(PANGALAWANG REBISYON 1435 / 2014)

"44 NA PARAAN PARASUPORTAHAN ANG JIHAAD"

Ni Shk. Imaam Anwar al-Awlaki

Ang Jihaad ay ang pinakamalaking gawain sa Islaam at ang kaligtasan ng Ummah ay nasa sa pagsasabuhay nito. Sa mga ganitong panahon, na kung saan ang mga lupain ng mga Muslim ay sinakop na ng mga Kuffaar, kung saan ang mga piitan ng mga mang-aapi ay puno ng mga Muslim na bihag ng digmaan, at kung saan ang Pagbabatas Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ay ipinagpaliban sa mundong ito, at kung saan ang Islaam ay inaatake upang ito ay labnutin, ang Jihaad ay nagiging obligasyon sa bawat isang Muslim. Ang Jihaad ay dapat na isabuhay ng isang bata kahit pa tumanggi ang mga magulang, ng isang maybahay kahit pa ang asawa ay sumalungat, at ng isang may-utang kahit pa ang nagpa-utang ay di pumayag.

Minamahal na mga kapatid na mga Muslimeen at mga Muslimaat, ang usapin ay kinakailangan sa dahilang sa ngayon ang ating kaaway ay hindi lamang isang nasyon o isang lahi. (Bagkus) Ito ay isang Sistema ng Kufr na may kakayahang abutin ang buong daigdig. Ang mga Kuffaar sa ngayon ay nagsasabwatan laban sa atin ng higit pa kaysa noon. Kaya tayo ay maaaring patungo na sa pinakamalaking digmaan sa pagitan ng mga Romano at mga Muslim - al-Malhamah - na kung saan ay tinukoy ng Propeta (sallaLlaahu 'alayhi wa sallam)?

Muli, ang punto na kailangang bigyan diin: Ang Jihaad ay obligasyon sa bawat Muslim na may kakayahan. Kaya bilang isang Muslim na naghahangad ng Kaluguran Ni Allaah Subhaanahu wa Ta'Alaa, ito ay obligasyon ninyo na humanap ng mga paraan upang maisabuhay at masuportahan ito. Ang mga sumusunod ay 44 na paraan para sa mga kapatirang Muslimeen at Muslimaat upang masuportahan ang Jihaad Fee Sabeelillaah:

1. Ang Pagkakaroon ng Tamang Niyah (Layunin):

Dapat kayong magsagawa ng layunin na makasali sa hanay ng mga Mujaahiden. Winika ng Propeta (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam): (sa pakahulugan):

"Sinoman ang namatay na hindi nakipagdigma o kaya ay hindi naglayon (nag-niyah) sa kanyang sarili na makikipagdigma - ay namatay na may katangian ng Nifaaq." 1

1 [Sahih Muslim]

Ang palatandaan na ang intensiyon ng isang tao ay totoo ay malalaman kung sila ba ay naghahanda para sa Jihaad o hindi. Winika Ni Allaah Subhaanahu wa Ta'Alaa: (sa pakahulugan):

"At kung sila ay sadyang naglayon na hahayo, dapat silang naghanda para dito." 2

Ang kondisyon ng Jihaad ad-Difaa' (depensibang Jihaad) ay lima ayon sa binanggit ng mga Iskolar katulad ni Abu Qudamah: Islaam, tamang gulang, tamang pag-iisip, kakayahang pinansiyal, at walang pisikal na kapansanan. Kapag ang isang tao ay kapos sa kakayanang pangpinansiyal, o kaya ay walang makitang gugugol para sa kanya, o kaya ay dumaranas ng matinding karamdaman, o kaya ay may kapansanan na dahilan upang siya ay malibre sa Jihaad, kung gayun ang tunay na tanda ng intensiyon ng ganung tao ay ang kanyang kalungkutan na siya ay nalibre sa Jihaad. Winika Ni Allaah Subhaanahu wa Ta'Alaa tungkol sa mga yaong walang kakayanang pinansiyal sa Digmaan ng Tabuk: (sa pakahulugan):

"Gayun din (walang paninisi) sa mga yaong kung saan, nang magtungo sa iyo ay (umasa na) maaaring mabigyan mo sila ng masasakyan, iyong sinabi; 'Wala akong matagpuang anoman para inyong masakyan.' Sila ay tumalikod habang umaagos ang luha sa kanilang mga mata dahil sa kapighatian na wala silang matagpuang anoman para magugol (Fee Sabeelillaah)." 3

2. Manalangin Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) na gawaran kayo ng Shahadah (Pagkamartir):

Ang Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ay nagsabi: (sa pakahulugan):

"Sinoman ang taimtim na manalangin Kay Allaah Subhaanahu wa Ta'Alaa na siya ay gawaran ng Shahadah (pagkamartir) ay mabibigyan ng mga gantimpala ng mga Shuhadah (mga Martir) kahit pa siya ay mamatay sa kanyang higaan." 4

Ang paghingi Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) na mamatay bilang isang Shaheed ay nagbibigay kaluguran Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) sapagkat ito ay nagpapakita sa Kanya (Subhaanahu wa Ta'Alaa) na kayo ay handang magsakripisyo ng buhay para sa Kanya (Subhaanahu wa Ta'Alaa). Subalit dapat kayong mag-ingat na hindi kayo nagbu-bukambibig lamang. Ang taong totoong humihiling ng Shahadah Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ay nagnanais na tumugon sa panawagan ng Jihaad sa tuwing kanya itong maririnig at laging nais na hanapin ang kamatayan para sa Kapakanan Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa).

Ang dahilan kung bakit ang mga kaaway Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ay nagtagumpay sa pagtalo sa ilang mga Muslim at nakuha ang kanilang mga lupain ay dahil sa pagkawala ng pagmamahal nila sa Shahadah (pagkamartir). Ang Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ay nagsabi: (sa pakahulugan):

2 [Surah at-Tawbah 9:46]3 [Soorah at-Tawbah 9:92]4 [Sahih Muslim]

"Aatakehin kayo ng mga nasyon na katulad ng mga taong nanginginain sa isang plato". Sinabi ng mga Sahabah (ra): 'Iyan ba ay sa dahilang kakaunti lamang ang aming bilang?' Wika niya (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam): "Hindi, kayo ay napakarami subalit kayo ay mistulang mga bula sa dagat, at tatanggalin Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) mula sa mga puso ng inyong mga kaaway ang takot mula sa inyo, at lalagyan Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ng "Wahhan" ang inyong mga puso." Wika nila: 'Ano ang 'Wahhan' O, Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam)'? Wika niya (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam): "Ang pagmamahal sa dunya at pagkamuhi sa kamatayan." 5

Ang kultura natin sa Shahadah ay nararapat na muling buhayin sapagkat ang kaaway Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ay walang higit na kinatatakutan kundi ang ating pagmamahal sa kamatayan.

3. Ang Jihaad sa pamamagitan ng kayamanan:

Pinangunahan ng Jihaad sa pamamagitan ng kayamanan ang Jihaad sa pamamagitan ng sarili sa lahat ng mga talata maliban sa isa. Ito ay upang ipakita sa atin ang kahalagahan ng Jihaad sa pamamagitan ng kayamanan sapagkat dito dumedepende ang Jihaad. Sa madaling salita, walang salapi, walang Jihaad, at kailangan ng Jihaad ng marami nito. Kaya nga ayon kay Imam al-Qurtubi sa kanyang tafseer, kanyang sinabi na ang gantimpala sa salapi na ibinigay bilang Sadaqah ay nadodoble ng sampung ulit, subalit ang gantimpala sa salapi na ginugol para sa Jihaad ay nadodoble ng 700 na beses!

Sinabi ng Dakilang Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa): (sa pakahulugan):

"Ang halimbawa ng mga yaong gumugugol ng kanilang kayamanan Fee Sabeelillaah ay tulad ng isang butil (ng mais) na nagbunga ng pitong busal; sa bawat busal ay may isandaang butil. At pinararami Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) [ang Kanyang Gantimpala] sa sinomang Kanyang naisin." 6

Marahil nga na ang pinakamahalagang ambag na magagawa ng mga Muslim sa Kanluran para sa Jihaad ay ang pagsasagawa nila ng Jihaad sa pamamagitan ng kayamanan, sapagkat sa maraming pagkakataon ang mga Mujaahideen ay mas nangangailangan ng salapi kaysa sa tao (ie. mandirigma). Tulad ng tinuran ni Shk. Abdullah Azzam: 'Ang tao ay nangangailangan ng Jihaad, at ang Jihaad ay nangangailangan ng salapi.'

4. Pangangalap ng Pondo para sa mga Mujaahideen:

Bilang karagdagan sa pagbibigay ninyo mula sa inyong mga sariling salapi, dapat din ninyong hikayatin ang iba na gawin ang katulad nito. Sinabi ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam): (sa pakahulugan):

"Sinoman ang mag-gabay sa iba tungo sa isang mabuting gawain ay makatatanggap

5 [Abu Dawud]6 [Soorah al-Baqarah 2:261 ]

ng gantimpala na katulad ng mga yaong nagsabuhay nito." Sa pamamagitan ng pangangalap ng pondo para sa mga Mujaahideen, isinasagawa rin ninyo ang Sunnah ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) na kung saan ay madalas niyang ginagawa bago humayo sa isang digmaan.

5. Tustusan ang isang Mujaahid:

Sinabi ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam): (sa pakahulugan):

"Sinoman ang tumustos sa isang Mujaahid ay (katunayang) nakipagdigma." 7

Kasama dito ang lahat ng gastusin ng isang Mujaahid pati na ang kanyang gastusin sa paglalakbay. Ito ay nagbibigay ng pagkakataon para sa mga mayayaman at mahihirap upang tumanggap ng gantimpala ng Jihaad, ang mga mahihirap sa pakikipaglaban at ang mga mayayaman para sila ay tustusan.

