Upload
keiyah
View
456
Download
0
Embed Size (px)
DESCRIPTION
Citation preview
Zekeniam Y’ISCHRaEL
Sherut haRitztzuy
(the ministry of reconciliation)
by whom we have now received the
( Atonement)
Reconciliation of the Dvar HaRitztzuy
Let this day be a day of reconciliation and regeneration
[“EHYEH ASHER EHYEH”]
( HaYaH (He was), Howeh (He is), and Yihyeh (He will be).
I AM
My Memorial for generation after generation.”
Shemot 3:13-16
This is MY NAME for ever,
YaHuWaH, ALuaHiYM of your father’s Abraham, Yitzchak [Isaac], and
Ya’aqob [Jacob], has sent me to you. This is my name forever, and this is
my memorial for generation togeneration." and I appeared to Abraham,
to Yitzchak, andto Ya’aqob as hashadday [the almighty]. and my name,
YaHuWaH, was not well known (famous) to them.
The ministry of reconciliation
Message of Reconciliation
Torah sh’Bichtav
(Written Torah)
Who hath ears to hear, let him hear
“Sola Scriptura”
(the Scriptures alone is authoritative for faith)
(in His Name)
YaHuWaH
[Yah -hoo-Wah]
is the Name of the Creator.
YaHuWSCHuA
(YaHuWSCHuA) is His Son
ALuaHiYM
[Al-u-heem - ALHYM] means "Mighty Ones“ or "Power"
Qadosh
means Set-apart, Pure.
Kodesh
(Qodesh) also means "Set-apart"
Ruwach (Spirit) is the Ibry (Hebrew) name for His "Presence", pictured
as the Counselor, Helper, and Advocate, the One Who "proceeds from
the Father"
Teh 27:5
For in the day of trouble He will keep me secretly in His booth. In the
covering of His Tent He will hide me. On a Rock He raises me up.
is for you too!
Scripture speaks of a secret place where we can simply go, be alone, be
protected, pray, and hear from Yahuahshua. Knowing there is such a
place is a matter of faith. Going back time and again, that's a matter of
building a relationship. You need not have an advanced degree in any
subject, need not have memorized Scripture from beginning to end, but
instead be aware the YaHuWaH of Y’ISCHRa’EL has a place for each
Jew and Gentile who will open their minds and hearts to Him.
Mt 6:5-8
When you pray, you shall not be as the role-fakers, for they love to
stand and pray in the synagogues and in the corners of the streets, that
they may be seen by men. Most certainly, I tell you, they have received
their reward. But you, when you pray, enter into your inner chamber,
and having shut your door, pray to your Father Who is in secret, and
your Father Who sees in secret shall reward you openly. In praying,
don’t use vain repetitions, as the Gentiles do; for they think that they
shall be heard for their much speaking. Therefore don’t be like them,
don't you see that your Father knows what things you need before you
ask Him.
The truth in reality is visited in this secret place AND must be shared by
those who will live or else ... they will perish ... in darkness.
It is written
Lu 11:33
“No one, when he has lit a Lamp, puts it in a cellar or under a basket,
but on a stand, that those who come in may see the Light.
Teh. 119:105
Your Word is a Lamp to my feet, and a Light (aur) for my path.
The lamp of the body is the eye. Therefore when your eye is good, your
whole body is also full of Light; but when it is evil, your body also is full
of darkness. Therefore see whether the light that is in you isn’t darkness.
If therefore your whole body is full of Light, having no part dark, it shall
be wholly full of Light, as when the Lamp with its bright shining gives
you Light.”
With this in mind, heart soul and strength let us study together in the
Ruwach
Le Sabbat n'est pas un jour de la création, mais de se reposer dans la
bonté de ce qui a déjà été fait et à venir.
YaHuWaH a donné des commandements personnellement
Le mot de YaHuWaH [Memra] parlaient toutes ces paroles, en disant : "I
AM YaHuWaH votre Aluahiym, qui vous a amené sur le terrain de
Mitsrayim, de la maison de servitude.
Le mot ici pour « I » est un spécialisé qui indique une intimité entre le
locuteur et celui parlé. Mais considérant que son nom est YaHuWaH et
que nous voulons avoir une relation avec lui comme sur ces termes est
le principe fondamental qu'il établit. Il met souvent cette phrase « I Am
YaHuWaH votre Aluahiym » en regard d'une commande, en partie pour
dire, "vous devez le faire à cause de qui je suis, et j'ai dit", mais aussi
parce que c'est seulement par l'obéissance à ces commandes que nous
pouvons vraiment savoir ce à quoi il ressemble.
Le Sabbat a été institué dans le paradis,
La bénédiction de Sabbat de souvent appelée 6:22-27 lectures
(Ibriy réel)
YaHuWaH
S'agenouiller avant de vous présenter les cadeaux et vous protégera
avec couverture de PROTECTION.
YaHuWaH
ILLUMINERA la plénitude de son être vers vous mettre de l'ordre et il va
vous EMBELLIR.
YaHuWaH
Lèverai sa plénitude de l'être et chercher à vous et ensemble en PLACE
suffisent pour être ensemble et complète.
Il bénit vous, YaHuWaH, et il protège toi ; Il brille, YaHuWaH, sa Face à
vous, et il favorise ; Il soulève, YaHuWaH, sa Face à vous et le He met
pour vous shalom. Ils mettent alors mon nom sur les fils de Y'ISCHRa'EL
et moi, je les bénirai.
Être réservées par une haie
Dans le livre de Iyowb nous lisons
YaHuWaH dit à haSatan,
"Avez-vous pensé à mon serviteur, Iyowb ? Car il n'y a aucun comme lui
dans la terre, un irréprochable et un homme debout, un qui a
peur Aluahiymet tours de mal. « Puis haSatan répondu YaHuWaH et
dit: « Iyowb craint-il Aluahiym pour rien ? Vous n'avez pas fait une
haie autour de lui et autour de sa maison et près de tout ce qu'il a, de
chaque côté ? Vous avez béni le travail de ses mains et sa substance est
augmenté dans le pays.Mais transmis votre main maintenant et touche à
tout ce qu'il a, et il va vous renoncer à votre visage."
Second livre du Pentateuque 20:8
"N'oubliez pas le jour du Sabbat, pour vous protéger de cela mis à part.
N'oubliez pas: à rappeler, à reconnaître ou à faire parler d'elle--parce
qu'il n'y a rien de nouveau à ce stade ; Il a été autour depuis la création
(et le verset 11 établit cette connexion ouvertement).
Pour en six jours YaHuWaH fait les cieux et la terre, la mer, et tout ce
qui est en eux et s'est reposé le septième jour ; C'est pourquoi
YaHuWaH béni le jour du Sabbat et a mis à part.
Cela suppose que nous garder une trace de quel jour il est. Mais si nous
regardons autour aujourd'hui, c'est de voir combien il est facile pour les
personnes même très religieuse d'oublier. Un passage parallèle,
Deut. 05:12
"Trésor vers le haut le jour du Sabbat, de la garder à part ensemble,
comme YaHuWaH votre Aluahiym vous a commandé.
