Semioιiqιιe de Sainι-John Peι-se », ίη « L'Obsc ιιι·e naissance du langage », La Revue des LettΓes Modanes, 1987, p. 155- 169. 24 DecouveΓL par Caω l H.igo lot, le fait avait ete discιιιe au debut des annees ι 990 avec Corine Cleac' h Ches noι , alors assistante de la Fondati on, qιιί avait avec pe.-spicaciιe emis I '11ypot l1ese qιιe cetιe initiale devaiι se .-aρpο.-ιe ι· au ροeιe. Saint­Joh n Pe.-se, Vent.s, Manuscrit aιιιograρhe, Cote Fondaιion Sa i ιH-John ρerse [Υ 2].

26 La noιιve /le anabase Νο 3

Α ce point, on peιιt se deιηandeΓ coιηbien ί:Ι pιι peseΓ le tΓiptyqιιe onoιηastiqιιe d'EdgaΓ Allan Poe25 dans la tΌnηation de tοιιs les tΓiptyqιι es ιιlteri e ιιΓs et notamιηent dans ce lιιi d' « Atlanta et Allan Ρ. », loΓsqιιe ΙΌη

sait en pΓemieΓ li e ιι l ' inflιιence dιι poete aιηeΓicain sιιΓ LegeΓ des les annees ρaloises, dont teιηoigne Ιιι coιτesρondance avec FΓi zeaιι26 : livΓes, achetes, Ιιι s, annotes, photogΓaplιies ι·echeι·chees, poιυ·aits dessines paΓ LegeΓ, qιιi

e ιηprιιntera ses veΓs pοιιΓ sa pΓeιηieΓe epigΓaphe d' Eloges·. Lorsqιιe l'on sait sιll'to ιιt coιηbien EdgaΓ Allan Poe, qιιe Legeι· qιιalifiait de « logicien » habile a ΓesοιιdΓe les en igmes27

, pΓisait et pratiqιιait la cryptogΓaphie, cette science plιιs f'amilieΓe aιιχ ιηilitaiΓeS et diplomates qιι'aιιχ ec ι: ivain s28 . C'est dcιns la tJ"Oisieme de ses Hίs·toίres- extraoι-c/ίnaίΓe.s·, « Le ScnΓcιbee dΌΓ », cοηιιιι pοιιΓ

ses experiences cιγptogΓcιphiqιιes29 , qιιe LegeΓ a dO pοιιΓ lcι preιηieι·e tΌis etre

25 Snns oublieΓ les HUIΓes n~Γeι·e nces οιι co nιι·e- ι·efeΓe nces (c'est qιιelquefois se lon) ~ι Poe : c.f ι1οt<ιιηmeηι Cιιιυ\ Rigolot, « Les eloges pnradoxnιιx ιl'έ t oges » , in Saint­Jo11n Pase. Les annee.s· cle foπnation , ed .. I . CoΓznni , LΊ-ΙηπηΗΙt<ΙΙ1 , I 996, p. I I 1-125. 26 Α\Ι)eΓΙ Ηeι11Ύ , Lettres cl'A lexi.Ι· Legeι·a Gabr·iel Fι·izeaιι: 1906-19 12, Intωιiuction, edition, no\es ct index, Classe des Lettι·es, AcHdeιηie ιυyHie de Bclgique, 1993. EdgHΓ Allnn Poe esι ιηentionne ιlnns les l ettΓes s uivω1tes : Ι §3 eι 4 ; 5 §4 ; 8 §5 eι

8 ; 14 § 12 ; 16 § I ; 3 1 §6 ; 35 §7 ; 46 §4. Les deux poΓinιits d 'EdgnΓ Allnn Poe dessines pΗΓ LegeΓ figuΓenι e ι1 p. I 02. 27 1-I enΓy , ορ. cit., \ e ιtΓe 8 §5, p. 64. 28 L' inte ι·e ι poetique de SHint-.John Peι·se pouΓ IH CΓyptogΓHphie seΓH entΓetenu pΗΓ ses obligations ρωfess i onnelles: on sHit que le seΓvice du ChirtΊ·e est ρΓi ιηοΓιiίΗΙ dHns IH diρlomntie. ΟΓ, le Quai ιi'OΓsay HνHil en IH ρeΓsonne clu linguiste Ηeιπί SottHs un sρec inli s te c lΊi ffΓeuι· de gΓnnd ΓenonΊ , dont Saint-Iohn PeΓse honoΓe ρeut-e\Γc le souveniΓ dω1s Α ιn eπ· : « tι·es gΓand nΊHsqιιe enιωue d'oιηbι·es cοιηιηe la gΓille du CΓyριognφhe », O.C., ρ. 289. On ηιιΓΗ ΓeηΊΗΓψιe que le ιηοι « ιηasqιιe >> est sig nil'i cntiveιηcnl ncljncent dans cette c iιaιi o n [ι celui de « CΓyptogΓaplΊe >>. HenΓi

Sotιas, dans sa ριHace de I 922 a la ι·eeditioιΊ de la Lettι·e a Μ. Dacia, ou Ienn­Fι·aιΊι;;ois Chηιηρο \Ιί οη annon ι;;a iι Hu SeCΓetιι iι·e ρeφetιιel de \' Acade ιηie ωyale des LnsCΓiptions et Belles LettΓes cι u'il aνHi t dechiΓΙΊ·e le sys teιηe hieιυglyρhiqιιe, Η

foπηule les condiιi o ns pΓincipHles de toιιte ιeιllntive de deCΓyptιιge. Ι \ fauι Η) ηνοiΓ

une notion plus ou ιηοίηs c l niΓe du conιenu du ιexte ; b) se fHiΓe ιιηe idee du systeιηe d 'eCΓituΓe utί\ίse et c) deleniΓ Ull e \e ιηent sQι· pOUI' \e deιηιυτage (Pr~fίιce, p. 5). 29 Elle est ρηΓ exen1ple ιηentionnee dHns l 'ouνΓHge ιleja ιηe nti onne ι\e Iacques SteΠΊ , La science c/ιι seuet, Paι·is, Odile Jncob, cn ρ. 34 : « [ ... ] les αyptogΓaιηιηes ιμιe

\ Όη tιυuve dans Le Scarabee d'Or d'EdgaΓ Poe ou c\1ez J. Veιηe >> .

