1

المعة أسماءالخيرى العمل فى

النسائى

إعداد

لعزيزا عبد

جنات

دنيا

2

وفوائده التطوعي العمل أهمية عاقل على يخفى الومكتسباته

العمل يكون ولكي ، واألمة والمجتمع الفرد على اإليجابيةتنمية في الجميع يشارك أن يستلزم ومؤثرا8 فاعال8 التطوعي

وإنماءدون شريحة على يقتصر ال وأن ، والخيري التطوعي العمل

ـ المرأة ، آخر جنسدون أو ، أن كأخرى عليها ـ الرجلفي تساهم

دور لها يكون وأن ، الخيرية األعمال في التطوع عملية إنماءاالجتماعي التطور عجلة دفع وملموسفي .فاعل

تعالى الله وL }:يقول MهLو MنOثLى أ OوL أ PرLكLذ OنSم الSحا8 Lص LلSمLع OنLم

UنSمOؤ MمكLانMوا ا Lم Sن LسOحLأSب OمMه Lر Oج

Lأ Oم MهXنLي Sز OجLنLل Lو طLيYبLة8 يLاة8 Lح MهXنLيSي OحMنLل LفLونMل LمOعLي} (97النحل) –

3

التطوعية األعمال من بالكثير تقوم أن مجتمعنا في للمرأة ويمكنالتعليم في كالمشاركة ، وأشكالها اختالفها على والخيرية

، المحتاجة األسر ومساعدة ، والتثقيف ، والتمريض ، التطوعيالمرأة . بقضايا واالهتمام ، الفتيات مشكالت .وحل الخ..

- يقول المصرية للديار األسبق المفتي واصل فريد نصر -: الدكتور

. العمل " يقول تعالى فالله النوافل وليسمن فريضة، التطوعيفي

: العزيز اإلSثOمS }كتابه عLلLى نMوا LاوLعLت LالLو وLى OقXالتLو YبرOال عLلLى نMوا LاوLعLت Lو Sاب LقSعOال MيدSد Lش Lالله XنSإ Lالله وا MقXات Lو SانLوOدMعOال Lو}: وفيظل {.3المائدة}

الشباب على يجب نعيشها، التي السيئة االقتصادية الحالةوالمحتاجين الفقراء لمساعدة الجمعيات إلى التوجه ،“والموسرين

4

" : أو ماديا المتطوع استفادة من مانع ال واصل الدكتور ويضيف

أن رجل تطلبمن أن يعقل فال الله، يتقي أن شريطة معنويا،يتفرغ

. من كان مصاريف بدون وبيته أهله ويترك التطوعي، للعمل

” األغنياء من كان لو وحتى بيته، يكفي أن به إلى ،األولى مشيرا

من ألنهم عملهم؛ نظير أجر تقاضي في الحق للمتطوعين أن

الزكاة بعضأموال تقاضي في الحق ولهم الزكاة، على العاملين

النظر مراعاة ومع األجر، في مبالغة دون ولكن األجر، سبيل على

أخذ دون الله وجه ابتغاء ذلك فعل من ولكن المثل، أجر إلى

. - أفضل - شك بال وهو خيرا، الله فجزاه منه طواعية مادي مقابل

5

التطوعى : ةالعمل فائدةالمرء ت يستفيد حيث التطوعي، العمل شخصيت تمن ه غير

لألحسن، الطبقات من خصوصا الناس، من كبير بعدد االحتكاك بسبب

كما يت الفقيرة، ألن أنه الصبر، من يلقى هعلم متفاوتة أصنافاالناس،

أن يتكما أوالد يعلم فهناك هربي واإلسراف، الكبرياء تجنب على . الجوع من تموت التي البشر الله ماليين صلى الرسول يقول

عليه : ”وسلم : جارية صدقة ثالث من إال عمله انقطع آدم ابن مات إذا

أوله يدعو صالح ولد أو به ينتفع . “علم

محمد إنشاد الدكتورة النفسجامعة - وتوضح علم أستاذة المنوفية

اإلجتماعى - العمل نفسي أن ؛شفاء

6

المتطوع فإ على تعود وسيكولوجية اجتماعية مزايا هناك نبالنفس، الثقة فيتعلم بالناس، احتكاكه من كثيرا يستفيد إذ ؛

