Relación de odduns para el tablero Nº 1:

Oshe TuraOyekun nilobeSigno salidorOshe PaureIwori BofunOcana Yecu

________________________________________ Arco de poder

Obara BogbeOrbe BaraOrbe YonoOgunda la Bíode

Rezo a Orunla

Orbe SaOsalogbeyoOrbe TuaOtura Niko

Rezo a Orunla

Ojuani BokaOgunda TeturaOrbe DiOgunda Fun

Rezo a Orunla

Odi KaOtura SaOtura TiyuOsa Fun

Rezo a Orunla

Ofun SaOshe BileIrete SukaOtura She

Rezo a OrunlaPreparación del Ebbo:

1.- Se toma un pedazo de papel de estraza que sea fuerte y se corta en forma de cuadrado de 60 cm y otro cuadrado más pequeño de 30 cm y se coloca éste último encima del anterior.

2.- Se toma una hoja de malanga (ewe dundun) y se le quita el nervio central y las 3 puntas de la hoja y se coloca ésta en el centro del papel y el nervio y las puntas de la hoja se colocan debajo de ella.

3.- Se coloca un Eko (es un a especie de bollito de funche envuelto en una hoja de plátano), (o en su defecto un pedazo de pan), quitándole previamente el papel en que viene envuelto y también la hoja del plátano, sobre la hoja de malanga, previamente se le ha untado bien de manteca de corojo y se le pone un poco de jutia y pescado ahumado.

4.- Un huevo de gallina.

5.-Maíz tostado.

6.- Tierras (de las cuatro esquinas de la casa, de la puerta, de los zapatos). Si hubiera dos puertas en la casa primero se le pone primero la de la mano derecha diciéndole inle lashelu y después la de la izquierda diciendo inle lashele.

7.- Todos los objetos pedidos por el ebbo y que sean pequeños, dejando afuera los más grandes, los cuales por su tamaño o función debe incluir.

8.- Poner en éste ebbo un poco de aguardiente, miel, omi.

9.- Maraña de hilos, granos, flechas para combatir a los enemigos, (en el caso de eyiogbe no debe faltar la cabeza de pescado ni pluma de tiñosa).

10.- Asho arae (ropa sudada).

11.- La estera debe estar situada en el lugar donde se efectuará la ceremonia y sobre la misma se colocará el tablero con le iyefa que se va a utilizar. A la izquierda del tablero y sobre la estera deberemos colocar el okuele, los ibos, la escobilla y el irota.

12.- A la derecha y fuera de la estera deben estar situados una jícara con agua, un papel con el signo salidor escrito sobre él, los animales que se van a utilizar y aquellos objetos que por su tamaño no fue posible incluirlos dentro del ebbo.

13.- El ebbo así preparado se sitúa en la parte superior derecha de la estera delante del tablero.

Comienzo del Ebbo:

El babalawo oficiante se quita los zapatos, se arrodilla, besa el tablero y se sienta. Se manda a la persona que se arrodille frente al tablero y lo bese. Después ésta deberá sentarse. Se va informando a la persona de la importancia de la ceremonia que se va a realizar y se la recomienda que durante el proceso, debe estar mentalmente concentrada y pidiéndole a Orunla que oiga su petición para dejar todo lo malo y que me le conceda salud y todo lo bueno que vino a buscar.

Acto seguido el babalawo marcará los signos los signos del tablero Nº 1 según se muestra en la gráfica. Una vez realizado esto, se le entregará el ebbo a la persona para que lo mantenga en su cabeza y mentalmente pedirá a Orunmila todo lo que vino a buscar, mientras el babalawo comienza su moyugba tomando su irofá, mojándolo en la jícara y dando golpes alternativos en el suelo mientras se dice: OTUN

NI OBA (se echan unas gotitas de agua a la derecha), OSI NI LA WANSHE (se hecha un poco de agua a la izquierda), OMI TUTO, ONA TUTO, TUTOLAROGBA, TUTO LA EWE EYE IKOKO, ARIKU BABAWA… IBA INLE AFOKAN, IBA INLE OGUERE, IBA YITE, IBA IRAWO, IBA OSHUPUAA, IBA ORUMALE, IBA GUAMALE YIKO OTUN, IBA GUAMALE YIKO OSIN. Seguidamente se moyugba de la forma como el babalawo aprendió.

A continuación se procederá al ritual de la presentación del ebbo, el cual se realiza tocando al sujeto con el ebbo en las distintas partes del cuerpo.

Esto se realiza de la siguiente forma:

AGO LERI CABEZAKAYERI BEBORU FRENTEA LA KOBA TUTO CUELLOESHU NI KUARAREÑO NUCAKAYE LAPA OTUN HOMBRO DERECHOKAYE LAPA OSIN HOMBRO IZQUIERDOKETA OBOÑU ESTOMAGOELESE ENTELE RODILLA DERECHAELESE ENTELE KAMEFACETA RODILLA IZQUIERDAINKAN BURUKU PIE DERECHOINKAN BURUKU LODE PIE IZQUIERDOLOWO OTUN MANO DERECHALOWO OSIN MANO IZQUIERDAARIKU BABAGUA

Posteriormente se presenta el ebbo a los cuatros puntos cardinales del tablero y al centro del mismo diciendo:

LERI UMPON ARRIBAELESE UMPON ABAJOATELE UN DERECHAATELE KANA IZQUIERDAATENA IBAYE CENTRO

Después de efectuado esto se coloca el ebbo en el centro del tablero.