May Chehab - Pour Atlanta et Allan Ρ. 27

fΓappe de la mention , meιηoΓable pοιιι- lui , d'ιιne « signatuΓe logogΓiplιique ou hi eωglyphiqιιe »30

.

Ainsi decl inee sul' I 'nxe paι-adigιηatique d Ίι11 nοιη possedant donc depuis Eloges une stιυctιιι-e teιηail'e , cette 11oιιve ll e s i gnatιιl'e logogΓiρhiqιιe penηet a Saint-Joh11 Perse, SOLIS U11e forme appareιηment canonique, de se dediel' Vents a soi-meme.

Α soi-nιeme SιιΓgit iιηιηedinte ιηe nt la qιιestio11 . Α qιιelle .fίn ? PouΓquoi se dedier

L\11 poeιηe a SO Ϊ - ιηeme, pourqιιoi Ϊ11110 Vel' s ί gΓandeιηent dans le faίt lίttenιίre

fΓa11ς:nis par ιι11 geste si insolite? Les ιηotifs qnΉ Saint-John PeΓse de considerel' Vents coιηme ιιne renvl'e pοιιr sοί peuve11t s'expliqιιer si l'on e xnιηi11e la to11alite ge11enιle et le peΓitexte dedicatoiΓe des qιιatl'e poeιηes d'exil qιιi le pΓecedent.

Da11s les dedicaces de ce qnatιιoΓ, 11οιιs poιιvon s obseΓver deιιχ

groιφes de dedicntaίJ"es : les pΓe ιηiers sont ceux envel's qιιί Saint-Jol111 Peι·se

s'acquitte d'une dette moΓale de natuΓe pnbliqιιe, contι-actee dans des te ιηρs

tΓes difficiles. Ainsi paι· la pιιblication d 'Exίl (1942) le poete honoΓe son contΊ·eJ"e aιηeι·icain AΓclιibald MacLei s lι qιιi lui avait pi'Oc uΓe la pι·ebe11de 11ecessaiΓe aιι libΓe exercice de son aΓt ; de ιηeιηe, la dedicace de Ρlιιίes·

( 1943) lιonoJ"e Katheι·i11e et Fι-ancis Biddle, nntΓes bienfaitenι·s des temps d'adveΓsite. Degage de ces obligntions ιηoι-al es de la pΓe ιηi eΓe ΙιeιιΓe, le poete peιιt HloJ"s honoΓer des peΓsonnes plns pωclιes, qni constitιιeωnt le second gωιφe de dedicataiΓes. ΡοuΓ ce qιιί est dn Poenιe {ι l 'Ett·angere, les hesitntions dn poete dnns son clιo i x dιι titre et de Ι η dedicace, mi ses en eνidence da11s Jes etats SLICCessifs dιι poeιηe, COI1fiΙΊηent bίen qιιe \e titΓe

pΓagιηatiqιιe de Poeιne α l 'Etraιιgere \'e11f'enηe S011 ancie11ne f011Cti011 de dedicace a la coιηpag11e d' exil31

• Ε11fΪ11, apΓes le deΓnί eΓ des poeιηes dn

30 Edgaι· Allan Poe, Prose, Trac/ιιctίon de Ch. Baιιc/elaίr·e, . Noιes , vaΓίantes et bίblίogΓaphίe paΓ Y.-G. Le Danιec, GallίιηaΓd, Bίb li oιheqιιe de la P le ί ade, 195 I ,

Ρι· ~~~~tte Caιηe lίn , .Toelle GaΓdes Tamίne, CatheΓίι1e M ayaux, Renee YentΓesque, Saίnt-Jolιn Perse sans ιnasqιι e, La LίcoΓne, UFR. Langues Lίtteι-atuΓes ΡοίtίeΓS,

2002, ρ . 249. L'ίntίtule mί s en eρίgι-aphe - et tΓίpaΓtίte luί encoι·e- de la Ι οί s uΓ les etΓangers ( « Alίen Regίstration Act ») peut se lίΓe a doιιble sens : d'ιιπe ρaι't comme Loi sιιr 1 ' /ηιιnαtι ·ίcιι/αtίοη des· Etrangas, qιιί Γcnvoίe aιι ι-eteΓent Γeel cle Ιιι Ιοί famίlίere aux deιιχ amants ex ίles s uΓ le sol aιηeΓίcaίη ; d ' autre ρaΓt cοιηιηe ιιηe

s ί gnatuΓe ; celle de quelqu' un qιιί declaΓe ρι-agmatίquement son extΓaneίte, paΓ un Acte cleclaratoίΓe cl'Etranger - quί passait. EncoΓe une s ίgnatuΓe de ρoete quί ΓetίΓe ses pieds. L'Aiίenne Lίlita AbΓeu ne s'y est pas tiΌmpee.

28 La nouΙιe lle anabase Ν0 3

quαtιιοι-, Neige~ι ( I 944), qui honoι-e la ιηemoiι-e de Ι α ιηere ai ιηee et lointaine, Ιa dedicace est libι-e. Le poete s'est acq ιιitte de ses dettes a autωi.

