Identidad Sexual y de Genero (1)

8/17/2019 Identidad Sexual y de Genero (1)

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IDENTIDAD SEXUAL Y DE GÉNERO Y SU INVISIBILIDAD EN LA ESCUELA

PÚBLICA DE LA LOCALIDAD DE SANTAFE – UPZ 91 SAGRADO CORAZÓN

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Un)$e*)!a! La +an Co#o,-)a

Fa./#'a! !e C)en.)a* !e #a e!/.a.)0n

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Bo+o' D2C23 Co#o,-)a

4516

CONTENIDO


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12 Introducción………………………………………………………………….……….. 1

42 Tema y planteamiento del problema …………………………………………….….... 272 Objetivos721 General ………………………………………………………………….……....... 5724 Especíicos ……………………………………………………………….………. 5

82 !ustiicación …………………………………………………………………….……. "2 #ipótesis de trabajo …………………………………………………….…………..... $62 %arco de reerencia ……………………………………………….……………….… &

621 %arco ilosóico ' (ntropoló)ico………………………………………………... *624 %arco teórico …………………………………………………………………….1+627 %arco ,e)al……………………………………………………………………... 15

:2 -uentes e instrumentos de recolección de inormación………………...…………... 1$;2 onclusiones……………………………………………………………………….....1*92 /iblio)raía …………………………………………………………………………. 2+152 (ne0os

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INTRODUCCIÓN

,a investi)ación tiene por objetivo primordial la producción de conocimiento estadístico ue

posibilite la medición y el acercamiento a la compresión inte)ral de la problemtica de la

violencia de )3nero. (simismo4 busca ser una )uía en el diseo y el desarrollo de políticas

educativas ue4 desde la perspectiva de )3nero4 propicien relaciones euitativas entre los se0os4

contribuyan a la eliminación de la discriminación y la violencia de )3nero4 así como a )aranti6ar el

cabal cumplimiento de los derec7os de las nias y los nios en el entorno educativo.


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TE&A Y PLANTEA&IENTO DEL PROBLE&A

8artiendo desde el marco de la nueva ley de inclusión educativa4 se 7a planteado el diseo e

implementación de políticas p9blicas capaces de 7acer de las escuelas lu)ares libres de

discriminación. 8ara lo)rar este objetivo4 resulta indispensable contar con un dia)nóstico completo

y iable4 ya ue a pesar de ue e0isten estudios de casos sobre violencia en escuelas4 no se contaba

7asta a7ora con un panorama nacional sobre este enómeno en olombia ni en (m3rica ,atina.

En la actualidad4 la violencia de )3nero se presenta en las escuelas p9blicas del país4 pero las

características y la intensidad en ue sucede4 depende del conte0to social y la situación de

mar)inación en donde se ubican las escuelas4 lo ue 7ace ms complejo el deinir acciones eectivas

para prevenir4 atender y erradicar esta orma de violencia en el mbito nacional. Esta complejidad

est dada tambi3n por ra6ones culturales ue avorecen la alsa creencia de ue la violencia orma

parte de la naturale6a misma de las personas y de sus interacciones4 lo ue provoca cierta resistencia

y tolerancia o4 simplemente4 no permite percibirla o valorar su ma)nitud y consecuencias4 incluso

para las personas ue suren esta violencia. %uc7os de los estereotipos de )3nero ue predominan

en ciertos )rupos sociales son actores asociados a la )eneración de violencia. 8or ejemplo4 el 7ec7o

de ue como parte de los procesos de construcción de las identidades masculinas el 7ombre ten)a la

necesidad de 7acer patente su valentía4 virilidad y jeraruía4 son aspectos ue tienden a le)itimar la

violencia y discriminación 7acia las mujeres. ,as consecuencias ue se derivan de la violencia de

)3nero en las escuelas son considerables: desde la alta de inter3s por estudiar 7asta la deserción

escolar4 pasando por la aectación a la inte)ridad ísica4 problemas de aprendi6aje4 inadaptación

social4 prostitución entre otros. (nali6ando este precedente sur)e el título de la presente

investi)ación identidad se0ual y de )3nero y su invisibilidad en la escuela p9blica de la localidad de

;anta3 ' up6 *1 sa)rado cora6ón.


