Os Gregos

A Descoberta da Linguagem

• Para que se produzisse o conhecimento científico foi fundamental que o homem começasse a sistematizar a representação de suas idéias através de códigos. Desta forma o nascimento da linguagem, tratada brevemente anteriormente é indispensável.

Os Gregos e a Grécia

Civilização Minóica• Provavelmente formada por povos originários da Ásia Menor, eles

habitaram Creta e algumas ilhas próximas a partir de 3000 A.C. Esta civilização de origem não indo-européia tinha um alfabeto e se organizava de uma monarquia burocrática, sua prosperidade se baseava no comércio de vinho, azeite e outras mercadorias entre a Ásia, o Egito e a Grécia. Esta civilização foi uma das primeiras a ter construções com múltiplos cômodos para uma larga faixa da população atestando o sucesso econômico da mesma. A base da sua cultura parecia estar baseada no empreendedorismo.

Alfabeto • Exemplo de um tablete

cerâmico com o alfabeto linear B usado pela civilização minóica. 1375 A.C.

Afresco do palácio de Cnossos em Creta com uma representação de homens saltando um touro.

A Grécia Continental

• A migração-invasão Aqueana se deu por volta de 2000 A.C.. Alguns

historiadores colocam a sua origem na tribo hebraica de Dan. Suas cidades principais foram Argos, Tirinto, Pilos e principalmente Micenas (Μυκενασ ). Micenas foi destruída por Argos.

Alfabeto grego

Perseu, Herói grego que segundo a mitologia fundou Micenas. Perseu seria filho de uma princesa de Argos com Zeus.

• São os aqueus que declaram guerra à Tróia provavelmente entre 1334 e 1135 A.C.

Óleo sobre tela de Adam Elsheimer, c. 1600, Pinacoteca de Munique

Turquia

Fortificação de Tróia no sítio de Hissarlik

Os Dóricos

• Os dóricos formam a segunda leva de povos indo-europeus que entram na Grécia. Falando uma língua aparentada dos aqueus eles chegam logo após a guerra de Tróia. Acredita-se que eles tenham chegado à Grécia através do Nordeste após terem se estabelecido no Épiro e na Macedônia.

Os Dóricos• Atribui-se o início da Idade Grega das Trevas à chegada dos Dóricos, 1100 a

750 A.C.. Sua chegada parece ter levado à destruição de diversas cidades e sobre esta época não existem relatos escritos deixados. Em 1150 A.C. os dóricos se deslocaram para o Peloponeso. Embora a maioria dos invasores dóricos tenham se fixado no Peloponeso, também fixaram-se em Rodes e na Ásia Menor, onde mais tarde iria nascer a Hexápole Dórica (confederação de seis cidades dóricas): Halicarnasso, Cós, Cnido, Lindos, Camiros e Jalisos. Estas seis cidades tornar-se-iam mais tarde rivais das cidades jônicas da Ásia Menor. Os dóricos também invadiram Creta.

Localização da Cária e de Halicarnasso(hoje Bodrum, Turquia) na Ásia Menor

Os Jônicos• Uma das tribos gregas fundadoras da

grécia antiga. Eles ocuparam inicialmente a Ática e depois se deslocaram para a Ásia Menor com a chegada dos Dóricos. As cidades jônicas mais famosas são Atenas na Ática e Mileto na Ásia Menor. Originariamente, esta última, era um assentamento Hitita.

Localização de Mileto

A cidade de Mileto foi o berço de importantes figuras na história das Ciências: Tales, Anaximedes e Anaximander. Atenas teve filosófos ilustres como Aristóteles, Platão e Sócrates.

Ciência Grega

• Reconstrução da Visão dos Gregos do Mundo segundo Homero, Anaximander e Hecataeus.

