KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kehadapan Tuhan Yang Maha Esa karena atas berkah dan rahmat-Nya
penulis dapat menyelesaikan buku yang berjudul “AR-Book Pengenalan Barong Bali”. Buku ini disusun
sebagai media pendukung proses kerja perangkat lunak yang di dikembangkan oleh penulis yaitu aplikasi
Augmented Reality Book pengenalan Barong Bali. Buku dan perangkat lunak ini merupakan syarat dalam
menyelesaikan studi untuk memperoleh gelar sarjana dalam bidang Pendidikan Teknik Informatika di
Universitas Pendidikan Ganesha.
Buku ini sama layaknya buku yang biasa digunakan sebagai sumber referensi, berisikan gambar
maupun penjelasan terkait Barong yang ada di Bali, namun perbedaannya buku ini menggunakan teknologi
Augmented Reality yang dapat menampilkan benda maya berupa objek 3D ke dalam sebuah lingkungan
nyata.
Harapannya yaitu ketika mempelajari materi terkait perangkat Barong Bali akan menjadi menjadi lebih
menarik dan juga berperan dalam menumbuhkan minat pembaca untuk memahami dan mempelajarinya
karena buku berbasis Augmented Reality berbeda dengan buku yang sudah ada sebelumnya.
Pada kesempatan ini, penulis menyampaikan ucapan terima kasih serta penghargaan sebagai rasa
syukur dan hormat penulis kepada:
1. I Made Gede Sunarya, S.Kom., M.Cs. selaku Pembimbing I atas segala motivasi, bimbingan, dan
waktu yang telah diluangkan
2. Made Windu Antara Kesiman, S.T., M.Sc., selaku Pembimbing II sekaligus Pembimbing
Akademik yang telah banyak meluangkan waktu, tenaga, dan pikiran serta penuh kesabaran
dalam memberikan bimbingan kepada penulis.
3. Padma Nyoman Crisnapati, S.Kom, M.Pd, selaku Pembimbing III yang telah banyak meluangkan
waktu, tenaga, dan ide-ide kreatifnya.
4. Rekan-rekan mahasiswa Jurusan Pendidikan Teknik Informatika yang telah banyak memberikan
dorongan, fasilitas, dan dukungan moril dalam penyelesaian buku ini.
5. Keluarga, atas segala dorongan, dukungan, dan motivasi baik material maupun moril demi
keberhasilan penulis.
Semoga Tuhan Yang Maha Esa memberikan karunia atas budi baik dari semua pihak yang telah membantu
dalam penyelesaian buku ini. Akhir kata, semoga buku ini bermanfaat bagi semua pembaca dan terimakasih
kepada semua pihak yang telah membantu.
Singaraja, Agustus 2013
Gede Sukra Ardipa
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ..................................................................................................................................... i
KATA PENGANTAR ................................................................................................................................... ii
DAFTAR ISI ............................................................................................................................................... iv
PETUNJUK PENGGUNAAN ........................................................................................................................ v
BARONG BALI ........................................................................................................................................... 1
BARONG KET ........................................................................................................................................... 2
BARONG BANGKAL .................................................................................................................................. 3
BARONG MACAN ...................................................................................................................................... 4
BARONG LANDUNG ................................................................................................................................. 5
BARONG BRUKTUK .................................................................................................................................. 7
BARONG BLAS-BLASAN ............................................................................................................................ 8
DAFTAR PUSTAKA .................................................................................................................................... 9
TENTANG PENULIS ...................................................................................................................... 10
PETUNJUK PENGGUNAAN
Buku ini merupakan buku berteknologi Augmented Reality yang dapat menampilkan objek 3D Barong Bali tepat
diatas gambar dengan menggunakan aplikasi pada smartphone Android. Langkah-langkah menggunakan aplikasi
Augmented Reality pada buku AR-Book Pengenalan Barong Bali adalah sebagai berikut :
1. Anda harus memiliki smartphone Android minimal versi 2.2 (Froyo), dengan OpenGL ES diatas 2.0, arsitektur
ARMv7 dan memiliki ram minimal 1 gb.
2. Lakukan instalasi aplikasi ARBarongBali.apk pada smartphone Android anda. Apabila anda belum memiliki
aplikasi tersebut, anda bisa download aplikasi tersebut pada link yang disediakan pada tabel download.
3. Setelah proses install selesai, jalankan aplikasi dengan memilih icon dengan nama AR Barong Bali pada layar
menu smartphone anda dan akan muncul tampilan menu aplikasi.
