1O LÁBAROComunicação a serviço da fé

• C O M U N I C A Ç Ã O A S E R V I Ç O D A F É •

“O que vos digo ao pé do ouvido proclamai-opor sobre os telhados” (Mt 10,26).

Distribuição GratuitaAno CIII - Edição nº 2.116 - Setembro/Outubro 2012w w w. d i o c e s e d e t a u b a t e . o rg . b r

O LÁBARO

Há cem anos nascia o Papa João Paulo I: o Papa Sorriso

Pág. 13

Pág. 10 e 11

“Campanha Missionária 2012”

Especial Dogmas Marianos, a cada edição um dogma diferente

Pág. 05

Imagem do Divino Pai Eterno atrai multidão em Tremembé

Pág. 09

Jovens da Diocese de Taubaté falam da importância de votar com consciência nessas eleições de 2012

Pág. 4

Especial JMJ RIO2013 mês a mês. Fique por dentro de tudo o que acontece na preparação desse grande evento.

Pág. 17

A temática partilha a tua fé tem por objetivo chamar a atenção da Igreja para a importância da universalidade da missão que deve ser pensada para além das fronteiras do ser cristão, sejam elas geográficas ou não, ou seja, a Igreja missionária é aquela que está onde é necessário.

TUA FÉPARTILHAMISSIONÁRIOBRASIL

2 O LÁBAROComunicação a serviço da fé

1 - Setembro chegou. Como passa o tempo, ou melhor, como passamos nós. O fim do ano vem chegando, também. Muitos pen-samentos povoam nossa mente: o passado.. e, então, vem à mente as lembranças; o futuro e então surgem nossas esperanças e bons propósitos. Mas nunca esqueça-mos o presente. O passado deixou lembranças positivas e negativas. O futuro ainda é incerto, mas o presente está diante de nós. Quer reposta e nossa participação. Não podemos deixá-lo passar sem a consciente vivência da missão. Nascemos com uma finalidade e, esta, devemos buscar: realizar-nos. Nosso tempo deve ser grávido de boas obras. Não nascemos para termos férias constantes, mas para ser e agir, para amar e servir. Para lutar. No entanto, para pautar a direção de nossa peregrinação de-vemos pensar... deixar-nos ilumi-nar. Não podemos vegetar apenas.

2 – Para iluminar-nos temos em 1ª instância a Palavra de Deus. Por ela o Senhor nos educa, forma (cf. Jo 6,45). São Paulo afirma: “Quan-to a você, permaneça firme naqui-lo que aprendeu e aceitou como certo; você sabe de quem o apren-deu. Desde a infância você conhe-ce as Sagradas Escrituras; elas têm o poder de lhe comunicar a sabe-doria que conduz à salvação pela fé em Jesus Cristo”. Pela Palavra o Senhor chamou Moisés (cf. Ex 3,1); Josué (cf. Dt 31,23) e outros líderes também. Pela Palavra cha-mou os profetas Isaias (cf. Is 6,1), Jeremias (cf. Jr 1,4), Ezequiel (cf. Ez 2,1-3), e outros mais. Depois chamou os Apóstolos (cf. Jo 1,35-37; Lc 6,13) e continua chamando. Educando. Santificando e envian-do. Deus não deixa sua obra ina-cabada. Quer levá-la à perfeição. Por isso, chama, educa e transfor-ma para tornar-nos aptos para a

missão, como lemos na Escritura. Deus trabalha pela sua Palavra e graça o interior do homem e edu-ca também através dos seus esco-lhidos, através de novos Moisés e Isaias, de outros Pedros e Paulos. Quantos Mártires conseguiram ser fiéis até o fim, mediante a Pa-lavra de Deus que liam e medita-vam com fé, amor, bem como pela Eucaristia e não poucos sacrifícios.

3 – Necessidade de ler, ouvir, meditar, rezar, viver e reanunciar a Palavra de Deus. Somos antes de tudo ouvintes. Shemá Israel (ouça) (cf. Dt 6.4). Shemá ó cris-tão, ó católico. Não somos surdos, mesmo que, às vezes, hajamos quase o fôssemos. Somos ouvin-tes para sermos praticantes. Rece-bemos uma missão que devemos cumprir, como enviados, profetas, sacerdotes, pastores, operários ou pescadores. A finalidade do en-vio é a missão e não a omissão. É a ação e não a passividade. O próprio Jesus veio para ensinar e fazer: servir. Não quis fazer tudo sozinho. Ouvia o Pai, O consul-tava, buscando-O. Falava-lhe tam-bém pela oração. Evangelizava (cf. Lc 4,16 ss). Ninguém pode ser discípulo sem ter ouvidos de ouvinte. Maria meditava tudo em seu coração – e nós queremos ser

diferentes? (cf. Lc 2,19 ; 2,50-51). É preciso então deixar-nos educar, santificar pela Palavra, e alimentar pela Eucaristia. Deixar-nos trans-formar para assumir a missão, como discípulos, missionários.

4 – Peço, então, que todos te-nham a Palavra de Deus em suas casas e a leiam, meditem, rezem, e a vivam anunciando-a pelo tes-temunho e diálogo. Pela Palavra o Senhor nos quer falar. Tenha-mos tempo para ouvi-Lo e para dialogar, pois, a Deus ouvimos, lendo sua Palavra, e a Ele fala-mos, orando. Fazendo-o, estabele-cemos reciprocidade entre nós e o Senhor e crescemos em seu amor, tonando-nos discípulos e missio-nários, como nos pede a Igreja.

5 – Leiamos e estudemos a Pa-lavra de Deus, mas, principalmen-

A VOZ DO PASTOR

“Toda Escritura é inspirada por Deus e é útil para ensinar, para refutar, para corrigir, para educar na justiça”. (cf. 2 Tm 3,14-16)Dom Carmo João Rhoden, scj

- EXPEDIENTE

DEPARTAMENTO DE COMUNICAÇÃO DA DIOCESE DE TAUBATÉAvenida Professor Moreira, nº 327 – Centro – Taubaté/SP. CEP 12030-070Diretor: Pe. Kleber Rodrigues da SilvaEditor e Jornalista Responsável: Pe. Jaime Lemes, msj – MTE 62.839 / SPConselho Editorial: Pe. Kleber Rodrigues, Pe. Silvio Dias, Mons. Marco Silva, Henrique Faria, Eliane Freire e Fausto MacedoRevisão: Eliane FreireProjeto Gráfico: Fausto MacedoImpressão: Katú Editora GráficaTiragem: 5.000 | Distribuição dirigida e gratuitaContatos: Tel.: (12) 3632-2855 / ramal: 216 (Redação) E-mail: olabaro@diocesedetaubate.org.br

As matérias assinadas são de inteira responsabilidade de seus autores, não emitem necessariamente a opnião deste veículo.

O LÁBAROComunicação a serviço da fé

te, tentemos vivê-la. A família é o lugar onde melhor o Pai pode educar os seus para a vida. Te-nhamos, pois, em nossas casas um lugar especial para a Bíblia, e em nossas catequeses uma valo-rização particular para a Palavra de Deus. Todos, já, temos cons-ciência de quanto a Igreja insiste na vivência da Palavra de Deus (cf. Dei Verbum - Documento do Vaticano II); “Verbum Domini” (Doc do Papa Bento XVI). E o Doc de Aparecida (DAp). Como viver o “Ano da Fé” sem a reto-mada da Palavra de Deus e a do-cilidade em meditá-la, vivendo-a?

“Tua palavra é lâmpada para os meus pés, e luz para o meu cami-nho”. (Sl 119,105) Dom Carmo João Rhoden, scj, é Bis-po Diocesano de Taubaté

3O LÁBAROComunicação a serviço da fé

DA REDAÇÃO

Cardeal Carlos M. Martini: infatigável servo do Evangelho e da Igreja, do diálogo com o mundo moderno.

Faleceu no dia 31 de agosto pas-

sado, aos 85 anos, um dos maiores

cardeais do século XX, Carlo Ma-

ria Martini. Sofria de Parkinson há

muitos anos. Um grande pastor,

estudioso e um homem de Deus.

Era um homem de ampla cultura,

profundo conhecedor da Bíblia e de

intensa vivência da fé.

Nasceu 3m 1927 em Orbassano,

Piemonte, norte da Itália. Carlo Ma-

ria Martini foi arcebispo de Milão

de 1980 a 2002, tendo sido elevado

a Cardeal em 1993.

Martini ingressou na Campanhia

de Jesus em 1944, aos 17 anos de

idade e, em 1952 foi ordenado sa-

cerdote em Chieri, Turín. Estudou

filosofia e teologia, disciplina na

qual se doutorou em 1958 na Pon-

tíficia Universidade Gregoriana, em

Roma. Continuou os seus estudos

no Pontíficio Instituto Bíblico do

qual chegou a ser reitor até 1978,

quando foi convidado para dirigir a

Pontífica Universidade Gregoriana.

Foi ainda estudioso das Sagradas

Escrituras e especialista em crítica

paleográfica do Novo Testamento.

Especialista em linguas antigas, en-

tre as quais grego, latim e hebraico.

Falava também, além de italiano,

inglês, alemão, francês, português,

grego moderno e árabe.

Em 1979, foi nomeado pelo Papa

João Paulo II titular da arquidiocese

de Milão, onde desenvolveu o diálo-

go entre crentes e ateus, assim como

entre as diferentes religiões. Muito

antes que a Igreja Católica instituisse

o “Átrio dos Gentios”, plataforma

para o diálogo com os não crentes.

Em diálogo com o mundo moder-

no, atualizando as linhas mestras

do Concílio Vaticano II(1962-65).

Á frente da arquidiocese milanesa

uma das maiores do mundo, revelu-

se um pastor , revelou-se um pastor

com a capacidade de dar realidade

a sonhos.

Em 1987, foi nomeado presidente

do Conselho das Conferências Epis-

copais da Europa (CCEE) e, como

tal, presidiu em Viena em 1990 uma

Conferência de Bispos europeus

centrada na reestruturação eclesiás-

tica dos países do Leste. Como ar-

cebispo de Milão, a 22 de fevereiro

de 1994 recebeu a incumbência de

abrir oficialmente a parte diocesa-

na do processo de canonização do

Papa Paulo VI.

Em 1998, a Universidade de Sala-

manca apresentou o seu livro “Co-

munica-se com Cristo hoje”, uma

série de cartas pastorais sobre os

meios de comunicação e o diálogo

entre fé e cultura. No mesmo ano,

publicou com Umberto Eco, ”Em

que crê quem não crê?”, onde ambos

trocam opiniões sobre vários assun-

tos. Em 2000, obteve o Prêmio Prín-

cipe de Astúrias de Ciências Sociais.

Recentemente teve muito sucesso o

livro que o cardeal Martini e Georg

Sporschill escreveram: “Diálogos

noturnos em Jerusalém”(2008).

A 15 de fevereiro de 2002, ao com-

pletar 75 anos, Martini apresentou a

sua demissão ao Papa como arcebis-

po de Milão, tendo sido substituído

pelo cardeal Dionigi Tettamazi.

Em Milão o cardeal Martini for-

mou um enorme séquito entre os

jovens, que compareciam em gran-

de número a sua catedral para ses-

sões de estudo bíblico. No Sínodo

Europeu de 1999, defendeu uma

Igreja descentralizada. Certa vez

disse: “A vida me mostrou que Deus

é bom” (Diálogos noturnos em Je-

rusalém, p.08). Foi um infatigável

servo do Evangelho e da Igreja, do

diálogo com o mundo moderno.

*José Pereira da Silva é historiador e professor

José Pereira da Silva*

Aproveitando o mês da Bíblia, propomos um dos métodos mais antigos de leitura e meditação da Palavra de Deus: a leitura orante, ou a “lectio divina”.

O Documento de Aparecida, ao recomendar uma pastoral urbana renovada que atinja às necessida-des do homem e mulher contempo-râneos, aponta a Palavra de Deus como conteúdo que não pode nun-ca faltar para se levar a esperança e se motivar o desejo de criar uma sociedade fraterna e justa com ho-mens e mulheres novos.

A leitura e a meditação da Pala-vra de Deus são fundamentais para o fiel motivado a viver sua missão nesse mundo. Para descobrir a pró-pria vocação e ouvir o chamado de Deus contamos com a ação do Espírito do Ressuscitado que cami-nha conosco na história.

A Palavra forma e dá vida ao Cristo em nós. Assim, aos poucos mas eficazmente, o próprio Cristo vai nos revelar o plano e o projeto de Deus em nossa vida e o seu de-

sejo de criar na humanidade condi-ções de participação plena no amor e na comunhão da Trindade Santa.

Sugerimos que você procu-re, exercitar-se em ouvir a Pala-vra usando o método a seguir. Passos da Leitura Orante da Bíblia

Disposição pessoal: Lembre-se que é muito impor-

tante criar um ambiente adequado que favoreça o recolhimento e a es-cuta da Palavra de Deus.