• http://www.ancientgreece.com/html/geography_frame.htm

Tales de Mileto

• Pouco se conhece sobre Tales, acredita-se que ele tenha nascido por volta de -600 a -640 A.C. e morrido

em -546 A.C. . H.M.Leincester, The Historical Background of Chemistry, 2nd Ed., 1971, Dover, Nova Iorque, EUA, pág. 18. (http://www.iep.utm.edu/t/thales.htm#H11)

• Provavelmente era um mercador de azeite que viajava frequentemente pelo Egito. Ele usava as unidades métricas egípcias e a astrologia Babilônia e tentou racionalizar o mundo negando a visão dos poetas e sacerdotes sobre o mundo conhecido. Tales inventa a crítica do discurso vigente na sua época mas não elimina as questões e busca através da reflexão as respostas para o mundo que o cerca. Ele funda assim as bases da Ciência Moderna.

• Jean Boudet, Penser la Matiére. 2004, Vuibert, Paris.

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.1 H.M.Leincester, The Historical Background of Chemistry, 2nd Ed., 1971, Dover, Nova Iorque, EUA, pág. 18. .; 04/03/2007

Tales de Mileto

• Tales possivelmente escreveu uma obra chamada Περι Περι Περι Περι φνσεοσφνσεοσφνσεοσφνσεοσ(Péri Physeos ou seja Sobre a Natureza). Infelizmente esta obra não chegou até nós. O que sabemos sobre ele nos foi transmitido graças aos ensinamentos que proferia a seus discípulos. Para Tales tudo ao nosso redor era formado por uma única coisa chamada de ριζοµαριζοµαριζοµαριζοµα (rizoma) ou αρχη (arche).

• Para ele, Tales, ριζοµαριζοµαριζοµαριζοµα era a água, sendo que por água se entendia qualquer líquido.

• Como será que ele pode ter chego a esta conclusã?• O pensamento de Tales é o nascimento do:

– Racionalismo: o conhecimento pode ser alcançado pela razão humana– Dogmatismo: a humanidade pode ter o conhecimento real das coisas.– Monismo: a realidade última das coisas é única– Materialismo: A realidade última das coisas é a matéria.

São adotadas aqui as definições de Jean Baudet em Penser la Matiére.

Escola Milesiana

• Anaximander e Anaximene– Anaximander era um discípulo de Tales que teve como discípulo

Anaximene (-550 A.C.) e Pitágoras. – Anaximene vai seguir as idéias de Tales mas afirmar que

ριζοµα ριζοµα ριζοµα ριζοµα era o ar e não a água. Devemos entender como ar todas as substâncias voláteis. Talvez suas idéias fossem influenciadas por crenças religiosas pois atribuía a gênese das coisas ao sopro. Idéia encontrada na religião egípcia e que levava ao conceito de alma. Anaxieme é o último membro a escola Milesiana.

Xenofano

• Nascido em Colofano, 570 A.C. , cidade importante da Lídia na Ásia Menor, ele migrou para a Sicília onde travou conhecimentos com a escola de Pitágoras. Ele vai propor, seguindo a idéia principal de Tales, a terra com origem das coisas no lugar da água.Ele escreve um poema para ensinar os seus pensamentos, e parte deste poema chega aos nossos dias.

• Xenofano vai negar a existência de múltiplos deuses e afirmar a existência de um deus único.

• Xenofano adota as idéias de Tales mas toma a terra como a origem de tudo (ριζοµαριζοµαριζοµαριζοµα))))

Heráclito de Éfeso

• Nascido em Éfeso a -500 A.C. numa família rica, descendente de um rei ateniense, Codros. De idéias bastante marcantes e temperamento forte ele não era muito popular em Éfeso. Se opunha como Tales à verdade dos poetas e sacerdotes, ele propunha que o mundo estava em continua mudança e que ριζοµα ριζοµα ριζοµα ριζοµα era o fogo.

• Heráclito vai se opor duramente as idéais de Xenofano.

