27. 3. 2015.60

Piše: Danijela Majstorović

Na pri ču o me di ji ma lo -gi čno se nas tav lja pri -ča o es tra di. Naj do mi -nan tni ji, naj pri su tni ji,

pa i naj ja či mo del že ne u BiHda nas je mo del es tra dne li -čnos ti ko ja je po pra vi lu obna -že na, sa vje šta čkim usna ma igru di ma, ona je ne ri jet ko Dru -gi, čak i me đu sa mim že na ma,ona je pri su tna na sce ni bi lo daje mrze ili obo ža va ju. Es tra -dna li čnost je ki borg, spoj pri -ro dnog i im plan ta ta, ona u se -bi sa drži ele men te nos tal gi je isla du nja vos ti, na ti je lo sve de -nu žen skost i iako su tek sto vinje nih pje sa ma u ma ni ru “ja tevo lim, ti me ga ziš/va raš”, pri -mje ću je se i zna čaj na hi bri di -za ci ja ovog žan ra jer se po jav -lju ju i tek sto vi u ko ji ma že nago vo ri “ne” (Mi sliš da su sve že -ne tvo je igra čki ce na na vi ja -nje, mi slim da si stvar no za slu -žio je dno ma lo odbi ja nje, ma -li pa li) (Že na je že na, uvek smeda ka že ne, že na sme, že nasme, a mu ška rac ne, gla va da jebo li i da la že sve, že nu sme dabo li, a mu škar ca ne), ali i otvo -ren ma zo hi zam i po ziv da bu -de kaž nje na (Izba ci me k’o dasam đu bre is pred vra ta, izba cime kroz pro zor, pra vo s pe togspra ta, po tra ži ne što još mla đe,jer če mu vo de nas sva đe, po go -di pik slom u gla vu, bar je dnombu di u pra vu).

Posao snovaDok je do ra ta ma nje lju di

slu ša lo na ro dnu ili no vo kom po -no va nu, odno sno tur bo-folk mu -zi ku i na sce ni, osim Le pe Bre ne,bi le že ne po put Anje Ru pel, Mar -gi te Ste fa no vić, Jo si pe Li sac, Bi -se re Ve le tan lić ili Mi re Mi ja to vić,u 21. vi je ku ne-na ro dnja čkihuzo ra na es tra di go to vo da i ne -ma i pre vla da va tur bo-folk ili la -ga ni dal ma tin ski ili grčki pop sapo pra tnom es te ti kom vit kih kvar -ca nih že na sa si li kon skim gru di -ma. Ži vo tni stil že na sa es tra deda nas, o ko jem sam sa zna la dos -ta na kon etno graf skog do ku -men tar nog fil ma Po sao sno va,pred stav lja ku po vi nu sku pe gar -de ro be, es tet ske hi rur gi je, ko -ka in i L-kar ni tin, no ćni ži vot poklu bo vi ma do u si tne sa te, ži votu iznaj mlje nom sta nu ili kod ro -di te lja, dok je ma lo onih es tra -dnih zvi jez da ko je su se bi mo glepriu šti ti stan ili ka kav dru gi krov

nad gla vom. One su ma hom iz si -ro ma šni jih po ro di ca i ima ju sre -dnju stru čnu spre mu, me đu tim,u da naš njem druš tvu mo gu ra di -ti kao ko no ba ri ce, u kla di oni ci iliu pro da vni ci. Es tra da i te le vi zi jaim se či ne upra vo kao “po saosno va”, ko ji će im obe zbi je di tisla vu i no vac i iako se na iz gled či -ni da je odlu ka za odla zak u na -ro dnja čke vo de lak i brz put dous pje ha, ko li ko god da je taj us -pjeh krat ko ro čan, ne tre ba za ne -ma ri ti či nje ni cu da ni mu škar ci,a na ro či to že ne u oli gar hij skoj, si -ro ma šnoj, ko rum pi ra noj i po -pri li čno pa tri jar hal noj BiH ne -

DANI

feljton

Diskursi periferije (II)

