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Parashat Shemot – Sobre Nombres y Almas
¡Dulces hijas de Israel! Las refugiadas del Shabat
Tali bat Jakelin – una pronta y completa curación y que tenga éxito en
sus tratamientos, con ayuda de Dios
Bendecir a Roi ben Limor para una pronta curación
Limor bat Hadasa –un parto fácil como un gallo... ¿Qué? ¿Qué es esto,
el gallo da a luz? Y salud para ella y para la beba
Curación completa para Jaim David ben Masuda Iehudit y... Eliahu ben
Tzipora ¿Qué le pasa? Sano y salvo
Elia Jaim ben Sara que tiene cáncer y se encuentra en estado crítico
esperando la salvación. Una curación completa.
Y... también una "pequeña" curación, no una gran curación -¿por qué
pequeña?-
para nuestra Nurit que no se sentía muy bien, pero tal vez de todos
modos puede ser que llegue a lo largo del día.
Y también... ¿quién más? Isabela bat Angela, ¡que tenga un parto fácil,
como un gallo!
Como si fuera, los hombres no sienten nada, que así también sea
contigo, con ayuda de Dios. Un bebé sano y una madre sana y feliz.
Que Bela Meirav bat Jana encuentre a su pareja. Que puedas bailar en
su jupá .
Idit bat Shulamit, una novia bella y dichosa.
Un parto fácil para nuestra Alona. Alona bat...
¿Dónde está? ¡Orly! Alona bat Bety.
Un parto fácil y que vuelva con las manos llenas, un bebé bello como la
madre, no como el padre, jas veshalom...
Aunque en verdad yo no lo conozco, pero tú eres mucho más bella .
Muchas gracias. Aliza, hoy preparé las fotografías.
Eso ya es mucho. Me las olvidé. Pero ya es un gran adelanto, es un
comienzo.
Seguro. Iafit bat Sara. Ruty bat Rajel.
Que ambas encuentren a su pareja y puedan estar casadas y felices.
Esta semana comenzamos a estudiar el libro de Shemot (Éxodo). Y el
libro de Shemot siempre es como una caída repentina. ¡Bum!
El libro de Bereshit (Génesis) es lindo. Bereshit es todo el comienzo.
Bereshit es personal.
Las primeras parejas, el primer conflicto matrimonial, el primer bebé
del mundo, los primeros conflictos educativos…
¡Qué agradable era el libro de Bereshit! ¿Por qué? Porque cuenta sobre
nosotros, los más pequeños.
De repente en el libro de Shemot nos convertimos en un pueblo.
Esto nos llega mucho menos, por así decirlo. Tú sientes que el
individuo…
¿Cómo estás corazón? ¿Está todo bien? Me alegro, gracias a Dios. ¿En
serio? ¡Uauuu!, Beezrat Hashem, bienvenida a la ciudad sagrada.
En el libro de Shemot sentimos cómo de pronto el individuo se funde
en un pueblo.
Cómo de repente dejas de tener sentido ante los ojos de Dios.
Cómo de repente te pierdes dentro del gran rebaño.
¿Dónde se me ve el cabello? Gracias dulce. Gracias, muchas gracias. Un
minuto, ¿así está bien? Sobre lo otro que me dicen…
¡Listo! ¿No se me ve nada? ¡Muy bien!
Mmmmm Mmmm No, siempre díganme, sino después…. La tzeniut, la
tzeniut (el recato.)
Pero Dios dice: No es cierto. Tú no entiendes qué enorme supervisión
personal detallada hay sobre ti.
Cómo Yo veo cada rasguño que sufres, cómo escucho cada uno de tus
gritos.
Veo todos los golpes que recibes. Pero es un secreto. Es un secreto. No
queda bien decir que Yo, el Creador del Universo, en verdad trabajo
para ti.
Está escrito que Moshé Rabenu, en el terrible exilio de Egipto, le dijo a
Dios: "Dios, si ellos me preguntan cómo Te llamas., ¿qué debo
decirles?
Entonces Dios le dijo un Nombre especial, sobre el cual ya vamos a
hablar: E-ehie. Yo voy a estar en todas partes.
¡Estas son las palabras más alentadoras que se le pueden decir a
alguien que está sufriendo! Tú no puedes salvar a la otra persona de su
sufrimiento.
Tú no puedes casar a las que están solteras y curar a los enfermos. Tú
no puedes hacerlo. Pero sí puedes decirles: "I will be there"!
Yo voy a estar allí, no te preocupes. E-ehié. No hay otra palabra que
pueda alentar y consolar más que ésta.
Pero, de esta parashá aprendemos una ley maravillosa.
Está escrito en la parashá: Éste es mi Nombre para la eternidad, y éste
es mi recuerdo de generación en generación.
Dice la Guemará en el Tratado de Kidushín: Está el nombre y está el
recuerdo del nombre a través de la boca.
Éste es mi Nombre para la eternidad, y éste es mi recuerdo de
generación en generación.
La halajá es Yo no soy recordado tal como Mi nombre está escrito.
En la Torá está escrito: "iud-hei-vav-hei"…. No lo pronunciamos como
está escrito.
Nosotros decimos Ado… No decimos "iud-hei….". Así es la halajá: No
soy recordado de la manera en la cual está escrito Mi Nombre.
¿Por qué? ¿Por qué esta diferencia? Porque el Nombre que está
escrito en la Torá y en la plegaria implica: fue, es y será.
Que sepas, Yo trabajo para ti. En cada cosa que hayas vivido, Yo estuve
allí. Todo lo que vives hoy en día, aquí estoy.
Todo lo que vayas a vivir mañana, allí estaré. Pero no queda bien. No
es lindo decir que el Gran Director trabaja para ti.
Por eso lo llamamos "Adoni" (MI Señor). No llamas a tu jefe "Iankele",
"Moishi"…
Le dices: "Buen día señor, buen día señora". No queda bien decirlo…
pero la verdad, la verdad, la verdad es que Dios está acá para ti.
Dios es tu sombra a tu diestra. No lo digas en voz alta, no es de buena
educación.
Tal como decimos antes de decir Kriat Shemá: "El melej neeman" (Dios
el rey fiel) en voz baja.
Él no tiene que serte fiel. Él es tu jefe, tú debes serle fiel a Él. Pero la
verdad es al revés.
Yo estoy contigo también cuando eres mala, también cuando haces
tonterías, Yo estoy aquí. Y éste es el gran secreto del exilio.
No pienses que te pierdes en medio del pueblo, que Dios directamente
no se acuerda de ti.
¡Iuju! ¿Te acuerdas de mí con mis sufrimientos, con mi depresión?
Dice Hashem: Para mí tú no eres el pueblo, para mí tú eres un nombre
propio.
"Y estos son los nombres de los hijos de Israel que llegaron a Egipto"
¿Quién llegó a Egipto?
¿Los hijos de Israel? ¡Niet! (¡No!) Sus nombres.
Dios dice: Para mí tú eres un nombre.
Escuchen, en el judaísmo no hay algo que proteja tanto y que te cubra
más que tu nombre. Cuando no tienes fuerzas para rezar.
¿Qué puedo decirle, qué puedo pedirle? No tengo… Ponte de pie y di
tu nombre: Georget bat Fortuna necesita Tu ayuda urgente.
Dios enseguida ve que se enciende tu lamparita. Como en la mikve…
Esta necesita algo, ¿qué necesitas? Una toalla, tijeras, no sé qué…
Dios enseguida ve tu lamparita. Es suficiente con decir solamente el
nombre. Tu nombre es tu protección. Tú eres para Mí un nombre
particular.
Fueron redimidos de Egipto porque no cambiaron sus nombres. No hay
algo más valioso que tu nombre. Tienes que amar tu nombre.
Cuántas mujeres se averguenzan de su nombre. Se llaman Feiga, se
llaman Freja, jas ve shalom, Iemima…
La verdad es que todavía salí ganando. Siempre cuento que Job tenía
tres hijas: Iemima, Ketzía y Keren Apuj.
Imagina que tu marido te preguntara a dónde vas y tú le dijeras: "A la
clase de Keren Apuj Mizraji"
¡Nunca te daría permiso de ir! Así que gracias a Dios todavía salí
ganando. Uaii… Uauu…
Me cuenta que salió una ley que permite prohibir nombres extraños.
¡Qué suerte que me pusieron el nombre antes de la ley…!
También Iemima.
La que me salva es Iemima Avital, que descanse en paz, a quien nunca
conocí y la verdad es que tampoco conozco lo que ella escribió ni sus
clases,
pero gracias a ella siempre me tratan con mucho respeto. Siempre que
me dicen…
¿Cómo fue que me dijo alguien en un viaje al exterior?
No me es agradable decirte esto, pero es una segulá para tener una
larga vida, pero en Internet estaba escrito que habías muerto.
Entonces…
no, no quise decirle que no se trataba de mí, para no decepcionarla.
Entonces le sonreí con una sonrisa mística de Iemima, que descanse en
paz.