Óleo sobre tela de Henrick ter Brugghen1628Amsterdam

Ruínas do Teatro de Éfeso

Biblioteca de Éfeso

« Le monde, dit-il, n'a été créé par aucun des dieux , ni par aucun des humains : mais il a toujours été, il est et il sera un feu,

éternellement vivant, s'allumant et s'éteignant selon la loi. »

ριζοµαριζοµαριζοµαριζοµα

Ar

Terra

Empédoclesde Agrigento

• Nascido em Agrigento na Sicília em -483 A.C., ele escreveu um poema sobre a natureza das coisas (Περι φνσεωζ).

• Para Empédocles a matéria era formada de quatro substâncias primordiais: água, ar, terra e fogo.

• “...la diversité du monde doit être le résultat de la diversité desconstituents du monde.”

J. Baudet, Penser la Matiére.p. 35.

Demócritode Abdera

• Nasceu em Abdera, colônia jônica da Trácia, em 460 A.C, ele foi discípulo e depois sucessor de Leucipo de Mileto.

• É considerado atomista e, também, o primeiro pensador materialista.

http://www.pucsp.br/~filopuc/verbete/democri.htm

Demócrito

•Demócrito desenvolve o atomismo, a teoria do átomo, criada por Leucipo e destinada a conciliar o ser imóvel dos eleatas com a pluralidade mobilista de Heráclito. Seu atomismo se resume em dizer que:

•a) as qualidades sensíveis (sabor, odor, quente, frio, cor etc.) são aparências;

• b) esses corpúsculos, que são os átomos ((((ατοµαατοµαατοµαατοµα),),),), não possuem nenhuma qualidade sensível, pois só têm propriedades geométricas (grandeza e forma);

•c) o movimento é função da existência do vazio. A novidade física e lógica do atomismo é a concepção mecanicista da necessidade: "nada nasce do nada, nada retorna ao nada", "tudo o que existe nasce do acaso e da necessidade". Os átomos constituem a explicação última do mundo.

O Atomismo

• O atomismo na forma que foi postulada na Grécia Antiga era uma tese Metafísica, tendo como objetivo estabelecer a natureza fundamental da matéria através de argumentações filosóficas.

Metafísica: Pensar metafisicamente é pensar, sem arbitrariedade nem dogmatismo, nos mais básicos problemas da existência. Os problemas são básicos no sentido de que são fundamentais, de que muita coisa depende deles. http://www.cfh.ufsc.br/~wfil/taylor.htm

Demócritode Abdera

• As coisas formadas pelos átomos apresentam três tipos de constituintes:– A forma , tipo

– O contato mútuo, ordem– A direção, posição

Ruínas da porta oeste da muralha de Abdera

Demócrito

• Por convenção existe o doce e por convenção o amargo, por convenção o quente, por convenção o frio, por convenção a cor; na realidade, porém, átomos e vazio... Em realidade não conhecemos nada de preciso, mas em mudança, a opinião de cada um depende da disposição do corpo e das coisas que nele penetram e chocam, afluência dos átomos. (Sexto Empírico, Fundamentos).

• O fragmento acima afirma que as qualidades são uma convenção estabelecida entre os homens

PlatãoPlatão

• Platão nasceu em Atenas, em 428 ou 427 a.C., de pais aristocráticos e abastados, de antiga e nobre prosápia. Temperamento artístico e dialético - manifestação característica e suma do gênio grego - deu, livre curso ao seu talento poético durante a mocidade. Este período marcou sua obra posterior profundamente, pois, manifestou-se na expressão estética de seus escritos filosóficos.

PlatãoPlatão

• Aos vinte anos, Platão travou relação com Sócrates - mais velho do que ele quarenta anos - e gozou por oito anos do ensinamento e da amizade do mestre. Quando discípulo de Sócrates e ainda depois, Platão estudou também os maiores pré-socráticos. Depois da morte do mestre, Platão retirou-se com outros socráticos para junto de Euclides, em Mégara.

PlatãoPlatão

• Em Atenas, pelo ano de 387, Platão fundava a sua célebre escola, que, dos jardins de Academo, onde surgiu, tomou o nome famoso de Academia. Adquiriu, perto de Colona, povoado da Ática, uma herdade, onde levantou um templo às Musas, que se tornou propriedade coletiva da escola e foi por ela conservada durante quase um milênio, até o tempo do imperador Justiniano (529 d.C.).

