1

ADLAW UG GABII UBAN SA MGA LUHA

Ang Buluhaton Sa Usa Ka Evangelista

Mga Tig-Maayong -Balita Nga Naga-Maayong-Balita

Sa Maayong Balita

Sinulat ni: JIM MASSEY

Gihubad sa Cebuano ni: FELICIANO BLEN

2

MGA SULOD

Ulohan Panid

Pasiuna - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 3

Ang Buluhaton Sa Usa Ka Evangelista - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 4 - 33

Mga Pangutana Nga Magatudlo Sa Kaugalingon - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 34

Mga Tubag Sa Mga Pangutana Nga Magatudlo Sa Kaugalingon - - - - - - - - - - - - - -35

Mga Pangutanan Nga Natubag - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - --37

2 Timoteo 4:5 "Apan sa imong bahin batoni kanunay ang pagkamalinawon sa hunahuna, antusa ang mga

kasakitan, buhata ang imong katungdanan ingon nga evangelista, tumana ang imong mga buluhaton

ingon nga ministro."

Buhat 20:31 "Busa magbantay kamo, ug hinumdumi ninyo nga sulod sa tulo ka tuig, sa gabii ug adlaw,

kamong tanan wala ko undangi sa pagpahimangno uban sa mga luha."

3

PASIUNA

Ang nag-una nga buluhaton sa iglesia sa atong Ginoo (nga diin ang tanang uban nahimong kaabag lamang) mao ang pagwali sa evangelio, nga ang kahulogan niini "pag-maayong-balita." Ang nag-inusara nga tawo diha sa iglesia nga ang ngalan niya nagkahulogan ug pagpangwali mao ang evangelista, ang tawo nga "gisangonan" sa buluhaton nga "pag-maayong-balita" sa matag-usa nga congregacion. Ang tinuod sa sinugdan nga "pag-maayong-balita" usa ka buluhaton nga ginabuhat sa mga evangelista diha sa Bag-ong Tugon diin kini giusob sa tradisyon aron nga karong mga adlawa ang pagpasibsib, pagdumala, ug pagdokdok sa pulpito dako kaayo ang kahimoan sa pagbaylo sa buluhaton sa "pag-maayong-balita" aron nga ang mga magwawali mahimong tawagon nga mga evangelista nga wala magasangyaw sa evangelio. Apan ang 2 Timoteo 4:1--5 nagalangkub sa pagpahayag mahitungod sa buluhaton sa evangelista sa pag-ingon nga kinahanglan nga magdumili siya nga mahadlok gikan "sa" buluhaton sa usa ka evangelista aron siya "makatuman sa iyang ministerio” (buhaton niya ang iyang trabaho). Kini nga basahon magatuon niana nga buluhaton. Sa dihang si Pablo misangon sa usa ka batan-ong "tig-maayong-balita" aron buhaton ang trabaho sa usa ka "tig-maayong-balita," sama sa pag-ingon sa usa ka tig-welding sa "pagbuhat sa

trabaho sa usa ka tig-welding." Kanang trabahoa mao ang pag-welding. Dili ni nagapasabut sa pagpabilin sa lunsay nga pagtulon-an sa pag-welding, ang buot ipasabut niini ang pagbuhat niini. Ang kahulogan niini mao ang "paghatag sa iyang tibuok nga

kaugalingon" ngadto sa pagwelding, ug si Timoteo gisugo sa "paghatag sa tibuok niyang

kaugalingon" sa pag-evangelio, sa pagbuhat sa trabaho sa usa ka evangelista. Ang maayong balita walay mahimo aron dili kini ikasulti. Ang nag-inusara nga dili makasulti mahitungod sa maayong balita mao ang tawo nga walay kasayuran niini. Apan sa diha nga ang tinuod ug gamhanan nga maayong balita mapabalik karong mga adlawa, makapugos ug makapabalik sa pagpanulti mahitungod niini, sama sa gisulti sa "adlaw ug gabii uban sa mga luha" diha sa Libro sa Mga Buhat. Ang maayong balita adunay gahum diha sa sulod sa iyang kaugalingon aron makapabuhat sa pag-maayong-balita. Ang pagpabalik sa tinuod nga sama sa sinugdan nga pagpangwali magasugod sa pagpabalik sa mga evangelista nga sumala sa Bag-ong Tugon, nga sama usab sa pagpabalik sa mga magbalantay nga magabantay sumala sa Bag-ong Tugon kinahanglan nga magsugod sa pagpabalik sa tinuod ug sama sa sinugdan nga mga magbalantay nga makita diha sa Bag-ong Tugon. Dili kita makapalambo sa pagpanambal nga walay maayong pagbansay sa mga mananambal. Ug dili kita makapabalik sa pagpangwali sumala sa Bag-ong Tugon nga walay pagpabalik sa mga evangelista sumala sa Bag-ong Tugon nga sama kanila kaniadto sa sinugdan. Ang tinuod nga "maayong balita" makahimo ug tinuod nga "pag-maayong-balita" nga ginadala sa tinuod nga "tig-maayong-balita" nga nagabuhat "sa" trabaho sa usa ka evangelista "sa

adlaw ug gabii uban sa mga luha." Walay lain nga pamaagi aron makuha ang "maayong-balita" alang sa tanang binuhat sa tibook kalibutan.

4

ANG PAGSANGON ARON BUHATON ANG TRABAHO Ang Kinakusgan nga Pagsangon Diha Sa Biblia

2 Timoteo 4:1, 2

(THE CHARGE TO DO THE WORK: The Bible’s Strongest Charge)

"Sa atubangan sa Dios ug ni Cristo Jesus nga mao ang magahukom sa mga buhi ug sa mga

patay, ug pinaagi sa Iyang pagpadayag ug sa Iyang gingharian, ako magatugon kanimo niini: iwali

ang pulong." Ang "pagsangon" mao ang pagtugon inubanan sa pinasulabi ug maligdong nga pahimangno. Si Pablo mitugon kang Timoteo atubangan sa panan-aw sa Dios ug atubangan sa panan-aw ni Cristo ug tungod kay ang mga buhi ug mga patay mamahimong maluwas , o, mawala nga maoy sangputanan niini - - ang pagwali sa pulong! Misangon siya kaniya pinaagi sa kasigurohan sa pagpadayag pag-usab ug paghari ingon nga matarung nga Hukom (v.8) sa paghukom kang Timoteo ug kanila nga kinahanglan niyang walihan -- aron iwali ang pulong! Ania ang pinaka-matinud-anon nga pagsangon, ug kini gitumong sa usa ka magwawali. Kini nga basahaon magatoon kon unsa ang kahulogan sa pagsangyaw sa pulong. Kini usab nga paagi makapakita kon unsa ang kahulogan sa mahimong usa ka magwawali. Kini nga pagtoon magapangita sa pagtugot sa mga libro sa Biblia alang sa mga magwawali mahitungod sa pagwali nga maoy makapakita kon unsa ang kahulogan sumala sa Biblia ang "pag-evangelio," "mga

evangelista," ug ang pagbuhat "sa trabaho sa evangelista." Ang pinakakusog nga pagsangon sa Biblia gihimo uban sa pinakakusog nga gilitok nga kagahum sa Biblia takus sa atong kinakusgan nga pagpaninguha ug pagtuman.

Mga Basahon sa Magwawali Nga Gisulat Alang sa Mga Magwawali

(Preacher’s Books Written to Preachers) Kini nga pagsangon nagalangkub sa nagasunodsunod nga sulat ni Pablo alang sa mga magwawali -- 1 ug 2 Timoteo ug Tito -- mga sulat ni Pablo alang sa mga evangelista -- mahitungod sa trabaho sa mga evangelista -- ang pagwali sa pulong. Dili kini kasagaran nga mga sulat ni Pablo sa mga Cristohanon, kini sila linain nga mga basahon alang sa tinuod nga matang sa Cristohanon ug sa linain nga trabaho -- ang trabaho sa usa ka evangelista. Nangasayup kita sa pagbuhat niini nga mga kasulatan ug sa tawo nga ilang gipahayag nga kini alang sa tanang katawohan, apan "ang" buluhaton kon trabaho sa usa ka evangelista linain gayud. Kinahanglan atong basahon ang mga libro sa Biblia mahitungod sa "trabaho sa usa ka evangelista' ingon nga sinulat aron ipahayag kanang maong linain nga trabaho.

Buhata "Ang" Trabaho sa usa ka Evangelista

(Do “The” Work of an Evangelist) Ang pinasahi nga pulong "ang" nagapunting sa linain nga tudlo sa linain nga trabaho -- "ang"

trabaho sa usa ka evangelista. Si Pablo wala nagasulti sa bisan unsa nga trabaho, o mga trabaho nga kasagaran, apan "ang" trabaho sa usa ka evangelista. "Ang" trabaho sa usa ka evangelista may pagkasama "nianang" trabaho sa usa ka anciano, usa ka walay duhaduha ug gipili nga trabaho nga mahimong tin-aw nga giasoy ingon nga "ang" gisangon nga trabaho sa Dios ngadto sa usa ka evangelista aron pagabuhaton. Usa ka sayop nga pamaagi kon himoon kining kasagaran nga trabaho diin kini gilain sa Dios, sama usab sa usa ka sayop ang paghimong kasagaran "ang" linain nga evangelio nga maoy igawali. "Ang" trabaho sa usa ka evangelista kinahanglan magpabilin nga tin-aw ug tino. Ang 2 Timoteo 4:5 nagatawag niini nga "imong pagpangalagad" ( sumala sa pulong, nagakahulogan kini nga "ang" pagpangalagad nga ikaw.) Si Timoteo gihatagan ug linain nga pagpangalagad, o, ministerio.

5

Tumana Ang Imong Ministerio

(Fulfill Thy Ministry) Si Timoteo adunay "ministerio" (o, pagpangalagad) nga pagatumanon -- usa ka trabaho nga pagabuhaton. Mahimong matuman niya kini o mapakyas sa pagbuhat niini. Mahimo kining matuman o dili matuman. Si Pablo misulti kang Arquipo ( usa ka evangelista), "Bantayi nga

pagatumanon mo ang pagkaministro nga gidawat mo sa Ginoo" (Colosas 4:17), dayag gayud tungod kay si Arquipo wala nagatuman sa iyang ministerio. Wala siya nagabuhat sa trabaho sa usa ka evangelista. Makapatingala gayud ang pag-indig sa pinakakusganon nga pagsangon sa Biblia aron buhaton ang linain nga trabaho sa usa ka evangelista ngadto sa pipila ka mga magwawali karong mga adlawa ang nagatuman nianang tukma nga trabaho, tingali tungod kay wala nila masabtan ug maayo aron buhaton "ang trabaho sa usa ka evangelista." Kinahanglan ilang makita kon giunsa paglain sa Biblia ang ilang ministerio ug buhaton sa tukma gayud kanang maong trabaho.

Ang Ministerio sa Pulong

(The Ministry of the Word) Ang mga unang evangelista ni Cristo nagkanayon, "Dili angay nga biyaan namo ang

pagwali sa pulong sa Dios aron kami ang mangunay sa pagpangapod-apod sa mga pagkaon, apan

kami magapadayon sa pag-atiman sa pag-ampo ug sa ministerio sa pulong" (Buhat 6:2,4). Sila ngaingon, "Kita nagkinahanglan nga magaampo ug magaalagad sa pulong ngadto sa uban." Nagaingon sila nga ang pagpangalagad kon ministerio sa pulong mao ang ilang trabaho, dili ang pagpangalagad sa pagkaon, ug nga kini dili "angay" o dili mao ang gikinahanglan sa panan-aw sa Dios ang pagtugot sa lahi nga maayong trabaho aron makahimo sila sa pagbiya sa ilang gisangon nga trabaho. Daghang mga bag-ong magwawali karon nga mobiya sa pulong inay nga magpadayon sa pagpangalagad sa pulong tungod kay sila nagapangalagad naman sa mga pagkaon puli sa pagpangalagad sa pulong. Gibuhat nila ang dili "angay" o "makapahimoot" sa Dios -- wala sila nagatuman sa ilang ministerio. Kinahanglan silang sangonan sa pagbuhat sa trabaho sa usa ka evangelista ug sa pagtuman niana nga ministerio.

Apan Ikaw Ayaw Pahulga Sa Tanang Butang

(But Be Thou Unintimidated In All Things) Diha sa nawong sa mga kaigsoonan nga magalingiw sa ilang mga dalunggan gikan sa kamatuoran sa evangelio ngadto sa mga tinumotumo nga mga sugilanon, si Timoteo kinahanglan nga "magmaugdang ka sa tanang butang." Ang hubad sa King James nagkanayon, "magbantay ka

sa tanang butang." Sa versiculo 2 ug 3 nagaawhag kang Timoteo sa "pagpamadlong, pagsaway,

pagpanambag diha sa tumang pagkamapailubon ug sa pagpanudlo" kanila nga milingiw ( inay nga madalahig ngadto kanila). Sila "magapaalirong ug mga magtutudlo nga mouyon sa ilang mga

kailibgon," apan si Timoteo kinahanglan nga siya usa ka magtutudlo nga dili "magapaalirong" sa ilang mga pangibog. Unsa ang mahimong "ugdang" diha sa nawong sa kusgan ug piho nga mga tawo nga nangasalaag nagakahulogan nga dili mahulga. Si Pablo nagasulti sa usa ka batan-ong lalake nga ang iyang kabilinggan sa lawas maoy nakapahimo kaniyang maulawon ug dili maasdangon, "Ayaw tugoti nga sila makahimo kanimong mahadlok, ayaw tugoti nga sila mopasamot

sa imong kalisang, o, himoon kang talawan, apan sukli ug badlonga sila." Ang kinatibuk-an niini nagapasundayag nga mao kini ang kahulogan sumala ni Pablo.

Wala Mosunod Sa Uso o Miuyon

(Not Being Fashioned or Conformed) Ang Greigo nga pulong diin gihubad sa English nga"sober"(naypho) sa ato pa "maugdang"gigamit sa makadaghan aron magakahulogan nga "dili nagasunod sa uso o mouyon." Sa 1 Pedro 1:13 nagasulti nga mahimong maugdang, ug sa versiculo 14 nagpahayag nga, "ayaw na

kamo pagpahiuyon sa mga pangibog nga diha kaninyo kaniadto." Sa 1 Pedro 4:7 nagaingon nga,

6 "magmaugdang," ug sa versiculo 3 ug 4 nagpahayag nga dili "makighugoyhugoy uban

kanila sa samang pagpatuyang." Sa 1 Pedro 5:8 nagkanayon nga "magmaugdang ug managtukaw

kamo," ug unya sa versiculo 9 nagapahayag, "managpanukol kamo sa kaaway pinaagi sa inyong

pagtoo." Sa 1 Tesalonica 5:6 nagaingon nga dili magpangatulog kondili magmaugdang, ug sa versiculo 3 nagapahayag nga dili mouyon sa mga mini nga magtutudlo nga nagaingon "ania ang

kalinaw ug kasigurohan." Sa Tito 2:2 nagagamit sa pulong "maugdang nga hunahuna" sa kahulogan sa dili pagpahiuyon sa kahakog ug kasaypanan sa Creta. Sa ato pa, pinaagi niining uban nga mga tin-aw nga paggamit sa pulong "maugdang" ("sober" sa English) nagakahulogan "dili

mahulga sa kahadlok," mahibaloan nato nga ang 2 Timoteo 4:5 ( tungod sa kinatibuk-an niining kahulogan) nagasulti kang Timoteo nga dili siya mahulga nila nga magahimo kaniya ingon nga usa sa ilang magtutudlo sa kasaypanan ug dili-pagkadiosnon. Kinahanglan nga siya mosukol sa paghulga.

Ang Nagabalabag nga Sala sa mga Evangelista

(The Besetting Sin of Evangelists) Tungod sa tinuod nga matang sa katungdanan sa usa ka magwawali nga nagaalagad ubos sa mga anciano ug ginabayaran sa congregagcion, siya dili mapugngan nga matintal aron mouyon sa unsa mang gusto sa mga kaigsoonan nga iyang pagabuhaton ug kon unsaon man siya. Kini nga paghulga kinahanglan nga iyang makanunayong agwantahon hangtud sa punto nga "magaantus sa

kalisud" ingon nga "buhaton ang trabaho sa usa ka evangelista, tumana ang imong ministerio" (buhata ang imong trabaho). Kini nga panginahanglanon alang sa pagbatok sa pagpanghulga mao ang tukma nga butang nga giawhag ni Pablo diha kang Timoteo. Usa ka bantogan nga tema alang sa mga evangelista. Mao kini ang pinakakinahanglanon nga hiyas sa tanang mga magwawali karong mga adlawa. Mao kini ang pamaagi diin kita nga mga magwawali dali kaayong matintal sa pag-uyon-uyon. Mao kining butanga diin ang atong kinakusgan nga pagbantay maoy gikinahanglan. Kini ang nagabalabag nga sala sa mga evangelista.

Mga Timailhan sa Paghulga kang Timoteo

(Evidences of Timothy’s Intimidation) Ang pinakadakung kaluya ni Timoteo mao ang iyang pagkamaulawon, nga maoy hinungdan sa paghulga kaniya (gihimong maulawon) sa uban. Sa 1 Timoteo 1:3 si Pablo mipahinumdum kang Timoteo sa katarungan nga iyang gibilin kang Timoteo didto sa Efeso -- "sa pagsangon sa

kasaligan nga mga tawo aron dili makatudlo ug lahi nga pagtulon-an" kon mohatag ug pagtagad sa mga kasaypanan nga maoy nakapaaghat sa "mga paglalislalis inay sa pagkapiniyalan sa Dios diha

sa pagtoo." Ang kamatuoran nga si Pablo nagkinahanglan sa pagpahinumdum kang Timoteo sa iyang katungdanan sa pagsangon sa mga tawo nga anaa sa kasaypanan mao ang pamatuod nga si Timoteo maulawon alang sa pagbuhat niini. Tanan niining tulo ka libro nagahisgot sa "pagkapiniyalan" (pagtugyan) gikan sa Dios nga gikinahanglan tungod sa pagkabililhon ug gahum sa mensahe sa evangelio nga gitugyan sa mga evangelista. Ingon nga gitugyan sa gamhanan nga evangelio nagkinahanglan ug gamhanan nga mga evangelista, apan ginapanghulga nila nga nagapaluya sa gahum sa evangelista maoy nakababag nga sala sa evangelista.

Giunsa Paghulga Si Timoteo

(How Timothy Was Intimidated) Sa 2 Timoteo 1:6, 7 si Pablo mipahinumdum kang Timoteo nga "buhion mo ang gasa nga

naa kanimo gikan sa Dios pinaagi sa pagpandong kanimo sa akong mga kamot; kay kita wala sa

Dios hatagig espiritu sa katalaw kondili sa espiritu sa gahum ug sa gugma ug sa disiplina” (pagpugong sa kaugalingon). Ang katalaw maoy nakababag kang Timoteo sa pagpahayag sa iyang gasa nga gituga kaniya ingon nga usa ka evangelista uban sa angay nga espiritu sa kadasig ug kaisog nga magagikan sa pagpugong sa kaugalingon diha sa nawong sa mga tawong lig-on ug buot diha sa congregacion. Ang maulawon nga Timoteo anaa sa makuyaw nga kahimtang nga ginahulga aron

7 mapahilayo gikan sa gikatugyan sa Dios nga iyang katungdanan isip usa ka evangelista aron usbon sa tumong ang iyang trabaho nga gikatakda ug gihatag kaniya sa Dios pinaagi ni Pablo. Ang "espiritu sa pagkahadlok" maoy nakasamok sa pagpahayag ni Timoteo sa gahum sa evangelio, nga unta kini mapahayag lamang pinaagi sa pagpugong sa kaugalingon ug pagdisiplina sa kaugalingon diha sa nawong sa makusganon ug lig-on ug buot nga mga kaigsoonan.

Pahinumdumi ang mga Kaigsoonan "Niining Mga Butanga"

(Put the Brethren in Mind of "These Things") Ang Una ug Ikaduhang Timoteo ug ang Tito mao ang "mga butang" nga isangon sa evangelista nga buhaton sa congregacion tungod sa gisalig nga evangelio. Apan tungod kay adunay mga lig-on nga mga pangulo nga "mobiya sa pagtoo" ug mosulay sa paghadlok sa batan-on nga Timoteo aron mokuyog ngadto kanila, ang 1 Timoteo 4:6--16 dayag kaayo nga nagpahinumdum kang Timoteo sa iyang dili mausab nga katungdanan isip evangelista sa Dios. Ang panultihon "kining mga butanga" kinahanglan pagabuhaton ug itudlo ni Timoteo ingon nga dili mahulga nga evangelista. Si Timoteo kinahanglan: (1) kanunay niyang ipahinumdum kining mga butanga diha sa hunahuna sa mga kaigsoonan (versiculo 6), (2) kinahanglan nga iyang "isugo ug itudlo kining mga

butanga"(versiculo 11), (3) kinahanglan iyang "atimanon kining mga butanga" (versiculo 15), ug (4) kinahanglan siyang "magpadayon niining mga butanga" (versiculo 16) aron mahimong "maayong

ministro" ni Cristo Jesus. Kon atong mahibaloan sa tino gayud kon unsa "kining mga butanga," mahibaloan nato sa tino gayud nga bahin mahitungod sa katungdanan sa evangelista nga diin si Timoteo gipasidan-an nga dili mahulga.

Ang Tulo ka Bayhon "Niining mga Butanga"

(Three Aspects of "These Things") Gikan sa lig-on nga kahulogan sa "niining mga butanga" dayag kaayo nga si Timoteo kinahanglan: (1) dili mahulga aron tugotan nga mausob ang evangelio (apan kinahanglan nga mogunit sa nag-inusara nga "maayong doctrina" ug mosalikway sa gituis nga evangelio); (2) dili mahulga aron mausob ang iyang kaisog (apan kinahanglan nga "magsugo ug magtudlo" uban sa kasibut ug panig-ingnan, bisan pa sa iyang kabatan-on); ug (3) kinahanglan dili siya mahulga aron pasagdan ang pagtudlo ug maayo sa publico ug privado (apan kinahanglan "makanunayon" ug "magbantay" sa iyang pagpamuhat pagtudlo sa maayong balita nga tinukmod sa makaluwas nga evangelio). Kinahanglan dili siya "malukmay" (1) sa pagpa-uyon-uyon, (2) sa pagkatalawan, dili usab sa pagkawalay-pagtagad. Sa ato pa, "kining mga butanga," mao ang mga bayhon sa gisangon sa usa ka evangelista diin kini kinahanglan dili pagabiyaan. Kini sila mao ang mga sukaranan sa "trabaho sa usa ka evangelista" diin pinaagi niini "iyang maluwas ang iyang kaugalingon ug kanila

nga nagapatalinghug kaniya." Ang mahulga aron mopahilayo niini nga mga sukaranan mao ang pagbiya sa trabaho sa usa ka evangelista. Ang evangelista nga sumala sa Biblia magahatag sa iyang tibook nga kaugalingon "niining mga butanga" ug dili siya motugot nga pugson siya pagpahilayo niini.

Dili Mahulga Pagpahilayo

(Not Intimidated Away From) Ang pagpamaniobra ug pagpapugos aron mahilayo sa tinuod nga trabaho sa usa ka evangelista mao ang pinakadako nga pagtintal alang sa magwawali. Kini nga pagpugos mogawas: (1) gikan sa gituis nga evangelio, o (2) gikan sa mahadlokon nga espiritu, o (3) gikan sa nagpunsisok nga pagpangabig. (1) Tungod kay ang mga kaigsoonan nga walay kaalam sa evangelio mahimong makamatikod ug magtudlo sa evangelio sa balaudnon, binag-o, o sumala sa salabutan nga mga pamaagi, ilang ipugos kini sa ilang evangelista aron mouyon niini. (2) Tungod kay ang mga anciano ug mga tigulang nga mga kaigsoonan tingali mga pangulo sila sa mga negosyo ug matapaton nga mga pangulo, sila mamugos sa ilang evangelista aron mopahiuyon sa ilang hunahuna mahitungod sa iyang tahas. (3) Tungod kay ang mga kaigsoonan mopundok ibabaw sa ilang magwawali ug linibo nga mga trabaho nga dili uyon sa evangelio nga ilang gipakanaug gikan sa ilang naandan nga

8 panghunahuna mahitungod sa trabaho sa magwawali, ilang maniobrahon ang ilang magwawali ug ipahilayo gikan sa iyang tahas sa evangelio nga diin siya gisangonan. Kini ang mga katarungan sa Una ug Ikaduhang Timoteo ug Tito nga nasulat -- aron pagpahinumdum ug pagsangon sa mga evangelista nga dili mahulga pagpahilayo gikan sa trabaho sa evangelio sa usa ka evangelista.

Unsang Paagi Nga Kini Mahitabo

(How This Happens) Sa I Timoteo 4:6--16 nagapahimangno sa usa ka batan-on nga magwawali batok sa mga pagbulag gikan sa trabaho sa usa ka evangelista nga maoy hinungdan sa mga pagbulag gikan "sa

pagtoo" sumala sa gitagna sa Espiritu. Ang trabaho ni Timoteo mao ang "padayon nga

pagpahinumdum niining mga butanga sa mga kaigsoonan" (padayon nga paglihok sumala sa kahulogan sa Griego). Ang kinauyokan sa kasaypanan diin si Timoteo kinahanglan magasugakod niini mao ang pagbiya gikan sa sukaranon nga mensahe sa evangelio nga gitawag "ang pagtoo, ang

mga pulong sa pagtoo," o "ang maayong pagtulon-an." Ang pagbiya nga gihulagway sa mga sinulat alang sa mga evangelista usa ka may pagka-Judio ug Nostico nga kasaypanan nga maoy giuna pagbutyag sa I Timoteo 1:3--11. Sa versiculo 11 gitingub ang mga buhat sa kasaypanan ingon nga "bisan unsa nga kabatok sa maayong pagtulon-an, sumala sa gikatugyan kanako nga mahimayaong

Maayong Balita sa dalaygon nga Dios."

Ang Pagbiya Gikan sa Evangelio sa Gracia

(Departure From the Gospel of Grace) Alang sa pagpahayag sa maayong pagtulon-an sa Dios nga mao ang mahimayaong maayong balita nga gisalig kang Pablo, ang mosunod nga parapo (12--17) nagahatag ug pagkamahinungdanon sa madagayaong gracia sa Dios nga maoy nakaluwas sa usa ka maglulutos sama kang Saulo. Si Jesus maloloy-on nga miluwas kang Saulo pinaagi sa gracia alang sa usa ka panig-ingnan sa Iyang malungtarong pag-antus alang sa tanang makasasala nga mahimong motoo Kaniya sa moabut nga panahon. Unya, kini nga evangelio sa gracia, mao ang evangelio nga gisalig kang Pablo ug ingon nga nawala na kini didto sa Efeso. Ang pagkawala kon pagbiya niini nahimo pinaagi sa malilungon nga may pagka-Judiong-Nostico nga misalikway sa sukaranon nga mensahe sa pagbayad ni Cristo nga nalansang sa cruz. Kana nga mini nga evangelio walay gahum alang sa kaluwasan ug nga walay gahum aron mapugos si Timoteo sa paghatag sa iyang kaugalingon sa kinatibuk-an aron iwali kini sa mga nangawala. Kinahanglan si Timoteo dili mahulga pinaagi sa pagkabinalaud-non ug malilungon nga evangelio nga walay mahatag kaniya nga maayong balita aron isulti ug walay hinungdan aron kini isulti sa tanang katawohan.

Wala Magatrabaho ug Nagapaninguha sa Pagluwas sa Tanang Katawohan

(Not Laboring and Striving to Save All Men) Sa versiculo 10 nagapasundayag nga ang mga evangelista "magatrabaho ug

magapaninguha" tungod kay ang ilang paglaum nahimutang diha sa Buhi nga Dios ingon nga Manluluwas sa "tanang katawohan." Bisan unsa niining Nostico, o Judio nga evangelio nga mas hiktin kay sa "tanang katawohan" maoy mopatay sa kadasig sa magwawali aron maabot ang "tanang

katawohan." Tungod kay ang evangelio sa gracia alang man sa "tanang katawohan," unya ang pagtrabaho ug pagpaningkamot aron maabot ang "tanang katawohan" maoy gikinahanglan nga mosunod. Sa Buhat 20:31 nagapahayag nga si Pablo didto sa Efeso wala miundang sa pagpahimangno sa "matag-usa" sa adlaw ug gabii uban sa mga luha. Ang gisangon ni Pablo ngadto kang Timoteo (inabagan sa "tanang katawohan" nga panig-ingnan ni Pablo) sa ato pa, mao ang pagtrabaho ug pangpaningkamot aron maabot ang "tanang katawohan," ug ang katarungan mao nga gusto sa Dios nga ang tanan maluwas. Kining “tanang katawohan” ingon nga labing mahinungdanon maoy nawala na gikan sa mga buhat sa daghang modernong magwawali. Wala sila nagapahimangno sa matag-usa sa adlaw ug gabii sama sa gibuhat ni Pablo, apan sukwahi niini, ilang

9 gigasto ang halos tanan nilang panahon uban sa mga kaigsoonan. Ang ilang pagpamuhat wala mohaum sa "tanang katawohan" nga gilapdon sa evangelio nga ilang gidala, kay ang evangelio mao ang maayong balita sa Dios alang sa tanang tawo. Ang katungdanan sa usa ka evangelista nianang "tanang katawohan" mao ang pagdala sa evangelio sa tanang tawo.

