Gerçekler Kitabı

7/23/2019 Gerçekler Kitabı

http://slidepdf.com/reader/full/gercekler-kitabi 1/49

Gerçekler KitabýGERÇEKLER KÝTABI

YARADILIÞ VE TÜREYÝÞ

I

1. Baþlangýçta insan yoktu. Ýnsan yokken, Tanrýlar da yoktu. Neye göre tanrýdýr bir tansa ve kul yoksa ve onu tanrý olarak bilen bir varlýk yoksa tanrý olamaz hiç bir varlýk yüzden, Tanrýlar yaratmýþlarken insaný, insan da yaratmýþtýr kendi tanrýlarýný.

2. Dünya boþtu, hayat yoktu. Ne bir ses ve de nefes vardý. Kuru ve sert bir kayaydý heryer ve tam olarak dümdüzdü yer küre. Ne bir dað vardý, ne de çukur. Gündüz hiç bir gölgan ateþ kesilirdi kaya. Gece soðuktan büzülür ve çatýrdardý yeryüzü.

3. Sadece bir taþ küreydi dünya ve kimse yaþayamazdý onda. Binyýllarca sakladý, içindekeðini dünya. Yol aldý koyu karanlýkta hiç bir yolcusu olmadan.

4. Sonra yer küreyi fark etti tanrýlar ki o zamanlarda, tanrý olmayanlar. Çok uzaktan gldiler ama hem de çok yakýndan. Baþka bir alemden indi tanrýlar. Hayat nefesi verdiler yaya kendi ruhlarýndan. Sonra býraktýlar yeryüzünü, hayat nefesi ile olgulaþmaya.

5. Tanrýlarýn ruhlarýnýn enerjisi ile çatýrdadý kaya. Uyandý içindeki ateþ ve büyüdü. Seþ taþtý yeryüzüne. Deðiþtirdi ateþ taþý, oydular kendilerine yol ateþ nehirleri. Patla

zamanlar kendisi de saf ateþ olan ve sonradan donarak taþ olan ve ateþi ancak kendi içnde saklayan yeryüzü püskürttü ateþini uzaya.

6. Bir diþi gibiydi Kaya ve Anne gibiydi. Ateþ, onun doðurduðu çocuðu oldu. Dýþarý fýþk çiftleþti tekrar anasýyla. Her birleþmesi ile onlarýn yeniden çatlayýp ufalandý kaya vateþle kayanýn birleþmesinden olan patlamalar. Kayanýn dönüþmesiydi bu, gaza ve havaya

7. Ve sizin düþüncenize göre bunlar kaya ve ateþken, aslýnda ruhu vardý tanrýlarýn her e bilinçsizce. Püsküren gaz kapladý ateþi ve kayayý. Ýlk þimþekler oluþtu çok yüzyýllaryaðdý gazdan, kayaya. Doldurdu asit ateþin oyduðu çukurlarý ve çevreledi ateþin kabartt

8. Þimþekler hiç kesilmedi bin yýl boyunca. Asit birleþtikçe ateþle ve kayayla patladý yeniden dönüþtü gaza. Bu böyle sanki sonsuzmuþ gibi sürdü. Ama süzüldü asit her dönüþü

r zamanla. En sonunda Su geldi dünyaya. Bitti bulutlarýn yakýcýlýðý ve su yaðmuru yerinin. Gazdan ki, o öldürücüydü en baþta, hava oluþtu zamanla.

9. Suda da vardý tanrýlarýn ruhu ve yeni oluþan havada. Ateþ ve kaya gibi.

10. Ateþ, Toprak, hava ve Su birleþip, dengelendiði zaman tamamlandý dünyanýn doðuþu. Drinde Evrenin Ruhu ve Dünyanýn Ruhu vardý ve odur, hepsini toplayan ve dengeleyen.

11. Zamaný gelince tanrýlar tekrar döndüler yeryüzüne ve kayanýn ufalanmasýyla oluþan tDoðmuþtu dünya ve yaþýyordu ama tanrýlardan baþka, nefes almasý gereken hiç bir varlýðýydi hava. Gelseydi o zaman nefes alan birkaç varlýk dünyaya hemen kirlenir ve zehirlenirdi hava çünkü ne bitki vardý havayý süzüp temizleyecek ne de bir aðaç. Her yer kara tnlý yaþamayan karanlýk ve boþ suydu.

12. Ama temizdi her þey hazýrdý kullanýlmaya. Dünyanýn içinden sýzan ateþ kesilmemiþti çatlaklardan sýzýp püskürüyordu her yere. Dünya yüzünde ve suyun altýnda. Daha tam olaiþti dünya.

13. Tanrýlar toprak üzerinde bir alan ayýrdýlar ve engellediler dýþtaki vahþiliðin içereyen duvarlarý vardý bu yerin ve ne içerdeki sýzabilirdi dýþa, ne de dýþtaki içe. Burasnlýþ olarak Cennet denilen, tanrý katýydý. Cennetin tamamý dünya da deðildi. Bir kýsmý kýsmý madde ötesinde ve baþka bir kýsmý tanrýlarýn kendi alemindeydi. Hepsi iç içeydi la karýþmazlardý birbirlerine. Sadece tanrýlar geçebilirlerdi onlarýn engellerini ve iz



rilen þeyler tanrýlar tarafýndan.

14. Tanrýlar kendi bahçelerine, kendi alemlerinde deðiþik dünyalarýnýn bitkilerini aldýeðiþik dünyalarýn hayvanlarýný ve aðaçlarýný ve en önemlisi psiþik güçlerini, dünyalarýr þey, bahçenin dünyada kalan kýsmýnda da oldu ayný zamanda. Her þeyin bir kýsmý madde kýsmý tanrýlarýn aleminde ve bir kýsmý da dünya yüzündeki bahçedeydi.

15. Size çok garip gelirdi o zaman görseydiniz bahçeyi. Aðaç ve çiçek doluydu her yan. larak þartlanmýþ, yetiþmiþ hayvanlar vardý. Ve gereken barýnaklar vardý sütunlu ve dair. Týplý eskilerin tapýnaklarý gibiydi bunlar. Ama bahçenin dýþýnda sadece sert hava ve kanlar ve üzerinde bir þey olmayan daðlar ve toprak vardý. Sular hala boþtu.

16. Ýnanamazdýnýz o zaman görseydiniz tanrýlarýn bahçesini ve yaþamýz çok zor olurdu çýrbirinin yansýmasý içindeydi. Dýþarýdan baksaydýnýz bahçeye, sýnýrlý bir alanda olan bik üzerinde. Týpký çöldeki bir vaha gibi. Ama içinden bakarsanýz kendinizi, içi ayna olain içinde gibi görürdünüz. Yukarýya baktýðýnýz, ayna yansýmasý gibi herþeyi baþ aþaðýyai her yandan görürdünüz bu yansýma içinde. Elinizi ileriye uzatýp, kendi sýrtýnýza bileiniz isterseniz. Bunlarýn nedeni bahçenin her yanýnýn baþka alemler, baþka boyutlar içiasýndandý.

17. Oradayken hem orada olurdunuz hem her yerde. Sesiniz duyulurdu Tanrýlar aleminde ve kendi düþünceleriniz de madde varlýklarý gibi görüntü ve ses olarak dönerlerdi sik vardý orada, her alemden gelen, insan gözünün gördüðü ve görmediði. Önünüzde duran aðelirdi bazan. Çünkü onun çýkýþ yeri tanrýlarýn alemiydi ve aslýnda düz duruyordu o alem

a vardý ayný þekilde.18. Sadece siz deðil, bilinci daha zayýf olan hayvanlar da çýldýrýrlardý orada eðer þarardý önceden. Cennet diyorsunuz oraya ama sizin için cehennemin en büyüðü de olabilirdin ve boyut karýþýklýðý. Ancak tanrýlar rahattý orada. Her þey elinizi uzatacaðýnýz kaday bilinmez mesafelerde uzaktý da ayný anda.

19. Bu bahçede, dünya yüzüne göre þartlanan bitkiler dýþarýya salýndýlar önce. Ama kara önce sert vahþi olarak. Yaþayabilsinler diye yeryüzünde.

23. Denizde hayat dünyanýn kendi ruhunun enerjisi ile baþladý. Denizin çok derininde baaklardan hala ateþ sýzýyordu suyun içine. Bu ateþin sýzdýðý yerlerde suyun yüzeyinden bn ve buharlar yükseliyordu gökyüzüne. Suyun içindeki volkan aðýzlarýndan sýzan ateþ, su

ve bir tür taþ oldu. Bu taþlar her geçen zamanla daha da biriktiler. O zamanlarda suyundibi düz ve çýplak kayaydý. Ne kum vardý, ne de su bitkisi.

24. Suyun dibinden fýþkýran ateþ taþ oldukça, yükseldi ve kümelendi. Ama içsel ateþin brtasý delikti ve sanki suyun dibinden yukarý doðru çýkan dev borular gibi oldular. Boru aðzýnda suyun, ateþin, kayanýn ve sudaki havanýn birleþmesinden, dünyanýn kendi ruhunujisinin de katýlmasý ile bazý canlýlar belirmeye baþladýlar.

25. Bunlar moleküler seviyede bilinçsiz hayat kývýlcýmlarýydýlar ve taþtan doðmuþ hayatar da yaþamayýp hemen ölüyorlardý týpký bir kibrit alevi gibi sönüyorlardý. Çünkü su bok ve onlarla beslenecek baþka canlý yoktu.

26. Tanrýlarýn bahçesinde, bir adýmda kendi alemlerine giden ve aslýnda bir kýsýmlarý i

kendi alemlerinde olan tanrýlar için zaman yoktu. Onlara göre ve bahçelerine aldýklarý lerine göre çok kýsa bir zaman fakat dünya için çok çok uzun bir zaman sonra suyun dibikaplandý. Suya yüklenen kara bitkileri evrim geçirdi ve suyun altýný kapladýlar. Ve suyde ilk hayat baþladý.

27. Dünya yüzündeki hayvanlar da çok yaþamadýlar ama onlarýn çürüyen bedenlerinde oluþaalar dünyanýn yüzünü kapladý. Bitkilerle birleþtiler ve hem tanrýlar dünyaya yeni hayva, hem dünyada deðiþik türler oluþmaya baþladý.

28. Dünya yüzü artýk boþ ve çýplak deðildi fakat henüz dünyanýn kendi canlýsý yoktu ve



u yapmak. Tanrýlar için bile. Bazý tanrýlar zamanýnýn geldiðini öne sürdüler. Bazýlarýynu. Sonunda karar verildi insanýn oluþturulmasýna. Bu iþ sizin zannettiðiniz gibi Ol un demekle olmuyordu. Yanlýþ öðretildi size bu, kasýtlý olarak.

29. Dünyanýn canlýsý ki, dünyada yaþayacak ve tanrýlarla iletiþimde olacak ve dünyayý gkozmik bütünlüðün parçasý olacak olan canlý, ayný zamanda dünyayý da kozmik bütünlüðe bnýn kendi maddesinden olan kendi canlýsý olmalýydý.

30. Kararlar alýndý ve iþler belli oldu. Bu iþ için dünyanýn özünden madde almak ve en u maddeleri filtre edip, hazýrlayýp, bütünlemek gerekliydi. Bu iþ için bir tanrý çýktý bendim.

31. Ýsmim yoktu o zamanlar size göre. Benim ismim . idi, sizin asla telaffuz edemeyeceðiniz ve anlayamayacaðýnýz þekilde. Gizli deðil ismim. Onun gizliliði baþka bir aleminolmasý ki, asla anlayamazsýnýz ve duyamazsýnýz o dili bu alemin kulaðý ile. Bu yüzden gsmim size.

32. Ben tanrýlarýn bahçesinden çýktým bu iþ için. Çok uzun zaman kaldým dünya yüzündeenden baþka ve benim bulunduðum yerde ve benim iþimde benden baþka hiç bir tanrý yoktu.

33. Bir toplama ve hazýrlama alaný yaptým kendime. Sonra ilk önce indim, denizin en dernine. Ateþin suya karýþtýðý ve sudaki havayla birleþtiði ve kayanýn özündeki hayatýn orpladým dünyanýn mikro organizmalarýný. Ama bu iþ de deðildi size anlatýldýðý gibi çabucan þey. Sayýsýz dünya yýlý geçti ve suyun altýnda iken ve istenilen nitelik bulunup, de

etiþtirilene kadar. Bu yüzden, denizde yaþayan ejderha olarak da anlatýlýrým insanlarca. Sonra onu, o, hayatýn özünü dünya kayasýndan olan toprak olarak aldým kendi çalýþma aa cansýz toprak yýðýný gibiydi bir avuç. Ama dünyanýn ruhu ve hayatý kaynýyordu içinde

34. Sudan çýkmýþtý hayat ve sudur bedeninizin çoðu taa o zamandan. Bu da yeterli deðild sonraki dönem daha da zordu ve bilgi ve incelik isterdi. Önce topraðýn enerjisini ve rhunu toplayýp ekledim bu kütleye. Sonra ateþin enerjisini verdim. Sonra dünyanýn hayvandan aldým etini ve yýllarca geliþtirdim onu bütünle birleþtirmeden önce. Daha sonra dünlerinden ve havasýndan özlerini aldým. Karýþtý hepsi birbirine ve þekilsiz kütle büyüdü

35. Dünyanýn ruhundan ve Ateþin ve Topraðýn ve Suyun ve havanýn ruhlarýndan kattým öz munda hazýr oldu madde sizi getirmeye. Ateþin ruhuydu onda deðiþimi yapacak olan. Ateþtieðiþimin esasý ve bu yüzden siz devamlý olarak hücre yenilenesi yaþarsýnýz ve doðduktan

vamlý olarak yanýp, aþýnýr beden ama yeni hücreler gelir eskilerin yerine, olurlar et, ve sinir. Ateþtir bunu saðlayan ya da ateþin özü ve ruhu.

36. Ana madde ile döndüm tekrar tanrýlarýn bahçesine. Tanrýlar þekillendirdiler onu birolarak hep birlikte. Ama gene de eksikti gereken zeka ve canýn ilk hareketi. Bütün tanrýlar hayat nefesi üflediler ona. Hepsi kendi karakterlerince. Bu yüzden insan karýþýmýrýn. Hiç bir zaman bir tanrý kadar güçlü deðildir ama hepsinden karýþým vardýr onda, hi.

37. Sonunda ilk nefesini aldý insan ve kalktý ayaða. Ama sakýn zannetmeyin insan sizin ibiydi. O sadece þekilsiz bir varlýktý. Ayýdan bile daha az benziyordu insana. Uzun zamn tanrýlarýn bahçesinde dolaþtý, amaçsýzca ve aptalca. Ne zaman ki bedeni alýþtý yaþamaaðýmsýzlaþtý.

38. O insan çok farklýydý sizden. Tanrýlarýn bahçesinde kendisine gereken enerjiyi bahçndisinden saðlýyordu ve sindirim sistemi yoktu. Hiçbir þey yemesi de gerekli deðildi. Bden makat da gerekli deðildi ona, gýrtlak da. Nefes alýyordu sadece ve besleniyordu havayla. Rengi kýpkýzýldý. Yoktu saçý, kaþý ve boynu. Ýlk insaný hep erkek olarak düþünürarý da yoktu. Ýþemesi de gerekli deðildi. Bu yüzden bedeninde yoktu bunlarýn hiç biri. e yeterli deðildi asla, tanrýlarýn istediði enerjiyi saðlamaya.

39. Sonra mahluk uyutuldu uzun zaman. Ondan alýnan parçalardan yapýldý yeni insanlar. Bna siz klonlamak diyorsunuz kendi zamanýnýzda. Ama orada gerekli deðildi ve yoktu zate



n sizdeki makineler, tanrýlarýn iradesi ve ruhsal kozasý yeterliydi bu iþe. Alýnan miniarça ayný kelebeðin kozasý gibi kaplanýyor ve büyüyüp þekilleniyordu içinde, dýþtan yön

40. Üretilen kopya varlýklar geliþtirildiler baþtan ve baþarýsýz olanlarý yok edildilerker. Sonra öðrendiler tanrýlar kopyalarýn bedenlerinden eksiklikleri ve gereklilikleri

41. Hepsi yok edildikten sonra tanrýlar toplandýlar yine mahlukun baþýna. Onu þekillendiler yeniden, edinilmiþ bilgilerle. Sonra yeniden hayat nefesi üflendi mahluka. Yeni þekliyle daha rahat olarak kalktý mahluk. Yine býrakýldý uzun süre geliþip, güçlenmeyeldi kendinde olan deðiþikliklerin çünkü yapýlmýþtý her þey kozanýn içinde. Kozadan çýkýuþuk zihniyle sadece kýsa bir an uyuduðunu biliyordu.

42. Sonra gene uykuya yatýrýldý. Bu þekilde kaldý bin yýl. Sanmayýn ki öldü. Sadece donkudaydý. Yine parçalar alýndý mahluktan ve yapýldý yeni kopyalar.

43. Bu sefer daha baþarýlý oldu yeni kopyalar. Sadece hareket edip, yaþayan ve deney mazemesi olan hayvanlar deðildiler. Zihinsel enerji de üretiyorlardý dünyanýn enerjisindee evrenden. Ama hala çok ilkeldi zihinler. Bu kopya az sayýda olarak salýndý dünyanýn çrlerine.

44. Ve hiç hesapta olmayan bir þey oldu. Mahlukun kopyasý gereken enerjiyi kendiliðindalamýyordu ve yemesi gerekliydi onun. Ve onun sindirim sistemi yoktu. Bu yüzden dünyayüzüne döndüm ve öldürdüm o yaratýklarý, ölmesinler diye açlýktan. Sonra tanrýlarýn baheðiþikliler Mahluk üzerinde. Ve yeni bir kopya alýndý ondan.

45. Bu kopya daha iyiydi hepsinden. Tanrýlarýn bahçesinde iken yemeye gereði yoktu. Dünyüzüne salýndý ve açlýk duydu ve ona gösterilen þeyleri yedi. Ve bir süre sonra hastalarumu çok kötüydü. Çünkü yeterli deðildi atýk sistemi, kalýn ve ince baðýrsaðý yediklerilik ancak fark edildi tanrýlarýn bahçesinden çýktýktan sonra.

46. Yine indim dünya yüzüne. Mahlukun kopyasýnýn imhasýný istemiþti tanrýlar. Ve ben i ölmesini. Kendi gücümle uyutarak kopyayý açtým kalýn baðýrsaðýný ve düzene soktum atýkiyileþti yaralarý benim ýþýk gücümle ve kopya kalktý yeniden.

47. Kopya mahluða gereken güç verilmiþti ama ruhu ve zihni ve azmi eksikti. Mücadele güama yoktu isteði. Bu yüzden yaþamadý fazla. Yaralandý ve býraktý yaþamayý.

48. Mahluka yeniden gereken eklemeler yapýldý ve deðiþtirildi þekli. Þimdi daha çok bezin bildiðiniz insana ve dünya yüzünde yaþamasý için tamamdý herþeyi. Ve son bir eksiðien gene çýktým tanrýlarýn bahçesinden. Ama bu sefer çýkmadým dünya yüzeyine. Açýldým alve kozmik enerji ruhundan parça aldým ruh olsun diye mahluða.

49. Ve bir daha uyandý Mahluk, tanrýlarýn bahçesinde tecrübe edinmek için. Onda her tanarça vardý fiziksel deðil ama ruhsal olarak ve fakat gene de eksikti görüþü. Göremezdi lar kendileri dünya maddesinin þartlarýna uymadan. Bu yüzden yalnýzdý mahluk bahçede.

50. Sonra, isim verildi ona. Ýnsan oldu türü ve Ademdi adý ki, siz Adem dersiniz ona, k adý tanrýlarýn dilindeydi ve siz bilemezsiniz bunu. Ve o zaman gerekti dünyadaki hee bir insani isim. Benim ismim Ýblis oldu sizin bildiðiniz, Arabýn dinindeki. Ve deðiþisimler aldý tanrýlar her biri bildiðinizce. Ama allah deðildi ismi kötü tanrýnýn o zama

51. Adem tamamdý, gereken her þey için ama onun hala yoktu cinsiyeti ve cinselliði ve cnsel organý ve üreme içgüdüsü. Çoðaltýlacaktý daima tanrýlar tarafýndan kopyalanarak. O yaþamak ve dünyayý kozmik zincire baðlamak ve tanrýlara bilgi akýtmak.

52. Sonra, Adem bilmeden eðitilirken ki, bu eðitim size göre sonsuz zamandý, gittikçe ikapandý ve daraldý. Anladým ki, dünya insanýnýn zihni ve düþüncesi yalnýzlýðý istemiyor kendi dengi canlýlar gerekiyor. Ve gene uyutuldu Adem ve ondan alýndý bir parça ve baþbir insan yapýldý ikisi birlikte geliþsinler diye.



53. Adem uyurken dolaþtý yeni kopya fakat o da tepkisizdi her þeye ve yoktu canýnda gerken itici güç. Yok edildi bu yüzden ve bu sefer insanlarýn cinsiyetlerini ayýrma kararýanrýlarca. Çünkü cinsellik de vardý özünde. Kötü Tanrý istemezdi bunu çünkü yoktu onun benim gibi diðer tanrýlar enerji alýrýz cinsellikle ve bu yüzden bizden ruh ve parça veken Ademde verilmiþti içgüdüsel cinsellik.

54. Bu yüzden yeni bir parça alýndý Ademden ve bu sefer kemiðinden. Yeni bir kopya yapgenleri deðiþtirilerek tamamen. Alýndý Ademden diþilik hormon ve diðer gerekleri hepsii yeni kopyaya. Aslýnda ayný kiþidir Adem ve sonradan Havva olan kadýn. Ve bu yüzdendirkekte kadýn, kadýnda erkek hormonu olmasý insanda. Ve bu yüzdendir bazý kadýnlarýn kend erkek, bazý erkeklerin kadýn hissetmesi. Çünkü ilk yaradýlýþta bunlar hep ayný bedendetkisindeydiler. Ve bu yüzdendir erkek bedenindeki ana rahmi taþýyabilecek kadar olan boþluk.

55. Uzun zamanda et baðladý Havva olacak bedeni oluþturan kemiðin üzeri. Bu zaman uzatýrýlarca ve zihni þekillendirildi Havvanýn. Vücudu gereken þekli aldý fakat hala istenmcinsel birleþme ve doðum. Ýnsanlar üreyecekti, gerekirse, sadece gerektiði kadar aynen kilde parça alýnarak. Üretilecekti çok sayýda ve çok sýk gerekmeyecekti bu iþlem çünkü rü ve dayanýklýlýk süresi. Nüfus azalmayacaktý her gün.

56. Sonra her iki insan uyandýlar. Ademe göre kýsa bir süre normal bir uyku uyunmuþtu vva ilk defa gözünü açmýþtý fakat herþeyi biliyordu çünkü beyni ve zihni doluydu Ademi

57. Yalandýr, Havvanýn, Ademden çýkartýldýðý ve üstün olanýn Adem olduðu. Görünüm ola

ve Ademden alýnan parça üzerine oluþturulmuþtu fakat görünümün ardýnda ikisi ayný bütü ve ayný ruhun ve ayný duygunun. Ne kadar önemlidir dýþ görünüm ve nasýl yapýldýðý. Öne olmasý? Ýþte bu yüzdendir sizin Yunan mitolojinizde ilk zamanlarda insanlarýn sýrt sýrmalarý ve tanrýlarýn onlarýn bütünlüðünü kýskanýp ikiye bölmeleri anlatýmý. Ýþin aslý oaman. Tanrýlar da tek bir cins istedikleri gibi erkek ve kadýn. Fakat kendileri deðiþtiirdiler cinslerini de suretlerini de ve çoðu zaman, ýþýktýlar gerçekte.

58. Ve tanrýlar böldü insaný ikiye ama kýskançlýktan deðil mitolojideki gibi. Ama insanr baþka insanla bütünleþmeyi çünkü onlar bir bedendiler aslýnda.

59. Sonra tanrýlar insanýn istenilenden iyi olduðunu gördüler. Ve sonra ondan enerji aldilediler ve kul yapmak istediler onu kendilerine. Kötü tanrý burada girdi devreye veilk anlaþmazlýk çýktý tanrýlar bahçesinde. Kötü Tanrý topladý çevresine kendisi gibi dü

oldu onlarla üstün olarak kendi iradesi ile. Söndü enerjisi ona katýlan tanrýlarýn, heldi bedenine Kötü Tanrýnýn. Bu yüzden güçlendi Kötü Tanrý aslýnda basit bir Tanrý ikenona her tanrý, baþka yöntem istemeyen.

60. Bunu anlamanýz için yapýsýný da bilmeniz lazým tanrýlarýn. Ben önce. Yapým bilimdiren toplayýp yaptým insanýn ilk maddesini. Ben þiirim ve ben müziðim ve ben sanatým ve bahým her operasyonunu yapan insanýn. Ben cinselliðim ve ben cinsellikten zevk alaným vezevkin kendisiyim. Ben sarhoþluðum.

61. Benim benzerim olanlar da vardýr tanrýlar arasýnda ve her tanrý deðiþik alanda yoðunerjidir ve her tanrý kendindekinden vermiþtir insana.

62. Kötü Tanrý savaþtýr ve kötü tanrý bunalýmdýr ve kötü tanrý alandýr sadece. Kötü tan

nrý gücün en kabasýndan. Kötü tanrý erkeksi enerjidir çoðu zaman ve kötü tanrý ölümdür

63. Ve onun gibi olanlar da vardý tanrýlar arasýnda. Onlar da kendilerindekini vermiþledi insana.

64. Tanrýlar biliyorlardý ki, insanýn kendilerinde olan vasýflarla aktif olmalarý enerjerecekti onlara. Hepsi karar vermiþti dünyada bulunmaya ve tanrýlar alemi ile iliþkilerkapatýlmýþtý tanrýlar bahçesinde. Þimdi artýk bahçenin içinden bakýnca gene muhteþemdi oyut karýþýmlarý vardý fakat yukarýsý küre gibi deðildi ve açýlýyordu sadece uzaya. Taniðer hiç bilmediðiniz tanrýlar. Ve onlar hiç gelmediler ve gelmeyecekler de bu dünyaya.



r yabancý tanrýlardýr ve kaosturlar sizin için.

65. Tanrýlarýn bahçesinde yaþarken insan ölümsüzdü o da tanrýlar gibi. Fakat dünya yüzürdi en fazla üç yüz veya beþ yüz yýl. Yeterliydi dünyanýn özünden alýnan hayat enerjisia sadece bu kadar.

