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La Dirección de Información Científico –Técnica de la
Universidad de Oriente, tiene el gusto de presentarles
su boletín informativo, cuyo propósito es mantener un
constante flujo de información y que ustedes puedan
conocer los esfuerzos y avances del quehacer del
bibliotecario.
Velamos para mantener actualizados a los lectores de
esta comunidad universitaria crítica y participativa,
notificándoles cada una de las eventualidades que
acontecen en nuestra institución.
Tenemos la seguridad de que cada número de este
boletín enriquecerá la formación cultural de los
lectores y esperamos superar sus expectativas.
“Un hogar sin libros es como un cuerpo sin alma”.
Cicerón
Noticias 2
Reflexiones 3
La Décima 4
Para Saber Más 6
Curiosidades 14
¿Sabías qué? 15
Nuestros Servicios
Contenido Presentación
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______ Exposición bibliográfica “Dos personalidades de nuestra historia” E
Este mes de septiembre en la Biblioteca Central Francisco Martínez Anaya se dedica especial
atención a las personalidades de Juan Almeida Bosque y Vilma Espín, por conmemorarse un
aniversario más de la desaparición física y la entrada a la Universidad de Oriente
respectivamente. Se designó el espacio de la vitrina a homenajear a estas figuras históricas.
Se pudo ver además un video en el que se apreciaban etapas de la vida de Juan Almeida a
propósito de su fallecimiento.
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_______________ La fábula del idiota
Se cuenta que en una ciudad del
interior, un grupo de personas se
divertía con el idiota del pueblo, un
pobre infeliz, de poca inteligencia, que
vivía haciendo pequeños mandados y
limosnas.
Diariamente algunos hombres llamaban
al idiota al bar donde se reunían y le
ofrecían escoger entre dos monedas:
una de tamaño grande de 400 reales y
otra de menor tamaño, pero de 2000
reales.
Él siempre cogía la más grande y menos
valiosa, lo que era motivo de risa para todos.
Un día, alguien que observaba al grupo divertirse con el inocente hombre, le llamó aparte y le
preguntó si todavía no había percibido que la moneda de mayor tamaño valía menos y este le
respondió: lo sé, no soy tan idiota. Ella vale cinco veces menos, pero el día que escoja la otra,
el jueguito acaba y no voy a ganar más mi moneda.
Esta historia podría concluir aquí, como un simple chiste, pero se pueden sacar varias
conclusiones:
La primera: Quien parece idiota, no siempre lo es.
La segunda: ¿Cuáles eran los verdaderos idiotas de la historia?
La tercera: Una ambición desmedida puede acabar cortando tu fuente de ingresos.
Pero la conclusión más interesante es:
1.- Podemos estar bien, aun cuando los otros no tengan una buena opinión sobre nosotros
mismos.
2.- Por lo tanto, lo que importa no es lo que piensan de nosotros, sino lo que uno piensa de sí
mismo.
3.- El verdadero hombre inteligente es el que aparenta ser idiota delante de un idiota que
aparenta ser inteligente…
Fuente: https://www.facebook.com/betty18453/posts/3996086270462719
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___________ ___________________Oda al hombre sencillo
Pablo Neruda
el agua, el hombre, y así todo lo pruebo buscándote en todo, ando, nado, navego hasta encontrarte, y entonces te pregunto cómo te llamas, calle y número, para que tú recibas mis cartas, para que yo te diga quién soy y cuánto gano, dónde vivo, y cómo era mi padre. Ves tú qué simple soy, qué simple eres, no se trata de nada complicado, yo trabajo contigo, tú vives, vas y vienes de un lado a otro, es muy sencillo: eres la vida, eres tan transparente como el agua, y así soy yo, mi obligación es ésa: ser transparente, cada día me educo, cada día me peino pensando como piensas, y ando como tú andas, como, como tú comes, tengo en mis brazos a mi amor como a tu novia tú, y entonces cuando esto está probado, cuando somos iguales escribo, escribo con tu vida y con la mía,
Voy a contarte en secreto quién soy yo, así, en voz alta, me dirás quién eres, quiero saber quién eres, cuánto ganas, en qué taller trabajas, en qué mina, en qué farmacia, tengo una obligación terrible y es saberlo, saberlo todo, día y noche saber cómo te llamas, ése es mi oficio, conocer una vida no es bastante ni conocer todas las vidas es necesario, verás, hay que desentrañar, rascar a fondo y como en una tela las líneas ocultaron, con el color, la trama del tejido, yo borro los colores
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y busco hasta encontrar el tejido profundo, así también encuentro la unidad de los hombres, y en el pan busco más allá de la forma: me gusta el pan, lo muerdo, y entonces veo el trigo, los trigales tempranos, la verde forma de la primavera las raíces, el agua, por eso más allá del pan, veo la tierra, la unidad de la tierra,
con tu amor y los míos, con todos tus dolores y entonces ya somos diferentes porque, mi mano en tu hombro, como viejos amigos te digo en las orejas; no sufras, ya llega el día, ven, ven conmigo, ven con todos los que a ti se parecen, los más sencillos, ven, no sufras, ven conmigo, porque aunque no lo sepas, eso yo sí lo sé: yo sé hacia dónde vamos, y es ésta la palabra: no sufras porque ganaremos, ganaremos nosotros, los más sencillos, ganaremos, aunque tú no lo creas, ganaremos.