Mahimong Panig-Ingnan sa mga Magtotoo

(Be an Example to the Believers) Sa versiculo 11 ug 12 nagapahayag nga si Timoteo kinahanglan "mosugo ug magtudlo" niining "tanang katawohan" sa mga butang mahitungod sa evangelio, pagpangabig ug Cristohanong pagkinabuhi. Ang iyang kinabuhi ug ang iyang pagpangabig mamahimong "panig-ingnan kanila

nga mitoo." Sa versiculo 15 nagapahayag nga ang kalamboan sa pagpangabig ni Timoteo madayag ngadto sa tanan, sa panahon nga ang mga magtotoo makakita kaniya nga "makugihon niining mga

butanga," ug sa iyang paghatag sa iyang kaugalingon nga tanan niining mga butanga. Pinaagi niining pagpangabig nga gipakita sa paghatag ug panig-ingnan, si Timoteo makasuon kang Ginoong Jesus ug Pablo, nga miuna sa paghatag sa ilang kaugalingon aron maluwas ang tanang tawo ug unya misangon sa uban aron sun-on ang ilang pagpangwali. Apan ang usa ka magwawali nga ang iyang panig-ingan wala gipakita sa kadaghanan dili makahimo ug mabungahon nga pagpangwali, tungod kay napakyas siya sa iyang mahinungdanon nga katungdanan. Kinahanglan siya mahimong panig-ingnan alang sa iyang pagasugoon ug pagatudloan nga ang evangelio alang sa tanan. Si Timoteo namahimong panig-ingnan sa pagpangwali alang sa tanan.

Bantayi Ang Imong Kaugalingon Ug Ang Imong Pagpanudlo

(Take Heed to Thyself and to Thy Teaching) Ang versiculo 16 nagamando nga nagkanayon, "Tagda ang imong kaugalingon ug ang imong

pagpanudlo" (ASV) o "sa imong pagtulon-an" (KJV). Kini nga kalainan sa paghubad mahinungdanon kaayo, tungod kay si Pablo mahimong nagasulti kang Timoteo nga: (1) magbantay o magtagad sa iyang "pagtulon-an" aron dili mailisan ang sulod, niini o (2) magbantay o magtagad sa iyang "pagpanudlo" ingon nga usa ka kalihokan nga dili mapasagdan. Tuod man, kining duha ka kaisipan gitudlo niini nga mga kasulatan, apan unsa may unang gipasulabi dinhi, nga kon gibuhat ni Timoteo, maluwas niya ang iyang kaugalingon ug ang mga nanimati kaniya? Ang tubag niini gihatag sa kinatibuk-ang kahulogan sa parapo mihatag ug kabug-aton sa: (1) pagbutang sa hunahuna sa mga kaigsoonan niining mga butanga, (2) pagtrabaho ug panglimbasog sa pagluwas sa tanang katawohan, (3) mahimong panig-ingnan sa pagpangwali ug pagpanudlo, (4) dili pagbiya sa iyang gituga nga gasa ingon nga evangelista, (5) magkugi niining mga butanga, (6) paghatag sa iyang kaugalingon sa kinatibuk-an niining mga butanga, ug (7) paghatag ug pagtagad sa pagbasa, pagtambag, ug pagpanudlo. Apan unsa man ang kahulogan sa "paghatag ug pagtagad sa pagbasa,

pagtambag, ug pagpanudlo?”

Ang "Paghatag ug Pagtagad" Sama Gihapon Sa "Pagbantay"

("Give Heed" Is the Same as "Take Heed") Ang versiculo 13 nagapahayag sa versiculo 16, tungod kay ang "paghatag ug pagtagad" o "pagkugi" sa pagbasa, pagtambag ug pagpanudlo tinuod gayud nga sama gihapon sa "bantayi" o "tagda" ang maong pagtulon-an (tungod kay kini sila anaa sa samang kinatibuk-ang kahulogan). Tungod kay ang tanang tulo ka butang sa versiculo 13 nagaingon sa paghatag ug pagtagad nga mao ang mga buhat sa pagbasa, pagtambag, ug pagpanudlo (dili ang mga sulod), kini nakapabug-at nga ang versiculo 16, diay, nagapasabut sa pagbantay sa pagpanudlo sa usa ka tawo ingon nga kalihokan sa paagi nga pagbuhat sa kalihokan nga pagpanudlo, dili ang pagbantay sa doctrina sa usa ka tawo o sa mga sulod sa ginatudlo sa usa ka tawo. Kini giusab pa gayud sa pagpahayag sa kamatuoran nga ang Griego nga mga pulong alang sa "pagpanudlo" diha sa duha ka versiculo maora aron nga magka-ambas niining tukma nga kahulogan. Si Timoteo "magtagad" sa pagbuhat sa pagpanudlo sa versiculo 16 sa mao gihapon nga iyang tagaan ug pagtagad ang pagbuhat sa pagbasa,

10 pagtambag, ug pagpanudlo diha sa versiculo 13. Kining duha ka versiculo mihatag ug mas dako nga pagkamahinungdanon sa kalihokan nga bahin sa pagpanudlo kay sa sulod sa maong pagpanudlo, apan ang kahulogan sa sulod niini wala gisalikway.

"Pagtulon-an" Sa Paagi Nga "Pagmatuto"

("Doctrine" in the Sense of "Indoctrinate") Ang karaan nga English nga maoy gigamit sa King James ang pulong doctrina o pagtulon-

an diri mao ang kaisipan nga "pagdoctrina", "pagmatuto," o "pagpanudlo" ingon sa makaplagan sa 2 Timoteo 4:2 nga nagkanayon, "Iwali ang pulong; may kahigayonan ka o wala, magmadasigon ka niini; himoa ang pagpamadlong, ang pagsaway, ug ang pagpanambag diha sa tumang pagkamapailubon ug sa pagpanudlo" (nga nagapasabut "pagtudlo" o "pagdoctrina," dili ang unsay sulod). Sa 2 Timoteo 4 ug sa 1 Timoteo 4, si Timoteo ginaingnan sa pagbuhat niining pagwali sa pulong sa maong panahon ug sa gawas sa maong panahon. Siya ginapahimangnoan sa dili pagbiya sa pagsaway, pagbadlong, ug pagtambag, diin kini hayag kaayo nga siya ginahulga aron pagabiyaan kini. Si Timoteo, sa ato pa, kinahanglan nga magabuhat sa trabaho sa usa ka evangelista ug sa pagtuman sa iyang ministerio o tahas pinaagi sa dili pagpahulga gikan sa bisan unsa niini: (1) ang pagtulon-an (subay sa iyang pagbuhat) o gikan sa (2) ang pagtulon-an (subay sa iyang sulod). Ang pagbantay o pagtagad lamang aron mapatunhay ang tukma nga pagtulon-an wala makatuman sa iyang ministerio hangtud nga siya nagtagad usab sa pagtudlo o pagpangdoctrina sa evangelio ngadto sa iglesia ug ngadto sa nangawala.

Pagpangwali Sa "Tanang Katawohan"

("All Men" Evangelism) Ang pagbantay sa pagtulon-an sa evangelio ngadto sa nangawala dili kinahanglanon nga lahi gikan sa pagbantay sa mga sulod sa makaluwas nga evangelio. Kondili, ang pagbantay sa mensahe sa maayong balita sa kalooy sa Dios alang sa tanang katawohan mao gayud ang nakapaaghat sa pagkuha ug pagtudlo niana nga mensahe ngadto sa tanang katawohan. Walay pamaagi aron pagabantayan ang evangelio sa"tanang katawohan" nga wala dad-a ang evangelio sa "tanang

katawohan" ngadto sa tanang tawo. Ug ang pinakamaayong pamaagi aron makita kini nga wala nimo tagda ang evangelio sa gracia mao ang kapakyasan sa pagdala sa evangelio sa gracia ngadto sa nangawala. Apan tungod sa gikinahanglan nga pagpasulabi nga naandan sa daghang mga katuigan ngadto sa pagkatukma sa mensahe sa evangelio, ang uban nga mga magwawali magatagad sa pagpatunhay sa lunsay nga evangelio, apan mahimo nga wala magtagad aron himoong lunsay ang kinabuhi sa mga makasasala pinaagi sa evangelio nga ilang giampingan aron magpabiling lunsay. Apan ang pagtagad niining duha sa pagpatunhay nga lunsay ang pagtulon-an ug ang kadasig sa pagpangwali mao ang gisangon ni Pablo kang Timoteo. Dili siya makatuman sa iyang ministerio kon dili niya tagdon ang bisan asa sa usa niini. Ang evangelio sa "tanang katawohan" ug ang pagpangwali sa "tanang katawohan" dili mahimong bulagon, ug ang usa ka evangelista kinahanglan magatagad niining duha aron iyang mabuhat ang iyang trabaho. Matintal kita sa pagpatunhay lamang sa lunsay nga pagtulon-an, nga mas sayon kaayo kay sa pagdala niini ngadto sa tanang mga tawo.

Buhata Ang Trabaho Sa Usa Ka Evangelista

(Do the Job of an Evangelist) Kining duha sa 1 Timoteo 4 ug 2 Timoteo 4 nagasangon kang Timoteo sa "pagtuman sa iyang

ministerio" pinaagi sa pagbuhat sa trabaho sa usa ka evangelista. Sama kini sa pag-ingon sa usa ka

nars o tig-atiman sa masakiton, "Buhata ang imong trabaho isip usa ka nars." Tungod kay ang trabaho sa usa ka nars mao ang pag-atiman sa masakiton, sa ato pa, aron mabuhat ang trabaho sa usa ka nars mao ang pagbuhat sa iyang trabaho nga mao ang pag-atiman sa masakiton. Tungod kay ang trabaho sa usa ka evangelista mao ang pagwali sa evangelio, sa ato pa, aron buhaton ang trabaho sa usa ka evangelista mao ang pagwali sa evangelio. Ang pagsulti sa mag-uuma nga iyang tagdon ang

11 iyang pagpanguma nagakahulogan lamang nga kinahanglan iyang ihatag ang iyang kaugalingon ngadto sa iyang pagpanguma, dili nga aron iyang ipatunhay ang lunsay ug tukma nga panghunahuna mahitungod sa pagpanguma, tungod kay matuman lamang kini pinaagi sa pagbuhat niini. Ang pagsulti sa usa ka nars nga iyang ihatag ang iyang kaugalingon sa kitatibuk-an gayud ngadto sa iyang pag-atiman sa masakiton nagakahulogan lamang nga iyang pagabuhaton sa kinasingkasing gayud ang trabaho sa pag-atiman sa masakitaon, dili nga gikinahanglan iyang ipatunhay ang lunsay nga pagtulon-an mahitungod sa pag-atiman sa masakiton. Sa mismong mga pulong nga gigamit ang trabaho sa usa ka evangelista matagad lamang pinaagi sa pagbuhat niini. Walay usa nga makabuhat sa trabaho sa usa ka tawo nga ang iyang ngalan mao ang pagwali sa evangelio nga wala mohatag sa iyang kaugalingon ngadto sa trabaho sa pagwali sa evangelio.

"Pagbantay" Ug "Ihatag Ang Pagtagad"

("Take Heed" And "Give Heed") Sa dihang gisangonan ni Pablo si Timoteo aron "magbantay" sa pagtudlo sa evangelio ug sa "pagtagad" sa iyang kaugalingon ug sa iyang pagtulon-an, unsa may kahulogan niining mga berboha? Gikan sa ubang mga berbo sulod sa kinatibuk-ang kahulogan sa parapo atong makita nga kini sila nagakahulogan ug "pagtrabaho ug pagpaningkamot, pagkugi, paghatag sa kinatibuk-ang

kaugalingon ngadto sa," ug "dili pagsalikway." Kining duha nga berbong "pagtagad" managsama pagkasukaranong berbo nga echo, nga nagakahulogan sa "pagbaton, pagkupot, pagtagad, pagsabut,

o paghunahuna." Kining duha ka berbo gipalabi ug gipalig-on diha sa pagkakusgan niini nga mga kahulogan pinaagi sa mga preposisyon nga pinaunang langgikit, uban sa kahimoan niini nga berbong tingub nga adunay mas kusganon ug mas bug-at nga kahulogan. Ang panultihon nga "ihatag ang

pagtagad" sa 1 timoteo 3:8 diin naghisgot kini ug pag-inum ug vino nagapasabut nga "palainum ug

vino," mao nga ang usa ka evangelista iyang "ihatag" ang iyang kaugalingon ngadto sa pagwali sa evangelio sama sa usa ka palahubog nga iyang "gihatag" ang iyang kaugalingon sa iyang vino. Sa Hebreohanon 7:13 migamit niini nga berbo aron magakahulogan nga "paghatag sa kaugalingon

ngadto sa adlaw-adlaw nga pag-alagad sa altar sa Daang Tugon." Sa Filipos 2:16 gihubad kini nga berbo sa ingon niini "nagatagad ingon nga nagakupot sa pulong sa kinabuhi." Ang kasagaran nga gihatag nga kahulogan sumala sa mga makinaadmanon niini nga pinulongan mao "ang pagsakup sa

iyang kaugalingon niini" o "ang pagtugyan o pagbutang sa kaugalingon sa tuman gayud niini nga

pangatungdanan." Si Pablo sa tinuod gayud migamit ug makusganong mga pulong aron isulti kini.

"Ihatag Ang Imong Kaugalingon Sa Tuman Gayud Niining Mga Butanga"

("Give Thyself Wholly to These Things") Kon unsa ang buot ipasabot sa pinulongan ni Pablo maoy gihatagan ug gibug-aton sa versiculo 15, "Atimana ang maong mga katungdanan, ug usaha niini ang imong kaugalingon." Sa tukma nga kahulogan sa pulong "Atimana" mao ang "laraw sa pagsupak" sama sa Buhat 4:25 "ang katawohan

nagmugnag kapakyasan?" Sa Marcos 13:11 ang Griego nga pulong gihubad nga nagkanayon, "Ayaw paghunahunaa daan" ( o ayaw planoha daan) kon unsa ang imong isulti. Sa ato pa, si Pablo nagsulti kang Timoteo sa pagmugnag pakigbatok ug pagplano sa iyang pagwali (dili gikan sa nasayloan nga kinatibuk-ang kahulogan nga tingali kini gikan sa gipasabut sa "hunahunaa kining

mga butanga.") Ang gipamulong nga "usaha niini ang imong panghunahuna" sa tinuod nga kahulogan mao ang "paghatag sa imong kaugalingon" niining mga butanga (o malingaw niining mga butanga) uban sa panghunahuna nga ang pagpangwali maoy nahimong katarungan nganong nagpakabuhi. Sama sa usa ka Doctor, o mananambal nga ang iyang katarungan sa pagpakabuhi mao ang pagpanambal, mao nga ang usa ka evangelista anaa siya sa iyang kaugalingon alang sa iyang pagpangwali. Kini nga mga pulong nagapunting sa katarungan ni Timoteo sa iyang kaugalingon alang sa iyang pagpangluwas ug kalag, sama sa paglungtad sa Israel nga giingon, "nga Akong

kaluwasan hangtud sa kinatumyan sa yuta" (Genesis 49:6). Ang usa ka evangelista kinahanglan nga mahibalo siya nga nabuhi siya alang sa pagwali; ug nga bisan daghan ang uban nga mga katuyuan

12 nga nagahulga kaniya, nahibalo siya nganong ingon ana siya, ug magaingon siya nga "dili" sa tanang uban. Walay lain nga katuyuan alang sa iyang kaugalingon. Kinahanglan dilli siya malingaw sa bisan unsang uban nga trabaho. Ang evangelista nabuhi aron magwali.

"Tungod Sa Maong Tuyo Kita Nagapangabudlay Ug Nagapanglimbasug."

("To This End We Labor and Strive") Si Pablo mipadayag sa iyang katuyuan isip usa ka evangelista sa versiculo 10: "kay tungod sa

maong tuyo kita nagapangabudlay ug nagapanglimbasug, sanglit ang atong paglaum

gikapahimutang ta man diha sa buhing Dios, nga mao ang manluluwas sa tanang tawo, ilabina

gayud sa mga nanagtoo." Iyang gihatagan ug pasulabi kini nga tinguha sa versiculo 9 sa iyang naandan nga pagsulti sa lig-on nga kamatuoran nga gipanghimakak sa mga nangitag kasaypanan: "Ang maong sulti kasaligan ug takus gayud nga pagadawaton sa hingpit." Ang katuyuan ni Pablo, sa ato pa, mao ang pagluwas sa tanang tawo nga diin ang Dios mao ang Manluluwas ug pagluwas sa mga pinalabi nga ang Dios mao nag pinasulabing Manluluwas -- ang "mga magtotoo." Aron makab-ot kini nga katuyuan, si Pablo "nagpangabudlay ug nagapanglimbasug," ang pulong nagakahulogan, "nagakalisud ug nagaagulo." Ang pulong "nagapanglimbasog" o "nagahago" mao ang gihimo sa mga apostoles sa tibook gabii ug walay nakuhang isda (Lucas 5:5). Mao ang ginabuhat sa usa ka mag-uuma sa 2 Timoteo 2:6 nga naghago ug nagtrabaho alang sa iyang pananum, ug mao usab ang kakapoy sa hilabihan nga pagdalagan nga sainati sa usa ka magdudula sa Filipos 2:16, Kini nga mga pulong walay lawak alang sa kaugalingong kahimut-an pagkatapulan, ug pagka-alang-alang. Unsa kaha kadako ang kalainan kung ang tanang evangelista nagahago ug nagabuhat diha sa pagpangwali.

"Alang Niini Nga Katuyuan Magsugakod kita ug Maghigwaos"

("For This Goal We Struggle ang Agonize") Ang pulong pagsugakod gikan sa pulong sa Griego nga "Agonidzomai", diri usab gihubad sa English nga "agonize". Kini gigamit alang sa "pagpakiggubat" sa Juan 18:36: "Nan, moaway unta

ang akong mga alagad," ug sa "Pagpakigbugno diha sa maayong bugno" (Timoteo 6:12) ug "Gibugno ko na ang maayong pakigbugnoay" (2 Timoteo 4:7. Gigamit niini sa "pagpaningkamot sa

usa ka dula sa atleta" sa 1 Cotinto 9:25. Gigamit kini sa Colosas 4:12 "nagasingkamot kanunay sa

iyang mga pag-ampo." Ang gikapoy nga sundalo gikan sa pakiggubat ug ang gikutasan nga mga nagdalagan nagapahayag sa pagpaninguha ug pagpangabudlay sa magatugyan sa iyang kaugalingon nga evangelista. Ang iyang pagpanglimbasog alang sa iyang katuyuan maoy naga-ut-ut sa tanang hunahuna, dili ang kahayag sa kiliran o ginagmay nga paningkamot. Ang pagbuhat sa trabaho. Sa usa ka evangelista maoy pagbuhat sa gibuhat ni Pablo nga makahimo sa pagtan-aw pagbalik ug moingon, "gibugno ko na ang maayong pakigbugnoay, mnatapus ko na ang akong pagdalagan sa

lumba". Basaha ang mga paningkamot ni Pablo sa mga Buhat ug imong mahibaloan kong unsaon sa paglimbasog ug paghigwaos sa tanang katawohan.

Walay Sundalo Nga Nagaalagad Magpagapus Sa Iyang Kaugalingon (No Soldier on Service Entangleth Himself)

Si Pablo mipiit niining gitandi nga sundalo sa 2 Timoteo 2:3,4; "Pakig-ambit sa mga pag-

antus ingon nga maayong sundalo ni Cristo Jesus. Walay bisan kinsa nga sundalo nga sa iyang

pagpang-alagad mgapagapusgapus sa iyang kaugalingon sa mga patigayon nga siblyan, sanglit ang

iyang tumong mao man ang pagpahimuot niadtong magpasulod kaniya sa pagkasundalo." Kini nga kasosama nagasulti ug daghan gayud mahitungod sa buhi ug abtik nga pagpangwali ni Timoteo. Gikinahanglan nga kini kinasingkasing ug nagadala sa tanan ingon sa usa ka nagaalagad nga sundalo nga dili makapatigayon sa kilidkilid ug unya makapahimuot gihapon sa iyang pangulo. Ang pagkabana sa usa ka sundalo nga anaa sa panggubatan kinahanglan nga dili mosimang sa laing mga butang. Ang iyang nag-ungaw sa kamatayon nga paningkamot dili makatugot ug panahon alang sa dugang nga mga gimbuhaton. Siya sa bug-os gayod natilok sa madaugong paningkamot ug bug-os nga gigukod sa iyang kutas nga panglimbasog. Ang pagpangwali maoy pagkinabuhi alang sa butang

13 nga angay ug takus nga kamatayon. Mao kini ang pagpakigbisug alang sa gikamatyan ni Ginoong Jesus, ug kinahanglan nga kini makita sa matag evangelista sa usa ka lugar aron ang mga magtotoo mosunod sa iyang gitakda nga pagabuhaton. Walay sundalo nga anaa sa pagpangalagad magpagapus sa iyang kaugalingon sa uban pang butang kondili sa pagpanundalo; kay ang maayong pagpanundalo hingpit nga nagapus sa ingon.

Ang Trabahong Gisangon Nga Pagabuhaton (The Work Charged to Be Done)

Sama sa mga libro sa Bag-ong Tugon nga nagahulagway sa trabaho sa usa ka evangelista. Ang evangelista sumala sa Bag-ong Tugon ang iyang trabaho lahi. Dili siya yano lamang nga Cristohanon nga nagabuhat sa yano nga mga buluhaton sa iglesia. Siya usa ka tawong nagatrabaho sa usa ka tinuyo pagsangon nga trabaho -- ang trabaho sa usa ka evangelista. Kini nga bahin magatoon kon sa unsang paagi nga ang evangelista sa Bag-ong Tugon gituyo pagsangon nga mga tawo nga modawat ug mitugyan sa ilang kaugalingon alang sa tinuyo nga gisangon nga trabaho.

Walay Articulo nga Griego Nagapasabot sa Kalidad o Matang (No Greek Article Means Quality or Kind)

Ang pagkawalay articulo sa Griego (bisan sa gibutangan sa mga naghubad niini sa English) sa 2 Timoteo 4:5 makahuloganon. Ang orihinal nga texto pinasubay sa mga letra nagkanayon, "Buhata ang trabaho sa usa ka evangelista." Kung tangtangon ang mga nagapaila nga mga articulo sa dili pa naabot ang pulong "trabaho" ug "evangelista", Si Pablo mihatag ug kamahinungdanon sa matang sa trabaho nga pagabuhaton sa usa ka evangelista -- "Ang usa ka pang-evangelista nga

matang nga trabaho." Tungod niini si Timoteo gisultihan nga, "kon ikaw usa ka evangelista,

kinahanglan nga imong pagabuhaton ang matang sa trabaho nga pang-evangelista ug dili kini

pasagdan nga trabaho." Apan unsaon man sa tawo pagkahibalo nga siya usa ka evangelista nga gisangon sa pang-evangelista nga matang sa trabaho?

Kanus-a Man Mahimo Ang Usa Ka Tawo Nga Evangelista? (When Is A Man an Evangelist?)

Sa 1 Timoteo 4:14 nagkanayon, "Ayaw pasagdi ang hiyas nga anaa kanimo nga gihatag

kanimo pinaagi sa gipamulong nga profesiya inubanan sa pagpandong kanimo sa mga kamot sa

mga anciano." Si Timoteo adunay nadawat nga gasa sa katingalahan nga pagtuga nga gihatag kaniya nga sumala sa mga panagna sa Daang Tugon sama sa Joel 2:28 -- 32 nga misulti niini "nga

ang inyong mga anak nga babaye ug ang inyong mga anak nga lalake managpanagna; ang inyong

mga batan-ong lalake makakita sa mga panan-awon." Si Timoteo maoy usa niadtong mga batan-ong lalake nga gihatagan sa gitugahang gasa nga nakapahimo kanila nga mga evangelista sumala sa gitagna sa profesia.

"Ang Mga Profesia Mitultol sa Dalan"

(Prophecies Led the Way to Thee) Sa Timoteo 1:18, Si Pablo miingon, "kining maong sugo akong ginatugyan kanimo, Timoteo,

anak ko, sundalo sa mga profesiya mahitungod kanimo, nga dinasig niini, ikaw magpakigbisug sa

maayong pakig-away." Kini nagapasundayag nga ang mga profesiya pinaagi sa pang-evangelista nga gasa ni Timoteo (ug ang iyang mensahe) makahimo siya sa pagpkiggubot sa maayong pakig-away. Ang gahum sa iyang gitugahan nga pang-evangelistang gasa (o ang gahum sa evangelio) mao ang gahum nga nakapahimo kang Timoteo nga gamhanang mensahero, dili ang maulawon niyang pagkatawo o ang iyang masakiton nga lawas. Ang pahimatngon ni Pablo mao ang paggamit sa gahum sa tinugahang mensahe ug ang iyang tinugahang mensaheto aron sa pagpakiggubat ug modaug sa maayong pakig-away.

14

Ang Gahum sa Evangelio Makapahimong Mga Evangelista (Gospel Power Makes Evangelists)

Sa Timoteo 1:19 nagapahayag nga ang pamaagi nga si Timoteo mahimong modaug sa maayong pakig-away maoy pinaagi sa pagkupot sa iyang pagtoo diha "sa Pagtoo" (ang evanghelio. Si Timoteo kinahanglan dili magabiya sa pagsulti sa gamhanang mensahe nga ang iyang tuga ug sulod makadaghan nang gitudlo sa daghang katuigan. Apan Puli niini, kinahanglan kusganon niyang gamiton ang tinugahang mensahe sa evangelio alang sa pakiggubat sa maayong panagsangka. Kinahanglan magakupot siya sa iyang pagtoo diha sa makahatag-ug-pagtoo nga evangelio, bisan pa man ang uban nangasalaag gikan niini. Ang gahum sa mensahe sa evangelio mao ang gahum sa usa ka evangelista gikan niana nga mensahe. Ang gahum sa evangelio maoy makapahimog gamhanang mga evangelista.

Mga Evangelista, Mga Pastor Ug Mga Magtutudlo

(Evangelists, Pastors and Teachers) Sa Efeso 4:7 -- 12 nagaingon nga si Cristo mihatag sa mga tawo ug mga katingalahang gasa human sa Iyang pagkbanhaw aron sa paghimo ug "mga apostoles ug ang uban mga Profeta, ug ang

uban mga evangelista, ug ang uban mga pastor ug mga magtutudlo." Ang matang sa tinugahang gasa nga gihatag ni Cristo sa mga tawo maoy hinungdan sa pagkahimo sa maong matang sa tinugahang tigpangulo, bisan kini usa ka apostol, profeta, evangelista, o usa ka anciano. Si Timoteo nahimong evangelista tungod kay ang gasa nga nakapahimo kaniya nga evangelista gikahatag kaniya. Sa ato pa, kinahanglan, nga siya magabuahat sa pinasahi nga trabaho sa "pagpang-

evangelio" nga gikahatag kaniya sa iyang pinasahi nga gasa ingon nga "evangelista" (tig-evangelio). Sa versiculo 12 nagaingon nga sa paghimo niana makapahingpit sa mga balaan ug makapalig-on sa iglesia.

"Gihatag Pinaagi sa Kamot sa Mga Anciano" (“Given with the Elders’ Hands”)

Ang katarungan nga si Pabl mipahimumdum kang Timoteo sa I Timoteo 4:14 nga ang gasa nga gihatag kaniya "pinaagi sa pagpandong sa mga kamot sa mga anciano" mao ang pagdasig kaniya sa dili pagbiya sa pagpanumbaling sa gasa. Tungod kay ang iyang tinugahang mensahe ug abilidad gikatagna na sa mga profeta ug gihatag kang Timoteo pinaagi sa kamot sa mga anciano, kinahanglan tagdon niya kini. Kinahanglan dili siya motalikod sa usa ka "pasalig" nga iyang gisalig sa iyang kaugalingon sa kadaghanan. Si Pablo sa 1 Timoteo 6:12 misangon kang Timoteo sa dili pagtalikod sa iyang pagkatinawag aron mahimong usa ka Cristohanon, sa dihang "mipahayag siya sa

maayong pagsugid sa atubangan sa daghang mga saksi." Sulod niining duha ka kinatuk-ang kahulogan (contexts) si Pablo mipahinumdom kang Timoteo sa iyang "pasalig" nga mahimong usa ka evangelista sa dihang gipandungan siya sa kamot sa mga anciano. Kung si Timoteo wala nagbuhat sa maong "pasalig" sa kadaghanan sa pagpandong sa mga kamot sa mga anciano, si Pablo wala unta makagamit niini sa pagsulti kang Timoteo nga kinahanglan dili siya motalikod niini.

Pinaagi sa Pagpandong sa Akong Mga Kamot

(Through the Laying on of My Hands) Sa 2 Timoteo 1:6 si Pablo misangon na usab kang Timoteo nga "buhion mo ang gasa nga

anaa kanimo gikan sa Dios" (nga mao ang dili pagbabaya niini) pinaagi sa pagpahinumdum kaniya sa iyang gasa nga gikahatag kaniya pinaagi sa mga kamot ni Pablo. Ang mga kamot ni Pablo nga apostol mihatag sa gasa sa pagtuga kang Timoteo, apan ang mga kamot sa mga anciano maoy nakapasangon kaniya nga evangelista. Ang gasa maoy "pinaagi" (sa paagi nga) sa mga kamot ni Pablo, apan "uban" (sa mao gihapon nga seremonya) sa mga kamot sa mga anciano. Kini nga pagsangon sa mga Anciano (dili mga apostoles) nahisama sa Buhat 13:1--3, sa dihang "ang mga

profeta ug mga magtutudlo" (dili mga apostoles) sa Antioquia misangon kang Pablo ug Bernabe

15 ingon nga ilang mensahero tungod kay ang Espiritu Santo mitawag kanila. Mao nga ang trabaho ni Timoteo ingon nga evangelista nagsugod sa usa ka maligdong nga seremonya sa pagsangon nga kini magamit ni Pablo sa kaulahian alang sa malampusong pagpahinumdum kaniya sa trabaho sa usa ka evangelista.