Trésor : ou de sauvegarde. Il est de notre responsabilité de construire
une haie autour le Trésor qu'il nous a donné. Être plus strictes qu'il faut,
pour être sûr que ce n'est pas perdu ! Si nous essayons de trouver des
échappatoires dans lui, nous n'avons pas couvert avec succès notre
propre volonté. Il n'y a plus écrit au sujet de cette commande que tous
les autres, mais il reçoit l'accent moins aujourd'hui, et quelle publicité
qu'elle reçoit est souvent inexacte. Rien que faire à ce sujet devrait être
commun ou profane. C'est un cadeau--fait pour l'homme, comme l'a dit
YaHuWSHuWaH--mais il est livré avec des instructions quant à comment
il est dans notre intérêt. Il doit servir à nous (collectivement), pas par
vous-même comme tel.
dit « observer » (« garde ») où celui-ci dit « se souvenir », pour se
prémunir que nous ne devons pas oublier. Le terme pour « protéger »
signifie essentiellement clôturer--c'est à dire, chercher des moyens pour
s'assurer que vous restez à l'écart de vos propres activités. Réunion
ensemble aide à garder ces choses hors de notre esprit. Nous devrions
faire un point de faire les choses autant que possible différemment le
jour du Sabbat afin que rien à ce sujet soit ordinaire ou banales. Il s'agit
d'un commandement Qu'yahuwah répétée après tout les mots Moshe fait
tomber de la montagne
Second livre du Pentateuque 31
YaHuWaH s'est adressé à Moshah, en disant :
Second livre du Pentateuque 31:13
"Parler également aux enfants des Y'ISCHRa'EL, disant:" très
certainement vous doit garder mes sabbats : pour c'est un signe entre
moi et toi parmi vos descendants ;afin que vous sachiez que j'ai AM
YaHuWaH qui vous définit
Apart.
Même obéir à son commandement pour construire ces choses saintes ne
peut pas substituer le Sabbat. La construction du tabernacle était, après
tout, tout sur le « septième jour »--le Royaume qu'il préfigure. Tu seras
sûre : c'est à dire, ne manquez pas cela ! Il s'agit d'une signification du
terme forte "par tous les moyens à votre disposition", ou "avant tout".
C'est à dire, vérifier pour voir si nous sommes vraiment maintenant.
Avons nous vraiment construit la clôture ? C'est la première des
nominations de YaHuWaH ; Il n'y a aucun point apprendre sur les autres
si nous ne sommes pas devenus habiles dans elle. Nous ne pouvons pas
vraiment garder en dehors de ce contexte quand même. Ils ne sont pas
une sortie éducative ou sport-spectacle, mais qui nous sommes. Un
signe : un jeton d'une entente ou marque distinctive. C'est comme une
bague de mariage qui scelle la relation spéciale de YaHuWaH avec
Y'ISCHRa'EL. Si le signe un magasin a disparu, cela signifie qu'il n'est
plus en affaires. Si quelqu'un laisse délibérément sa bague de mariage
hors, il nous fait se demander il s'préfère d'autres de savoir qu'il est
marié. Beaucoup d'enseignants « traîner un signe » qui offrent leurs
services, mais s'ils n'obéissent pas même cette commande plus simple,
ils ne sont pas vraiment homologués aux yeux de YaHuWaH. Ils peuvent
être des apprentis, mais on peut difficilement imaginer qu'ils peuvent
nous amener plus profondément dans la sainteté.
Second livre du Pentateuque 31:14
Vous doit garder le Sabbat car c'est à vous. Tout le monde qui le
profanera sera puni de mort ; pour celui qui fait tous les travaux qui y
sont, cette âme sera retranchée parmi son peuple.
Construire une haie autour du Sabbat (de sorte que personne ne viendra
même près de casser) fait partie du fidèle à notre nom. À ce sujet, nous
devons fixer en dehors de tous les autres soucis, des priorités et
habitudes du reste de la semaine. Le Sabbat est souvent appelé une
reine ou une épouse ; refusant d'y participer, c'est comme donner des
excuses ne pas assister à un mariage. Traite comme ordinaire :
profanes, profane, ou souille, réduit en l'honneur, basé sur une racine
qui signifie faire du mal. Travail : le type de travail effectué contre
rémunération ou d'avantage personnel.
YaHuWaHshua a répondu et a dit à nouveau en paraboles à eux, « le
règne de YaHuWaH ressemble à un certain roi, qui fit un festin de
mariage pour sa Ben et envoya ses serviteurs pour appeler ceux qui ont
été invités aux noces, mais ils ne venaient pas.
Second livre du Pentateuque Thieu
Six jours travail se fera, mais le septième jour est un Sabbat de repos, à
YaHuWaH. Quiconque fait aucun travail le jour du Sabbat sera puni de
mort.
La gravité de cette commande est réitérée à plusieurs reprises, mais
c'est probablement le plus souvent désobéi par des gens qui disent qu'ils
appartiennent au YaHuWaH. Affirmant le caractère sacré quitta le
dernier jour de la semaine pour les premières feuilles le dernier jour avec
honneur une diminution. Le jour du Sabbat, nous avons le privilège
d'oublier la course de rat et de passer du temps avec notre Créateur
comme si nous étions de retour à Eden. Un jour sur sept nous pouvons «
vivre dans le Royaume » encore aujourd'hui. Par nos actions, nous
construisons les maisons dans que nous vivrons alors.
1 Corinthiens 3:12ff
Mais si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec or, argent, coûteuses
pierres, bois, du foin ou chaume ; travail de chaque homme sera révélé.
Pour la journée, déclarera parce qu'il est révélé dans le feu ; et le feu lui-
même éprouvera quel genre de travail est de travail de chaque homme.
Si un homme reste qu'il construire là-dessus, il recevra une récompense.
Si le travail de l'homme, tout est brûlé, il subira des pertes, mais lui-
même sera sauvé, mais comme par le feu. Vous ne savez pas que vous
êtes un lieu d'habitation de YaHuWaH, et Ruwach de cette YaHuWaH vit
en toi ? Si quelqu'un détruit la demeure de YaHuWaH, YaHuWaH
détruira pour le lieu d'habitation de YaHuWaH est Kodesh, qui vous êtes.
Qu'on ne se trompe. Si quelqu'un pense qu'il est sage parmi vous dans
ce monde, qu'il devient fou, qu'il devienne sage. Pour la sagesse de ce
monde est folie avec YaHuWaH. Car il est écrit: « il a pris la sage à leur
ruse. » Et encore, « YaHuWaH sait le raisonnement des sages, qu'il ne
vaut rien ». Dès lors qu'on ne se vanter chez les hommes. Pour tout ce
qui sont les vôtres,
Dans le « septième jour »--le Royaume Millénaire--rien de nouveau peut
être ajouté ; Il sera trop tard.
Sauve-moi de second livre du Pentateuque
C'est pourquoi les enfants de Y'ISCHRa'EL doit garder le Sabbat, afin
d'observer le Sabbat parmi leurs descendants, pour une alliance
perpétuelle.
