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OCHO PASOS HACIA LAVICTORIA ESPIRITUAL

Un estudio sobre el avivamiento personal y de la iglesia

Por Silverio Martínez

- 3 -OCHO PASOS HACIA LA VICTORIA ESPIRITUAL

¡OH DIOS, HAZLO DE NUEVO!

Un gran hombre de Dios de este siglo estaba haciendo una visita a Inglaterra, y fue a la casadonde Juan Wesley y el “Club de Santos” celebraban sus reuniones de oración hace dossiglos. Al entrar en la habitación, estaba recordando que aquellas reuniones habían sidousadas por Dios para prender fuego a un avivamiento, el impacto del cual fue sentido en elmundo entero. Un gran deseo se apoderó de él. Cayó sobre sus rodillas al lado de una mesaantigua y clamó: “¡Oh Dios, hazlo de nuevo!”

Nuestros corazones también claman. Si ha habido en la historia una época cuando hace faltaun gran despertar, es hoy.

Seguramente te puedes estar preguntando: ¿Qué es un avivamiento? Antes de contestar aesta pregunta, debemos responder a otra: ¿Qué no es un avivamiento?

4Un avivamiento no es una histeria emocional cuando la gente se excita y hace cosassin sentido que deshonra ese Nombre santo que amamos

4Un avivamiento no es un milagro. Un milagro es una intervención divina suspendien-do leyes naturales (Jn. 6:11-13). Dios ha dado leyes naturales para producir el aviva-miento.

4Dios compara el avivamiento con la agricultura. La cosecha no es un milagro, siasí fuera, no haría falta la intervención del hombre. Sin embargo vemos que el hom-bre debe poner de su parte para que se produzca una cosecha.

4Así pues, un avivamiento no es un acto directo de Dios donde el creyente no tiene quehacer nada, sino todo lo contrario. El creyente que desee un avivamiento debe cumplircon las leyes que Dios ha establecido.

Ahora respondamos a la pregunta: ¿Qué es un avivamiento?

4Un avivamiento es cuando los creyentes fríos son restaurados a su primer amor parael Señor. Cuando la hipocresía y la falsedad son descubiertos. Cuando las amarguras ylas contiendas que existen en el Cuerpo de Cristo son reveladas y el pueblo de Dios searrepiente de ellas bajo la convicción del Espíritu Santo. Un avivamiento es un tiempocuando tales cambios son efectuados en las vidas de los creyentes y los incrédulos sonllevados a Cristo.

4Un avivamiento es andar en la luz con Jesús y dejar que El viva Su vida en nosotros.Pero, tenemos que desear un avivamiento lo suficientemente como para hacer algunascosas que nos serán muy costosas.

Ahora bien, tenemos que tener en cuenta que puede haber grandes conflictos y que las emo-ciones pueden ser despertadas y hacernos ir en el camino contrario al reavivamiento. Un líderdel pueblo de Dios dijo, pensando en un reavivamiento: “Mi temor es que cuando Diosenvíe ese despertar, no estemos preparados para recibirlo.”

¿Es este tu temor? ¿Tienes un gran deseo de ver a Dios obrar de una forma muy especial?¿Deseas para ti una vida de espiritualidad genuina, un ministerio fructífero? Según la Pala-bra de Dios, esta clase de avivamiento personal puede empezar en cualquier momento que lodeseemos lo suficiente como para dar los pasos que lo producen (2 Cor. 7:14)

Es incentivo adicional recordar los avivamientos que han habido en la historia y saber que tu

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propio avivamiento puede ser usado por Dios como antorcha para prender fuego en otroscorazones, y ellos, a su vez, alcancen a otros. Dios ha usado muchas clases de personas paraser la chispa que enciende el fuego de avivamiento.

Para que se produzca un avivamiento en nuestras vi-das debemos examinarnos detenidamente a la luz dela Palabra de Dios y ver que hay en nuestros corazo-nes. Este examen no es meramente de las cosas quehacemos o dejamos de hacer.

4Este examen debe empezar desde la raíz. LaBiblia nos enseña que hay una raíz principal (He.12:15). La amargura es un pecado que contami-na a todos los que están a nuestro alrededor.

4Podemos dedicarnos a cortar las ramas (hechos,pensamientos, palabras, actitudes, etc.) pero si lo que alimenta las ramas sigue estando,de poco nos va a servir.

¿Estamos deseosos de experimentar en nuestras vidas un avivamiento? En este estudio va-mos a exponer ocho pasos necesarios para llegar a la victoria en la vida cristiana, sin loscuales no puede producirse un avivamiento en nuestra vida.

1Primer paso: CONVICCION

“Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos;dejad de hacer lo malo;

aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agravia-

do, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. V enid luego, dice Jehová, y este-mos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve seránemblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.

Si

quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra; si no quisier eis y fuere is rebeldes,

seréis consumidos a espada; por que la boca de Jehová lo ha dicho.” (Is. 1:16-20)

¿Qué es convicción? Es llegar a la fuente del pecado, reconocerlo, y buscar la solución. Esnecesario que dejemos que Dios nos convenza de ciertas áreas en las cuales El no tiene elprimer lugar. Si deseamos un avivamiento es necesario que vayamos a la raíz del pecado, yno a los hechos.

De nuevo podemos ver una comparación con el campo (Os. 10:12). Dios, hablando al pue-blo de Israel les dice que hagan “barbecho”

4Barbecho es arar la tierra y dejarla reposar durante cierto tiempo. ¿Para qué? Para quesalgan todas las hierbas malas y la tierra se haga dura.

4Dios estaba diciendo al pueblo de Israel que habían estado arando impiedad, ysegando iniquidad, pero que ahora debían sembrar en justicia y segar en misericor-dia. Pero para ello debían romper la tierra.

4Cada uno de nosotros estamos constantemente sembrando en nuestro corazón, pero sideseamos sembrar en justicia debemos romper la tierra dura. ¿Cómo hacerlo? ¿Cómopodemos hacer que la convicción de Dios llegue al corazón? Pensando en nuestro peca-do.


4Muchas veces queremos sentirnos tristes por nuestros pecados y producimos unatristeza artificial. Sin embargo, la tristeza verdadera viene cuando pensamos en nuestropecado, cuando enfocamos correctamente el mal que hemos hecho. No debemosmirar como nos sentimos (ya que los sentimientos son engañosos) sino que debemosmirar el pecado.

Si realmente queremos un avivamiento tenemos que dejar que Dios nos convenza de peca-do, y para ello debemos pensar en nuestro pecado. A continuación vamos a ver una lista decosas por las cuales quizás debemos examinarnos.

� Ingratitud

La Palabra de Dios nos enseña que debemos dar gracias en todo (1 Ts. 5:17). Sin embargo,¿cuánta ingratitud hay en nosotros?

4Bendiciones que Dios nos da día tras día y las aceptamos como si las mereciéramos. Yno le damos gracias ni lo sentimos en el corazón. De esta manera vivimos ingratos.

�Falta de amor a Dios (idolatría)

Dios es celoso y es herido profundamente cuando prestamos más atención a otros que a El(Ex. 34:14).