Así me parece que ella se sonreía. Y me dije a mí misma: está bien…
¿Qué? No es bueno, no es bueno. No es bueno.
Deben saber que alguien a quien todo el tiempo lo llaman por un
apodo afectuoso, está evitando la supervisión Divina. Así está escrito.
Tienes un nombre propio. Y cada vez que te llaman así se enciende tu
lamparita. ¿Por qué?
Cuando yo llamo a mi esposo: "Jaim, ven un minuto" "Jaim, Jaim"
¿Qué es lo que esto provoca?
Mientras más llaman a la persona por su nombre, eso es una señal de
que esa persona es más necesaria en el mundo.
Y mientras más necesaria es la persona en el mundo Dios dice:
¡Qué bien! ¿Por qué para qué creé a la persona? Para el mundo, para
ayudar a otra persona.
Si tanta gente llama tu nombre eso es una señal de que eres necesaria.
Nuestro nombre ahora ya es "Mamá.
Conocemos esto: "Mamá". Ya saben, apenas oímos en la calle que
alguien dice "Mamá",
ya estás lista para reaccionar y entonces ves que una niña se cae. ¡No
es mía, bendito Sea!
Este nombre despierta sobre ti la supervisión Divina.
Dicen los kabalistas que una vez por día deben llamarte por tu nombre
completo.
Si te llamas Alona Feiga Tzipora, una vez al día deben llamarte así.
Esto atrae sobre ti la supervisión Divina que se te otorgó en el
momento de tu nacimiento.
El nombre es algo tan importante.
¿Si cariño? Maravilloso.
Cambiar el nombre… Ella pregunta cómo se explica entonces que se les
cambie el nombre a las personas.
Cambiar el nombre de alguien indica que se perdieron las esperanzas
de recibir la salvación, esto es lo que dice el Kli Iakar.
El cambio del nombre es un instrumento que se utiliza en casos
especiales,
cuando ya se perdieron las esperanzas de que llegue la salvación.
Tu nombre representa tu objetivo en la vida. ¿Para qué viniste a la
tierra de Israel? ¿Con qué objetivo?
En el momento en el cual sientes que ese objetivo ya no es posible,
jalila,
como en el caso de un enfermo que está muy grave, se le cambia el
nombre, se le cambia el objetivo, o se le agrega un nombre.
Dado que ese nombre perdió vigencia, jas veshalom. Ese nombre lo
llevó a algún lugar del cual ya no hay salida.
¿Si? Dos nombres. Que una vez al día alguien te llame con los dos
nombres.
Dinos cómo te llamas, ¿qué te importa? ¿Mesuda? ¿Vered?
¡Hadar es un nombre maravilloso! ¿Entonces cómo te llaman?
Digamos, Dorín Hadar. ¿Y cómo se llama tu madre? Orly.
Dorín Hadar bat Orly, ¿qué es lo que más deseas en el mundo?
Digamos que yo puedo cumplir los deseos. ¿Qué es lo que deseas?
Tiene todo… ¡Cómo has perdido la oportunidad! Nada, gracias.
Que con ayuda de Dios siempre tengas salud y felicidad. Muy
importante…
¿Si cariño? ¿Si? Difícil. Muy difícil. Y cuando esto ocurre se quiere
comenzar con un nuevo camino.
Cuando se lo hace a través de un Rab está bien, estás protegida.
Está bien. Es cierto, es cierto… en eso tienes razón. Cuando llegaron a
la Tierra de Israel y les cambiaron los nombres…. .
Y tú no te haces llamar por el nombre que…
¿Ahí hiciste aliá? ¿De veras? ¿Y te cambiaron el nombre? Qué pena.
O es necesario cambiarlo de manera oficial en el Bet HaKneset.
El nombre es algo muy, muy importante.
Ustedes saben que cuando los nazis desearon extender su crueldad sin
ningún cargo de conciencia,
lo primero que hicieron fue borrar los nombres de las personas y darles
números.
Eso es mucho más fácil. Ochocientos treinta venga para acá.
Que sepan, que cada año yo cuento la historia de la destrucción del
Templo, por Kamtza y bar Kamtza fue destruida Jerusalem.
¿Cómo fue destruida Jerusalem?
Una persona organizó una fiesta y le dijo a su sirviente: Ve a invitar a
mi amigo Kamtza. El sirviente se confundió e invitó a bar Kamtza.
La persona que organizó la fiesta le dijo: Vete de aquí, yo te odio, no
quiero que estés acá.
Y bar Kamtza se ofendió tanto que fue a acusar a los judíos y Jerusalem
fue incendiada.
El Maharal pregunta quién es el "niño malo", el malvado de la historia.
Y él dice que es el sirviente. ¿Cómo puedes confundirte los nombres?
Te dijeron que invites a Kamtza, ¿por qué fuiste a invitar a bar Kamtza?
Tonto.
Que sepan que ésta es una de las señales de la destrucción. Esto
demuestra la crueldad. Una cierta clase de desconexión.
Quien no puede llamar a su pareja nunca, nunca por su nombre… Yo
qué se… Yoyo.
Siempre le dice "mami, dulce, puchi". Ya hace años que él ya no es
dulce ni "puchi."
Ya se olvidaron de ese nombre propio que despierta…. Es una señal de
distanciamiento. No hay que confundirse con los nombres.
Cómo me ofendo cuando alguien me dice: ¿De casualidad usted no
es….?
¿Qué casualidad? ¡La Rabanit del Medio Oriente!
¿De causalidad no es la Rabanit Golobechit? ¿Acaso no le voy a decir
que sí? ¿No suena mucho mejor que Mizraji?
¿Qué? Tami. Tami Tamar. Que una vez al día alguien te llame Tami
Tamar. A quien le acortan el nombre corta su suerte, así dice la
Guemará.
Mejor no hacerlo. El nombre es la suerte de la persona.
Y los que lo alargan más de la cuenta tampoco es bueno. ¿Cómo?
Seguro. Por ejemplo en la ketubá, que escriban Tamar, lo Tami.
Que no se confundan. De una vez, cuánto esperamos. También…
Tamar que es llamada Tami.
Más vale que Él lo sepa. Seguro. Entonces el nombre es muy, muy
importante. El nombre es el objetivo que tienes en la vida.
Todos los años les explico el primer Rashi de la parashat Shemot,
donde dice que sólo dos cosas en el mundo tienen nombre particular.
Hoy en día muchas cosas tienen nombres particulares: los perros, los
pececitos, los huracanes.
Pero en una época sólo dos cosas tenían nombres propios.
Chicas, hoy que no está Nurit se están portando mal, las voy a sacar del
aula.
Sólo hay dos cosas que tienen nombres propios: las personas y las
estrellas.
Está escrito que cada noche y cada mañana Dios les dice a las estrellas:
"Entren a casa" o "salgan a iluminar."
Y Él las llama por sus nombres propios.
Cada estrella tiene un nombre: Plutón, Venus, Marte.
Las estrellas y las personas tienen nombres propios.
¿Por qué solamente estas dos cosas tienen nombres propios?
Porque tanto las personas como las estrellas son una creación
innecesaria. ¿Quién necesita tantas personas?
Hoy vamos a hablar sobre: ¿quién necesita tantos niños? Basta.
Pru Urbú (Fructifiquen y reprodúzcanse) y ya está.
Pru (Fructifiquen) ¿ya hiciste los deberes?
Rbú (reprodúzcanse) ven que te paso el peine para sacar los piojos.
¡Basta! ¿Para qué son necesarios más y más niños? ¿Cuántos seres
humanos hacen falta en el mundo?
Que sepan, esto es algo que asusta a la gente: muchos niños pequeños
religiosos. Éste era el gran miedo del Faraón
¡Mamita! ¡Miren cómo se reproducen! Son más fuertes que nosotros.
Es a cuenta nuestra, dice el Or HaJaim. Pagamos impuestos. Ellos
tienen más y más hijos y nosotros tenemos que pagar impuestos. ¿Qué
es esto?
Esta semana tuvimos una celebración familiar, un cumpleaños familiar.
En un lugar muy elegante porque invitaron las abuelas.
En un lugar al cual no van muchas personas ortodoxas y obviamente no
con la caravana de mis hijos.
Entonces cuando ingresamos al restaurante comencé a ver las miradas
amenazantes sobre mis pequeños peligros estratégicos que estaban
entrando al lugar, uno detrás del otro…
Y sentí que en estos días realmente los religiosos y los ortodoxos
necesitamos un poco de esclarecimiento.
Les dije a mis hijos: tengan cuidado, siéntense derechos, al niño que
coma algo le saco un ojo. "Pero mamá, esto es un restaurante."
¡Silencio! Siéntense derechos y sonrían a todo el mundo y no ofendan a
nadie. En verdad no es un tema simple.
¿Por qué tantos niños? Suficiente. ¿Para qué? Nos dicen los Sabios:
hay dos cosas que en verdad no son necesarias en la cantidad que
existen: las personas y las estrellas.