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___ Centenario de Mario Benedetti
Hace cien años, un 14 de septiembre, nacía en Paso de
los Toros, una localidad uruguaya situada en el centro del
país a orillas del Río Negro, Mario Benedetti, hijo de
inmigrantes italianos. La familia se traslada, cuatro años
después, a Montevideo, la ciudad con la que se identifica
el futuro autor y que se constituye en el escenario de la
gran mayoría de sus obras. En 1948 publica su primer
ensayo, Peripecias y novelas, y comienza su andadura
literaria, al frente de las revistas Marginalia y Número, que
culminará con la dirección literaria del semanario Marcha,
una de las publicaciones más importantes en el mundo cultural de toda América. Lo
compaginaba, desde muy joven, con sus trabajos de vendedor, taquígrafo y oficinista, un
mundo que formó parte de su poesía y de sus primeros relatos, como Solo mientras tanto,
Poemas de la oficina y Esta mañana y otros cuentos. En 1959 publica El país de la cola de
paja, un análisis certero, cargado con cierta dosis de crítica de la realidad uruguaya y del
carácter y la forma de sentir y expresarse de sus compatriotas. Este acercamiento a la
sensibilidad y particularidad del ser uruguayo, de la que él formaba parte, va a ser fundamental
en su obra y en su forma de entender la sociedad y la política. Incluso en algunos textos
humorísticos, llenos de sarcasmo e ironía, que publica en periódicos y que recoge en un libro,
Mejor es Meneallo, con el seudónimo de Damocles. En ese mismo año, con el libro de cuentos
Montevideanos, su escenario predilecto, destaca la originalidad y el humor, a veces feroz, con
el que maneja sus personajes y los argumentos que los envuelven, con finales sorpresivos y
perfectas vueltas de tuerca. La Tregua lo hace internacional
Un año después, en 1960, se edita La tregua, una novela donde retrata a un oscuro funcionario
y su pasión por una compañera más joven. Fue la lanzadera internacional de Benedetti, al
constituirse en una obra que describe una situación generacional y universal. Tuvo más de
cien ediciones y fue traducida a diecinueve lenguas. El director argentino Sergio Renán la llevó
al cine, siendo nominada al Oscar en 1975.
En 1963 queda finalista del prestigioso premio Biblioteca Breve de la editorial barcelonesa
Seix Barral con Gracias por el fuego, una novela donde aparecen la frustración y el crimen y
en la que afloran sentimientos y pensamientos narrados de manera brillante por el mejor
Benedetti. A principios de los 60 reside durante cinco meses en Estados Unidos, de donde
regresa muy crítico con las desigualdades y el racismo. La Revolución Cubana significa un
parteaguas en la intelectualidad latinoamericana y Mario Benedetti se vuelve un activo y
comprometido militante político, adherido a la causa de “ese sacudón que nos cambió todos
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los esquemas”, como escribió en El país de la cola de paja. Es entonces cuando, iniciando
una larga relación, se instala en La Habana, colaborando con Casa de las Américas y creando
y dirigiendo el Centro de Investigaciones Literarias hasta 1971.