Platão

• O sistema metafísico de Platão centraliza-se e culmina no mundo divino das idéias; e estas contrapõe-se a matéria obscura e incriada. Entre as idéias e a matéria estão o Demiurgo e as almas, através de que desce das idéias à matéria aquilo de racionalidade que nesta matéria aparece.

• O mundo material, o cosmos platônico, resulta da síntese de dois princípios opostos, as idéias e a matéria. O Demiurgo coloca o caos da matéria no modelo das idéias eternas, introduzindo no caos a alma, princípio de movimento e de ordem.

• O mundo dos sentidos, pois, está entre o ser(idéia) e o não-ser (matéria).

• Conforme a cosmologia pampsiquista platônica, haveria, antes de tudo, uma alma do mundo e, depois, partes da alma, dependentes e inferiores, a saber: as almas dos astros, dos homens, etc.

• Platão utiliza o princípio dos quatro elementos de Empédocle, mais eles são os resultados das idéias. As idéias são o resultado da necessidade duma proporção entre os princípios. Para ele a organização íntima das coisas está ligada a idéia de beleza

• No tempo de Aristóteles, Alexandre o Grande construiu seu Império, um dos mais vastos de toda a História da Humanidade.

Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μακεδών

Epicuro

• Epicuro nasceu em Atenas em -340 mas mudou-se cedo com a família para Samos. Epicuro entra em contato com o atomismo de Demócrito através de Nausífanes de Teo. Em -311 Epicuro funda uma escola em Mitilene na Ilha de Lesbos. Depois se muda para Lampsaque e finalmente vai fundar uma escola chamada O Jardim em Atenas.

• No seu livro intitulado Física os constituintes universais da matéria são stérea (sólidos), atoma e ametableta(imutáveis). Os átomos são dotados de três propriedades: o tamanho (megetos), a forma (schema), e o peso (baros). Estes átomos estão dispersos no espaço ou vazio (quenon).

Jean Baudet, Penser la Matiére. Vuibert.

Teoria dos Sentidos de Epicuro

• Os sentidos provém, todos, do contato entre os átomos do órgão receptor e do corpo a ser percebido.

Alexandria e o Museu

Alexandre vai fundar a cidade de Alexandria em -331 na desembocadura do Nilo. A cidade vai rapidamente atrair comerciantes, aventureiros e pensadores de todo o mundo Helenístico.

Em -290 as autoridades de Alexandria vão fundar o Museu sob a direção de Demetrio de Phalera, um aluno do Liceu de Atenas. O Museu vai se tornar um verdadeiro centro de pesquisas e vai ser depositário de uma enorme quantidade de papiros, a Biblioteca de Alexandria. Durante uns sete séculos, entre os anos de 280 a.C. a 416, a biblioteca de Alexandria reuniu o maior acervo de cultura e ciência que existiu na Antigüidade. Arquimedes foi um dos estudiosos que passaram pelo Museu.

Bolos Démocrito ou Bolos de Mentes ou Pseudo-Demócrito

• Nascido em Mentes, cidade do delta do Nilo. Ele foi um dos primeiros a descrever vários procedimentos utilizados pelos artesãos da época em um livro. Desta forma ele escreve Física (obra perdida). Ele é considerado como precursor da Alquimia do Oriente por sua procura pela transmutação.

• A quem atribua a descoberta do Arsênio (Arsenicos) a Bolos Democritos.

Zózimus de Panópolis

• Estudante de Porfírio, Zózimo foi um dos primeiros, se não o primeiro, a fazer a distinção entre as Ciências: Física e Química. Ele escreve uma Enciclopédia de 28 volumes dos quais alguns são especialmente interessantes:

• Sobre como extrair mercúrio• Sobre a cal• Sobre instrumentação e chaminés• Sobre as leveduras e fermentação para produzir cerveja