ESTRADAPOPRIŠTESUKOBLJENIHIDENTITETA

Iako je kontekst tranzicijski i trećesvjetski, i nije neumjesno upitati: Mogu li potlačenegovoriti? A govoriti moramo, naročito sadkad su fatalizam, kao odbrambenimehanizam u teška vremena, i, kako kažeMarina Blagojević, “žensko žrtvovanje”ponajviše uzroci nedovoljnog angažmanažena. Da li ćemo i ovaj put “do narednogzaborava” ili ne, zavisi u dobroj mjeri od nas samih, odnosno od toga koliko i kako“lično” može postati “političko”

6127. 3. 2015.DANI

ma ju pu no izbo ra kad je u pi ta -nju ra spo dje la bi tni jih druš tve nihre sur sa.

U ova kvom se kon tek stu es tra -da na me će kao ide alan po sao,ko ji je čak “po go dni ji” za že ne jerone shva ta ju da se ti je lo mo že ko -ris ti ti kao ma mac u pa tri jar hal -noj bal kan skoj kul tu ri i one že leto ti je lo do bro na pla ti ti (Ro ma -na Pa nić u fil mu ka že da “na na -šim pros to ri ma ni je dna pje va či -ca ni je mo gla us pje ti bez ti je la”, aSel ma Baj ra mi pje va “ka kvo ti je -lo Sel ma ima”). Pro li fe ra ci ja es -tra dnih, vir tu el nih zvi jez da ko jene mo ra ju ni zna ti pje va ti pred -stav lja “po nu du” kao od go vorna “po traž nju” za ova kvomvrstom kom bi no va ne za ba ve i bi -zni sa. Iako pos to je i mu škar ciko ji su igra li na kar tu seks-sim bo -la po put Zdrav ka Čo li ća na pri -mjer, pu no je vi še “es tra dnihumje tni ca”, že na ko je ko ris te ti je -lo kao pre či cu do us pje ha i nov -ca, odno sno je di ne mo ći ko juže ne ova kvog so ci jal nog pro fi lamo gu ima ti jer one ne že le da bu -du do ma ći ce, ni su obra zo va neda bi pri hva ti le ne ke so fis ti ci ra -ni je po slo ve ko ji im se, uz gred, ine nu de i vi de es tra du kao spojgla mu ra i sla ve u ko jem je sa mo -os tva re nje je di no mo gu će.

U pro miš ljanju za što es tra da,tre ba ima ti u vi du či nje ni cu da suže ne dis kri mi ni sa ne ka da je ri ječo ra spo dje li svjet skih eko nom skihdo ba ra, ali i kad je u pi ta nju ne -pla će ni do ma ći rad. Po da ci Hum -

phrey In sti tu ta za ja vne po slo vego vo re da že ne, iako pred stav lja -ju 50 od sto svjet skog sta no vniš -tva, obav lja ju dvi je tre ći ne ra -dnih sa ti, pri ma ju je dnu de se ti -nu svjet skih pri ho da i po sje du juma nje od je dan od sto svjet skogbo gat stva (Wolf, 1991). Na bal -kan skoj es tra di, no vac ko ji pje va -či ca za ra di obi čno tro ši na održa -va nje odre đe nog sti la ži vo ta (lu -ksu zni bu ti ci i res to ra ni), me đu -tim, tu je i ne ma la svo ta ko jaizno si izme đu 10.000 i 50.000eura ko ju one tre ba ju sku pi tiuko li ko že le no vi al bum, no vepje sme i even tu al no ko ji vi deo -spot ka ko bi bi le vi đe ne/slu ša nei ima le pu bli ku. Bu du ći da se

trži šte sma nji lo, go to vo je ne -mo gu će na pu ni ti ne ku spor tskudvo ra nu, osim ako ne nas tu pa ve -li ka zvi jez da, te ta ko pje va či ce tur -bo-folk mu zi ke nas tu pa ju po klu -bo vi ma za ma nju pu bli ku, po te -le vi zi ja ma, fes ti va li ma i sli čno.