¿Por qué? ¿Cuánto alumbran en verdad las estrellas?
¿Entonces por qué las creó Dios? La luna estaba muy triste. Dios la
empequeñeció, reduciéndola al lado del sol.
Entonces ella le dijo: ¿por qué me has empequeñecido?
Y Dios le dijo: ¿Quieres que hagamos las paces? Ahora te daré un
ejército de estrellas. Las estrellas vinieron para alegrar a la luna.
Dios le dice a la persona: En verdad tú también eres una creación
innecesaria. ¿Quién necesita tantas personas en el mundo?
Pero viniste para una sola cosa, para alegrar a otro en su sufrimiento.
Cada año, lamentablemente ya hace tres años, yo cuento esta historia
maravillosa y emotiva.
Nosotros no lo sabemos, pero hay mujeres para quienes esta es una
época desufrimiento, es muy muy difícil.
Este año se agregaron las esposas de los bomberos, quienes en estos
días pasaron a convertirse en mujeres, madres, hermanas e hijas en
duelo.
Y ya hace tres años que esta época se convirtió en un momento de
duelo Para quienes perdieron a sus hijos en la guerra de Plomo
Fundido.
Yo siempre les cuento sobre la maravillosa Dalia Emanuelov, cuyo
esposo murió de cáncer y sólo le quedaba un hijo.
Y él le dijo: "Mamá, yo quiero enrolarme en una unidad combatiente."
Este joven fue la primera víctima fatal de la guerra Plomo Fundido.
Después de la guerra trataban de consolarla. Había perdido a ambos.
Gracias a Dios tiene hijas. Y un día ellas la llevaron a ver un
espectáculo.
Y cuando estaba en las butacas de repente un niño pequeño le toca el
hombro y ella oye que la madre le dice: "Dvir, deja de molestar a la
señora."
Ella oyó el nombre de su propio hijo, se dio vuelta y a pesar de saber
que su pregunta sonaba tonta le preguntó a la madre:
"¿Él nació antes o después de la guerra Plomo Fundido? "Después", le
respondieron.
¿Y por qué lo llamaron Dvir?
Y la madre le responde: "En nombre del primer soldado que murió en
la guerra."
Y Dalia les dice: "¡Yo soy la madre de ese soldado!
Y ellos le dijeron: "¡No podemos creerlo! ¡Quisimos invitarla a la
circuncisión y no pudimos encontrarla"!
Y Dalia les preguntó: "¿Por qué le pusieron su nombre?."
Y los padres del niño le contaron que ellos habían regresado de hacer
una ecografía cuando estaba embarazada
y le habían dicho que el niño tenía toda clase de defectos y que
probablemente no llegaría a nacer.
Entonces la madre estaba angustiada sentada frente al televisor y vio
el rostro bello de la primera víctima de la guerra, Dvir Emanuelov,
y entonces dijo: "Si todo resulta bien con este niño y nace sano, lo
llamaremos en nombre de este soldado."
Y así fue. Y hasta el día de hoy, la increíble Dalia, y quienes la conocen
saben qué personalidad es… La Rajel Imanu de nuestra época.
Y ella dice: "Dios me envió a ese pequeño Dvir para alegrarme. Me
envió un pequeño abrazo de mi hijo que está en los cielos. Para eso él
nació.
Tú vienes al mundo como una estrella, sólo para aliviar el dolor de otra
persona.
No tienes otro objetivo. Viniste para otro.
Por eso te llaman por tu nombre, porque eres necesaria, porque
alguien te necesita.
Hoy vamos a aprender sobre la fuerza de esta salvación de ser una
persona necesaria. Esto está aludido en tu nombre.
Como siempre digo, todo aquél cuyo nombre comienza con la letra
alef, tiene la fuerza para enseñar,
fuerza de ser líder, fuerza de dirigir, de ser jefa, de comenzar algo.
Con alef comienzan todas las palabras fuertes del judaísmo: Elokim
(Dios) Adamá (tierra), ima (madre), aba (padre), ahavá (amor)…
Todas las cosas que más influyen sobre ti en el mundo. "Ajoti haktana"
(mi pequeña hermana), la insoportable.
Alef es la letra de las grandes influencias en el mundo.
La parte mala de las personas cuyos nombres comienzan con alef es
que suelen ser dominantes, insoportables.
Quien tiene iud en su nombre, como yo, se trata de personas
sumamente espirituales.
Presten atención, no tienen ninguna conexión con la tierra y por eso su
casa es un desastre.
Esto significa que son mujeres super espirituales, pero hay que tener
misericordia de sus esposos.
¿Qué? ¿Orly? ¿Qué te pasó? ¿Cómo? ¡Orly es maravilloso!
Tu nombre comienza con alef y termina con iud, tienes la capacidad de
ser volada y también organizada y en este mundo.
No hay otro nombre como Orly.
Y además eres rubia. ¿qué más puedes pedir?
Quien tiene en su nombre la letra ain, son personas maravillosas.
Mujeres que saben perdonar, mujeres que fluyen. Como el Ain
(fuente), como el maian (manantial.)
Conectan, hacen acuerdos, venden, se destacan en la comunicación.
El punto débil de las que tienen ain es que no saben decidir nada. Esa
fluidez.
No sabes si ponerte esta pollera negra o esa pollera negra, y ambas son
absolutamente iguales. ¿Cómo?
¡Alef, fuerza! ¡Ilana (árbol) es un nombre maravilloso! Floreces, tienes
sombra, das frutos.
Estás plantada en tu lugar con fuertes raíces. ¡No hay quien te iguale!
Pero… Te enciendes tan fácil y te ofendes y sufres. Está prohibido.
Debes ser fuerte.
¡Bueno, suficiente! Yo estoy inventando. ¿Acaso creen que soy el Baba
Sali? Son todas tonterías, paren.
Sigamos hablando de Torá. Dios dice: Viniste a alegrar a otras personas
y eso no es algo fácil.
Quiero enseñarles cuáles son las dos fuerzas maravillosas que traen la
salvación al mundo.
Yo las llamo el corazón que llora y el corazón alegre.
En esta parashá encontramos a dos personas con corazones de oro:
Moshé Rabenu y su hermano Aharón HaCohén.
Y enseguida llegaremos obviamente también a su hermana la profetisa
Miriam.
Éste es el triangulo sagrado. Ellos son los que nos sacaron de Egipto y
lograron redimirnos. ¿Qué es lo que ellos tienen, este trío maravilloso?
Moshé tiene un corazón que llora. Él no pudo ver que un egipcio
golpeara a uno de sus hermanos judíos. ¿Qué fue lo que hizo?
Él no soportaba ver que dos judíos pelearan entre ellos. "Malvado,
¿por qué le pegas a tu hermano?"
Él no soportaba ver a una oveja escapando del rebaño. Vio que una
oveja se escapaba y no comenzó a gritarle: "¿Oveja, por qué te
escapas?
Sino que comenzó a seguirla y ver qué era lo que necesitaba. La oveja
estaba sedienta. "Tenías sed y no me di cuenta"
Entonces Moshé, el pastor, llevó a la oveja sobre sus hombros para
unirla con el rebaño.
Dios dijo: ¿Así eres? Yo no le doy a la persona un liderazgo hasta que
no la pongo a prueba en algo pequeño.
¿Así te compadeces por las ovejas? Así te compadecerás por mi
pueblo. ¡Qué corazón tiene Moshé!
Y eso no comenzó ene se momento. Todo comenzó a una edad muy
temprana, cuando Moshé estaba en la canasta en el río.
Salió la hija del Faraón y estiró la mano, ya vamos a verlo, para sacar la
canasta y vio que había un joven llorando.
¡Cómo lloraba! Y buscó una nodriza judía para que lo amamantara.
Pregunta el Zohar 1) ¿Por qué lloras? Ya te encontraron, vino una
mujer a salvarte, abrieron la canasta. ¿Por qué lloras?
2 )¿Por qué dice una nodriza judía? ¿Por qué no dice directamente: es
un niño judío?
Explica el Zohar que solamente cuando ella sacó a Moshé el niño
comenzó a llorar. ¿Por qué?
Él lloraba por todos los otros niños judíos que habían sido arrojados al
río y nadie los había salvado.
Ella dijo: ¿Qué niño es éste? Él no llora… él no se alegra por su propia
alegría.
Él lloraba el llanto de los niños judíos que no habían tenido el mérito
de ser salvados.
La fuerza principal es cuando eres una novia debajo de la jupá y se
debe quebrar una copa y llorar por la destrucción. ¿Cuál destrucción?
De las hijas de Israel. Ustedes saben que la construcción de Jerusalem
es la construcción de las hijas de Israel
y todo aquél que se casa es como si reconstruyera Jerusalem. La novia
en su jupá necesita llorar.
En el momento de su alegría tiene que llorar por aquellas que todavía
no lograron construir. Que Hashem la ayude también a ella y a ella y a
ella…
Por eso las bendiciones de la novia tienen una fuerza enorme, porque
en el momento de su alegría ella recuerda a quienes no están alegres.