Su obra trasciende en popularidad los límites de su país, su “paisito”, encontrando excelente
crítica y público en toda América y en España. Su poesía, cercana, representativa y vitalista,
encuentra lugar en lo popular, calando especialmente en la juventud, formando parte, además,
del repertorio de grandes figuras artísticas como Nacha Guevara con su mítico disco Nacha
canta a Benedetti y decenas de actuaciones junto a Alberto Favero. También cantan sus letras
Pablo Milanés, Rosa león, Luis Pastor, Gianfranco Pagliaro, Tania Libertad, Patricia Barone y
sus compatriotas H. Numa Moraes, Alfredo Zitarroza, Daniel Viglietti y Laura Canoura. Y graba
temas originales Joan Manuel Serrat. En su retorno al Uruguay publica, entre otras, El
cumpleaños de Juan Ángel, Letras de emergencia y Cotidianas. Paralelamente aumenta su
acción política, participando en la creación y dirección del Movimiento Independientes 26 de
marzo, organización de izquierda que se integrará en el Frente Amplio.
En estos años duros, en los que el sistema democrático uruguayo sufría los ataques de una
derecha cerril y de una economía en crisis, Benedetti publica una selección de textos críticos
y ensayos sobre literatura latinoamericana y la Crónica del 71, donde incorpora artículos
políticos y algunos de sus discursos durante la campaña del Frente Amplio.
Poeta del exilio
Tras el golpe de estado de 1973 renuncia a sus cargos en la Universidad y parte a un largo
exilio, que él denominó desexilio, que lo lleva a la Argentina, donde dirigió un proyecto editorial
combativo, La Línea.
Amenazado de muerte por la organización terrorista Triple A, inicia un periplo que lo lleva a
vivir en Perú, donde fue detenido y deportado, nuevamente Cuba, México y España. En Cuba
se reincorpora al Consejo de Dirección de Casa de las Américas.
A la selección de cuentos Con y sin nostalgia y a la obra teatral Pedro y el Capitán (un drama
estremecedor entre un torturador y su víctima), les siguen primavera con una esquina rota,
que obtiene posteriormente el Premio Amnistía Internacional, y Vientos del exilio.
El asma, la “memoria del fuelle” según sus palabras, lo acompaña desde los años 60 y lo
obliga a cambios de residencia, dejando Cuba por Palma de Mallorca y posteriormente Madrid,
buscando los aires más secos y sanos. Inicia su colaboración con el diario El País, en una
columna de opinión semanal que se hace indispensable.
En 1985 regresa a Uruguay, donde el sonido de las criminales botas militares había sido
sustituido por un tímido renacer democrático. El poeta del exilio, como fue nombrado, retoma
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el contacto con sus compañeros y con la militancia frentista. En unas declaraciones a una
publicación local dice que “a fin de cuentas el exilio es una decisión de otros, el desexilio lo
elige uno mismo”. Ese reencuentro montevideano lo plasma en varias de sus obras y lo expone
en el libro Geografías: “De pronto advierto que los árboles de dieciocho (por la principal
avenida de la ciudad) eran importantes, casi decisivos para mí. Es a mí al que han mutilado.
Me he quedado sin ramas, sin brazos, sin hojas…”
Durante estos años recibe premios y reconocimientos nacionales e internacionales y
continúan editando sus obras en todo el mundo. En la Argentina se anuncia la edición de sus
Obras Completas en 36 volúmenes, mientras que en España se editan sus Cuentos
Completos.
Algunos de esos reconocimientos son la Medalla Haydeé Santamaría del Consejo de Estado
de Cuba, la Orden al Mérito Docente y Cultural Gabriela Mistral de Chile, los doctorados
Honoris Causa de las Universidades de Alicante, Valladolid y La Habana, el Premio Reina
Sofía de Poesía Iberoamericana, su consideración como Ciudadano Ilustre de la Ciudad de
Montevideo, el Premio Internacional Menéndez Pelayo en Santander y las condecoraciones
en Venezuela y El Salvador.
Comunicar y conmover
En 2006 fallece su compañera Luz López, con quien se había casado en 1946 y compartiera
con él exilios y desexilios. Su salud se comienza a resquebrajar, tal vez por la falta de ese
amor al que tanto le había escrito.
Poemas de amor que habían servido para unir parejas y poemas de resistencia y de lucha que
acompañaron a miles de militantes por todo el mundo.
Su lenguaje llano y el hecho de escribir sobre cuestiones fundamentales del ser humano, son
algunas de las razones de peso para comprender por qué el mensaje de Mario Benedetti
atraviesa fronteras generacionales y geográficas sin perder su capacidad de comunicar y
conmover.