6. Pangangalaga sa Pamilya ng isang Mujaahid:

Ang pangangalaga sa pamilya ng Mujaahid ay maaaring sa pamamagitan ng pagpo-proteksiyon sa kanila, pagtugon sa kanilang mga pangangailangan, pagbibigay sa kanila ng tulong pinansiyal, at pangangalaga sa kanilang mga dangal. Ang Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ay nagsabi: (sa pakahulugan):

• "Sinoman sa inyo ang mangalaga sa pamilya ng isang Mujaahid at ang kanyang kayamanan - ay tatanggap ng kalahati ng gantimpala ng isang Mujaahid." 8

• Ang obligasyon ng pangangalaga sa dangal ng mga asawa ng mga Mujaahideen sa mga yaong naiwan ay kahalintulad ng kanilang obligasyon sa pangangalaga ng dangal ng kanilang mga ina. Kapag ang isang tao na naiwan ay nangako na (kanyang) pangangalagaan ang maybahay ng isang Mujaahid subalit pagkaraan ay trinaydor niya ito, sa Araw ng Paghuhukom (Yawmu'l-Hisaab) ay sasabihin sa Mujaahid na - "..ang taong ito ay pinagtaksilan ka, kaya kunin mo anomang iyong nais mula sa kanyang mga mabubuting gawa. Kaya kukunin niya (Mujaahid) ang anomang kanyang naisin." 9

• "Sinoman ang hindi nakipaglaban (nag-Jihaad), hindi tumustos sa isang Mujaahid, o hindi nangalaga ng pamilya ng Mujaahid, ay tatamaan ng sakuna bago siya mamatay." 10

Kung ang isang tao ay natatakot para sa kaligtasan ng kanyang pamilya, maaaring samantalahin iyon ni Shaytaan at pigilan ang taong iyon mula sa paghayo sa Jihaad. Kahit pa ang gayung tao ay sumuway kay Shaytaan at humayo sa Jihaad, si Shaytaan ay maaaring magtungo sa kanya at pahinain ang kanyang puso sa pamamagitan ng pagbulong sa

7 [Majmoo' al-Zawa'id ]8 (Muslim)9 [Muslim ]10 [Abu Dawud]

kanya tungkol sa mga minamahal na kanyang naiwan. Samakatuwid, ang pangangalaga sa nga pamilya ng mga Mujaahideen ay maaaring makatulong sa pagpapataas ng kanilang mga moral, at ito ang dahilan bakit iniukol ng Islaam ang atensiyong ito sa pangangalaga ng pamilya at kayamanan ng mga Mujaahideen.

7. Ang Pagtustos sa Pamilya ng isang Shaheed (Martir)

Ang Shaheed ay nakipaglaban para sa Islaam at sa mga Muslim. Isinuko niya ang kanyang buhay para sa akin at sa iyo. Kung gayun nararapat na ang mga pamilya ng mga Shaheed ay parangalan at paglingkuran.

Nang si Ja'far bin Abi Taalib ay mapaslang sa digmaan sa Mu'tah, sinabi ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) sa kanyang mga asawa: (sa pakahulugan):

"Maghanda kayo ng pagkain para sa pamilya ni Ja'far sapagkat sila ay abala sa kanilang kalagayan" at kanyang dinalaw ang bahay ni Ja'far." 11

Isinalaysay ni Imam Ahmad na noong matanggap ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ang balita ng pagka-Shaheed ni Ja'far, kanyang binisita ang bahay nito at hiniling sa asawa ni Ja'far na dalhin sa kanya ang mga bata. Nang dumating sila, kanya silang niyakap at hinalikan samantalang ang kanyang mga mata ay lumuluha. Si Asma - maybahay ni Ja'far - ay nagsabi: "Tinanong ko ang Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) kung mayroong nangyari." Wika niya: "Oo, napaslang si Ja'far ngayong araw na ito." Sinabi ni Asma: "Nang marinig ko iyon, nagsimula akong umiyak at magtitili. Pagkaraan ay lumisan na ang Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) at sinabi sa kanyang mga asawa: "Huwag ninyong kalimutang maghanda ng pagkain para sa pamilya ni Ja'far dahil nadaig sila ng kanilang kalagayan.""

Ang mga anak ng Shaheed ay kailangang makakita sa mga kalalakihan ng Ummah ng aruga ng kanilang ama. Ang balo ng isang Shaheed ay nararapat na mabigyan ng pagkakataon na muling magpakasal kung nais niya. Ito ay nangangailangan ng dalawang pagbabagong pangkultura.

Una: Kinakailangan ng pamayanang Muslim na baguhin nito ang negatibong pananaw tungkol sa mga diborsiyada at mga balong mga kababaihan. Sa kasamaang palad, sa panahon ngayon iniiwasan ng mga kalalakihan ang mga babaeng diborsiyada o mga balo. Ang markang ito na nakadikit sa ating mga diborsiyada at mga balong Muslimah ay dapat na malampasan.

Pangalawa: Ang pamayanang Muslim sa panahong ito ay hindi nagpaparaya sa usapin ng Poligamo - na kung saan ay nagiging pangangailangan sa pamayanan sa mga panahon ng digmaan. Kaya, hindi ba matatawag na hindi-makatarungan ang pagdamutan ang milyon-milyong mga Muslimah sa biyaya ng kasal (pag-aasawa)?

Walang babae sa panahon ng mga Sahabah (ra) ang naiwan na walang asawa - isang katuwang na nalalayong tumugon sa kanyang pang-sikilohika, pang-pisikal, at pinansiyal na pangangailangan. Nang mapaslang si Ja'far, pinakasalan ni Abu Bakr (ra) ang kanyang asawa at inaruga ang kanilang mga anak.

11 [Abu Dawud at at-Tirmidhee ]

8. Ang Pagtustos sa mga Pamilya ng mga Bihag ng Digmaan:

Ang pangangalaga sa pamilya ng isang bihag (preso) ng digmaan ay katulad ng gantimpala sa pangangalaga ng pamilya ng isang Mujaahid.

Napakahalaga para sa gayung gawain ang maging karaniwan upang sa mga darating na panahon kapag ang ating mga kapatiran ay hahayo sa Jihaad Fee Sabeelillaah ay nanaisin nilang malaman na kapag sila ay mapaslang o kaya ay mabihag - ang kanilang mga pamilya ay mapapangalagaan.

9. Ang Pagbabayad ng Inyong mga Zakaat sa mga Mujaahideen:

Ang pagbabahagi ng Zakaat ay nakapaloob lamang sa walong mga kategorya: (sa pakahulugan):

"Katotohanang ang Zakaat ay para sa mga mahihirap, sa mga nangangailangan, sa mga yaong tagapangolekta (ng Zakaat), at sa mga yaong ang mga puso ay kumiling sa katotohanan (sa Islaam), at para sa pagpapalaya ng mga bihag (o alipin), at para sa mga yaong may pagkakautang, at para sa Kapakanan Ni Allaah (Fee Sabeelillaah), at sa mga (naantala) na mga manlalakbay." 12

Ang "Fee Sabeelillaah" (para sa Kapakanan Ni Allaah Subhaanahu wa Ta'Alaa) ay tumutukoy sa mga Mujaahideen. Ang hurista ng Maliki na si Abu Bakr bin al-Arabi ay nagsabi: "Sinabi ni (Imaam) Malik: 'Ang mga Kapakanan Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ay marami, subalit walang pagkakaiba-iba sa opinyon na ang "Fee Sabeelillaah" (para sa Kapakanan Ni Allaah) dito (sa talata) ay tumutukoy sa labanan."

Sinabi ni Imaam an-Nawawi sa "al-Minhaj" kapag pinag-uusapan ang tungkol sa paggugol sa Zakaah: "Ang Mujaahid Fee Sabeelillaah ay bibigyan ng kung ano ang kanyang mga kailangan upang matugunan ang kanyang mga gastusin at mga gastusin ng kanyang pamilya mula sa oras na siya ay umalis hanggang sa oras na siya ay makabalik; kahit pa siya ay mawala ng mahabang panahon."

Sa ngayon, maraming mga tao (Muslim) ang hindi nagbabayad ng kanilang Zakaat sa mga Mujaahideen. Subalit kung nanaisin na palayin ng mga Muslim ang kanilang mga sarili mula sa "was-was" (bulong) ni Shaytaan, ay kanilang mapagtatanto na ang pinakamainam na paraan upang gugulin ang kanilang Zakaat sa mga panahong ito ay ang pagbibigay nito sa mga Mujaahideen, sapagkat sinabi ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam): (sa pakahulugan):

"Ang Sadaqah ay hindi maaaring ibigay sa mayamang tao maliban sa limang sitwasyon". Inilista ng Propeta (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ang isa sa kanila bilang: "Ang mandirigma (Mujaahid) Fee Sabeelillaah." 13

12 [At-Tawbah 9:60 ]13 [Iniulat ni Abu Dawud ].

Ngayon, kung ang Zakaah ay maaaring ibigay sa mga Mujaahideen kahit pa sila ay mayaman, papaano kung ang mga Mujaahideen sa panahong ito ay pasok sa apat sa walong kategorya ng Zakaah: Sila ay mahihirap, sila ay nangangailangan, sila ay mga manlalakbay, at sila yaong mga nasa Fee Sabeelilllah. Kaya ibigay ang inyong mga Zakaat sa mga Mujahideen at gayun din ay hikayatin ang iba ng gawin din ito.

10. Pagbibigay Kontribusyon para sa Pangangailangang Medikal ng mga Mujaahideen:

Malaki ang pangangailangan ng mga Mujaahideen sa anomang tulong-medikal na kanilang makukuha. Kailangan nila ng mga manggagamot, ng mga ospital, ng mga klinika na magbubukas ng mga pintuan nila para sa kanila at kailangan nila ng mga gamot. Mayroong daan-daang libong mga Muslim na manggagamot at gayun man nakarinig na tayo ng mga kwento ng mga sugatang mga Mujahideen na naghirap mula sa mga simpleng sugat, subalit dahil sa kawalan ng tulong-medikal ay kinailangan nilang magtiis sa pagdurusa hanggang sa sila ay mamatay. Yaong mga Muslim na nagsipag-aral ng medisina at nangsasabing ginagawa nila iyon para sa Kapakanan Ni Allaah at para sa kapakinabangan ng mga Muslim. Ang masasabi namin sa kanila: "NASAAN KAYO?"