Moshé Rabenu se crió en el palacio. ¿Qué le importaban sus hermanos
que estaban sufriendo?
Los vio y sufrió. Salía hacia ellos en el campo, los ayudaba a cargar las
piedras.
Esta es entonces la primera fuerza de salvación: que te importen los
demás.
Preocúpate por el sufrimiento de otra persona. Maravilloso. ¡Uau! Pero
no es ésta la fuerza que redime. La fuerza que redime es la fuerza de
Aharón.
Su corazón no es un corazón que llora, sino un corazón que se alegra
con la alegría de otro, incluso cuando él no tuvo esa suerte.
Dios le dijo a Moshé Rabenu: "Ve a sacar al pueblo de Israel" Y durante
siete días Moshé no quiso hacerlo. No, no, no.
¿Qué es este atrevimiento? Dios le dijo: ¿Qué quiere decir que no
quieres? Moshé respondió: No puedo hacerlo.
Ya hace muchos años que mi hermano Aharón soporta toda la carga,
todo el sufrimiento del pueblo de Israel, él es el líder.
¿De repente cuando llega el momento de la salvación voy a decirle:
"Aharón, hazte a un lado, ahora yo seré el líder de la redención"?
¿Yo voy a cosechar todos los frutos? Dios le dijo: Tú no sabes quién es
Aharón.
Y Aharón tu hermano saldrá a tu encuentro y se alegrará su corazón.
"¡Cuánto me alegro por ti, Moshé hermano mío"!
Pero Aharón, tú sabes que tú has hecho todo el trabajo sucio durante
todos los años cuando yo era un príncipe en Egipto y la salvación se me
adjudicará a mí, no a ti.
"¡Qué me importa!, dijo Aharón. Lo importante es que estés bien.
Óyeme bien, lamentar el sufrimiento de tu amiga cuando tú estás
debajo de la jupá y ella todavía sigue soltera, es un grado de grandeza.
Alegrarse por la alegría de tu amiga cuando ella está bajo la jupá y tú
todavía no, es la redención.
Y hay una enorme diferencia entre la grandeza y la redención.
¿Quién fue una mujer así? Miriam, la profetisa. ¡Qué mujer!
Ella era la hermana de Moshé y de Aharón. Por lo tanto tenía el
corazón que llora de Moshé: ella veía el sufrimiento de cada uno.
Pero fundamentalmente, ¿cómo la llama la Torá? "Y tomó Miriam la
profetisa la hermana de Aharón el pandero en su mano."
¡Qué mujer! Ella no sabía si iba a casarse alguna vez. Estaba en Egipto.
¿Quién quería casarse?
Es como en la época del holocausto. ¿Acaso durante el holocausto
alguien pensaba en hacer una jupá? ¿En tener hijos? ¡Basta, yo no me
voy a casar!
Pero sus padres se divorciaron: Amram y su madre, Iojevet. Y ella hizo
todo lo posible para que volvieran a casarse de nuevo.
¿Por qué abandonaste a mi madre? Mamá, regresa con papá. Ella les
organiza la boda y dicen los Sabios que Dios tocó el violín en esa boda.
Sus ángeles bailaron, y Miriam cantó alegre. Ella no sabía si alguna vez
tendría el mérito de su propia jupá.
Pero ella deseaba ver a sus padres bajo la jupá. ¡Qué le importaba! No
sólo eso, ella no sabía su alguna vez podría estar embarazada y ser
madre. No es nada simple.
Estuve en un grupo de apoyo de mujeres estériles, que demoran en
tener hijos, y todas lloraban el llanto de las demás. Una contaba y la
otra lloraba;
y otra contaba y otra lloraba. Y de a poco una iba recibiendo la
salvación, y luego otra y otra.
Y ya no era nada simple para aquellas que quedaban poder alegrarse
por aquellas que habían quedado embarazadas
Ésta era Miriam. ¿Quién se casará conmigo en este exilio? ¿Quién
querrá tener hijos? ¿Qué fue lo que hizo?
Se hizo partera. La llamaban Puá, porque cuando nacía un niño le hacía
ruiditos para calmarlo.
Y le cantaba, lo bañaba y lo cuidaba con amor, y lo entregaba
satisfecho y alegre, en las manos de su madre. Y ella no pensaba:
¿Cuándo me va a tocar a mí?
¡No, no! Ella se alegraba absolutamente de la alegría de los demás que
tenían algo que tal vez ella nunca tendría en su vida.
Ésta es la fuerza de la redención. No sólo ver el sufrimiento del otro y
lamentarse. La fuerza de alentar. Es la fuerza de la salvación.
No tienes un marido perfecto, y viene alguien y te cuenta que el
marido la mima… Me asfixio.
Es como si me asfixiara. ¡Basta! ¿Cuánto es posible aguantar? Dónde
estás, adónde vas.
Ya hace años que no sabe el número de tu celular, no te envía SMS, no
sabe cómo te llamas, nada… Y ella… Elogiarla, decirle qué bueno no
decirle: ¿No te sientes asfixiada?
Yo me moriría de tener un marido tan pegajoso, tan poco varonil. La
fuerza de la salvación es la fuerza del elogio.
Estamos en la parashat Shemot.
¡Es terrible! Miren la hagadá de Pesaj. Hay toda clase de hagadot con
dibujos. Personas sangrando, niños que son arrojados.
Pero no es una parashá triste, en absoluto. Incluso es una parashá
alegre. La más alegre.
¿Cómo es posible? El pueblo de Israel está esclavizado. Asesinan cada
día a ciento cincuenta niños. ¿Cómo puede ser una parashá con un
sonido alegre? Léanla.
No hay en ella nada triste, de veras que no lo hay. Porque hay muchos,
muchos, muchos niños. Y donde hay niños hay alegría, nada puede
evitarlo.
Esta semana leí historias sobre los niños en los guetos.
Cómo inventaban cubos, juegos. Jugaban con toda clase de piedras, en
las condiciones más difíciles. Los niños implican alegría.
Los niños se empecinan en ver el mundo de una manera optimista.
Calla antes de que te pegue. No salgas, de veras, no salgas. ¡Uay, qué
felicitación se merece! ¡Uayyy! Pobre si no viene aquí a decir ahora
"Nishmat". ¡Qué milagro! Ahora lo van a oír.
La voy a obligar a hablar. ¡Ustedes no entienden! Será una inyección de
aliento para todas las que esperan ser madres durante muchos años.
Llámenla, rápido.
¿Qué es lo que hay en tantos niños? Presten atención a lo que dice al
principio de la parashá.
¿Cómo los llaman a los niños? El nombre más esterilizado: Y eran
todos los descendientes (iotzei ierej) de Iaakov setenta almas.
"Iotzei ierej", ¡Qué nombre delicado! "Mis descendientes", ¿comieron
el almuerzo? "Mis descendientes, vayan a dormir."
Y de repente, algunos versículos después, ¿cómo se llama a los niños?
"Reptiles."
Y se reprodujeron los hijos de Israel multiplicándose mucho. Un
momento, ¿cómo se llaman los niños?
¿Mis descendientes o "reptiles" vayan a la cama? Nos dicen los
Sabios: así los veían los egipcios. ¡Basta! ¡Cuánto se reproducen!
Estos ortodoxos… ¿Cuánto se puede soportar? Y el Seforno dice: ¿cuál
es el problema de llamar a los niños Reptiles?
"Sheratzim" (reptiles) significa que "ratzim" (corren). ¡Miren como
ellos corren y corren todo el tiempo! ¡Qué agradable! ¡Qué alegría!
Vamos Iemima, ¿qué es tan alegre en que haya tantos niños? Quiero
hablar sobre el dar a luz y sobre los niños.
Y antes de hablar del placer de ser madre y dar a luz una vez y otra y
otra y otra más,
deben saber que estoy acostumbrada a que después de que despierto
la motivación en la parashat Shemot , exactamente después de nueve
meses nacen muchos bebés.
Por lo tanto todas las que comienzan yo sé exactamente cuándo van a
dar a luz y de cuántos meses van a estar.
Quiero frenar antes de seguir hablando. Con los años fui entendiendo
algo.
Antes entraba de inmediato en el tema. Mujeres: niños, niños, niños…
Entonces comenzaban a llegar los mails dolorosos.
Un minuto Iemima, ¿por qué no recuerdas a quienes esperan durante
mucho tiempo y no pueden tenerlos?
¿Por qué no recuerdas a quienes tienen hijos especiales? Los niños no
siempre son una gran alegría.
Así que voy a frenar antes de que siga hablando y de que traigan
muchos más niños al mundo.
Vamos a hablar de lo que yo llamo madres especiales. Madres que
cada día sienten el versículo: Con dolor parirás hijos.
Madres que si la carga del hijo especial de alguna manera era
soportable a los 25 o 30 años, al llegar a los 50 años se vuelve difícil.
