Teori ekologi berbeda dengan teori yang lain. Teori ekologi
menempatkan tekanan yang kuat pada landasan perkembangan biologis.
Teori ini mengajukan suatu pandangan bahwa lingkungan sangat kuat
mempengaruhi perkembangan. Teori ekologi ( ecological theory) ialah
pandangan sosio kultural tentang perkembangan yang terdiri dari
lima sistem lingkungan mulai dari masukan interaksi langsung dengan
agen-agen sosial (social agent) yang berkembang baik hingga
masukkan kebudayaan yang berbasis luas. Kelima sistem dalam teori
ekologi bronfenbrenner ialah mikrosistem, mesosistem, ekosistem,
makrosistem, dan kronosistem. Mikrosistem (micrisystem) dalam teori
ekologi Bronfebrenner ialah setting dalam mana individu hidup.
Mikrosistem adalah yang paling dekat dengan pribadi anak yaitu
meliputi keluarga, guru, individu, teman-teman sebaya, sekolah,
lingkungan dan sebagainya yang sehari-hari ditemui anak. Dalam
mikrositem inilah interaksi yang paling langsung dengan agen-agen
sosial berlangsung, misalnya; dengan orang tua, teman sebaya dan
guru. Individu tidak dipandang sebagai penerima pengalaman yang
pasif dalam setting ini, tetapi sebagai seseorang yang menolong
membangun setting. Bronfrenbrenner menunjukkan bahwa kebanyakan
penelitian tentang dampak-dampak sosiokultural berfokus pada
mikrosistem. Mesosistem adalah interaksi antar faktor-faktor dalam
sistem mikro meliputi hubungan antara beberapa mikrosistem atau
beberapa konteks misal hubungan orangtua-guru, orangtua-teman,
antar teman, gru-teman, dapat juga hubungan antara pengalaman
sekolah dengan pengalaman keluarga, pengalaman sekolah dengan
pengalaman keagamaan dan pengalaman keluarga dengan pengalaman
teman sebaya. Misalnya anak-anak yang orang tuanya menolak mereka
dapat mengalami kesulitan mengembangkan hubungan positif dengan
guru. Para developmentalis semakin yakin pentingnya mengamati
perilaku dalam setting majemukuntuk memperoleh gambaran yang lebih
lengkap tentang perkembangan individu. Eksosistem dalam teori
Bronfenbrenner dilibatkan ketika pengalaman-pengalaman dalam
setting sosial lain dimana individu tidak memiliki peran yang aktif
mempengaruhi apa yang individu alami dalam konteks yang dekat. Atau
sederhananya menurut eksosistem melibatkan pengalaman individu yang
tak memiliki peran aktif di dalamnya. Misalnya, pengalaman kerja
dapat mempengaruhi hubungan seorang perempuan dengan suami dan
anaknya. Seorang ibu dapat menerima promosi yang menuntutnya
melakukan lebih banyak perjalanan yang dapat meningkatkan konflik
perkawinan dan perubahan pola interaksi orang tua-anak. Maka
diketahui bahwa eksosistem tidak langsung menyentuh pribadi anak
akan tetapi masih besar pengaruhnya seperti koran, televisi,
dokter, keluarga besar, dll. Makrosistem meliputi kebudayaan dimana
individu hidup. Kita ketahui bahwa kebudayaan mengacu pada pola
prilaku, keyakinan, dan semua produk lain dari sekelompok manusia
yang diteruskan dari generasi ke generasi. Kita ketahui pula bahwa
studi lintas budaya perbandingan antara satu kebudayaan dengan satu
atau lebih kebudayaan lain memberi informasi tentang generalitas
perkembangan. Makrosistem terdiri dari ideologi negara, pemerintah,
tradisi, agama, hukum, adat istiadat, budaya, dll.
Kronosistem meliputi pemolaan peristiwa-peristiwa sepanjang
rangkaian kehidupan dan keadaan sosiohistoris. Misal, dalam
mempelajari dampak perceraian terhadap anak-anak, para peneliti
menemukan bahwa dampak negatif sering memuncak pada tahun pertama
setelah percaraian. Atau dengan mempertimbangkan keadaan
sosiohistoris, dewasa ini, kaum perempuan tampaknya sangat didorong
untuk meniti karier dibanding pada 20 atau 30 tahun lalu. Teori
ekologi ini mempelajari interelasi antar manusia dan lingkungannya.
Ada 4 (empat) struktur dasar dalam konsep tersebut, yaitu sistem
mikro, meso, exo dan makro (Bronfenbrenner dalam Berns, 1997).
Sistem mikro adalah keluarga dan hubungan antara anggota keluarga.