Vivió como pensaba. Un hombre sencillo, triste y cordial, amigo solidario, compañero de lucha
y esperanza.
Fallece a los 88 años el 17 de mayo de 2009 y es velado en el Salón de los Pasos Perdidos
del Palacio Legislativo de Uruguay. En su libro Rincón de Haikus había escrito que “cuando
me entierren/por favor no se olviden/de mi bolígrafo”. Y así fue enterrado entre flores y miles
de bolígrafos, para continuar escribiendo. Fuente: Benedetti. Integridad Y Coherencia.mhtml!
http://www.azurina.cult.cu/index.php/noticias/5095-centenario-de-mario-benedetti-integridad-
y-coherencia
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Alicia y la FEU 64 años después
El 15 de septiembre del 1956 ha pasado a la historia de Cuba
como un hito en la lucha por lograr que el arte del Ballet fuera
un derecho de todo nuestro pueblo. Ese día la Federación
Estudiantil Universitaria (FEU) convocó a un multitudinario
Acto de Desagravio a Alicia Alonso y el entonces llamado
Ballet de Cuba, en el Estadio de la Universidad de la Habana,
con motivo de la agresión de la tiranía batistiana, que, en
represalia por no prestarse a servir de agente propagandístico
de esa dictadura, decidió suprimir la escasa subvención que la compañía recibía del Estado Cubano
desde 1950. En aquel acto, donde se fundieron artistas y pueblo, ballet y universidad, emergería de
la clandestinidad el líder Fructuoso Rodríguez, pocos meses antes de caer asesinado en Humboldt
7, para patentizar el respaldo estudiantil a Alicia y al Ballet de Cuba y exhortar al pueblo a combatir
con todas las fuerzas los desmanes del batistato.
A ese acto se sumaron las más prestigiosas instituciones cívicas, culturales y artísticas del país, y, de hecho, devino una nueva trinchera de lucha contra un régimen que asesinaba lo mejor de nuestra juventud y destruía los más preciados valores del arte y la cultura nacional. Al finalizar la presentación artística, que tuvo su punto culminante en su interpretación del célebre solo La muerte del cisne, la dirigencia de la FEU le entrego un ramo de rosas rojas, que al paso del tiempo devendría un símbolo, entre la prima ballerina y el estudiantado universitario. Seguidamente se realizó una Gira de Protesta por toda la Isla y Alicia decidió no actuar más en Cuba, mientras se mantuviera el oprobioso régimen. El Ballet de Cuba recesaría sus presentaciones y continuó viviendo solamente en las actividades de la Academia de Ballet Alicia Alonso, hasta el triunfo de la Revolución, el 1 de enero de 1959.
Alicia Alonso siempre definió la histórica relación entre nuestro Ballet Nacional y la FEU, como un «matrimonio feliz», cuyos estrechos lazos no se han roto jamás.
En 1986, ese histórico acto fue conmemorado en el propio Estadio Universitario, y en el 2006, luego de medio siglo, en el Teatro Karl Marx, volvió a reafirmarse tan sólida unión.
Fuente: Alicia y la FEU, 64 años después › Cultura › Granma - Órgano oficial del PCC.mhtml
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Francisco Adolfo (Flor) Crombet Tejera
Patriota cubano, luchador en las tres contiendas independentistas. Fue nombrado jefe, en comisión, de la división de Cuba y Bayamo. Mayor General. Desembarcó junto a Maceo por "Duaba". Participó en la Guerra de los Diez Años y protestó junto a Maceo en “Mangos de Baraguá” en defensa de la total y definitiva independencia de Cuba.