4Todas las cosas que he amado, buscado o puesto antes que a Dios es idolatría:

4Trabajo, familia, amigos, placeres, yo mismo (Jer. 2:1-13, 20-25; 5:23; 6:16,17;8:5-7; 10:2,3,24; Mt. 6:33; 22:37)

�Negligencia

La negligencia de la Palabra de Dios va muy ligada a la falta de amor. Es dejar de alimentar-se de las Escrituras.

4Dios quiere tener comunión con sus hijos (Ap. 3:20). La cena es la comunión másíntima.

4Cristo usó el ambiente de una comida para dar muchas de sus enseñanzas (Lc.7:36-50).

4Abraham comió con el ángel de Jehová y le dio mucha importancia a esa comida(Gé. 18:1-8)

Dios nos ha invitado a comer con El cada día. En estas dos últimas semanas, ¿cuántas vecesha tenido Dios que quitar la mesa sin que hayamos comido en Su mesa? ¿Cuántas veces lehemos dejado plantado porque hemos comida en otra mesa?

4Todos tenemos que comer espiritualmente. Si nos alimentamos de la Palabra de Diosno tendremos hambre de las cosas del mundo, pero si nos alimentamos del mundo notendremos hambre de las cosas de Dios.

�Rebeldía

Muchas veces pecamos contra Dios rebelándonos contra él. Llegamos a la murmuración,falta de sumisión a Su voluntad, pensando que nosotros sabemos mejor que Dios lo que nosconviene (1 Cor. 10:10; Is. 30:1)

�Incredulidad

Falta de fe en el poder de Dios. En muchas ocasiones pedimos cosas al Señor sin creer que él


va ha hacerlo o ha concedernos la petición que le hemos hecho (Hch. 12:6-17).

�Descuido de la Oración

Dios nos ha dado una de las armas más poderosas para el creyente; la oración. Es una de lascosas más difíciles, y muchas veces la descuidamos o abusamos de ella pidiendo cosas querealmente son para nuestro provecho, para nuestro egoísmo (Stg. 4:3)

�Ligereza en la forma de cumplir nuestras obligaciones con Dios

Dios ha puesto delante de nosotros la responsabilidad de orar los unos por los otros, y pre-ocuparnos por ellos. En muchas ocasiones, cuando oramos por esas personas, somos muyligeros en vez de ser específicos.

4Señor bendice... te pedimos por todos los... danos todo lo que necesitamos...

4Dios nos esneña en Su Palabra que debemos ser específicos en lo que pedimos paraque podamos recibir respuestas específicas (Mr. 10:50-52).

�Falta de amor a las personas que nos rodean

Muchas personas en este mundo van de camino al infierno, y en muchas ocasiones no hace-mos nada por evitarlo. Nos volvemos negligentes.

4En la familia. Por mi testimonio, ¿van a conocer a Cristo? Tal vez nos hemos cansadode ser un testimonio por no ver resultados y hemos descuidado nuestro testimonio.

4El tiempo con la familia para tener un devocional es necesario para no descuidar lalectura de la Palabra de Dios.

4Los hermanos en la fe, mis pecados contra ellos violando la ley de amor de Dios (Stg.2:8).

4Resentimiento, critica, impaciencia, engaño, etc. (Jn. 13:34,35 Mt. 5:23,24)

�Falta de abnegación

Abnegación es el negarse uno mismo. Hay muchas cosas que desearíamos tener y que enmuchas ocasiones luchamos por tenerlo de tal manera que llega ha ser el centro de nuestrasvidas.

4Vivimos en una sociedad de consumo donde los anuncios publicitarios nos bonbardeancon todo tipo de cosas de tal manera que nos hacen sentir la necesidad de tener el pro-ducto que nos venden. Dicen: "si te gustaría tenerlo, es que lo necesitas"

No sabemos negarnos. Caemos con mucha facilidad en la falta de abnegación.

4Cristo dijo: "Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee,no puede ser mi discípulo." (Lc. 14:33)

4¿Qué estamos negándonos? Puede ser alguna cosa lícita para poder dirigir ese dineropara una causa. O puede ser mi tiempo.

�La mundanalidad

La mundanalidad es pensar como el no creyente piensa, lo cual resulta en actuar como el nocreyente actúa, en vez de pensar en conformidad con la Palabra de Dios, que resulta enactuar de acuerdo con la voluntad de Dios. La mundanalidad es falta de separación paraDios.


4Todas las cosas en las que no estoy totalmente libre de contaminación del mundo: Elyo, los placeres mundanos, descaro en el vestir o en apariencia (Gál. 6:14; Stg. 1:27; 1Jn. 2:15-17; Mt. 6:24; 2 Cor. 6:17-18).

�Robar a Dios

Cuando malgastamos el tiempo que Dios nos da le estamos robando. Las 24 horas al día queDios nos da no son nuestras; usamos mal el tiempo; muchas veces usamos mal nuestrostalentos y capacidades; cuando no damos a Dios nuestros diezmos.

�Egoísmo

El egoísmo encierra todos los aspectos y las manifestaciones de la vida vividos por unomismo.

a.) Orgullo. Es ese espíritu de superioridad debido a mi éxito, mis conocimientos, miaspecto físico, mis talentos. Es espíritu de independencia Sal. 7:5; Is. 10:13; 28:1).

4Muchas de las cosas que hacemos las hacemos porque otros nos van a ver. Porejemplo:

4¿Cuánto tiempo pasamos arreglándonos un domingo para ir al culto? ¿Haría-mos lo mismo si todos los miembros en la iglesia fuesen ciegos? ¿Dedicamos elmismo tiempo a preparar nuestros corazones?

b.) Deseo de la alabanza del hombre. Esto es el deseo de hacer que otros se fijen en mí;el deseo de sobresalir por encima de los demás; llamar la atención a mi mismo en laconversación (Jer. 9:24).

c.) Enojo e impaciencia. A nuestro ego le es muy fácil perder la paciencia y enojarse conrapidez.

4Muchas veces sale el genio al que solemos llamar "nervios"; un espíritu que sesiente herido por poca cosa; resentimiento; tomar represalias cuando otro nos llevala contraria; deseo de hablar mal y en un momento de enfado soltar comentariosacalorados (Prv. 25:23; 2 Cor. 12:20).

d.) Terquedad. Es el espíritu testarudo que no quiere aceptar consejos ni reprensión,aún sabiendo que son para bien.

4Expresiones bruscas, ásperas y sarcásticas; un carácter que no está dispuesto aceder para nadie; un espíritu mandón y criticón; buscar los defectos de los demás;quejarse; un espíritu malhumorado; un espíritu que se hace siempre rogar o deman-dar (Sal. 32:9).

e.) Envidia. La envidia carcome la vida espiritual.

4Cuando alguien tiene más talentos que nosotros; no nos gusta escuchar que seelogia a otros; es más fácil hablar de los defectos que de las virtudes; nos compara-mos con otros (Prv. 27:4; Stg. 4:2).

f.) Amargura. Es un veneno que contamina a muchos. Es la expresión del egoísmo (Dt.29:14).

g.) Calumnia. Del griego diabolos (1 Ti. 3:11). La calumnia es cuando decimos algo deotra persona a otros con la intención de hacer daño (Pr. 10:18; Lv. 6:4; Sal. 15).

h.) Mentira. Un decepción intencionada es mentir; cuando decimos las verdades a me-


dias mentimos; cuando engañamos para alterar un descuento a nuestro favor; cuandomentimos estamos defraudando (Prv. 12:22).

i.) Hipocresía. Muchas veces confesamos el pecado no pensando dejarlo; tapamos nues-tros propios fallos y pecados intentando dar una mejor impresión; exageramos la verdad(Mt. 7:6)

j.) Apatía. La falta de preocupación por las almas perdidas; indiferencia por las cosasdel Señor; falta de poder con Dios (Ap. 3:15-16).