الجماعي والعمل القرارات، اتخاذ على وسيلة والقدرة أفضل يعدالسن، صغيري للشباب بالنسبة المستقبل في العمل على للتدرب. واالنطوائية الخجل، مثل النفسية األمراض من للعديد فعال وعالج

: " وتضيف إلى بالنزول المكتئبين ننصح ما كثيرا إنشاد الدكتورةمن لهم حماية التطوعي؛ العمل وممارسة الخيرية، الجمعيات

" يستشعرونها التي الوحدة على وللقضاء االكتئاب، في االستمرار" : التطوع أن للوطن، موضحة االنتماء يعلم الخيرية الجمعيات في

شباب في كثيرا إليها نحتاج صفات وهي والتضحية، والبذل،أي اليوم شباب من كثير يمتلك ال حيث ". المستقبل؛ حسوطني

7

التي و المشرقة النماذج من الكثير نجد اإلسالمي تاريخنا فيالتطوعية األعمال في المسلمة المرأة فيها ساهمت

والخيرية ... التالية : الالمعة األسماء إلى ونشير

: خويلد- بنت خديجةأموال من لديها ما كل خديجة الرسول بذلت مؤازرة في

األعظم اإلسالمية الدعوة الرسول ، الدين نصرة وونشر عنها قال حتى

–وسلم - ص عليه الله في ... )) : لى حرمني وواستني إذ مالها

.الناس ((خزيمة - بنت : زينب

الرسول زوج المساكين أم و المؤمنين أم خزيمة بنت – زينبوسلم عليه الله جحش- صلى بن الله عبد زوجة كانت

فاستشهد - انقضاء - بعد وسلم عليه الله صلى الرسـول فخطبها بأحد

،عدwتها ، حفصـة بعد للهجرة الثالثـة السنة في تزوجها

8

للهجرة أربع سنة في وتوفيت أشهر ثمانية الرسول عند وأقامت.

واإلحسان المساكين حب في المؤمنين أمهات أفضل كانت ، إليهم

) ( عليهم وتتصدق تطعمهم كانت فقد المساكين أم حقا8 .لتكونالمساكين بـأم تلقب المؤمنين .كانت أمهات من لثالث اللقب هذا كان

هن:طلقها التي ظبيان بنت والعالية خزيمة، بنت وزينب جحش، بنت زينب

النبي أمهات نكاح الناس على يحرم أن قبل وتزوجت وسلم عليه الله صلى

ج. ) الصحابة حياة تمييز في اإلصابة انظر :8المؤمنين أعالم 16ص/ وسيرج: :2النبالء (. 218-217ص/

بنتجحش - :زينبالمؤمنين أم رباب، جحشبن بنت الله إ ،زينب رسول عمة بنة

سلم و عليه الله .صلى عنها وزوجته الله قال صلى الرسولعليه8 (رأس) وسلم يدا أطولكن بي لحاقا8 مسلم عكن . رواه

9

للفقراء : بالعطاء مدها كثرة اليد بطول كانت ؛والمقصود فقدبيدها تعمل عنها الله الفقراء ، رضي على بأم وتتصدق ،لقبت

، عنها :المساكين الله رضي عائشه عنها أر )وتقول ة أمرإ ولمقط

من الدين في لله خيرا8 وأتقى بنتجحش، 8 زينب حديثا وأصدقصدقة وأعظم للرحم العمل ،وأوصل في لنفسها إبتذاال8 وأشد