¿Cómo se puede otro día y otro día y qué será de él? Y además de los
conflictos de conciencia que tiene toda madre:
¿Acaso les estoy brindando a mis otros hijos lo mismo que le brindo a
él? ¿Le estoy dando lo suficiente?
La gran pregunta que no siempre se animan a formular:
¿Acaso cometí una injusticia terrible al haberlo traído al mundo? ¿Una
injusticia con él mismo, una injusticia para toda la familia y para mí
misma?
¿Quién necesita estas creaciones en el mundo? Yo siempre recuerdo
que el médico que me hizo una ecografía cuando mi hijo, que descanse
en paz, estaba en mi vientre,
y él me dijo : "Que sepas que este niño te va a llevar a juicio por
traerlo al mundo."
Y no es que estas palabras no llegaran, llevando a pensar que tal vez él
tenía razón.
Amram se separó de su esposa Iojevet y le dijo: "Esposa, escucha bien,
en esta generación cada niño que nace es arrojado al río.
¿Qué sentido tiene trae al mundo un niño cuya vida ya está limitada y
miserable? Él nos va a hacer miserable la vida a nosotros y nosotros a
él. Adios. Yo me divorcio.
Era una persona responsable. Tiene razón, ¿para qué traer al mundo
creaciones con defectos?
Llega su hija, la pequeña Miriam y le dice: "Papá, te estás comportando
con falta de responsabilidad.
Tu decreto es más cruel que el del Faraón. El Faraón dijo que se deben
arrojar al río los niños de dos horas, de un año, de tres años, para que
mueran, pero permite darlos a luz.
Y en el momento en el cual el niño nace en este mundo entonces
también tiene el mérito de recibir el Mundo Venidero y el Jardín del
Edén.
En el momento en el que no les permites nacer en este mundo, les
quitas también este mundo y también el Mundo Venidero
En otras palabras ella le dijo a su padre: Papá, la paternidad en este
mundo de todas maneras dura un tiempo breve.
Tú de todas maneras traes a la vida niños para la vida eterna. ¿Por qué
les quitas esta posibilidad? Hay que tener cuidado. Traemos niños al
mundo para incrementar la vida.
Y por eso, cuando los rabinos y quienes deciden sobre la halajá ven que
ese niño que está por llegar al mundo puede acortar la vida de su
madre, la vida de sus padres, a veces permiten que no nazca.
Tenemos que saber y entender esto. Yo no digo de manera
generalizada: dejen nacer a los niños defectuosos.
Yo me refiero a las tonterias insoportables como del que tiene las
orejas grandes, el ojo pequeño, el dedo gordo torcido.
No se puede terminar vidas con tanta facilidad. Y a aquellos que ya
tuvieron niños con problemas, quiero decirles que ustedes son los
representantes de este pueblo.
¿Por qué? Porque Dios dice: "Miren a esa mujer, va envejeciendo y no
le resulta fácil. Pasan los años. Ella se ocupa del recipiente quebrado
que yo le di.
¿Yo no voy a alegrar a los niños enfermos y quebrados? ¿No voy a ser
el Sanador de los corazones quebrados? ¿Y el que cura sus dolores?
Quienes llevan día tras día esta carga de criar un hijo especial, no
tienen idea de cuánto luchó esa alma en el cielo para llegar
precisamente a ese vientre.
No entienden que en la redención, en la gran marcha, ¿cómo está
escrito?
Una gran multitud vendrá. Cuando se construya el Templo veremos
llegar a una multitud. ¿Y a quién veremos?
Qué extraña yuxtaposición hay en el versículo: el ciego y el rengo, el
que nació y la que dio a luz juntos.
Veremos a esas madres, a los enfermos ya los discapacitados, quienes
se empeñaron en seguir el embarazo y dar a luz.
Y Dios les dirá: ustedes despertaron en Mí misericordia hacia los
recipientes quebrados, hacia los discapacitados.
Por eso, antes de correr a decirte: tienes que dar a luz, quiero justificar
a todas las madres especiales que atienden a los recipientes quebrados
del Amo del Universo.
Bueno, pagué una deuda de muchos años.
Y ahora a dar a luz.
¿Por qué es necesario que haya tantos niños? Está escrito: "Mientras
más lo presionan más crece y más se expande.
¿Cuál fue la respuesta del pueblo de Israel? ¿En contra de los
sufrimientos en Egipto y la esclavitud? El nacimiento.
¿Qué relación hay en esto? ¿Qué clase de comparación es esta?
Debería decir: Como los sometieron a sufrimientos, ellos reforzaron su
fe.
¿Qué relación tiene con todo esto con el hecho de dar a luz?
!Uay! Me va tan mal. Ven Moshé, vamos a traer otro niño al mundo.
¿Qué es esto? Dicen los Sabios: En este mundo te hacen creer que la
maternidad es una esclavitud.
¡Uay! ¿Otro niño más? La maternidad es una expresión de libertad.
Mientras más los presionaban y más los esclavizaban, más necesidad
sentían de expresar su libertad a través de los partos.
Y la prueba es que la tribu de Levi que no fue esclavizada porque
estudiaba Torá y el Faraón no los tocó,
cuando salieron de Egipto y contaron cuántos miembros tenía cada
tribu, vieron que la tribu de Levi era la menos numerosa.
¿Por qué? Porque no sintieron la necesidad de manifestar la libertad.
Porque ellos tampoco habían sido esclavizados.
Dar a luz en este mundo....
¡No salgas!
Dar a luz en este mundo es una manifestación de la libertad la mujer
sobre su propio cuerpo.
Y lo voy a explicar: hoy en día las mujeres dudan si deben o no tener
hijos porque no hay libertad para parir.
¿Qué van a decir en el trabajo? ¿Cómo se va a ver mi cuerpo? ¿Qué
van a decir los hermanos?
Hay madres que temen de los propios hermanos: "Niños, les quiero
pedir perdón, pero van a tener otro hermano". ¿Por qué? ?Por qué,
mamá?
El miedo de... no sé de qué. Es una absoluta expresión de libertad.
Quiero sacarles de la cabeza de una vez y para siempre la tonta idea
de que la Torá obliga a la mujer a ser una máquina para parir.
¡De ninguna manera!
La mujer no está obligada a tener hijos. ¿No lo deseas? Adiós.
Hoy en día los Rabinos reparten permisos en las esquinas. ¿Quién
quiere un permiso para no dar a luz?
No hay ninguna obligación de dar a luz. ¡Dejen de inventar estas
tonterías!
¿No lo deseas? Adiós.
Hay una reserva de almas que necesitan bajar al mundo. ¿Tú no
entiendes cuán sagrada es esta tarea? ¿No entiendes lo maravilloso
que es?
¡Adiós! Hay muchas madres dispuestas a recibir a ese pequeño bebé.
¿Quién te obliga?
Es una idea equivocada. No es cierto que las mujeres son
discriminadas, que las mujeres son máquinas de dar a luz
Que las mujeres son seres que están sentados en la parte posterior del
ómnibus esperando que alguien venga a llevarlas hacia adelante.
Nosotras no estamos en esa posición. ¡De ninguna manera!
Les pido que no me coloquen en ese puesto.
Cuando alguien realmente desea expresarse… Pero este mundo es
anti-nacimiento. Verdaderamente anti.
Las largas jornadas de trabajo que tienen las mujeres. ¿Cómo puede
ser posible dar a luz?
¡No es posible hacerlo! No sé… Los gimnasios, porque debes verte
como una espiga y no estar gorda. De pronto te atrapa el embarazo
con la gordura.
Pierdo toda mi figura "¡Ajj.!
Amamantar, ¡ajj! ¿Acaso soy una vaca? Piensan que es un acto animal
¿Y qué es lo más contrario al nacimiento? Todo el equipamiento que
crearon para el bebé.
¡Padre mío! Alguien me dijo –les aseguro que es cierto-:
Iemima, no quiero tener otro hijo porque comienzo a pensar en el
bolso que tengo que preparar antes de poder salir.
En una época todo se reducía a un pañal de tela. Mi madre nos
colocaba dos alfileres de gancho de este tamaño…
Hasta el día de hoy tengo acá azul.
Y eso era todo. Levantaban al bebé y se podía salir con él.
Hoy en día está la máquina que registra la respiración del bebé
Y hay que colocarla sobre el cochecito
Y toda clase de móviles
y el gel por si le llegan a salir los dientes y le duele
y además el carrito tiene diversas opciones
y tienes que llevar también la parte que es como una bañadera
por las dudas que el bebé quiera dormir
y que la cobertura le proteja las vértebras de la columna
y también llevas ruedas para cambiarle al carrito
porque tiene ruedas grandes
para moverse en la ciudad, por ejemplo en un shoppping
y ruedas chiquititas cuando se desea colocar el carrito en el baúl
es decir que cada vez debes salir con "Shilav" (un negocio de artículos
de bebés)
sobre tu espalda
No es posible...
les digo que por eso las mujeres no dan a luz
Les aseguro que vi un carrito con DVD
¿Vieron eso alguna vez? ¡Sí! Parece que es para los esposos...
