Unitatea de inv~!arenr. 6 MORALITATE $1 CARACTERCuprins 6.1. Traditii i n abordarea psihologici a caracterului ............................. 6.2. Trasaturi morale gi comportament moral ...................................... 6.3. Modele teoretice ale trasiturilor de caracter ................................. 6.4. Evolutia rafionamentului moral in ontogenezi 105 109 112 116 119 122 122

..............................

6.5. Structura unui bun caracter gi educarea caracterului ...................... 6.6. Bibliografie recornandata ......................................................... 6.7. Test de verificare a cunogtintelor 0

...............................................

lntroducere In aceasta unitate de invatare vor fi prezentate pe larg noile abordiri ale caracterului i n psihologie. Degi importanta reglajului moral al comportamentului este unanim recunoscut~,conceptul de caracter a avut o evolufie complicati, fiindu-i chiar contestata calitatea de concept psihologic, i n ciuda faptului ca explica natura unor diferente individuale la nivel de personalitate. Revenirea conceptului i n centrul preocuparilor i n ultimele decade a prilejuit o serie de cercetari care au produs no dele teoretice noi (cognitivist, sociocognitivist, situationist), diferite de cele traditionale (psihanalitic, behaviorist). Conceptul este deosebit de important pentru educatie, deoarece educatia presupune nu doar dezvoltarea structurilor cognitive gi a celor moralrelationale. Cunogtintele acumulate i n U.I. 5 despre relatiile dintre temperament 9i caracter vor fi utile i n intelegerea rolului caracterului i n sistemul de personalitate. Cornpetenfele u n i t i t i i d e i n v i t a r e Dupa parcurgerea acestei teme, studentii vor fi capabili: sa defineasca gi sa exemplifice principalii termeni legati de caracter: comportament moral, consistenta transsituationala, consistenta i n timp a comportamentului; sa explice organizarea 9i functionarea caracterului prin prisma principalelor modele teoretice: psihanalitic, behaviorist, cognitivist, sociocognitivist 7i situationalist; sa identifice trisaturile de caracter pornind de al consistenta transsituationala 7i temporale comportamentului moral 7i sa explice natura acestei consistenfe; sa argumenteze locul caracterului i n sistemul de personalitate ~i asocierea trasaturilor caracteriale cu alte categorii de trasaturi.

&.... .... ....... ... ...,... . ... .. . ....? . .. ........ .