Seguidamente se van tomando las aves por orden de importancia u se le presentan a la persona en los mismos lugares del cuerpo ya mencionados. Se presentaran también en el tablero y después se irán arrancando las plumas de la siguiente manera: cabeza, cuello, cogote, pata derecha, pata izquierda, ala derecha, ala izquierda, lomo (tocando con las plumas las diferentes partes de la persona) y se van echando dentro del ebbo.

Se van tomando los objetos mayores que no han podido ponerse dentro del ebbo (debido a su tamaño) y también se le presentan a la persona y al tablero de la misma forma que se hizo con el ebbo y con los animales.

Después de hecho esto se le quita pedacitos y se echan dentro del ebbo y si no es posible desprenderles pedazos alguno se debe raspar los mismos encima del ebbo.

Después de esto las aves quedarán a la izquierda del babalawo y los materiales a la derecha (ambas fuera de la estera). El ebbo se vuelve a cerrar y se sitúa en la parte superior del tablero.

Los tableros del Ebbo:

Con el propósito de complementar todos los ritos y ceremonias que se necesitan para que el ebbo esté correcto y pueda llenar su cometido, el babalawo durante el proceso del ebbo se ve en la necesidad de realizar en el tablero anotaciones de signos, los cuales varían según las etapas del ebbo. A estas etapas o anotaciones se les llama tableros del ebbo cuya aplicación facilita la comprensión y la realización correcta de las ceremonias en su conjunto.

Se agarra el ebbo con la mano derecha y desde el centro del tablero se dice: EBBOCATERO (y se contesta) ARUFIN ARUDA. Esto se hace tres veces.

Tablero Nº 1:

Este tablero es el más importante del ebbo, aunque no se le debe quitar importancia al resto de los tableros. Se pinta en el centro del tablero el signo de EYOGBE cuyas patas después que se hayan terminado de anotar se llevan de abajo hacia arriba convirtiendo la anotación en dos líneas paralelas verticales que dividen el tablero en dos secciones. A la derecha del signo se anotan los signos omoluos y a la izquierda de los signos mellis, después de los signos mellis se anotarán en el sector izquierdo los signos IWORI OJUANI e IROSOUMBO, con los cuales se finalizan las anotaciones del tablero. Si el signo toyale o el originó el ebbo es eyogbe u oragun, el tablero de la izquierda pasará a la derecha.

Rezo del Ebbo:

OSHE TURA (el aché firme y seguro).

ESHU AGUATETE, OSHE TURA ESHU AGUATETE, OSHE TURA ESHU AGUATETE (mientras se dice esto, el babalawo pasa el ebbo circularmente sobre el tablero y al decir ESHU AGUATETE lo pasará sobre la cabeza del sujeto, y así se hará tres veces, el sujeto mientras tanto estará golpeando el tablero con la parte externa de los dedos de ambas manos. El babalawo también realizará esto pero con la mano izquierda que es la queda libre.

El rezo continua ASEKONSE MOLONA ADIFAFUN IYAKOSOBO, OSHE TURA ONITO GUERETE ADIFAFUN ILE YEBU.

Suyere: AURELA AURELEOAURELA AURELEOADIFAFUN UMBATOLOSI ILEYEBU, AURELA AURELEO

OYEKUN NI LOGBE (representa a Olofin en la tierra y el poder del oído)ARUN NI SHUPUA KATA SI BORU, IFA ASE SIKODA IFA ASE SIKODA, IFA ASE SIKODA (al repetir esta última frase varias veces, el babalawo toca el iyefa con el irota y se lo lleva a la boca tres veces).

Signo Toyale o signo salidor (signo que origió el ebbo de tablero es decir el signo de la consulta).

OSHE PAURE (el poder del guía espiritual)YERERE YEWARA ENI VANSHELU OTITO MOYA LODAFUN ASHE PAURE

Suyere: AWA YENI OLORUN, AWA OLORUN SHANGO OÑI ABEO OSUN, OÑI ADE OSHUN AYAWAO SHANGO

IWORI BOFUN (no guarder rencor por el pasado, no pagar culpas ajenas)OMO ABANGUIÑA, ADIFAFUN TABARIFA, LAMPE SHANGO, LAMPE OLORUN, ORUNMILA OMO ABANGUIÑA ORUGBO, AWELENIFA LAMPE SHANGO, ABANGUIÑA ODOFA ÑIÑI LAMPE SHANGO

Suyere: WERE NITO WERE, WERE NITO WERE SHANGO TAKUA NITO WERE

OKANA YEKU (da el poder de salir de trampas y el poder de lo que hacemos, lo confirma el cielo)OLOBUDE OLORUN, ADIFAFUN EGGUNADIFAFUN AYOROKO, EGGUN LORUGBO