[Il] garder.. .pour l'observent : ne fait pas l'action, mais d'examiner ce
qu'il est destiné à vous apprendre. Accomplir : faire le Sabbat : le Rabbin
Abraham Joshua Heschel décrit la préparation de nos coeurs pour le
Sabbat comme « construire un palais dans le temps » et puis calmer
vers le bas demeurer en elle, passer du temps avec YaHuWaH. C'est sa
manière ordonné d'étendre le concept de la sainteté au Royaume du
temps. Il tient le jour du Sabbat, alors à ce sujet, nous participons à la
même activité qu'il effectue.
Second livre du Pentateuque 31
C'est un signe entre moi et les enfants de Y'ISCHRa'EL pour toujours ;
car dans six daysYaHuWaH en ciel et la terre et le septième jour il se
reposa et a été actualisé. ""
Le Sabbat est un signe.
C'est donc sur le même niveau que la liaison des mots de YaHuWaH
notre part.
Deut. 6:8
Tu les lieras un signe sur votre main, et ils seront pour les symboles
entre tes yeux.
« A été rafraîchie » signifie « respire dans » ou « s'est retiré en lui-même
». Même qu'il s'arrête pour reprendre son souffle sur elle ; Combien plus
devons-nous ? Il dessine retour sur lui-même ce qu'il a déjà fait. Mais
tout d'abord nous devons « expirez » l'autre six jours. Mais il a la même
racine que le mot « âme », et cela constitue le fondement de la tradition
que le jour du Sabbat, on reçoit une deuxième âme.
le septième jour de la semaine.
(Il ne pas juste dit « un jour sur sept », mais plus précisément au
septième jour de la semaine.) Mais en gardant à l'esprit nécessite
également une participation concrète comme accusé de réception de sa
réalité spirituelle. Le verbe « se souvenir » ici s'étend indéfiniment au-
delà de simplement le jour même (S.R. Hirsch), étant donné que dans
un sens, tous les jours ont été créés dans le but d'avoir un repos de
Sabbat. La liturgie pour la fin du Sabbat bénit YaHuWaH qui, comme il a
créé une distinction entre le Sabbat et les jours ordinaires, a aussi
distingué entre lumière et obscurité et entre Y'ISCHRa'EL et le reste des
nations, car il ne faut ne pas être une nation juste comme tous les
autres. Set-apart : dans une catégorie qui lui est propre.
Second livre du Pentateuque 20:9
Tu six jours de travail et tu feras tout ton ouvrage,
Travail : ici, l'occupation pour le gain ou la poursuite de la création en
modifiant la nature ou la forme de n'importe quoi. Dans le présent
document est à nouveau l'importance de finir son travail YaHuWaH nous
donne à voir dans cette ère et ne pas attendre jusqu'à ce qu'il est
commode d'obéir (tel qu'il sera dans le Royaume) pour montrer avec qui
nous sommes. Notez que même sur les six jours ordinaires, service a la
priorité sur l'emploi.
Second livre du Pentateuque 20:10
Mais le septième jour est un Sabbat à YaHuWaH votre Aluahiym.
Tu ne feras pas de n'importe quel travail dans il, toi, ni ton fils, ni ta fille,
votre serviteur, ni votre servante, ni votre bétail, ni votre étranger qui
sera dans tes portes ;
Sabbat :
moment de la cessation et s'abstenant.
Emploi : ou « travail constructif », ou « en utilisant le matériel du monde
pour nos propres besoins » (Hirsch). Nous faisons cela pendant six jours,
mais seulement cela est exclu le jour du Sabbat ; le "labor [pour
service]" dans le verset 9 (pour lequel nous n'attendons aucune
récompense en retour et grâce à qui d'autres prestations et sont
déplacés vers bénisse YaHuWaH) n'est pas interdite, alors nous faisons
ce genre de travail, sept jours par semaine, non seulement le jour du
Sabbat lorsque nous abstenir le travail pour notre propre gain. Les
rabbins disent « ta femme » n'est pas mentionnée dans la liste, parce
que le mari et la femme sont considérés comme une seule entité. Service
à l'autre [le premier type de travail (labor) ci-dessus] ne soit pas
interdite le jour du Sabbat ; en effet, le jour du Sabbat, les sacrificateurs
dans le Temple a doublé leur travail de sacrifices. Ce qui est interdit est
faire les choses pour notre propre plaisir
YashaYahuw 58:13
"Si vous vous détournez votre pied le Shabbath, de faire votre plaisir
Qodesh mon jour ; et appeler le Shabbath un délice et la Qodesh de
YaHuWaH estime de soi-able ; et s'il, pas faire vos propres moyens, ou
trouver votre propre plaisir, ni vos propres paroles [prononcer un mot
d'indignation de ta bouche] estime de soi :
Une des accusations portées contre YaHuWSCHuA a été la guérison le
jour du Sabbat
La bonne nouvelle de Nikódemos :
Pour les principaux sacrificateurs et les scribes réunis en Conseil, même
ChananYâ´huw et Qayë´phâ' et Somne (Senes) et Dothaim (Dothael,
Dathaes, ETRUBANS) et Gamliy'Ë´l, Yâhuwthâ´h, Lëwíy et Naphttâlíy,
Aléxandros et Yâhuw « ârâ´sh et le reste de la « Yehuwthím » et est
venu à Pilátus accusant Yâhuwshúa » pour beaucoup d'actes, disant :
"nous savons que ce homme comme le fils de Yâhuwçë´ph le forgeron
et celui qui est né de Miryâ´m, mais il allègue qu'il est le fils de la
puissante et un roi ; en outre, il profane le shabbâ´ths et il veut détruire
la Loi de nos pères. "Pilate dit: « et qu'est-ce est ceux qu'il fait et
détruirait la loi?"Le « Yehuwthím » de dire: "la loi, confirmée par nos
coutumes, commandes de garder pur le shabbâ´th et interdit à guérir ce
jour-là : mais cet homme, au moyen de ses mauvaises actions a guéri le
boiteux et le bent, le flétrie et aveugles et paralytique, muet et ceux qui
ont été possédés, le jour de shabbâ´th!"
SON SABBAT, SES RÈGLES, SES QODESH
YashaYahuw 58:14
Puis vous doit Délectez-vous dans YaHuWaH ; et je ferai de vous monter
sur les hauts lieux de la terre ; et je vais vous nourrir avec l'héritage de
Ya'aqob votre père: "car la bouche de YaHuWaH il a parlé.
le contraire de servant les uns les autres et à en mettant l'accent sur
YaHuWaH--et n'importe quoi par lequel nous participons à un acte
d'activité lucrative ou créatrice, étant donné que c'est un rappel que
YaHuWaH, pas Mammon, a le dernier mot et la propriété ultime de notre
vie. Tout le reste prend une banquette arrière à cela et n'a pas
d'importance. (Tel que démontré par les Maccabées et dans la guerre
des Six jours ou plus communément en continuant à exécuter les
hôpitaux, les actions nécessaires pour préserver la vie sont exemptées
de cette interdiction, même si ceux qui ne devraient ne pas gagner
quelque chose en faisant ainsi, ou si elles doivent, puis le donnent.)