Seιιl , ι-estiωe a lιιi -meme, il pent enfin sa lneι- la foΓce inteΓieιιΓe qιιί

depuis les annees pe:ιloίses \ 'aίde a pOΓtel' le poίds des aleas peΓSOΠΠe\s, politiqnes on familiaιιx, il peιιt ΓendΓe nn homιηage disCI'et aιι stoϊcisιηe et plιι s paΓticιι lieΓement aux Pens·ees de MaΓc AnΓele, cet οιινΓage dont I' Antlιolog ie Palatine diΓa: « Si tιι venx vainCI'e la tΓi stesse, οιινΓe ce livι-e bienhenι-eιιx »32

. Il peut enfin se ded i eι· son reuvι·e a lui - meιηe, dans ι a pιus puι-e tι-adition de ι ' ecole des Stoϊciens.

Le Stoϊcisme

C'est en ef't'et dans ce ιηouveιηent qιιe le jeune Legeι- ι-encontΓe tΓes

tδt la ιη c:ι nifestation la plιls coιιnne dιι geιπe de I' antodedicace. Des ι ' ecole, ίι ιίt dans son ιηaηιιe\ d'Histoire de la lίtteratιιre grecqιιe33 qιιe MaΓc Αιιι·e le ι-edigea l\11 j oωηa l de ses Pens-ees- intitule, τα είς έαυτον, [Ecrίts] Α moί-ιneιne34 . Ριιίs il etιιdi e le Manιιel dιι stoϊcien έpictete35 , an ρi'OgΓaιηme ιuί anssi, cet Εvχειρίδιοv qu' il ιnentionne a Monod en I 906, ιίt et conιe la page dιι Cours· elenιentaire de Pl1ilosophίe d'έmi l e BoiΓaC sιιr la ιηοΓa le stoϊcienne36 . Dans ces ti'Ois ouvι-ages, annotes et conseΓves a la Fondation

32 A ntl1o logίe g ι-ecque, ι. ΧΠ, ρ. 135 ; Anthologίe ρalatίne, liv . 15, § 23 . Cite ρaΓ Hαdot , ορ. C'il., ρ. 34 1 n. 14. 33 Μcιχ EggeΓ, Hίstoiι·e rle La litteωtuι·e grecque, 5eιηe ecl., LihΓa i1 · i e c l assiqιιe Pcιul Delaplane, PaΓis, 1892. [cote Fondntion 880 EGG]. Al cι in Choρpin [(ed.), Le.1· nι.an ιι els .5co laίres en Fω.nce de 1789 iι no.1· jοιιι-s: g ι-ec, coll . Ειηιηcιηιιe ll e, ln s titιιt

Nntional de RecheΓc lιe Pedagogiqιιe, Pιιbli ccιtions de Ι α SoΓbonne, 1987, p. 11 et 11 4, 110 655] ClCCOΓde a cet OUVΓage ιιηe « foΓte pn~soιηpt i on » d 'ιφpcιΓ ten cιnce a IH categoΓi e des manιιe l s sco laiι·es. ll ΓepondΓa it a l'exigence cl 'etudieΓ l 'h i s toiΓe de Ι η

litteΓatuΓe gΓecqιιe a paΓtiΓ de la clnsse ιle seconcle, ιiefin ie aussi bien dans l ' cιιτete de 1890 que dans celui de 1902. 34 HistoiΓe de Ι η ΙίtteΓ<Ιt ιιΓe gΓecq ue, op. cit. , ρ. 355. 35 ωιινΓe dίΊιηeηt in SCI' ίte HLI pΓOgΓaιηme ιlιι bcιcca l a ιιnSat de 1904- 1905. 36 Eιηile Boiι·ac, Cοιιι·s eleιnenta iι-e rle P11ilo.50fJI1ίe, Felix A lc<ιn , 8e eιliti on Γeν ιιe, 1895, 608 p. [cote Fonclation ΒΡ 107 ΒΟΙ cj Hommage de Ι 'cι ιιte ιιΓ + s ignatuΓe ill . LΌu vΓnge est selon l 'ιιuteur , "con fonηe η ιι χ deΓnieΓs pΓΟgΓηηιιηes, s ιιί ν ί de notions d'h istoire cle Ιιι plιilosoplιie et de s ιιj ets de ιli sseΓtations". Il s'ιιgirait donc dΊιη livΓe destine cι u x jeunes etudiants ρlιιιδι qu 'nux eleves du secondaire. Cette l ectuΓe

s' inSCI'it-elle dcιns l 'in teΓet qu'expΓiιηe LcgeΓ pour cette philosophie dcιns sa l ettΓC a Monod d'octobι·e 1906 (O.C., p. 646-647)? S ιιr l cι ρlιilosoρlιi e gΓecc1uc, ne sont annotees que cαtaines ρcιges, dont notnιηnιent les ρ. 398 (suΓ le sceρtici s ιηe), 464-465 (Aι- i stote et le ιηouveιηent), 474 (s ιιΓ le ρcιntlιeisιηe) et 527 (pcιge coιηee, s ιιr la ιηοι-cιle stoϊcienne). ll faut aussi noter que ιηeηιe sa lecture u l teΓ i eure de Lcibniz cst

May Chehab - Pour Atlanta et Allan Ρ. 29

d' Aix-en-Pωvence37 , et dans d ' autres sans donte, Legeι- appι-end les ι-egles 1Όndaιηentales de la pl1ilosopl1ie de Zenon de Citilllη et de ses eιηules, qιιi I 'aideront a se detonιηeι- des tentations de depι-ession des annees de gneιτe38 . Entre a I'Univeι·site, il appωfΌndit encore sa connaissance des Stoϊciens en sιιivant les cοιιι-s de Geoι-ges Rodieι- ( 1864- I 9 I 3), cet hi stoι-ien de la philosophie gι-ecqne39 qιιί pnblie en Ι 904 jιι stement ιιne etιιde fondaιηentale intiωlee « S ιιι- la coheι-ence de la ιηοι-ale stoϊcienne » 40

.

