Embed Size (px)
Citation preview
Tujuh Ayat
�ل �و�ك �ت �ي �ه ف�ل �ا و�ع�ل�ى الل �ن �ا ه و� م�و�ال �ن �ه ل �ب� الل �ت � م�ا ك ال �ا إ �ن ق ل ل�ن ي صيب�م ؤ�من ون� ال
Katakanlah: "Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan Allah untuk kami. Dialah Pelindung kami, dan hanya kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal." Surah At Taubah 51
�ر- ي خ� ن ي رد�ك� ب � ه و� و�إ ال �ه إ �اشف� ل � ك ض ر6 ف�ال �ه ب �م�س�س�ك� الل ن ي و�إ�غ�ف ور �اده و�ه و� ال ب اء من� ع �ش� ه م�ن ي ه ي ص�يب ب ف�ض�ل آد� ل � ر� ف�ال
حيم الر�Jika Allah menimpakan sesuatu kemudharatan kepadamu, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tak ada yang dapat menolak kurniaNya. Dia memberikan kebaikan itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Surah Yunus 107
ه�ا �ق�ر� ت �م م س� �ع�ل ق ه�ا و�ي �ه رز� � ع�ل�ى الل ال ر�ض إ� �ة- في األ و�م�ا من د�آب
ين- �اب- مKب ت �و�د�ع�ه�ا ك لM في ك ت و�م س�Dan tidak ada suatu binatang melata [SEGENAP MAKHLUK ALLAH YANG BERNYAWA ] pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezkinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya [MENURUT SEBAGIAN AHLI TAFSIR YANG DIMAKSUD DENGAN "TEMPAT BERDIAM" DI SINI IALAH DUNIA DAN "TEMPAT PENYIMPANAN" IALAH AKHIRAT. DAN MENURUT SEBAGIAN AHLI TAFSIR YANG LAIN MAKSUD "TEMPAT BERDIAM" IALAH TULANG SULBI DAN "TEMPAT PENYIMPANAN" IALAH RAHIM. 710]. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh mahfuzh). Surah Hud 6
Nذ � ه و� آخ ال �ة- إ Rك م م�ا من د�آب ب Rي و�ر� ب �ه ر� �ل�ت ع�ل�ى الل �و�ك Rي ت ن إ - �قيم ت اط- مKس� Rي ع�ل�ى صر� ب ن� ر� ه�ا إ �ت �اصي ن ب
Sesungguhnya aku bertawakkal kepada Allah Tuhanku dan Tuhanmu. Tidak ada suatu binatang melatapun [723] melainkan Dia-lah yang memegang ubun-ubunnya [724 MENGUSAINYA SEPENUHNYA
]. Sesungguhnya Tuhanku di atas jalan yang lurus [725 ALLAH SELALU
BERBUAT ADIL.]." Surah Hud 56
�اك م� و�ه و� ي ق ه�ا و�إ ز �ر� �ه ي ق�ه�ا الل �ح�مل رز� �ة- ال� ت Rن من د�اب ي� �أ و�ك
يم �ع�ل ميع ال الس�Dan berapa banyak binatang yang tidak (dapat) membawa (mengurus) rezkinya sendiri. Allah-lah yang memberi rezki kepadanya dan kepadamu dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Surah Al Ankabut 60
�ه�ا و�م�ا ي م�سك� ف�ال� ح�م�ة- ف�ال� م م�سك� ل �اس من ر� لن �ه ل �ح الل �ف�ت م�ا ي�ح�كيم �ع�زيز ال �ع�ده و�ه و� ال �ه من ب ل� ل س م ر�
Apa saja yang Allah anugerahkan kepada manusia berupa rahmat, maka tidak ada seorangpun yang dapat menahannya; dan apa saja yang dita- han oleh Allah maka tidak seorangpun yang sanggup melepaskannya se- sudah itu. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Surah Fattir 2
�ه ق ل� �ق ول ن� الل �ي ر�ض� ل� م�او�ات و�األ� ل�ق� الس� �ه م م�ن� خ� �ت ل
� أ ن س� �ئ و�ل
ض ر6 ه�ل� ه ن� �ه ب ي� الل اد�ن ر�� ن� أ �ه إ �د�ع ون� من د ون الل �ت م م�ا ت �ي أ �ف�ر� أ
ه ح�م�ت �ات ر� ك ح�م�ة- ه�ل� ه ن� م م�س ر� ي ب اد�ن ر�� و� أ
� ه أ Rف�ات ض ر �اش كRل ون� �و�ك �م ت �ل ال �و�ك �ت �ه ي �ي �ه ع�ل ي� الل ب ق ل� ح�س�
Dan sungguh jika kamu bertanya kepada mereka: "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?", niscaya mereka menjawab: "Allah". Katakanlah: "Maka terangkanlah kepadaku tentang apa yang kamu seru selain Allah, jika Allah hendak mendatangkan kemudharatan kepadaku, apakah berhala-berhalamu itu dapat menghilangkan kemudharatan itu, atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku, apakah mereka dapat menahan rahmatNya?. Katakanlah: "Cukuplah Allah bagiku". Kepada- Nyalah bertawakkal orang-orang yang berserah diri. Surah Az Zumar 38
AYAT LIMAAL BAQARAH (2) -Verse 246-
� ذ� ق�ال وا �ع�د م وس�ى إ يل� من ب ائ ر� س� ي إ �ن من ب �م�إل ل�ى ال �ر� إ �م� ت �ل أ�ت م� ي �ه ق�ال� ه�ل� ع�س� يل الل ب ل� في س� Kق�ات hا ن ك �ا م�ل �ن �ع�ث� ل �ه م اب ي6 ل �ب ن ل
ل� في � ن ق�ات �ال �ا أ �ن � و�م�ا ل � ق�ال وا ل وا � ت ق�ات �ال �ال أ �قت �ك م ال �ي ب� ع�ل ن ك ت إ�هم �ي ب� ع�ل �م�ا ك ت �ا ف�ل ن �آئ �ن �ب �ا و�أ �ارن �ا من دي ن �ه و�ق�د� أ خ�رج� يل الل ب س�
مين� الظ�ال يمN ب �ه ع�ل �ه م� و�الل h مRن يال � ق�ل ال � إ �و�ا �و�ل �ال ت �قت الApakah kamu tidak memperhatikan pemuka-pemuka Bani Israil sesudah Nabi Musa, yaitu ketika mereka berkata kepada seorang Nabi mereka: "Angkatlah untuk kami seorang raja supaya kami berperang (di bawah pimpinannya) di jalan Allah". Nabi mereka menjawab: "Mungkin sekali jika kamu nanti diwajibkan berperang, kamu tidak akan berperang". Mereka menjawab: "Mengapa kami tidak mau berperang di jalan Allah, padahal sesungguhnya kami telah diusir dari anak-anak kami?" [
MEREKA DIUSIR DAN ANAK-
ANAK MEREKA DITAWAN 155]. Maka tatkala perang itu diwajibkan atas mereka, merekapun berpaling, kecuali beberapa saja di antara
mereka. Dan Allah Maha Mengetahui siapa orang-orang yang zalim. ALI IMRAN (3) -Verse 181-
�اء ي �غ�ن �ح�ن أ �ه� ف�قيرN و�ن ن� الل � إ �ذين� ق�ال وا �ه ق�و�ل� ال مع� الل �ق�د� س� ل� ع�ذ�اب� �ق ول ذ وق وا �ر ح�ق6 و�ن غ�ي �اء ب ي نب
� �ه م األ �ل � و�ق�ت �ت ب م�ا ق�ال وا �ك ن س� �ح�ريق ال
Sesungguhnya Allah telah mendengar perkatan orang-orang yang mengatakan: "Sesunguhnya Allah miskin dan kami kaya". Kami akan mencatat perkataan mereka itu dan perbuatan mereka membunuh nabi-nabi tanpa alasan yang benar, dan Kami akan mengatakan (kepada mereka): "Rasakanlah olehmu azab yang mem bakar".