Nganong Wala Na'y Pagsangon Karong Mga Adlawa?

(Why No Commissioning Today?) Ania ang tinuod nga wala panumbalinga nga hinungdan diha sa pagsangon sa mga tawo karong mga adlawa ngadto sa trabaho sa usa ka evangelista. Tungod kay si Timoteo miagi man sa seremonya sa pagsangon atubangan sa kadaghanan, si Pablo makapahinumdum kaniya aron sa dili pagtalikod sa iyang tahas. Apan tungod kay ang mga tawo karong mga adlawa wala'y ingon niini nga seremonya sa pagsangon, mas labing sayon alang kanila sa pagtalikod. Tungod kay si Timoteo midawat man sa iyang tahas sa kadaghanan (bisan pa sa iyang pagsugid kang Cristo kaniadto atubangan sa kadaghanan), nakabalo siya kon unsa ang tahas nga iyang gitugyan sa iyang kaugalingon--ug kon makapamuhat ba siya niana nga trabaho--o, ang matang sa trabaho nga pagabuhaton sa usa ka evangelista. Ang mga tawo karong mga adlawa kanunay nga maanod ngadto sa (o gawas sa) trabaho sa usa ka evangelista, o wala sila mahibalo gikan sa sinugdan kung ila na bang gitugyan ang ilang kaugalingon sa maong trabaho, o unsa bang matanga kana nga trabaho, o kon nganong dili unta sila motalikod gikan niini. Ang maligdong nga seremonya sa pagtugyan sama kang Timoteo mahimong makatabang sa pagsulbad niini. Ngano man nga ang mga evangelista karong mga adlawa wala na man gisangon sumala sa Biblia?

Ang Matag Usa Nga Evangelista Gitahasan Niini Nga Trabaho

(Every Evangelist Committed To This Work) Nahibalo ako nga si Timoteo nakabalo kon unsa nga trabaho ang gitugyan kaniya, tungod kay si Pablo human milabay ang mga katuigan mahimo niyang pahinumduman siya sa iyang unang pagsangon. Nakabalo ako nga si Timoteo nakabalo kon unsang matang nga trabaho sa usa ka evangelista, tungod kay si Pablo sa kanunay nagsugo kaniya sa pagtuman niana nga ministereo ug buhaton kana nga trabaho. Sama usab kita makasiguro nga nakahibalo sa pinasahi nga trabaho sa usa ka evangelista nga diin gitugyan niya ang iyang kaugalingon tungod kay nakabalo kita sa matang niining trabaho sumala sa gipahayag sa Espirito Santo ug gihulagway sa nga evengelista sa Bag-ong Tugon. Apan kon dili kita mogamit sa sinulat sa mga evangelista alang sa ilang tinguha nga katuyuan--aron maila ang katungdanan sa usa ka evangelista, ug kung dili kita motugyan sa atong kaugalingon sa pagbuhat niana nga pinasahi nga trabaho--ang wala'y tumbas nga trabaho sa evangelista, dili kita gayud mamahimong usa sa mga evangelista nga gimugna sa Dios.

Ang Hinimo sa Espirito nga mga Evangelista

(Spirit-Made Evangelist) Sa Buhat 20:28 tin-aw nga nagaingon nga ang Espirito Santo makahimo sa mga tawo nga mga magbalantay (mga anciano). Gibuhat niya kini pinaagi sa (1) tin-aw nga nagapiho ug nagabatbat "sa katungdanan" (o trabaho) sa usa ka anciano (1 Timoteo 3:1) (2) Iya gayud dayong gimando nga ang mga tawong "mangandoy ug maninguha" niini nga trabaho, nga mopahisarang alang niini, ug motugyan sa iyang kaugalingon alang niini. (3) Ang katapusang tugon sa Espiritu nahiapil ang “pagtudlo” o seremonya sa pag-ordinar (Buhat 14:23, Tito 1:5), kong ang tawo modawat sa pagtudlo ug ang congregacion motugyan nga pagabantayan nila sila. Kong wala kini nga mga lakang ang Balaang Espiritu wala makabuhat ug tawo nga anciano, bisan pa nga ang tawo nagahunahuna nga siya usa ka anciano. Hangtud nga siya matudlo, dili siya anciano, bisan pa nga gusto siya nga mahimo unta. Sama gihapon nga kamatuoran alang sa mga evangelista. Ang pagtugyan ug pagtudlo sa mga evangelista managsama ang pagkamahinungdanon alang sa mga

16 anciano. Ang pagpabalik niining uyon sa kasulatan nga pagtugyan ug pagpangatungdanan makahatag ug lugway nga pamaagi paingon sa pagpauli sa trabaho sa usa ka evangelista.

Motugyan Ba Ka Sa Imong Kaugalingon?

(Will You Commit Yourself?) Ang mga marino nagakinahanglan lamang pipila ka mga tawo. Ang mga kauban sa trabaho ni Apostol Pablo diyutay ra nga mga tawo. Ang panaghap nga pamaagi sa pagpaanud ngadto sa wala’y kahibalo, wala napangatungdanan, ug wala motugyan sa tahas sa pagpakigpulong sa adlaw sa Domingo, dili mao nga pamaagi sumala sa Biblia aron walihan ang kalibutan. Ang pipila nga makabalo sa ilang trabaho motugyan sa mabug-at nga gikinahanglan, ug mag-antus sa mga kalisdanan aron matuman ang ilang ministerio makawali sa kalibutan sa paagi nga wala gayud makawali kay pipila lamang ka maayong tawo maoy unang mibuhat wa mapadayonon nga trabaho sa evangelista diha sa Biblia. Motugyan ba ka sa imong kaugalingon sa trabaho sa usa ka evangelista ingon sa pagbuhat ni Apostol Pablo niana nga trabaho? Magdumili ka ba sa pag-uban sa usa ka wala’y tino, dili subay sa Biblia, ug wala’y tumong nga katungdanan? Ang pagpabalik-kinabuhi sa pagpangwali nga subay sa Biblia makasugod lamang pinaagi sa nagapabalik-kinabuhi uyon sa Biblia nga mga evangelista magasugod sa pagtugyan.

Kon Unsa Ang Gihiusa Sa Dios

(What God Hath Joined Together) Gisulti kini ni Jesus mahatungod sa kaminyoon, apan bisan unsa nga butang ug tanang butang nga gihiusa sa Dios diha sa Biblia, kinahanglan dili pagabulagon sa tawo. Iyang gidugtong o gihiusa ang pagtoo ug bautismo sa Marcos 16:16. Iyang gihiusa ang pagtoo ug pagtuman diha sa Santiago o Jacobo 2. Iyang gidugtong ang taas nga pag-antus sa pagtudlo diha sa 2 Timoteo 4:2. Ug iyang gidugtong kon gihiusa ang tinagsa nga pagpangwali sa Maayong Balita ngadto sa pagpangwali sa evangelio sa kadaghanan diha sa trabaho sa usa ka evangelista sa tibook nga Bag-ong Tugon. Dili nato bulagon kining mga butanga.

Ang Pagpangwali ni Jesus

(The Evangelism of Jesus) Ang personal nga pagpanudlo ni Jesus kang Nicodemo, Zacqueo, ug ang babaye sa atabay (lakip na ang daghan pang uban) nagasulti kanato kon unsaon nga kita mamahimong usa ka personal nga magwawali nga sama kaniya. Nahibalo siya kon unsa ang bili sa usa ka kalag. Nahibalo siya sa pinakamaayong pamaagi sa pagpakita ug gugma sa matag usa. Ug nahibalo usab siya sa kabililhon sa paghiusa sa pagwali sa kadaghanan ug ang pagwali sa tagsa-tagsa ka tawo. Aduna’y usa ka talagsaon nga pagkasama kang Cristo mahitungod sa usa ka bantugan nga magtutudlo sa kadaghanan nga nagahigugma ug nagatudlo sa matag-usa nga ordinaryo nga tawo. Kini usab nagadala ug labi pang mas maayong tubag gikan sa usa ka tawo kay sa pagwali nga sa tagsa-tagsa lamang o kon sa kadaghanan lamang. Si Jesus nagtawag sa iyang mga nahaunang magwawali aron sa paghiusa niining duha ka sukaranon nga mga pamaagi, ug siya nagatawag kanato (pinaagi sa sumbanan), aron mamahimong sa kaniya ug sama kanila. Ako nanginahanglan ug nahisama nga wala’y paglaum nga labaw sa bisan unsang butang alang sa pagtinguha nga mahimong evangelista sama kang Jesus ug sa iyang mga apostoles, sa unsang paagi nga ako mahimong tinuud nga evangelista ug nga dili sama kang Jesus?

Ang Pagpangwali sa mga Apostoles

(The Evangelism of the Apostles) Sa Mateo 10 si Jesus “mipadala ug mitugon” sa napulo ug duha sa pagsulod ngadto sa “mga dakbayan, mga baryo, ug mga kabalayan” sa mga Judio diin sila magatudlo alang niadtong gipanudlo-an nga mahimong mosalikway o kaha modawat sa ilang gipamulong. Sa versiculo 24 si Jesus nagsulti, “Ang usa ka tinun-an dili labaw sa iyang magtutudlo, ni ang ulipon labaw sa iyang

17

agalon.” Ang mga apostoles, sila mga magwawali sa kadaghanan ug sa tagsa-tagsa ka tawo nga sama ni Jesus nga ilang agalon. Ang bantugang pagpangwali sa mga apostoles sa kadaghanan nga nagsugod ug nagpakaylap sa iglesia, gihulagway sa Buhat 5:25 nga “nagbarug sulod sa mga templo

ug sa panimalay, sila wala mihunong sa pagpanudlo ug pagwali kang Jesus isip mao ang Cristo.”

Busa kinahanglan usab nga magatinguha ako sa pagsunod sa hini-usa nga pagpangwali sa mga apostoles sa kadaghanan ug sa tagsa-tagsa ka tawo, ingon sa pagkatinuud nga ako magatinguha sa pagsunod sa pagtulon-an nga ilang gitudlo. Sa unsang paagi man ako mamahimong usa ka magwawali ug dili mahisama sa mga apostoles, ug sa unsang paagi man ako mamahimong sama kanila kon wala’y pagpangwali sa kadaghanan ug sa tagsa-tagsa ka tawo?

Dili Sulod Sa Panagkatigum

(Not In The Assembly) Ang pagpangwali sa mga apostoles sa kadaghanan wala buhata sulod sa ilang panagkatigum tungod kay ang mga sumbanan diha sa Buhat gibuhat man sulod sa templo sa mga Judio, sulod sa ilang mga sinagoga, ug sulod sa mga tabo-anan. Ang 1 Corinto 14:23 nagapakita sa sayop sa mga taga-Corinto sa paggamit sa nagkalain-laing pinulongan nga gilaraw alang sa mga taga-gawas, tungod kay ang panagkatigum alang man sa pagmatuto sa iglesia (bisan pa man gani aduna’y mosulod nga dili magtutu-o). Sa Buhat 4:23 ang mga apostoles migikan sa ilang pagpangwali sa kadaghanan ngadto sa ilang kaugalingong pundok ingon nga kini sila mao ang duha ka nagkalain-lain nga mga lugar alang sa duha ka nagkalain-lain nga katuyu-an. Gikinahanglan nga atong ibalik ang pagpangwali sa kadaghanan gawas sa atong panagkatigum, kon kita bu-ot magwali sa kadaghanan ingon sa gibuhat sa mga apostoles. Unsa-on man nato sa pag-uli sa apostolhon nga iglesia kon kita dili magwali nga sama kanila ug ang ilang pagpangwali sa kadaghanan dili sulod sa ilang panagkatigum?

Ang Pagpangwali sa Kadaghanan ni Pablo

(Paul’s Public Evangelism) Ang Buhat 17:17 nagsulti nga si Pablo “nangatarungan sulod sa sinagoga ug sulod sa tabo-

anan adlaw-adlaw.” Nagasulti ang Buhat 20:20 nga si Pablo nanudlo “sa kadaghanan ug sa matag-

usa ka panimalay.” Ang Buhat 20:25 nagsulti nga si Pablo miadto taliwala sa mga taga-Efeso. Ang Buhat 17:22 nagsulti nga si Pablo mibarog sa taliwala sa Aeropago ug nagwali. Ang Buhat 14:21 nagasulti nga si Pablo didto sa Derbe, nagwali sa maayong balita “nianang maong syudad.” Sa Buhat 16:13, si Pablo nagwali sa Filipo “gawas sa ganghaan daplin sa suba.” Ngano man nga atong gitugutan ang kahamugaway ug kaharuhay aron atong ipakutob lamang ang atong pagpangwali sa kadaghanan ngadto sa atong panagkatigum. Dili kita makawali sa kadaghanan ingon sa gibuhat ni Pablo kon dili kita muadto diin atu-a ang mga tawo. Ang paghangyo sa mga dili magtutu-o aron pag-anhi kanato dili mao ang pamaagi nga gibuhat ni Pablo ug uban pang mga apostoles. Gikinahanglan nga akong ipahulad ang pagpangwali sa kadaghanan ug sa tagsa-tagsa ka tawo ingon sa gibuhat ni Pablo kon ako bu-ot magahulad sa iglesia karong panahona nga diin nahisakop si Pablo ug ang buluhaton nga iyang gibuhat. Ug ang Ginoo nagamando kanako ingon nga usa ka magwawali aron sa pagbuhat sa buluhaton sa usa ka magwawali nga sama ni apostol Pablo.

Mga Panghimatuud sa Kawala’y Pagtagad sa Pagpangwali

(Evidences of Preaching Taken Lightly) Adunay dayag nga mga panghimatuud nga ang pagpangwali wala na hatagi ug igong pagtagad karong panahona kay sa panahon sa Bag-ong Tugon sa mga tawo nga wala makasabot sa buluhaton sa usa ka magwawali. Pipila niining maong panghimatuud mao ang pagbayaw sa paghimo ug pakigpulong matag adlaw nga Domingo, maoy nakapabiya sa inadlaw-adlaw nga pagpangwali sulod sa mga panimalay sa mga tabo-anan, ug uban pang mga dapit diin atu-a ang kadaghanan. Ang usa usab ka panghimatuud mao ang paghatag ug gibug-aton sa pangsinosyalista ug pakigsagol sa

18 mga miyembro. Usa usab ka ilhanan mao ang pagpatigayon sa pipila ka mga magwawali. Usa pa ka panghimatuud mao nga mas gamay ang mga magwawali nga gimatuto matag tuig ug mas daghan ang nagabiya sa pagpangwali. Kini nga mga ilhanan nagapaila nga daghan ang napakyas sa pagsabot sa pulong “mando” ingon sa paggamit sa mga magwawali sa Bag-ong Tugon ug ang kabug-aton niini.

Usa Ka Mando Nga Sundalonhon

(A Military Charge) Sa diha nga ang Romanhong magbibilanggo sa Buhat 16:24 nakadawat ug usa ka “mando” gikan sa iyang labaw nga mga opisyales, siya andam sa pagkuha sa iyang kaugalingon nga kinabuhi kon siya sa iyang huna-huna nga napakyas siya sa iyang “mando.” Ang konseho sa mga Judio sa Buhat 5:26-28 taliwala sa mga kapitan ug opisyales sa kasundalohan nagsulti, “Kami nagmando

kaninyo sa hingpit nga dili magtudlo niining maong ngalan.” Sa sama nga pagpatigbabaw sa kagahum, ang 2 Timoteo 4:1,2 nagasulti, “Ako nagamando kanimo atubangan sa Dios ug ni Cristo

Jesus, nga magahukom sa buhi ug mga minatay, ug pinaagi sa iyang pagpadayag ug sa Iyang

Gingharian, iwali ang pulong.” Ingon niini nga mando atubangan sa Dios ug ni Cristo ug mga manolunda, ug tungod sa paghukom nagadala sa gibug-aton sa langitnong kagahum. Kini nga matang sa “mando” dili gamay, ikaduha, kon yano nga butang. Huna-huna-a ang wala’y katapusang sangputanan, atubangan niining hinungdanon nga mga mando, sa dili pagbuhat sa buluhaton sa usa ka magwawali.

Unsa Man Kabug-at Ang Mando Sa Magwawali?

(How Serious Is A Preacher’s Charge?) Pinaagi sa pagmatngon kon unsa kadaghan gigamit ang makusog nga pulong “mando” sa buluhaton sa usa ka magwawali ug sa unsang pagkadinali-an ug pagkalabihan kini gihatagan ug gibug-aton, makabati kita kon sa unsang gibug-aton sa pagbuhat sa buluhaton sa usa ka magwawali: 1 Tim. 1:3 “Aron sa pagmando sa mga tawo nga dili mag-tudlo ug lain nga pagtulon-an.” 1 Tim. 1:5 “Apan ang katuyu-an sa mando mao ang gugma.”

1 Tim. 1:18 “Kini nga mando akong gitugyan kanimo aron sa pagpakigbugno sa maayong

bugno.”

1 Tim. 6:13 “Ako nagamando kanimo atubangan sa Dios ug ni Cristo Jesus.”

1 Tim. 6:17 “Mando-i sila nga mga dato.”

1 Tim. 5:21 “Ako nagamando kanimo atubangan sa Dios ug ni Cristo Jesus ug sa mga pinili nga

manolunda aron ikaw magasunod niining mga butanga nga wala’y katahap nga

wala’y ginabuhat agi sa pagkamapihigon.”

2 Tim. 4:1,2 “Ako nagamando kanimo atubangan sa Dios ug ni Cristo Jesus, nga magahukom sa

mga buhi ug minatay, ug pinaagi sa iyang pagpadayag, ug sa Iyang Gingharian,

iwali ang pulong.”

Maingon nga ang kapakyasan sa paghatag ug gibug-aton sa mando sa usa ka Romanhong opisyal nagpasabut ug kamatayon, ang kapakyasan sa paghatag ug gibug-aton sa mas labi pang hataas nga kagahum sa langitnong mando nga nagpaluyo sa sugo sa pagpangwali, modangat sa mas labi pang bug-at nga sangputanan kay sa lawasnon nga kamatayon.

19

Ang Sayop Nga Pagsabot sa Mando Sumala sa Gipaila sa Mga Modernong Magwawali nga

“Wala Nagtuman sa Ilang Pagpang-alagad”

(The Charge Misunderstood Today As Indicated By Modern Evangelists “Not Fulfilling Their Ministry”)

Pahibalo: Ang mosunod nga mga kalainan gisulat sa tawhanong magwawali lakip na ang daghan o kadaghanan sa mga kaluyahon nga natala, apan uban usab ang pagkahibalo kon unsa kalahi ang duha ka ling-on, ug uban ang lunsay nga tinguha nga mahimong usa ka mas maayong magwawali ug sa pagtabang sa uban nga mahimong ingon usab. Ang atong unang ang’ang kinahanglan mao ang pagtan-aw sa tino ug kusganon nga magwawali sa Biblia ug unya ang pagtandi sa atong kaugalingon. Kini nga gamay’ng basahon usa ka pagbati nianang maong tinguha aron sa pagtagbaw nianang panginahanglanon. Kini wala gituyo aron sa pagpasbot sa daghan nga mga tawo nga dalayegon nga nagasabot ug nagabuhat sa buluhaton sa usa ka magwawali.

Ang Magwawali sa Biblia Pipila Ka Mga Modernong Magwawali

2 Tim. 4:5 Buhata ang (tino) buluhaton sa usa ka Nagabuhat sa tibook nga pagdumala sa magwawali. Iglesia. Buhat 6:2 Ang uban nga buluhaton dili ha-um Ang iyang ubang buluhaton nagpatigbabaw. (dili makapahimuut). Buhat 6:4 Magapadayon kami nga makanunayon Nagapadayon siya sa makanunayon sa sa pag-ampo ug pagpang-alagad sa pulong butang gawas sa pag-ampo ug pagpang- alagad sa pulong. I Tim. 4:15 Itugyan ang imong kaugalingon sa Nagatugyan siya niining mga butanga sa bug-os niining mga butanga. iyang kaugalingon nga may pagkamapihigon 1 Tim. 4:15 Ang imong pag-uswag gipadayag sa Ang iglesia gamay lamang ang makit-an nga tanan. pag-uswag sa pagpang-alagad. Buhat 17:17 Si Pablo nangaturungan sulod sa Siya nagadumala sulod sa buhatan matag tabo-anan matag adlaw. adlaw. Buhat 20:20 Si Pablo nagtudlo sa kadaghanan ug Siya nagatudlo sulod sa panagkatigum sa sa mga panimalay. iglesia o sa iyang mga klase. Buhat 20:20 Si Pablo wala mobiya sa pagpanudlo Siya nagalikay sa pagpanudlo sa mga dili sa matag panimalay. Cristohanon, sa kadaghanan o sa tagsa-tagsa ka tawo. Buhat 20:25 Si Pablo miadto taliwala sa mga taga- Siya nagasulti “Umari kanako ang mga dili Efeso. Cristohanon.” Buhat 20:31 Si Pablo nagmaymay sa matag-usa Siya nagamayamay niadton mga nagaanha adlaw ug gabi-i uban ang mga luha. panahon sa takna sa buhatan o sa panagkatigum. Buhat 20:31 Si Pablo wala mihinong sa pagmay- Siya mihunong sa pagmaymay sa matag usa. may sa matag usa. Buhat 20:37 Sa dihang mibiya sa Pablo, nanghilak Sa dihang mibiya siya nanagsadya silang silang tanan. tanan. Buhat 5:42 Matag adlaw sa sulod sa templo ug sa Siya mihunong sa adlaw-adlaw nga panimalay sila wala mohunong. pagpanudlo gawas sa kadaghanan ug sulod sa panimalay. Buhat 2:47 Ang Ginoo nagadugang adlaw-adlaw. Ang Ginoo dili makahimo sa pagdugang adlaw-adlaw. Buhat 6:7 Usa ka dakong panon sa mga pari ang Wala’y bisan usa ka pari nga namahimong nagmasinugtanon. masinugtanon.

20 Buhat 8:4 Sila nangadto sa tanang dapit nga Siya nagaadto bisan asang dapita. nagawali sa pulong. Buhat 8:35 Si Filipo nagwali mahitungod kang Siya nagawali sa pulpito. Jesus didto sa karwahe. Buhat 11:24 Daghang tawo ang nadugang sa Pipila ka tawo ang nadugang sa Ginoo. Ginoo. Buhat 11:26 Sila nagtudlo sa daghang tawo. Siya nagadudlo sa gamay’ng tawo. Buhat 12:24 Ang pulong sa Diyos mi-uswag ug Ang pulong sa Diyos nagkaanam ug midaghan. kagamay o napugngan sa iyang kaugalingon. Buhat 13:49 Ang pulong sa Ginoo gipakaylap sa Ang pulong sa Ginoo wala gipakaylap sa kinatibuk-an sa banwa. bisan unsang dapita. Buhat 18:8 Daghang mga taga-Corinto nga sa Pipila ka mga taga-gawas ang nakadungog, pagkadungog, mitoo ug gibautismohan. mitoo ug gibautismohan. Buhat 19:10 Ang tanang mga taga-Asia Pipila sa iyang sangkad ang nakadungog sa nakadungog sa pulong sa Ginoo. pulong sa Ginoo. 1 Tim. 4:16 Bantayi ang imong kaugalingon ug siya nagabantay sa iyang kaugalingon ug sa ang imong pagtulon-an. iyang kaugalingong pagtulon-an. 1Tim. 4:12 Himo-a ang imong kaugalingon nga Siya dili usa ka panig-ingnan sa inadlaw- panig-ingnan sa mga magtotoo. adlaw-adlaw nga pagpangwali. 1 Tim. 4:14 Ayaw pagbiya-i ang gasa nga anaa Siya nagabiya sa gituga sa Dios nga pulong kanimo. nga anaa kaniya. 2 Tim. 4:2 Magmapiliton ka sa pagpangwali sa Dili siya mapiliton sa pagpangwali sa iyang iyang panahon ug gawas sa panahon. panahon ug gawas sa panahon. 2 Tim. 4:5 Antusa ang kalisud, buhata ang Siya wala mag-antus sa kalisud sa buluhaton sa usa ka magwawali. pagpangwali. Filipo 2:21 Siya gipasidan-an nga ang tanan Nagapangita siya alang sa iyang kaugalingon Nagapangita alang sa ilang kaugalingon. ug dili ang mga butang ni Cristo. 1 Tim. 6:11 Siya usa ka tawo sa Dios nga Siya dili kanunay nagabadlong sa magabadlong sa pagkakalibutanon nga sama sa pagkakalibutanon. mga profeta. 2 Tim. 1:7 Ang Dios wala naghatag kanato ug Siya adunay espiritu sa pagkamahinadlokon espiritu sa pagkamahinadlokon. sa pagpangwali. Buhat 21:8 Ang iyang ngalan nagpasabut ug Ang iyang buluhaton dili ang pag-maayong tig-maayong balita o tawo sa maayong balita. balita. Buhat 19:10 Siya nangatarungan adlaw-adlaw Siya nagapamulong matag semana aron ang nga tungod niana ang tanang mga taga-Asia katiguman makadungog. nakadungog.

Ang Iyang Mga Ngalan Nagpakita Sa Iyang Buluhaton

(His Names Reveal His Work)

Ang tradisyon ug ang pagbiya nakapahanap sa tin-aw nga paghulagway sa Biblia sa usa ka magwawali. Ang mga modernong magwawali nagahulad sa ilang kaugalingon sumala sa mga magwawali nga nag-una kanila, sumala sa pagdahum sa mga kaigsoonan, ug dili sumala kang Cristo.Ang pag-uli sa magwawali sumala sa Biblia nagakinahanglan kanato sa pag-uli sa buut ipasabot ug pagkamhinungdanon sa ilang mga ngalan sa Biblia. Apan ang yano nga pagsul-ob niining mga ngalana sa Biblia sa wala’y pagbuhat sa buluhaton nga ilang gihulagway sama sa usa ka Katolikong “obispo” nga dili angay sa katungdanan sa Biblia nga usa ka magbalantay. Atong tawagon ang mga butang sa Biblia sumala sa mga ngalan sa Biblia ug buhaton ang mga butang sa Biblia sumala sa mga pamaagi sa Biblia—sugod sa mga ngalan alang sa mga magwawali.

21

Unsang Kahulugan Anaa Ang Pulong Nga “Magwawali”

(What Meaning Does “Evangelist” Have?) Ang Binisayang pulong “ebanghelyo” mao ang pulong nga Griegohanon euanggelion nga ang buut ipasabot “maayong balita.” Ang pinaunang langgikit eu (maayo) makit-an sa mga pipila ka mga Iningles nga pulong: “euphony” (maayong tingog), “eulogy” (maayong pulong), ug “euphimism” (maayong pagpabati). Ang puno-an nga pulong nga gikan sa anggelos (usa ka sinugo o manolonda). Sa Lucas 2:10 ang usa ka manolonda, “Ako magahatag kaninyo ug mga maayong

balita (Ako naga-maayong balita kaninyo) sa dakong kalipay.” Kini nga pulong dugukan mao ang euanggelidzo (paghatud ug maayong balita). (Ang Greigohanon nga titik u mahimo na nga titik v sa pagkahimo niini sa Iningles nga pulong. Busa sa yano nga pulong, ang usa ka magwawali, usa ka tawo sa maayong balita. Apan ngano man nga ang ebanghelyo maayong balita?

Ang Pagkabalaan sa Dios Nasilag sa Sala

(God’s Holiness Is Repulsed By Sin)

Ang Dios balaan ug putli. Siya dili makaagwanta sa sala. Ang iyang pagpakita atubangan ni Moses nakapahimo sa ordinaryo nga yuta “balaan nga yuta“(Exodo. 3:5). Ang iyang ngalan “balaan ug tinahod” (Salmo 111:9). Ang mga manolonda nanag-awit, “Ikaw lamang ang balaan” (Bugna 15:4). Ang tawo kinahanglan nga mahimong balaan tungod kay ang Dios balaan (1 Pedro 1:16). Gawas sa pagkabalaan, wala’y tawo nga makapanag-usa sa Diyos (Hebrohanon 12:14).

Ang Tawo Masukaron Nga Makasasala, Dili Maka-Diosnon

(Man Is Basically Sinful, Ungodly)

Apan ang tawo dili balaan sumala sa kinaiya, ug sumala sa pagpili siya makasasala. Siya masukaron nga dili sama sa Dios, o dili maka-Diosnon. Ang huna-huna sa kasingkasing sa tawo mao lamang ang dautan sa wala’y hunong (Genesis 5:6). Wala’y tawo nga matarong sa yuta nga nagabuhat ug mayo ug wala makasala (Ecclesiastes 7:20). Wala’y bisan kinsa nga matarong, wala’y bisan usa (Roma 3:10). Ang tanan nakasala ug nakabsan sa himaya sa Dios (Roma 3:23). Ang tawo unudnon, gibaligya ilalum sa sala (Roma 7:14). Sa iyang unud wala’y nagapuyo nga maayo (Roma 7:18).