Tiene una pantalla y le colocas una película
Baby Mozart
¿Teléfono? Todavía no
De veras... es un carrito que no tiene lugar para el bebé
¿Dinero?
¡Claro! ¿Qué pasa con el dinero?
Iemima, es muy fácil decir: den a luz, den a luz
¿Quién tiene fuerzas?
Si tú los crías yo estoy dispuesta a dar a luz
De veras. Es una responsabilidad.
Iemima: no es una falta de responsabilidad?
¿Cómo los vas a casar?
¿No sabes qué peligroso está el mundo?
¿No sabes qué caro está el mundo?
"Se acortó mi mano", dicen las madres
Sólo cuando entiendes que "tu mano es corta" puedes traer hijos al
mundo
La hija del Faraón oyó que un bebé lloraba
en el Nilo. Ella lo quería salvar
Pero "su mano era corta."
¿Qué hizo?
Ella dijo: yo hago mi intento
Tú ves que yo no lo puede salvar
no se puede salvar a un niño de aguas turbulentas
Iemima, mi hija está deprimida
mi hijo está con alguien
mi hijo no quiere estudiar...
Cómo lo salvo de las aguas turbulentas?
Extiende tu mano
extiéndela y cuando estes segura que te has estirado al máximo
y que no tienes la mínima posibilidad de criar a un hijo
entonces recibirás ayuda del Cielo
La hija del Faraón extendió su mano
y dicen los Sabios que Dios le estiró más y más la mano
y de manera maravillosa llegó hasta la canasta
Yo siempre me pregunto si se quedó así
con una mano larga y otra mano corta...
De manera maravillosa pudo hacerlo
y pudo tomar la canasta
La verdad es que para educar hijos siendo una madre feliz
debemos sentir que nuestra mano es corta
En verdad nosotras no somos nada
y cuando la madre entiende que la maternidad es una tarea
sumamente limitada
entonces será más felíz y su hijo será más feliz
Por eso debemos dar a luz.
Más de un hijo. Porque el primogénito...
Lo estudiamos la semana pasada
presten atención que el primogénito nunca es el primogénito
Reuben debía ser el primogénito y no lo fue
Aharón debía ser el primogénito y no lo fue
Caín debía ser el primogénito y no lo fue...
¿Qué nos ocurre con los primogénitos?
¿Por qué el primogénito siempre tienen menos seguridad en sí
mismos?
Siempre son más asustadizos
siempre necesitan más apoyo del medio
siempre tienes conflictos de conciencia...
porque eras una madre llena de fuerza
Cómo se disculpó Iaakov con su hijo Reubén?
Reubén, tú eres mi primogénito
El principio de mi fuerza...
Perdón que tuve tanta fuerza cuando te eduqué...
Mi hijo primogénito...
Misericordia...
Cómo lo bañaba...
Le metía la toalla por acá y se la sacaba por acá...
Los piojos! Les disparaba, le colocaba en nafta y los ahogaba en agua...
las cuatro muertes del Bet din...
Las notas...
Recuerdo que había leído en alguna parte
que de acuerdo con los psicólogos para corroborar que funcionaban los
dos hemisferios del cerebro...
¿Cómo se sabe si el niño está preparado para aprender a leer?
Cuando puede caminar sobre una línea recta
derecho sobre las baldosas, sin caerse hacia los lados
y saltar sobre una pierna
Y yo le decía cuando tenía un mes
salta sobre una pierna sobre la línea
Y ya estaba nerviosa... ¡Salta! Y estaba segura de que tenía algún
problema
¡Salta! Camnina sobre la línea recta
Ya a los dos años -les aseguro que es cierto-
pobrecito, a los dos años ya sabía todas las letras
Cuánto lo forzamos....
¡Cuantas fotografías le sacamos!
Tiuene ocho álbumes. La más chiquita no tiene ni una foto
Ella observa los álbumes de foto de los hermanos y me pregunta:
"Mami,. ¿ese nene con el gorro y el traje soy yo?"
Y yo le digo: ¡Claro cariño!
¡Cuántos móviles y juguetes tenía mi hijo más grande!
A la chiquita, cuando comenzó a manifestar interés en el medio
le colgamos una media rota del padre.
Esos pequeños son maravillosos
Tienen plena seguridad en sí mismos
tienen millones de amigos
tienen fuerzas internas y corporales que nunca tuvo el primogénito
¿Por qué? Porque su madre ya estaba agotada
Deben saber que si fuera posible traer al mundo
de inmediato al octavo y al noveno hijo sería una bendición
baja de tu montaña. ¿Acaso tú puedes educar a un hijo?
¿De dónde tienes fuerzas?
Me pasa en Shabat. De pronto observo a todos y digo
¡Mamita! Todos eran chiquitos y dulces
ahora todos calzan 44
cada uno con su problema y su rasguño
Miro a mi marido y le digo:
Jaim, huyamos!
O, o,o... Ahora que sabes...
Dulce. ¡Hoy vienes acá! ¡No me importa nada! ¡Ahora mismo!
CUando sabes que "tu mano es corta"
entonces serás madre
La misión de la madre es tan limitado
¿Cuál es la misión de la madre?
Yo siempre digo, que Shifra, Puá
"daban vida a los bebés"
Shifra tiene dos misiones:
mejorar su apariencia
que no sea desagradable, sin mocos, sin piojos
El Rebe de Sanz siempre decía que hay que tener cuidado
Deben saber que las maestras siempre prefieren a los niños limpios y
cuidados
Obvio. Tienes en el grado un niño que se rasca todo el tiempo
y le dices: "Muy bien, eres un buen niño"
Ve a sentarte al fondo de la clase
Tienes una niña toda rosada...
Yo siempre hablo de los niños "Rosados" que me provocan cargo de
conciencia
Porque yo siempre les pongo a mis hijos los pantalones de los
palestinos
que venden a cinco por diez
y de pronto llega la niña "rosada"
Todo rosado: pollera rosada, cinturón rosado...
No tiene más que un mes... Ojos rosados... Todo rosado. Detesto
esto...
En síntesis, ésta es la función de la madre
Cuida la apareciencia de tu hijo
Esto es Shifra
2- Shifra les daba de comer por un tubo
Comida rica y fácil de digerir
Ahora hay toda clase de comidas naturales...
A los niños no les gusta eso
No digo que hay que darles comida que no sea sana
y chocolates y golosinas
pero que también sea rica
No le den esa quinoa...
y no me importa cuántas cosas buenas digan sobre ella
Que sepan que la quinoa es rica, el problema es que la condimentan
con un millón de sabores.
En verdad esta quinoa es muy rica
que pena que tiene estos granitos verdes...
Sería perfecta de otra manera
Telgopor! Nos han engañado...
En síntesis... ¿Ah?
El quinoa es el pan del futuro?
De veras?
probar y no creer... eso debemos decir
En síntesis. Darles comida rica, y linda
comida estética que a ellos les guste
Por ejemplo a los niños les da asco la comida reciclada con los restos
que quedaron
Niños, hay muchos niños hambrientos en Zimbague, coman lo que
sobró de Shabat
El domingo les sirves el chunt frito
el lunes, relleno...
el martes... bah...
Suficiente. Sírveles algo nuevo, algo lindo y que los alegre
Cómo se alegran cuando les sirvo el ketchup...
Porque yo invierto mucho al prepararles la comida
milanesas de choclo a veces con forma de dinosaurio
a veces con forma de estrellas...
entonces mi inversión en el almuerzo es hacerles con ketchup
formas graciosas
Les hago caras... ¡Qué verguenza!!!
No importa...
Pasemos al tema siguiente
En síntesis... alégrenlos
Shifra... Púa
Púa es decirles buenas palabras
Pua les hacía ruiditos grr grr
les decía cosas graciosas
contarles cuentos
Dejamos de ser madres de cuentos
les colocamos discos, auriculares...
sólo dejen tranquila a mamá...
pantallas....
los niños quieren el olor de la madre
y la voz de la madre. Hay que contarles cuentos
es una de las cosas difíciles
les digo que mis hijos descubrieron ahora
los pequeños, cada noche cuando salgo a dar una clase
me esperan cuando salgo de bañarme con "el cuento"
Me traen el libro más gordo que encontraron en la casa
la enciclopedia Británica
y si me salteo una línea me dicen
"te salteaste algo mamí. Vuelve para atrás"
Cuento... ellos desean esa conexión
Prestan atención a cada letra... malos
Hablar con ellos, contarles cuentos
y decirles palabras buenas
el mundo es muy tacaño con las palabras buenas
qué pena, qué pena...
Yo siempre digo cuando veo las notas
Cien. ¿Eso es todo?
Escríbele: eres maravillosa, una genia, dichosa quien te dio a luz
Qué pena que mis hijas no son como tú
nada. nada. ni una palabra
somos una generación que carece de buenas palabras
de veras
qué importante es decirles...
y reavivar a los niños...