Nous avons également d'autres laisser reposer, et même nos animaux
ont un jour d'être eux-mêmes et non « les nôtres ». Invité qui sera dans
tes portes : un idiome pour quelqu'un qui a vu le jour sous l'autorité de
YISCHRaEL d'apprendre d'elle YaHuWaH, en vue d'un jour faire partie de
la communauté. Mais même un invité qui traverse est responsable de
connaître les règles de ce qui peut ou ne peut pas être fait le jour du
Sabbat. Commentaires de Rachi que notre cessation doit également être
dans l'attitude, l'acte non seulement ; Nous voulons conclure le Sabbat
avec la même facilité, que nous nous sentirions si tout notre travail a été
effectivement achevée, tout comme YaHuWaH après la création. Bien
qu'il n'était pas un jour de Sabbat, YaHuWSCHuA illustré cette idée juste
avant sa mort, quand il a dit qu'il avait achevé tous les travaux
Qu'yahuwah lui avait donné à faire.
Second livre du Pentateuque 20:11
pour en six jours YaHuWaH fait les cieux et la terre, la mer, et tout ce
qui est en eux et s'est reposé le septième jour ; C'est pourquoi
YaHuWaH béni le jour du Sabbat et a mis à part.
Le Sabbat est le seul jour de création sur lequel nous pouvons participer
dans ce que fait YaHuWaH et ainsi être Unis avec lui. Nous ne pouvons
pas participer à la prise de la terre ou les étoiles, mais nous pouvons
nous reposer quand il se repose. Ainsi, ceux qui participent à la journée,
qu'il bénit sont bénis ainsi. YaHuWaH a donné beaucoup plus de poids et
de détail pour cette commande que tout autre, montrant combien il est
important pour lui. Il ne laisse aucune place à une interprétation
erronée. Personne ne travaille ce jour-là. Toute personne qui pourrait
être considéré comme représentant en quelque sorte doit cesser de
travail. Routines normales doivent être modifiés afin que nous puissions
lui donne une place distincte dans nos pensées et nos actions, comme
YaHuWaH a fait le premier jour du Sabbat. (Genèse 2:2) Les trois
premières commandes se rapportent spécifiquement à notre relation
avec YaHuWaH et deux fois autant--six--qui se rapportent à notre
relation avec nos contemporains. Mais la charnière sur lequel la
passerelle entre les deux balançoires est ce quatrième commande. Il
relie les deux grandes commandes. Yohanan l'envoyé, a souligné
demandant comment nous pourrions aimer YAHUWAH, dont nous ne
voyons pas, si nous ne pouvons pas aimer même nos voisins, que nous
pouvons voir, comme nous-mêmes. Aimer notre prochain est la seule
porte par laquelle nous pouvons arriver à un engagement véritable à
YaHuWaH. Le Sabbat ne peut véritablement être conservé sauf si elle est
partagée ; C'est quelque chose que nous avons en commun avec tous
les gens de YaHuWaH. « Sabbat » ne signifie pas garder pour soi.
YashaYahuw 58:13
"Si vous vous détournez votre pied le Shabbath, de faire votre plaisir
Qodesh mon jour ; et appeler le Shabbath un délice et la Qodesh de
YaHuWaH estime de soi-able ; et s'il, pas faire vos propres moyens, ou
trouver votre propre plaisir, ni vos propres paroles [prononcer un mot
d'indignation de ta bouche] estime de soi :
Même lors de la réparation de la violation, nous devons toujours
interrompre quand il dit faire une pause. Votre pied : les fêtes de trois
pèlerinage sont littéralement appelés « pieds » en hébreu (shalosh
regalim, Exode 23:14). Mais notre choix de festivals (dont la plupart ont
été empruntée et adaptée de sources païennes) a occulté sa. Festivals
artificielles censé remplacer le Sabbat, mais il veut nous faire demi-tour
(repentir) au calendrier qu'il s'est mis en place. À être honoré : ou
important. Votre propre : nous pouvons recevoir uniquement lorsque
nous rendons à lui pour ce qu'il nous a donné en le tournant le bien-être
de tous les Y'ISCHRa'EL.
YashaYahuw 58:14
Puis vous doit Délectez-vous dans YaHuWaH ; et je ferai de vous monter
sur les hauts lieux de la terre ; et je vais vous nourrir avec l'héritage de
Ya'aqob votre père: "car la bouche de YaHuWaH il a parlé.
Les hauts lieux : les zones revendiquées par les Palestiniens maintenant,
mais qui appartiennent réellement pour le Royaume du Nord et de
Yahuwdah. (Yehezqel écriras) Les hauteurs est un lieu de sécurité et
d'avoir la haute main, et de qui nous pouvons voir un ennemi à venir.
Après le jeûne, si nous recevons ses leçons correctement, nous pouvons
passer à la fête de Soukkoth. Il a lui-même nous nourrira avec les mots
de sa bouche. Ceci fournit un lien vers Psaume 81, qui a été écrit plus
particulièrement pour la saison du repentir avant Yom haKippurim.
Ceci fournit un lien vers Tehillim 81
Chanter à haute voix à Aluahiym, notre force !
Effectuer un cri de joie à la Aluahiym de Ya'aqob !
Soulever une chanson et apporter ici le tambourin,
la lyre agréable avec la harpe.
Souffler le shofar à la nouvelle lune [du premier jour du septième mois -
trompettes], à la pleine lune, le jour de notre fête [15 - Soukkoth].
Parce que c'est une loi pour Y'ISCHRa'EL,
une ordonnance de la Aluahiym de Ya'aqob.
Il a nommé lui dans Yowseph pour un témoignage,
quand il est sorti sur les terres de Mitsrayim,
J'ai entendu parler une langue que je ne savais pas.
"J'ai enlevé son épaule du fardeau.
Ses mains ont été libérés dans le panier.
Vous avez appelé en difficulté, et je vous ai délivré.
J'ai répondu dans le lieu secret du tonnerre.
J'ai testé vous aux eaux de Meriba."
Selah.
« Entendre, mon peuple, et j'ai témoignera de vous,
Y'ISCHRa'EL, si vous m'écouter !
Il n'y aura personne étrange puissant en vous,
ni vous adoreront l'étranger un puissant.
I AM YaHuWaH, votre Aluahiym,
Qui vous a amené vers le haut hors de la terre de Mitsrayim.
Ouvre votre bouche, et je la remplirai.
Mais mon peuple n'a pas écouter ma voix.
Y'ISCHRa'EL désiré rien de moi.
Si je les laisse aller après l'obstination de leur cœur,
qu'ils pourraient marcher dans leurs propres conseils.
Oh que mon peuple m'écouteraient
Cette Y'ISCHRa'EL serait marches dans mes voies !
Je serait bientôt soumettre leurs ennemis,
et tourner ma main contre leurs adversaires.
Les ennemis de YaHuWaH seraient grincer des dents devant lui,
et leur châtiment que ce dernier dans les âges.
Mais il aurait également nourri les avec le meilleur du blé.
J'ai saura vous satisfaire avec du miel dans la roche. »
, qui a été écrit plus particulièrement pour la saison du repentir avant
Yom Kippour.
« Le jour du Sabbat est fait pour l'homme », mais cela signifie que c'est
un cadeau, et nous devons trouver son utilisation correcte, pas
simplement jeter ou laisser reposer non utilisés. « Le jour du Sabbat est
fait pour l'homme », mais encore nous devons l'utiliser correctement.
Il leur dit :
"C'est ce qu'a dit YaHuWaH," demain est un repos, un Sabbat Set apart
à YaHuWaH.