�Derrotas

En la vida cristiana hay derrotas de las cuales el Señor quiere que nos levantemos. Sinembargo, hay muchas derrotas secretas que no hemos sacado a la luz para ser rectificadas(He. 4:12-13; 2 Cor. 5:10; 1 Ti. 5:24).

�Fracasos

Los fracasos deben ser oportunidades para hacerlo mejor. Pero muchas veces esos fracasos,cuando no son bien encauzados, se vuelven en apatía e indiferencia en el servicio al Señor.

4Esfuerzos en servir al Señor; en ser buen testigo; en el tiempo diario con él; en cum-plir con mis metas.

�Otros

Todo lo que el Espíritu Santo nos traiga a la memoria por la Palabra de Dios y que no honranal Señor (Gál. 5:17-21).

La siguiente lista de versículos nos muestran las cosas que Dios ve y las cosas que Diosdemanda.

Lo que Dios ve Lo que Dios demandaGálatas 5:19-21 Mateo 5:41-44Efesios 5:3-7 Lucas 6:27-29Colosenses 3:5-9 Mateo 12:46-50Tito 1:16; 3:1-3 Malaquías 3:10 2Pedro 2:9-19 Exodo 20:7-8,12-17Judas 4, 16 Filipenses 2:5-8, 14Marcos 7:20-23 Filipenses 4:4-8, 11Santiago 3:2-18 1 Tesalonicenses 5:18Romanos 1:21-32; 2:1-11 1 Timoteo 2:8-10Romanos 2:21-24, 29 1 Pedro 3:2-4Romanos 8:5-8 Mateo 22:37-39Salmos 12:2; 14:3 Gálatas 5:22-26Jeremías 17:9 1 Pedro 1:15-16Génesis 6:5-6Mateo 23:25-28Ezequiel 20:42-44Ezequiel 36:212 Corintios 7:1

Deja que Dios parta tu corazón y traiga convicción a tu vida. Este es el primer paso, el másdifícil, pero el más necesario para obtener la victoria.


1Segundo paso: ARREPENTIMIENT O

"Ahora me gozo, no por que hayáis sido contristados, sino por que fuisteis contristadospara arr epentimiento; porque habéis sido contristados según Dios, para que ningunapérdida padecieseis por nuestra parte.

Porque la tristeza que es según Dios pr oduce

arrepentimiento para salvación, de que no hay que arr epentirse; pero la tristeza delmundo pr oduce muerte" (2 Corintios 7:9-10)

La manera de Dios para su pueblo es la misma de todos los tiempos. En la historia vemos queDios ha tratado al hombre en formas diferentes, pero en todas ellas vemos que ha exigido delhombre lo mismo: arrepentimiento.

�¿Qué es el arrepentimiento?

Aquí tenemos una lista de pasajes donde vemos la importancia del arrepentimiento: Mateo3:2; 4:17; 11:20-21; 12:41; 21:32; Marcos 1:15; 6:12; Lucas 13:3; Hechos 3:19; 17:30.

Según el diccionario secular: pesar de haber hecho alguna cosa.

Según la Palabra de Dios hay dos clases de arrepentimiento: uno que es de Dios y otro que esdel mundo, y precisamente la definción anterior es el arrepentimiento del mundo.

El arrepentimiento según Dios es un cambio de actitud; no es dejar de hacer una cosa, estoes el resultado del arrepentimiento.

4Es un cambio interior que se manifiesta exteriormente.

La razón por la que somos tan inconstantes en nuestros días es porque no hemos captado loque es el arrepentimiento, porque no hemos cambiado de actitud, nos sigue gustando lamisma cosa.

4Sabemos que está mal, hemos sentido remordimiento, lo confesamos, nos pesa haberlohecho porque el Espíritu Santo nos está convenciendo, sentimos culpabilidad y nos arre-pentimos; pero nos sigue gustando.

Pero, ¿podemos evitar que algo nos guste? Si, porque es una decisión que podemos tomar.De igual manera el cambio de actitud.

Muy ligado al arrepentimiento esta la confesión

�¿Qué es la confesión?

La palabra en griego es homologueo (homo = lo mismo; logeo = decir), o sea: decir lomismo.

Logueo es la clave de lo que queremos ver. El verbo es logos que se traduce palabra, y elverbo decir habla de decir lo que hay en los pensamientos.

4Decir lo que hemos pensado, lo que hemos razonado.

Cuando confesamos nuestro pecado debemos pensar lo que Dios dice de ese pecado y alllegar a pensar como Dios piensa entonces lo decimos.

4No debemos confesamos simplemente para tener un poco de alivio en nuestraconciencia.

4Sin que necesitamos pedirle al Señor que nos muestre lo que El dice acerca delpecado que hemos cometido para poder ponernos de acuerdo con Dios.

Entonces el arrepentimiento es un cambio de actitud que produce un cambio de comporta-


miento. ¿De dónde viene la actitud?

4De los pensamientos. Así que como pensemos así seremos (Pr. 23:7).

Vamos a ver como es el hombre y de que manera afecta el arrepentimiento sobre él. La Biblianos enseña que el hombre es tripartito: cuerpo, alma, y espíritu. La Biblia nos dice que somosalmas vivientes (1 Cor. 15:45).

4No tenemos alma, sino que somos alma viviente; no somos cuerpo, sino que tenemosun cuerpo.

4Donde pongamos el énfasis definirá cuál será la conducta de nuestra vida.

4El espíritu es la parte del hombre que se relaciona con Dios, y todo lo que entra en elhombre debe de entrar por el filtro del Espíritu.

El alma también tiene tres partes: intelecto, emociones y voluntad. Esta es nuestra persona-lidad, la parte racional del hombre. Entre estas dos partes, el intelecto y las emociones, haycasi siempre una lucha continua y el moderador es la voluntad.

En muchas ocasiones el intelecto y las emociones se ponen de acuerdo y llegan a un acuerdo.Ahora bien, la voluntad debe apoyar la parte de uno sobre el otro.

4Si la voluntad toma y apoya la parte del intelecto, entonces el intelecto dominarásobre las emociones; no las elimina, sino que las controla y las domina.

4De esta manera aprendemos a dominar las emociones y no permitimos que noscontrolen

4Pero si la voluntad toma y apoya la parte de las emociones el intelecto, tarde o tempra-no, empezará a pensar como las emociones sientan.

4De tal manera que perdemos el control sobre las emociones y nos dejamos llevarpor ellas con todas las consecuencias que ello significa.

4Ahora bien, las emociones son buenas. Dios las ha creado. Pero cuando abusamosde ellas dejamos que nos lleven por mal camino.

