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善樂堂 20130512
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宣 召 主，鑒察我 會眾
詩 篇 47
〔至高的主宰〕
勞漢傑弟兄 鄭潔盈姊妹 小提琴︰梁孟傑弟兄 中提琴:梁焯霖弟兄 結他︰林思漢傳道 司琴：林思聰弟兄 風琴：林國璋牧師 揚琴：馬詩恩姊妹 薩克斯管:文啟聰弟兄 音響：郭漢超弟兄 何有潔弟兄
讚 美
1.全地各方人聚此間
2.頌讚，高歌讚頌 (泰澤 31)
3.永遠讚頌事奉我救主(泰澤 58)
4.主與母親(粵 I 38)
讀 經 舊約
使徒行傳 16:16-34 〔在腓立比被囚〕 林湲
新約 啟示錄 22:12-14,16-17,20 〔基督再臨〕 勞漢豪
代 禱 點著火舌去光照黑暗 會眾
唱 詩 平靜裡逢地震(粵 I 74)
(紀念四川 512地震五週年) 會眾
獻 詩 有個女子叫路得 蔡欣茹 林思漢
福 音 約翰福音 17:20-26 〔保羅在雅典〕 吳永輝牧師
信 息 【善樂母親分享】
蘇何美華姊妹
何黎佩盈姊妹
林文慧嫻姊妹
靜 默 （請默想信息） 會眾
奉 獻 求願收取(粵 II 69) 會眾
感 恩 家事分享 林國璋牧師
差遣及祝福 大家八方雲集 林國璋牧師
唱 詩 1.願同歡欣讚真神(泰澤 24)
2.再坐下(泰澤 3) 會眾
2013 年 5 月 12 日 母親節主日 上午十一時半
復活期﹕歡呼﹑慶祝主復活，活出復活的生命。
1
「 守 護 兄 弟 」 行 動
善樂週刊
勞漢豪
2013年5月7日（二） 「守護兄弟行動」第439天
與媽媽一起去橋底
今天，我很高興可以一家三口出動到橋底探訪，媽媽一直都知道我去深水埗，今天放學回家，媽媽竟主動約我兩兄弟去深水埗吃晚飯，當然媽媽志不在吃飯，就這樣，我們一家三口和三個同學仔便一同聚餐，之後，我便為媽媽逐一介紹各位弟兄。媽媽亦與眾弟兄開懷的閒談。
由於媽媽要當通宵班所以先走，院文景弟兄不但招待我們，更送媽媽到車站乘車上班，看到他的生命不斷改變，而媽媽亦願意打開接納人的心，此刻感動得無法形容，只能向上主感恩！
主日上牧師的課時，牧師教導我，每天留意一下有什麼不同的領受及學習，因此，我亦讓自己學習一個功課，就是為同行的及橋底的兄弟去禱告，以禱告支持各人。我們是信主的人，當然要以禱告向上帝尋求幫助，這是對他們最有力的幫助！亦是我們可以做的！
以往行動時，總是牧師及劉榮傳道替橋底弟兄們禱告的，今次我特別在行動之先，為同行的同學們及家人們祈禱，求主預備我們的心！此外，又特別和韋成奇一起禱告，求主醫治及賜他一個積極面對的心，希望在弟兄缺乏信心的時候，繼續以愛支持他！
希望上帝繼續在橋底教導我如何和弟兄一起同苦，去感受他們的感覺，又為上主一直改變身邊的人去感恩，願我們的心每一天都讓上帝更新變化，感謝神！
2
善樂週刊鑒察 善樂頌讚
主，鑒察我 Search Me, O God
「神阿！求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。看在我裡面有甚麼惡行沒有，
引導我走永生的道路。」（詩 139：23-24）
Am 3 4
E Am E Dm ︵
３ ４ ３ ∣ ３ — ３ ∣ ３ ７ ６ ∣ ４ — — ∣
Search me, O God, and know my heart！ 主 ， 鑒 察 我， 明 我 心 思！
E Am E E7 ︵
∣ ３ ４ ３ ∣ ３ — ３ ∣ ３ ７ １‧
∣ ７ — ７ ∣
Try me, O God, and know my thoughts！ And 主 ， 請 試 我， 神 明 意 念！ 又
Am F Dm7 E
∣ １
‧‧ ７ １
‧ ∣ ６ ７ １
‧ ∣ ３
‧ １‧
７ ６ ∣ ７ — ６ ∣
see if there be a – ny wick–ed way in me, and 去 驗 察 我 心 中 奸 詐 有 沒 有， 恩
F E Dm Am
︵ ︵ ４ ６ ４ ∣３‧ １ ３ ∣ ４ ６ ７‧ ６ ∣ ６ — —‖
lead me in the way e–ver–last – ing！
領 我 跟 祢 走 永 生 道 路！
SEARCH ME
Irregular
粵譯：林國璋，香港，8-3-2013
原詞：詩篇139篇23至24節
曲：駱維道，台南
3
善樂週刊鑒察 善樂頌讚
主，鑒察我 Search Me, O God
「神阿！求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。看在我裡面有甚麼惡行沒有，
引導我走永生的道路。」（詩 139：23-24）
Am 3 4
E Am E Dm ︵
３ ４ ３ ∣ ３ — ３ ∣ ３ ７ ６ ∣ ４ — — ∣
Search me, O God, and know my heart！ 主 ， 鑒 察 我， 明 我 心 思！
E Am E E7 ︵
∣ ３ ４ ３ ∣ ３ — ３ ∣ ３ ７ １‧
∣ ７ — ７ ∣
Try me, O God, and know my thoughts！ And 主 ， 請 試 我， 神 明 意 念！ 又
Am F Dm7 E
∣ １
‧‧ ７ １
‧ ∣ ６ ７ １
‧ ∣ ３
‧ １‧
７ ６ ∣ ７ — ６ ∣
see if there be a – ny wick–ed way in me, and 去 驗 察 我 心 中 奸 詐 有 沒 有， 恩
F E Dm Am
︵ ︵ ４ ６ ４ ∣３‧ １ ３ ∣ ４ ６ ７‧ ６ ∣ ６ — —‖
lead me in the way e–ver–last – ing！
領 我 跟 祢 走 永 生 道 路！
SEARCH ME
Irregular
粵譯：林國璋，香港，8-3-2013
原詞：詩篇139篇23至24節
曲：駱維道，台南
各方 善樂頌讚
Fm 3 4
Fm Fm/C
C
7/B
b Fm Fm/C G
ｏ/B
b Fm C
7/E
３ ６ ７ ∣１ — ６ ∣ ７ １∣ ２ — — ∣
‧ ‧ ‧ ‧ ‧ 1. 全 地 各 方 人 聚 此 間， 2. 人 類 說 出 言 語 過 千， 3. 無 限 愛 心 命 中 曙 光，
4. 源 源 望 盼 甜 夢 美 境， 5. 從 這 走 出 傳 遞 愛 心，
C C
7/B
b Fm/A
b C
7/G C
7 Fm C
F C
7/E F B
bm F
7/A F
∣ ３ ７ １∣ ２ — ７ ∣３ — — ∣３ ３ ２ ∣
＃１ — ６ ∣２ ３ — ∣
‧ ‧ ‧ ‧ 齊 心 頌 讚 上 主。 一 起 讚 頌 文 化 之
現 今 集 結 唱 詩， 詩 歌 滿 是 愉 快 驚
齊 為 這 天 感 恩。 得 到 保 證 神 定 補
在 此 赤 心 敞 開， 得 主 啟 發 蒙 祢 耀
無 論 到 那 地 方， 不 死 的 愛 無 盡 關
Bb m
C7 Abｏ/D C7/E Fm Bbm C7 Fm
∣４ — — ∣７ ３ ２ ∣ １ — ７ ∣６ — — ‖
‧ ‧ ‧ 主， 萬 千 美 善 源 頭。
喜， 用 心 獻 上 感 恩。
足， 每 天 恩 典 伴 隨。
照， 愈 多 知 道 天 家。
心， 實 踐 基 督 使 命。
MATERNIDAD 8.6.8.6.
全地各方人聚此間 O Many People of All Lands
「普天下當向耶和華歡呼。你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱。
你們當曉得耶和華是 神。我們是他造的，也是屬他的。我們是他的民，也是他草場的羊。
當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名。
因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。」（詩 100）
詞：Natty G. Barranda, 菲律賓 粵譯：林國璋，香港，5-5-2013
曲：Lois F. Bello, 菲律賓
2 4
3 4
4
善樂週刊母親 善樂頌讚
主與母親 Mother And God
「我兒、要謹守你父親的誡命、不可離棄你母親的法則。」（箴 6：20） = 92 D G Em ｜５ ─ ４ ３｜５ ─ ─ ─｜４ ─ ３ ２｜６ ─ ─ ─｜ ‧
主 與 母 親， 都 當 歌 詠， Moth - er and God, to You we sing：
A A7 D
｜７ ─ ６ ５｜７ ─ ─ ─｜２ ─ ４ ３｜３ ─ ─ ─｜ ‧ ‧ ‧ ‧ 母 愛 宏 大， 主 恩 溫 馨。 wide is Your womb, warm is Your wing.
Bm7 G6 Em
｜３ ─ ４ ５｜５ ─ ─ ─｜４ ─ ３ ２｜４ ─ ─ ─｜
在 祢 心 中， 飽 足 活 潑， In You we live, move, and are fed.
A A7 D
｜７ ─ ７ １｜２ ─ ─ ─｜０ ５ ２ １｜１ ─ ─ ─｜０ ０ ０ ０｜ ‧ ‧ ‧
蜜 蜜 滿 足， 無 邊 賜 予。 sweet, flow - ing milk, life – giv – ing bread.
G Em A7 D
｜５ ─ １‧
７｜６ ─ ─ ─｜６ ─ ７ ６｜５ ─ ─ ─｜
母 親 主 愛， 獻 於 祢 前， Moth - er and God, to You we bring Bm Em
A7 D
｜０ ３ ６ ５｜２ ─ ─ ─｜０ ７ ７ １｜１ ─ ─ ─∥ ‧ ‧ 負 傷 心 靈， 斷 翼 振 翅。 all bro – ken hearts, all bro – ken wings.
MOTHER AND GOD
8.8.8.8.8.8.
粵譯：林國璋，香港，28-10-2009
原詞﹑曲：Miriam Therese Winter(b.1938) ，新澤西，1987 D 4 4
5
善樂週刊火舌 善樂頌讚
D 2 2
Bm
Em7/B
A B
7m/A
G C
＃m
7-5/G
F＃
︵ １
‧ — ３ ３∣２— —２∣７— ２ ２∣１— —１∣６ — １—∣２ — ２ —∣３ — — —∣３ — — —：‖
Kin - dle a flame to light-en the dark and take all fear a - way.
點 着 火 舌， 去 光 照 黑 暗， 移 走 全 部 畏 驚。
KINDLE A FLAME Irregular
點着火舌去光照黑暗 Kindle a Flame to Lighten the Dark
「你必點着我的燈，耶和華我的 神必照明我的黑暗。」（詩 18：28）
詞：John Bell, Graham Maule, 1987 粵譯：林國璋，香港，27-2-2013
曲：John Bell, Graham Maule, 1987
6
善樂週刊地震 善樂頌讚
平靜裡逢地震 Earthquake
「你使地震動、而且崩裂．求你將裂口醫好．因為地搖動。」(詩 60:2)
E 4 4
E E/Ds Csm Csm/B A E Fsm B
｜５ ６１．５ ６１．｜１ ２３．３ －｜６ １２．５５４３｜２６．１２．２ －｜
﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒﹒ ﹒ (粵)1. 平 靜裡 逢 地震 石 破驚 天， 念 記起 人人爭相 躲避 惡水 淹。
(國)1. 那 一張 已 泛黃 的 舊相 片， 床 頭邊 夜夜不倦 陪我 入睡 眠。
E E/Ds Csm Csm/B A E Fsm B E
︵ ︵ ｜５ ６１．５ ６１．｜１．１ ２１．３－｜６ １２ ５５４３｜２６．７１ １１．｜
﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒﹒ ﹒ ﹒ 寧 靜裡 甜 夢裡 傾 刻 間變 天， 幸 有心 強人甘心 捨命 奉 獻。
在 夢裡 我 們走 遍 天 堂人 間， 感 謝你 為我奉獻 伴我 改 變。
E E7 A E Fsm B ︵ ︵
｜ ０３５３｜ ５．３ ５ ６５｜１ ２３ ３－｜０２２３ ５５．３．２｜２－０３５３｜ 為愛奉 獻 儘 管 身處 困 險 境， 每每念 記你 笑 臉， 互愛互
無論晴 朗 的 天 還是 雨 綿 綿， 總想起 你的 笑 臉， 雖然美
E E7 A E Fsm E Fsm E ｜５．３ ５．５ ６５｜１ ２３ ３－ ｜｜１１．２３．１．５｜１１．２３．３ －｜ ﹒ 勉 互 記 掛 心裡，在 我身 邊， 冀盼 可相 見，能 靠近 你的 肩，
好 回 憶 每 天就 在 我身 邊， 還是 想見 面，想 靠著 你的 肩，
Fsm E Fsm B E ︵ ｜１ ２３．５．５ ４３｜２６． ７１．１－｜１－－－｜ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 望 信心 重 燃 經過 災難 互愛 眷。
才 知道 愛 是 一種 想哭 的思 念。
2 4
4 4
2nd time to
粵詞：林國璋，香港，21-3-2011
曲：日本民歌：淚光閃閃
想哭的思念
7
善樂週刊地震 善樂頌讚
E E/Ds Csm Csm/B A E Fsm B
｜５ ６１．５ ６１．｜１．１ ２１．３ －｜６ １２．５ ４３｜２６．１２．２ －｜
﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 2. 寒 夜裡 炎 夏裡 默 默 獻頌 禱， 望 永生 神 指引 解惑 困心 聲。
2. 天 空裡 有 一顆 屬 於 我的 星， 是 聆聽 我 默默 祈禱 的指 引。
E E/Ds Csm Csm/B A E Fsm B E
︵ ｜５ ６１．５ ６１．｜１ ２１．３－｜６６ １２．５５４３｜２６． ７１ １１．｜ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒﹒ ﹒﹒ ﹒ ﹒ 沉 默裡 無 助裡 聽 上 天， 願望 我心 靈能得到 安慰 引 領。
每 當黃 昏 悄悄 的 來 臨， 就在 那條 路上尋找 你的 蹤 影。
E E7 A E Fsm B ︵ ︵
｜ ０３５３｜ ５．３ ５ ６５｜１ ２３ ３－｜０２２３ ５５．３５３｜２－０３５３｜ 是悲是 喜 願 獻 心裡 愛 的 歌， 獻上內 心真 摰感 情。 願某日
無論悲 傷 還 是 開心 的 時 候， 總見你 真誠 的眼 睛。 在你的
E E7 A E Fsm E Fsm E ︵ ｜５．３ ５．５ ６５｜１ ２３ ３－｜１１．２３．１ －｜１１．２３．３ －｜ 某 地 方 可 相見 無 驚 慌， 冀盼 可擁 抱， 訴說 免蒼 桑，
地 方 如 果 也能 看 到 我， 相信 有一 天， 我們 能再 見，
Fsm E Fsm B E D. S. ︵ ｜１ ２３．５ ４３｜２６． ７１．１－｜１－ ﹒ ﹒ ﹒ 願 有天 能 相見 生命 互慰 勉。
那 一定 就 是我 生命 的信 念。
Fsm E Fsm E Fsm E Fsm B E ｜｜ １１．２３ １ －｜１１．２３．３ －｜１ ２３．５．５ ４３｜２６． ７１．１－｜ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 有你 心溫 暖， 你我 手相 牽， 望 信心 重 燃 經過 災難 互愛 眷。
想起 好寂 寞， 生命 好空 空， 才 知道 愛 是 一種 想哭 的思 念。
Fsm E Fsm E Fsm E Fsm B E
｜１１．２３ １－｜１１．２３．３ －｜１ ２３．５５４３｜２６７１１ － ｜｜ ﹒﹒ ﹒﹒ 真的 渴想 你， 真心 兩相 牽， 望 信心 重燃經過 災難互愛眷。
真的 好想 你， 真的 想見 你， 才 知道 愛是一種 想哭的思念。
4 4
2 4
8
善樂週刊路得 善樂頌讚
Cm Fm G7 Cm ︵
６ ６ ６ ７ １ ２ ３∣３ ３ ３ ０ １∣２ — — １∣６ — — ０∣ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
1. 有 個 女 子 叫 路 得， 深 閨， 駐 摩 押 地。
2. 美 態 女 子 可 否 告 訴 我 妳 的 姓 名？
3. 終 於 路 得 回 到 小 家 鄉， 我 家 女 兒。
4. 弟 妹 姐 兄 學 會 這 教 訓， 愛 的 故 事。
Cm F Cm
︵ ∣ ６ ６ ６ ７ １ ２ ３∣３ ３ ３ ０ ５∣
＃４ — — ６∣６ — — ０∣
‧ ‧ ‧ ‧ 有 個 女 子 叫 路 得， 深 閨、 孝 順、 深 居。
美 態 女 子 可 否 告 訴 我 怎 樣 稱 呼？
終 於 路 得 回 到 小 家 鄉， 興 奮 歸 家。
弟 妹 姐 兄 學 會 這 教 訓， 愛 慕 之 書。
Eb Cm Eb Cm ︵ ︵ ︵
∣ ５ ５ ５ ５∣６ ３ ３ ３ ３ ３∣ ５ ５ ５ ５ ５ ５∣ ６ ３ ３ ３ ３
敬 愛 家 姑 心 順 服， 自 願 跟 家 姑 去 到 伯 利 恆 城，
我 叫 作 路 得 小 女， 秀 髮 絲 般 美， 兩 眼 仿 似 珍 珠，
妳 要 快 去 找 新 歡， 但 願 深 深 愛， 彷 彿 深 愛 我 子，
敬 愛 家 姑 心 順 服， 自 願 跟 家 姑 去 到 伯 利 恆 城，
Fm G7 Cm ︵ ︵ ︵ ︵
１∣２ — — — ∣２ — １ ７∣６ ３ ３ — — ∣ ３ — — ‧ ‧
猶 大 老 地 方，
我 名 叫 路 得，
返 家 快 回 家，
猶 大 老 地 方，
有個女子叫路得 Woman Live a Moab Lan' （Ruth and Naomi）
「路得說：不要催我回去不跟隨你，你往那裡去，我也往那裡去。你在哪裡住宿，我也在那裡住宿。
你的國就是我的國，你的 神就是我的 神。你在那裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。
除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我。 拿俄米見路得定意要跟隨自己去，
就不再勸他了。」（得 1：16-18）
Cm 4 4
粵譯：林國璋，香港，2-4-2013
原詞：Barry Chevannes, 牙買加
根據路得記3章16至17節而寫
編曲：Patrick Prescod
9
善樂週刊
路得 善樂頌讚
Fm
G
7 Cm
︵ ︵ ︵ １∣２ — — — ∣２ — １ ７∣ ６ — — — ∣ ６ — — — ‖
‧ ‧ ‧ 猶 大 家 鄉。
路 得 我 名。
快 返 家 鄉。
猶 大 家 鄉。
Cm F G7 Cm ︵
∣ ６ ６ ６ ７ １‧ ２∣３ ３ ３ ３ — ∣２ — — １∣６ — — ０∣ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧
莫 問 流 落 哪 方 一 起 走， 因 愛 在。
F
Cm
︵︵ ∣ ６ ６ ６ ７ １‧ ２∣３ ３ ３ ３ ５∣
＃４ — — ６∣６ — —
‧ ‧ ‧ ‧ 莫 問 留 住 哪 方 一 起 走， 為 了 愛。
Eb B
b7 E
b
G
7/D
︵ ︵ ６∣５ ５ ５５ ５∣６ ３ ３ ３ ３∣５ ５ ５ ５‧ ５∣
＃５５ ５５ ０∣
因 有 你 有我 有 他 方 鄉 親， 上 帝 眷 顧， 上 帝 揀選。
Cm Fm Cm Fm Cm
∣６６６７ １‧‧ ７∣６６６７ １
‧ ３‧∣２‧
６ ６ ３‧∣２‧
６ ６ —∣
莫問存活 那 地，莫問流逝 哪 方，歡 樂 吧，傷 痛 淚 下。
Cm/G G7 Cm
︵ ︵ ∣３ ３ ３ ３ —∣０ ０ ２ １∣６ — — — ∣ ６ — ０ ０ ‖
‧ ‧ 拿 俄 米， 因 愛 在。
RUTH AND NAOMI 9.4.9.4.7.11.5.4.Ref.
