Clase 9 I.¿Cómo responder a los enemigos? II.El Tefillin. III.La vestimenta judía

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  • Clase 9 I.Cmo responder a los enemigos? II.El Tefillin. III.La vestimenta juda.
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  • Los Juramentos Lectura Mt. 5:33-37 Uno hace un juramento porque necesita convencer al otro, o para respaldar su palabra frente a alguien que quizs no le cree. El enfoque aqu es el de ser confiable, para que no sea necesario hacer un juramento.
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  • El estrado de sus pies (Boaz y Jaqun)
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  • I.Cmo responder a los enemigos Lectura Mt. 5:38-48 Lc. 6:27-36
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  • Ojo por ojo Lectura Lv. 24:19-20 Ley de retribucin. Ley para limitar la venganza.
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  • No resistir. Ofrecer la otra mejilla. Dar un extra ya sea ropa, una milla ms, etc. Dar a los que nos piden. Amar a los enemigos. Orar por ellos.
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  • Cul es el punto de todo esto? Ser ms como Dios y Cristo. Buscar que Cristo sea formado en nosotros. Llamar la atencin de otros para que quieran saber ms del porqu de nuestras acciones. Acabar con las peleas. Satisfacer necesidades.
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  • Cmo lo llevamos a la prctica? Damos a todos los que nos piden? Cul puede ser Otro criterio? Hasta qu punto sufrimos abusos?
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  • Cmo nos trata Dios? No est siempre enojado con nosotros, como piensan algunos. Si trata bien a sus enemigos; cunto ms nosotros, sus hijos!
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  • Lectura Mt. 5:48 Teleios: Perfectos. Completos. Maduros.
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  • El verbo sean tiene la misma conjugacin tanto en el imperativo como en el futuro. Por lo que esta palabra puede ser traducida como sean o sern Nos est diciendo ambas cosas: Que intentemos ser perfectos. Y que lo lograremos algn da.
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  • Cmo dar Lectura Mt. 6:1-4 En secreto. Para ayudar. Para gloria de Dios, no del hombre. Para la recompensa de Dios el griego no dice en pblico. Puede ser en secreto, y se puede recibir el premio mucho despus.
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  • Cmo orar Lectura Mt. 6:5-15 Lc. 11:1-4 No para ser vistos por los hombres. Sinceramente. Frecuentemente. En secreto, y Dios recompensar.
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  • Preocupndonos primero por: Satisfacer al Padre. Por la venida de su reino, y Por el cumplimiento de su voluntad. Despus de eso; lgicamente podemos pedir por lo que nos hace falta: Por nuestras necesidades bsicas. Por perdn. Y para que Dios nos gue. Comparar con 6:33
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  • II. El Tefillin Lectura Mt. 23:5 Son dos cajitas negras que contienen algunos pasajes de las escrituras (x. 13:9, 16; Dt. 6:8; y 11:18) que los judos atan con cuerdas negras a la parte superior del brazo izquierdo y en la frente.
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  • Filatelias con escrituras
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  • Qu proclama un judo cuando se coloca el tefillin?
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  • Deut. 6:5-8 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las atars como una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos
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  • Al ponerse el tefillin en la mano: Bendito eres t, Seor, nuestro Dios, Rey del Universo, que nos has santificado con tus mandamientos y nos has mandado a que nos pongamos el tefillin.
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  • Al poner el tefillin en la cabeza: Bendito eres t, Seor, nuestro Dios, Rey del Universo, que nos has santificado con sus mandamientos y nos ha mandado acerca del mandamiento del tefillin.
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  • Al ponerse el tefillin en la cabeza: Bendito eres t, Seor, nuestro Dios, Rey del Universo, que nos has santificado con tus mandamientos y nos has dado el mandamiento del tefillin.
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  • Despus de ajustarse el tefillin: Bendito es el Nombre de tu reino glorioso por siempre y siempre.
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  • Los judos diran: Cuando nos ponemos el tefillin en la maana, nos conectamos con Dios. Como antenitas de radio dirigidas hacia el cielo, dirigimos nuestros pensamientos (nuestras mentes) y hechos (nuestras manos) hacia la meta de aprender la sabidura (La Tor) y a hacer buenas obras.
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  • El tefilla shel rosh, que se usa en la frente, tiene cuatro partes en su interior, cada una con un pasaje acerca del tefillin. El tefilla shel yad tiene una sola parte y es utilizado en la mano.