El arrepentimiento afecta a todo el hombre y comienza en el intelecto. Pero el intelecto no esinfalible por lo que es fácil de convencer de que una cosa no es pecado.

4La Palabra de Dios es la base infalible en la que el intelecto debe apoyarse para reco-nocer el pecado.

4Entonces la conciencia empieza a actuar, y las emociones sienten remordimientos porese pecado.

4Desgraciadamente la mayoría de los creyentes creen que al llegar aquí el arrepen-timiento se ha llevado a cabo. Sin embargo la obra del arrepentimiento no se realiza.Poco tiempo después estaremos de nuevo en el pecado porque la voluntad no ha


llegado a actuar.

4Y ahora la voluntad tiene que tomar la decisión de confesar y dejar (ver Pr. 28:13).

Si hay remordimiento y confesión, pero no tomamos la decisión de dejarlo; no nos hemosarrepentido.

�La manifestación del arrepentimiento

¿Qué pasa cuando el arrepentimiento es completo? Ocurren dos cosas

a.) A. nivel del espiritu, restauración espiritual. (1 Jn 1:9)

El perdón no restaura la comunión.

La limpieza restaura la comunión con Dios

b.) A nivel del cuerpo cambio de comportamiento

4Ejemplo: Judas Iscariote (Mt. 27:3). En este pasaje encontramos un juego de pala-bras. Las dos se traducen arrepentimiento.

4Metanoia: Un cambio de actitud que produce cambio de comportamiento

4Metamelomai: Remordimiento (ver 2 Cor. 7:8-10)

4Judas sintió pena por lo que había hecho y las consecuencias y los resultadosdemuestran que ese arrepentimiento no fue verdadero porque el arrepentimientoverdadero da esperanza, el falso quita la esperanza.

4La tristeza del mundo es un calmante que no puede curar.

El arrepentimiento es un cambio de actitud. Lo que antes amábamos ahora odiamos. Y hastaque lleguemos a tomar la decisión de odiar lo que Dios odia, no nos hemos arrepentido.

LO QUE MI PECADO LE COSTO A DIOS

Mateo 26:37-39, 42, 49, 67; 27:26, 28, 31, 34, 35, 44, 46Juan 11:33; 19:1-5, 28, 34Lucas 22:44, 63-64Isaías 52:14; 53:2, 3, 5, 12

TRISTEZA POR EL PECADO

1Tercer paso: LIMPIEZA

"Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para per donar nuestros pecados, ylimpiarnos de toda maldad" (1 Juan 1:9)

La seguridad del perdón es un asunto de fe. La salvación la recibimos por gracia por me-dio de la fe. ¿Qué es lo que nos salva? ¿Nuestra fe o la gracia de Dios?

4Ejercitamos fe para acogernos al rescate que Dios no ofrece por medio del sacrificiode Jesucristo. Sin embargo quien nos salva es Dios.

4Ejemplo: Un niño se está en un edificio en llamas. Llegan los bomberos y extiendenuna colchoneta. Le dicen al niño que salte, que le cogerán, pero el niño duda y no salta.Cuando empieza a sentir el calor de las llamas empieza a pensar: —Si salto y me cogen,


me salvo. Si salto y no me cogen, no me salvo. Si no salto, no me salvo. Asi que el niñosalta y le salvan.

4Este niño ejercitó fe en los bomberos pero, ¿le salvó su fe? No, porque si losbomberos no llegan a estar allí para cogerle, por mucha fe que tuviese, no se salva-ría.

4Los bomberos representan la gracia de Dios. La fe es lo que aprovecha la gracia ofre-cida

4La fe es tan válida como la cosa en que se basa.

La salvación, entonces, la recibimos por medio de la fe. De igual forma el perdón del depecados y la limpieza la recibimos también por fe.

Si confesamos nuestros pecados a Dios, como ya hemos visto, El promete que va ha perdo-narnos y limpiarnos (1 Jn. 1:9).

El perdón de Dios no depende de mis emociones y sentimientos, o si me siento perdonado ono. Dios lo ha prometido y el es fiel y justo para hacerlo.

4Justo. ¿Por qué dice justo? Podría decir misericordioso, o bondadoso.

4Dios está obligado a perdonar a todo aquel que confiesa su pecado. El es justo y elno hacerlo sería injusto y estaría pastoreando la sangre de Cristo. Esto es un granconsuelo y bendición para el creyente.

4Entonces, si Dios es justo y perdona nuestros pecados cuando son confesados, ¿por-qué muchas veces no nos sentimos perdonados?

4Esto es porque tenemos un problema con las emociones y Satanás lo aprovechapara acusarnos.

Entonces debemos pensar en la relación que hay entre los sentimientos, la fe, y la verdad

El primero en caer son los sentimientos.

4Muchas veces nos sentimos decaídos o desanimados sin saber por qué.

4Entonces la fe intenta animar a los sentimientos, aun-que muchas veces los sentimientos acaban dominandoa la fe y hacen que se tambalee, y cae.

4Pero hay una cosa que nunca cambia ni cambiará: laverdad.

Como ya hemos visto, necesitamos que el intelecto sea ins-truido por la verdad para que tenga dominio y control sobrelos sentimientos, y así levantarlos. Es de esta manera queseremos personas maduras.

La limpieza y el perdón de pecados es una cuestión de creer lo que Dios dice.

1Cuarto paso: RESTITUCION

"Por tanto, si traes tu ofr enda al altar, y allí te acuer das de que tu hermano tiene algocontra ti,

deja allí tu ofr enda delante del altar, y anda, r econcíliate primero con tu

hermano, y entonces ven y pr esenta tu ofrenda." (Mateo 5:23-24)


Una vez que hemos tenido convicción por nuestro pecado, nos hemos arrepentido, hemossido limpiados, entonces debemos ver si hay que hacer restitución. La restitución tiene quever con los hermanos, y no podemos estar bien con el Señor si no estamos dispuestos arectificar cosas con hermanos.

4Para hacer esto otra vez tenemos que llegar a la raíz (actitud) del problema.

Entonces, ¿Qué hacer?

4En primer lugar debemos hacer una lista de las personas a las que hemos ofendido ocon las que tenemos que rectificar alguna cosa.

4Después debemos hacer lo que sea necesario para llevar a cabo esa restitución (unacarta, una visita, etc.) siguiendo la guía del Espíritu Santo paso a paso (Jeremías 7:1-3).

4Empezar por el más dificil (tal vez un miembro de la familia). ¿Por qué? Porquetenemos la tendencia de solucionar lo fácil, sin embargo el peso más fuerte sigueestando en nosotros.

4Empezando por el más fácil se crea un sentimiento de alivio que muchas vecesnos paraliza para seguir con el más dificil y crea en nosotros una satisfacciónficticia.

Satanás es muy astuto y sabe cómo hacer para que no hagamos restitución y así crear ene-mistad entre los hermanos.

4El dice: pero si ya no se acuerda de lo que hiciste... se lo merecía... él también te hizolo otro a ti... etc. De esta manera nos convence y dejamos la restitución a un lado.

Cuando no arreglamos las cosas desde la raíz con otros hermanos, la culpabilidad que sigueestando en nosotros nos hace ver otros fallos y ofensas en el hermano que no existen, tansólo buscando la excusa para no tener que rectificar.