Sinasabing si Khattab - ang kilalang Kumander sa Chechnya - ay nasugatan sa isang labanan at walang makitang Muslim na doktor ang kanyang mga kapatid na maaaring mangalaga sa kanya, kaya kinailangan nila siyang dalhin sa Red Cross at siya ay kanilang nilunasan habang may nakatutok na baril!

Ang mga Muslim na manggagawa sa larangan ng pangangalagang pangkalusugan (at medikal) ay mayroong malaking responsibilidad at ang kanilang kontribusyon sa Jihaad ay kailangang-kailangan. Ang totoo, ang kanilang mga gantimpala ay maaaring mas malaki pa kaysa ng mga yaong mandirigma.

11. Pagbibigay ng Suportang Moral at Pamukaw-Loob para sa mga Mujaahideen:

Kapag nakaririnig ang mga Mujaahideen ng mga Imaam na nagsasagawa ng du'a para sa kanila, mga Iskolar na nagbibigay ng mga fataawa bilang pagsuporta sa kanila, at mga masa na pinupuri sila, ang mga ito ay nagpapataas ng kanilang moral at nakapagbibigay sa kanila ng lakas upang magpatuloy pa. Gayun man, marami tayong makikitang mga Muslim na nagtataksil sa kanilang mga kapatid sa pamamagitan ng pagsasalita laban sa kanila. Makakakita tayo ng mga Iskolar na nagbibigay ng mga Fataawa bilang pagsuporta sa mga Pamahalaang Murtad sa kanilang pakikipaglaban sa mga Mujaahideen. Hindi dapat maliitin ng sinoman ang kapinsalaang dulot ng gayung pagtataksil sa mga Mujaahideen.

12. Ang Pagtatanggol sa mga Mujahideen at ang Manindigan para sa Kanila:

Sinabi ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam): (sa pakahulugan):

"Sinoman ang mangalaga sa reputasyon ng kanyang kapatid, pangangalagaan Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ang kanyang mukha mula sa Apoy ng Impiyerno sa Araw ng Paghuhukom." 14

Kanyang ring sinabi (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam): (sa pakahulugan):

"Sinomang tao ang magtaksil sa isang Muslim na kung saan ang kabanalan ay nilapastangan at ang reputasyon ay binastos, siya ay ipagkakanulo Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) sa panahon na siya ay nangangailangan ng tulong at sinoman ang magproteksiyon sa isang Muslim na kung saan ang kabanalan ay nilapastangan at ang reputasyon ay binastos - siya ay tutulungan Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) sa panahon na siya ay nangangailangan ng tulong." 15

Samakatuwid ito ay Islamikong obligasyon natin na tayo ay manindigan para sa mga yaong nagtatanggol sa atin at sa ating Deen. Tulad ng alituntunin ng hinlalaki, hindi dapat tayo kaylanman kikiling sa pamamagitan ng salita o gawa laban sa ating mga kapatid sa Islaam lalo na sa mga yaong isinuko ang kanilang buhay para sa Islaam, at hindi dapat tayo kikiling sa pamamagitan ng salita o gawa sa mga Kuffaar na kung saan ay kaaway ng ating pinakamamahal, Allaahu Subhanahu waTa'alaa.

At kung ang isang tao ay di makapagsasabi ng katotohanan, kung ganun mainam manahimik na lamang siya.

13. Pakikipaglaban sa Kasinungalingan ng Kanluraning Media:

Ang mga pananaw ng maraming mga Muslim ay nahubog sa pamamagitan ng Kanluraning Media. Sinabi Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa): (sa pakahulugan):

"O kayong mga sumasampalataya! Kung may dumating sa inyong Faasiq (pasaway, rebelde) na may dalang balita, kayo ay mag-imbestiga, baka makapanakit kayo ng mga tao dahil sa (inyong) kamangmangan, at magsisi, dahil sa inyong ginawa." 16

Kaya papaano na lamang kung ang balita ay mula sa isang Kaafir sa halip na mula sa isang Faasiq?

Ang panganib ng Kanluraning Media ay nanggagaling mula sa katotohanan na isinusuot nito ang balabal ng katotohanan at mga layunin, samantalang sa katunayan ito ay walang iba kundi isang bibig lamang ng demonyo. Hindi ba ninyo nakikita na ang Kanluraning Media ay patuloy na sinusubukang balewalain ang mga katampalasanan ng Kanluran, samantalang dinadagdagan ang mga paglabag - na kung saan ay kakaunti at malayo ang pagitan - na nagawa diumano ng mga Muslim? Hindi ba ninyo nakita kung papaanong nagtagumpay ang Kanluraning Media sa pagpapalabas na ang mga Awliyaa (kaibigan) Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa), yaong mga nakikipagdigma para sa Kanyang Kapakanan, bilang mga tagasunod ng kasamaan, samantalang itinatanghal ang Paraon ng

14 [at-Tirmidhee ]15 [Iniulat ni Abu Dawud ].16 (Soorah al -Hujurat 49:6 )

kasalukuyang panahon at ang kanyang mga sundalo bilang mga hukbo ng kabutihan? Ang Kanluraning Media ay mahusay sa panlilinlang nito na kung saan ang kasinungalingan nito ay pumasa sa malawak na bahagi ng Muslim Ummah.

Ang katotohanan ay pinasasama ng Media na ito ang mga Mujahideen, nagkakalat ng mga kasinungalingan tungkol sa kanila, pinalalaki ng husto ang kanilang mga kamalian, sinusubukan nilang magpunla ng mga binhi ng pagkakawatak-watak sa kanila, nagsagawa ng mga paninira sa mga reputasyon ng mga lider nila, at binabalewala o kaya ay pinasasama ang mga Iskolar ng katotohanan samantalang sa kabilang dako, ay pinupuri at itinataas nito ang mga iskolar ng kasinungalingan.

Kaya mga kapatid na Muslimeen at Muslimaat, bahagi ng inyong obligasyon ay ang mangampanya sa mga Muslim na itaas nila ang kanilang kamalayan tungkol sa isyung ito. Dapat ninyo silang hikayatin na maging maingat at mapagpuna sa Kanluraning Media. Ang isang Muslim ay hindi dapat na maniwala sa Kanluraning pinanggalingan (ng balita), maliban sa ang mga ito ay pinatunayan ng isang mapagkakatiwalaang Muslim. Sinasabi kong "mapagkakatiwalaan" na Muslim na pinanggalingan (ng balita), sapagkat ang talata ay nagbabala sa atin tungkol sa pagtanggap ng balita mula sa palasaway na Muslim. Ngayon, hindi naman sinasabi na huwag nating paniwalaan ang Media sa lahat ng sinasabi nito kahit pa tungkol sa ulat ng panahon! Hindi, ang sinasabi natin dito ay - na huwag kayong maniniwala sa kung anong sinasabi nila tungkol sa Islaam at sa mga Muslim. Ang pinanggagalingan ng Media na maaaring sa kabilang dako ay mapaglayon at napaka-makatotohanan ay maaaring maging isang umiimbento lamang kapag ang pinag-uusapan ay ang paghahatid-balita tungkol sa mga Muslim. Ganyan kung papaano makitungo ang mga Kuffaar sa mga Muslim simula pa noong bukang-liwayway ng kasaysayan...at wala tayong dahilan para maniwala bakit 'yun magbabago.

14. Paglalantad sa mga Mapagkunwari (Munaafiquon):

Ang mga Munaafiq ay kumatawan sa napakalaking panganib sa Muslim Ummah noong panahon ng Propeta (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam), at hanggang ngayon. Nilabanan sila ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) sa pamamagitan ng paglalantad ng kanilang mga kasinungalingan. Kung ang pakikipagdigma sa mga Kuffaar dati ay labanan ng mga espada, ang pakikipaglaban naman sa mga Munaafiq dati ay labanan ng mga salita. Dahil sa ang mga Munaafiq ay nagtatago sa likod ng balabal ng relihiyon upang maghasik ng kanilang makamandag na kaisipan, ang paraan upang sila ay labanan ay sa pamamagitan ng paghahayag ng katotohanan at paglalantad sa kanilang mga kasinungalingan. Ang sandata mo laban sa kanila ay ang Qur'an at Sunnah.

Ilan sa mga Munaafiq na ito ay maaaring malakas ang karisma. Maaari silang makita bilang mga malalakas makapukaw ng loob, subalit sila ay mga huwad. Sinabi Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa): (sa pakahulugan):

"At kung inyo silang makikita, kayo ay malulugod sa kanilang mga anyo, at kung sila ay magsalita, makikinig kayo sa kanilang mga pangungusap. Sila ay parang mga piraso ng kahoy na nakatukod. Kanilang iniisip na ang bawat sigaw ay laban sa kanila. Sila ang mga kaaway, kaya magsipag-ingat sa kanila. Puksain nawa sila Ni

Allaah; papaano silang nalinlang?" 17

Ang huwad na mga Iskolar at ang mga ligaw na idolohiya ay kinakailangang mailantad kung ano sila.

15. Pagpukaw sa Kalooban ng iba para Lumaban sa Jihaad:

Ang pag-imbita sa iba para gumawa ng kabutihan ay isang pinalalakas na gawaing pagsamba dahil sa ito ay nahuhulog sa ilalim ng pag-uutos ng kabutihan at pagbabawal ng kasamaan. Bilang karagdagan dito, ang pagpukaw sa kalooban ng iba para sumama sa Jihaad ay isang gawaing pagsamba na sa atin ay malinaw na ipinag-utos na gawin.

