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LOS GRANDES FILOSOFOS
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• Nacido en Atenas en 469 AC• Hijo de un escultor y una comadrona• Participó en la guerra del Peloponeso• Se casó a los 50 años• Enseñó Filosofía en Atenas• Juzgado y condenado a morir en 399 AC
No escribió nadaPlatón, Aristófanes,
Jenofonte, AristótelesPlatón especialmente se
dedicó a preservar la memoria de su maestro
Diálogos
Con ellos comparte:Su interés por el ser humano, por las cuestiones morales y políticas, por la vinculación de éstas al problema del lenguaje.
De ellos se distingue. El modo de enseñarAdopta un método totalmente opuestoSu pensamiento
Sócrates fue acusado de corromper a los jóvenes y de introducir nuevos dioses en la ciudad. Fue condenado. Sócrates bebió la cicuta muriendo en compañía de su familia y amigos.
La Filosofía es una búsqueda de la sabiduría; por consiguiente tiene que empezar con una actitud de humildad de reconocimiento de la propia ignorancia;“La verdadera sabiduría solo es de Dios”
[Apol. 22].“El más sabio es el que sabe que no sabe”
Por medio de la ironía finge ignorar las tesis del contrario pero lo acorrala mediante preguntas hasta que consigue hacerle negar su propia tesis.
Fragmento de “Recuerdos de Sócrates” de Jenofonte
• Procedimiento inductivo: Búsqueda del significado común de una palabra en todos los usos que hacemos de ella a partir de la consideración de algunos ejemplos
• Definición universal: Articulación en palabras de ese significado común
Rechaza el relativismo convencionalista de los sofistas
Las virtudes son algo objetivo y consisten en ciertos saberes
Arete: eficacia, excelencia (saber hacer)
Factores de arete:Capacidad innata, aprendizaje y práctica
• La virtud, la arete moral, el obrar bien, no es otra cosa que saber lo que es el bien.
• “Ser bueno“ equivale a “saber”: "No hay seres humanos malos, sino simplemente ignorantes".
“MENÓN”La Virtud
que puede
APRENDERSE
“FEDÓN”El alma
INMORTAL
ANÁMNESIS
que tiene
FUNCIONES
EL MITO DE LA CAVERNA
UN MUNDO DE IDEAS
aprehendido por la
FUNDAMENTODE LO EXISTENTE
UN MUNDO SENSIBLEMUTABLE
LOS SENTIDOS
simbolizado por
HOMBRES ENCADENADOS
a
LA DOXA(OPINIONES)
es
GRADO INFERIORDEL CONOCIMIENTO
imita
“LA REPÚBLICA”El conocimiento
HOMBRES LIBERADOS
por
EL EROS YLA DIALÉCTICA
que contemplan
EL BIENcuyo objeto superior es
que han de volver
mediante la
EPISTEME
RAZÓN
ÁNIMO
APETITO
sonGOBERNANTES
GUARDIANES
TRABAJADORES
con
simbolizado por
percibido por
EXCELENCIA
entendido como
distingue
formula
fundamento de
pretendeEpistemología
que es
GRADO SUPERIORDEL CONOCIMIENTO
son
VALORES
morales
estéticos
enlazadas por
JUSTICIAfundamento de
RECUERDO
que es
de
es
reencarnándose para
PURIFICARSE
mediante el
PLATÓN
PRUDENCIA
VALOR
MODERACIÓN
VIRTUDES
donde nos narra
son
es
que es
es
es
APARENTE
INMUTABLE
es
relacionadas conCLASES SOCIALES
relacionadas con
son
REAL
-El dibujo que presento es bastante ilustrativo para comprender el idealismo filosófico de Platón y la crítica de Aristóteles.-La filosofía idealista de Platón consiste en que para explicar la verdad de los fenómenos y seres de este mundo, plantea la existencia del mundo de las ideas, en el cual existirían las verdades auténticas y los seres auténticos o reales; en cambio, en este mundo físico sólo existirían los reflejos o copias imperfectas de esos seres reales. El mundo sensible sería el mundo de las apariencias. De tal manera que para todos los seres o fenómenos de este mundo habría un arquetipo en el mundo inteligible.-Aristóteles reaccionó contra esta teoría idealista, y dijo que Platón inventa innecesariamente el mundo de las ideas para explicar el mundo sensible o mundo material, ya que los fenómenos del mundo sensible se explican en virtud de sus propias leyes, las cuales las encontramos investigando las características de los propios fenómenos sensibles. Y muy por el contrario, el planteamiento de Platón conduciría a seguir duplicando los mundos, ya que a su vez, para explicar el mundo inteligible tendríamos que idear otro mundo, y así hasta el infinito, lo cual conduce al absurdo del planteamiento idealista de Platón.
La teoría de las cuatro causas es una teoría filosófica de Aristóteles para explicar las causas de que están constituidos todos los seres existentes. Y estas causas son cuatro:a) causa material: Todas las cosas están constituidas por materia;b) causa formal: La forma es aquello que hace que las cosas sean lo que son;c) causa eficiente: La causa eficiente o agente es quien le da forma a la materia;d) causa final: Es la utilidad o función para la cual existe el fenómeno o la cosa.
Modo de conocer
pretende Creación de una nuevaterminología filosófica
LOS FENÓMENOS
MUNDO DE LAS IDEAS
nos conduce al
Problema del SER
se manifiesta en
POLÍTICA ÉTICA
es parte de
valorespropios son
LA FELICIDAD El BIEN
trata sobre Comportamiento
que es
Individual Colectivo
Sistematización de saber
confluyen
ARETÉ
se entiendecomo
Excelenciahumana
sólo esposibleen la
POLIS
LÓGICA RETÓRICA YPOÉTICA
NATURALEZA
su estudiocomprende
El cambio natural
puede ser
locativo cualitativo otros tiposde movimiento
tienen una
FINALIDAD
Teoría de lasCuatro Causas
La vidagenera genera El Hombre
lo estudia
Psicología
descubre
Tipos de alma
vegetativa
sensitiva
intelectual
se expresaen la
lo estudia la METAFÍSICAPotencia
Sustancia primera
exigen
MOTOR INMÓVIL
es causa delcambio en la
Formal
Material
Causal
Final
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ARISTÓTELES
explica
son
Sustancia segunda
Actoun
se oponen al
distingue