4. Langkah selanjutnya adalah mengarahkan kamera smartphone anda ke gambar yang terdapat pada buku AR-
Book Pengenalan Barong Bali. Adapun gambar yang dapat dilacak yaitu sampul buku, gambar pada halaman
2, 3, 4, 5, 6, 7, dan 8.
5. Apabila kamera mendeteksi gambar pada buku maka akan muncul objek tiga 3D tepat diatas gambar yang
dapat dilihat pada layar smartphone anda dan juga suara narasi penjelasan diikuti suara pengiring.
6. Pastikan kamera dapat melacak gambar dengan baik. Faktor kualitas kamera, jarak kamera ke gambar dan
pencahayaan mempengaruhi proses pelacakan gambar pada aplikasi AR-Book.
Link Download
Aplikasi Augmented Reality Barong Bali dapat diakses dan di-download di Google Play Store dengan nama aplikasi “AR
Barong Bali”. Link download juga dapat diketik di address bar internet browser yaitu:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.Company.ARBarong
BARONG BALI
Kata barong pada kamus Bahasa Bali diartikan sebagai “perwujudan binatang simbol kebaikan”. Dalam hal ini
penekanannya ditujukan pada arti yang mengkhusus yakni Barong Ket atau Ketket. Terdapat berbagai jenis barong yang
disesuaikan dengan fungsinya. Secara etimologi, kata barong berasal dari sansekerta yaitu kata b(h)arwang yang di
dalam bahasa Indonsia atau bahasa Melayu sejajar dengan kata beruang yaitu nama seekor binatang yang hidup di
Benua Asia, Amerika dan Eropa, berbulu tebal dan hitam ekor pendek. Di Indonesia binatang ini hidup di Sumatra dan
Kalimantan, sedangkan di Bali beruang hampir tidak pernah kita lihat dan jumpai. Kata beruang disamakan pula
dengan wujud binatang yang lain, seperti: singa, macan, babi ataupun gajah. Kata b(h)arwang sangat dekat maknanya
dengan bahasa Belanda beer yang artinya juga binatang beruang.
Barong berasal dari kata Bar atau Bor dan Ong (O dan Ng). Bar atau bor kemudian disebut sebagai poros, karena
keberadaannya selalu ada di tengah-tengah. Ong dipecah maknanya menjadi O dan ng. O juga menggambarkan
sebelum terjadi apa-apa, ketika itu suasananya kosong bolong, tanpa pangkal dan ujung, bulat bagaikan bola. Di dalam
suasana yang demikian akan kedengaran suara mendengung bagaikan bunyi huruf NG. Dengan demikian arti dari pada
ONG adalah bertujuan untuk menyebut Ida Sang Hyang Widhi Wasa (Tuhan Yang Maha Esa) dan dalam hal ini sama
dengan I bapa. Jadi bila kita menyebut nama barong, berarti kita sedang membicarakan sifat Tuhan dalam wujud I bapa.
I bapa dewanya Bhatara Wisnu. Beliau berfungsi sebagai Dewa pemelihara untuk memelihara kehidupan diatas bumi
dan di bawah langit. Sebagian besar dari pengertian Barong Bali menyebutkan perwujudan sebagai simbol kebaikan.
BARONG KET
Jenis barong ini merupakan penggambaran dari Banaspati
raja (raja hutan). Barong Ket adalah Tari Barong yang paling banyak
terdapat di Bali dan paling sering dipentaskan. Barong ini juga
memiliki gerak tari yang paling lengkap. Dari wujudnya, Barong Ket
merupakan perpaduan bentuk antara singa, macan,sapi dan naga.
Badan Barong Ket dihiasi dengan kulit berukiran rumit dan ratusan
kaca cermin berukuran kecil. Kaca-kaca cermin itu bagai permata
dan tampak berkilauan ketika tertimpa cahaya. Bulu Barong Ket
terbuat dari kombinasi perasok dan ijuk. Ada pula yang mengganti
ijuk dengan bulu burung gagak. (Segara, 2000)
Barong Ket ditarikan oleh dua orang penari yang disebut Juru
Saluk atau Juru Bapang. Juru Bapang pertama menarikan bagian
kepala, Juru Bapang yang kedua di bagian ekor. Biasanya Barong
Ket ditarikan berpasangan dengan Rangda, yaitu sosok seram yang
melambangkan adharma (keburukan). Barong Ket sendiri dalam
tarian tersebut melambangkan dharma (kebajikan). Pasangan
Barong Ket dan Rangda melambangkan pertempuran abadi andara
dua hal yang berlawanan (rwa bhineda) di semesta raya ini.