Apι-es tons ces exercices, Legeι- ne ponvait plns oιιblieι- qne I 'ιιη des entra\neιηents spiι-itιιe l s ι-ecoιηmandes paι· les stoϊciens etait la ι·edaction de

notes peι-sonnelles aιι xqιιe ll es etait donne Je nom geneι-iqne de εις έαυτον, « Α sοi - ιηe ιηe » 41.

On ponιτa objecteι- qne le ι-appoι·t qn 'entι-etient Saint-Jol1n Peι-se avec le stoϊcis ιηe n'est pas un ι-appoι-t d'inflnence, puisqιι'il ne seιηble s'y ι·efeι-eι-, dans sa coιτespondance, qιιe pοιιι- en ι-ecιιser les eft"ets ρeι-nicieιιx. Mais l 'on a entι-e teιηρs aρρι·is coιηbien l'intΊιιence effectivement ι·eς;ιιe ρaι-

ι-a 1ηenee a celle de Seneque, con1n1e en teιηoigne son annota ti on s uι- la p. 46 des &.~aί.s cle Theodίcee ( 1900) : « Seneqι1e avait deja eu l'idcc dc ceιte justification » . 37 Epictete, Manuel, tι-ad. fι-anς:aise paι- Fι-anς:ois τl1uΓOt accoΙηpagΙκ~e d'ιιne i11tωduction, et ι-evue paΓ Chaι-les Thuωt, Hacl1elte, Pa1·is, 1889. [cote Fondation 880 ΕΡΙ 1η] . Mention « Alcxis U~ger (:;-ίc) 1905 ». Ouvrage au pΙΌgι-aιηme dιι

baccalaιιn~at nouvea ιι regime 1902 (aιτete du 3 1 Ιηaί 1902, annee 1904 pοιιι· Α.

Lege1'), aι1 titι-e des livι-es de philosophie. 38 Con1ιηe la ι-etlexion suΓ la vanite des c l1oses qιιe l'on ι-etιυuve dans la pensee stoϊc i enne : c/ Colette Can1e liι1 , Eclat des contf'aίre:;. La poetίqιιe cle Saίnt-John Pase, CNRS. LitteΓa tuι-e, Paris, 1998, p. 186. 39 GeoΓges Rodieι-, ( 1864- 191 3), l1i stoι- i en de la ρhilosopl1ie gι-ecq ue, Ιaιιι·ea ι dιι co ι1couΓs d' agι-egation de Ι ' en se igne ιηent seconιiaiι-e en 1886 (pl1i losophie ), pιυfesseιιΓ titιιlaiΓe a I'Univeι-s ite de BoΓdeaux, pιιis a la SoΓbonne, a donne des cοιπs et fait des confeΓences a Bordeaux s ιιι · l'lli sto iΓe de la ρl1ilosoρhie gΓecq ue.

Renseignen1ents tiΓes de I Άηιηιaίι-e de I 'universite de Βοι-deaιιχ publie paι- Υ.

Cadoι-et, ίnψΓiιηeιιr de I'Universite, 17, rue Poqιιelin-Moliere; I'Annuaire paι-aissait tο ιιs les aι1 s avec le detail du Reglemeιlt, du peι-sonnel de I 'U niveι-site et des Couι-s et conferences disρenses. E n 1995, I'Annuaire n'etait pas consultable a la Bibliotheque nationale de Fι·ance en ι-aisoι1 de son tι·es ιηauvais etat de conseιΎa ti on [cote ΒΝ 8-R- 15397]. Mais il est lle UJ·eιιsement encoι-e consu ltable a la Bibliotheque de I'Institut national de la Recl1eι-che pedagogique, 29, ι-ue d 'Uin1, sous la cote Ρ 151. 40 RepΓis dans GeoΓges Rodieι- , Etιιc/es de p/1ίlωορ/1ίe gι-ecque, }Jι-eΓace d 'E. Gi lson, Paris, Vrin, 19261957. 41 Pieιτe Hadot pι-ecise qιιe cette expΓession peιιt s i g nifϊeΓ que l'on se parle a soi ­

ιηeme, ι]ιιe le suj et dont on paΓie, c'est so i - meιηe, et souligne auss i que « εi.ς έαυτον

signifie aussi qιιe l'ecrit pι-end la fοπηe d'un dialogιιe avec Ιιιί - ιηeιηe », l egiιiιηant

par la toute exp l oΓation autoι-eferentic lle du titre. Marc ΑιιΓe l e, Bude, p. XXXV.

30 La nυιιΙιe //e anaba.~e Ν0 3

ι e ρoete ρouvaίt et ι·e ίnνeΓSeJηent pΙΌpΟΓtΪΟΠΠeιιe ί:lLI X cιesave ιιx- ίι est VΓai

toιιjOUΓS subtiι eιηent nιιances - de l euΓ auteιιΓ . Que de ι 906 a ι 949, LegeΓ se ιΗeι-e ρaι- inteι-ωittence aιι stoϊc i s ιηe ροιιι- en cι- itiqιιe ι- I 'egoϊs ιηe doit sιιι-tout ηοιι s ίηfοι·ωeι- qιιe le ρoete est loin d'en avoiι- des<ψρι-is les ι eς;ons42 .