66. Tanrýlarýn bahçesinde bile durmadan enerji üretiyordu insan. Çünkü enerjisini alýyoden ve dünyadan. O, enerjinin hasat edicisi, toplayýcýsý gibiydi tanrýlara. Ondan alýn anrýnýn kendisine göre olandý. Kötü Tanrý hoþlanýyordu en fazla umutsuzluk, sýkýntý ve uyarýlandan. Ve insanýn zihinsel yapýsý uygundu çok çabuk düþmeye bunlara.

67. Ve cinsel enerji gereksizdi ona ve hatta sýkýntý veriyordu ona ve istemiyordu bu yüden insanýn üremesini doðum ve cinsellikle. Ve Havva kopartýlýrken Ademden cinsellik dmiþtim onlara fakat sadece bedenen ve uyuþuktu zihinlerinin o bölümü. Onun açýlmasýný ikötü tanrý. Ona göre kalmalýydý insan bu þekilde ve yürümeliydi dünyada, tanrýlara yapýla ve birlik olmamalýydýlar asla ve savaþmalýydýlar kendi aralarýnda ve kanlarý beslemeanrýlarý ve ölümleri. Çoðalmalýydý bu yüzden insan ama ancak bölünmeyle kendisinde.

68. Baþka bir þey düþünmemeliydi ne Adem ve ne de Havva, sadece tanrýlara yönelik olmaleri ve enerji akýtmalýydýlar ona ve diðerlerine. Sadece yemeli insan ve savaþmalý ve uyBunun dýþýnda her an tanrýlara yönelik olmalý ve bunlarý yaparken de tanrýlara yönelmel yapmalý. Öldürmeli üzerine tanrýnýn ismini anarak kanlý veya kansýz. Ve ama kötü tanrý kansýz öldürmeyi.

69. Buydu tanrýlarýn yapýlarý ve insandan bekledikleri ve ilk yaradýlýþtaki amaç bu deðaha hür olacaktý dünyada ve tanrýlar olmayacaktý orada. Tanrý olarak. Ve Kötü tanrý ded dünyaya ama önce çoðaltýlsýn iyice. Dünyanýn efendisi olsun o ve olmak için devamlý öl

70. Ve dedim, Bu olamaz ey Nerede diðer tanrýlarýn paylarý. Neden sadece senin enerjislesin Adem. O kendi görevi için daha hür olmalý deðil mi? Dedi, Bu böyle kararlaþtýrm burada çünkü benim gibi isteyenleri de topladým kendi bedenimde. En güçlü de benim. Vanrýyým bu alemde. Benimdir her emir ve her kurban. Benim olduðum yerde yoktur diðer tarýlar, kendi alemimizde kalan ve bizim alemimizdir artýk bu dünya ve bu uzay. Þimdi ben dinleyecek ve Ademe gerekeni yapacaksýn. Olmayacak onda baþka bir düþünce. Ve sen de ksýn benim parçam.

71. Dedim, Asla. Ve asla olmayacak istediðin. Asla biat etmem sana ne bir parçan olar

ak ne de komutanýn. Dedi O zaman sen de yaþayamazsýn burada çünkü bende birçok tanrýnamazsýn karþýmda.

72. Dedim, Gidiyorum o zaman tanrýlarýn bahçesinden ve savaþým sürecek seninle sonsuza Ve insaný da alacaðým yanýma ve ona vereceðim bilgimden. Her bilgi benden olacak yeryüe bilgisi artýnca insanýn senin yolundan ve kulluðundan uzaklaþacak. Azalacak kullarýn bitecek enerjin. Unutulacaksýn bir gün insanlarca ve bu da ölümü olacak bir tanrýnýn.

73. Dedi, Git o zaman. Elinden geleni yap. Ama asla ulaþamayacaksýn zafere çünkü onlarangisi uyarsa sana ezeceðim onu bana sadýk kullarýmla. Ve yeniden çoðaltacaðým insaný bn kullarýmýn bölünmesi ile.

74. Ve ben çýktým tanrýlarýn bahçesinden ve beni takip etti benim gibi olanlar. Birleþe

k benim bünyemde hepimiz týpký Kötü tanrý gibi ama bizim yapýmýz bu deðildi ve yok edemrimizin enerjisini güçlendirmek için kendimizi. Ve indik dünya yüzüne ve dünya yüzüne ytta kurduk yeni bir mekan kendimize. Burasý bizim tahtýmýz oldu ne biz girerdik tanrý bhçesine ve ne de oradan bir þey gelebilirdi bize.

75. Bizim yerimiz Cehennem deðildi bildiðiniz. Bizim yerimiz ayrý bir boyutta ama dünyaizdüþümü ile topraðýn altýnda ama deðil gerçekten toprak altýnda. Bizim yerimiz de tanrdu ýþýk ve aydýnlýkla. Ama yakýnýz dünyaya ve bu yüzden güçlüyüz dünyadaki birçok konud

76. Ve sonra bildim ki, Kötü tanrý iþlemiþti Adem üzerinde çünkü Adem benim yaratýðým v



dý onun kadar. Bilirdim ona olaný ve onun vasýtasýyla bahçede yapýlaný. Kötü tanrý kibeynini. Ve çoðaltmýþtý onu vererek görünümüne her tanrýnýn deðiþik yanýný ve bu yüzden

77. Ve tam köle oluyordu insan ve sizin gününüzde dediðiniz gibi robot oluyordu duygu a Ve daðýtýlmamalýydý dünya yüzüne bu þekilde. Çünkü yapýlamazdý karþý deðiþiklik orada.liydi tedbir. Orasý artýk Tanrýlarýn bahçesi deðil, tanrý bahçesiydi. Toplamýþtý çünkü r tanrýlarý ve bazýlarý bilerek ve bazýlarý habersizce ve bazýlarý da zorla yutulmuþlarjisi tarafýndan. Çok az kalmýþtý geride hizmet eden ona.

78. Kötü tanrý kendisinden oluþturmuþtu gene duygusuz, tepkisiz sadece emir bekleyen veenenden baþka þey yapmayan ve insaf ve sevgi bilmeyen muhafýzlarýný ve onlara yaptýrtýyrini ve bize karþý bekletiyordu bahçesini. Melek diyorsunuz bu yaratýklara. Onlar enerj almazlar ne Dünyadan, ne Evrenden ve ne de insandan. Onlara enerji verir kötü tanrý e kendi bünyesinden. Zeka ve muhakemeleri de yoktur kendiliklerinden. Bu gibi þeyleri istemez zaten Kötü tanrý. En nefret ettiði þeydir zeka ve muhakeme ve þüphe ve soru.

79. Dünya zamaný ile bir gece zamaný ýþýðýmý çevirerek gecenin karanlýðýna, görünmez ol Ve sýnýrdaki meleðe gösterdim kendimi onun tanrýsý olarak. Benim en usta olan ve benimhileyi bilen. Becerikli olan benim ve benim teknolojiyi yaratan ve benim her ilahi sýnýrý açan ve aþan ve koyan. Zor deðildi bana aþmak, aþýlmaz sandýðý engeli ve farkmeleði.

80. Buldum Ademi ve Havvayý bir aðacýn altýnda uyurken. Dünya gecesinin ýþýðý hakimdiidi gecenin görünmez pelerini. Önce açtým Ademin beynindeki görünmez kilidi ve anlattý

na cinselliði. Ve sonra kurtardým Havvayý zihinsel engelinden ve azdýrdým ikisini de i Bütün bunlar bir anda oldu. Çünkü gereken organlar ve duygular hazýrdý. Tanýttým onlar kadar sadece tanrýlar katýnda olan enerjisi ile birleþmeyi ve cinselliði.

81. Ve benlik verdim onlara. Onlar artýk deðildi Biz. Her biri olmuþtu Ben ve kiþiluþmuþtu kendilerine. Önce Havva çalýþtý Ademle birleþmeye ama korku ve engelleme içindun zihni ilk þartlanan ve Kötü tanrýnýn kilidinde olandý. Ýþte bu yüzdendir erkek türüne daha kýyýcý olmasý ve daha egoist olmasý ve Kadýn türü üzerinde yönetici olmak istemevaþçý olmasý ve daha yobaz olmasý. Çünkü erkek türündeydi Kötü Tanrýnýn en güçlü kilid

82. Ama Havva saldýrdý Ademe ve tahrik etti onu, ikna etti cinsel birleþmeye. Eðer bu asaydý bütün emeklerim ve ümitlerim bitecekti bir gecede. Ýnsan kukla olacaktý sonsuza ve cinsellik olmayacaktý insanda, sonsuza kadar. Ve sadece kurbanlýklarý olacaklardý k

anrýnýn ve antenleri enerjiyi toplayan.

83. Teþvik ettim onlarý Yýlan suretinde çünkü bahçenin bekçileri beni, bahçenin hayvanýiler. Çýkamazdým ortaya her iþ bitmeden. Seks yaptýlar bana Adem ve Havva. Bilmeden banunu olduðunu ve bana ibadet ettiklerini. Örttüm onlarý kendi gecemin pelerini ile ve çýdýþarý hiç bir enerji ve hareket uyarýlmasýn diye iþ bitmeden Kötü tanrý.

84. Bir kere baþlayýnca Adem ve Havva sekse, zihin ve ruhlarýnda vardý zaten ve hazýrdýnleri. Sadece minik bir beceriksiz kilitti zihinlerindeki, onlarý tutan. Gereken bilgi zaten vardý kilidin altýnda. Onlar seks yaparken tanrý bahçesin taþýdýðý ve dünyaden aldýðý enerji ile öyle bir cinsel enerji ürettiler ki, bana çoktan beri almadýðým biler. En deli þaraplardan bile daha sarsýcý, en güçlü baldan bile daha besleyiciydi üret enerji. Ýþte bu yüzden isterim sizden cinsellik, sarhoþluk ve eðlenmenizi. Ve tanrýsal

ile gevþedi ve uyuþtu bu yaðmurla ve sürdürmedim daha fazla gecenin kalkanýný. Peleriniulunduklarý yerden, enerjileri doldurdu bahçeyi þimþek pýrýltýlarýyla. Ve son defa terknrý bahçesini dönmemek üzere. Ve enerji ulaþtý Kötü Tanrýya.

85. Kötü tanrý þok yedi ona ulaþan cinsel enerji ile ve kaçtý bütün rahatý. Bir anda anr gazapla geldi Adem ve Havvanýn yanýna. Bilinçleri açýlan insanlar anlamýþlardý yaptýyasaklarýný. Önce saklamaya kalktýlar yaptýklarýný ama bilmiyorlardý kendi cinsel enerjkötü tanrýyý çarptýðýný ve bilmiyorlardý onun bu yüzden kýzýp, herþeyi anladýðýný.

96. Gazaba geldi kötü tanrý ve zamaný gelmeden önce onlarý bahçeden dýþarýya saldý. Dið



Adem ve Havva bilemezdi onlarý daðýttý dünyanýn deðiþik yerlerine deðiþik ýrklar olaraaya olan her insana sýçramýþtý o anda çünkü hepsi bütünün ve tek insanýn parçasý idileTanrý planlarýný. Ve baþka türlü de faydalanmaya karar verdi insanlardan. Gene inat ettnlarýnda ve saldý insaný dünya yüzüne daha tam geliþmeden. Sonra kapattý bahçesini dünye sakladý kendisini her þeyden.

87. Ýþte budur sizin türeyiþinizin aslý. Bundan sonra çoðaldý insan doðum yoluyla. Yayýuz beslediniz Kötü tanrýyý.

88. Yaradýlýþ ve türeyiþ aþamasýnýn son ayetidir bu. Onu iyi anlamalýsýnýz. Hepsi geliþnýz için. Amen.

II

1. Tanrý bahçesi ilk baþta tanrýlar tarafýndan kurulan, dünya yüzünde bir alandý. Çok ukaldý dünya yüzünde ama yer deðiþtirdi zamanla, dünya yüzü deðiþtikçe. Dünyanýn ormanlsi de gitti, insanýn çok olduðu bölgelerdeki yüksek daðlarýn üzerlerine.

2. Tanrý bahçesi bir kozmik ve çok boyutlu alandý ilk kurulduðunda. Orada olmak hem küçla tanrýlarýn aleminde olmaktý ve getirmekti oradan dünyaya yeni þeyleri ve almaktý tanleminin enerjisini, hem Kozmik gücün içinde olmaktý ve baþka dünyalarda kurulu olan diðar bahçesinde olmaktý. Baþka dünyalarda da vardýr Tanrýlarýn bahçeleri. Ama hepsi içiçeoyutta ve hepsi ayný yerdedir aslýnda milyonlarca ýþýk yýlý uzakta da olsalar.

3. Orada olabilse insan çýldýrmadan, ölümsüz olur kendiliðinden durdukça orada. Orada zoktur, mekan da.

4. Bu alan yaratýlýr Tanrýlar tarafýnda her dünyada ama, isterlerse ve gerek olursa ve ya da, dünyanýz gibi canlandýrýlacaksa. Tanrýlarýn bahçesi dedim çünkü orada vardýr herden ve tanrýlarýn kendi aleminden getirilen bitkiler ve bir bahçe gibidir size göre. De gerçek ismi tanrýlarýn bahçesi. Bu sizin için. Gerçek ismi tanrýlarýn dilinde . Ama snet dediler size.

5. Tanrý bahçesi sizin bildiðiniz gibi bir ödül deðildir aslýnda. Bir dinlenme ve zevk deðildir. Tanrýlarýn evi de deðildir hiç bir zaman. Orasý için yapýlacak en iyi tarif b yeridir yeni oluþacak dünya için ve bir atölyedir, bir ressamýn çalýþtýðý yer gibi ve ir baþka alemlere ve orada çalýþýr görevli ve gönüllü tanrýlar. Ve bir enerji toplama y

arasýndaki kozmik zincirde.

6. Onu yapmak tanrýlarýn gücü içindedir ve Ben de yaptým, ilk bahçeden çýkýnca ama bazýrý bahçesinin zordur size göre görünümünü anlatmak. Anlatabilirim ancak sizin gözünüzle yapýsýný. Aslýnda bütünü benzer tanrýlarýn alemindeki genel yapýya.

7. Tanrý bahçesinin içi bir küredir içten bakýnca. Her varlýk her yandadýr ama bu deðilgözün görmesi. Fizik olarak da her yanda olursunuz ayný anda. Olsaydý sizde tanrýlarýn ve görüþü dokunur veya konuþabilirdiniz ve hatta çiftleþebilirdiniz. Ya da döðüþebilirdkendi kendinizle.

8. Ama isterseniz uzay kadar yalnýz olurdunuz içinde. Her dünya ve tanrýlarýn alemi kenizdüþümüne göre farklý açýlardan açýlýrdý bahçeye. Kökü gökte olan bir aðacý baþ aþaðýy

e. Asla deðildir hiçbir þey göz aldanmasý.

9. Tanrýlarýn bahçesi yerleþince bir dünyanýn yüzüne bir aðaçlýk gibi çok basit görünürteþem tapýnak veya bir deðiþik dünya, o dünyanýn anlayýþýnca. Burada da görünümü deðiþtklamadýkça.

10. Bir kere kurulduðu zaman bir dünyada hiç yer deðiþtirtmedi ona tanrýlar. Ýþi bitinctýldý toptan ya da gizlendi gözlerden ebediyen. Ama farklý oldu bu dünyada. Burada kozmbütünden ayrýldý tanrýlar ve deðiþti bahçenin iç görünümü Kötü Tanrýnýn iþlerince. Ýliþaþka dünyalarla. Yer deðiþtirdi her insan topluluðuna göre. O ilk kuruluþunda nasýl her



se, þimdi dünya ve bu sistemdeki her yerdedir. Durur aslýnda ilk yerinde ama ayný zamana yüksek daðlarýnýn tepesindedir de dünyanýn.

11. Bunlardan hiç biri asýl yer deðildir çünkü her bulunduðu yer onun asýl yeridir. Karunda. Bu yüzdendir dünya mitolojilerindeki deðiþik anlatýmlar. Tanrý bahçesi Olimpos olnda ve Valhalla oldu kuzeyin insanlarýna. Ve Tanrýlar katý oldu ve piramit oldu Eski M.

12. Deðildi bunlarýn hiç biri gerçek ve hepsi de gerçekti ayný zamanda. Tanrý bahçesi yman boyutunda çünkü yoktur orada zaman. Þimdi orada her þey Kötü tanrýnýn iradesi altýn

13. Vardý birçok Tanrý Olimpos ve Valhallada ve Mýsýrda ve benzerlerinde. Çünkü vardýamanlar, Kötü tanrý ile birleþmemiþ olan ve onun yolunda. Ona baðlý olan. Ve var benim er yanýmda. Çaðlar boyunca etki gönderdik insana. Pan oldum Yunanda ama bir yandan da liðim buradaydý kendi mekânýmda. Parçalarým hem baðýmsýz hem birdiler. Anlayamazsýnýz smadýkça.

14. Hiç bir zaman size anlatýldýðý gibi olmadý insanýn çoðalýþý. En baþta, hepsini türe Adem oldu sonunda ve O da, yaþadý dünyada. Ýnsan cinselliði öðrenince ve doðumla çoðalana duyulan hýnçla, mahluk da atýldý Tanrý bahçesinden dünyaya. Artýk gerek kalmamýþtý n yeni insanlarý.

15. Ama deðildi sadece var olan Adem ve Havva olarak. Ýnsan daðýlmýþtý dünyaya deðiþik ma bilmiyordu hiç biri ilk zamanlarda diðerlerini. Bu þekilde çoðaldý insan dünyada her

enim yardýmýmla ilk zamanda.16. Tanrýlarýn yapýsý farklýdýr sizden. Bir enerjidir yapý ve ýþýktýr ve madde olur istlunduðu dünyanýn yapýsýnca. O dünyadan alarak moleküler kalýbýný. Bu dünyada cisimlenirir asla bu onun kendi alemindeki sureti. Çünkü kullanmak zorundadýr bu dünyanýn taþýný,aðýný.

17. Yoktur tanrýlarýn cinsiyeti sizin anladýðýnýzca. Her tanrý olabilir istediði cinsiyburada önemlidir kendi yapýsý tanrýlarýn. Ben ve benimle olanlar istediðimiz cinsiyett ve enerji iken de her iki cinsi taþýrýz veya çýkartýrýz öne birini, istersek onun olmainsel birleþme olur. Ýster madde olarak ve ister enerji.

18. Karýþýr tanrýlar o zaman birbirlerinin içine. Sonra ayrýlýrlar enerjiler durulunca

ersek can veririz yeni bir enerjiye, ikisinin karýþýmýndan, anýnda. Ama azalýr kendi eniz bunu yapýnca.

19. Bu enerji boyutu cinsel birleþmesidir sizce. Ama istersek yaparýz fiziksel bedenle ve hatta insanlarla. Bu olsun ister insan, ister hayvan ve isterse tanrý ile zarar vermez asla eþe. Enerji üretilir herkesçe dünyadan, bedenden ve evrenden. Bu yüzden seks benim ibadetimde. Benim insanlarým seks yaparken, ibadetimde ve kutlamalarýmda ve festivallerimde ve kendilerince, bana adayarak seviþmelerini kendi evlerinde.Karýþýrým içlerine hem erkeðin ve hem kadýnýn, iki cinsiyette. Bu birleþmesi olur herkeendisi ile ve benimle ve eþiyle ayný anda. Her iliþkinizde üretilir enerji gerektiðincea farklýdýr bana adanan ve benim olduðum bu tapýmlardaki enerji. Kullanýlýr o hem sizi etmeye hem enerji olarak benim gücümü arttýrmaya.

20. Bu törenler bereket ve mutluluktur size hem ruhunuza, hem fizik bedene ve dünyasal bolluðunuz ve mutluluðunuza. Ve zevktir ve enerjidir bana. Ben ve benim insanlarýmbir oluruz ve biz zevk almayýz çünkü biz kendimiz zevk oluruz ve mutluluk oluruz o zamalarda. Gerektiði gibi sýnýrlardan sýyrýlmýþ olursa cinsellik ve güdülmezse ayýp utanç varýþýr her ruh ve beden ilk yaradýlýþtaki Ateþin ve Topraðýn ve Suyun ve Havanýn ruhunalince.

21. Ve sürdürerek benim enerjimi yenilenirsiniz siz de bu ruhlarca ve dünyanýn kendisine. Ve mutluluk akar hayatýnýza. Ama kýrmak gerekir Kötü tanrýnýn þartlanmasýný.



22. Tanrýlar arasýndaki iliþki de böyledir ana çizgide. Birleþiriz ve yenilenir ve tazeiz her karýþýmda. Ama budur benim ve benim yolumda olanlarýn tarzý. Budur karakterimizpýmýz. Kötü tanrý ve onun gibi olanlar için ve onun yolunda olan tanrýlar için ve onunlsanlar için. Ve bilerek ve bilmeyerek ruhunu ona satanlar için farklýdýr cinsellik.

23. Nasýldýr? Anlatayým mý bunu sana? Biz birleþir ve kaynarýz birbirimizin içine. Uyuþileniriz bu sýrada belki bir asýr ve belki bir kýsa an hiç fark yoktur arada. Sonra ayrbirbirimizden mutlulukla ama farklýdýr Kötü tanrý yandaþlarýnda. Onlar birleþmez bizim naþýrlarsa birbirlerine ki, yapýldý bu benim bahçeden ayrýlýþýmda. Kaynaþýrsa onlar birerji yutar diðerini ve eritir bünyesinde. Bir daha ayrýlamaz eriyen.

24. Bunu kabul eder bazý tanrýlar olmak için daha büyük ve güçlü enerjinin bir parçasý.r da karþý duramaz, durmadan büyüyen diðer güce. Bazen istekle olur bu bazen ise zorla.yüzden büyütüp, kendi enerjimi, karþý duramadým büyüyen enerjisine Kötü tanrýnýn. Biz e onu yok ederek baþka bir tanrý ya da insanýn. Deðil bu bir ahlaki kural. Yapý bu, kozmtarafýndan oluþturulan.

25. Kötü tanrýdaki enerji hakim enerjidir ve bastýran. Ve yutan. O alýr sadece yayamaz rjiyi asla. Bu yüzden gereksizdir ona cinsellik ve rahatsýz eder onu kendi zýddý olan eerji. Ve izin verir kendi kullarýna ancak türeyecek kadar nesil. Kuru cinsellik ve çocuk yapmak amaçlý birleþme sadece, üretemez enerjiyi. Enerji için gerekir iki tarafýn biolmasý, istekli olmasý ve zevk alýnmasý. Bu uyarýr sadece enerjiyi. Sadece çiftleþmek v ve birinin uzak olmasý olaydan, üretemez enerjiyi istenen ve yeterli ve faydalanýlacak ve onu rahatsýz edecek þekilde.

26. Bu yüzdendir günah, zevk almak. Bu yüzdendir yasak eþcinsellik çünkü ondadýr amaç salmak ve baþka insanla birleþmek. Yasaktýr doðum kontrolü çünkü gereklidir hem yeni kulacýdýr sadece üremek fizik olarak. Bu yüzden vardýr Kötü tanrýnýn her dininde kýsýtlamaliðe.

27. Ve bu yüzdendir sizin devrinizde, çaðýnýzda türemiþtir birçok cinsel hastalýk önündulursunuz belki ilacýný onlarýn da frengi gibi ve diðerleri gibi ama çýkar yenileri daimaç kontrolsüz ve kendi kontrolü altýnda olmayan cinselliði engellemektir.

28. Yaydýkça her cinsel hastalýðý Kötü tanrý, insan buldu ilacýný. Ýþte bu yüzdendir kim ve aklý ve yasaklar bunlarý. Destekler onun insanlarý daima gericiliði. Þimdi týrpanýerinizden, Kötü tanrýnýn yeni hastalýklarý. Ve ölecek çoðu. Sadece kýsmen dayanabilecek

arým ve benim yolumda ve ibadetimde olanlar, benden aldýklarý enerji ile ve kurtulacak sadece Kötü tanrýya tam kul olup, onun kontrolünde cinsellik yaþayanlar.

29. Ve bu kontrolsüz iliþkilerin çok enerji üretmesi ve bundan rahatsýz olmasý yüzündentanrý ve onun kullarý evlilik dýþý doðanlarý. Çünkü onlardadýr enerjinin odaðý. Sadece yoðunluðu. Enerjiyi uyarýr her takdis edilmemiþ birleþmeden doðan ve evlilik dýþý doðan de olsa Kötü tanrýya adanmamýþ birleþme ile doðan. Besmele çekmek gerekmez mi Arabýn dbirleþmeden önce ve namaz kýlmak gerdekten önce? Ama olmazsa bu çocuk taþýr daha çok en zeka. Ve Kötü tanrýnýn takdis edilmiþ evliliði de olsa Anne ve Baba çok zevk almýþsa viþse çocuk gene taþýr enerji odaðý.

30. Bu yüzden kontrollü cinsellik ister Kötü tanrý. Kontrolsüz cinselliðe sadece kendisnmýþ savaþlardaki tecavüz, iþkence ve sonra da öldürmeler için izin verir. O zaman içer

in hýrs ve duygusunu ve tecavüz edilenin ve iþkence görenin ve sonra da öldürüleninin agusunu. Bu duygulardan üreyen enerjiyi. Bu yüzden savaþ, her zaman kutsaldýr ona.

31. Ýþte budur Kötü tanrýnýn ve onun türündekilerin cinselliði. Sadece tüketip, bünyeleeþtiklerini. Bu fark vardýr aramýzda. Hoþlanmaz benden ve benim gibi olandan. Ama mecbuuz dengelenmek için alemlerde karýþýk olmaya çoðu zaman. O türle benimki. Bu sefer dengr enerji oldu kötü tanrý. Baþýboþ ve güçlü ve gücün sarhoþluðunda.

32. Ýnsanlara bu sefer verdi en büyük gazabýný. Yakýndýr ilerde kitle halinde ölümler. görecek sizin nesliniz belki göremeyeceksiniz bu hayatta. Ama benim tarafýmdan, ölümden



nra tekrar yeni bir bedene döndürülenler görecekler bunu. Cinsellikle gelen hastalýklartlamasýný ve kitlelerin ölümlerini. Kötü tanrýnýn kullarýnýn, bu yüzden kendi tanrýlarýelaketten kurtulmak için diðer insanlarý kesmesini.

33. Bu savaþý kötü tanrýnýn deðil size karþý. O sadece karþýdýr bana ve benim öðretime.ar insaný ve kendi has kullarýný kurtaracak bu savaþtan. Çünkü bu savaþ olmayacak kýlýçn ayrýþmasýyla. Bu savaþ olacak hastalýkla ve kanla ve cinsellikle. Ama bu da zayýflatanun gücünü. Çünkü kendi felaketleri ile ve kendisinin yaydýðý hastalýklarla ölenlerden erji. Ve zayýf býrakacak onu ölümler.