AN NISAA (4) -Verse 77-
� �ة� و�آت وا � الص�ال �قيم وا �ك م� و�أ �دي �ي � أ �ه م� ك فKوا �ذين� قيل� ل ل�ى ال �ر� إ �م� ت �ل أ�اس� و�ن� الن �خ�ش� �ه م� ي ذ�ا ف�ريقN مRن �ال إ �قت �هم ال �ي ب� ع�ل �م�ا ك ت �اة� ف�ل ك الز�
�ال� �قت �ا ال �ن �ي �ت� ع�ل �ب �ت م� ك �ا ل �ن ب � ر� �ةh و�ق�ال وا ي د� خ�ش� �ش� و� أ� �ه أ �ة الل ي �خ�ش� ك
Nر� ي ة خ� يلN و�اآلخر� �ا ق�ل �ي �اع الد�ن �ج�ل- ق�ريب- ق ل� م�ت ل�ى أ �ا إ �ن ت �خ�ر� �و�ال أ ل h يال �م ون� ف�ت � ت ظ�ل �ق�ى و�ال Rم�ن ات ل
Tidakkah kamu perhatikan orang-orang yang dikatakan kepada mereka [317 ORANG-ORANG YANG MENAMPAKKAN DIRINYA BERIMAN DAN MINTA IZIN BERPERANG SEBELUM ADA PERINTAH BERPERANG] : "Tahanlah tanganmu (dari berperang), dirikanlah sembahyang dan tunaikanlah zakat !" Setelah diwajibkan kepada mereka berperang, tiba-tiba sebahagian dari mereka (golongan munafik) takut kepada manusia (musuh), seperti takutnya kepada Allah, bahkan lebih sangat dari itu takutnya. Mereka berkata : "Ya Tuhan kami, mengapa Engkau wajibkan berperang kepada kami ? Mengapa tidak Engkau tangguhkan (kewajiban berperang) kepada kami sampai kepada beberapa waktu lagi ?" Katakanlah : "Kesenangan di dunia ini hanya sebentar dan akhirat itu lebih baik untuk orang-orang yang bertakwa, dan kamu tidak akan dianiaya sedikitpun [318 ARTINYA PAHALA TURUT BERPERANG TIDAK AKAN DIKURANGI SEDIKITPUN].
AL MAIDAH (5) -Verse 27-
Rل� من hا ف�ت ق ب �ان ب �ا ق ر� ب ذ� ق�ر� �ح�قR إ ال �ي� آد�م� ب �ن اب� �أ �ب �هم� ن �ي �ل ع�ل و�ات
�ه �ل الل �ق�ب �ت �م�ا ي ن �ك� ق�ال� إ �ن �ق�ت ل �ل� من� اآلخ�ر ق�ال� أل� �ق�ب �م� ي ت �ح�دهم�ا و�ل أ�قين� �م ت من� ال
Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putera Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan korban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia berkata (Qabil): "Aku pasti membunuhmu!". Berkata Habil: "Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa".
AR RA'D (13) -Verse 16-
�خ�ذ�ت م مRن �ف�ات �ه ق ل� أ ر�ض ق ل الل� م�او�ات و�األ بK الس� ق ل� م�ن ر�
�وي ت �س� ا ق ل� ه�ل� ي sض�ر � �ف�عhا و�ال هم� ن �نف س ك ون� أل �م�ل � ي �اء ال ي و�ل� ه أ د ون
�ه ل � ل �م� ج�ع�ل وا Kور أ �وي الظKل م�ات و�الن ت �س� �م� ه�ل� ت �صير أ �ب �ع�م�ى و�ال األRق ك ل �ه خ�ال �هم� ق ل الل �ي �خ�ل�ق ع�ل �ه� ال اب �ش� �قه ف�ت ل �خ� � ك �ق وا ل �اء خ� ك ر� ش
�ق�ه�ار �و�احد ال ي�ء- و�ه و� ال ش�Katakanlah: "Siapakah Tuhan langit dan bumi?" Jawabnya: "Allah". Katakanlah: "Maka patutkah kamu mengambil pelindung-pelindungmu dari selain Allah, padahal mereka tidak menguasai kemanfaatan dan tidak (pula) kemudharatan bagi diri mereka sendiri?". Katakanlah: "Adakah sama orang buta dan yang dapat melihat, atau samakah gelap gulita dan terang benderang; apakah mereka menjadikan beberapa sekutu bagi Allah yang dapat menciptakan seperti ciptaan-Nya sehingga kedua ciptaan itu serupa menurut pandangan mereka?" Katakanlah: "Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia-lah Tuhan Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa".
Penjelasan :
Ayat lima ialah ayat-ayat yang diambil dari lima surah dalam Al-Quran:
Ayat pertama: Surah Al-Baqarah ayat 246.
Ayat kedua : Surah Ali-Imran ayat 181
Ayat ketiga: Surah An-Nisaa ayat 77.
Ayat keempat: Surah Al-Maidah ayat 27.
Ayat kelima : Surah Ar-Rad ayat 16.
Setiap satu dari lima ayat itu terdapat sepuluh huruf QAF (kaf besar), sebab itulah ayat lima ini boleh juga disebut dengan Ayat Lima Puluh QAF.
Ibnu Mas’ud r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w selalu membaca ayat lima ini baik beliau sedang berada dalam negeri atau sedang dalam perjalanan dalam peperangan. Dalam peperangan beliau selalu dapat mengalahkan orang-orang kafir dan orang-orang munafik dan selalu mendapat pertolongan ALLAH S.W.T.