Ang Dios Matarong, Siya Kinahanglan Mosilot sa Sala

(God is Just. He Must Punish Sin) Tungod kay ang kinaiya sa Dios nagakasilag ug nagakaligutgut sa sala, siya kinhanglan mosilot sa matag sala. Siya aduna’y mata nga hilabihan kaputli aron motan-aw sa sala (Habakkuk 1:13). Ang dautan gikasilagan sa Dios (Proverbio 15:8). Ang iyang kaligutgut gipadayag batok sa tanang dili-pagkadiosnon (Roma 1:18). Ang matag sala kinahanglan nga magadawat sa tukma nga silot (Hebrohanon 2:2). Kon ang Dios mapakyas sa pagsilot ug usa lamang ka sala, siya mamahimong dili hingpit sa iyang paghukom. Siya mamahimong sama sa usa ka mapihigon nga maghuhukom, may pinalabi, ug dautan. Apan kay siya hingpit nga matarong, ang Dios kinahanglan nga mosilot sa matag sala.

Ang Balaod Nagabutyag, Wala Nagatul-id sa Sala

(Law Exposed, Not Remedied Sin)

Sa Daang Tugon, pinaagi sa pagbutang kaniya sa ilalum sa relihiyon sa balaod, ang Dios sa minaalam nagpakita sa pagkamakasasala sa tawo ug unsa siya kahuyang aron mamahimong hingpit

22 atubangan sa Dios. Ang tuyo sa balaod mao ang pagpunting sa sala. Ang Dios nagapahimutang sa tawo sa usa ka sumbanan sa pagkahingpit nga siya dili makahimo (sa tinuud, dili mohimo) sa hingpit nga pagtuman, aron nga ang tawo tungod niini, magapangita ug kapasaylo-an. Pinaagi sa mga buhat sa balaod, wala’y bisan usa nga mamahimong matarong (Roma 3:20). Ang Balaod gihatag aron ang sala mapadayag sa hingpit (Roma 5:20). Tungod sa mga kasugu-an, ang sala nahimong labihan sa pagkamakasasala (Roma 7:13). Ang Balaod nagatunglo sa matag tawo nga malapason (Galacia 3:10). Kini nagakahinahanglan ug pagkahingpit, ug bisan kinsa nga nagalapas sa usa lamang ka higayon, nakalapas na sa tanan (Santiago 2:20).

Ang Dios Nagsilot sa Sala ug Nagpasaylo sa Katawhan Pinaagi sa Pagsilot kang Jesus

(God Punished Sin And Forgave Men By Punishing Jesus)

Kini nagpakita kon ngano nga si Jesus kinahanglan nga mamatay alang sa mga makasasala. Ang maong kinaiya sa Dios dili makaagwanta sa sala. Apan ang maong kinaiya ug pagpili sa tawo mao ang paghimo ug sala. Tungod kay ang Dios hingpit nga matarong, siya kinahanglan nga mosilot sa sala sa tawo. Ug ang hingpit nga sumbanan sa balaod sa matorong ug dili matarong dili makahimo sa pagtul-id sa problema sa tawo nga sala. Sumala sa sukaron nga kinaiya sa Dios ug sa tawo, ang bugtong pamaagi aron ang tawo mapasaylo sa Dios mao lamang ang pagpangita sa Dios ug pamaagi aron masilotan ang sala ug sa gihapon ang pagpasaylo sa tawo, ang makasasala. Ang kamatayon ni Jesus sa dapit sa tawo mao ang tubag.

Ang Puli Nga Kamatayon Ni Jesus

(The Substitutionary Death of Jesus)

Si Cristo nag-antus sa dapit sa mga makasasala. Tungod kay ang Dios kinahanglan nga mosilot sa sala, ang mga sala sa tawo gisilotan diha kang Jesus. Ang Iyang kamatayon mao ang puli nga halad alang kanato. Siya nagpas-an sa atong mga kagul-anan ug kasakit. Siya gidapatan, gisakit ug gihampak sa Dios. Siya gisamdan tungod sa atong mga kalapasan. Siya gibun-og tungod sa atong mga sala. Siya gihampak aron kita makabaton ug pakigdait sa Dios. Pinaagi sa iyang mga labod, kita nangaayo. Ang Dios nagbutang diha kaniya sa sala natong tanan. Ang pangayo sa Dios alang sa silot sa sala natagbaw sa dihang iyang nakita ang kabudlay sa iyang kalag (Isaias 53:4-12). Si Cristo nag-antus sa silot sa sala sa dapit sa tawo.

Ang Panghimayad Tungod kang Cristo

(Atonement Because of Christ)

Ang pulong nga “atonement” sa pinulongan nga Ingles nagapasabut ug panaghi-usa (“at-one-

ment”). Mao kini ang bili nga gibayran nga nakapahimo sa pagpabalik sa pakigdait sa managkaaway. Siya nga wala makaila sa sala, ang Diyos naghimo kaniya nga mahimong sala sa atong dapit aron kita mamahimong matarung tungod kaniya (2 Corinto 5:21). Si Jesus nagpas-an sa atong mga sala sa iyang lawas didto sa cruz, ug pinaagi sa iyang mga labud kita nangaayo (1 Pedro 2:24). Si Cristo nag-antus alang sa mga sala, sa mga matarung ug dili matarung aron nga siya unta mao’y makapaadto nato sa Diyos (1 Pedro 3:18). Silang tanan nakasala ug nakabsan sa himaya sa Diyos, apan ang kapasaylo-an sa mga sala ang nakapamatarung o nakapahimo sa usa ka tawo nga matarung kang Cristo (Roma 3:23, 24). Mahinabo kini tungod kay gihatag sa Diyos si Jesus ingon nga halad-alang-sa-sala nga mao’y nakapahupay sa kapungot sa Diyos batok sa sala. Mahimo na karon sa Diyos ang pagsilot sa sala ug ingon usab ang pagpasaylo sa makasasala nga nagsalig kang Jesus (Roma 3:25, 26).

23

Pagtoo kang Cristo, Bautismo Ngadto sa Iyang Kamatayon

(Faith in Christ, Baptism Into His Death)

Usa ka tawo gikan sa Etiopia nga nagsakay sa iyang kurwahe (calesa) ang mibasa sa sinulat ni profeta Isaias mahitungod sa umalantus nga kordero sa Diyos nga diin iyang igabutang ang mga sala sa tawo (Buhat 8:28). Ang magwawali nga si Felipe nagsugod niining maong sinulat ug nagwali kaniya mahitungod kang Jesus (versiculo 35). Ug unya ang Etiopiahanon, buot magpabautismo. Gipahunong nila ang kurwahe, nanaog sa tubig, ug gibautismohan ang maong tawo (versiculo 38). Unya siya mahaw-as gikan sa tubig nga malipayon tungod kay ang iyang mga sala napasaylo na diha sa kamatayon ni Jesus (versiculo 39).

Bautismo Ngadto sa Puli nga Kamatayon

(Baptism Into A Substitutionary Death)

Ang hinungdan kon nganong bout magpabautismo ang Etiopiahanon mao ang kamatuoran nga ang bautismo mao ang higayon nga diin ginaluwas ang usa ka magtotoo pinaagi sa kamatayon ni Jesus. Ang bautismo mao ang nagadala sa usa ka magtoo ngadto kang Jesus ug ngadto sa Iyang kamatayo (versiculo 4). Ang magtotoo nahi-usa uban ni Cristo sa kamatayon nga sama kaniya (versiculo 5). Ang pagkasama sa kamatayon ni Jesus mao ang bautismo. Busa, bisan kinsa nga nagatoo nga si Jesus namatay alang sa mga sala maninguha nga malubong gilayon uban kang Cristo diha sa bautismo aron nga ang kamatayon ni Cristo mao’y magapasaylo sa iyang mga sala. Ang resulta mao ang kalipay sa dihang gitubag sa tawo ang Maayong Balita sa Diyos nga mao ang kapasaylo-an diha sa kamatayon ni Jesus.

Ang Sukaranon Nga Evangelio Magahimo ug Magwawali sa Evangelio

(The Basic Gospel Makes A Gospel Preacher)

Ang mga sukaranon sa evangelio magahimo ug usa ka magwawali sa evangelio magahimo ug usa ka magwawali sa evangelio. Ang katingalahang balita nga kapasaylo-an sa mga sala mao ang hinungdan ug pamaagi sa pagpakaylap sa evangelio. Ang mga apostoles nagsulti nga ang maayong balita kinahanglan nga igabutyag (Buhat 4:20). Dili kini matago-an sa iyang kaugalingon. Kini nagatukmod, nagaawhag ug nagatulod sa magsasangyaw. Sa dihang gihatagan ako ug $10,000 sa usa ka manggihatagong igsoon alang sa mga magwawali nga Ibo nga nag-antus didto sa gubat nga Biafran sa Nigeria, siya nagsulti kanako, “Ayaw isulti sa daghan kaayo.” Apan sa imong huna-huna, pila kaha ang akong gisultihan? Silang tanan! Ngano man? Sa dihang nahibalo-an ang maayong balita kinahanglan kini (sa iyang kinaiya) igabutyag. Ang magwawali mao’y usa ka tawo nga naghatag sa iyang tibook kaugalingon (1 Tim. 4:15) sa pagsulti sa maayong balita sa evangelio. Ang mensahe sa evangelio magahimo ug usa ka tawo sa evangelio.

Ang Usa ka Mensahero Mao’y Usa ka Tawo nga Gipadala sa Diyos

(A Messenger is One Sent by God)

Duha ka pulong nga Griego ang kasagaran nga ginagamit sa pulong nga “mensahero”..ang inila nga pulong sa “anghel” ug ang pulong alang sa “apostol” (anggelos ug apostolos). Kini nga mga pulong nagpakita nga ang tuyo sa mga magwawali mao ang mamahimong mga mensahero nga gipadala gikan sa Diyos sama sa mga profeta ug mga anghel. Ang 2 Corinto 8:23 migamit sa pulong apostolos aron paghulagway sa mga “mensahero” sa amot gikan sa nga iglesia, ug ang Filipos 2:25 nagtawag kang Epafrodito , ang “mensahero” sa iglesia kang Pablo. Ang verbo sa pulong apostolos (apostello) gigamit sa Roma 10:15, ingon sa gisulti ni Pablo, “Unsa-on man kanila sa pagwali

24 gawas kon sila ipadala?” Sa 1 Corinto 1:17 si Pablo nagsulti, “Si Cristo nagpadala kanako dili

aron pagbautismo kondili aron sa pagwali sa evangelio.”

Ang Mga Mensahero sa Pinadayag, Sila Mga Magwawali

(Revelation Messengers Were Evangelists)

Ang matag usa sa pito ka mga iglesia sa Asya aduna’y iyang kaugalingong “mensahero.” Ang Pinadayag 1:1 nagtawg kanila nga mga “sulugoon,” usa usab ka ngalan nga gigamit alang sa mga profeta sa Daang Tugon ingon nga mga linain nga mga mensahero nga gitawag sa Diyos, “ang

akong mga sulugoon, ang mga profeta” (1 Hari 14:18; 2 Hari 9:7; 17:13; Jer. 7:25; Ezek. 38:17). Ang pulong “profeta” nagpasabut “tigpamaba sa Diyos.” Ang pulong “mensahero” nagpasabut “tigdala sa mensahe sa Diyos.” Ang tigpamaba sa Diyos sa matag katiguman sa Bag-ong Tugon mao ang mga “magwawali,” usa ka ngalan nga nagpasabut “tigdala sa maayong balita.” Gilaraw kini sa Diyos nga ang matag katiguman aduna’y usa o daghan pang mga magwawali. Ang matag usa sa pito ka mga iglesia sa Asya aduna’y iyang kaugalingong mensahero kinsa atong matawag nga ilang mga “magwawali.”

Kina’ng Mga Mensahero Dili Mga Anghel

(These Messengers Were Not Angels)

Ang mga anghel mao ang mga langitnong mensahero, ug ang mga magwawali sama sa mga profeta) mao ang mga yutan-on nga mensahero. Ang Malaquias 3:1 nagtagna nga ang Diyos magpadal sa Iyang “mensahero” aron pag-andam sa dalan alang sa Mesiyas. Kina nga saad gikutlo ni Jesus sa Mateo 11:10 ug gigamit kini kang Juan nga tigbautismo ang yutan-on nga mensahero sa Diyos una kang Jesus. Apan dinhi ang pulong alang sa “mensahero” mao ang inila nga pulong sa Grego alang sa anghel (anggelos). Sa ingon usab, ang mga “anghel” sa pito ka iglesia sa Asya sila mga magwawali sa pito ka iglesia. Ang mga iglesia nanginahanglan ug mga mensahero nga yutan-on sanglit ang mensahe ni Cristo anaa na karon sa yuta (yutan-on) nga panudlanan (2 Cor. 4:7). Ang mga magwawali mao ang mga mensahero sa matag katiguman sa Bag-ong Tugon, dili mga anghel.

Ang Mga Mensahero sa Diyos sa Iyang Iglesia

(God’s Messengers to His Church)

Ang Pinadayag 1:1 nagsulti nga ang libro sa Pinadayag gipakita niining maong sulugoon aron pagabasahon nila sa matag iglesia, ug ang panalangin gipahamtang kaniadtong magabasa ug kanila nga magapatalinghug. Pamatikdi nga ang Biblia nagsulti “kaniya” nga magabasa ug “kanila” nga magapatalinghug. Ang mga magwawali mao ang mga mensahero sa Diyos aron sa paghatud sa Iyang pulong ngadto sa matag iglesia. Ang Pinadayag 1:16 nagpakita nga si Jesus nagkupot niining mao’ng mga mensahero sa Iyang tuong kamot (kusgan nga kamot). Ang mga anghel wala nagkinahanglan sa ingon niining pagdasig kondili ang mga magwawali. Gisulat ang matag sulat “sa” mensahero “sa” matag iglesia (Pinadayag 2:1 ug uban pa). Wala’y mga anghel ang mga iglesia, apan aduna sila’y mga magwawali. Dili makatarunganon nga ang usa ka anghel mao’y sulatan kondili ang pagsulat ug usa ka mensahe sa usa ka magwawali nga iyang pagabasahon ug igawali sa matag iglesia mao’y makatarunganon. Si Cristo migamit sa mga magwawali sa mga iglesia karong panahona, sama sa iyang gibuhat kaniadto aron sa paghatud sa iyang mensahe ngadto sa matag pundok. Ang mga magwawali mao ang mga tigpamaba sa Diyos sa Bag-ong Tugon, sama nga ang mga profeta mao ang iyang mga sulugoon sa Daang Tugon.

25

Ang Magwawali Mao Ang Tigbasa sa Kadaghanan

(Evangelists Were the Public Readers)

Ang Pinadayag 1:1 nagsulti nga ang mga mensahe sa libro nga gikan kang Jesus, gihatag “aron ipakita sa Iyang mga sulugoon” pinaagi sa Iyang anghel ngadto sa Iyang sulugoon nga si Juan. Bisan pa man si Juan gipakitaan sa mga panan-awon pinaagi sa usa ka anghel ug misulat kanila pinaagi sa mga sulat nga igapadala sa “mga mensahero” sa matag iglesia. Daw nagpasabut kini nga ang mga “sulugoon” nga nagadawat sa mga sulat mao ang mga magwawali (o mga mensahero) nga nagadawat sa mga sulat sa matag iglesia. Unya ang mga magsasangyaw “magabasa” sa mga sulat ug ang mga iglesia “magapatalinghug,” (1:3) tungod kay ang mga magwawali “magatagad sa pagbasa” (makusog nga pagbasa sa kadaghanan), sumala sa 1 Timoteo 4:13. Si Filipo “nakadungog” sa taga-Etiopia nga nagabasa sa makusog ug kini mao ang pulong sa Grego sa libro sa Pinadayag alang sa “pagbasa.”

Ang Mga Magwawali sa Bag-ong Tugon Mao Ang Tumbas sa Mga Sulugoon sa Daang Tugon,

Ang Mga Profeta

(Evangelists Were The New Testament Counterparts to The Old Testament Servants, The Prophets)

Ang mensahe sa Pinadayag mao’y igapakita sa Diyos sa “Iyang mga sulugoon” (1:1), bisan pa man ang mga profeta sa Daang Tugon gitawag nga “Iyang mga sulugoon, ang mga profeta” sa 10:7. Kinaiyanhon kini sa kon unsang paagiha nga ang tibook libro nagpahisama kang Juan ug sa mga magwawali sa iglesia sa mga sulugoon sa Diyos sa Daang Tugon, ang mga profeta. Sa 11:8 “ang ganti igahatag sa Imong mga sulugoong mga profeta ug sa mga balaan,” nga nakapahimo sa mga sulugoon nga gilain sa mga balaan. Sa 22:9 ang anghel nagsulti, “Ako isigka-sulugoon uban kanimo (Juan) ug uban ang imong mga kaigsoonan, ang mga profeta ug uban kanila nga nagahupot sa mga pulong niining libro. Ang nagkalain nga mga artikulo sa pulong nga Grego unahan sa “imong mga kaigsoonan” ug “sila nga magahupot,” nakapahimo kanila nga nagkalain nga mga pundok, tungod kay si Jesus buot Niyang ilain ang mga magwawali sa mga iglesia ug si Juan sa pagkasama sa mga sulugoon sa Daang Tugon, ang mga profeta. Ang pinadayag 22:6 nagsulti, “Ang

Ginoo, Ang Diyos sa mga espiritu sa mga profeta, nagpadala sa Iyang mga anghel aron ipakita

ngadto Iyang mga sulugoon ang mga butang nga kinahanglang muabot.” Kini nga nga sulugoon sama sa mga profeta, mao ang mga tigpamaba sa Diyos sa Iyang katawhan sulud sa mga iglesia – ang mga magwawali.

Mga Maayong Tinugyanan Ni Cristo Jesus

(Good Ministers of Christ Jesus)

Sa Timoteo 4:6, si Pablo nag-awhag kang Timoteo nga mahimong “maayong

ministro ni Cristo Jesus.” Kining pulong “ministro” nagpasabot sa yano nga “sulugoon.” Ang 2 Timoteo 2:24 nagsulti nga ang sulugoon sa Ginoo kinahanglan nga dili makig-away kondili nga mahimong maaghup. Ang “sulugoon” sa Ginoo niining maong mga sulat alang sa usa ka magwawali mao si Timoteo, usa ka magwawali, ingon man nga ang tanan nga mga Cristohanon sa kinatibuk-an mga sulugoon ni Cristo, apan dinhi sa kinatibuk-ang kahulugan, ang mga magwawali mao ang mga sulugoon ni Cristo sa tahas sa Bag-ong Tugon nga tumbas sa mga sulugoon sa Diyos sa Daang Tugon, ang mga profeta. Kini nga panaghisama pinaagi sa paggamit niini nga mga makahuluganon nga mga pulong nakapahimo sa mga magwawali sa pagkat-on ug daghan gikan sa buluhaton sa Daang Tugon sa mga profeta.

26

Tawo sa Diyos

(Man of God)

Kini nga pulong makit-an 77 ka beses sa Daang Tugon kalabot sa mga profeta ingon sa gisulti sa 1 Samuel 9:16, “Aduna niini nga syudad usa ka tawo sa Diyos”(Samuel). Si Pablo nagsulti kang Timoteo sa 1 Timoteo 6:11, “Ikaw, tawo sa Diyos, mokalagiw ka gikan niining mga butanga” (maibugon nga mga butang), ug nagsulti sa 2 Timoteo 3:17 nga ang Kasulatan gitagana “aron ang

tawo sa Diyos mamahimong hingpit, masinangkapan alang sa matag maayong buhat.” Kini tin-aw nga nagpasabut kang Timoteo ingon nga usa ka magwawali (“ikaw”)(3:15), kinsa, gikan sa pagkabata nahibalo na sa mga balaang kasulatan. Ang magwawali sa Bag-ong Tugon, sama sa profeta sa Daang Tugon, gitawag sa tin-aw nga “tawo sa Diyos” tungod kay siya mao ang tigdala sa mensahe sa Diyos. Dinhi ang pulong “sa” nagpasabut nga mensahero “gikan” sa Diyos (henetibo sa gigikanan) ug nagpasabut nga usa ka tawo nga “gipadala gikan” sa Diyos.

Ang Kaisog Pinaagi sa Evangelio sa Grasya

(Boldness by the Gospel of Grace)

Bisan pa man nga ang mga magwawali sa unang siglo makahibulonganon nga gigiyahan sa mensahe sa evangelio, ang ilang kaisog dili gikan sa ilang pagkaginiyahan, kondili pinaagi sa maong mensahe sa evangelio. Ang 1 Timoteo 4:14, nagpakita nga si Timoteo nakahimo sa pagsalikway sa gasa nga gihatag kaniya. Ang 2 Timoteo 1:6 nagpakita usab nga ang usa ka magwawali kinhanglan nga magpalihok sa kahibulongan nga gasa sa paggiya sa Espiritu Santo, ug si Pablo masubsub nga nagaawhag kang Timoteo nga magmaisogon tungod kay ang mensahe sa evangelio nagahagit ug nagapaaghat sa usa ka tawo sa pagkamaisogon. Sa Efeso 6:20, si Pablo nangayo sa mga pag-ampo sa mga balaan “aron pinaagi niini (ang evangelio) ako makahimo sa pagsulti nga maisogon ingon sa

angay nga ako’ng ipanulti.” Ang Hebrohanon 10:19 nagpakita nga kita aduna’y “kaisog sa

pagsulud sa Balaang Lawak pinaagi sa Dugo ni Jesus” (kana mao nga pinaagi sa dugo sa Bag-ong Pakigsaad, ang evangelio). Ang magwawali mao’y usa ka tawo mga maisogon nga gipadala sa Diyos pinaagi sa evangelio.

Gitawag sa Evangelio sa Grasya

(Called by the Gospel of Grace)

Gitawag sa mensahe sa panghimayad sa evangelio ang magwawali ug ang tanang Cristohanon sa Bag-ong Tugon. Sa Galacia 1:16 nagsulti nga ang Diyos nagtawag sa mga taga-Galacia “pinaagi sa evangelio sa grasya ni Cristo” (kana mao nga pinaagi sa evangelio sa grasya, tungod kay sila mibalhin gikan sa evangelio sa grasya nga nagtawag kanila ngadto sa “lahi nga

evangelio”). Ang Roma 1:1 nagsulti nga si Pablo “gitawag ug gilain ngadto sa evangelio,” ug ang versiculo 6 nagpakita nga ang mga taga-Roma usab, “gitawag aron maiya ni Jesu-Cristo” ug “gitawag aron mamahimong balaan ,” (versiculo 7) ”pinaagi sa ilang pagkamasinugtanon tungod

sa pagtoo,” versiculo 5. Ang 1 Corinto 1:1, 2, 9, 24 ug 26 nagpakita nga ang mga evangelio nga nagtawag kang Pablo aron mahimong usa ka apostol mao usab ang nagtawag sa mga taga-Corinto aron mahimong mga balaan. Ang 2 Tesalonica 1:5,8 nagpakita nga ang ilang pagkapinili pinaagi sa evangelio mao’y makapahimo kanila sa pagwali sa evangelio bisan asang dapita.

Gipadala Pinaagi sa Evangelio sa Grasya

(Sent by the Gospel of Grace)

Si Pablo usa ka “utangan” sa pagwali sa evangelio (Roma 1:14) ug “andam” sa pagwali sa maayong balita (versiculo 15), tungod kay diha niini mao ang gahum sa Diyos aron mabuntog ang

27 iyang pagkamanggiulawon (“dili ko igakaulaw”), tungod kay ang evangelio mao ang gahum sa Dios sa pagluwas (versiculo 16), ug niana ang pamaagi sa Dios aron himoong matarung ang mga tawo pinaagi sa pagtoo (versiculo 17). Si Pablo sa Buhat 18:5 “napugos (nabihag) sa

pulong” (ang evangelio) tungod kay ang gugma gikan kang Cristo mipugos kanato (mibihag kanato), apan ang gugma nga gikan kang Cristo mao ang pangbayad nga mensahe nga ang Dios dili na mosudya sa mga sala kanila nga anaa sulod ni Cristo (2 Corinto 5:14 – 21), tungod kay “Siya nga

wala makaila sa sala gihimo sa Dios nga sala alang kanato.” Mao nga si Pablo wala maaghat, matawag, napaadto, o madasig tungod kay tinugahan kondili pinaagi sa nagalihok nga evangelio nga iyang nahibaloan pinaagi sa pagtuga. Ug nga mao ang mga evangelista sa Dios (ug tanang mga Cristohanon) maaghat karong mga adlawa sa mao gihapon nga pamaagi pinaagi sa mao gihapon nga gahum sa evangelio. Ang tanang evangelista sa maayong balita gitawag ug gipadala sa Dios uban sa mensahe gikan sa Dios ingon nga mga tawo sa Dios.

Katingbanan sa Trabajo sa Usa ka Evangelista

(Summary of the Work of an Evangelist)

Ang mga evangelista sa Bag-ong Tugon mao ang tugbang sa mga profeta sa Daang Tugon, kang kansang mga ngalan sa Daang Tugon gihatag sa mga tawo sa Bag-ong Tugon nga may samang katungdanan. Kini nga mga ngalan nagapahayag niining mga katungdanan sa Bag-ng Tugon sumala sa gihulagway nang daan sa mga profeta sa Daang Tugon. Ang mga ngalan mao ang “mga sulugoon,

mga ministro, mga tawo sa Dios, mga mensahero, ug mga mangsasangyaw (gihubad sa Bag-ong Tugon nga “magwawali.”) Kini nga mga evangelista mao ang mga tigbasa, o magsasangyaw sa mga iglesia (1 Timoteo 4:13). Gitugyan niya nag iyang kaugalingon sa makanunayon alang sa pag-ampo ug sa ministerio sa Pulong (Buhat 6:2-4). Nagatudlo sila sa kadaghanan ug sa balay ngadto sa balay (Buhat 20:20). Nangadto sila tliwala sa katawhan nga nagatudlo sa gingharian (Buhat 20:25.) Wala sila mohunong sa pagtambag sa matag usa adlaw ug gabii uban ang mga luha (Buhat 20:31). Ilang gitugyan ang ilang tibook nga kaugalingon alang sa pagwali aron ang ilang paguswag mahimong makita sa tibook iglesia (1 Timoteo 4:12). Gipahimangnoan sila nga dili mapadpad sa kaulaw sa pagbuhat sa ilang trabaho (2 Timoteo 4:5).

Kung ang Bulawan Magtaya, Unsay Mahimo sa Puthaw

(If Gold Rust, What Will Iron Do?)

Si Geoffrey Chaucer sa “Ang Sugilanon sa Canterbury” sa tuig 1300 mihulagway sa usa ka magwawali ingon nga “daw sa labaw nga nagkapuliki kay sa kaniya,” ug gitandi ang usa ka magwawali sa bulawan nga nagtaya, ingon nga labing ubos nga panig-ingnan sa yano nga mga tawo sa iglesia, nga sama sa puthaw, mahimong motaya nga mas grabe kay sa bulawan.Siya nagasulti nga kung ang mga magwawali mahimong dili mayo, unsa may imong mapaabot sa uban? Ug kinahanglan kita magasulti uban ni Chaucer nga kong ang mga evangelista dili magabuhat sa ilang mga trabaho sa dihang sila gisangonan uban ang mahinungdanon nilang katungdanan sa paghatud sa mensahe sa Maayong Balita sa Dios pinaagi sa kinabuhi ug ngabil, unsa may mapaabot kanila nga nakakita sa ilang kapakyasan sa pagtuman sa ilang ministerio? Nahimo silang pinakadako nga pamaagi nga mahimo sa Diablo aron babagan ang gamhanang evangelio alang sa kinabuhi sa ilang mga tigpamati. Daw sama nga kining maong kapakyasan mahimong tinuod sa mga evangelista sa mga adlaw ni Pablo, sama ni Arguipo nga wala siya motuman sa iyang ministerio (Colosas 4:17), ingon man katinuod sa mga adlaw ni Chaucer sa “Mga Sugilanon sa Canterbury,” ug subo usab nga palandongon nga kini tinuod sa atong mga adlaw karong adlawa.

28

Ang Tradisyon Makakawang Sa Iyang Trabaho

(Tradition Can Void His Work)

Ang tradisyon sa mga Judiong anciano nagatugot nga ang tabang nga cuarta nga gikinahanglan sa ginikanan ihatag ngadto sa nga pangulo sa nga Judio nga dili ngadto sa mga ginikanan, sa ingon niini, nakawang ang sugo sa Dios nga tahuron ang amahan ug inahan (Mateo 15: 1-9, Marcos 7:1 - - 16). Ang katarungan nganong “nakawang” ang pulong sa Dios ug ang sugo sa Dios “nalapas” gipunting ni Ginoong Jesus nga “tungod sa inyong tradisyon (Mateo 15:3-6). Tungod kay ang tawo nagsunod sa mga gipkanaug pinaagi sa Judiohanong tradisyon, ang mga sugo sa Dios wala matuman. Ang tradisyon, nakababag sa mga Judio sa pagbuhat sa gisulti sa Dios, tungod kay ilang gisunod kung unsa ang gisulti sa ilang mga anciano. Sa Marcos 7:8, 9 nagkanayon, “kay gibiyaan ninyo ang mga sugo sa Dios, ug gibatonan ninyo ang mga gikabilin-bilin nga sugilon

sa mga tawo, ….gisalikway ninyo gayud ang sugo sa Dios, aron sa pagbantay sa inyong gikabilin-

bilin nga sugilon.”