Une alliance perpétuelle.
YaHuWaH s'est adressé à Moshah, en disant :
Shemot 31:13
"Parler également aux enfants des Y'ISCHRa'EL, disant :
« La plupart certainement vous doit garder mes sabbats:
car c'est un signe entre moi et vous et vos descendants ;
que vous pouvez sais que je suis YaHuWaH qui vous démarque.
Vous ne devez donc de garde le jour du Sabbat; car c'est à vous.
Tout le monde qui le profanera sera puni de mort ; car celui qui fait tous
les travaux qui y sont, que doit être retranché parmi ses Six jours travail
sera terminé, mais le septième jour est un Sabbat de repos, à
YaHuWaH. Quiconque fait aucun travail le jour du Sabbat sera puni de
mort ?
C'est pourquoi les enfants de Y'ISCHRa'EL doit garder le Sabbat, à
observer le Sabbat parmi leurs descendants,
pour une alliance perpétuelle.
C'est un signe entre moi et les enfants de Y'ISCHRa'EL pour
toujours;
car en six jours YaHuWaH fait les cieux et la terre, et le septième jour il
se reposa et a été actualisé. ""
Debarim 8:3
Il s'est humilié que vous, et vous a permis de la faim, (pour sa parole) et
vous nourris avec la manne, (la parole de vie) que vous ne saviez pas, ni
ton père ne savait ; qu'il pourrait vous faire savoir que l'homme ne vivra
pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de
YaHuWaH homme vit-il.
Encore une fois, Voici un test de savoir si nous sommes dirigés par
YaHuWaH ou non. Sommes nous avons faim pour plus d'informations ?
Sommes nous étant alimentés par les choses que nous n'avions jamais
entendu parler de ? Nous n'aurait pas payé l'attention si nous n'avons
pas faim, mais encore de nous avons si souvent cherché à calories vides
à combler notre faim plutôt que d'accepter la vraie nourriture il a fourni.
Ce que nous avons marché en avant a été fait par les hommes pour
notre confort, mais YaHuWaH nous donne ce que nous avons vraiment
besoin. Nous ne devons pas se lasser d'elle et, tout comme nos ancêtres,
que ce que nous avions lorsque nous étions esclaves. YaHuWaH aime à
garder le milieu de l'attacher. Y'ISCHRa'EL en particulier n'est pas limitée
aux moyens de subsistance habituels. Il fournit par le biais de diverses
sources et fait partie des puits sec vers le haut afin que nous
reconnaissons qu'il est derrière eux tous et ne démarre pas les moyens,
et non le fournisseur de confiance. Nous ne savons pas où il vient, mais
nous avons besoin est toujours là. Nous ne devrions pas sur une telle
perspective d'effroi, mais voir la vie comme jamais ennuyeux, mais une
aventure. (Voir aussi 11:10-11) Il déplace ensuite directement de parler
de la manne de parler de ce qui vient de la bouche de YaHuWaH. Quand
il a dit Y'ISCHRa'EL comment rassembler la manne, il a dit de le faire,
littéralement, « un mot par jour ». (Exode 16:4) C'est le sens profond de
que la manne représente. Cela, aussi, vient de sa bouche et comme la
manne remplit la bouche, les mots de YaHuWaH sont ce qui est de
remplir nos bouches, la communauté non seulement pour elle-même. (Il
parle en particulier du « » pain--un pain spécifique. "Un pain" représente
la communauté par 1 Corinthiens 10:17, mais que l'économie se tarit,
plus et plus de gens peuvent voir la valeur de la communauté pour
d'autres raisons, mais pour nous, il doit être pour le bien du Royaume et
de la Torah.) YaHuWSCHuA est appelé le pain qui vient du ciel (Yohanan
06:32) tout comme la "manne". Mais la Torah est également comparée à
pain dans l'écriture (Amos 08:11), et cela, aussi, sort de la bouche de
YaHuWaH. Si nous ne savons pas ses paroles, nous ne sommes pas
armés pour les tests. Mais ce n'est pas seulement des mots provenant de
sa bouche, mais son "souffle" (identique à le « esprit » en hébreu) aussi
bien. (Genèse 2:7) « Humanité » est le mot Adam, alors qu'il est censé
nous repointer vers cela. Il devrait être comme si nous étions respirer le
même air que YHWH « respire ». Comme les oiseaux de bébé qui ne
savent pas ce que leurs parents apportez, nous devons confiance en lui
pour nous nourrir de ce qui va nous nourrir parce que ça vient de la
source de droite. Dans le désert, Moshe était aussi la « bouche » de
YaHuWaH, et la Torah est toujours le test pour tout le reste, ce qui
semble être de sa bouche. Encore une fois il a été l'alimentation nous
nous ne savions pas auparavant, à savoir des choses comme le Sabbat,
en son temps, les lois cashers, nommé etc. Beaucoup de connaissances
que nous n'avons pas vu depuis des milliers d'années est maintenant
découlant de ce livre. C'est ce que nous sommes à vivre pour, non
seulement pour gagner sa vie et de remplir nos ventres.
Shemot 16:28
YaHuWaH dit à Moshah, "combien de temps refuses-tu de garder mes
commandements et mes Instructions ?
Une attitude humble
Il s'agit de ce que YaHuWaH, le Aluahiym des Hébreux, dit: « combien
de temps vous refusera de vous humilier devant moi ?
Vous êtes les ambassadeurs de la YaHuWaH de Y'ISCHRa'EL,
transportant ses dépêches au peuple
Shemot 16:29
Voici, parce que YaHuWaH vous a donné le Sabbat,
Tout le monde rester à sa place. Qu'on ne sortir de son lieu le septième
jour. »
YaHuWSCHuA réitère que le Sabbat est don de YaHuWaH à l'homme
(Marc 02:27), mais cela signifie que nous devons prendre avec
reconnaissance de responsabilité ; dans le cas contraire, il devient trop
un test comment mis à part, nous sommes, car cela montre ce que nous
ferons dans des circonstances plus lourdes. (Luc 16:10-12) Nous
méritent d'être étant donné le reste de la Torah ? Si nous ne passent pas
le test, c'est son signe qui il a nous distinguent. (Yehezqel / Ez. 20:12)
L'obéissance montre que nous voulons sa bague sur le doigt et sont
donc comme réservées le Sabbat--c'est-à-dire, interdit aux de quelqu'un
d'autre. Rester à sa place : 22:11 fait penser à cela ; Lorsque les portes
sont fermés ou scellés (comme dans l'image à Yom Kippour), on ne peut
aller dedans ou dehors plus longtemps. Le septième jour préfigure le
prochain millénaire, lorsque sa position sera déjà ont été déterminée. Si
nous attendons jusqu'à ce que le Royaume de chercher le Royaume tout
d'abord, nous trouverons que nous sommes trop tard ; Nous ne pouvons
pas acheter de l'huile une fois que les portes se ferment. (Mat.
compteras-13) Si nous ne sommes pas habitués au Sabbat, nous nous
sentirions totalement désemparés quand on arrive au Royaume.