Suyere: ARUFI ARUDA ENI SHE EBBOADA (2 veces) OSHEMENIE (2 veces) EBBOADA BABA, EBBOADAYEYE, EBBOADA OLUWO, EBBOADA OYUBONA, EBBOADA IYALOSHA, EBBOADA ASHEBO AKODA

OBARA BOGBE (recibir el aviso para salir de todo lo malo para poder salir de enredos)LANTOSI OMO KI SHERE OMA ERU KUDA TINSHOMO ELEWASuyere: IFA TIMODASHE, IFA TIMODASHE, OBARA BOGBE IFA TIMODASHE, IFA TIMODASHE, OBARA BOGBE IFA TIMODASHE, IFA TIMODASHE, OBARA BOGBE

OGBE BARA (muestra la templaza y dureza de la vida)BI ABERE BABA TERERE, ADIFAFUN SESEBI ABERE BABA TERERE, ADIFAFUN SHANGOBI ABERE BABA TERERE, LORDAFUN OLOFINBABA YEKU KOLADEE, EYO UNLO AGUERE NI ORUNMILATO IBAN ESHU BI BABA TEREADIFAFUN OLOFI

Suyere: EMI OBA OMOLOYUMU (3 veces) AKORI KODA OMOLOYUMU EMI OBA OMOLOYUMU

OGBE YONO (no ser avaricioso es la defensa que da Orunla)OBOSORBO OBOKONO, ADIFAFUN SHONA OGBE YONOONIBARABARA NIREGUN ABEYEKUN LADEIFA NI KAFEREFUN ODUDUWA NI OLOFIN

Suyere: EFUNSHE NAJEREKUN, SEBEREKUN, ABO IKUN BOCONO AJEREKUN EBBO, IKUN SEGUERE

OGUNDA BÍODE (abre las puertas a una nueva vida)NIGARA, NIGARA, ABEIBORU ABEIBORANTOSI ADIFAFUN ELEBUTE

Suyere: BABA YOMI WAWAO, BABA YOMI WAWAO ODDUN AREMU WAWAO, BABA YOMI WAWAO

Rezo a Orunla:

ORUNLA AKUALOSIÑA ONAGUARDE, ODUDUWA APARONI ENBORATI, ORUNLA MALEISOTA, KIA KIA AFOTITUN AFATI FOBAYE, AWOTITUN, AWO ELERIPIN ONIBARABARA NIREGUN, AWA DE GUEYO OMOLO YEKUN, ORUNLA MALISOTA Emi omo kan….., Awo de Ife, Odudm….., pidiendole a la Vd. Que me libere de Iku unlo, Aro unlo, Ofo unlo, Eyo unlo, todos los osogbos, y me de Vd. Ire Aiku, Ire Owo, Ire Oma, etc. (esto se hace pasando el ebbo sobre la cabeza del quien está recibiendo el ebbo), luego de esto la persona se pasará las manos hacia atrás y sobre la cabeza 3 veces.OGBE SA (evitar la traición, dar culminación a lo que se empieza)

AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLORUN, ADIFAFUN EWE BANA AWA IFAAFEFE OLORUN, AWAYENI ABO, AWAYENI ORUNMILA, OBA YALORUN SHANGO, AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLORUN, ADIFAFUN EWE BANA

Suyere: ABONSA, ABONIYA, ABO LODA IGUI (2veces)OSHEMINIE OSHEMINIE

OSA LOBEYO (pacta entre los espíritus oscuros para que no me engañen) LAMINAGADA TORI YAMPO BE LAMPE SHANGOKAWO KABIOSILE LAMINAGADDA ADIFAFUN ESHU YELU

Suyere: PIRITI PIRITI OMODE ALARA (3veces) PIRITI PIRITI LAMINAGADA

OGBE TUA (es el addun que da la corona en la tierra)MOFUE SESI, ADIFAFUN OLUWO ALADE MOFUE SESI ADIFAFUN AYAPA TIROKO LELE NIFA EYEGUE ODUDUWA MOWAYE, YERE OLOFIN

Suyere: ORUNLA AWO YENIELEO (2veces) AWO OBA YENILEO, ORINMILA AWO YENILEO

OTURA NIKO (el poder de los que están en el Cielo)OTURA NIKO ORIKO LOWO ABANSHE AYE AWO KOTANSHE E*I REWE A FEFELORUN ORISHAOKO AYE OWE ADOBALE MOFORI- BALE YIKETUN, MOFORIBALE YEKOSI ASHE. OLORUN KOKOIBERE ODOGAN AFEFE ETU AFEFE LORUN ORISHAOKO.

