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pagine ebraiche n. 2 | febbraio 2012

ú–– Marino Ruzzenenti

La vicenda dei Dalla Volta si dipanatra Mantova e Brescia, prima digiungere tragicamente ad Auschwitz,dove Alberto Dalla Volta sarà l’Al-berto di Se questo è un uomo, l’eroedi Auschwitz, colui che probabil-mente salvò la vita a Primo Levi.Guido Dalla Volta (o Volta), il padredi Alberto, era originario di Mantovadove era vissuto con la famiglia, lamoglie Emma Viterbi e i figli Albertoe Paolo, e dove lavorava con i fratellinel commercio dei tessuti. Nel 1936Guido lasciò il negozio ai fratelli erilevò un’attività diforniture medichea Brescia, dove sitrasferì con la pro-pria famiglia. Alberto, nell’autun-no del 1943, avevagià completato dueanni di chimica in-dustriale all’univer-sità di Modena, do-po aver conseguitola maturità nel 1941 presso il liceoscientifico Calini di Brescia. Comelingua straniera, aveva studiato il te-desco (gli tornerà utile nel lager) edeccelleva in tutte le materie scienti-fiche e in educazione fisica. Aspetti,questi, che, accanto ad eccezionalidoti morali, saranno di importanzadecisiva nell’esprimere quella stra-ordinaria capacità di “resistenza” che

manifesterà da subito ad Auschwitze di cui parlerà con tanta ammira-zione Primo Levi, divenuto ben pre-sto suo amico fraterno. I ricordi, inverità un po’ sbiaditi dal tempo, dialcuni suoi compagni di classe ci re-stituiscono un’immagine di Albertocome di un ragazzo schivo e riser-vato, che, forse anche per questo,non ha lasciato tracce particolar-

mente significative di quel passato.La sua stessa cattura, però, è rivela-trice di quale pasta fosse fatto.Quando seppe che il papà Guido,all’alba del primo dicembre 1943,era stato fermato, perché ebreo, dallapolizia fascista di Brescia, non ebbeesitazioni a presentarsi in questuraper offrirsi al posto suo, ancora illu-dendosi che si potesse trattare di la-

voro forzato, per il quale lui, ventu-nenne, sarebbe stato più adatto delpadre quasi cinquantenne. A nullaservirono le obiezioni preoccupatedella mamma Emma: ciò che rite-neva giusto andava fatto. Ma vennearrestato anche Alberto e tutti e duetradotti nelle carceri di CantonMombello di Brescia da dove ebbeinizio il tragico itinerario via Fossoli

verso Auschwitz, senza ritorno.Nel campo di Fossoli trovarono Pri-mo Levi, che vi era giunto da alcunigiorni, il 27 gennaio. Sembra chel’amicizia tra Primo e Alberto “sianata all’ultimo minuto, nel vagonemerci diretto ad Auschwitz. Ma dicerto si videro per la prima volta neilunghi giorni di attesa a Fossoli”, pri-ma della definitiva

ú–– Alberto Cavaglion

Il caso del giovane studente Alberto

Dalla Volta, catturato dai fascisti in-

sieme al padre Guido il primo dicem-

bre 1943, scomparso nel gennaio 1945

durante la marcia di evacuazione del

lager consente di sottrarre all’oblio

uno di quei protagonisti della me-

moria di cui il 27 gennaio ha più che

mai bisogno. Si sa pochissimo di lui,

è nota la disperata ricerca di sue no-

tizie da parte dei genitori che per

lunghissimo tempo si rifiutarono di

accettare la notizia della sua scom-

parsa: la sua figura arriva a noi perché

fu compagno e grande amico Primo

Levi, che ne par-

la in Se questo

è un uomo e so-

prattutto ne

traccia un argu-

to profilo nel

racconto Cerio

del Sistema pe-

riodico. Mentre

nell’ultimo li-

bro, I sommersi

e i salvati, si

conserva una pagina commovente sui

genitori di Alberto.

L’evento organizzato il 21 gennaio

dalla Comunità ebraica di Mantova,

Articolo 3 - Osservatorio sulle discri-

minazioni, conservatorio Lucio Cam-

piani, Archivio di stato di Mantova e

dall’Istituto mantovano di storia con-

temporanea prende il titolo dalla de-

finizione come sempre asciutta ed

essenziale di Levi, che di Alberto parla

come di "un uomo forte e mite contro

cui si spuntano le armi della notte".