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Este panorama precisa establecer acciones educativas ocali6adas4 partiendo de inormación

coniable sobre los tipos4 recuencias y prota)onistas de los conlictos ms recurrentes en las

escuelas< la percepción de los estereotipos de )3nero y de los espacios escolares de se)uridad=

inse)uridad4 así como el papel ue jue)a el personal docente y directivo en estos procesos4 de

manera ue contribuyan a orientar de manera puntual y estrat3)ica los dierentes niveles de

prevención y atención. (dems4 si partimos de ue no e0isten estudios con representatividad

nacional respecto a la violencia de )3nero4 ni muc7o menos identidad se0ual en las escuelas4 resulta

indispensable desarrollar investi)aciones como la ue presentamos4 ue permitan contar con esta

inormación4 sirvan de base para el conocimiento preciso de este tema y deriven en el desarrollo de

políticas educativas.

El planteamiento del problema sur)e a raí6 de la invisibilidad ue se da en las escuelas respectoal tema de cómo arontar la identidad de )3nero4 la violencia ísica4 psicoló)ica y en al)unos casos

se0ual ue se presenta en uienes tienen tendencia se0uales dierentes a las 7eteronormadas4 como

las instituciones educativas4 especíicamente las de la localidad de ;anta3 contin9an teniendo

tantos tab9s a la 7ora ensear la educación se0ual4 a pesar de ser una de las localidades con mayor

incidencia de prostitución y de población trans en la ciudad4 teniendo como consecuencia la

deserción escolar por parte de las personas a)redidas4 violencia y delincuencia en las aulas4 la

prostitución como una opción de vida ms >cil? y inalmente y en el peor de los casos el suicidio

u 7omicidio. 8or esto es de vital importancia abordar de manera asertiva en las aulas y desde la

ormación en la primera inancia4 el tema de la identidad se0ual4 no como al)o ue nos impone la

sociedad y nuestro )enero bioló)ico4 sino como una decisión y un proceso ue se va dando a lo

lar)o de nuestra vida4 y no al)o impuesto e implantado como lo 7a 7ec7o ver la sociedad y las

instituciones patriarcales contemporneas.

,a pre)unta ue )enera el problema como es @ómo abordar desde las aulas los problemas4

relacionados con el )3nero y la identidad se0ual y como )enerar conciencia sobre los mismos4 sin

dejarlos invisibili6adosA4 partiendo de esta )ran pe)unta se pueden plantear otras ue conllevarían a

la inclusión en las aulas de personas ,G/TI sin peli)ro o miedo a ser a)redidas o atemori6adas4

si)uiendo con este )ran interro)ante se pueden plantear otros tales como @u3 percepción 7ay en las


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escuelas sobre la identidad se0ual4 las a)resiones ísicas y psicoló)icas 7acia uienes se atreven a

ser dierentes y no etiuetados dentro del mismo moldeA4 y inalmente @ cul y como debe ser la

participación activa de los padres de amilia en la ormación sobre educación se0ual de sus 7ijos y

como evitar caer en los mismos estereotipos ya planteados anteriormenteA.

8artiendo de estas pre)untas ue )eneran como objetivo central de la investi)ación el

desarrollo de políticas p9blicas educativas4 ue omenten el desarrollo de la diversidad se0ual4 la

tolerancia4 el respeto y la participación conjunta y activa tanto de padres de amilia como docentes

en el proceso ormador de los estudiantes4 apoyndolos4 aconsejndolos y brindndoles las

7erramientas necesarias para asumir con plena autonomía su identidad se0ual4 sin miedo a ser

recriminados o sealados.


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OBe.(?).o*

Cecolectar la inormación ms relevante de los estudios de identidad se0ual y de

)3nero tanto en el país y especíicamente en la ciudad de /o)ot4 en la ,ocalidad de ;anta

e4 determinando desde donde puede partir la investi)ación e identiicar los ras)os de mayor

atención 7acia la invisibilidad de )3nero e identidad se0ual.

8lantear nuevas estrate)ias4 ue permitan romper los paradi)mas de las clases de

educación se0ual en los cole)ios de la ,ocalidad de ;anta 3.

Barle aplicabilidad a la inormación recolectada4 sacando olletos4 dando talleres y

)uías tanto a docentes4 padres de amilia y estudiantes4 para empe6ar a )enerar conciencia

sobre 3ste tema.


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@IPÓTESIS DE TRABAotro?4 ue no cabe en los estereotipos4 sin embar)o esto

tambi3n es responsabilidad del personal docente4 a uien se debe capacitar e inormar4 evidenciando

la importancia de modiicar esos patrones 7eteronormados en las uturas )eneraciones.

