Descartes, Locke, Hume, Hartley,Reid y Kant sobre psicologa
Los principales planteamientos de DESCARTES, se basa en una
ciencia universal, la cual planteaba la ciencia en la cual el
indica que es un solo cuerpo as tenga varias ramas, porque todas
corresponde a un mismo mtodo, para verificar las verdades sobre las
ideas l dice que se debe basara en la matemtica con diferentes
procedimientos se puede sacar la verdad y solo confa en el uso de
la razn desconecta la parte sensible del mundo, para poder llegar a
un racionamiento, adems descartes pensaba que el alma es actividad
y que sobre ella fundamenta toda la vida psquica.
LOCKE, se basa en decir que la mente al nacer es como una hoja
en blanco, no tiene ninguna informacin y no cree que la mente puede
tener alguna experiencia, tampoco creer que la psicologa se deba
basar en el estudio de una sustancia llamada alama o mente, en ves
ocuparse del alma y la mente se debe basar en conciencia y en los
estados que la modifiquen, porque al tener una conciencia se
realizara su uso y al pasar el tiempo se debe enfocar en la
modificacin que se est haciendo, cuando el habla de la conciencia
tambin se refiere a las fantasas, recuerdos, sentimiento y odios,
son aquellos que pueden ser objeto del pensamiento
HUME, indica sobre los planteamientos de descartes y Locke donde
dice que para dar razn a estos planteamientos dado por medio de la
investigacin a fondo de la naturaleza humana, l dice que el hombre
es la nica fundamentacin slida, por esto debe estar la experiencia
y la observacin.
HARTLEY, fue el que le dio un giro a la psicologa, tu teora se
determina en la mente y la conducta humana, donde se basa en los
mecanismos de la vida mental y principio explicativo de todos los
fenmenos, donde las respuestas motoras pueden asociarse entre s,
sus ideas movimientos se basa en la explicacin de la dinmica de la
vida mental-
REID, su mayor fundamento es oponerse ante hume, no est de
acuerdo con que la mente solo conozca los contenidos mentales las
ideas que no solo se puede inferir de forma dudosa la existencia de
objetos reales, dice que por el contrario tenemos un conocimiento
inmediato y adecuado a las cosas, l dice que la menta est en
contacto con la realidad en un instante, para explicar esto se basa
en sensaciones y percepcin donde la sensacin es subjetiva y no
tiene conocimiento del exterior y la percepcin es la existencia del
objeto.KANT, comprende el conocer humano, el querer y el obrar
humano, critica el juicio de los sentimientos teolgicos y esttico,
pretendi determinar un conocimiento cientfico no est con la razn
metafsica, ni emprica solo la razn pura.
------{ }]_}+