Gibiyaan ang Sugo sa Dios sa Pagwali

(Left God’s Commandment to Evangelize)

Dayag kaayo nga daghang magwawali ang “mibiya” sa pinakakusog nga sugo sa Dios diha sa Biblia -- "iwali ang pulong… buhata ang buhat sa evangelista” (2 Timoteo 4:1--5), ug inay nga “mokupot” sa mga tradisyon, ug gikabilin-bilin nga sugilon sa mga tawo nga ginapakanaog nga pagdahum sa mga kaigsoonan ingon nga trabaho sa magwawali. Kini “makapahimong kawang” sa pulong sa Dios ingon nga dili sa buhat sa evangelista, tungod kay giilisan kini sa iyang dapit sa dugay nang gikuptan nga tawhanong tradisyon nga gipakanaog ug gisunod subay sa dugay nang katuigan sa atong mga kaigsoonan. Ug atong nakita nga mas sayon sa paggamit kon unsa ang giingon ni Jesus sa uban (atong mga higalang naa sa denominasyon) kay sa paggamit sa Iyang mga pulong alang sa mga nangulo sa katawhan sa Dios karong adlawa, sa ingon nga iyang pagsugo kanila sa dayag gayud sa Iyang mga adlaw.

Ang Pagpasibsib, Pagpamulitiko, ug Pagpamulpito (Pastoring, Politicking, and Pulpiteering)

Ang mga tawo lamang sa local nga iglesia kang kansang mga ngalan nagakahulugan nga “nagapasibsib” mao ang mga anciano, o mga pastor. Ang mga tawo lamang kang kansang mga ngalan nagakuhulugan “nagapang-evangelio” mao ang mga magwawali o mga evangelista. Ug bisan pa adunay mga pagsapaw niining nahibulag nga mga katungdanan nga gipadayag diha sa Biblia apan ang punto mao ang pag-ila kon kinsa ang “nasangunan” niining dakung tulomanon – diin siya “motugyan sa iyang kaugalingon” sa usa ka katungdanan – nga siya ang may kaakuhan sa matag usa isip iyang “trabaho” ug sa “pagtuman sa iyang ministerio.” Ang mga anciano ba ang magabuhat sa trabaho sa evangelista? Ang evangelista ba ang magabuhat sa trabaho sa mga pastor? Dili ba kining duha ka tawo gisangunan man sa pagbuhat sa nahimulag (apan nanagsangkap) nga mga trabaho sa tino gayud nga mga kasugoan sa Dios? Ang mga anciano “mohatag sa ilang mga

nahimo sa panon” (Hebreohanon 13:17), ang mga evangilista mohatag sa ilang mga nahimo atubangan sa Dios ug ni Cristo (nga maoy mohukom sa mga buhi ug mga patay) alang sa pagbuhat o wala pagbuhat sa gilain nga trabaho sa usa ka evangelista (2 Timoteo 4:1—5).

29

Ang Pagpamulitiko Makakawang sa Sugo sa Dios

(Politicking Voids God’s Commandment)

Ang tigdumala sa mga seremonya, pagpangalamano, ug ang katungdanang pagkamakatilingbanon sa usa ka politico nahulog nga daw usas ka tradisyon sa mga local nga magwawali. Ug samtang adunay bili ug sinungkoan nga mogawas gikan sa katilingban ug mga seremonya nga gihimo sa usa ka magwawali, ang punto mao kini, mao ba kini ang “pagtugyan sa

iyang kaugalingon ngadto sa ministerio sa pulong” (Buhat 6:4)? O, mahimo bang makusganon nga nabatasan nga ang magwawali gidahum sa pagpalungtad nga may maayong kalabutan sa kadaghanan ug sa katilingban alang sa iglesia ug manguna sa mga kasal, nga pag-alagad sa namatyan, pagkahimugso, ug uban pang katilingbanong buhat sa iglesia? Ug kong tugotan nga adunay tinuod nga panginahanglan sa pagbuhat sa uban niining mga butanga, mahimo ba nga ang usa ka evangelista “mobiya sa Pulong sa Dios aron moalagad sa mga lamesa” (Buhat 6:4)? Mao ra gihapon nga “dili angay” nga ang evangelista magaalagad sa uban pang lain nga katungdanan nga makapagkang sa iyang lahi ug nagahari nga tahas nga mao ang pagwali sa evangelio. Apan ang napalapnag nga tradisyon maoy nakaingon niini sa tinuod.

Ang Pagpamulpito Mao ang Pinakakusog nga Tradisyon ug Labing Dautan nga Puli sa

Pagwali sa Evangelio

(Pulpiteering is the Strongest Tradition and Worst Substitute for Evangelizing)

Ang pagpamulpito mao ang dugay na kaayong gitahud nga tradisyon taliwala kanato nga maoy nakapugong kanato sa pagbuhat sa trabaho sa usa ka evangelista pinaagi sa pagpuli sa tawhanong-binuhat nga katungdanan diha sa iyan luna (walay mga pulpito, pagpamulpito, kon tigpamulpito sa mga evangelista sa Bag-ong Tugon.) Matag usa nga tigpamulong sa Dios sa Daan ug Bag-ong Tugon nga gamhanan kaayo tungod sa gamhanang mensahe sa Dios ug dili tungod sa batid nga pagpamulong. Si Moises, Jeremias, Pedro, Juan, ug Pablo gituyo pagpili ingon nga tigpamulong sa Dios bisan pa sa ilang pagkadili-hanas sa paghimo’g maayong pagpamulong. Daghan kaayo ang mga pahimangno nga nagsulti nga sila may “mahumok ug matahum nga mga pulong, gilimbongan

nila ang kasing-kasing sa mga inocente” (Roma 16:18). Si Pablo miuyon sa 2 Corinto 11:6 nga siya “salikwaut nga mosulti” ug sa 10:10 nga “walay kapuslanan ang iyang mga pagpanulti.” Wala siya moanha uban ang “mahapsay nga pagpamulong” kon “sa kaalam sa pagmantala kaninyo kondili

sa pagpahayag sa Espiritu sa gahum” (1 Corinto 2:1—5). Bisan pa si Apollo “Maayong

Mamumulong,” apan ang iyang gahum mao ang mensahe sa Dios kay “sa gahum ginadaug niya sa

lantugi ang mga Judio ug kana nabutyag gayud sa pagpahayag pinasikad sa mga kasulatan nga si

Jesus mao ang Cristo.” Asa man ang bisan unsang pagdayeg sa Biblia mahitungod sa maayong pagpamulong kondili ang pagpasidaan batok niini? Bisan pa niana, wala ba nato gipakabantog ug nabatasan nga ang pagpanudlo sa pulpito labaw pa kay sa mga evangelista sama ni Pablo, salikwaut manulti apan gamhanan sa pagwali sa evangelio?

Ang Pagpamulpito Makahimong Kawang sa Sugo sa Dios Alang sa Pagpangwali sa

Kadaghanan

(Pulpiteering Makes Void God’s Command for Public Evangelism)

Sa Buhat 20:30 nagaingon nga si Pablo nagtudlo “sa dayag ug sa kabalayan.” Ang matang sa pagpanudlo sa kadaghanan mao “didto sa sinagoga ug didto sa tiyanggihanan sa matag adlaw” (Buhat 17:17) ug “ngadto sa mga pultahan uban sa mga panon sa katawhan” (Buhat 14:13, 14). Si Pedro ug si Juan gipanghulga tungod sa ilang pagpangwali sa agianan nga gipangalan kang Solomon didto sa templo (Buhat 3:11) apan sila miadto “sa ilang kaugalingong kauban” (Buhat 4:23) alang

30 sa pag-ampo alang sa kaisog sa pagbalik ngadot sa “mga katawohan.” Sa Buhat 5:42 nagasulti nga “sa matag adlaw sulod sa templo ug sa kabalayan ug sa pagmantala kang Jesus nga mao ang

Cristo.” Ang mga naunang evangelista migamit sa ilang kaugalingong kauban sa pag-ampo alang sa kaisog aron mogawas gikan sa ilang kaugalingong kauban ngadto sa nagapanghulga nga katawohan. Sa 1 Corinto 14:23 nagapakita nga ang mga dili motoo mahimong mahitabo nga sila “moanha

pagsulod” sa usa ka panagkatigum, apan ang maong mga panagakatigum wala buhata alang sa pagwali sa evangelio, apan alang sa pagpaglig’on sa iglesia Ang Pagpamulpito Makakawang sa Sugo sa Dios Alang sa Pagwali sa Evangelio sa Kabalayan

(Pulpiteering Makes Void God’s Command for House to House Evangelism)

Sa Buhat 20:25 nagasulti nga si Pablo misuroy sa kabalayan alang sa evangelio miadto kanila sa “taliwala” sa katawohan nga nagawali sa gingharian, ug ang versiculo 26 nagasulti nga tungod kay si Pablo “wala mikupos” sa tinagsa ug sa kadaghanan sa pagpahayag sa evangelio, siya “putli

gikan sa dugo sa tanang mga tawo.” Iyang giasoy ang iyang tulo ka tuig nga pagpangwali sa evangelio ingon “nga wala mohunong sa pagtambag kaninyo sa gabii ug sa adlaw uban ang mga

luha” (Buhat 20:31). Tungod kay ang centro kon lintonganay sa trabaho ni Pablo mao ang pagkab’ot sa mga nangawala ngadto sa ilang mga kabalayan ug sa kadaghanan, wala niya gipataliwala sa iyang trabaho diha sa pulpito o sa ofisina sa iglesia. Apan tungod sa atong kusog nga tradisyon alang niining mga butanga, atong gibiyaan ang sugo sa Dios alang sa pagkupot ug maayo sa kon unsa ang kasagaran nga ginabuhat sa atong atubangan. Kita “mihunong” sa pagbuhat nga alang kang Pablo “wala mohunong” sa pagbuhat sa – sa trabaho sa usa ka evangelista sa kadaghanan ug sa tinagsang pagwali sa evangelio – ug kita “mikupos” samtang siya gikan niiini “wala mokupos”sa pagbuhat.

Ang Pagpamulpito Makakawang sa Sugo sa Dios aron “Magmaligdong sa Tanang Butang”

(Pulpiteering Makes Void God’s Command to “Be Sober in All Things”)

Ang 2 Timoteo 4:5 nagasugo kang Timoteo (atubangan sa magalakaw nang mga magtutudlo) sa “pagmaligdong sa tanang mga butang.” Kining pulong nga “maligdong” nagapasabot nga “makapugong sa kaugalingon” o “makabalibad nga hadlokon.” Tungod kay ang nakasamok nga kaluyahon ni Timoteo mao ang daling mahulga ug madalahig dayon sa uban, ang 2 Timoteo 1:6,7 mipasidaan kaniya aron dili mapasagaron, “kay ang Dios wala mohatag kanato sa espiritu sa

pagkamahinadlokon, kondili sa gahum ug gugma ug pagkamatuto.” Gipasidan’an si Timoteo sulod sa duha ka sulat ni Pablo nga dili magpahulga (mahimong mahadlokon) sa iyang mga kaigsoonan o sa bisan kinsa, apan mahimog maisog ug madasigon ingon nga si Pablo nag-atubang sa mapait nga kamatayon. Sama ni Timoteo, kita madalahig nga hulga’on sa atong mga kaigsoonan aron ipahaum sa ilang naandan ang pagpanglantaw sa mga magwawali. Kong ato kanang buhaton, ang atong tradisyon nakapahimong kawang sa sugo sa Dios aron “magmaligdong sa tanang mga butang – nga

nagabuhat sa trabaho sa usa ka evangelista, nagatuman sa imong ministerio.”

Ang Pagpamulpito Makakawang sa Sugo sa Dios Alang sa Langyaw nga Pagwali sa Evangelio

(Pulpiteering Makes Void God’s Commandment for Overseas Evanglelism)

Ang mga tigpamulpito makuratan sa pagtan’aw nga ang ilang kabatid sa ilang pagpamulong halos walay pulos sa langyaw. Ang mga misyonaryo magapangita ug maayong linawas nga magbubuhat, ug ang katabang dili ang kinaiyanhon nga tawo sa pulpito. Ang nasudnon nga magwawali kinahanglan mahanas sa ilang kaugalingong pagwali sa local nga panagkatigum. Ang pagwali sa evangelio diha sa pulpito mahimong walay pulos kong walay pulpito, apan ang pagwali sa evangelio sa kalibutan malampuson sa tanang dapit sa kalibutan. Ang mga nasudnong magwawali kinhanglan matudloan sa pagtudlo sa katubsanan sa matag libro sa ilang katawohan, apan kini gipakawalay bili pinaagi sa paghimug topico, o pagwali sa texto, nga maoy kasagaran nga ginabuhat

31 sa America. Ang linawas nga pagdayeg nga maoy nakapaukay sa balatian sa usa ka mamumulong atubangan sa mga tigpaminaw nga mga Americano kasagaran dili magustohan o dili masabtan sa langyaw nga mga kaigsoonan. Ang mga tulunghaan sa mga Americano nga nagpatunhay sa mga banggiitang kaigsoonan nga mamumulong gikan sa nangalabayng panahon magpadayon sa paghimo ug tinun-ang mamumulong nga malampuson lamang sa Americanong mga panagkatigum. Ingon sa giingon ni Jesus, atong “gibiyaan” ang gisugo sa Dios – ang pagwali sa evangelio sa kalibutan – aron atong “makuptan ug maayo” ang atong pagpamulpitong panagkatigum. Atong “gisalikway” ang sugo sa Dios aron atong “mabuhat” ang atong tradisyon.

Ang Sukaranon nga Hilisgutan Mao ang Kong Unsa ang Atong “Mahatag sa Atong

Kaugalingon sa Kinatibuk’an” Gayud

(The Basic Issue is What We “Give Ourselves Wholly” To)

Sa 1 Timoteo 4:15 nagasumada sa mga paningkamot sa usa ka evangelista sa pagpanguna sa pagwali sa evangelio diha sa local nga iglesia sa pag-ingon, “kugihan mo kini nga butanga; itugyan

ang imong kaugalingon sa bug’os gayud kanila; aron ang imong pag-uswag mapadayag sa tanan.” Upat ka higayon, “kining mga butanga” maoy sumada kong giunsa ni Timoteo sa pagbantay gayud sa iyang kaugalingon ug sa iyang pagtudlo (versiculo 16). Kinahanglan siya mopadayon “niining

mga butanga nga makapahimo’g usa ka evangelista nga evangelista.” Ang iyang pag-uswag sa pagwali sa evangelio mapadayag o makita sa tanan nga iglesia, tungod sa iyan kakugi sa pagwali sa evangelio mao ang masayran sa matag usa nga iyang “gitugyan ang iyang kaugalingon sa bug’os

gayud.” Ang kahulugan sumala ni Pablo “mitugyan sa iyang kaugalingon sa bug’os gayud” sa pagluwas sa mga nangawala sa kadaghanan ug tinagsa. Aron mahimong usa ka evangelista sama ni Pablo, si Timoteo kinahanglan dili mahulga aron mahimo kon mabuhat sa usa ka butang, bisan kita. Dili nato tugotan ang tawhanong tradisyon nga maoy ipuli alang sa dakung trabaho dinhi sa yuta – ang pagwali sa evangelio sa kalibutan, ingon nga wala mahulga sa tanang butang, pag-antus sa kalisud, nga nagabuhat sa trabaho sa usa ka evangelista, ug nagatuman sa atong ministerio.

Dugang Pagtoon, Dugang Pag-ampo, Dugang Pagbuhat

(Hard Study, Hard Prayer, Hard Work)

Si Pablo usa ka makugihong magbubuhat nga gipuli ni Jesus aron ipakita ug ipatik ang panan-aw sa Dios sa makugihong magbubuhat nga mag Cristohanon sa kadaghanan ug sa makugihong magbubuhat nga magwawali sa tinagsa. Ang Dios tin’aw nga nagapakita pinaagi ni Pablo kong giunsa sa Dios pagdumut sa katapulan sulod sa iyang katawohan ug hilabina sa iyang mga evangelista. Ania ang uban nga gisulti ni Pablo (ug mga gisulti sa sa ubang gitugahang mga manunulat) alang sa makugihong trabaho sa magwawali: 2 Tesalonica 3:10 kung kinsa ang buot dili magbuhat, dili usab siya makakaon.

3:8 Wala ako mokaon ug tinapay sa walay bayad apan nagbudlay ug naghago sa adlaw ug sa gabii aron dili kami makasamok kang bisan kinsa kaninyo.

3:6,7 Ang tapulan nga igsoon (Dili sama sa panig’ingnan ni Pablo nga makugihong magbubuhat) kinahanglan magpahilayo kanila.

3:11 Ang salawayon (tapulan sumala sa kinatibuk’ang kahuluhgan niini) nga igsoon gisugo sa pagtrabaho.

3:14 Ang pagpahilayo maoy makapahimo sa usa ka tapulan nga igsoon aron maulaw.

1 Tesalonica 2:9 Ang tanan makahinumdum sa pagpangabudlay ug pag-antus ni Pablo sa pagtrabaho adlaw ug gabii aron matabangan ang iyang kaugalingon ug magwali sa evangelio

Buhat 20:31 Si Pablo wala mohunong sa pagpasidaan sa matag usa sa adlaw ug gabii uban sa mga luha.

32 17:17 Siya nangatarungan sa matag adlaw didto sa sinagoga ug didto sa

tiyanggihan. 6:24 Dili angay nga mapakyas sa pagtugyan sa kaugalingon ngadto sa pag-ampo ug

ang ministerio sa pulong. 1 Timoteo 4:15 Gisultihan niya si Timoteo sa pagtugyan sa iyang kaugalingon sa bug’os

niining mga butanga. Roma 12:2 Ayaw pagpahiuyon niining panahona sa kalibutan, kondili pag-usab kamo

(samtang naglantaw sa makauulaw nga pagkabanlas sa usa ka matinud’anong pamatasan sa pagtrabaho karong adlawa.

Colosasa 3:22 Dili mag-alagad pinaagi sa mata ingon sa magpapahimuot sa mga tawo, kondili sa ulay nga kasingkasing, nga nagakahadlok sa Ginoo.

3:23 Buhata sa kinasingkasing ingon nga sa Ginoo ug dili ingon nga alang sa mga tawo (ginapahamtang sa mga magwawali ingon nga mga mamumuo, sama sa tanang uban nga mamumuong Cristohanon.)

Efeso 6:5 Tahura ang inyong agalon uban ang kahadlok ug pagkurog. 6:6 Buhata ang kabubut’on sa Dios gikan sa kasingkasing uban ang maayong

kabuot. 1 Timoteo 6:1 Isipa ang mga agalon (mga amo karong adlawa) nga takus sa doble nga

pagtahud. 1 Pedro 2:18 Magpailalum sa maayo o madaugdaugon nga mga agalon.

6:2 Hilabina sa mga Cristohanong mga agalon. Tito 2:9 Dili mangulipas o mangawatkawat (paghinungog) apan magpakita sa

pagkamatind’anon sa pagtulon’an. Ang kahimtang sa kasagaran nga walay nagabantay sa trabaho sa usa ka magwawali makahimugna ug mas dakung pagkatintal sa pagkatapulan ug dili pagpakabana. Kini madugangan pa ug daghang “pag-alagad sa lamesa” nga mga katungdanan nga ipapas’an sa mga magwawali sa kasagaran nga mga congregacion, maoy labaw pang daghan ang makapas’an. Nagkinahanglan ug lig’on nga pagtoo ug pagsalig aron ipakita atubangan sa congregacion ang lig’on ug mapadayonon mga panig-ingnan sa pagtrabaho ug pagpaningkamut “adlaw ug gabii uban ang mga luha.” Apan kong mapakyas kita pagbuhat, hilabina sa pagwali sa evangelio, ang atong lihok magasulti ug mas lanog kay sa atong mga pulong. Ang Pagpabalik sa Adlaw-adlaw’ng Linawas Nga Pagtudlo sa Trabaho sa Usa ka Evangelista

(Restoring Daily Personal Teaching to the Work of an Evangelist)

Tingali ang pinakawal mapabalik nga bahin sa trabaho sa magwawali karong adlawa kong itandi sa mga evangelista sa unang siglo, mao ang iyang linawas nga adlaw-adlaw’ng pagpanudlo sa balay-balay. Ug bisan pa niana, sa binali, nga wala ni mapabalik, ang Pagka-Cristohanon magpadayon nga wala mapabalik diha sa mga kinabuhi sa tanan niyang matudloan, ug ang tanang uban nga napabalik nga bahin nga iyang napabalik dili makatabon niining makasulaw nga centro ug sukaranon nga walay napabalik. Kung kita tinuud gayud nga magabuhat sa dihang atong isulti sa kalibutan nga gusto natong ipabalik ang Pagka-Cristohanon, nganong ato mang gipasagdan ang pinakaunang bahin? Tan’awa kining mosunod nga mga panig’ingnan sa Bag-ong Tugon sa adlaw-adlwa’ng linawas nga pagwali sa evangelio. Dili ba kita gusto nga mahimong mga evangelista nga makadal ug kalag nga mga Cristohanon sama kanila nga anaa diha sa libro sa mga Buhat? Buhat 2:41, 46 Ang naunang mga Cristohanon malipayong midawat ug mituman sa evangelio

ug unya nagpadayon gayud sa matag adlaw didto sa templo uban ang paghiusa o katuyuan nga nagaluwas sa uban ingon nga sila sa ilang kaugalingon nangaluwas na.

2:47 Ang Ginoo nagadugang ngadto kanila sa adlaw adlaw, nga mahimo lamang pinaagi sa adlaw adlaw nga pagpanudlo.

33 4:4, 32 Ang gidaghanon sa mga lalaki naabot sa mga 5,000 usa ka dakung panon. 5:14 Ang mga magtoo midaghan pagdugang, mga panon sa kalalakin’an ug

kababayin’an. 5:28 gipuno nila ang Jerusalem sa ilang pagpanudlo. 5:42 Matag adlaw didto sa templo ug sa ilang panimalay wala sila mohunong sa

pagtudlo ug pagwali, bisan human sila pasidan’i sa paghunong. 6:1,7 Ang gidaghanon sa mga tinun’an misamut gayud pagdaghan, ug adunay

daghang mga pari nga nagtuman sa pagtoo. 8:4,6 Sila nagakatibulaag nagpanglangyaw (dili ang mga apostoles) nga

nagapangwali sa pulong ug daghan ang nagpatalinghug. 8:24 Nagwali sila sa evangelio sa daghang mga balangay sa mga Samarianhon. 8:31 Ang iglesia sa tanang dapit sa Judea, Samaria, ug Galilea mipilopilo ug

pagdaghan. 8:35 “Nagwali” sila sa paagi nga usa-sa-usa nga pagdala ug kalag. 11:21 Adunay daku nga gidaghanon sa mitoo misunod sa Ginoo. 11:24 Ang pulong sa Dios mitubo ug misanay. 13:49 Ang pulong sa Ginoo gipalapnag sa langyaw sa tanang dapit. 14:1 Sila nanagsulti aron ang dakung panon sa Judio ug Griego nanagpanoo. 16:1 Ang mga iglesia napalig’on diha sa pagtoo ug midugang ang ilang gidaghanon

sa matag adlaw. 17:11 Ang ilang tigpamati nagasusi sa mga kasulatan sa matag adlaw, tungod kay

sila ginatudloan matag adlaw. 18:8 Daghang mga taga-Corinto nakadungog, mitoo, ug sila gibautismohan, tungod

kay daghang mga taga-Corinto ang ginatudloan. 19:9,10 Sila nangatarungan a matag adlaw didto sa tulonghaan ni Tirano sa paagi nga

sa duha ka tuig lamang ang tibuok nga provincia sa Asia nakadungog sa pulong mga Judio ug mga Griego.

19:20 Ang pulong sa Ginoo sa dakung gahum mitubo ug midaug. 20:20 Wala sila mokunhod sa pagtudlo sa kadaghanan ug sa balay balay. 20:24 Wala nila panggaa ug maayo ang ilang kinabuhi aron mahuman ang ilang

ministerio. 20:25,26 Nahimo silang putli gikan sa dugo sa tanang tawo tungod kay nangadto sila

taliwala sa katawohan nga nagawali sa gingharian. 20:27 Wala sila mokunhod sa pagdayeg sa bug’os sa matag usa sa adlaw ug gabii

uban ang mga luha. Pinaagi niining makusganon nga panig’ingnan aron sa pagpatoo kanato, kinahanglan atong “itugyan ang atong bug’os nga kaugalingon” sa pagpabalik niini nga matang sa adlaw adlaw nga tinagsa ug sa kadaghanan nga pagwali sa evangelio kong sa tinuod gayud kita nagalaraw sa pagpabalik sa naunang iglesia. Kinahanglan atong ipabalik ang matang nga pagwali sa evangelio sa Libro sa mga Buhat alang sa mga magwawali (Buhat 6:2,4) nga dili motugot “mag-alagad sa

lamesa” aron mababagan sila sa pagtugyan sa ilang kaugalingon sa kanunay nga pag-ampo ug pag-alagad sa pulong. Kinhanglan atong ibalik ang ilang mga pag-ampo alang sa ilang kaisug sa pagwali sa evangelio sa atong panagkatigum (Buhat 4:23), ingon nga sila mianha pagtingub sa ilang kaugalingon nga panon sa pag-ampo alang sa kaisug sa pagbalik pagwali ngadto kanila nga mao ang naghulga kanila. Kinahanglan atong ibalik ang maayong balita sa evangelio (Buhat 4:20) nga “dili

mahimong dili isulti,” kong ang tinuud nga gahum sa evangelio nga ilang giwali makasulod sa atong mga kasingkasing karong adlawa, kita mapugos, malugos, ug mahandos sa pagtudlo niini sa adlaw ug gabii uban sa mga luha sama sa ilang gibuhat. Hinaut nga ang Dios magatabang kanato sa pagpabalik sa adlaw adlaw ng linawas nga pagtudlo karong adlawa ingon sa nahitabo sa Libro sa mga Buhat.

34

Mga Pangutanang Makatudlo sa Kaugalingon Uban ang nga Tubag nga Gihatag

(Self Teaching Questions with Answers Given)

1. Ihatag ang kahulugan: evangelio, pagwali sa evangelio, evangelista. 2. Paghingalan ug 3 ka naandan nga ginabuhat nga maoy daku nga nakabaylo sa maayong

balita. 3. Asa man gikinahanglan magsugod ang pagbalik sa pagwali sa evangelio? 4. Unsang kusganon nga pulong nga pagsugo evangelista sa pagbuhat sa iyang trabaho? 5. Unsa man ang 3 ka libro sa Biblia alang sa trabaho sa usa ka evangelista? 6. Ang pulong nga “ang” trabaho unsa man ang kahulugan? 7. Unsa man ang wala nabuhat ni Arkipo? 8. Unsa may naa sa Buhat 6:2 nga dili angay? 9. Unsa man ang 2 ka butang nga ang unang mga evangelista ang gipadayon pagbuhat? 10. Unsa man ang kahulugan sa mahimong “ugdang?”

11. Usa man ang nakapababag nga sala sa mga evangelista? 12. Inay nga mahimong mahadlokon unsa may gikinahanglan ni Timoteo? 13. Paghingalan ug 3 ka butang nga kinahanglan dili itugot ni Timoteo nga mahitabo kaniya? 14. Giunsa man pagpahayag ni Pablo sa “maayong” pagtolon’an? 15. Unsa man ang kinahanglan pagabuhaton sa usa ka evangelista sa “alang sa tanang tawo”

nga evangelio? 16. Kong si Timoteo mao ang panig’ingnan sa mga magtoo, unsa may ilang makita? 17. Unsa man ang duha ka mga butang nga angay’ng bantayan ni Timoteo ug unsa ang duha nga

sangputanan? 18. Unsa ang kalainan sa kahulugna gikan sa “pagtolon’an” ug “ginatudlo?”

19. Unsa man ang karaan nga pulong nga nagakahulugan sa pagtudlo sa “pagtulon’an?” 20. Unsa may mas lisod kay sa pagpatunhay sa lunsay nga pagtolon’an? 21. Unsa man ang katarungan sa paglungtad sa mga nagamaayong balita? 22. Paghatag ug ubang mga pulong alang sa pagtrabaho ug pagpaninguha. 23. Paghatag ug 2 sa mga paghulagway ni Pablo sa nagkalisud nga evangelista? 24. Unsa man ang dili gayud pagabuhaton sa usa ka sundalo nga anaa sa pagtuman sa iyang

katungdanan? 25. Ang pagkawalay articulo sa Griego unsa man ang ginapalutaw niini? 26. Unsa man ang gitagana sa profesya mahitungod kang Timoteo? 27. Unsa man ang gahum sa usa ka evangelista? 28. Nganong gipanghatag man ang mga gasa sa mga tawo? 29. Unsa man ang duha ka butang nga dayag gisalig kang Timoteo? 30. Giunsa ni Timoteo pagsugod sa iyang trabaho nga evangelista? 31. Unsa may makahimo sa mga tawo nga anciano (ug usab makahimo sa mga tawo nga

evangelista)? 32. Unsa man ang mahitungod sa trabaho sa evangelista gipangdugtong ba kini sa Dios? 33. Unsa may makawalay sama sa ginatudlo ni Jesus? 34. Giunsa sa mga apostoles pag-awat sa ilang Ginoo? 35. Unsa may kinahanglan dili iapil sa atong dayag nga panagkatigum sa iglesia? 36. Paghingalan ug 4 ka luna diin nagwali sa kadaghanan si Pablo. 37. Paghingalan ug 5 ka pamatuod nga ang pagwali wala na kaayo tagda karon. 38. Unsa ba kahugot ang pagdawat sa pagsangon sa usa ka sundalo nga Romahon? 39. Unsa man ang ginapadayag sa mga ngalan nga mga evangelista? 40. Unsa man ang 2 ka pulong diin naggikan ang “evangelista?”

