CONHECIMENTOConhecimento mítico

FilosóficoCientífico

>Mito e religião

O conhecimento da antiguidade à atualidade

>Cosmogonia (mitos)>Cosmologia (pensamento racional – pré

socráticos)>Onlogogia (razão - Sócrates)>Teocentrismo - patrística e escolástica (fé

e razão)>Epistemologia (razão, ciência)

Conhecimento mítico O mito é:>Uma forma de se situar no mundo,

>modo ingênuo, fantasioso, anterior a toda reflexão, e não-crítico de estabelecer algumas verdades

>explicam parte dos fenômenos naturais e construção cultural

>dão as diretrizes da ação humana

A verdade do mito> A verdade do mito não obedece à lógica

nem da verdade empírica, nem da verdade científica.

> é verdade intuída, que não necessita de provas para ser aceita

> critério de adesão é a fé.

Como o mito nasce>O mito nasce do desejo de entender o

mundo, para afugentar o medo e a insegurança.

>o mítico está ligado à magia, ao desejo, ao querer que as coisas aconteçam de um determinado modo

É a partir disso que se desenvolvem os rituais como meios de propiciar os acontecimentos desejados.

> O ritual é o mito tornado ação.

Dança representando a caça

O homem paleolítico desenhava os animais e depois os atacava para garantir o exito da caça

Para o universo profano entrar em contato com o divino, são necessários os rituais.

Religião na Grécia antiga Na Grécia antiga, as várias cidades-

estado eram parte de uma mesma comunidade religiosa.

tinham mesma crença, mesmos rituais, se faziam representar um santuário

comum Delfos. Se uniam para fazer rituais em festas

como as Olimpíadas.>A religião era politeísta.

Mito e religião>O conteúdo do universo sagrada da religião são as divindades e seus poderes, mitos e lendas. >Entre os gregos a religião era transmitida por poetas como Homero e Hesíodo, que eram inspirados por musas.

Funções do mito> Acomodar e tranqüilizar o ser humano

diante de um mundo assustador; > dar confiança para o ser humano de que,

através de suas ações mágicas, o que acontece no mundo natural depende, em parte, de seus atos;

> fixar modelos exemplares de todas as funções e atividades humanas.

Características do mito>O mito nas sociedade tribais é sempre coletivo;

>Como processo de compreensão da realidade, o mito não é lenda, mas verdade intuída;

> É sempre dogmático, sua verdade não necessita de provas e não admite contestação.

Cosmogonia> É a narrativa sobre o nascimento e

organização do mundo, a partir de forças geradoras (pai e mãe) divinas.

> Teogonia = theos (deuses) + gonia (origem): Narrativa da origem dos deuses, a partir de seus pais e antepassados.

Tudo se inicia com o Caos: o vazio primitivo e escuro que precede toda a existência.[50]

Dele, surge Gaia (a Terra), e outros seres divinos primordiais: Eros (atração amorosa), Tártaro (escuridão primeva) e Érebo.[50]

Sem intermédio masculino, Gaia deu à luz Urano, que então a fertilizou.

Dessa união nasceram primeiramente os Titãs: seis homens e seis mulheres (Oceano, Céos, Créos, Hiperião, Jápeto, Téia e Reia, Têmis, Mnemosine, Febe, Tétis e Cronos).

Cronos castrando o próprio pai Urano

Cronos, "o mais jovem, de pensamentos tortuosos e o mais terrível dos filhos”, castrou o seu pai com uma foice produzida das entranhas da mãe Gaia–e lançou seus genitais no mar..

Afrodite

Sem a interferência do pai, Cronos tornou-se o rei dos deuses com sua irmã e esposa Reia como cônjuge e os outros Titãs como sua corte

Quando Cronos tomou o lugar de Urano, tornou-se tão perverso quanto o pai. Com sua irmã Reia, procriou os primeiros deuses olímpicos (Héstia, Deméter, Hera, Hades, Poseidon e Zeus), mas logo os devorou enquanto nasciam, pelo medo de que um deles o destronasse.

