LA ODISEA

Relacionado con la guerra de Troya, su forma y contenido es muy distinto al de la Ilíada.

Frente a una cierta monotonía y una cierta rigidez de está, la Odisea fascina por su ritmo

trepidante y por su acción dinámica. Nada ni nadie se detiene. Toda ella está vertebrada en

torno al personaje de Odiseo. Es el protagonista total y absoluto del poema que le da

nombre.

Contenido: narra las aventuras de Odiseo en su viaje de regreso desde Troya a Ítaca,

así como las peripecias que acontecen en la isla desde su llegada hasta el encuentro con su

esposa, Penélope. En las escenas iniciales se relata el desorden en que ha quedado sumida la

casa de Odiseo tras su larga ausencia. Un grupo de pretendientes de su esposa Penélope

está acabando con sus propiedades. A continuación, la historia se centra en el propio héroe.

El relato abarca sus diez años de viajes, en el curso de los cuales se enfrenta a diversos

peligros como Polifemo, el gigante devorador de hombres, y a amenazas tan sutiles como la

que representa la diosa Calipso, que le promete la inmortalidad si renuncia a volver a casa.

La segunda mitad del poema comienza con la llegada de Odiseo a su isla natal, Ítaca. Aquí,

haciendo gala de una sangre fría y una paciencia infinitas, pone a prueba la lealtad de sus

sirvientes, trama y lleva a efecto una sangrienta venganza contra los pretendientes de

Penélope, y se reúne de nuevo con su hijo, su esposa y su anciano padre.

La Telemaquia (cantos I-IV): el protagonista es el hijo aquí. No hay peripecias. Los

lugares son reales: Pilos, Esparta, Creta. La tensión no está en los avatares del viaje, sino en

la información que Telémaco pueda obtener en los viajes en busca de noticias de su padre.

Las aventuras de Odiseo (cantos V-XIII): es el núcleo básico del poema, sin duda es

la saga más antigua que guarda semejanzas con otros relatos orales de pueblos orientales.

La geografía habla de seres y paisajes fantasiosos y exóticos, que se alternan con

descripciones ajustadas al mundo micénico.

La venganza y matanza de los pretendientes (cantos XIII-XXIV): la vuelta de

Odiseo a Ítaca. El folclore popular conocía historias semejantes, en las que un héroe ausente

tras una serie de pruebas se da a conocer y resuelve una situación problemática de forma

favorable a sus intereses.

Personajes:

Odiseo: único, genial, arrebatador, irrepetible. Lleno de alegría, de imaginación, de ingenio,

de habilidad. A veces sin escrúpulos, a veces cruel, a veces tierno. Siempre exigente con sus

compañeros, siempre en movimiento, activo, dinámico. Sólo duerme una vez durante toda la

travesía y su sueño tiene funestas consecuencias. Dirige su propia nave, marca su rumbo y

decide a donde quiere ir. No es un vagabundo. Sabe que su meta es Ítaca. Es de señalar

también su capacidad para resistir, para soportar adversidades, dolores físicos y morales.

Todo el aguante tiene sentido si sirve para llegar a la meta. Energía, resistencia y tenacidad.

Penélope: esposa fiel y abnegada, tenacidad, resistencia e ingenio, imaginación para

engañar al os pretendientes. En su aparente pasividad, está activa. La sostiene la esperanza

y resiste.

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Telémaco: joven impulsivo y cariñoso, asume la situación del padre, presta colaboración y

una ayuda excepcionales. Su navegación carece de incidencias, su perfil se agiganta en

Ítaca. Está siempre en movimiento como sus padres. Ninguno de los tres tiene tiempo para el

descanso.

Los sirvientes: se escinden en dos bandos: los que mantienen fidelidad a su señor y los que

se han pasado al bando de los pretendientes, pensando que vendrán tiempos mejores para

ellos si cambia la situación. Eumeo, Filetio y Euriclea son un canto al valor de la esperanza, la

fidelidad y la lealtad. Por el contrario, el cabrero Melantio y al menos doce de las cincuenta

esclavas de palacio han abandonado a Penélope y están tonteando con los pretendientes

más que cumpliendo sus obligaciones.

Los pretendientes: no tienen valores, no les importa la dignidad, la fidelidad o la lealtad y

quieren enriquecerse sin trabajar.

Personajes femeninos: representan los tres tipos de mujeres que pueden aparecer en la

vida del hombre:

o Calipso: da rienda suelta a la pasión física por Odiseo. Él consiente al

principio pero la situación se vuelve absurda.

o Circe: convierte a los hombres en cerdos, engaña a los hombres. En el caso

de Odiseo lo intenta pero no lo consigue.

o Nausícaa: es encantadora, pero infantil. Por un instante Odiseo parece sentir

una cierta atracción por ella, pero ella tiene su boda ya apalabrada y él está cerca de

Ítaca ya. Estas tres mujeres se oponen a Penélope que es el punto de referencia para

Odiseo.