Durata rnedie d e parcurgere a acestei unit5fi d e invsfare este d e 3 r e . I

i

6.1. TRADlTll

I ABORDAREA N

PSIHOLOGICA A CARACTERULUI

Definirea caracteru l u i In viala cotidiana se folosesc adesea expresii "are caracter" sau "este lipsit de caracter" cu referire la o anume persoana. Semnificafia acestor expresii se refera la faptul c i persoana respectiva este sau nu de incredere, are sau nu "tarie morala" i n fata incercarilor vietii, se comporta sau nu i n concordanti cu nigte reguli morale care reglementeaza relatiile dintre oameni, relatia unui om cu sine insugi sau modul i n care trebuie sa ne comportam i n viata, i n general. Pentru a explica acest termen, recurgem la concepte (morala, regulile gi valorile morale, binele, raul) care nu rnai fac parte din psihologie, ci dintr-o ramura a filozofiei care se ocupa cu reflectia asupra conditiilor unei viefi fericite - etica. Inevitabil, oamenii traiesc i n grupuri gi raporturile dintre ei contribuie la bunastarea psihologica a fiecarui individ. Este normal ca ei st3 fie preocupati de cunoagterea semenilor nu doar sub aspect temperamental, ci gi sub aspectul masurii i n care ei igi fac datoria fata de cei apropiati, fata de societate i n general pi sunt previzibili sub acest aspect. Faptul ca 8tim la ce sa ne agteptam de la celalalt i n situatii dificile, care necesita coeziune gi solidaritate, sau i n situatiile cotidiene, cBnd a tine cont de sentimentele, interesele gi agteptarile celuilalt este important pentru armonia relatiei interpersonale gi pentru fericirea fiecarui individ, i n cele din urma. Agadar ce este caracterul? Inca din antichitate, autori ca Teofrast (sec. IV i.e.n) sau Lucian din Samosata (sec. II e.n.), mai aproape de noi La Brilyere (sec XVII), au produs opere intitulate chiar a,ga - "Caractere", i n care prezentau tipuri umane i n functie de trasaturi caracteriale. lipologiile acestor autori se bazau strict pe spiritill lor de observatie, pe capacitatea de generalizare a relatiilor dintre comportamente gi trasMuri de personalitate 8i pe capacitatea de a surprinde configuratii de trasaturi comune mai multor oameni tr5saturile caracteriale. Ele sunt mai mult decst nigte "teorii personale" la care ajunge fiecare individ prin generalizarea experientei proprii, fiind rezultatul unei reflectii critice gi teoretizari foarte aproape de ceea ce sunt teoriile gtiinfifice moderne. Pentru psihologie, meritul acestor scrieri este de a fi oferit explicatii ale comportamentele oamenilor pe baza unor predispozitii constante de factura general umana - adevarate teorii ale trasaturilor "avant la leftre'",care au pregatit teoriile gtiintifice moderne. Caracter insemna i n limba greaca "pecete", cu alte cuvinte caracterul omului este o configuratie permanents, "incrustata adBnc" de predispozitii care "igi pun pecetea" asupra actiunilor lui. CunoscBnd "pecetea", gtim la ce sa ne agteptam. i n epoca moderna, conceptul de caracter a avut o istorie destul de sinuoasa i n psihologie: el a fost initial u n concept psihologic, mai ales i n psihologia europeana (rusa, franceza, germana), dar i n a doua jumatate a secolului trecut a fost pur gi simplu abandonat din cauza dificultatilor de operationalizare gi de masurare. Exemple: terrneni desernnsnd tr5s5turi caracteriale in limbajul curent Egoist1 altruist; zgBrcitl generos; sincerl nesincer; responsabill iresponsabil; sever1 ingaduitor; perseverentl delasator; respectuosl nerespectuos; increzatorl neincrezator; seriosl neserios; corectl incorect. Toti acegti termeni se refera la predispozitii constante, definitorii pentru o persoana, care se manifesta i n mod constant i n conduita gi care pot fi identificate tocmai datorita regularitatii lor de manifestare. Termenii se folosesc i n perechi de atribute contrastante (bipolare). Avant la lettre - expresie franceza preluata ca atare in limba romSnB, cu semnificatia de premergator, aparut inainte de completa dezvoltare a ceva, care prefigureaza cum va fi ace1 ceva in forms definitiva.