Sayyidah Aisyah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w menerangkan bahawa bila ayat lima ditulis di dalam bejana, kemudian diisi air dan airnya diminum pada hari jumaat, maka ALLAH akan menyembuhkan penyakitnya kemudian diisi hatinya dengan nur hidayah, keyakinan dan kasih sayang.
Bila selalu dibaca oleh seorang pemimpin, maka akan ditetapkan hatinya oleh ALLAH S.W.T dan diberi pengaruh serta kekuatan, dan patuh kepadanya semua orang-orang yang dipimpinnya.
Jika ditulis dan digantungkan pada hujung senjata untuk menghadapi musuh dalam pertempuran, maka ALLAH akan memecah-belahkan kekuatan musuh.
Jika menghadap raja yang kejam, ia akan terpelihara dari kekejamannya dan tipu dayanya. Ayat lima adalah dinding dari kejahatan manusia dan jin serta syaitan.
Salman Al-Farsi r.a berkata: Rasulullah s.a.w mengajarkan kepadaku ayat lima kemudian beliau berkata: siapa yang membaca dan mengamalkannya, ALLAH S.W.T akan melanjutkan usianya dan mengampuni dosanya dan mudah tercapai apa yang dikehendaki. (keterangan ini diambil dari Tafsir Al-Arais)
KI BAYU SEJATIBUDAYA SPIRITUAL DAN PUSAKA LELUHUR
AYAT LIMA BELAS DAN KEAMPUHANNYA
Ayat lima belas terdiri atas :
1. Ali Imran :1-2 dan 18
2. Al-An`am : 95
3. Ar-Ra`d : 31
4. Yasin : 82
5. Al-Fatihah : 2
6. Qaf : 15
7. Al-Hadid : 4 dan 25
8. At-Taghabun : 13
9. Ath-Thalaq : 3
10. Al-Jinn : 28
11. Al-Muzzammil : 9
12. An-Naba : 38
13. Abasa : 18-19
14. At-Takwir : 20
15. Al-Buruj : 20-22
Membaca ayat lima belas dengan seizin Allah SWT dapat berfaedah memenuhi kebutuhan hidup, menyembuhkan orang sakit atau keracunan, serta memberikan keselamatan dan keamanan.
Dalam kitab catatan peninggalan para leluhur ada diterangkan tentang keampuhan gaib yang tinggi pada ayat lima belas secara lengkap.
Antara lain:
Ayat ke 1: Mendapat ampunan dosa.
“Alif laamim, allahu laa ilaaha illallah huwal hayyul qoyyum“
Apabila ayat tsb dibacakan kepada orang yang sakit secara terus menerus maka mempunyai keutamaan bahwa orang yang sakit itu akan mendapat ampunan dosa dari Allah SWT.
Ayat ke 2: Segera Hasil Hajat
“Qaaiman bilqisthi dzaalikumullaahu fa-annaa tukfakuuna“
Apabila ayat tsb dibaca terus menerus pada malam hari, maka mempunyai keajaiban, bahwa orang yang mempunyai hajat dan belum berhasil maka Allah akan cepat menghasilkan hajatnya orang yang membacanya.
Ayat ke 3: Pengasih semua orang
“Walau anna Qur’aanan suyyirot bihil jibaalu auquththi-at bihil ardhu au kullima bihil mauta balillaahil amru jamii-an”
Apabila ingin dicintai oleh semua orang baik laki laki maupun perempuan atau lawan berganti menjadi kawan, maka ayat ke 3 mempunyai daya keampuhan yang tinggi untuk itu bila dibaca 7x (tujuh kali) lalu sebutlah nama orang yang dimaksud, insya allah akan berhasil.
Ayat ke 4: memberi pelajaran pada orang zalim
“Innamaa amruhuu idzaa araada syai an an yaquula lahuu kun fayakuun”
Apabila ayat tersebut ditulis dikertas kemudian ditulis juga nama orang yang zalim, maka mempunyai keanehan setelah tulisan tersebut ditulis lalu ditindih dengan batu maka orang zalim yang dimaksud akan mengalami sakit. Tapi perlu di ingat bahwa perbuatan yang demikian adalah dosa besar sehingga allah akan melaknat ummatnya yang berbuat aniaya dan menyenangi umatnya yang pemaaf.Tangan mencincang bahu memikul, barang siapa berbuat keburukan akan mendapat buah keburukan. Nauzubillah!!!
Ayat ke 5: Untuk menunaikan segala hajat
“Alhamdulillaahi rabbil aalamiin”
mempergunakannya dengan cara dibaca sebanyak 7x sambil menahan nafas, lalu sampaikan hajatnya.
Ayat ke 6: Menawarkan Racun
“Balhum fii labsiin min khalqin jadiidin”
Bacalah ayat ke 6 sebanyak 7x pada 7 butir beras atau gandum dalam bejana mangkuk putih porselin yang sudah dituangi air. Lalu airnya minumkan dan beras atau gandumnya dimakan oleh orang yang terkena racun, dengan izin Allah racun akan akan tawar dengan cepat.
Ayat ke 7: Juga menawarkan racun
“Wahuwa ma-akum ainamaa kuntum wallaahu bimaa ta’maluuna bashiir”
Bacakan pada air kelapa hijau sebanyak 3x lalu diminumkan airnya pada orang yang terkena racun, insya aalh seketika racunnya akan tawar dengan qudrat irodat allah.
Ayat ke 8: Untuk terhindar dari marabahaya dan ampunan dosa
“Innallaaha qawiyyun aziizun. Allaahu laa ilaaha illaa huwa wa alallaahi fal yatawakkalil mu’minun”
Dibaca dengan penuh keikhlasan dalam keadaan berwudlu (tidak berhadas) maka akan diampuni oleh allah dosanya. Dan jika dibaca ketika akan tidur maka selama tidur akan dilindungi allah dari segala marabahaya kebakaran, maling, pembunuhan, bencana alam dsb, insya allah.
Ayat ke 9: Untuk Keselamatan dari Penyakit Menular
“Wamayyatawakkal alallaahi fahuwa hasbuhuu innallaaha balighu amrihi qad ja-alallaahu likulli syai-in qadraan”
Apabila dibaca akan menjadi tangkal yang ampuh dan jika ayatnya ditulis pada kulit kijang atau harimau kemudian dimasukkan dalam potongan bambu atau tabung lalu ditutup dan ditanam pada tengah kampung, desa atau kotamaka seluruh penduduk akan selamat dari penyakit menular. Metode ritual ini mungkin saja jawaban atau dapat juga dijadikan alternatif ditengah hingar bingarnya wabah penyakit menular yang disebabkan virus virus berbahaya yang belum diketahui identitasnya bahkan virus virus berbahaya yang sudah diketahui identitasnya seperti Flu burung,flu babi flu flu lainnya.makanya peninggalan leluhur itu sangat banyak sekali yang harus kita gali dan lestarikan sepanjang sejarah.