الذي تعالى ( لله به وتتقرب به مسلم تتصدق .رواه

بكر :- أبي بنت أسماءتملك ما وأثمن أغلى وهو نصفين وتشقه بنطاقها تضحي

:تقول حين )) بكر وأبي وسلم عليه الله صلى للنبي ارادأصنعتسفره

أربطه : ، المدينه شيئا8 أجد ما ألبي قال : إالفقلت نطاقيفشقيه

النطاقين ذات فسميت البخارى .((ففعلت رواه

10

عبدالله - بنت :الشفاء

ــ وسلم عليه الله صلى النبي نساء بتعليم تقوم كانت التيخاصة

والكتابة . القراءة ــ عنها الله رضي حفصةعطيه - :أم

سبع :))تقول وسلم عليه الله صلى الله رسول مع غزوتغزوات

الطعام لهم وأصنع رحالهم في مسلم . ((أخلفهم رواهملحان - بنت سليم :أم

ا تحب هي كانت أحد يوم كانت فقد المسلمين وخدمة لخيروعائشه

عنه الله تفرغانه مرضي ثم متونهما على القرب تنقالن افواه أفي

فتمل ترجعان ثم وهكذا آالصحابه ،نهما

11

عنها وسلم : ويقول عليه الله رسول كان عنه الله أنسرضييغزو

من ونسوة سليم غزا إ ، نصارأال بأم الجرحى .، ذا يداويناألنصارية : رفيدة

دورها التاريخ لها سجل فقد األنصارية رفيدة السيدة أمااالجتماعي

التي الوحيدة والرواية والجرحى،؛ المرضى رعاية جانب فيالتاريخ كتب تداولتها والتي الفاضلة السيدة تلك حياة عن وردت

- كانت - إنها الطبري تاريخ من والنصهنا تقول والتراجم،تحتسب

المسلمين، من وحاجة فاقة به كانت من خدمة على نفسهاوإنها

الجرحى فيها تداوي الشريف النبوي المسجد في خيمة لها كانت،

عنه، الله رضي معاذ بن سعد الجليل الصحابي فيها ضت wمر وإنهاخيمتها في يزوره كان وسلم عليه الله صلى النبي .وإن

12

المسلمين بين مشهورة كانت رفيدة خيمة أن النصيؤكد وتحليلوسلم عليه الله صلى النبي من وتقدير اعتبار محل كانت وأنها

اإلسالم في ميداني مستشفى أول وحيدة . باعتبارها رفيدة تكن ولمممن أخريات فيه شاركها بل المجتمعي، والتفاعل البر طريق في

في بهن المنوط الدور يلعبن أن دامت آثرن ما مجتمعهن عن الدفاعفقد ذلك؛ تستطيع منهن وسقاية الواحدة الجرحى لمداواة خرجت

المعركة ميدان في .العطشى

كعب بنت عمارة) (نسيبة األنصارية أم معوذ بنت بLيYع والر� كن :،أنهن إلى الروايات بعض أشارت بل ظهورهن، على الماء يحملن

في يلبسنها كن التي الخالخيل تظهر حتى ب Lر Sبق يجرين كنأرجلهن،

13

االجتماعي بالدور القيام في الجدية إلى تشير رواية أمام وهياألمة كيان من يقترب الذي .الخطر

الرشيد هارون زوجة :زبيدة

الرشيد هارون العباسي الخليفة زوجة جعفر بنت زبيدة وتأتيمن

من وذلك عمالقة، خيرية بأعمال قمن الالتي النساء طالئعنفقتها

سنة ) للحج رحلتها ففي يعانيه( 802هـ= 186الخاصة؛ ما رأت مالماء على الحصول سبيل في جهد من المكرمة مكة أهل

الصالح يجمع أن وأمرته مالها خازن باستدعاء فبادرت للشرب،

وفعال سريع حل إليجاد البالد أنحاء من والعمال المهندسينلهذه

كبيرة صعوبات هناك أن الخازن فأخبرها المشكلة،

14

هذه حل سيكلفها في لمكة العذب الماء إيجاد وأن المشكلة،أمواال

المشروع بتنفيذ أمرته أن إال زبيدة من كان فما .طائلة،حتى الجبال من المياه منابع بوصل والعمال المهندسون قام وقد

كل في للماء الطريق تمهيد وتم بمكة، حنين بعين أوصلوهاطولها وكان زبيدة، بعين العين وعرفت وجبل، منخفضوسهل

والمساجد 10حوالي والمنازل اآلبار من الكثير أقامت كما أميال،بها تقوم ال األعمال وهذه ومكة، بغداد بين الطريق إال على