Suyere: ORISHAOKO DIDE, BABA KAREO, KERE LAWA (2 VECES)

Rezo a Orunla:

OJUANI BOKA (vence el orgullo y salva del ogu en las comidas)IKA IKALE KALAKAYE, EYENI OLOFIN, YEWELE YUELEYEOZAIN OWANIYI, KUÈLESE KAN KUÈLESE MEYI, WANWAN OGUERE LAGORI OBAYDE NI ORISHAOKOORISHAOKO MOYEUN EWE MASALO

Suyere: MOYEUN EWE MASALO (2veces) EWE LOYAMI, EWE LOBINI MOYEUN EWE MASALO

OGUNDA TETURA ( evita el suicidio, no hastiarse de la vida)AWO MADE AWO MAROKO, AWO MAMAROSODE,ABARAYANIFA ÑOMINI YEKUN, ADIFAFUN OBADOYOKOBARABARANIREGUN ODUPUE OBA LERI

Suyere: BABA YEWE, YEWE LERI KAYAWA YEWE, YEWE LERI BABA OLOFIN YEWE, YEWE LERI

OGBE DI ( da la sabiduría no querer saber mas que nadie)OGBE DI LELE, OGBE DI KAKA, UMBATI ORUNMILA ADIFAFUN MOROKITA, KAFEREFUN YALORDESuyere: ATIPONLA IFA BURO, ATIPONLA IFABURO (2veces)

IFA OMO, IFA OWO, IFA INLE ATIPONLA IFA BURO

OGUNDA FUN (libra de emociones y da egguns malignos, comunicación con los ancestros)GUEGUE YEYE NOGUE GUEGUE YEYE, ONIREGUAOOMO OZAIN, CUÈLESE KAN CUÉLESE MEYI,OBAYE ORUNMILA, GUEGUE YENI ORUNMILA ONI BARABARANIREGUN

Suyere: BABA ERUN, ERUN LAYEO (3 veces)

Rezo a Orunla:

ODIKA ( la clarividencia, el poder del Oduwa)OKOLOYU OPUA, ADIFAFUN ORISHAYE TINSHOMO AYALORE,OBANIFA TINSHOMO OLOFIN, OBA ORISAYE, ADIFAFUN EGGUNOYOBA ARUN, MAFEREFUN SHANGO, ORISHAYE, OBAYE, ADIFAFUN ODUDUWA.

Suyere: BABA KERERE, OBA KERERE ARA KERERE, OBA KERERE OYU KERERE, OBA KERERE EGGUN KERERE, OBA KERERE ODUDUWA KERERE, OBA KERERE

OTURA SA (evita los ladrones, la trampa y los enredos)IMPOYAMPO GUERENIFE, IMPOYAMPO ELEGUEDE,OMO LAMPE SHANGO, LAMPE OLORUN, OTURA SA AGUO

Suyere: EKIMEGUO, EKIMEGUO EGUIÑA KIFABORE, SHANGO EKIMEGUO

OTURA TIYU (nace que la persona así como el Awo, no pasen bochornos)BABAYE OLOFIN, ESHU ASHELENU ASHE LARI, AKUELERI, AKUELE KIORUN, BABARE KIORUN, ORUNMILA KIORUN, ORUMALE, OTURA TIYU ASHEBO ASHETO

Suyere: GUANGUAN YERE, ASHEBO IFA ARUDA (3 veces)

OSA FUN (evita las murmuraciones e intrigas alrededor de nosotros)OFUN SAROSO SOTIÑA, OMO ORUNMILA, OMO GUIÑA,OMO LAYEBI IKU OGUE, LAYI YONYO OGUO,OBA ORUN, ORUN LOMI IKU, SOTO GUIÑA ,MOGUE BABA BAYE, OTIÑA,

OMO ORUNMILA LORUGBO

Suyere: OSA FUN OFUN SAROSO, OMO ALA IFA (2 veces)

Rezo a Orunla:

OFUN SA (representa los antepasados de Ife)OMO IFA OMO OLORUN, OMO IFA BARABARA NIREGUN,YEKUA AYEBI OLERE, OLORUN, OMO ORUNMILA KEYENI KEYEFUN, ODORUN YERE OFUNSA SAYERENIN,ADIFAFUN OSHANLA, OYE ISHUNI EBBOADA, FELEBO EYENIOZAIN EWE SHEWEREKUEKUE

Suyere: OSA EKUEYERE OBARAGUE (2 veces) OZAIN KEYE KEYE OBARAGUE OZAIN MOGUO OKUYEGUAO

OSHE BILE (no ser prepotente para no rodar como un coco y que prevalezca la virtud)ODORE BIEGUE ODIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENTAODORE BIEGUE ODIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENTUODORE BIEGUE ODIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENSISIOFI TERERUN OFUN OGUO ALAKENTAOFI TERERUN OFUN OGUO ALAKENTUOFI TERERUN OFUN OGUO ALAKENSISILODA OBI LABA OGUO LAYE LABIBILONA ESHU ADAMATOI

Suyere: SOTUTO TARA WEYEYE (2veces) BABA DOGUN, BABADOMA, SOTUTO TARAWEYE

IRETE SUKA (da el poder de ser astuto y reservado, nace la ceremonia de llevar al iyabo al río)APEKANKOLA, ADIFAFUN AKOPERAOGUERE ODE OBINI KUAYE OBINI AGUANIFA BARABARA NIREGUN

MUYERE EYEBI IFA, ORUMNILA LORUGBO

Suyere: EYUREO EGUA, (se repite 3 veces)

ODDUN BABANLA NI IFA (abuelo)ODDUN OLUO (Padrino)ODDUN OYULONAODDUN NI KUAKUANALDO (cuchillo, si lo tiene)ODDUN NI AWO

OTURA SHE (el poder no perder el ashe y el poder de eggun)BABA YEGUE, IDAKUTA ISEKUTE OBEREKENTA,