Está escrito que las parteras rezaban cada día
cada día por los niños que ayudaban a nacer
Hashem, por favor, ¿qué van a decir si este niño tiene algún problema?
Dirán que descuidamos nuestra tarea como parteras
No dejes que abran la boca
Hashem, tú sabes que todos dicen que tengo muchos hijos
y que cómo me voy a arreglar...
no les des argumentos
Muéstrales que hijos maravillosos, inteligentes
niños llenos de seguridad en sí mismos
niños exitosos...
cada día, cada día rodearlos de plegarias
quiero hablar sobre el dolor de ser una mujer
ser mujer no es sólo cosas agradables y alegres
ser mujer también implica mucho dolor
sobre todo cuando nos encontramos en el exilio
Que sepan que lo que salvó al pueblo en Egipto fueron los gritos de las
mujeres
especialmente cuando sus esposos se alejaron de ellas
está escrito: "Vio Dios nuestro sufrimiento"
esto es alejarse de las preocupaciones del mundo
la mitzvá de la unión entre el hombre y la mujer se llama mitzvat oná
alguien que responda a la soledad de la mujer
y en Egipto los hombres no miraban a sus esposas
Si dije que la fuerza de la redención es el interés
el preocuparse, sentir al otro
alegrarse por sus alegrías y sufrir por su dolor
la fuerza de la redención se llama "el faraón"
la separación de la familia, el distanciamiento en la familia
Iemima, yo siento sufrimiento
siento que pasan mis mejores épocas una tras otra
y este hombre no me responde. ¿Qué debo hacer?
Esta fue la intención del Faraón.
Alejar a los hombres de sus esposas
desarmar la institución de la familia
Esto se llama....
¿Por qué los hizo esclavos? Ya vamos a verlo
Comenzamos una época que se llama los días de "Shovavim"
Shovavim está formado por las iniciales de las parashiot
Shemot, Vaerá, Bo, Beshalaj y MIshpatim
estas son las parashiot en las cuales el pueblo de Israel estuvo en exilio
Estas semanas son especiales, voy a tratar de explicarlo,
para la corrección del daño al Brit (al pacto)
¿Qué es dañar el Brit? Estamos acostumbradas
a decir que es algo que tiene relación sólo con los hombres. No es así
Dañar el Brit es la falta de fidelidad conyugal
Los días de shovavim se refieren al miembro de la pareja que es shovav
shovav no es una palabra agradable en el Tanaj
Para nada. "Regresen hijos shovavim"
Shovav es alguien que nunca está satisfecho
siempre te muestra que no eres una mujer suficientemente buena
que la casa no es suficiente
que tú no alcanzas a rendir con los tiempos...
una persona que no está alegre con nada...
No importa lo que hagas, esa persona seguirá buscando algo afuera
y no en su casa
Estos días son especiales para corregir el daño del brit
y quiero explicar qué es dañar el brit
Baruj atá.... she ha kol...
Explica el Rab Iosef Elbo en el libro HaIkarim
En una época cuando alguien quería hacer un pacto con otra persona
tomaban animales, los cortaban en dos partes
colocaban medio animal de un lado, medio animal del otro lado
y los dos socios pasaban en medio de las partes
¿Cuál es el significado de esto?
Explica el Rab Iosef Elbo en el libro HaIkarim
Nosotros no somos como los animales, en los cuales cuando una mitad
del cuerpo sufre,
la otra mitad no siente nada
Nosotros no tenemos un daño en el brit
cuando una parte se siente cortada, sola, lastimado
nosotros sentimos su dolor
Daño al brit significa que tu esposo no siente tu dolor
y que tú no sientes su sufrimiento
cuando tu esposo se aleja
de repente no presta atención
de pronto no habla
de repente dices: "Con este joven me casé?"
¿Para qué? Yo deseaba un compañero del alma
Las hijas de Israel sufrieron tanto por esto
Dice Dios: antes que nada no te exaltes
Párate con firmeza.. Como está escrito sobre Miriam....
Y MIriam estaba parada de lejos...
no eternices la separación y el distanciamiento
Tenemos tendencia a vengarnos
Muy bien... Te alejas un día... yo me alejo dos
tú tienes tus amigos, yo tendré los míos
tú te alejas... Yo te daré una orden de alejamiento
Espera corazón, espera. Finalmente todos regresan a casa
espera con paciencia.
Incluso Lassie finalmente regresó a casa
Lo que se debe hacer no es pensar qué me duele
qué me falta... Piensa un minuto, tú también tienes una falta en el brit
Todo el tiempo miras tu propio dolor
Un minuto.... ¿Qué es lo que le duele?
Nos revelan los Sabios que el dolor del hombre
es en primer lugar la preocupación por el sustento
¡Qué genio fue el Faraón!
Los sometió con tanto trabajo que ya no sabían qué deseaban las
mujeres de ellos
Gracias... Eso es lo que puedo tener ahora en la cabeza? Traer niños al
mundo y ser romántico...
Déjame en paz! Y las mujeres mismas recibieron un temor sagrado
debido a su trabajo. Shhhh. Niños no hagan ruido, papá se está
ganando la vida
¿Qué hay con eso? No está escrito: "Mantendrás a tus hijos"
"Les dirás a tus hijos". ¡Siéntate con ellos!
Ahora las mujeres se volvieron unos trapos de piso...
evitan que los esposos vayan a las reuniones de padres...
Shh... shhh.... Papá está trabajando. ¿Por qué?
Dejan que no agarren al bebé, que no lo bañen...
¿Por qué no? Todas esas tzadikot que dicen:
yo voy a ir a dar a luz sin avisarle
sólo al final del parto levantan el teléfono y le dicen:
"Querido, acabo de dar a luz, no quise molestarte mientras
estudiabas"
Es maravilloso... si tu esposo es el Rab Kanievsky. Pero no lo es.
Dios se las puede arreglar bárbaro sin algún Rashi que él explica mal
Que vaya contigo al parto, que vea cuánto sufres...
por su culpa
Que sepan...
¿Qué clase de Rabanit es esta? Rabán Gamliel
Que sepan que nosotros les aliviamos la carga
y el hombre está hecho de polvo de la tierra
mientras menos les des para hacer, menos él hará
Cada vez menos... y después te quejas que él está alejado
Es cierto, porque tú eres "miss educación"
"miss limpieza del hogar"
"miss de la cocina" "miss del sustento"
¿Qué le dejaste hacer? Estar "missing" (desaparecido)
Suficiente. NO está aquí. Déjalo participar
Iemima, ¿qué hago si mi marido es adicto al trabajo?
Moléstalo, como al Faraón.
Moléstalo en sus actos, ve a su trabajo
que te recuerde también allí
Eso era lo que hacían las geniales hijas de Israel
Sus esposos estaban trabajando en el campo
cavando en el barro
de pronto llegaba la esposa maquillada, con tacos y con una olla con
pescado
¿Qué haces aquí en medio de la construcción?
Te preparé algo rico para comer. ¿Pero qué quieres?
Nada... Preparé un poco de aceite de los pescados
veo que tienes lastimado... déjame que te ponga un poco...
Bueno, pero qué es lo que quieres?
La verdad es que quiero que agrandemos la familia
Dime, ¿eres normal? ¿No ves las condiciones?
¿No ves que trabajo como un burro? ¿Para qué?
Antes que nada llegar a su trabajo es algo maravilloso
Me dijo una mujer de Inglaterra:
Iemima, durante años no estuve en donde él trabaja
Me siento tan alejada... Vive en otro mundo, es una persona de
negocios muy importante
ya no recuerdo cómo es su oficina
me muero de miedo
Le dije: NO seas tonta, ve a visitarlo en su oficina
Tengo miedo!
Le dije: prepárale comida que le gusta. Un poco más es su cumpleaños
Ve a la oficina
Me dijo: Iemima, llegué a la oficina. Un edificio gigante
subí en el ascensor, entré a la oficina y me dijo:
¿Qué haces acá? Le dije: te preparé hojas de parra rellenas
y en mi corazón te maldecía Iemima... te voy a sacar un ojo
Y d epronto, ¡qué sonrisa iluminó su rostro!
Fue por las hojas de parra, no por ella
Ven corazón... Siéntate
Me dijo: Iemima, no sabes qué murallas que se construyeron durante
años
cayeron entre nosotros
Tienes razón: el hombre tiene que ir detrás de la mujer
Es cierto!
Él debe comprarme regalos y venir a visitarme...
Es cierto! Pero estamos en Egipto
Ellos están en el exilio
míralos, pobrecitos
les aumentó el trabajo...
Hoy la carga de la manutención es muy pesada
Cuántas deudas... cuántos pagos...
Y tú en vez de ayudarle diciendo que va a estar todo bien
corres tras de él y le dices:
¿Cómo vamos a pagar esta cuenta? Me quiero morir...