41. Paghingalan ug 4 ka bahin sa dautan nga balita mahitungod sa Dios ug sa tawo?

35 42. Unsaon man sa Dios pagsilot sa sala ug unya Iya usab nga pasayloan ang mga tawo? 43. Unsa may buot ipasabot sa “panghimayad” (atonement)? 44. Unsa man ang nagtulod sa pagsulti sa maayong balita? 45. Unsa may makahimo sa tawong-naga-evangelio? 46. Unsa may samang kahulugan sa mga pulong “apostol” ug “anghel?”

47. Unsa may kahulugan sa pulong nga “profeta?”

48. Kinsa man ang “anghel” sa matag iglesia sa Pinadayag? 49. Unsa mang matanga sa pagbasa nga nahimo pinaagi “niya nga nagabasa?”

50. Kinsa man ang mga sulogoon sa Bag-ong Tugon alang sa mga iglesia? 51. Unsa mang ngalan sa Daang Tugon ug Bag-ong Tugon nga nagakahulogan ug “Tawo sa

Dios nga may mensahe sa Dios?”

52. Unsa man ang wala nakahatag ug kaisug sa usa ka evangelista, ug unsa man ang nakahatag niini?

53. Paghingalan ug 2 ka butang nga ang evangelio sa gracia may nahimo sa mga Cristohanon ug mga evangelista.

54. Ipahayag: “Kong ang bulawan magtaya, unsa may mabuhat sa puthaw?”

55. Unsa may gibiyaan sa mga Judio, ug unsa man ang ilang gisagup? 56. Unsa man ang pagahatagan ug husay sa mga anciano? 57. Unsa may pagahatagan ug husay sa mga evangelista? 58. Sa unsang paagi nga ang pagpamolitika nakapakgang sa trabaho sa usa ka evangelista? 59. Unsa may atong dayegon nga ang kasulatan nagpahimangno batok niini? 60. Pagahatag ug 2 ka matang nga kahanas ni Pablo sa pagpakigpulong? 61. Paghingalan ug 2 ka matang sa pagwali sa evangelio nga mawalay pulos sa pagpamulpito? 62. Paghingalan ug 2 ka mga sugo nga ang pagpamulpito makawalay pulos. 63. Unsa man ang sukaranon nga hilisgutan sa trabaho sa usa ka evangelista? 64. Nganong gipili sa Dios si Pablo sa pagsulat mahitungod sa lisud nga trabaho? 65. Unsa man ang mag-una nga bahin sa trabaho sa usa ka evangelista nga maoy wala gayud

mapabalik? 66. Unsang matanga sa evangelista ang kinahanglan natong mapabalik?

MGA TUBAG SA MAKATUDLO SA KAUGALINGON NGA MGA PANGUTANA

1. Maayong Balita, pagmaayong-balita, tigmaayong balita. 2. Pagpasibsib, pagdumala, pagpamulpito. 3. Sa pagpabalik sa mga evangelista. 4. Pagsangon. 5. 1, 2 Timoteo, ug Tito. 6. Aron ipakita nga ang trabaho linain, dili linangkob. 7. Natuman ang iyang minsteryo (nabuhat niya ang iyang trabaho). 8. Ang pagbiya sa pulong sa Dios ug pag-alagad sa mga lamesa. 9. Pag-ampo ug ang ministeryo (pag-alagad) sa pulong. 10. Dili mahulga. 11. Ang pagkahulga aron mopalayo gikan sa katungdanan sa usa ka evangelista sumala sa

Biblia. 12. Ang kaisug o pagmatuto sa kaugalingon. 13. Pauyon-uyon, o katalaw, walay pagtagad. 14. Ang maayong evangelio sa gracia nga nakaluwas sa usa ka maglulutos sama ni Saulo. 15. Ang pagdala niini sa tanang katawohan. 16. Ang iyang evangelista sa iyang pag-uswag madayag sa tanan.

36

17. Ang iyang kaugalingon ug ang iyang pagtudlo aron pagluwas sa iyang kaugalingon ug sa mga mamati kaniya.

18. Ang sulod ug ang pagbuhat sa pagtolon’an. 19. Pagadoctrinahan. 20. Pagdala niini sa tanang katawohan. 21. Pagmaayong-balita. 22. Pagpaningkamot, o paghago ug paghigwaos. 23. Ang gikapoy sa gubat nga mga sundalo ug ang gikutasan nga mga dumalagan. 24. Nasabud ang iyang kaugalingon sa mga kahimoan niini nga kinabuhi. 25. Ang matang sa trabaho nga ginabuhat sa usa ka evangelista. 26. Ang iyang gasa sa pagtoga. 27. Ang mesahe sa evangelio. 28. Aron mahingpit ang mga balaan ug malig’on ang iglesia. 29. Aron mahimong Cristohanon (o masugid sa Cristo) ug aron mahimong evanglista. 30. Adunay maligdong nga seremonya sa pagsangon. 31. Ang Espiritu Santo. 32. Linawas ug pagwali sa kadaghanan. 33. Iyang gitipo ang pagtudlo sa kadaghanan ug pagtudlo sa usa ug usa. 34. Sa paghiusa sa pagtudlo sa kadaghanan ug tagsa-tagsa. 35. Pagwali sa evangelio. 36. Sinagoga, tiyanggihan, Areopago, diha sa daplin sa suba. 37. Pakigpulong sa Dominggo ngadto sa iglesia, paghimo nga katilingbanon sa mga membro,

pagpagtigayon, mas diyutay ang ginabansay, daghan ang namiya sa pagwali. 38. Pagkaamgo sa kamatuoran nga maoy silot alang sa kapakyasan. 39. Ang kinaiyahan sa ilang trabaho. 40. Maayo ug tigsibya. 41. (1) Ang pagkabalaan sa Dios mipalayo tungod sa sala.

(2) Ang tawo makasasala o dili diosnon (3) Ang Dios matarung ug kinahanglan silotan ang matag sala. (4) Ang balaud gipadayag apan wala makasulbad sa sala.

42. Pinaagi sa pagsilot kang Jesus nga maoy gipuli sa tawo. 43. Ang pag-hi-usa sa Dios ug tawo. 44. Ang maayong balita sa iyang kaugalingon nga dili gayud mahimo kong dili isulti. 45. Ang mensahe sa evangelio. 46. Ang gipadala. 47. Ang nagasulti alang sa Dios. 48. Ang evangelio sa matag iglesia. 49. Ang pagbasa sa kadaghanan diha sa congregacion. 50. Mga evanglista. 51. Tawo sa Dios. 52. Wala gitugahan, apan ang mensahe. 53. Nagatawag ug nagapadala. 54. Si Chaucer nagapasabot nga kong ang mga magwawali malaglag, unsa man ang atong

mapaabot nga buhaton sa mga membro kondili malaglag? 55. Gisalikway ang sugo sa Dios ug gituman ang ilang tradisyon. 56. Ang panon. 57. Pagwali sa evangelio. 58. Pinaagi sa paghimong katilingbanon ang iyang panahon sa pagwali sa evangelio wala nay

luna. 59. Balaknong pagpamulong.

37 60. Gansangon, walay bali. 61. Kadaghanan, balay-balay. 62. Magmaugdang ug magwali sa tibuok kalibutan. 63. Unsay bug’os niyang gihatag sa iyang kaugalingon. 64. Siya makugihon nga magbubuhat ug gikasilagan niya ang pagkatapulan. 65. Ang iyang adlaw-adlaw nga linawas nga pagpanudlo. 66. Sama diha sa Libro sa mga Buhat.

MGA PANGUTANA NGA NATUBAG SA TRABAHO SA USA KA EVANGELISTA

1. Unsa man ang katuyuan sa Dios sa paghatag Niya ug mga evangelista sa matag usa ka

iglesia? Sa Efeso 4:7-16 nagapakita nga si Jesus mipadala ug mga katingalahang gahum (gitawag nga mga gasa) ngadto sa mga apostoles, mga profeta, mga evangelista, mga pastor ug mga magtutudlo. Ang literal nga Griego dinhi nagaingon nga Siya naghatag ug mga apostoles, ug siya naghatag ug mga profeta, ug siya naghatag ug mga evangelista. Tungod kay ang versiculo 8 nagaingon nga si Jesus naghatag ug mga gasa mao ang mga gahum nga nakapahimo kanila nga mga apostoles, mga profeta, mga evangelista, ug uban pa. Apan ang literal nga kahulogan niini mao ang mga gihatag nga mga gasa mao ang mga apostoles, mga profeta, mga evangelista, mga pastor ug mga magtutudlo sa ilang kaugalingon, nga kining mga tawohana maoy mga gasa sa Dios alang sa paglig’on sa lawas ni Cristo, ang iglesia. Bisan unsa mga paagi, ang mga evangelista gihatag ingon nga mga gasa gikan kang Cristo sa paglig’on sa matag usa nga congregacion diha sa lawas ni Cristo. Ang ilang tahas sama kamahinungdanon sa plano sa Dios ingon sa mga apostoles, mga profeta, o mga pastor. Kong walay mga evangelista nga nagabuhat sa trabaho sa usa ka evangelista, ang mga iglesia dili mapalig’on.

2. Unsa man ang linain nga tahas nga gibuhat sa Dios alang sa mga evangelista aron mag-

alagad sa matag iglesia? Ang linain nga tahas sa usa ka evanglista mao ang gitawag nga ang trabaho sa usa ka evangelista sa 2 Timoteo 4:5. Ingon nga usa ka evangelista, si Timoteo adunay linain nga ministeryo o pag-alagad nga pagabuhaton. Ang trabaho sa usa ka evangelista usa ka talagsaon nga trabaho, dili bisan kinsa lang nga trabaho. Ang ministeryo sa pulong talagsaon kaayo ug mahinungdanon sa Buhat 6:4 nga bisan ang mahinungdanong trabaho sa pagpakaon sa gigutom mga Cristohanong babaye wala gitugot aron ang mga apostoles magabiya sa pulong sa Dios aron magaalagad sa mga lamesa. Ang mga iglesia karong adlawa kinahanglan dili makapahimo nga ang mga evangelista mobiya sa pulong sa Dios, apan kinahanglan magatabang sa mga tawo kang kansang linain nga tahas sa matag iglesia mao ang pagpadayon kanunay sa pag-ampo ug sa ministerio sa pulong. Kong kini mahitabo karong adlawa nga sama kaniadto, ang pulong sa Dios mokaylap, ug dagkong panon sa mga sacerdote o pari, magmasinugtanon sa pagtoo (Buhat 6:7). Ang evangelista maoy usa nga mitugyan sa bug-os niyang kaugalingon sa pag-ampo ug sa ministeryo o pag-alagad sa pulong.

3. Kapilian ba sa usa ka iglesia kong gusto nilang may evangelista? Sa 2 Timoteo 4:1 nagsulti nga ang pagbuhat sa trabaho sa usa ka evangelista ug pagtuman niini nga ministeryo maoy usa ka pagsangon sa atubangan sa Dios ug kang Cristo Jesus nga maoy maghuhukom sa mga buhi ug patay. Kong unsa ang angay nga pagabuhaton ug igatudlo sa usa evangelista gihatag kini ingon nga sangon sa 1 Timoteo 1:3, 5, 18; 5:21; 6:13, 17 ingon man usab sa 2 Timoteo 4:1. Kong ang usa ka evangelista gisangonan sa pagbuhat sa trabaho sa usa ka evangelista dili kapilian aron likayan kong kita motuman sa gisangon sa Dios. Kong ang Dios nagsangon kanato aron buhaton kini nga mahinungdanong trabaho, dili kini kapilian

38 aron tumanon ba o dili. Dili kapilian nga labaw kay sa ubang trabaho nga pagahukman sa Dios sa katapusang adlaw.

4. Unsa man ang gibuhat sa mga evangelista sa Bag-ong Tugon sa mga tawo nga maoy

mopuli sa pagwali ug wala nagabuhat? Kini nga pangutana mas labing maayo nga tubagon pinaagi sa pagpangutana pagbalik: Unsa man ang buhaton sa usa ka maayong pagkabansay ug nagatrabaho sa tanang panahon nga mananambal alang sa nagasugod pa lamang nga tigtabang sa dili niya mabuhat? Kina makapagawas nga kasagaran sa mga kaigsoonan mahimong magahuna-huna nga igon sa usa ka evangelista nahisama sa usa ka tigpamulong sa Domingo. Bisan pa adunay masinugtanon nga tawong Cristohanon nga makabarog atubangan sa congregacion makausa nga Domingo matag bulan ug magahimo sa pakigpulong mahitungod sa Biblia, dili kini mao ang trabaho sa usa ka evangelista. Sa 1 Timoteo 4:14 nagasulti nga si Timoteo adunay gasa diha kaniya nga gihatag pinaagi sa profesiya uban ang pagpandong sa mga kamot sa mga anciano o mga apostoles. Dinhi nga versiculo si Pablo nagpasidaan, “Ayaw pasagdi ang gasa nga anaa kanimo.” Sa versiculo 15 si Pablo miingon, “Atimana ang maong mga katungdanan, ug usaha niini ang imong

panghuna-huna, aron ang imong paguswag makita sa tanan.” Si Timoteo, ang evangelista, adunay hamili nga gasa diha kaniya nga dili angayan nga pasagdan apan kinahanglan nga iyang itugyan ang iyang kinatibuk-ang kaugalingon niini aron ang tanan makakita sa iyang pag-uswag. Diha sa Bag-ong Tugon, ang usa ka evangelista adunay hinatag sa Dios nga gasa nga nagakinahanglan sa usa ka tawo sa pagtugyan sa bug-os niyang kaugalingon niini aron ang linugdangan gikan niini nga kasinatian madayag sa tanan. Ang Dios nagahatag ug dili katingalahan nga mga kasarangan sa mga tawo karong mga adlawa nga kinahanglan ilang gamiton aron dili mabiyaan ang hinatag sa Dios nga kahibalo alang sa hinatag sa Dios nga trabaho. Ang usa ka evangelista maoy usa ka tawo nga magahatag sa iyang tibook nga kaugalingon ngadto sa hinatag sa Dios nga gasa ingon nga sulogoon sa Dios.

5. Unsa man ang gasa sa evangelista diha sa Bag-ong Tugon? Sa 2 Timoteo 1:6, 7 nagapahayag sa gasa ni Timoteo: Pasigaon mo ang hiyas sa Dios nga anaa kanimo pinaagi sa pagpandong sa akong mga kamot. Kay ang Dios wala magahatag kanato sa espiritu sa kahadlok; kondili sa gahum ug gugma, ug sa kabuotan. Si Timoteo gitagaan pinaagi sa pagpandong sa kamot ni Apostol Pablo ug gasa gikan sa Dios nga giingon ni Pablo nga aduna usab siya niini. Espiritu Santo ug kaarang sa pagpalihok ug moaghat sa mga tawo nga may gahum, paghigugma ug pagmatuto. Mao kadtong nakabuntog sa kahadlok pinaagi sa gahum sa Dios sa iyang tinuyo nga pagtawag ingon nga magdala sa mensahe sa Dios alang sa mga tawo. Sa versiculo 8 nagapakita nga ang gasa sa Dios ug gahum makapahimo kang Timoteo sa pag-antus sa kalisdanan tungod sa iyang trabaho sa pagwali. Sa mga versiculo 11 ug 12 nagpahayag nga si Pablo gitudlo sa Dios nga magwali, ug apostol ug magtutudlo, tungod niini nga hinungdan nagaantus ako niining mga butanga apan wala ako maulaw. Kini nga mga versiculo nagapunting sa pamaagi sa Dios sa paghatag ug gahum kang Pablo ug Timoteo ingon nga mga evangelista.

6. Buot ba nimong ipasabot nga adunay mga “tinugyanan sa simbahan” (clergymen) diha

sa Biblia? Wala, apan adunay mga tawo nga adunay talagsaon nga hiyas nga maoy hinungdan sa paggamit sa Dios kanila isip Iyang talagsaon nga mga magsasangyaw, ug iyang ginabuhat sa ingon karong mga adlawa, hinoon dili sama nga pinaagi sa katingalahan. Sa 1 Pedro 1:11, 13 nagasulti mahitungod sa mga profeta sa Daang Tugon nga anaan kanila ang Espiritu ni Cristo nga nagapamatuod sa mga pag-antus ni Cristo. Sa samang paagi sama niining mga profetaha ang mga magwawali sa Bag-ong Tugon nakawali sa evangelio pinaagi sa Espiritu Santo nga gisugo gikan sa langit. Dili ang tanang Judio usa ka profeta, ug dili

39 matag usa nga Cristohanon evangelista. Adunay pipila ka mga tawo nga adunay hiyas ug gawi nga angay’ng gamiton sa Dios ingon nga iyang magsasangyaw gihatagan sa mensahe sa Espiritu Santo ingon nga dinihugan nga gasa aron mahimo ang pagpahibalo sa tanang uban sa mensahe sa Dios. Tungod kay ang mensahe sa evangelio nasulat na man tanan karon sa malungtaron ug hingpit nga paagi diha sa Biblia, dili na kinahanglan nga dihugan pa sa Dios ang mga evangelista. Apan magahatag gihapon Siya sa mga tawo ug kinaiyahan nga hiyas sa pagdumala aron gamhanan silang Iyang gamiton sa pagdala sa Iyang sinulat nga mensahe alang sa tanang uban nga katawohan. Ang Biblia wala nagsulti mahitungod sa denominasyong mga alagad sa simbahan (clergymen), apan nagsulti sa dayag gayud sa mga evangelista. 7. Nagapasabot ba kini, human niana, nga karong adlawa ang Dios nagagamit ug

talagsaon nga mga magwawali sa mensahe sama sa Iyang gibuhat kaniadto nga Iyang

gidihugan, ang mga profeta ug evangelista? Ang paagi sa mensahe nabag-o na diha sa sinulat nga kahimtang, apan ang hinatag sa Dios nga hiyas sa pagdumala ug kinaiya tukma gayud sa pagkasama. Kini nagapasabot nga ang plano sa Dios alang sa mga evangelista sa matag congregacion sa matag panahon nagpabilin nga nahisama bisan pa man ang mensahe niining mga tawohana karon mao na ang nahisulat nga dinihugan inay ang pagpamulong nga dinihugan. Apan ang panginahanglan alang niining mga magwawali o mensahero sa matag iglesia maoy usa nga alang sa tanan ug wala mag-agad sa panahon nga panginahanglan, ug ang hiyas ug kinaiya nga kinahanglan sumala sa Bag-ong Tugon kanunay nga magpabilin nga sama gihapon. Ang trabaho sa usa ka evangelista sumala sa gihulagway sa Mga Buhat, Tito, ug 1, 2 Timoteo usab nagpabilin nga sama usab. Palihug basaha king mga libroha sa Biblia uban niining hamili nga mga katungdanan diha sa inyong hunahuna.

8. Sa tukma gayud, unsa man kining mga kasarangan nga gikinahanglan ug mga

katungdanan? Ang nagpabilin nga mga pangutana ug mga tubag niini nga libro maoy makasang-at ngadto sa pagtoon niining mga kinaiya ug katungdanan sa usa ka evangelista sa Bag-ong Tugon. Sa 2 Timoteo 4:2 nagasangon nga nagkanayon, “Magwali ka sa pulong,

magkugi ka sa panahon ug dili panahon; magbadlong ka; magsaway ka; magtambag ka

uban sa bug-os nga pagkamapailubon ug pagpanudlo.” Kina nga katingbanan naipon ang duha ka dagko nga katungdanan: (1) Ang pagwali sa pulong ngadto sa panon nga katawohan, ug (2) Ang dinalian nga pagpanudlo sa tinagsa ka tawo. Ang pagwali sa usa ka evangelista mao ang alang sa kadaghanan nga bahin sa iyang trabaho sa usa ka congregacion, ug ang iyang pagpanudlo mao ang iyang pagbalay-balay nga trabaho. Si Pablo miingon nga matudloan niya ang nga Cristohanon sa Efeso “…sa dayag ug sa mga kabalayan” (Buhat 20:20). Ang pagwali sa kadaghanan nga pagabuhaton sa usa ka evangelista kinahanglan pagasundan sa tinagsa ug linawas nga pagtudlo sa matag linain nga higayon nga magkinahanglan ug pagbadlong, pagsaway, ug pagtambag. Ang usa ka evanglista magasugod sa iyang pagwali sa iyang nahuman nga natudloan. Dahgan kaayo nga mga evangelista karong ma adlawa nagtan-aw lamang sa trabaho bahin sa pulpito. Apan diha sa Biblia, ang adlaw-adlaw nga pagpanudlo maoy nakapahimong malampuson sa pagpangwali sa kadaghanan. Daghan kaayong mga evangelista. Karong nga adlawa nga mga evangelista lamang sa adlaw’ng Domingo.

9. Ngano man nga ang pag-antus nadugtong man sa trbaho sa evangelista? Sa samang

katarungan nga ang mga profeta sa Daang Tugon nag-antus – ang katawohan sa Dios ug kadaghanan sa kinabag-an kanunay nga nagakahilom kay sa pagpatalinghug sa mensahe sa Dios. Kong ang magwawali magwali sama sa mga profeta siya pagatagdon sama sa mga profeta. Kong magwali siya sama kang Pablo, wala siya magaantus sama ni Pablo. Kong siya

40 wala tagda sama kang Pablo, wala siya nagawali ug nagatrabaho sama ni Pablo. Sa 2 Timoteo 4:3—6 nagasulti nga ang katawohan dili makalahutay sa maayong pagtulon-an ug ipahilayo nila ang ilang mga dalunggan gikan sa kamatooran. Tungod niini ang usa ka evangelista motuman sa iyang pagkaministro. Si Pablo sa una misulti nga siya ginatugyan ingon nga usa ka halad tungod kay natapus na niya ang iyang paglumba. Sa 2 Timoteo 1:8 nagaagdan kang Timoteo nga dili igakaulaw ang pagpamatood sa atong Ginoo, apan magaantus sa kalisdanan uban sa evangelio sumala sa gahum sa Dios. Sa 2 Timoteo 2:3 nagasulti, “mag-antus ka sa kalisdanan bisan sa mga gapus ingon nga daw criminal, apan

giantus niya ang tanang mga butang tugnod sa mga pinili.” Ang kinaiyahan mismo sa trabaho sa usa ka evangelista gikinahanglan nga ang sacrificio ug pag-antus. Ang pagtuman sa ministerio sa usa ka evangelista sumala sa Biblia mao ang pag-antus. Ang pag-antus alang sa iyang trabaho maoy bantugan nga timaan sa usa ka evangelista sa Bag-ong Tugon. 10. Nganong gikinahanglan man ang mahalaron nga pagpangabig sa kalag alang sa usa ka

evangelista? Tungod kay ang trabaho sa usa ka evangelista usa ka pagpadayag dili pagbatbat. Si Pablo mipakita sa gahum sa iyang panig-ingnan sa dihang misulti siya nga, “hinumdumi ninyo nga sulod sa tulo ka tuig sa adlaw ug gabii, kamong tanan wala ko

undangi sa pagpahimangno uban sa mga luha” (Mga Buhat 20:31). Nahibalo sila gikan sa pagtan-aw sa adlaw ug gabii nga paghago ni Pablo nga siya “wala mokunhod sa pagpahayag

kaninyo sa bisan unsa nga inyong kaayohan nga nagpanudlo kaninyo s atubangan sa

kadaghanan ug diha sa inyong kabalayan” (Buhat 20:20). Siya nakaaghat kanlia sa iyang pakigpulong – tungod kay nahibalo sila nga siya nakaadto sa paglibot matag adlaw nga nagawali sa gingharian ngadto kanila (Buhat 20:25). Ang mensahe ni Pablo gamhanan tungod sa iyang trabaho nga mahalaron. Ang iyang pinkakusog nga punto (nga iyang gisubli-subli) mao ang “Gikapakita ko kaninyo sa tanang mga butang” (Buhat 20:35). Ang trabaho sa usa ka evangelista mao ang iyang matinud-anong kaugalingon ng pagtrabaho sa adlaw ug gabii nga iyang gipamatud-an sa iyang kaugalingong kinabuhi ang gahum sa mensahe nga iyang gipamulong. Ang malaharon nga pagpangabig mao ang lintunganay ug kinauyokan sa trabaho sa usa ka evangelista.

11. Ngano man nga ang mga tawo dili maminaw sa nagahimo-ug –pakigpulong nga

nagatrabaho sa adlaw-ug-gabii? Ang 1 Timoteo 4:16 motubag nga “Magmatngon ka sa

imong kaugalingon ug sa imong pagtudlo. Magpadayon ka niining mga butanga kay sa

pagbuhat niini, maluwas mo ang imong kaugalingon ug sila nga nagapatalinghug kanimo.” Kon ang usa ka evangelista dili maminaw sa iyang kaugalingong pagtambag sa pagluwas sa nangawala walay bisan usa nga maminaw sa iyang wali mahitungod sa pagluwas sa nangawala. Ang pagpaminaw sa kaugalingon maoy una ug makapalig-on sa pagtahud alang sa iyang mensahe diha sa iyang tigpamati. Kong dili siya magmatngon pag-uma, ngadto sa iyang kaugalingon, dili siya makaluwas sa iyang kaugalingon, ug dili niya maluwas sila nga nagapamati kaniya. Ang 1 Corinto 2:1-4 tin-aw kaayo nga nagpamatood nga ang mensahe ni Pablo dili sa mahapsay nga pagpamulong kon sa kaalam sa pagmantala, kondili, ang gahum diha ni Pablo anaa sa iyang pagpadayag. Ang usa ka iglesia o usa ka dakbayan dili gusting maminaw sa usa ka tighimo’g-pakigpulong, apan apan dili makapugong aron mamati ug motan-aw sa usa ka pagpaila. Ang evangelista sa Dios usa ka sama ni Pablokang kansang adlaw-ug-gabii nga pagtrabaho inubanan sa mga luha nagkinahanglan ug pagtrabaho pinaagi sa iyang pagpaila sa pagbuhat.

12. Unsa man ang timailhan nga kinaiya sa usa ka evangelista aron ang mga tawo molikay

sa pagbiaybiay sa iyang mensahe? Ang tubag sa 1 Timoteo 4:12 mao, kin, “Ayaw tugoti

nga bisan kinsa magatamay a imong pabkabatan-on apan magpanig-ingnan ikaw kanila sa

41 mga mingtoo, sa pulong, sa gawi sa kinabuhi, sa gugma, sa pagtoo, sa kaputli.” Ang katawoan dili magatamay sa usa ka panig-ingnan. Sila maninguha ug motamay sa usa ka tighimog pakigpulong lamang.. Ang pulong, kinabuhi, gugma, pagtoo, ug kaputli sa usa ka evangelista dali kaayong makit-an ug tahuron samtang siay magalakaw paglibot nga nagawali sa adlaw ug sa gabii uban sa mga luha. Ang lunsay ug matinud-anon nga gugma ni Timoteo alang sa iyang mga kaigsoonan mao ang gihulagway ni Pablo sa Filipos 2:20, 21: “Kay ako walay tawo nga sama sa pagbati nga magakawa sa tinood gayud sa inyong

kahimtang. Kay silang tanan nagapangita sa ilang kaugalingon, dili sa mga butang ni Jesu-

Cristo.” Ang adlaw ug gabii nga pamatood sa iyang gugma alang sa iyang Cristohanong mga kaigsoonan nakahatag kang Timoteo ug pagtahud nga kinahanglan maanaa sa usa ka evangelista. Ang pinakadakung hiyas sa usa ka evangelista mao ang iyang pangluwas sa mga kalag nga panig-ingnan. Walay tawo nga magatamay sa usa ka panig-ingnan. Tanang katawohan masaway sa usa ka magwawali nga dili usa ka panig-ingnan o nagapasundayag sa maayong kinabuhi. 13. Unsaon nato pag-ila ang mga kinaiya sa dili matinud-anong nagapangitag-gahum ug

gigutom-sa-himaya nga mga tawo? Ang 1 Timoteo 1:7 motubag nga kanang mga katawohan “naninguha sila aron mahimong mga magtutudlo sa kasugoan, bisan sila wala

makasabot sa ilang ginapamulong kon gipamatud-an.” Kini nga mga mapasigarbohon nga tigpakaaron-ingnon dali ra kaayo mailhan gikan sa mga tawo sama ni Timteo nga kinsa nagapadayag sa paghimo sa matinud-anon nga gugma, adunay putli nga kasingkasing, adunay maayong tanlag o conciencia, ug adunay walay pagkasalingkapaw nga pagtoo” (versiculo 5). Si Pablo nakahibalo kaayo sa dili panumangil nga pagtoo ni Timoteo (2 Timoteo 1: 4,5). Sa laing bahin, ang tawo nga sama ni Diotrefes nga “nahagugma sa pagpakalabaw sa tanan” taliwala sa mga kaigsoonan dali lang mailhan sa iyang kahakog sa himaya. Ang 3 Juan 9-11 nagkanayon nga ang iglesia dili aron moawat kaniya nga nagapasundayag nga nakahibalo sila sa iyang mapasigarbohong pamaagi. Apan ang versiculo 12 nagapakita nga adunay ubang nag-una nga igsoon, si Demetrio, usa ka maayong panig-ingnan sa tanang katawohan ug sa kamatuoran sa iyang kaugalingon. Si Jesus miingon, “Tungod sa ilang mga bunga maila ninyo sila” (Mateo 7:16). Ang lunsay, maayo, matinud-anon, ug mapainubsanon nga mga Timoteo nga “ginaila ug ginabasa sa tanang mga

tawo.”(2 Corinto 3:3). Ang mga tawo sama ni Diotrefes dali na usab nga maila pinaagi sa ilang bunga. Basaha ang kusganon nga gipamulong ni Jesus sa Mateo 6:1-18 mahitungod sa mapaaron-ingnong mga pangulo kang kansang tinguha mao ang pagdayeg sa katawohan. Miingon Siya sa Juan 12:43 nga nahigugma sila sa himaya sa mga tawo nga labaw kay sa himaya sa Dios. Kining matanga sa mga tawo kinahanglan mailhan sa ilang tinood nga boot himoon basin madala nila ang iglesia aron mahimong sama sa ilang kaugalingon.