Winika Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa): (sa pakahulugan):

"O Propeta, hikayatin ang mga mananampalataya na makipagdigma." 18 at Kanyang sinabi: (sa pakahulugan): "Kaya makipaglaban, [O Muhammad], para sa Kapakanan Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa); hindi ka responsable maliban sa iyong sarili. At hikayatin ang mga mananampalataya [na sumama sa iyo] marahil maaaring pigilan Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ang lakas ng mga yaong hindi sumasampalataya. At Si Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ay mas Makapangyarihan at mas Masidhi sa pagpaparusa." 19

16. Ang Pagprotekta sa mga Mujaahideen at ang Pangangalaga sa Kanilang mga Sekreto:

Nararapat nating pangalagaan ang ating mga dila. Minsan maaaring humantong kayo sa paglalagay sa panganib sa inyong mga kapatid nang di sinasadya dahil sa inyong mga salita. Dapat na paunlarin ng isang Muslim ang kaugalian ng kakayahang magtago ng mga sekreto. Mayroon tayong pangyayari mula sa Seerah na kung saan ay isang Sahabi ang tumangging sabihin mismo sa kanyang maybahay ang tungkol sa isang sekreto na binanggit sa kanya ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam). Minsan nais mong proteksiyunan ang mga sekreto mula sa pinakamalapit na tao sa iyo: ang iyong asawa, mga magulang, mga anak at mga kapatid na lalaki, dahil sa maaaring sila ang pinakamadaling masaktan. Nararapat matutunan ng isang Muslim ang magsalita ng hindi hihigit sa kung ano ang kailangang sabihin, upang gumana sa "batayan ng kailangang malaman". Napakaraming gawain sa Jihaad ang sekreto at likas na nakatago. Samakatuwid, ang mga kapatiran (Muslimeen at Muslimaat) ay nararapat na maging maingat sa kanilang mga pananalita. Maraming pinsala ang nakasakit sa gawain ng Jihaad dahil sa mga mabubuti at tapat na mga kapatid na sa ibang pagkakataon ay nadulas ang mga dila.

Ang mga kaaway Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ay susubukang kumuha ng mga Muslim upang pasukin ng palihim ang Islamikong gawain. Sasabihin nila sa kanila na 'ginagawa namin ito upang pangalagaan ang mga Muslim'. Maaaring magbibit pa sila ng

17 [Soorah al-Munaafiqoon 63:4]18 [Al-Anfaal 8:65 ]19 [An-Nisaa' 4:84 ]

mga Iskolar kasama nila na kung saan sila ang magpapatunay niyan. Bahagi ng inyong pangangalaga sa mga Mujaahideen ay sa pamamagitan ng pagbibigay babala sa pamayanang Muslim na ang pagmamanman sa isang Muslim para sa hindi-muslim ay walang iba kundi isang KUFR.

Winika Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa): (sa pakahulugan):

"At sinoman mula sa inyo ang gawin silang mga Awliyaa', kung gayun katotohanan, siya ay ISA sa kanila." 20

17. Panalangin para sa mga Mujaahideen:

Huwag maliitin ang kapangyarihan ng isang taimtim na panalangin (du'a).

Sinabi ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam): (sa pakahulugan):

"Ang Ummah na ito ay bibigyan ng tagumpay sa pamamagitan ng mahihina sa kanila, sa pamamagitan ng kanilang du'a, mga pagdarasal at katapatan."

Magsagawa kayo ng panalangin para sa kanila sa inyong mga sujuod sa dahilang iyan ang panahon na kayo ay napakalapit Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa).

Isang mahalagang uri ng du'a ang kailangang isagawa ay ang du'a al-Qunuot sa Salah. Pukawin ang mga kalooban ng mga Imaam na magsagawa nito sa panahong mabigat ang sitwasyon para sa mga Mujaahideen. Ito ang Sunnah ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam).

Bago (magsimula) ang isa sa mga digmaan, ang lider ng hukbo ng mga Muslim ay nag-utos sa kanyang mga sundalo na tingnan kung ano ang ginagawa ni Muhammad al-Wasi' (isa sa mga kilalang tagasamba ng mga sinaunang mga Muslim). Bumalik ang kanyang mga sundalo at nagsabi na - nakita namin siya na nagtaas ng kanyang daliri at nagsasagawa ng du'a. Sinabi ng naturang lider ng hukbo: "Ang daliri na nagsasagawa ng du'a Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ay mas kamahal-mahal sa akin kaysa sa libong mga kalalakihan!."

18. Pagsubaybay sa mga Balita sa Jihaad at ang Pagpapakalat/Pagpapalaganap nito:

Ang pagsubaybay sa mga balita sa Jihaad at sa mga Mujaahideen ay importante dahil:

¤ Pinapanatili nitong buhay ang inyong pagmamahal sa Jihaad¤ Pinalalakas nito ang inyong pagiging kasapi sa Ummah.¤ Pinupukaw nito ang iyong kalooban para sumali sa Jihaad kapag nakikita mo ang mga malabayaning gawain ng mga Mujaahideen. Sinisindihan nito ang pagnanasa mo para sa Shahadah kapag nakikita mo ang katapangan ng mga Shuhadah.

20 [Al-Maa'idah 5:51 ]

¤ Yaong mga sumusubaybay sa mga balita ng mga Mujaahideen ay makikita kung papaanong proteksiyunan Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ang Kanyang mga alipin at ang paggabay sa kanila tungo sa tagumpay. Makikita nila kung papaanong sumusulong ang Ummah patungo sa panahon ng Islaam sa ilalim ng pamunuan ng: "al-Taa'ifah al-Mansuorah" na binanggit sa hadith ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam).• Ang pagbabasa tungkol sa kasaysayan o mga aklat ng Fiqh sa Jihaad ay magbibigay sa inyo ng teorya. Ang pagsubaybay sa mga balita tungkol sa mga Mujaahideen ay magbibigay sa inyo ng praktikal na mga halimbawa kung papaano isinasabuhay ng ating mga kapatid ang teorya sa kasalukuyang mundo. Magbibigay ito sa inyo ng may katiyakan, (at) may katotohanan.• Ang balita tungkol Jihaad ay ang balita ng labanan sa pagitan ng kabutihan at kasamaan na kung saan ay mayroon na mula pa noong panahon ni Adam (as) at magpapatuloy hanggang sa huling oras. Ang pagsubaybay sa mga pangyayaring ito sa labanan ay magdadala sa Qur'an sa liwanag. Kapag binasa ninyo ang Qur'an nang may ganitong kamalayan, magkakaroon kayo ng mas maraming panahong maiuukol sa inyong relasyon sa Aklat Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) kaysa sa isang tao na kung saan ay naninirahan ng nag-iisa sa kanyang tore ng garing. Ang pakikipagtipan na ito sa Aklat Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ay umaabot sa rurok nito kapag kayo mismo ay lumahok sa labanang ito sa pamamagitan ng pagsali sa hanay ng mga Mujaahideen. Kailangan kong ulitin kung ano ang nasabi ko na sa punto 13 na mga totoong impormasyon lamang ang ikakalat ninyo mula sa mga lihitimong pinanggagalingan. Dahil ang pagkakalat ng sabi-sabi ay katangian ng mga Munaafiq: Winika Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa): (sa pakahulugan): "At kapag mayroong dumating sa kanila na bagay (impormasyon) tungkol sa pampublikong kaligtasan o pangamba, ikinakalat nila ito sa paligid. Subalit kung ito lamang ay kanilang isinangguni sa Mensahero o sa mga yaong nasa otoridad sa kanila, kung gayun yaong mga (maaaring) makapagbibigay ng mga tamang konklusiyon mula rito ay maaaring malaman ang tungkol dito." 21

19. Ang Pagpapalaganap ng mga Akda ng mga Mujaahideen at ng kanilang mga Iskolar:

Sa kasamaang palad nakakarinig tayo ng ilang Muslim na nagsasabi na ang mga Mujaahideen ay kulang sa mga Iskolar na sumusuporta sa kanila at sila ay kulang sa istratehiya at - na ang mga ginagawa ng mga Mujaahideen ay kusa at pawang mga reaksiyon lamang. Ang mga gayung mga salita ay - ang pinakamalayo sa katotohanan. Mayroong napakaraming iskolar at mga istratehiko na sumusuporta sa Jihaad ngayon. Ang problema dahil sila ay nasa sa katotohanan karamihan sa kanila ay napaslang, nakakulong o napilitang magtago. Magkagayun pa man, mayroon pa ring maraming mga materiyales na sumusuporta sa gawain ng Jihaad at nag-aalok ng mga istratehiya para dito. Ang totoo, ang mga akda ng mga iskolar ng Jihaad ang binabantayan bilang pinakamalalim na nakaugat sa Shari'ah dahil nagsasalita (lamang) sila kung ano ang nakalagay dun, ibig sabihin hindi nila kailangang masali sa mga yaong nagsasawalang bahala sa mga ebidensiya ng Shari'ah, pagpapa-ikot sa mga teksto ng Shari'ah, at pagsasaliksik sa mga di-pangkaraniwang mga opinyon na maaaring ginagawa ng iba. Nilinaw ng mga Iskolar ng mga Mujaahideen na wala

21 (An-Nisaa' 4:83 )

silang ibang kinatatakutan maliban Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) at handa nilang galitin ang sinoman kung iyon ang magbibigay kaluguran sa Kanya (Subhaanahu wa Ta'Alaa). Sumasangguni sila sa Qur'an at Hadith at binabanggit nila ang mga (salita ng mga) Iskolar ng Ummah tulad nina Ibn Hajar, an-Nawawi, al-Qurtubi, Ibn Katheer, Ibn Taymiyyah, at ang apat na mga Imaam. Wala silang anomang itinatago, o pinagtatakpan. Ito ang dahilan kung bakit ang mga gawain nila ang pinakamalinaw at pinaka-kapani-paniwala. Upang labanan ang katotohanan na walang mga tagapaglimbag o mga "media outlet" ang may gustong makipagsapalaran bilang tagatangkilik ng kanilang mga gawa, (kaya) nahulog sa mga Mujaahideen at sa mga sumisimpatya sa kanila na gawin ang trabahong ito. Kung gayun ito ay responsibilidad natin na palaganapin ang kanilang mga kaalaman.