Ayat ke 10: untuk hajat duniawi dan ukhrowi cepat terkabul
“Wa ahaatho bimaa ladaihim wa ahshaa kulla syai-in ‘adadan”
Bila dibaca ayat ke 10 ini secara kontiniu maka hajat duniawi dan ukhrowi insya allah segera terlaksana…amiin.
Ayat ke 11: Untuk meredakan orang yang mengamuk/emosi
“Robbul masyriqi wal maghribi laa ilaaha illaa huwa fatta khidzhu wakiila”
Dibaca pada 7 butir padi kemudian dibawa menghadapi orng yang sedang marah atau mengamuk maka kemarahan dan kebencianya akan reda dengan sendirinya berkat izin Allah SWT.
Ayat ke 12: Untuk hajat agar cepat tercapai
“Laa yatakallaamuuna illa man adzina lahu rrahmaanu waqaala shawaaban”
bagi siapa yang mengamalkan ayat ini maka segala hajatnya akan cepat ditunaikan oleh Alah SWT, amiin
Ayat ke 13: Untuk melumpuhkan perampok dan pembegal
“Min ayyi syai in khalaqahuu min nuthfatin khalaqahuu faqaddarahuu”
Dari zaman dahulu hingga sekarang perampokan dan pembunuhan terus saja terjadi dimana mana, bukan saja ditempat tempat yang sepi namun juga ditempat keramaian. nah! ayat yang ke 13 dari 15 ayat ini jawabannya. Apabila suatu waktu anda dihadang oleh perampok tidak bersenjata maupun bersenjata maka janganlah bingung atau berputus asa. caranya serahkan diri pada allah sehingga kita akan timbul keberanian sebab sebelum ajal berpantang mati. kemudian ambilllah debu secepatnya kemudian ayat ke 13 sebanyak 7 x ulang lau tebarkan ke sekeliling. Insya allah dengan kekuasaan allah seketika para pembegal akan kebingungan saling bentrok antara teman sehingga tidak berdaya.
Ayat ke 14: Melemahkan penguasa jahat dan kejam
“Inda dzil arsyil makiini”
Seorang raja, presiden atau para pejabat pemerintah juga penguasa hukum dan penegak hukum selalu kita temukan arogan dan menyombongkan diri atas kekuasaan yang diembannya atau wewenang yang dimilikinya, penyalahgunaan wewenang selalu saja kita temui ketika berhadapan dengan mereka. tanpa mereka sadar atau dalam keadaan sadar menganggap bahwa kekuasaan atau jabatan yang diembannya itu kekal tiada berujung..nau’uzubillah!!! jika anda mengalami seperti ini sebagai antisipasi ayat 14 ini jawabannya. caranya: Bacalah 7x sambil menahan nafas ketika berhadapan dengan penguasa lalim kemudian hembuskan pada penguasa tersebut sambil mohon dalam hati agar dilindungi allah dari kejahatannya dan dimudahkan segala urusan dengannya.
Ayat ke 15: untuk membuka gembok atau tali ikatan
“Wallaahu min waraa ihim muhithun bal huwa qur aanun majidun fii lauu hin mah fudhin”
Meski tidak diterima nalar namun semua kekuasaan allah nyata di alam ini. semua yang mustahil dijawab oleh allah denagn adanya ciptaannya di alam ini. sesunguhnya manusia tidak memiliki kekuatan selain kekuatan yang diamanahkan allah pada kita sebagai sifat NYA. jadi, janganlah menyombongkan diri dan menganiaya pada sesama. kemudian taatlah pada hukum allah. ayat yang ke 15 ini sungguh luar biasa dan nyata, barang siapa kehilangan kunci sehingga gemboknya tidak bisa dibuka maka dengan sarana membaca ayat ke 15
sebanyak 21x kemudian hembuskan pada gembok tersebut maka seketika gembok itu akan terbuka dengan izin allah. dengan cara yang sama dapat juga membuka ikatan tali atau rantai. Namun jangan coba coba disalahgunakan sebagai sarana membuka gembok untuk mencuri/mengambil milki orang lain tanpa izin, sebab tuah keampuhannya tidak akan berfungsi.
Untuk mengamalkannya agar datang tuahnya ada berbagai cara menurut mursid masing-masing, diantaranya sebagai beriku. Terlebih dahulu kita diharuskan mandi junub untuk membuang hadas besar dari tubuh sehingga dalam melaksanakan pengamalannya bersih lahir. Apapun yang kita kerjakan dalam melakukan kebaikan harusnyalah bersuci dahulu.Mandi ini dilakukan selama seminggu setiap siang hari dan yang baik itu pada waktu sore/petang.
Setelah sholat maghrib maka sholatlah 2 rakaat dengan sholat taubat dilanjutkan sholat 2 rekaat dengan sholat hajat.
Khusus sholat hajat ini setelah membaca fatihah pada rekaat 1 maka membaca surat Al-Ikhlas 60x, seterusnya setelah baca fatihah pada rekaat ke 2 maka baca surat Al-Ikhlas sebanyak 40x.
Setelah salam kedua maka duduk bersila menghadap kiblat sambil mengamalkan berikut ini:
-”Astaghfiroulloohal azhim” 41x,-”Ashadu allaa ilaha ilallah Wa ashadu anna muhammaddarrosululloh”, 17x-”Allaahumma sholli ala muhammad 100x,- “Bismillaahirrohmaanirrohim” 21x-Laa haulaa walaa quwwata illa billahil ‘aliyyil ‘azhiim 1x.
Baca Tawasul:
1. Illa hadrotin nabiyyil musthofa Muhammad rosulillahi SAW, wa ala alihi washohbihi ajmain arba’ati a-immatil mujtahidin al khulafa urrosyidiin saadatinah abi bakrin,wa umaaro,wa utsman,wa ali rodliyallohu anhum ‘ajma’in, wali kaaffati ambiya iwal mursalin walil malaa ikati mukorrobin jibril mikail isrofil izrail,kiromil faatihah……(baca fatihah 1x),2. Alfaatihah allannabi khidir balya’ ibnu mulkan as wa ilyas alaihi salam wannabi sulaiman ibnu daud as, bismillaahirrohmanirrohim alhamd…dst.3. Khushushon illa hadroti Kutubul aulia syekhuna abdul Qodir zailani baghdad fatihah…5. Sengaja hamba berfatihah kepada wali-wali allah wali sembilan dan kepada ruhulloh tentranya sirulloh Bismillaahirrohmaanirrim alhamdulillah…dst.6. Tsumma li arwahi aba ina wa ummina wali ustajuna wali mu allimina Al-faatihah9. Tsumma husushon ala hajihinniyah alfaatihah
Setelah selesai kemudian baca:
Ayat 15 sebanyak 150x sekali duduk setiap malam selama 7 hari.Lebih baik ketika mengamalkan ayat ini di barengi puasa setiap hari seperti bulan ramadhan dengan berbuka
tidak boleh makan yang bernyawa dan garam selama 7 hari. Hri terakhir malamnya tidak boleh tidur dan bukanya kenduri dengan selametan ayam putih di ingkung dan nasi gurih/nasi lemak.