الدول، القرآن يحفظن جارية مائة لها كان أنه أيضا لزبيدة ويMذكر

، الكريم

كدوي دوي قصرها من يMسمع فكان بالليل يقرأنه كن وأنهنالنحل

راق معهد أو بمدرسة أشبه كان فقصرها القراءة، هذه .من

15

الحاضنة :فاطمة

به قامت ما المساجد على النادرة النسائية األوقاف ومنسيدة

سنة ) المتوفاة الحاضنة فاطمة تMسمى (1029هـ= 420فاضلة م بالقيروان نافع بن عقبة جامع على أوقفت من ( 1)والتي عددا

موجودا ال بعضها زال ما التي النادرة والمؤلفات النفيسة كتبحتى

مصحف ومنها عقبة، بجامع العتيقة الخزانة في مخطوط اآلنبماء

الكوفي بالخط ومكتوب .الذهب

--------------------------------------

حوالي )1( تبعد تونسية، مدينة وLان LرOي Lعن 160الق كيلومترتونس

.العاصمة

16

"” خاتون الدين :عصمتفي هاما دورا لعبت التي النسائية الشخصيات هذه أبرز ومن

لتحرير التمهيد في وساعدت ، األمة تاريخ من حرجة مرحلةبيت

" " . ابنة خاتون الدين عصمت هي ، الصليبيين أيدي المقدسمن " " " ثم" محمود الدين نور العادل الملك وزوجة ، أنر الدين معين

" األيوبي" الدين بعده صالح . منأثناء لها يكتب كان وأنه ، لها الدين صالح محبة كثير ابن ذكر . رأيها عن إال يصدر وال طويال8، كتابا8 يوم كل حران في مرضه

، وتربيتها األمة وتعليم الخير أعمال على طائلة أمواال أوقفتفبنت

الخاتونية بالمدرسة مدرستها واشتهرت بدمشق مدرسةالجوانية

بانياس نهر على معروفة خانقاه بنت كما الذهب، حجر ،بمحلة

17

ولها مدفن وأقامت دفنت؛ وبها بردى، نهر على بقاسيونأوقاف

الناسبالصالح بين اشتهرت حتى ، ذلك غير كثيرةوالمسارعة

الخيرات .إلى

عيسى - المعظم الملك بنت : خديجة

سنة أنشأت دمشق في المرشدية ( 1256هـ= 654)المدرسة ، م

فعلت :وبالمثل

شمسالملوك - البرانية : أم الخاتونية المدرسة أنشأت التيفي

بأنواع بتزينها واهتمت السادسالهجري القرن في دمشقنادرة

الرخام .من

18

الشمسالعفيف بنت مريم :الفاضلةالشمسالعفيف بنت مريم الفاضلة به قامت ما ذلك ومن

المتوفاة حكام( 1313هـ= 713سنة ) من المظفر اليمني الملك زوجة م

حيث الرسوليين، واإلحسان، أاليمن البر كثيرة كانت نهافأنشأت

فيها ورتبت السابقية المدرسة باسم عرفت زبيد في مدرسةإماما

لإلنفاق كثيرة أمواال عليها وأوقفت لأليتام، ومعلما ومؤذناعليها،

المعزية، بـالمدرسة عرفت تعز في أخرى مدرسة أنشأت كماأنشأتها التي المدارس إحدى في .ودMفنت