Es posible que hayamos ido al Señor en arrepentimiento y confesión, pero si no hemosarreglado las cosas con los hermanos, estamos paralizando el camino hacia la victoria. ParaDios es muy importante la buena relación entre los creyentes (Mateo 5:23-26).

1Quinto paso: CONSAGRACION

"Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pér dida por amorde Cristo.

Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pér dida por la excelencia

del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lotengo por basura, para ganar a Cristo,

y ser hallado en él, no teniendo mi pr opia

justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Diospor la fe." ( Fi l . 3 :7-9)

¿Hemos buscado perdón y limpieza confesando nuestros pecados muy en particular, dandolos nombres que Dios les da? Satanás es padre de mentira y hará todo lo posible para que nollamemos las cosas por su nombre para quitarles importancia.

4Ahcoholico -- borracho 4Decir las cosas claras -- criticon

4Homosexual -- sodomita 4Desliz -- adulterio

Ahora, debemos hacer la determinación de que vamos a hacer restitución por cualquier cosaque el Espíritu Santo nos hable.

Consagra todo a Dios, todo en detalle.


�Factores necesarios para hacer una consagración total.

a.) Una consagración total y sin condiciones (Fil 3:7-10).

4Esto es un concepto legal. La ley dice que si un hombre tiene unterreno de muchas hectáreas y otro hombre tiene justo en el centrode esa propiedad un terreno de una hectárea, la ley le obliga a darleacceso a su propiedad abriéndole un camino.

4¿De qué manera afecta esto al creyente? Cuando consagramos todo alSeñor pero dejamos una pequeña cosa sin entregárselo, Satanás tiene elderecho de reclamar lo que es suyo. Y legalmente él abre su camino,pero lo abre de otra manera.

4Por ese camino Satanás va minando todo lo sagrado en nuestravida. Y por esa cosa que no hemos dado al Señor, Satanás tiene acceso a nuestravida (Gé. 3:6-7).

4Música 4Hábitos4Dinero 4Posesiones 4Familia 4Etc.

4Debemos entender bien este principio porque no es la cosa sino la actitud que tene-mos hacia esa cosa.

b.) Tiene que incluir una consagración detallada (Ro. 12:1-2)

4Dios quiere que le nombremos las cosas que le damos. De nuevo podemos ver queesto es un concepto legal.

4Cuando una persona dona una casa a una organización debe detallar en la escritu-ra todo cuando es donado. Hay una buena razón, ya que si no se especifica el dona-dor podría reclamar lo que es suyo.

4Cuántas veces hemos dicho: Señor, te doy mi vida. Y Dios dice: mañana quiero que televantes 45 minutos antes para que pases un tiempo conmigo. ¿Qué respondemos?

4Romanos 6:134Nuestros miembros eran presentados para el pecado

4Dios nos manda presentarnos a El (entrega general)

4Dios nos pide que presentemos nuestros miembros a El para servira la justicia (entrega específica).

4Cada uno de nuestros miembros deben ser entregados al Señor para que El los use.Muchas veces le volvemos a pedir a Dios lo que le hemos entregado para usarlo mal.

4La lengua 4Los ojos 4Los oídos 4Las manos 4Los pies

c.) Todas las cosas que tienen que desaparecer de mi vida (cosas legítimas que no son lasmejores para mi si Dios me va a usar de una forma especial).

4Ciertos placeres 4Revistas 4Libros 4Diversiones 4Etc.

4Muchas veces decimos: Si la Biblia no lo prohibe, entonces puedo hacerlo. Pero estono es lo que nos enseña la Palabra de Dios. La Biblia es un libro de principios (1 Cor.6:19).

4Debemos decir: Señor que quieres que yo haga; en vez de decir: Señor qué es loque me prohibes.

4Todo aquello que nos distrae de lo que Dios quiere para nosotros es pecado.


4Si el fútbol me distrae de lo que Dios quiere para mí, eso es pecado. Y así podría-mos hablar de la televisión, etc.

d.) Todo lo que pide el Señor que haga por El (quizá sean cosas que no pide a otros).Debemos darle una obediencia implícita (Heh. 5:29; Jn. 2:5).

4Muchas veces vivimos mirando a otras personas, comparándonos con ellas y deci-mos: si él lo hace, ¿por qué no puedo hacerlo yo?

4Y después decimos que nuestra única regla de fe y práctica es la Biblia. Y no esasí porque muchas veces nuestra regla de práctica es el comportamiento de nuestroshermanos.

4Un claro ejemplo es Hudson Taylor

4Dios no pide las mismas cosas a todo el mundo, pero debo estar dispuesto a hacer loque El me pida que haga, y si no estoy dispuesto a hacerlo entonces no puedo decir queestoy consagrado.

4Dios pone sobre nosotros una responsabilidad muy grande de encontrar la voluntadde Dios para nuestra vida, porque, ¿cómo podremos saber qué es lo que nos distrae de lavoluntad de Dios?

4¿Cómo encontramos la voluntad de Dios? (Ro. 12:1-2)

4Como ya vimos somos tripartitos: espíritu, alma, y cuerpo. El más importante es elespíritu.

4Entonces ¿por qué dice Dios que presentemos nuestros cuerpos? (v.1)

4Porque nombrando lo más pequeño lo ha nombrado todo.

4Porque todo lo que entra y todo con lo que Satanás me puede tentar es a travésde mi cuerpo. Si damos nuestra alma al Señor pero el cuerpo no es de él no leestamos dando nada. Si estoy usando los ojos sin ser entregados al Señor, ¿queva a pasar con mi intelecto?

4Pero también vemos que nos dice que debemos renovarnos en el entendimiento(v.2). La palabra usada es intelecto, mente, razón.

4Dios quiere que le dejemos renovar nuestra forma de pensar. Haciendo estotodo va a cambiar (Pr. 23:7).

4Así, Dios quiere que le demos nuestro cuerpo que distrae, y que le dejemos renovarnuestra mente, y esto traerá como resultado el descubrir cual sea la voluntad de Diospara nuestras vidas.

4Pero si dejamos una pequeña cosa sin entregar, Dios no puede obrar con libertad.

4No hay ninguna cosa que sea neutral; o es bueno, o es malo (Ec. 12:14). No hay nadaindiferente. Todo lo que Dios ha creado es bueno, pero depende de cómo el hombre louse es que lo hace bueno o malo (1 Cor. 6:12; 10:23).

4Por ejemplo: ¿por qué nos hemos puesto la ropa que nos hemos puesto hoy? Se-gún cuál haya sido su motivo decidirá si es bueno o malo.

Señor, ¿qué quieres para mí? Esa debe ser nuestra pregunta delante del Señor. No es quepuedo y qué no puedo hacer. Sino una entrega total a él dispuesto a hacer lo que él nosdemanda.


Dios tiene un plan perfecto para cada uno de nosotros, y como cuerpo de Cristo tiene a cadauno en su lugar. Si no cumplo con el plan de Dios, otros estarán siendo repercutidos por ello.