Los demás personajes son alegóricos:

Alegorías de la violencia:

o Cíclope: monstruo de fuerza bruta, representa la violencia desmedida a la

que no se debe replicar con las mismas armas. Odiseo se enfrenta a él con la

inteligencia, el sentido común.

o Cicones: pueblo violento, que replican a una incursión que Odiseo ha

realizado en su tierra para hacer provisiones. Conseguido el objetivo debe marchar.

Los compañeros no lo entienden y por su tardanza son atacados por estos.

o Lestrigones: personajes gigantescos de cuerpo, violentos y agresivos.

Arrojan grandes peñascos sobre las naves de Odiseo y son muy numerosos.

Alegorías de la seducción: Cuatro tentaciones acechan a los navegantes: hambre,

cansancio, desesperanza y lentitud.

o El país de los lotófagos y las vacas de Helios. El dulzor del loto atonta,

sacia el cuerpo y obnubila la mente, el que come el fruto quiere quedarse para

siempre en la isla, se olvida de volver al punto de destino. Las vacas del Sol son

sagradas, son alimento prohibido.

o El odre de Eolo. Bien utilizado es positivo, aviva la marcha de la

navegación, mal utilizado da al traste con ella, la impaciencia, la lentitud, la pérdida

de fe en la empresa es lo que impulsa a los compañeros de Odiseo a hacer un uso

negativo del odre. Odiseo ha cometido un error, se ha dormido por cansancio.

Alegorías de seres fantásticos e invisibles:

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o El canto de las sirenas. La seducción que viene de melodías fabulosas

obnubila la mente, la forma de combatirlo es taparse los oídos y amarrarse al mástil.

o Las Simplégades, Escila y Caribdis. Escila es un monstruo que se ve,

Caribdis un remolino que engulle y que no se ve. Apartarse del uno es sencillo pero

se corre el peligro de ser engullido por el torbellino que no es visible. El consejo de

Odiseo es evitar esta última y acercarse más a la que es más visible.

Personajes divinos:

o Poseidón: enfrentado desde siempre con Atenea, es hostil a Odiseo. Desata

tempestades, impulsa vientos, promueve oleaje. Enmarca todas las fuerzas negativas

del mar, es presentado como una dificultad que debe ser superada y que acaba por

desmoralizar al navegante. La violencia del mar es real porque el mar existe en la

realidad y en ese sentido Poseidón resulta implacable con tempestad tras tempestad

sobre Odiseo.

o Atenea: protege a Odiseo, porque no olvidemos que Atenea representa la

inteligencia, su símbolo es la lechuza, con los ojos verdes siempre abiertos. Es

patrona de hilanderas y tejedoras, y es antes de nada, la fuerza de la mente, capaz

de dominar la lanza. Con Atenea, Odiseo es invencible, sale siempre airoso siempre

triunfa.

Lengua y estilo: está escrita en hexámetros dactílicos como la Ilíada, su lengua sigue

siendo formular, artificial, mezcla de varios dialectos, aquí con más rasgos del jonio que en

Ilíada.

El realismo sigue marcando también este poema. Las descripciones son detallistas. La

narración ágil, viva, llena de matices coloristas. Siguen las comparaciones desarrolladas

propias del autor. Empleo de estilo directo y narración en primera persona. Aquí la variedad

es constante a diferencia de cierta monotonía de Ilíada. Nos habla de lo cotidiano, lo rutinario

en apariencia. Es un buen documento para conocer los interiores de la civilización micénica.

Si en Ilíada se preferían exteriores, la Odisea se complace en mostrarnos la intimidad de los

personajes que habitan en el palacio. Es también documento sobre la navegación y sus

características.

Significado: es la gran escuela de la vida, igual que Ilíada. Aquí se concibe como una

navegación. El mundo parece ser el mar, sus aguas, sus islas y sus peligros. Nadie más que

uno mismo puede pilotar su propia barca. Los compañeros y amigos acompañan pero es uno

mismo quien tiene que tomar las decisiones importantes. La vida es un cúmulo de

experiencias de las que siempre se extraen conclusiones: positivas o negativas. El Odiseo

que regresa es mucho más sabio que el Odiseo que parte, ha vivido más, tiene más

experiencia, ha conocido gentes, países. Ha superado una serie de dificultades, a base de

ingenio, tesón, fuerza de voluntad, y capacidad de sufrimiento.

La Odisea pervive porque sus personajes están vivos, porque existe la vida y existe el

ser humano. Todas las respuestas están insinuadas en las páginas de la Odisea.

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