Con l’accorgimento della citazione

nascosta, per lui consueto, del per-

sonaggio-segnalibro, Levi ci presenta

Alberto rinviando a uno dei racconti

maggiori dello scrittore francese Ver-

cors (pseudonimo di Jean Bruller):

Les Armes de la nuit.

Alberto è, soprattutto, un personag-

gio della letteratura, nel quale forse

si trovano elementi che fanno di lui

qualcosa che ricorda il ruolo-guida

di Virgilio nella discesa agli Inferi

della Commedia dantesca. Quando en-

tra in scena Alberto (in molti capitoli:

certamente la figura più presente nel

libro), il tono si fa elevato: “E venne

finalmente Alberto”, si legge con la

stessa solennità del più celebre: “E

venne la notte…”. Solo con lui la gioia

rimane “genuina” e non si vela di tri-

stezza. Alberto, scrive Levi, non era

“un tristo”. Alla vigilia del congedo

scopriamo che Alberto è il prototipo

di Italiano che Levi aveva in mente

perché non accettava di “adagiarsi in

un sistema”. Mite è Alberto come

“l’aria mite del maggio in Italia”.

Quando parla di Alberto, Levi si serve

sempre della forma duale: “Alberto

ed io”, con lui si cammina “spalla a

spalla”. Proprio il duale scolastico,

della grammatica greca studiata al

liceo. Carlo Ginzburg si è chiesto in

un celebre che cosa potrebbe accadere

se il criterio del doppio testimone,

necessario affinché una testimonianza

faccia prova dinanzi a un tribunale,

criterio comune tanto alla tradizione

giuridica ebraica quanto a quella la-

tina, venisse applicato anche alla ri-

cerca storica. Con Alberto, in Se que-

sto è un uomo, Levi scopre che il ri-

cordo del lager non può prescindere

dal deutero-testimone.

Alberto, il grande amico di Primo LeviUn uomo forte e mite che ci rammenta Virgilio

“La primavera già fiorisce, ma quinon c’è primavera, è inverno eternoed un vento terribile soffia e penetrafra gli interstizi e le pareti tropposottili. Mamma, mamma aiutami tu,mamma solo tu mi puoi ancora darela forza di vivere e torna-re… mamma vieni stanottein sogni ti attendo”. Glistenti, la paura, la sofferenzariecheggiano nelle parolefurtivamente annotate daLidia Beccaria Ricolfi nelsuo taccuino clandestino,testimonianza scritta del-l’orrore del lager di Raven-sbrück. “Si arriva il 21 di mattina aMauthausen, sembra la liberazioneuscire da quei fetidi vagoni. Inco-

minciava invece il calvario” scrivenel suo diario Pietro Tavazza, fun-zionario comunista deportato nelcampo di concentramento austriaco.Lettere, diari clandestini, biglietti lan-ciati dai treni, attraverso questa im-

ponente quanto tragicamole di documenti, Mar-co Avagliano e MarcoPalmieri ricostruiscononel loro Voci dal Lager(Einaudi) la storia dei de-portati politici italiani du-rante la seconda guerramondiale. “Una paginapurtroppo ancor poco

conosciuta – spiega Avagliano – chenoi abbiamo cerato di raccontare at-traverso la voce dei testimoni; un la-

voro che va ad affiancarsi alle pub-blicazioni precedenti su Gli internatimilitari italiani (Einaudi, 2009) e Gliebrei sotto la persecuzione in Italia(Einaudi, 2011).

La ricostruzione cronologica degli

avvenimenti nel libro è affidata alle

parole di chi visse in prima persona

la deportazione, le carceri, le violen-

ze del nazi-fascismo. Da dove nasce

questa scelta?