�El ciclo en la consagración

Cuando hacemos una entrega al Señor, entremos en un ciclo el cual tiene 5 pasos que serepite cada vez que hacemos una nueva entrega.

a.) El primer paso es la entrega. Decidimos darle algo al Señor para que él lo use y logobierne, como hemos estado viendo. Esto nos lleva al segundo paso.

b.) El segundo paso es la prueba. Toda entregadebe ser probada, así que no debe sorprendernos laprueba.

c.) El tercer paso en el ciclo es la obediencia. Nues-tra reacción en la prueba es de mucha importancia.

d.) El cuarto paso es el poder. Cuando obedecemosDios abre la puerta al poder (2 Cro. 16:9). Dios estádeseando mostrar su poder, pero la iglesia de Diosestá tan dormida o tan sumergida en la rebelión queno le está dejando hacerlo.

e.) El quinto paso es el gozo. Cuando vemos este poder experimentamos gozo, el verda-dero gozo. No es el gozo que fabricamos muchas veces.

4Por ejemplo cuando vamos a la iglesia después de haber discutido con la familia.

Este gozo nos lleva a hacer una nueva entrega, esta vez más completa. Ahora bien, laprueba será mayor.

¿Cuánto tiempo hace que no vemos el poder de Dios directamente manifestado en nuestrasvidas?

Debemos reconocer que como creyentes rehuimos las pruebas. Sin embargo en cualquiercosa estamos dispuestos a pasar las pruebas (fútbol, carnet de conducir, atletismo, estudios,etc.)

4La prueba es lo que debemos desear.

Vamos a ver un ejemplo de esto en la vida del pueblo de Israel

a. Primer paso; entrega (Dt. 32:44-47; 34:9) El pueblo de Israel dice que si al Señor yque aceptan las palabras de Dios para cumplirlas.

b. Segundo paso; prueba (Jo. 1:2). Pensemos en la dificultad de esta prueba

4El pueblo de Israel vagó por 40 años en el desierto y no habían entrado en la tierraprometida. ¿Por qué? por temor a los gigantes (Nm. 13:33).

4Hay muchos creyentes que mueren en el desierto, ven cosas muy difíciles y novan más allá. No están dispuestos a pasar por la prueba.

4Ellos eran los hijos de los que murieron en el desierto, luego más deberían tenerellos temor de los gigantes.

Pero Dios da la prueba con una promesa (Jo. 1:3-9) de igual forma da la promesa alcreyente (1 Cor. 10:13)

Poder

Gozo

Prueba

Entrega

Obediencia


c. Tercer paso; obediencia (Jo. 1:10-11). Josué se pone en marcha.

d. Cuarto paso; el poder (Jos. 2:1-5) Josué envía dos espías, no para ver si pueden con-quistar la tierra o no, sino para reconocer el terreno. Y Dios les muestra Su poder usandouna ramera, una mujer que estaba desafiando la autoridad de Dios.

4Dios manifiesta su poder de las maneras que más impresionantes que jamás po-dríamos imaginar.

e. Quinto paso; gozo (Jos. 2:24) El pueblo de Israel se da cuenta de que pueden vencer:"Durante cuarenta años hemos vivido pensando que no podíamos vencer a este pueblo,pero es cierto que podemos".

4Muchos creyentes, cuando aceptaron al Señor, estaban muy entusiasmados y to-maron decisiones en sus vidas, pero vinieron las pruebas y fracasaron y han bajadosus espectaciones, se han vuelto más "realistas" y ya no esperan las cosas grandes deDios que esperaban antes y se han conformado a vivir la vida sin el poder de Dios.

Pero Dios quiere llenarnos de gozo sabiendo que si es posible todo lo que dice Dios.

Ese gozo les lleva a una nueva entrega.

a. Primer paso; entrega (Jos. 3:5) Habéis visto a Dios obrar, ahora santificaos (apartarpor un motivo especial, o sea para Dios). Ahora, ¿qué es lo que tienen que apartar? ellosmismos. Deben hacer una nueva entrega.

b. Segundo paso; prueba (Jos. 3:8) Ahora es más grande todavía.

4El río Jordán está desbordado porque han caído las lluvias.

4Josué es el nuevo líder (el nuevo pastor) ¿qué ocurre cuando hay cambio de pas-tor? Suele haber comparaciones. Todos están a la expectativa.

c. Tercer paso; la obediencia (Jos. 3:14). El pueblo se pone en marcha.

d. Cuarto paso, el poder (Jos. 3:15-17). El río Jordán detiene sus aguas en un lado y elpueblo pasa en seco.

e. Quinto paso; el gozo (Jos. 4). El pueblo se da cuanta de lo que Dios a hecho y decidenrecordar esto para siempre poniendo doce piedras como señal.

Y así vemos que el Señor va pidiendo al pueblo de Israel nuevas entregas. Y cada vez laprueba es mayor, y el gozo es mayor.

Este es el secreto de la victoria.

4Pues, si es tan sencillo, nos preguntamos: ¿por qué no lo vivimos?

Hay dos sitios donde este ciclo se suele romper en nuestras vidas.

1. Cuando viene la prueba y no obedecemos de unaforma total porque nos da miedo.

4Entonces el poder no se puede demostrar (Jos.7:1-5).

Algo que podemos aprender es que el pueblo de Is-rael volvió donde había fallado, lo arregló, y el po-der volvió de nuevo (Jos. 8:1-29).

¿Cuántos de nosotros hace tiempo que no vemos elPoder

Gozo

Prueba

Entrega

Obediencia


poder de Dios? Para ver el poder debemos volver de nuevo al asunto donde hemosfallado y corregirlo. No sirven los atajos.

4Si es un asunto con un hermano en la iglesia, pues debes ir y humillarte y arreglar-lo con él

4Si es un asunto con un familiar debes arreglarlo con él

No importa la cosa, lo que importa es volver donde nos hemos apartado y arreglarlo.Pero lo hermoso es que siempre podemos volver.

2. Cuando hemos visto el poder de Dios y sentimosel gozo, y ese gozo nos lleva a la autosuficiencia (Jos.9:14).

4Cuando esto ocurre Satanás viene y nos ani-ma diciendo: vas muy bien. Satanás sabe cuandodebe desanimarmos y cuando debe animarnos.

En cualquiera de estos dos sitios podemos quedar para-dos para toda la vida, o podemos volver, entregándonosde nuevo y empezar otra vez.

4Todo aquello que no he dado a Dios, es mi dueño.

4Si tengo un coche, y yo soy su dueño, entonces ese coche me domina a mi.

Dios quiere que le entreguemos todo, aun lo más pequeño de nuestras vidas. Y podemosusar cualquier situación para efectuar una entrega.

Nunca llegarás a entregar todo al Señor, porque toda la vida es una vida de entrega (Jos.24:23).

1Sexto paso: UN PLAN DE VIDA

"No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la r enovación de vuestroentendimiento, para que compr obéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable yperfecta". (Rom. 12:2)

Cuando hemos llegado a la consagración, esto produce un nuevo estilo de vida. En estesiguiente paso vamos a considerar la vida que el Señor compró en el calvario y nos prometeahora.

a.) Conocer la voluntad de Dios (Ro. 12:2)

Dios quiere renovar nuestra forma de pensar por medio de la transformación del enten-dimiento, como ya vimos anteriormente. Ahora queremos ver una forma práctica.

En nuestros pensamientos tenemos dos niveles: subconsciente y consciente.