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  • Los tzitzit Son franjas en los bordes de la ropa de los judos. Las utilizan para recordar los mandamientos (Nm. 15:37-41, Dt. 22:12) Uno de los cordones que formaban los tzitzit tiene que ser azul, como el color del cielo. Por esto, la bandera de los israelitas es azul y blanco.
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  • Gematra de tzitzit Tz (tz) = 90 I (yodh) = 10 T (tau) = 400 8 cordones 5 nudos 90 + 10 + 90 + 10 + 400 + 8 + 5 = 613 613 son las leyes en la Tor. Cada vez que un judo mira los tzitzit, le hacen pensar en la ley de Dios.
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  • Askenazi Sefardi
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  • 2 nudos 7 espirales 2 8 2 11 2 13
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  • Algunos atan los tzitzit con esta cantidad de espirales entre los nudos. Y (yodh) = 10 H (heh) = 5 W (waw) = 6 Y H W H = Y a H W e H = Dios 10 + 5 + 6 + 5 = 26
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  • Echad = Tiene un valor de 13 en Gematra. Echad significa Uno. Dios es uno. 26 + 13 = 39, lo mismo que Adonai Echad
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  • Tallith Es una bufanda rectangular que utiliza el israelita mientras ora, en lugar de otra ropa que no tiene cuatro bordes. Puede tener franjas. Tal (carpa) e ith (pequea) (Mt. 6:5-6). La costumbre juda es vestir a los muertos en su tallit, para que estn listos para encontrarse con Dios.
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  • Tallit gadol: Tallit grande Tallit kattan: Tallit pequeo; es la ropa ms pequea que los judos utilizan siempre debajo de la camisa. Atara: Es el cuello del tallit.
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  • Para ponerse un tallit kattan Primero inspeccionan los tzitzit para asegurarse que estn bien antes de usar el tallit katan. Con el tallit en las manos, se recita esta bendicin: Benditos eres t, Seor, nuestro Dios, Rey del Universo, que nos has santificado con tus mandamientos, y nos has dado el mandamiento de las franjas.
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  • Despus de ponerse el tallit katan Muchos besan el tziztit; y dicen lo siguiente: Que haya el deseo ante ti, Seor, mi Dios y el Dios de mis antepasados, que el mandamiento de las franjas sea considerado por ti como si lo hubiera cumplido en todo aspecto, detalle, e intencin, tanto como los 613 mandamientos que dependen de ellos, amen, Selah.
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  • Para ponerse el tallit gadol Al ponerse el tallit gadol proclaman: Bendice, alma ma, a Jehov. Jehov Dios mo, mucho te has engrandecido; te has vestido de gloria y de magnificencia. El que se cubre de luz como de vestidura, que extiende los cielos como una cortina (Salmo 104:1-2).
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  • Al inspeccionar el tzitzit: Al inspeccionar el tzitzit proclaman: Bendito eres t, Seor, nuestro Dios, Rey del Universo, que nos has santificado con tus mandamientos y nos has mandado envolvernos con franjas.
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  • Despus de envolverse en el Tallit: Se recita el Salmo 36:7-10: Cun preciosa, oh Dios, es tu misericordia. Por eso los hijos de los hombres se amparan bajo la sombra de tus alas. Sern completamente saciados de la grosura de tu casa, y t los abrevars del torrente de tus delicias. Porque contigo est el manantial de la vida; en tu luz veremos la luz. Extiende tu misericordia a los que te conocen, y tu justicia a los rectos de corazn.
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  • De pie, con el tallit doblado sobre el hombro derecho, examina los tzitzit.
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  • Abre bien ancho el tallit, besa la parte de arriba, y muvelo de adelante hacia atrs. Recita la bendicin:
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  • Junta las dos esquinas derechas del tallit, levntalas
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  • y ponls sobre el hombre izquierdo; junta las dos esquinas izquierdas y trelos al lado izquierda del pecho. As todos los tzitzit estn al lado izquierdo dos adelante y dos atrs.
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  • Cuando un judo se pone el tallit y el atara, se formaba una pequea carpa. Algunos han sugerido que casi el cuarto o el aposento de uno. Estaba hablando Cristo de esto cuando dijo entra en tu aposento para orar en Mateo 6:6?
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  • Y al extender sus brazos, se forman las alas. Por este motivo las cuatro puntas del tallit se llaman alas. Y debajo de sus alas estars seguro; escudo y adarga es su verdad. (Salmo 91:4)
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  • El tallit es utilizado por: Todo adorador mascul