14. Sa Unsang paagi nga ang mensahe sa usa ka evangelista makakuha ug gahum gikan sa

iyang panig-ingnan? Ang 1 Timoteo 4:11 motubag nga: “Isugo ug itudlo mo kining mga

butanga.” Ang mga butang nga ipabuhat ug itudlo mao ang mga pagtolon-an nga gipamatud-an sa kinabuhi ni Timoteo. Ang versiculo 6 nagaingon nga ang mga pulong sa pagtoo ug ang pagtolon-an nga gitudlo ni Timoteo mao ang pagtolon-an nga iyang ginasunod hangtod karon. Tungod kay siya napakaon diha sa pulong sa pagtoo sa maayong pagtolon-an makahimo siya sa pagbansay sa pagka-Diosnon. Ang pagtolon-an ug ang pagtoo mahimong isugo ug itudlo sa usa nga napakaon ug nabansay sa mga pulong nga siya sa iyang kaugalingon miuna sa pagsunod. Mao kini ang puno sa gahum nga pagpangwali. Usa ka gahum nga sama kadtong naa kang Jesus, nga nagsugod sa pagbuhat ug sa pagtudlo (Buhat 1:1). Ang mga tigpaminaw mahigugma sa isulti sa evangelista kong ilang makit-an siya nga tinood gayud sila kaniya. Kinahanglan nga aduna kitay mga evangelista karon nga gipakaon

42 sa mga pulong aron sila makasulti. Si Pablo miingon nga kana nga matang sa tawo “ang

maayong ministro ni Cristo Jesus (1 Timoteo 4:16). Ang tanang uban nga maot nga ministro, dili maayong mga ministro, ug ang mga tawo dili maminaw sa ilang mensahe. 15. Ihulagway ang evangelista ingon nga tigpamaba sa Dios sa matag congregacion. Sa 1

Timoteo 4:6 nagasulti, “Kining maong mga tugon imong ipahinumdum sa mga igsoon.” Sa versiculo 11 nagkanayon, “isugo ug itudlo mo kining mga butanga.” Sa versiculo 13 nagkanayon, “Magkugi ka sa pagbasa (pagbasa atubangan sa daghang katawohan), sa

pagtambag, sa pagtudlo.” Sa Tito 2:15 nagkanayon, “Isulti mo kining mga butanga sa

pagtambag ug pagbadlong sa bugp-os nga pagbulot-an.” Sa Tito 1:13 nagkanayon, “Badlonga sila sa maidlot gayud.” Ang Tito 3:1 nagasulti, “Pahinumduma sila nga

managpasakop sila sa punoan.” Sa 2 Timoteo 4:2 nagkanayon, “Iwali ang pulong.” Sama sa profeta sa Daang Tugon, ang mga evangelista maoy tigpamaba sa Dios. Magsulti sila sa mensahe sa Dios alang sa katawohan sa Dios ug sa mga nangawala. Sa panahon nga gipadayag ni Jesus ang Iyang mensahe sa pito ka congregacion sa Asia, gisulat niya ug gipadala sa mga mensahero o evangelista sa matag iglesia (Bugna 2 ug 3). Ang evangelista una sa tanan, maoy usa ka tawo nga mitugyan sa iyang kaugalingon nga makanunayon ngadto sa pag-ampo ug pagpangalagad sa pulong (Buhat 6:4). Siya ang usa ka tawo sa matag iglesia nga maoy nagatagana sa mensahe sa Dios diha sa hunahuna sa iglesia. Siya kanunay nga nagabutang sa hunahuna sa mga kaigsoonan sa ilang katungdanan. Siya maoy tigpamaba sa matag congregacion.

16. Kinahangalan ba nga ang mga iglesia adunay evangelista sa wala pa silay mga anciano?

Si Pablo ug Barnabas nagwali sa mga dakbayan sa Antioquia, Iconium, Lystra ug Derbe sa Buhat 13 ug 14. Si Pablo mitawag niini nga pagpangwali sa evangelio ug pagpananum ug iglesia maoy trabaho sa usa ka evangelista. Miingon siya nga si Marcos wala mouban kanamo sa trabaho (Buhat 15:38). Ang pagsugod nga trabaho sa pagtukod ug mga congregacion giapil diha sa trabaho sa usa ka evangelista. Ang usa pa ka mahinungdanong trabaho ni Pablo ingon nga usa ka evangelista mao ang pagmatuod, o, pagpalig-on sa matag congregacion diha sa pagtoo. Human sa pagwali ug paghimog tinun-an, kini nga mga evangelista mobalik “nga nanagpalig-on sa kalag sa mga tinun-an” Buhat 14:22). Kini nagsunod sa Dakung Buhat nga nagsugo sa pagtudlo, pagbautismo, ug unya, pagtudlo sa mga nabautismohan sa tanang butang nga gisugo ni Jesus (Mateo 28:13,20). Sa Buhat 14:23 nagapakita nga si Pablo ug Barnabas kaniadto, “nagpahimutang alang kanila ug mga

anciano diha sa mga iglesia.” Si Tito, usa ka evangelista gibilin didto sa pulo sa Creta “aron

sa paghulip sa kakulangan ug sa pagtudlog mga anciano sa matag-usa ka lungsod” (Tito 1:5). Tungod kay ang mga evanglista maoy nagadala sa mensahe sa Dios, nagkinahanglan nga sila managbuhat ug pagpangwali, ug pagpanudlo nga makakabig sa mga nangawala, pagtanum sa iglesia, pagpalig-on sa mga tinun-an ug pagtudlog mga anciano sa matag congregacion. Ang mensahe sa evangelista mopalihok sa tanang ubang kalihokan sa iglesia. Tungod kay ang pagpang-evangelio magasugod ug magapalig-on sa congregacion, ang trabaho sa evanglista mao ang manguna ug magpatunhay sa paglambo sa usa ka congregacion.

17. Kini ba nga kamatooran makatag niya ug kagahum ibabaw sa congregacion aron

pamunoan kini? Dili ang mga anciano maoy mamunoan sa congregacion (1 Timoteo 5:17). Sila lamang ang magbantay niini (Buhat 20:28). Apan ang evangelista nagabuhat niini sama sa gibuhat ni Pablo sa dihang iyang gisangonan ang mga anciano sa Efeso didto sa Mileto (Buhat 20:17—38). Misulti siya sa mga sugo sa Dios ngadto sa mga anciano. Si Pablo wala namunoan sa mga anciano, apan ang pulong sa Dios maoy nangulo sa mga anciano ug si

43 Pablo mao ang tigpamaba sa Dios. Si Timoteo angay nga magbadlong sa atubangan sa tanang ubang mga anciano nga nakasala aron ang uban magmatngon nga mahadlokon (1 Timoteo 5:20). Ang kagahum sa Dios maoy mangulo sa mga anciano, apan ang evnagelista mao ang mensahero mga motudlo sa pulong nga kagahum sa Dios. Sa ingon niini nga paagi, siya nagasulti, nagapahimangno, ug nagasaway “uban ang bug-os nga kagahum” (Tito 2:15). Ang evanglelista usa lamang ka sulugoon nga mensahero nga nagadala sa kagahum nga mensahe sa Dios ngadto sa iglesia, apan tungod sa kagahum sa mensahe nga iyang ginahatud, ang tibook iglesia ug ang iyang mga anciano (ingon man usab sa iyang kaugalingon) kinahanglan motuman niini. Wala siya’y kagahum sa iyang kaugalingon, apan ang mensahe nga iyang ginahatud anaay tanang gahum. 18. Sa tukma gayud, unsa man ang buhaton sa usa ka evangelista sa “pagsangon” sa

iglesia? Kining pulong “pagsangon” (charge) nagadugang sa paghulagway sa katungdanan sa usa ka evangelista. Ang iyang buhaton mao ang makusganong pagmantala sa sugo sa Dios (ang pulong sa Griego nga maoy kasagaran nga gigamit alang sa “pagsangon” mao ang pulong alang sa “angel” sa kahimtang nga verbo ug adunay pinaunang langgikit (prefix) nga maoy nakapakusog sa pulong aron mahimong magkahulugan sa pagmantala “uban sa

kusganon nga kagahum”). Sa 1 Timoteo 1:3 nagkanayon nga si Timoteo magasangon sa mga tawo nga dili magtudlo ug lain nga pagtulon-an. Sa 1 Timoteo 6:17 siya angay nga “magpahimangno kanila nga dato niining kalibutan karon.” Ang 2 Timoteo 2:14 nagaingon, “itugon mo kanila sa atubangan sa Ginoo, nga dili sila maglalis mahitungod sa mga pulong

nga walay kapuslanan.” Ang trabaho sa usa ka evangelista mao ang pagdala sa pahimangno sa Dios sa mga tawo. Kina nga trabaho lunlun nga dili sama sa trabaho sa pagrekomendar, pagsugot, o pagmaymay. Kini mao ang pagsugo sa katawohan sa Dios pinaagi sa gahum sa Dios sa dinalian ug ligdong nga pamaagi. Ang pulong sa Griego nga gigamit sa mga versiculo sa itaas kasagaran makaplagan sa iyang mapadayonon nga kahimtang nga nagakahulugan “sa padayon nga pagpahimangno o ang pagpadayon sa pagpahimangno.” Si Pablo mibilin kang Timoteo ug Tito sa luna diin sila moabot ug daghang mga bulan sa pagpahimangno sa mga kaigsoonan. Ang ilang trabaho sa pagpahimangno sa mga kaigsoonan mao ang paghatud sa may gahum nga gisulti sa Dios alang sa pag-aswat sa mga kahuyang sa tawo aron dad-on ngadto sa pagtuman sa pulong sa Dios, o mahimong pasagdan sa iglesia. Ang trabaho sa evangelista sa pagsangon sa iglesia duol gayud ang pagkasama niadtong may gahum ug dili matiko nga trabaho sa mga profeta sa Daang Tugon. Siya angay nga mopagkang sa pauyon-uyon pinaagi sa pagtunhay ug lig-on nga pagbarug sa kamatooran ug kaputli. Kini nga katungdanan nagapakita gayud nga kinahanglan ang evangelista modukduk pagpahilayo sa sala ug sa mga kasaypanan adlaw-adlaw ug sunod-sunod kada semana. Kini nga matang sa katungdanan dili mabuhat sa usa ka tigbuhat-pakigpulong sa Domingo nga moatubang sa mga wala madugtong nga mga pagtulon-an. Ang mga iglesia mobuhat lamang kon unsa ang nagapadayon nga ginasangon kanila nga pagabuhaton. Tungod kay ang nagpuli-puli nga mga tigpamulong dili mosibo sa gitugot sa Dios nga pagabuhaton sa mga evangelista ingon nga iyang mahinungdanon nga tahas. Kinahanglan nga sila pagailisan ug tawo nga makasangon sa iglesia sama sa gikinahanglan nga pagabuhaton sa usa ka evangelista.

19. Nagapasabut ba kini nga ang laing tawo gawas sa evangelista dili makapuno sa pulpito

sumala sa naandan? Ang Roma 12:4—8 motubag: “kay maingon kita sa usa ka lawas

adunay mga bahin, ug tanang mga bahin sa lawas nagabaton sa dili samang mga buluhaton;

mao usab kita nga bisan daghan, usa lamang kita ka lawas kang Cristo, ug ang tagsa-tagsa

mga bahin ang uban sa uban. Busa sa gibatonan ta ang nagkalain-lain nga mga hiyas,

44

sumala sa gracia nga gihatag kanato, kong sa pagpanagna, pagagamiton ta sumala sa

sukdanan sa pagtoo, kong sa pagkamag-aalagad, ihalad ta ang atong kaugalingon sa pag-

alagad, ug siya nga nagatudlo sa iyang pagpanudlo, kon sa pagpanambag, kanunayon niya

ang iyang pagpanambag, ang nagahatag, magahatag siya sa kinasingkasing gayud, ang

nagapakita ug kalooy, magbuhat uban ang kalipay.”

20. Sa unsang paagi nga ang Roma 12:4—8 migamit sa pangutana nga naa sa itaas?

(1)Nagapakita nga ang matag bahin sa lawas ni Cristo angay nga mohatag sa iyang kaugalingon sa tuman gayud nga walay paghunahuna ug kasina ngadto sa ubang bahin sa lawas. (2) Ang tanang bahin sa lawas walay sama nga buhaton kon kalihokan apan adunay naglain-laing kasarangan sumala sa mga gasa sa Dios alang sa matag usa kanato. (3) Kon adunay usa nga may talagsaong hinatag sa Dios nga kasarangan sa paghatag ug cuarta maghatag siya nga madagayaon, kadto sama ra ka mahinungdanon nga hiyas sa usa ka gihatagan sa Dios ug kahibulongang gahum sa pagpanudlo. (4) Ang Dios mohatag sa matag membro ug kasarangan sumala sa sukod sa iyang pagtoo. (5) Kon ang usa ka tawo adunay kasarangan ug pagtoo aron mahimong tigpamaba sa Dios sulod sa usa ka congregacion, ang Roma 14:4-8 nagsugo kaniya sa paghatag sa kinatibuk-an niyang kaugalingon ngadto sa trabaho sa usa ka evangelista (nga nagsulti pinaagi sa tinugahan sa Dios nga kasulatan, nga dili tuga sa pagpamulong, sama sa gibuhat sa unang siglo nga mga profeta). Ang 1 Corinto 12:24 miingon, “apan giangay-angay sa Dios ang lawas, kay gihatagan niya ug laing

kadungganan ang nakulangan.” Ang kaaninidot ug kalig-on sa usa ka congregacion nga giangay-angay sa Dios mao kining usa ka congregacion diin ang hiyas sa matag Cristohanon gihagit sa tuman gayud ug gigamit nga walay kabangian sulod sa lawas (1 Corinto 12:25).

21. Sa unsang paagi nga ang plano sa Dios makahimo aron magamit sa tuman gayud ang

mga hiyas sa mga Cristohanon? Ang Buhat 5:42 motubag: Wala nila undangi ang

pagpanudlo sa matag adlaw sulod sa templo ug sa kabalayan ug sa pagmantala kang Jesus

nga mao ang Cristo.” Ang mga Cristohanon sa Jerusalem wala magpakigtakos o, nakig-indigay sa pulpito sa adlawng Domingo, sila sa matag adlaw sa kadaghanan ug tinagsa nagwali ug nagatudlo ni Cristo. Dali ra kaayong makita ang nagpaluyong hinungdan nga makapahimo sa usa ka tawong makig-indigay alang sa adlaw adlawng linawas nga pagpanudlo sa nawala. Adunay daghang pagpanudlo ug pagmantala sama sa gipahayag sa Buhat 5:42 kaysa tanan natong mahimong pagabuhaton. Nganong ato mang tugotan ang mga tawo mga wala nagalaraw sa paggamit sa ilang mga hiyas o, kahibalo sama sa gibuhat sa naunang mga Cristohanon sa adlaw-adlaw nilang pagpanudlo, apan sukwahi niini sila maghimog pagpakigbangi sulod sa lawas pinaagi sa ilang kasina tungod sa pulpito? Atong ibalik ang Buhat 20:20 ug Buhat 5:42, pagpangwali ug pagpangwali aron sa tinood gayud mapabalik nato ang iglesia sa Bag-ong tugon.

22. Nganong kinahanglan man ang evangelista kong aduna may daghang hiyas ug kahibalo

ang ubang mga tawo? Ang Filipos 2 :19, 20 motubag nga gipadala ni Pablo si Timoteo ngadto sa Filipos aron sa tinooray nga pag-amoma sa ilang kahimtang. Si Timoteo kinahanglan sa Filipos aron buhaton ang trabaho sa usa ka evangelista, bisan pa nga sa Filipos adunay mga Obispo ug diacono (Filipos 1:1). Ang tawohanong kaluyahon taliwala sa mga nangulo nakatukmod kang Pablo sa pag-ingon, “silang tanan nagapangita sa ilang

kaugalingon, dili sa mga butang ni JesuCristo” (Filipos 2:21). Miingon siya, “Ang uban sa

pagkamatood, nagwali kang Cristo bisan tungod sa kasina ug sa pagpakiglalis” (Filipos 1:15). Ang gikinahanglan sa mga iglesia sa Bag-ong Tugon mao ang mga tawo nga sama ni Timoteo ug dili ang nagapangitag-himaya nga mga pangulo. Ang mga evangelista kinahanglan magpasidaan ug magtudlo sa mga anciano nga dili mangulo alang sa maot nga

45

mga hinungdan sa kalihukan (1 Pedro 5:2, 3). Ang mga anciano nga makasala kinahanglan nga badlongong sa usa ka evangelista atubangan sa tanan aron ang uban mangahadlok (1 Timoteo 5:20). Tungod kay ang evangelista mao ang mensahero sa Dios sa matag congregacion, siya magapahimutang sa mga butang aron mahapsay ug pagpalungtad sa mga butang nga hapsay pinaagi sa padayon nga pagpanudlo, pangpangwali, pagpamadlong, pagsangon, ug pagkahimong usa ka panig-ingnan (Tito 1:5). Ang mga mensahero sa matag usa sa pito ka mga iglesia sa Asia maoy pamaagi sa Dios aron ang mga anna sa sulod niadtong congregacion maminaw kon unsa ang gisulti sa Espiritu ngadto sa mga iglesia (Bugna 2:1,7; 2:8, 11; 1:12, 17; 2:18, 29; 3:1, 6; 3:7, 13; 3:14-22).

23. Unsa may kahulugansa ngalan nga “Evangelio?” Ang mga pulong sa Biblia adunay

kahulugan sumala sa Biblia. Ang anciano nagakahulugan ug tigulang diha sa pagtoo. Ang magbalantay (pastor) maoy usa nga magaamoma sa panon sa Dios. Sama usab sa pulong evangelista magahatag ug kinauyukan nga kahulugan nga mao ang trabaho sa usa ka evangelista nga mao magwali sa Maayong Balita sa Dios. Sa pinaka-talagsaon nga paagi, ang evangelista mao ang tawong-evangelio. Ang Griego nga pulong alang sa evangelista managsama ug punoan sa pulong evangelio nga nagakahulugan ug maayong pagmantala o, maayong balita. Ang evanglista maoy usa nga nagatugyan sa iyang kaugalingon sa pagdala nianang Maayong Balita sa Dios (1 Timoteo 4:15).

24. Dili ba matag Cristohanon makadala sa Maayong Balita sa evangelio? Oo, ingon man sa

matag Cristohanon mahimo ug kinahanglan motabang sa pag-amoma sa carnero sa Dios. Apan dili matag Cristohanon kasarangan subay sa gikinahanglan sumala sa Biblia nga mahimong magbalantay (o anciano). Ang magbalantay sa matag congregacion mas labaw pa kay sa yano nga mga Cristohanon, sila nga talagsaon nga mga tawo nga adunay bug-at nga kaakohan ingon nga mensahero sa Dios ngadto sa iglesia ug tigdala sa Maayong Balita ngadto sa nangawala. Dili ang matag Cristohanon evangelista, sama nga dili tanang Cristohanon anciano. Apan matag Cristohanon sa tinood makahimo sa pagpaila sa maayong balita, sama nga ang matag Cristohanon makatabang sa pagpasibsib sa panon.

25. Ngano man nga ang plano sa Dios diin adunay mga tawo nga kinahanglan mga

evangelista maoy pinakamaayo nga plano? Ang Buhat 19:10 motubag, “ug milungtad kini

sulod sa duha ka tuig, sa pagkaagi nga ang tanan nga nagapuyo sa Asia, mga Judio ug mga

Grecianhon nanagpakadungog sa pulong sa Ginoo.” Kon unsa man ang kahulugan niini anaa sa versiculo 3 nagsaysay sa matag adlaw sa tulunghaan sa Tirano. Si Pablo nangatarungan adlaw-adlaw sulod sa duha ka tuig, ug ang hinungdan niini mao nga ang tanang provincia sa Asia nakadungog sa pulong sa Ginoo, mga Judio ug mga Griego. Kini nagapakita sa gahum sa pagpangwali sa evangelio ni Pablo sanglit gihatag niya ang iyang kaugalingon matag adlaw niini sulod sa duha ka tuig didto sa Efeso. Ang tibook provinciang Romanhon nakadungog sa evangelio tungod sa matag-adlaw nga pagpag-evangelio. Kadaghanan sa pito ka mga iglesio niining proviciaha sa Asia (Bugna 1:4), walay duha-duha, maoy linugdangan gikan sa pagpang-evangelio ni Pablo ug kanila nga nahimong mga evanglista pinaagi sa adlaw-adlaw nga pagbansay kanila ni Pablo. Kini nga panig-ingnan nagapakita kong giunsa sa adlaw-adlaw nga pagpanudlo ug pagpangwali mokaylap ug moabot sa tibook provincia sulod sa duha ka tuig kong ang mga tawo magbuhat sa trabaho sa usa ka evangelista. Ang sangputanan nga sama niini makita karong mga adlawa kong ang mga tawo mobansay ug madasigon sama niining mga tawohana kaniadto.

46 26. Ngano man nga ang mga evangelista mas malampuson kay sa ubang Cristohanon? Ang

evangelista nga si Felipe (Buhat 21:8) maoy pagpasundayag sa Dios sa usa ka evangelistang nagalihok. Siya usa ka tawong may maayong kadungganan, puno sa Espiritu Santo, puno sa kaalam, ug puno sa pagtoo (Buhat 6:3,5). Kini nga mga hiyas nadayag kaayo didto sa iglesia sa Jerusalem tungod kay mapamatud-an niya sa iyang kaugalingon (1 Timoteo 3:10) atubangan sa iglesia ug atubangan sa kalibutan. Kini nagapasbot nga siya nahimong malampuson nga pangulo sa katawohan ug kusganong panig-ingnan, sama sa naunang mga tubag sa itaas nga gipasulabi sa pagpamahayag. Si Felipe nagbuhat ug malampuson kaayong panglimbasog sa pagpang-evangelio didto sa dakbayan sa Samaria. Siya “milugsong sa

ngadto sa lungsod sa Samaria ug giwali niya si Cristo, ug ang mga tawo nanaghiusa sa

pagpatalinghug gayud sa butang nga giingon ni Felipe” (Buhat 8:5,6). Ang kinabag-an karon managhiusa sa pagpaminaw karong mga adlawa kong ang bag-ong mga Felipe mopadayag sa pagsangyaw kang Cristo sama sa gibuhat ni Felipe didto sa Samaria. Ang Dios mihimong panig-ingnan ang trabaho sa usa ka evangelista pinaagi kang Felipe ingon nga evangelista ug sa iyang gibuhat.

27. Si Felipe ba usa lamang ka magwawali sa kadaghanan, o nagmalampuson siya sa

linawas nga pagpang-evangelio? Ang Buhat 8:26-40 maoy tubag. Si Felipe nahimong takos ug kasarangan pinaagi sa pagkinabuhi ug pagtuga sa Espiritu aron makawali sa pangkadaghanan ngadto sa kinabag-an ug pagtudlo sa tinagsa didto sa calesa eunoco nga Etiopiahanon. Atong makita kong giunsa sa iyang pangutana-ug-tubag nga pagpang-evangeliong linawas gikan sa Daang Tugon nga kasulatan nga maoy nakapalihok sa eunoco aron sa dali nga bautismo. Ang usa ka evangelista pinaagi sa katin-awan mao ang usa nga pinaagi kaniya nga mensahero sa maayong balita nga si Cristo nagbayad pinaagi sa kamatayon makapalihok sa makasasala ngadto sa hugot nga pagtoo ug pagkakabig. Sama nga si Felipe napuno sa kaalam, puno sa pagtoo, ug puno sa Espiritu, ang bag-ong mga Felipe mahimong kasarangan niining sama nga mga pamaagi, gawas lang nga ang mensahe sa Espiritu karong mga adlawa gisulat na ang tanan diha sa kasulatan. Karong mga adlawa, kadto lamang puno sa Espiritu, puno sa kaalam, puno sa pagtoo, ug napamatud-an nga may maayong kadungganan nga pinaagi niining tanan mahimo silang sama ka malampuson nga evangelista kang Felipe kaniadto. Si Felipe mao ang kahulugan nga gihatag sa Dios alang sa usa ka evangelista sa iyang malampusong pagpangwali sa kadaghanan ug tinagsa alang sa makaluwas nga mensahe sa evangelio.

28. Kinahanglan ba nga ang evangelista kanunay nga magalakaw sa pagwali sa evangelio?

Ang buhat 8:40 motubag nga ang evangelista nga si Felipe nagwali sa evangelio sa tanang lungsod nga iyang naagian hangtud nga miadto siya sa Cesarea. Ang mga magwawali sa evangelio andam ug makahimo sa paglakaw sa layo ug halapad aron ma-evangeliohan ang tanang mga nasud ug matag binuhat sa tibook kalibutan (Mat. 28:13, Marcos, 16:15, 16). Apan trabaho usab sa usa ka evangelista ang mahiluna sama sa gibuhat ni Felipe didto sa dakbayan sa Cesarea diin siya nagpuyo sa daghang katuigan sa dihang ang Buhat 21:8 nagatudlo kaniya isip usa ka evangelista. Didto sa Cesarea, si Felipe adunay balay ug familia sa higayon nga miduaw si Pablo kaniya. Sa Roma 1:15 nagapakita nga ang mga evangelista sama ni Pablo nagwali sa evangelio ngadto sa iglesia, ingon man usab sa nasalaag nga kalibutan. Ang trabaho sa usa ka evangelista mao ang pagpanglakaw sama ni Felipe ug Pablo, apan mao usab ang paghiluna ug mopuyo uban sa congregacion aron masangonan ang iglesia sama ni Pablo ug nagsugo sa mga evnaglista sa pagbuhat sumala sa Tito ug 1, 2 Timoteo. Sa bisan asa niini nga katungdanan ang usa ka evanglista andam sa pagtudlo sa usa o sa linibo ingon nga ang Dios magbukas sa mga pultahan.

47 29. Ang mga evangelista ba gitabangan alang sa panginabuhi sa iglesia? Ang 1 Corinto 9:5,

6 motubag nga oo. Si Pablo misulti sa tin-aw gayud nga siya ug si Bernabe adunay hinatag-sa-Dios nga katungod sa pagbiya sa ilang mga trabaho alang sa panginabuhi ug aron moangkon sa tabang gikan sa iglesia diin sila nagatrabaho. Iyang gipakita nga ang ubang mga apostoles ug bisan ang mga igsoon ni Jesus (mga tawo nga sama ni Bernabe nga dili mga apostoles) gitabangan sa iglesia. Si Pablo nangutana, “Unsaon nila sa pagwali gawas

kon sila ipadala (Roma 10:15)?” Ang Corinto 9:14 nagkanayo, “Ingon man usab niini,

nagsugo ang Ginoo aron kadto nga nagamantala sa maayong balita kinahanglan

magpanginabuhi sila sa maayong balita.” Ang mga pulong “ingon man usab” nagapunting pagbalik sa mga katarungan ni Pablo nga maoy kabubut-on sa Dios nga ang mga evangelista pagatabangan sama sa mga sundalo, mag-uuma, nga magbalantay, ug mga pari sa Daang Tugon gitagaan ug hinabang gikan sa ilang trabaho nga gibuhat (1 Corinto 9:7-14). Ang versiculo 11 naghimo ug tin-aw nga pamahayag nga kadtong mga nagtanum ug espirituhanong mga butang ngadto sa iglesia adunay katungod sa pag-ani sa mga materyal nga butang gikan sa iglesia. Ang mga evangelista sa Bag-ong Tugon gitabangan sa iglesia ug kinahanglan usab kini karong adlawa kong ang plano sa Dios ang masunod.

30. Kang kinsang katungdanan ang pagtabang sa evangelista? Ang maong katungdanan anaa

sa mga natudloan aron tabangan ang ilang magtutudlo (Galacia 6:6). Nagapasabut kini nga ang iglesia diin nagatrabaho ang magwawali magabayad kaniya. Apan kasagaran sa pagtanum ug bag-o nga iglesia, ang lig-on nga iglesia motabang sa maluyahon nga iglesia sa pagbayad sa iyang magwawali. Sa Roma 15:1 nagkanayon nga sila nga mga lig-on angay nga magayayong sa mga kakulangon sa mga maluyahon ug dili magapahimoot sa ilang kaugalingon. Sa ingon niini nga paagi ang lig-on nga mga Cristohanon magpadala sa evangelio sa laing bahin niining kalibutan (Marcos 16:15). Ang iglesia mao ang haligi (magatabang) ug patukuranan sa kamatooran (1 Timoteo 3:15). Apan kabubut-on sa Dios nga ang huyang nga iglesia dili magpabilin nga huyang. Kinahanglan molambo kini nga mahimong lig-on aron makapadala sa evangelio sa pagtanum ug ubang mga congregacion. Ang Roma 10:15 nagapangutana kon unsaon pagwali sa magwawali gawas kon siya ipadala. Ang Filipos 4:15 nagaingon nga sa sinugdanan sa evangelio ang iglesia sa Filipos mipadala kang Pablo samtang didto siya sa Tesalonica. Kini nagpakita nga ang usa ka iglesia dili angay nga nagadawat nga iglesia sa taas kaayong panahon sa dili pa siya makahimo nga iglesiang nagapadala. Ang usa ka iglesia kinahanglan dali kining molambo aron sa pagtabang sa iyang kaugalingong magwawali ug usab molambo aron sa pagtabang sa iyang kaugalingong magwawali. Ang plano sa Dios nga ang iglesia nga natudloan sa pagtabang sa iyang evangelista nga maoy nagatudlo niini ug aron molambo alang sa pagtabang sa pagtanum ug ubang mga congregacion.