BARONG BANGKAL
Barong Bangkal adalah barong yang menyerupai babi
dewasa. Di Bali, babi dewasa jantan dinamakan bangkal, sedangkan
yang betina dinamakan bangkung. Itu sebabnya barong jenis ini
disebut juga Barong Bangkung. Bangkal dianggap sebagai mitos
yang mempunyai kekuatan magis. Secara leksikal bangkal berarti
babi dan tapelnya menyerupai kepala babi serta kelihatannya ganas.
(Segara, 2000)
Barong ini diusung oleh dua orang dan kebanyakan ditarikan
oleh anak-anak dan biasanya dipertunjukkan pada hari raya
Galungan dan Kuningan. Pertunjukkan mengambil tempat pada
jalan-jalan di desa sambil berkeliling. Orang-orang merasa
kehidupannya dilindungi oleh bhatara-bhatari jika didatangi oleh
Barong Bangkal. Pertunjukan diiringi dengan gambelan batel
bebarongan. Warna barong ini biasanya hitam dan putih.
Pertunjukan ini disebut Upacara ngelawang. Barong Bangkal banyak
ditemukan pada daerah Gianyar dan Tabanan.
BARONG MACAN
Macan Seperti namanya, barong ini menyerupai seekor
macan. Jenis barong ini cukup terkenal di kalangan masyarakat
Bali. Pementasan barong ini sama dengan Barong Bangkal, yakni
ngelawang berkeliling desa. Adakalanya pementasan barong ini
dilengkapi dengan dramatari semacam Arja (opera tradisional
Bali). (Segara, 2000)
Barong macan memiliki bentuk tapel yang persis
menyerupai macan. Macan juga merupakan binatang yang
mempunyai mithologi tersendiri di dalam cerita tantri. Busana
barong ini terbuat dari beludru yang warnanya orange menyala
sehingga hampir menyerupai bulu asli. Barong macan ditarikan
oleh dua penari dengan iringan musik gamelan batel bebarongan.
Kebanyakan Barong macan ditarikan oleh anak-anak pada hari
Raya Galungan dan Kuningan yang bisa temukan di daerah
Tabanan dan Gianyar. Pementasan Barong Macan juga bisa
ditonton dalam sanggar tari yang biasanya di adakan pada hari-hari
khusus di daerah Batubulan, Gianyar.
BARONG LANDUNG
Barong yang bentuknya lain dengan barong yang ada di
bali. Sejarah dari Barong Landung merupakan perwujudan dari
raja Bali yaitu Raja Jaya Pangus yang memperistrikan seorang
Putri Cina bernama Kang Cing Wei. Raja Jaya Pangus diwujudkan
dalam Barong Landung ditokohkan dengan boneka besar hitam
dan giginya ronggoh, sedangkan putri Kang Cing Wei ditokohkan
dengan boneka cantik tinggi langsing bermata sipit dan selalu
tersenyum mirip dengan roman muka seorang Cina. Barong
landung sesuai dengan namanya merupakan barong yang
bentuknya tinggi dan besar. Barong Landung ditarikan oleh
seorang pada hari raya khusus. Ada sebuah lubang di bagian perut
barong sebagai celah pandangan sang penari.(Swadiana,2008)
Barong Landung banyak ditemukan pada daerah Gianyar. Barong
Landung juga dikeramatkan di beberapa pura di Bali, salah
satunya di Desa Blahbatuh, Gianyar karena diyakini mempunyai
kemampuan gaib untuk mengusir malapetaka dari segala
musibah.
Wujud Barong Landung ada dua yaitu Barong Landung
Lanang dan Barong Landung Istri. Barong Landung Lanang
merupakan perwujudan Barong Landung laki-laki yang disebut
dengan Jero Gede. Barong Landung Lanang memiliki bentuk wajah
yang seram. Warna topeng dari Barong Landung Lanang coklat
tua atau hitam. Barong Landung Istri merupakan perwujudan
Barong Landung perempuan yang disebut dengan Jero Luh. Warna
topeng dari Barong Landung Istri putih kekuning-kuningan. Di
beberapa tempat di Bali ada Barong Landung yang tidak
sepasang. Barong-barong tersebut diberi peran seperti Mantri
(raja), Galuh (permaisuri), Limbur (dayang), dan sebagainya.