1. Invocação ao Espírito SantoPeça o auxílio do Espírito Santo

para acolher a Palavra. Você não vai estudar a Palavra, vai escutar o que Deus tem a lhe dizer.

Repita várias vezes: - Envia, Senhor, o teu Espírito. 2. Leitura - O que a Palavra diz

em si- Objetivo: conhecer bem o texto- Ler devagar e sem pressa- Sublinhar o que achar impor-

tante- Ler os comentários presentes

na Bíblia- Transcrever algumas frases ou

palavras, se achar útil - Algumas perguntas podem aju-

dar: Quais são as personagens? Onde

decorre a ação? Quando acontece? O que fazem as personagens?

3. Meditação - O que a Palavra diz hoje a mim.

Reler o texto na primeira pessoa, colocando-se na pele da persona-gem.

Encontrar a afirmação central, a mensagem principal.

Depois, Repetir e Memorizar a mensagem.

Confrontar a sua vida atual com a Palavra escutada:

a.Sua vida com Deusb.Sua vida com os outrosc.Sua vida com a naturezad.Sua vida consigo mesmo 4.Oração - O que a Palavra me

faz dizer.Responder à Palavra escutada

através da oração. Fazer isto em 3 etapas:1. Pedindo perdão pela Palavra

não vivida

2. Agradecendo e louvando pe-las maravilhas que Deus operou e opera em sua vida

3. Fazendo seus pedidos a Deus, de modo especial, pedindo o dom do Espírito Santo.

5. Contemplação - A Palavra me leva à intimidade, ao Coração de Deus.

Sinta a presença de Deus. Não é tempo de palavras, mas apenas de silêncio. Permita que Deus fale no silêncio, lugar privilegiado de Sua presença.

6. Missão e Ação - A Palavra me leva aos outros, ao compromisso com a vontade de Deus

A Palavra não nos pode deixar indiferentes. Depois de escutar o que Deus tem a dizer, é tempo de descer da montanha e ir ao encon-tro dos irmãos e irmãs e de se colo-car em ação/missão.

“Faça-se em mim segundo a

tua Palavra”.

ESPIRITUALIDADE

A Palavra de Deus ilumina nossa vida e nossa ação pastoral

O LÁBAROComunicação a serviço da fé4

PONTO DE VISTA

Jovens da Diocese de Taubaté falam da importância de votar com consciência nessas eleições de 2012

“As Eleições se aproximam e com ela a necessidade de nós como cristãos exercer a cidadania e votar com extrema consciência, para isso é primordial a avalição da índole do candidato; Pois ele representará as necessidades de nosso povo e com retidão possa fazer o melhor para toda a sociedade.”PRISCILA LUIZA GOU - Grupo de Oração Universitário “Compromisso com os valores cristãos devem fazer parte do postulante a qualquer que seja o cargo público. Devemos ficar atentos na hora do voto, para não nos iludirmos com falsos moralismos e assistencialismos passageiros que apenas corrompem a construção de uma sociedade fraterna.”RODRIGO FERNANDES Seminarista Diocesano Santo Antônio

“Todos os dias encontramos facilmente nas mídias sociais comentários e fotos divertidíssimas satirizando a política brasileira e as eleições do dia 07 de outubro. Embora por vezes os rumos tomados pelos dirigentes do país pareça uma piada de mau gosto, “Eleições 2012” é um assunto que está longe de ser brincadeira. A lágrima de uma gargalhada bem dada limpa nosso olhar e alivia o coração, mas precisamos ficar atentos para que a sátira não ocupe o lugar de um debate sério (mesmo que aparentemente utópico) sobre o poder que temos em nossas mãos ao elegermos nossos representantes municipais.”JULIANA OLIVEIRA Grupo de Oração Crsito Vive

“Sabendo que somos o futuro da igreja e também da sociedade temos que eleger candidatos que tenham uma vida cristã... Que busquem princípios voltados para o próximo assim como foi o próprio Cristo”PAULO SALLES Coord. Diocesano Ministério Jovem da RCC

“A votação com consciência é muito importante porque é através dela que decidiremos o futuro de nosso município,e as consequências quem irá sofrer somos nós mesmos. Por isso temos que analisar cada candidato, para assim, colhermos bons frutos” GABRIELLA MARIA BUENO MOREIRA Grupo de Oração Goiás “O assunto que se passa em todos os lugares, é eleição. Seja no onibus, na faculdade, na Igreja, na família. Em quem votar? Porque votar? Opiniões de que votar já não resolve nada! Visões que se colocaram na sociedade devido as atitudes dos que estão nos representando no Poder Legislativo e Executivo. São tantas noticias negativas, que desanimam o eleitor, e principalmente os jovens. Os meus pais quando jovens, participaram de movimentos de luta pela democracia, pelo voto direto. Estiveram presentes nas “Diretas Já” e no “impeacheament”, mas e a minha geração? Hoje, o nosso exercicio de luta pela democracia, igualdade, justiça, direitos iguais é através do voto e do acompanhamento do exercicio político durante os 4 anos. Este é o exercicio de cidadania, não somente ir as urnas. Mas, fazer valer o nosso papel de cidadão. Desejamos uma sociedade melhor e isto implica em não desanimar, quando vemos atitudes que não estão de acordo com o bem de todos, mas continuar acreditando sempre.”MÔNICA MARQUESGrupo de Oração Cristo Vive

“Em meio a tanta falácia, que torna confusa a escolha de candidatos a prefeito e vereadores, nós, jovens, podemos ser a resposta política necessária neste tempo de eleição. Para isso, devemos, então, compreender a função de cada cargo (prefeito, vice-prefeito e vereadores) e analisarmos se há coerência nas propostas apresentadas pelos pretendentes. Somos responsáveis pelo bom futuro de nossas cidades, através do Voto Consciente.” FERNANDO FONSECAGrupo de Orçação Cordeiro de Deus

“O jovem deveria escolher um candidato que considerasse as idéias dos jovens, abrindo leques de oportunidades, para que possam participar mais da vida da comunidade. O jovem tem perspectivas de futuro e sugestões para o crescimento de um País sadio” DÉBORA SANTOSGrupo de Oração Cristo Vive

“Padre Zezinho nos diz assim em sua música “Eu sei que não tenho a idade da maturidade de quem já

viveu, mas sei que já tenho a idade e ver a verdade o que eu quero ser eu”

... Nós Jovens temos que fazer valer o direito de votar , ouvi alguns dizendo: ainda bem que não tenho 18 anos porque não sou obrigado a votar , acredito que não devemos levar como uma obrigação, mas um modo de falar e ser ouvido , e meus queridos que este direito não pare somente na urna , vamos acompanhar os candidatos eleitos , vamos fazer que as propostas colocadas sejam realizadas, saiam do papel.... Peço assim a sabedoria de Salomão a todos o jovens a porção dobrada do Espírito Santo, para anunciar a verdade e denunciar a mentira ..... Jovens vos escrevo porque sóis forte ,..... oração e leitura I João 2” GISLENE BARBOSAGrupo de Oração Magnificat

“Há um interesse da juventude pela cidadania e de encarar as responsabilidades assertivamente.E não é diferente quando falamos de voto consciente.As redes sociais se destacam como ótimas aliadas. Isso assinala alguns fatos muito importantes: a sociedade está mudando, os canais de voz já se ampliaram. A internet e, sobretudo, as redes sociais, estão tornando as pessoas iguais, com o mesmo poder de acesso à informação.Isso é perfeitamente compreensível se compararmos o comportamento dos jovens, que têm desenvolvido trabalhos de restauração de vidas e bem ao próximo, assumindo lideranças e multiplicando experiências de vida em Deus nas Comunidades, nos grupos de jovens e movimentos eclesiais. Se no meio religioso, eles encaram essas atividades e provam que “sabem o que querem”, logicamente buscarão na política.” ISAAC PRAÇA, MSSConsagrado na Comunidade Missão Sede Santos

“Através do voto conciente o jovem católico exerce de maneira efetiva seu poder de decisão e de mudança contribuindo diretamente para uma sociedade mais ética, justa e moral”.FELIPE SIMÃO Missão Resgate

O LÁBAROComunicação a serviço da fé 5

Nós cristãos, precisamos co-nhecer os dogmas marianos, pois a formação maria-na requer o estudo desses dogmas, do seu conteúdo e seu significado na vida cristã. Os dogmas marianos foram conquista-

dos ao longo da história do cristia-nismo e fazem parte do patrimônio e da doutrina da Igreja Católica. Podemos dizer que os dogmas ma-rianos glorificam Maria, pois mani-festa sua importância para a Igreja, o corpo místico de Cristo.

Na Igreja Católica Apostólica Romana, um dogma é uma verda-de absoluta, definitiva, inalterável, inquestionável e inteiramente se-gura sobre a qual não pode haver nenhuma dúvida. Uma vez procla-mado solenemente, nenhum dog-ma pode ser revogado ou negado, nem mesmo pelo Papa ou por de-cisão conciliar. Por isso, os dogmas integram a base inalterável de toda a Doutrina Católica e qualquer ca-tólico é obrigado a aderir, aceitar e acreditar nos dogmas de uma ma-neira irrevogável.

“O Magistério da Igreja empe-nha plenamente a autoridade que recebeu de Cristo quando define dogmas, isto é, quando, utilizando uma forma que obriga o povo cris-tão a uma adesão irrevogável de fé, propõe verdades contidas na Reve-lação divina ou verdades que com estas têm uma conexão necessária .”(D39§88)

Os dogmas marianos iluminam a vida espiritual dos cristãos. “Os dogmas são luzes no caminho de nossa fé, que o iluminam e tornam seguro” (Catecismo da Igreja Cató-lica, nº89)

Os dogmas que fazem referência à Virgem Maria são quatro: dois da

Igreja antiga dos primeiros séculos da cristandade - a Maternidade Di-vina e a Virgindade Perpétua e dois dos tempos modernos - a Imacula-da Conceição e a Assunção de Ma-ria.

Podemos definir, sinteticamente, cada Dogma Mariano da seguinte forma:

1. A Maternidade Divina: Maria é a Mãe de Deus (“Theotokos”) - Mãe de Jesus homem e Jesus Deus;

2. Virgindade Perpétua: Maria é sempre virgem: antes, durante e de-pois do parto;

3. A Imaculada Conceição: Ma-ria foi concebida sem pecado origi-nal;

4. A Assunção: Maria foi assunta aos céus em corpo e alma.

Cada Dogma Mariano será tra-tado nos artigos seguintes: Dogmas Marianos - A Maternidade Divi-na – Parte 2; Dogmas Marianos - A Virgindade Perpétua– Parte 3; Dogmas Marianos - A Imacula-da Conceição – Parte 4 e Dogmas Marianos - A Assunção – Parte 5. Aguardem !!!

Os Dogmas Marianos - Introdução - Parte 1

FALANDO DE MARIA

Rita de Sá Freire*

*Rita de Sá Freire: leiga católica. Casada e mãe de dois filhos, é Membro da Academia Marial de Aparecida

6 O LÁBAROComunicação a serviço da fé

DIOCESE EM FOCO

Venha viver uma grande emoção e sentir no peito uma explosão, um amor verda-deiro Ele quer te dar...vale a pena abrir o coração e deixar Deus viver junto com você.

É isso universitários e uni-versitárias, quando somos uni-versitários ou recém-formados, temos muitos sonhos e expec-tativas profissionais e pesso-ais, então, partimos para um mundo de buscas... Emprego, realização, instabilidade pro-fissional, cursos... que cada vez mais se tornam essenciais den-tro do nosso coração para que possamos verdadeiramente ser um profissional realizado den-tro do mercado de trabalho. Hoje quero lhe dar uma dica.

As melhores conquistas profissionais são aquelas re-servadas por Deus, os nossos melhores sonhos profissionais estão no coração de Deus, pois foi Ele quem lhe concedeu esse ministério “a sua profissão” que deve ser cuidada com mui-to zelo e amor, portanto Ele sabe o grande propósito pelo qual lhe escolheu para seguir essa profissão, e muitas vezes não conseguimos decifrar esse

GOU, realizará Retiro para Universitários

Eleita a Nova Comissão Dio-cesana da Pastoral da Saúde com período de vigência de 25 de agos-to de 2012 a 25 de agosto de 2016 a saber: Coordenadora: Sra. Ana Regina de Oliveira Gama, da Pa-róquia Sagrado Coração, para seu segundo mandato; Sra. Maria Lu-ciana Felipe de Oliveira- vice-coor-denadora, da Paróquia Nossa Se-nhora da Conceição, do Distrito de Quiririm; Sra. Antonia Isabel Gon-çalves de Oliveira- 1ª Secretaria, da Paróquia São José em Tremembé e Sra. Maria Cecília Moreira -2ª Secretaria, da Paróquia Nossa Se-nhora Mãe da Igreja, sendo tam-bém representante da Pastoral da Saúde no Conselho Municipal de Saúde de Taubaté, como titular e tendo como suplente o Sr. José Pereira, da Paróquia Santa Luzia. Em Taubaté no Decanato 1 deve-rá permanecer como coordenador o Sr. Laércio Coutinho, sendo que

Eleita a Nova Comissão Diocesana da Pastoral da Saúde

projeto dele para a nossa vida, para que verdadeiramente possamos nos realizar dentro da nossa profis-são. O Mur (Ministério Universida-des Renovadas) tem como missão evangelizar nas instituições de en-

sino superior. O objetivo do Minis-tério Universidades Renovadas é levar a experiência de pentecostes a cada estudante professor e funcio-nário destas instituições para que a partir destas experiências se tor-nem um Profissional do Reino, que transformem a sociedade a partir da sua prática profissional cristã.