Utilizim i n mod curent astfel de termeni pentru a descrie o persoana gi a sugera felul ei de a fi sub aspect moral. Ne agteptam de la o persoana zgarciti sau generoasa sa fie i n mod constant aga. Termenul de caracter a fost folosit de multe ori ca sinonim pentru temperament sau chiar pentru personalitate (tipologia "caracteriala" a lui Heymans gi Wiersma, de exetnplu, este de fapt o tipologie temperamentala), mentinand insa gi semnificatia de latura morals a personalitatii. Linton definea caracterul ca pe un "sistem de atitudini proprii subiectului, exprimate de el constant r^n comportament, avsnd o relevants semnificafie social-umans pi definindu-1 pe subiect din punct de vedere axiologic" (ap. PopescuNeveanu, 1978). Pentru Allport (1 96111 981) caracterul reprezinta forma evaluata valoric a personalitatii, desavfirgirea moral2 raportats la standarde morale, dar nu este un concept psihologic, ci mai degraba filozofic, deoarece nu se refera la u n domeniu special al personalitatii, ci la m o r a l i (pp. 43-45). Schiopu (1997) propune urmatoarea definitie a temperamentului: "sistem de atitudini stabile pi specific individuale pi de dispozifii antrenate fn viata concrets, avsnd o semnificafie moral8 pi definind pe om ca membru a1 societ8fiI". Cu toate aceste disensiuni ~i critici, conceptul nu a fost abandonat definitiv, iar i n ultimele decade asistam la o reabilitare a lui tocmai din perspectiva cercetirilor concrete, care au demonstrat ~ Z I trasaturile morale de personalitate sunt reale $i pot fi masurate, aga cum se va vedea i n paragrafele 9.2 gi 9.3. Faptul ca oamenii sunt morali i n felul i n care se comporta este real $i incontestabil. Fiecare societate dezvolta sisteme de valori gi norme morale care sunt transmise generatiilor urmatoare prin educatie, agadar infelegerea caracterului este importants n u numai pentru psihologie, ci gi pentru educatie. incercarile de explicare a conduitei morale au trebuit inca sa raspunda la cateva intrebari inconturnabile: Ce este conduita morala? Este ea determinata de factori interni individului - trasaturi stabile de personalitate? Exista predispozitii constante spre conduit2 morala, care se manifesta indiferent de situatie? Este conduita morala determinata de factori situationali variabili? P u t e ~ nregla din punct de vedere moral conduita, controland situatia i n care se gasegte individul? Cunoagterea trisaturilor de personalitate considerate responsabile pentru comportamentul moral permite predictii acceptabile i n privinta conduitei morale? Pot fi explicate diferentele individuale i n conduits morala prin trasaturi? Este caracterul un construct psihologic operationalizabil? Ce anume face ca acest concept s2 fie mai putin cercetat i n psihologie, ba chiar abandonat? Raspunsul la ceste intrebsri este important nu doar din punct de vedere gtiintific, pentru a explica mecanismele conduitei morale, ci mai ales din punct de vedere practic, pentl-u a fundamenta educatia morala. Modele teoretice traditionale ale tr5sBturilor morale Filozofii gi psihologii au incercat s2 formuleze modele teoretice ale trasaturilor morale, sa explice de ce trasaturile morale se regasesc la majoritatea oamenilor, dar i n configuratii particulare pentru fiecare individ gi care sunt mecanismele prin care aceste configuratii de trasaturi regleaza comportamenti~l punct de vedere moral. Marile curente de gandire din filozofica gi psihologica au incercat sa raspunda acestor nevoi de intelegere, explicare gi predictie i n moduri diferite.

Exemple: anonimat ~i comportament moral In secolul 18, filosofi ca Bentharn sau Beccaria considerau cS oamenii fac alegeri rationale intre alternative de actiune, socotind costurile gi beneficiile fiecarei alternative: Oamenii sunt inclinati sa calce regulile sociale daca aceste incalcari sunt atractive gi recornpensatoare (beneficii mari, fara costuri).

