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UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARRION
ANTROPOLOGIA - EDUCACIÓN
2016 - I
“La antropología educativa ha de capacitar a educadores y pedagogos para entender, more anthropologico, las cuestiones educativas con capacidad reflexiva y crítica”.
Para responder a la pregunta de qué es lo que se explica con esta materia, es preciso abordar una revisión en la que se entrecruzan los aspectos teoréticos y epistemológicos con las circunstancias históricas en las que un grupo de pensadores, investigadores y profesionales dan lugar a lo que denominamos Antropología de la Educación.
El primer paso consiste en aclarar las tendencias y corrientes más importantes en esta especialidad, que se establecen en función de: el interés del estudio, el objeto de investigación y el método que se estima válido.
La pluralidad de planteamientos en estos tres puntos no obedece únicamente a la peculiaridad de la Antropología de la Educación, sino que depende de la variedad de enfoques y desarrollos de la Antropología de la gama de teorías acerca de la educación y de las ciencias de la educación.
La importancia a la hora de aportar los conocimientos que pertenecen al bagaje cultural-profesional de un educador y que le pueden preparar para hacer frente al estudio de algunos problemas en su ejercicio profesional
Por una parte, la apreciamos en correlación con el modo cultural divulgativo de presentar en sociedad lo intercultural – encuentros, foros, exposiciones, noticias, museos.
Es el más antiguo, se puede titular de ‘folklórico’, y se expone como un modo de introducir en las costumbres de una comunidad, formas de entender la vida de personas de procedencia diversa o etnia.
PEDAGOGÍAFILOSOFÍAOBJETO DE ESTUDIO
FENÓMENO EDUCATIVO
Realidad Humana
Problema Pedagógic
o¿Qué es el hombre?
ANTROPOLOGIA - EDUCACION/PEDAGOGÍA
LA ACCIÓN EDUCATIVA COMO ACCIÓN SOCIAL
SER HUMANO
FENÓMENO
EDUCATIVO
CATEGORÍA DE
INACABAMIENTO
APERTURA
INDEFINIDO
PROYECTO
ABIERTO
POSIBILIDAD
La interacción del YO es EDUCATIVA en interacción con OTROS
“Ser hombre es llegar a ser hombre”Karl Jasper
Mundo Humano
Mundo Animal
ABIERTO
UNIVERSOS CERRADOS
El hombre NO se LIMITA
CREA
Adapta y transforma su medio
CONOCIMIENTO
La Apertura al Mundo Antropológico
CARENCIACOMPENSADO CULTUR
A
SOCIEDAD
CIVILIZACIÓN
La Educación es una ciencia social por tanto es antropológica
El hombre es mejor persona en relación con otros
Los primeros positivismos en la antropología de la educación.
Principio
Antropología
Estudio del
hombreCiencia y Filosofía
Conocimiento positivo,
certero del hombre
Filosófico
Biológico
No tenía independencia Epistemológica
Cultural
Esencia del SER HUMANO
SER VIVO (genética y bioquímica)
● H. Spencer● Dewey ● Montesori
a“Educar de acuerdo a sus características biológicas”
ROMANTICISMO
FENÓMENO CULTURAL
La naturaleza del hombre y éste en relación a su medio natural
Antropología Pedagógica
de base biologicista
contextualizada en el discurso filosófico
considerando a la Educación como un elemento conformador de lo cultural y que puede ser modificado por la propia cultura.
El objeto de la Filosofía de la Educación
EDUCACIÓN: 03 MODELOS PEDAGÓGICOS
Antropología Filosófica
Concepción Biológica
Aspectos Humanista
Modelo Culturalista
Aspectos Patólogicos
Fenomenologíahumano-social
EL modelo cultural plantea un MODELO EDUCATIVO
LA EDUCACIÓN:
1. Se integra en el mundo cultural como generadora de cultura.
2. Se integra dentro del objeto de conocimiento de las ciencias humanas y sociales.
3. Pretende resolver problemas sociales.
El enfoque educativo en los
distintos pueblo y culturas.
Incidencia de lo cultural en el DCN.
Lo mucho que observamos en
nuestro entorno sirven para poder
realizar una “construcción
pedagógica”, acorde a las condiciones y
caracterisitica sociales de los
actores educacionales.
Programas exclusivos para
cada cultura.
Su implementación y desarrollo según sus necesidades y su realidad social.