10
善樂週刊遠山 善樂頌讚
大家八方雲集 In Mission Together
「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，
都教訓他們遵守我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太 28：19-20）
F 4 4
F Dm7 Gm7 C
︵ ︵ ︵
５ ∣３‧ ２ ２ ３∣１‧ ２ ２ ３∣４‧ ３ ３ ４∣２ — ０ ‧
1. 大 家 八 方 雲 集、 遠 山 及 低 谷， 2. 縱 衣 着 顯 特 色， 習 慣 有 相 異，
3. 在 基 督 中 聯 合， 眾 阻 隔 消 失，
Gm7
C7
Am7 F7 ︵ ︵ ︵
５ ∣４‧ ３ ３ ４∣２‧ ３ ３ ４∣５‧ ４ ４ ５∣３ — ０ ‧
縱 都 市 或 農 地， 盼 天 降 甘 露。
縱 說 話 各 奇 特， 眾 今 要 宣 認：
男 女 不 分 彼 此， 愛 中 一 家 親：
Bb F/A Gm7 C7 F
︵ ︵ ︵
１ ∣６‧ ５ ５ ６∣５‧ ３ ３ １∣４‧ ５ ５ ６∣３ — ０
眾 講 各 方 語 言， 文 化 有 相 異；
在 主 愛 中 契 合， 同 一 心 聲 音，
毋 管 壓 迫 貴 賤， 强 壯 與 虛 弱，
Eb
D7 Gm7 Csus C7 ︵ ︵ ︵
３ ∣２‧ １ １ ２∣３‧ ４ ４ ５∣４‧ ５ ５ ６∣５ — — — ∣０００
色 彩 如 若 天 弓， 讚 上 主 精 工。
都 是 神 奇 妙 創， 給 我 主 拯 救。
皆 一 家 同 屬 主， 皆 屬 我 恩 主。
粵譯：林國璋，香港，16-4-2013
原詞：S T Kimbrough, Jr., 美國, 2004
曲：S T Kimbrough, Jr., 美國, 2004
副歌：Jorge Lockward
11
善樂週刊
遠山 善樂頌讚
Bb/F
F B
b/F
F
Gm
7 Csus C
︵ ︵ ︵
５ ∣４‧ ３ ３ ５∣４‧ ３ ３ １∣１‧ ６ ６ ３∣２ — — ‧ ‧ ‧ ‧
同 心 作， 神 工 作， 我 眾 齊 牽 手。
Gm/F F
D7 Gm C ︵ ︵ ︵
５ ∣４‧ ３ ３ ５∣４‧ ３ ３ ３∣４‧ ４ ４ ５∣５ — —
一 起 實 踐 使 命， 越 世 界 山 崗。
Bb F/A D7
Gm ︵ ︵ ︵ ︵
５ ∣６‧ ７ ７ １∣１‧ ２ ２ ３∣３‧ ４ ４ ５∣６— — —∣６— — ‧ ‧ ‧ ‧
萬 眾 心 齊 聯 合， 高 歌 頌 唱 聲，
Gm F/A Gm/
B
b F/C B
b/C C
F
︵ ︵ ︵ ︵
５ ∣４‧ ３ ３ ２∣５‧ １ １ ５∣６‧ １ １ ７∣１ — — — ‖ ‧ ‧ ‧ ‧
歌 讚 創 造 奇 偉 榮 耀， 獻 頌 讚。
\
IN MISSION TOGETHER
6.5.6.5.D.Ref.
12
善樂週刊擺上 善樂頌讚
求願收取 O Bless the Gifts
「「但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，
當作極美的香氣，為 神所收納所喜悅的祭物。」（腓 4：18）
C 3 4
C G13 G7 C G13 G7 C G/B Am F11 G7sus G7
１ ３ ５∣５‧ １ ３ ２ ∣１ ０ １ ３ ５∣６‧ ６ ５ ３∣５‧
O bless the gifts our hand have brought； And bless the work our hearts have planned.
求 願 收 取， 眾 手 所 獻， 賜 福 聖 工， 心 裏 籌 算。
C/E F Em/G E/G＃ Am Em/G F C/E FΔ7 G7 C
５ １‧
７∣６‧ ６ ５ ３∣１ ０ １ ３ ５∣ ５ １ ３ ２ ∣１‧‖
Ours is the faith, the will, the thought； The rest, O God, is in Your hand.
信 心 擺 上， 所 想 所 要， 成 敗 得 失，在 主 手 裏。
LAMB OF GOD
8.8.8.8.
粵譯：林國璋，香港，14-2-2013
原詞：Samuel Longfellow, 1886
曲：Twila Paris, 1985
13
關心世界 Pray for the World
善樂週刊善樂週刊
凌劍豪
馬國大選的最後懸念 執筆之際，馬來西亞大選正進行得如火如荼，執政聯盟的國陣與
反對黨政團民聯的支持度不相上下，不論是當地或香港媒體，均將此
視為民聯有機會挑戰國陣的選舉。但馬國是否變天，卻有多個重要因
素決定。
首先是馬來人對於國陣的宣傳戰有多大的信任。不少馬國朋友指
出，國陣自上月宣布解散國會，便在不同場合散布不同謠言。例如在
華人社群將民聯等同於伊斯蘭政黨，揚言民聯上台後會推出伊斯蘭律
法，華人的生活習慣將受到影響。反之，在馬來人的社區卻指民聯上
台，馬來西亞將會成為一個基督教國家，影響馬來人的傳統。
礙於馬來西亞的官方媒體大多與國陣有關，國陣因此控制了不少
社區資訊的流傳，這些流言或會影響民聯在華人社區的支持度。甚至
有保守的馬來人認為，國陣對於民聯領袖安華的同性戀指控是真確，
也反映馬來人對於民聯的部分取態。
第二個因素是歷史包袱「五一三」事件對年長一輩的影響，以及
與年輕人的角力。年輕人很多時是千禧年以後選舉的勝負關鍵，例如
是次的選舉有近二百六十萬的新增選民，「五一三」對他們的影響極
微，但對當地的老一輩人士卻有著不同程度的衝擊，足以被國陣反動
員，影響選舉結果。
最後是選舉的舞弊會否招引國際干預。事實上，馬來西亞的獨立
媒體及個別博客均表示，是次選舉舞弊情況嚴重。若最終其中一方以
些微議席數目得到領導權，這些舞弊情況會否引來另一方示威，進一
步激化兩派的對立，實受外界廣泛關注。
從現時東盟的體制結構及各國的內部政治情況而言，東盟應不會
插手干預，西方國家至今亦沒有明顯的取態。
但在國內年輕人對選舉及社會的貪腐深感不滿，形成既得利益者
及新世代衝突的情況下，加上馬來西亞內部多元的矛盾，不論最終是
國陣或是民聯勝選，均需要處理這些內部問題， 否則將一發不可收
拾。 (《信報 》2013.5.6)
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善樂週刊
記者：盧燕儀
促總理納吉布辭職
雨後彩虹打氣 大馬50,000人反舞弊
昨夜，馬來西亞首都吉隆坡星城市八打靈再也（Petaling Jaya）
一片黑海。至少50,000名反對派支持者，響應人民聯盟領袖安華（An-
war Ibrahim）號召，穿著一身黑衣到當地體育館集會，抗議執政國民陣
線在周日大選舞弊，高呼「清廉！」、「改革！」等口號，要求總理
納吉布（Najib Razak）辭職。
下午6時30分，雨下得很大，大滴雨點打到面上，卻無阻大家入
場參加集會反舞弊的熱情。坐在本報記者身旁的年輕馬來商人說，回
教有句諺語，意思是真主給我們下雨，不要傷心，因雨後是美麗的彩
虹，言下之意是天公也為他們打氣。
皇天不負有心人，晚上7時，雨停了，空氣份外清新，天空果然出
現了一道美麗的彩虹，大家都很興奮，開始叫起口號來，「清廉！清
廉！清廉！」、「改革！改革！改革！」之聲響徹雲霄。有人形容，
這是歷來「最大、最響亮的黑海」，人民不斷吹喇叭，震耳欲聾！
集會8時開始，主持問「這裏有印度人嗎？」人們說「沒有！」主
持問「這裏有馬來人嗎？」人們說「沒有！」主持再問「這裏有華人
嗎？」人們說「沒有！」。主持接著說：「這裏只有馬來西亞人！」
大家隨即吹響喇叭和應，情緒高漲。
參加集會的人都認為政府在選舉中說謊，大叫「納吉布現在必須
辭職！」。當主持人說：「為了年輕人，現在……」群眾隨即接口說
「改變」（UBAH），要求選舉委員會辭職，要求改革和改變。
警方威脅拘捕參與者
參與今次集會至少有50,000人，但由於體育館只有25,000個座位，
很多參加者都要站在場中央的足球場內。有參與集會的大學生說：
「我認為應該重選。我來這裏是為了撐民主。我覺得選舉很不公平，
有太多舞弊伎倆。」
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善樂週刊
警方昨晨指今次集會沒有在事前十天申請，屬非法集會，威脅
會拘捕所有參與者，但安華和民眾都沒被警方的話嚇怕，在黃昏時分
坐車到八打靈再也，導致吉隆坡通往八打靈再也的公路大塞車。警方
為免犯眾怒，其後收回拘捕參與者的言論，只表示可能會秋後算賬。
國陣批評，安華選擇在較細小的體育館舉行集會，是要令民眾走上街
頭，引起混亂。
當安華出場，全場鼓動，民眾都站立振臂高呼。安華發言時說：
「馬來人、中國人、印度人都是馬來西亞人，都要乾淨的選舉！」之
後和民眾高喊：「改革！改革！」民眾情緒高漲，整個體育館看台和
草地都坐滿人，但在場外的民眾仍不斷湧入體育館，湧往台前拍照。
(《蘋果日報》2013.5.9)
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記者：盧燕儀
大馬傳媒趕絕反對派 20萬人集會 報章未有重視
「一、兩隻燕子不會帶來春天。」馬來西亞反對派人民聯盟舉
行反舞弊集會後，當地報章昨鮮有顯著報道，重要不及納吉布（Na-
jib Razak）連任後首日上班以及費格遜退休，政治消音明顯，一言堂當
道。
記者昨日在便利店買了四份馬來文、三份中文以及一份英文報
章，除《南洋商報》外，其餘七份全沒有一份以民聯20萬人反舞弊集
會為頭版，相反，費格遜退休卻成為三份馬來文報章及一份英文報章
的小頭，而納吉布首日上班的圖片刊登在英文報章《新海峽時報》及
《Utusan Malaysia》馬來文報頭版。
內版方面，純以黑海反舞弊集會相片檢測，在國內新聞中沒有找
到相關相片，英文報章國內新聞版面亦沒有報道。反觀中文報章《南
洋商報》以頭版下半部報道，大馬《東方日報》和《光華日報》都在
內版報道。當地最大新聞網站「當今大馬」CEO楊凱斌指出，當地馬
來報及英文報章均是國陣主要政黨巫統的黨報，扮演政府喉舌角色，
不會報道反對派的消息，即使偶有報道都是負面多。中文報章則是商
家辦報，需考慮市場反應，故不能不報道反對派消息。在昨天的中文
報章都有反對派集會報道。楊凱斌稱大馬傳媒一言堂問題嚴重，在大
選時更有一面倒情況。
「一、兩隻燕子不會帶來春天」
他指出，大選日當晚約有450萬網民登入當今大馬網站，追蹤點票
結果，是該網站自1999年開通以來最多人登入觀看的紀錄。他說，大
馬新聞自由、言論自由受到限制，網民不得不靠網上媒體取得消息。
在大馬，政權每次受到威脅，媒體就會受到重創。雖然現在已經是五
月天，但大馬新聞自由仍處於寒冬，「一、兩隻燕子不會帶來春天」
，馬來西亞的新聞自由是制度問題。若大馬千千萬萬網民、主流媒體
以及新媒體三種力量合作，推動言論自由運動，新聞自由寒冬就會過
去。 (《蘋果日報》2013.5.10)
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林鴻達
從香港看馬來西亞大選第十三屆馬來西亞大選被喻為1957年獨立以來最激烈的一次，
事前有不少評論認為有「變天」（政黨輪替）的可能下，但結果卻是
執政逾半世紀簡稱「巫統」的「馬來民族統一機構」為首的「國民陣
線」取得過半數議席勝出。筆者自從去年年底大選醞釀期開始觀察進
程，認為除了普遍關注選舉結果和舞弊事件之外，選舉進程等事情都
值得作出一些認識。
了解今次選舉形勢，必須從當地稱為「政治海嘯」的08年大選結
果開始說起，三個後來組成「人民聯盟」的政黨──民主行動黨，公
正黨及回教黨，取得逾三分之一國會議席數目與及五個州政府的管治
權，打破巫統∕國民陣線自1955年第一屆大選以來的壟斷。該次結果
彷彿敲醒大馬人民察覺選票能改變政府施政，加上隨後由簡稱「淨選
盟」的「乾淨及公平選舉聯盟」提倡「消除貪污，杜絕選舉舞弊」的
訴求發起政治改革運動，並發起多場全國性大規模示威，就掀起公民
意識抬頭，使人民意識到執政聯盟一直以來貪污腐敗妨礙國家發展；
另外，因為覺醒是跨族裔的，使馬來人和華人的關係出現破冰，並意
識到「馬來人優先」的施政基礎破壞人民團結，同樣是窒礙國家進步
的原因。人民聯盟及國民陣線兩派自去年10月開始的大選醞釀期不斷
舉行集會，縱觀參與人數和氣氛都是民聯的較有優勢。這都是今次大
選前有不少評論認為有「變天」可能的因由。
可是選舉舞弊是馬國政治歷程中的必然部份，因此在一片「變
天」呼聲之下仍存在不少隱憂。選民冊造假、安排外勞種票、軍警阻
撓投票、以至點票中心停電然後點票結果出現重大變化等等，其實是
國陣幾十年來的慣性手段。但大馬人民依然無懼隱憂，更創下立國以
來最高投票率，這不單使「民聯」領袖安華得以有力地向國陣表示拒
絕承認選舉結果、並已準備策動示威抗爭，這正好反映人民的參與
程度才是民主政制重要的一環。
或者有人認為，大馬選舉不過是「別國內政」，或離香港太遠，
沒必要花時間深究。但大選結果和舞弊的消息傳到來香港之後，就引
起港人對日後香港的政制發展擔憂，深怕將會步大馬後塵，「一屋七
姓十三人」變成家常便飯，這就證明國際視野有助分析香港社會狀況
和為將來作預備。而大選過後正在醞釀新一輪的局勢變化，港人有必
要繼續留意，或能從中得到新啟發。 (《蘋果日報》2013.5.7)
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國陣連任反對派斥舞弊 安華揚言勝出促勿「劫走勝利」
馬來西亞昨舉行1957年獨立以來競爭最激烈的大選，吸引朝野兩大陣營選民踴躍投票，部分票站甚至出現1 公里人龍，當局估計投票率達80％，比上屆高約5 個百分點，是歷屆之最。選委會深夜宣布初步點票結果，執政國民陣線勝出，保住政權，但反對派人民聯盟領袖安華在投票結束不久，就宣稱獲勝，外界關注反對派會否以選舉舞弊為由，挑戰選舉結果。
連續執政長達56年的國陣，在今屆大選面臨反對派民聯的嚴峻挑戰，民聯矢言要力爭國會過半數的112席，實現政權更替。路透社凌晨1時引述大馬選委會稱，在點算了2/3議席結果後，執政國民陣線已在國會222席中，取得過半數的112席，意味國陣將可延續其56年管治，反對派則肯定獲得58席。