Cornportamentul va fi inhibat nurnai daca beneficiile sunt rnai mici decat costurile (nu pot fi incalcate regulile fara a fi pedepsit). Tulburarile sociale i n oragele industrializate rapid i n secolul 19 au dus la concluzia ca suprirnarea controlului social gi anonirnatul marilor aglorneratii urbane duce la scaderea posibilitatilor de a fi prins gi pedepsit, creand agadar premisele unor comportamente antisociale (Derlega et al., 2005, cap. 14). Mai aproape de noi, oragele rominegti s-au confruntat gi ele cu o cregtere a criminalitatii gi a infractionalitatii rnarunte i n perioada de intensa industrializare din anii '60-'80. Explicatia este aceeagi: muncitorii veniti de la tara sau din orage mici (unde toati lurnea cunogtea pe toata lumea), i n rnarile orage (in care nu cunogteau gi nu erau cunoscuti de nimeni), s-au trezit brusc i n situatia ca pot face orice fara exista o probabilitate prea mare de a fi pringi. Absenta controlului social i n mediul social apropiat explici deviants, dar este oare singura explicatie? intrebarea logica pe care ne-o punem este: De ce, i n aceleagi conditii de mediu, nu toti noii orageni manifestau conduite deviante?Modelul psihanalitic Psihanaliza clasica a lui Freud a oferit un prim model care incerca sa explice raportul dintre rnanifestarile biologice, instinctuale ale personalitatii gi cele de naturi moral& Prin biologia sa, reprezentata in plan psihic de incongtient (Sinele - structura personalitifii care contine pulsiunile instinctuale amorale), omul ajunge inevitabil i n conflict cu societatea gi cu semenii. Din acest motiv, este nevoie ca prin educatie (socializare) s i - i fie formate structuri interne de reglare morala a comportamentului (Supraeul - structura personalititii care este responsabila de reglajul moral). Formarea Supraeului este legata de internalizarea tabuurilor 3i a regulilor morale. Concluzia logica pe care a tras-o Freud a fost ca diferentele dintre indivizi i n privinta caracterului gi a conduitei morale sunt date de felul i n care s-a produs socializarea i n primii 5 ani ai copilariei gi de felul i n care individul a internalizat normele sociale sub forma Supraeului. 6 Supraeul, o data format, actioneaza ca o instanti interns de control a comportamentului, administrgnd pedepse (sentimente de vinovStie) gi producind inhibitii T cazul i n care individul se abate de la normele morale prescrise de n societate, chiar daca abaterile nu sunt date i n vileag sau sunt doar la nivel de intentie sau fantezie. Supraeul joaca acelagi rol ca gi instantele de control extern (politic, justitie, oprobriu public), dar se exerciti 3i asupra unor cornportamente care, i n general, nu ajung s i fie cunoscute de ceilalti. El este responsabil gi pentru recompense: individul se simte multumit gi rnindru daca s-a cornportat aga cum trebuie, daca a rezistat unei tentatii irnorale, dacg a respectat o regula morals i n ciuda unor presiuni situationale contrare.

Modelul behaviorist Dupa psihanaliza, alte curente psihologice au dat raspunsuri diferite cu privire la natura caracterului Vi a trasiturilor morale. Formarea trisiturilor morale este conditionati de tehnicile educative utilizate de parinti i n controlul comportamentului copilului - caracterul este o formatiune de personalitate rezultati din invitare. Comportamentele actuale sunt influentate de istoricul intaririlor (Skinn individul se comport2 i n concordanti cu efectele anterioare ale comportamente similare: daca ele au dus la atingerea unor scopuri qi la obti unor recompense, vor fi repetate, d a c i nu, vor fi abandonate. Modelul cognitivist ~i sociocognitivist

h

Comportamentele actuale sunt influentate de dezvoltarea cognitivi gi m>!ald (Piaget; Kohlberg) - individul este capabil sa proceseze informatia despre ce~lalti gi s i ia decizii morale numai atunci c i n d are nivelul de dezvoltare cognitiva\care sa permita acest lucru. Dezvoltarea congtiintei morale, ca normator inte!n al comportamentului este agadar conditionati de stadiul de dezvoltare cognitiva i n care se a f l i individul. Comportamentele actuale sunt influentate de invatarea observationala (Bandura) copilul imita modelele pe care le-a observat; invatarea este cu atat mai durabila cu cat a survenit la o virsta mai mica, modelele au avut relevanta pentru individ (prestigiu) gi au dus la efecte dezirabile. 0 data invatate, comportamentel reproduse (imitate) automat.

-

I

Toate aceste modele teoretice se bazeaza pe ideea ca reglarea comportamentului se datoreaza unei instante interne (personalitate). Aceste instante sunt rezultatul internalizarii progresive a controlului extern, dar mecanismele prin care este explicat procesul de internalizare difera de la un model la altul: internalizarea normelor morale i n procesul de identificare cu parintele de sex opus, conditionare operanta, invatare observafionala, tehnici de educare, dezvoltarea capacitatii de intelegere a lumii inconjuratoare. Procesul de internalizare este general uman, dar exista diferenfe individuale i n privinfa gradului de internalizare, diferente care se reflect2 i n diferente de comportament moral.