Selesai puasa setiap bakda solat 5 waktu ayat 15 dibaca 7x. dan setiap bait kalimat dipergunakan sesuai dengan keperluannya. wallahu a’lam.
Doa HaikalHaikal 1: ayat kursi (Al-Baqarah: 255)
AL BAQARAH (2) -Verse 255-
�ه م�ا �و�مN ل � ن �ةN و�ال ن �خ ذ ه س �أ � ت Kوم ال �ق�ي �ح�يK ال � ه و� ال ال ه� إ ـ� ل � إ �ه ال الل� ال �د�ه إ ن ف�ع ع �ش� �ذي ي ر�ض م�ن ذ�ا ال
� م�او�ات و�م�ا في األ في الس�ي�ء- مRن� ش� � ي حيط ون� ب �ف�ه م� و�ال ل �ديهم� و�م�ا خ� ي
� �ن� أ �ي �م م�ا ب �ع�ل ه ي ذ�ن إ ب�ؤ ود ه � ي ر�ض� و�ال
� م�او�ات و�األ Kه الس� ي س ع� ك ر� اء و�س م�ا ش� � ب ال �مه إ ل ع�ع�ظيم يK ال �ع�ل حف�ظ ه م�ا و�ه و� ال
Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi [161] Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. [161] KURSI DALAM AYAT INI OLEH SEBAGIAN MUFASSIRIN DIARTIKAN DENGAN ILMU ALLAH DAN ADA PULA YANG MENGARTIKAN DENGAN KEKUASAAN-NYA.
Haikal 2: Ali-Imran 35; Al-Isra' 77 - 80ALI IMRAN (3) -Verse 35-
�ط�ني �ك� م�ا في ب ت ل �ذ�ر� Rي ن ن بR إ ان� ر� �ة عم�ر� أ ذ� ق�ال�ت ام�ر� إيم �ع�ل ميع ال �نت� الس� �ك� أ ن Rي إ �ل� من �ق�ب ا ف�ت hر م ح�ر�
(Ingatlah), ketika isteri 'Imran berkata: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku menazarkan kepada Engkau anak yang dalam kandunganku menjadi hamba yang saleh dan berkhidmat (di Baitul Maqdis). Karena itu terimalah (nazar) itu dari padaku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui".
Al Israa' (17) -Verse 77-
h �ح�ويال �ا ت ن �ت ن س �جد ل � ت �ا و�ال ن ل س Kن ر�ل�ك� م �ا ق�ب �ن ل س� ر�� �ة� م�ن ق�د� أ ن س
(Kami menetapkan yang demikian) sebagai suatu ketetapan terhadap rasul-rasul Kami yang Kami utus sebelum kamu [864] dan tidak akan kamu dapati perobahan bagi ketetapan Kami itu. Al Israa' (17) -Verse 78-
ن� �ف�ج�ر إ آن� ال �ل و�ق ر� �ي ل�ى غ�س�ق الل م�س إ د ل وك الش� �ة� ل الص�ال �قم أه ودhا �ان� م�ش� �ف�ج�ر ك آن� ال ق ر�
Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalat) subuh [865]. Sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan (oleh malaikat).
[865] Ayat ini menerangkan waktu-waktu shalat yang lima. Tergelincir matahari untuk waktu shalat Zhuhur dan Ashar, gelap malam untuk waktu Magrib dan Isya.
Al Israa' (17) -Verse 79-
Kك� م�ق�امhا ب �ك� ر� �ع�ث �ب �ن ي �ك� ع�س�ى أ �ةh ل �افل ه ن �ه�ج�د� ب �ل ف�ت �ي و�من� اللم�ح�م ودhا
Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji. Al Israa' (17) -Verse 80-
ج� صد�ق- و�اج�ع�ل ي م خ�ر� �خ�رج�ن ي م د�خ�ل� صد�ق- و�أ �ن ل �د�خ بR أ و�ق ل ر�ا hير�ص hا ن �ط�ان ل �د نك� س لRي من ل
Dan katakanlah: "Ya Tuhan-ku, masukkanlah aku secara masuk yang benar dan keluarkanlah (pula) aku secara keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari sisi Engkau kekuasaan yang menolong [866]. [866] Maksudnya: memohon kepada Allah supaya kita memasuki suatu ibadah dan selesai daripadanya dengan niat yang baik dan penuh keikhlasan serta bersih dari ria dan dari sesuatu yang merusakkan pahala. Ayat ini juga mengisyaratkan kepada Nabi supaya berhijrah dari Mekah ke Madinah. Dan ada juga yang menafsirkan: memohon kepada Allah Isupaya kita memasuki kubur dengan baik dan keluar daripadanya waktu hari-hari berbangkit dengan baik pula.
Haikal 3: Al-Baqarah 285 - 286
Al Baqarah (2) -Verse 285-
�ه الل �م ؤ�من ون� ك لM آم�ن� ب Rه و�ال ب �ه من ر� �ي ل م�ا أ نزل� إ س ول ب آم�ن� الر�� ه و�ق�ال وا ل س Kن رRح�د- م� �ن� أ �ي ق ب Rن ف�ر � ه ال ل س ه و�ر ه و�ك ت ب �ت ك و�م�آلئ
�م�صير �ك� ال �ي ل �ا و�إ �ن ب �ك� ر� ان �ا غ ف�ر� �ط�ع�ن �ا و�أ مع�ن س�Rasul telah beriman kepada Al Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya", dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami ta'at." (Mereka berdo'a): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali."
Al Baqarah (2) -Verse 286-
�ه�ا م�ا �ي �ت� و�ع�ل ب �س� �ه�ا م�ا ك ع�ه�ا ل � و س� ال ا إ hف�س� �ه ن �لRف الل � ي ك ال�ح�مل� � ت �ا و�ال �ن ب �ا ر� �ن �خ�ط�أ و� أ
� �ا أ ين �س ن ن �ا إ � ت ؤ�اخذ�ن �ا ال �ن ب �ت� ر� ب �س� �ت اك�ا م�ا �ن � ت ح�مRل �ا و�ال �ن ب �ا ر� ن �ل �ذين� من ق�ب �ه ع�ل�ى ال �ت �م�ا ح�م�ل ا ك hص�ر �ا إ �ن �ي ع�ل
�ا �ن �نت� م�و�ال �آ أ ح�م�ن �ا و�ار� �ن �ا و�اغ�فر� ل ه و�اع�ف ع�ن �ا ب �ن � ط�اق�ة� ل ال�افرين� �ك ال �ق�و�م �ا ع�ل�ى ال ن ف�انص ر�
Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdo'a): "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri ma'aflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir."