31. Kanus-a man ang usa ka evangelista magmabungahon ug malampuson? Ang Buhat

13:43 motubag, Gibutang ko ikaw nga kahayag sa mga Gentil aron ikaw mamahimo nga

alang sa kaluwasan hangtud sa kinatumyan sa yuta.” Kina nga versiculo nagapakita nga ingon sa Daang Tugon ang mga Judio mao ang kahayag sa Dios ngadto sa mga Gentil (Si Pablo nagsubli sa nahasulat sa Isaias 49:6), sa samang paagi ang mga Cristohanon mao ang kahayag sa Dios ngadto sa kanasuran karong adlawa. Kong ang Dios nagasulti dinhi nga ang Iyang katawohan mao ang “alang sa kaluwasan” paingon sa kinatumyang bahin sa yuta, nagasulti Siya kanato ngano nga kita nagalungtad—aron sa pagluwas sa mga tawo hangtud ngadto sa kinatumyan sa yuta. Ang mga katawohan sa Dios naglungtad alang sa katuyuan sa Dios—ang pagluwas sa mga nangawala. Ang mga evangelista mao ang mga mensahero sa Dios aron sa “pagpahinumdum,” ug “padayon nga pagpahinumdum” niini nga katuyuan sa pagpang-evangelio aron nga ang matag congregacion makatuman sa katuyuan sa Dios. Ang

48 usa ka evangelista magmalumpuson kong siya nakapasibot sa congregacion sa pagpang- evangelio sa nangawala. Sa kanunay nga pagpunting sa panan-aw sa iglesia ibabaw sa kinauyukang bahin sa paglungtad, ang evangelista makabuhat ug iglesia nga masibuton sa pagpang-evangelio. 32. Sa unsang paagi nga ang dili-masibuton sa pagpang-evangelio nga iglesia maoy

pamatood nga ang iyang evangelista dili mabungahon? Kong walay pagpang-evangelio sa gawas ang usa ka iglesia molugdang ngadto sa pagkatapulan nga ceremonia. Ang mga Fariseo sa Bag-ong Tugon mga hanas subay sa ilang pagtulon-an ug walay gugma sa nangawala. Ang ilang pagpailalum nga kaugalingong-himaya giilisan sa ilang gipakita sa gawas nga kaugalingong-paghatag. Ang walay kabug-at alang sa nangawala nga kalag, kini nga relihiyon sa usa ka persona yanong nahimo nga ritwal ug usa ka bayanan (shell). Kinahanglan nga kita kanunay nga modagkot sa kalayo alang sa pagpangluwas-ug-kalag, o mamahimo kitang sama sa pangseremonya nga mga denominasyon o sama sa mga Fariseo sa Biblia. Kong dili mabungahon ang akong hiyas, kini sila ginalubong (Mateo 25:25). Ang dili mabungahon nga alagad ilabay sa kangitngitan sa gawas diin didto adunay paghilak ug pagkagut sa mga ngipon (versiculo 30). Si Jesus usab misulti nga dili ako mahimong tinun-an

o magahimaya sa Dios gawas kong makapamunga ug daghan (Juan 15:8). Daghan sa atong mga congregacion nahimong mga sementeryo sa gilubong nga mga hiyas ug kahibalo.

33. Sa unsang paagi nga ang paghatag sa usa ka congregacion magapakita sa iyang

pagpang-evangelio? Ang sacrificio nga paghatag mahagit pinaagi sa dinalian nga pagpangevangelio. Si Pablo makanunayon nga nagpahibalo sa mga iglesia sa dinalian nga katuyuan sa iyang amot alang sa mga balaan ingon nga makapalihok sa mga Cristohanon sa paghatag (2 Corinto 8 ug 9). Miingon siya nga ang mga tawo dili mahimong maluwas gawas kon ang magwawali mapadali (Roma 10:15). Ang iglesia mao ang “haligi ug patukuranan sa

kamatooran” (1 Timoteo 3:15), mao kini ang pamaagi sa Dios sa pagtabang sa pagwali sa kamatooran. Ang kanunayng sacrificiong paghatag mosunod kong kanunay ang paghagit sa iglesia subay sa kasulatan aron mapatunhay ang kamatooran. Gawas niini ang kamatooran dili mapatunhay, ang mga magwawali ug ang mga kalag dili maluwas. Ang kinatumyan ug katapusang mabasol alang sa pagkawala sa mga kalag mabutang sa ibabaw sa kapakyasan sa paghatag.

34. Kinsa man ang angayan nga mohagit sa iglesia sa paghatag aron maluwas ang

magwawali? Maoy plano sa Dios alang sa matag usa kanato nga may dakong tinguha sa paghatag aron maluwas ang nangawala. Si Pablo, ingon nga usa ka evangelista, migamit sa iayng paghagit mahitungod sa moat sa Jerusalem aron himoong makapalihok nga awhag alang sa Cristohanong paghatag (2 Corinto 8 ug 9). Ang mga Cristohanon sa Jerusalem mihalad sa ilang mga balay ug mga kabtangan tungod kay nakita nila ang panginahanglan sa mga kaigsoonan nga tabangan (Buhat 2:45). Ang tukma nga paghatag uyon sa kasulatan pagabuhaton aron matagbo ang dinalian nga pagluwas sa nawala nga kalibutan. Walay laing panginahanglan ang duol pa niini ang pagkamahinungdanon. Ang dili kinasingkasing nga paghatag mosangpot sa dili kinasingkasing nga hagit sa pagpang-evangelio. Ang kinasingkasing nga paghatag maoy sangputanan gikan sa matag usa kanato sa pagtan-aw nga makahimo kita ug kinahanglan magasacrifio matag semana aron maluwas ang uban. Unsaon man pagwali sa mga magwawali gawas kong sila ipadala (Roma 10:15)? Ang dakong hagit nga nagaatubang sa matag evangelista mao ang dakung hagit sa Dios alang sa matag Cristohanon sa nagkadaghan nga paghatag aron maluwas ang nangawala.

49 35. Unsang paagi nga ang evangelista makapalihok sa congregacion aron lig-onon ang mga

nangaluwas? Ang paglig-on sa mga nabautismohan maoy kinauyukan sa pagpang-evangelio. Ang pagpang-evangelio diha sa Dakung Buhat mao ang pagpanudlo, pagpangbautismo, ug pagpanudlo sa tanang mga butang (Mateo 28: 19, 20). Ang pagpanudlo sa naluwas sama ka mahinungdanon sa pagtudlo sa mga nangawala. Matag Cristohanon kinahanglan mogamit sa iyang kahibalo ug hiyas niining ka nag-unang pamaagi. Ang tanan natong espirtuhanong kusog kinahanglan makuha aron mahingpit ang pag-human niini nga trabaho. Ang mga pagtoon sa panimalay ug ang pagpaningkamot diha sa congregacion kinahanglan dili mapakyas sa bag-ong nakabig. Ang dili maihap nga mga nakabig nga nahulog gikan kanato maoy pamatood nga ang nabuhat nato katunga lamang sa gisulti ni Jesus. Ang pundok sa Pentecostal ug uban nga mga masibuton nga mga pagtolon-an nagakadaghan. Tungod kay ang tawo ang nagasuyop sa ilang kaugalingong pagbati, ang nagapangitag-makatandog-sa-balatian ug pakulba-hinam nga relihiyon maoy nagakuha sa kalibutan. Walay bisan usa nga nagatubo sama sa mga Pentecostal, ug daghan sa ilang mga membro mipahawa gikan kanato. Walay makapaundang sa ingon niana nga pagbiya gawas lang pinaagi ug pagtudlo sa bag-ong Cristohanon nianang kahibulongan nga pulong sa Dios. Ang Pagk-Pentecostal usa ka mapintas nga gabaha nga suba nga ang iyang agianan tiptip nga bakilid paubos sa bungtod. Ang iglesia ba usab sa Ginoo mapadpad nga sama niini? Ang Dakung Sugo sa pagpang-evangelio moingon nga dili!

36. Unsaon man sa usa ka evangelista makapahimo sa usa ka iglesia aron makabaton ug

pag-hiusa sa katuyuan sumala sa Bag-ong Tugon? Ang pagsubli pagpatin-aw ug pagsubli sa katuyuan makapabugkos sa usa ka congregacion paingon sa hiniusang tinguha. Ang paghiusa nagagikan sa pagpahinungod sa nag-inusarang nangapangibabaw nga katuyuan sa pagkawalay paglaum nagkihanglan kita sa usa ug usa diha sa dili mabangbang nga trabaho sa pagpang-evangelio sa tibook kalibutan. Nabugkos kita diha sa gugmang sumala sa Biblia nianang panahon nga magatrabaho kita ug mag-ampo nga nga-uban sa pagluwas sa nangawala ug ang pag-amoma sa naluwas. Ang butang nga duol sa kasingkasing sa Dios kinahanglan mahimong butang nga labing duol sa atong kasing kasing. Dayon kitang nagkahiusa mausa ang kasingkasing ug mausa ang kalag sa matag usa (Buhat 4:32). Ang paghigugma sa pagpang-evangelio mao ang sulbad sa Dios sa pagkabahin-bahin, kapakyasan, ug pagkamabugnawon diha sa iglesia. Ang evangelista mao ang tigpamaba sa Dios aron mahiusa ang congregacion pinaagi sa iyang pagpahinungod sa pagpang-evangelio—ang tumong ug tinguha nga mosagol sa atong hiyas ug kahibalo ngadto sa hingpit nga kinatibuk-an.

37. Unsaon man sa usa ka evangelista pagpagawas sa mga hiyas o, kasarang sa matag

Cristohanon alang sa pagpang-evangelio? Aghaton niya ang matag Cristohanon nga maamgohon sa kalag sama sa anaa kaniya. Sa Roma 1:15 si Pablo miingon nga andam siya aron mowali sa evangelio ingon sa anaan kanako. Ingon man kang Cloe, usa ka Cristohanong babaye didto sa Corinto nga nagpahibalo kang Pablo sa mga kinahanglan ug mga suliran nga maoy nag-agak kaniya sa pagsulat sa 1 Corinto (1 Corinto 1:11). Sa Filipos 4:3 naghisgot ug duha ka babaye ug uban pang mga kauban sa trabaho nga naghago uban ni Pablo diha sa evangelio ingon nga mga kauban-nga-sinangonan. Matag Cristohanon kinahanglan usa ka kauban-sa-trabaho ug kauban-nga-sinangonan uban sa evangelista sa tibook panahon aron sa paghatag ug pagtimbayayong ug pagpahibalo nga ang katapusan niini ang pagluwas sa mga kalag. Matag usa sa congregacion sama sa usa ka lawas sa tawo nga ang kinagamyang lutahan niini ug mga bahin mahinungdanon (Efeso 4:16). Ang evangelista mao ang ulo sa bangkaw o an sulab sa luyo diin ang tibook kusog sa iglesia nagaduso niini.

50

38. Unsaon man sa evangelista pagpalihok sa pagpang-evangelio sa panagkatigum sa

matag iglesia? Ang panagkatigum aron magasimba gipaigo alang sa usa ka panahon nga pagtipon sa pagpang-evangelio. Ang Dios mipakita kang Isaias nga ang mga kasinatian sa pagsimba makapaandam kanato sa pagdawat ug pagbuhat sa hagit, “kinsa ang mouban

kanamo (Isaias 6:8)?” Tungod sa iyang pagsimba, si Isaias naaghat sa pag-ingon, “Nia ako,

ipadala ako.” Ang gisangputan sa pagkahiusa uban sa iglesia didto sa Antiquia mao nga si Pablo ug si Barnabas “nagtudlo ug daghang mga tawo (Buhat 11:26).” Nasayloan nato ang lintunganay nga katuyuan sa pagsimba kong wala kita mapalihok aron makab-ot ang uban. Ang Panihapon sa Ginoo nagamantala sa kamatayon sa Ginoo hangtud sa Iyang pagbalik. Ang Diablo kanunay gayud nga naga-ilis sa pagsimba ngadto sa kalaay dili ang pagdasig, maoy hinungdan nga kita gilimbongan sa gikinahanglang makapalihok nga kusog nga gipaangay sa Dios aron mohandos kanato ngadto sa daghang kadalanan ug agianan aron pasudlon ang katawohan. Ang lintunganay nga hagit sa matag evangelista mao ang pag-ugmak ug pagsimba sa mga panagkatigum aron mahimong pag-aghat nga panagkatigum alang sa pagpang-evangelio.

39. Dili ba nga kining libroha nagahimo sa katungdanan sa usa ka evangelista sobra ka

mahinungdanon? Ang Efeso 4:12 nagapahayag nga ang Dios mihatag ug mga apostoles, profeta, mga evangelista, nga pastor, ug mga magtutdlo alang sa paghingpit sa mga balaan. Alang sa mga buluhaton sa pagpangalagad, alang sa pagpalig-on sa lawas ni Cristo. Tungod kay ang mga apostoles ug mga profeta mga yanong mga tawo sa pahanos nga gitukod ang iglesia (Efeso 2:20), ang ilang katuyuan mao ang pagsulat sa Bag-ong Tugon aron masabtan sa tanang mga Cristohanon (Efeso 3:3—5). Apan ang mga evangelista dili mga yano. Gikinahanglan sila sa matag kaliwatan aron mapatunhay ang mensahe sa Bag-ong Tugon atubangan sa matag usa ka congregacion. Ang ilang pagpangwali ug pagpnudlo makaagak sa congregacion aron makatudlo ug mga anciano (Tito 1:5, Buhat 14:23). Kini makapahimutang sa evangelista ngadto sa mahinungdanong langgikit taliwala sa mensahe sa Dios ug sa tanang uban nga nahimo sa mensahe sa Bag-ong Tugon sulod sa iglesia. Tungod niini, ang mga balaan dili mamahingpit nga wala ang trabaho sa mga evangelista. Ang trabaho sa pagpangalagad ug ang tibook nga pagpalig-on sa local nga congregacion nagapunting sa katungdanan sa evangelista aron isil-sil ang makaluwas nga mensahe ngadto sa matag Cristohanon. Kong adunay mga balaan nga wala mahingpit diha sa mga congregacion, kong walay mga angciano nga natudlo, kong ang mga congregacion wala mopalig-on, ang trabaho sa mga evangelista wala ginabuhat.

40. Dili ba ingon nga anaa sa mahinungdanong luna makapahimo sa usa ka evangelista

sobra ka mahinungdanong kinaugalingon? Si Pablo midawat nga ang Dios mihatag kaniya ug tunok sa unod aron makapaubos kaniya tungod sa kadako sa mga pagpadayag nga gibuhat ngadto kaniya (2 Corinto 12:7). Ang Dios sa ingon niini nga paagi adunay mga pamaagi aron mahimong mapainubsanon ang mga evangelista nga mopadulong sa pagkagarbuso sa ilang pagkamahinungdanon. Apan sama ni Pablo, matag evangelista kinahanglan mahimong banggiitan aron makapadasig sa uban nga mahimong banggiitan (1 Corinto 11:1). Si Timoteo angay nga motugyan sa tibook niyang kaugalingon sa iyang trabaho aron nga ang iyang pag-uswag madayag ngadto sa tanan (1 Timoteo 4:15). Ang iyang kasinatian sa pagpang-evangelio nga pagpangwali ug pagpanudlo makapalambo kaniya nga nakadugang atubangan sa tibook iglesia. Si Jesus miingon nga ang usa ka tawo nga magagamit sa iyang hiyas o kahibalo pagahatagan ug dugang nga kahibalo (Mateo 25:28). Kay siya “sa diyutay matinumanon, sa daghan ikaw pagapiyalan ko” (Mateo 25:21). Ang evangelista “gipiyalan sa daghang mga butang” tungod kay sama ni Pablo, nakahimo siya sa pagdala sa mensahe sa Dios ngadto sa congregacion. Apan sama usab ni Pablo, siya

51 pagahatagan ug “tunok sa unod” aron mahimo siyang mapainubsanon. Tungod kay ang

trabaho sa usa ka evangelista nailalum man ang katungdanan sa mga apostoles diha sa Bag-ong Tugon (2 Timoteo 4:15), ang Dios usab nagbugkos niini didto sa langit (Mateo 18:18). Usa ka trabaho nga nagabugkos o nagapugos dili kapilian. Sama sa dagkung mga trabaho, makaaghat kini sa pagpasigarbo, apan, tungod kay kini nga trabaho sa evangelista gisugo man sa Dios, kinahanglan atong tumanon ug ibutang nato Kaniya ang paggamit sa dili maayo niini nga trabaho alang sa Iyang pagtul-id ug paghukom.

41. Unsaon man sa mga evangelista aron malikayan ang pagpasigarbo sa kaugalingon?

Ang ubang pulong sa Biblia alang sa evangelista mao ang magwawali, ang pulong nga nagahatag ug kabug-aton sa mensahe ug dili sa mensahero. Sa 2 Timoteo 1:11 nagaingon nga si Pablo gitudlo nga usa ka magwawali, apostol, ug magtutudlo alang (ngadto) sa evangelio. Ang pulong “magwawali” sa Griego nagakahulugan ug “magsisibya,” usa nga gisaligan sa paghimo ug mahinungdanon nga pahibalo. Nag-ingon na usab si apostol Pablo sa 1 Timoteo 2:7 nga siya gitudlo nga magwawali, aspostol, ug magtutudlo alang (ngadto) sa evangelio. Sa Tito 1:3 si Pablo miingon nga siya gisaligan ug gitugyanan sa pulong o mensahe (ang pagmantala sa usa ka magsisibya). Kina nga mga versiculo kusganon nga pagduut sa kamahinungdanon sa mensahe, dili ang himaya sa mensahero. Sa 1 Corinto 2:4 nagaingon nga ang giwali ni Pablo (ang mensahe nga gisibya) wala nagagikan sa iyang kaugalingong kaalam o gahum apan kini gamhanan tungod kay mensahe kini sa Dios. Sa 1 Corinto 15:14 nagaduut sa mensahe nga giwali pinaagi sa paggamit sa pulong pagwali. Sa 2 Timteo 4:17 nagapakita nga si Pablo gidala didto sa Roma “aron nga pinaagi kanako ang pagwali

ikasangyaw gayud sa hingpit.” Ang evangelio ni Cristo mao ang gamahanan nga mensahe, ug ang tigpamulong nga pinaagi niini migawas, dili mao ang tinubdan o hinungdan nga adunay gahum. Ang mga evangelista dili magpahitaas sa ilang kaugalingon kong ilang makita nga ang Biblia naghatag sa gibug-aton sa mensahe nga giwali, dili sa magwawali.

42. Unsaon man sa evangelista pagpakita sa pagkamahinungdanon sa Iyang mensahe nga

dili magmahinungdanon sa kaugalingon? Sa panahon nga si apostol Juan misulay sa pagluhod ug pagsimba sa manolunda nga mipakita kaniya sa mga panan-awon, nga anaa sa Libro sa Bugna, ang manolunda miingon, “Magmatngon ka nga dili magbuhat niana; ako

masigka-ulipon mo ug sa imong mga igsoon nga manalagna (Buhat 22:9).” Kina nga tubag nagapadayag nga ang mensahero dili maoy hingtungdan sa pagdayeg apan hinoon kita kinahanglan mosimba ug modayeg sa tinubdan sa mensahe—ang Dios. Ang tubag usab nakapalutaw sa matang ni Juan (ingon nga mensahero sa Dios) nga usa ka masigkasulogoon uban sa manolunda (ingon nga mensahero sa Dios) ug uban sa mga profeta ingon nga mga sulugoong-mensahero. Kina nga pagpahimutang sa tanang mensahero sa Dios ingon nga batang-mensahero lamang aron ihatud ang may gahum nga mensahe sa Dios nahisakop ang mga evangelista (ang mga mensahero sa Dios sa matag congregacion). Ang Bugna 1:3 sa tinuyo nagapalaum sa usa ka evangelista nga “bulahan kadto siya nga nagabasa,” ug ingon man usab sa mga nagapatalinghug ug nagatuman sa mga pulong nga nabasa. Ang usa ka evangelista kinahanglan magpatunhay niini nga panan-aw sa iyang kaugalingong huna-huna ug kanunay sa walay hunong ngadto sa huna-huna sa iglesia. Ang tinubdan dili ang mensahero, ang angayng dayegon.

43. Aduna bay linain nga mga pahimangno sa mga dili maayong mensahero? Ang

pagkasama ug matang kauban sa mga profeta, mga manolunda, mga apostoles, ug mga evangelista, ingon nga mga mensahero sa Dios makapahimo usab sa tanang pahimangno ngadto sa mga profeta, mga anghel, ug mga apostol sa mao gihapon nga pamaagi. Sa Bugna 22:6 nagkanayon, “Ang Ginoo, ang Dios sa mga espiritu sa mga profeta nagsugo sa iyang

52 manolunda aron sa pagpadayg sa iyang mga ulipon sa mga butang nga kinahanglan

mahatabo sa madali.” Ang Dios dinhi nagapakita ingon nga Dios diin nasakop ang mga profeta ug usab ang Dios sa mga sulugoon kang kinsa gipakita ang Bugna 22:18, 19 nagapahimangno nga nag-ingon, “Ako nagapamatood sa tanan nga managpatalinghug sa

mga pulong nga tagna niining basanon: kong kinsa ang magadugang niining mga butanga,

pagadugangan sa Dios ang iyang mga hampak kaniya nga nahisulat niining basahona. Ug

kong kinsa ang magakuha sa mga pulong sa basahon niining tagna, pagakuhaon sa Dios ang

iyang bahin sa kahoy sa kinabuhi, ug sa balaan nga ciudad, ug ang mga butang nga

nahasulat dinhi niining basahona.” Kini ug ang ubang makuyaw nga pahimangno batok sa pagpangubi sa mensahe sa Dios maoy mga linain ug tinuyo nga gipahimutang alang sa mga evangelista. Tungod kay kong ang tigpanulti diha sa congregacion magadugang o magakuha gikan niin, ang maong kasaypanan modaghan ug mokuyanap pinaagi sa daghang tigpaminaw. 44. Unsa man kaha kong ang mga manolunda o mga evangelista motuis sa evangelio? Sa

Galacia 1:8, 9 nagapahimangno nga, “Apan bisan pa kami kon usa ka manolunda gikan sa

langit, magawali kaninyo ug lain nga maayong balita nga lahi kay sa among ginawali

kaninyo, ipatunglo siya. Sumala sa among giingong kaniadto, giingon ko man usab karon:

kong may tawo nga magawali kaninyo ug maayong balita nga lahi kay sa nadawat ninyo,

ipatunglo siya.” Ang mga manolunda, mga apostoles, ug mga magwawali, matinud-anong gipahimangnoan nga dili magwali ug lahi nga evangelio, nga dili motuis sa tinood nga evangelio, ug nga dili mangita aron mapahimoot ang mga tawo (Galacia 1:6-10). Sa Deuteronomio 4:2 ug 12:32 gipahimangnoan ang mga Judio nga dili dugangan o kuhaan ang pulong sa Dios nga Iyang gisugo pinaagi ni Moises. Apan usa ka tinuyo nga tunglo gilitok alang sa usa ka profeta nga “Magapangahas pagsulti ug pulong sa akong ngalan, nga wala

ko pagasugoa sa pagsulti, kun magsulti sa ngalan sa uban nga mga dios, ang mao nga

manalagna mamatay” (Deuteronomio 18:20). Ang tanang mensahero sa Dios lakip na angmga evangelista adunay labing bug-at nga katungdanan sa “pagsulti niini ingon sa

matang niini.” Duna silay linain ug tinuyo nga panalangin sa ilang pagbuhat ug adunay linain ug tinuyo nga tunglo kong dli mao ang ilang gibuhat.

45. Ang mga evangelista ba gipahimangnoan batok sa pagkatapulan ug pagkakalibutanon?

Si Demas gitawag nga kauban-sa-trabaho ni Pablo sa Felimon 24 ug nahisulat ingon nga kauban ni Pablo ug Lucas sa Colosas 4:14. Apan sa 2 Timoteo 4:10 ingon sa gihulagway ni Pablo sa iyang kalisdanan didto sa Roma miingon siya, “Kay si Demas mibulag kanako

tungod sa paghigugma niini nga panahona sa kalibutan.” Si Demas usa ka “evangelista sa

maayong panahon” nga nahigugma kaayo sa kalibutan sa paagi nga magkalisud siya nga magmatinud-anon panahon sa kalisud. Si Juan nga may bansagon nga Marco maayo kaayo sa pagsugod apan nakapahigawad kang Pablo sa dihang misibog siay sa panahon nga gikinahanglan siya kaayo ug wala mouban kang Pablo un ni Bernabe sa trabaho (Buhat 15:38). Si Archipo gitawag ni Pablo nga masigkasundalo sa Felimon 2 apan sa Colosas 4:17 siya gipahimangnoan nga “Bantayan mo ang pagkaministro nga gidawat mo sa Ginoo aron

pagatumanon mo kini.” Si Timoteo usab giawhag nga “antusa ang kalisdanan, buhata ang

buhat sa usa ka evangelista, tumana ang imong pagkaministro” (2 Timoteo 4:5). Sa tanang mga tawo ang evangelista kinahanglan dili tapulan! Si Jesus sama sa ginoo diha sa sambingay sa mga talanton, mahimong makapasuko kaayo sa sulugoon nga milubong sa iyang hinatag sa Dios nga kahibalo ug moingon kaniya, “Isalibay ninyo siya sa kangitngit sa

gawas didto unya ang paghilak ug ang pagkagut sa mga ngipon” (Mateo 25:30). Ang mga evangelista kinahanglan dili magawalay-tagad sa hinatag sa Dios nga hiyas ug kahibalo kanila (1 Timoteo 4:14). Ang ilang kapakyasan sa pagtugyan sa tibook nilang kaugalingon

53 nga panig-ingnan ug pagpanudlo makapahimo kanila ug ang nagapatalinghug kanila mangawala (1 Timteo 4:16). 46. Mahinungdanon ba ang espiritu ug kinaiya sa usa ka evangelista? Ang 2 Timoteo 2:24

motubag nga, “Ang alagad sa Ginoo dili kinahanglan makiglalis kondili magmaaghup sa

atubangan sa tanan, batid sa pagpanudlo, maantuson, nga sa kaaghup magtudlo siya kanila

nga nagabatok sa ilang kaugalingon.” Ang pagpanglimbasog mao ang pagpakig-away. Ang adunay mapalabi-labihon nga kinaiya maoy makahimo ug kasilag ug kaligutgut. Hinonoa ang usa ka evangelista kinahanglan makiangayon ngadto sa tanan (bisan ngadto kanila nga nagabatok sa ilang kaugalingon), mapuangoron sa kaugalingon diha sa kaaghup. Sa Galacia 6:1-2 nagakinahanglan ug “espiritu sa kaaghup; nga magmatngon sa imong kaugalingon

aron nga ikaw dili pagtintalon usab. Magyayungay kamo sa mga kabug-at sa usa ug usa.” Sa 1 Pedro 3:15 nagakinahanglan “andam kamo kanunay sa pagtubag sa tanan nga mangayo

kaninyo ug katarungan…uban ang kaaghup ug kahadlok.” Ang maaninidot nga mensahe sa Dios kinahanglan dili masalanta o mapugngan tungod sa maut nga espiritu sa tawo. Ang evangelista dili manghikusganon kondili manggiangayon ngadto sa tanan.

47. Unsa man ang pinakadakung tinguha sa usa ka evangelista? Sa 1 Timoteo 1:15

nagatubag nga, “Apan ang tuyo sa tulumanon mao ang paghigugma.” Ang tanan nga gikinahanglang pagabuhaton sa usa ka evangelista matingub ingon nga “katugyanan sa

tulumanon” (o ang tinguha). Ang matag butan nga buot sa Dios nga buhaton nalakip na sa pulong “gugma.” Sa Colosas 3:14 miingon, “Labi niining mga butanga, managsul-ob kamo

sa paghigugma nga mao ang gapus sa pagkahingpit.” Si Jesus miingon, “Tungod niini, ang

tanan nakaila nga kamo akong mga tinun-an kong kamo maghigugmaay ang usa ug usa

(Juan 13:25).” Si Pablo miingon, “Kong ako walay gugma, wala akoy kapuslanan (1 Corinto 13:3).” Ang gugma sa usa ka evangelista, “mapailubon ug mapuangoron; dili masina, dili

andakan sa iyang kaugalingon, dili magapangita sa iyang kauglingon, dili moburot; dili

magagawi ug kalaw-ayan, dili magapangita sa iyang kaugalingon, dili masuk-anon, dili

magtagad sa dautan, dili magakalipay sa pagkadilimatarung kondili nagakalipay uban sa

kamatooran, nagapas-an sa tanang mga butang, nagalaum sa tanang mga butang,

nagaantus sa tanang mga butang, ang gugma dili mapakyas (1 Corinto 13: 4—8). Ang Iyang pinakadakung tumong mao ang pagpalungtad ug gugma sumala sa matang sa Dios diha sa iglesia. Ang katapusan sa pagsangon mao ang gugma.

- K A T A P U S A N -