الملك عبد بن محمد المظفر الملك بنت المتوفاة : مؤنسةسنة

ب :م 1303هـ= 703) عرفت بحماة كبيرة مدرسة سم إأنشأتالخاتونية .المدرسة

19

أيوب بنت الدين حسام :وأمالفقه تدرس كانت التي الجوانية المدرسة أنشأت التي

في الشافعيالهجري السابع .القرن

قالوون و بن محمد الناصر جارية :مMسكةعظيما مسجدا أنشأت سنة التي فيه ودفنت مصر في

هـ746).م( 1345

عزيزة أحمد األميرة :بنتالعمل تونسفي تاريخ في الرائدات السيدات ومن

األميرة الخيريالمتوفاة ) أحمد بنت والتي( 1669هـ= 1080عزيزة م

كل أوقفتبيمارستانا فأقامت واإلحسان؛ البر وجوه على تملك ما

) مستشفى)الصادقي، بالبيمارستان األمراضعرفت شتى لمعالجة

20

على بعضممتلكاتها بوقف قامت أنها أعمال كما من وجوه ؛الخير

األسير، وإنقاذ العاني وفك الرقاب عتق على أمالكا فأوقفتوعلى

الفتيات تجهيز وعلى عام، كل من عاشوراء يوم الذكور ختانللزواج الفقيرات .األبكار

وأختها الفهري محمد بنت فاطمة البنبن :أمأسرتها، فاسمع مدينة إلى هاجرت األصل أندلسية سيدة كانت

وترك وتوفي واسع مال ذا والدها فاطمة إوكان إحداهما بنتينالقرويين جامع بناء بإعادة فقامت فاطمة فأما مريم، واألخرى

العالم في الجامعات أوائل من يعد فاسوالذي في الشهيرحتى . اإلسالمي المسجد بناء في الشروع منذ صامت أنها ويذكر

تمفي العمل من فيه، هاالنتهاء ، والصالة بنائه وأعيد

21

ضخمة . جامعة إلى تحويله وتم

جامع فاسوهو في آخر جامع ببناء فاعتنت مريم أختها أما

فاس في الشهيرة المساجد من كان الذي لعب األندلس والذيدورا

العتيقة المدينة تلك تاريخ في .علميا

تاريخ في المرأة كتابه في التازي الهادي عبد الدكتور ويذكرالغرب

بـ تعرف كانت التي البنات مدارس من العديد أن اإلسالميدور"

وأن" المغرب، أحياء من الكثير في منتشرة كانت الفقيهاتبعض

تعميم في رغبتهن من انطالقا عليها يشرفن كن الوجيهاتالمعرفة

المجتمع في والفضيلة الخير .ونشر

22

الوالدة :السلطانة

في والمتعلمات الراقية والطبقة الحكام نساء من الكثير قامتواالجتماعي، الخيري العمل من بالكثير واإلسالمية العربية المنطقة

: من بالكثير يقمن كن العثمانيين الخلفاء نساء المثال سبيل فعلىلمن ) لقب وهو الوالدة السلطانة كانت فقد الخيرية، األنشطة

( إيجلس من تأتيها واسعة إيرادات لها العثماني العرش على بنهااإلمبراطورية على ،شتى ينفقنها وكن طائلة، ثروة يمتلكن فكن

الشريفين والحرمين إستانبول في أقمنها التي المختلفة األوقافالسلطانة مثل صفية نوربانووالقدس، السلطانة والسلطانة أن إال ،

مهبيكر العمل كوسم في العثمانيات النساء أشهر من كانتالخيري

23

تارخان هي خديجة من والسلطانة كبيرا عددا تركن حيثوطلبة الفقراء بها ينتفع وأوقافا الخيرية، المؤسسات

.العلم

وأخيرا :هذه بمثل تقتدي أن عصرنا في مسلمة امرأة كل على إن

النماذج كل استثمرت وكيف ، المؤمنات النساء سيرة من المضيئة

واحدة ما فعل في وإمكانات وقدرات مواهب من لديها ما منهن

فعله يمكنمن . يتكون إنما فالبحر التطوعية األعمال مجال في

قطرات متجمعة،.

فالح بالكرام التشبه إن مثلهم تكونوا لم إن .فتشبهوا

24

أيضا :اقرأ

- .. ورائدات بواكير العربية النسائية النهضة

- - - : الرسالة مؤسسة النساء أعالم كحالة رضا عمر. بيروت

- : بين ما مصر في النسائية الحركة السبكي آمال 1919الثورتين

للكتاب - - 1952و العامة . م1986الهيئة

- : تاريخ العثمانية الدولة أوغلي إحسان الدين أكملوحضارة – سعداوي صالح للتاريخ - ترجمة األبحاث مركز

والثقافة والفنون. م1999إستانبول - - اإلسالمية

gannatdonya@gmail.com