'i

Modelul situationist

4

Psihologia sociali a dus dovezi consistente i n privinta determinismului extern al conduitei morale: comportamentul moral se datoreaza presiunii unor factori situationali (vezi gi exemplele de mai sus). Cele mai frecvent invocate sunt explicajiile date i n 1895 de Gustave le Bon (1 9371 1992) despre suprimarea controlului moral i n situatiile de multime. Vandalismele 8i violentele produse i n timpul Revolufiei franceze, al Comunei din paris2 gi chiar i n timpul Revolutiei romane din 1989 au demonstrat ca, i n situatii de multime, indivizii ajunga sa a i b i comportamente deviante pe care nu le-ar avea i n situati normale. Cercetarile experimentale din psihologia sociali au evidentiat fenomene de inducere a unor comportamente contrare dispozitiilor interne prin simpla presiune sociala sau situationala (Asch, 1956 pentru modificarea perceptiei; Milgram, 1964 pentru complianti; Zimbardo, 1970 pentru responsabilitatea sociala). Prezenfa grupului sporegte sentimentul de anonimitate gi aceasta duce la suprimarea controlului moral. Guvern provizoriu instalat in 1871, dupe ridicarea asediului Parisului de cstre armata prusacs.

Singura problerna ridicata de acest grup de explicatii este aceea ca, i n imprejurari . .... simllare, I ~ ~ I V I Z I se cornporta totugi diferit, agadar deterrninisrnul extern nu explica i n I intregime conduitele deviante. Dincolo de divergentele de perspectiva asupra controlului, ambele categorii de rnodele teoretice - cel al determinisrnului intern gi cel a1 $eterminisrnului extern al comportarnentului, converg i n sub urrnatoarele aspecte: este yevoie de un control al comportamentului; indiferent de natura controlului (intern sau ~ x t e r n ) , absenta lui, sau directionarea negativa duc la comportamente anormale, F v i a n t e , antisociale. S5 ne reamintim ... Functionarea societatii umane este reglata de valori gi norme morale. BU~LII mers al societatii este influentat de comportamentele individuale, de unde nevoia reglarii morale a comportarnentului. Caracterul este o latura a personalitatii legatti de reglajul intern al cornportamentul moral al indivizilor gi de pozitia lor i n relatiile cu ceilalti. Mai multe modele teoretice au fost propuse pentru a explica natura caracterului gi modul i n care influenteaza comportarnent~~l: modelul psihanalitic, behaviorist, cognitivist, sociocognitivist gi situationist.

I .

1. Faceti portretul unei persoane cunoscute utilizand 5 termeni caredenurnesc trasaturi de caracter. Argumentati, pentru fiecare trasatura ce anume v i face sa credefi ca este vorba de o trasatura gi nu de o influenla situationala intampl5toare. 2. Analizati influenfa determinantilor structclrali (trasatura) gi a celor sitclafionali i n influentarea comportamentului.

I

6.2. TRASATURI MORALE $1 COMPORTAMENT MORAL

a doua jurnatate a secolului XX, ideea -Inunor cercetari serioase gi solide. Datele de caracter a ifost practic discreditata de ~bsenta de cercetare n domeniu autocontrolului gi al rnoralititii nu sustineau intr-o rnaniera satisfacatoare ideea unei instante interne care 'controleaza comportamentul. Multi psihologi, printre care $i Mischel, erau de parere ca a borbi despre caracter este, i n psihologie, pierdere de vreme. Cu toata aceasti respingere a conceptului, diferenfele dintre indivizi i n privinta constanlei comportamentelor corecte, morale, de-a lungul situatiilor raman nesatisfacator explicate. Rispunsurile la doua intrebari sunt importante i n acest sens: De ce unii incalca frecvent legile gi regulile, iar altii nu, indiferent de situatii? De ce unii sunt predispugi mai mult d e c i t alfii, la comportamente antisociale? Degi imperfect, conceptul de caracter incearci sa explice, p e baze morale, relafiile dintre individ gi societate. Problema este cum pot fi studiate totugi trasiturile morale, presupunand ca, ele exista? Cum pot fi determinati factorii situationali care influenteaza conduita morala? Cea mai importants caracteristica a moralititii este respectarea regulilor gi orientarea actiunilor dupa principii morale. Absenfa caracterului (adicd a trasiturilor pozitive de caracter) explica deviants. Raman totugi alte intrebari care agteapta raspunsuri satisfacWoare: Ce este un bun caracter?