,a posible solución ante esta conducta4 ue no permite el libre desarrollo se0ual de uienes

tienen tendencias se0uales dierentes a las 7eteronormadas4 es la capacitación constante a docentes

uienes son el contacto ms directo con niDs con identidades se0uales no normativas4 el

acercamiento 7acía los padres de amilia y la inclusión de todo el personal administrativo de las

instituciones educativas4 )enerando un ambiente se)uro para uienes andan en el trnsito de su

identidad se0ual.

&ARCO DE REFERENCIA


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12 &a.o ?)#o*0?).o – An'o>o#0+).o

;e debe partir de la idea4 de poner en claro los conceptos para 7acerse una idea ms clara de lo

ue abarca este tema4 siendo así las cosas se 7abla de se0o bioló)ico4 cuando se empie6a en el

proceso de )estación para el caso del 7ombre4 ór)anos )enitales pene4 testículos y de la mujer

ór)anos )enitales va)ina4 ovarios. El )3nero 7ablamos allí entonces de los roles impuestos por la

cultura o sociedad4 masculino >uerte4 proveedor4 dominante4 rudo?4 emenino >d3bil4 casa4 sumiso4

delicada?4 esto va li)ado al se0o bioló)ico4 lo ue no uiere decir ue un 7ombre no puede ser

emenino o una mujer masculina y no necesariamente por esto ser 7omose0uales. ;e0ualidad4 es la

ue demarca o encamina de manera aectiva o erótica la interacción con el otro4 bien sea de se0o

contrario o del mismo se0o 7eterose0ual son esas personas ue se relaciona con personas de se0o

contrario al suyo4 7omose0ual personas ue se sienten atraídas por personas de su mismo se0o4

bise0ual se sienten atraídos por personas del se0o contrario al suyo y por personas de su mismo

se0o. Orientación a uien est enocada la se0ualidad o )ustos.

En torno a este tema e0isten diversas y encontradas opiniones cientíicas4 reli)iosas4 como

sociedad4 como amilia etc. se busca dar a entender un enómeno ue se viene desarrollando cada

ve6 ms y con ms uer6a4 pero para no caer en el error del desconocimiento debemos

documentarnos para tener mejores 7erramientas a la 7ora de enrentar circunstancias ue ya no son

tan lejanas4 7ablamos ue en nuestro salón de clases podemos vernos enrentados a un caso

determinado en el ue un nio4 nia o adolescente reuiera una orientación #errera42+12F. Tal

como puede ser el trastorno de )3nero el nio o nia4 comprende ue en su mente mas no en su

anatomía se impulsa su identidad de )3nero dentro de su mente ue es allí donde se ve como un

miembro del se0o opuesto4 lo e0presan desde muy peueos4 se)9n el se0ólo)o4 psiuiatra4

abo)ado y autor especiali6ado en la 7omose0ualidad y la transe0ualidad4 especíicamente trastorno


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en la identidad de )3nero en nios Cic7ard Green. ,as edades oscilan entre los o 5 aos de edad4

al)unos padres no saben u3 7acer4 diría ue en su )ran mayoría4 al)unos de ellos optan por dejar

ue esto luya respaldndolos cambio de nombre4 ropa roles4 bloueadores de la pubertadF. 8ero

al)unos cientíicos no estn de acuerdo con estos m3todos4 ya ue en el proceso de la adolescencia

al)unos nios suelen cambiar de idea y otros simplemente resuelven 7acer lo ue la sociedad

uiere.

@ómo trata el mundo un nio con respecto a su identidad de )3neroA

E0isten dierentes maniestaciones de violencia contra las personas por motivo de etnia4 se0o4

reli)ión4 diversidades se0uales y discapacidad4 ue )eneran surimiento4 dolor y rustración.

(bordar la complejidad y )ravedad de estos abusos4 es subrayar la obli)ación ue tiene el Estado de

ocuparse tanto de la violencia como de la discriminación surida por las personas menores de edad.

En realidad4 el rec7a6o por parte otros nios o adolescentes4 por parte de adultos4 incluso la amilia4

se ven sometidos a una serie de matoneo en la cotidianidad de su entorno4 violencia4 7umillación4

malas palabras. ;in dejar de lado ue muc7as de estas actitudes4 los 7acen reu)iarse en malas

decisiones como lo son las dro)as4 el se0o temprano y sin protección con innumerables personas4

su autoestima se ve sujeta a la aceptación de la sociedad4 llevndolos incluso al suicidio o la

depresión severa.