O Ministério de Universidades Renovadas também trabalha com as pessoas que já são formados e que

estão no mercado de trabalho, bem como os familiares desses públi-cos. Hoje estamos realizando esse trabalho pela diocese de Taubaté e queremos convidar VOCÊ Univer-sitário e Profissional a viver essa ex-

periência de ser um profissional rea-lizado dentro dos planos de DEUS.

Queremos construir um mundo melhor através de profissionais que antes de tudo, tenham desejo da prá-tica cristã no seu ambiente profis-sional bem como Administradores, Advogados, Assistente Social, Psi-cólogos, Fisioterapeutas, Publicitá-rios, Engenheiros, Médicos, Conta-dores, Enfermeiros, Arquitetos....

Você universitários não pode fi-

car de fora desse sonho de Deus.... DEUS QUER MUITO MAIS PARA A SUA PROFISSÃO.... FAÇA A EXPERIÊNCIA!!!!

Então anota aí na sua agenda.....Venha nos visitar: Todos os

sábados GOU – Grupo de ora-ção Universitário às 19:30 na capela do Idesa em Taubaté

Hoje o GOU Acontece aqui em Taubaté dentro de quatro Faculda-des: Anhanguera 1, Anhanguera 2, Departamento Ecase – Uni-tau e Faculdade de Enfermagem ( Campus do Bom Conselho ).... Se não tem GOU ( Grupo de Oração Universitário ) ou GPP (Os gru-pos de partilha de profissionais ) por ai onde você está...entre em contato conosco que nos vamos te ajudar a concretizar esse sonho de Deus suscitado no seu coração.

NÃO FIQUE DE FORA!!!!! VEM AI UM GRANDE MO-MENTO UNIVERSITÁRIO PARA A DIOCESE ....RETIRO UNIVERSITÁRIO... “ Radical é ser um profissional de Deus “ AGUARDE... Deus quer mudar o rumo da sua profissão e lhe fa-zer um profissional realizado!!!!

Informações : Face: Gou Taubaté

e-mail: goutaubate@gmail.com Tel: (12 ) 8254-8020 / 81013554

os Decanatos 2 e 3, deverão eleger seus representantes. Para o Deca-nato de Pindamonhangaba foi elei-ta recentemente a Sra. Maria Lucia da Piedade, da Paróquia Nossa Se-nhora da Assunção e do Decanato de Caçapava permanece a Sra. He-dilene Eugenia de Jesus da Paró-quia Nossa Senhora D’Ajuda. Na Assistência Religiosa Hospitalar são coordenadores nos três Hos-pitais de Taubaté: São Lucas, Sra. Ivone Moreira Caetano Roberto, da Paróquia Santa Luzia; Universitá-rio, Sra. Antonia Isabel Gonçalves de Oliveira, da Paróquia São José em Tremembé; Regional, Sr. José Pereira, da Paróquia Santa Luzia.

Que Deus abençoe a caminha-da desta nova coordenação e que o Espírito Santo ilumine dando inúmeros frutos deste importante trabalho para toda a Diocese de Taubaté na construção do Reino.

7O LÁBAROComunicação a serviço da fé

DIOCESE EM FOCO

Acompanhe os eventos que o Setor Juventude estará realizando junto com os grupos e movimen-tos jovens de nossa Diocese em preparação a Jornada Mundial da Juventude Rio2013 e saiba como participar mais ativamente des-ses projetos junto com seu Grupo de Oração ou Movimento Jovem.

Dia 30 de setembro, domin-go, Festa do Santuário Santa Te-resinha em Taubaté. Para este evento teremos camisetas oficiais JMJ Rio2013 e diversos produ-tos com a marca para vender. Traga sua barraca mos-tre a cara de seu movimen-to jovem junto com a gente.

Dia 21 de outubro, domingo, DNJ - Dia Nacional da Juven-tude na Paróquia São Sebas-tião. Grande dia para unirmos a nossa juventude num mesmo ideal. Faça parte desse projeto contribuindo com sua presença.

Espaço na Rádio Cultura de Taubaté todos os sábados de 10 - 13h. Se seu grupo quer participar de nossa programa-ção entre em contato conosco

Setor Juventude se prepara para a Jornada Mundial da Juventude

A cruz JMJ e o ícone de Nos-sa Senhora chegarão na Diocese no dia 1 de abril de 2013 e fica-rão até o dia 7 do mesmo mês. Nosso Bote Fé está programa-do para o dia 6 de abril, sábado.

Para que seu Grupo ou Movi-mento Jovem tenha participação mais ativa junto com os eventos do Setor Juventude entre agora mes-mo no site: www.setorjuventude.com e faça seu cadastro Assim você poderá trazer suas barracas para nosso evento, divul-gando seus trabalhos e vendendo seus produtos, uma ótima oportu-nidade de mostrar a sua identidade

Informações oficiais de nos-sos eventos e atualidades do Setor Juventude são enviadas para os cadastrados. Não fi-que de fora contamos com você!

Somos a juventude do Papa!!!Contamos com todos

Informações: Pe. Cleber Sanches, scj

Paróquia Sagrado Coração de Jesus - Taubaté

(12) 3621-4440

Dia 12 - Sexta FeiraFesta de Nossa Senhora Aparecida, Abertura da Nove-na e Distribuição das Pílulas de Frei Galvão18h - Procissão pelas ruas do bairro .19h - Missa : Pe. João Bernardo Dia 13 - Sábado 19h - Missa : Pe. Toninho SCJ 20h30 - Bingo Especial (Cartela Especial 5,00 ) Dia 14 - Domingo8h30 - da manhã : Procissão do Mastro de Frei Galvão 9h00 - Missa das Crianças : Pe. João Bernardo 19h - Missa : Pe. João Bernardo - Após a missa Bingo Pregador : Diácono Celso Luis Longo Dia 15 - Segunda Feira 19h - Missa : Pe. Antonio Fernando (Reitor do Seminário de Filosofia ) Dia 16 - Terça Feira 19h - Missa : Pe. Valtenes Santana Nunes Dia 17 - Quarta Feira 19h - Missa : Pe. Alvaro Mantovani (Pe. Tequinho)Distribuição das Pílulas de Frei Galvão Dia 18 - Quinta Feira 19h - Missa : Pe. Edson Carlos (Pe. Edinho ) Dia 19 - Sexta Feira 19h - Missa Pe. Décio Luis Dia 20 - Sábado 19h - Missa : Pe. João Bernardo Pregador : Diácono Alexandre Eduardo da Cruz 20h30 Bingo Especial (Cartela Especial 5,00) Dia 21 - Domingo : Dia da Festa 7h30 - Café com Paçoca de Carne (Gratis ) 9h - Procissão pelas ruas do bairro 10h - Missa Solene Distribuição das Pílulas e do Óleo Bento 11h15 - Moto Romaria de Frei Galvão.12h - Almoço Festivo de Confraternização: Feijão Tro-peiro e Arroz do Devoto (7,00 reais ) 14h - Leilão de Prendas Observação : Cantina aberta de quinta a domingo .

Festa de Frei Galvão 2012Tema: Redescobrindo a beleza da Fé DE 12 A 21 DE OUTUBRO Comunidade Frei Galvão - Chácara Silvestre Taubaté SP

8 O LÁBAROComunicação a serviço da fé

Pe. Dj Zeton, Côn. Geraldo e João Felipe Araujo.

DIOCESE EM FOCO

No último domingo de agosto, dia 26, a Pastoral do Dízimo realizou sua Assembleia Diocesana. O encontro aconteceu na Comunidade de São Sebastião, filial da Paróquia Nossa Senho-ra D’Ajuda, em Caçapava e reuniu 43 pessoas, representando a Pastoral do Dízimo das paróquias da diocese. Dos 7 deca-natos da Diocese de Taubaté, dois não estavam representados, os das serras, e um contava apenas uma paróquia, o de Pinda-monhangaba. Um dos objetivos da Assembleia era recompor a Comissão Diocesana escolhendo um representante por deca-nato, objetivo não alcançado de todo por causa das ausências.

Outro objetivo da Assembleia foi transmitir a reflexão feita no Encontro sub-regional da Pastoral do Dízimo, acontecido em julho último, em São José dos Campos. Esse objetivo foi alcançado com sucesso, graças ao carisma e à simpatia do Pe. Sérgio Lúcio Alho da Costa, assessor diocesano da Pastoral do Dízimo na Diocese de Caraguatatuba. Durante a parte da ma-nhã, Pe. Sérgio falou do mesmo tema tratado no encontro do sub-regional: Dízimo como exigência de fé e vivência batismal.

No período da tarde, Pe. Silvio Dias, assessor diocesano da Diocese de Taubaté, organizou com os participantes trabalhos de grupo para avaliar o Mês Diocesano do Dízimo, que acon-tece todo mês de julho em nossa diocese, para trocar experi-ências de trabalhos nas paróquias e escolher um representante por decanato, aproveitando que os grupos eram formados por decanatos. As conclusões dos grupos foram depois, apresenta-das em plenário. Com a partilha ficou claro a dedicação dos agentes da pastoral, a crescente valorização da importância do dízimo nas comunidades e progressiva estruturação da pasto-ral nas paróquias. Nisso, grande contribuição vem da realiza-ção do Mês Diocesano do Dízimo. As principais dificuldades citadas são as barreiras na comunicação com a “tesouraria” da paróquia, pouco acesso às informações sobre os dizimistas dificultando o contato pessoal com esses, a desvalorização do dízimo em relação a outras atividades arrecadadoras como fes-tas e eventos; os participantes disseram ainda, que o envolvi-mento dos padres na propagação do dízimo é ainda deficitário.

A Assembleia foi encerrada às 16 horas com a celebração da Missa, presidida por Pe. Kleber Rodrigues, Coordenador Diocesano de Pastoral, que assim se fez presente na Assem-bléia dando seu apoio aos trabalhos da Pastoral do Dízimo, exortando seus participantes a perseverarem em sua missão.

Pastoral do Dízimo faz Assembleia Diocesana

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No dia 7 de setembro a Paróquia São Vicente de Paulo, em Mo-reira César, realizou um evento em animação à Jornada Mundial da Juventude, e em preparação ao Bote Fé – Taubaté, o evento foi inti-tulado como Bote Fé Moreira César, e teve como objetivo central, levar a Juventude que todos nós podemos fazer a diferença, “Vemos na mídia, uma juventude que está perdida, o Bote Fé Moreira César, serviu para mostra a sociedade que nós jovens podemos, nós temos sim um futuro, e com nossas forças, juntos, podemos mudar as coisas, podemos dar uma nova cara a sociedade”, disse João Felipe Araujo, organizador e idealizador do Evento. A programação foi extensa, com muita música, começando as 15 horas com show do Dj Gal-vão e com Brother D, às 17 horas, houve a Missa Campal com o Padre Dj. Zeton, o primeiro Padre Dj do Brasil, vindo de São Paulo, e em seguida, as bandas: Sheila Balbo e ministério de Música, Banda Ichthus e Kyrios Reggae levantou a galera que estava reunida no Pá-tio de Eventos. Passaram pelo evento, durante toda a sua programa-ção, cerca de 4 mil pessoas, o que alegrou o pároco Cônego Geraldo Carlos da Silva. O evento para nós foi um marco, na vida de cada jovem que dele participou, nós jovens estamos sim prontos para jun-tos com a Igreja, assumirmos o nosso papel de Cristão na sociedade.

Moreira César organiza evento para a Juventude em animação a JMJ RIO2013

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DIOCESE EM FOCO

Entre os dias 17 a 20 de setembro, em São Pedro, Alto da Serra (SP) aconteceu o Encontro de Formação Anual Permanente para Pres-bíteros, promovido pela Comissão Regional de Presbíteros, CNBB Sul 1 (São Paulo). O encontro foi assessorado padre Ney de Souza, presbítero da Região Ipiranga da Arquidiocese de São Paulo e doutor em História da Igreja, exercendo atualmente a função de professor em Institutos e Faculdades de Teologia. O assessor abordou brilhan-temente o tema “O Concílio Vaticano II: sua eclesiologia, avanços e desafios”. Foi um tema muito atual para a vida eclesial, mas de modo especial, para o aprofundamento da identidade do presbítero. Nossa Diocese esteve presente com os representantes da pastoral presbite-ral: Côn. Luiz Carlos de Souza e Pe. Alan Rudz de Carvalho Rebelo.