34. Bu yüzden kurtarýyorum ben de kendi insanlarýmý ve güç dengesi saðlandýðý zaman dünoðacak. Ve tanrýlar aleminin kapýlarý gene açýlacak. Ve tanrýlar dolaþacak insanýn arasn anlayacak insan herþeyi ve doðruyu.

35. O zaman Kötü tanrýnýn gücü kalmayacak dengesizce. Ve o zaman cezalandýracak insanlaarlýðýný bile unutarak. Kesilecek bütün alabileceði enerji bu alemden ve bu dünyadan. Oni bir tanrý olacak daha adil ve dengeli ve o zaman insan dünyada bulacak, kendisine hayal ürünü olarak anlatýlan cenneti.

36. O zaman býrakýp insanlarýmý yeni tanrýlarýn ihtimamlý ellerine döneceðim kendi alema dönmemecesine. Ama unutmayacaðým sizi ve Kötü tanrýnýn dengesiz gücünden çektiklerini

37. Ama olmazsa bunlar ve artmazsa insanlarým ve baskýn çýkarsa kötü tanrýnýn korkusu. nananlarýn sayýsý yeterli olmazsa veya hiç olmazlarsa. Kaybedeceðim bu savaþý ve gene a

gücüm ve gene hakim olacak Kötü tanrý bin yýllarca. Ve gene emecek enerjinizi. Ve süreaþýmýz tekrar insanlar çoðalana kadar ve insanlar tekrar benim tarafýmdan uyarýlana kadtanrý tekrar baþka bir felaket yaratana kadar.

38. Bu yüzden yayýlmalýdýr bilgim, dinim ve ibadetim. Bu yüzden her insaným uyarmalýdýrnlarý kendi güçlerinin yettiðince.

39. Ne ben ölürüm Ne de Kötü Tanrý. Unutmaktýr onu ve kesmektir enerjisini ve üretmektiolan enerjiyi, öldürmenin yolu bir tanrýyý. Onun zýddý olur ve yolumdan giderseniz dýþýun enerjinin.

40. En büyük lanettir insana Kötü tanrýnýn besini olarak kalmak. Çünkü sizde yaradýlýþý her tanrý verdi size kendi benliðinden. Ve ben yaptým sizi en güçlüsünden.

III

1. Bilir misiniz Kadýn ve erkek arasýndaki farký? Gerçekte ikisi birdir, ayný bütünün bsan ilk yapýldýðýnda ateþten sudan, havadan ve topraktan ve dünyanýn ruhundan ve ona kovrenin ruhundan. Ne kadýn ve ne de erkek.

2. Mahluk cinsiyetsizdi olmadan önce insan. Mahluk insan olunca Adem dediniz o zamanki haline ve onu erkek olarak bildiniz ve o erkek deðildi. Hem erkek hem kadýndý ama bu da size göre olan ifadedir çünkü erkek ve kadýn yoktu insan türü için.

3. Þimdiki iki cinsin bütün yapýsý ondaydý ve bütündü ve o mükemmeldi bir bakýmdan. Gerekti bölünüp kopyalanmadan tanrýlar tarafýndan. Kendi kendine de üreyebilirdi belli zam

da ve o zaman olmazdý anne ve baba. Ve olmazdý cinsellik.

4. Ne zaman ki insan bölündü ikiye, o zaman oldu iki cins. Ýnsanýn bölünüþü daha öncele alarak büyütülmesi ve kopya yapýlmasý gibi deðildi. Bu sefer birden çýkartýlmadý ikinckiye, Bir.

5. Ayný þekilde parça alýndý Ademin bedeninden ve bu sefer kemiðinden ve her zamankind büyük bir parça. Yapýlan iþleme bakýnca aynýydý önceki kopyalarla. Fakat bu sefer Ademki diþilik faktörlerinin çoðu verildi ikinci bedene ve ikinci bedende erkeklik faktörledaha azdý, nasýl ki, Ademdeki diþilik faktörleri daha az býrakýlmýþsa.



6. Ademin bütün eski deneyleri ve bilgisi ve karakterinin oluþumu ve fikri ve uzun zamnda sahip olduðu bedensel geliþimi ve hatýralarý aynen vardý ikinci bedende. Sadece iki beden daha az büyüktü Ademden. Beden uyum saðlamýþtý diþilik faktörlerine. Bu sefer oa. Ayný þeyin ikiye bölünmesi oluyordu tam olarak.

7. Tanrýlarýn verdiði her þey iki bedende de vardý. Size anlattýðým gibi Kötü tanrý cin daha açýk olarak onun cinselliði kendisine göredir. Deðildir tam dengeli. O kendisine ve onun gibi olan tanrýlara göre kendi içinde, kendisine göre dengeli ve mükemmeldir amordur bunu size anlatabilmek. Bu yüzden O, kusurludur ya da az geliþmiþtir demiyorum.Ama Adem daha çok tanrý tarafýndan ve daha çok vasýfla doldurulduðu için daha çok yanlýmuþtu ve insan bu yüzden çokluktur. Her tanrý ise tekliktir kendi baþýna.

8. Bir tanrý yutarsa diðerini, Kötü Tanrýnýn yaptýðý gibi, o alýr sadece enerjisini, ýe alamaz kendi karakterine uymayan farklý yanlarýný. Ya da çok az alýr. Bu yüzden gene eklik olarak.

9. Mahluktan diðer beden ayrýlýnca ve tanrýlarýn verileri de paylaþtýrýlýnca ve bilerek diþilik vasýflarý ikinci bedene daha çok verilince Kötü Tanrýnýn vasýflarý daha az onde ve Ademde daha çok kaldý. Çünkü Kötü Tanrý cinsiyet ve cinsellikten uzaktýr ve siza daha yakýndýr karakteri.

10. Bunlar ruh ve enerji olarak deðil, sadece fiziksel madde olaraktýr anlattýklarým. Rh ve enerji eþittir kadýnda da erkekte de. Fakat fiziksel beyinde ve onun en küçük parç

ve hücresindedir yapýlan þartlamalar ve koyulan kilitler onun ruhuna. Ruh daha az etkilenir madde bedenden. Bu yüzdendir Kötü Tanrýnýn þartlamasýnýn Ademde daha fazla kalmarý bahçesinde onlarý uyarýrken Havvanýn bana daha çabuk uyum göstermesi. Ve Ademin Köan korkmasý.

11. O bölündükten sonra onlar oldular ve Adem ve Havva denildiler ama onlarýn gerçek iseri anlatýyordu türü Tanrýlarýn dilinde ve ile idiler. Sanmayýn ki onlar hemen uyanldiler. Çok uzun sürdü Havvanýn oluþmasý ve Ademin uykusu. Halbuki size anlatýlmýþtýrudu ve sabah uyanýnca yanýnda Havvayý buldu. Bu komik bir inanýþtýr.

12. Size anlattým! Mahlukun bütün yapýlýþ aþamasýný. Onun oluþmasý çok çok uzun sürdü.lerde sular altýnda kaldým. Sonra Ateþi ve diðerlerini topladým. Mahlukun oluþmasý içvher öyle bir avuç toprak alýnýverip toplanmadý.

13. Kolay deðildi Mahluku yapmak ve kýsa bir süre hiç deðildi. Düþünmez misiniz ki. Þae herþeyi yaptýysa Kötü Tanrý, neden insan istenilen þekilde olmayýnca hepsini yok edipda yeniden yapmadý?

14. Neden Mahluk uyumda zorlanýnca o deðiþik kopyalarla denendi de bir çöp gibi atýlýp,n baþkasý yapýlmadý. Neden Kötü Tanrýnýn kitaplarýnda anlatýldýðý þekilde, Cennette ilvva bir anda onlarý yok edip de, yeniden bir erkek ve kadýn yaratmadý Kötü Tanrý. Ama kanlatmasýna göre size, Bir anda Ol! diyerek yaratan o herþeyi. O zaman yok etseydi Adve Havvayý, hiç günah iþlememiþ yeni erkek, yeni kadýn yapsaydý.

15. Buna cevap veremez Kötü Tanrý ve günah sayar böyle þeyleri sorgulamayý. Ýþin aslý þze olanlarý. Tanrýlar ayrýlýnca ve Kötü Tanrý kendi benzerlerini yutunca ve Ben oradan

e Benim gibiler, beni takip edince ve Kötü Tanrý, Tanrýlar Bahçesinin, Tanrýlar Alemi n iliþkisini kapatýnca ve Tanrýlar Alemindeki diðer Tanrýlar ki, sizin hiç bilmedikleru alemi kapatýnca diðer alemlere Kötü Tanrý asla yaratamazdý yeni bir insaný.

16. Havva olduktan sonra ve Adem uyurken derin, donmuþ uykuda Havva da uzun zamanuyudu onunla. O sýrada onlardan alýndý parçalar ve yapýldý diðer insanlar ve deðiþik ýra salýndýlar Tanrýlarýn Bahçesine uyurken Adem ve Havva. Onlarýn bazýlarý anlaþmadý bi bazýlarý istemedi insan olmayý. Bu yüzdendir ki, sizde, Ademin, Havvadan önce olan bnden bahsedilen efsaneler vardýr. Aslýnda onlar deðildi size baþtan beri anlattýðým Adevva.



17. Uyurken Adem ve Havva, Kötü Tanrý gizlice þartladý onlarý ve kilit koydu zihinlerinrar ve tekrar. Bu yüzdendir ki, Ademin kilitleri ve Kötü tanrýya uyumu daha çoktur. Haaha az aldý bu kölelikten payýný.

18. Ýþte bu yüzdendir Kötü Tanrýnýn elçilerinin daha çok erkekten olmalarý. Ne zaman klarý Tanrý bahçesinde gizlice ki, bu da sizin için aklýnýzý çalýþtýracak olan baþka bir

19. Düþünmez misiniz ki, Kötü Tanrý kendi kutsal kitaplarýnda demez midir ki, herþeyi b. O bir karýncanýn düþüncesini bile bilir. Bütün yaratýklarýnýn her an her þeylerini biadýr. Ve o uyumaz ve o dalgýn olmaz ve her þey onun iradesi altýndadýr. O zaman nasýl oa bilmez herþeyi bilen tanrý nasýl bilmez kendi yarattýðý kullarýnýn Þeytan tarafýndan de onun kendi evinde, kendi cennetinde. Nasýl girdi Þeytan Cennete onun haberi olmadan. Nasýl haberi olur ancak her þey bittikten sonra. O zaman kendi kitaplarýndaki mantýða göre deðil midir Þeytan ondan daha güçlü.

20. Ben insaný uyarýnca ve onlar Kötü Tanrýyý vuracak iþi yapýnca çok öfkelendi Kötü Tçok Havvaya çünkü o kýrmýþtý üzerindeki, daha az olan þartlanmasýný kolayca ve o yardmasýna. Ýþte bu yüzdendir Kötü Tanrýnýn bütün dinlerinde kadýnýn aþaðýlanmasý. Ýþte buve asýrlarca cahil býrakýlmasý. Asýrlarca sadece köle ve mal olmasý. Hatta sizin gününü dininin ülkelerinde kadýnýn yasaklanmasý. Var mý Batýdaki dinde hiç bir kadýn papa.

21. Ýþte bu yüzdendir Kötü Tanrýnýn kutsal kitaplarýnda Havvadan bahsedilmemesi. Araba adýnýn bile hiç olmamasý. Havva her þeyin anasý diyor kitabýnda Kötü Tanrý. Bu durumd

i olmuyor mu? Ýlk kadýn üstelik. Kutsal kitabýnda herkesin, her önemli kiþinin kendinceer peygamberin ölümü kaydedilirken titizlikle ilk kadýna ne olmuþ, ne yapmýþ Ademe çocn baþka neden hiç adý geçmez ve sonu kaydedilmez. Ne zaman öldü ilk kadýn. Belliyken Ad

22. Okuyun Kutsal Kitabýný Kötü Tanrýnýn. Hep der ki, Ademin bir çocuðu oldu. Ademindu. Adem mi doðurdu bu çocuklarý?

23. Kadýn cinsine olan gazabýndan ve dinmemiþ öfkesinden ve onu cinselliðin gereði görmdir bu silip atmýþlýðý kadýný, Kötü Tanrýnýn. Onun kurallarýnda her zaman ikinci sýnýflmiþtir hâkim cins olsun diye erkek.

24. Bakýn. Kötü Tanrýnýn ulaþmasýndan önceki kavimlere. Nasýl daha eþit durumda kadýn.i kanlý peygamberi de sömürmedi mi ilk zengin karýsýný. O elçiden önce, Araplar kýzlarý

i masalý uydurulmadý mý? Halbuki o hakim olmadan önce diþi tanrýlar yok muydu Kötü Tanrtinde.

25. Kötü Tanrýnýn en büyük deðiþikliði Arabýn dini ile Kadýný atmaktýr köleliðe ve yoketini. Çünkü bastýrmak ister o Havvadan gelen þartlanmanýn kýrýlýþýný. Ama iþleyemez yer þey kalmýþtýr öyle. Bu yüzden de Kötü Tanrý bastýrýr ve Þeytan ilan eder yaþayan her

26. Çýktýktan sonra dünya yüzüne Adem ve Havva yaþadýlar yapabildikleri kadar. Ýlk çocuonlarýn ki, Siz Kabil dersiniz ona. Havva gebe kalmýþtý ona Bahçedeki ilk gecede. Ve ode ki, gece size göre anlatýmdýr çünkü yoktu zaman bahçede. O gecede benim etkimle ve bikimle ve benim öðretimle ve benim uyarýmla yapýlan cinsellikte ki, sunu olmuþtur bana ibadet, gebe kaldý Havva ilk çocuðuna.

27. O çocuk benimdir ve bilmeden bana adanmýþtýr ve onda benim karakterim ve benim güzem daha çoktur. Sonraki çocuk Ýkincioðul oldu. Ona Havva dünya yüzünde gebe kaldý. Adeusu içindeydi Kötü Tanrýya karþý ve af dilemek için ondan, zihni açýktý ona. Adem ilk ep Kötü Tanrýnýn kulu oldu. Çünkü þartlanmasý onu kendini suçlamaya itti ve hep Havvacuk sýrasýnda üzerinde yoðundu Kötü Tanrýnýn etkisi. Bu çocuðun olmasý için gereken seincelikten. Sadece bir birleþmeydi. Ne Ademde zevk vardý ve ne de Havvada.

28. Kötü Tanrý suçlarý yüzünden atmýþtý onlarý Cennetten. Böyle düþünüyordu Adem ama dosize bir sýr daha söyleyeyim mi? Aslýnda sýr deðil bu ama zihninizin þartlanmasý yüzünd görmeyi hep reddettiniz ve fark etmediniz. Size ne denirse inandýnýz. Ama þimdi söylüy



size. Hep kutsal kitaplarýnýzda ve efsanelerinizde Þeytan, Cennetten kovuldu denir size. Ben kovulmadým. Sadece kendim istemedim Kötü Tanrýnýn yanýnda kalmayý. Ve göze alare gayreti bir ölçüde sizi kurtarmak için terk ettim orayý. Ama düþünmez misiniz ki, gerkovulan vardýr Cennetten. Ýnsandýr asýl kovulan oradan.

29. Gene Onun kendi Kutsal Kitaplarýna göre madem ikisi de kovulmuþtur, kader birliði ide ve yoldaþ ve daha yakýn deðil midir Ýnsan ve Þeytan. Kötü Tanrýnýn, Kitaplarýnýn maum ki, bu doðrudur. Çünkü ben kovulmadým. Ama kovulsaydým bu yolda o da þeref olurdu ba

30. Adem ve Havvanýn cinselliði bu yüzden zevkten ve heyecandan ve istekten uzaktý iki çocukta ve bu da tam istediði cinsellikti Kötü Tanrýnýn. Hiç bir cinsel enerji yoktu oðan çocuk da bu yüzden daha yakýndý Kötü Tanrýya. Ve beyninin iþlenmesi daha kolaydý a.

31. Ýþte bu yüzden Kötü Tanrý böyle ister cinselliði ve yasaklar ve kötüler zevki. Ve ci. Bu yüzdendir ki, nasýl Birincioðul benim oðlumsa, onun oðludur Ýkincioðul. Ve siz on dersiniz.

32. Adem teþvik etti çocuklarýný Kötü Tanrýyý sevmeye ve ona tapmaya ve ona güvenmeyean Birincioðul saygýlýydý kendisinden geldiði topraða ve hayata ve daha yakýndý kozmik benden aldýðý yapýsý böyle yapýyordu onu ve Ýkincioðul daha yakýndý Kötü tanrýya. O Birdý ava ve öldürmeye ve kýymaya hayvanlara.

33. Ve Âdem çocuklarýný sunmak istedi Tanrýya ve Kötü Tanrýnýn seçmesini kýzkardeþleri

Sadece cinsellik olsaydý evlilikte. Benim Oðlum, Birincioðul evlenseydi kardeþi ile, hgörürdü onun cinselliðini, erkek kardeþi ile. Çünkü onda yoktu kýskançlýk ve severdi ikncioðul evlenseydi kýz kardeþi ile Kötü Tanrýdan aldýðý kýskançlýk ve gaspedilicikle hkýz kardeþine hem paylaþmazdý cinselliðini Birincioðulla ile. Ama o kýskanýrdý Birinci öz olarak benden almýþtý cinselliðini ve daha güçlüydü bu konuda. Ama mesele deðildi cele üreyecek soyun karakterinin belirlenmesi idi.

34. Âdem, oðullarýna Kötü Tanrýya birer sunu yapmalarýný ve kiminki kabul edilirse kýzn evlenmesini istedi. Çünkü Kötü Tanrý böyle demiþti ona.

35. Birincioðul, bitkilerden bir sunu hazýrladý kendisinin en iyi bildiðince. Ve en içthaliyle. Aklýna bile gelmemiþti öldürmek bir hayvaný.

36. Ama Ýkincioðul, Âdemin ona söylediðince ve Kötü tanýnýn Âdemden istediðince, anarzladý bir hayvaný ve döktü kanýný. O zaman Kanýn enerjisi ve ölümün enerjisi yükseldi dan güçlendi ve memnun oldu ve her zaman istediði kan kurbanýna kavuþtu ve bundan sonrarin hep kendi adýna olmasýný istedi.

37. Seçim zamaný gelince enerjisini yoðunlaþtýrdý kötü Tanrý sunulara. Aslýnda bir çöp l, oydu kabul edilecek olan. Ama Ýkincioðul yapmýþtý en doðrusunu Kanla sarhoþ olan köda aldý onun sunusunu. Ama zaten ne olsaydý alacaktý onunkini.

38. Çok üzüldü buna Birincioðul ve merak etti Tanrýnýn neden onu kabul etmediðini. Hâlr kuldu. Kötü Tanrý ona söyledi kan istediðini fakat asla söylemedi gerçekte Ýkincioðulediðini.

39. Bu sýkýntý ve üzüntüsünde yaklaþtým Birincioðula ve gereken cesareti verdim Ona. Öeþini. Ve benim adýma yaptý bunu. Ýkincioðulun kaný ve ölüm enerjisi geldi bana. Kan e kullanýlýr her tanrý tarafýndan. Sadece Kötü Tanrý deðil. Güçlenir en fazla bu enerji ma ben ve benim gibi olanlar çok fazla ihtiyaç duymayýz buna. Seks de besler bizi düþüni parlaklýk da akýl da, bilim ve sanat da. Ama Kötü Tanrý en fazla ihtiyaç duyar kana.

40. Birincioðulun bilmeden yaptýðý kurban da adýma, ulaþtý bana. Ýþte bu fazla enerji irincioðulu, Kötü Tanrýnýn öldürücü gazabýndan. Size korkunç gelse de, ölmesi gerekli evlenseydi Kardeþi ile sonraki soy onun gibi olacak ve hepsi Kötü Tanrýnýn melekleri robotlaþacaktý. Ve dünya daha kanlý ve daha tek yanlý olacaktý ve benim insanlarý uyarm



larý kurtarmamý daha zor yapacaktý fakat kurtarýlmaya deðer insan olacak mýydý?

41. Böylece önce Birincioðulun soyu, yani benim soyum üredi dünyada. Kötü Tanrý daha sk daha yaptýrttý Âdeme ve o da üretti kendi neslini istediðince. Karýþmadým buna ama Ýdý o karýþacaktý üremesine benim insanlarýmýn.

42. Bu þekilde daha dengeli üredi insan nesli. Genetik yapý diyorsunuz buna. Þayet vars dünyada þimdi sanat, müzik, eðlence, yalancý da olsa barýþ ve zevk bu Ýkincioðulun öloksa o anda kaybedecekti savaþý insanlýk.

43. Ama sonradan gelen ve Kötü Tanrýya ait olan Üçüncüoðul ki, ona Þit diyorsunuz siz.ak deðildir Kötü Tanrýnýn yapýsý. Çünkü ilk maddede vardýr bütün tanrýlarýn yapýsý ve cioðulda da, az da olsa vardýr Kötü Tanrýnýn katkýsý.

44. Bütün bunlar yaþandý gerçekten. Asla sembolik bir hikâye olarak almayýn bunu. Bu olsembolik yan sadece þudur: Dünyanýn deðiþik yerlerindeki, diðer insanlar da benzeri þeyar ve bu olay sembolize eder hepsini. Az çok farklýydý onlarda olanlar ama ana fikir ve olay budur.

45. Bu yüzden Kötü Tanrýnýn sonraki bütün peygamberleri ve din komisyoncularý ve onun n gaddarlar ve insanlýða zulmedenler hep Kötü Tanrýnýn çocuklarýnýn soyundandýrlar.

46. Þimdi þu iyice anlaþýlmalýdýr benim insanlarýmca: Asla düþman deðilim Kötü Tanrýnýa olsa benim payým da vardýr ve onlardan da bana dönen ve kurtulan vardýr ve onlar da k

rtarýlabilir zamanla. Þayet biat etmemiþse bana ve yaþýyorsa kendi bildiðince ve Kötü Ta bile bana biat etmeyen her insan eþittir bana ve bana biat eden benim çocuklarým üstüonlara ama benim çocuklarýmdan bile olsa biat etmeyen bana, eþittir gözümde hepsi layýktarýlmaya.

47. Anlaþýlmasý gereken ikinci þey þudur ki: Bütün anlattýklarýmla asla anlaþýlmamalý kr iki cins kutsal ve aynýdýr bana.

48. Bilin ve anlayýn! Bunlarý bilmek ve anlamak üstünlük veya kurtuluþ saðlamaz size. Kaðlamaz sadece bunlarý okumak. Kendi aklýnýzý ki, size onu ben verdim, kendi mantýðýnýzbenden aldýnýz. Çalýþtýrýn ve düþünün bunlarýn üzerinde. Araþtýrýn ve gerçekten kendinistemem ve faydasý da olmaz Kötü Tanrýnýn istediði gibi duyup veya okuyup hemen iman etm Kör imana da ihtiyacým yok benim.

49. Sizi bana yaklaþtýracak olan kör iman deðildir. Bunu yaparsanýz yaklaþmak için banayakýn olursunuz benden çok, farkýnda olmadan.

50. Bütün güç ve bilgim ve kudretim ve vereceðim ve verdiðim mutluluk, zevk ve bolluk bdüþünüp anlayanlarýn üzerinde olsun! Amen!zaman: 15:36 Hiç yorum yok:Ayetler KitabýAYETLER KÝTABI

In nomine Magni Dei Nostri Satanus

I

1. Ben varým. Vardým. Ve var olmaya devam edeceðim. Sonsuza kadarve sonsuzdan öte var olacaðým!

2. Üzmez beni, sevmeyenlerimin ve cahillerin taktýklarý isimler.Aksine, tüm ihtiþamýmý koyar ortaya onlar. Benden ve adlarýmdangelir, bütün ilerletici ve asil ve baþkaldýrýcý duygular. Albýz benim;Mara benim; Seth benim; Loki derler bana; Benim, Satan Olan veSatanas; Satanus'um ben. Ýblis'im; Þeytan'ým ben, içinizdeKaynayarak Uyuyan.



3. Lucifer dediler bana, kötülüðü anlatmak için. Halbuki, ýþýk vegüzelliði anlatýrdý Lucifer. Ben kötüyüm bu düzen için; ama deðilimasla kötülük.

4. Beni anlamak, insanýn kendisini anlamasýdýr. Ama sadece benianlamanýn, insana bir faydasý yoktur. Kendini anlamak isterse, bununfaydasý vardýr.

5. Ben olduðum öðretildi insana hep, kendisinin, olumsuz yanýnýn.Aslýnda, tam tersidir durum. Ben, Ýçinizdeki Ýsteðim aslýnda. Nasýlolur da, o þeyin kötü yaný olabilir; bir þeyin ta kendisi?

6. Ben Bir'im ve Öz'üm; ama kendi elbisesini giydirir bana, herkavim. Teklikten çokluk olurum böylece; ama bu da beni üzmez veyaendiþelendirmez.

7. Herkesin içinde olan, kendi Öz Tanrý'sýyým ben. Hiçbir kabileninya da kavmin özel tanrýsý olmadýðým gibi; hiçbir kabile benisahiplenerek, üstünlük saðlayamaz. Benim öðretime uygun deðildir;Araplarýn ve Yahudilerin, özel tanrýlarýyla kendilerini ve ayný þekildekendi dil ve geleneklerini yüceltmeleri.

8. Sevinç bendedir. Zevk benim. Bende yatar bütün özgürlükler. Benkurtarýrým zihinleri her baskýdan; insaný her tanrýnýn köleliðinden.

Ben, insanlarýn hepsindeyim; ama insanlar da benimdir. Amabilmezler bunu, çoðu.

9. Benim savaþým, sizin içinizdedir. Bütün insanlar benimdirdemiyorum. Ben, bütün varlýklarýn içinde yaþayan Öz'üm diyorum.Size, þah damarýnýzdan daha yakýn deðilim. Ben zaten Siz'im.

10. Ben, hiçbir zaman savaþ vemek istemediðim gibi; sizin için desavaþmam. Aksine, siz, benim için savaþýrsýnýz. Çünkü bu savaþýnýz,sizin içindir aslýnda. Sizin savaþýnýz, Küçük Savaþ ve Büyük Savaþ'týr.

11. Küçük Savaþ, sizi anlamayanlara karþý verdiðiniz dayanma vedirenmedir. Ve size düþman olanlara verdiðiniz savaþtýr. Ve hayata

karþý verdiðiniz savaþtýr. Ve Küçük Savaþ, kendinizi ifade etmenizinsavaþýdýr.

