Representaciones socialesEncuentra en el romanticismo alemn sus
fundamentos ms ntimos.Los contextos histrico-sociales han visto las
limitaciones metodolgicas de la visin positivista de la
ciencia.Corresponde a un momento histrico en el que la ciencia
positiva comienza a deslegitimarse y permite el surgimiento de un
movimiento cientfico que se caracteriza por la creencia en una
realidad compleja, azarosa, incierta y cambiante donde el sujeto es
puesto en la escena de estudio.Surgen teoras que hablan de
construcciones sociales de la realidad, de anlisis
microsociales.(alvarez, 2015)Se ha considerado un tipo de
conocimiento innegable en los humanos por el deseo de conocimiento
del entorno para comprenderlo, explicarlo e insertarse en l de una
manera ms racional.Sergei Moscovivi Obra pionera, El psicoanlisis:
su imagen y su pblico (1961). Cmo habitantes de Francia, en la
dcada de los cincuenta, crean representaciones sociales distintas
dependiendo de los grupos a los que pertenecen. Considera a las
representaciones sociales como pautas que guan el comportamiento
seguir, que en funcin de lo que se piensa como parte de una
representacin social, se tender a actuar con relacin a ese aspecto
en particular. Actualmente, permiten analizar la manera en que la
subjetividad recoge las tendencias macrosociales, pueden ser el
cruce entre lo que se piensa que es producto de las grandes teoras
donde el sujeto desaparece y donde el significado individual se
convierte en la nica y legtima realidad. 1. Antecedentes
tericosOrigen del concepto Emilie Durkheim, a veces como
representaciones colectivas y a veces como sociales. Moscovici lo
reconoce como fuente principal, aunque se apoya en Levy Bruhl,
Piaget y Vygotsky. Se intenta encuadrar a otros autores: Heider,
Berger y Luckmann, Vygotsky, el psicoanlisis freudiano y la teora
gentica pagetiana. Representaciones colectivas (concepto
anticipatorio), segn Durkheim es distinto a las manifestaciones
individuales. Las representaciones sociales o colectivas surgen
para satisfacer las necesidades de explicacin de los grupos con
referencia a algunos objetos, tienen funcionalidad para el grupo.
Son formas de conciencia que se imponen al individuo. La
colectividad se asocia con lo exteriormente impuesto y coercitivo,
las representaciones sociales son construidas. Levy Bruhl consider
que las representaciones sociales eran dinmicas y discontinuas, no
se acumulan progresivamente en un desarrollo continuo y constante
como para Durkheim
2. Aspectos conceptualesDiscusin por la poca precisin y
ambigedad del trmino social.Lo colectivo tambin requiere de
contextualizacin, pero es compartido por los grupos sin necesidad
de negociacin o reflexin.Lo social se refiere a la construccin que
al compartir las actitudes y acciones.El concepto se deriva de una
relacin entre dos o ms hombres en la que existe un constante
intercambio y transformacin de visiones, actitudes,
representaciones, siempre en construccin, no impuestas o
compartidas inconscientemente por los miembros de los grupos.Las
Representaciones Sociales se encuentran en un punto entre lo social
y lo psicolgico, tratan de interpretar cmo los sujetos sociales
realizan la aprehensin de su entorno, su vida cotidiana, cmo
realizan sus relaciones con otros sujetos y cmo interpretan las
informaciones que estn implcitas en todas las interacciones.
Definiciones de representaciones sociales:Moscovici, 1986:
actividad mental desplegada por los individuos y grupos a fin de
fijar su posicin en relaciones con situaciones o acontecimientos,
objetos y comunicaciones que les conciernen.Jodelet, 1986:
interviene en ellas lo social por el contexto en el cual se sitan
personas y grupos, por la comunicacin que establecen entre ellas,
por las formas de aprehensin que les brinda su bagaje cultural; por
los cdigos, valores e ideologas ligados a posiciones o pertenencias
sociales especficas.Ibez, 1994: las representaciones son sociales
en la medida en que posibilitan a su vez la produccin de ciertos
fenmenos claramente sociales, pues no solamente tienen unas
condiciones de produccin que son de naturaleza social, sino que
constituyen a su vez condiciones de produccin de ciertos fenmenos
sociales.Las representaciones no se construyen de forma aislada, se
va formando a partir de un contexto cognitivo y el entorno que los
rodea, siendo lo social un factor primordial para el
establecimiento de dicha representacin. El individuo elabora
representaciones de la realidad que le rodea, estructurando su
propia sntesis de representaciones ajustadas a las demandas de
situaciones y a las metas personales, en un contexto de prcticas
definidas por la cultura.