Beaucoup seront là, mais subiront le châtiment d'être exclu de la salle de
banquet. Mais alors que la ville de portes ont été fermées le jour du
Sabbat, alors aucun commerce pouvait entrer ou sortir, les portes du
Temple étaient ouverts toute la journée le jour du Sabbat, et « lieu » est
un idiome spécial pour le Mont du Temple. C'est le lieu de séjour le jour
du Sabbat. (Le mot « lieu » s'inspire du mot « stand » ou « rise up », et
personne n'est autorisé à s'asseoir là sauf le roi dans la lignée de David.)
Shemot 16:30
Afin que le peuple se reposa le septième jour.
Enfin ! Pourquoi n'avaient-ils pas d'être battu dans l'éventualité d'un tel
privilège, en particulier pour les anciens esclaves ? Pourtant, c'est la
raison qu'ils avaient du mal à faire (outre le fait qu'ils devaient faire
confiance YaHuWaH au lieu de fournir eux-mêmes): leurs maîtres
égyptiens eux avaient probablement fait culpabiliser chaque fois qu'ils
ont détendu, et l'Égypte était toujours à l'esprit.
OK compris jusqu'à présent
Le Sabbat a été donné à l'homme :
B'Rayshiyth 02:22
Il a fait le côté (côtes), YaHuWaH Aluahiym tient de l'homme, une
femme, et l'a amenée à l'homme. L'homme dit : "Voilà maintenant des
os de mes os et chair de ma chair. Elle s'appellera "femme", car elle a
été emmenée hors Man."
Elle a été faite pour l'homme ; l'homme n'a pas été à servir
Marquer 02:27
Il a dit à eux, "le Shabbath a été faite pour le bien de l'homme, pas
l'homme pour l'amour de la Shabbath.
Ainsi parle YaHuWaH, ne laissez pas l'homme sage se vanter dans sa
sagesse, ni laisser l'homme puissant de se vanter de ses forces, ne
laissez l'homme riche se vanter de ses richesses ; mais que celui qui se
vante, offrent à cet égard, qu'il a connaissance et qu'il Me connaît, que
j'ai AM YaHuWaH qui exerce la bonté, la justice et la droiture, de la terre
: car dans ces choses, je prends plaisir, dit YaHuWaH.
Botte : veut dire s'extasient sur quelque chose au point de paraître
stupide. Lorsque les lumières sont vraiment allumés, tous verront que
vivre pour soi-même est la vraie folie, mais à l'époque où ces
philosophies ont une priorité aux yeux du public, randonnée chemin plus
simple, simple sera ce qu'on appelle insensé. Et c'est ce que nous
devons accepter pour lui.
1 Corinthiens 1 ; 19-02:16
Car il est écrit: « Je détruirai la sagesse des sages, je vais porter le
discernement de la discerner à rien ».Où est le sage ? Où est le scribe ?
Où est le savant de la Torah de ce monde ? N'a pas YaHuWaH fait
stupide la sagesse de ce monde ? Étant donné que dans la sagesse de
YaHuWaH, le monde grâce à sa sagesse ne connaissez YaHuWaH, c'est
le bon plaisir de YaHuWaH par la folie de la proclamation de sauver ceux
qui croient pour Yahuwdim demander des signes, araméens cherchent la
sagesse, mais nous vous l'annonçons haMashiyach empalé ; une pierre
d'achoppement à Yahuwdim et une folie pour les Araméens, mais pour
ceux qui sont appelés, Yahuwdim et Araméens, haMashiyach est la
puissance de YaHuWaH et la sagesse de YaHuWaH. Car la folie de
YaHuWaH est plus sage que les hommes, et la faiblesse de YaHuWaH
est plus forte que les hommes. Parce que vous voyez votre vocation,
frères, que pas beaucoup sont sages selon la chair, pas beaucoup de
nobles puissants et pas beaucoup ; mais YaHuWaH a choisi les choses
folles du monde qu'il pourrait faire honte à ceux qui sont sages.
YaHuWaH a choisi les choses faibles du monde, qu'il pourrait faire honte
de ce qui est fort ; YaHuWaH a choisi les choses humbles du monde et
les choses qui sont méprisés et les choses qui ne sont pas, qu'il pourrait
apporter à rien de ce qui est : qu'aucune chair ne se glorifie devant
YaHuWaH. Mais lui, vous êtes en haMashiyach YaHuWSCHuA, ce qui fut
fait pour nous sagesse de YaHuWaH et justice et Set-isolement et la
rédemption : que, selon qu'il est écrit :
"Celui qui se vante, qu'il vantait dans YaHuWaH.
Lorsque je suis venu à vous, frères, je n'est pas venu avec l'excellence
de la parole ou de sagesse, proclamant vous le témoin de YaHuWaH. Car
j'ai décidé de ne pas savoir quoi que ce soit chez vous, sauf
YaHuWSCHuA haMashiyach, et lui empalé. J'ai été avec vous dans la
faiblesse, dans la crainte et dans beaucoup de tremblements. Ma parole
et mon proclamant étaient pas dans des mots persuasifs de la sagesse
humaine, mais sur une démonstration de la Ruwach et du pouvoir, qui
ne serait pas votre persuasion dans la sagesse des hommes, mais dans
la puissance de YaHuWaH. Nous parlons la sagesse, cependant, parmi
ceux qui sont cultivés ; mais pas de ce monde, ni des dirigeants de ce
monde, qui viennent pour rien de la sagesse. Mais nous parlons la
sagesse de YaHuWaH dans un secret, la sagesse qui a été cachée, qui
YaHuWaH prédestinée avant les siècles pour notre estime qu'aucun des
dirigeants de ce monde a connu. Car s'ils avaient su cela, ils ne serait
pas empalé le maître de l'estime de soi. Mais comme il est écrit :
« Choses que l'oeil n'a pas vu, et une oreille n'a entendu, qui n'a pas
entrer dans le cœur de l'homme, ces YaHuWaH a préparées pour ceux
qui l'aiment. »
Yasha. 64:4
À partir de vieux hommes n'ont pas entendu, ni perçu par l'oreille, ni a
l'oeil vu une Aluahiym en plus de vous, qui travaille pour celui qui désire
ardemment pour lui.
Y'ISCHRa'EL demande que YaHuWaH répète ce qu'il faisait dans le
passé, il y aura sans doute parmi ses ennemis à propos de quel côté il
est sur. Mais Paul a cité ce verset (sous forme légèrement modifiée)
dans 1 Corinthiens 2:9 et dans ce contexte, il dit que hommes naturels
ne comprennent pas les principes spirituels, alors, comme dans la
parabole de la YaHuWSCHuA, même si une personne est revenue d'entre
les morts pour leur dire, ils ne seraient pas croyez-le si elles ne sont pas
déjà disposés à le faire. (Luc 16:31) Longtemps pour lui : la phrase
comprend le sens de creuser et enchâssement de soi-même, n'est ne
pas passive. (Comparez Tehillim 27:4, 37:9, 34, 52:9 ; Osée 12:2ff)
1 Corinthiens 2:8-10
Mais les dirigeants de ce monde n'ont pas compris s'ils avaient, ils
n'auraient jamais empalé notre maître estimé qui est que les écritures
dire quand ils disent,
"Aucun œil n'a vu, aucune oreille n'a entendu parler, et aucun
esprit n'a imaginé
ce que YaHuWaH a préparé pour ceux qui l'aiment. »
Mais nous savons ces choses parce que YaHuWaH leur a révélé à nous
par son Ruwach et son Ruwach recherche tous les éléments et nous
montre les secrets profonds de la même YaHuWaH.]