Ang ilang mga kaparaanan kung papaano kayo makapag-aambag:

• Ang pagbibigay ng mga aklat at mga polyetos sa inyong mga kaibigan at mga kaanak.¤ Pagpo-post ng mga materyales "online"¤ Pagsasa-ayos ng mga website na maglilimbag sa mga gayung akda o gawain¤ Paggabay (pagtuturo) sa iba sa mga website na iyon¤ Talaan ng mga e-mail¤ Paglalagay ng mga ganung impormasyon sa mga Masaajid¤ Pamimigay ng mga ganung mga materyales sa mga pagtitipon• Pagsasagawa ng mga pribadong pagtitipon na kung saan ang mga akdang ito ay pag-aaralan

20. Ang Paglalabas ng mga Fataawa na Sumusuporta sa mga Mujaahideen:

Mayroong mga Iskolar na handang magsalita tungkol sa katotohanan. Nararapat na pukawin ang mga damdamin ng mga ganung Iskolar at dapat na suportahan ng mga kapatid ang mga Iskolar na ito at ipaalam sa kanila na maninindigan ang mga kapatid para sa kanila. Ang mga Fataawa ng mga Iskolar na ito ay dapat na ipamahagi ng malawakan sa mga mamamayan (Muslim). Maraming mga kapatiran (Muslimeen at Muslimaat) ang sumasang-ayon sa pamamaraan ng mga Mujaahideen subalit hindi nila ito lubusang niyayakap hangga't hindi nila nakikitang ito ay sinasang-ayunan ng mga Iskolar. At sa bandang huli, ang mga mamamayan ay mga tagasunod (lamang) at ninanais nilang makita ang mga Iskolar na iginagabay sila.

21. Ang Pagbibigay sa mga Iskolar at mga Imaam ng mga Impormasyon at mga Balita Tungkol sa mga Mujaahideen:

Hindi ibig sabihin na ang isang tao ay Iskolar ay alam na niya ang lahat ng bagay. Ang totoo mayroong posibilidad para sa mga tao na kung saan ay espesyalista sa isang partikular na larangan ang magbalewala, at maging ignorante, sa ibang mga larangan. Ang mga Iskolar at mga Imaam ay dapat na mabigyan ng mga magagandang materyales. Sa aking pakikipag-usap sa maraming mga Iskolar, na kung saan ang ilan sa kanila ay nasa pandaigdigan antas, ako ay namangha sa kakulangan nila ng kaalaman tungkol sa mga Mujaahideen. Kulang sila sa mga kaalaman na kung saan ang mga Mujaahideen ay

naninindigan sa mga isyu; sa kanilang mga lathala at sa mga balita sa kanila. Alam ng mga kaaway ng Islaam kung anong impluensiya mayroon ang mga Iskolar na Muslim sa Ummah. Kung kaya't binibigyan nila sila ng espesyal na atensiyon. Ang mga kaaway ng Islaam ay nagnanais na makita ang ating mga Iskolar na nagtatalo (nagdedebate) at nagtutunggali sa mga walang halagang mga isyu, nang sa ganun ay lumihis ang kanilang mga atensiyon mula sa mga tunay na usapin na kinahaharap ng Ummah.

Ang kinakailangang gawin ng mga kapatiran (Muslimeen at Muslimaat) ay impluensiyahan ang mga Iskolar, dahil sa ang pag-impluensiya sa pananaw ng isang Iskolar ay maaari ninyong mabago ang mga pananaw ng libong mga Muslim [inshaa-Allaah]. Bigyan ng mga materyales ang mga Iskolar na kung saan ay maingat na pinili para basahin. Sa una ay dapat ninyo silang bigyan ng mga maikling mga materyales (babasahin). Tandaan (ninyo) na ang mga Iskolar ay sinusubaybayan bilang napakaabala at napakaraming mga materyales sa kanilang mga lamesa na dapat basahin, kaya dapat ninyo itong ulitin sa kanila kung nabasa na ba nila ang ibinigay ninyo o hindi pa. Makipagtalakayan sa kanila sa mga isyu na nakapaloob sa kung ano ang binasa nila, at makipagtalakayan sa kanila bilang isang estudyante at hindi isang katunggali. Iwasan na komprontahin sila sa mga kontrobersiyal na mga katanungan dahil ang kanilang mga pangamba o pag-iingat ay magsanhi sa kanila na bigyan kayo ng "sunod sa agos" na opinyon na kung saan ay maaaring hindi nila tunay na pinaniniwalaan at pagkatapos ay manindigan dito at ipagtanggol ito dahil sa sinabi nila ito. Magmungkahi sa mga Imaam ng mga isyu na tatalakayin sa mga Khutba sa araw ng Jumu'ah at bigyan sila ng mga impormasyon na maaring magamit sa mga Khutbah.

22. Pagpapalakas sa Pangangatawan:

Ang Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ay nagsabi: (sa pakahulugan):

"Ang malakas na mananampalataya ay mas mainam at mas kamahal-mahal Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) kaysa sa mahinang mananampalataya at sa kanila ay parehong may kabutihan." 22

Ang pagpapalakas sa katawan ay bahagi ng paghahanda para sa Jihaad. Hindi kaillangan ng Jihaad ang mga nagpapalaki ng katawan. Ang kailangan ng Jihaad ay mga Mujaahideen na kung saan ay may kakayahang maglakad ng mahabang oras, tumakbo ng malalayong distansiya (importante ito para sa labanang gerilya), tumakbo ng matulin (importante para sa labanang panglungsod), at umakyat ng mga bundok. Ang Mujaahid ay kailangang may kakayahang maisagawa ang mga nabanggit habang may dala-dalang mabigat. Sa mga lupain ng Jihaad tulad ng Bosnia at Chechnya, ang mga kapatid na hindi angkop ang pangangatawan ay nagsisilbing mga pabigat sa mga Mujaahideen dahil sa pinababagal nila ang buong grupo. Ganun din, ang mga mahihina ay mas madaling mahulog sa mga kamay ng mga kaaway. Kaya ang mga ehersisyo na magpapatatag ay dapat na manguna kaysa sa mga pampalakas at paghuhubog (ng katawan) na ehersisyo. Kahit na ang isang Muslim ay hindi makikipaglaban, ang pagpapalakas ng katawan ay mananatiling mahalaga. Tulad halimbawa, ang isang taong malusog ay kayang mapaglabanan ang piitan at mga pananakit (torture) kaysa sa isang taong di angkop ang pangangatawan.

22 [Iniulat ni Muslim ]

Ang mga sinaunang mga Muslim ay may mga malalakas na pangangatawan dahil sa sila ay namuhay na tulad ng mga militar. Ang Sahabi na si Amr bin al-Aas binuksan ang Ehipto sa panahon ni 'Umar (ra) at naitalagang gobernador nito, na malimit magsabi sa mga Khutbah ng Jumu'ah: "Ayokong makita ang sinoman sa inyo ng bumibigat ang timbang habang ang mga kabayo ninyo ay gumagaan ang timbang. Kapag nakita ko iyan babawasan ko ng naaayon ang inyong mga sweldo."

Kaya mga kapatid na Muslimeen, ang pag-iehersisyo ng may tamang intensiyon (niyah) ay isang gawaing pagsamba. Ang mga kapatid na Muslimaat ay hindi libre mula dito. Dapat din silang maging malakas at ang pamayanang Muslim ay nararapat na magsagawa ng mga halaal na alternatibo para sa Muslimaat upang makapag-ehersisyo.

23. Pagsasanay sa (paggamit ng) Sandata:

Ang paghahanda sa Jihaad ay isang obligasyon dahil sa ang Jihaad sa panahong ito ay isang obligasyon at sinasabi sa batas ng Shari'ah:

"Anoman ang kakailanganin para sa isang gawaing obligasyon ay nagiging isa (ring) obligasyon".

Ang pagsasanay sa (paggamit ng) sandata ay importanteng bahagi para sa Jihaad. Winika Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa): (sa pakahulugan):

"At maghanda kayo laban sa kanila ng anomang inyong makakayanan na lakas at mga kabayong pandigma (i.e. Mga tangke, jet fighter, missile, at iba pang malalakas na armas) - upang sindakin ang kaaway Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) at ang inyong kaaway at ang iba pa maliban sa kanila na hindi ninyo nababatid subalit nalalaman Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa)..." 23 Ang Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ay nagsabi tungkol sa ayah na ito: (sa pakahulugan): "Ang lakas ay nasa pagtudla, ang lakas ay nasa pagtudla, ang lakas ay nasa pagtudla..." (i.e. Sa panahon ngayon ay pagbaril, paggamit ng mga makabagong armas, atbp.) 24

Ang usaping ito ay napaka-kritikal na kung ang pagsasanay sa mga armas ay hindi maaaring gawin sa inyong bansa kung gayun ito ay kasing halaga ng oras at salapi - na maglakbay sa ibang bansa upang magsanay kung inyong makakayanan.

24. Ang Pagsasanay sa (Pagbibigay ng) Paunang-Lunas:

Sa maraming sitwasyon ang mga Mujaahideen ay walang daan sa mga ospital. Sa mga ganitong sitwasyon, ang paunang-lunas ang tanging mayroon bilang pagpipilian. Bilang karagdagan sa (pag-aaral ng) paunang-lunas, ang mga kapatid na mga Muslimeen at mga Muslimaat ay kailangang makakuha ng medikal na pagsasanay na maaaring kailangan sa matinding kondisyon ng Jihaad. Ang pangangailangang ito ay mapagpapasyahan ng mga

23 [Al-Anfaal 8:6 0].24 [Muslim ]

kapatid na nasa larangan ng medisina sa pakikipagtulungan ng mga kapatiran na kung saan ay mayroon ng karanasan sa Jihaad.

25. Pag-aaral sa Fiqh ng Jihaad:

Kasama sa pag-aaral ng Fiqh ng Jihaad ay ang mga Fataawa ng mga Iskolar tungkol sa mga isyu na kinakaharap ng mga Mujaahideen sa ngayon tulad ng Pagbabatas sa Jihaad ngayon, pagbabatas sa Dar'ul-Harb (Pook ng Digmaan), ang usapin tungkol sa mga sibilyan at "collateral damage" (kasama sa pinsala), ang usapin sa kasunduan ng seguridad sa mga pamahalaang hindi-Muslim, ang pakikipaglaban ng walang Imaam, at ang pagbabatas sa mga kasalukuyang pamahalaan sa daigdig ng mga Muslim. Kasing halaga rin nito ang pag-aralan ang mga kabutihan ng Jihaad.

Kailangan rin na pag-aralan ang mga akda ng mga Iskolar at mga Palaisip na kung saan sila yaong mga nagtatala ng mga kurso para sa Jihaad sa panahong ito.