ONIBABALAWO LODAFUN TO EBAN ESHU, ASHE OLOFINIDAKUTA ISEKUTE OBEREKENTA, ONI BABALAWO LODAFUN ORUNMILA, ISEKUTE OYERENIFATO EBAN ESHU

Suyere: ASHEBO ASHETO ORUNMILA LORUGBO (2 veces)

Oddun de mi Babanla ni Ifa (abuelo)OCANA WETEOCARANA BEKO ELLA BEBERE KOFE OBAFUN OKU YIYA ARO IKOFE ODO LORUN ASHAYE EKU EYA OTALAGONI, LODAFUN OGGUN, KAFEREFUN OBATALA

Posteriormente se comienza con la segunda parte del primer tablero que son los signos Meyi

BABA EYIOGBEALALLEKUMENE LEKUN OMO NILEKUN NIKOSHE IMAN PORORO TIMBELEDI AGOGO

Suyere: ASHINIMA ASHINIMA, IKU FIRIBUYEMA ASHINIMA ASHINIMA, ARUN FIRIBUYEMA ASHINIMA ASHINIMA, OFO FIRIBUYEMA (y así sucesivamente con Eyo, Ogu, etc)

BABA OYEKUN MEYIARIKU MODAWA EYOSN PORORO PORORO YARUNONI BABALAWO ADIFAFUN OBE

Suyere: IKU YEMIL, IKU YEMILO, OYERE, ARUN YEMILOARUN YEMILO, ARUN YEMILO, OYERE, ARUN YEMILO OFO YEMILO, OFO YEMILO, OYERE, OFO YEMILO EYO YEMILO, EYO YEMILO, OYERE, EYO YEMILO

BABA IWORI MEYIOYIKI YIKI MAYO MAYOADIFAFUN OBEBERE KOKORO YEBE LAMPE SHANGO

Suyere: BOROTITI KOKOLODE (2 veces)EPOPOLODE EPOPOLESEBOROTITI EKOKOLODE

BABA ODDI MEYIASHAMA ARUMA, ADIMA IKU KODIMA, AMO KODIMASHENKUERIMA, OBATIKO TUBALEADIFAFUN ELLA TUTO KODIMO LORUDO

Suyere: ODIMODIMO DIRE ODIMODIMO DIREMAMA YEKI MAMA YEKI

BABA IROSO MEYI ( se pone una gotita de agua al ebbo y se dice iku tuto, ofo tuto,bogbo osogbo tuto) APARITAMI GUANTALAOSHA ABEBE KORIÑACOSI MADA ADIFAFUN OLOKUN YEWAOSUN NI, ADIFAFUN ESHU

Suyere: OLOFIN LORIYEO MODUPUE OLORUN (2 veces)

BAB OJUANI MEYI (se toca el dedo meñique)IKU FAWA FORORO AKITIFA MAMA FOROSILEIFA NI KAFEREFUN ALAGUEMA

Suyere: AGANGARA OMOLODUMARE, (2 veces)ARIKU LOWAO OMOLODUMARE

BABA OBARA MEYIEYEBARA ONIBARA KIKATE AWO, ADIFAFUN OROPO

Suyere: OBARADO KIKATE, AFEYU EYE KIKATE (2 veces)

BABA OCANA MEYI ( se toca la yema de los dedos con ambas manos)SHACUTU MAWALA, OYO FETAN PETICIRAN OYO FETAN AKUKO

Suyere: ESHUBI AGADA SHUREO (2 veces)

BABA OGUNDA MEYITETEYI UNSHE EYA IFA NI KAFEREFUNA LA IBORU, A LA IBOYA, A LA IBOSHISHEOSHANLA ODUDUWA

Suyere: EROSI BABA KARERE (2 veces)OMO DORO DOMODEMOROEROSI BABA YOKOTE MADABABA CARERE OMA, OSHOSI LA FIDA

BABA OSA MEYIBABA BURU BURU, BABA FOSHE FOSHE ADIFAFUN SARAYEYE.

Suyere: (se hace sarayeye a la persona) SARAYEYE BAKUNLO, IKU AREMU SARAYEYE BAKUNLO, OFO AREMU SARAYEYE BAKUNLO, EYO AREMU SARAYEYE BAKUNLO,

BOGBO OSOGBO UNLO

BABA IKA MEYIIKANIKA OBEDEMEYI IWAYOKOKO IFA NI KAFEREFUN ELEBUTE

Suyere: MAYOKODA, MAYOKODA, GUARANI (2 veces)

BABA OTRUPON MEYI (se gira la cabeza a la derecha y a la izquierda)JEKUA JEY OTOTOTOROSHE KERENI PAPO OLUO OYUGBONA PAMIADIFAFUN OÑIse pone un poco de miel en el ebbo)

Suyere: OÑIÑI LASHORO OÑIO (2veces) EÑIFEKUN LASHORO OÑIO OÑI LASHORO OÑIO

BABA OTURA MEYI (se suben las manos arriba)ASECUNDIFA IMALE SALAM MALEKUN MALEKUN SALAM

Suyere: ALADE IFAGUA, IFA TIGUA IMALE

BABA IRETE MEYI (se toca la pierna derecha e izquierda) EYELEMBERE AKARORE IFA NIKAFEREFUN POROYE

