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Juan Pablo Jimnez Cervantes
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El objeto adquiere importancia en su estudio, no por sus
caractersticas intrnsecas, sino en su papel dentro de unSistema
de signos e interpretaciones.
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Los lmites de la asignacin del valor de mercado y el
valorSimblico de un objeto se funden en el campo de lo
inapreciableEl sentido de valor se establece a travs del valor de
significacin
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En el intercambio simblico no existe dialctica entre objetos,
hay
sin embargo, una condicin permanente de reversibilidad y
laInexistencia de la individualidad separada.
Representacin grfica de una red de PetriSALIR
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La seduccin tergiversa la identidad del objeto, proporcionndole
medios paraponer al deseo en juego. En Troya, bast un regalo que
tocara el ego del pueblo
para rendir su voluntad e ignorar el peligro del que apenas se
haban librado.
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Hey boy, hey girlthe chemical brothers, 1999
En cambio, en lo obsceno, el devenir real y crudo de los objetos
elimina el juegopor default y es necesario ironizar para devolver
el curso al juego. Aqu, lo obscenode lo obsceno, la sexualidad
intempestiva y descarnada. Sin nada para dejar a la
Imaginacin.
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Frankensteino el moderno prometeo, Mary Shelley
El mal transpira de acuerdo a Baudrillard, en la medida que el
punto fijo paradiferenciar el bien del mal se hace cada vez ms
difuso, donde la sociedad con-
dena lo secreto y lo oculto como maligno, es el enfrentamiento
al dilema moralen la accin del pensamiento y la creacin del objeto,
considerando el objetivoy el proceso.
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The matrix
Lo virtual llama a la creacin de escenarios y situaciones, es la
simulacin deNuestra realidad en un lienzo hiperreal a travs de la
mediacin tecnolgicaAludiendo a la preponderancia de la tcnica,
abriendo las puertas a cualquierposibilidad
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La aleatoriedad est intrnsecamente relacionada a la
incertidumbre sistmicaAlejndose del determinismo positivismo y el
dogma; plantea una solucin ms
cmoda a la resolucin de posturas en el pensamiento complejo y lo
sobreponea las concepciones de lo real, el sentido y la verdad.
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El desconocimiento y la improbabilidad de lo absoluto, la
oposicin entre elSujeto y el objeto y su inaprensibilidad
establecen reglas para la comprensindel caos por parte de
Baudrillard. No existe un limite claro entre organizacin
y desorganizacin; la entropa en la informacin se establece como
razn deCambio.
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Lemnsicata de Bernoulli
Baudrillard compara el fin como un estado donde ya no es posible
avanzar masy el fin como un objetivo o motivo para llevar a cabo la
accin, de cualquierforma , se presume la alternativa paradjica de
haber superado el supuesto finalo de no alcanzarlo nunca; todo se
desarrolla sin poder ubicarnos en una dimensin
totalmente humana.
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El crimen perfecto es considerado como la destruccin de la
alteridad en laAutoidentificacin del mundo; el sujeto se desliga de
la ontologa histrica yFilosfica y es comparado con una molcula
abandonada a su suerte. En lugarde seguir la idea de clonacin de
Baudrillard es aplicable el concepto de mitosis,
donde la molcula-sujeto se autoreproduce de forma mas
natural.
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El intercambio simblico del destino se produce entre nosotros y
el universo quenos rodea y nos piensa; es adems eptome de
reversalidad, un guio enormeal pensamiento oriental del Karma .
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Dispositivo ptico para reducir incertidumbre sobre el estado
especial de un
fotnhttp://www.2physics.com/2011/10/entanglement-assisted-entropic.html
El tipo final de intercambio que Baudrillard menciona, est en
funcin de ladualidad generada por la incertidumbre del sistema, y
la necesidad de sim-plificar, invistiendo a lo virtual como
horizonte de accin.
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El dios romano Jano
Jano es el representante mitolgico de la dualidad, sus dos caras
nunca se venEntre si, pero representan el inicio y el fin en un
mismo ser. Baudrillard expone queLa dualidad es el inicio de
cualquier energa y que se declaran en permanenteAntagonismo.
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Minino de Cheshire, podras decirme, por favor, qu camino
debo
seguir para salir de aqu?
-Esto depende en gran parte del sitio al que quieras llegar
-dijo el
Gato.
--No me importa mucho el sitio... --dijo Alicia.
--Entonces tampoco importa mucho el camino que tomes --dijo
el
Gato.
--... siempre que llegue a alguna parte --aadi Alicia como
explicacin.
--Oh, siempre llegars a alguna parte --asegur el Gato--, si
caminas lo suficiente!
Alicia en el paa de las maravillas, Lewis Carroll
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La ambigedad, la reversibilidad, el juego, la incertidumbre, la
ilusin, losejemplifico aqu con el fragmento de la conversacin entre
Alicia y el gato deCheshire, importa realmente tomar un camino?
importa realmente llegar a unlugar que anticipamos indefinido e
Ilusorio? La respuesta depende solamente denosotros y nuestras
posturas de intercambio con los objetos de los que nosrodeamos