Es tra dni stil ži vo ta se ta ko đemo že gle da ti na dva na či na: mo -že mo ga kri ti ko va ti u smi slu dasvo di že nu na obje kat “mu škar -če vog po gle da”, me đu tim, ne tre -ba za ne ma ri ti ni njen sub ver zi -vni po ten ci jal ko ji es tra da pred -stav lja za že ne. U fil mu to objaš -nja va upra vo Le pa Bre na ko ja jeod fol ka i mi ni su knje stvo ri la iko -no gra fi ju, ali i im pe ri ju te da nasvla sni ca Grand pro du kci je, oda -

kle izla ze no ve zvi jez de i zvjez di -ce, ka da ka že “ovo je šou, ali i bi -znis, že na je pres ta la da se pla šida li će se de gra di ra ti ili se ne ćede gra di ra ti dok god ona za ra đu -je no vac”, a upra vo je ta eko -nom ska moć ve oma va žan fa ktorna pu tu žen ske eman ci pa ci je.Do mo ći se do la zi pre go va ra -njem, ona ni kad ne do la zi bezžrtvi i čes to su že ne ko je su navrhu tu jer igra ju po mu škimpra vi li ma igre, me đu tim, ne tre -ba za ne ma ri ti le kci je Za pa dneEvro pe i Ame ri ke, gdje su že nevje ro va tno naj mo ćni je na pla ne -ti upra vo zbog du go traj ni je fe mi -nis ti čke tra di ci je, op šteg ni voa ra -zvi je nos ti te po li ti čke i gra đan sketra di ci je.

O autoriciDa ni je la Maj sto ro vić pro fe so ri ca je an glis ti čke lin -

gvis ti ke i kul tu ro lo ških stu di ja na Uni ver zi te tu u Ba -njoj Lu ci, te gos tu ju ća pro fe so ri ca na broj nim do ma -ćim i stra nim uni ver zi te ti ma. Auto ri ca je i koauto ri catri mo no gra fi je: Dis kurs, moć i me đu na ro dna za je dni -ca, Youth Na ti onal and Et hnic Iden tity in Bo snia andHer ze go vi na, Dis kur si pe ri fe ri je. Pro du ci ra la je i re ži -ra la dva do ku men tar na fil ma: Kon tra pun kt za nju i Po -sao sno va.

Sis tem ska in hi bi ci ja ko ju že ne tre ba da sa vla da ju“na svom uspi njanju na ljes tvi ci druš tve nehi je rar hi je” ispo lja va se u pet po dru čja: 1. oblas tira da, 2. so ci ja li za ci je i obra zo va nja, 3. u pro fe si ji,4. stva ra laš tvu i 5. u po ro di ci

Dok je do ra ta ma njelju di slu ša lo na ro dnuili no vo kom po no va nu,odno sno tur bo-folkmu zi ku i na sce ni, osim Le pe Bre ne, bi le že ne po put Anje Ru pel, Mar gi teSte fa no vić, Jo si peLi sac, Bi se re Ve le tan lić ili Mi reMi ja to vić, u 21. vi je kune-na ro dnja čkih uzo ra na es tra digo to vo da i ne ma

DANI27. 3. 2015.62

Za ni mlji vo je i po se bno pri -mje nji vo ut vrđi va nje pos to ja njasis te mat ske in hi bi ci je ko ja uslov -lja va “kvan ti ta ti vno sma nji vanjei kva li ta ti vno de gra di ra nje akti -vnos ti že na i nji ho vog cje lo ku -pnog druš tve nog po lo ža ja” (Bla -go je vić u Bla go je vić, ur., 2002:484). Ta sis tem ska in hi bi ci ja, ko -ju že ne tre ba da sa vla da ju “nasvom uspi njanju na ljes tvi ci druš -tve ne hi je rar hi je, ispo lja va se upet po dru čja: 1. oblas ti ra da, 2.so ci ja li za ci je i obra zo va nja, 3. upro fe si ji, 4. stva ra laš tvu i 5. upo ro di ci, i da bi je že ne sa vla da -le, mo ra da ima ju pu no vi še pre -du slo va, su bje kti vnih po put spo -so bnos ti, upor nos ti ili obje kti -vnih po put po ro di čnog po ri je kla,ur ba nog po ri je kla, kla se” (ibid.484). Bla go je vić u is tom član kuka že da je pro pus tlji vost sis te mana vi šim ni vo ima druš tve ne hi je -rar hi je za že ne kraj nje ogra ni če -na i ovo sta no vi šte ide u pri log te -zi ka fe mi ni za ci ji es tra dne pro fe -si je, bu du ći da je pro pus tlji vostza že ne u dru gim po zi ci ja ma ve -oma ma la.