“O Concílio Vaticano II é tema de Encontro de Formação Permanente para Presbíteros do Regional Sul 1”

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A cidade de Tremembé se tor-nou na tarde do domingo do dia 02 de setembro um santuário do Divino Pai Eterno a céu aberto, com a presença da imagem pere-grina, do Padre Robson de Olivei-ra e dos muitos fiéis que acompa-nharam a Celebração Eucarística.

O Bispo da Diocese de Taubaté (SP), Dom Carmo João Rhoden, scj, recepcionou o padre Robson de Oliveira, C.Ss.R, que celebrou a Santa Missa às 17h30 com a

Visita da Imagem do Divino Pai Eterno atrai multidão em Tremembépresença de um grande público.

Dom Carmo agradeceu a presen-ça do público e também ao padre Robson exaltando seu trabalho de evangelização pelo Brasil propagan-do a devoção ao Divino Pai Eterno.

Padre Robson participou do even-to a convite do Reitor do Santuário Basílica do Senhor Bom Jesus de Tremembé, José Vicente, ocasião em que se iniciou o envio da ima-gem do Senhor Bom Jesus também em peregrinação a outras regiões.

Dom Carmo Falou ao públi-co sobre a devoção ao Bom Jesus de Tremembé e que a exemplo da devoção ao Divino Pai Eterno deve ser propagada por todos os lugares. “Nós estamos hoje nes-sa bonita festa e com o exemplo da Imagem do Divino Pai Eter-no e do Padre Robson queremos também evangelizar em todos os lugares com o envio da Ima-gem do Senhor Bom Jesus” disse.

Padre Robson de Oliveira agradeceu a acolhida da Dio-

cese de Taubaté mais uma vez e emocionou os fiéis com suas palavras de evangelização.

“Eu estou muito feliz, emocio-nada de poder vir aqui hoje e ou-vir o que o padre Robson tem a dizer, e ver de perto a imagem do Divino Pai Eterno trazida por ele que enche o nosso coração de bênçãos” disse a fiel, Luiza de Camargo Figueira que saiu da cidade de Roseira (SP) para par-ticipar da missa em Tremembé.

Dia 04 de outubro CATEDRAL SÃO FRANCISCO DAS CHAGAS

Dia 08 de outubro COMUNIDADE MISSÃO SEDE SANTOS

Dia 12 de outubroPARÓQUIA SÃO VICENTE DE PAULA

Dia 18 de outubro PARÓQUIA DE SÃO PEDRO APÓSTOLO

Dia 25 de outubroSANTUÁRIO SANTA TERESINHA

Dia 01 de novembroPARÓQUIA SANTO ANTONIO DE LISBOA

Dia 06 de novembroPARÓQUIA SÃO JOSÉ OPERÁRIO

Dia 09 de novembro PARÓQUIA NOSSA SENHORA DO BELÉM

De 12 a 23 de novembro Decanto II

Basílica e Santuário do

Senhor Bom Jesus de Tremembé - SP

Tel.: (12) 3672-1102

bomjesusdetremembe@hotmail.com

www.bomjesusdetremembe.org.br

Agenda de visitas da imagem peregrina do Senhor Bom Jesus de Tremembé:

Pe. Alan, Pe. Ney de Souza e Côn. Luiz Carlos

10 O LÁBAROComunicação a serviço da fé

A celebração do Dia Mundial das Missões se reveste este ano de um sig-nificado todo especial. A circunstân-cia do 50° aniversário do decreto con-ciliar ad Gentes, a abertura do Ano da Fé e o Sínodo dos Bispos sobre o tema da Nova Evangelização convergem em reafirmar a vontade da Igreja de se empenhar com mais coragem e ardor na missio ad gentes para que o Evan-gelho chegue até os extremos confins da terra.

O Concílio Ecumênico Vaticano II, com a participação dos Bispos católi-cos provenientes de todos os ângulos da terra, foi um sinal luminoso da uni-versalidade da Igreja, acolhendo pela primeira vez um número tão alto de Padres Conciliares provenientes da Ásia, da África, da América Latina e da Oceania. Bispos missionários e Bispos autóctones, Pastores de comu-nidades espalhadas entre populações não-cristãs trouxeram para a Reunião conciliar a imagem de uma Igreja pre-sente em todos os Continentes e se fizeram intérpretes das complexas re-alidades do então chamado ‘Terceiro Mundo’.

Enriquecidos com a experiência derivada de ser pastores de Igrejas jo-vens e em via de formação, animados pela paixão pela difusão do Reino de Deus, eles contribuíram de maneira relevante para reafirmar a necessidade e a urgência da evangelização ad gen-tes, e, portanto, para trazer ao centro da eclesiologia a natureza missionária da Igreja.

Eclesiologia missionária

Esta visão hoje não está em segun-do plano; pelo contrário, conheceu uma fecunda reflexão teológica e pas-

toral, e, ao mesmo tempo, se repropõe com renovada urgência porque cres-ceu o número daqueles que ainda não conhecem Cristo: “Os homens à espe-ra de Cristo, constituem ainda um nú-mero imenso”, afirmava o Beato João Paulo II na sua encíclica Redemptoris missio acerca da permanente validez do mandato missionário; e acrescen-tava: “Não podemos ficar tranquilos, ao pensar nos milhões de irmãos e irmãs nossas, também eles redimi-dos pelo sangue de Cristo, que igno-ram ainda o amor de Deus” (n. 86). Também eu, ao convocar o Ano da Fé, escrevi que Cristo “hoje, como outrora, envia-nos pelas estradas do mundo para proclamar o seu Evange-lho a todos os povos da terra” (Carta Apostólica Porta fidei, 7). Proclama-ção que, como se expressava também o Servo de Deus Paulo VI na Exor-tação apostólica Evangelii nuntiandi, “não é para a Igreja uma contribuição facultativa: é um dever que lhe incum-be, por mandato do Senhor Jesus, a fim de que os homens possam acredi-tar e ser salvos. Sim, esta mensagem é necessária. É única. É insubstituível.” (n. 5). Portanto, necessitamos reto-mar o mesmo ímpeto apostólico das primeiras comunidades cristãs, que, pequenas e indefesas, foram capazes, com o anúncio e o testemunho, de di-fundir o Evangelho em todo o mundo até então conhecido.

Consequentemente, não surpreen-de que o Concílio Vaticano II e o su-cessivo Magistério da Igreja insistam de modo especial sobre o mandato missionário que Cristo confiou aos seus discípulos e que deve ser com-promisso de todo o Povo de Deus, Bispos, sacerdotes, diáconos, religio-sos, religiosas e leigos. O cuidado em

anunciar o Evangelho a todas as par-tes da terra pertence primeiramente aos bispos, responsáveis direitos pela evangelização do mundo, quer como membros do colégio episcopal, quer como pastores das Igrejas particula-res. Eles, de fato, “foram consagrados não apenas para uma diocese, mas para a salvação de todo o mundo” (JOÃO PAULO II, Carta Encíclica Redemptoris missio, 63), “pregadores da fé, que conduzam a Cristo novos discípulos” (Ad gentes, 20) e tornam “presentes e como que palpáveis o es-pírito e o ardor missionário do Povo de Deus, de maneira que toda a dio-cese se torna missionária” (ibid., 38).

A prioridade de evangelizar

O mandato de pregar o Evangelho não se esgota, portanto, para um Pas-tor, na atenção por aquela porção do Povo de Deus confiada aos seus cui-dados pastorais, nem no envio de sa-cerdotes, leigos ou leigas fidei donum. Ele deve envolver toda a atividade da Igreja particular, todos os seus setores, em suma, todo o seu ser e operar. O Concílio Vaticano II o indicou com clareza e o Magistério sucessivo o reiterou com força. Isso requerer ade-quar constantemente estilos de vida, planos pastorais e organização dio-cesana a esta dimensão fundamental do ser Igreja, especialmente no nosso mundo em contínua transformação. E isso vale também para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, como também para os Movimentos eclesiais: todos os componentes do grande mosaico da Igreja devem sentir-se fortemente interpelados pelo mandato do Senhor de pregar o Evangelho, para que Cris-to seja anunciado em todos os luga-res. Nós, Pastores, os religiosos, as religiosas e todos os fiéis em Cristo, devemos colocarmo-nos nas pegadas do apóstolo Paulo, o qual, “prisionei-ro de Cristo para os gentios” (Ef 3, 1), trabalhou, sofreu e lutou para levar o Evangelho em meio aos pagãos (cfr. Ef. 1, 24-29), sem poupar energias, tempo e meios para divulgar a Mensa-gem de Cristo.

Também hoje a missão ad gen-tes deve ser o constante horizonte e o paradigma por excelência de toda atividade eclesial, porque a própria

Campanha Missionária 2012

identidade da Igreja é constituída pela fé no mistério de Deus, que se reve-lou em Cristo para nos trazer a salva-ção, e pela missão de testemunhá-lo e anunciá-lo ao mundo, até o seu retor-no. Como são Paulo, devemos estar atentos aos que estão distantes, àque-les que ainda não conhecem Cristo e ainda não experimentaram a paterni-dade de Deus, conscientes de que “a cooperação missionária alarga-se hoje para novas formas, não só no âmbito da ajuda econômica, mas também da participação direta na evangelização” (JOÃO PAULO II, Carta Encíclica Redemptoris missio, 82). A celebração do Ano da Fé e do Sínodo dos Bispos sobre a nova evangelização serão oca-siões propícias para um relançamento da cooperação missionária, sobretudo nesta segunda dimensão.

Fé e anúncio

O anseio de anunciar Cristo nos impulsiona a ler a história para ana-lisar os problemas, aspirações e es-peranças da humanidade, que Cristo deve curar, purificar e preencher com a sua presença. A sua mensagem, de fato, é sempre atual, penetra no cora-ção da história e pode dar resposta às inquietações mais profundas de todo homem. Por isso, a Igreja, em nome de todos os seus componentes, deve estar consciente de que “os horizontes imensos da missão eclesial e a com-plexidade da situação presente reque-rem hoje modalidades renovadas para se poder comunicar eficazmente a Palavra de Deus.” (Bento XVI, Exor-tação Apostólica pós-sinodal Verbum Domini, 97). Isto exige, antes de tudo, uma renovada adesão de fé pessoal e comunitária ao Evangelho de Jesus Cristo, “num momento de profunda mudança como este que a humani-dade está a viver” (Carta Apostólica Porta fidei, 8).

Efetivamente, um dos obstáculos ao impulso evangelizador é a crise de fé, não apenas no mundo ocidental, mas em grande parte da humanidade, que, faminta e sedenta de Deus, tam-bém deve ser convidada e conduzida ao pão de vida e à água viva, como a Samaritana que vai ao poço de Jacó e dialoga com Cristo. Como narra o Evangelista João, a vicissitude desta mulher é particularmente significativa (cfr Jo 4, 1-30): encontra Jesus, que lhe

TUA FÉPARTILHAMISSIONÁRIOBRASIL

11O LÁBAROComunicação a serviço da fé

pede de beber, mas depois lhe fala de uma água nova, capaz de saciar a sede para sempre. No início, a mulher não entende, permanece no nível material, mas lentamente é conduzida pelo Se-nhor a realizar um caminho de fé que a leva a reconhecê-lo como o Messias. A esse propósito, Santo Agostinho afirma: “depois de acolher Cristo Se-nhor no coração, que mais poderia ter feito (aquela mulher) senão aban-donar a ânfora e correr para anunciar a boa nova?” (Homilia 15, 30). O en-contro com Cristo como pessoa viva que sacia a sede do coração só pode levar ao desejo de compartilhar com os outros a alegria desta presença e fa-zê-Lo conhecer para que todos a pos-sam experimentar. É preciso renovar o entusiasmo de comunicar a fé para promover uma nova evangelização das comunidades e dos países de anti-ga tradição cristã que estão perdendo Deus como referência, a fim de redes-cobrir a alegria de crer. A preocupa-ção de evangelizar nunca deve perma-necer à margem da atividade eclesial e da vida pessoal do cristão, mas sim ca-racterizá-la fortemente, conscientes de ser destinatários e, ao mesmo tempo, missionários do Evangelho. O ponto central do anúncio permanece sempre o mesmo: o Kerigma do Cristo morto e ressuscitado pela salvação do mun-do, o Kerigma do amor de Deus ab-soluto e total por todo homem e por toda mulher, cujo ápice está no envio do Filho eterno e unigênito, o Senhor Jesus, que não se eximiu de assumir a pobreza de nossa natureza humana, amando-a e resgatando-a, por meio da oferta de si na cruz, do pecado e da morte.