Y'ISCHRa'EL demande que YaHuWaH répète ce qu'il faisait dans le
passé, il y aura sans doute parmi ses ennemis à propos de quel côté il
est sur. Mais Sha'ul a cité ce verset (sous forme légèrement modifiée)
dans 1 Corinthiens 2:9 et dans ce contexte, il dit que hommes naturels
ne comprennent pas Ruwachual principes, alors, comme dans la
parabole de la YaHuWSCHuA, même si une personne est revenue d'entre
les morts pour leur dire, ils ne seraient pas croyez-le si elles ne sont pas
déjà disposés à le faire. (Luc 16:31) Longtemps pour lui : la phrase
comprend le sens de creuser et enchâssement de soi-même, n'est ne
pas passive. (Comparez Teh 27:4, 37:9, 34, 52:9 ; Osée 12:2ff)
Mais nous, YaHuWaH révélées par l'intermédiaire de la Ruwach. Pour le
Ruwach recherche dans toutes les choses, oui, les choses profondes de
YaHuWaH pour qui les hommes connaît les choses d'un homme, sauf la
Ruwach de l'homme, qui est en lui ? Malgré cela, personne ne connaît
les choses de YaHuWaH, à l'exception Ruwach de YaHuWaH. Mais nous
avons reçu, pas le Ruwach du monde, mais le Ruwach de YaHuWaH,
que nous pourrions savoir les choses qui nous ont été librement donnés
par YaHuWaH. Que les choses nous parlent aussi, pas dans les mots de
sagesse de l'homme, qui enseigne, mais qui le Ruwach haKadosh
enseigne, comparer Ruwachual avec Ruwachual questions
questions.Maintenant l'homme naturel ne reçoit pas les choses de
Ruwach de YaHuWaH, car ils sont folie pour lui, et il ne peut pas savoir,
parce qu'ils sont Ruwachual discerné. Mais celui qui est Ruwachual
discerne toutes choses, et il est jugé par personne. "Pour qui a connu la
pensée du YaHuWaH, qu'il doit instruire?"Mais nous avons l'esprit de
Mashiyach.
YaHuWSCHuA a fait écho à ce concept quand il dit à ses disciples, ne
pas de se réjouir parce que les démons ont été soumis à eux, mais parce
que leurs noms ont été inscrits dans les cieux.
Luc 10:20
Néanmoins, ne nous réjouir de ce que le shadim sont soumis à vous, que
se réjouir que vos noms sont écrits dans les cieux."
Rev 13:8-9
Toutes les personnes vivant sur la terre, dont les noms n'ont pas été
écrites dans le livre de vie de l'agneau de boucherie, depuis le
renversement du monde, adoreront (obéir) lui.Si quelqu'un a des
oreilles, qu'il entende.
Ce qu'on appelle la sagesse maintenant est habituellement juste
connaître la façon dont le système fonctionne et capitalisant sur elle.
Mais toutes ces connaissances seront levée dans le désarroi bientôt
quand il secoue tout ce qui peut être ébranlé.
Aggée 2:6
Car c'est ce que dit YaHuWaH maître des armées: "encore une fois de
plus, dans peu de temps et j'ébranlerai les cieux, la terre, la mer et la
terre sèche
Si nous pensons que savoir quoi que ce soit, nous n'avons pas encore
commencé à avoir la vraie connaissance
1 Corinthiens 8:2
Mais si quelqu'un pense qu'il ne sait rien, il ne sait pas encore comme il
se doit de connaître.
parce que nous savons en partie
1 Corinthiens 13:9
Car nous connaissons en partie, et nous prophétiser en partie ;
C'est à dire, en comparant une chose avec l'autre et en fragmentant les
choses en incréments de taille gérable. Mais la seule vraie connaissance
est de se connecter directement à la Source dans laquelle toutes les
parties détiennent ensemble. Cela consolide nos offenses et infiniment
simplifie la vie.
Comparer
Micha 6:8
Il a montré à vous, Ô homme, ce qui est bon. Qu'exige YaHuWaH
d'entre vous, mais d'agir avec justice, aimer la miséricorde et que tu
marches humblement avec votre Aluahiym ?
Justice : ou le jugement, le droit légal au pouvoir. Pour lui demander,
comme nous le faisons dans les prières shakharith, « rétablir nos juges
comme à des temps immémoriaux » semble extrêmement
antidémocratique, mais c'est la façon de Y'ISCHRa'EL. Nous devons «
être transformés par le renouvellement de nos esprits "
Romains 12:2
Ne pas être semblables à ce monde, mais être transformés par le
renouvellement de votre esprit, afin que vous discerniez quelle est la
volonté bonne, agréée et parfaite de YaHuWaH.
Si nos raisons d'orgueil peuvent être réinitialisés.
"Demain, c'est un repos, un Sabbat Set apart à YaHuWaH.
Cependant, il doit servir à son but légitime.
Qu'est-ce pour ?
Tout d'abord, pour être un test de comment mis à part, nous sommes,
car cela montre ce que nous ferons dans des circonstances plus lourdes.
Luc 16:10-12
Celui qui est digne de confiance dans un très petit est digne de confiance
aussi en grande partie. Celui qui est malhonnête dans un très petit est
également malhonnête en grande partie. Si donc vous n'avez pas été
digne de confiance dans les injustes, qui doit s'engager à votre confiance
les vraies richesses ? Si vous n'avez pas été digne de confiance dans ce
qui est de l'autre, qui doit vous donner ce qui est le vôtre ?
Lorsque nous ne passent pas le test, c'est son signe qui il a nous
distinguent.
Yehezqel 20:12
En outre aussi je leur ai donné mon Shabbaths, comme un signe
distinctif entre moi et eux, pour qu'ils connussent que je suis YaHuWaH
qui les sépare.
L'obéissance montre que nous voulons sa bague sur le doigt et sont
donc réservées le Sabbat — c'est-à-dire hors limites à quelqu'un d'autre.
Rester à sa place :
22:11
Celui qui agit injustement, qu'il agissent toujours injustement. Que celui
qui est sale, crasseux tais-toi. Celui qui est juste, le laisser faire la justice
encore. Celui qui est en jeu-apart, qu'il soit ensemble-apart encore."
fait penser à cela ; Lorsque les portes sont fermés ou scellés (comme
dans l'image à Yom Kippour), on ne peut aller dedans ou dehors plus
longtemps. Le septième jour préfigure la
NechemYahuw 13:19
Il arriva que, lorsque les portes de Yahrushalom a commencé à être
sombre avant le Shabbath, j'ai commandé que les portes soient fermés
et commandés qu'ils ne doivent pas être ouverts qu'après le Shabbath.
Ne soyez pas attirés à l'extérieur de sommiers de jour, le Sabbat est
clairement indiqué sur tous les Nätzräya vrai, j'exhorte à prier le père
pour accorder leurs yeux pour voir et des oreilles pour entendre
Le Sabbat est temps sacré
Shemot 3:5
Il a dit, "ne se rapprochent. Prenez vos sandales de vos pieds, car
l'endroit sur que vous êtes debout est set-apart moulu".