L'aρρarence de Cl'itiqιιe est d'aιιtant ριus a ι-eviseΓ que ιe stoϊcis ιηe

est pantheiste, ai nsi que ι 'expιiqιιe \e specialiste du stoϊcisωe et cοιηιηeηtateιιΓ des Pensee~; de Maι-c Auι-e ιe Ρίeιτe I-ladot :

« On cι souveιll ρense qιιe le s tο ι cιsιηι.:: etcιit fondcι ιηen tcι l e ιηent ιιηe

pllilosoρhie de Ι ' ωηοιιΓ de soi ι .. . ]. Mcιis , en l 'cιit , ι a tonHιite Ι'οηdaιηeηιcιιe dιι

stoϊcisme, c'est beaucoιιp pιus Ι ΉmοuΓ cιu Tout pω·ce que ι a conseι-vation de soi et ι a coheι-ence avec sοi - ιηe ιηe ne sont ρossibles que paι- l ' adι1esion

entieι-e aιι lΌut dont on fa it paΓti e. »41

Sans ηοιι s aιτeteΓ SLIΓ ιa vι-aiseιηb ι ab ι e inflιιence dιι pantheisωe

stoϊcien sιιι· ι e jeιιne Legeι- , ι-evenons aιι titι-e gι-ec44 . Ροιιι· 1-Iadot, ίι ne fcι it pcιs de doιιte qιιe ι a tradιιction fι-anς;cιise ρ ιu s ιϊtteι-a ιe du εις έαυτοv, Α .ωi-ιnenιe, est pιHeι-ab ιe au titι-e tι-cιd i t i onnel de Pen::;ees, ι eque ι ι-envoie ιncιι a pωpos aux Pens·ees de Pcιsca ι45 . Dcιns sa liste des ditΊ'eι·ents titι-es qιιe l 'reuvι-e a ι-eς;us, on ι-etient, avec Ιιιί , ι es tnιductions qui ont choisi la veι-sion litteι-a ιe :

42 DHns ι cι to ιιte ρΓeιηi eΓe des « LettΓes de .J eιιnesse » aιιΓessee a son cιmi Monod et dcιtee de 111Hi 1906 ; coρie conseι-vee a ι cι f<ondation Scι int-.lohn Peι-se. lι Υ declaΓe

avoiΓ senti « a ιiι-e Seneq ιιe et ι Έvχειρ ίδ ίον [sίc: l que ι e stoϊc i s ιne ρeut condιιiι-e

sini s tΓement a ι 'egoϊs ιne » LettΓe de ιnai ι 906 adΓessee a Gustcιve-Adoιphe Monocι ,

O.C., ρ . 643-646. Cet appaι·ent desave ιι , qιιί peι-siste duι-cι nt ι e Γegne de Phiιipρe BeΓtheιot, Γesuι·git dans ι es Hnnees d 'apι-es-gueιτe. En ι 949, j ) en Γaρpe lle ι es

dangeΓS dans une ιettΓe qιι, ϊι eαit a Ρaιιι C l aude ι : « _je llle ι·aρpe ιι e a νο ίΓ bien souvent Γeρ ι·esente a pι,iιippe [Βeι-ιι1eιοι] tοιιt ce qu'il y a de s teι- il e et de negatif dans ι 'ankyιose dιι stoϊc i s ιηe - d'inconseqιιent n ιιss i dans l 'a utoιncιti sιηe de sa servitude » ; LettΓe du ι cr aoGt ι 949 adΓessee a Ρaιιι c ιaude ι , ο. C., ρ . 10 ι 6- ι ο ι 8. 41 Hadot, La Cίta(/e lle .. . , p. 228. 44 Legeι- affinηait en ι 906 s'etΓe fHit deρuis deux ans, « une anle de pantheiste » (O.C., p. 647). S ιιΓ ι e pantheisιηe de Saint-John Peι-se ci Aιbert HenΓy , "Une ιettre

du j eιιne A ι exis Legeι- SUΓ ιe ρantιleisιne", SoujjΊe (/e Peι-se Ν0 3, p. ι 3-20; Coιe tte

Caιneιin, « Notι-e Spinoza. La pensee du corps dans ι a poetique de Scιiιlt-John

Peι-se », Souffle de Perse Ν0 5-6, Actes dιι Cοιι οq ιιe « Saint-John Perse face cιιι χ

Cl'eateUΓS », juίn ι995 , ρ. ι 64- ι79 . 45 ΜΗΓC AuΓeι e, έcrίts pou ι · lui - ι11eι11e, texte eιcιbιi et tι-ad . pΗΓ Pieιτe Hadot, PHΓi s, ιes Belles lettι-es, Bude, ι 998-, ρ. XXVI-XXVII (doι·enavant Bude).

May Chehab- Pour Atlanta et Allan Ρ. 31

L' edίtίo pι-ίncep.s- d'aboΓd, qui pΙΌposait le titι·e gΓec τα εις έαυτον. [>uis, en latin, « de .s-eίρs·o ad s·eίρ.s-uιn », en anglais «Το l1ίιn.s-elj », en tΊ·anι;ais «Α ιnoί-ιneιne » on «Α .s-oί-ιneme »46

. Hadot ajonte que le titΓe de MaΓc-AnΓele n'innove pas, qu'il deαit un genΓe litteΓaiΓe cleja atteste47 dans I ' hi stoiΓe de la litteΓatιπe exhoΓtative gΓecque48 , laqnelle coιηmence cl1ez Solon notaιηιηent, le preιηieΓ ntili sateιΙΓ dn titΓe Α ιnoί-ιneιne. 01', LegeΓ connalt egaleιηent tΌιt bien l' reuvΓe de IΌΓatenΓ attiqne et ce, depιιis \e college. Ηοιηme passionne de jnstice et de Ιοί , Solon etait ιιη aιιtenΓ pΓise dιι systeme edιιcatif tΊ·anςais

et, de ce fait, obιigatoiΓeιηent pΓesente dans tοιιs 1es livΓes sco ιaiΓes

d'intJΌdnction aιιχ etudes gι-ecqιιes49 . ΡΗΓ ni ll eιιΓS, les ιy .. iqιιes gΓecs, cοιηιηe gΙΌιιpement litteΓaiι-e, sont intJΌdnits dnns les pΙΌgι-amιηes en 190250