&)'o* a n)$e# *o.)a# ./#'/a#

12 ,os )ays4 lesbianas y trans)3nero no creen en Bios42 ,os )ays 4 lesbianas y trans)3nero son así porue ueron violados en su nie672 Todos los )ays uieren ser mujeres82 Todas las lesbianas uieren ser 7ombres2 ,os )ays4 lesbianas y trans)3nero no tienen necesidades aectivas62 ,os )ays 4 lesbianas y trans)3nero no tienen capacidades para ser proesionales

Cesulta relevante conocer lo ue sucede en el interior de los 7o)ares de las alumnas y los

alumnos de educación bsica en /o)ot 4 respecto de la conormación de )3nero4 a partir de las

tareas y roles ue asumen cada uno de los miembros del 7o)ar4 la manera de relacionarse4 así como

las jeraruías e ideas estereotipadas acerca de lo masculino y lo emenino ue puedan estar

relacionadas con la violencia de )3nero4 ya ue a partir de esto pueden reproducirse ciertos

comportamientos por parte de losasF estudiantes en el mbito escolar.


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42 &a.o Te0).o

H no sólo la curiosidad. Tambi3n >es un mila)ro? en la mayoría de los conte0tos educativos

mundiales entre los ue se encuentra olombiaF ue identidades y orientaciones se0uales no

consideradas 7eterose0uales lo)ren sobrevivir a los pasillos de los cole)ios. En todas esas

identidades4 mal consideradas como >las otras?4 los cuestionamientos sobre su propio cuerpo4 su

propio ser4 sobre lo ue deben o no deben 7acer y sobre lo ue uieren o no uieren estas alumnas y

alumnos son imprescindibles en el camino ue 7an ele)ido< un actor importante es precisamente su

curiosidad y las pre)untas ue pueden lan6ar al universo educativo a propósito de ui3nes uieren

ser sin imposiciones normativas ue se lo impidan alderón 2+1F.

8recisamente esta curiosidad siempre estar acompaada de pre)untas 7acia la se0ualidad4

entendida no 9nicamente como el momento del mantenimiento de una relación se0ual como

com9nmente mal se entiendeF sino adems como todo el corpus de identidades4 orientaciones y

ormas de ser ue concebimos desde ue la cultura nos 7a construido como seres se0uados. En otras

palabras4 el )3nero y la se0ualidad van de la mano y no son ms ue la misma cosa.

Es por ello ue se entienden airmaciones como las de #uman Ci)7ts atc7 2++1F4 en las

cuales ase)uran ue las discriminaciones por orientación se0ual en la escuela se ven ortalecidas por

las discriminaciones por )3nero4 y ue resulta com9n ue en lu)ares donde el acoso verbal y ísico

7acia mujeres adolescentes es alto4 tambi3n se produ6ca el mismo acoso contra personas con una

identidad yJu orientación se0ual no normativas4 dado ue >ambos problemas sur)en por el

predominio del odio a lo emenino ue se e0presa en las conductas 7omoóbicas y miso)inias4 la

escasa transormación de los roles rí)idos de )3nero4 y la i)norancia y prejuicios contra ormas de

vida no tradicionales?. Estas cuestiones e0plican4 se)9n el estudio Biversidad y escuela4 ue 'a

)randes ras)os' los ejes de e0clusión ue visibili6a la comunidad educativa en /o)ot recoja dos

muy importantes en el punto ue tratamos: la distancia de los roles tradicionales nias ue jue)an

al 9tbol4 nios ue preieran estar con las nias…F y el estilo personal como4 por ejemplo4 la


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orma de vestirF4 tan importante este 9ltimo en la manera ue cada cual tiene de e0presar sus

individualidades.

An'e e*'o3 a !o* .a,)no* .ea*e o !e=a /e e*a >e*ona */=a .o,o e*

(nte la pre)unta de si siente alivio por 7aber acabado la etapa escolar4 amilo Cojas contesta

ue sí. Este c7icotrans F de tan sólo 1$ aos de edad inició su trnsito siendo un nio. ;u vida en

el cole)io !os3 -3li0 Cestrepo en /o)ot transcurre entre la aceptación de sus compaeras de aula

todas ellas c7icasF y el rec7a6o de al)unas proesoras y proesores ue no lle)an a asimilar su

condición como 7ombre trans: >Ho entr3 al !os3 -3li0 Cestrepo4 me )radu3 de la primaria y lo

primero ue 7ice ue cortarme el pelo. (unue todavía no sabíamos u3 era lo ue pasaba4 yo ya

7abía tenido una salida del closet y 7abía dic7o en mi casa ue me )ustaban las nias… En el centrome ubicaron en un salón de sólo nias. 8ens3 ue eso iba a ser terrible porue yo lle)u3 como un

nio pero mis ami)as me asumieron como amila. Burante tres aos se0to4 s3ptimo y octavo

)radosF4 siempre vestía con el uniorme de deporte y los proesores no tenían inconveniente en ello.