2.3 Las representaciones sociales2.3.1 Diferencias con otras
categorasRepresentacin = figura (significante) / sentido
(significado)La representacin entonces quiere decir darle a toda
figura un sentido y a todo sentido una figura, en esos procesos la
objetivacin (sustituir el sentido por una figura) y que el anclaje
(sustituir la figura por un sentido), se construyen en categoras y
procesos de la representacin social que veremos ms adelante. En
este sentido la representacin es volver familiar lo extrao, lo que
est ausente aproximarlo y hacerlo conocido, es una apropiacin del
objeto que se mantendr ah cunto tiempo sea necesario (Cacho, 2014,
Pag.26)
Durkheim Seala que hay tres tipos de representaciones: Rep.
Colectivas: Impuestas, por coercin, por tradicin. Rep.
Individuales: Psicolgicas Rep. Social: Resultado de la construccin
entre la relacin de dos o ms personas, participa el sujeto, no se
le impone.Qu son las representaciones sociales?2.3.1 Diferencias
con otras categorasActualmente se emplean para acceder al
conocimiento del pensamiento de los sujetos en diversas
disciplinas.
Este concepto fue acuado por Durkheim y se puede llegar a
confundir con la opinin, las ideas, la imagen, las actitudes, la
ideologa, el conocimiento cientfico y el sentido comn as como las
representaciones mentales. Por lo que revisaremos la opinin, la
imagen y la ideologa para diferenciar estas palabras con el trmino
representaciones sociales.Moscovici (1961) seala que la opinin
usualmente ha sido entendida como un comportamiento en miniatura,
pues se anticipa al comportamiento futuro y de ah su utilidad
prctica de estudio.Por otra parte, una imagen se refiere a una
organizacin ms coherente y permanente de juicios:
se le concibe como reflejo interno de una realidad externa,
copia fiel en el espritu de lo que se encuentra fuera de l. Por lo
tanto es la reproduccin pasiva de un dato inmediato (Moscovici,
1961:31)La analoga con una fotografa es clara, la imagen es una
representacin idntica de emociones, hechos ocurridos, pensamientos,
razonamientos o cualquier otra forma de recuerdo vivido, es una
copia fiel de sucesos aislados, sin conexin aparente.+++++++(aqu
termino)Las representaciones sociales no son solamente una opinin,
pues esta es una parte de aquella, es decir, cuando un sujeto
expresa una opinin es porque previamente sta ha formado parte de
toda una representacin social sobre ese objeto mismo.As, la
representacin va ms all de la mera opinin, pues le da una
justificacin racional al comportamiento y a la opinin misma,
reconstruyendo los esquemas de pensamiento individuales para poder
explicar y legitimar la accin o el objeto.Las nociones de imagen,
actitud y opinin no consideran a los grupos como creadores y
recreadores de los conocimientos, sino simples elementos pasivos
donde se dan esos procesos, mientras que la teora de las
representaciones sociales considera a los grupos en una forma
dinmica:Su caracterstica es la produccin de comportamientos y de
relaciones con el medio, es una accin que modifica a ambos y no una
reproduccin de estos comportamientos o de esas relaciones, ni una
reaccin a un estmulo exterior dado (Moscovici, 1961:33) La
diferencia de las RS con la imagen es clara, la imagen reproduce,
retrata, copia la realidad y la guardan recuerdos vividos para
despus usarlas como referencia, la representacin no copia,
transformadas realidades y los significados de la misma, la
realidad se percibe social e individualmente, modificando al objeto
y el sujeto, quien ve transformada su estructura cognitiva a la vez
que le sirve para actuar eventualmente en una situacin social
dada.las representaciones sociales no pueden situarse en la cabeza
de los sujetos que aprenden colectivamente el mundo socia.Las
representaciones colectivas surgen para satisfacer ciertas
necesidades de explicacin de los grupos con referencia a algunos
objetos, es decir, tienen una funcionalidad para el grupo, pero no
significativo.Las representaciones colectivas, son percibidas como
formas de conciencia que se impone a los individuos como en la
religin y en los mitos, puesto que es algo compartido por una serie
de individuos. Por otro lado lo social hace referencia al carcter
significativo y funcional de ciertos elementos. Lo colectivo es
impuesto, los sociales construido. Esto nos lleva a considerar que
ha interaccin entre ambos tipos de representacin y que en algunas
circunstancias sera difcil delimitar con claridad las fronteras
entre una y otra representacin.As, las representaciones mentales
pueden ser producto de las sociales, siendo que las
representaciones mentales se refieren bsicamente a la percepcin de
los individuos y al anlisis lgico de las informaciones, as como de
sus estructuras mentales.2.3.2 Conceptualizacin de representaciones
sociales.Una conceptualizacin implica dar una perspectiva abstracta
y simplificada de algo, categorizar, establecer atributos,
relaciones de causa efecto, relacionar algo como parte de un todo
as como explicarlo en un contexto de espacio-tiempo.
Para esclarecer este trmino, daremos un recorrido por los
conceptos empleados por algunos autores tratando de encontrar
acuerdos en torno a ella.
