ครรูัตนา จรุพุันธ์

พุทธศาสนสุภาษติ พุทธศาสนสุภาษติ

ครรูัตนา จรุพุันธ์

พทุธศาสนสุภาษติคอื สุภาษติทางพระพทุธ

ศาสนาที�พระพทุธเจ้า

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ศาสนาที�พระพทุธเจ้าทรงบัญญตัไิว้ เพื�อเป็น

ข้อเตอืนสตสิําหรับชาวพทุธ

ครรูัตนา จรุพุันธ์

1. อตัตา หิ อตัตโน นาโถอ่านว่า อดั- ตา- หิ - อดั-

ตะ –โน – นา –โถ

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ตะ –โน – นา –โถแปลว่า ตนเป็นที�พึ�งแห่งตน

ครรูัตนา จรุพุันธ์

หมายถงึ คนเราเมื�อเกดิมาแล้วต้องรู้จกัช่วยเหลอื

ตนเอง ในการทาํสิ�งที�

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ตนเอง ในการทาํสิ�งที� สามารถจะทาํด้วยตนเองได้

ครรูัตนา จรุพุันธ์

โดยไม่ต้องคอยให้ผู้อื�นมาช่วยเราจะเกดิความภาคภูมใิจ

ในตนเอง และเป็นการ

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ในตนเอง และเป็นการแบ่งเบาภาระของพ่อแม่

ครรูัตนา จรุพุันธ์

การช่วยเหลอืตนเอง สามารถทาํได้หลายวธิี เช่น

1. ตื�นนอนเอง ไม่มใีครปลุก

ครรูัตนา จรุพุันธ์

1. ตื�นนอนเอง ไม่มใีครปลุก2. แปรงฟันเองอย่างถูกวธิี

ครรูัตนา จรุพุันธ์

3.อาบนํ6าและแต่งตัวเอง4. ทาํการบ้านเอง

ถ้าเราทาํได้ดงันี6 จะได้ชื�อว่า

ครรูัตนา จรุพุันธ์

4. ทาํการบ้านเองถ้าเราทาํได้ดงันี6 จะได้ชื�อว่า

ปฏิบัติตามพุทธศาสนสุภาษติ

ที�ว่า “ตนเป็นที�พึ�งแห่งตน”

ครรูัตนา จรุพุันธ์

“ตนเป็นที�พึ�งแห่งตน”

ครรูัตนา จรุพุันธ์ครรูัตนา จรุพุันธ์ ครรูัตนา จรุพุันธ์ครรูัตนา จรุพุันธ์

ครรูัตนา จรุพุันธ์ครรูัตนา จรุพุันธ์ ครรูัตนา จรุพุันธ์ครรูัตนา จรุพุันธ์

ครรูัตนา จรุพุันธ์ ครรูัตนา จรุพุันธ์

ครรูัตนา จรุพุันธ์

2. มาตา มติตงั สเก ฆเร(อ่านว่า มา-ตา-มดิ-ตงั-สะ-เก-คะ-เร)

แปลว่า มารดาเป็นมติรในเรือน

ครรูัตนา จรุพุันธ์

แปลว่า มารดาเป็นมติรในเรือนของตน

ครอบครัวสุขสันต์

ครรูัตนา จรุพุันธ์ ครรูัตนา จรุพุันธ์ครรูัตนา จรุพุันธ์

การที�มแีม่เปรียบเสมอืนการที�มเีพื�อนอยู่ในบ้าน เพราะแม่เป็นผู้ที�มคีวามรักใคร่ห่วงใยลูก

ครรูัตนา จรุพุันธ์

เป็นผู้ที�มคีวามรักใคร่ห่วงใยลูกเป็นผู้ที�คอยดูแลความเป็นอยู่ของ

เรา ดูแลเมื�อยามเราเจบ็ป่วย

อบรมสั�งสอนให้เราเป็นคนด ี และให้คาํปรึกษาเมื�อเรามปีัญหา

ต่าง ๆ ดงันี6 การที�เรามแีม่จงึเหมอืน

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ต่าง ๆ ดงันี6 การที�เรามแีม่จงึเหมอืนมเีพื�อนที�ประเสริฐ เพื�อนที�รักใคร่