8ero cuando empe6aron a sospec7ar ue yo era >medio rara? ue cuando empe6aron a molestarme?.

Es entonces cuando la proesora de Berec7os #umanos de amilo le e0presa ue para su

materia es reuisito el uniorme y ue iba a acabar perdiendo la misma al no llevar alda. 8ero4 a

pesar de las presiones4 amilo contó con el apoyo undamental de su madre4 ristina Cojas4

proesora por ese entonces y uien movili6ó todo lo ue pudo uera y dentro del centro para lo)rar

ue entendieran cómo se sentía y se identiicaba su 7ijo: >;iempre di)o ue mi versión de la

7istoria no es la ms típica porue para mí este proceso nunca 7a sido doloroso. -ue una cosa muy

bonita el saber ue esa personita era dierente. #a sido un crecimiento espiritual personal aunue sí

7e tenido momentos de temor porue la transobia es )rande. 8ero4 ante esto4 7ay dos caminos:

cerrarse o dejar ue esa persona surja como es… -ue un acto de resistencia y salió bien. Ten)o una

amilia trans porue todos transitamos alrededor de amilo?.

,os esuer6os de ristina tuvieron4 entre otros4 como consecuencia la creación de dos redes:

una red de maestros y maestras por la diversidad y la red -amilias Biversas en la ue un )rupo de

padres4 madres y amiliares de >personas ,G/T? no sólo viven con entusiasmo sus e0periencias


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sino ue asimismo apoyan y asesoran a amilias en este sentido al interior del entro omunitario

Bistrital ,G/T4 y ue cumple este mes cuatro aos desde su undación.

Be este modo4 ristina y amilo se iban descubriendo mutuamente ante una e0periencia ue4

ase)uran4 les 7a unido cada ve6 ms4 7asta ue inalmente amilo lo)ra identiicar4 junto con la

ayuda de %i)uel Cueda4 psicólo)o del centro comunitario ,G/T4 u3 pasaba por su mente. ;e

descubre como un 7ombre trans >por in al)uien 7abía puesto palabras a lo ue yo sentía?F y su

etapa escolar ueda suspendida entre el alivio por su deinición y la )eneración de nuevas

situaciones de violencia ue4 inalmente4 le llevan a abandonar la escuela

>Kna ve6 tuvimos una presentación de m9sica. ,os proesores sabían ue yo era amilo y4 a

pesar de ello4 me llamaron delante de todo el cole)io como amila varias veces. Ho decidí no subir 7asta ue me llamaran por ni nombre y4 apenas dijeron amilo4 nos presentamos4 tocamos y

bajamos del escenario. 8ero despu3s de eso4 unos muc7ac7os de un curso superior empe6aron a

molestarme y ue la primera ve6 ue me a)arr3 a )olpes con al)uien. Ho no s3 de dónde sau3

uer6as pero les dí en la cara y despu3s de ese día dije ue no uería volver porue me sentí muy

violentado. %e sentí muy mal?.

,as consecuencias: dos meses sin acudir a la escuela 7asta ue4 )racias a ristina4 consi)uen

ue el entonces alcalde de /o)ot4 ,uis Eduardo Gar6ón4 7iciera presencia en el centro bajo el

pensamiento de ue eso no podía estar pasando en un cole)io del Bistrito. amilo decide volver tras

la petición del cole)io bajo dos condiciones: ue todos sus documentos relejaran su nombre

masculino y ue esos ataues de transobia ue recibía tuvieran su correspondiente sanción.

La e*./e#a an no e* /n e*>a.)o .(').o .on #a #e*-o?o-)a o #a 'an*?o-)a

8ara Baniel García4 maestro de escuela durante 11 aos y4 actualmente4 asesor peda)ó)ico en

proyectos de educación se0ual con perspectiva de )3nero< a pesar de ue los proyectos de educación


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para la se0ualidad en olombia deben estar direccionados desde el %inisterio de Educación

Lacional con el objetivo >de vincular la educación se0ual y la construcción para la ciudadanía como

un proyecto transversal?4 la mayoría de maestros y maestras no se encuentran capacitados para

lo)rar esa transversalidad. (l)o ue imposibilita ue este objetivo pueda llevarse4 en la prctica4 a

cabo. El asesor ase)ura ue la escuela si)ue conundiendo 3tica con valores: >,levo seis aos como

asesor peda)ó)ico. Ho soy eminista y como 7ombre eminista 7e entendido ue eso de la

educación se0ual y la inclusión de la perspectiva de )3nero en la misma implica un compromiso

muy sólido con el conocimiento y la ormación de una dimensión aectiva sana de los y las

estudiantes?.