Nació en El Cobre, Santiago de Cuba, provincia de Oriente, el 17 de septiembre de 1851. Estudioso del terreno y de las ordenanzas y leyes del Ejército Libertador, por lo que se distinguió como oficial disciplinado y celoso de los deberes. Combatiente de las tres
guerras. Se alzó el 20 de noviembre de 1868 incorporándose, como soldado, a las fuerzas del coronel Ángel Bárzaga. Diez días más tarde quedó subordinado al entonces coronel Jesús Pérez. Se ganó los grados en el campo de batalla. Su fama se extendió por todo el oriente cubano, especialmente en Santiago de Cuba y Guantánamo y participó en los preparativos de la denominada Guerra Chiquita. Unos historiadores afirman que su segundo apellido era Calderín y otros que Bayón. Fue ascendido a cabo de segunda por el ataque a “Nueva Málaga”; a cabo de Primera por la toma de “La Dorotea”; a sargento de segunda por el ataque a “La Matilde”; a sargento de primera (22 de julio de1869) por el ataque a “La Aurora”; a alférez por la defensa del campamento de “Gurjiay”; a teniente. por la toma de “Tío Juan”; a capitán, (13 de septiembre de 1869) por la toma de “El Cristal”; a comandante (12 de agosto de 1871) por el combate de “Cafetal de La Indiana” y a teniente coronel (24 de julio de 1872) por el ataque a “Samá”. En Julio de 1873 estaba subordinado al general de brigada Antonio Maceo, jefe de la segunda división del primer cuerpo Oriental. Fue elegido por el mayor general Máximo Gómez para integrar el primer contingente invasor a comienzos de 1874. Durante el combate de “Naranjo Mojacasabe” (10 de febrero de 1874) recibió una herida en el labio superior que lo marcó para siempre. Participó en la batalla de “Las Guásimas” el 19 de marzo de 1874) y en el ataque a “Caobillas” (10 de septiembre de 1874), todas en la provincia de Camagüey.
El 30 de septiembre de 1874 regresó a Oriente, junto a Maceo, para reincorporarse a la división Cuba. (Primer Cuerpo de la Segunda División). El 3 de marzo de 1875 participó en el ataque al ingenio “Sabanilla”. El 27 de octubre de 1875 fue ascendido a coronel. En enero de 1876 atacó y tomó al caserío de "Guayabales". En 1877 fue nombrado jefe del "Regimiento Guanimao" y participó en el ataque a “El Cobre” y en la defensa de su campamento de “El Aguacate”.
Desempeñó un activo papel en la Protesta de Baraguá, donde reprochó al mayor general Antonio Maceo la concesión de la entrevista al capitán general español Arsenio Martínez
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Campos, pues consideraba que no se debía tener contacto alguno con el enemigo. El gobierno provisional de Baraguá lo ascendió a general de brigada y lo nombró jefe, en comisión, de la división de Cuba y Bayamo. El 8 de mayo de 1878 atacó el caserío Aserradero.
El 10 de abril de 1895, Crombet cayó combatiendo en "Alto de Palmarito", Baracoa, donde se recuerda el hecho y se repite aquella frase martiana:
...Flor tiene un noble corazón, un juicio sano y piensa como pienso yo sobre los futuros destinos de Cuba.
El 30 de junio de 1899, la comisión ejecutiva de la asamblea de representantes de la revolución cubana, expidió su diploma de Mayor General con antigüedad del 1 de abril de 1895.
Fuente: EcuRed
Lidia y Clodomira: heroicas e inolvidables
Rememorar los asesinatos monstruosos que acabaron con sus vidas, aún clava la indignación y el dolor en el pecho de los cubanos.
La muerte de las combatientes Lidia Doce Sánchez y Clodomira Acosta Ferrales el 17 de septiembre de 1958, a manos de esbirros batistianos, fue un aldabonazo terrible cuando ya estaba en marcha la ofensiva final del Ejército Rebelde que traería la
alborada del siguiente Primero de Enero.
Las palabras del Comandante en Jefe Fidel Castro revelan su estirpe y valía:” Mujeres heroicas. Clodomira era una joven humilde, de una inteligencia y una valentía a toda prueba, junto con Lidia torturada y asesinada, pero sin que revelaran un solo secreto ni dijeran una sola palabra al enemigo”.
Ciertamente murieron fieles a la causa, sin claudicar, tras días de sádicos tormentos. Aunque Lidia tenía edad para ser la madre de la joven Clodomira, y haber llevado una vida diferente, el destino unió su accionar, sus vidas y sus muertes al servicio de lo que ellas consideraron su deber mayor: la lucha por la justicia y la libertad de la Patria.
Lidia Doce nació el 27 de agosto de 1916, en el poblado nororiental de Mir, cerca de la ciudad de Holguín; y Clodomira Acosta Ferrales, el primero de febrero de 1936 en Cayayal, sitio del hoy municipio serrano de Bartolomé Masó, en la provincia de Granma.