A fé em Deus, neste desígnio de amor realizado em Cristo, é antes de tudo um dom e um mistério a rece-ber no coração e na vida e pelo qual agradecer sempre ao Senhor. Mas a fé é um dom que nos é dado para ser compartilhado; é um talento rece-bido para que produza frutos; é uma luz que não deve ficar escondida, mas iluminar toda a casa. É o dom mais importante que nos foi feito em nossa existência e que não podemos guardar para nós mesmos.

O anúncio se faz caridade

“Ai de mim, se não anunciar o Evangelho”, dizia o Apóstolo Paulo

Querida juventude do Brasil, exta-siados com a realização do Seminário Nacional de Juventude e Missão que vivemos aqui em Brasília neste final de semana, 28, 29 e 30/09, onde ti-vemos representação da juventude de todo nosso país, bem como de uma grande parte das expressões juvenis, iniciamos hoje o mês missionário com esta grande referência missioná-ria para nossa juventude: Santa Tere-zinha do Menino Jesus, Patrona das missões universais. Gostaria de dar algumas dicas para um boa vivência deste mês missionário.

Como é vibrante ver a juventude entusiasmada em fazer da Igreja re-almente a sua casa, casa de oração, casa de fraternidade, solidariedade e casa de missão, desinstalar-se, deixar nossas comodidades e sair ao encon-tro do outro. Este Seminário Nacional nos levou a interrogar-nos, já sou mis-sionário? Se sim, quais as dificuldades neste processo de discipulado - mis-sionário? Nada melhor que começar-mos este mês de outubro com estas duas questões.

Nosso mês missionário está reche-ado de acontecimentos que só nos entusiasma na vivência de nossa fé. Dia 11, abrindo a Ano da Fé, celebra-remos os cinquenta anos de abertura do Vaticano II e 20 anos de publica-ção do catecismo da Igreja Católica, como também teremos o sínodo dos bispos em Roma sobre a Nova Evan-gelização. Tudo isso nos leva a acredi-tar que a Igreja está confiante em uma reanimação missionária uma vez que esta sempre foi o fio de ouro na pro-posta de Jesus Cristo ao criar a Igreja.

O jovem deve aproveitar este mês e fortalecer sua leitura na palavra de Deus. Como seria interessante no decorrer de outubro fazer a leitura orante do livro dos Atos dos Apósto-los, um verdadeiro itinerário da Igreja missionária nascente e também um itinerário àqueles batizados que são missionários. Cada dia um trecho e no fim do mês poderá ver o quanto será rico espiritualmente.

O estudo do YouCat – Catecismo Jovem, neste mês missionário, tal-vez uma vez por semana, também é uma proposta. Tirar um tempinho o ajudará a conscientizar a sua fé, e ini-ciar bem o Ano da Fé de fazer uma reanimação e um reencantamento por aquilo que cremos. Conhecer para crer, crer para amar e amar para viver.

É preciso aproveitar este forte tem-po missionário e ir treinando para as

diversas oportunidades que teremos para sair de porta em porta e anun-ciar. Que tal uma vez por semana este mês sairmos com a nossa galera e fazer uma visita missionária a uma família carente, a um lugar sofredor, cadeia, lixão, favelas, etc. Com certe-za assim vamos fazendo do que era extraordinário se tornar ordinário em nossa vida cristã. “Ai de mim se não evangelizar”.

A Virtudes são todos os hábitos constantes que levam o jovem para o bem, se assim nós o fizermos, visitas missionária semanais, estaremos sen-do fiéis ao mandato de Cristo, porém não esqueçamos que não é só a nossa realidade que necessita, há um alto grito, um clamor incessante dos jo-vens que estão no globo terrestre, eles querem nossa ajuda.

Mas como ir até lá? A missão se faz com os joelhos de quem reza, com as mãos de quem trabalha e com os pés de quem parte além – fronteira. Se você se encaixa naqueles que rezam não esqueça neste mês de oferecer suas orações diárias para os jovens missionários brasileiros espalhados pelo mundo.

Se você oferece suas mãos para a missão contribua concretamente com a coleta mundial para as missões a ser feita no penúltimo domingo de outu-bro. Toda a coleta do mundo nas mis-sas do dia 21/10 é para as missões, é para ajudar os países pobres. Jovens sejam generosos, sejam solidários.

Se tiver condições de pôr-se a cami-nho não hesite em responder sim ao chamado de Cristo que te envia: “Ide e fazei discípulos todos os povos”. Je-sus quer que todos ouçam a sua pala-vra de vida, palavra que liberta e que salva. Como ouvirão se não há quem pregue? Como pregar se ninguém se dispõe a ir? Como crerão Naquele de quem não ouviram? Não tenhamos medo de dizer SIM, “Eis-me aqui envia-me”.

Portanto, jovens, sejam missioná-rios, aí deixo algumas dicas para aju-dar-lhes a viver com entusiasmo o seu batismo neste Mês Missionário.

Não esqueçam: Ano que vem, Se-mana Missionária e JMJ Rio 2013 e em 2014 II Seminário Nacional de Juventude e Missão só que será na Amazônia, onde teremos uma grande Missão Jovem Nacional com os par-ticipantes deste primeiro seminário e outros jovens interessados. Preparem-se!

Dicas para juventude nestePor Pe. Marcelo Gualberto mês missionário

(1 Cor. 9,16). Esta palavra ressoa com força para todo cristão e para toda comunidade cristã em todos os Con-tinentes. Também para as Igrejas em territórios de missão, Igrejas em gran-de parte jovens, em sua maioria de recente fundação, a missionariedade se tornou uma dimensão conatural, mesmo que elas ainda precisem de missionários. Muitos sacerdotes, reli-giosos e religiosas, de todas as partes do mundo, inúmeros leigos e até mes-mo inteiras famílias deixam seus pa-íses, suas comunidades locais, rumo a outras Igrejas para testemunhar e anunciar o Nome de Cristo, no qual a humanidade encontra a salvação. Trata-se de uma expressão de profun-da comunhão, compartilha e caridade entre as Igrejas, para que cada homem possa ouvir ou re-ouvir o anúncio que cura e aproximar-se dos Sacramentos, fonte da verdadeira vida.

Juntamente a este elevado sinal da fé que se transforma em caridade, re-cordo e agradeço às Pontifícias Obras Missionárias, instrumento para a co-operação com a missão universal da Igreja no mundo. Através da sua ação, o anúncio do Evangelho se transforma em ação de ajuda ao próximo, justiça com os mais pobres, possibilidade de instrução nas aldeias mais distantes, assistência médica em lugares remo-tos, emancipação da miséria, reabili-tação dos marginalizados, apoio ao desenvolvimento dos povos, supera-ção das divisões étnicas, respeito pela vida em todas as suas fases.

Queridos irmãos e irmãs, invoco so-bre a obra de evangelização ad gentes, e de modo especial, sobre seus operá-rios, a efusão do Espírito Santo, para que a Graça de Deus a faça caminhar com mais decisão na história do mun-do. Com o Beato John Henry New-man, gostaria de rezar: “Acompanha, ó Senhor, os Teus missionários às ter-ras a evangelizar, coloca as palavras certas em seus lábios, torna frutífera a sua fadiga”. Que a Virgem Maria, Mãe da Igreja e estrela da Evangeli-zação, acompanhe os missionários do

Evangelho.

Vaticano, 6 de janeiro de 2012, Solenidade da Epifania do Senhor

Papa Bento XVI

12 O LÁBAROComunicação a serviço da fé

REFLEXÃO

Nunca entendi esses pregadores

que pregam um paraíso de prospe-

ridade, de riquezas e um mundo

sem nenhuma perturbação nesta

terra. O problema é que eles usam

o nome de Jesus e citam a Pala-

vra de Deus para fundamentar a

sua pregação. E se não bastassem

alguns pregadores evangélicos da

TV e os testemunhos materialista

de seus fiéis, alguns católicos tam-

bém se enveredam pelo caminho

da teologia da prosperidade.

Pois não é que na quarta-feira da

23ª Semana do Tempo Comum, a

leitura do evangelho contradisse

qualquer expectativa de salvação

numa religião que prega o paraí-

so aqui na terra! De acordo com o

ensinamento de Jesus Cristo, toda

busca egoísta de si mesmo não

pode alcançar a salvação, nem a fe-

licidade. A vida cristã consiste em

buscar a vontade de Deus e o bem

do próximo. Ao cristianismo é es-

tranha todo desejo de glórias para

si mesmo ou de realização mate-

rial, como riquezas e consumismo,

vivendo uma vida sem compro-

misso com a justiça e a promoção

da dignidade humana.

O Evangelho lido nessa quarta-

feira foi uma passagem de Lucas

(6,20-26), no qual Jesus define

quem são os bem-aventurados, isto

é, os amados por Deus. Em con-

trapartida, o Senhor, lamenta com

“Ais”, os que se condenam em

uma vida de satisfações materiais,

pautando-se pela busca da prospe-

ridade própria. As palavras de Je-

sus se destinam aos seus discípulos

para ensinar-lhes a discernir, pelo

modo de vida e pelos anseios que

buscam satisfazer, se estão vivendo

de acordo com o Reino de Deus,

ou se segundo os princípios desse

mundo. Bem-aventurado é aquele

que não teme perder tudo nessa

vida para ser fiel a Cristo. Ao con-

trário, aquele que espera ganhar

tudo nesse mundo encontrando

consolo nas riquezas, satisfação

nas alegrias mundanas e buscando

as glórias dos homens, é o motivo

do lamento proferido por Jesus.

Para o cristão, examinando suas

expectativas religiosas e o conteú-

do de sua oração de petição, bas-

tará para saber se está ou não no

caminho certo.

Ao bem-aventurado outra re-

compensa não interessa senão

aquela que Jesus promete: o céu. O

modo de vida cristão deve refletir

as atitudes de Jesus marcadas pelo

serviço generoso e pela amorosa

disponibilidade em fazer sempre a

vontade do Pai. Os bem-aventura-

dos são aqueles que na terra vivem

como Jesus viveu, escolhendo o ca-

minho do desprendimento e da ca-

ridade que Ele escolheu percorrer.

Consequentemente, no céu, após a

ressurreição, serão bem-aventura-

Religião da prosperidade.Pe Silvio José Dias*

dos com Ele na eterna glória.

Já os que aspiram somente as

coisas da terra, riquezas e vaida-

des, deixam claro que não buscam

os ideais evangélicos, nem suas

expectativas estão de acordo com

o Reino de Deus. Uma religião da

prosperidade está mais de acordo

com as aspirações materialistas que

o mundo prega. Essa tal de teologia

da prosperidade está em evidente

desacordo com o evangelho e com

o tipo de vida que Jesus levou nes-

sa terra. Mas, para quem interessa

praticar a religião da prosperidade

fica o aviso do Senhor: “já tendes

a vossa consolação” agora, depois,

na ressurreição, “passareis fome”

e “tereis luto e lágrimas”, pois foi

sempre segundo o mundo - ontem

como o é agora – que os falsos pro-

fetas vivem, pregam e desejam.

*Pe. Silvio José Dias é Pároco na Paróquia, Nossa Senhora D’Ajuda em Caçapava SP

13O LÁBAROComunicação a serviço da fé

“Chamara-me-ei João Paulo”.Eu não tenho nem a sabedoria de coração do Papa João, nem a preparação e a cultura do Papa Paulo. Estou, porém, no lugar deles e devo procurar servir a Igreja. Espero que me ajudeis com as vossas orações”. O humilde Vigário de Cristo, que, de ânimo tímido mas cheio de confiança, inicia a sua missão, está inteiramente pronto a servir a Igreja e a sociedade civil, sem qualquer discriminação de raças ou de ideologias, com o objetivo de que para o mundo nasça um dia mais claro e mais suave”. Nasceu há 100 anos (17/10/1912), o cardeal italiano Albino Luciani, que a 26 de agosto de 1978 escolheu o nome

de João Paulo para suceder o Papa Paulo VI(1963-1978). Tornou-se famosa a sua frase: “Deus é pai e mãe”, com toda a densidade teológica que comporta. O Papa do sorriso,papa humilde, papa catequista,papa pároco do mundo, foi encontrado morto no seu quarto a 28 de setembro de 1978, 33 dias depois de eleito,acometido de um infarto.Chamado de o Papa sorriso devido sua afabilidade.Seu papado teve um caráter marcante devido às frases espirituosas que dizia. Albino Luciani nasceu rm Canale d’ Agordo,na província de Belluno, de família de pouco recurso. Ordenou-se presbítero

em 1935. Foi sagrado bispo de Vittorio Veneto em 1958.Tornou-se cardeal em 1973. Elegeu-se papa sob o nome de João Paulo I em homenagem a João XXIII e a Paulo VI. A escolha de um nome duplo é de forma simbólica uma maneira de o inscrever no caminho que deixaram: a continuação do Concílio Vaticano II(1962-65).Dispensou as cerimônias da coroação por ocasião de sua ascensão ao trono pontifical, registrando um gesto de sua profunda humildade.Por seu carinho e amor ao próximo,conquistou a simpatia de todos,recebendo o merecido título de “papa do sorriso”. Colocou-se inteiramente,

com todas as energias físicas e espirituais, no serviço da Igreja, que significa também no serviço do mundo,isto é,ao serviço da verdade, da justiça, da paz,da concórdia,da cooperação no interior das nações e entre os povos. Costumava dizer: são duas as virtudes que temos que observar: justiça e caridade. Mas a caridade é a alma da justiça. É necessário querer bem ao próximo, o Senhor tanto no-lo recomendou.Recomendo sempre, não só as grandes caridades,mas também as pequenas caridades.