Esto permitiría4 se)9n airma Baniel4 abordar temticas acerca de la inteli)encia emocional o la

vida aectiva como motor de la sociedad. (l)o diícil de abordar en los cole)ios colombianos: >Enmi trabajo me encuentro a diario con directivas de cole)ios preocupadas ante el 7ec7o de no saber

cómo abordar casos de nios 7omose0uales4 nias lesbianas4 etc. porue no e0iste una co7erencia

entre los proyectos de educación se0ual y los manuales de convivencia de las escuelas. ;e supone

ue educamos para la aectividad y el manual dice ue se pro7íbe cualuier muestra aectiva 7omo=

erótica entre estudiantes4 por ejemplo?.

(simismo4 Baniel considera ue la escuela a9n no es un espacio crítico con cuestiones como la

lesboobia o la transobia4 y ue ni siuiera es un espacio se)uro para la libertad de las orientaciones

e identidades de )3nero no normativas: >En la escuela se empie6a a sociali6ar un discurso

le)itimador de las masculinidades y las eminidades4 e inmediatamente 7ay una castración

simbólica de aspectos personales en la propia construcción de )3nero… E0isten unos dispositivos

peda)ó)icos de normati6ación?.

Estos dispositivos pueden estar presentes desde la obli)atoriedad de ue los uniormes de las

c7icas lleven alda y de ue el de los c7icos4 pantalones< en la distribución de los espacios

considerados masculinos ue se imponen como los ms poderosos al)o ue puede apreciarse en el

lu)ar ue ocupa en el patio la canc7a de 9tbolF< o en los ima)inarios ue manejan los proesores y

las proesoras4 y ue son e0clusivamente 7eteronormativos.


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(ntes estas e0posiciones4 ueda claro ue los espacios educativos en olombia deben llevar a

cabo una reorma inte)ral de los discursos ue manejan y ue se materiali6an en lu)ares violentos4

inse)uros y e0cluyentes %oreno4 2+15F. 8ersonas como Baniel4 ristina y amilo se)uirn

al6ando su vo6 y abriendo puertas >a patadas?4 por muc7o ue 3stas 7ablen en nombre de la

educación se0ual o no mal entendidaF y de la norma.

1. #ablar de 7eterose0ualidad auí es 7ablar de una correspondencia entre tener4 por ejemplo4

un se0o considerado emenino y construirse como mujer4 lo ue implicaría normativamenteF tener

relaciones 7eterose0uales. #ace alusión4 por consi)uiente4 tanto a la identidad como a la orientación

se0ual.

2. 8reerimos usar el t3rmino de >identidades y orientaciones se0uales no normativas? en ve6

de 7ablar de >personas ,G/T?4 al considerar ue el primero 7ace alusión al universo 7eterose0ualcomo norma y no como un 7ec7o natural no construido. 8artimos de ue todas las identidades son

construidas y4 por tanto4 lo 9nico ue caracteri6a a las no 7eterose0uales es precisamente ue no

si)uen la norma 7eterose0ual. Estas no tienen ue identiicarse or6osamente con si)las como las

representadas en lo ,G/T lesbianas4 )ay4 bise0uales y transe0ualesF sino ue pueden ser

identidades muc7o ms McomplejasN o ue simplemente no esperan una clasiicación personal.

. olombia Biversa: Biversidad y escuela: 7acia una caracteri6ación de las prcticas de

inclusión y e0clusión de la población ,G/T en cinco jornadas de cuatro cole)ios distritales.

Ceali6ada en 2++" por olombia Biversa con el auspicio de la ;ecretaría Bistrital de Educación

;EBF de /o)ot.

. uando se 7abla de >un 7ombre trans? se 7ace reerencia a una persona cuya anatomía

inicial es emenina pero cuya identidad de )3nero es masculina. Todo ello es independiente de las

ciru)ías ue pueden contemplarse o no en este sentido como la de reasi)nación se0ualF4 ya ue una

persona trans puede decidir ue no uiere someterse a estos cambios y ue4 sin embar)o4 desea

llevar una vida con la identidad deseada.