本身是大馬華人、昨天也有投票的《亞洲週刊》執行編輯蕭偉基，以及香港城市大學東南亞研究中心主任凱斯教授（William Case）昨晚皆表示，國陣保住執政權似乎不成問題。凱斯指出，民聯在東馬地區未能取得突破，又未能橫掃柔佛州。不過他指出，反對派華人領袖林吉祥可望在柔佛選區擊敗國陣重量級對手，對民聯算是好消息。另外，民聯也可望奪回華人比例全馬第三高的霹靂州，同時力保檳城。
首相否認種票促尊重結果
安華（Anwar Ibrahim） 昨在投票結束後，迅速在twitter宣布其領導的民聯贏得大選，並呼籲執政國陣和選委會不要試圖「劫走他們的勝利」。安華聲稱，民聯已掌握有人用飛機把「幽靈選民」載到大馬半島投票的視頻證據。反對派人士昨聲言在霹靂州阻截了3部旅遊巴，懷疑是接載「幽靈選民」，惟承認當時乘客已下車。他們又聲稱有大批民眾聚集在彭亨州關丹巫統大廈前排隊，領取50馬幣（約128港元），質疑有人派錢賄選。巫統則強調只是給予回鄉投票的巫統黨員車費油費津貼。路透社指出，若點票結果顯示反對派落敗，安華和民聯有可能以舞弊為由，質疑選舉結果。
面對反對派的質疑，國陣領袖兼首相納吉布（NajibAbdul Razak）昨強調，親國陣組織被指引入外勞投票，是完全不確實的傳言，又
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說選委會採用了嚴密的投票程序，包括接納反對派提出的手指點墨建議，又有來自國內外的大選監察員監督，任何人都不應質疑今屆投票程序及結果。
大馬華人：用兩句鐘投票大馬各地票站昨晨8時開放，很多票站一早已出現人龍，多達數百選民排隊輪候。在大馬行政首都布城，個別票站在開放前更聚集了近1 公里的人龍。大馬華人蕭偉基向本報稱，他在雪蘭莪票站外排隊，足足花了兩個多小時才完成投票。他表示現場氣氛很踴躍，大家都很有耐性，其間因有藝人同時排隊投票，民眾還高興地與之合照。
警方防「大馬之春」推翻政府大馬「乾淨與公平選舉聯盟」發起人黃進發說：「我們看到數以萬計民眾由世界各地回來投票，上百萬人趕回家鄉的選區投票。我們從沒有這麼熱中於選舉。」從吉隆坡往全國各地的長途車票幾乎售罄，呈現大選回鄉投票熱。大馬警方選前指控有人企圖仿效「阿拉伯之春」，發起「大馬之春」，矢言絕不允許有人用非法途徑試圖推翻政府。「大馬之春」發起人吳錫山則強調，他們沒有反政府動機，在多處社區遍插小花朵裝飾，純粹是社區「藝術裝設及視覺運動」，寓意春天花開，祝願大馬有更美好的未來。
大馬選民心聲拉姆利
（23歲，馬來人）盼一洗貪腐風氣投票支持反對派。他批評執政黨政客私相授受，三番四次把國家工程和基建判給「自己人」，希望今次大選能為大馬帶來改革。
尤素福（馬來人）不是改變的時候支持執政國陣。經營工廠的他，儘管對政府的表現有保留，但認為「這不是改變的時候。納吉布總理幹得不錯，他的經濟轉型政策開始奏效」，應再給納吉布一次機會。古納塞克蘭
（37歲，印裔選民）不願輸在起跑線從事保險業的他，自言不大理會政治，惟感到自己族群在就業和生活上「輸在起跑線」上，所以
他會投票予反對派，希望社會更趨公平。
陳賽珍一家（25至82歲，大馬華人）投票如考文憑試行動不便
的82歲婦人陳賽珍，昨早與49歲兒子和55歲女兒，還有女婿和孫兒們
（圖）齊到柔佛新山區的票站投票。她的兩名孫女均是廿歲出頭的
「首投族」，其中一名孫女說，投票心情猶如考大馬文憑般緊張。她
們希望投票後國家能有更好未來。 (《明報》2013.5.7))
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陳光誠兄警署旁被毆
失明維權人士陳光誠長兄陳光福一家連續20 多日被騷擾，他昨更
被兩名身分不明人士毆打，所騎電動車亦被打爛，兇徒駕車逃走。陳
光福表示，報警11 次都沒用，反而受到更瘋狂報復。陳光誠近期將到
台灣訪問，陳光福擔心其一家會因此「性命不保」，覺得自己「變成
了第二個陳光誠」。
陳光誠將訪台騷擾升級「恐怖襲擊」
陳光福向本報表示，昨上午10時許，他騎著電動車出門，至離家
不遠的垛莊鎮派出所附近，一輛黑色轎車突從後超前，兩名身穿黑衣
的20多歲陌生男子下車衝向他，揮拳打他的頭。他捱打約5分鐘，電動
車也被打爛。他掙扎跑開後致電報警，並走到派出所報案。兇徒則已
駕車逃走，警方無拘捕任何人。「今天升級了，以前是騷擾，現在變
成是恐怖襲擊。」陳光福說，自上月18日（陳光誠逃離軟禁近一年）
開始，他和家人不斷受到騷擾，試過被人扔石頭、死雞死鴨入院子，
又試過被人貼寫有侮辱字句的小字報和傳單，「連媽媽種的生菜、菠
菜、大蒜都被人拔起」，陳光誠四哥陳光新的車也曾兩次被人刺穿車
胎。「類似的襲擊肯定是一個開始，更恐怖的行為肯定還發生。」陳
光福估計，接連的騷擾行為與陳光誠早前在美國國會提交的官員名單
有關，該名單裏面有44名涉長期逼害陳光誠的官員。陳光福表示，自
己已經報了11次警，但都沒有用，懷疑當局還想借他們一家來阻止陳
光誠訪問台灣，「如果光誠真的去台灣的話，我擔心我們家人連性命
都不保。他們就是這樣說」。
「變了第二個陳光誠」
由於屢次報警求助無效，陳光福計劃去北京上訪，他坦言，感
覺自己已變成第二個陳光誠。「應該就是這樣，其他村民都這樣說。
有人還偷偷跟我們說，你們沒有錯，只是因為對付光誠不了，就找你
們。所以我們只是（代）替光誠的」。但他表示，沒有計劃離開山
東，因為「不可能」、「走不開」。(《明報 》2013.5.10)
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央視上月播出 《趙氏孤兒》惹平反趙紫陽聯想
六四紀念日快到，北京《炎黃春秋》又打擦邊球，該雜誌上月發
表趙紫陽前秘書陳仲旋的回憶錄，回顧趙當年在廣東的工作，大讚他
思想開放、工作踏實；同期又還發表中央黨校異見學者杜光，憶述趙
紫陽80年代支持創辦中國政治體制改革研究會的歷史。
對白多次譴責屠殺
無獨有偶，中共喉舌央視近來播出歷史劇《趙氏孤兒》，劇中台
詞：「每年的某個日子，總能見到百姓祭奠趙朔大人」以及「是不是
趙氏平反的時候要到了」等，讓人聯想中共已故總書記趙紫陽。有評
論認為台詞借古喻今，道出民間期盼，能在央視播放「有很重要的政
治背景」。也有評論認為不過是審查官走漏眼。
講述春秋時期晉國忠良趙朔遭陷害滿門抄斬、平民醫生程嬰為
保趙家血脈摔死自己兒子，養大趙氏孤兒趙武的電視連續劇《趙氏孤
兒案》，四月中在央視落幕。劇中多次出現譴責屠殺的對白，如程嬰
說：「大人，你抓也抓了，殺也殺了，可就是禁絕不了關於趙氏的傳
言，在市井中口耳相傳，傳承不斷。」程妻一句：「是不是趙氏平反
的時候要到了。」更令人浮想連篇。
(《蘋果日報》2013.5.6)
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採訪港紅十字會《環時》引述泛民言論 《人報》突轉：反思香港「抗捐」聲音
《人民日報》海外版上周刊登報道，批評抗拒撥款1億元賑災的人
的理據是站不住腳的；但昨天態度卻一百八十度轉變，國內版以頭版
刊登署名文章，指立法會反對票是說明對內地救災機制缺乏信心，並
說「這種批評之聲與不信任情緒，更當引起重視與反思」。內文亦以
採訪形式談香港紅十字會在籌款及運用捐款上具透明度，取得市民信
任。《環球時報》英文版昨天更罕有地刊登香港泛民主派反對賑災撥
款的言論。
熟悉中國事務的時事評員劉銳紹分析指出，此舉不過是策略改
變，而並非政策有轉。他說，《人民日報》早前批評抗拒捐款的文
章，在內地引起很大的反響，因為內地人是認同抗拒捐款的論點；
今次中國紅十字會籌得的捐款逾十億元，但當中只有十分一是人民捐
款，其餘是官方攤派各機構的捐款。他說，關於中國紅十字會負面新
聞陸續有來，如一個帳篷便要萬多元等等，因此官方媒體調整策略，
減低內地人民的不滿，否則日後中國紅十字會更難做任何工作。
改變策略減人民不滿
《人民日報》昨天頭版刊登一篇題為「以公開透明贏回信任」的
署名文章，指香港民間援助蘆山地震捐款數額持續上升，而香港立法
會上周五亦「超越分歧、伸出援手」，撥款1 億元賑災。不過，文章
指出，今次立法會撥款表決當中有23票反對票，那是說明了「有人擔
心善款不能得到善用，對內地慈善機構和救災機制缺乏信心。這種批
評之聲與不信任情緒，更當引起重視與反思」。
文章指出，近年內地屢屢傳出負面新聞，讓紅十字會等慈善組織
備受爭議；文章呼籲「有關機構惟有拿出脫胎換骨的改革勇氣，加速
形成透明、高效的慈善運行體系，建立反饋、監督與問責制度，把每
一筆善款都裝入陽光的保險箱，才能以行動贏回信心與支持」。
《人民日報》昨天內版第九頁亦訪問了香港紅十字會，正面報道
該會運作具透明度，包括10萬元以上的捐款，在徵得捐款人同意後，
將於一兩天內在網站上公開明細；亦撰寫報告向外詳細救災工作，還
指出地震過去不到半個月，香港紅十字會已先後發表了五份報告。
另外，報道還特別提到香港紅十字會所用的行政費不多於捐款的
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善樂週刊
5%，一旦捐款涉及大型建設項目，便會全程參與。每年還聘用審計
師審計賑災賬目，大型賑災項目更聘用獨立審計機構進行財務審計，
「確保善用公眾捐款」。
報道指網民撐毓民講事實
報道還引述香港紅十字會國際及賑災服務部主管劉冰說，香港人
對捐款有信心，指出很多市民捐款後「連收據都不要。」而《環球時
報》英文版昨天亦報道了人民力量黃毓民及公民黨毛孟靜上月24日在
財委會會議上反對撥款1億賑災的發言，還指黃毓民怒批中國紅十字
會，說擔心捐款最終會走進內地官員的口袋，更指黃與毛的發言片斷
獲內地網民熱議，更報道說網民認為黃毓民發言是講出事實。
文章指出，隨著連串醜聞曝光，中國紅十字會聲譽大受影響，根
據內地民調結果顯示，只有一成人相信官方背景的慈善組織。
不過，當天黃的發言片斷卻未見他有批評中國紅十字會。
(《信報》2013.5.7)
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梁秉中 梁國輝
為雅安災民做點實事 4.20雅安七級大地震剛過了兩周，我們便到成都聯繫密切的第二
人民醫院，了解震災至今天的實況。從國外去到震區關心，既沒有急救和跨越廢墟的本事，醫療專業人士於震後十多天才出發，是適當的。我們的能力是善後的技術援助，是盡點本業的義務。
這個時候從香港出發，還有另一個具體意義——雅安的七級地震其實很嚴重，由於規模遠比五年前的汶川大地震小，而傷亡數字也比不上，因此造成一個「並不嚴重」的錯覺；還有不少人對汶川大地震的一些報道憤慨猶新，比如捐款分配不明、內地紅十字會專橫腐化、一些援建項目去向不明等等，嚴重影響大家對雅安災情的關注。
因此我們出發時，一方面像五年前遠赴汶川一樣，抱著盡點力的決心，同時還加上「多了解」的準備，會從各方面看災情、看救援、看善後需要——有多少「不明不白」的任務感。
轉移傷者井井有條
以下是從成都醫療系統、特別是第二人民院醫院尋訪而來的實在資料。
五年前的汶川經驗，為雅安救災帶來實在的良好效率。我們集中了解傷員的處理。據了解，災區5.12 時援建的醫院沒有損毀。受重傷需要手術治療的人數多達1500 人，經急救後，數天內重傷者已轉送成都市四家先進的醫院治理，至今﹙兩周後﹚已基本完成。一些外省支援醫療隊曾隨消防隊、軍隊等到達震央參與急救。大手術的傷者已轉送成都醫院，聽來安排確是井井有條。
一千多名傷員手術後已陸續轉到成都市的第二層醫院，有些等候出院，或作康復治療。專家組已經成立，組長是第二人民醫院（我們的老朋友）；我們算是義務的專家組吧。
此後，工作倒是蠻艱巨的。試想，傷者都有頗嚴重的肢體損傷，手術後，一般需要數周時間才談得上鍛煉；體力恢復後，須接受專業的康復訓練，然後出院回家，回歸工作崗位。對災民來說，經歷慘痛的山崩地裂，房舍倒毀，無家可歸，光是恢復體力，距離生活正常化仍差得遠。
談到全面的康復，其實分三個階段：一、傷病的治療階段，依靠醫療技術；二、身體恢復階段，依靠鍛煉技術和心理輔導；三、回歸家庭、工作單位階段，依靠更多的支持，包括家居的適應，工具或安排，工作的重新適應或訓練等。
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善樂週刊
傳統的康復訓練始於住院時間，止於鍛煉，沒有後期的照顧。地震災民損失慘重，單純肢體照顧，遠遠不夠。
中國雖不乏照顧殘疾人的機構，但概念保守，仍停留在住院階段；而且負責的體制混亂，衛生部、醫院、民政、殘聯、慈善總會都管。
5.12汶川大地震之後，無論內地或國外參加援助的組織，都明白康復的重要，捐獻很多「康復設施」，單是成都市，香港醫管局給省醫院建成龐大的康復中心；華西系統亦已修建學術性極重的康復組合；還有軍方醫構、各大縣城康護單位極多。
5.12地震五年之後，今天竟沒有一個龐大的康復單位，能為今天的災民提供全面的三個階段服務。
那兒的醫療硬件好得很，從建築規模、醫療設備看，均價值連城，理應可為4.20 災民及時服務。可是，據說軟件未有安排，即員工不夠、技術缺乏。
真可惜。當年市長說，援建不單包括原有條件重整，還須與發展同步。
康復經驗提供參考
五年過去了，條件較以前都好，發展了，但可惜未能啟動！是否負責的一方和捐獻的一方，都未有作出有效的部署？
無論如何，4.20災民需要全面的康復。做得到的話，還可提供一個示範的作用。我們與成都市第二人民醫院商討之後，構思出一個可行方案。
二院屬市級，特別擔負較多的康復工作。估計高級醫院治療結束之後，不少傷者仍未能返家，須要繼續康復治療，這由二院接收。還有不少在震央住院的中度或輕度傷者，他們亦有同樣需要。只要二院的康復科決心把艱巨的任務接上，找尋額外的資源和適當的培訓，便是一個實實在在發展全面康復服務的機會。
香港的全面康復概念早已落實開展，我們可以負責培訓和組織的工作，用兩年時間，把今天的災民侍候好，同時建立一個小團隊，努力為內地同業作出示範。
兩年後，成都市尚未啟動的龐大康復設施，應該已組織好服務的隊伍。
到時候，二院積累的經驗可為全省市提供參考，望能推動全國的全面康復發展。這個實行方案，就是大題說到的「給雅安災民做的實事」。
(《信報》2013.5.8)
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關心國家 Pray for the Nation