Suyere: ARIKU MANIGUA, ARIKU MANIGUA ONIKEBASHU ADIDEO, ARIKU MANIGUA

BABA OSHE MEYIOSHE MULUKU MULUKU KUKULUSHE, ADIFAFUN AKATAMPO

Suyere: SHENSHEN OLUO YALORDE MAYAO (2 veces)

BABA OFUN MEYIEFUN MAFUN EGGUN,NI KAFEREFUN OSHANLA, NI KAFEREFUN ODUDUWA

Suyere: BABA FURURU ERE REO, OKAÑEÑE LERIBO, ELERIBA OBASIBA LAWO EYIBORERE, ERU AYE YAGUAOEYACUALORO LESE KAN

IWORI OJUANI IFAGUARA NI MORO KASHETA, GUARA GUARA NI MOROKASHETA KASHESHEMINI, BABALONA E LAROYEKASHETA KASHESHEMINI, GUARA GUARA NI MORO ORUNMILA LORUGBO, KASHETA KASHESHEMINI

Suyere: AGUARA GUARA NI MORO, AGUARA GUARA NI MOROKASHEITA KASHESHEMINI, AGUARA GUARA NI MORO

IROSO UMBOIROSO UMBEMI, NONIOLA ASHE LEBBO, MORO MORO LOKUN TENIFAONI BARABARA NIREGUN, KOBA LADE NIFA, ASHE UNTEFA ORUNMILAMOFORIBALE IRE ASHEGUN OTA KOLENI ODE LESE ELWA, ORUNMILA LORUGBO

Suyere: MONIOLA ASHE LEBBO, MONIOLA ASHE LEBBO (2 veces)MORO MOROR AWO OLOKUN TONTENIFA,MONIOLA ASHE LEBBO

FIN DEL TABLERO Nº 1

TABLERO Nº2

Se acomodará el iyefa con la escobilla en el tablero para marcar los nuevos signos.Este tablero tiene como objetivo echar las plumas y el aché en las manos del sujeto y dentro del ebbo. En el centro del tablero se anotará el signo que dio origen al ebbo SIGNO SALIDOR. A la derecha de este marcará OGBE ROSO UNTELE y a la izquierda se marcará OTURA SHE.

Una vez que hayan marcado los signos mencionados en el tablero, se le ordenara al sujeto que se arrodille. El babalawo comienza a arrancar las plumas a las aves de los lugares ya indicados y se hecha en el tablero, sobre el signo OGBE ROSO UNTELE e inmediatamente se comienza a rezar éste. Mientras se reza el signo, el babalawo con ambas mano9s puestas sobre las plumas las va moviendo sobre este signo en forma circular y en sentido contrario a las manillas del reloj.

Rezo: ATIE DEKU, ATIE DEKU, ATIE DEYA, ATIE DEYA ATIE ADIE, ATIE ADIE, ATIE EURE, ATIE EURE JUJU OMOLUO, OTUORUMALE EKUIN, ORUNMILA LORUGBO

Cuando se termina de rezar antes de comenzar el Suyere, el babalawo ordena al sujeto que ponga las manos juntas en posición de recibir y colocadas sobre el ebbo, el cual permanece afuera del tablero. Sobre las manos así colocadas, el babalawo va echando todas las plumas que están en el tablero, sin que quede ninguna en el mismo. Mientras realiza esto el babalawo cantará el Suyere de Ogbe Roso Untele.

Suyere: OTUORUMALE INKUIN, OTUORUMALE INKUIN JIOOTUORUMALE INKUIN IRE AIKU JIOOTUORUMALE INKUIN JIO IRE OGUO JIOOTUORUMALE INKUIN JIO IRE OMO JIOOTUORUMALE INKUIN, JIO, ETC.ASHEBO, ASHETO, ASHE LOMO, ARIKU BABAGUA

Después de esto se rezará el signo salidor que originó el ebbo y se moverá el irofá en el tablero.

Acto seguido, mientras el individuo permanece con las plumas en las manos, el babalawo, utilizando el irofá, rezará el signo OTURA SHE

Rezo: OTURA SHE BABA YEGUE IDA KUDA, ISEKUTE, OBERE KETA, ONIBABALAWO TO IBAN ESHUASHE OLOFIN IDA KUDA ISEKUTE OBERE KETAONIBABALAWO LODAFUN ORUNMILAISE KUTE OYERENIFA TO IBAN ESHU

Suyere: OSHE BE OSHE BE TO KEBOFI KOMADURA ASHE TO OSHE BE TO IBAN ESHU

Cuando el babalawo termina de rezar y cantar este signo, agrupará todo el iyefá en el centro del tablero y tomará del mismo con el dedo medio y pulgar de cada mano. Comenzará a echar alternativamente éste polvo sobre las manos del sujeto que sostiene las plumas, mientras que irá diciendo cada vez que hecha esto: ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUO, ASHE OYUGBONA, ASEDA, OKADA. Acto seguido se le ordenará al sujeto que se frote las manos como si se estuviera lavando las mismas, y vaya dejando caer las plumas y el iyefá sobre el ebbo de forma que vaya cayendo dentro de él, pidiendo a Orunmila que le conceda todo lo bueno que vino a buscar y que le aleje todas las cosas malas.

y dirá: IBA ELEWA, IBA OGGUN, IBA OSHOSI, IBAOSUN, IBA SHANGO, IBA OZAIN, IBA ARAKARABA, ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUO, ASHE OYUGBONA, ASEDA, AKODA, BABARIBO, ASHE OLUO, ASHE OYUGBONA, ASHE IYALOSHA, ASHE BABALOSHA, ASHE BOGBO IWIRO, OPOLOPO OLUO, OZAIN TIMBELERO, ASHE BOGBO ARA ORUN.