26. Ang Pagprotekta sa mga Mujaahideen at ang Pagsuporta sa Kanila:

Winika Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa): (sa pakahulugan):

"Katotohanan, yaong mga sumampalataya at nag-Hijrah at nakipaglaban sa pamamagitan ng kanilang mga kayamanan at mga buhay Fee Sabeelillaah, at yaong mga nagbigay ng masisilungan (sa kanila) at ng tulong - sila ay Awliyaa' ng bawat isa..." [Al-Anfaal 8:72] At sinabi Niya (Subhaanahu wa Ta'Alaa): (sa pakahulugan): "At yaong mga nagsisampalataya at nag-Hijrah at nakipaglaban Fee Sabeelillaah at yaong mga nagbigay ng masisilungan (sa kanila) at ng tulong - Silay yaong mga sumasampalataya, ng may katotohanan. Para sa kanila ay kapatawaran at Rizkun Kareem (Malaking Biyaya)." 25

Kapag ang mga Mujaahideen ay nasa sa panganib, kailangan natin silang alukin ng proteksiyon. Isang katotohanan na ang gayung proteksiyon ay maaaring maging napakamahal subalit ito ay isang sakripisyo na ating iniaalok para sa Kapakanan Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa). Ang mga Taaliban ay nagbayad ng halaga para sa pag-aalok nila ng ligtas na lugar para sa mga dayuhang Mujaahideen. Nawala nila ang kanilang pamahalaan. Subalit hindi iyon pagkabigo bagkus isang tagumpay, sapagkat sa mga mata Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) kayo ay nanalo, ano man ang naging makamundong mga halaga nito, kapag kayo ay humawak ng mahigpit sa inyong deen, at kayo ay natalo, ano man ang nakamtan ninyong makamundong mga bagay, kung kayo naman ay mahina sa inyong relihiyon. Dapat nating buksan ang ating mga tahanan para sa mga Mujaahideen na kasama natin, at dapat natin silang alukin ng suporta na kanilang kailangan. Hindi nga ba't yan ang eksaktong nakapag-gawad ng mataas na antas sa mga Ansar na kanilang nakamit?

27. Ang Pagpapaunlad ng 'Aqeedah ng al-Walaa' at al- Baraa':

25 [Al-Anfaal 8:74 ]

Ang usapin ng katapatan Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa), sa Kanyang Mensahero (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam), at sa mga Sumasampalataya, at ang deklarasyon ng ating poot sa mga Kuffaar at sa kanilang mga diyos-diyosan ay hindi nagkaroon ng tamang bahagi nito ng atensiyon sa mga Islamikong lipunan. Winika Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa): (sa pakahulugan):

"Katotohanan mayroon kayong magandang halimbawa na makukuha kay Ibrahim (as) at sa mga yaong mga kasamahan niya, nang kanilang sabihin sa kanilang mamamayan: 'Katotohanan, kami ay malaya mula sa inyo at sa kung ano mang inyong sinasamba maliban Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa). Kayo ay aming itinatatwa, at lumitaw sa pagitan namin at ninyo ang poot at galit magpakaylanman hanggang sa kayo ay sumampalataya Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) lamang." 26

Isinalarawan Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) yaong mga nakikipaglaban para sa Kanyang Kapakanan bilang:

"Mapagkumbaba sa mga (kapwa) Sumasampalataya, masidhi sa mga Kuffaar.." 27

Nararapat na magkaroon ng malinaw na pang-unawa ang isang Mujaahid sa kung ano ang kahulugan ng katapatan Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa), sa Kanyang Mensahero (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam), at sa mga mananampalataya at ang pagdedeklara ng pagkamuhi sa mga Kuffaar. Sinabi ni Shk. Ibn Taymiyyah: "Kailangan mong mahalin ang isang mananampalataya kahit pa magawan ka niya ng kamalian, o inaapi ka niya, at kailangan mong kamuhian ang Kaafirr kahit pa siya ay mabuti sa iyo."

Ang galit sa mga Kuffaar ay ang sentrong elemento ng ating kredong (doktrina) pangmilitar. Nararapat nating maunawaan na hindi tayo bibigyan ng tagumpay Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) hangga't mayroon tayong natitirang pagmamahal sa mga kaaway Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) sa ating mga puso. Ang kondisyong pang-ispirituwal ng ganap na katapatan Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) at ang ganap na pagkapoot sa Kanyang mga kaaway ay dati ng pangunahing pangangailangan sa paghuhukom Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) sa pagitan ng Kanyang mga Propeta at ng kanilang mga Kufr na mga nasyon. Hindi kaylanman nakamtan ng mga Propeta Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) at ng kanilang mga mamamayan ang tagumpay hanggang sa ang kanilang katapatan Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) ay nakumpleto at ang kanilang Baraa'a sa mga Kuffaar ay nakumpleto.

27. Pagtupad sa Ating mga Responsibilidad sa mga Muslim na Bihag (Preso) ng Digmaan:

Sinabi ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam): (sa pakahulugan): "...At palayain ang mga bihag (preso).." 28. Sinabi ng ating mga Iskolar na ito ay isang obligasyon sa mga Muslim na palayain ang mga bihag (preso) ng digmaan kahit pa kinakailangang gugulin nila

26 [Al-Mumtahanah 60: 4]27 [Al-Mai'dah 5:54 ]28 [Al-Bukhari ]

ang lahat ng kanilang mga salapi. Maraming mga Mujaahideen ang nakalimutan na, nagtatagal sa mga selda ng mga piitan sa lahat ng kontinente sa buong mundo. Kahit pa ang mga isla ng mga karagatan ay hindi pinatawad. Dapat nating palawigin ang kamalayan ng Ummah tungkol sa kanilang isyu, huwag natin silang kalimutan sa ating mga du'a, at makipaglaban para sa kanilang kalayaan.

29. WWW Jihaad:

Ang internet ay naging isang makapangyarihang kasangkapan para sa pagpapalaganap ng panawagan sa Jihaad at sa pagsubaybay sa mga balita tungkol sa mga Mujaahideen. Ang ilang mga pamamaraan na kung saan ang mga kapatiran (Muslimeen at Muslimaat) ay maaaring maging "Mujaahideen ng Internet" ay sa pamamagitan ng pag-aambag ng isa o higit pa - ng mga sumusunod na paraan:

¤ Pagbuo ng mga talakayan sa porum na nagbibigay ng libre, malayang kasangkapan para sa paglalagay ng mga impormasyong may kaugnayan sa Jihaad.¤ Paggawa ng talaan ng mga e-mail para sa pagbabahagi ng mga impormasyon sa mga interesadong mga kapatirang Muslimeen at mga Muslimaat.¤ Paglalagay o pagpo-post o kaya ay pag-i-mail ng mga literatura at mga balita tungkol sa Jihaad.• Paggawa ng mga website na sasaklaw sa tukoy na mga usapin sa Jihaad, tulad ng: mga balitang Mujaahideen, mga Muslim na bihag (preso) ng digmaan, at mga literatura (panitikan) tungkol sa Jihaad.

30. Pagpapalaki sa ating mga anak na may pagmamahal sa Jihaad at sa mga Mujaahideen:

Kailangan ng ating mga anak na lumaki ng may pagmamahal sa Jihaad at sa mga Mujaahideen. Ang mga kwentong ating isasalaysay sa kanila ay dapat na manggaling sa ating mayamang kasaysayan ng Jihaad. Hayaan natin silang lumaking "kasama" sina 'Alee ibn Abi Taalib, Khalid bin al-Waleed, Abu 'Ubaydah, Sa'd bin Abee Waqqas, Muhammad al-Fatih, Muhammad bin al-Qaasim, at Salahuddeen. Nararapat na ang kanilang mga modelong tutularan ay ang mga bayani ng Jihaad sa panahong ito. Sa kabilang dako, dapat nilang matutunan na kamuhian ang Paraon, si Qaaron, at Abu Jahl katulad ng mga makabagong Paraon, mga Qaroon, at mga Abu Jahl. Hindi dapat na tinuturuan ang ating mga anak na lumayo sa gulo at "maging mabuting bata", bagkus ay "gawin (mo) ang tamang bagay kahit pa ito ay magdadala sa iyo sa gulo". Dapat silang turuan na maging maagap kaysa sa maging hindi-palakibo. Si Az-Zubair bin al-Awwam, isa sa mga nabigyan ng magandang balita ng Paraiso - ay dinadala dati ang kanyang anak na si 'Abdullaah sa pook-digmaan nang ito ay bata pa. Subalit, dahil si 'Abdullaah ay bata pa at samakatuwid ay hindi pa makalaban, kaya binibigyan na lamang siya ng kanyang ama ng isang maliit na punyal at nag-iikot-ikot sa lugar ng labanan habang naghahanap ng mga sugatang Kuffaar upang tapusin ang mga ito. Kung kaya si 'Abdullaah (bin Az-Zubair) ay lumaki upang maging isa sa pinaka-mahusay na mandirigma ng Ummah na ito.

Bagama't ang pisikal na Jihaad ay pangunahin sa mundo ng mga kalalakihan, ang ating mga kapatid na Muslimaat ay kailangang mamuhay ng (tulad ng) "buhay ng isang Muja

ahid" na kung saan ay siyang buhay ng kanyang asawa. Kinakailangan niyang (maybahay) sumuporta sa kanya kung siya ay hahayo sa Jihaad, maging kuntento kung siya ay ma-Shaheed, at maging mapagtiis kung siya ay makuha bilang isang bihag (preso) ng digmaan. Ang isang kapatid na Mujaahidah ay dapat na maging katulad ng mga kababaihan ng al-Ansar. Nakita nilang kinukuha ng Islaam ang kanilang mga ama, mga kapatid na lalaki, mga asawa, at mga anak na lalaki, at patuloy pa rin nilang tinatanggap ang mga Muhajireen at binubuksan ang kanilang mga tahanan para sa kanila, ginugugol ang mga salapi nila para sa kanila gayung alam na alam nila ang maaaring kahinatnan ng kanilang mga ginagawa.