, ce qni impose a ]'eleve de RιΊetoΓiqιιe (pΓeιηieΓe) LegeΓ l' etιιde d'ιιne « nnthologie des poetes gι-ecs », dnns laqne11e i1 ΓetΓοιlνe Solon. ApΓes 1e baccnlιιιιΓeat, Leger a tant nppΙΌfondi sn connaissHnce des 1yι-iqιιes qn 'i1 soιιl1aite les liΓe

dans 1e texte, Hνec nne tι-adιιction 1atine si possibιe, coιηme 1' attestent tJΌis lettΓeS pι·essantes a G.-A. Monod51

• Toιιtes ces \ ectιιΓes \e maΓqιιeJΌnt dιιιΉbleιηent. On le voit dnns ιιηe lettΓe a Rivieι·e de ι 9 ι ι ou il evoqιιe ]η

46 lbid . 47 Pieιτe Hadot, La Cίtadelle ίηteι·ίeιπe . lntrodιι ι·tίon αιιχ Pensees· de Μαrι· Aιπele, Fayaι-d, I 992 (don~navant La Citadelle ... ). 48 Bude, p. XXXVI-XXXVII. 49 Ce veι-tueιιx exeιηple a proposeΓ aιιχ jeιιnes collegiens eta it ainsi graιilϊe de plιιs de qιιatι-e pagcs ιians I' Histoίre naιτative et clesc:rίρtive cle la Gι'?!c·e ancίenne de Chaι-les Seignobos, Hίstoίt·e ηαπαtίιιe et clesaiρtive de la Grece ancίenne, Libraiι-ie

Anηand Colin, Bibliotheqιιe illιιstree de ι'ensei gnement secondaire, I 89 ι. Bien qιιe cet oιιvrage ne soit pas pι·esent a la Fondation Saint-John Perse, iι est tres pΙΌbable qιιe Leger Υ a etιιdie ι·ιlisιoire de la Gι·ece ancienne pοιιr ιa pΓeιηieΓe fois, si ι'on 'en

αoit C. Thiebauι, « Alexis LegeΓ, doιιze ans » , in Saίnt-Jolυ1. Pase. Les annees de jorιnation, Jack CoΓzani (ecl.), L'Haπηattan, I 996, ρ. I 7 (ρ. I I -27). Cet οιινηιge cιassiqιιe de l 'enseigneιηenι secondaire a connu pιιιsίeιιι-s ι·e iιηpΓess ions et Γeeditions. SιιΓ So ιon , p. ι 72- ι 75. 50 ΡaΓ ιιη aιτete dc ι , Ed ιιcation nationale du 3 ι ιηai ι 902. 51

«- Ροιιιτais-tιι savoiΓ ροιιι- ιηοi οιι ι 'οη peιιt se pιυcιιι-eι· , eι ce qιιe ιηe coCιteι-ait , la ι-ecension de Bαgk : Poetae Lyrίcί Gωecί, dont la pι-eιηieΓe edition a ete donnee iΊ.

Leipzig, en ι 878. (La 4e, qιιi n'est pas ιa deιΉi eι-e, est de ι 884.) Dupιιy, ιibΓaiι-e a Ρηιι , n'a jnιηnis ριι me tΓΟιινeι- ς;a . Connai s- tιι a Paι-is ιιη bon ιibι-aiΓe cιΊeι·cΙΊeιιΓ? »

(LettΓe de jιιillet I 909, O.C., ρ. 659). « [ ... ] je ti endΓais !Όι-t soit aιι Cωsiιιs (Poetae Eleg. et lanιbogr.) soit aιι BeΓgk (Poetae Eleg. et Poetae Melίcί) . J'irnis jusqu'a 25F » . (Lettι-e dejιιillet 1909, O.C., p. 659) .

32 La ιωιιιιe lle ancιbas·e Nu 3

jeunesse des sentences de Solon52 ; dans les annotcιtions de ι a bibιiotιιeqιιe

peι-sonneιι e53 , et jιι sqιιe dans ι a dedicace et ι e texte de Vent::; . Caι- Saint-Joιιn Peι·se, ιoι-squ ' il eCΓit Vent.'J , n'a pas οιιbιίe qιιe Soιon est ι e ι-epι-ese ntant

ιηaj eιι ι· des poeιηes e ιeg i aqιιes poι-tant le titι-e geneι-ique d' Exhor·tatίon!:i a ::;οί-ηιeιηe ; il se soιιvient de la ce ι ebι-e piece intitιιιee Ροιπ ιnoi-meme (εις

έαυτον) ίηc ιιι se dans toιιteS ies antho ι ogies, et Γeιιtί ιί se meιηe ι a pΙΌνeι-bίaιe

iιηage de ι 'enιeveιηent des boιηes dιιe au ιeg i s ι ateιιι- attiqιιe:

Enlevement c/e c·lδtιιf'e!:i, de boι·ne::; !

(Vent.s·I , O.C., p. ι92 et ι 93)

Cette iιηage saisissante, ampιe ιηent ι-e pι-i se dans les antho ι ogies, est en eΠet ιιη sοιινeηίι- du ι-ecit de ι 'aboιition des dettes des paιιvι·es paι- Solon, <:ιppe ιee ι cι Dechcπge οιι en g ι-ec Seί5'achthίa , qιιί s'etcι it tι-adιιite paι·

ι'aιτacιιen1ent des boπ1es ι1ypotι1eca iι-es ιηcι ι-qιιcιηt ι ΉsseιΎisseιηent dιι sο ι .