João Paulo I,papa camponês,filho de um operário migrante que se alçara à dignidade de patriarca de Veneza.Luciani foi um papa mais nos moldes de Rocalli (João XXIII) que de Montini,um bispo pastoral simples e bem-humorado,escolhido paea

espantar a meloncolia que se abatera sobre os últimos anos do Papa Paulo VI. Assinalou seu compromisso com o Concílio Vaticano II e não tardou a mostrar-se oposto a toda pompa, recusando-se por exemplo a ser coroado. Foi universal o entusiasmo com a sua eleição, apesar de sua falta de experiência; o cardeal inglês Hume, eufórico com o resultado do conclave, teve a imprudência de chamá-lo de “o candidato de Deus”. Há motivos para acreditar que as responsabilidades do papado teriam sido excessivas para ele, porém não houve tempo para verificar se tinha energia para enfrentá-las ou não, pois,apenas um mês depois de eleito,foi encontrado morto de embolia coronária nos aposentos papais. Certa vez o Papa João Paulo I, contou a seguinte história: “Minha mãe dizia-me,quando era já grandinho. Em pequeno foste muito doente; tive de te levar de médico em médico, e velar-te noites inteiras,acreditas? Como podeis eu dizer: mãezinha,não te acredito! Sim,acredito-te,acredito no que me dizes, mas acredito especialmente em ti. Assim é na fé. Não se trata unicamente de crer nas coisas que Deus revelou mas n’Ele, que merece a nossa fé,que tanto amou e tanto fez por amor de nós. Difícil é também aceitar algumas verdades, porque as verdades da fé são de duas espécies: algumas agradáveis, outras desagradáveis ao nosso espírito(...) Procuremos melhorar a Igreja,tornando-nos melhores”.

*José Pereira da Silva é historiador e professor

Há cem anos nascia o Papa João Paulo I: o Papa Sorriso

Igreja

José Pereira da Silva*

14 O LÁBAROComunicação a serviço da fé

O conflito de Jesus com os promotores da morte

E A PALAVRA SE FEZ CARNE

Pe. Mariano, scj*

De acordo com o Evangelho de Marcos o conflito é uma constante na vida de Jesus. Ele o assume livre e lucidamente, até a cruz. Isso é importante para nós porque a vida normal de pessoas normais tem conflito. De Jesus aprendemos a lidar com esses conflitos. Privilegiamos três instâncias para explicitar a conflitualidade no caminho de Jesus. As controvérsias com as autoridades: Mc 2,1 – 3,6 mostra Jesus agindo em favor da vida. Ao início ele é acusado de blasfemo (2,7) e, ao final, constata-se um complô contra sua vida (3,6). Em Mc 6, 45 – 7,23 Jesus se retira para Genesaré, mas Jerusalém manda espiá-lo. A questão é: a Lei ou a Vida? Jesus retira-se estrategicamente para Tiro (7,24). O confronto direto e inevitável com os poderosos e prepotentes acontece em Mc 11,1 – 12,40, nas polêmicas com os sacerdotes e anciãos, escribas e fariseus, saduceus e herodianos. A crise galilaica (Mc 8,27-38) é marcada pela oposição ainda mais cerrada dos adversários. Agora, porém, acrescenta-se a incompreensão do povo e dos próprios discípulos, o que torna a missão de Jesus ainda mais complicada.

As instruções aos discípulos (Mc 8,31 – 10,45) são evidentes expressões do conflito, polarizadas nos três anúncios da paixão/ressurreição: 8,31-33; 9,30-32; 10,32-34. O derradeiro conflito é com a própria morte, vencida pela ressurreição. Demos, pois, uma olhada nos chamados três Anúncios da Paixão que, na verdade, são também Anúncios de Ressurreição, além de i n s t r u ç õ e s que Jesus dá aos discípulos... Aliás, aqui r e s i d e mais um equívoco na compreensão da vida de Jesus. Até nosso habitual modo de falar trai nossa incompreensão. Como os discípulos esqueceram que a morte desemboca na ressurreição, também nós nos referimos aos anúncios de Jesus como sendo de “Paixão”. Mas todos eles apontam para a “Ressurreição”. O conflito de compromisso com a vida não pode parar na morte.

a) Mc 8, 31-33: “Em seguida,

Jesus começou a ensinar os discípulos, dizendo: ‘O Filho do Homem deve sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos chefes dos sacerdotes e doutores da Lei, deve ser morto, e ressuscitar depois de três dias’. E Jesus dizia isso abertamente. Então Pedro levou Jesus para um lado e começou a repreendê-lo. Jesus virou-se, olhou para os discípulos e repreendeu a

Pedro, dizendo: ‘Fique longe de mim, satanás! Você não pensa as coisas de Deus, mas as coisas dos homens’.” Neste primeiro anúncio, Pedro que soubera afirmar a fé verdadeira em Jesus, mostra que a entendeu de

forma errada. Tem a ortodoxia (fé verdadeira) mas falta-lhe a ortopráxis (o agir correto). Por isso repreende o Mestre, procura dissuadi-lo, ensinar-lhe, desviá-lo do caminho. Assim, torna-se satanás e não entende as coisa de Deus. Pedro fala em nome dos Doze. Em seguida, Jesus ensina sobre as condições do seguimento (8,34-38). b) Mc 9,30-32: “Partindo daí Jesus e seus discípulos

atravessavam a Galileia. Jesus não queria que ninguém soubesse onde ele estava, porque estava ensinando seus discípulos. E dizia-lhes: ‘O Filho do Homem vai ser entregue na mão dos homens, e eles o matarão. Mas, quando estiver morto, depois de três dias ele ressuscitará’. Mas os discípulos não compreendiam o que Jesus estava dizendo, e tinham medo de fazer perguntas”.No segundo anúncio Jesus se retira porque precisa instruir os discípulos. Eles não entendem o que Jesus lhes ensina e têm medo de perguntar. Depois, no caminho, discutem entre si quem seria o maior. Jesus aproveita e lhes mostra que precisam tornar-se como crianças (9,33-37).c) Mc 10,32-34: “Jesus e os discípulos estavam a caminho, subindo para Jerusalém. Jesus ia na frente. Os discípulos estavam espantados, e aqueles que iam atrás estavam com medo. Jesus chamou de novo os Doze à parte e começou a dizer-lhes o que estava para acontecer com ele: ‘Eis que estamos subindo para Jerusalém, e o Filho do Homem vai ser entregue aos chefes dos sacerdotes e aos doutores da Lei. Eles o condenarão à morte e o entregarão aos pagãos. Vão caçoar dele, cuspir nele, vão torturá-lo e matá-lo. E depois de três dias ele ressuscitará’.”Agora, Jerusalém está próxima. Jesus segue à frente, os discípulos estão espantados e medrosos. Em seguida, Tiago e João pedem-lhe os primeiros lugares. Jesus faz saber-lhes que isto dele não depende. Sabe que, se forem fiéis hão de beber o mesmo cálice do Senhor.

*Pe. Mariano, scj é doutor em Teologia, Mestre em Bíblia e Provincial da Congregação dos Padres do Sagrado Coração de Jesus (Província Brasil Central)

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“Eles não entendem o que

Jesus lhes ensina e têm medo de

perguntar. Depois, no caminho,

discutem entre si quem seria o maior.

Jesus aproveita e lhes mostra que

precisam tornar-se como crianças ”

15O LÁBAROComunicação a serviço da fé

as mãos, o manustérgio, etc – e as-

sim valorizar apenas o essencial: o

próprio altar como sinal de Cristo;

o Evangeliário e as espécies Euca-

rísticas). Sabe-se também que, por

ocasião dos Concílios, o Evangeli-

ário era e é solenemente entroni-

zado sobre o altar, como que para

significar que o Cristo em pessoa

presidia a assembleia reunida em

seu nome. A respeito do terceiro

concílio ecumênico de Éfeso, em

431, Cirilo de Alexandria atesta:

“O santo Sínodo, reunido na igreja

dedicada a Maria, instituiu de cer-

to modo o Cristo como membro e

cabeça do Concílio. Com efeito, o

venerável Evangelho foi colocado

num trono”.

Segue o testemunho de padre Lu-

cien Diens: “Encontrava-me em

Assiout, no Médio Egito, para um

encontro bíblico. O bispo, de rito

copta, convidou-me um dia para

visitar sua catedral. Aceitei de boa

vontade. Era uma igreja de belas

proporções, sem ênfase arquitetô-

nica. Quando entrávamos e nos

aproximávamos do altar, o bispo

me disse com delicadeza: “Para a

visita, o senhor pode tirar seus sa-

patos”. Eu já o havia tirado discre-

tamente, porque sabia que os cris-

O Rito de exposição do Evangeliário sobre o Altar

LITURGIA

Pe. Roger Matheus*

O Missal prevê a deposição do

Evangeliário sobre o altar antes da

proclamação do Evangelho. Essa

deposição equivale praticamente a

uma “entronização” (semelhante à

“exposição” do Santíssimo Sacra-

mento sobre o altar). Qual o signi-

ficado desse rito? Essa deposição

sobre o altar confere ao Evangeli-

ário uma honra excepcional. Na

tradição litúrgica, o altar é “o sinal

do próprio Cristo, o lugar onde se

realizam os mistérios da salvação e

como que o centro da assembleia

dos fiéis, ao qual se deve o maior

respeito. O centro da ação de gra-

ças que se realiza plenamente pela

Eucaristia” (IGMR 259)

O novo ritual para a consagração

das igrejas resume o ensinamento

da tradição cristã nessa máxima:

Altare Christus est, “o altar é o

Cristo”. Outrossim, até os séculos

IX e X, somente a Eucaristia e o

Evangeliário gozavam do privilégio

de serem depositados sobre o altar

(e hoje, em certa medida, ainda vi-

gora tal prescrição. Desse modo,

com muito maior razão é preciso

retirar do altar os objetos que nada

tem a fazer ali, como as galhetas de

água e vinho, a bandeja para lavar

tãos coptas só entram no santuário

com os pés descalços. Entramos

então, demos uma volta ao redor

do altar, com reverência. Um me-

nino, carregando uma cruz, nos

precedia, como se fosse uma cele-

bração litúrgica. Saímos depois do

santuário, caminhando de costas,

pois, conforme a tradição copta, o

padre, por deferência, tem sempre

sua face voltada para o altar, nun-

ca as costas. Não quero dizer que

é preciso “coptizar” nossa liturgia

romana. Ela tem sua beleza parti-

cular, marcada pela sóbria objeti-

vidade. Mas podemos deixar-nos

instruir com utilidade pelo espírito

das liturgias orientais. Em contato

com elas, podemos vivificar a ve-

neração devida ao altar, sinal do

Cristo e centro da comunidade ce-

lebrante”.

É claro que o simbolismo tão ex-

pressivo do Evangeliário sobre o

altar só exprime seu forte signi-

ficado, quando o simbolismo do

próprio altar é posto em foco em

primeiro lugar, e quando consigo

“captar” uma presença mística e

silenciosa do Senhor em seu altar,

mesmo fora das ocasiões de cele-

bração. Quando se descobre Sua

misteriosa presença, então nossa

reverência, as vênias e inclinações

ao altar deixam de serem feitas a

uma mesa, mas passam a ser uma

saudação interior a Cristo que se

externaliza na atitude corporal de

se inclinar diante de sua singela,

mas real majestade.

PROPOSTAS CELEBRATI-

VAS PARA A FESTA DE SÃO

FRANCISCO DAS CHAGAS,

PADROEIRO DA DIOCESE DE

TAUBATÉ, E PARA A ABER-

TURA DO ANO DA FÉ.

Para cumprir uma das propostas

do Plano de Evangelização e ce-

lebrar dignamente o padroeiro da

Diocese de Taubaté, a Comissão

Diocesana de Liturgia apresenta

uma proposta celebrativa para o

final das missas do dia 04 de ou-

tubro, dia de São Francisco, e para

o final de semana seguinte, 06 e 07

de outubro. Também já foi postado

material de proposta de abertura

do “Ano da Fé” em âmbito paro-

quial, para as celebrações dos dias

13 e 14 de outubro. Os interessados

poderão acessar este material pelo

blog da Comissão de Liturgia: dio-

cesetaubateliturgia.blogspot.com. *Pe. Roger Matheus é Vigário Paroquial na Paróquia Nossa Senhora da Boa Esperança em Caçapava - SP

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16 O LÁBAROComunicação a serviço da fé

Todo trabalho pastoral necessi-ta de uma organização e de ins-tâncias que possam proporcionar o desenvolvimento das iniciativas que visam o anúncio do Evange-lho, a implantação do Reino de Deus e a resposta humana aos afetos divinos, por isso, a Igreja no Brasil, para melhor cumprir sua tarefa e missão evangelizado-ra, possui uma organização pas-toral. Neste mês vamos conhecer um pouco mais sobre esta estru-tura.