Mas Zeus, o filho mais novo, com a ajuda da mãe, conseguiu escapar do destino e travou uma guerra contra seu progenitor, cujo vencedor ganharia o trono dos deuses.

Ao final, Zeus venceu e condenou Cronos e os outros Titãs na prisão do Tártaro, depois de obrigar o pai a vomitar seus irmãos.

Para a mitologia clássica, depois dessa destituição dos Titãs, um novo panteão de deuses e deusas surgiu.

• 2) (UEL-2003)“Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.)

• O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta.

• a) A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação.

• b) O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades.

• c) As explicações míticas constroem-se de maneira argumentativa e autocrítica.

• d) O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.

• e) A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não-contradição.

O nascimento da filosofia A filosofia surge quando se descobriu que:

>a verdade do mundo e dos humanos não era algo secreto e misterioso,

>e que a verdade não precisa ser revelada por divindades a alguns escolhidos.

>que a verdade podia ser conhecida por todos, através da razão, que é a mesma em todos;

>que o conhecimento da verdade depende do uso correto da razão ou do pensamento

>que além da verdade poder ser conhecida por todos, podia, ser ensinada ou transmitida a todos.

A filosofia nasce na Grécia no século VI a.C. com os pré-socráticos.

>A cosmogonia então foi substituída pela cosmologia = conhecimento racional do mundo ou natureza.

>A consciência mítica e religiosa coexistiram na sociedade grega, assim como coexiste na nossa.

O pensamento filosófico>Ao surgir a filosofia fazia

indagações filosóficas e científicas.

>Os filósofos procuravam responder ao como e porque das coisas.

>A partir do século XVIII que a ciência começou a se constituir como forma específica e se destacar da filosofia.

>A filosofia trata da mesma realidade da ciência, mas possui uma visão de conjunto.

Conhecimento FilosóficoA filosofia>Modo de se colocar diante a realidade.>Reflexão dos acontecimentos a partir de

posições teóricas.>Qualquer objeto pode ser alvo de

especulação filosófica. Ex:

>Ciência >Arte

>Religião >Homem

A filosofia incomoda>Questiona o modo de ser

das pessoas, das culturas,

do mundo

Questiona Práticas políticas, Científicas,

Técnicas, econômicas...

A filosofia é perigosa

>Porque não há área que ela não se meta, perturbe, indague.

>Nesse sentido ela é subversiva e perigosa, pois vira a ordem de cabeça para baixo.

Por essa razão muitos filósofos foram condenados. Ex: Sócrates

Ao indagar sobre a realidade de sua época, fez surgir novas possibilidades de comportamento e relação social. E do ponto de vista do poder estabelecido mereceu a morte.

Função da filosofia> A filosofia quer encontrar o significado mais

profundo dos fenômenos.> Vai além daquilo que é, para propor o que

poderia ser. É portanto indispensável para a vida das

pessoas que desejam ser seres humanos completos, cidadãos livres e responsáveis por suas escolhas.

Conhecimento científico

Método Científico Método : meta = “ao longo de” e hodós=

“via, caminho”. É o percurso que se segue na investigação da verdade.

Primeiro se seleciona os fatos mais relevantes, para depois se fazer a observação e a hipótese.

Observação e hipótese sempre se acham de maneira relacionada.

A observação e hipótese> Inicialmente ela orienta na seleção dos

fatos.> e ao final na reorganização dos mesmo.> Existe nessa fase a “iluminação súbita”

ou intuição. Mas isso ocorre graças as suas observações.

Experimentação É a verificação da hipótese. A experimentação permite a repetição, a

variação das experiências e a simplificação dos fenômenos.

Generalização A hipótese é confirmada pela

experiência, a partir desse momento pode ser generalizada.