Umjesto zaključka:Anina pričaU pri lo gu se na la zi odlo mak iz

ese ja je dne stu den tki nje (u svrheovog član ka na zva la sam je Ana)o te mi mi ta o žen skoj lje po ti zakurs An glo ame ri čka kul tu ra uko jem se Ana po zi va na po ru keiz do ku men tar nog fil ma Je anKil bo ur ne Slim ho pes. Tek st je datu en gles kom ori gi na lu (od stu -den ti ca i stu de na ta se tra ži lo dapi šu rad na en gles kom je zi ku, bu -du ći da stu di ra ju en gles ki na Fi -lo zof skom fa kul te tu u Ba nja lu ci)i srpskom pre vo du.

We ha ve to ma ke peo ple,

women, but mos tly chil dren that(sic) all tho se ima ges on TV scre -ens are fa ke, the re are no per fectbeauti es with per fect bo di es, full-lips, long legs. As we he ard (sic) inthe mo vie Slim Ho pes, “Beauti fulwomen co me in all sha pes and si -zes”. Tho se pret ti es are mos tly com -pu ter cre ati on. Do we want to besick, thin and «awfully» at trac ti -ve? Men li ke all types of gir ls, eventho ugh they don’t want to show it...

Mo ra mo uči ni ti da lju di, že ne,ali naj vi še dje ca (sic) (shva te)da su sve sli ke na TV ekra nu la -žne, da ne ma sa vrše nih lje po ti ca

sa sa vrše nim ti je li ma, pu nimusna ma, du gim no ga ma. Kaošto smo ču li (sic) u fil mu “Mrša -ve na de”, “li je pe že ne do la ze usvim obli ci ma i ve li či na ma”. Onelje po ti ce su ve ći nom stvo ri li kom -pju te ri. Že li mo li bi ti bo le sne,mrša ve i “uža sno” pri vla čne?Mu škar ci ma se svi đa ju svi ti po viže na iako to ne že le po ka za ti....

Iako je stu den tki nja “osvi je šte -na”, što se vi di iz nje nog de on ti -čkog di re kti va “mo ra mo” ko ji po -zi va na akti vnost, kao i oda bi rane ga ci je za po ni šta va nje mi ta osa vrše nim lje po ti ca ma i sve mušto one no se te po zi va nju naauto ri tet auto ri ce do ku men tar -

feljton

Naj do mi nan tni ji,naj pri su tni ji, pa i naj ja či mo del že ne u BiH da nas je mo del es tra dneli čnos ti ko ja je, popra vi lu, obna že na, savje šta čkim usna ma i gru di ma, ona jene ri jet ko Dru gi, čak i me đu sa mimže na ma, ona jepri su tna na sce ni bi lo da je mrze iliobo ža va ju. Es tra dnali čnost je ki borg, spoj pri ro dnog iim plan ta ta, ona u se bi sa drži ele men te nos tal gi je i sla du nja vos ti, na ti je lo sve de nužen skost

6327. 3. 2015.

nog fil ma Mrša ve na de ko ji kri ti -čki pro miš lja mit o mrša vos ti kaona či nu kon tro le že na, in te re san -tan je kon tek st, ta čni je, dis kur zi -vni nas ta vak ovog pa ra gra fa ko -ji uka zu je na žen sku uslov lje -nost “mu škim po gle dom” (re če -ni ca “mu škar ci ma se svi đa ju sviti po vi že na”). Pro blem s ovimpa ra gra fom ni je u to me ko se“svi đa mu škar ci ma”, već uslov lje -nost ra zmiš ljanja u tom prav cu dase že na mo ra ili tre ba svi dje ti, daje to ono što je da to kao zdra vo -ra zum sko, a sa mim tim i ide olo -ško u je dnom ese ju ko ji, iako sepo zi va na izvo re, ipak odra ža va li -čni stav auto ri ce tog tek sta. Anane mo že bi ti izvan kon tek sta i akoje druš tve ni kon tek st ta kav ka kavjes te, te ško je iz nje ga iza ći.