A ação evangelizadora esta or-ganizada através da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, com sua sede em Brasília. Lá se concentram a Presidência, o Se-cretariado Executivo e os Asses-sores Nacionais das diversas co-missões e organismos atuantes na vida eclesial.

Outra instância importante é

a divisão do Brasil em Regionais. Hoje nós contamos com 17 Re-gionais, são eles: Norte 1 (Norte do Amazonas e Roraima); Norte

2 (Amapá e Pará); Nordeste 1 (Ceará); Nordeste 2 (Ala-goas, Paraíba, Pernam-buco e Rio Grande do Norte); Nordeste 3 (Bahia e Sergipe); Nor-deste 4 (Piauí); Nordeste 5 (Ma-ranhão); Leste 1 (Rio de Janeiro); Leste 2 (Espírito Santo e Minas Gerais); Sul 1 (São Paulo); Sul 2 (Para-ná); Sul 3 (Rio Grande do Sul); Sul 4 (Santa Catarina); Centro-Oeste (Distrito Federal, Goiás e Tocantis); Oeste 1 (Mato Grosso do Sul); Oeste 2 (Mato Grosso) e Noroeste (Acre, Sul do Amazo-nas e Rondônia).

A principal finalidade desta or-ganização é celebrar a comunhão e prestar o serviço de animação pastoral em cada diocese, nos di-versos Estados de nosso País.

No próximo artigo vamos olhar

a importância das sub-regiões, composta pelas dioceses.

A organização pastoral da Igreja no Brasil - 1

Pastoral

Pe. Kleber Rodrigues*

04 de OutubroSão Francisco das Chagas

Rogai por nossa Diocese de Taubaté!

*Pe Kleber é Pároco da Paroquia de São José Operário em Caçapava e Coordenador Diocesano de Pastoral

17O LÁBAROComunicação a serviço da fé

fique pordentro

especial mês a mês

HINO JMJ INSCRIÇÃO ACONTECEU NOVIDADES

Sou marcado desde sempre com o sinal do Redentor, que sobre o monte, o Corcovado, abraça o mundo com Seu amor.

Cristo nos convida: “Venham, meus amigos!” Cristo nos envia: “Sejam missionários!”

Juventude, primavera: esperança do amanhecer; quem escuta este chamado acolhe o dom de crer! Quem nos dera fosse a terra, fosse o mundo todo assim! Não à guerra, fora o ódio, Só o bem e paz a não ter fim.

Do nascente ao poente, nossa casa não tem porta, nossa terra não tem cerca, nem limites o nosso amor! Espalhados pelo mundo, conservamos o mesmo ardor. É Tua graça que nos sustenta nos mantém fiéis a Ti, Senhor!

Atendendo ao Teu chamado: “Vão e façam, entre as nações, um povo novo, em unidade, para mim seus corações!” Anunciar Teu Evangelho a toda gente é transformar o velho homem em novo homem em mundo novo que vai chegar. Autor: Pe. José Cândido

As inscrições para a Jorna-da Mundial da Juventude (JMJ) que acontecerá de 23 a 28 de julho de 2013, no Rio de Janei-ro, já começaram. Todos os jo-vens e adultos que desejarem participar da JMJ devem fazer sua inscrição no site oficial do evento – www.rio2013.com.

De acordo com a diretora do Se-tor de Inscrições da JMJ Rio2013, Irmã Maria Shaiane Machado, a inscrição é uma pré-reserva para o encontro, onde o peregrino poderá optar pelo seu pacote – alojamen-to, alimentação, seguro, kit, etc., e a comissão poderá se organizar para acolhê-lo. Contudo a confir-mação da inscrição é o pagamento.

As informações necessárias para efetuar o cadastro correta-mente podem ser encontradas no Manual de Inscrições do Peregri-no que estádisponivel no site ofi-cial da JMJ Rio2013. Os grupos deverão ter até 50 peregrinos, in-cluindo os responsáveis. Grupos maiores deverão ser divididos em subgrupos de até 50 pessoas, que poderão estar vinculados entre si.

Na madrugada do dia 15 de se-tembro, continuando a celebração da Festa Aventura da Cruz e do lançamento do Hino Oficial da Jornada Mundial da Juventude Rio2013, a 11ª Vigília dos Jovens Adoradores reuniu milhares de pessoas na Paróquia Nossa Se-nhora da Conceição, em Santa Cruz.

Jovens, adultos e crianças da

região e visitantes de outras dio-ceses e paróquias lotaram a igre-ja e, recebendo um convite do próprio Cristo, que os chama a serem discípulos, e intercederam pela proposta missionária da JMJ Rio2013.

Após a Santa Missa, o Núncio

Apostólico no Brasil, em procis-são, levaram Jesus Sacramentado ao interior da igreja.

Logo após, os jovens são ani-

mados pela banda da própria pa-róquia. Membros dos Movimen-tos de Vida Cristã e Aliança de Misericórdia conduziram a ado-ração, que reservou um momento dedicado a São Sebastião, um dos patronos da JMJ Rio2013.

Já pensou em fazer parte da programação oficial da Jornada Mundial da Juventude Rio2013? É possível se apresentar em pal-cos e teatros do Rio de Janeiro. Para isso, os grupos devem se inscrever para participar do Fes-tival da Juventude, que aconte-cerá de 22 a 28 de julho de 2013. As inscrições vão até o dia 15 de dezembro 2012 e estarão sob a responsabilidade do Setor de Atos Religiosos e Culturais do Comitê Organizador Local (COL).

As categorias do Festival da Ju-ventude são Música, Artes Cêni-cas (teatro e dança) e Exposição. Podem ser feitas inscrições nas três categorias. E o grupo pode se inscrever com mais de uma apre-sentação. Por exemplo: se o grupo tem mais de uma exposição, ou mais de uma apresentação artís-tica, pode ser feita a inscrição de cada uma dessas apresentações. O objetivo do Festival da Ju-ventude é estabelecer um diálo-go entre fé e cultura e promover o intercâmbio de cultura entre brasileiros das diversas regiões e entre os estrangeiros. formulário deve ser adquirido no site www.rio2013.com/pt/festival-da-ju-ventude

18 O LÁBAROComunicação a serviço da fé

Dentre os tantos desafios da pastoral da igreja está o de atingir e atrair nossos jovens.

Todos nós nos lembramos do episódio do “jovem rico”. Lá o jovem estava preso aos seus inú-meros bens. Hoje os ligames ou as amarras são outros, com cer-teza muito mais difíceis de se romper e libertar. Os jovens con-tinuam a ser envolventes, empol-gantes, promissores mas sempre cada vez mais, desafiadores. É di-fícil competir com as alienações do mundo de hoje e, de maneira genérica, este desafio se desdo-bra em inúmeras características e particularidades.

Por exemplo, a menina hoje, cada vez mais se liberta dos “pa-radigmas” do passado e assume novos contornos em seu com-portamento onde, de repente, a igreja pode parecer retrógada, machista, opressora, por excluir a mulher ao sacerdócio, por exem-plo.... Some-se a isto a proibição do aborto, as disciplinas quanto aos métodos de contracepção e similares.... Até a palavra “obe-

diência” ao marido foi abolida dos rituais e ainda consiste em dilema e controvérsia nas cerimô-nias midiáticas da nobreza e das celebridades. Mesmo na liturgia é preciso muita prudência ao se ler

certos trechos do apóstolo Paulo versando sobre homem e mulher, marido e esposa, caso concreto de trechos da Carta aos efésios (“mulheres sede submis-sas ao seus maridos”...).

Por outro lado, os rapazes cada vez assumem uma postura de “bad boys” onde não assumem o estudo, as letras, sentimentos hu-manizantes, posturas cordatas e corteses, e vemos como consequ-ência a verdadeira carnificina que os rapazes se auto impõem na ve-locidade do trânsito, no excesso nas drogas e álcool, a violência nos entretenimentos, as brigas nas torcidas organizadas e nas gangues e tribos urbanas, nas fo-bias e nas manias.... Parece que nosso jovem macho está fadado à extinção !

Como trazer à esta juventude o convite de Cristo à renúncia e

FOR EVER YOUNG

CRÔNICA

Pe. Fred*

à cruz.... A partilha e à humilda-de...

O perdão e a vida nova? Mas sem estas opções vamos

mesmo ao “apocalipse now” !Jesus foi tão claro ao dizer:

“sem mim nada podeis fazer....”!E, como na história do jovem

rico, os jovens estão carentes, afli-tos, ansiosos e buscam, buscam resposta e alento. A igreja não sendo capaz de dar estas respos-tas, eles estão buscando na droga, Álcool, sexo, violência, velocida-de, no culto ao corpo ou a auto destruição, como se fosse um grande suicídio coletivo, pelas mutilações pessoais, pelas agres-sões ou mesmo a depressão que leva ao aniquilamento de si e de sua humanidade. Vide exemplo dos zumbis nas Cracolânidas....

Muitas são as iniciativas e ten-tativas do clero e do magistério católico.

Os resultados são contraditó-rios ou controversos. Porém este exemplo dos papas João Paulo II e seu sucessor Bento XVI, cada um a seu tempo, mas dois homens

LINK CULTURAL

Confesso que quando vi o material promocional deste filme achei que ele fosse uma comédia maliciosa,

focada no e r o t i s m o mas não, “Um Divã Para Dois” com dire-ção de Da-vid Frankel (O Diabo Veste Pra-da), não tem nada destes ele-m e n t o s ,

mas dá para perdoar a propaganda enganosa pela imensa dificuldade de se vender este projeto ao grande público, por se tratar de um tema tão banal, e pela perfeita atuação do casal em demonstrar uma realidade

tão palpável que atinge muitos ca-sais nos dias de hoje. O humor é dis-creto, e nada apelativo, o que na mi-nha opinião é perfeito. Trata-se de um romance dramático sobre a ter-ceira idade onde o casal Kay (Meryl Streep) e Arnold Soames (Tommy Lee Jones) estão casados há mais de 30 anos, e Kay percebe que o rela-cionamento entre eles caiu na rotina e há tempos não tem algum tipo de romantismo. Querendo mudar a si-tuação, ela agenda para ambos um fim de semana de aconselhamento com o dr. Feld (Steve Carell), que passa a lhes dar conselhos sobre como reavivar a chama da paixão. Uma ótima oportunidade de se entreter e aprender que quando as coisas estão ruins na vida a dois, sempre há uma possibilidade de melhorar quando se tem intenção de melhorar.

// CINEMA // MÚSICAPara algumas pessoas aliar a idéia de música religiosa e música ele-trônica pode parecer estranho. Ou mesmo, para outras pode parecer que não combina em nada. Mas já faz algum tempo que um novo gê-nero de e-music foi criado, é a mú-sica eletrônica cristã, que tem cria-do um público cristão diferenciado para o eletro. Alguns exemplos de festivais e ra-ves já existentes são o Raviver, Glo-rifica Litoral, EletroCristo, Space Gospel, Freedom Fest, Terra Santa, Live Act, entre muitos outros esta-duais, regionais e nacionais. Dois exemplos de reconhecimento mun-dial é o Festival Cornerstone, que ocorre nos Estados Unidos e o Fes-tival Cristão Castellon, na Espanha. Também existe o Festa Morning Star aqui no Brasil, que mostra as tendências e novidades da músi-

ca eletrônica cristã norte americana e européia. Existe na internet até alguns sites de música ele-trônica especializados no assunto. Dois exemplos são o Gospel DJs – www.gospeldjs.com.br– e o Gospel Mix DJs – wwww.gospelmix.ning.com. Além da criação de músicas, os produtores também optam mui-tas vezes por fazer remixes de músi-cas de cantores conhecidos. Um dos motivos da igreja ter adotado o gê-nero é que esse é um modo de con-quistar, atrair e levar mais jovens à igreja.

Fausto Macedo*

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velhos na idade mas hiper jovens no seu Interior, não conseguem segurar a ansiedade de amor e de relacionamento e buscam vencer a própria idade, as distâncias, os obstáculos e até as adversidades dos adversários e têm buscado nas jornadas da juventude levar os jovens a buscarem o Cristo para levá-lo aos outros jovens.

É o papa, velho na idade e no corpo mas jovem no coração e na fé que vem se encontrar com nos-sos jovens brasileiros no rio, em julho do ano que vem, para lhes lembrar que “sem Cristo.... So-mos nada”!

Deixemo-nos nós padres e pais, professores e mestres nos infla-mar por este exemplo de Bento XVI e vamos já nos encontran-do, como dizia Paulo “oportuna e inoportunamente”, com nossos jovens para levá-los ao papa, no rio para que ele nos leve todos a cristo, o eterno jovem que venceu o tempo e a morte.... E vive para sempre !