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200著名作家聯署促釋劉曉波
近200名舉世知名作家發表公開信，呼籲中國尊重人民言論自由的
權利，釋放「因為行使基本權利而被關押」的作家。聯署者包括諾貝
爾文學獎得主庫切（JM Coetzee）、葛蒂瑪（Nadine Gordimer）、索因
卡（Wole Soyinka）等。信中提到被關押的2010年諾貝爾和平獎得主劉
曉波及他被軟禁的妻子劉霞，還提到了「其他40多位因為工作而被關
押的作家和記者」。
信中稱：「在傾聽中國人也能表達意見的同時，我們無法忽略那
些被噤聲的人......我們對中國新領導人的懇求很簡單，尊重並保護我們
的同行，以及所有中國公民言論自由的權利。」
((明報 》2013.5.5)
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徐詠璇
碼頭工人——明天！全香港鬆一口氣——持續四十天的碼頭工潮告一段落。誰贏誰
輸、誰慘勝。當然誰都不願認「屈服」。
整場仗牽動人心。工潮中期，霍建寧指李卓人「不擇手段」，李
卓人回應是「不擇手段地捍衛工人權益」。
《經濟日報》社論值得一讀：「今次工潮結束，一方面因罷工
曠日持久，不少工人冀盡快回復正常作息；另一方面則因工會策略過
火，折損談判籌碼，尤其工潮發展至中期，工會以觸動社會的厭富、
厭商情緒，將工運綁上社運，除對企業管理層作人身攻擊、醜化外，
更衝擊相關集團的寫字樓及酒店，又號召公眾罷買等，圖以社運的
激進手段增添罷工聲勢。」折騰社會，大家最不願見。香港因政治爭
拗，已如熱鍋般天天焦躁，人人互相指罵。是不是小孩子圍李嘉誠住
宅之後，大眾反而察覺階級矛盾升級，而支持工運的熱情減退？但為
民請命，傳媒支持，工會將來會不會更不惜以激進手法爭取大眾關
注，以保持工潮社運熱度？
社論續道：「外判商、碼頭公司的運作雖可望漸轉正常，但工潮
已挫傷業務和商譽。商界亦應藉今次工潮，反思過去二三十年來旨在
壓低開支、力求股東利益最大化的經營哲學，已與不斷前進的社會要
求出現頗大落差。」社會觀念轉變，營商求最大利潤、「力求股東利
益最大化」，也令大家反思！什麼是今天的勞資關係？如果厭富仇商
繼續，怎能有好關係？
最掛念的，仍是碼頭工人。有說這是夕陽行業。昨天、今天，他
們的苦況贏盡社會同情和支持，也得到家人體諒和尊重。希望他們能
安心返回崗位。更希望碼頭業在自動化轉型時，仍能為他們保留工作
的尊嚴，保留明天。
(《信報》2013.5.8)
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關心社會 Pray for the Socie ty
善樂週刊
黎則奮
碼頭工人罷工得失評說
回歸後歷時最長的碼頭工人罷工終於告一段落，即使外判商永豐
反口不肯向願意復工的工人支付津貼，橫生枝節，但相信在幕後各個
勢力的斡旋下，事件最終會得到解決，而矛頭指向和黃集團的工運，
暫時會寫上句號。
今次罷工勝負誰屬，各說紛紜，但其實都是政治立場和意識形態
的表述，只一點，不及其餘，猶如瞎子摸象，各自找到自己自以為
是的「真理」，各個都不是事實和真相的全部。
如果從表面的成果看，要求加薪兩成多的工人最終被迫接受只有
9.8%加薪的方案，而永豐反口不肯支付津貼（加上津貼後，實際加薪
幅度超過兩位數字，只是資方死要面子，堅持單位數字的加薪幅度，
絕不認輸而已），工人的罷工鬥爭絕不能說是成功，但HIT終於承認貨
櫃吞吐量按年跌兩成和損失達億元，並且首次願意以書面承諾加薪，
改善工作條件及不秋後算賬，亦不能說罷工鬥爭是全然失敗，美其名
大可說是慘勝。
有人說建議加薪12%的土共工會被迫在工運缺席，以至獨自提出
逾20%加薪的職工盟最終妥協接受9.8%，是破壞工會團結、政客利益
先行、出賣工人利益的行徑。但工聯會由始至終都沒有積極發動工人
鬥爭，勞聯甚至在罷工期間加班做工賊出賣罷工工人，其後只是因要
求加時工作倍半人工不遂而按章工作，工會一開始已經各懷鬼胎，各
行其事，工聯會和勞聯分別代表的內運車司機和HIT直接聘用的員工，
又怎能怪責代表外判工人的職工盟獨行其事？
至於指摘工運社運化和左翼包攬工運，亦非事實之全部，因為所
謂「社謬」和「左謬」極其量只是左傾幼稚病，一廂情願地以為工運
社運化可以反抗地產霸權和提升工人階級意識，但他們從來都沒有想
過越俎代庖，以為自己可以領導今次工運。事實上，今次罷工得到社
會各界廣泛支持，籌款創下有史以來的最高紀錄850多萬元，恰好說
明人同此心，心同此理。社會大眾普遍對地產霸權壟斷社會資產、扼
殺社會生機深惡痛絕，同仇敵愾，而碼頭工人勞動條件之差劣，亦帶
29
善樂週刊
有一定普遍性，折射到各行各業的僱傭勞動上，所以一呼百應，形成
前仆後繼、此起彼落的抗爭浪潮，矛頭直指以李嘉誠為首的壟斷資本
主義王國。不過，如果說普羅市民的階級意識高漲，自在的工人階級
（class-in-itself）可以透過今次罷工鬥爭成為自為的階級（class-to-it-
self），便肯定是盲目樂觀，昧於事實，因為激進去到學生多次發動抵
制百佳、豐澤等抗爭行動，在社會上都沒有得到廣泛的回響。因此，
不斷攻擊「社謬」和「左謬」的網民，如果不是對人不對事，別有用
心，也是抬舉了社運和左翼分子，浪費彈藥。
說真的，政治鬥爭永遠決定於社會力量對比，今次罷工亦不例
外。碼頭工人由上周末拒絕外判商提出的9.8%加薪方案到本周初突然
轉接受，根據《蘋果日報》的報道，其實是罷工的工人因工種不
同、處境有別已經出現分歧，為了共同進退，堅持罷工的工人也就不
再堅持，接受妥協。老實說，分別隸屬三個工會的會員，合共也少於
HIT全部員工的一半，還因政治取向和利益不同各自為政，是資方有恃
無恐、長期不肯妥協的主因。要不是工運社會化，有在社會上惡化，
蔓延至其他行業的危機，相信中共也不會在幕後發功，施加壓力，迫
令李嘉誠和梁振英盡快解決工潮。
資本與勞動對立是社會上客觀存在的矛盾，當然不會因為一次工
潮完結而得以解決。不單碼頭工人鬥爭以後會因資方故態復萌而捲土
重來，社會上各個行業存在的深層次矛盾亦會因今次工運得到社會廣
泛支持，發揮示範效應而趨於活躍。那裏有壓迫，那裏便會有反抗，
如果資本家的貪婪不受制約，漠視企業的社會責任，由資勞矛盾激化
產生的紛爭肯定會陸續有來，無日無之。今次碼頭工人罷工最值得肯
定和積極的意義，相信亦在於此。
(《蘋果日報》2013.5.9))
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關心社會 Pray for the Socie ty
善樂週刊
記者：林社炳 陳沛冰
深水埗現溫情向長者及單親媽媽致敬母親節前酒樓請飲茶
星期日母親節前，深水埗區再現溫情。一間在該區經營逾40年酒
樓，經第三代傳人重新打造，毋忘承傳「富貴納福」，今日免費邀請
區內180名長者及單親媽媽飲茶，送贈有心人的福袋以表敬意。
位於福華街、1972年起數度易名的「利星海鮮火鍋地道小炒」酒
樓，今日上午9至11時，免費招待180名區內婆婆和單親媽媽飲早茶。
早茶每位奉上點心拼盤、一個包、一盅飯，每位還獲送日用品福袋，
母親節前夕表達對她們的敬意。
酒樓櫥窗貼上社區組織協會主任何喜華與第三代傳人黃傲熙合
照。在黃傲熙記憶裏，早於母親經營酒樓年代，何喜華已是該店常
客，偶而會辦活動宴請基層貧苦大眾。他受社區組織協會關懷弱勢社
群打動，承傳這種愛心送暖的活動。
善長捐兩萬元贊助福袋
早於去年冬至及尾禡，利星曾免費派飯給區內長者。今次請飲茶
已是該店第三次善舉，善行獲區內有心人認同，捐助兩萬元送贈日用
品福袋。今年端午節前夕，再借助該店做善舉平台，送糉子及福袋給區
內貧困家庭。
黃傲熙說，老字號源於1972年由外公開店名「百順」，隨後轉手
租給別人經營。1998年金融風暴租客結業，黃傲熙媽媽承接經營易名
「長旺」，最初不少熟客是建造業工人。那時黃傲熙自行創業的珠寶
店因租約期滿被地產商收舖結業，他轉而與表妹黃詩敏及好友合股，
接手重新裝修打造食肆，繼續聘用舊夥計。易名「利星」的店內裝飾
玻璃屏風，寫著「富貴納福」字句。
地產商游說仍拒售酒樓
他說，曾有地產代理游說他將酒樓出售，他還是沒被打動，堅持
承傳經營的家業。
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善樂週刊
保釣行動委員會成員羅就說，這間重新包裝的老字號，過去是他
與工友聚腳點。記憶中社區組織協會和民主民生協進會也曾辦活動。
他讚揚第三代傳人很難得承傳關懷弱勢社群的精神。
區外人阿Ling說，今時今日的中上環和銅鑼灣購物區，碰到的全
是功利的嘴臉。不像深水埗仍可找到小商販的人情味。有心人請長者
飲茶吃飯，讓長者和弱勢社群感到關心。
市民點睇黃先生：「深水埗區特別有人情味，北河街明記亦曾派
飯。」
阿Ling：「中環同銅鑼灣店舖感覺功利，深水埗比較有心。」
(《蘋果日報》2013.5.10)
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善樂週刊
上週講壇分享Sermon
復活期主日(2013年5月5日)林國璋牧師
【飲食飽足，榮歸上主】
經文：使徒行傳 14章8至18節
祈禱：「聖善的上主，願我口中的言語，心裡的意念，在你面前
蒙悅納。阿們。」
「飲食飽足，榮歸上主！」
今天我們繼續看糉使徒行傳糉，保羅的影響力愈來愈大，他的權威無
影中得到確立。新人的湧現，特別是有個人魅力的，必然引來舊有勢
力的猜忌。保羅也不例外，他所到之處，大受歡迎，但也同時受到排
斥。
糉使徒行傳糉第十四章第八節開始，記載保羅和巴拿巴一直南下，到
了路司得，發生了一件事，就是保羅治好生束瘸腿的。在我們看來，
初期教會的使徒跟耶穌一樣行神蹟奇事，本沒有甚糉特別，但不同的人
卻有不一樣的詮釋與反應：
1. 瘸腿的人：
「路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走
過。他聽保羅講道。保羅定睛看他，見他有信心，可得痊愈，就大
聲說：『你起來，兩腳站直！』那人就跳起來而且行走。」（徒14
：8-10）
一個「生來是瘸腿的」人，在當時的社會來說，他註定是個廢
人，只能坐在城裡討吃。但當他聽保羅講道的時候，他和保羅的眼神
一接觸，奇妙的事情就此發生。他的神情一定很特別，吸引了保羅的
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善樂週刊
眼球定睛望他。
馮象譯本糉把「有信心」譯作「肯信」，並進一步指出：「信仰乃
實現奇蹟的先決條件。」就這樣，配合保羅的發施號令，奇蹟就此發
生，這瘸腿的人以異常的反應，去回應保羅的吩咐，清楚表現出他那
份能行走的喜糉與興奮。保羅只叫他站起來，他却跳起來，並且行走。
若發生在今天，你定必以為是做假的。但從群眾的反應看來，由於他
是「生來是瘸腿的」，因此他應在城裡討吃了一段日子，為大眾所認
識，作假的機會不大。
弟兄姊妹，我們有沒有這瘸子那份得醫治的期盼？有時我們真
的應該感到慚愧的，我們說自己有真神的信仰，却沒有那份相應的盼
望與期待，可能我們連那些只懂「求神問卜」的人也比不上。只要我
們時刻懷盼望與期待，神蹟奇事隨即接踵而來，超過我們的所想所
求。
2. 你羅的自信與權柄：
信心必然產生能力，能力的累積必然能建立權柄。糉使徒行傳糉第
三章，記載了彼得也曾在聖殿美門口醫治瘸腿的，兩次醫治瘸腿的人
都有相類似的地方，所不同者，彼得有「奉拿散勒人耶穌基督的名」
（徒3：6），而保羅却沒有，但這都不是經文的重點，保羅不會因此
而被定性為異端，相反，經文的重點，正正要顯示保羅使徒的身份和
權威可以得到確立，保羅可以做出彼得和約翰做的神蹟。
今天，基督徒失去能力，神職人員失去能力，由於我們都是在冷
氣房內的信仰：進取的，我們去聽講座、上課程、會讀經、識祈禱；
差的不用說，我們跟其他人一樣過吃、喝、玩、樂的生活，信仰只
是週末的宗教活動。我們鮮有像保羅般走進人群，接觸人群，知道他
們的需要，並給予適切的幫助。
保羅的神學不是閉門造車做出來的，乃是跟耶糉一樣，道成肉身，
身體與靈魂合一，行動與反思一致，這樣的信仰才有動力，才可以帶
來改變。很多人以為有名、有利、有權、有勢，就可改變世界，事實
却不然，名利使人虛浮，權勢使人腐化。
保羅的身份與權柄並未為他帶來任何的利益，相反，他常為主
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善樂週刊
受牢獄之苦、受逼害，最終為主殉道。那些以為信耶穌可以令你飛糉騰
達、名成利就、消災解難的人，或傳這種「福音」的人，應好好反省
甚糉是基督的信仰。
3. 群衆的反應
「眾人看見保羅所作的事，就用呂高尼的話，大聲說：『有神藉
著人形、降臨在我們中間了！』於是稱巴拿巴為丟斯，稱保羅為希耳
米，因為他說話領首。 有城外丟斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到
門前，要同眾人向使徒獻祭。」（徒 14：11-13）
我們在這裏看見群眾的反應，是自然的反應。試想當你親眼見到一
個人，只是說了一句話，就做出常人做不到的事情，怎不不會視他為
「神」呢？
聖經在這裏強調群眾說的是呂高尼話，用今天的說法，可算是一種
「鄉下話」，顯示群眾的學識水平並不高，於是一見到保羅能叫那瘸
腿的起來行走，便視保羅為「神」，「稱巴拿巴為丟斯，稱保羅為希
耳米。」（v.12）相傳希耳米是糉斯之子，稱巴拿巴為糉斯，因為他生得
較保羅老相。此外，「有城外丟斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到
門前，要同眾人向使徒獻祭。」（v.13)
他們之所以這樣做，是有其背境的，原來糉斯和希耳米是羅馬世界中
兩個著名的神。根據傳說（奧維德糉變形記糉8：618以下），這些神曾到
訪路司得，當時除了一對老夫婦外，沒有人接待他們，所以糉斯和希耳
米就賞賜那對老夫婦，却殺了其餘的人。
由於百姓有這樣的陰影在心，所以當他們見到保羅和巴拿巴能叫
瘸腿的起來行走時，便以為是 神仙再訪，於是便立即向他們下拜，並
且獻祭，以免被擊殺。
我們不能怪責群眾，他們的反應是正常的：你有能力，便擁戴
你；你能行異能，便當你神來拜。最重要的是，我們看保羅和巴拿巴