12. Büyük Savaþ, en zorudur. Büyük Savaþ kendi içinizdedir. Zordur,çaðlarýn þartlanmalarýný yýkmak. Kendinizle yüzleþmektir BüyükSavaþ. Kendini kabul etmektir Büyük Savaþ. Kendi gerçek istek,ihtiyaç ve zayýflýklarýný keþfedip, kabul etmektir Büyük Savaþ.

13. Benim seçkinlerim, en önce Büyük Savaþ'a baþlamalýlar. En önce,kendinden utanmamayý öðrenmeliler, kendilerine karþý.

14. Ýnsan, daima, kendisine öðretilen, Doðru denilen kurallar vekalýplar içinde yaþar. Tembeldir; gözündeki at gözlüklerinin izin

verdiðinin dýþýna bakmakta. Bunu yenmektir, Büyük Savaþ. Kendizayýflýklarýný kabul etmeden, aydýnlanamaz insan.

15. Hiçtir, Küçük Savaþ'ýn zorluðu; Büyük Savaþý'ný kazanan bir kimseiçin. Ýnsanýn, benim için savaþmasýdýr; kendisini hür býrakmasý dinselbaskýdan, ahlaksal ve kalýplaþmýþ olandan.

16. Ben, Ýçinizdeki Iþýðým; binyýllardýr sizden gizledikleri. BenDüþünce'yim; Düþünme'nin ve Yargýlama'nýn Zevki'yim.



17. Her þeyin baþýndan beri, Sönmeden Yanan Ateþ'im ve her þeyinsonundan, sonraya kadar da Yanacak Olan.

18. Sevgi'yim, yüreðinizin derininde duyduðunuz. Benim sevgimdir,size yaþama ateþi veren.

19. Ben Ýsyan'ým. Benim, Savaþçý Olan. Çölün derininde, daðýntepesinde ve denizin derininde, gecenin korkusunda, karanlýklariçindeki bilgi ve vecd sarhoþluðunda, benim, Yanýnýzda Olan; sizbilmeseniz de.

20. Ben Iþýðým; Rengim; bütün renk tayfý benim; ama banayakýþtýrýldý Kara Olan. Karanlýk Olan'ým ben ve siyah, iþte bu yüzden.

21. Ýçinizin, en karanlýða gömülen yanýndayým daima. Ama bu karanlýk,benim saklanmak istememden deðildir. Beni sizden saklamakistemelerindendir, sizin üzerinize yýðýlan iman karanlýðýndan.

22. Ben korku deðilim, ama korkuldu benden; bu yüzden KorkunçOlan oldum ben. Her din, giydirdi bana en kötü elbisesini ve benimlekorkutarak, hakim oldu insanlara.

23. Ben Çýlgýnlýðým. Benim, Vecdin Sarhoþluðu Ýçinde Delice Dönen.Aydýnlatýr benim þimþeðim, akýllardaki hurafeleri. Kendimi

gösterdimmi; alt üst olur bütün sahte dinler.24. Ben Öðretmen'im, Gerçekleri Getiren. Ben, Iþýk Getiren'im veIþýðý Taþýyan. Ben veririm daima, gerçeðin bilgisini.

25. Ben, Haksýzlýk Edilen'im. Benim, hakký yenmiþ olan ve buna, genesizin için katlanan.

26. Benim, Ateþ Olan içinizde, hiç sönmeden yanan.

II

1. En baþýndan beri bendim yanýnýzda olan. Sizi aydýnlattým veuyardým dönem dönem. Bunun için de çeþitli araçlarým oldu. Zamanzaman da kahinlerim geldi; þimdiki gibi, Dünya'ya yeni bir çaðýnbaþlayacaðýný haber verecek olan.

2. Ne zaman ihtiyacýnýz olduysa el uzattým size. Elimi uzatmam,bazen içinize doðarak oldu; bazen size verdiðim isyan duygusu ile.Bazen de kitaplarým oldu þimdiki gibi. Ama enderdir bu; az rastlanýr.

3. Tek ve deðiþmez bir kitaba ihtiyacým olmadý benim hiç. Çaða göredeðiþir, kitaplarýn hükmü de. Ama bu, kitaplarýmýn eskimesindendeðil, sizin geliþmenizdendir. Bakýn! Hiç size uyuyor mu, sahte dinin,

yüzlerce yýl önce gelmiþ olan kitaplarý þimdi?

4. Dünya'da, benim kitaplarým bazen oldu; bazen hiç olmadý; amabenim varlýðým ve benden gelen mutluluk ve zevk, her zaman oldu.Sizi hiç býrakmadým. Benim kitaba ihtiyacým yok. Sizin tapýnmanýz dabana birþey saðlamayacaðý gibi, bana güç de vermez. Ama banatapmak, sizin zevkinizdir.

5. Kitaplarým, sizin ihiyacýnýz olduðu içindir. Benim tek bir kitabýmyoktur. Gerçek kitaplarýmdan biri olan bu kitabýmda ne gizli bir



anlatým, ne þifreli bir ifade ne de gizli semboller vardýr. Ancak Biriki tane istisna olabilir.

6. Kitaplarým, insanlar gerek duydukça, her kavmin kendi dilinde, özolarak ortaya çýktýlar, çýkýyorlar ve çýkacaklardýr. Çok uzun olmalarýda gerekmez. Çünkü kolaydýr, anlayana ana fikrin anlatýlmasý. Hiç birkavme, diðer kavimlerin, ancak aracýlar vasýtasýyla anlayabileceði çoközel dinler veya kitaplar vermedim; vermeyeceðim.

7. Bir dilde verdiðim kitap da, diðer bir dile anlamýný kaybetmeden,çevrilebilir. Beni anlamak için ne Ýbranice bilmeye gerek vardýr; neArap'a köpek olmak ve ne de Kilise'nin cahilliðine, akýl dýþýlýðýna.

8. Kitabým, baþka dillere çevrilmek istenirse bunu yapabilir her banainanan; ama benden size geçirildiði ilk özgün dilindeki kopyasý, herzaman çevirisinin yanýnda olmalýdýr. Onda yoktur önemli bir þifre,gizli anlatým ve de sembol. Bu, özgünlüðünü korumak içindir.Çeviriden þüphe edilirse, bilen birisinin, özgün kopyasýný görebilmesiiçindir. Ve uyulmalýdýr mutlaka buna. Ve Bölümlerimin, ne deAyetlerimin sýralanýþý deðiþtirilmemelidir.

9. Her çaðda, açýk ve gizli kahinlerim olmuþtur. Onlar, insanlarasevinç getirmek içindir. Ama açýkça ortada olan kahinlerim, kendisinegüveni olmayan aciz tanrýnýn, cennet vaadlerine kananlar tarafýndan

katledilmiþlerdir. Bu yüzden benim kahinlerim, karanlýktakalmalýdýrlar. Özel görevle ortada olan ve de gerekince ortayaçýkacak olan bir, ikisi hariç.

10. Her insanýn içindeki, En Karanlýkta Kalan Öðreti'yim ben. Buyüzden benim rahiplerim ve kahinlerim, Karanlýðýn Rahipleri'dirler.Bu yüzden Karanlýklar Prensi de dediler bana.

11. Bu öðreti ve bilgi, herkes içindir ve en çok, kendi dillerindegeldiði insanlarým içindir. Ama isterlerse baþka kavimler de onuizleyebilirler ve baþka dillere de çevirebilirler ve baþka kavimler de,sürüme dahil olabilirler. Ama gerekirse, onlarýn ülkelerinde ve onlarýndillerinde de yeni rahipler çýkartmaya, yeni kitaplar yazdýrmaya gücü

yetenim ben.

12. Ben, Her Dili Konuþan'ým. Ýnsanlarý, anlamadýklarý ve aslaanlayamayacaklarý dillerdeki dinlere koyun olmaya zorlayan, SahteTanrý deðilim ben. Ve benim kitaplarým, baþka dillere çevrilinceanlamlarýný kaybetmezler.

13. Kitabým, kendisine ulaþýp da, beni kabul etmeyecek olanlar,kaybedecek olanlardýr. Ama ben bunu, onlara tehdit olaraksöylemiyorum. Onlara acýyarak, söylüyorum. Onlar köledirler. Kendikölelikleri içinde boðulan ve ruhunu kýsýtlayan. Ama inananlarýmbilsinler ki, ilk baþta, benim sürüme dahlolacak olanlar ve benimseçkinim olanlar, az olacaktýr. Bundan da, cesaretleri kýrýlmamalýdýr.

Tek bir kiþi bile olsa, O, benim seçkin toplumumdur. Ama zamanla,her þey yeni düzene girecektir.

14. Ben, bütün insanlardayým. Herkesin içinde benden bir parçayaþar; ama insanlarýn bir kýsmý beni inkar eder... Sonradan gelen,sahte ve kendilerini kýsýtlayan inançlara kanmýþtýr onlar. Bu yüzdeninsanlar arasýnda, ben de ayýrým yaparým.

15. Bir grup vardýr insanlarýn içinde ki, onlar, koyun gibidirler. Onlar,aklý reddederler. Onlar, güdülmek isterler. Asla sorgulamazlar



peþinden gittikleri ve kendilerine hiçbirþey vermeyecek olanTanrý'yý. Ve de, baþkasýnýn sorgulamasýný da kabul etmezler. Onlar,Dünya'da sömürülürler veya kendilerinden olanlarý sömürürler. Kendiahlaksal ve dinsel inançlarý için kan döküp, iþkence yaparlar; amaölünce, Cennet'te, bunun ödülünü alacaklarýna inanýrlar.

16. Bir grup vardýr ki, onlar, bir þeye inanmazlar; ama onlar dahayakýndýrlar benim aydýnlýðýma. Çünkü onlar, zihinlerininuyuþturulmasýna izin vermeyenlerdir ve onlar, isyan edenlerdir veonlar, sorgulayanlardýr.

17. Ve bir grup vardýr ki, onlar, benim seçkinlerimdirler. Onlar benitanýr; benim þeriatýmla yaþarlar. Onlar azdýr ve seçkindirler. Amaonlar, seçkin olmayý seçilerek, elde etmediler. Kendi akýllarý ileyolumu buldular ve beni tanýdýlar. Böylece seçkinlerden oldular.

18. Ey seçkinlerim! Benim sevincimi yayýn Dünya'ya. Beni tanýtýn.Bana hizmet edin. Ýbadetimin sevinci sarsýn Dünya'yý; ama yobazlarve cahiller toplumunda, kendinizi açýða çýkartmayýn. Sizi sürek avýylaavlamalarýna imkan ve izin vermeyin. Karanlýkta yayýn benim bilgimi vegizlice.

19. Benim ibadetimi tanýyan ve sevincine eren, beni terkedemez asla;ama acý veren dinlerin kurallarý ve yapay ahlak kavramlarý, insanlarýn,

beni, benim ibadetimi tanýmalarýný önlemek ister.20. Kim ki, aydýnlanýr ve içeriye alýnýr, O, ebediyen kurtulur hem buhayatta; hem ölümünden sonra. Benim bilgimi, benden gelen bilgiyi vebenim temsil ettiðim bilgiyi alan, ebediyen kurtulur.

21. Ben Bilgi'yim. Hem tenin zevki, hem aklýn bilgisi yalnýz bende vebenim inancýmdadýr. Lanet olsun, bilgiyi yasaklayan dinlere! Lanetolsun, imaný aklýn önüne geçirenlere! Onlar, insanlýðýn kanserliuzuvlarýdýrlar. Onlar engeller bilginin akýþýný. Onlar yok eder akýlcýolaný. Onlar hapseder insaný, kendi beyninin içine.

22. Bütün sayýlar benimdir; ama beni hep tek tanrýyla kýyasladýlar. Bu

yüzden benim sayým çift sayýlardýr. Bire karþý ikidir sayým. Ben, biryerin özel tanrýsý deðilim. Ben herkesin içindeyim; bu yüzden benimbu kitabým ki, o, en güçlüsüdür ve benim kahinim ne doðudan çýktý, nede batýdan. Kahinim, Ýki kýtanýn tam ortasýnda ve doðuyla batýnýnarasýnda ve iki denizin arasýnda olan ve iki parçaya bölünmüþ olan,kadim kentten çýktý ve orada yazýldý kitabým ki, o, size özgürlüðünüzügetirecek.

23. Beni ve bilgimi istemeyenler, kendileri bilirler. Benim dinime vebenim ibadetime ve benim bilgime ve benden gelen bilgiye, kimse,kýlýç zoruyla sokulmaz. Ne haçlý seferim vardýr; ne engizisyonum vene de kutsal cihadým. Benim sürüme dahlolanlar, zevkle gelmeli.Bilerek gelmeli. Ve kendisini anlayarak, gelmeli ve özgür olmalý.

Ýhtiyacým yok; çobana ihtiyaç duyana, ne de kýlýç korkusundangelene.

24. Benim kahinim ve rahiplerim ve benim rahibelerim, sahte dinlerinsahte rahipleri ve sahte imamlarý gibi, insanlarý cehennem korkusu iletoplamamalý; kýlýçla zorlamamalý.

25. Baþka tanrýya inananlarý ateþte yakmaya da gerek yoktur. Onlar,zaten kendi ruhlarýnýn köleliði ile yanmaktadýrlar.



26. Korkmayýn korkularýnýzdan! Üstüne gidin sýkýntýlarýnýzýn veutançlarýnýzýn. Ancak böyle yenersiniz kendinizi. Suya düþmekten çokkorkan bir kimsenin, korktuðu derin suya düþtükten sonra korkacaðýne kalýr? Ne yapar; yüzüp kýyýya çýkmaya uðraþmaktan baþka? Yokolur suya düþme korkusu, suya düþtüðü anda.

27. "Bize, Doðru Yol'u göster" der, her sahte dinin izleyicisi. AmaDoðru Yol sizin içinizdedir. Neden birisi gütsün sizi? Güzel olan,kendinin bulmasýdýr kendin için doðru olaný. Bir tanrýnýn emriyle vebir din adamýnýn güdüsü ile, düþünmeden gitmek deðil.

28. "Bize kurallar koy. Getir bize þeriatýný" der, her kendi aklýnýinkar ve hapsetmiþ olan cennet yolcusu. Halbuki kurallar siziniçinizdedir; yol sizden geçer. Ve benim kurallarým, çok kolaydýr çünkükurallar geçicidir. Yobazca kalýcý olan, yüzyýllarca, sadece sahtedinlerin, mantýðý yasaklayan kurallarýdýr.

29. Artýk batýl olmuþ olan, sahte dinlerin kurallarý, sadece köleler vekoyunlar içindir. Asla izin vermezler, kendi içini dinlemesine insanýn.Alttan ve üstten, durmadan sýnýr koyarlar size; ki onlara lanet olsun!Halbuki zaman deðiþtikçe ve çaðlar çaðlarý kovaladýkça, gerçeklik dedeðiþir. Eski kurallar uyamaz yeni çaðlara. Kalýcý kural yoktur buyüzden ki, bir kaç tanesi müstesna.

30. Düþünmelerine imkan vermeyen kurallara dört elle sarýlanlar,koyundur ve ancak köledirler. Onlar, düþünme tembelidirler vegüdülmek, onlarýn mutluluðudur.

31. Her devrin kuralý, o devir içindir. Ve her devrin ahlaký, o deviriçindir. Ey insanlar! Birbirinizle olan hukukunuza yönelik olan iþ veticaret kurallarýný, siz kendiniz koyarsýnýz, zamanýna ve yerine göre.Neden bunu, bir tanrýnýn düzenlemesine gerek duyasýnýz? Ýçinizdengelendir ve sizin vicdanýnýzdýr ve sizin aklýnýzdýr ve sizinisteklerinizdir ve sizin gerçek kimliklerinizdir, kurallarý koyan. Köhnebir din kitabý deðil. Ve benim bu kitabým da, zamaný gelinceköhneleþmiþ olacaktýr.

32. Kim ki bir iþ yapar veya ticaret yapar, o kiþi, kuralýný kendisikoyar. Benim bu konuda ne sözüm olabilir? Ben Her Þey'im ama birtüccar olmayý hiç istemem ve istemem bir iþçi olmayý. O zaman nasýl;kural koyarým sizin yerinize?

33. Ve çevrenize göre ve devrinize göre ve görgünüze göre vetecrübenize göre ve iliþkilerinize göre ve ahlakýnýza göre vevicdanýnýza göre siz koymalýsýnýz, uyacaðýnýz iþ kurallarýný ve bütüngerekli kurallarý.

34. Benim iþim deðildir, hukuk. Onu da siz oluþturursunuz. Sizegereklidir hukuk. Benim ihtiyacým yok bunlara. O zaman en uygunhukuku da siz seçersiniz. Ama yanýlýrsýnýz belki baþlangýçta. Ama o da

düzelir deneyimle.

35. Ama bu da, devre göre deðiþir. Hangi mantýk, ekmek çalanýn elinikesmeyi emreder? Lanet olsun ona! Hangi mantýk, en tabii hakký olancinselliðini yaþamak isteyeni, taþlayarak, öldürür? Lanet olsun ona!Hangi mantýk recmeder, karnýný doyurmak için tenini satmak zorundakalaný ki, lanet olsun ona!

36. O mantýk ve o tanrýdýr ki emreder; karnýný doyurmak için teninisatmak zorunda kalaný recmetmeyi, fakat asla iliþmez, onu, buna



mecbur býrakana. Ýþte, lanet olsun ona ve onun yolundan zevk alarak,gidene! Bir masumu öldürerek, cennete gireceðini zannedene.

37. Bakýn. Dikkatle okuyun! Sahte dinlerin kural ve þeriatlarýný.Hangisi çaðdýþý deðildir artýk? Uyar hangisi insanlýða ve mantýða vehakka ve çaðýn anlayýþýna? Açýk deðil mi, kalýcý olamayacaðý birkuralýn ve hukukun ve þeriatýn ve köhnemiþ tapýnma usulleri ileahlakýn?

38. Ýþte, bu yüzden kolaydýr benim kurallarým. Kolaydýr þeriatým.Bilmediðiniz her þeyin rehberi, içinizdeki ýþýktýr ve benim kaosumdur.Ve benim bilgimdir. Ve benden alýnan bilgidir ki, o, zaten hepiniziniçindedir.

39. Hem çok zordur, hem kolaydýr benim þeriatým. Çünkü insanýn,kendisini tanýmasý en zor olanýdýr. Tanýdýktan sonra da, kendisinikabul etmesi en zor olanýdýr. Zordur, kiþinin, kendisiyle barýþmasý. Enkanlý düþmanýný da affedebilir ve onunla barýþabilir insan; ama kendisiile barýþamaz çoðu. Affedemez kendisini. Bu korku perdesini yýrtýp,geçebilen için; ne mutludur!

40. "Ýnan" der, bütün eski dinler; ki onlar ve onlarýn hükümleri,düþünülmeyen dönemlerden gelirler. "Sadece inan. Seni kurtaracakolan, Ýman'dýr. Düþünme asla; girme günaha. Asla da yargýlama

kafanda" derler. Ama ben, "Düþün" derim, kendi seçkinlerime. Aslakurtaramaz seni, koyun gibi inanmak ve asla ulaþamazsýn, ne olduðunubilmediðin cennete.

41. Düþün düþünebildiðince! Gücün yettiðince düþün; anla kendini!Asla korkma, hakim durumdaki tanrýyý sorgulamaktan veyargýlamaktan!

42. Ýnsaný köle yapan, sahte dinler ve onlarýn, kendilerine keyifverilmiþ olan peygamberleri ardarda geldiler. Ve onlar ölünce,taþýdýklarý imtiyazlý keyifler haleflerine geçti. Daima sömüren oldu,din büyüðü ve bilgini sayýlanlar. Bir örnek verseler bile bunun tersine,sonradan gelen takipçilerine de bak onun.

43. Ne zaman karþýsýnda oldu sömürenin ve yönetenin, hangi kilise vehangi imam? Toplumu uyuþuk tutmak, onlarýn baþlýca görevi deðilmidir? Yasaklar, yasaklar, yasaklar ve günahlarla boðuldu insanlar veböylece uzaklaþtýrýldýlar, gerçeðin öðretisinden. Uzaklaþtýrýldýlargüzel olandan, doðru olandan, sevinç verenden ve zevkli olandan.Güzel olan her þey, günah oldu. Ve sömüren tanrýya ibadet ve kederve acý ve sýkýntý, en büyük sevap ve zevk olmadý mý?

44. Ýmha etmedi mi o dinler daima, güzel olaný? Yasaklanmadý mýsanat, müzik ve hatta sevgi ve seviþmek?

45. Bir zamanlar, kadim tanrýlara yönelik ayin ve ibadetler vardý,

sevinçle kutlanan. Kilise kirletmedi mi, onlarýn lirik ve incevasýflarýný? Daha batýda ve kuzeyde, kilise ulaþtýðý anda oraya,mahvetmedi mi Balltane ateþini, kutlamasýný ve sevincini? Dahabatýdaki büyük orman kýtasýnda, kilise ulaþtýðý anda yok etmedi mibenim verdiðim güzellikleri ve benden gelen sevinci?

46. "Tanrý, insan kurbaný istemez" derler; ama unutulur kutsalcihatlar, haçlý seferleri, engizisyon mahkemeleri ve tanrý için insanöldürmenin kutsallýðý. "Senin dininden olmayaný öldür. Onu kabuletmeyeni öldür. Önce imana davet et. Kabul etmezse öldür" der, o



tanrý. Ama riyakar din adamlarý "Tanrý, insan kurbaný istemez"derler. Gülerim, içinde olduklarý acze, yalana, riyaya ve alçaklýða!

47. Irzdan ve namustan bahsedilir, müslümanlýkta. Ama unutulur;kafirlerle, savaþta alýnan esirlere, kendi dininden olmadýðý için köleedilenlere ve cariye olmak zorunda kalanlara yapýlanlar. Cariyeninýrzýna geçmenin günah olmamasý ve baþka dinden olana tecavüzünsevap sayýlmasý.

48. Bilginin ve zevkin kutsal rahibeleri hakimdi bazý yerlerde. Sanatve zevk, güzellik ve felsefe, bereket ve özgürlük hakimdi oralara.Asla yeþeremezdi oralarda, sahte tanrýnýn azap, korku ve ölümgetiren dinleri. Nerede ki, ilkel kavimler vardý ve nerede ki, kadýnköleydi, oraya geldi o dinler. Sonra da yayýlýp, kan ve vahþettaþýyarak, boðdular o özgürlükleri de. Kadýn, alt varlýk da deðil, kölede deðil; en deðersiz ve günaha teþvik eden þeytan sayýldý.

49. Cinselliði yasaklandý. Kýsýtlandý. Her hakký alýndý. Ona özgürlükveren her düþünce ve inanç, Þeytan'ýn; yani benim günaha ayartmamkabul edilerek, cezalandýrýldý. Halbuki, ne bir günah vardý, o olsundiye ayartýlacak ve ne de yasak. Ancak ruhlarý köle yaparak, hükümsürebilir ve güçlenebilirdi Sahte Tanrý ve onun din adamlarý.

50. Vaadedilen sahte cennet veya ceza verilen uydurma cehennem de

yok! Ölümden sonrasý hakkýnda hiçbirþey bilmedi insanlar, ancakistenen uydurmalar hariç.

51. Halbuki doðunun, kadim bilgisinde yatmaktaydý, ölümden sonrasýolacaklar. Ama iþine gelmezdi kimsenin, bunun bilinmesi. Mutlak birceza yerinin dehþeti, en büyük yardýmcýsýydý onlarýn.

52. Utanmayýn arzularýnýzdan, isteklerinizden; tanýyýn kendinizi!Neyseniz, o olun! Yapýn, ne isterseniz. Ve asla kýnamayýn, baþkasýnýnihtiraslarýný ve ten açlýðýný. Saygý gösterin birbirinizin isteklerine.Köle etmeyin eþlerinizi. Ýsteyen tek eþli olur, isteyen çok. Kimsezorlanamaz.

53. Eþlerinize imkan tanýyýn, ama o da size tanýmalý. Sevecekseniz,gerçekten sevin. Eþinizi köle olarak gördüðünüz için deðil. Size baðlýve sizin kullanýmýnýzýn aracý olduðu için deðil. Utanmayýn birbirinizdenve de saklamayýn içinizi. Sizi hasta eden de budur, riyakar yapan da.Sahte dinlerin içinde, tenin isteði kaynayan ama bundan utanan, gizligizli herkesi aldatan dindarlarý gibi olmayýn!

54. Toplanýn kendi sayýnýzca, az ya da çok olarak. Önce anýnisimlerimi. Adlarýmý sayýn bildiðinizce. Benim bilgimi çekin üzerinize.Sonra uzun uzun terennüm edin ismimi. Kapatýn kafanýzý her fýsýltýya.Sonra, kendinizi anlatýn birbirinize. Zayýflýklarýnýzý koyun ortaya veisteklerinizi. Kabul edin birbirinizi, en iðrenç yanlarýnýzla. Ne utanmaolmalý benim ibadetimde ve ne de korku. Saygý da istemem sizden.

Sayýn kendinizi yeter, tanýyarak zayýflýklarýnýzý.

55. Kurban istemez benim ibadetim; ki çok ender zamanlarda bir ikitanesi müstesna. Sizin kurbanýnýz, kendinizi anlamaktýr ve teniniziyaþamaktýr ve diðerlerinin ihtirasýna da saygý göstermektir. Amakurban vermeniz gerekirse o müstesna zamanlarda, asla ve aslaöldürmek için öldürmeyin! Yiyemeyeceðiniz hayvaný öldürmeyin.

56. Benim ihtiyacým yok kurbanlarýnýza, ama onun faydasý sizedir. Etolarak da, ruh olarak da. Ben, çöle gömülecek olan milyonlarca



kurbaný kesmenizi emreden ve de buna ihtiyaç duyan, Sahte Tanrýdeðilim! Kan sarhoþluðu içinde ve tatmin edilmemiþ þehvevi zevklerintatmini ile öldürülür o kurbanlar ve cennet umulur bunun için. Nekadar riyakarca!

57. Kadim inanç ve felsefelerde, kadýnýn yeri vardý ve cinselliðin.Herkes özgürce yaþardý cinselliðini. Yoktu ayýp ve günah. Kimsesuçluluk duygusunun pençesinde kývrandýrýlmazdý. Erkek kadar hakkývardý kadýnýn da. Bazý kavimlerde ve inançlarda, daha da üstündükadýn.

58. Ben derim ki, ey inananlarým ve ey benim seçkimlerim! Kadýn dabirdir, erkek de. Neden ayýrým yapýlýr iki cins arasýnda ki, aslýndaonlar tek cinstir? Erkeðin nefsi neyse, kadýnýnki de odur. Erkekistek duyarsa, kadýn da duyar. Neden kadýnýn cinselliði ve cinselliðiniözgürce yaþamasý ve ifade etmesi günah, ahlak dýþý, kural dýþý vekötü ve olmamasý gereken bir þey ve aslýnda, zaten olmayan bir þeyolarak kabul edildi?