Care este natura diferenjelor individuale i n privinta caracte~.ului? Exists variatii culturale ale unui "bun caracter"?

i

I

Modalitiiti de studiere a comportamentului moral Psihologia a incercat sa raspunda la intrebarile de mai sus utilizind o metodologie d * i n ce mai riguroasi: experimente, analiza documentelor oficiale, masuri ale reputatiei indivizilor, chestionare de autoevaluare, chestionare de evaluare de catre ceilalti. ; Experimentele au pornit de la premisa ca proba moralitatii este respectarea normei morale i n ciuda tentatiei gi a absentei controlului extern gi au incercat s5 monteze situatii experimentale riguroase prin care s i masoare rezistenta la tentatii ,spre comportament incorect din punct de vedere moral.

Cu multi ani i n urma, Hartshorne & May (1928) au facut experimente pe cop$ cu sarcini care nu puteau fi rezolvate fara a triga; copiii au fost Iasati s2 creada ca ny pot fi pringi. Concluzia a fost ca, i n cazul copiilor, nu avem comporta@te constante, care sa presupuna existenta unei predispozitii stabile. Numarul comportamentelor de 'trigark a variat de'la o sariin2 la alta (ap. Emler, 2005: p. 397). Inc2lcirile de reguli gi norme din experimentul de mai sus se refera la regulr minore (cu miza mica), deci ar putea fi cu greu etichetate ca acte imorale. Problema este c i , pornind de la aceste incalcari de reguli rninore, nu putem fack inferente despre posibile incalcari de reguli majore - rezultatele $rau neconcludente ca valoare de generalizare. A crea conditii experimentale incalcari de reguli majore pune experirnentatorului probleme etice experimentul lui Zimbardo cu inchisoarea) Analiza documentelor oficiale poate furniza doar informatii despre incal reguli morale majore, care sunt sanctionate prin legi. Dosarele penale ale celor caLe au incilcat legea contin informatii despre fapte gi despre faptagi; ele pot fi folosite ca surse :,gb ), rde informatii despre acte delictuale majore i n cel pufin d o u i moduri: >_ ' direct - ca baza de date pentru statistici despre deviants la nivel de populatie;

B 2

91f

indirect - prin compararea datelor despre cei condamnati cu cele despre populatie i n general gi identificarea unor deosebiri care ar putea fi asociate cu, sau responsabile de actele delictuale.

/

j i1f

I

Exemple: probleme legate d e analiza documentelor oficiale Documentele oficiale descriu doar comportamente antisociale majo[ deviante, care au trecut de toata procedura penali, dar exista multe alt? fapte delictuale care nu duc la condamnari, chiar daca au fost implicate intr-o procedura penala. In cazul recidivigtilor, mediul carceral duce la exacerbarea tendintelor care au dus la comiterea faptei penale gi atunci nu gtim d a c i ur~natoareaf a p t i este datorata absentei unor trasaturii de caracter pozitive sau pur gi simplu presiunii mediului. 0 a alt9 mare problem8 este legata de generalitatea modelului: faptelA penale constituie doar extrema unui continuum de la mici incalcari de reguli p i n 8 la crime; pe baza lor nu se pot face inferente serioase despre trasaturile de caracter la nivelul intregii populatii.

1

:

:

1I

/Ii

1

!

Ma'suri ale reputajiei indivizilor Modul i n care este vazut de ceilalti, reputatia unui individ, este o sintezi a cornportamentelor lui trecute. Si acest mod de misurarea a