En voici ι 'extι-ait tiι-e dιι ιίvι-e scoιai ι·e d' Aιex i s Legeι-:

« Je pι-ends a te ιηoin ι a teιτe noiι-e , e ιle qιιί etait esc ιcιve et qιιί est ιηcιintencιnt ιibι-e; j'ai Γait aιτcιc ι1eι- les boπ1es [ .. . ] »54

Ainsi , ιcι conncιi ssance qιι 'avιιit Legeι- dιι genι-e de ι Ήιιtodediαιce,

aιιtί:lnt a tι-aveι·s ι a ι ec tιιι-e de Soιon qιte de cel\e des stoϊcien s , soιιs -tendιΉit

ιitte ι·aiι-e ιηe nt ιcι dedicace de Vent!:i, puisqιιe, coιηme οιι ι' a νιι, λ Atlanta et Allan Ρ. ne sig11ifie pas aιιtι-e chose qιιe λ ιnoί- ιneme. Ponι-tant, en se dediant son reuvι-e a so i - meιηe, Scιi11t-Joιιn Peι-se 11e s' in sCΓίt pas cιans ιιηe tι-aditio11 exc ιιιsive ιηent he ιι e11iqιιe de ιa poesie antodeclicataiι-e : Coιηme toιιjouι-s

dans sa sollicitatio11 des Gι-ecs, ίι Ies 11e Ies ι-ei 11coφoι-e a son pΙΌjet que s' il s seιΎent ιιιιe i11teιτogcιtion ιηodeι-n e, cel ι e de ι' ίιηιηaηe11tί s ιηe et du pantιιei sme du debιιt dιι XXe siec ι e.

Da11s cette sollicitation , Saiιιt-Joι1n Peι-se ι-enco11tι-e ιι11 ι-eιais

poetiqιιe , 11011 pas eιιΙΌpeel1 , coιηme ο η pοιιιτaίt s' y atte11dι-e, ιηa i s

Ameι- icai11, ta11t cet ιι sage si peιι tΊ-a11ς;Hi s d'ιι11e dedicace auto l aιιdative 11e ponvait se ι-ecιameι- d'aucu11e tι-aditio11 litteι-cιiι-e en ΕιιΙΌpe sa11s que s'etabιΊι

52 « CaΓ cet aι'l Γait songeι-, au bout d'ιιn ιu ng <ιpΓes- ιn idi , a ι a jeuncssc cιcs scnte nccs

- a So ιon ! >>. (LettΓe du ι 4 juin ι 9 ι I, Ο. C., p. 694-696). 53 Ρaι· exe ιnp ιe daιιs Gi ιbeΓt Muιτay , Α His·toηι oj' AnC'ien Greek Litel'([ tιιΓe, D. Appιeton and Co, New ΥοΓk, ι 906, p. 294. 54 Seignobos, op. C'it. , So ιo n , p. ι 72- ι 75.

May Chehab - Pour Atlanta et Allan Ρ. 33

le sοιιpς:οη de sen suali s ιηe ου d'oι-gueil - la oi:1 le soιιbnsseιηent cle Sn int­J olιn Peι-se etnit pantlιe i ste, et ses implications hautement ρoetiqnes. 11 t"ant en eΠet se gaι-deι- d'oιιbli e ι- qne « εi.ς έαυτον signit"ie anssi qne l 'eCΓ ίt pι-end

la fΌπηe d' un dialogne avec Ιuί-ιηeιηe »55, legitimant paι- la toιιte exp loι-ati on

aιιtoιHeι-entiell e dιι titι-e. Ainsi, ap ι-es le temps des gι-nnds stoϊc iens

impeι-ianx qιιe t"ιΙΓent Seneqιιe, Epictete et Maι-c ΑιΙΓele, contonιηant lenι-s neveιι x europeens Montaigne, Coιηeill e, Vigny ou Caιηu s dans le domaine littenιiι-e, Pascal, Descnι·tes, Spinoza οι1 Eιηerson dans le dοιηιιί ηe

philosoplιiqιιe, c'est dans l 're uvι-e de Walt Whitιηan qne Saint-Jolιn Peι·se

ι-evoit la dedicace stoϊci enne, dans ses ιηonιιιηenta les Feuίlles (/ 'habe, pι-et'acees pa ι- Valeι-y Laι·band et tι-es tδt annotees paι- Alexis Legeι- .

Coιηment en eΠet ne pas mettre en ι-egnι-d la dedicace a so i -meιηe

φe compose Saint-Jolιιι Peι-se et celle des ρι·eιηiers ιηοts dedicntaiι-es des Feιιίlles d 'Herbe56? Dans l' edition 1909 qne possedait Saint-John Peι-se elle se lisait coιηme sιιίt :

DEDICACE

JE CHANTE LE ΜΟΙ

Dans cette dedicace, Saint-John Peι-se ne ρeιιt mnnqυeι- de ι-econnaltι-e les soιιs-textes et ce qιιe I 'ο η peιιt appeleι- les soLJs-t"oι-mes dn stoϊcisme ancien. NoLΙs liιηiteι·ions-noLΙs aLΙ seul debLJt du Clιant (/e nιoί­

ιneιne (titι-e qLJi , a Ιοί senl , en dit long SLII' sa dette a la foι-me de l 'a LΙtodedicace dιι stoϊcisme), qιιe nous pouιτion s aisement νοίι- qιι'il

clιaιτie anssi avec lui tout le sous-texte ιηaι-caιιι-elien :

55 Buclt\ ρ . XXXV. 56 Ce ne serait d'ailleuΓS pas la ρι·eιηieΓe fois que le peΓilex te peΓsien ι·enveιτa iι a Whitιηan. Les cooι·ιionnees sρatio- teιηpoΓe ll es de Neίg e8, « Ne w Υοι-k 1944 », ont e te avec disceπ1eιηent Γe liees par CaΙΌ I Rigolot au poete embleιηatique de New Υοι·k que fut Whitιηan. CaΙΌI Ri golot, « Neiges d' Antan , Neiges d'Antilles: les signaux liιηinaiΓes du poe ιηe » , in Saίnt-Jolιn Per8e Antίllaί8 unίvas·el, PaΓis Minaι-d 199 1, ρ. 93- 108.