在群糉的擁戴中如何自處，和有何反思。
4. 巴拿巴與保羅的反思：
「巴拿巴、保羅、二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著
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善樂週刊
說：『諸君，為甚麼作這事呢？我們也是人， 性情和你們一樣。我們
傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海、和
其中萬物的永生神。 他在從前的世代，任憑萬國各行其道。 然而為自
己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們
飲食飽足，滿心喜樂。』二人說了這些話，僅僅的攔住眾人不獻祭與
他們。」（徒 14：14-18）
俗語有云：「勝利冲昏頭腦。」在這裏，却讓我們看見保羅和
巴拿巴雖在群眾的簇擁下，仍保持非常清晰的頭腦。保羅對群眾說：
「諸君，為甚麼作這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。」（v.15a)
「性情」(homoiopatheis)，糉馮象譯本糉譯作「病患疾苦」，意即保羅跟群
一樣，是會病，是會面對困苦的，不單是指性情方面，請群糉別將他們
神化。保羅和巴拿頭腦清晰，沒有迷失在萬人的擁戴中，他們知道自
己所作的每一件事，能力源自上帝，而不是自己。
試想想，倘若我們在萬人簇擁下，或經常在這樣的狀態下，我們
很多時將功勞據為己有，你看我多有魅力，我一上台，就會滿座，就
會叫人迷。接下來就有很多的專訪與講座，分享我怎樣得這能力
與方法。
很多人批判教會，愈來愈接近權貴，原因是很多教會都需要經濟
支持，就像最近發生的「三億建堂事件」，當你想教堂愈來愈大，愈
來愈美侖美奐，就需要錢。再加上若教會裏有財勢的人，我們就得倚
重他們。
保羅感到很諷刺，他來就是為了傳福音，叫人認識上帝，誰知群
糉却把他們當作異教的神，保羅並不希望這樣的情况發生，他指出兩個
情況：一方面我們會說信仰不會叫我們飛糉騰達、心想事成的，信仰是
要我們受苦的，是要與受苦者同行的。另一方面，上主又真是想我們
得到恩惠的，「就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽
足，滿心喜樂。」（v.17)
保羅清楚知道自己所擁有的，都是上主所賜，包抱行各種神蹟奇
事之能力。不知大家有沒有這樣的經驗，當有上主同在時，我們就會
做出一些超常態的事情。
上主是要我們「飲食飽足，滿心喜樂」(v.17)的，希望大家在「飲
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善樂週刊
食飽足」後，不要忘記上主。保羅深明此道，以至他能「僅僅的攔住
眾人不獻祭與他們」(v.18)
弟兄姊妹，我們需要學保羅，時刻保持內省的功夫。今天，很
多神學家被批評只是在冷氣房內的神學，而不是進到特定場景的。整
個基督信仰的精神，正正就在於耶穌基督成為肉身，進到痛苦的處境
中，去明白我們的情況。因此，我們要學像耶穌，進入人群，明白他
人的疾苦與感受，並作出相應的行動。
我相信善樂堂的弟兄姊妹，有很多這樣服事的機會，這是上主給
予的。作為教會群體，我們更是清楚這點，希望大家都能活出這份信
心與能力。
禱告：
「天父上帝，我們感謝祢，讓我們從保羅身上，
看見他身份與權威的確立，乃是切實進到人群中，
去關心，去經歷，擁有一份單純對上主的心，
他深知一切權柄和能力都是從主而來。
上主，求祢與我們在座每位弟兄姊妹同在，
讓我們每天祈求從祢而來的能力，並等候上主的差派，
進到人群中，去關心，去幫助。
奉主名求，阿們。」
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主日學筆記 Equip Servant Leaders
善樂週刊
導師﹕吳永輝牧師
分享﹕馬胡筱靜
A班：《以賽亞書》第一章
（5-5-2013）
「牛認識主人、驢認識主人的槽．以色列卻不認識、我的民卻不
留意。」(賽1:3)
人如此悖逆，神還是對我們不離不棄，我們要用甚麼來回應神
呢？
參與教會崇拜聽講道？向人傳福音？還是關心你身邊的人與事？
這些都很重要。足夠嗎？就是這樣做便算是回應了神嗎？我真不知
道。求主讓我能夠手潔心清地到神的面對，向祂認罪﹑悔改和細心聆
聽祂的聲音。
出席學員：吳陳沛玉、鄭俊熹、林嘉瑩、成思敏、馬胡筱靜
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主日學筆記 Equip Servant Leaders
善樂週刊
導師：梁孟傑導師
Ｂ班：《路加福音》【第一課：背景篇（一）】
(5-5-2013)
1. 作者身分
1.1.根據《路加福音》：非第一代信徒〔1:1-3〕
1.1.1.「傳道的人」〔v.2〕→「有好些人提筆作書」〔v.1〕→
「我」〔v.3〕
1.2.根據《使徒行傳》及公元二世紀後文獻：與保羅同時期
1.2.1.〔徒16:9-10〕：「我們」
1.2.2.愛任紐《駁異端3.1.1》：「……保羅的同伴」
1.2.3.《穆拉多利殘篇》：「……由保羅帶同」
2. 寫作年期
2.1.描述耶路撒冷被毀的預言〔19:43-44、21:24〕
2.1.1.約瑟夫《猶太戰記》提及公元64-70年間猶太人對抗羅馬人的
戰事
2.1.2.路加描述的具體細節與《猶》所述甚同
2.1.3.糉推斷：不早於公元70年寫成
2.2.路加筆下的羅馬政權相對正面
2.2.1.公元80年：羅馬君王多米田即位
2.2.2.多米田推動君王崇拜，基督徒自此受逼迫較之前多
2.2.3.糉推斷：公元80年左右寫成
出席學員：朱胡淑娟、陳陳潔貞
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主日學筆記 Equip Servant Leaders
善樂週刊
導師：林國璋牧師
D班：《從耶穌眼中學習愛鄰舍》
（5-5-2013）
（第一課）
地址的意義：
知道自己住在那裏
家庭的影響（種族、社會、經濟、教育、政治、屬靈位置），比門牌
更重要。
耶穌要重整世上的權力，拯救和挽回人性。
我的新地址：在基督裏。（腓1）
反思：
有哪些字眼可以準確形容你在社會和靈性的位置？
你認為自己社會或靈性位置的哪些面向對你的生命最具影響力？
你人生的慣性動力如何影響你與人產生同感的空間，就是進入他人的
生命和需要之中，尤其是那些與你沒有關係或明顯利益的人？
在今天或本週內，留意你投放在他人需要上的時間和能量。
與人同感令你付上甚糉代價？你對這代價有何感受？
出席學員：糉彭淑怡、蔡欣茹、梁周詠雯、阮文景、陳家文、何有潔、
勞漢豪
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分 享 園 地
善樂週刊
何殷達
致一位與主基督同受苦難的好友你的苦難是獨特的，在苦難裡面，是孤獨的，是孤立無援的。眼
目可及之處，沒有可治癒的膏藥，沒有為你特設的安慰者，能為你包
紮傷口；一個都沒有，連一個也沒有。無人理解，痛苦不得緩解。
重犯或有緩刑，你卻無從自辯，無從伸訴；你裡面的哀嚎撕心
裂肺，但這聲音要壓下去，一再的、重重的壓下去，直至肋旁噴出血
水。天上的父親毫不看顧，麻雀的屍體遍滿全地，血流成河。
死亡是你的伴侶，黑暗是你的場景，籠罩著你的生活與言行，滲
透在每一分，每一秒之中。當中的黑暗極重，窒息了一切生機。你所
面對的責備，是過於你心靈所能夠承擔的；你被設定的要求，於你既
是沉重，又無公義可言。你的痛苦是巨大的，表面的傷痛，身體的失
調，不過是冰山一角，但心靈的苦楚，在深深處，卻是無以復加。
許多的人將你壓傷，猶如葡萄被壓，仿佛他們能夠以此為樂，得
著滿足，喝飲美酒，醉生夢死。仿佛你不是他們裡面的一個，你成了
那快要被快快剪除的人，快要被快快被剪除的民；若下一秒鐘他們能
夠行刑，他們也不願多等半秒。 邊緣是你的領域，驅逐與被殺害是你
的動詞，被殺害成了你人生的使命。
（事緣聽一位主內好友分享他工作中的苦況，他問我是否明白他
所分享的，我不好意思說我明白，也許我不是真的完全明白。有一日
心血來潮，寫下了這段文字，嘗試說出我所明白的，祝福他能找到共
鳴的人。）
7.5.2013
41
「 守 護 兄 弟 」 行 動
善樂週刊
林國璋牧師
2013年5月7日（二） 「守護兄弟行動」第439天
護士夜訪
早上十時半，收到廣華醫院南翼十樓姑娘來電，特通知我韋成奇
要求出院，我馬上到醫院去接他。到醫院後，據韋成奇說，醫生巡房
說他沒有甚麼大礙，可於翌日出院，由於韋成奇拒絕抽血，生怕血液
被抽乾，故要求自願離院，院方稱由於他是自簽離院，因此不會發放
任何藥物，也不會安排覆診。
甫離開醫院，本想跟他一起午餐，誰知他要求馬上送他回深水
埗橋底，那裏是他的家，他會感到較舒暢。
晚上，相約黎霸旺到誠記晚膳，他主動要求協助我挽粥。霸旺
跟我分享了他的近況，不時展露自信的笑容，但願他能勇往直前，開
展新生。我們到英記取粥時，巧遇遠世榮，得悉他明天自願到石鼓洲
去，他拿了兩碗粥回家跟太太分享，對明天充滿期盼，我跟他說很想
再到他家吃飯，祝福他。
到了橋底，第一個見到的就是韋成奇，特別的是他身邊再沒有那
些「土炮」烈酒，有的是韋成奇悠然自得的笑容，在他睡的大柱後，
訢來了一位本地伯伯。
到了騎樓底，一見到國基和國昌兩兄弟，無獨有偶，跟世榮一
樣，他們亦打算明天到石豉洲戒毒，霸旺亦很開心的跟他們分享心
得。
橋底的情况跟過去幾週近似，漢豪和漢傑兄弟帶同學們，彭
淑怡帶病上陣，帶兩位劇場女友，繼續到訪，劉榮傳道遠道沙田而
來，親切地用越南話跟兄弟們交談。
今天晚上來了位稀客，是當護士的周詠雯，她在「守護兄弟行
動」初期來過，今次是她因為上了主日學，有感動再來。她剛於晚上
十時半才下班，馬上從東區醫院「打的」到來，因「紅隧」堵車，所
以到了橋底，已近半夜。我們先到橋面，就得悉鄧明被捕了，原來下
42
善樂週刊
午在橋面曾發生打鬥，鄧明上次被打傷，今次打傷人，據陳世糉說是因
錢銀引起的瓜葛。
我特請梁周詠雯去探訪韋成奇，以了解他的病况，並向他解釋有
關「抽血」的問題，希望韋成奇明白抽血在醫療程序中的重要性，不
要諱「抽」忌醫，錯過時機。
2013年5月8日（三） 「守護兄弟行動」第440天
新的希望
一早到騎樓底找國基、國昌兄弟吃早餐，却找不，海雁說他們
剛離開，起程往香港戒毒會石鼓洲康復院去，展開為期三個月戒毒之
旅。於是我和培文山到「九記」去吃早餐和買麵包，文山分享了剛第
一次到善樂堂參加崇拜的經歷，說時顯得非常雀躍，說完全聽明白講
道的信息，只是唱詩跟不上，因為不懂看中文。
早餐後，我們在路上遇到洪志海推一坐輪椅的朋友，我們先送
上麵包給他們兩人，之後，我和文山兵分兩路，他到騎樓底派麵包，
我則到橋面去找鄧明，他因傷人被通宵扣查，看他得釋放沒有，結果
只找陳世強。我於是到深水埗了解情况，得悉鄧明仍被扣查中，可
能明天會被送上法庭。
離開警署，我趕往灣仔香港戒毒會，希望可以見到國基、國昌
兄弟和世榮，在他們到石鼓洲前給他們打打氣，結果如願以償，希望
他們都能熬過頭三週最艱難的日子，我可以到石豉洲探望他們。我將
粵語聖詩第一集和第二集分別送給國基和國昌，希望他們可以每天看
一看詩歌上的經文，世榮則希望我到石鼓洲時，可以帶些越南書籍給
他。
深深祝願他們能戒毒成功，求主保守！
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「 守 護 兄 弟 」 行 動
善樂週刊
林國璋牧師
2013年5月9日（四） 「守護兄弟行動」第441天
温滿懷希望
上週四、五，亦柱白沙監獄福利官連續兩天致電給我，說文福想我去探望他，於是今天下午起行。
與同工「八方雲集」後，我獨個兒上路，先乘14號巴士到赤柱，再以一元轉乘小巴前往，由於小巴司機未將八達通機十元的車資轉為一元，剛好我又沒有零錢，司機就免了我的債，謝謝！
本想一起探望世民的，誰知我又忘了福利官給我文福的代碼，我只好先跟世民會面。
世民精神很不錯，5月25日將可重獲自由，他憧憬日後美好的生活：不再沾染毒品、找份工努力工作、「識番」些好友，遠離橋底糜爛的生活，除去紋身，與霸旺同住，跟我、返教會...... . . . .真希望他一切如願以償，不知背後要付上多少的努力和代價？又不知有多少人可以與他同行？心裏默默祝福他，希望他繪畫的天份可以發揮，從他寫給我的信中，他的粵語羅馬拼音字實在寫得很美。世民還會為人想，他打算將我帶給他的越文書籍留在監獄，因為獄中還有不少的越南同胞。
我問他知否文福的情况，沒想到他竟可馬上說出文福的代碼，讓我可以順利跟他見面，原來他們是住在一起的，世民還說可將電鬚刨留給文福。我約好5月25日接他，翌日到善樂堂參加主日崇拜。
見到文福，比在荔枝角拘留期間第一次見面時輕鬆了，跟在法庭見，也心事重重，今天，他笑得很燦爛，就像老朋友見面。原來他身份証的出身年份報少了兩年，跟我一樣，生日是自己選的，是12月6日，他將於11月23日重獲自由，到時可以幫他做生日了。文福沒有向我要求甚糉，就是大家見見面就開心了。
昏時，特到崇基神學院參加結業聖餐崇拜，聽盧龍光牧師最後一次以院長身份的講道，大家一起圍跪在大圓桌，領受主餐，「基督教會似張枱」這首聖詩再次在腦中蕩漾，讓我反省信仰的真義。
P.S. 鄧糉今早出庭，承認傷人，被判囚四個月。
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母 親 節 特 輯
善樂週刊
文麗兒 黃仲賢 羅遠婷
逆境中的母親 「養兒一百歲，長憂九十九」到今天仍是十分適切。母親十月懷
胎，承受著生產之痛把孩子帶到這個世界上。相信每位媽媽都希望自己子女的成長盡都順利。可是，有時候在現實中就是會有落差。子女在成長路上失足跌倒，作為母親的免不了心如刀割。可是，母愛的偉大就在於無論子女在何種情況，都總會不離不棄。
文中三位母親，她們的子女面對及經歷三種不同的情況﹕同性戀﹑藏毒及因賭而欠債。即使她們如何無助，她們對子女仍不離不棄，一直在旁守候，默默扶持。在黑暗的景況中，是信仰照亮她們面前的路，支持她們走下去；也是因著信仰，三位媽媽與子女的關係起了微妙變化。
兒子，媽媽總會寬恕及等待你的！