Secondo noi vi è la necessità di tor-nare ai documenti, di svolgere unaricerca storica pura raccontando inmodo diverso un periodo storico co-sì complesso e tragico come la Se-conda Guerra Mondiale. Abbiamoutilizzato per lo più materiale inedito

o comunqueconosciuto so-lo a livello lo-cale per darevoce alle mi-gliaia di ita-liani deporta-ti per motivipolitici, in-carcerati omandati ailavori forza-ti. Le lorolettere, i diari, affiancati da una analisistorica, sono una sorta di cronacadal vivo del dramma e consente allettore di entrare in quella camerasegreta che sono le sofferenze, i pen-sieri, le emozioni dalla cattura alla

carcerazione, fino, per i più for-tunati, alla liberazione.

“Io dico che dovremmo pensare

un po’ di più a quelli di noi che son

finiti in Germania. Ne hai mai sen-

tito parlare una volta che è una?

Mai uno che si ricordi di loro”. È la

citazione da Una questione privata

di Beppe Fenoglio presente nella

prefazione del vostro libro in cui de-

nunciate il vuoto storiografico crea-

tosi attorno ai deportati politici ita-

liani…

Purtroppo la memoria della Resi-stenza italiana si è soffermata a lungosulla lotta armata dimenticandositroppo spesso di coloro che finirononei campi di con-

“Mamma, qui l’inverno non finisce mai” Le voci dei deportati politici italiani tornano, attraverso lettere, diari e biglietti, ricostruendo una pagina poco nota

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Alberto Dalla Volta, nato a Mantova e deportato da Brescia, è l’alter ego di Primo Levi ad Auschwiz. Il grande scrittore gli dedica pagine di straordinaria intensità nei suoi libri principali. La Comunità

ebraica di Mantova, Articolo 3-Osservatorio sulle discriminazioni, il conservatorio Lucio Campiani, l'Archivio di stato di Mantova e l'Istituto mantovano di storia contemporanea lo hanno ricordato il 21

gennaio affidando a due eminenti studiosi, Alberto Cavaglion e Marino Ruzzenenti, la sua figura letteraria e umana, e la ricostruzione del dispositivo della deportazione degli ebrei residenti a Brescia.

deportazione il 22 febbraio 1944. Guido Dalla Volta nell’ultima grandeselezione dell’ottobre 1944 vennescelto per la camera a gas. Alberto,invece, era rimasto in forze fino allafine, a differenza di Primo, ammalatodi scarlattina e ricoverato al Ka-Be:lui non era stato contagiato, nono-stante dormissero insieme da sei me-si, perché l’aveva già contratta dapiccolo. Quando la notte del 18 gen-naio 1945 le SS decisero l’evacua-zione, Alberto fu costretto a partireper essere inghiottito da quella tra-gica marcia in cui molti dei pochisopravvissuti, caddero, per maltrat-tamenti e stenti. La vicenda dei DallaVolta è particolarmente rappresen-tativa della Shoah degli ebrei italiani,una comunità da secoli profonda-mente integrata. Guido Dalla Voltanon si sentiva ebreo, essendo di fa-miglia “mista” ovvero di madre cat-tolica, per questo aveva battezzato ifigli e, con il 1938, non si era auto-denunciato nel censimento degliebrei e aveva avviato la pratica di“arianizzazione”. Ma i suoi tentatividi sottrarsi al limbo pericoloso pre-visto dalla legislazione antisemitavennero frustrati da reiterate denuncedi “ariani” particolarmente ligi al re-gime. Nelle primavera del 1939 il di-

rettore degli Uffici demografici delMunicipio di Brescia lo aveva “se-gnalato alla R. Procura di Brescia peromessa denuncia” anche “per contodei figli Alberto e Paolo”, denunciaseguita da un’ulteriore delazione delsuo socio in affari, tal dottor BrunoAzzolini, che “intendendo scinderefin d’ora la sua posizione personalenella Società da quella del signor Gui-do Volta, ritiene doveroso segnalareche […] è stato ritenuto di razzaebraica”. Cosicché, con la Repubblicasociale, quando il fascismo ricosti-tuitosi a Salò decise il 30 novembre