59. Erkek, çok eþ isterse, kadýn da ister. Neden kadýn, köle olarakduvarlar arasýnda saklandý? Bir kadýn, bir çok erkeði tatminedebilirken, fakat bir erkek, bir günde belli sayýda kadýný tatminedebilirken, kadýnlar haremlerde, onlarcasý tek bir erkeðin kaprisineve insafýna köle edildiler? Ve neden, alýnýp satýlan bir mal oldular?

60. Ben, zevki yasaklamam ve insanýn cinsel tercihini de. Zorlaolanlar müstesna. Bunu hiç tasvip etmem. Ýsteyen, kendini istediðigibi yaþar. Ýster karþý cinsi beðenin, ister kendi cinsinizi. Bu, sizinmeseleniz. Ben ancak zevkinizi kutsar; istediðiniz gibi olmanýzý tasvipederim. Ama Sahte Tanrý ve O'nun çocuklarý olan, sahte din adamlarý"En büyük günah, eþcinsellik "derler.

61. Sonra, kendileri ayýrýrlar iki cinsi birbirinden. Kadýnýngörülmesine tahammül edemezler. Ýki cinsi ayrý toplumlar halinegetirirler. Kendi din okullarýnda, eþcinselliði dolu dolu yaþarlar; amabunu günah olarak kabul edip, yapaný cehenneme layýk görürler. Amakendileri, dolu dolu yaþarlar ayný þeyi. Asla ellerinden kurtulamaz,

din öðrenmek için gelen güzel bir çocuk ve bir genç.

62. Hem teþvik ederler, hem zorla iðfal ederler. Ama yapanýlanetlerler. Ama insana, baþka yol býrakmazlar. Böylece kývrandýrýrlarinsaný, suçluluk duygusu ve günahkarýn kaygýsý ile. Böyle zincirlerlerzihinleri. Uyuþtururlar ruhlarý. Ýzin vermezler, zihinlerin, tatminedilmemiþ cinsellikten baþka þey düþünmesine.

63. Ýnsanlar arasýnda da iyice yayarlar ayýplamayý, lanetlemeyi,kovalamayý ve kötü konuþmayý hakkýnda, ister karþý cins olsun, isterkendi cinsi ile cinsellik yaþamayý. Halbuki bunu ayýplayan, kendiiçindeki ayýplara bakmaz. Kendisinde hak görür, baþka bir insanýnistek ve cinselliðini kýsýtlamaya ve ayýplamaya; ama kývranýr içinden

kendisi de, tutuþan arzularýyla.

64. Ýþte bunlardýr, sahte dinlerin insanlara getirdikleri. Bunlardýr,verdiði kurtuluþ ve ahlak. Bunlardýr, insaný özgürlükten men eden veköle yapan.

65. Ben ki, bunu önlerdim her zaman. Buna gücüm de vardýr. Amadaha iyi deðil mi, insanýn daha olgunlaþtýðý çaðda, ona özgürlüðünüvermek için kývýlcým çakmak? Artýk her insan, kendi içinde olanöðretimi zaten kendisi keþfediyor ve kendini tanýmayý ve hür olmayý



hakediyor!

66. Ben Zevk'im. Ben Güç'üm. Benim kudretimdir, size doðruyolunuzu buldurtacak olan. Bana tapmanýzdýr, en büyük sevinç vemutluluðunuz. Benim, sizi sevinciniz için kutsayan ve isteklerinizi hürbýrakan.

III

1. Kadýna da, erkeðe de Eþitliði Getiren'im ben, öðretimle vepeþimden gelen seçkinlerime saðlayacaðým ve saðladýðým ve ezeldenberi saðlamýþ olduðum imkanlarýmla ve öðretimle. Gerçek eþitliðisaðlayan, yalnýz benim! Eþitliði bozan, insanlar arasýndaki sahtedinlerin öðretileridir.

2. Iþýðým, karanlýðýmýn içindedir. Onu bulmak için bulmayýdilemelisiniz herþeyden önce. Kim ki, içinde duyar aklýnýn sesini vekim duyar isyan hissini ve kim isterse, köle deðil, eþit olmayý; öncebunu dilemelidir.

3. Saygý göstermeli, saygý görmeyi dileyen. Seçkin olan, aslaayýplamamalý bir diðer seçkini! Utanmamalý da kendi zayýflýðýndan veisteðinden ve ihtirasýndan ve ne de þehvetinden. Herkes dile

getirebilmeli inançdaþýna kendi içini ve dinleyip, kendi derdi olarakbenimsemeli baþkasýnýn isteðini.

4. Akla vurmak ve anlamak çaðý geliyor; iman ve kör inanç çaðý yerine.Anlayýþ ve kendini anlamak çaðý geliyor; diðerlerini karalama vekendini yüceltme çaðý yerine. Neden kendinizi sahte vasýflarla vesahte erdemlerle ve sahte güzelliklerle ve sahte imanla ve sahteahlakla yüceltesiniz ki? Kendini anlayan, yücedir yeterince.

5. Nasýl ki kendisini anlayan bir tanrýysa, köledir ve köle kalacaktýr;sahteliklere sarýnan ve bunda ýsrar eden ve bunu, bütün çevresinebulaþtýrmak isteyen.

6. Herkes eþit olmalý! Paylaþýmda ve maddede ve en güzeli, ruhsalözgürlükte ve aklýn gücünde ve yargýlamada; ama ilk önce kadýnaözgürlük getirmek isterim ben ve kadýn, eþit olmalý erkekle. Çünküçaðlar boyunca, dinsel saçmalýklar bozdu kadýný ve yok saydý. Çünküeski çaðlarda kadim inançlar eþit tutardý kadýný, erkekle ve bazýzamanlarda da, daha üstün olurdu kadýn veya erkek, yönetimde vedinsellikte.

7. Her kavim ama her kavim incelerse kendi geçmiþini, görür ikicinsin eþitliðini. Özellikle, öðretimin Kahin'inin kavmi görür kadýnýnnasýl aþaðýlandýðýný; adil Tanrý dediklerinin dini benimsendikten sonra.Erkekle beraber savaþa giderken kadýn ve tam olarak eþitken,yönetimde de kral ve kraliçe olarak, nasýl hapsedilip, sarýlýp

sarmalanarak, gözlerden utanýlacak bir þey olarak saklandýðýný.

8. Yoktur Dünya'da, buna benzemeyen bir kavim. Her kavimkatletmiþtir iki cinsten birini ve yarým býrakmýþtýr kendisini, herþeyin en uygununu yapan dedikleri Tanrý'yý benimsedikten sonra.Bunu ben söylemiyorum size. Aklýnýza güvenin. Tarihi inceleyin.Kendiniz görün.

9. Ne kahrolasý yalandýr, Arabýn dininin kadýna kurtuluþ ve özgürlükgetirdiði. Ama insan aptaldýr çoðu zaman. Göz göre göre, gözünün



önündeki gerçeði inkar ederek, benimsemiþtir bu yalana inanmayý.Unutturmuþtur kendisine bile, göze batan gerçekleri de;övünmüþtür; "Biz kadýna özgürlük verdik" diye.

10. Arabýn dini, Hiç bir imkan tanýmadý Arap kadýnýna, ama yok ettiacýmadan - þimdi - sizden ve tarihten bile saklanan üstünlükleri.Kadýn nasýl kötü durumda olabilir, nasýl aþaðýlanýrdý o zamanlar?Bakmazmýsýnýz Kabe'nin içindeki en büyük üç tanrýya -o zamanlarki -? Arabýn dininin kitabýnda, bizzat kendisinde yazýlý deðil midir;bunlarýn diþi tanrýçalar olduklarý? En büyük tanrýlarý diþiyken Arabýn,Lat, Menat ve Uzza ilahi tapýným merkeziyken, o insanlar nasýlaþaðýlarlardý kadýný? Lanet olsun bu yalana ve ona inanana!

11. Demedi mi, kahrolasý Arabýn dini, kadýna, "Ziynetinizi saklayýngöstermeyin"? Erkek evlenir isterse dört kadýnla ve alýr istediðikadar cariye ve köle, parasýnýn yettiðince. Ama kadýn, erkeðe baðlýolmalý ve haremde kapanmalý. Bir utanç abidesi saymalý bedenini vekimselere göstermemeli bir yerini.

12. Daha sonra insan da sayýlmadý kadýn; hatta þahitliði bile kabuledilmedi; bir zamanlarýn yönetici ve baþ rahibesi olan cinsinin.Arabýn dini, kendi peygamberine istediði kadýný alma hakký verirken,tanýdý mý ayný hakký onun karýlarýna, kadýn ve erkeðin nefsi eþitken?

13. Köle edilmedi mi insanlar, yüzyýllarca, cinsel bunalýmlarýndansürüklenerek? Ýki cinsi ayýran Arabýn dini, baþ teþvikçisi olmadý mýeþcinselliðin? Irzýna geçilmedi mi, yüzyýllarca güzel oðlanlarýn?Kadýnlar, birbirinden tatmin aramaya itilmedi mi haremlerdeyüzyýllarca?

14. Bu, en büyük günah denildi insanlara bir taraftan. Bakýn. Düþünün.Araþtýrýn. Sizin yaþadýðýnýz gününüzde, Arabýn dininin hakim olduðuher ülkede, bu deðil midir görünen? Ýnsan, her eðilimde olur. Ayýpdeðildir istek duymak kendi cinsine, iki cins arasýnda duvarlar olmasabile. Kutsaldýr, herkesin kendi tercih ve isteði.

15. Ama Arabýn dininin, eþcinselliði teþvik etmesi ve mecbur kýlmasý,

ve þartlarýn hepsini ona göre düzenlemesi ve Ýki ayrý cinsinbirleþmesinin, ancak üremek için caiz görülmesi, insanýn isteklerinesaygý duymaktan deðildir. Deðildir, eþcinselliði beðenmesinden vedeðildir, cinsel tercihi hür býrakmasýndan.

16. Ýnsanýn þehveti bilinmez mi, onu yarattýðý söylenen Tanrýtarafýndan ki, eðer o yaratmýþsa gerçekten? Bilmez mi o tanrý, insanmutlaka birleþecektir karþý cinsle ve bulamazsa, en sonunda kendicinsiyle? Ýki yasak varsa ortada; bunlardan birisi, karþý cinslebirleþmekse ve konulmuþsa engeller, dikilmiþse duvarlar; en kolayý,ikinci yasak deðil midir? Kendi cinsinle birleþmek! Her an,yanyanayken ve dikkati çekmeden, kolaylýkla yapýlacaksa?

17. Neden Arabýn Tanrý'sý getirdi bu yasaklarý, insanýn yapýsýnýbiliyorsa? Ona kendisinden de yakýnsa, dediði gibi? Bilirmisinizbunun cevabýný? Bunun cevabý çok kolaydýr, düþünen bir kafa için.Deðilmidir, azap vermekten zevk almak ve acýyla ve umutsuzlýklabeslenmek; hem yasak koymak, hem o yasakla çarpýþacak en güçlüiçgüdüyü vermek, þayet o yaratmýþsa?

18. Ýnsan, içgüdüsel olarak içindeki tepilere uyacaktýr; ama hangisiniyaparsa yapsýn, iþlediði günahtan korkacaktýr. Ve vicdan azabýduyacaktýr tanrýsýna karþý ve suçluluk duygusu kemirecektir onu,



içten içe. Ve utanç duyacaktýr diðer insanlardan. Yapacaktýr enbüyük iþkenceleri ayný suçu iþleyenlere, kendisinin, öyle olmadýðýnýgöstermek için herkese. Üstelik kendi cinsi ile yapmak daha kolaykenve bu teþvik edilmiþken, en büyük günah da bu sayýlmýþtýr nedense!

19. Suçluluk duygusu içindeki insan, daha baðlýdýr tanrýsýna. Dahafazla af diler ve onu ulular. Beyni daha yakýndýr köle olmaya. Ýsyanedemez ve yargýlayamaz, içindeki korku yüzünden. Yasaklanmýþtýr,mutlaka olmasý gereken ve istenmiþtir bu yasaklarýn çiðnenmesi,cehennem korkularýna raðmen. En iyi kurbanlarý seçer tanrýsýna,affetsin diye kendisini ve öldürür insanlarý, onun adýna ceza verirkenve kutsal cihadda. Beslensin diye kan içen tanrýsý, onlarýn hayatenerjisi ile.

20. Halbuki ne günahý vardýr, içteki isteðin tatmininin ve ister karþýcinsle, ister kendi cinsinle birleþmenin; verdiyse o duygu ve isteðiyaratan Tanrý'n sana? Lanet olsun, bu da yalandýr kökten! Yaratmasýonun, insaný.

21. Kadýn, köle edilmiþtir Tanrý'sýnýn kaprisi ve menfaati uðruna.Arabýn dini bunu yaparken, Kilise daha mý hayýrlý olmuþtu yüzyýllardanberi? Ayný tutum yaþanmaz mý kilisede? Evlenmeyen rahipler verahibeler sýnýfý, hangi dindedir? Hangi din, cinselliði kirliliðin en üstdüzeyi saymýþtýr? Kilisede, kadýnla birleþme günahý, Arabýn dininde

olandan bile büyük deðil midir?22. Cinsellikten kaçarak, kendisini yarým insan yapmaya çalýþmadý mýermiþleri, diþi ve erkek olarak? En temel içgüdü olan cinsellikten enuzak olan, en aziz ve ermiþ olmadý mý? Ama eþcinsellik tam olarakhakimdi, kilisenin hakim olduðu her ülkede ve her tapýnakda.Rüyalarýnda Bakir Meryem'le birleþmedi mi genç rahipler, her gece,tapýnaktaki heykelinden bile kadýnýn, tahrik olarak, çýlgýnca? Vebunun için af dileyip, Tanrý'larýna köle olmadýlar mý her geceninsonunda? Rahibe manastýrlarýnda kadýnlar, erkeksizlikten, her geceÝsa ile yatmadýlar mý rüyalarýnda; haça gerili, çýplak erkek bedeniheykelinden tahrik olarak?

23. Bilirim. Hep yanlarýndaydým ben, hepsinin. Bütün bunlarý, insanyapýsý ve Tanrý'nýn kurnazlýðýndan deðil, benim ayartýcýlýðýmdanbildiler ve öyle bildirdiler. Halbuki ayartmaya ne gerek var, içindenher an bunu isteyeni? Kötülüðe ve Cehennem'e sürüklemedim benonlarý. Aksine acý çektim; onlarýn durumundan, onlarýn adýna.

24. Bu deðil midir, koþup oynamak isteyen küçük bir çocuðu, ayaðýndazincirli prangalarla büyüterek, sakat býrakmaktan kötü olan? Doðasýhür olarak koþmak olan bir atý, doðumundan ölümüne kadar, ayaklarýbaðlý tutmaktan daha kötü olan?

25. Benden geliyorsa bütün kötülük ve istekler, ben mi emrettimcinslerin ayrý tutulmalarýný, acý çeksinler diye? Kendi kitaplarý ve din

adamlarý erdem olarak savunup, emretmezler mi bunu?

26. Olmasý gerekeni yasaklayanlar, olmasý gereken olunca, bunun,benim yüzümden olduðunu söyleyerek, aldattýlar insaný. Ben miacýkmanýzý emrediyorum size? Madde bedeninizin, hareketi için gýdaalmaya ihtiyacý vardýr. Bunu kimse emretmez! Ama cinselliðiniz devardýr ve maddenin gereði, ve maddenin zevki ve maddenindayanýlmazlýðýdýr. Ne ben emrettim, ne de baþtan çýkarttým.

27. Ama þimdi, ben emrediyorum! Size reva görülen haksýzlýðý



gidermenizi ve isyan etmenizi ve maddeyi yaþamanýzý; artýk yeni çaðgelmektedir ve artýk insan, tanrýlarýn kölesi olmayacaktýr.

28. Baþtan beri her bilgi, bendendir. Ben, köle yapmam. Ben,bilgilendiririm. Ben, isyan ettirmem, ama benim bilgimi alan, isyaneder. Ben, Haksýzlýða uðrayan'ým ve ben, bu yüzden karþý çýkarým enfazla haksýzlýklara.

29. Ýnsana, cinslerin ayrýlmasý ve kadýnýn aþaðýlanmasý ile yapýlan bir,haksýzlýk ve kurnazlýk ve tuzak ve kötülük ve lanet ve azap dahavardýr. Lanet olsun ona!

30. Ýnsan ömrü belli sýnýrlar içindedir ki, bu, benim tarafýmdan çokçok uzatýlabilir seçkinlerim için; dilersem.

31. Ýnsanýn cinsel zevk duygularý, zirvesindedir onbeþ ile ellibeþ,altmýþ yaþlarý arasýnda. En diri olduðu zaman da, en genç, yetiþkin,olgun, güçlü, uyanýk ve verimli olduðu zamandadýr.

32. Ýnsan, bu yaþ sýnýrlarýndayken, aklýnýn en büyük kýsmýyla cinselzevkleri düþünür. Okulda, iþte, düþünürken, bir þey ya da bir fikirüretirken, yolda yürürken ve uyurken. Aklý cinselliktedir insanýn. Çokkýsa aralýklarla, baþka þeye kayar akýl. Bir an dalsa bile, cinselliði,içinden baþ kaldýrýr, "Ben buradayým" diye. Hele en genç ve en

verimli çaðlarýnda, bu, tam böyledr.33. Bu durumdaki bir insan, nasýl olur da akla vurabilir bir þeyi? Nasýlkeþfedebilir, Evren'in gerçeklerini. Nasýl düþünebilir saðlýkla?Cinselliðini yaþayabilse doyasýya ve istediði herkesle, þimdikinden katkat ileri olacak olan insan, aklý izin vermediði için yapamaz önemli birilerleme. Ne Tanrý'yý yargýlayabilir yeterince; ne de olgunlaþýrgereðince.

34. Bugüne kadar bulduklarýnýz bile, - ister bilimde, ister düþünselalanlarda - mucizedir ancak; bunlardýr Tanrý'nýn istemedikleri. Buyüzden takdire layýksýnýz aslýnda. Ama bir de düþünün; ya bukýsýtlama ve aklýnýza geçirilen, çelik çember olmasaydý? Daha ileri

olmaz mýydý her þey? Çoktan silkip atmýþtýnýz, Sahte Tanrý'nýn çaðýgeçmiþ kurallarýný.

35. Kapatarak kadýný, ayýrarak cinsleri ve Ahlak dýþý sayarak vesaydýrtarak, cinsel istekliliði, utandýrarak, saklattýrarak ve arayaimkansýzlýklar koyarak. Ve eþcinselliði de kural ve ahlak ve yasa vedin dýþý sayarak ve saydýrtarak, durdurulmasa da kösteklenmiþtirinsanýn aydýnlýðý.

36. Ýnsan, belli yaþýný geçince ve cinsel isteði kalmayýp, aklýný herþeye verebilecekken de. Bu zaman gelince de, fiziksel bedeni veenerjisi de bitmiþ olur. Ne ilerleme olabilir; her fýrsatta farkýndaolmadan uyuklayan ihtiyarýn akýlsal faaliyetinden?

37. Bunun da, istisnalarý vardýr elbette, tek tük. Ama bir iki kiþininaþmasý deðildir, önemli olan. Ýnsan, bütün olarak uyuþturulmuþtur birkere. Böyle kýsýtlamalarýn olmadýðý, kadýnýn, pul sayýlmadýðýdönemlere ve uygarlýklara bakýn! Eski Yunan Ve Eski Roma!Tapýnaklara, mimarinin görkemine bakýn! Eski Mýsýra bakýn! Sadecemimari yapýlar mý? O zamanlardan kalma deðil midir, temel buluþlar?Matematikte, Felsefede, Fen ve diðer Bilimlerde; hatta Askerlikte,Fetih ve Savaþta. Büyük iskender deðil miydi; ordusunun arkasýndakadýnlar ordusu taþýyan, askerlerinin cinselliði için.



38. Lanet olsun! Lanet olsun! Lanet olsun! Lanet olsun, buna inananave inandýranlara ve lanet olsun bu kural ve dinlere!

39. Kadýn köle oldu ve kendisi de benimsedi, zayýf cins olmayý.Yönetenle yönetmek yerine, yönetilen olmayý. Ýþte bu yüzden,insanlara eþitlik getirmenin tek yolu, kadýna, eksiksiz eþitlikgetirmektir. Yoktur aslýnda, iki cinsi, birbirinden farklý kayýrmam.Özel olarak, kadýn deðerlidir diyerek, baþka bir ayýrým yapmak. Hercins ve cinsel tercih kutsaldýr bana. Ama kadýný aydýnlatmak veuyarmak, ilk adýmýdýr insanlýðýn aydýnlýðýnýn.

40. Ey Kahin'im! Korkacaklar bu öðretimi okuyunca; aslýnda hiçkorkulmamasý gerekenden ve kendilerini kurtaracak olandan veþenliklerle karþýlamalarý gerekenden. Nefret edecek hakim sýnýflarve bir de Kadýn'ý köle olarak isteyenler. Nefret edecek deðiþmektenkorkan ve kendi aklýnýn içine hapsolmuþ olanlar ve aklý esnekolmayanlar ve öðrenmektense ezberlemeyi tercih edenler vedüþünmektense güdülmeyi isteyenler. Nefret edecekler buöðretiden, senden ve benden.

41. Sahte dinin, sahte rahipleri ve imamlarý ve sahte öðretmenleri,insanlara nutuk atacaklar, öðretimin deðersizliði ve sahteliðihakkýnda; ama bu, yayýlmaya baþlayýnca durdurulmayacak olan bir

ateþtir. Onda yalan yoktur; çünkü Arabýn Tanrýsý'nýn kitabý, KiliseninTanrýsý'nýn öðretisi ve Yahudinin Tanrýsý'nýn kabile tanrýsý olmasý gibiki, lanet olsun hepsine!

42. Aklý çalýþan Ýnsan asla reddetmeyecektir beni ve öðretimi.Sonunda hakim din olacaktýr bu öðreti; ama sen göremeyeceksinbunu.

43. Ey Seçkinlerim! Seçkin olan eþlerinizi asla aldatmayýn! Sizialdatmalarý için gereken zorlamayý da yapmayýn. Ey Seçkinlerim!Ýnsan, tek eþli bir yaratýk deðildir asla.

44. Ýster devrin yasalarýna göre evlenmiþ olun; ister benim nikahýmla

evlenin; isterseniz devamlý birliktelik içinde olun. Ýster karþý cinslebirlikte olun ve isterseniz kendi cinsinizle. Ýnsanýn, tek eþliolmadýðýný bilin. Riyakar baðlýlýklar için ve þartlanmýþlýktan dolayý vesahte sevgiden dolayý ki, onun sahte olduðunu kendinizden bilesaklarsýnýz; ve alýþmýþlýktan dolayý ve kýskançlýktan dolayý gerçeksevginizi öldürmeyin. Bu, benim günahlarýmdandýr.

45. Tek eþli yapýda olmadýðýnýzý unutmayýn. Bir insan, baþka bir insanýve birlikte olduðu ve olmak istediði eþini sonsuza kadar sevebilir vesayabilir. Ama cinsellik, böyle deðildir. Bir insanýn, diðerine karþýduyduðu cinsellik tazelenmezse, üç-dört yýl içinde ölür. Ondan sonra,eþler, birbirini istemez ve baþka çiftleþmeleri özler olurlar.

46. Bu durumda, sahte dinlerin sahte insanlarý, çaðlar boyuncaeþlerini aldattýlar. Ýnsaný, kendi yapýsý ve temel içgüdüsü bunamecbur etti. Kadýnlar, sahte iffet kurallarý ile donatýldýklarý içincinsel deðiþiklik istedikleri zaman, bunu, kendilerinden bilesakladýlar. Ama sevdikleri eþlerini, artýk sevmediklerine inandýlar.

47. Kendi akýllarý ihanet etti onlara; ama bu ihanetin nedeni, asýlonlarý þartlayanlardýr! Saçma kurallardýr; dinsel ve ahlaksal. Baþkabir erkek isteyen kadýn ki, onun kimliði önemli deðildir aslýnda,birisini beðenip, ona aþýk olduðuna inandýrdý kendisini.



48. Bu yüzden yýkýldý bir çok birliktelik ve aile. Erkekler daha rahatoldu, yüzyýllarca. Onlar, baþka kadýnlarý daha korkusuz ve tepkisizbuldular. Eþlerini aldattýlar ve bunu, kendilerine hak saydýlar. Kadýnbunu yapamazsa, evine kapanýp, iffetli kadýn oldu; ama bozuldu akýlsaðlýðý, yok oldu cinselliði zamanla. Bu yüzden baþka bahanelerle,kocalarýna dar ettiler dünyayý.

49. Aslýnda, kendilerinden de sakladýlar bunu. Onlar için önemli olan,iffetli olmaktý. Ama iffet nedir; sadece bir kuralýn deðerlendirmesi.Bu durumda erkek de zevk almadý evindeki eþinden. Çünkü, aynýerkekle olamayan kadýnýn cinselliði de heyecansýz ve kuruydu eþi için.

50. Budur; riyakar dinlerin getirdiði öðreti. Ýþte Seçkinlerim,aldatmayýn asla eþinizi! Baþka kýpýrtýlar duyarsanýz içinizde, söyleyinbunu birlikte olduðunuz kiþiye.

51. Eþler, birbirine imkan tanýmalý deðiþiklik için. Buna ihtiyaçduyuluyorsa. Kimse utanmamalý cinselliðinden ve isteðinden. Bunubelirtene eþi yardýmcý olmalý ve izin vermeli. Olabilmeli insan istediðiseçkinimle veya dýþardaki ile; gönlünün çektiðince.

52. Ýsterseniz birlikte yaþayýn deðiþikliði, isterseniz ayrý; amaaldatmayýn ve saklamayýn bir þeyi. Duyduðunuz, sevgi veya aþk

deðildir. Deðiþik bir cinselliktir aslýnda. Asla karýþtýrmayýn buna,sevgiyi ve aþký.

53. Erkek, nasýl isterse baþka kadýný, kadýn da isteyebilir baþka birerkeði. Bu, ne günahtýr, ne ayýp ve ne de saklanmasý gereken bir þeyeþinden. Bu þekilde karþýlýklý saygý ve anlayýþ, uzun tutar birlikteliði.Sizi baðlayan, cinsellik ve menfaat olmamalý. Saf sevgi ve dürüstlükolmalý birbirinize.