陳太的兒子(阿仔)去年初因藏毒被捕，最後被判入更生中心。今年初「出冊」，陳太回想昔日種種，一切都有著主的帶領和保守。
阿仔自小和姐姐一同在教會中成長，陳太也是藉著兩姐弟而認識神。阿仔從小在有家暴的環境長大，小時已沒有與父親同住；中二那年，偶爾搬到爸爸家暫住一星期，生命從此改變。早出晚歸已成為家常便飯，與媽媽和姐姐爭吵不斷，晚上打籃球成為阿仔流連夜歸的最佳理由。陳太經常勸喻，卻起不到任何作用。直至一次，陳太偶然發現阿仔的銀包裡藏了一包粉末，為了讓他有機會改過，陳太頭也不回把它沖掉。可惜事與願違，沖掉了粉卻沖不走叛逆與逃避的心。自此以後，阿仔每星期總有幾天不回家，就算回家也弄得家嘈屋閉。
一次，陳太剛在警局處理完丈夫對家人動粗的事，便再次收到警局的電話，這次是阿仔因藏毒被捕。收到消息後，幾經折騰，陳太終於趕到警局；帶著驚恐的心在警局漫長地等待，怎料阿仔的態度卻仍然嬉皮笑臉，陳太氣上心頭。經姐姐勸喻後，陳太才把阿仔保釋出來，他卻已即時離家。及後，每次差不多只能在警署報到的時候才見到他，那段日子媽媽只能禱告。等候判刑的日子，陳太不斷尋找提供福音戒毒的院舍，然而阿仔抗佢入住，直到阿仔被判入更生中心，陳太才放下心頭大石，終於不用擔心他的人身安全。
回望昔日這段日子，眼淚不知流了多少遍，絕望無力的持候，有想過放棄嗎？陳太說﹕「一刻都沒有！」每次失望無助，總想起神的教導，「寬恕」成為她最大的提醒及動力。過去的艱難，成為今天的見證，「若不是有神，我早就瘋了」在訪問中聽到最多的就是「感謝神」。是的，一個女性，獨自面對暴力的丈夫，面對犯錯的兒子，面
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善樂週刊
對婚姻的觸礁，一切都很不容易，還好有神成為她的倚靠，讓她一次又一次的跨過種種痛苦。
今天，阿仔重新回到家中，陳太仍然擔心他守監管令的日子，仍然憂心他與昔日的朋友為伴；但她仍然深信主必保守﹑引領。
「今天對阿仔有甚麼盼望？」「盼望他能回到神的身邊」陳太擁有的是多麼單純的心，單單盼望阿仔能得著一生最大的福氣。願主祝福。
女兒，媽媽永遠是你的聆聽者！
女兒向她出櫃(表達自己的同性戀傾向)時才只有16歲，身為媽媽的Rainbow(化名)心情難免感到苦澀和難受，眼淚在當時不斷湧出。最難過的是女兒向來是她的掌上明珠，她是Rainbow的獨女，從小就花盡一切心思去栽培她。女兒唸書年年都獲獎，而且亦精通音樂，鋼琴﹑小提琴和樂理都有八級水平，她從沒令Rainbow失望。可是這次卻徹底地令Rainbow失望了。而且從過天開始Rainbow多了一個新的身份﹕同性戀孩子的母親。
之後Rainbow四處奔波替女兒尋求最好的治療，希望使女兒變回 「正常人」。「無論我花多少錢約見最好的精神科醫生及心理學博士，得到的回覆也是 …別無他法，唯有等待她自己回轉。」儘管不認同女兒的選擇，作為母親也只能做到「大門為她開」，繼續懷著無限的溫柔和忍耐在門口默默等待。
慶幸幾經轉折，Rainbow參加了一個基督教輔導組織的家長組，認識到許多「櫃父母」同路人，大家有著相同的背景，她們互相扶持與鼓勵，漸漸成為好朋友，甚至親如弟兄姊妹。「我們會抱頭同哭，互扶眼淚，互相分享和傾訴，感情相當融洽。最重要的是我們都有共同的信仰，生命在困苦中有依靠，心境得著平安。」
除了有一班同路人支持，Rainbow更在家長小組聚會中學到了與同性戀子女相處的技巧，也從同性戀者的分享中增加不少對同性戀的認識。漸漸地，Rainbow懂得如何與女兒相處，而且不再懼怕別人對她投以奇異的目光。而且，Rainbow開始可以愛得寬容，重拾夫妻間的甜蜜，同枱食飯變得歡樂融洽，母女倆的關係亦發生了微妙的變化。
「現在我不再橫蠻無理和嘮叨了，反而懂得了對女兒溫柔。而她現在亦會與我談心事，每當她失戀又或是與「女朋友」吵架時，她都會抱著我哭訴直至入睡，除了證明她信任我，也肯定了我在她心目中的重要性。」每次女兒心情不佳或與伴侶吵架，Rainbow都會聆聽而不任意批評她的「另一半」，因為Rainbow知道這個她也需要關愛與尊重。
支持Rainbow勇敢走下去是信仰的力量。「我會經常為女兒禱告，
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善樂週刊
也會將她倆交到神的手中，我從沒有憎恨她的女友，連一點也沒有。」上帝是真的會聽禱告的，女兒遵守諾言在新春期間與Rainbow一起上教會。之後，Rainbow亦經常向女兒分享自己的生命如何藉聖經的話語改變，希望女兒同樣也得到福音這一生最大的祝福。
兒子，媽媽很高興能與你一起看聖經！
王婆婆(化名)育有兩子，大兒子比較文靜乖巧，讓人感到是一位好好先生。小兒子的性格則與哥哥相反，喜歡與王婆婆鬥咀，常常惹她的氣，但怎麼也不及她的豪賭令她傷心。「起初也有借錢給他，他亦承諾會償還，但當然最後甚麼也沒有。」慢慢王婆婆把自己的退休金都奉上了，更要到處舉債。那段時間，王婆婆看到電梯門上寫了小兒子的名字，家裡亦被人灌水(追債者將水從門縫灌進屋內)，實在令她十分害怕。「半夜時有人拍門，我不敢應門，只好不斷的禱告。」
王婆婆無奈重新投入工作，在茶餐廳洗碗賺錢，一洗就是十多年。「為了還錢，便要節衣縮食，又捱得過。」正當以為問題能夠解決時，她卻發現有另一個危機。「與大兒子逛街後，他總是說要去那邊買東西。怎麼總是往同一方向呢？後來問其他人，才知道那個方向是往投注站的路。」但王婆婆即使懷疑，也沒有直接問大兒子。有一段時間，王婆婆在家裡看聖經時，大兒子就看馬經，實在有點諷刺。
但日子久了，事情終於「爆煲」，三年前大兒子突然告訴她自己已久下廿多萬賭債。王婆婆實在料不到大兒子也重蹈小兒子的覆轍，頓時覺得十分淒涼。她形容當時「走路也不自覺地嘆氣」，並且時常擔心有人上門討債。但她也不敢責罵兒子，心想﹕「現在那麼多跳樓自殺的新聞，萬一他有樣學樣，那怎麼辦？」
當時王婆婆真的十分難過，但為著顧及兒子的名聲，她又不能隨便向人傾訴，只能向一位經常和她禱告的朋友提及。她感到徬徨無助，最後唯有向教會牧師求助，大兒子亦轉介至福音戒賭機構，接受輔導。
高興的是大兒子下定決心戒除賭癮，把所有信用卡也取消，以免自己一時軟弱再次借貸。同一個家，同樣的人，但現在已不再一樣了。現在，大兒子曾主動提出與她一同查考聖經，閒時更會學習彈結他。而且大兒子更會給家用予王婆婆，更令她感到安慰的，就是與大兒子有更多溝通，有甚麼事也會與她這位媽媽商量。有信仰的王婆婆回想當初亦有埋怨神，但現在回看，她除了看到神不斷去幫助她外，
「亦是一個鍛鍊，亦讓我可以安慰其他身邊有類似經歷的人。
(《明報》2013.5.8)
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關心弱勢 Assis t for the Poor
善樂週刊
記者：梁德倫
斥政府綠化為名 趕絕為實 露宿者擬覆核 阻天橋底工程
兩名民建聯區議員鍾港武及楊子熙，去年向油尖旺區議會提議「綠化」渡船街天橋底，藉以趕絕該處廿多名露宿者。他們「成功爭取」政府早前決定耗資200多萬元公帑，在天橋底放置200個花盆。社區組織協會聯同露宿者昨日遊行抗議當局麻木不仁歧視露宿者，擬申請司法覆核推翻工程。
去年2月，民建聯油尖旺區議員鍾港武及楊子熙，向政府提出推出綠化渡船街天橋底工程，主要是防止露宿者聚集，鍾同時為油尖旺區議會主席。政府其後決定花費253萬公帑分兩階段推行「綠化」工程，用鐵網圍封天橋底及放置200個石屎大花盆，未來更劃出部份區域為寵物公園。
不過，記者昨現場所見，天橋底部份地段與西九龍走廊相鄰，旁邊的渡船街更是車來車往，日後若要建成寵物公園，行人是否容易到達成疑。地政總署則於早前到天橋底張貼告示，指該橋底露者須於5月7日前清場，現場已圍封鐵絲網，並擺放200個待用的石屎大花盆。
社區組織協會批評當局及區議員冷血、麻木不仁，社協幹事吳衛東指，天橋底約有廿名露宿者，不少是擁有香港身份證的南亞裔人士，有人領取綜援、也有人以散工維生，但同樣面對租金高昂難覓一宿之地，批評當局以綠化為名趕絕露宿者做法可恥，更質疑是否有綠化需要。
「一味驅趕治標不治本」
社協昨聯同露宿者發起遊行，由天橋底行到油麻地梁顯利社區中心，沿途高叫口號批評政府浪費公帑，將露宿者掃走的做法令人齒冷。社協及露宿者其後與社署、民政署等職員開會商討露宿者日後去向。來港10多年、於該天橋底露宿四個月的尼泊爾裔文仔坦言，不捨得要離開，「好多人瞓左10幾年，突然間被趕走好慘，大家都係冇地方住先露宿」。
吳衛東指，露宿者也是人，更是社會的一部份，現時區議員及政府只想以「眼不見為乾淨」的做法，將他們掃走極不人道，「政府從來唔關心露宿者點解上唔到樓，一味驅趕佢哋根本治標唔治本」。他建議當局重設05年以前的市區廉租單位，幫助負擔不起的露宿者上樓。
(《蘋果日報》2013.5.3)
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關心健康 Care for the Sick
善樂週刊
王家瑜
適應更年期 女士生活更稱心 男女都會經歷更年期，不過女士的徵狀相對明顯，要面對的變化
較多。對女士來講，更年期除了帶來各樣徵狀，亦意味著自己步入中
年，體能、生理及心理開始產生另一種變化。
婦產科醫生指出，女士應以正面情緒和健康生活面對改變；家人
的諒解亦非常重要，倘若困擾真的太嚴重，不妨向醫生求助，尋求方
法度過這一階段。
更年期是自然現象，卵巢功能漸漸退化，荷爾蒙分泌減少，開始
收經。婦產科醫生蔡曦琳表示，醫學界將更年期定義為停止卵巢功能
及生育能力，香港婦女平均在五十一歲經歷更年期，然而由二十多歲
至六十歲都有發生更年期的機會。蔡醫生指出，女士在四十歲前出現
更年期，實屬特殊情況，例如因為癌症而切除卵巢，或曾進行化療、
患病如紅斑狼瘡症所致。有個案是二十多歲女士停用避孕藥，卻久未
能懷孕，檢查後才發現卵巢有問題，使更年期提早出現，無法懷孕，
但要留意此情況實屬罕見。倘若女士於四十歲前出現更年期，應向醫
生求助；而四十五歲後出現更年期，則為正常，如無需要不必特別求
診。
別亂服激素補充劑
飲食會否影響更年期出現的時間？蔡醫生指影響不大，即使是經
常進食注射激素的「打針雞」，亦難以改變更年期。不過，植物雌激
素與女性荷爾蒙相似，如進食含植物雌激素的激素補充劑，可能面對
影響體內荷爾蒙的風險。一般被當作補充食品的植物雌激素，未必向
消費者清楚列明其濃度及人體吸收程度，故已收經的女士進食激素補
充劑，因其個別體質及進食份量，可能有一定程度的影響，所以女士
不應胡亂服食更年期的補充食品。蔡醫生強調，更年期是自然現象，
除非上述問題，否則無從提前或推遲出現時間。
更年期的徵狀人人不同，與遺傳及種族有關，有女士在更年期並
無大感覺，但大部分都有徵狀出現。蔡醫生指，中國人較常見的徵狀
是潮熱、冷汗、心煩氣躁（俗稱糉 忟 糉懆憎）、難以入睡、月經紊亂及陰道
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善樂週刊
乾澀等，大部分不需藥物治療，只要慢慢適應就行；而每個女士經歷
的更年期長短不一，快則數月，慢則七八年。每人的更年期徵狀輕重
亦不同，有人可因面紅太厲害而不敢上街，亦有女士全身都有不適，
包括心跳、肚脹及腹痛等，經其他專科診斷後確認無事，才知道是更
年期徵狀。
注意不尋常徵狀
不過，要留意別將所有徵狀當成更年期理所當然的徵狀，蔡醫
生表示如有不尋常徵狀，應先尋求醫生意見，以察知是否其他疾病引
致。曾有個案是女士流經血不止，誤以為是更年期正常徵狀，後來才
知道是子宮癌。蔡醫生列舉數個容易被誤為是更年期的徵狀，包括胸
口不舒服或難呼吸，這可能是心臟病的徵狀；肚脹或便秘則有機會是
腸、胃或肝出現問題；骨痛可與骨骼退化或紅斑狼瘡症扯上關係；失
眠或不開心就可能是抑鬱症。
女士面對更年期徵狀，可以均衡飲食及紓緩情緒兩大方面來緩
解；至於部分嚴重徵狀可以藥物紓緩，例如是嚴重的潮熱或陰道乾
澀，可用低量荷爾蒙藥。因為更年期可引起骨質疏鬆，有時亦可用高
量荷爾蒙藥來紓緩，蔡醫生建議女士應多吸收陽光、多運動及保持健
康生活，不煙不酒，以減少骨質疏鬆的風險。女士要因應個人情況而
決定是否接受療程，同時要明白服用某些荷爾蒙藥有機會增加乳癌風
險。另外部分自然療法如香薰療法，亦可調整體內荷爾蒙，減輕徵
狀。
丈夫子女多體諒
更年期徵狀可影響情緒，使精神壓力增加，從而引起睡眠及社交
等問題；蔡醫生亦指出，適值中年的更年期女士，可能同時面對失業
危機及子女教育等問題，令精神壓力百上加斤，所以此時期出現情緒
問題，難以界定是更年期還是情緒病引致。不管如何，情緒問題可由
心理學家、精神科醫生及其他專業人士去治療，至於較輕微的情緒困
擾可由自我或旁人幫助紓緩。若因為其他生理徵狀令情緒困擾，醫生
會直接緩解徵狀。
蔡醫生建議更年期女士應放鬆身心，如進行小運動，別多胡思
亂想，同時家人如丈夫、子女亦要多加理解。更年期女士會有很多困
擾，如擔心自己不再漂亮，丈夫會不喜歡，而女士在這階段可能性欲
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善樂週刊
下降，丈夫應多加了解，夫婦雙方要有共識。如因更年期感到困擾，
不妨向醫生查詢，而廣華醫院、東華東院等設有更年期諮詢服務，亦
可為更年期女士及其家人解開困惱。
更年期常見徵狀
1) 潮熱，面紅，可維持一至兩分鐘。
2) 陰道乾澀，感到痕癢和發炎，性交時會感到痛楚。
3) 停經令女士體內的雌激素水平急劇下降，引致骨骼中鈣質快速
流失，出現骨質疏鬆。
4) 更年期使血液內雌激素逐漸減少，膽固醇較易滯留血管，易引
起動脈粥樣硬化及冠心病。
5) 生理轉變及心理困擾可令情緒不穩定，如憂鬱、暴躁等
四十後服避孕藥要小心
原則上停經一年後的女士不會再有懷孕機會，然而假如女士在
五十歲前停經，醫生會建議該女士在最後一次經期後的兩年內繼續避
孕。蔡醫生指因擔心可能是「假收經」，例如因卵巢有問題而致，故
須要更多時間觀察，才能確定是停經。有罕見例子是女士沒遵照醫生
吩咐避孕，結果在更年期間懷孕，使生活大失預算，倍添壓力，不過
蔡醫生指在這期間懷孕機會很輕微。至於在五十歲或之後停經，只須
在停經該年避孕即可。
另外蔡醫生提醒，女士在四十歲後服用避孕藥要非常小心，因
太長時間服用避孕藥可增加中風風險。不過避孕藥所帶來的反應很短
暫，停止服用後一般不會對身體構成長遠影響，年輕時恰當服用，對