Y después quieres que recuerdes que la casa es el centro y el eje
Las mujeres en Egipto en verdad no eran feministas
Pero sabían no dejar perder fácilmente aquello que Dios les había dado
Mirar un poco la dificultad que él tenía
La segunda dificultad de los hombres
de todos, laicos, religiosos, los que se definen como ateos...
es la carencia de Torá
No hay un hombre judío que no desee en su inconciente
tener el mérito de la Torá
podemos ver cómo van surgiendo como hongos después de la lluvia
los batei Midrash alternativos
que se abren por todas partes: Parashat HaShavúa y sushi
muchos como estos...
y los hombres tienen una sed enorme deestudiar Torá
No a través de tí. Deja de comportarte como la Rabanit
No sabes cuánto esto los presiona
Volvieron en teshuvá juntos
Tú te convertiste en Zondel, la tzadiká
todo el día lees Tehilim y le dices:
¡Quiero que estudies Torá todo el día!
¡Lo matas! Él no terminó tercer grado
siempre tuvo problemas de concentración
Y tú lo obligas a sentarse todo el día en el pabellón torani
y estudiar Torá. Eso no es adecuado para él
Suavemente. No hablar con él, hablar con Él
Amo del universo, envía a alguien que le abra el corazón a la Torá
los hombres no oyen a las mujeres, oyen la Torá
Había una vez un hombre goi que leyó
que el cohén hagadol tenía vestimentas muy bellas
entonces fue a lo de Shamai, que era alguien muy meticuloso,
y le dijo: "Shamai, yo quiero ser cohen gadol...
¡Tiene unas vestimentas tan bellas!
Shamai le dijo: Desaparece! Tú eres goi, cómo vas a ser cohén gadol?
Esta persona fue entonces a lo de Hilel y le dijo:
"Yo quiero ser cohén gadol judío
¡Qué bellas vestimentas tenía"!
Hilel le dijo: ¿Por qué no? Pero el cohén debe estudiar toda la Torá
Entonces se sentó a estudiar...
¡Qué belleza! ¡Cuánto amor al ser humano!
"Amarás al extraño"!
Entonces llega a la parte donde dice que
una persona que no es de la tribu de levi (un judío) no puede ser cohén
Y le dice a Hilel
Hilel, por qué no me dijiste que nunca podré ser cohén?
Si te lo hubiera dicho directamente en un principio, de golpe,
no me habrías oído. A la Torá puedes escucharla
Las mujeres se quejan mucho: Iemima, por qué das clases sobre
parashat hashavúa
Basta! ¿Qué nos importa?
Habla de educación, de shalom bait
Yo no puedo venir en mi nombre propio y decirte:
debes ser una madre paciente
Yo no lo soy
Deja de hablar lashón hará
yo debo dejarla primero
Cuando vengo en mi propio nombre ya no es tan tan...
Cuando vengo en nombre de la Torá es un mensaje que llega
que sepan, cuántas mujeres veo que durante años tratan de influir
sobre el marido
¡Basta! ¡Óyeme de una vez!
No mami, él oye a su segunda esposa, la primera, que es la Torá
Sólo llora pidiendo que vaya a alguna clase,
que oiga a alguien, que lea alguna clase, de alguna... dale, ponle la
clase
algún disco
que sepas que la Torá transmite mensajes que en toda la vida tú no
podrías transmitir
quiero darles deberes para los días de shovavim
los días de shovavim tienen una fuerza especial los jueves
sobre todo el primer jueves de los días de shovavim, que es esta
semana
¿Qué hacer? Rezar por tu pareja, la que tienes o la que va a llegar
que tengan una vida sin daños del brit
una vida plena de fidelidad, preocupación y aliento
una vida llena de hijos maravillosos
y que entiendas que tú no puedes criarlos
Sólo Él puede hacerlo
las plegarias de estos días son
en primer lugar Tehilim
Rabi Najman de Breslov escribe:
Estos son los nombres de los hijos de Iaakov que llegaron a Egipto
cada hombre con su familia"
Las últimas letras de estas palabras en hebreo conforman
tehilim-teshuvá
Decir Tehilim en estos días tiene la fuerza de volver en teshuvá
a tí, a tu esposo, a tus hijos a tu madre... a quien quieras
en segundo lugar, Kiriat Shemá en la cama
En estos días de Shovavim, el Rab Pinto zt"l
decía que se debía ser sumamente meticulosos en tener un solo Dios
"Que sea mi cama completa ante Tí"
Que nuestros hijos se salven de toda clase de pensamientos no buenos
que mi marido se salve, que yo me salve. Es muy importante
Y la plegaria por la fidelidad conyugal, cuando rezamos la plegaria
de Shemoná Esré, antes del final de la plegaria
antes de decir: "Sea Tu voluntad..." (Ihié ratzón milfaneja)...
decir: Hashem, haz que mi esposo sólo me mire a mí
que sólo piense en mí, que yo soy la mujer más maravillosa del mundo
que no pose sus ojos ni sus pensamientos en otra mujer
es un momento maravilloso para rezar pidiendo fidelidad conyugal
Quiero... ¿Si?
Lo segundo... Tehilim...
lo segundo Kiriat Shemá...
Que sea Tu voluntad, el segundo
Ihiú le ratzón imri pi .... Hashem tzuri ve goali
Quiero dar una felicitación inmensa a la mujer valiente
maravillosa que se encuentra aquí sentada
Ven, ven. Para alentar a las hijas de Israel
Ven. Tienes un mérito enorme
Eres médica y ahora tienes la fuerza de curar con las palabras.
Ven dulce
Qué milagro. Un milagro
Siván Rajel bat Zehava que tenga hijos este mes.
Ven. ¡Qué rápido adelgazaste!
¿Cómo la llamaron?
Buen día a todos, mi nombre es Galia
Es una médica muy importante
Soy médica, hemato-oncóloga infantil, trato enfermedades oncológicas
y de la sangre
en uno de los centros importantes en Israel
Participo en estas clases y todo comenzó gracias a Tzipora Wainger
que es mi madrijá espiritual y que se encuentra acá
Es un gran mérito
Para mí es un mérito
Bueno, mi historia es que en el pasado no me veía como me veo ahora
fui una joven muy grandota y muy, muy gorda
pesaba bastante más de ciento cuarenta...
no mucho. Bastante más de cien y cerca de ciento cuarenta kilos
y después de muchos años hubo un milagro y participé en un programa
no lo voy a difundir aquí pero si alguien quiere saber más detalles
me alegrará responderle
y gracias a ese milagro, que es un programa que tiene mucho que ver
con la Torá y las fuentes y la fe en Fuerzas Superiores
y por eso hay muchas personas religiosas en ese programa
adelgacé y comencé una corrección muy grande, también con respecto
a mi trabajo
a las amistades y como ven ya no soy una niña
conocí a mi marido y me casé hace tres años cuando tenía más de
cuarenta años
no mucho más pero más
y después de algunos años llegó este milagro
nos casamos en la tercera vela de Jánuca
y ahora justo antes de Jánuca nació nuestra hija
que también es un milagro
La verdad es que durante el embarazo hubo mucha bondad Divina
Gracias
Felicidades! Felicidades!
La verdad que durante todo el embarazo... fue un camino largo, nada
sencillo
No trabajé desde la quinta semana. Estuve todo el embarazo en reposo
y la verdad es que esta niña se empeñó todo el tiempo por seguir
adelante
y llegar a estar con nosotros
Ella se empeñó
Sí, ella quería nacer, porque los problemas eran de mi parte
pero gracias a Dios llegó al mundo con una cesárea finalmente...
No importa. Llegué para un monitoreo... Pero la verdad que vimos
mucha bondad
muchos buenos enviados.
Hubo días... La verdad que nunca lloré porque todo el tiempo me sentí
muy agradecida
por haber llegado a ese lugar
Nunca pregunté por qué tenía que ser así
Fue un cmaino poco sencillo en muchos aspectos
Sin relación con mi edad...
pero vimos mucha bondad
y como siempre dice Tzipora, yo siempre pensé que hay relación
entre lo que uno hace y los resultados
es decir que hice muchas cosas desde el punto de vista médico y no
médico
y el resultado depende de Dios
Yo siempre dije no hay ninguna conexión
lo que uno hace y el resultado no tienen nada que ver
tal vez el resultado depende de alguna mitzvá que hiciste alguna vez
hace diez años
nosotros estamos obligados a actuar, el resultado no depende de
nosotros
Dios nos dio el mérito de tener este gran tesoro
así que si alguien se encuentra esperando...
como dice siempre Tzipora, lo que esperamos es por encima de la
naturaleza
Pedimos y lo recibimos
Felicitaciones! Maravillosa
Todo el tiempo pienso que...
antes que nada es cierto, siempre se mantuvo optimista
durante todo el transcurso del embarazo
y en segundo lugar alguien que se ocupa de personas enfermas
en los hijos enfermos de Dios
¿Cómo Dios no le va a dar lo que le piden? ¿No lo va a alegrar?
Que Dios alegre a todas las hijas de Israel con regalos gigantes.
Muchas, muchas gracias