TABLERO Nº 3

La finalidad de éste tablero es cerrar el ebbo. después que se termina de realizar el mismo con todos los ritos y ceremonias debidas, se preguntará si EBBO ADA, así como el destino del mismo y también de los animales y objetos

También en éste tablero se marcará el signo de EYIOGBE en el centro del tablero de la misma manera explicada anteriormente.

Este tablero va dividido en cuatro cuadrantes. Despues de haber marcado el signo de EYIOGBE se trazará una línea transversal de derecha izquierda sobre la parte media del tablero quedando este dividido en cuatro partes iguales. Esta línea se trazar á con el dedo medio de la mano derecha, la cual no deberá atravesar el signo de EYIOGBE, para lo cual se levanta el dedo y sigue trazando la prte izquierda del mensionado signo.

Se marcarán en el cuadrante superior derecho el signo SALIDORDespués el signo OSHE TURA

SIGNO SALIDOR

OTURA SHEBABA YEGUE IDA KUDA ISEKUTE OBERE KETA

ONI BABALAWO TO IBAN ESHUASHE OLOFIN IDA KUDA ISEKUTE OBERE KETAONI BABALAWO LODAFUN ORUNMILAISE KUTE OYERE NIFA TO IBAN ESHU

Suyere: ASHE BE OSHE BE TO KEBOFI KOMADURAASHE TO OSHE BE TO IBAN ESHU

En el cuadrante inferior derecho se marcará los signos siguientes: IRETE YERO Y OSHE NILOGBE

IRETE YEROEYEBERIYOKO ESE OTANA ERUTI OMA AYOBINI IGUINKILEBO AKARA MALO ADIFAFUN YERUBE TONSHOMO OLODUMAREKAFEREFUN YALORDE

Suyere: OYIKI YIKI OTA LO MIO (2veces)OYIKI YIKI AGBADO OKUMAOYIKI YIKI OTA LO MIO

OSHE NILOGBEOTOROMU OTOROLAYE, ADIFAFUN OLUO BEREIKU KOMPANI KOMPANIARUN KOMPANI KOMPANIEYO KOMPANI KOMPANI (se mencionan todos los osogbos)

Suyere: BABA AGUA OSHE OSHE MOGUA AGUA OSHE OSHE (3veces)

En el cuadrante inferior izquierdo se marcarán los signos IKA MEYI Y OJUANI SHOBECuando se pinta IKA MEYI se cierra

IKA MEYIIKA NIKA OBEDE MEYI IGUAYOKOKOIFA NI KAFEREFUN ELEBUTE

Suyere: MAYOKODA MAYOKODA GUARANI, MAMA YOKODA GUARANI (bis)

Cuando se termina de rezar IKA MEYI se cierra el tablero y se sigue rezando. El iyefá que queda entre los dedos va para UMBO LEBBO.

OJUANI SHOBETABAKOYU BAIN BAIN, IKU BAIN BAIN, LODATI ADIFAFUN OUN BABALAWO MERIDILOGUN TINDODIFA ILE OLOFIN

Suyere: OJUANI SHOBE KESHU BWAO (3veces)

En el cuadrante superior izquierdo se marcarán los siguientes signos IWORI OBBERE Y OCANA SA

IWORI OBEREOUNBEREYA, ADOKO ADIE, ADIFAFUN TIMODE SHERE AGUO ONI BABALAWO LODAFUN BARABARA NIREGUN,SHEYARE IYA MORI YEYEO, IWORI OBERE OUNBEREYAMOKUN LAYEADIFAFUN TIMODE, OYERE OGGUN ADEDE SHANGO.

Suyere: BERELAWAO, MAMAWAO BARELOBA AGUAO AYE

OCANA SA MOKISI BILARI, ONI BABALAWO BILARI OMA,BILARI OWO, BILARI MOKISILADENI IFA ONI BABALAWO KOSHIRE OGUO,ONI BABALAWO LORUN LORUN LOBOSU LABAYA,LORUN LORUN EBBO KOBOLOSI,OKANA SA KOSHE SHANGO EBBO ADAMOKISI BILARI GUN GUN, GAN GAN ADIFAFUN OLUO IKOKO

Suyere: (Mientras se canta éste, se le pasará el ebbo al sujeto por sobre la cabeza en forma circular y se tocará el tablero y se volverá a pasar y así terminará el Suyere.OCANA SA MOKISI BILARI, ASHU AGUATETE,ARUN BILARI ESHU AGUATETEOFO BILARI ESHU AGUATETE EYO BILARI ESHU AGUATETE Etc.ONI BABALAWO MOKISI BILARI ADEGUOGUOGUO SHANGO ADEGUOGUOGUOO LORUN LABOSU LABAYA,OMI KASHABO EBBO ADA FELEBOEBBO ADA FELEBO, EBBO ADA OLORUN