中年及更年期影響不大。如果有其他健康問題如糖尿病或高血壓，服
用避孕藥則有機會增加心臟病及中風風險。如上述病人須要避孕，可
改用避孕套或子宮環。
(《信報》2013.5.8)
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關心健康 Care for the Sick
善樂週刊
精神科醫生︰張力智
Iron Man也有情緒病——創傷後壓力症
剛上映電影《鐵甲奇俠3》（Iron Man 3 ）主角Tony Stark（托尼．
斯塔克），在上一齣《復仇者聯盟》（The Avengers ）電影中，因對
抗外星人襲擊一役為了保衛地球，冒死把強力導彈的射程改變至天空
中連接外太空的「黑洞」，以致幾乎犧牲了自己性命，幸好他在昏
倒後從高處墮下時被力大無窮的綠色巨人Hulk（變形俠醫）及時接住，
差點粉身碎骨。
大戰過後，曾經恃才傲物、玩世不恭的Tony Stark 心理竟逐漸出現
各種問題，包括因晚上被惡夢纏繞而持續失眠，而且會不斷回憶起大
戰時有生命危險的片段，終日惶恐不安。原來鐵人也會有情緒問題。
當有一位小孩希望他在自己的畫上簽名的時候，那幅圖畫令他
聯想起當時進入「黑洞」的情景，從而導致Tony Stark 產生驚恐突襲
（Panic Attacks），出現頭暈、耳鳴及眼矇等症狀，情緒極度恐慌不
安，需立即逃離人多的地方，並穿上裝甲來幫助自己冷靜下來。及後
每當有人再問及那次事件的詳情時，他便會再三迴避。
此外，由於受焦慮困擾，Tony Stark非常依賴裝甲為自己所帶來的
安全感，所以他自事件發生後一直沉迷於研製更新版本的裝甲，甚至
平日在家中也穿「全副武裝」。
Tony Stark 患上的其實是創傷後壓力症（Post- Traumatic Stress
Disorder，簡稱PTSD），是一種焦慮症；而焦慮症跟抑鬱症都屬於
「情緒病」（Mood Disorders）。PTSD產生的原因是由於一個人經歷過
對生命有威脅性或災難性的事件，而可能造成這些症狀的事件包括：
一、嚴重的車禍或意外事件；二、天災如地震或海嘯等；三、目睹親
人或愛人等關係親近者的突然死亡；四、孩童時期遭受身體或心理上
的虐待；五、校園或工作環境中受欺凌；及六、經歷戰爭、打仗、襲
擊、虐待或強姦。
創傷後壓力症的核心病徵有以下三方面：逃避行為：患者會避開
令他回憶起創傷事件的人或地方。有些患者感情會變得麻木、對事物
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善樂週刊
失去興趣、遠離朋友或孤立自己。
重複地體驗創傷事件：患者會在夢境或突然闖入腦海的記憶中，
再次經歷創傷的情景。這可以是「回閃」（Flashbacks），令患者感到
自己似乎重回事發現場，也可以是關於創傷事件的惡夢。
過度警覺：包括對突如其來的事情有神經過敏或恐慌的反應、高
度緊張、容易受驚嚇、容易發怒和失眠等。
從電影中，我們可以看到Tony Stark有PTSD的主要症狀，包括發惡
夢、經常陷入高度焦慮的狀態，以及逃避會勾起自己創傷回憶的事情
（如迴避談及「黑洞」等）。
電視劇多PTSD題材除了電影，近年很多電視劇集中都有牽涉到心
理醫學的問題，當中有多齣均以PTSD為題材，包括古裝劇《造王者》
裏講述由敖嘉年飾演的大王子慘被金人擄去，並痛受長達十年之久的
肉體和心靈上的折磨。後來他有幸被獲救回宮，卻已變得神志失常，
經常誠惶誠恐，極不信任別人，並且遇到與被虐有關的事物時會驚惶
失措，亦因為害怕剃刀而堅拒讓侍僕替他刮去留了十年的鬍子，外貌
和行為舉止看似一個深山大野人。
另一齣名叫《護花危情》的時裝劇也講述鍾嘉欣所飾演的富商女
兒，因目睹親人被傷害而患上PTSD，而令她康復的除是與男主角的愛
情外，還有一位「心理醫生」編按︰正確銜頭應為臨床心理學家）幫
她進行心理治療。至於劇集《戀愛季節》中，黃浩信飾演胡定欣的丈
夫，因交通意外導致不能生育，當他的妻子想和他有親密行為時，他
腦中突然浮現出當時車禍發生情況，這代表他有PTSD中「回閃」的症
狀。
治療重整創傷回憶
那麼，什麼人會患上 PTSD呢？這視乎情況，亦因人而異。有些因
素會令人較容易患上PTSD，包括令人險些喪命的事故（事件使人有強
烈的無助感）、來得非常突然的事件（令人來不及有心理準備）、在
事故中受傷、過去有心理或精神問題，以及事件後有其他持續的壓力
源等。PTSD發生在一個人身上時並不代表患者很懦弱，即使堅強和傲
慢如 Iron Man 的「鐵漢」也可以患上這個病。
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善樂週刊
究竟Tony Stark是如何克服PTSD的呢？戲中提及到當他驚恐發作的
時候，身邊的一位小朋友問了他一個問題，令他醒覺到應該重新依靠
自己最擅長的「發明」來解決難題，並忘記過去，專注於自己與心愛
的人的未來，將不必要的憂慮放下。
在現實中如果真的患上PTSD，藥物治療及心理治療皆可有效地
幫助患者將病魔打敗。藥物治療方面，調節腦內的「血清素」的藥物
（Selective Serotonin Reuptake Inhibitor,簡稱 SSRI），有助改善PTSD、焦
慮及抑鬱的症狀。
心理治療方面，則包括認知行為治療（Cognitive Behavioural Thera-
py, 簡稱 CBT）和眼球重整治療（Eye Movement Desensitization and Re-
processing, 簡稱 EMDR），前者是針對令情緒帶來負面影響的思維、信
念和行為，透過讓患者在一個安全的環境中再次面對創傷事件，幫助
患者面對及控制恐懼感。而EMDR則是利用交替的感官刺激促進大腦重
整創傷的記憶，減少重複的回憶。
以往EMDR是由治療師人手進行的，現在已有先進的儀器令治療過
程更準確，減少了治療師患上五十肩或網球肘等筋骨勞損所引起的問
題之機會。
(《信報》2013.5.6 )
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關心社會 Pray for the Socie ty
善樂週刊
石皮
黃毓民抗捐 內地網民讚「民族英雄」
香港民間與立法會不為4．20雅安地震捐款的「抗捐運動」，再次
引發「中港矛盾」。但與以往不同的是，這次的「中港矛盾」不是發
生在民間，而是發生在媒體間與政客間。香港的親共媒體，將抗捐運
動污名為「反中央、反國家、反民族」；立法會建制派議員，也將抗
捐運動解讀成「不人道」。然而立法會議員黃毓民近日的一番抗捐言
論，被放上網後，無論是在香港的facebook 還是在內地的微博，都迎
來一片盛讚，有內地網民甚至將他稱為「民族英雄」。
「上次拿走的90億去了哪裏？」
黃毓民在4月24日的財務委員會特別會議上，針對港府建議撥款
1億為四川賑災的發言，首先對比了汶川地震和雅安地震後，港人捐
款的情況。他指5年前籌款，3日籌得50萬：「那時候社民聯成立沒多
久，我落街籌款，站在西洋菜街3日，50萬，親手送去香港紅十字會。
今時今日，你看下，香港紅十字會3日收得500萬，5年前，3日收
5600萬，你以為人是盲的嗎？」
然後，他針對王國興議員提出的「血濃於水」言論，解釋港人今
次為何要抗捐：「別上升到什麼愛國，王國興，血濃於水，別跟我講
這些東西，酒濃於水啊，拉菲啊，幾萬蚊一支啊，血濃於水，真是吃
錯藥了，今時今日還講這些東西。好簡單一個道理，就是不信，現在
連你都不信了，林鄭月娥，上次拿走的90億去了哪裏？」他稱不怕被
指「不愛國」：「全國的省市總共捐了多少錢啊，以政府的名義？香
港是北京的20倍！如果這1 億給你，我們3個（同派系議員）一定是投
反對票的，即使你說我不愛國，王國興你扣我帽子無所謂，愛國不是
用嘴說的。整天說中華人民共和國偉大，不知道你怎麼令她偉大。」
他說：「好簡單，現在就是不信，香港人不相信689這個特區政府，這
個港共政權，1億都不給你。」
官方微博積極轉發
本以為這樣的「反中言論」，會在內地遭遇全面封殺，但出人意
料的是，被放到內地網上後，卻得到眾多網民的讚譽，轉發量很快就
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數以萬計。更奇怪的是，不少內地媒體的官方微博（如《南國早報》
、《都市快報》等），都積極轉發相關資訊，稱「香港立法會議員黃
毓民反對1 億捐款」，內地政府「應反思了」。
有內地網民支持黃毓民的言論說道：「中華人民共和國會有這種
官員嗎？那就真的天亮了。」又有人稱黃毓民「道出了人民的心聲」
，「代表了民族的良心」，是個「有血性的漢子」……不一而足。這
些說法，都與親共媒體和建制派議員完全相反。看來，哪裏有什麼
「中港矛盾」？中港民眾共同仇視的，乃是貪污、腐敗、無能這樣的
惡；共同支持的，乃是廉潔、透明、高效這樣的善。這是人性，是普
世價值，也是真正的人道主義。
口口聲聲要分清「主流」與「支流」的建制派議員，真的知道什
麼是中港關係的大勢嗎？
(《明報》2013.5.3)
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善樂週刊
李焯芬
母愛能克服智障 隨著丈夫游牧於內蒙古科爾沁大草原上的烏日娜，多大的辛苦她
都能承受，最難承受的是他們那對雙胞胎兒女的先天性反應遲鈍。都
十歲了，還在上一年級，被同學們嘲笑是「傻瓜」。
學期結束前，班主任老師來家訪，又一次不無遺憾地告訴烏日
娜：她一對兒女有明顯的智障，成績跟不上，下學年恐怕又要重讀一
年級了。
一股寒冰似的涼意在烏日娜的心間掠過。難道自己的一雙兒女就
要在曚昧中度過他們淒然的一生嗎？烏日娜忽然堅定地向命運說了一
個「不」字。
她作出了一個連她自己都驚訝的選擇：哪怕前路多艱辛，她都要
靠自己的努力來教好一雙兒女，要讓他們像其他正常的孩子一樣有出
息!
只讀過六年書的烏日娜，對教育智障孩子的理論和方法懂得不
多。但為了孩子的未來，她願意從頭學起。她去鎮上求教這方面的老
師，又來到呼和浩特市請教教育學院的專家學者，還跑到北京最好的
智障學校去聽課……多年來，她風塵僕僕地四處奔走，不停地尋覓培
養兒女成才的良方。她還買了一大堆有關智障教育的書籍，如飢似渴
地讀了起來。
丈夫說她簡直是發瘋了，親友和鄰居們也都帶同情的目光連
連搖頭，因為他們都不相信烏日娜能改變一雙兒女似乎早已注定的命
運。
可烏日娜堅信兒女的智障是有可能通過適當的教育加以改變的。
在翻閱過大量中外各國的成功範例後，她的信念更加堅定下來，尤其
是美籍墨西哥人昆塔尼拉那些生動的教育經驗，更是深深地打動了
她。她相信只要努力不懈，類似的成功經驗也可以發生在自己的兒女
身上。
就這樣，烏日娜多年來為教育一雙智障的兒女付出了難辛的努
力。剛過四十歲的她頭髮全斑白了，面上深深的皺紋也反映了歲月的
磨練和她鍥而不捨地教育兒女的耐心和愛心。多年來，她一點一滴地
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啟迪兒女的智力，一步步地豐富他們的知識，卒之讓他們以優異
的成績邁進了重點高中的大學，開始自信地圓他們的大學夢……烏日
娜有句愛意盎然的口頭話：「我相信，愛是可以克服智障的。」順帶
一提：烏日娜在刻苦鑽研智障教育的過程中，通過自學，完成了教育
學和心理學兩個學士課程，又獲得了內蒙古大學的碩士學位，成了一
個不折不扣的智障教育專家，不時被請去各大學和智障學校與家長、
老師及同學們分享她的經驗和心得。
就像疾風無法打敗陽光一樣，智障也無法打敗最真摯、最綿長
的母愛。烏日娜這位大草原上可親可敬的母親，用她那近乎傳奇的經
歷，再次詮釋了教育的真諦：持之以恆的愛的教育，真的能夠創造奇
。
(《信報》2013.5.6)
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《媽媽，我愛您》 及時抱緊眼前人 真光校友執導 首映收入捐母校
才踏入五月，Elsie一對仔女已經說好，母親節要出外吃飯慶祝，
還說屆時要給Elsie一個神秘驚喜。雖然未知道驚喜的內容，但得悉他
們有這份心意，已感到相當心甜。Elsie知道，下周四將有齣名為《媽
媽，我愛您》的電影上映，並且會在本周日舉行慈善首映禮，為香港
真光中學七十八周年校慶助學金籌款。打聽之下，才知道《媽媽，我
愛您》的導演和編劇陳麗英，原來是香港真光中學的舊生，所以今次
新戲上映遇上母校校慶，就決定是時候作回饋。
以Elsie記憶所及，近年講母親的港產片不多，加上這套電影是由
資深女演員黃淑儀，以及人氣女星黃翠如主演，因此Elsie甚有興趣，
日前就相約陳導演和香港真光中學校長關雪明，談談電影內容之餘，
也想知香港真光中學的其他校慶活動。
信件勾起思念
聽陳導演介紹，《媽媽，我愛您》不止是講母女情的電影，也
包括人狗之情。電影講述戲中的女主角陳雪（黃翠如飾）自小父母離
異，母親為了自己的理想，隻身遠赴英國讀法律。陳雪向來渴望有個
完整的家，長大後認識了男朋友史路威（王凱飾），兩人共同養了一
隻小狗，名為雪露兒，三口子一同生活，然而，史路威因被公司調派
到北京工作，只剩下陳雪和狗兒倆。
一日，雪露兒無意中找到一堆未拆的信，全是陳雪母親（黃淑
儀）從英國寄來的，勾起她對母親的思念，在同理心使然下，她也想
替愛犬尋回生母。其後，陳雪終於跟母親重逢，重拾母女情，還一同
尋找雪露兒的媽媽。好景不常，陳雪後來得知母親患了腦衰退症，有
天會連自己也忘記，使她明白到親情的可貴……
聽完故事大綱，Elsie隱隱感到會有催淚位，但陳導演說，電影結
局很陽光。結局如何，當然要留待觀眾揭開，不過聽她說，這套電影
的構思，也是來自個人經歷和生活感受。陳導演本身也是一位母親，
現時女兒已長大成人，她想起女兒小時候，也曾因自己工作太忙，失
去了很多陪伴女兒成長的黃金期，感到很可惜，戲中所表現的多種情
感，例如對女兒的情懷、對愛犬的感覺，都是真實的，相信能引起不
少人的共鳴。
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「自己有養狗，感覺跟湊自己的小朋友差不多，有時想叫狗兒的
名字，卻錯叫女兒的名字，我想：『怎會這樣?』，於是啟發我去創作
這個故事。」陳導演認為這是一種同理心，不少當了母親的人，養狗