5. ,a utili6ación de la >0? es una orma de 7acer len)uaje incluyente bajo el in de ue el

adjetivo4 en este caso4 sea neutro y no masculino o emenino.

72 &a.o #e+a#


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8royecto de acuerdo no. 12" de 2++*

P8or medio del cual se establecen lineamientos de política p9blica para la )arantía plena de los

derec7os de las personas lesbianas4 )ays4 bise0uales y trans)eneristas Ql)btQ y sobre identidades

de )3nero y orientaciones se0uales en el distrito capital4 y se dictan otras disposicionesP

,as personas ,G/T lesbianas4 gays4 bise0uales y trans)eneristasF constituyen sectores

sociales de ciudadanos y ciudadanas no reconocidos sobre los cuales se 7an concentrado dierentes

ormas de discriminación4 tratos ineuitativos y desi)uales por acción u omisión4 ya sea por parte de

actores sociales o )ubernamentales. Bic7as ineuidades y desi)ualdades se relejan en situaciones

cotidianas de se)re)ación sutil o en 7ec7os de e0trema )ravedad. ,a discriminación 7acia personas

,G/T va desde actos de e0clusión simbólica 7asta crímenes de odio diri)idos no e0clusivamente

contra personas trans)eneristas.

,a omisión estatal se convierte en una de las principales ormas de se)re)ación y de

vulneración de los derec7os de estas personas. Ejemplo de estas omisiones son la imposibilidad de

e0i)ir cuota de alimentos a su pareja< la ine0istencia de protección estatal en situaciones de

violencia en las parejas del mismo se0o< desi)ualdad ante la ley penal al no permitirse ue un

7omose0ual se nie)ue a declarar contra su compaero en un proceso judicial< así como el

desconocimiento de nios y nias con padres o madres ue conorman parejas del mismo se0o4

entre otras.

;e)9n la ,ínea base de la política p9blica para la )arantía plena de derec7os de las personas de

los sectores ,G/T1 reali6ada en /o)ot el pasado ao4 >los y las trans)eneristas son uienes en

mayor proporción perciben discriminación con respecto al derec7o a la educación &4+* por ciento

para discriminación identiicada y 254$2 para discriminación declaradaF4 mientras los y las

bise0uales son las personas ue se perciben como menos aectadas 542 y $42* por ciento4

respectivamenteF?.

(simismo4 >del + por ciento de personas ue e0presan 7aber sido a)redidas ísica yJo

psicoló)icamente en el sistema educativo4 el ""4$ por ciento considera ue es debido a su

O;JEGJIG2. Ruienes 7an sido víctimas de este maltrato en mayor proporción 7an sido las personas


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trans)eneristas $4"&SF y en menor proporción los )ays 5"42$SF. ;in embar)o4 los porcentajes de

a)resión por esta causa son superiores al 5+ por ciento para todos los casos?

FUENTES E INSTRU&ENTOS DE RECOLECCIÓN DE INFOR&ACIÓN


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El presente trabajo4 utili6o varias 7erramientas de recolección de inormación entre las cuales

tenemos el m3todo de observación y la aplicación de una encuesta taller4 tanto a padres de amilia4

como docentes y personas del com9n a uienes se les inda)o sobre u3 opinión merece la orma en

ue a los nios y jóvenes se les enseaban los contenidos de educación se0ual en el cole)io4 así

mismo por medio del taller se les inda)o sobre los roles4 comportamientos4 conductas y dems

actitudes asi)nadas para cada )3nero4 arrojando como resultado los si)uientes datos:

12 Bisminución en los estereotipos se0uales tradicionales42 ambio en la asi)nación de varios actividades dependiendo el )3nero72 (irmación de )3neros binarios en la sociedad82 8oco conocimiento de parte de proesorado y padres de amilias sobre el tema de nuevas

identidades de )3nero

2 Ceplanteamiento sobre las estrate)ias utili6adas para abordar el tema de la educación

se0ual desde el 7o)ar y en la escuela

CONCLUSIONES

,a etapa de la vida en ue nios4 nias y adolescentes asisten a la educación bsica es

undamental en su desarrollo. Burante la inancia y la adolescencia4 el ambiente escolar4 junto con


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la amilia4 inluye de manera determinante tanto en su desarrollo ísico4 como en el intelectual4

emocional4 moral y social. ,as y los educadores son i)uras ue tienen un )ran peso en los procesos

psicosociales como la identidad se0ual4 la autonomía4 el auto concepto4 la autoestima y la

motivación al lo)ro4 de cada nio o nia. Esto debido no sólo al tiempo ue pasan juntos4 sino al

tipo de interacción ue se establece entre docentes y alumnosasF4 por lo ue tienen )ran inluencia

en el desempeo escolar4 la salud psíuica y el establecimiento de las e0pectativas de vida del

alumnado.