Mereka dipakai anggota dalam pementasan dalam membawakan
lakon arja yang dapat kita temui pada daerah Badung dan
Denpasar. Tari Barong ini diiringi dengan gambelan Batel.
BARONG BRUKTUK
Barong Brutuk termasuk jenis tarian langka yang ditarikan
hanya pada saat-saat khusus. Barong ini memiliki bentuk yang lebih
primitive dibandingkan dengan jenis Barong Bali yang lain. Topeng
barong ini terbuat dari batok kelapa dan kostumnya terbuat dari
keraras atau daun pisang yang sudah kering. Barong ini
melambangkan makhluk-makhluk suci (para pengiring Ida Ratu
Pancering Jagat) yang berstana di Pura Pancering Jagat, Trunyan.
Barong ini ditarikan dengan iringan gamelan Balaganjur atau
Babonangan ini hanya terdapat di daerah Trunyan, Kintamani,
Bangli. Tujuan dari pementasan barong ini adalah untuk memohon
kesuburan (Segara, 2000).
Barong Bruktuk ditarikan oleh penari pria yang diambil dari
anggota sekaa taruna yang ada di Desa Trunyan. Penarinya masing-
masing membawa cambuk yang dimainkan sambil berlari-lari
mengelilingi pura. Barong Bruktuk di pentaskan pada siang hari
tepat ketika mulai Hari Raya Odalan di Pura Ratu Pancering Jagat.
Biasanya upacara pementasan Barong Bruktuk berlangsung selama
3 hari berturut-turut dimulai dari pukul 12.00 siang dan berakhir
sekitar pukul 17.00 sore.
BARONG BLASBLASAN
Barong ini disebut juga barong kedingkling. Ada juga yang
menyebutnya Barong Nong Nong Kling. Barong Blas-blasan
adalah suatu jenis pertunjukan biasanya diadakan pada saat hari-
hari penting. Secara bentuk, barong jenis ini berbeda jauh dengan
barong jenis lainnya. Barung ini lebih menyerupai kostum topeng
yang masing-masing karakter ditarikan oleh seorang penari.
Tokoh-tokoh dalam barong Blasblasan persis dengan tokoh-tokoh
dalam Wayang Wong. Saat menari, cerita yang dibawakannya pun
adalah lakon cuplikan dari cerita Ramayana terutama pada
adegan perangnya. Pementasan barong Blasblasan ini biasanya
dilakukan dengan ngelawang dari rumah- ke rumah berkeliling
desa pada perayaan hari Raya Galungan dan Kuningan.
Pertunjukan Barong Kedingkling diiringi dengan gamelan batel
atau babonangan. Barong Kedingkling banyak terdapat di daerah
Gianyar, Bangli dan Klungkung.
DAFTAR PUSTAKA
Swadiana, J.M.O. 2008 “Barong Landung”, Surabaya: Paramita Surabaya
Segara, N.Y. 2000. “Mengenal Barong dan Rangda”, Surabaya: Paramita Surabaya
Wikipedia. 2012. Barong Bali. http://id.wikipedia.org/wiki/Barong_Bali (diakses tanggal 29 Januari
2013)
TENTANG PENULIS
Penulis buku dilahirkan dengan nama Gede Sukra Ardipa pada
tanggal 1 Januari 1991 di Tajun, Kubutambahan, Buleleng, Bali.Pendidikan
formal yang ditempuh oleh penulis sebelum memasuki dunia perkuliahan
yaitu SD Negeri 1 Banjar Tegal, SMP Negeri 3 Kubutambahan dan SMA
Negeri 1 Kubutambahan. Penulis mahasiswa semester akhir jurusan
Pendidikan Teknik Informatika, Fakultas Teknik dan Kejuruan, Universitas
Pendidikan Ganesha. Alamat tinggal penulis yaitu di daerah lingkungan
Dusun Pasek, Desa Tajun, Kecamatan Kubutambahan, Buleleng, Bali,
dengan nomor telepon 087762150331 dan email
Buku ini disusun dari panduan beberapa referensi terkait Barong Bali.
Buku ini digunakan sebagai media pendukung aplikasi AR-Book agar lebih menarik dan interaktif yang
juga sekaligus sebagai syarat untuk memperoleh gelar sarjana. Penulis berharap buku ini mampu
menjadi media pembelajaran alternatif khususnya pada pendidikan budaya yang dapat menarik minat
masyarakat untuk terus mengenal dan melestarikan kebudayaan Indonesia yang kita miliki.
Recommended