Se abrirá el ebbo para echarle adentro iyefá, con ambas manos y de la forma señalada en el tablero nº2 i se irá diciendo: ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUWO, ASHE OYUGBONA, ASHE APETEVI, ASHE BOGBO IWORO, ASEDA AKODA BABARIBO,ASHE IYALOSHA, ASHE BABALOSHA, ASHE OPOLOPO OLUO, OZAIN TIMBELERO, ASHE BOGBO ARA ONU y levantando iyefá con ambas manos se le mostrará a los presentes y se le echará conjuntamente en el ebbo diciendo: TO IBAN ESHU

A continuación se preguntará con el opkuele si EBBO ADA, si dice que si se cantará el Suyere OCANA YEKU

ARUFIN ORUDA ENI SHEBOADA, ARUFIN ORUDA ENI SHEBOADA,EBOADA BABA, EBOADA YEYE, EBOADA OLUO, EBOADA OYUGBONAEBOADA OKADA BABARIBO

Si dice que no EBBO ADA, se averiguará lo que falta y una vez averiguado, se completará; Después, hay que averiguar el destino del ebbo, de los animales y de los objetos utilizados para el ebbo.

TABLERO Nº4

Para despedir el Ebbo

Después de marcar los signos que aparecen en el ejemplo gráfico (de derecha a izquierda ODI FUMBO, signo salidor, IKA MEYI OJUANI SHOBE, OCANA SA) Se pone el Ebbo sobre el tablero y se comienza a envolverlo en forma mas o menos alargada dándole vueltas hacia fuera, mientras se dice:

APAKUANDI IKU, APAKUANDI ARON, APAKUANDI OFO, APAKUANDI EYO,APAKUANDI IÑA, APAKUANDI ARAYE APAKUANDI ASHELU, APAKUANDI ONILU, etc.

Se cierra una de las cabezas de Ebbo diciendo: IKU FOTUDEDE, IKY NAFO, ARON FOTUDEDE, ARON NAFO, OFO FOTUDEDE, OFO NAFO, EYO FOTUDEDE, EYO NAFO, IÑA FOTUDEDE, IÑA NAFO OGUO FOTUDEDE, OGUO NAFO.

Se cierra la otra cabeza del Ebbo, pero antes se le hecha un poquito de iyefá y unas gotitas de agua diciendo: ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUWO, ASHE OYUGBONA, ASHE APETEVI, ASHE IYALOSHA, ASHE BABALOSHA, ASHE BOGBO IWORO, ASHE OPOLOPO OLUO, OZAIN OLUO TIMBELERO, ASHE BOGBO ARA ONU.

(Estas cabezas se cerrarán con la ayuda del Irofá)

Se realizará solamente el signo de Odi Fumbo en este tablero

ODI FUMBOODI FUMBO ARA, ARA OSHANLA, ARA INLE AYE MOYERENI,OSHANLA LESE IKU PARALDO ORUNMILA LORUGBO.

Suyere: IDDIN OLOMA GUEREGUERE (2 veces) ALADO KOMATAGUAO GUEREGUERE

Esto se canta mientras se le da vueltas al ebbo sobre el tablero.

UMBALOLO LODA ESHU ODARA (3 veces)Esto se canta para sacar el ebbo fuera del tablero. Se amaga 2 veces y a la tercera se saca el ebbo.

Cuando de saca el Ebbo fuera del tablero, empujado por el irofá y la escobilla se le dice al sujeto que se ponga de pié para realizar la siguiente ceremonia:El sujeto debe levantar el Ebbo sujetándolo con el dedo medio o corazón de cada mano y así sujetado, se presigna con el mismo sin besarlo, se toca ambas rodillas y lo deja caer al piso. Esto se realizará tres veces y a la tercera se lo pondrá en la frente y caminará hasta donde esté Elewa y allí lo dejará y retornará a besar el tablero y la alfombra.Mientras el sujeto va a poner el Ebbo junto a Elewa, el Babalawo debe estar cantando el siguiente Suyere acompañado de golpes que da al tablero con el Irofá:

Suyere:

ESHU SHUSHUGUAYU MAMAKEÑOESHU ODARA KIKEÑOESHU SHUSHUGUAYU MAMAKEÑOESHU ODARA KIKEÑO

Y continua así hasta que el sujeto regresa y cuando este lo hace se le ordena que se le arrodille y bese el tablero. Después el Babalawo levanta el tablero y se le dice que bese la estera,Oportunidad que aprovecha éste para soplar sobre la espalda del sujeto un poco de iyefá del tablero y con el cual se ha efectuado el Ebbo. Al hacer esto el Babalawo da un golpe con el irofá sobre el tablero

Se recoge el Iyefá que hay en el tablero dejando un poquito donde se escribe el signo Osa JuaniY se dice OSA JUANI. OSALONA, OSA METADespués se sopla todo esto hacia la calle.

FIN