ห่วงใยเราอยู่ข้าง ๆ

ครรูัตนา จรุพุันธ์

แม่เป็นผู้ที�มพีระคุณต่อลูกมากมาย เป็นที�พึ�งของลูกทั6ง

ทางกาย และทางใจ

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ทางกาย และทางใจ พระพทุธเจ้าจงึตรัสว่า

“มารดาเป็นมติรในเรือนของตน”

ครรูัตนา จรุพุันธ์ ครรูัตนา จรุพุันธ์ครรูัตนา จรุพุันธ์

แม่รักและห่วงใยลูก

ครรูัตนา จรุพุันธ์ครรูัตนา จรุพุันธ์ ครรูัตนา จรุพุันธ์ครรูัตนา จรุพุันธ์

ครรูัตนา จรุพุันธ์ครรูัตนา จรุพุันธ์ ครรูัตนา จรุพุันธ์ครรูัตนา จรุพุันธ์

ครรูัตนา จรุพุันธ์ ครรูัตนา จรุพุันธ์ครรูัตนา จรุพุันธ์

1. สุภาษติทางพระพุทธศาสนา

เรียกว่าอะไร

ก. สุภาษติชาวพทุธ

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ก. สุภาษติชาวพทุธ

ข. สุภาษติพระพทุธเจ้า

ค. พทุธศาสนสุภาษติ

2. อตัตา หิ อตัตโน นาโถแปลว่าอะไร ก. ตนเป็นที�พึ�งแห่งตน

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ก. ตนเป็นที�พึ�งแห่งตน ข. ตนเป็นคนกาํหนดชีวติ ค. ตนเป็นใหญ่กว่าใคร ๆ ในโลก

ครรูัตนา จรุพุันธ์

3. มาตา มิตตัง สเก ฆเร

แปลว่าอะไร

ก. มารดาเป็นผู้ให้กาํเนิดเรา

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ก. มารดาเป็นผู้ให้กาํเนิดเรา

ข. มารดาเป็นมติรในเรือนตน

ค. มารดามีพระคุณใหญ่หลวง

4. เมื�อเรามปีัญหา แม่ที�ดีจะปฏิบัติอย่างไร ก. ให้คาํปรึกษาเรา

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ก. ให้คาํปรึกษาเรา ข. ดุด่าว่ากล่าวเรา ค. ตําหนิติเตียนเรา

5. ใครที�ทาํให้แม่เสียใจ ก. นกไปทาํบุญที�วดั ข. เก่งไปขโมยของคนอื�น

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ข. เก่งไปขโมยของคนอื�น ค. ก้องไปแข่งกฬีาสีแล้วแพ้กลบัมา

ครรูัตนา จรุพุันธ์

1. สุภาษติทางพระพุทธศาสนา

เรียกว่าอะไร

ก. สุภาษติชาวพทุธ

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ก. สุภาษติชาวพทุธ

ข. สุภาษติพระพทุธเจ้า

ค. พทุธศาสนสุภาษติ

2. อตัตา หิ อตัตโน นาโถแปลว่าอะไร ก. ตนเป็นที�พึ�งแห่งตน

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ก. ตนเป็นที�พึ�งแห่งตน ข. ตนเป็นคนกาํหนดชีวติ ค. ตนเป็นใหญ่กว่าใคร ๆ ในโลก

ครรูัตนา จรุพุันธ์

3. มาตา มิตตัง สเก ฆเร

แปลว่าอะไร

ก. มารดาเป็นผู้ให้กาํเนิดเรา

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ก. มารดาเป็นผู้ให้กาํเนิดเรา

ข. มารดาเป็นมติรในเรือนตน

ค. มารดามีพระคุณใหญ่หลวง

4. เมื�อเรามปีัญหา แม่ที�ดีจะปฏิบัติอย่างไร ก. ให้คาํปรึกษาเรา

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ก. ให้คาํปรึกษาเรา ข. ดุด่าว่ากล่าวเรา ค. ตําหนิติเตียนเรา

5. ใครที�ทาํให้แม่เสียใจ ก. นกไปทาํบุญที�วดั ข. เก่งไปขโมยของคนอื�น

ครรูัตนา จรุพุันธ์

ข. เก่งไปขโมยของคนอื�น ค. ก้องไปแข่งกฬีาสีแล้วแพ้กลบัมา