Haikal 4: Al-Isra' 81 – 85Al Israa' (17) -Verse 81-
ه وقhا �ان� ز� �اطل� ك �ب ن� ال �اطل إ �ب ه�ق� ال �ح�قK و�ز� و�ق ل� ج�اء الDan katakanlah: "Yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap". Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap. Al Israa' (17) -Verse 82-
�زيد � ي ين� و�ال �م ؤ�من Rل ح�م�ةN ل ف�اء و�ر� آن م�ا ه و� ش �ق ر� ل من� ال Rز� و�ن نا hار � خ�س� �ال مين� إ الظ�ال
Dan Kami turunkan dari Al Qur'an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Qur'an itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian. Al Israa' (17) -Verse 83-
Kر ه الش� ذ�ا م�س� ه و�إ ب ان ج� ى ب� �أ �ع�ر�ض� و�ن ان أ نس� �ا ع�ل�ى اإل �ع�م�ن �ن ذ�آ أ و�إ
ا hؤ وس� �ان� ي كDan apabila Kami berikan kesenangan kepada manusia niscaya berpalinglah dia; dan membelakang dengan sikap yang sombong; dan apabila dia ditimpa kesusahan niscaya dia berputus asa. Al Israa' (17) -Verse 84-
h يال ب �ه�د�ى س� م�ن� ه و� أ �م ب �ع�ل Kك م� أ ب ه ف�ر� �ت ل اك �ع�م�ل ع�ل�ى ش� ق ل� ك لM يKatakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya [867] masing-masing". Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya. [867] Termasuk dalam pengertian "keadaan" disini ialah tabiat dan pengaruh alam sekitarnya. Al Israa' (17) -Verse 85-
يت م مRن Rي و�م�ا أ وت ب م�ر ر�� وح من� أ Kالر وح ق ل Kالر �ك� ع�ن �ل ون أ �س� و�ي
h يال � ق�ل ال إ �م �عل الDan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit".
Haikal 5: Maryam 4 - 6; Al-Fath 27Maryam (19) -Verse 4-
�ك ن �م� أ hا و�ل �ب ي س ش�� أ �ع�ل� الر� ت Rي و�اش� �ع�ظ�م من Rي و�ه�ن� ال ن بR إ ق�ال� ر�
sا قي بR ش� ك� ر� د ع�ائ بIa berkata "Ya Tuhanku, sesungguhnya tulangku telah lemah dan kepalaku telah ditumbuhi uban, dan aku belum pernah kecewa dalam berdo'a kepada Engkau, ya Tuhanku. Maryam (19) -Verse 5-
ا ف�ه�ب� لي hري ع�اق �ت أ �ت ام�ر� �ان ي و�ك ائ ي� من و�ر� �م�و�ال Rي خف�ت ال ن و�إsا ي �د نك� و�ل من ل
Dan sesungguhnya aku khawatir terhadap mawaliku [898] sepeninggalku, sedang isteriku adalah seorang yang mandul, maka anugerahilah aku dari sisi Engkau seorang putera, [898]Yang dimaksud oleh Zakaria dengan mawali ialah orang-orang yang akan mengendalikan dan melanjutkan urusannya sepeninggalnya.Yang dikhawatirkan Zakaria ialah kalau mereka tidak dapat melaksanakan urusan itu dengan baik, karena tidak seorangpun diantara mereka yang dapat dipercayainva, oleh sebab itu dia meminta dianugerahi seorang anak. Maryam (19) -Verse 6-
sا ضي بR ر� �ه ر� �ع�ق وب� و�اج�ع�ل �رث من� آل ي ي و�ي �رث ن يyang akan mewarisi aku dan mewarisi sebahagian keluarga Ya'qub; dan jadikanlah ia, ya Tuhanku, seorang yang diridhai". Al Fat-h (48) -Verse 27-
ام� �ح�ر� جد� ال �م�س� �د�خ ل ن� ال �ت �ح�قR ل ال �ا ب ؤ�ي Kه الر� ول س �ه ر� �ق�د� ص�د�ق� الل ل�خ�اف ون� ك م� و�م ق�صRرين� ال� ت ؤ وس� Rقين� ر ل ين� م ح� �ه آمن اء الل ن ش� إ
hا �حhا ق�ريب ك� ف�ت �م وا ف�ج�ع�ل� من د ون ذ�ل �ع�ل �م� ت م� م�ا ل ف�ع�لSesungguhnya Allah akan membuktikan kepada Rasul-Nya, tentang kebenaran mimpinya dengan sebenarnya (yaitu) bahwa sesungguhnya kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram, insya Allah dalam keadaan aman, dengan mencukur rambut kepala dan
mengguntingnya, sedang kamu tidak merasa takut. Maka Allah mengetahui apa yang tiada kamu ketahui dan Dia memberikan sebelum itu kemenangan yang dekat [1406]. [1406] Selang beberapa lama sebelum terjadi "Perdamaian Hudaibiyah" Nabi Muhammad r bermimpi bahwa beliau bersama para sahabatnya memasuki kota Mekah dan Masjidil Haram dalam keadaan sebahagian mereka bercukur rambut dan sebahagian lagi bergunting. Nabi mengatakan bahwa mimpi beliau itu akan terjadi nanti. Kemudian berita ini tersiar di kalangan kaum muslim, orang-orang munafik, orang-orang Yahudi dan Nasrani. Setelah terjadi perdamaian Hudaibiyah dan kaum muslimin waktu itu tidak sampai memasuki Mekah maka orang-orang munafik memperolok-olokkan Nabi dan menyatakan bahwa mimpi Nabi yang dikatakan beliau pasti akan terjadi itu adalah bohong belaka. Maka turunlah ayat ini yang menyatakan bahwa mimpi Nabi itu pasti akan menjadi kenyataan di tahun yang akan datang. Dan sebelum itu dalam waktu yang dekat Nabi akan menaklukkan kota Khaibar. Andaikata pada tahun terjadinya Perdamaian Hudaibiyah itu kaum muslim memasuki kota Mekah, maka dikhawatirkan keselamatan orang-orang yang menyembunyikan imannya yang berada dalam kota Mekah waktu itu.