existenfei unor trasaturi de caracter se dovedegte a fi destul de imperfect, din mai multe motive: incalcarea regcrlilor gi comportamentele imorale nu se petrece i n vazul lumii, agadar referenfii pot sa nu cunoasca faptele imorale ale celor despre care dau relafii. Referintele confin informafii despre aspectele care intereseaza pe destinatar (angajator, etc.), dar nu gi despre alte aspecte care ar putea, gi ele, sa fie importante pentru a evalua caracterul. Cercetarile de psihologie sociala au demonstrat ca putem fi foarte slabi judecatori ai persoanei, din cauza distorsiunilor subiective. Aceste neajunsuri ale referinfelor pot ti compensate prin apelarea la surse care cunosc bine persoana respectiva gi prin util~zarea informatii provenind de la mai de / multe surse. i Autoevaluarile (chestionare gi inventare) sunt masuri subiective ale caracterului, deoarece autoevaluarea conduitei morale este dificila din cauza mizei: calitafile morale sunt dezirabile social gi subiectii vor distorsiona evaluarile, fie datorita faptului ca vor sa produca o impresie favorabila, fie ca nu se cunosc - au o imagine de sine idealizata.j

!

i n plus, relatirile pot fi serios afectate de distorsiunile memoriei produse de mecanismele de aparare. Este de agteptat ca o persoana sa fie sincera relatiind despre acte care pot fi ! ; verificat i n mod ob~ectiv(de ex. i n studiile comparative pe detinutil populatie generala), dar sa le ascunda pe celelalte. Cercetarile psihologice au validat scorur~le acest t ~ p chestionare gi au ajuns la de la concluzia ca, totugi ele sunt predictive pentru comportamentele deviante. ! Evalu5ri ale celorlalfi (chestionare gi inventare) Coroborarea evaluarilor celor apropiati cu autoevaluarea sporegte valoarea predictiva a acestui tip de informatii.

1i i

t

Cercetarile sociologice despre devianfa au inclus chestionare pe egantioane largi de populatie despre frecventa urior comportamente deviante, de tipuri gi gravitati variate, dar psihologii au ezitat sa utilizeze acest gen de masuratori deoarece nu este de agteptat ca oamenii sa raporteze i n mod onest toate gregelile lor.

ISa n e reamintirn

...

......: ... ..:.:.:.: .... :. :

.....!I

!

:jj:.,., :.:::::::. . .,.. .,. ..., .,...,...,.:.. . .. ..:.:. ...:

I

Studiul comportamentului moral poate fi facut prin mai multe metode: experimente, analiza documentelor oficiale, masuri ale reputatiei indivizilor (referinte), chestionare gi inventare de autoevaluare, chestionare gi inventare de evaluare prin ceilalti. Fiecare dintre aceste metode are neajunsuri, dar folosirea lor coroborata poate da o imagine de acuratete acceptabila a predispozitiei unei persoane de a se cornporta moral gi permite predictii despre cornportarnentul moral a1 persoanei intr-un evantai larg de situatii.

3. Dati 3 exemple de comportamente morale observare de dvs. la o persoana gi identificati trasaturile morale care le influenteaza. 4 . i n stabilirea relajiei dintre comportament gi trasatura, identificati factorii situationali care ar putea interveni i n manifestarea trasaturii i n situatia data.

M i s u r a r e a consistenfei comportamentului de-a lungul t i m p u l u i ~i situafiilor al Daca incalcarea normelor sociale este determinata de absenta unor reglaje interne al conduitei morale, atunci acest lucru ar trebui s2 aiba o relativi constanti i n timp. Unel cercetari s-au focalizat asupra adolescentei, perioada i n care au loc multe comportamenl deviante, pe fondul unei perioade de tulburari emotionale gi de cautare a identitatii. Fapt~ ca, ulterior unei adolescente turbulente, multi indivizi "revin la nor~nal" nu mai prezinl gi comportamente deviante la varsta adulta a acreditat ipoteza ca manifestirile negative d caracter (comportamentele imorale) sunt tranziente gi nu neaparat expresia unor trasatur ldentificarea unor trasituri de caracter negative presupune elaborarea unc instrumente variate, care sa cantina itemi despre toata gama de incalcari ale normelc sociale, proportional cu frecventa lor i n populafie (agresiune, vandalism, ingelaciune Aceste instrumente trebuie s i permits aplicarea la diferite vsrste gi la nivelu educationale diferite, far2 a da distorsiuni produse de competenta lingvistica respondentilor sau de nivelul lor de educafie.

9'

\ , \ , .