Cet endroit a également inclus le chemin Qu'yahuwah allait à lui, mis lui
aussi a été distingué. Nous sommes un attendrie les gens que nous
pouvons difficilement marcher à travers un champ pieds nus plus, mais
nous ne pouvons pas s'attendre à garder quoi que ce soit entre nous et
ce qu'il veut faire en nous. Nous avons besoin vivre pleinement le
chemin de la Torah, plutôt que de garder un « champ de force » qui
nous isole de confrontation ou de correction. Nous devons former pas
une coquille pour se protéger nous-mêmes de YaHuWaH, mais être
vulnérables à quel que soit le chemin d'accès est titulaire et. Le judaïsme
mystique dit que ce qui est ici au milieu de la brousse est l'arbre de
sefirotic (dix attributs par nature de laquelle YaHuWaH est exprimée),
aussi appelé l'arbre de vie et de le "ancient Adam". Cet « arbre » est
aussi appelé un "escalier" (sulam), qui, en hébreu, a la même valeur
numérique que « Sinaï », alors il existe un lien entre cet endroit et le
Mont du Temple (Moryah), sur lequel Yaaqov vu sa vision de l'escalier
vers le ciel. façon dont il marche dans les traces de Yaaqov et
maintenant les nom de Yaaqov est ajouté à la liste de ceux avec lesquels
YaHuWaH est personnellement associé. Paul appelle YaHuWSCHuA «
Dernier Adam », ou plutôt la tête dont nous faisons partie du corps que
nous sommes étant construites en un seul homme nouveau (adam en
hébreu) et complète d'un Temple. Comme Adam et Chavvah marché
pieds nus dans le jardin d'Eden, qui fut plus tard autour en Terre Sainte,
comme le Temple, Moshe est apporté un court répit de son exil et a
permis d'intervenir et d'entendre à nouveau la voix qui a parlé là dans la
fraîcheur (littéralement « brise » ou « esprit ») de la journée. Il est pieds
nus, alors il aura un contact direct avec le sable--symbole des
descendants d'Abraham. Prêtres aussi allé aux pieds nus dans le Temple,
où la présence de YaHuWaH a également révélé par le feu.
Shemot 3:6
En outre, il dit, « Je suis le Aluahiym de votre père--les puissants
d'Abraham et de Yitschaq et de Ya'aqob. » Moshah se cacha le visage ;
car il avait peur de regarder sur Aluahiym.
Lui apparemment avait appris assez de ses parents avant de la fille du
Pharaon avait adopté ces noms a reconnu qu'il savait assez peur
YaHuWaH.
Shemot 16:32
Moshah a dit: "c'est ce que YaHuWaH a commandé," combler la mesure,
demeurer parmi vos descendants, qu'ils voient le pain avec qui j'ai nourri
vous dans le désert, quand je vous ai apporté-vient de la terre de
Mitsrayim. ""
Mesure : omer Heb.word aussi. (Voir c. 36) YaHuWSCHuA a chargé les
pharisiens pour remplir la mesure que ceux qui ont tué les prophètes
avaient quitté annulées (Matthieu 23:32). Ephésiens 4 utilise le « compte
de l'omer » pour nous instruire sur la façon de remplir la plénitude de ce
qui YaHuWSCHuA a commencé et rendu possible pour nous. (01:24)
Omer unique nous rappelle que, bien que nous sommes « un seul pain »
(1 Corinthiens 10:17), comme individus, nous sommes incomplets sans
le reste de notre Y'ISCHRa' homologues ELite.
Enfin
Ma force et mon chant de louange est YaH. Il est devenu mon «
Deliverance » [YaSHuWaTY].Ceci est mon Mighty One et je louerai lui ;
Aluahiym de mon père et je l'exalterai. YaHuWaH est un homme de
combat.
YaHuWaH son nom seul est !
YaHuWaH "Ailsa MiLCHaMaH, YaHuWaH SHeMuW
YaHuWaH est un homme de combat, YaHuWaH son nom seul "IS"!]
traduction littérale de Ibriy. YaHuWaH SH M W [le terme complet
exprime le nombre 7 dans son corps (Y-1 H-2W-3 H-4 SH-5 M-6 W-7)...
Rondeurs, Surplus, débordement, parfait]
Deut 04:39
Sait donc ce jour et le poser à ton coeur, que Al YaHuWaH il est dans les
cieux au-dessus et sur la terre ; Il n'y a personne d'autre. ;
Tehillim 83
qu'ils sachent que vous seul, dont le nom est YaHuWaH, sont les plus
élevés sur toute la terre. ;
YashaYahuw 37:16
"YaHuWaH maître des armées, est le Aluahiym de Y'ISCHRa'EL, qui est
assi entre les chérubins, vous êtes le Aluahiym, même toi seul, de tous
les royaumes de la terre. Vous avez fait les cieux et la terre ;
Mandements de YashaYahuw
N'oubliez pas les premières choses d'autrefois: i AM Aluahiym, et il n'y a
personne d'autre ; Je suis Aluahiym, et il n'y a rien comme moi ;
Moshah a dit au peuple, « N'ayez pas peur, pour Aluahiym est venu de
vous tester, et que sa crainte peut-être devant vous, que vous ne
péchiez point. »
And now brothers and sisters
Come out of the secret place bearing light!
who see it from afar. The Secret Place, here, shines a bit of light so
many can see from afar. The topics we have chosen are addressed to
Jew and Gentile together. We do this because that is what the Bible
does. This opens the window to make more sense of what Scripture tells
us!
In the secret place is plain language, something simple to read. This is a
mere starting place for deeper consideration.
shalom
YaHuWSCHuA
ALuaHiYM YaHuWSCHuA haMaSHiYaCH
In His Name
Blessed be, in His name
'YaHuWaH be with you.' and they answered him, 'YaHuWaH bless you.' "
Be not blind to the truth
And, hinnei, two blind men sitting by the way side, when they heard that
YaHuWSCHuA passed by, cried out, saying, Have mercy on us, O YaHuWaH,
[thou] Ben David. An YaHuWSCHuA stood still, and called them, and said,
what will ye that I shall do unto you they say unto Him, YaHuWaH, that our
eyes may be opened. So YaHuWSCHuA had compassion [on them], and touched
their eyes: and immediately their eyes received sight, and they followed him.
His servant and yours
shalowm in Righteousness
by the GRACE of YaHuWaH
keiYAH
nätzräya
Remember me and pray for me that YaHuWaH will be gracious unto me and be
merciful unto my sins which I have sinned against him. Peace be to them that
read and that hear these things and to their servants:
Amein and Amein
Freely ye have received, freely give
A rule necessary, and of great extent. A servant in the Gospel Vineyard, though
worthy of his Comfortable support while in the work. Should never preach for
hire, or make a secular traffic of the Ruwach (spiritual work): what a scandal is
it for a man to traffic with gifts which he pretends, at least, to have received
from the Ruwach HaQodesh, of which he is not the master, but the dispenser. He
who preaches to get a living, or make a fortune, is guilty of the most infamous
sacrilege