*Pe Fred é administrador Paroquial da Paróquia Nossa Senhora do Rosário - Santuário Santa Teresinha e Capelão do Colégio Idesa

*Fausto Macedo é auxiliar de Comunicação da Mitra Diocesa e estudande de Propaganda e Marketing na UNIP

19O LÁBAROComunicação a serviço da fé

DIOCESE DE TAUBATÉ

Expediente

Decanatos / Decanos / Paróquias / PárocosDECANATO TAUBATÉ I - Decano: Mons. Marco Eduardo -------------- 3632-3316Catedral de São Francisco das Chagas – Mons. Marco Eduardo 3632-3316Nossa Senhora do Rosário (Santuário Sta. Teresinha) – Mons. José Eugênio 3632-2479São José Operário – Pe. Luís Lobato 3633-2388Santo Antônio de Lisboa – Côn. Elair Ferreira 3608-4908São Pedro Apóstolo – Pe. Fábio Modesto 3633-5906Nossa Senhora do Belém – Pe. Valter Galvão 3621-5170São Vicente de Paulo – Pe. Éderson Rodrigues 3621-8145

DECANATO TAUBATÉ II - Decano: Pe. Sílvio Menezes, sjc 3686-1864Sagrada Família – Pe. Arcemírio, msj 3681-1456Santa Luzia – Pe. Ethewaldo Júnior 3632-5614do Menino Jesus – Pe. Vicente, msj 3681-4334Nossa Senhora Mãe da Igreja – Pe. Emerson Ruiz, scj 3411-7424Nossa Senhora da Conceição (Quiririm) – Pe. Sílvio Menezes, sjc 3686-1864São Sebastião – Pe. Rodrigo Natal 3629-4535

DECANATO TAUBATÉ III – Decano: Pe. José Vicente 3672-1102Santíssima Trindade – Côn. Paulo César 3621-3267Sagrado Coração de Jesus – Pe. Aloísio Wilibaldo Knob, scj 3621-4440Senhor Bom Jesus (Basílica de Tremembé) – Pe. José Vicente 3672-1102São José (Jd. Santana-Tremembé) – Pe. Alan Rudz 3672-3836Espírito Santo – Pe. Antônio Barbosa, scj 3602-1250

DECANATO CAÇAPAVA – Decano: Pe. Sílvio Dias 3652-2052Nossa Senhora D’Ajuda (Igreja São João Batista) – Sílvio Dias 3652-2052Santo Antônio de Pádua – Pe. Décio Luiz 3652-6825Nossa Senhora da Boa Esperança – Côn. José Luciano 3652-1832São Pio X (Igreja de São Benedito) – Frei Deonir Antônio, OFMConv 3653-1404Menino Jesus – Pe. Luiz Carlos 3653-5903Nossa Senhora das Dores (Jambeiro) – Pe. Gracimar Cardoso 3978-1165São José Operário - Pe. Kleber Rodrigues da Silva 3653-4719

DECANATO PINDAMONHANGABA – Decano: Pe. Celso Aloísio 3642-1320Nossa Senhora do Bom Sucesso – Côn. Luiz Carlos 3642-2605Nossa Senhora da Assunção (Igreja de São Benedito) – Pe. Celso Aloísio 3642-1320Nossa Senhora do Rosário de Fátima – Côn. Francisco 3642-7035São Miguel Arcanjo (Araretama) – Pe. João Miguel 3642-6977São Benedito (Moreira César) - Pe. José Júlio 3641-1928São Vicente de Paulo (Moreira César) - Côn. Geraldo 3637-1981São Cristóvão (Cidade Nova-Km 90 da Dutra) – Pe. Sebastião Moreira, ocs 3648-1336

DECANATO SERRA DO MAR – Decano: Côn. Amâncio 3676-1228Santa Cruz (Redenção da Serra) – Côn. Amâncio 3676-1228Nossa Senhora da Natividade (Natividade da Serra) – Côn. Joaquim 3677-1110Nossa Sra da Conceição (Pouso Alto-Natividade da Serra) – Côn Joaquim 3677-1110São Luís de Tolosa (São Luiz do Paraitinga) – Pe. Edson Rodrigues 3671-1848

DECANATO SERRA DA MANTIQUEIRA – Decano: Pe. Celso, sjc 3662-1740Santa Terezinha do Menino Jesus (Campos do Jordão) - Pe. Celso, sjc 3662-1740São Benedito (Campos do Jordão) – Pe. Vicente Batista, sjc 3663-1340São Bento (São Bento do Sapucaí) – Pe. Ronaldo, msj 3971-2227Santo Antônio (Santo Antônio do Pinhal) – Côn. Pedro Alves 3666-1127

Horário de MissasTAUBATÉPARÓQUIA DA CATEDRAL DESÃO FRANCISCO DAS CHAGASCatedral de São Francisco das ChagasMissa preceitual aos sábados: 12h / 16h. Aos domingos: 7h / 9h / 10h30 / 18h30 / 20hConvento Santa ClaraMissa preceitual aos sábados: 19h30.Aos domingos: 7h / 9h / 11h / 17h30 / 19h30Santuário da Adoração Perpétua (Sacramentinas)Missas aos domingos: 8h30Igreja de SantanaMissa no Rito Bizantino, às 9h30 aos domingosPARÓQUIA NOSSA SENHORA DO ROSÁRIOMatriz: Santuário de Santa TeresinhaAos domingos: 6h30 / 8h / 9h30 / 17h / 19hMissa preceitual aos sábados: 19hPARÓQUIA SÃO JOSÉ OPERÁRIOMatriz: São José OperárioMissa preceitual aos sábados: 12h / 18h. Aos domingos: 7h / 10h30 / 18h / 20hPARÓQUIA SANTO ANTÔNIO DE LISBOAIgreja de Santo Antônio de Lisboa(Vila São José)Missas aos domingos: 8h / 19h30PARÓQUIA SÃO PEDRO APÓSTOLOMatriz: São Pedro ApóstoloMissas aos domingos: 8h / 9h30 / 17h18h30 / 20hPARÓQUIA SAGRADA FAMÍLIAMatriz: Sagrada FamíliaMissas aos domingos: 8h / 10h30 / 17h / 19hPARÓQUIA SANTA LUZIAMatriz: Santa LuziaMissas aos domingos: 10h / 19hPARÓQUIA MENINO JESUSMatriz Imaculado Coração de MariaMissas aos domingos: 8h / 11h / 19hPARÓQUIA NOSSA SENHORA MÃE DA IGREJAMatriz: Santuário São BeneditoMissas aos domingos: 7h / 9h30 / 17h30 19h30PARÓQUIA NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃOMatriz: Nossa Senhora da Conceição (Quiririm)Missa preceitual aos sábados: 19hAos domingos: 8h / 18hPARÓQUIA SANTÍSSIMA TRINDADEMatriz: Nossa Senhora das GraçasMissas aos domingos: 7h / 9h / 10h30 / 19hPARÓQUIA SAGRADO CORAÇÃO DE JESUSMatriz: Sagrado Coração de JesusMissa preceitual aos sábados: 17hMissas aos domingos: 7h / 9h30 / 17h30 19h30PARÓQUIA SÃO VICENTE DE PAULOMatriz: São Vicente de PauloMissas aos domingos: 7h / 10h / 17h / 19h30PARÓQUIA NOSSA SENHORA DO BELÉMMatrizMissa aos domingos: 9h / 19h

CAÇAPAVAPARÓQUIA NOSSA SENHORA D’AJUDAMatriz: São João BatistaMissas aos domingos: 6h30 / 9h30 / 11h 18h30PARÓQUIA SANTO ANTONIO DE PÁDUAMatriz: Santuário Santo Antônio de PáduaMissas aos domingos: 7h / 9h / 19hComunidade de São Pedro: Vila BandeiranteMissas aos domingos: 17hPARÓQUIA NOSSA SENHORA DA ESPERANÇAMatriz: Nossa Senhora da EsperançaMissas aos domingos: 10h / 19hPARÓQUIA SÃO PIO XMatriz: São BeneditoMissas aos domingos: 6h30 / 9h30 / 11h18h / 20hPARÓQUIA SÃO JOSÉ OPERÁRIO Missas aos sábados: 19h e domingos: 9h e 19hPARÓQUIA MENINO JESUSMatriz: Menino JesusMissas aos domingos: 6h30 / 10h / 19h

PARÓQUIA SÃO JOSÉ OPERÁRIOMatriz: São José OperárioMissas aos domingos: 09h / 19h

CAMPOS DO JORDÃOPARÓQUIA SANTA TEREZINHADO MENINO JESUSIgreja Matriz: Santa Terezinha do MeninoJesus (Abernéssia)Missas aos domingos: 7h / 9h / 19hPARÓQUIA SÃO BENEDITOMatriz: São Benedito (Capivari)Missas aos domingos: 10h30 / 18hJAMBEIROPARÓQUIA NOSSA SENHORA DAS DORESMatriz: Nossa Senhora das DoresMissas aos domingos: 8h0 / 19hNATIVIDADE DA SERRAPARÓQUIA NOSSA SENHORA DA NATIVIDADEMatriz: Nossa Senhora da Natividade Natividade da SerraMissas aos domingos: 9h30 / 19hPARÓQUIA NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃOMatriz: Nossa Senhora da Conceição - Natividade da Serra (Bairro Alto)Missas aos domingos: 2º e 4º Domingos do mês: 10hPINDAMONHANGABAPARÓQUIA NOSSA SENHORADO BOM SUCESSOMatriz: Santuário Nossa Senhora do Bom SucessoMissas aos domingos: 7h / 9h / 11h / 18hPARÓQUIA NOSSA SENHORADA ASSUNÇÃOMatriz: São BeneditoMissas aos domingos: 7h / 9h30 / 18h / 19h30Igreja Nossa Senhora Rainha dos Apóstolos(Cidade Jardim)Missas aos domingos: 8h / 19h30PARÓQUIA NOSSA SENHORADO ROSÁRIO DE FÁTIMAMatriz: Nossa Senhora do Rosário de FátimaMissas aos domingos: 7h30 / 9h / 19hPARÓQUIA SÃO BENEDITO (Moreira César)Matriz: São Benedito (Vila São Benedito)Missas aos domingos: 8hPARÓQUIA SÃO VICENTE DE PAULOIgreja Matriz: São Vicente de Paulo (Moreira César)Missas aos domingos: 7h / 9h / 19h30PARÓQUIA SÃO CRISTÓVÃO - Cidade NovaIgreja Matriz: São CristóvãoMissas aos domingos: 7h / 19hPARÓQUIA SÃO MIGUEL ARCANJO (ARARETAMA)Igreja Matriz: Missas aos domingos: 8h / 19hREDENÇÃO DA SERRAPARÓQUIA SANTA CRUZMatriz: Santa Cruz (Redenção da Serra)Missas aos domingos: 8h / 18h30SÃO LUIZ DO PARAITINGAPARÓQUIA SÃO LUIZ DE TOLOSAMatriz: São Luiz de Tolosa(São Luiz do Paraitinga)Missas aos domingos: 8h / 10h30 / 19hSANTO ANTONIO DO PINHALPARÓQUIA SANTO ANTONIO DO PINHALMatriz: Santo AntônioMissas aos domingos: 8h / 10h / 19hSÃO BENTO DO SAPUCAÍPARÓQUIA SÃO BENTO DO SAPUCAÍMatriz: São BentoMissas aos domingos: 8h / 10h / 18hTREMEMBÉPARÓQUIA SENHOR BOM JESUSMatriz: Basílica do Senhor Bom JesusMissas aos domingos: 7h / 8h30 / 10h /17h 18h30 / 20hIgreja São SebastiãoMissa no Rito Bizantino, às 18hPARÓQUIA SÃO JOSÉMatriz: São José (Jardim Santana)Missa preceitual aos sábados: 18h30. Aos domingos: 7h30 / 10h30 / 19h30

DIOCESE DE TAUBATÉMITRA DIOCESANA DE TAUBATÉ - CNPJ 72.293.509/0001-80Avenida Professor Moreira, nº 327. Centro - Taubaté-SPCEP 12030-070Expediente: De Segunda a Sexta-feira, das 8h às 12h e das 14h às 18h.Telefone (12) 3632-2855

Bispo Diocesano: Dom Carmo João Rhoden, scjVigário Geral: Côn. Elair Fonseca Ferreira Ecônomo e Procurardor: Côn. José Luciano Matos SantanaChanceler do Bispado: Mons. Irineu Batista da SilvaCoordenador Diocesano de Pastoral: Pe. Kleber Rodrigues da Silva

20 O LÁBAROComunicação a serviço da fé

ANO DA FÉ 2012 2013

Celebração Eucarística

11 de Outubro - 16hAbertura Diocesana

Igreja CatedralSão Francisco das Chagas

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