Haikal 6: Al-Jin 1 – 4Al Jin (72)-Verse 1-
�ا مع�ن �ا س� ن �جنR ف�ق�ال وا إ �ف�رN مRن� ال �م�ع� ن ت �ه اس� ن� �ي� أ ل ق ل� أ وحي� إ
hا ب hا ع�ج� آن ق ر�Katakanlah (hai Muhammad): "Telah diwahyukan kepadamu bahwasanya: telah mendengarkan sekumpulan jin (akan Al Qur'an), lalu mereka berkata: Sesungguhnya kami telah mendengarkan Al Qur'an yang mena'jubkan, Al Jin (72) -Verse 2-
�ح�دhا �ا أ Rن ب ر� رك� ب Kش� �ن ن ه و�ل �ا ب د ف�آم�ن ش� Kل�ى الر �ه�دي إ ي(yang) memberi petunjuk kapada jalan yang benar, lalu kami beriman kepadanya. Dan kami sekali-kali tidak akan mempersekutukan seseorangpun dengan Tuhan kami, Al Jin (72) -Verse 3-
�دhا �ةh و�ال� و�ل ب �خ�ذ� ص�اح �ا م�ا ات Rن ب �ع�ال�ى ج�دK ر� �ه ت ن� و�أ
dan bahwasanya Maha Tinggi kebesaran Tuhan kami, Dia tidak beristeri dan tidak (pula) beranak. Al Jin (72) -Verse 4-
ط�طhا �ه ش� �ا ع�ل�ى الل فيه ن �ق ول س� �ان� ي �ه ك ن� و�أ
Dan bahwasanya: orang yang kurang akal daripada kami selalu mengatakan (perkataan) yang melampaui batas terhadap Allah[1523], [1523] Yang dimaksud dengan perkataan yang melampaui batas, ialah mengatakan bahwa Allah mempunyai isteri dan anak.
Haikal 7: Al-Qalam 51 - 52Al Qalam (68) -Verse 51-
�ر� مع وا الذRك �م�ا س� �ص�ارهم� ل ب� أ �ك� ب ق ون ل �ي ز� وا ل �ف�ر �ذين� ك �اد ال �ك ن ي و�إ
Nم�ج�ن ون� �ه ل ن �ق ول ون� إ و�يDan sesungguhnya orang-orang kafir itu benar-benar hampir menggelincirkan kamu dengan pandangan mereka, tatkala mereka mendengar Al Qur'an dan mereka berkata: "Sesungguhnya ia (Muhammad) benar-benar orang yang gila [1501]".
[1501] Menurut kebiasaan yang terjadi di tanah Arab, seseorang dapat membinasakan binatang atau manusia dengan menujukan pandangannya yang tajam. Hal ini hendak dilakukan pula kepada Nabi Muhammad r, tetapi Allah memeliharanya, sehingga terhindar dari bahaya itu, sebagaimana dijanjikan Allah dalam surat Al Maidah ayat 67. Kekuatan pandangan mata itu pada masa sekarang dikenal dengan hypnotisme.
Al Qalam (68) -Verse 52-
�مين� �ع�ال Rل �رN ل ال� ذك و�م�ا ه و� إDan Al Qur'an itu tidak lain hanyalah peringatan bagi seluruh umat.
MAKAM DIRI
Pada diri peribadi seorang manusia terdapat “tempat” yang disebut ” makam diri”. Tempat ini sangat penting untuk diketahui dan dipahami, sebab apabila sebuah makam tersebut tidak pernah kita kunjungi atau tidak pernah kita perdulikan maka bencanalah yang akan melanda diri peribadi baik di dunia maupun di akhirat.
Kita selalu berjiarah ke makam (kuburan) orang lain, sementara makam diri sendiri tidak pernah di jiarahi tentu naif jadinya. Makam orang lain kita buat bersih tanpa rumput sama sekali, namun disayangkan makam peribadi karena tidak pernah dijiarahi kondisinya penuh rumput belukar sehingga dipastikan bersemayam segala binatang melata yang berbisa, ironisnya.
Mengapa Demikian?
Iblis laknatulloh telah besumpah dihadapan Allah bahwa Dia tidak akan pernah tunduk kepada adam, bahkan saking antipatinya Iblis akan terus menggoda Adam dan anak cucu Adam dengan misi menyesatkan / menjerumuskan ke lembah nista dan menjadikan koloni sesat.
Dimanakah Mereka Bersemayam Dan Berkuasa?
Didalam wadah maksiat mereka bersemayam. Didalam wadah Amarah mereka bersemayam, Didalam wadah takabbur mereka bertengger, dan banyak lagi tempat mereka dapat membangun kerajaannya. Makanya jangan heran apabila pada diri peribadi seorang manusia akan terkandung sifat-sifat tercela yang mengotori jiwa seperti:
Hasad atau Iri hati Haqad atau Dengki / benci
Suuzzan atau Prasangka buruk
Kibir atau Sombong
Ujub atau Merasa sempurna diri dari orang lain
Riya atau Mempamerkan kelebihan
Suma’ atau Cari-cari nama atau kemashuran
Bukhul atau Kikir
Hubbul mal atau Cinta kebendaan
Tafahur atau Membanggakan diri
Ghadab atau Pemarah
Qhibah atau Pengupat
Namimah atau Bicara ngelantur dibelakang orang
Kijib atau Dusta
Khianat atau Munafik
Dan sebagainya
Istana Iblis Dimana?
Subhanallah…Istananya adalah diri peribadi seorang manusia.
Lantas Masuk Iblis Melalui Apa?
Melalui mata mereka merasuk, melalui telinga mereka menusuk, melalui hidung mereka berjalan, melalui mulut mereka berkendaraan dengan kencangnya. Dan seterusnya segala lubang ditubuh seseorang jadi sarana masuknya iblis keistana.
Mulut jalan masuk memakai kendaraan dusta dan qhibah Mata jalan masuk memakai kendaraan melihat yang haram
Telinga jalan masuk kendaraan biasa mendengar cerita kosong
Hidung jalan masuk kendaraan biasa menimbulkan rasa benci
Tangan jalan masuk kendaraan merusak
Kaki jalan masuk kendaraan biasa berjalan berbuat maksiat
Perut jalan masuk biasa diisi makanan haram
Kemaluan dan dubur jalan masuk syahwat juga berjina
Apabila iblis sudah bersemayam didiri seseorang maka celakalah…!!! Mereka akan berkuasa terhadap segala tingkah laku seseorang sebagai Pilot.
Begitu Pentingkah Makam Itu Diketahui?
Lebih penting dari tidur, Lebih penting dari makan.
Mengapa Begitu Penting?
Apabila makam tersebut dijadikan istana oleh iblis sebagai tempat bersemayam maka hancurlah dan celakalah diri seseorang dari dunia sampai akhirat….Nauzubillah!!!