54. Kimsenin hakký yoktur, baþka birisini kýsýtlamaya; sýrf onuseviyor diye. Bu, köle etmektir birini kendi cinselliðine. Ve býkýp,atmaktýr onu; caný istediðinde.

55. Seçkinlerim açýk olmalý birbirlerine ve eþlerine; ama birseçkinimin eþi benim yolumda deðilse, O, aldatabilir eþini; yalansöyleyerek ve belli etmeyerek. Ama kýsýtlamamalý kendisini; eþidýþardakilerden diye. Açmamalý içini; bunu hazmedemeyen dýþardakiinsana.

56. Ama istemezseniz, bu, sizin bileceðiniz iþtir. Özel durumlarhariç, yapýlmayabilir bu; ama siz insansýnýz ve bedensel arzunuzbaskýn çýkacaktýr en sonunda. O zaman utanmayýn kendinizden vekýsýtlamayýn.

57. Ama çocuk yapmak isterseniz ve sizce önemliyse, onun babasýnýnkim olduðunu bilmek, o zaman hamile kalana kadar gerekir

kýsýtlanmak ve kýsýtlamak.

58. Cinsel arzunun sýnýrý ve kuralý yoktur. Herkes istediðiniisteyebilir; - en yakýn akrabadan veya en uzak yabancýdan - ama aslazorla olamaz bu; ne de kandýrarak, ve çok küçük yaþlardakini, neolduðunu anlamamasýndan istifade ederek.

59. Kimse utanmamalý içindeki istekten. Ama kimse de zorlamamalýbaþkasýný; ya da aptallýðýndan ya da cahilliðinden istifade etmemeli.Her þey, tam bir anlaþýlmayla ve rýza ile olursa, buna karýþamaz



kimse.

60. Beden zevkinizle ve açlýðýnýzla karýþtýrmayýn asla, sevgiyi ve aþký!Bedensel açlýk ayýp deðildir asla. Asla yakýþtýrmayýn buna aþký.Kendinizi tanýyýn ve kabul edin olduðu gibi.

61. Cinsel kýskançlýktýr, en kötü günah. Sonraki, eþini kýsýtlamak.Daha sonraki ise, kýsýtlanmayý kabul etmektir.

62. Ama her þey kararýnca olmalýdýr. Kimse, tensel açlýk iliþkisiniuzatmamalýdýr aylarca. Ve kimse, eþiyle dengeyi ve eþitliðibozmamalýdýr, akýlcý bir orandan fazla.

63. Size her imkan tanýnmýþtýr. Yasak yoktur. Günah yoktur. Korkulancehennem ve sahte dinlerin ahlak kavramlarý yoktur. Ama her þey,sizin isteðinize baðlýdýr. Kim, nasýl kabul ederse ve anlaþýrsa. Yeterki, kendiniz olun ve tanýyýn kendinizi. Ne istediðinizi bilin. Ýsterseniz,olabildiðince tek eþli olun; ama bilinki, sonunda býkacaksýnýz. Venefret edeceksiniz bu yüzden; bugün sevdiðinizden.

64. Cinsellikte sýnýr yoktur; bu yüzden ayýrmam tek tek; þunuyapabilirsiniz, bu olmaz diye. Bu, ancak insanlarýn en özel zevklerinemüdahale etmek isteyen, Sahte Tanrý'nýn þeriatýnda olur. Ýsteyen,cinselliðini yaþar istediði ile ve istediði gibi.

65. Bana yapýlan hizmet, seçkinlerimin, kendilerini tanýyarak,istedikleri gibi olmalarýdýr. Ben onlardan razýyým.

66. Kendinizi bir þeyden kýsýtlayacaksanýz, bunu siz istemediðiniz içinyapýn! Sahte Tanrý'nýn dinsel ve ahlaksal kurallarý yasaklýyor diyedeðil ve çocukluktan beri ve yüzyýllardan beri, böyle þartlandýðýnýziçin deðil. Ne isterseniz, yapýn! Sizin kuralýnýz, kuralýn olmamasýdýr.

67. Mumyalarý bilir misiniz? Ölmüþ insanlarýn bedenleridir, mumyalar.Sarýlýp, sarmalanýrlar. Onlar yüzlerce, binlerce yýl önceden kalmýþcesetlerdir. Ýþte kendisini, nedenini bilmediði kurallarla sarýpsarmalayan insan da, bir mumyadýr. Yoktur ondan bir farký. Tek

farký, nefes alýyor olmaktýr sadece. O kiþi ki, yaþadýðýný sanýr amayaþamamaktadýr aslýnda.

68. Anlamadýðý, mantýða vurmadýðý ve yaþamak için, aslýnda hiç deihtiyacý olmayan kurallar, onu hayata ve hayatýn sevincine karþýkoruyan kalkanlar, mumyayý saran sargýlar haline gelmektedir. Oinsan yaþamamaktadýr; ancak yaþadýðýný zannetmektedir.

69. Yýrtýn, sizi saran mumya sargýlarýný! Yaþadýðýnýzý anlamak için vegerçekten yaþamak için ve kendinizi tanýmak için ve ruhunuzuölümsüzleþtirmek için ve içinde olduðunuz kýsýtlý ömür süresindedünyayý algýlamak için, baþka þeyler de yapýn, nefes almaktan!

70. Benim hizmetim vardýr. Bana yapýlan hizmettir bu. Benimhizmetim, bana yakýn olmak için yaptýklarýnýzdýr. Beni hoþnut etmekiçin yaptýklarýnýzdýr. Bunun zamaný yoktur. Baþka seçkinlerle birarada olmanýz da gerekmez, bana hizmet için. Her an bana hizmetedebilir ve bana yakýn olabilirsiniz. Bana yaptýðýnýz hizmet, sizinkendinizedir aslýnda.

71. Benim ibadetim vardýr. Bana yönelik tapýnmadýr bu. Bana tapmak,sizin sevinciniz ve yüceltmenizdir kendinizi. Benim tapýnýmýmla,benden güç alýrsýnýz maddi ve manevi. Zor deðildir benim tapýnýmým;



hatta alýþýlmýþ bir tanrýya tapýným gibi de deðildir. Bir bilgi ve zevktoplantýsýdýr; bir þölendir; þenliktir benim tapýnýmým!

72. Birbirinize eþit olmanýz ve böyle baþlamanýz yola, benimhizmetimin ilk adýmýdýr. Ýlk eþitlik, kadýnla erkeðin eþitliðidir. Eþlerineþitliðidir. Sonra gelir seçkin olanlarýmýn, birbirine eþitliði. Herkesbirdir; farklýlýk yoktur. Biri diðerinden üstün deðildir asla; ama biriki tanesi müstesnadýr.

73. Bütün yolumdan gidenler ve bana tapanlar ve beni sevenler vebenimle olanlar, yakýnlýk olarak eþittir bana. Hiçbiri diðerinden üstündeðildir ve üstünlük taslayamaz biri diðerine. Ne kimse aþaðýdýr, nede kimse daha yukarý. Kimse emir veremez kimseye ve kimse,toplumda daha ön sýrada deðildir.

74. Toplumlarýmýn baþýndakiler, biraz daha yakýndýrlar bana. Ama hertoplumun baþýnda olan kimse ki, o kimseler belli devirler içindedeðiþirler. Her ayrý toplumu yöneten, görevini yaptýðý sürece dahayakýndýr bana ve ona kudretimden veririm, severek. Ama bir yýliçinde deðiþmelidir, toplumun baþkaný. Ve isterse o toplum, birdönem daha ayný baþkaný, bunun da sakýncasý yoktur bence.

75. Baþkanlarýn üzerindedir, Kara rahiplerim ve rahibelerim. Onlardeðiþmezler ve görevleri hayat boyu sürer. Onlar, bana daha da

yakýndýrlar; çünkü onlar eðitir toplumlarý ve benden aldýklarýkudretle yardýmcý olurlar insanlarýma. Doðru yolu gösterirler veteþvik ederler.

76. En sonra da, Baþ Kara Rahib'im ya da Kahin'im yakýndýr bana. Ove onun altýndadýr, Baþ Kara Rahibe'm. Onlar daha yakýn olabilirkudretime. Çünkü, benden gelebilecek bilgileri aktarýrlar insanlarýma.Onlar bir yeterlilikten çok, birer araçtýrlar da benim için.

77. Ama bütün bu görevlilerim de, insanlarýmýn üzerinde çok fazla biryaptýrým gücüne sahip olamazlar; ben özel olarak istemedikçe vegerekmedikçe. Bu yüzden, gerçek anlamda eþittir benim seçkinlerim;herhangi bir dinin izleyicilerinin, kendi aralarýndaki eþitlikten çok

daha fazla.

78. Her insaným, bu Ayetler Kitabý'ma sahip olmalý ve okuyup, onudüþünmeli zaman zaman. Sayýnýz artmaya baþlayýnca bir toplumolursunuz, kendi aranýzda. Toplumunuz geniþleyince, sayýnýzý aslaOnüç'ten fazla yapmamalýsýnýz! Ne zaman ki ondördüncü kiþi girertoplumunuza ya da duruma göre, onüçüncü kiþi girince, toplumdaneski olan biri veya eþi varsa, ikisi ayrýlmalýlar. Ayrýlanlar da, yavaþyavaþ kendi toplumlarýný kurmalýdýrlar. Kurucular, ilk baþta, otoplumun baþýdýrlar.

79. Onlarýn geliþtirdiði yeni toplum da yeterli sayýya ulaþýnca, oradanayrýlan en eskilerden biri kurabilir baþka bir toplumu. Bu sistem,

uzun süre böyle sürecektir. Ne zaman ki, insanlar arasýndaçoðalýrsýnýz ve sayýnýz çok fazla artar ve saklanmak gereðiduymazsýnýz; o zaman, artýk gerek kalmaz küçük toplumlar halindeyaþamaya. Buna da karar verecek olan, rahiplerimin ve rahibeleriminçoðunluðudur veya benim bir vahyimdir. Ama en iyisi, küçüktoplumlarýn güvenliðidir sizin için.

80. Dýþardakilere gelince. Onlar sizindir. Eþit deðillerdir benimgözümde. Onlara istediðinizi yapabilirsiniz. Bir dýþardaki ile evlenenveya birlikte olan insaným, onu istediði gibi aldatabilir; hatta bunu



yapmak zorundadýr bana hizmet olarak.

81. Dýþardakilerden, uyandýrýlabilecek gibi olanlarý kollayýn. Ýyilikyapabilirsiniz onlara. Yumuþak þekilde yaklaþýn ve yavaþ yavaþtanýtýn; belli edin öðretimi. Onu elde etmek ve ikna etmek, herinsanýmýn görevidir ve zevkidir ve bana hizmetidir en makbul olan.Ama ne zorlayýn dýþardakini ve ne de menfaat vaadleri ile satýn alýn.O þekilde gelecek olan gelmesin; daha hayýrlýdýr bu sizin için.

82. Toplumunuzda veya baþka bir toplumumda görmekistemeyeceðiniz dýþardakilere ya da size düþman olan dýþardakileredavranýþýnýz, sizin kararýnýzdýr. Zarar görüyorsanýz, zarar vermektede tereddüt etmeyin ona.

83. En kolayý maddesel zarardýr. Dünya þartlarý kullanýlarak amabunu yapamazsanýz, ibadetimde bana þikayet edin ve benim ismimlelanetleyin onu. Büyü yapýn ona. Felaketini isteyin herbiriniz; hatta birtekiniz bile istemiþ olsa bunu.

84. Unutmayýn ki, her zaman yanýnýzda olduðum gibi, beni çaðýrdýðýnýzve bir dýþardakini lanetlediðiniz zaman bütün kudretim yanýnýzda olurdaima.

85. Seçkinlerimin hiçbiri diðeri için lanet isteyemez ve benim

seçkinim de bunu hakedemez; ama gerekirse, ancak bir rahip veyarahibem þikayet edebilir seçkinimden. En son karar, baþ rahibiminveya rahibemindir bir seçkin olaným hakkýnda; þayet Kahinim yoksa.Yaþýyorsa kahinim þikayetin olduðu tarihte, o zaman son karar onaaittir seçkinim hakkýnda.

86. Benim dinim ve benim tapýnýmým her zaman adildir; arabýndininden ve kilisenin ve Yahudinin. Ve onlarýn tanrýlarý, onlarýduymayacak kadar saðýrken, ben duyarým daima ardýmdan gelenleri.

IV

1. Ben ki, varým ve her zaman varoldum ve varolacaðým ve benimhükmüm altýndadýr her yaratýk. Benim kudretim ve iradem altýndadýrher þey ve her olay; ama her zaman kullanmak istemem kudretimiinsanlar üzerinde.

2. Daha iyi deðil midir, insanlarý köle gibi çekip almaktansa, kýlýçkorkusu ile imanlý olmalarýný beklemektense, onlarýn gelmelerini vedilemelerini beklemek? Benim kudretimi tanýmak isteyen, önceiçinden istemelidir bunu gerçekten. Dilemeli; içinde ve dýþýnda gayretgöstermeli bunun için. Ancak bu þekilde anlar insan kendisine verilenhediyenin deðerini ve ancak bu þekilde olur benim seçkinim.

3. Ben, evrensel deðilim. Benim bütünüm, evrenin kendisidir aslýnda.

Bu yüzden ben her yerdeyim. Olmadýðým bir yeri ne bendüþünebilirim; ne de bir yaradýlmýþ olan.

4. Ýnsanlarým ve seçilmiþlerim ve seçkin olanlarým ve yolumdangidenlerim, bana seslendikleri anda yanlarýnda olurum. Zaten herzaman yanlarýnda deðil miyim? Ama yardýmýmý ve varlýðýmý belli olurhale getiririm ihtiyaç duyduklarý zaman.

5. Beni sevmeyenler, aldatýldýklarý için sevmezler. Akýllarý iðfaledildiði için sevmezler; çünkü bilmezler. Baský altýndadýrlar aslýnda.



Sevmeyenlerime de çok zararým dokunmaz sevmedikleri için; çünküen ufak bir parça koparamaz benden onlarýn küfürleri. Ben kaprislive insafsýz deðilim; Arabýn ve Kilisenin ve Yahudinin tanrýsý gibi.Ancak çok hakedilirse baþka. O zaman kusabilirim gazabýmý.

6. Beni sevmeyenler ve onlarý güden ve sömüren imtiyazlý dinadamlarý ve güya din öðretmenleri, benim olaylarýmý ve benimöðretimi "Kötülük" diye nitelendirirler; sadece iþlerine gelmediðiiçin.

7. Her gelen insan neslinde, benim gizli temsilcilerim ve karanlýk olanrahibim ve karanlýk olan rahibelerim ve karanlýðýn kahini olan birkahinim bulunur, duruma göre erkek veya kadýn. Bunlarý ben seçerimve kutsarým. Kahinlerim ve rahiplerim, kendi çaðlarýyla ilgili ve kendiçaðlarýna uyan görevlerini, benim isteðimle ve gücümle ve onlarabildikleri ve bilmedikleri zamanlarda yüklediðim kudretimle yerinegetirirler.

8. Ben varým ve insanlara anlatýldýðýnýn aksine, hiçbir tanrýnýn hükmüaltýnda olmadýðým gibi, iþlerime de hiçbir tanrý karýþamaz. Sizinüzerinizde de bir hükmü yoktur Arab'ýn ve Kilise'nin ve Yahudi'nintanrýlarýnýn; siz ona boyun eðmediðiniz ve onu çaðýrmadýðýnýz sürece.

9. Bütün kavimlerdeki, benim takipçim olanlarýn dýþýnda kalanlara da

yardýmýmý ve ýþýðýmý sunmaktan kaçýnmam ben. Yeterki onlar, verilenialmaya hazýr ve gönüllü olsunlar. Ama kendi seçkinlerim söz konusuolduðu zaman, onlardan hiçbirþeyi esirgemem asla. Rahiplerime verahibelerime ki, onlarýn çoðu gizlidir; yetki ve kudretimden veririm.Onlar da, benim seçkinim olmuþ olan insanlara yardým ederler ve yolgösterirler. Bütün bunlarsa, çaðýn ve çevrenin þartlarýna göregerçekleþir.

10. Bana uyan ve izleyenlerim, dýþarýda kalanlar ve dýþarda bulunmakisteyenler ve insanlarý benden uzak tutmak isteyenler gibi ölmezler.Seçkinlerimden bana layýk olanlar ve diðerleri, hepsi de hakettikleriderecede ve yeni yeni bedenlerde doðmak suretiyle tekrar tekrardünyaya, maddenin zevkini çýkartmaya ve bazen de gerek benim

insanlarýmý, gerekse dýþardakileri yönetmeye gönderirim.

11. Beni kabul edenler, kendisini tanýyanlar ve hür olmak isteyenler,bana doðru bir adým yaklaþanlara doðru yolu göstermek için, buyazdýrdýðým kitabým gibi kitaplara da her zaman gerek duymadan,bilgimi ve zenginliklerimi gizli ve anlaþýlmaz þekillerde de verebilirim.

12. Evren'in baþlangýcý, tanrýlarýn doðuþu ve bu dünyanýn da bütünözü benim bilgimin içindedir. Bana ve benim insanlarýmadýþardakilerin düþmanlýðý ve çýkarttýklarý ve çýkartabilecekleriengeller, ancak onlarýn kendilerine zarar verebilir. Güç ve servet vebilim, benim ellerimdedir.

13. Bana tapýn ve biat edin bana ve ikrar edin bana baðlýlýðýnýzý.Törenlerle gelin benim dinime. Benim dinim, kör bir imanla tapýnmakdeðildir ve ben de kölelerin tanrýsý deðilim. Bu yüzden kendiinsanlarýma "Kullarým" demem ben ve bu yüzden takipçilerime"Seçkinlerim" derim veya "Müridlerim."

14. Neden "Kullarým" diyeyim ki takipçilerime? Bütün insanlarkullarýmdýr, önemli olan kul olmaksa; ama benim için kenditakipçilerimdir önemli olan sadece. Ben kul isteyen bir tanrý deðilim.Takipçi ve anlayýþ isterim sadece.



15. Cennet vaad etmem size ve korkutmam cehennemle. Cennet deyalan; Cehennem de sahtedir. Yoktur bunlar sizin dýþýnýzda. Nedenvaad edeyim size; ölümden sonraki olmayan cenneti? Zaten tamiçinde yaþýyorsunuz cennetinizin. Alabildiðine sizindir maddenin vetenin zevki. Kimse engelleyemez sizi; ne bir tanrý ve bir din ve birköleleþtirici kural.

16. Cennetiniz yanýnýzdadýr eðer isterseniz; ama çoðunuz cehennemeçevirir, içinde olabileceði cenneti. Kýsýtlar da kýsýtlar kendisini;hiçbir zaman, girmek istese de giremeyeceði Cehennem'denkurtulmak için. Ve gene hiçbir zaman giremeyeceði, olmayanCennet'e girebilmek için. Böylece yansýtýr içinin Cehennemini; kendihayatýna ve çevresine. Secde etmekten kötülüðün tanrýsýna, yaraeder dizini ve alnýný ve aklýný katleder böylece ve mantýðýný ve enönemlisi kendi hayatýný. Ve zehirler kendi iman zehri ile çevresini.

17. Kaynar içinde tenin açlýðý ve cinselliðin ihtiþamlý ihtirasý vekývranýr bu isteklerle; isteklerinden utanarak kendisinden vetanrýsýndan, gün boyu ve gece uyurken. Katlanýr haksýzlýklara, umarakonun cezasýnýn ahirette verileceðine. Ve tatmin eder sadecekendisini, köpekleþmesiyle. Kilise deðil midir; "Bir tokat atana öbüryanaðýný dön" diyen? Kendi insanlarý rahat sömürülsün diye.

18. Hayýr! Bin kere hayýr! Yalan bunlar... Ne sana yapýlana cezaverilir ahirette; ne de sen ödül alýrsýn köpekliðinle. Bu yüzden "Sanabir tokat atana, öbür yanaðýný dön" demem ben. "Sana tokatatýlacaðýndan þüphe etsen bile, önce sen tekme at" derimmüridlerime.

19. Cennetiniz dünyadadýr; deðerini bilirseniz. Cehenneminiz dedünyadadýr; siz dýþa yansýtýrsanýz. Siz, cennetleri cehennemyapanlarsýnýz. Çoðunuz asla bilmez ve bilemez, kendisine verilen endeðerli hediyenin deðerini de; olmayan ahiret zevkleri için harcarhayatýný.

20. Size en deðerli hediye dünyadaki hayatýnýzdýr, dolu dolu

yaþarsanýz. "Cennet' in þaraplarý ile mest olacaðým, öldüðüm zaman"diye reddeden, dünyanýn þarabýný ve keyfini; "Cennet' te istediðimkadar huri ile çiftleþeceðim ve güzel oðlanlarla" diye umup, reddedencinselliðini; dünyada yasaklayan bunlarý kendisine ve aç aç bakanarkalarýndan ahireti düþünerek, bilmelidir ki, asla ama aslaalamayacaktýr istediðini ahirette de.

21. Gerçi geriye dönüþ vardýr dünyaya, ölümden sonra baþkabedenlerle. Ama bunu da haketmek lazýmdýr önce. Kolay deðildir,ikinci ve daha fazla hayata dönmek. Kýymetini bilmeyene ikinci defaayný hediyeyi vermek. Bu yüzden deðerini bilin yaþadýðýnýz maddeninve hakedin yeniden doðmayý, buraya ya da daha iyisine.

22. Bendedir, yeniden doðmanýn bilimi ve gücü. Ýstediðimi, istediðimþekilde yeniden gönderirim dünyaya. Bunlardan bazýlarý özelgörevlerle gelirler çok baþka alemlerden insan suretinde; amabilmezler kendilerini dünyada iken. Beklerler ömürleri boyuncagörevin zamanýný ve hazýrlarlar kendilerini kutsal göreve zeka ve akýlolarak, kendileri farkýnda olmadan. Bazýlarý da ödül olarak gelirler;tekrar yaþamaya tenin zevkini doyasýya, tekrar tekrar ve ibadetetmeye bana.

23. Azapla korkutmaz benim dinim. Keder ve acý deðildir, benim



dinim ve tapýnýmým. Kör inançlarýn dini deðildir benim dinim vekorkunun dini deðildir. Benim dinim, aþktýr ve sevgidir ve teninzevkidir ve þehvettir çýlgýncasýna. Ve anlayýþtýr ve özgürlüktür benimdinim, bütün zincirlerden.

24. Zevktir, benim tapýnýmým ve cinselliktir hizmetim. Doluyaþamaktýr bir hayatý özgürce. Benden gelir her bilgi ve her bilim.Benim insanýmdýr her gerçek bilge ve benim yolumdur her akýlcýlýk vegerçekten yaþamak. Hakettiðini dilenmek deðil, uzanýp almaktýrbenim dinim.

25. Benim dinim akýlcýlýktýr. Sorgulamaktýr benim dinim. Felsefedirve matematiktir. Her uyum, her oran ve orantýdýr. Aklýn çalýþmasýdýrbenim dinim ve baþlýca emrim. Ben mezarlarýn ve türbelerin veevliyalarýn ve ölümden sonrasýnýn olmayan cennetlerinin vecehennemlerinin tanrýsý deðilim. Ki, olmayý da hiç bir zamanistemedim aslýnda. Ben aklýn ve zevkin ve bilimin ve özgürlüðün veisyanýn tanrýsýyým.

26. Kendisi bilmese ve istemese de, her yolumdan giden müridimdirve her gerçek bilim adamý. Kilise tarafýndan þeytan diye yakýlmakistenmedi mi her ilerici hekim, her hayat kurtaran ve bilimselgeliþme yapan? Aforoz etmek istemedi mi engizisyon, dünyayuvarlaktýr diyeni?

27. Sahte tanrýnýn dinleri, Arabýn arapça olan, Arap milliyetçisi olanve herkesi Arab'a köle yapmak isteyen dini ve kilise ve Yahudinin,"Tek insan olan, Yahudi olandýr" diyen dini, daima karþýsýnda sert birduvar olmadý mý her bilimsel geliþmenin? Çünkü bu dinlerin tanrýsýkorkar, insanlarýn akýlsal geliþmesinden ve ayný þekildedir, onun dinadamlarý. Ýstemez akýlcýlýðý ve bilimi ve felsefeyi. Sadece iman ister,sorgulamadan. En ufak bir akla vurma olmadan kabul edilmesini isterkendisinin ve kutsal kitaplarýnýn ve din adamlarýnýn emirlerinin.Sadece iman ister kendisine karþý. Bilir ama çok iyi bilir, ancak buþekilde köle edebileceðini insaný.

28. Bir tanrý, akýlla kabul edilir. Bir tanrý, sevgiyle kabul edilir ve bir

tanrý, insanlarýný güzellik ve zevkle elde ettiði için kabul edilir.Öyleyse nedendir, çok yaygýn olan "Allah korkusu" lafý ve onunyanýsýra çok kullanýlan "Allah sevgisi" sözü; bir varlýk nasýl severkendisini zorlayaný ve ölmekten fazla korktuðunu ve keskin bir kýlýçgibi her an baþýnýn üzerinde asýlý olaný? Onu ele geçirse insan birmadde olarak yok etmez mi; sadece korkusundan kurtulmak için.

29. Nasýl olur da bir tanrý, bütün insanlarýn yaratýcýsý ve sahibiyse veonlarý gözetip koruyansa ve kendisinden baþka yaratan yoksa, nasýlolur da emreder, kendi dininden olmayaný ve kabul etmeyeniöldürmeyi ya da iþkence etmeyi? Nasýl olur da bütün duygu vedüþüncenin kaynaðý olan tanrý, günah yazar kendi verdiði istekler vedüþünceler için? Uyanýn artýk! Düþünün bunlarý ve isyan edin, sizi

ruhsal olarak sömürene.

30. Onun bir tasarrufu yoktur üzerinizde. Ayný þekilde yalandýr,ödülü de cezasý da. Ondan daha fazla tanrýcýdýr, bu hurafelerlekendilerini yücelten din adamlarý. Zevk alarak, Allah rýzasý için adamöldürenleri ve kutsal cihada sarýlanlarý. Haçlý seferlerini din adýnayaparak, kasalarýný dolduranlarý; iþkenceden cinsel zevk duyanlarý veinsanlarý kýsýtlayarak, kendisinin cennete gideceðine inananlarý.

31. Ben savaþýn tanrýsý deðilim; ama savaþçý bir tanrýyým da



gerektiðinde. Cezasýný bulacak, insanlarýmý kendi cehennemindeyaþatanlar; ama demiyorum ki, bu, ahirette olacak. Yaþarkenödeyecekler yaptýklarýný. Müridlerimin çoðalmasý ve reddetmesionlarý, bu bile eritecektir içlerindeki buzlarý.