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En el momento del crimen, Lidia tenía 42 años, pletóricos de energía y un alma juvenil. Poseía un invaluable aval de mensajera eficaz y confiable del Comandante Ernesto Che Guevara, jefe de una de las más notorias columnas guerrilleras participantes en la ofensiva final. A sus órdenes había cumplido delicadas y riesgosas misiones, todas llevadas a feliz término.
Pasó la niñez en el modesto hogar de sus tíos, quienes la acogieron con amor en ausencia de
los padres, y junto a ellos pudo alcanzar el quinto grado. Se casó muy joven.
Era una muchacha hábil en labores finas y de oficio costurera, experta en bordado y tejidos. Bonita, también era proclive al optimismo y su carisma contagiaba a los demás.
Pronto su sentido patriótico rebasó los límites del hogar y la familia, a quien amaba mucho. Y así se convirtió en la combatiente guerrillera que fue.
Nada menos se puede decir de su compañera de misión, Clodomira. Con 22 años al fenecer, desde los 20 era una intrépida mensajera del Jefe de la Revolución, Fidel, al mando de la Columna No. 1 José Martí, con cuartel general en La Plata, Sierra Maestra.
Mestiza, su tez era pálida, sin embargo. Era bajita, muy delgada y de apariencia tímida. Pero su habilidad y destreza, moviéndose por los intrincados vericuetos de la serranía y ciudades del llano, llevando mensajes decisivos, no tenían rivales. Era una auténtica “viyaya”, nombre con que los campesinos identifican a las personas muy rápidas y listas.
Aunque era iletrada como tantas personas nacidas en la extrema pobreza de los campos cubanos, se notaban las luces de su inteligencia natural no más verla. Por eso llevó a cabo misiones complejas como la que cumplió en el Frente del Escambray, por encargo exclusivo de Fidel.
A La Habana llegaron Lidia y Clodomira, con importantes encomiendas a cumplir en un término de aproximadamente dos semanas.
Por razones de seguridad no se hospedaron en el mismo lugar. Lidia lo hizo en Guanabacoa y Clodomira en el reparto Juanelo, San Miguel del Padrón.
Lidia decidió pernoctar no obstante en la casa de Juanelo, el día 11 por la noche, preocupada por la seguridad de su compañera. En la madrugada ellas y cuatro jóvenes revolucionarios que las acompañaban fueron sorprendidos por efectivos de la policía, encabezados por los coroneles Esteban Ventura y Conrado Carratalá.
Allí mismo los sicarios acribillaron a los hombres: Reinaldo Cruz Romeo, Alberto Álvarez Díaz, Onelio Dampiell Rodríguez y Leonardo Valdés Suárez, Maño.
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Ellas fueron golpeadas y conducidas a puntapiés por la cabeza y todo el cuerpo, literalmente arrastradas, hasta la Oncena Estación de la policía. Después, en la Novena, Clodomira pudo defenderse a dentelladas y con las uñas, pero fue reducida bestialmente a golpes de palas.
Siguieron días de tortura sin que Lidia y Clodomira pronunciaran una palabra de delación o se rindieran. Se sabe que las metieron en sendos sacos con piedras y las llevaron a un lugar siniestro, todavía por determinar si es que se puede, donde las arrojaron a las profundas aguas del litoral habanero.
Hoy, el pueblo de la capital, en nombre de todos los cubanos, les rinde homenaje llevando flores cada año a su inmensa y simbólica tumba, el Día de los Mártires de la Revolución. Las recuerda ese día y siempre.
Gómez Ferrals, M. Fuente: http://www.acn.cu/especiales-acn/49667-lidia-y-clodomira-heroicas-e-inolvidables
Para
saber
más
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_______________ Curiosidades del Saludo
Emanaciones subacuáticas de metano podrían explicar algunas
de las desapariciones de barcos en el Triángulo de las Bermudas.
Los gases al subir crean turbulencia y bajan la densidad del agua.
También algunos accidentes aéreos en la zona podrían
explicarse por la explosividad del metano.
¿Sabías que no existe el Río de Janeiro? Cuando los
portugueses descubrieron esta región de Sudamérica en enero
de 1502, creyeron llegar a la desembocadura de un río al cual
llamaron río de enero (Janeiro en portugués). No se trata de un río sino de una bahía llamada
actualmente Guanabara.
Más de la mitad de los lagos del mundo están en Canadá.
El mar Caspio, el mar Muerto y el mar Aral no son mares, sino lagos. De hecho, el Caspio es el
mayor lago del mundo.