En el marco de la construcción de estas e0pectativas de vida4 las percepciones dentro de un

sistema se0o=)3nero jue)an un papel importante4 en tanto limitan o e0panden los mbitos4

actividades y opciones ue se planteen nios y nias a uturo. 8or esto4 resulta importante conocer

las e0pectativas de desarrollo del alumnado4 pues pueden estar relacionadas con la transmisión de

patrones culturales de )3nero4 muc7os de los cuales se aprenden y reproducen en la escuela. Estoes4 todo el en)ranaje ue e0iste en las prcticas4 modos de pensar4 normas4 valores y

representaciones mediante el cual las sociedades asi)nan espacios4 actividades y tareas

dierenciadas para cada uno de los se0os4 de tal modo ue propician desi)ualdad social con base en

las concepciones de lo emenino y lo masculino. ;i bien el 7o)ar es claramente el espacio

undamental de sociali6ación primaria4 la escuela constituye el se)undo mbito en importancia en

t3rminos del proceso de sociali6ación. (dicionalmente4 el Estado se encuentra en posibilidad de

inducir cambios en los patrones culturales a trav3s de la educación. 8ara avan6ar en el lo)ro de la

i)ualdad de )3nero4 el trabajo consciente de losasF docentes tiene un papel undamental4 ue

reuiere de cierta ormación y concienti6ación respecto de su actuación rente al )rupo y de las

dierencias ue se establecen en la manera de concebir al alumnado de acuerdo al )3nero. (sí4 las

percepciones de las y los docentes respecto a las responsabilidades4 tareas4 comportamientos y

actitudes de alumnos y alumnas de acuerdo a su se0o4 tendrn incidencia directa en sus ormas

de interacción4 lo ue ejerce una inluencia sobre el comportamiento4 las e0pectativas de desempeo

y el rendimiento escolar. Estas percepciones tambi3n son determinantes en las posibilidades de

ormación ue e0istan en la escuela para cada uno de los se0os4 ya sea promoviendo u

obstaculi6ando la valoración y desarrollo de ciertas competencias ue ormarn parte de la

construcción del auto concepto de alumnos y alumnas4 lo ue ms tarde repercutir en la manera de

ele)ir o enrentar las situaciones ue se les presenten a lo lar)o de la vida.


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;e debe tener conciencia y salirse de los binarismos de )3nero4 escapar de las normas y las

estructuras y pro)ramaciones ue 7acen pensar de una determinada orma4 romper con esos

paradi)mas ue desde la inancia se 7an implantado y 7an ido construyendo esas barreras tanto

entre 7ombres y mujeres como en personas con identidades se0uales no deinidas o no

7eteronormadas. (prender aceptar al otro4 no por tolerancia o respeto4 sino por el simple 7ec7o de

ser persona. #ablamos de una aceptación del otro por sus dierencias4 aprender a aceptarlo es

aprender a conocerlo4 darle la oportunidad de )enerar disidencia social4 de dejar a un lado lo

>normal? y abrirle paso a la construcción de una sociedad libre de prejuicios y paradi)mas4 ue solo

)eneran odio y apatía por eso4 por lo desconocido4 lo dierente4 lo desviado o uera de la norma.

Tanto el )3nero como la se0ualidad son i)uras políticas4 encontrndose reali6adas en sistemas

de poder ue alientan y recompensan al)unos individuos y actividades4 mientras ue otros sonrec7a6ados4 casti)ados y suprimidos. ,a invitación es a detener esto4 aceptar al otro simplemente

por eso4 por el 7ec7o de ser otro4 otro territorio4 otro mundo4 otras cosmo)onías4 no cabe la palabra

tolerancia4 cuando no 7ay un respeto sincero y una aceptación mutua4 se debe ser capa6 de

reconocer ue dentro de las dierencias4 podemos encontrar las similitudes y nuevos caminos4 ue

permitan e0plorar la construcción de una nación y de una sociedad euitativa4 justa e i)ualitaria.

BIBLIOGRAFHA

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Orientación se0ual no es i)ual a identidad de )enero

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Identidad Sexual y de Genero (1)