Apabila anak menjadi lebih besar dan bersekolah maka ia berada
dalam sistem meso. Sistem exo adalah setting di mana anak tidak
berpartisipasi aktif tetapi terkena pengaruh berbagai sistem
seperti pekerjaan orang tua, teman dan tempat kerja orang tua serta
berbagai lingkungan masyarakat lain. Sistem makro berbicara tentang
budaya, gaya hidup dan masyarakat tempat anak berada. Semua sistem
tersebut saling pengaruhmempengaruhi dan berdampak terhadap
berbagai perubahan dalam perkembangan anak. Oleh karena itu,
seluruh komponen sistem berpengaruh terhadap pengasuhan (nurturing)
dan pendidikan anak secara holistik (Berns, R.M, 1997, 4 ed).
Paradigma baru dalam pendidikan anak usia dini menekankan pada
penanganan nurturing oleh semua pihak berkenaan dengan
pertumbuhkembangan anak yang bersifat keutuhan jamak yang unik dan
terarah. Dalam perkembangannya, anak mempunyai berbagai kebutuhan,
yang perlu dipenuhi, yaitu kebutuhan primer yang mencakup pangan,
sandang, dan papan ; serta kasih sayang, perhatian, rasa aman, dan
penghargaan terhadap dirinya sebagaimana teori kebutuhan dari
Maslow (1978). Terpenuhinya kebutuhan tersebut akan memungkinkan
anak mendapat peluang mengaktualisasikan dirinya, dan hal ini dapat
menghadirkan pelatuk untuk mengembangkan seluruh potensi secara
utuh. Pemenuhan kebutuhan dalam perkembangan ini banyak tergantung
dari cara lingkungan berinteraksi dengan anak-anak. Perkembangan
anak ditentukan oleh berbagai fungsi lingkungan yang saling
berinteraksi dengan individu, melalui pendekatan yang sifatnya
memberikan perhatian, kasih sayang dan peluang untuk
mengaktualisasikan diri sesuai dengan taraf dan kebutuhan
perkembangannya (Developmentally Appropriate Practice, Horowitz,
dkk. 2005). Senada dengan Bronfenbernner, Hawlwy dalam Himmam &
Faturochman,1994 mengungkapkan bahwa perilaku manusia merupakan
bagian dari kompleksitas ekosistem dengan beberapa asumsi dasar
sebagai berikut : 1. Perilaku manusia terkait dengan konteks
lingkungan 2. Interaksi timbal balik yang menguntungkan antara
manusia dengan lingkungan 3. Interaksi manusia dengan lingkungan
bersifat dinamis 4. Interaksi manusia dengan lingkungan terjadi
dalam berbagai level dan tergantung pada fungsinnya.
Teori ini melihat perkembangan kanak-kanak dalam konteks sistem
perhubungan yang membentuk atau alam sekitar. Teori Bronfenbrenner
mentakrifkan kompleks "lapisan" alam sekitar, masing-masing
mempunyai kesan ke atas kanak-kanak pembangunan. Teori ini telah
baru-baru ini telah dinamakan semula sebagai "teori sistem
bioecological" untuk menekankan bahawa kanak-kanak sendiri biologi
persekitaran utama yang mengisi pembangunan itu. Interaksi antara
faktor-faktor dalam matang kanak-kanak biologi, persekitaran
keluarga / masyarakat yang terdekat, dan bahan api landskap
masyarakat dan steers pembangunan. Perubahan atau konflik dalam
lapisan mana-mana satu akan riak seluruh lapisan lain. Untuk
mengkaji perkembangan kanak-kanak itu, kami tidak hanya perlu
melihat pada kanak-kanak dan persekitaran serta-merta, tetapi juga
pada interaksi alam sekitar yang lebih besar juga. rie
Bronfenbrenner, pengasas bersama Ketua Mula, menggunakan model
bioecological untuk memberikan pandangan yang startlingly jelas
masalah yang telah kita saksikan di kalangan pelajar kita dan
keluarga kita.Beliau berkata teknologi yang telah mengubah
masyarakat kita, dan sementara kita berusaha keras untuk melindungi
persekitaran fizikal daripada kerosakan yang dilakukan oleh
teknologi, kita telah dibelanjakan tiada sumber untuk menyediakan
perlindungan yang serupa kepada kerosakan yang dilakukan terhadap
alam sekitar masyarakat kita.(Henderson, 1995). Ekonomi kita telah
berubah daripada model perindustrian kepada model teknologi, namun
corak tempat kerja
terus bergantung kepada etika kerja kilang. Ibu bapa dijangka