Da bi se po ve ća lo učeš će že -na u ja vnoj sfe ri i ra zvi li uzo ri zamla de na ra šta je ko je na tim is timme di ji ma mo gu da se iden ti fi ku -ju sa ne kom že nom ko ja ni je izsvi je ta es tra de ili ko ja nu žno nesma tra da tre ba da se do pa dnemu škar cu, že ne mo ra ju osvi jes -ti ti svoj po lo žaj i do ći na ni vo po -li ti čkih gra đan ki, gdje će se bo -ri ti za svo ja pra va jer se za ta pra -va ni ko ne će bo ri ti osim nas sa -

mih. Na taj na činmo že mo uti ca ti imi je nja ti kon tek stko ji će, za uz vrat,odra ža va ti ba remse gmen te te pro mje -ne. Sto ga fe mi ni zam,ako or ga ni zo va ni na -čin bor be pro tiv se -ksi zma i bor be za ra -vno pra vnost i uki da -nje dis kri mi na ci je naosno vu spo la/ro dani je mi zan drij ski i netre ba bi ti ba uk, na -pro tiv, fe mi nis ti čkate ori ja i pra ksa se za -la žu za je dna kost ibor bu pro tiv svih obli -

ka spol ne i ro dne dis -kri mi na ci je i kao što to

ka že bell ho oks u knji zi Fe mi ni -zam je za sve.

“Žen ski po kre ti su... to nu li uza bo rav na kon po bje da. Nji ho -

ve krat ko traj ne tri jum fe smje nji -va le su du go traj ne ti ši ne. Sva kaje ge ne ra ci ja že na ko je se ni sumi ri le sa ‘svo jom pri ro dom’, svedo na ših da na, izno va pro živ lja -va la i po no vo ot kri va la bor besvog spo la”, ka že Lydia Skle vicky(1996:74). Ko li ko je da naš njižen ski po kret, ka ko god da ga na -zo ve mo, po tre ban že na ma u BiHna kon ti nu umu eman ci pa ci je ipa tri jar ha ta gdje smo još gu bi tni -ce u pra vnoj, eko nom skoj i po -li ti čkoj sfe ri, do bro zna mo. Iakoje kon tek st tran zi cij ski i tre ćes -vjet ski, i ni je neu mje sno upi ta -ti: “Mo gu li po tla če ne go vo ri ti”?A go vo ri ti mo ra mo, na ro či to sadkad su fa ta li zam, kao od bram be -ni me ha ni zam u te ška vre me na,i, ka ko ka že Ma ri na Bla go je vić,“žen sko žrtvo va nje” po naj vi šeuzro ci ne do vo ljnog an ga žma -na že na. Da li će mo i ovaj put “dona re dnog za bo ra va” ili ne, za vi -si u do broj mje ri od nas sa mih,odno sno od to ga ko li ko i ka ko“li čno” mo že pos ta ti “po li ti čko”.

(Nastavit će se; Knjiga Diskursiperiferije Danijele Majstorović, iz

koje Dani feljtoniziraju nekolikoeseja, objavljena je u biblioteci

XX vek iz Beograda)

DANI

Iako pos to je i mu škar ci ko ji su igra li na kar tuseks-sim bo la, po put Zdrav ka Čo li ća napri mjer, pu no je vi še “es tra dnih umje tni ca”,že na ko je ko ris te ti je lo kao pre či cu dous pje ha i nov ca, odno sno je di ne mo ći ko juže ne ova kvog so ci jal nog pro fi la mo gu ima ti