時，都會把跟養育孩子同樣的心情，放在愛犬處。「片名《媽媽，我
愛您》，除了是狗兒跟主人講我愛你，也是女主角送給媽媽的心意，
正好配合母親節。」
陳導演指，電影還想帶出一個訊息，就是親情是一生一世的。
「雖然分隔兩地，時間也很長，但母親與子女的連繫是不滅的。現在
很多人生日，都很少跟母親慶祝，然而，生育對女性有很深的意義。
當我們生日時，不妨想想自己是如何來的？是否應該跟母親慶祝？一
起切蛋糕？」她又說，子女跟父母，有時心中或存在誤解，就好像戲
中的女主角跟母親一樣，但最重要是學懂體諒，因為有時事實的真
相，並不是表面所看那樣，各自也有難處。
捐助學金 回饋母校
講到在職媽媽的難處，陳導演說，明白她們為了工作，把照顧
子女的責任交託給外傭，作為女性，這是一種犧牲，因為陪伴子女成
長，是一件很快樂的事，一旦失去就無法追回來了。「抱住BB的溫
情，應該由自己去感受，而非交託給別人。」再者，文化和價值觀，
也不可以由外傭所教。「所以，在職女性真的要考慮如何平衡工作和
家庭的時間，就算沒時間親自照顧孩子，由婆婆去照顧也比較
好。」 提到今次把《媽媽，我愛您》的首映禮收入，捐給母校的助
學金，她坦言這是回饋，也是給母校的生日禮物。「我在學校五年，
五年都是取助學金，也吃了學校五年的健康餐，因為當時家境很窮
困，學校真的幫了很多。」香港真光中學校長關雪明說，慈善首映禮
設有兩場，已全數爆滿，反應甚佳。
關校長補充，校慶的正式日子為本周六（五月四日)，屆時學校會
舉行「香港真光中學七十八周年校慶感恩會暨籌募獎助學金遊藝會」
，時間為早上十時三十分至下午四時三十分，除了有攤位遊戲，還有
真光傳統歌唱比賽的優勝隊伍演出，並以舊曲新詞的方式，唱賀真光
七十八周年校慶，藉歌詞表達他們對學校的感情。遊藝會歡迎公眾參
加，如有查詢，可致電2576 0703。
《星島日報》2013.5.3)
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瀕鬱到病初中生 男多女逾一倍 中一生初踏新校，由校內的「最大變最細」，學習環境亦驟變，
不少學子難免感困惑。一項研究發現，本港初中男生的抑鬱情況比
女孩嚴重，受訪男生當中有14.5％的抑鬱程度達到「極可能患有抑鬱
症」的級別，較女生的7.1％高出1 倍。有初中男生更因不懂與女孩相
處，甚至萌生死念。
聖雅各福群會早前在4間學校訪問1,033名中二及中三學生，透過
「抑鬱及焦慮量表」量度學生的抑鬱程度，以21為滿分，10％受訪學
生的抑鬱程度達11分或以上，被視為「極可能患有抑鬱症」；而得到7
分、即有抑鬱症象的學生亦有32.7％。
近一成「極可能患病」
6年小學生涯在男校度過的樂仔，兩年前獲派到男女校中學，由於
面對陌生人常木無表情，樂仔常被女同學取笑是「怕醜仔」，樂仔對
此只懂打機發泄，但抑鬱感揮之不去，就像「Hang（當）機」一樣提
不起勁，「有時匿在房間時，甚至想過自殺」。
樂仔稱小時候覺得男生情緒應掩藏起來，加上媽媽要求多，結果
將鬱結埋藏心底。經過社工輔導，樂仔學會以「五常法」排解負面情
緒（見表），現每當遇上煩惱都跟媽媽詳談，不再胡思亂想。
協助這項研究的城大應用社會科學系副教授郭黎玉晶表示，外
國類似研究一般都顯示女孩較男孩易抑鬱，但香港情況剛好相反，可
能近年女生入大學比率明顯增加，而中國傳統觀念下家長對兒子要求
高，令男孩子易生鬱結。
男校生升男女校想死
中三女生阿瑤同樣在升中初期大感抑鬱，試過一段時期「每日哭
一次」。她說，跟媽媽吵架後、同學們說話不中聽、就連老師講課時
一時追不上，也會哭起來，連同學都有所避忌。
經過社工輔導後，阿瑤懂得分散注意力，「每次覺得不開心，就
想想去旅行、遊玩的片段，自然就笑起來」。原本愛哭的阿瑤，變成
愛笑的小妮子，連同學都驚嘆問：「為何你變得這麼多？」聖雅各福
群會學校社會工作服務經理劉錦楨建議，若發現孩子情緒突變波動、
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有失眠或睡眠過度、難以集中精神等徵狀，都可能是抑鬱症先兆，家
長或老師應盡早介入，嘗試疏導孩子的負面情緒。
過來人
以往感抑鬱但不願開口求助的樂仔（右），經過1年有多的社工
輔導與訓練，已自信滿滿、敢於表達己見。今日的阿瑤（左）笑口常
開，但原來兩年前她卻是個動輒愛哭，連上課一時失神都會流眼淚的
憂鬱女孩。
(《(明報》2013.5.5)
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關心弱勢 Assis t for the Poor
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索馬里饑荒26 萬死聯國援助團介入 聯合國機構發表報告稱，非洲國家索馬里過去3年間因大饑荒導致
近26萬人死亡，其中逾半是兒童。報告內容引發國際社會震驚，安理
會昨通過派出聯合國索馬里援助團，下月行動。
佔總人口逾4% 過半為兒童
聯合國糧農組織和「饑荒早期預警系統網絡」發布的報告說，在
2010年8月至2012年4月間，共有25.8萬索馬里人死於饑荒，其中包括
13.3 萬兒童，饑荒死亡總數比1992年的饑荒死亡人數多4萬人，死亡人
數約佔索馬里總人口的4.6%，而在5歲以下孩童中，每10人就有1人死
於饑荒。
報告稱，饑荒在2011年5至8月間達到高峰，當時的月均死亡人數
約達3萬，在災情最嚴重的下謝貝利州和摩加迪沙，5歲以下兒童的死
亡率分別達到18％和17％。索馬里饑荒的死亡人數，遠較之前外界估
計為高，也超過了1992年饑荒的22萬人數字。根據聯合國定義，饑荒
是指全國至少五分一家庭面臨極度缺乏食物、超過三成人嚴重營養不
良，以及平均每天每1 萬人中有2人餓死。
聯合國索馬里人道事務協調員拉扎里尼（PhilippeLazzarini）表示，
報告內容顯示，在索馬里大饑荒之前，國際社會應採取更多行動。他
認為，早在2010年旱災發生時，索馬里就已經有相關警報傳出，但有
關機構應對不足。樂施會（Oxfam）亦抨擊國際社會援助遲緩，指饑荒
不是突發天災，國際社會有政治失當。美國國務院代理副發言人溫特
利爾則聲言，饑荒最嚴重的地區，大都被索馬里極端回教分子控制，
救援人員難以進入，指控回教武裝分子是導致災難的主因。
樂施會：饑荒非突發幫得太遲
聯合國安理會昨一致通過決議，決定根據秘書長潘基文的建議，
於下月3日設立由秘書長特別代表領導的聯合國索馬里援助團，初步任
期為12個月，並打算酌情予以延長。在這計劃下，200名保安、人權、
政治和財務專家，將與索馬里政府合作加強管治。
(《明報》2013.5.4)
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關心社會 Pray for the Socie ty
善樂週刊
馬傑偉
逐出教會
吳宗文牧師指，佔中犯法，參與的教友應被逐出教會。我聽到
後嚇了一跳，尤其來自吳牧師口中說出，更是大惑不解！佔中是作姦
犯科嗎？是姦淫擄掠嗎？是殺人放火嗎？為什麼祭出巨斧，斬之而後
快？！
佔中的先頭部隊裡，女作家陳慧也是基督徒。她自言佔中令她看
見希望。在她眼中，這次行動，是一種善、一種犧牲；但在吳牧師眼
中，卻是一種惡、一種煽動。兩個溫文基督徒，化作善與惡的對立，
實在令人困惑。我有三十年沒見過吳牧師。我年輕時讀神學，修過他
的課。印象中，他是個溫文的老師，講課有條理，對聖經有真才實
學，不是那種不學無術、自由發揮的「爆肚」牧師。那些年，我喜歡
寫寫文章，投稿到基督教的刊物，被吳老師讀到了，還給我很真切的
鼓勵。三十年轉眼過，近月的吳牧師，跟我心目中那個溫文學者的印
象，可說是完全顛倒過來。為什麼他似乎變了另一個人？
無論是基督徒不是基督徒，支持或反對佔中，沒什麼大不了。
政治選擇是很個人的，你親甚麼反甚麼，你有你的理由與自由。但提
升到「逐出教會」如此嚴重，那又是什麼道理！我相信不少認識教會
史的朋友，都會覺得吳牧師「佔中犯法就是犯大罪」的判斷，與基督
教信仰的基本情調是格格不入的。「信仰抗命」的例子，在歷史上屢
見不鮮。耶穌本人，就是一個為「更高的善」而抗命犧牲的典範。吳
牧師指教會在公司法下，參與佔中而犯法，有被吊銷註冊之險。這說
法，把教會世俗化為一間公司，令人反感！吳牧師喃喃自語：不理世
事、乖乖傳教、安份守紀，卻脫離了基督信仰「行公義好憐憫」的關
愛情懷。這些歪理，竟出自一個我曾尊重的學長之口，委實教人神
傷。
(《明報》2013.5.9)
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家事分享 Family Af fairs Plant Church
善樂週刊
1. 歡 迎： 杛歡迎第一次到訪本堂之新朋友。
2. 下 週 司 事 人 員 ： 5月19日 聖靈降臨日 講員﹕歐亦沛傳道
3. 每 月 堂 務 會 議 ﹕ 5月份堂務會議將於本主日(12/5)崇拜及愛筵後召開，敬請各堂委務必出席。
4. 每 日 讀 經 釋 義 ﹕ 本杛杛堂為鼓勵弟兄姊妹每天靈修，特別為大家預備《每日讀經釋義》，請大家索取。
5. 晨 禱 會： 逢週二早上八時舉行，由林國璋牧師主領，歡迎弟兄姊妹參加。
6. 晚 禱 會： 逢週四晚上八時舉行，由翁德秋傳道主領，歡迎弟兄姊妹參加。
7. 四 樓 圖 書 館 服 務 ： 由於四樓地方給筲箕灣潮語浸信會借用三個月，作臨時辦公室，圖書館服務暫停。
8. 主 日 學 課 程 ： 主日上午十時正至十一時正 A班﹕研經 -《以賽亞書》(由吳永輝牧師領組)B班﹕研經 -《路得記》(由梁孟傑領組)C班﹕研經 -《彌迦書》(由林思漢領組)D班﹕《從耶穌眼中學習愛鄰舍》研讀(由林國璋牧師領組)
9. 團 契 聚 會 ： 青年團契將於星期六晚上七時半舉行。(5月18日﹕電影週)
大專團契將於星期日下午二時半舉行。 中學生團契將於星期日崇拜後舉行。
10. 上 週 報 告 ： 主日崇拜：86人 （成人︰74人，兒童︰12人）中學生團契﹕4人 大專團契﹕8人 青年團契﹕9人 晨禱會﹕5人 晚禱會﹕2人
上週奉獻數字：
奉獻數字5.5.2013
主日奉獻 (5.5.2013)：$840
月捐$﹕$ 13,950 (共9單位)
一樓建堂奉獻：彭淑怡 $ 500 郭漢超伉儷 $ 1,000
張何玉蓮 $ 500 王添強伉儷 $ 500
陳譚逸由 $500
四樓擴堂奉獻：郭漢超伉儷 $ 300 吳陳沛玉 $500
感恩奉獻： 主知名 $ 2,000 蘇何美華 $ 10,000
物資奉獻(兒童主日學用書)﹕郭盧鈺芬 $ 87
銷售﹕ 「林思聰詩歌」CD1隻 $100 「要等候主」CD1隻 $ 50
地方借用費﹕ 筲箕灣潮語浸信會 $ 12,000
代禱感恩 Prayer & Thanksgiving
善樂週刊
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1. 復 活 期 ： 求主讓我們活出復活的生命，充滿盼望和喜悅。
2. 世 界 和 平 ： 為動盪的世界祈禱，求主賜下和平。
3. 依 法 治 國 ： 為國家祈禱，求主讓掌權者能徹底實行依法治國的精神，公平公正對待朱承志先生、劉曉波先生、譚作人先生、高智晟律師﹑李鐵先生﹑郭泉先生，使他們能早日獲釋。求主保守「天安門母親」群體，讓公義得到伸張。又求主與一眾被軟禁或失踪的民運及相關人士(包括劉霞等等)同在，求主賜下平安，讓他們能早日獲得自由。又為在獄中的古思堯，及等待上訴的嚴敏華和黃毓民祈禱。
4. 5 1 2 四 川 地 震
五 週 年 ﹕
為四川地震災後重建及傷者禱告，祈求國家能切實地撥發資金，讓重建工作繼續；特別為嚴重的傷者在漫長的康復路上得到充足的醫療，求政府憑良心關注及支援。
5. 貨 櫃 碼 頭 工 潮 ﹕ 蓙葵涌貨櫃碼頭工潮持續四十日已告一段落，工人陸續復工，長江中心外仍繼續留守，求主保守復工的安排，祈願所有工人(包括已結業的外判商隸屬的工人)都能重返工作崗位。
6. 身 體 健 康 ： 為吳偉祥弟兄禱告，現留醫北區醫院 (1A病房)，求主醫治。為深水埗兄弟韋成奇禱告，求主繼續醫治。為容保順婆婆(勞漢豪﹑漢傑的外婆)接受治療禱告，求主看顧。為冼志文弟兄代禱，為著治療有所進展而感恩。為鍾肇峰弟兄身體代禱，求主保守他接受治療的進程。 為黎宇君姊妹的身體禱告，求主保守療程和醫治，並賜平安。
7. 生 日 快 樂 ： 5月14日 (二) 蔡玉芬5月16日 (四) 洪哲海﹑蕭蔡麗珍5月18日 (六) 霍俊昇﹑許莉莉﹑陳陳潔貞
8. 海 外 教 友 ： 為陳廣霈伉儷於台灣的生活代禱，祈求主的看顧。為張志威﹑司徒美芳宣教士伉儷於墨西哥的宣教工作代禱。麥蘊瑜姊妹返回澳洲繼續升學，感謝主一直在保守。為王忻姊妹於英國繼續修讀為期一年的文學與神學博士課程 禱告，求主加力和看顧。
為莊婉芬姊妹在英國的工作祈禱，求主保守。
●主任牧師︰ 林國璋牧師
義務牧師︰ 吳永輝牧師 傳道：林思漢傳道、翁德秋傳道
傳道及培育部： 林國璋牧師、吳永輝牧師、翁德秋傳道、林思漢傳道
關顧部：林國璋牧師、李潤權、洪哲海 差傳部：林國璋牧師、馬詩恩、 陳家文
青少年部：吳永輝牧師、林思漢傳道、武匡祺、洪哲海、鄭俊熹、王偉明
婦女部：吳永輝牧師、林嘉瑩 兒童部： 成思敏、陳雄天
財務部﹕李潤權 資訊科技部：馮天弘 文字部：梁孟傑、馮天弘、陳雄天
聖樂部：林思漢傳道、陳家文、梁孟傑導師、馬詩恩、 鄭俊熹
總務部：陳雄天、林嘉瑩
行政主任﹕郭盧鈺芬 探訪幹事︰馬胡筱靜 福音使者：袁禮傳 圖書館管理員：黃仁傑
10. 上 週 報 告 ： 主日崇拜：86人 （成人︰74人，兒童︰12人）中學生團契﹕4人 大專團契﹕8人 青年團契﹕9人 晨禱會﹕5人 晚禱會﹕2人
上週奉獻數字：
奉獻數字5.5.2013
主日奉獻 (5.5.2013)：$840
月捐$﹕$ 13,950 (共9單位)
一樓建堂奉獻：彭淑怡 $ 500 郭漢超伉儷 $ 1,000
張何玉蓮 $ 500 王添強伉儷 $ 500
陳譚逸由 $500
四樓擴堂奉獻：郭漢超伉儷 $ 300 吳陳沛玉 $500
感恩奉獻： 主知名 $ 2,000 蘇何美華 $ 10,000
物資奉獻(兒童主日學用書)﹕郭盧鈺芬 $ 87
銷售﹕ 「林思聰詩歌」CD1隻 $100 「要等候主」CD1隻 $ 50
地方借用費﹕ 筲箕灣潮語浸信會 $ 12,000