Del pensamiento de Jodelet (1986) podemos rescatar una serie de
observaciones importantes:
1. Las representaciones sociales son una forma de conocimiento
que consideran al sentido comn, es una construccin colectiva que da
cuenta de explicaciones a fenmenos diversos. Este tipo de
conocimiento se construye con experiencias, informaciones,
conocimientos y modelos de pensamiento que recibimos y transmitimos
a travs de la tradicin, la educacin y la comunicacin social; este
conocimiento no le exige al hombre un esfuerzo intelectual riguroso
como el cientfico, sino uno ms flexible y funcional
2. Las RS son asimismo un saber prctico, pues guan la accin,
implican entonces:
Un sistema de referencias que nos permite interpretar lo que
sucede en este sentido participa en la construccin social de
nuestra realidad. Da un sentido a lo esperado y a lo inesperado
permite elaborar categoras que sirven para clasificar sucesos y
circunstancias se emplean para lograr una comunicacin eficaz y
congruente al interior del grupo que le da sentido y vida. Es pauta
para la creacin de comportamientos adecuados a la representacin es
cada vez que se cambia una representacin social, tambin se cambia
cierto nmero de comportamientos dirigidos hacia los otros y hacia
nosotros mismos. (Moscovici, 1982). Permite esclarecer las
posiciones de los grupos dentro de una sociedad con relacin a
ciertos objetos.3. Es una forma de conocimiento funcionar al grupo
del que proviene y al individuo que lo reconstituye de manera
personal, pues le proporciona identidad adems de una justificacin
adecuada a sus intereses que se manifiestan las opiniones actitudes
que sostienen respecto al objeto. Ante esto Durkheim afirma que:los
smbolos a travs de los que se piensa a s misma (la sociedad)
cambian de acuerdo con lo que ella es (1971:18)Por ejemplo la
representacin que los maestros (sociedad) tienen respecto al
fracaso escolar de sus alumnos (objeto) es tendiente a culparlos
por falta de disciplina responsabilidad en el estudio, justificando
de esta manera sus propias carencias, manteniendo as su integridad
funcional, su estabilidad parcial respecto a su quehacer docente.4.
una representacin de algo y de alguien, no es por tanto una imagen
en el sentido analgico de un retrato de la realidad, ni tampoco una
mera opinin, es interaccin dialctica del sujeto y el objeto. La
representacin social es el proceso mediante el cual el objeto deja
impresiones en el sujeto que las transforma en su pensamiento y con
ellas vuelve el objeto para actuar en consecuencia con l.5. La
representacin social sirve para resolver problemas especficos de un
individuo y sus grupos, problemas que se pueden orientar en dos
grupos, a saber: Dar respuesta a interrogantes especficas sobre un
objeto que al grupo o individuo interesan como el caso del
psicoanlisis en el estudio de Moscovici, el de la guerra nuclear,
el ocaso del socialismo, de la globalizacin, etctera. El
conocimiento obtenido de estas representaciones sociales servir
para crear en un dominio de la realidad, una necesidad funcional de
los grupos humanos.
Propicia pautas de comportamiento en situaciones relacionadas
con el objeto, comportamientos que cambiarn de un individuo a otro,
si bien el origen es el del grupo y las situaciones son similares,
cada comportamiento diferente as como cada representaciones
diferente
6. las representaciones son definitivamente sociales, en el
proceso de crear estas formas de conocimiento, se comienzan a crear
en el interior de los grupos, posiciones y estructuras ms o menos
estables sobre ciertos objetos: Lo social interviene hay de varias
maneras: a travs de la comunicacin que se establece entre ellos; a
travs de los marcos de aprehensin que proporciona su bagaje
cultural; a travs de los cdigos, valores e ideologas relacionadas
con las posiciones y pertenencias sociales especficas(Jodelet,
1986:473)
En suma, segn Echeverra (1991), los problemas que pretende
resolver el enfoque de las representaciones sociales seran acotados
en las siguientes cuestiones:Qu saben?, Cmo se estructuran los
contenidos de lo que es conocido? Cules son los sistemas de
transmisin e integracin de lo que es conocido? Cmo se evalan esos
conocimientos? Qu es considerado vlido para ser pensado y que se
rechaza?Cabe aclarar que las definiciones presentadas en este
anlisis se asocian a lo que Banchs (2000) denomina la tendencia
procesual de las representaciones sociales, siendo esta de corte
interpretativo cualitativo, mientras que la otra tendencia, de tipo
estructural, prioriza no el proceso de construccin de las
representaciones sociales, sino estas como producto, es decir de
corte descriptivo cuantitativo. Esta ltima lnea se preocupa por
conocer la estructura, la composicin y ordenamiento de las
representaciones sociales por encima de saber la forma en que la
interaccin social las genera o bien como son procesadas.