1943 di partecipare attivamente alladistruzione degli ebrei italiani, i DallaVolta furono i primi ad essere colpiti.E si badi che i loro nomi, con relativiindirizzi, insieme a tutti gli altri ebreiresidenti nel Bresciano, erano statirecapitati dal prefetto della Rsi, giàdal 3 novembre, al Comando ger-manico, stanziato a poche centinaiadi metri dalla residenza dei Dalla Vol-ta. Eppure i tedeschi non fecero as-solutamente nulla: a Brescia, nellacapitale della Rsi, non catturarononessun ebreo. Il compito fu assunto,evidentemente di comune accordo,

direttamente dalle autorità della Rsi,segnatamente dal questore ManlioCandrilli, dedito con una solerzia in-faticabile al “rintraccio” degli ebrei,e i primi a cadere nella sua rete fu-rono proprio Guido e Alberto. Manlio Candrilli fu processato dopola Liberazione e condannato a mor-te, immediatamente eseguita, per at-tività antipartigiana. Ma poi venneriabilitato dalla Cassazione nel pro-cesso di revisione nel 1959, sicchéPansa annovera il Candrilli tra le vit-time della vendetta dei vincitori nelsuo Il sangue dei vinti (pp. 68-69).

In verità Candrilli rappresenta unbuco nero della storia nazionale: pra-ticamente nessun fascista diretta-mente responsabile dell’invio allosterminio degli ebrei italiani è statochiamato a rispondere del suo ope-rato. Cosicché gli italiani sono an-cora in generale convinti della pro-pria estraneità alla Shoah, orrore im-putabile ai soli nazisti. Aver rimossole nostre responsabilità storiche sem-bra così esporci ancora, nell’attualecrisi sociale, al riemergere di preoc-cupanti (e troppo tollerate) manife-stazioni razziste e antisemite.

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n. 2 | febbraio 2012 pagine ebraiche

DOSSIER /Memoria

centramento, i famosi triangoli rossi.Partigiani, resistenti civili, oppositoridel regime nazista e fascista, migliaiadi italiani finirono nei Lager, trattatidai tedeschi come traditori dopo l’ar-mistizio dell’8 settembre. Questa pa-gina di storia peraltro è l’ennesima,forte e incontrovertibile dimostra-zione dell’inesistenza di quella favoladel fascismo buono che qualcunoancora sostiene. I documenti scrittisono una risposta alla problematicadomanda posta nel suo Dopo l’ulti-mo testimone dallo storico DavidBidussa: testimonianze inoppugna-bili, argine scritto contro chiunque

propugni tesi negazioniste che si ri-marrà anche dopo la scomparsa de-gli ultimi sopravissuti.

Il materiale raccolto nel libro è per

lo più inedito. Come si è svolto il la-

voro di documentazione e qual è

stata la risposta delle famiglie dei

testimoni?

È stato un percorso lungo. Abbiamocollaborato con istituti storici, conl’Aned (Associazione nazionale exdeportati politici nei campi nazisti),con i sopravvissuti e le loro famiglie.C’è stata grande disponibilità e miha colpito il fatto che molto spessodepositarie della memoria dei propri

cari fossero le donne. Forse hannouna sensibilità maggiore rispetto allanecessità di tramandare il passatofamigliare. Tra l’altro, purtroppo, al-cuni dei sopravvissuti sono scom-parsi prima di vedere completata lanostra ricerca. Speriamo di onoraredegnamente la loro memoria ancheattraverso la nostra pubblicazione.

Lei prima citava il negazionismo. Dal-

le aule di scuola a internet, episodi

antisemiti e neofascisti continuano

a guadagnarsi le prime pagine dei

giornali. Riusciremo mai a superare

questa vergogna?

A differenza della Germania, l’Italia

non ha ancora fatto i conti con lapropria storia. Lo dimostra la pocaconsapevolezza riguardo alle respon-sabilità italiane durante la guerra e ledeportazioni. Per anni si è cercato didifendere, nonostante le evidenze, ilmito degli italiani brava gente, di pun-tare su questo per lavare le coscienze.Dobbiamo tornare ai documenti, rac-contare le pagine, come quelle riguar-danti i deportati politici, avvolte dalvelo dell’ignoranza. E non so quantopossa servire una legge contro il ne-gazionismo. Penso sia più importanteconcentrarsi sul lavoro nelle scuole,senza lasciare troppo spazio alla re-torica politica e alle sue polemiche.

RUZZENENTI da P25 /

AVAGLIANO da P25 /