34 La noιιvelle aιιabase Ν0 3

MARCAURELE

Εlς έαυτοv

1οιιt ce qιιί est accω-c/e aveι· tοί es-t acωrc/e avec ηιοί, δ Monde. Εs·-tιι ιnecontent cle la part clu Tout qιιί t'a ete donnee en paιΊage ? Rappelle-toί la disjonctίve : ou la Providence, ou les atonιe.'>·

WΗΙτΜΑΝ

CHANT DE MOI-MEME

Je nιe ι·eleb re et j e ιne clιante, Et ce qιιe j e m 'attribιιe .ie νeιιχ qιιe vοιιs- νοιιs l ' attΓίbuiez,

Car chaqιιe atoιne qui ιn 'appartίent aρpartient aus·s-i bien a νοιιs.

Se celebl'el' sο ί - ιηeιηe, pοω· le stoϊcis ιηe et ses Γeincaιηations

ulteΓieuΓes, est bien, 11011 une ιηa11if-'estation d'egoϊsιηe, mais une tΌπηe d'acquiesceιηe11t au mo11de. Cal', comme le dit Jacques Daιτas, tι-aducteu!'

f-'nιnς;ais de Whitιηan, « e11 veΓite, le sca11dale de Wlιitιηnn est da11s sa fΌΓce d'adlιesio11 . J a ιηa i s n11 poete [ . . . ] 11'avait anssi f-'eΙΊηemel1t qne Ιιιί don11e SO I1 ί:1CCO I'd a ce qui est »57

. Le ι·aρpel di sCI'et de Saint-John Pei'Se a Wlιitιηan - Ι'ιι11 des 11ombl'enx sig11es qn'il cιdΓesse a celni qui avait face e11 Onest58

- ι-esnme nne pnissa11te dec l aΓatiol1 d'iιηιηa11e11ce et d'accoΓd pa11tlιeiste au ιηο11de, celle-la qui co11stituait la ιηodeι-11ite cι-oyn11te

whitma11ie1111e, celle-ci qni fnit dn Cha11t dn « ιηonde e11tiel' des choses » ( O.C., p. 179) la 11ouvelle Γeligίo11 dn poete tΊ·a11ς;ais d' Atlιι11tiqne.

Ai11si, paι· ces tι-ois mots siιηples « Ponl' Atla11ta et Alla11 Ρ. », Sail1t­Jolιl1 Pe ι-se 11e dit ηί ne cache, ιηa ί s i11diqιιe, pal' qnoi est confϊl'mee

I' extl'eme signifia11ce de ceΙ'tai11 s textes peΓs i e 11 s qni, sons des tι-aits

57 Jacqιιes Οωτas, Pnsι·ace a W<ιlt Wl1itmaι1 , Feιιilles (/'herbe, Cl1oix, tι·aducιion et pιHace de Jacques Daιτas, Gι·asseι , 1989, p. 22. 58 Ces signes Olll eιe pΓessentis ο ιι Γepel'eS ρal' J. Pol'el , « Analχιse, pal' St-.J. Peι·se »,

Feιιille.5 Libι·es, octobι·e 1924, p. 64 ; Α. Tate, « Mysteι· i eux Pαse », Les Cahiei'S de la Pleiade Χ , Galliιηaι·d, 1950, ρ . 144-150 ; W. Η. Auden, «Α Song σf Lif'e's Powel' ω Renew », The New Υοι·k Times Book Review, 27 jιιilleι 1958; CaΙΌ I Ν. Rigo lot, « I 'AιηeΓique de Saint-John Pαse : Refeι·eιltielle ou iιlte ι·ιex tue lle? », in Esρaces de S'aίnt-John Perse, 3. S'aίnt-John Pase et les έta ιs-Uni.5, UniveΓsite de Pωvence, 198 1, p. 87-98 ; Renee VentΓesqιιe, « Alex is LegeΓ et Gaιιguin : un allie s ιιbsωnti e l

occulte », Le.1· Mots La Vίe , 8, 1994, ρ. 29-38.

May Chehab - Pour Atlanta et Allan Ρ. 35

Γedoιιt <ιb le ιnent anodins, sont l ouΓds de fonnes et de textes anteΓi e uΓs. Sous le tι-iptyqιιe de soi , Snint-Jolιn Peι·se non seιιl e ιne ιιt aι·boΓe ιιιι nιltJ·e ιnasqιιe

de son nom mais aussi ιιηe poetique dιι dicible, tant pοιιΓ Ιιιi , « la sinceΓite

en aι·t , coιnme il l 'eCΓivait a Gustave-Adolphe Μοιιοd eιι 1909, ne peut aΠΙιιeι- qu ' involontaiΓe, paι- tΓanspa ι·ence [ .. . ]. L ' essentiel ιι e se d it pas, et bien plus, n' a j aιnai s desiΓe se diι-e » (O.C., p. 658). il des igne ιιηe foΓme

venιιe de la poesie exhoΓtative ancienne pouΓ conteniΓ, comιne α ιι teπίer

des· ωnqιιes- La bete parasίte, la poesie iιnιnanente et ι-etlex i ve de la ιnodenιite occidentale. Car, en det'iιιitive, ce qιιί ι-e lie Maι·c Auι-e l e,

Whitιnan et Saint-John Peι-se, ces dedicatniΓes d ' eux - ιneιnes sοιι s la vnste chaιι ssee ιnediteιτnneenne et oceane, c'est bien le pι·inc ipe de coheι-ence

nvec so i -meιne et avec le Τοιιt59 , qui exige dιι Poete d 'nccepteι- et le ιnonde enti eι- des choses, d' en Ιο ιιeΓ le pΙΌfere et le PJΌfeι-ant.

59 Hadot, La Cίtacle lle ... , ρ . 9 1 .