4Pensamos conscientemente. Sin embargo no podemos controlar directamente elsubconsciente. Las reacciones, que dicen lo que somos, vienen del subconsciente yno podemos cambiar esto directamente. Pero hay una forma de cambiarlo (Sal.139:17) El salmista nos dice como controla sus pensamientos.

Lo que pensamos por la noche está en el subconsciente. Y es aquí donde se multiplicanlos pensamientos.

Poder

Gozo

Prueba

Entrega

Obediencia


4¿Cuánto dura un sueño? Segundos. Durante una noche pasan una multitud depensamientos por nuestras cabezas.

Cuando habla de enumerarlos está hablando de los pensamientos que él mete en el cons-ciente y los va contando. O sea, que sabe lo que está entrando en su mente. No estápermitiendo que su mente esté en punto muerto para que entre cualquier cosa (por ejem-plo la tele).

4Entonces, cuando controlamos lo que entra en el consciente, cuando llega al sub-consciente se multiplica. Y cuando despertamos esos pensamientos siguen con no-sotros.

Ahora, Satanás ataca y va metiendo en nuestros pensamientos sus ideas, las formas depensar del mundo. Pero cuando hacemos un esfuerzo por controlar nuestros pensamien-tos, Satanás saca los pensamientos que han sido guardados (cubo sucio de barro).

4Pero debemos seguir adelante sin dejar que Satanás se salga con la suya.

b.) Escuchar Su llamada (1 Tes. 4:7)

Debemos distinguir entre lo que es su voluntad para nuestra vida, de su plan especificopara conformarnos a la imagen de Jesucristo. Y Dios tiene un plan para cada uno enparticular (Ro. 8:14).

c.) Cumplimiento de Su voluntad (1 P. 1:13)

Es nuestro el deber de buscar y conocer ese plan para cada uno. Dios nos da luz paratomar cada paso. Cuidado con hacernos castillos en el aire, esperando algo que no secumple tal como lo esperábamos. Y llegamos a poner condiciones a Dios. Dios tiene suplan y será como él quiere, porque será lo mejor.

4A Dios no le importa tanto lo que hemos de padecer, sino cómo reaccionamosante las situaciones.

d.) Ver Su obra en nuestras vidas (1 Tes. 5:23-24)

e.) Un corazón limpio (Salmo 51:10)

f.) Más que vencedores (Ro. 8:37)

g.) No vivo yo; vive Cristo (Gál. 2:20)

h.) Triunfo (2 Cor. 2:14)

i.) Victoria (1 Cor. 15:57)

j.) Libertad (1 Jn. 8:36)

k.) Un cántico nuevo (Sal. 40:3)

l.) Completos en él (1 Cor. 1:30)

m.) Libres del pecado por la gracia (Ro. 6:14)

n.) Comunión (1 Jn. 1:3-9)

o.) Un corazón nuevo (Ez. 36:25-27)


1Séptimo paso: LA VIDA EN EL ESPIRITU

Después de que hemos sido limpiados y hemos consagrado nuestras vidas al Señor, debe-mos seguir adelante obedeciendo Su mandato: "Sed llenos del Espíritu Santo" (Ef. 5:18).

Ahora bien, el ser lleno del Espíritu Santo no es una cuestión de un día, como la salvación, yya está. Es una cuestión de momento tras momento; día tras día.

1. ¿Cómo ser lleno del Espíritu Santo?En las Escrituras no encontramos ninguna referencia a orar pidiendo ser lleno del EspírituSanto. Más bien, como ya hemos dicho, es un mandato. Entonces, ¿qué hay que hacer paraser lleno del Espíritu?.

a.) Hay que nacer de nuevo y tener la seguridad de este nacimiento confiando sólo en lasangre de Cristo (Juan 3:3).

b.) Debemos tener motivos puros. Sólo si tenemos motivos sinceros puede ser glorifica-do el Señor (Stg. 4:3).

c.) Es necesario tener hambre y sed continua (Mt. 5:6). Esto es, estar comiendo constan-temente de la mesa del Señor.

4Debemos estar en ayunas en cuanto al mundo se refiere.

d.) Arrepentirnos y dejar el pecado (2 Ti.. 2:19). El Espíritu Santo no puede glorificar aCristo en nuestras vidas mientras haya pecado.

e.) Confesar el pecado y hacer restitución. Dejar que Dios parta el corazón por nuestropecado (Stg. 4:10).

f.) Entregarse totalmente a El. No reservar ninguna parte de la vida para el YO.

4Decir "NO" al YO, tanto en lo bueno como en lo malo. El YO tiene que ser cruci-ficado. Es morir al YO y esta es una muerte muy larga.

4No estamos hablando de ser pasivos, sino de tener la voluntad y mente conforma-das a la voluntad y mente divina (Ro. 12:1-2; Lc. 9:23).

4Cuando estoy vació de mi mismo, doy oportunidad al Espíritu Santo para que mellene; o sea que me controle.

4Dios no quiere vasos vacíos.

g.) Aceptar por fe el hecho de que Dios nos ha llenado de Su Espíritu y darle gracias porhacerlo (Gál. 3:5; 1 Jn. 5:14-15)

4No estamos hablando de sentimiento, sino de verdades, de promesas.

h.) Obedecer momento a momento al Señor y la dirección del Espíritu (Hch. 5:32; Ro.8:14).

4Cada cosa que el Señor nos mande hacer, hacerla, no dejándola pasar.

Dios quiere dar a conocer a Cristo a los hombres a través de sus hijos, o sea de cada uno denosotros.

4Muchas veces decimos: ¿Yo no puedo? Sin embargo Dios promete poner poder ennosotros a través de Su Espíritu.

"En una ocasión alguien comentó: Imaginémonos que un día Dios te dice que pintes


un techo como el que pintó el gran pintor Miguel Angel. Lo miras y después de unosminutos de asombro respondes: no puedo hacerlo. Pero Dios dice: Bien, se que nopuedes, pero yo voy a poner el espíritu de Miguel Angel en ti, y pintarás ese techocomo él lo haría."

Dios nos está diciendo lo mismo a nosotros. Pero ahora nos dice: No quiero que tu lo hagas;y o lo haré. Yo quiero que tu seas el lienzo y yo formaré a Cristo en ti.

� ¿Cuál es el ataque del Diablo?

Desde luego a Satanás no le hace ninguna gracia que un creyente se entregue por completoal Señor. Entonces se pone en marcha y empieza a crear confusión (2 Cor. 11:12-15).

4Satanás crea confusión y con esto hace que los creyentes no vean las cosas claras ycon ello está creando duda.

4Ciertos placeres; lugares; diversiones; dinero; etc.

El espacio que hay entre la luz y las tinieblas lo podemos llamar la zona gris o dudosa. Es ahídonde muchas veces colocamos cosas para poder hacer lo que nos gusta hacer.

Cuanto más grande sea el espacio gris o dudoso, más querremos agradarnos a nosotros mis-mos (1 Cor. 10:32-33).

4Sin embargo hay una norma bíblica: Todo lo que yo no puedo colocar con fe en la luz,es tinieblas y es pecado (Ro. 14:23).