Adapun makam diri 7 (tujuh) peribadi seorang manusia adalah:
1. Makam Qalbi
2. Makam Roh
3. Makam Sirri
4. Makam Khafi
5. Makam Akhfa
6. Makam Nafsun Natiqa
7. Makam Kullu Jasad
Ringkasnya sebagai berikut:
1. Makam Qalbi letaknya dua jari dibawah susu kiri, tepatnya berada pada Jantung jasmani. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan kemusrikan, kekafiran, ketahyulan dan sifat-sifat iblis dan inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah tempat Iman, Islam, tauhid, ma’rifah pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji itu akan bertukar menjadi Pilot.
2. Makam Roh letaknya dua jari dibawah susu kanan, tepatnya berada pada Rabu jasmani. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan Bahimiyah (Sifat biunatang jinak) dan sifat-sifat menuruti hawa nafsu. Inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah tempat Sabar tawakkal pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji itu akan bertukar menjadi Pilot.
3. Makam Sirri letaknya dua jari diatas susu kiri, tepatnya berada pada Paru-paru jasmani. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan Syabiyah (sifat binatang buas) yaitu sifat pemarah, pendendam, dhalim dan aniaya. maka inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah tempat Kasih sayang juga ramah tamah pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji itu akan bertukar menjadi Pilot.
4. Makam Khafi letaknya dua jari diatas susu kanan, tepatnya berada pada Limpa jasmani. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan hjasad, dengki juga khianat dan sifat-sifat iblis yang tercela ini membawa kecelakaan dunia akhirat. Inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah tempat Kebaikan dan sifat syukur pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji itu akan bertukar menjadi Pilot.
5. Makam Akhfa letaknya ditengah dada, tepatnya berada pada empedu jasmani. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan ria, takabur, sombong, ujub, dan sama’ atau mempamerkan kebaikan diri. Sifat-sifat iblis inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah Ikhlas, khusyu’, tadarru tafakkur pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji itu akan bertukar menjadi Pilot.
6. Makam Nafsun Natiqa letaknya diantara kening, tepatnya berada pada pikiran jasmani. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan nafsu amarah yang senantiasa mendorong orang untuk melakukan kejahatan tidak berperikamunisiaan, sifat ini juga selalu biang penghambat dalam meciptakan perbaikan masyarakat, juga sifat banyak hayalan dan panjang angan-angan. Inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah tempat Sifat tentram dan pikiran tenang pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji itu akan bertukar menjadi Pilot.
7. Makam Kullu Jasad letaknya ada dua (1) di pusat (2) di ubun-ubun, tepatnya meliputi seluruh tubuh. Disinilah tempat iblis bersemayam dengan muatan gahflah atau sifat kejahilan, kebendaan, kelalaian atau alfa. Inilah yang saya sebut semak belukar juga hewan melata berbisa. Apabila kita sudah tau hal ini maka seharusnyalah kita berjiarah dan melakukan pembersihan total agar semua rumput dan binatang melata yang notabene sifat tercela tidak lagi mengotori makam tersebut. Sejatinya makam ini adalah tempat Ilmu dan amal pada peribadi seorang. Jadi, dengan bersihnya kotoran tadi maka sifat terpuji tadi akan bertukar menjadi Pilot.
Dengan Apa Peribadi Seorang Membersihkan Makam Diri Yang Kotor…?
Sabda Rasululloh SAW:
Untuk membersihkan kotornya makam diri adalah dengan Dzikrullah, yaitu berzikir kepada Allah. Disini kita memakai pembersihnya dengan Asma’ Allah atau Nama Allah. dibaca: “Allah-Allah” pada setiap makam.
Allah SWT Berfirman Dalam Al Qur’an Surat Al-Furqan-70:
1. Makam Qalbi: Zikir Allah-Allah sebanyak 5000 x
2. Makam Roh: Zikir Allah-Allah sebanyak 1000 x
3. Makam Sirri: Zikir Allah-Allah sebanyak 1000 x
4. Makam Khafi: Zikir Allah-Allah sebanyak 1000x
5. Makam Akhfa: Zikir Allah-Allah sebanyak 1000 x
6. Makam Nafsun Natiqa: Zikir Allah-Allah sebanyak 1000 x
7. Makam Kullu Jasad: Zikir Allah-Allah sebanyak 1000 x
Firman Allah SWT dalam Al Quran Surat Asysyam ayat 7-10:
<p>Maka, Zikir “Allah-Allah” tersebut kalau dijumlahkan keseluruhan menjadi 11.000 x (hatam besar) dan kalau mampunya hanya 5000x pada makam qalbi maka itu disebut hatam kecil.
Selama kotoran makam itu belum di bersihkan maka IBLIS akan senantiasa menjadi PILOT dengan mengendarai seorang manusia untuk senantiasa melakukan perbuatan tercela, sementara manusia itu sendiri sulit untuk berkelakuan terpuji karena jiwanya telah dirasuki oleh iblis.Jangan heran apabila dimuka bumi ini kita melihat banyaknya kehancuran akibat tangan-tangan manusia. Semua itu dalangnya adalah iblis yang bersemayam dikerajaannya.
Apa Keuntungan Utama Melebihi Segalanya dari Bersihkan makam Diri Itu?
Kebersihan adalah sebagian dari pada iman, dan kebersihan itu pangkal kesehatan. Tentunya, kalau makam diri sudah bersih dan senantiasa dijaga kebersihannya maka prilaku seseorang itu akan sehat dan iman seseorang itu akan kokoh tidak berbuat sesuatu yang tercela.
Dengan seseorang memiliki perbuatan terpuji itu baik lahir maupun bathinnya tentulah permukaan bumi ini akan aman dan kehancuran akibat tangan manusia tadi tidak akan terjadi. Tidak akan saling mengahancurkan satu sama, dan masih banyak lagi cerita indah yang tidak cukup dilukiskan disini.
Dari semua itu, ada keuntungan utama melebihi semua yang saya sebutkan sebelumnya yaitu Sucinya “Makam Robbaniyah”. Dialah implementasi Roh yang Suci dan paling halus yang disebut “Hakekat diri sebenarnya diri.”
Dialah induk dari semua makam. Dialah yang dapat mendekati Tuhan. Rasululloh bersabda:
“Di dalam tubuh anak adam ada segumpal daging apabila baik, maka baiklah seluruh jasad dan apabila rusak maka rusaklah seluruh jasad. Ketahuilah bahwa dia itu adalah “Hati”
Oleh karena itu, dengan mendahulukan penelitian dan pengenalan diri sendiri akan menjadi kunci mengenal “Sang Maha Pencipta.” Mengenal Sang Maha Pencipta” itu adalah awal agama.
“Awaluddin Ma’rifatulloh: Awal Agama Mengenal Allah”
Bagaimana cara mengenal Allah?
Untuk mengenal Allah maka Kenal Dulu diri.
Rasululloh SAW bersabda:
