Thème 211 - actualité de l'analyse de Durkheim.ppt

8/20/2019 Thème 211 - actualité de l'analyse de Durkheim.ppt

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2.1 - Quels liens sociaux dans les sociétés oùs'affirme le primat de l’individu ?

Sociologie

II – Intégration, conflit, changement social

Thème 211 Quelleactualité pour l’anal!se

de la solidarité de"ur#heim ?


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$e pro%ramme officiel

&"&()T&*+ (*,$,/T)&0/+ )près avoir présenté l'évolution des formes de solidarité selon "ur#heim on montrera3ue les liens nouveaux liés 4 la complémentarité des fonctions sociales n'ont pas fait pour autant dispara5tre ceux 3ui reposent sur le parta%e de cro!ances et de valeurs

communes.)c3uis de première +ocialisationcapital social socia6ilité anomiedésaffiliation dis3ualificationréseaux sociaux

*T&*+ +olidarité mécani3ue7or%ani3ue cohésion sociale


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Émile DurkheimÉmile Durkheim (1858-(1858-

1917), sociologue1917), sociologue

français.français.

De la division duDe la division dutravail social travail social !, 189".!, 189".


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&ntroduction

$a 3uestion initiale de la sociolo%ie selon "ur#heim est celle du liensocial comment les hommes forment-ils ensem6le une société ?+ous différentes formes cette 3uestion traverse toute son 8uvre.

"ans sa thèse 9 "e la division du travail social : il pose le pro6lèmede la transformation des formes du lien social 3uand on passe dessociétés traditionnelles aux sociétés industrialisées et s’interro%e surles possi6ilités de concilier l’autonomie de l’individu et la cohésion

sociale dans les sociétés contemporaines.+ource ; ,endras < /tienne =dir.> $es %rands auteurs de lasociolo%ie ;atier coll. &nitial [email protected] 3uestions soulève "ur#heim ?


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/mile "ur#heim met en évidence deux formes de solidarité sociale la solidaritémécani3ue fondée sur les similitudes et la solidarité or%ani3ue fondée sur ladivision du travail =A>$a solidarité sociale peut Btre étudiée par "son symbole visible" le droit. /n

classant les différentes formes du droit retenues par les Curistes "ur#heim met enévidence l'existence de deux formes de solidarité. &l distin%ue le droit "répressif"=ou pénal> 3ui est l'ensem6le des rè%les a!ant pour o6Cectif d'infli%er une peine aucriminel pour ven%er l'outra%e fait 4 la société et le droit "restitutif" dont les rè%lesvisent au maintien et au réta6lissement de la vie sociale =droit civil commercialA>.

+ource ,oni3ue )6ellard "e la division du travail social /mile "ur#heim Alternatives Economiques Poche nD E21 - novem6re 2EEFQuestions 1.) 3uelles difficultés est confronté "ur#heim 3uand il souhaite étudier lasolidarité ?2.our3uoi étudie-t-il le droit ?G.0elier cha3ue t!pe de droit 4 une forme de solidarité

)."es formes de solidarité différentes


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"ans les sociétés se%mentaires ou primitives où la division du travail est fai6le la cohésionsociale est assurée par la "solidarité mécanique" 3ui s'appuie sur les similitudes unissant lesindividus selon le prover6e H3ui se ressem6le s'assem6leH et sur le droit répressif le crime3ui frappe un individu touche les fondements de la société tout entière du fait dessimilitudes entre les individus. $'individualité ! est nulle et la conscience collective

=cro!ances communes d'un %roupe> recouvre exactement les consciences individuelles.$a solidarité mécani3ue s'oppose 4 la "solidarité organique" 3ui s'appuie sur ladifférenciation des tIches au sein des sociétés modernes et sur le droit restitutif.$'affai6lissement de la conscience collective au profit des consciences individuelles est laconsé3uence de cette différenciation. (ependant dans la division du travail l'autonomieindividuelle est toute relative "Même dans l'exercice de notre profession nous nous

conformons ! des usages ! des pratiques qui nous sont communes" (ette phrase montre3ue "ur#heim n'a Camais considéré ces deux formes de solidarité comme antinomi3ues.+ource ,oni3ue )6ellard "e la division du travail social /mile "ur#heim Alternatives Economiques Poche nD E21 - novem6re 2EEFQuestions 1.0emplir le ta6leau suivant

2./n 3uoi "ur#heim a-t-il une anal!se atténuée de l’opposition entre les deux formes desolidarité ?



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+ociété 4 solidarité mécani3ue +ociété 4 solidarité or%ani3ue

T!pe de société •etite7%rande taille•&ndividualiste7holiste•Traditionnelle7moderne

"ivision du travail

(onscience

individuelle7consciencecollective

T!pe de droit

T!pe de lien social


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+ociété 4 solidarité mécani3ue +ociété 4 solidarité or%ani3ue


"ivision du travail

(onscience

individuelle7consciencecollective

T!pe de droit

T!pe de lien social


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0e%ardeJ l’exemple des )mish

/xemple


"ivision du travail

(onscience individuelle7conscience

collective

T!pe de droit

T!pe de lien social


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/xemple

0e%ardeJ l’extrait de EFK 4 12F


"ivision du travail

(onscience individuelle7consciencecollective

T!pe de droit

T!pe de lien social

1. /n 3uoi notre s!stème de protection sociale repose-t-il sur la solidarité or%ani3ue ?


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$es deux conditions les plus fondamentales sont selon "ur#heim la croissance du volume dela collectivité et la croissance de la densité de sa population. Lolume et densité entra5nentl'accroissement de la division du travail non pas directement mais parce 3u'ils créent des pressions sociales 3ui conduisent 4 des chan%ements de nature 4 entra5ner cet accroissement.$a croissance de la taille et de la densité d'une population sur un territoire rend plus intense la

lutte pour la vie surtout si tous exploitent les mBmes ressources naturelles par exemple si touscueillent les mBmes plantes ou chassent les mBmes animaux ou pèchent dans les mBmes eaux.(ela encoura%e les individus 4 se spécialiser certains se consacrant 4 la chasse d'autres 4 la pBche d'autres 4 l'a%riculture. $a spécialisation diminue la lutte pour la vie puis3ue davanta%ed'individus s'adonnant 4 des occupations différentes peuvent vivre des ressources d'une mBmeniche écolo%i3ue tout comme davanta%e d'or%anismes le peuvent lors3u'ils appartiennent 4

des espèces différentes.es cro!ances et des sentiments communs a été détruite par la différenciation croissante née dela lutte pour la vie .+ource , Mlau /t 0$ ,il6! "ivision "u Travail /t $ien +ocial. NO 1G.Questions #our3uoi l’au%mentation du nom6re d’ha6itants entra5ne-t-elle une plus %rande division du

travail ? 0éaliser un schéma fléché pour répondre

M - (omment expli3uer le passa%e de lasolidarité mécani3ue 4 la solidarité or%ani3ue ?


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&& Nne disparition de la solidaritémécani3ue ?


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&ntroduction $a crise du s!stème de protectionsociale

0e%ardeJ l’extrait du dé6ut 4 EFK et de 12F 4 1GEQuestions1.Quelle est une des raisons de la crise de notre s!stème de protection sociale ?2.our3uoi l’individualisme fra%ilise-t-il le lien social ?

G./n 3uoi est ce-un retour 4 la solidarité mécani3ue ?


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) $es limites de la solidarité or%ani3ue

+elon "ur#heim les sociétés 4 solidarité or%ani3ue accordent une place plussi%nificative 4 l'autonomie individuelle. $a dimension 9individualiste : de la

personnalité tend ainsi 4 se renforcer au détriment du collectif. (ela ne si%nifie pas3ue les institutions n'exercent plus aucune contrainte sur les individus mais 3ue leur

pouvoir s'affai6lit. our "ur#heim le ris3ue de cette poussée d'individuationcaractéristi3ue des sociétés modernes est celui d'9anomie :. &l ! a situation d'anomielors3ue les normes sociales s'imposent aux individus avec moins d'efficacité."ur#heim parle é%alement de perte de repères.+ource "avid $edent 9 mile "ur#heim - $'invention du social : #es $rands

%ossiers des &ciences umaines G7 2E1G =D GE> p. K-K.Questions 1.our3uoi les sociétés 4 solidarité or%ani3ue laissent-elle plus de mar%e de li6ertéaux individus ?2.our3uoi l'individualisme peut-il créer de l'anomie ? "éfinisseJ le concept


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M /ntra5nent un retour 4 la solidaritémécani3ue

(ontrairement 4 ce 3ue pensait "ur#heim la solidarité mécani3uen'a pas disparu de nos sociétés modernes. $e poids d'une trop%rande li6erté a incité l'individu 4 rechercher de nouvelles formes

de solidarité. )uCourd'hui il a tendance 4 s'or%aniser de nouveau en%roupe pour pallier l'a6sence de sens en%endré parl'individualisme autour d'une conscience collective forte. lusieurscourants théori3ues ont proposé au cours du PPe siècle unevision plus 9 mécani3ue : de la société.

+ource ) Mruno et alii "ur#heim nature et formes du lien socialellipsesQuestions 1.Quelle était l’évolution anticipée par "ur#heim ?

2.+e révèle t’elle Custe? /xpli3ueJ


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$'école de (hica%o prend naissance 4 la fin du P&Pe et au dé6ut du PPe siècle aux tats-Nnis. (es études portent principalement sur la ville et la cohésion sociale. "es auteurs comme 0./. ar# et /.. Mur%ess montrent 3uel'ur6anisation conduit 4 un éclatement social et 4 la mar%inalisation de certains individus. ,ais si on peut 3ualifier une

partie de cette population d'exclus l'école de (hica%o entend montrer 3u'il ! a un re%roupement d'individus dans des3uartiers où se constituent des 9 aires naturelles :. )ussi s'il ! a une désor%anisation au niveau %lo6al la ville reste unlieu de réor%anisation entre des %roupes des communautés locales. Tout se passe comme si des individus reCetés d'unesociété incapa6le de permettre une solidarité or%ani3ue recomposaient entre eux un lien social autour d'une

conscience collective forte et d'une solidarité mécani3ue.lus tard reprenant les anal!ses de l'école de (hica%o dont ils sont pour 6eaucoup les anciens élèves d'autres auteursvont développer le courant de l'interactionnisme s!m6oli3ue. ;.+. Mec#er et /. Roffman exploitant au mieux lesméthodes de l'o6servation participante s'intéressent é%alement 4 la reconstitution du lien dans une population d'exclus.Mec#er étudie notamment la carrière dans un %roupe déviant les musiciens de CaJJ. &l montre 3u'ils se différencient defaSon pleinement consciente du reste de la population non musicienne les 9 caves : en adoptant des comportements etdes valeurs non conformistes. ar ailleurs ils se reconnaissent entre eux sur une 6ase communautaire et certaines

rè%les sont strictes. Nn réseau de relations est constitué pour la recherche d'un emploi et un musicien de CaJJ doitrespecter son inté%rité artisti3ue et ne pas se livrer 4 une attitude commerciale dans le seul 6ut d'au%menter sesrevenus. $a conscience collective conserve ici toute sa force. +ource ) Mruno et alii "ur#heim nature et formes du lien social ellipsesQuestions 1.$a solidarité mécani3ue a-t-elle disparu ?2.0emplir le ta6leau suivant

1 - $es musiciens de CaJJ l’école de (hica%o


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$es musiciens de


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our ,ichel ,affesoli notre société sem6le isoler l'individu et ne lui fournir aucun mo!en réel des'intéresser 4 la société et au politi3ue. ourtant il montre 3ue l'on assiste 4 un retour d'une certaine formede tri6alisme. our résister au vide social des %roupes se forment favorisant une solidarité mécani3ue etun esprit communautaire. (es nouvelles tri6us revBtent différentes caractéristi3ues. Tout d'a6ord ellesfavorisent le temps présent et 9 dès le moment où le rapport 4 l'autre est déterminé par le présent ce 3uiva prévaloir c'est la recherche d'un é3uili6re personnel 3ui par conta%ion va tenter de promouvoir unesprit collectif le tout par aCustement des r!thmes corporels et des r!thmes émotionnels :. (ettevalorisation du présent favorise ensuite le cté éphémère des %roupes. $i6erté est donnée 4 la mo6ilitéaux chan%ements rapides vers de nouvelles attaches. &l faut noter é%alement 3ue ces tri6us privilé%ientl'émotion et les sentiments. lus 3u'une finalité clairement définie on s'a%rè%e pour Btre ensem6le. /nfintrès souvent les mem6res portent un 9 mas3ue : pour se confondre et s'apparenter au %roupe.$a tri6u permet ainsi la constitution de 9 l'Btre-ensem6le : un re%roupement d'individus 3ui trouvent dans

la force de l'esprit collectif l'occasion de se retrouver d'exister et d'éprouver des sentiments+ource ) Mruno et alii "ur#heim nature et formes du lien social ellipsesQuestions 1.définisseJ le tri6alisme donneJ un exemple et présenteJ ses principales caractéristi3ues.2.Quelles sont selon ,affesoli les causes du développement du tri6alisme son anal!se vérifie t’elle cellede "ur#heim ?

2 - , ,affesoli le temps des tri6us


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ar ailleurs on peut voir dans ce renouveau du tri6alisme l'importance du reli%ieux non pas pensé en terme traditionnel et institutionnel =encore faudrait-il évaluer la persistance du poidsde l'%lise 4 travers notamment les manifestations de soutien au ape> mais autour denouvelles formes de reli%iosité de sacralité. $e re%roupement d'individus dans des %roupessuppose souvent la référence 4 3uel3ue chose de sacré. &l en est ainsi des %randes messes

populaires comme les événements sportifs. (hristian Mrom6er%er a montré l'importance durituel dans le foot6all 3ui permet de dé%a%er la supériorité du %roupe sur l'individu. (e sontles supporters re%roupés en entité collective et 3ui s'apparentent aux tri6us mises en évidence par ,affesoli liés par une forme rituelle. (omme l'énonce "ur#heim 9 il ! a des rites sansdieux : mais sans doute pas sans sacralité. Nne sacralité 3ui permet l'émer%ence et lemaintien de la conscience collective exprimée par le 9divin social : cette force 3ui opère le

re%roupement des individus.+ource ) Mruno et alii "ur#heim nature et formes du lien social ellipsesQuestions 1.) partir de l’exemple des clu6s de supporters expliciteJ l’anal!se de ,affesoli.

2 - , ,affesoli le temps des tri6us


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