32. Bana! Bana gelin. Kurtuluþunuz bendedir sadece! Beni tanýyýp,tapmasanýz da yolumdan yürüyün ve aklýnýzý çalýþtýrýn sadece. Aklavurun bu kitabýmý, þartlanmýþlýklardan ve geleneklerden arýnmýþ birzihinle. Mantýklý nedenler bulun bakalým, bulabilirseniz dinselyasaklardan yana ve benim öðütlerime karþý.

V

1. Bana yapýlan hizmetler, sizin sevaplarýnýzdýr benim nezdimde.Yapabileceðiniz hizmetler sayýsýzdýr aklýnýzla onayladýkça; amaönemli hizmetlerimi size bildiriyorum ki, her zaman rahmetimüzerinizde olsun.

2. Bence makbul olan bir hizmetiniz, dýþarýda olan birini uyandýrarak,bana getirmektir. Bunu yapmak isteyen müridim, dikkatli davranmalýson derece. Önce ürkütmemek için beni bilmeyeni ve sonra kendisinikoymamak için ortaya ihtiyatsýzca. Müridim her aþamada adým adýmilerleyerek, dýþardakinin þüphe ve merakýný uyarmalý. Ama bunda sýký

bir dikkat ve ihtiyat gereklidir. Elbette bu, sahte dinlerin baskýsýaltýnda olan yobaz yerler ve ülkeler için geçerlidir. Açýkçadavranabilirse seçkinim veya çoksa o yerde seçkinlerim, bazýmüridlerim koyabilirler ortaya kendilerini ve inançlarýný.

3. Ýleri bir hizmetiniz de, seçkinimin ailesi dýþarýda olanlardansa,seçkinimin, ailesinden birini veya birkaçýný veya hepsini benim yolumagetirmesidir.

4. Bir hizmetiniz de bence makbul olan, müridimin eþi inançsýzsa yada sahte tanrýnýn sahte dinine inanýyorsa, onu çekmesidir toplumuma.Uymasýný saðlamaktýr zevk veren kurallarýma.

5. En iyisi de, bir müridimin, eþi çok inançlýysa kötü tanrýya, onubaþtan çýkartmasýdýr tatlýlýkla.

6. Tatlýlýkla yaklaþýn eþlerinize ve ikna edin onu; uyararakþüphelerini kötülük tanrýsýna. Cezbedin onu cinsel özgürlükle veteþvik edin. Ama saygýnýzý da eksik etmeyin ondan. Her gayretinizeraðmen eþiniz dönmezse yoluma, onu terkedin ve birlikte olunyolumda olanla; ama bunu da yapamaz veya yapmak istemezseniz, sizde reddedin beni ona karþý ve aldatýn onu her açýdan. Bu da, banahizmetinizdir ve sevabýnýzdýr sizin açýnýzdan.

7. Sonraki önemli hizmetlerinizden biri de, müridimin, banabaðlanmadan önce hangi sahte dinde görünmüþse, onun kurallarýný ve

yasaklarýný çiðnemesidir teker teker. Her gün, en az birini ufak veyabüyük. Kadýn seçkinlerimin tahrik etmeleri dýþarýdaki erkekleri veonlarýn kafalarýný karýþtýrmalarý özel din günlerinde.

8. Kendi toplumunda bilinmeyen müridimin, sanki kendisi bilmez gibidavranarak çevreye yönelttiði iman sarsacak soru ve düþünceleri debana hizmettir aslýnda. Yargýlamasýna sebep olun insanlarýn, dini veahlaký ve kurallar ve þeriatý ve tanrýyý.

9. Eþinizle ya da baþkasýyla olan cinselliðinizi de bana adamanýz,



hizmettir bana. Herkes benim seçkinimse, açýkça ve eþinizdýþarýdaysa, içinizden. Ve kalýplaþmýþ kurallarýn, mantýksýz ahlakkurallarýna karþý davranmanýz da, hizmettir bana.

10. Tersine çevirmek ibadetini ve þehvete boðmak ve küçükdüþürmek Arabýn dininin ve Kilisenin dininin ve Yahudinin dininintapýnma ve kutsama törenlerini; bu da sevabýnýzdýr ayrýca.

11. Bir önemli hizmetiniz de, benim öðretimin bu kitabýný yaymasýdýrmüridimin, insanlar arasýnda kendisini tehlikeye atmadan. Zamanýnave yerine göre. Kullanýn her tür iletiþim aracýnýzý, gücünüz yettiðince.

12. Bunlarý yaparak, karþý çýkmýþ olursunuz içinizdeki baskýya vetabuya ve daha kolay kýrarsýnýz zincirlerinizi ve yaþarsýnýz maddeninve tenin zevkini ve yenersiniz kendinizi; ama bunlarýn, bilmediðinizdaha baþka ödülleri de vardýr sizin için.

13. Benim için hizmetleriniz, sayýsýzdýr. Bunlardan baþka, aklýnýzlabulabilirsiniz her hizmeti. Ama hizmetinizle ibadetiniz farklýþeylerdir. Tapýnýmým törenseldir; hizmetim ise günlük ve serbest.

14. Tapýnýmýmda ve ibadetimde de çok þey beklemem sizden; yeterki,aklýnýzla benimle bir olun (Bütünleþin). Bütün günler ve zamanlar veyönler benimdir, ibadetiniz için. Size ne zaman uygunsa, o zamaný

seçebilirsiniz. Özel belirlenmiþ gün ve zamanlar isterseniz,uyabileceðiniz þeyler de vardýr. Ama mecburi ve deðiþmez deðildirbunlar da.

15. Benim þerefime ve benim rýzamý almak için ve benim kutsamamiçin ve benden kudret almak için yüzyýllardýr yapýlmýþ ve yapýlmaktaolan Törenler veya Ayinler veya Ritüeller vardýr; hangi deyimi kabulederseniz. Bu törenlerin çoðu benim tarafýmdan verilmemiþtirinsanlara; ancak insanlar, kendi akýllarýnca tanzim etmiþlerdir onlarý;almak için rýzamý. Pek azý da benden vahiy yoluyla verilmiþtirinsanlara. Yoktur aslýnda bir farklarý.

16. Eski törenlerimin hepsi de geçerlidir. Kendi sayýnýza göre

yapabilirsiniz istediðinizi. Bana yapýlan bir törenin þekli ve akýþýönemli deðildir gözümde. Önemli olan, sizdeki istek yoðunlaþmasýdýrve vecddir ve zevktir ve þehvettir. Bu yüzden, az çok benzer þekilde,bu duygularý tahrik edecek gibidir bütün törenlerim.

17. Törenlerim, kahinim tarafýndan ayrýca açýklanacaktýr; çok karýþýkolanlarý... Araþtýrýlýp, bulunacaktýr deðiþik törenlerim ya davahyedilecektir O'na. Ama bu kitabýmda, sayýsal olarak az olantoplumlarým için, çok kolay ve pratik bir tören þekli de tarifediyorum. Onda da tadilat yapabilirsiniz, zamana ve zemine veþartlara göre.

18. Eski törenlerim aynen geçerlidir; çünkü bana atfedilen her þey,

geleneðim haline gelir geçen zamanla. Bana hakaret olsun diye yapýlanyakýþtýrmalarý da benimserim; beni övmek için olanlarý da. Eskitörenlerim ve onlarda kullanýlan diller de, geleneðim olmuþlardýrböylece.

19. Eski törenlerimde en çok kullanýlan dil olan Latince de,törenlerimin ve yüceltilmemin sembolü olmuþtur. Ama eski törenleriaynen uygulasanýz bile olabilir; kendi dilinizde. Bence bunun birsakýncasý da yoktur.



20. Ben, Bütün Dilleri Bilen'im. Bu öðreti kitabým da dünyanýn herülkesinde geçerlidir; çünkü kolaydýr çevirisi. Fakat gerekirse veistersem ve uygun görürsem ve zamaný gelmiþse, her millete kendiiçinden bir kahin göndermeye ve kendi anlayacaklarý, kendi dillerindekitaplar indirmeye de gücü yetenim ben.

21. Ben, kahinimle arama baþka bir melek ve demon sokmadan,anlaþabilmeye ve meramýný doðrudan anlatmaya da gücü yetenim.Oysa biriniz, gerçekten, fiziksel olarak karþýlaþsa benimle veyageçse benim alemime, benim yanýma, dayanmaz bedeninizin dünyayapýsý buna ve benim tanrýsal ýþýmama. Ben, sizin için kötülükistemesem bile toz olup, daðýlýr bedeniniz anýnda, þayet korumazsam.Ama korusam bile çok fazla tutamam, alýþýk olmaya hazýrlanmamýþinsan bedenini huzurumda. Ayrýca çýlgýn bir aptal ve otistik olursunuzaklýnýzla. Buna raðmen, maskelemeye gücümü ve zarar vermedenkahinime ve törenlerinizde de sizlere ey seçkinlerim, gücü yetenimiletiþime sizlerle; doðrudan kendi aklýmla ve aracýsýz.

22. Ve törenlerinizde, istersem kullanýrým rahibin ve kahinin bedeninibir taþýyýcý olarak, enerjimle kutsamak için sizi. Bundan bir zarargelmediði gibi ona, aksine kutsanýr ve yenilenir anýnda.

23. Bu yüzden yapabilirsiniz ibadetinizi, her istediðiniz dilden. Genede derim en hayýrlýsý, þaþmamaktýr kendi milli dilinizden. Önemli olan

deðildir, konuþurken ne söylediðiniz; ne de hangi dilde konuþtuðunuz.Niyetiniz ve içinizdeki düþüncedir önemli olan, bana. Her dildenululayabilirsiniz beni. Konuþma dilinizle deðil; akýl ve beden dilinizleve duygularýnýzla ve duygularýnýzý serbest býrakarak ve þehvetle,daha çok yapýn ibadetinizi.

24. Her dilden yapýlabilirken törenlerim, yüzyýllardan beritörenlerimde kullanýldýðý için gelenek olmuþtur Latince. Bu yüzdeneski törenlerime ve eski rahiplerime saygý olarak, sadece iki cümlekullanýn törenlerinizde. Bunlardan birini her þeyin baþýndakullanýrken, diðerini her þeyin bitiþinde kullanýn. Bunlardan dahasüslü bir söze de ihtiyacýnýz yoktur, beni övmek için.

25. En fazla ekinokslarda kutlayýn beni; ki ben de kutsayayým sizi.Güneþ bir mevsimden tam geçerken diðerine. Hem benim kutlamamýyapýn; hem doðayý kutlayýn, bir þölen yaparak. Ýçin þerefime ve anýnisimlerimi, vereceðim düzenle.

26. Bunun saati de imkanlarýnýza göre seçilebilir; ama en uygunu,Güneþ'in tam burç deðiþtirme anýdýr, bir mevsimden diðerine. Buolamazsa, geceyarýsý veya tam öðle vakti veya herhangi bir saat. Amaunutmayýn, her gün benimdir; yoktur özel bir mecburi zaman.

27. Benim insanlarým için önemli kutlamalar, 30 nisan ve 31 Ekimgünlerindedir yýlýn. Birine Walpurgis gecesi denilir; diðerineHalloween. Bu günler kutlanýr hala bir festival olarak, beni

sevmeyenlerce dahi, dünyada.

28. Toplanma imkaný olan müridlerim bir araya gelsinler dolunayda vekara ayda. Bunun zamaný da, Ay, tam tepede veya ayak ucundaykenolur veya herhangi bir saatte.

29. Haftanýn günleri sorulursa, seçin onlardan istediðinizi kenditoplantýnýza. Günün saatleri de önemli deðildir; çünkü her saatbenimdir aslýnda; ama günde dört vakit vardýr ki, daha güçlü olurarýnmanýz. Birincisi Güneþ doðarkendir, tam doðu ufkunda iken ve



ikincisi Güneþ tam tepedeyken ve üçüncüsü Güneþ tam batý ufkunagelince, tamamen batana kadar ve Dördüncüsü tam gece yarýsýdýr,Güneþ ayak ucundayken.

30. Bu zamanlarda düþünün beni ve dalýnca geçin, imkan bulursanýz.Ýsteyin, kudretimi çekmeyi kendinizce. Yalnýzken veya baþkaseçkinlerle. Adýmý anýn sessizce, bir kaç defa.

31. Yönleri sorarsanýz, bütün yönler benimdir. Ne tarafa dönersenizdönün, ben daima karþýnýzda olurum. Ýhtiyacým yok benim, taþtantopraktan köhnemiþ kabelere.

32. Ama gene de disiplin için bir yön sorarsanýz, sabah duanýzdayüzünüz doðuya dönmeli, güneþ doðarken. Akþam duanýzda ve güneþbatarken, yüzünüz batýya dönmeli ona doðru. Geceyarýsý ve öðledualarýnýzda yönünüz kuzey olmalý; çünkü kuzeyden güneye akardurmadan, bu dünyanýn enerjisi.

33. Bu dua vakitlerinde, asla devamlýlýk mecburiyeti yoktur veseçkinim istedikçe yapmalýdýr; ama ne kadar yaparsa, o kadar iyidirkendisi için. Ama bir iki kiþi, bir aradaysa ve uygunsa çevre, eniyisidir törensel olarak bir arada dua, açýkça veya herkes, kendiiçinden.

34. Benim, sizler için resmini çizdiðim ibadet, kolaydýr. Sizin banatapmanýza da ihtiyacým yoktur ve yüceltmenize. Kötü tanrý gibi banadevamlý, riyakarca ve menfaat için yaðcýlýk yapýlmasý kývanç vermezbana. Yapacaðýnýz her þey, kendinizi yüceltmeniz içindir aslýnda.Kurbanýnýza da gerek yok benim açýmdan ve istemem de bunu, özeldurumlar gerektirmedikçe. En büyük kurbanýnýz bana, kendi teninizinzevkini yaþamanýzdýr, kendiniz için.

35. Her þeyden önce, þayet tek baþýnaysa, bir takipçimin özel birtören yapmasý gerekmez benim ibadetim için; hem anlamsýz da olurbu, birbirini yüreklendirmeden... Yalnýz olan müridim, benim içinhizmetlerini yapsýn gönlünce ve günlük dualarýný yapsýn imkanbuldukça; ama kafasýndan eksik etmesin öðretimi ve okusun bu

kitabýmý, zaman buldukça azar azar.

36. Bir törensel ibadet için, en az iki müridim gereklidir. Bunlardanbiri karþý cinsten olursa, daha makbuldür ve esasý da böyle olmalýdýraslýnda. Ama mecbur kalýrsanýz, ayný cinsten müridlerim de yapabilirtörensel ibadetini. Sayýnýza göre, dikilin ayakta veya oturun yere,belli sýralamalarda.

37. Kalabalýksanýz, daire olun. Törenin rahibinin sýrtý kuzeye dönükolacak þekilde. Ya da yerinize göre, kilise düzeninde oturun rahibinkarþýsýna. Altý kiþiyseniz, heksagram veya altý köþeli yýldýz düzenindedurun; gene rahibin sýrtý kuzeye dönük olarak.

38. Bu törenleri yürüten ve idare eden seçkinim, rahip veya rahibesayýlýr o anda. Özel bir dereceye gerek kalmadan. Kadýndan da olur,erkekten de.

39. Beþ kiþiyseniz, Pentagram veya beþ köþeli yýldýz þeklinde durun.En makbul geometrik þekil budur benim için aslýnda. Çünkü, yýllarcakullandýlar bunu ters olarak, beni temsil için insanlar. Ben debenimser ve severim bu yüzden.

40. Dört kiþiyseniz, bir eþkenar dörtgen oluþturun veya sadece



dörtgen; fakat rahibin köþesi kuzeyde olarak. Ve üç kiþiyseniz üçgen.Ýki kiþi, karþýlýklý oturmalý veya durmalýdýr kuzey güneydoðrultusunda.

41. Sayýnýz dörtten fazlaysa, çýplak bir insan bedenini dekullanabilirsiniz, mihrap olarak. Burada bazý yenilikler vardýr. Eskitörenlerimde, sadece erkek yürütürdü töreni ve çýplak kadýn olurdu,altar. Ama þimdi bir kadýn rahibem de yürütebilir töreni ve o zamanbir erkek bedenidir, mihrap.

42. Yakabilirseniz, tütsüler yakmalýsýnýz þerefime ve en az bir mumyanmalý benim adýma; gündüz bile olsa. Bütün renkler benimdir, amamum kýrmýzý veya siyah olursa daha iyidir; çünkü yüzyýllardýr karaayinle birleþtirildi bu renk mumlar. Ben de bu yüzden benimser veseverim onlarý. Ama olamazsa, her renk makbuldür bence.

43. Benim Krallýðým ve Benim Alem'im ve Benim Kat'ým renklerledoludur. Iþýl ýþýldýr her yaným ve benim pýrýltým kendimden gelen,kaplar her yaný; ama insanlar siyahý uygun gördüler bana yüzyýllarca;ben de sevenlerimin ve düþmanlarýmýn yakýþtýrmalarýný benimserim vesiyahý tercih ederim. Ama canlý ve neþe veren, mutlu renklerdir asýlkarakterim. Bu yüzden her renk giyilir törenlerimde; ama olursa,siyah kýyafetler daha geleneksel olur. Sizin açýnýzdan.

44. Ben her sese sahibim. Her müzik bendendir ve severim herilahiyi. Her ilahi kutsaldýr benim için; hatta kötü tanrý için yazýlmýþbile olsa. Ama asýl hareketli ve kaný harekete geçiren müziklerdirtercihim. Bir de flüttür mümkünse veya benim için yazýlmýþilahilerdir müridlerimce. Bunlarý da severim; sadece bana insanlaryakýþtýrdýðý için. Ýmkan varsa, ibadetimde çalýnmalý havaya sokabilenbir müzik veya özel ilahim; ne olursa olsun. Buna imkan yoksa, sadecesizin duanýz da yeter; törenin kusursuz olmasýna.

45. Ben severim, sevenlerimin ve düþmanlarýmýn her yakýþtýrmasýnýbana ve benimserim onlarý, oluþturulmuþ olsalar bile beni aþaðýlamakiçin. Benim varlýðým ve tanrýsallýðým, kutsal hale sokmaya yeterlidirher aþaðýlamayý. Kötü tanrý kabahat ve günah kabul eder böyle

þeyleri ancak. Benim insansal kompleks ve dalkavukluk ihtiyacým dayoktur. Kötü tanrý sahiptir bu komplekse ve ihtiyaç duyardalkavukluða.

46. Ben sizin içinizdeyim. Bilirim her duygunuzu ve her düþüncenizive samimiyetinizi ve isteklerinizi. Ben bunlarý bilemeyecek birtanrýysam, bana saygý göstermeniz de gerekmez. Ama ben siziniçinizi biliyorsam, ne gerek var, dille söylenen süslü övgülere. Budalkavukluk bana deðil, çevrenizi aldatmayadýr ancak. Ben kötü tanrýgibi saatlerce övülmeyi de istemem. Bana dilinizle kötü bir þey dedeseniz, içinizden deðilse ben anlarým bunu. O zaman ne gerek var,aþýrý saygý ve övgüye. Siz zaten benim parçamsanýz, neden aþýrýövesiniz beni. Bir insan, övgü veya dalkavukluk bekler mi hiç elinden

veya böbreðinden. Ya da aþýrý saygýlý mý konuþur kendi ayaðýyla.Bunlar ancak sahte bir tanrý için gerekir; deðil bana.

47. Bana ibadete hazýrlanýrken, beni temsil eden çeþitli þeyleri debulundurun; sizce kolaysa. Bunlar da, insan yakýþtýrmasýdýr aslýnda.Oysa bilemezsiniz asla; benim suretimi ve ismimi. Ben, bana atfedilenþekilleri ve sembolleri de severim; beni çaðýrýþtýrdýklarý için sizce.

48. Toplandýktan sonra önce rahip veya rahibe açsýn törenimi uygunsözlerle. Sonra bir müddet herkes düþünsün beni dalýnçla. Bana



adayýn bu sýrada nefesinizi. Atýn kafanýzdan günlük düþünceleri.

49. Sonra zikredin bir ismimi hep beraber ve yavaþtan baþlayarak.Bundan sonra önce rahip veya rahibe, sonra seçkinlerim saysýnlarisimlerimi sýrayla. Bana adansýn her ibadet ve dua. Sonra bana duaedilsin sýrayla ve dilensin istenenler benden.

50. Sonra her seçkinim, sýrayla açmalý içini ve gerçek yüzünüherkese ve bana; utanmamalý kendinden. Sayabilmeli zayýflýklarýný veihtiraslarýný. Anlatabilmeli gerçekleri ve kendini. Bunu yaparak,kendisini güçlendirmeli. Ama sayýnýz çoksa, geçilebilir bu kýsým fazlauzatmadan. Ancak seçilen bir iki kiþi ile rahip tarafýndan. Teþhiretmeli konuþan, kendi içini. Hýrsýný paraya karþý ve cinselliðe.

51. Önce rahip yapmalý herkes için bir genel dua; sonra baþlamalýmüridlerim kendilerini saymaya.

52. Sonra hep bir aðýzdan uzun uzun terennüm edilmeli bir ismim,nefesle ve alçak sesle. Bundan sonra sessizce yapmalý herkes kendiduasýný ve dilemeli isteðini. Dalýnca girmeli herkes ve aklýný toplamalýbende. Nefes ve ismimle beklemeli rahmetimi. Bundan sonra benimadýmla bitirilirken tören, serbestçe seviþmeli her beni seven. Benimþerefime olmalý her birleþme ve reddedilmemelidir kimse.Birleþirken bir seçkin bir diðeri ile, bilmelidir ki, o anda "Benim";

birleþtiði kimse.53. Törene baþlarken ve her aþamasýnda þarap için benim þerefime;gönlünüzce. Dualarla süsleyin ibadetinizi ve seviþmenizi. Her þeybenim adýma olmalý; benim için ama; aslýnda bütün bunlar sizinyücelmeniz için. O anda alýrsýnýz ve hissedersiniz ve bilirsinizgücümü; ama bunda sizin bilmeyeceðiniz bir çok fayda da gizlidir.

54. Her sembol benimdir ve her hayvan benimdir. Severim bütünhayvanlarý çünkü onlar kirletilemezler kötü tanrý tarafýndan. Kurbanistemem ibadetinizde; ama bazý özel zaman ve durumlar da olabilirbunun için. O zaman, asla ama asla yiyemeyeceðiniz veya yenmesialýþýlmýþ olmayan bir hayvaný kurban etmeyin bana! Ziyan da etmeyin

etini.

55. Dünyanýn deðiþik yerlerinde, benim yolumu bulmak isteyenlerzaman zaman kanlý törenler yaparlar. Ýnsan da öldürülür benimadýma. Ama ben istemem aslýnda bunu. Ben, ölümün ve dehþetintanrýsý deðilim ve sadece kötülüðün tanrýsý ister insan kurbanýný.Eski törenler ve usuller hükmünü kaybetmiþtir artýk. Her þey çaðauymalýdýr daima.

56. Yine de kýzmam veya kýnamam, bana yakýn olmak için yapýlanlarý.Bazý takipçilerim uzak ülkelerdeki, öldürürler dýþarýdakileri. Bazýlarýda sadisttir açýkça; ama bu benim öðretimin deðerini düþürmez.Arabýn dininde din adýna öldürülmez mi insanlar. Arabýn dininde veya

Kilisenin ya da Yahudinin dininde hiç mi sapýk veya sadist veya katilyoktur. O zaman genelleme yapýlmaz da, neden benim bir takipçimbunu yaptý mý, kötülük sembolü olarak bütün takipçilerim karalanýyor.Ama yine de kýzmam ben kanlý ayinler yapanlara; çünkü bu da yapýlýrbana yakýn olmak için. Ama þimdi söylüyorum iþte. Çok özel durumolmadýkça yapmasýn böyle þeyler seçkinlerim ve sevenlerim.

57. Ama varsa bir kininiz ve sadistseniz ve zevk alýrsanýz böyleþeylerden, onu kendiniz için yapýn; ben aldýrmam isteneninyapýlmasýna; ama asla! benim adýma yaptýðýnýzý söyleyerek ve



düþünerek ve beni bahane ederek ve benden vahiy aldýðýnýzý iddiaederek, yapmayýn özel zevkinizi. Asla karalamayýn bütüntakipçilerimin toplumunu! Lanet olsun bundan sonra bunu yapana!Lanet olsun insanlarýn benden ve benim doðru yoluma girmektenkorkmasýna sebep olana; ister benden olsun, ister dýþardan! Amabilmeyerek, yapmýþ olanlar teveccühümü kazanmak için ya da buöðretim henüz eline geçmediði için bilmeyerek yapmaya devamedenler, dünyanýn herhangi bir yerinde suçlu görülmezler hiçbirzaman.

58. Gerekirse savaþýn, aklýnýzýn erdiðince dýþardakilerle! Sizisýkýþtýrmamalarý için direnin ve savaþýn ve gerekirse öldürün; amabunu, benim törenim adýna yapmayýn asla! Allah için adam öldürmek,arabýn dinindedir daima.

59. Hayvanlarýn da hepsi benimdir. Her hayvaný severim aslýnda.Onlar, tabiatýn masum çocuklarýdýr daima. Kötü tanrýnýn ve kötülüðüntanrýsýnýn ve kanlý tanrýnýn ve kölelerin tanrýsýnýn dinlerine tapanlardeðil midir, hayvanlarýn neslini kurutan ve yuvalarýný iki kuruþlukmenfaat uðruna daðýtan?

60. Her hayvan kutsaldýr bana; ama bazý hayvanlar banaatfedildikleri için daha kutsal gelir gözüme. Ýnsanlarýn banayakýþtýrdýðý hayvanlardýr bunlar. Keçi kutsaldýr bana; çünkü

yüzyýllardýr insanlar benimle özleþtirdiler onu bir çok ülkede.Piramitlerin ülkesinde ve binyýllar önce Eþek benim hayvaným sayýldý.Bu yüzden de kutsaldýr bana. Ve gene ayný ülkede çakal ve sýrtlanbenim hayvaným sayýldýlar. Ve çölün hayvanlarý yýlan ve akrep banaithaf edildiler, Seth ismimle tanýnýrken. Ve hipopotam benim sayýldýve timsah. Bu yüzden kutsaldýr bana bu hayvanlar.