El lago Baikal en Rusia contiene más agua que los 5 Grandes Lagos de Norteamérica juntos
(Superior, Hurón, Míchigan, Erie y Ontario), a pesar de que su superficie es casi 8 veces menor.
Ello se debe a que su profundidad media es 8 veces mayor. De hecho, es el lago más profundo
del mundo y contiene casi el 20% del agua dulce del planeta.
Hablando de Los Grandes Lagos, ¿sabías que contienen cerca de 35,000 islas? La mayor de
ellas Manitoulin tiene a su vez 108 lagos, algunos de los cuales tienen islas con sus propios
lagos.
Fuente www.sabiasque.info
¡Nos leemos!
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___ Alejandro Dumas: conoce la verdadera historia del conde de Montecristo
El pasado 28 de agosto la literatura universal conmemora el
natalicio número 156 de Alejandro Dumas, uno de los
novelistas más aclamados en Francia y en la historia, que se
convirtió en leyenda gracias a sus fascinantes obras como El
conde de Montecristo.
La historia que tiene lugar en Italia, está basada nada más y
nada menos que en una persona muy cercana al autor.
Antes de conocer la historia detrás de la figura del famoso texto,
primero debemos dejar en claro quien fue Alejandro Dumas a
lo largo de la historia.
- El general Alejandro Dumas fue el primer general negro del ejército francés.
- Alejandro Dumas padre, como se lo conoce en Francia, es el autor de las célebres novelas
de aventuras “Los tres mosqueteros” y “El conde de Montecristo”.
Alejandro Dumas hijo también fue escritor y su novela “La dama de las camelias” fue base de
la ópera “La Traviata” de Verdi.
Se puede decir que el nombre como tal fue abuelo, padre e hijo.
De acuerdo al escritor e investigador estadounidense Tom Reiss, el personaje de Edmundo
Dantés está inspirado en la experiencia del general Alejandro Dumas, quien estuvo preso
durante dos años en un calabozo italiano.
Reiss se encargó de rastrear la historia de Dumas (abuelo) en archivos oficiales y privados de
Francia, aquí fue donde conoció que el padre del célebre escritor nació en Haití y que fue hijo
de un aristócrata francés y una esclava negra.
No obstante, a los 14 años llegó a Francia para recibir entrenamiento en la academia de
esgrima en Versalles, donde se convirtió en uno de los grandes esgrimistas del país.
Después se uniría al ejército como soldado raso. Poco después del estallido de la revolución
francesa fue ascendido como general del ejército occidental.
“No fue difícil seguir su carrera militar. Los archivos militares franceses están inundados de
documentos de 1790, porque este hombre fue un gran espadachín y general de la revolución,
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aunque después fuera olvidado y borrado de la historia, así que encontré muchas
descripciones de él en combate”, contó el biógrafo en la BBC, en 2012.
El estudioso estadounidense plasmó todo ello en su libro “El Conde Negro”, donde también
dejó en evidencia que el militar luchó junto a Napoleón en el combate contra las tropas
austrohúngaras en el norte de Italia, no obstante, la relación entre ambos no era la mejor.
Esta situación se tornó más tensa durante la campaña napoleónica en Egipto debido a que la
presencia física del general negro causaba mucha más impresión entre los enemigos que la
del pequeño y menos gallardo Napoleón.
“Esto volvía loco a Bonaparte, además el general Dumas decía lo que pensaba y confrontaba
las megalómanas decisiones de Napoleón en medio del desierto. Eso nunca se lo perdonó”,
relata Tom.
Tras finalizar la campaña en Egipto, la embarcación en la que viajaba Dumas naufragó cerca
de Italia, y allí fue a parar a un calabozo en el que pasó dos años terribles.
La insistencia de su esposa fue una de las claves para que las autoridades francesas pudieran
sacarlo de aquel horror en el que vivía.
“Una de las cosas que encontré fue el manuscrito original que él mismo escribió una vez que
fue liberado sobre esos dos años en los que fue envenenando y estuvo a punto de morir en
prisión”, afirmó el historiador, que también aseguró que ese enunciado fue la base para contar
las penurias de Edmundo Dantes.
Finalmente, Dumas murió a los 43 años cuando su hijo era un niño, aunque su nombre se fue
opacando en la historia se volvió en la lira para dar vida al conde de Montecristo.
Fuente: https://www.apnoticias.pe/peru/larepublica-pe
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