untuk bekerja jadual yang berkisar sekitar wisel kilang - walaupun
mereka mungkin bekerja di pejabat berteknologi tinggi.Teknologi
yang membolehkan pekerja untuk bebas buruh pengguna, juga perlu
membebaskan mereka dari sempadan masa dan tempat. Namun, etika
kerja kami menuntut lebih banyak masa muka - Tidak kurang. Sebagai
wanita memasuki tenaga kerja, mereka juga tertakluk kepada
permintaan yang sama. Kehidupan keluarga di negara ini telah
mengambil tempat duduk belakang kepada keperluan tempat kerja. Juga
perlu diperhatikan untuk Bronfenbrenner "defisit" model yang
digunakan untuk menentukan tahap sokongan yang diberikan oleh orang
ramai bergelut keluarga. Ibu bapa perlu mengisytiharkan diri mereka
kekurangan dalam beberapa cara untuk melayakkan diri untuk membantu
dalam menyelesaikan masalah yang mungkin datang kerana nilai-nilai
budaya kita kemerdekaan. Ijazah kegagalan yang lebih besar ertinya
jumlah yang lebih besar sokongan. Dengan bekerja dari model defisit
ini, kami menjangka keluarga untuk menahan tangan mereka dari dalam
di dalam lubang hitam tidak berdaya. Kemudian, kami menjangkakan
mereka mempunyai kekuatan psikologi untuk mendaki yang nipis tali
menjatuhkan. Bronfenbrenner melihat ketidakstabilan dan
ketidaktentuan kehidupan keluarga kami telah membiarkan ekonomi
kita mewujudkan sebagai yang paling berkuat kuasa pemusnah kepada
pembangunan kanak-kanak (Addison, 1992).Kanak-kanak tidak mempunyai
pemalar interaksi bersama dengan orang dewasa yang penting yang
perlu untuk pembangunan. Menurut teori ekologi, jika hubungan dalam
Microsystems segera memecahkan, kanak-kanak itu tidak mempunyai
alat untuk meneroka bahagian-bahagian lain persekitaran.
Kanak-kanak yang cari yang ikrar yang perlu hadir dalam kanak-kanak
/ ibu bapa (atau kanak-kanak / dewasa penting yang lain) melihat
hubungan untuk perhatian di tempat yang tidak sesuai. Kekurangan
ini menunjukkan diri mereka terutamanya dalam remaja sebagai
tingkah laku anti-sosial, kekurangan disiplin diri, dan
ketidakupayaan untuk menyediakan diri arah (Addison, 1992). Teori
ini mempunyai implikasi yang buruk bagi amalan pengajaran.
Mengetahui tentang pecahan yang berlaku di dalam rumah kanak-kanak,
adakah mungkin untuk sistem pendidikan kita untuk membuat
kekurangan ini? Nampaknya sekarang bahawa ia adalah perlu bagi
sekolah-sekolah dan guru-guru untuk menyediakan hubungan yang
stabil, jangka panjang. Namun, Bronfenbrenner percaya bahawa
hubungan utama perlu dengan seseorang yang boleh memberikan rasa
penyayang yang bertujuan untuk bertahan seumur hidup. Hubungan ini
mesti dipupuk oleh orang atau orang-orang dalam sfera pengaruh
kanak-kanak serta-merta.
Sekolah-sekolah dan guru memenuhi peranan yang penting menengah,
tetapi tidak boleh memberikan kerumitan interaksi yang boleh
disediakan oleh orang dewasa yang rendah. Bagi komuniti pendidikan
untuk cuba peranan utama adalah untuk membantu masyarakat kita
terus penafian terhadap isu sebenar. Pelajar-pelajar masalah dan
muka keluarga adalah disebabkan oleh konflik antara tempat kerja
dan kehidupan keluarga - tidak antara keluarga dan sekolah.Sekolah
dan guruguru harus bekerja untuk menyokong hubungan yang rendah dan
untuk mewujudkan persekitaran yang mengalu-alukan dan memelihara
keluarga. Kita boleh melakukan ini sementara kami berusaha untuk
merealisasikan ideal Bronfenbrenner penciptaan dasar awam yang
memudahkan konflik kerja / keluarga (Henderson, 1995). Ia adalah
demi kepentingan seluruh masyarakat kita untuk melobi untuk
dasar-dasar politik dan ekonomi yang menyokong pentingnya peranan
ibu bapa dalam pembangunan anak-anak mereka.Bronfenbrenner juga
akan bersetuju bahawa kita harus memupuk sikap masyarakat bahawa
nilai kerja yang dilakukan bagi pihak kanak-kanak di semua
peringkat: ibu bapa, guru-guru, keluarga besar, mentor, penyelia
kerja, penggubal undang-undang.