31. Pag-iwas sa Buhay na Marangya:

Parating sinasabi ni Sheikh 'Abdullaah Azzam: "Ang Karangyaan ay kaaway ng Jihaad". Ang Jihaad ay mahirap at hinihingi nito ang sakripisyo. Samakatuwid ang pag-iwas sa buhay na marangya ay nag-aalis ng ilan sa mga balakid na maaaring tumayo sa pagitan ng isang tao at Jihaad. Kailangan mong makayanang matulog sa sahig, kumain ng pagkain na kakaiba sa niluluto ng iyong ina o asawa para sa iyo, ang paggamit ng malamig na tubig para sa wudhu o ghusl, at magbalewala kung hindi man makaligo ng araw-araw. Ang isang kapatid na naghahangad na maging isang Mujaahid ay dapat na may kakayahan na pigilin ang kanyang pagnanasa at suwayin ang kanyang Nafs. Kailangang sanayin ng isang Muslim ang kanyang sarili sa pagsira sa mga nakagawian - tulad ng kanyang nakagawiang pagtulog at pagkain - sa pamamagitan ng pagdarasal ng Qiyamu'l-Layl at pagsa-Sawm (ayuno) sa araw ng Lunes at Huwebes. Ang tunay na Mujaahid ay may kakayahang isuko ang lahat ng mga pagmamahal sa mundong ito para sa Kapakanan Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa).

32. Pag-aaral ng mga Kaalaman/Kahusayan na Pakikinabangan ng mga Mujaahideen:

Ang larangan ng Jihaad ay napakalawak at nangangailangan ito ng maraming kaalaman/kahusayan. Kailangang pag-aralan ng mga kapatiran ang mga kaalaman/kahusayan na ito at pagkatapos ay gamitin nila upang pagsilbihan ang Islam. Binigyang diin ko ang "paggamit sa kanila upang pagsilbihan ang Islam" sapagkat marami na tayong narinig tungkol sa mga Muslim na nag-aangkin na ang dahilan kung bakit sila nag-aaral at nagsusumikap na makakuha ng titulo ay upang pagsilbihan Si Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa), subalit sa bandang huli - humantong silang nagsisilbi para sa kanilang mga bulsa at maramot na pagnanasa.

33. Ang Pagsali sa mga Grupong Gumagawa para sa Jihaad:

Ang sama-samang paggawa ay isang obligasyon sa mga Muslim sa panahong ito sapagkat ang paglalagay (o pagpapatupad) ng Batas Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) - na kung saan ay Waajib - ay hindi maibabalik ng walang Jamaa'ah (grupo). Subalit mayroong maraming mga grupo na gumagawa para sa Islaam, kaya saang grupo ka sasali?

Dahil sa ang Jihaad ang pinaka-dakilang gawain pagkatapos ng pananampalataya Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) at ang pinaka-kailangan - bagama't pinaka-napabayaang

gawaing pagsamba sa panahong ito, ito ay kinakailangan para sa inyo na sumali sa isang grupo na ang pinaka-layunin ay Jihaad. Lahat ng Islamikong grupo na hindi gumagawa para sa Jihaad ay kulang na sabihing pinakamaliit. Iyan ay dahil sa - simula nang ang Jihaad ay ipinag-utos pagkatapos ng Hijrah ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam), ang Jamaa'ah na kung saan ang mga Sahabah ay kasapi, ay laging kasama ang Jihaad bilang pangunahing sentro nito. Iyan ay katotohanan sa panahon ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam), nina Abu Bakr, 'Umar, Uthman, 'Alee, at Mu'awiyah (radhiyallaahu 'anhum). Naitala sa Seerah ang labing-siyam na digmaan na kung saan ang mismong Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ay kasali at limampu't-lima na kung saan ay ipinag-utos niya. Ang lahat ng iyan ay sa loob lamang ng sampung-taon! Gayun rin ang maaaring masabi tungkol sa mga matutuwid na Khulafaa' pagkaraan niya (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam).

34. Ispiritual na Paghahanda:

Ang pagkatalo ng mga Muslim ay hindi dahil sa lakas ng mga kalaban kundi dahil sa kahinaan ng mga Muslim. Winika Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa): (sa pakahulugan):

"Anomang sakuna ang humagupit sa inyo, ito ay para sa kung ano ang kinita (nagawa) ng inyong mga kamay; bagama't Siya ay labis na nagpapatawad." 29

Samakatuwid, ang Ispiritual na paghahanda ay kinakailangan para sa anomang mahirap na tungkulin na pangrelihiyon. Dahil sa ang Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ay magdadala na mabigat na pasanin, sinabi Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) sa kanya na ihanda niya ang kanyang sarili sa pang-ispiritual: (sa pakahulugan):

"O ikaw na binabalot niya ang kanyang sarili (sa kasuotan). Tumayo ka (para magdasal) sa gabi, maliban sa kaunti - kalahati nito o bawasan ng bahagya mula dito. O magdagdag dito, at bigkasin ang Qur'an sa tamang sukat na pagbigkas (ie. Tartilaa-Tajweed). Katotohanan, magbababa Kami sa iyo ng Mabigat na Salita." 30

Yayamang ang Jihaad ay isa sa pinakamabigat na mga kautusan ng Dakilang Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa), kinakailangan nito ng maraming paghahanda.

35. Ang Pag-gabay sa iba Tungo sa mga Iskolar ng Katotohanan:

Kailangan nating mabatid na tayo ay namumuhay sa panahon na kung saan ang mga Iskolar ay maaaring "gawin". Ang mga kaaway ng Islaam, sa pamamagitan ng kanilang pagma-maniobra sa media at mga gobyernong Muslim ay maaaring magpakilala ng ilang mga tao na sa palagay nila ay kumakatawan sa kaaya-ayang anyo ng Islaam at dahil dito, gagawin silang mga tanyag na mga tao. Ang pagtatalaga ng isang iskolar sa pwesto ng pagiging punong-Mufti sa isang partikular na bansang Muslim ay maaaring magsanhi sa isang tao na maging isang pandaigdigang klase ng iskolar agad-agad. Ang pagsasa-ayos para sa isang iskolar upang magkaroon ng isang programang pang-telebisyon o kaya sa

29 [Ash-Shuraa' 42:30]30 [Al-Muzzummil 73:1-5 ]

radyo ay magsasanhi (rin) upang ang iskolar na ito ay maging tanyag. Sa kabilang dako, ang mga iskolar ng katotohanan ay napagbantaan, nakulong, at napaslang. Hindi sila pinapansin ng media kaya maraming mga tao ang sa kanila ay hindi nakakakilala. Kaya dahilan ba ito upang maging mas maalam ang mga iskolar ng gobyerno kaysa sa kanila? Ang katotohanan ay yaong mga iskolar na nagsasalita ng buong laya - sila yaong mga tunay na maalam sa dahilang kinikilala nila ang katotohanan at ito ay kanilang ipinapahayag. Kaya nga responsibilidad ng mga kapatid na mga Muslimeen at mga Muslimaat na igabay ang iba patungo sa kanila.

36. Ang Paghahanda para sa Hijrah:

Ang mga Muslim na namumuhay kasama ng mga hindi-Muslim ay naglagay sa kanilang mga sarili sa ilalim ng awa ng mga kuffar. Nang ang Islamikong Estado ay naitatag sa Madinah, ang Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ay nagpahayag na iligal ang mamuhay kasama ng mga Kuffaar. Samakatuwid nararapat na ihanda ng mga Muslim ang kanilang mga sarili sa paglisan kapag nagkaroon ng pagkakataon. Ang paghahanda sa Hijrah ay hindi limitado sa mga Muslim na naninirahan sa mga bansang hindi-Muslim lamang, subalit ito ay para sa lahat ng mga Muslim sapagkat madalas kaysa sa hindi - ang Jihaad mismo ay nangangailangan ng Hijrah. Kaya nga sinabi ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam): (sa pakahulugan):

"Ang Hijrah ay hindi hihinto hangga't mayroong mga kaaway na kakalabanin" 31

37. Ang Pagbibigay ng Naseehah sa mga Mujaahideen:

Ang mga Mujaahideen ay nakagagawa ng mga pagkakamali at may mga pagkukulang at kailangang mabigyan (sila) ng mga naseehah. Maaari ninyong ihatid mismo sa kanila ang naseehah, maaaring ipadala, at maaari ninyong ilagay (i-post) sa internet; o anomang paraan na inyong mapili, siguruhin lamang na ginagawa ninyo ito para sa Kapakanan Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) at hindi upang maging kritiko ng mga kapatid.

Ang naseehah ay hindi lamang ang pagtukoy sa kanilang mga pagkukulang, subali't kasama na dito ang pagmumungkahi sa kanila ng mga bagong kuro-kuro at ang pagbibigay babala ng panganib sa kanila.

38. Ang Pag-aaral ng mga Hadith Tungkol sa Fitaan:

Ang mga Hadith ng Fitaan (pangmaramihan ng Fitnah) ay mga hadith na kung saan ang Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ay nagsalita tungkol sa mga kaganapan na mangyayari sa kanyang Ummah pagkaraan niya. Ang salitang Fitnah ay nangangahulugan ng "pagsubok".

Ang pag-aaral sa mga Hadith ng Fitaan ay importante dahil sa mga sumusunod na mga

31 [Iniulat ni Imaam Ahmad ]

kadahilanan:

• Mayroong napakaraming mga Hadith sa kategoryang ito na nagsasaad ng importansiya nito.• Ang mga talumpati ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ay binuod at maikli. Gayun man, ang Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ay naitala na nagsalita sa ilang mga Sahabah ng tuloy-tuloy mula Fajr hanggang Isha ng walang hinto maliban para sa pagsa-Salah. Ano ang naging paksa? Ang mga pagsubok na darating sa Ummah na ito mula sa panahon ng kanyang kamatayan hanggang sa Huling Oras. Kung ang paksang ito ay hindi mahalaga bakit magsasalita ang Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) ng tungkol dito sa loob ng isang buong araw?• Ang mga Sahabah ay intresado na malaman ang tungkol sa Fitaan at tinatanong ang Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) kung papaano nilang pangangalagaan ang kanilang mga sarili mula sa mga ito.