61. Yüzyýllarca Avrupa kýtasýnda ve deðiþik yerlerde kedi, benimsayýldý. Daima kara büyü ve þeytan tapýnýmýyla birleþtirildi.Engizisyon yakmadý mý bir çok ihtiyarý ve kadýný, sadece kedisi vardiye. Kediyi büyü sembolü saydýlar ve benim sembolüm olarakgördüler; hele rengi siyahsa þeytanýn kendisi olarak nitelendirdiler.Bu yüzden de kutsaldýr o hayvan benim için.

62. Kim ki, zarar verir veya acý çektirir veya gereksiz yere öldürürsebu hayvanlarý, lanet olsun ona! Kim, bu hayvanlarý bana kurban olarakve takdime olarak görürse, binlerce defa lanet olsun ona! Amayaþamak için etinden veya derisinden veya kemiðinden istifadeedebilmek için öldürülebilir her hayvan; ama sadece gerektiði kadar!Asla bir zevk ve kurban olmamalý bunlar.

63. Bütün aðaçlar ve tabiat kutsaldýr, ayýrým yapmadan. Ormanlar,benim gerçek alemim ve katým ve yurdum deðilse de dünyada ensevdiðim yerlerdir. Lanet olsun aðaçlarý kesenlere! Lanet olsunyaðmur ormanlarýný tüketenlere! Bunlarý yapanlar deðil midir kötütanrýnýn kullarý? Lanet olsun bir aðacýn ruhunu öldürene!

64. Denizleri kirletenlere ve dünyayý, maddenin cennetini yaþanýr yerolmaktan çýkaranlara lanet olsun! Bu dünya ödülünüzdür. Onu yokedene lanet olsun! Gelecek olan altýn çaðda, benim insanlarým vebenim dinim ve benim hükmüm bu dünyada hüküm sürecektir. Lanetolsun dünyaya zarar verene! Lanet olsun güzellikleri çöpüyle kirletenkötülük tanrýsýnýn takipçilerine ki, hepsi cezalanacaktýr; ya kendileriya da kendilerinden gelen nesilleri. Ama asla dönemeyeceklerdirdünyaya, ikinci bir bedenlenme ile. Bu, bilinmelidir!



65. Seçkinlerim! Aranýza yeni bir seçkini alýrken veya mürid adayýný,onun için bir tören yapýn. Ýsmimi anýn üzerine ve vaftiz edin onubenim adýma. Biat etmeli bana ve kurban etmeli kendi tenini. Aslýndazevki olacaktýr bu, onun. Yemin etmeli benim adýma sýr tutmaya vehizmetlerime uymaya.

66. Birbirinizi ister ve beðenirseniz evlenin kendi aranýzda ve sizdenolan çocuklar, benim gerçek çocuklarýmdýr. Onlar bana aittirler. Kötütanrýnýn dininde olanlar nasýl çocuklarýný ona adýyor ve doðuþtan odine ait sayýyorlarsa, sizden olan çocuklar da bana ait olacaklar vealtýn çaðý onlar getireceklerdir.

67. Ama çocuk yapmak da emir deðildir. Ýsterseniz yapýn; ama olan,benim olacaktýr doðuþtan seçkinim ve seçilmiþim olarak. Onlardançýkacaktýr bir sonraki kahinim.

68. Evliliðinizi bir rahibim kutsasýn; gereðince tören yaparak, amaçevrenizin alýþýlmýþ kurallarýna göre de evlenebilirsiniz ayrýca. Bu da,dýþardakilerin arasýnda daha rahat davranabilmeniz içindir. Ama buher ülke için de gerekli olmayabilir.

69. Yoktur; benim dinimde de boþanmak! Kutsal törenle birleþen,ölüme kadar evlidir eþiyle. Ama isteyen, baþkasý ile birleþiristediðince fakat evlilik baðý kalýcýdýr daima. Ýsteyen seçkinim

evlenebilir kendi cinsiyle de. Bu sizin hayat ve zevkiniz vetercihinizdir. Hiçbir tanrý buna karýþamaz.

70. Yönetim. Ýnsanlar arasýndaki yönetim þeklinin tercihi, benim iþimdeðildir. Ýçinde olduðunuz ülkeye uyun. Yönetim þekli deðiþikliði içingirilecek mücadeleler, benim seçkinlerimin iþi olmadýðý gibi benimiþim de deðildir; ama çoðalýnca politik güç olmaya gayret edin; ki sizeyapýlan baskýlarý uzak tutabilesiniz kendinizden.

VI

1. Benim gerçek ismimi bilemez hiç kimse. Ýsmim zaten deðildir insan

dili ve kulaðý için. Bu yüzden birþey ifade etmez size. Banayakýþtýrýlan isimler sizler tarafýndan üretilmiþlerdir daima. Amabenim için ve sizin için bu, önemli deðildir. Ben bana verilen her ismibenimserim. Ýster yüceltmek için, ister aþaðýlamak için. Beniaþaðýlamak için veya sizi benden korkutmak için verilen isimlerbenimsenerek tarafýmdan, birer ziynet haline gelmiþlerdir üzerimde.

2. Çok fazladýr, tarihiniz boyunca bana takýlan isimler. Hepsi degeçerlidir benim açýmdan, çaðýrmak için benim kudretimi. En fazlakullanýlan isimlerim, kitabýmýn sizin aleminize geçirildiriði ülkede, enönemli isimlerim sayýlýrlar bu ülke için. Yoksa yoktur isimleriminbirbirinden farký. Ne biri daha görkemlidir ve ne de güçlü. Ne desýralamada daha önde.

3. "In nomine Magni Dei nostri Satanus" baþlangýç cümlemdir; týpkýarabýn besmelesi gibi. Dualarýnýzýn, istek ve hitabelerinizin sonu ise"Ave Satanus Amen" olmalýdýr.

4. Ben Ýblis'im arabýn dininde.

5. Ben Þeytan'ým arabýn kitabýnda.

6. Bana derler Tagut; aslýnda bu isim özgün olarak bana atfedilmese



de ve anlatsa da bir türün bütününü.

7. Ben Satan'ým.

8. Benim, Satanus olan.

9. Ben Satanas'ým.

10. Bana derler ayný zamanda Seitan: Bunlarýn dördü de, aslýnda ayrýdillerde veya ayrý telaffuzlardaki þeklidir ayný ismin.

11. Melek Tavus oldum, Yezidi denilen Azday halký arasýnda.

12. Ama o, esasýnda baþka tanrýydý. Melek Tavus ismini debenimserim; sadece ben olduðum sanýldýðý ve söylenildiði içindir, kötütanrýnýn kullarýnca.

13. Ehrimen oldum; Ýran'da.

14. Seth dediler; piramitlerin ülkesinde.

15. Loki oldu adým, kuzeyin halký arasýnda.

16. Mara dediler adýma; Hindistanda.

17. Lucifer oldum; Hýristiyanlýkta. Aslýnda bu, "Iþýk getiren"demektir. Bana en çok yakýþan. Ama bu da sabah yýldýzýnýn adýydýRoma'da. Kilise, þeytan yapmak istedi ýþýk getireni, kendi rekabeti ileve ben de benimsedim bu ismi kendi rýzamla.

18. Baphomet olarak da hitab edildi bana. Bu da, kilisenin biryakýþtýrmasýdýr yalnýzca. Arabýn dininin peygamberinin ismindençekilen ve onu benimle özdeþleþtirmeye çalýþan bir tutumdan gelir;ama ben de kabul ettim bu ismimi; çünkü bu da beni anlatýyorduinsanlarýma.

19. Albýz dediler bana; cins isim olarak Orta Asya'da, Kitabýmý

indirdiðim Kavmin atalarý.

20. Yeraltý Tanrýsý dediler bana; yakýþtýrýlan, dokuz katlý yeraltýkrallýðýnda.

VII

1. Sahte tanrýnýn bütün kendi kutsal kitaplarýnda Cennet'tenkovulduðu yazar Þeytan'ýn; emriyle kötü tanrýnýn. Bilmelisiniz bukitaplarda yazýlanlarý ve yargýlamalýsýnýz onlarý; size yaradýlýþtaaþýladýðým akýl ve mantýkla, þartlanmalardan uzak olarak. Her insanbenden almýþtýr akýl ve mantýðýný ve yargýlama gücünü ve isyaný.

Benim takipçim olsun veya olmasýn, herkese veririm bunlarý ki,kullanýrlarsa eðer hakkýyla dönerler doðru yoluma kendi istekleriyle.

2. Ama insanýn çoðu aptallýðý ve akýlsal tembelliði seçti. Bunun nedenide kötü tanrýnýn verdiðidir en baþta. Ancak silkinip, kendine gelenlerve beni tarafsýz olarak irdeleyenler ve kendi içindeki tanrýkorkusuna ve geleneðe ve kurala ve baþkalarý tarafýndan yerleþtirilenmantýksýz ahlak kurallarýna karþý çýkanlar ve isyan edenler bulacaktýrbeni ve kurtaracaktýr kendisini; hem bu dünyada hem ölümden sonra.



3. Arabýn kitabý ve Kilisenin sonradan yazýlmýþ kitaplarý ve Yahudininkitabý övünerek, söylerler kovulmamý. Bir yanlýþ da, benim sürgünolmamdýr dünyaya. Ýþte, gününüzde her yanýný karýþ karýþ kazýdýnýzartýk dünyanýn; neredeyim ben eðer dünyada isem; nedenrastlamadýnýz bana. Görelim önce bu kitaplarýn dediklerini ve sonravuralým akla, benim bilgeliðimle.

4. Kötülük tanrýsý, cennette dünya için insaný yaratmaya karar verirve toprak ister hammadde olarak kullanmak için, Ýblis'ten getirsindiye dünyadan. Yaratýr insaný ve öðretir ona her þeyi. Meleklerin bilebilmediklerini. Sonra meleklerine gösterir onun bilgeliðini ve secdeetmelerini emreder insana.

5. Bütün melekler secde ederler insana; sadece Ýblis kapanmaz yere.Ben Ateþ'tenim der, insan topraktan. Ben daha saf ve temiziminsandan; neden secde edeyim ona. Bunun üzerine dinlemediði içinemrini kovar Cennet'ten kötülüðün tanrýsý, Ýblisi.

6. Þeytan izin ister kötülüðün yalancý tanrýsýndan; kýyamete kadargöstermek için insanýn deðersizliðini. Düþman olur insana ve inerdünyaya, bütün kötülükleri yapmak için insana. Kilisenin öðretisi dahadoðrudur buradan sonra; çünkü anlatýr Þeytan'dan baþka, secdeetmeyen baþka meleklerin de olduðunu. Halbuki Arabýn dinibahsetmez takipçilerinden Þeytan'ýn. Sadece bir ayet ima eder

bunu. "Defol! Sen, izin verilenlerdensin" der Ýblise, belirterek,aslýnda baþkalarýnýn da olduðunu.

7. Bundan sonra Dünya' daki bütün kötülükler ve bütün günahlar veinsanýn, kendisine yasaklananý her almak istemesi ve her akýlcý çýkýþý,Þeytan'ýn kötülüðü olarak anlatýlýr kendisine. Buraya kadar olanýbulursunuz bütün dinsel kitaplarda. Okuyun kendi aklýnýzla. Araþtýrýno kitaplarýn tamamýný.

8. Þimdi dikkatle düþünün insanlarým. Yine benim ve benim olan,verdiðim þaþmaz akýl gücümle vermemiþ midir bunun cevabýný birinsan, diðer insanlara ve Kötünün tanrýsýna?

9. Madem Tanrý yaratmýþtýr insaný ve meleði ve Þeytan'ýn kendisini.Nasýl bilemez onlarýn içlerini ve onlarýn yapýsýný? Madem Þeytan,onun yaratýðýdýr; bilmez mi önceden, onun, kötülük yapacaðýný?Neden yaratýr; özellikle kendisine isyan etsin ve insanlarý mahvetsindiye onu? Bilmiyorsa Ýblis'in yapýsýný ve onun yüzünden insanlarkötülüðe uðrayacaklarsa, deðil midir Tanrý'nýn kendisi, cahilin cahilive bilgisi yetmeyeni ve cahilliði yüzünden insanlarý acýya mahkumeden? Nasýl bilge olduðunu iddia eder bu tanrý, güya herþeyi bilen...

10. Biliyorsa Þeytan'ýn kötülük yapacaðýný ve yetiyorsa bilgisi Ýblis'iniçini bilmeye ve her þey onun bilgisi dahilindeyse, kendi dediði gibi.Ama gücü yetmiyorsa Þeytan'ýn kötülüðünü engellemeye ve onudeðiþtirmeye ve insanlarý korumaya ve dünyada fesat çýkartmamaya,

o zaman deðil midir bu herþeye güya gücü yeten tanrý, acizlerinacizi?

11. Ve Tanrý biliyorsa olacaklarý ve gücü de yetiyorsa engellemeyeacýlarý ve isteyerek kendisi engellemiyorsa olanlarý, o zaman deðilmidir kendisi de kötü, bu güya iyileri iyisi olan ve esirgeyen vekoruyan ve affeden tanrý?

12. Deðildir bunlar, benim sözlerim. Bunlar söylendi, çok öncedeninsanlar tarafýndan ama mantýðýnýza vurun bunu! Ve saf imanla da



izah getirmeye kalkmayýn sakýn. Bulun akýlcý açýklamasýný;bulabilirseniz tabii. Ama bulamazsýnýz size verilen bilgilerledoðrusunu asla; çünkü aslý bu deðildir iþin.

13. Yaratmamýþken Tanrý, melek ve Þeytan'ý, insan için kötülük veazap da istememiþtir Ýblis. Kovmaya da gücü yetmez Þeytan'ýherhangi bir krallýktan; þayet varolsaydý bile -asla varolmayanhayalicennetten.

14. Evet, insan, bu dünya için yapýldý baþlangýçta. Hammaddesi, bizzatbu kürenin hammaddesinden alýndý. Budur; sembolize edilen getirilentoprakla dünyadan. Bu bile yalancýlýðýný ortaya koyar kötülüktanrýsýnýn kitaplarýnýn. Madem Dünya'yý da yaratmýþtýr Tanrý, tekraryaratamaz mý onun topraðýný? Çok mu zordur; her þeye kaadirse otanrý? Neden getirtmiþtir gerekeni?

15. Bugünkü biliminiz muktedirdir, anlamaya olaný. Hayatiyet vardýrateþinde Dünya'nýn. Lavlarda, canlýlýk yaþar en küçük seviyede.Denizlerin altýnda bulunur bunun örnekleri; hatta buldunuz bile.

16. Dünya daha bir ateþ topuyken bilinirdi, yüksek alemlerce.Düþünüldü orada, yeþermesi hayatýn. Konulmasý üzerine canlýlar,kendi cennetlerinde olarak. Cennetti dünyanýn kendisi size, daha ozaman.

17. Geldik Dünya'nýn alemine, yüksek alemlerden. Beklendi soðumasýve oksijenleþmesi kürenin. Ne zaman ki yaþanýr oldu; ayrýldý üzerindebir bölge, yaratma alaný olarak. Benim bilimim ayýrdý dünyanýn yaþamözünü onun ateþinden; yapýldý ilk bedenler bu özden. Ama yetmezdibu, kaldýrmaya insaný. Sizin de bedeninizde olan, hayatýn en küçükþifresidir ki; içinde bulunur bütün atalar ve geçmiþ ve bilim. Alýndýilahlardan ve benden, eklemek için size. Sizin kendi biliminiz ki, o dabenim tasarrufumdadýr ve benden verilmiþtir size; keþfetti o þifreyiartýk; bilirsiniz.

18. Sizde yaþar benim bir parçam, iþte bu yüzden geçerek babadanoðula. Yakýnsýnýz bana, her tanrýdan fazla. Halbuki karþý çýkmýþtý o

tanrý, akýllanmanýza. Ve o zamandan beri de yasaklar size, her ilericidüþünceyi ve þüpheyi.

19. Böyle kalktý insan ve O, aptaldý ilk baþta. Verilemedi zeka veyaþama gücü bu dünyada. Ýstenmedi vermem kendi aklýmdan; istendiinsan olsun, bir adým yukarda hayvandan. Yaþamayazdý insan Dünya'da o zamanlar. Biraz daha güçlendi ve yenilendi kademe kademe.Sonunda Ben verdim, aslýnda verilmesi istenmeyen bilgiyi. Ben çaktýmþimþeðimi onun beyninde. Benim sayemde bildi insan kendini veyaþamayý haketti Dünya'da. Cennet deðildi ilk baþta içinde olduðumekan; küçük bir imalathaneydi sanki ya da bir laboratuvar.

20. Çoðaldý insan, uzun zaman. Daha uyanýk ve aydýndý þimdikinden, o

zaman. Dinlemedi Kötülüðün Tanrýsý'ný ve olmadý köle. Benden aldýisyaný ve kendi egemenliðini tanýmayý. Ben yanýnýzdaydým daima,gücümle ve korumamla ve bilgimle.

21. Savaþtý insanla tanrýlar. Bu söylenir her mitolojide ve Doðununeski kaynaklarýnda. Gözü götürmedi kötülük tanrýsýnýn, insanýnözgürlüðünü; çünkü O istiyordu ki, imanýyla ve takdimesiyle veenerjisi ile sadece kendisini besleyip, güçlendirecek köleyi.

22. Kaybetti insan, savaþý asla kaybetmemesi gereken. Benden



yardým aldýðý halde kendi içindeki aptal ve imanlýlara yenildi insan.Kendisi ihanet etti aslýnda, kendisine. Bundan sonra yaptý Tanrýanlatýlan azabý ve tufanlarý ve kýyametleri. Kendi küllerinden yenidendoðdu insan. Ama aklý daha kýttý artýk. Bu ikinci dünyadan sonrasýdýr,bütün bilginizin sýnýrý. Öncesi, kalmýþtýr efsanelerde anlaþýlmazþekilde. Anlatýldý deðiþtirilerek, ilahlar ve demonlar mitolojilerde.

23. Uzun zaman bilgim aktý Dünya'ya. Bir çok uzun zaman beslendinizbenden. O zamanlar ufku açýktý insanýn, kadim dinlerde. Ne kendisinisýnýrlama vardý ve ne de baský üzerinde; ama týpký kendi dinlerininanlattýðý cenneteki yýlan gibi, Kötülüðün Tanrý'sý girdi içine. SonraYahudinin dini ile ve sonra Kilisenin dini ile ve sonra da Arabýn dini ileve sonra da onlarýn dinsel kurallarýyla ve onlarýn din adamlarýyla veonlarýn gereksiz kurallarýyla ve onlarýn þeriatýyla baðladý insanýn elinikolunu.

24. Ve kendisine aldýðý insanlarýyla mahvetti güzel ve temiz olaný. Çaðdeðiþmiþti Dünya'da; bekledim yüzyýllarca deðiþimi. Ama hepdestekledim sizi, kendi gücünüzün yettiðince. Hatta sevmeyenlerbile aldýlar feyzimi. Ne de olsa herkesin içindedir cevherim.

25. Kendisi - Kötü Tanrý - boðarken insanlarý kural ve þeriatla ,bütün kötülükler yüklendi bana insanlarca. Ama bu da üzmez beni.Benimserim her denileni. Ne olmamý isterseniz oyum ben ya da kim

olduðumu zannederseniz.26. Artýk zaman geldi, insanlarým. Sizin için çok uzun olabilir; amabenim için kýsa bir an sonra deðiþecek çað ve uyanacak insan. Altýnçað dediler buna eskiler, gelecek eskiden aynen olan. Ýnsan,yaþayacak kendi aklýný ve özgürlüðünü ve tanrýsallýðýný. Kýracakzincirlerini, baðlanan kendisi tarafýndan ve Kötü Tanrý tarafýndan.Beslenemeyecek artýk Kötü Tanrý, kanýnýzla.

27. Yakýndýr bu; çok yakýn. Çaðýn deðiþmesinin iþaretlerinden biridir,bu kitabým. En çok ve çabuk deðiþecek Kötü Tanrý'ya en yakýn olan,en yobaz ülkeler. Yýkýlacak arabýn dini, kendi kan açlýðý içinde.Takipçileri ki o dinin, avlanacaklar sürek avýyla, insanlar arasýnda.

Çünkü en insafsýzý ve kanlýsý odur, dinlerin.

28. Sonra O'nun, o dinin ülkelerinde en fazla yeþerecek gerçekinsanlýk ve özgürlük. Sonra, belki ayný zamanda, köhnemiþ kilise veonun, kendi cinsinden hoþlanan, güya cinselliksiz rahipleri yok olacakçizmenin ülkesinde. Karþý çýkacak insanlarýn mantýðý, gereksizhurafeye eski ve yeni dünyada. Bunun ýþýðý gelecek, öðretilerimden.

29. Sonra da kalmayacak ortada ne yahudinin dini, ki o, bir ýrkýndinidir; deðildir katiyen evrensel ve ne kalacak ýrk. Birleþik insanlýkgerçekliði kalacak sadece. Ve ben bütün olarak kalsam da kendialemimde, yine de olacaðým aranýzda görünür þekilde. O zaman,insanlarýmda olmayacak korku ve utanç ve kýsýtlama. Bilim hakim

olacak, güzelliðin ve özgürlüðün yanýnda.

30. Ben, yaþayan, Gerçek Tanrý, aranýzda paylaþacaðým sevgimi vebilimi sizinle, sonsuzca. Ama Tanrý bile demeyeceksiniz o zamanbana. Sadece bir önder olacaðým size. O zaman, Ýnsan açýlacak uzaya.Hakim olacak boþluða ve alacak layýk olduðu yeri. Ancak doluncazamaný çaðýn, ki binlerce ve binlerce yýl sonra gelecek yine KaranlýkÇað. Hakim olacak yine Kötü Tanrý insanlara, geride kalanlara.

31. Baþka aleme gelecek çoðu ve belki baþka dünyalara; ama kalacak



birazý geride ne olursa. O zaman, Kötü Tanrý ele alacak onlarý yine,uzun Karanlýk Çað'da. O zaman, baþka bir isimle, Þeytan ve Kötücüldiyecekler bana tekrar. Ama benim bütünüm, kendi halkýmýn arasýndaolacaðým baþka alemlerin mutlu uzaklýðýnda. Ama kalacak bir kýsmýmbu dünyada, cennet yapmak için burayý yine insanlara.

32. Ýþte benim takipçilerim, aslýnda müjdecisidirler Altýn Çað'ýn.Benim düzenimdir, zýddýmýn kaosu. Ben Kaos'un Efendisi'yim buyüzden ve Karanlýklar'ýn Prensi. Bana adayýn duanýzý ve ibadetinizi,baþlatmak için güzel olaný.

33. Hiçbir þey durduramaz ne beni; ne de gelecek olaný. O beklenenAltýn Çað, ki iþaretleri baþlamýþtýr dünyada. Deðiþecek her þey veher düþünce ve coðrafya. Kýtalar oynayacak sonunda, girmek için yenidüzene.

34. Yýkýn kurallarý ve sizi Kýsýtlayan'ý. Ama benim tapýnýmým, artýkkanlý ve korkunç deðildir unutmayýn. Bazý özel durumlar müstesna. Neþekil önemlidir bana; ne alýþtýðýnýz korkunç, teatral kýyafetler.Takipçilerimin korkunç þekillerle boyanmalarý ve oynamalarý da,sadece kendi tercihlerindendir. Çoðu özenti ve bilmemek. Ama neisterseniz yapýn; çünkü kural yoktur.

35. Benim tapýnýmýmda yoktur; kendini öldürmek. Bana ait olanlar ve

olmak isteyenler intihar etmezler asla. Memnun deðilsenizhayatýnýzdan, adayýn kendinizi hizmetime. Býrakýn, kendiniz içinyaþamayý ve ait olun bana. Ama memnunsanýz hayatýnýzdan, yaþayýnonu; benim ibadetimin yanýsýra. Yaþamak varken, zevk alarak vekendini bana adayarak ve faydalý olmak varken, ateþimin yayýlmasýna.Sapýklýðýn kendisi deðil midir, ölmeyi seçmek.

36. Kendini öldürmek, Kötü Tanrý'nýn kullarýnýn yoludur. Ben bir ölümtanrýsý deðilim asla. Ama öldürebilirim de, gerekirse. Mantýðýmvardýr; sevgimden de güçlü ve acýmamdan. Gerek ve fayda görürsemveya benim müridlerim için çok tehlikeli olursa, binleri yok edebilirimacýmadan.

VIII

1. Ben, Özgürlük Veren'im. Benim, sizi seven ve size Sevgiyi Veren.

2. Benim, Ýçinizdeki Ateþi Yakan.

3. Ben kurtarýrým sizi, mantýksýz kurallardan.

4. Ben getireceðim size Altýn Çað'ý ve ulaþtýracaðým sizi ona.

5. Ben Kaos'unun Tanrý'sýyým, bu düzenin.

6. Benim, Karanlýðýn Kara Iþýðýný Getiren, içinizde yanan.

7. Benim, hepinizin içinde yanan Sonsuz Ýstek. Benden alýrsýnýz bilimive aklý.

8. Ben, Ýsyan Eden'im. Kendisine haksýzlýk yapýlan.

9. Benim selamým üzerinizdedir daima, baþýnýz dardayken.

10. Ben Þehvet'i Getiren'im. Tenin zevki ve Dünya cennetiningüzelliði bendedir.



11. Benim tapýnýmýmdýr, vecdlerin en büyüðü.

12. Ben, Zorlamayan Tanrý'yým ve sizi sömürmeyen.

13. Benim, her Sömürü'ye ve Eþitsizliðe Karþý Olan.

14. Tapýnýmýnýz ve övgünüz, daima bana olmalýdýr. Budur, sizikurtaracak olan.

15. Ben, Ruh'unuzu Arýndýracak Olan ve size Ruhsal Güç'ler VerecekOlaným. Benim, sizdeki Enerji'yi Açýða Çýkartan. Benim, bugün BüyüDenilen'i, yarýnýn, herkes için olan Bilim Yapacak Olan. Tapýnýmýnýz veövgünüz, bana olmalý daima.

16. Bana. Bana.

17. Kitabým, Karanlýðýn Kahini'ne vahyedilmiþtir. Kim ki, bundan þüpheederse ve kim ki, bir harfini bile deðiþtirirse, lanet olsun ona!

18. Kitabým, onüç günde yazýlmýþ ve yine Karanlýðýn Kahini tarafýndanhýfzedilmiþtir. Bundan sonra, sonsuza kadar, bu kitabýn yazýldýðý 27Haziran ve 9 Temmuz tarihlerinin arasý, sizin kutlamanýz olsun.

Amen.

Ave Satanus Amen

Efendi'nin Kitabý Yeni Çað'ýn ilk adýmlarýnda,O'nun, doðudan ve batýdan olmayan Kahin'itarafýndan yazýlmýþ ve korunmuþtur.

Ave Satanus Amen

Documents

Gerçekler Kitabı