Como ya hemos estado viendo, la Biblia es un libro de principios y no de normas. Por lotanto, es necesario que a la luz de la Palabra de Dios veamos todas las cosas con un corazónsencillo y pongamos cada cosa donde le corresponde.

Cuando somos llenos del Espíritu Santo comienza una nueva vida de servicio al Señor.

1Octavo paso: LA VIDA DE VICT ORIA

"Y metiendo David su mano en la bolsa, tomó de allí una piedra, y la tiró con lahonda, e hirió al filisteo en la fr ente; y la piedra quedó clavada en la frente, y cayósobre su r ostro en tierra. Así venció David al filisteo con honda y piedra; e hirió alfilisteo y lo mató, sin tener David espada en su mano.

Entonces corrió David y se

puso sobre el filisteo; y tomando la espada de él y sacándola de su vaina, lo acabó dematar, y le cortó con ella la cabeza. Y cuando los filisteos vieron a su paladín muerto,huyer on." (1 Sam. 17:49-51)

El plan y propósito de Dios es que el creyente viva una vida de victoria. Ya hemos estadoviendo los pasos que son necesarios para que esto pueda ser así. Sólo cuando dejamos queDios obre en nosotros, entonces tendrá libertad de obrar a través de nosotros. Recuerda queDios ha dado la victoria. Nosotros tenemos que tomarla y seguir tomandola (Jn. 4:14; 7:38;10:10)

Entonces, uno que es lleno del Espíritu Santo, ¿qué puede hacer? ¿Qué puede hacer Dioscon una persona?

LUZ


4Alguien dijo: "El mundo aún no ha visto lo que puede hacer Dios con una personaque está entregada al cien por cien a Dios".

4Un gran hombre de Dios dijo: "Soy uno sólo, pero soy uno. No puedo hacerlo todo,pero algo puedo hacer. Y lo que puedo hacer, debo de hacerlo. Y lo que debo de hacer,por la gracia de Dios lo haré."

4No tengo excusa.

�¿Qué puede hacer uno sólo?

Para contestar a esta pregunta vamos a ver la historia de David y Goliat

a.) Israel se encuentra con la oposición en la persona de los filisteos (1 Sam. 17:11)

4La oposición se puede presentar de muchas maneras.

4Unas veces viene en forma muy buena (que nos ciega).

4Otras veces viene como algo muy pequeño a lo cual no le damos importancia ynos causa mucho daño.

4Otras veces viene como un gigante que inspira miedo. Puede ser el temor al quedirán, o el ser fiel a Dios en las finanzas. O quizás en algo que pensamos que nopodemos superar (Num. 14:36-37)

¿Hay algún gigante en tu vida que te infunde miedo? ¿Dónde estás? ¿Estás en el campode batalla o estás sentado en las gradas? (1 Sam. 17:12-13)

b.) Los hijos de Isaí (1 Sam. 17:12)

Es muy interesante como Dios narra la historia. Después de presentarnos la situación enla que se encuentra el pueblo de Isarel, nos presenta una familia con 8 hijos. Pero...

4De los ocho, cuatro no van a la batalla, no están preparados.

4Tres van a la batalla, están preparados pero no dispuestos.

Ahora bien, David era el menor, el "chico" de los recados (1 Sam. 17:17), el más insig-nificante en Israel, pero el más preparado.

4David sabe lo que tiene que hacer y lo hace. Esto es lo que Dios está buscando;uno que sepa obedecer.

c.) El corazón de David.

Algo que debemos notar en David es que tenía un corazón ferviente por el Señor (1Sam. 17:22).

4Lo que apagaba el ánimo del ejército de Israel, animada el corazón de David (1Sam. 17:24-26)

Cuando permitimos el pecado en nuestras vidas nos llegamos a acostumbrar a él

d.) Los hermanos de David se enfadan con él. Reaccionan contra él (1 Sam. 17:28)

4La respuesta de David es rotunda: ¿no es esto mera hablar? (v. 29)

4Cuántas veces hablamos de vencer un pecado; de separarnos del mundo, etc. yes solamente hablar.

e.) David está dispuesto a pelear con el filisteo. El estaba preparado (1 Sam. 17:34-36)


4¿Dónde recibió David su preparación? A solas cumpliendo con su obligación.Nadie veía su trabajo, sin embargo el cumplía con su deber.

Muchas veces queremos cumplir delante de la gente, pero cuando estamos solos nosomos capaces de cumplir con nuestra responsabilidad con Dios.

4A Dios no le interesa tanto lo que sabemos; a Dios le interesa lo que somos.

f.) Vemos la preocupación de David (1 Sam. 17:36, 45,46)

4El pueblo de Dios vive de tal manera que los otros pueblos ni saben que hay Diosen Israel y esto es horrible. Toda la tierra sabrá que hay Dios.

g.) David se presenta en el campo de batalla (1 Sam. 17:40)

4Imaginémonos la escena. Todo el mundo le está mirando. ¿Cuál sería la reacciónde todos los que estaban mirando?

4Unos dirían: está loco. Otros: es un fanático. Algunos: cuando vea de cerca logrande que es ese hombre vendrá corriendo.

¿Estamos desanimando a otros a hacer la obra de Dios? Si no estamos dispuestos aservir a Dios nosotros no impidamos que otros lo hagan.

4Piensa por un momento: Si David tiene éxito, todo Israel disfrutará de su victoria.Pero si cae, caerá solo.

4Muchas veces entre los hermanos pasa esto. Parece que incluso estemos deseandoque un hermano caiga para que así tengamos razón en nuestra opinión, en vez deayudarle y animarle.

Conocemos la historia y David vence a Goliat y cayó el hombre porque David era experto enalgo que despreciaba el mundo.

4El mundo desprecia el estudio de la Palabra de Dios. Da más crédito a los conoci-mientos humanos que a lo que de verdad tiene importancia.

Ahora bien, el milagro más grande no fue matar a Goliat (1 Sam. 17:52)

El milagro más grande fue que un pueblo acobardado, paralizado por la oposición, un mo-mento después se convierte en un pueblo que se levanta para luchar.

4Un hombre, insignificante, pero preparado fue usado en las manos de Dios para le-vantar y animar a todo un pueblo.

Elche no ha visto lo que Dios puede hacer con un creyente entregado a él al cien por cien. Note hagas ilusiones de cómo Dios va a hacerlo, sino prepararte a solas con Dios y cumple contus obligaciones a solas, y Dios te usará.

"Soy uno sólo, pero soy uno. No puedo hacerlo todo, pero algo puedo hacer. Y lo quepuedo hacer, debo de hacerlo. Y lo que debo de hacer, por la gracia de Dios lo haré."

Dios necesita uno. ¿Serás uno?

Versículos para dar ánimos2 Crónicas 20:15,17 - Jeremías 14-10 - Juan 2:5; 12:24-26 - Gálatas 6:1,9Romanos 6:11 - Hebreos 10:38 - Filipenses 1:6 - 1 Corintios 15:57,58Colosenses 2:9,10

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OCHO PASOS HACIA LA VICTORIA ESPIRITUAL - … pdf/victoria.pdf · OCHO PASOS HACIA LA VICTORIA ESPIRITUAL - 3 - ¡OH DIOS, HAZLO DE NUEVO! Un gran hombre de Dios de este siglo estaba