Maraming mga malalaking benepisyo para sa mga Mujaahideen sa pag-aaral at pagtuturo ng mga Hadith sa Fitaan:

• Ang pinakamahalagang benepisyo ay ang matutunan kung papaano mapangalagaan ang sarili mula sa pagkahulog sa mga daan.• Makakakuha ng pangkalahatang pang-unawa ang mga Muslim kung saan patungo ang Ummah at kung papaano nito makakamtan ang tagumpay.• Malaking papel ang ginagampanan ng Jihaad sa kasaysayan ng Ummah na ito. Ang pag-aaral sa mga Hadith sa Fitaan ay naglalagay sa Jihaad sa tama nitong larawan. Ang dalawang dakilang mga lider ng Ummah na ito sa Huling Oras ay mga kalalakihan ng Jihaad: Imaam al-Mahdi (as) at Isa Ibn Maryam (as).• Ang mga Hadith ng Fitaan ay malinaw na nagpahayag na ang pag-angat ng Ummah na ito ay hindi sa pamamagitan ng mga eleksiyon o mga mapayapang da'wah, subali't sa pamamagitan ng pakikipaglaban para sa Kapakanan Ni Allaah (Jihaad Fee Sabeelillaah).• Ang pag-aaral sa mga Hadith ng Fitaan at ang pagtingin sa papel na ginagampanan ng Jihaad ay nagbibigay linaw sa pananaw ng isang Muslim at maghihikayat sa kanya na sumali sa mga hanay ng mga Mujaahideen.

39. Ang Paglalantad sa Paraon at sa Kanyang mga Salamangkero:

Ang mga kasalukuyang mga gobyerno sa mundo ng mga Muslim ay gumaganap sa papel na Paraon kay Musa at ang mga iskolar ng korte ay gumaganap bilang mga salamangkero ng Paraon sa panlilinlang sa mga masa. Ang mga gobyerno at ang kanilang mga iskolar ng korte - ay ang tatlong bahagi ng tatsulok ng mga kalaban ng Ummah kaagapay ng mga Krusada at mga Zionista.

40. Ang mga Nasheed:

Ang mga Muslim ay kinakailangang maging inspirado sa pagsasabuhay ng Jihaad. Sa panahon ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam) mayroon siyang dalawang

makata na gumagamit ng kanilang mga tula upang magbigay inspirasyon sa mga Muslim at idimoralisa ang mga kuffaar. Sa panahong ito, maaaring gampanan ng Nasheed ang papel na iyan. Ang isang magandang Nasheed ay maaaring maipalaganap ng malawakan na maabot nito ang mga tagapakinig na hindi kayang abutin sa pamamagitan ng panayam o ng aklat. Ang mga Nasheed ay nakakapag-bigay inspirasyon lalo na sa mga kabataan na kung saan ay pundasyon ng Jihaad sa lahat ng panahon at oras. Ang mga Nasheed ay mga importanteng elemento sa paggawa ng isang "Kultura ng Jihaad". Napakaraming mga Nasheed sa (wikang) Arabic subali't bibihira sa (wikang) English [at Filipino - Translator]. Kung gayun importante para sa mga may talentong makata at mang-aawit na kunin ang responsibilidad. Ang mga Nasheed ay maaaring sumaklaw sa mga paksang tulad ng: Shahadah (Pagiging Martir), Ang Jihaad ang ating tanging solusyon, Suporta ng mga Mujaahideen, Suporta ng mga kasalukuyang Lider ng Jihaad (upang mai-ugnay ang kabataan sa kanila), ang Kalagayan ng Ummah, ang Responsibilidad ng mga Kabataan, ang Tagumpay ng Islaam at ang Pagtatanggol sa Relihiyon (Deen). Ang mga Nasheed ay nararapat na magtuon sa Katarungan kaysa sa Kapayapaan, at sa Lakas kaysa sa Kahinaan. Ang mga Nasheed ay nararapat na malakas at nakapupukaw at hindi mapaghingi ng paumanhin at pambabae (malambot).

41. Ang Pag-Boykot sa Ekonomiya ng mga Kaaway:

Nang si Thumama bin Athaal ay naging Muslim, kanyang binoykot ang mga Quraish sa pamamagitan ng pagpigil sa mga karabana na nagdadala ng mga trigo patungong Makkah sa pagdaan sa kanyang lupain. Sa panahong ito, dapat na iboykot ng mga Muslim ang ekonomiya ng mga kalaban sa pamamagitan ng pagboykot sa kanilang mga produkto.

42. Ang Pag-aaral ng Arabic:

Ang Arabic ang siyang pang-internasyunal na lingguwahe (wika) ng Jihaad. Karamihan ng mga literatura sa Jihaad na mayroon ay nasa wikang Arabic lamang at ang mga tagapag-lathala ay hindi nagnanais na kunin ang panganib ng pagsasalin nito. Ang mga yaon lamang gumugugol ng salapi at oras sa pagsasalin ng mga literatura sa Jihaad ay ang Western Intelligence Services (serbisyong pang-intelihensiya ng Kanluran)... at ang masama, hindi nila ito nanaising maibahagi sa inyo. Nagkataon din na ang Arabic ang nananaig na wika sa mga dayuhang mga Mujaahideen sa bawat lupain ng Jihaad, kaya kung wala nito maaaring humantong kayo sa pakikipag-usap sa inyong mga sarili. Napakahalaga para sa mga Mujahideen na makayanang makipagkomunikasyon sa pamamagitan ng pangkaraniwang lengguwahe at ang Arabic ang tamang kandidato.

43. Ang Pagsasalin ng mga Literatura ng Jihaad sa iba't-ibang mga Wika:

Tulad ng aking nabanggit sa mga nakaraang mga punto, karamihan ng mga literatura sa Jihaad ay nasa Arabic. Ang mga kapatid na Muslimeen at Muslimaat na nagsasalita ng ibang wika bilang karagdagan sa Arabic ay dapat na magsalin ng mga pinaka-importanteng mga gawa (ie. akda) sa kanilang mga wika.

Bawat pagkilos ng pagbabago ay pinangungunahan muna ng pagbabagong intelektuwal.

Sinasabi na ang panahon ni Salahuddeen ay pinangunahan ng mabilis na pagtaas (o pagdami) ng mga kasulatan tungkol sa Jihaad. Nakikita natin na nagyayari ito sa ngayon. Ang muling pagbuhay sa Jihaad ay kailangang maganap sa lahat ng mga Muslim ng lahat ng dila (ie. ng lahat ng wika).

44. Ang Pagtuturo sa iba Tungkol sa mga Katangian ng at-Taa'ifah al-Mansoorah:

Sinabi ng Rasoolullaah (SallaLlaahu 'alayhi wa Sallam): (sa pakahulugan:

"Isang grupo ng aking Ummah ay magpapatuloy sa pakikipaglaban, sumusunod sa Kautusan Ni Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa), tinatalo ang mga kalaban at hindi sila mapipinsala ng mga yaong sumasalungat sa kanila hanggang sa magsimula ang Oras (ang Araw ng Paghuhukom)" 32

Ito ang matagumpay na grupo na kung saan bawat isa sa atin ay dapat na magpunyagi upang makasama. Makikilala ninyo ang grupong ito sa pamamagitan ng mga sumusunod nilang mga katangian:

• Sila ay isang "grupo" (ie. Jamaa'ah): Gumagawa sila ng sama-sama at nagtutulungan para sa kapakanan ng kabutihan.• Sila ay "lumalaban": ito ang pangunahing katangian ng grupong ito. Ang katangian pa lamang na ito ay mag-aalis na sa maraming grupo na nagtatrabaho para sa Islam sa ngayon.• "Hindi sila mapipinsila ng mga yaong sumasalungat sa kanila": Ito ay dahil sa mayroon silang Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) sa kanilang panig. Nakarinig ako ng Nasheed at bagama't lalaki ang mang-aawit ang boses at ang nilalaman nito ay napaka-pambabae na magbibigay sa inyo ng pagkahilo. Lahat ng kanyang mga inaawit. Sa ibang salaysay ay sinasabi: "..sila ay hindi mapipinsala ng mga yaong nagtaksil sa kanila" na ang ibig sabihin - na sila ay pagtataksilan (tatraydorin) ng maraming mga Muslim, gayun man, hindi ito makakapinsala sa kanila.• "Sila ay matagumpay": Ang tagumpay dito ay hindi kinakailangang mangangahulugan na laban sa kanilang mga kaaway sa mundong ito. Ang ibig sabihin nito ay magtatagumpay sila sa pagpapanatili ng Relihiyon at ang pakikipaglaban nila para dito hanggang sa sila ay mamatay at makatagpo Si Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa). Ibig sabihin nito na sila ay hindi kaylanman susuko, hindi makikipag-kumpromiso, hindi nawawalan ng lakas sa pagdadala ng bandila ng Islaam.

Ang pagtuturo sa iba tungkol sa at-Taa'ifah al-Mansoorah ay makatutulong sa kanila sa paghahanap ng katotohanan. Sinomang Muslim ang may pangunahing kaalaman sa Islaam, sentido kumon, ay handang isuko ang taqlid (bulag na pagsunod) sa mga grupo o mga Shuyukh, at (kung) talagang mag-iisip ay madaling makikilala kung anong mga grupo ang kumakatawan sa mga katangiang ito sa panahong kasalukuyan. Ang mga katangiang ito ay lalapat sa kanila na tulad ng isang guwantes.

Kaya mga kapatid na Muslimeen at Muslimaat, ito ay ang ilang mga suhestiyon kung

32 [Iniulat ni al-Hakim at sinabi niyang ito ay mapapanaligan (Sahih)].

papaano kayo makakatulong sa Jihaad sa panahong ito. Ang mga salitang ito ay walang gaanong kahulugan maliban kung sila ay maisasabuhay. Kaya pakiusap, isabuhay ninyo mismo (ang mga ito) sa sarili ninyo sa abot ng inyong makakaya, at payuhan ang iba ng gawin din ito.

Sa huli, hingiin natin Kay Allaah (Subhaanahu wa Ta'Alaa) na igabay tayo sa Tuwid na Landas at gawin tayong isa sa mga yaong nakikinig sa mga salita at sumunod sa pinaka-mainam sa kanila. Hinihingi namin sa Iyo, O Allaah! Na gawin kaming isa sa mga Mujaahideen at gawaran kami ng tagumpay laban sa Iyong mga kaaway. Aameeen!

Anwar al-Awlaki-----------------------------------------------------------------

Isinalin sa Wikang Pilipino ni

Aboo 'Abdillaah Al-GhareebPamantasan ng Tawheed at Jihaad

Filibeen