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UNIVERSIDAD DE LAS FUERZAS ARMADAS-ESPE
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA TIERRA Y CONSTRUCCION
CARRERA DE INGENIERÍA GEOGRAFICA Y DEL MEDIO AMBIENTE
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS DE LA TIERRA
INFORME N° 3:
MUSEO “CASA DEL ALABADO”
Ing: PABLO PEREZ
Nombre: Jessenia Cruz
NRC: 1432
Sangolqui, 15 de noviembre del 2016
El día sábado 12 de Noviembre nos dirigimos con nuestros compañeros a “ La Casa del
Alabado” , ubicado en el centro histórico de Quito, entre las calles Cuenca N1-41 y
Bolívar.
A pesar de ser un hecho desconocido, Ecuador es hogar de lo que se considera como las
civilizaciones más antiguas de América. La “Casa del Alabado” es un museo de arte
precolombino situado en una antigua mansión colonial que combinó la arquitectura
hispana con la aborigen. Su evolución como lugar de residencia es representativa de la
integración de ambas civilizaciones y el protagonismo de las técnicas indígenas en la
arquitectura del nuevo mundo.
Esta edificación adquirió su nombre de la inscripción que se encuentra en el dintel de la
puerta principal, que lleva un "alabado" es decir, una oración a la casa, en la que se
afirma que fue construida en 1671. Por lo tanto, se considera como una de las
edificaciones más antiguas del capital y del país.
El Museo abrió sus puertas al público en abril del 2010. Instalado en una casa
construida en el siglo XVII, el museo custodia un patrimonio arqueológico de
aproximadamente 5000 piezas, exhibido en un esfuerzo por contribuir al desarrollo de la
cultura en Ecuador, para lo cual también se realizan funciones educativas, sociales y de
investigación.
La vasta colección de piezas exhibidas en la “Casa del Alabado” consiste en obras
creadas por artistas anónimos, provenientes de la mayoría de sociedades que habitaron
todas las regiones del Ecuador en el pasado. Así, se da cuenta de varios milenios de
historia que van desde los primeros aldeanos de la Valdivia, hasta la ocupación Inca en
el Ecuador, pasando por culturas como la Chorrera, la Tolita y la Jama-Coaque.
A diferencia de otros museos de arte precolombino, el Alabado está organizado de
manera temática y no cronológica o geográfica. Esto permite que los visitantes generen
sus propias conexiones visuales y culturales sobre las piezas, en un marco museográfico
y cultural innovador pensado para el deleite del público.
En sus pocos años, el Museo ha logrado posicionarse como una de las paradas
indispensables del centro histórico de Quito, tanto para locales como para extranjeros.
Los esfuerzos que se realiza para rescatar y difundir el patrimonio cultural de la nación,
su constante renovación a través de exhibiciones con perspectivas frescas, y la
distribución y organización única de los recorridos lo han transformado en uno de los
museos más visitados de la ciudad.
Así empezamos nuestro recorrido desde la planta baja, entrando a habitaciones de
piedra, donde se pudo observar varias piezas arqueológicas relacionadas al inframundo.
El recorrido no tiene un orden, así que se presentaron 8 salas con diferentes temas:
1. EL MUNDO DE LOS ANCESTROS
Los artistas de las antiguas culturas de nuestro continente tallaron la piedra para
encontrar y dar forma a sus antepasados. La sala de los ancestros muestra figuras
antropomorfas o zoomorfas asexuadas que sirven como representaciones de los
ancestros.
Los objetos muestran formas simples y figuras geométricas. Destacan los ojos, grandes
y penetrantes, y muchas de ellas presentan patrones repetitivos. Fueron talladas en
posición vertical para luego ser enterradas, simbolizando el vínculo con los antepasados.
2. EL MUNDO PRIMORDIAL
El mundo primordial es el espacio donde confluyen las energías tanto caóticas como
armónicas del mundo. La espiral es un elemento iconográfico recurrente en esta sala,
que representa la continuidad de la vida y traza el camino del viaje espiritual entre la
oscuridad, la materia y la luz.
En esta sala se encuentran piezas todas hechas en cerámica: sellos, cuencos,
instrumentos musicales y botellas relacionadas tanto con la fertilidad como con rituales
funerarios.
3. EL MUNDO DE LOS MATERIALES
El mundo del medio o mundo material es el espacio que se encuentra sobre la tierra,
hogar de plantas, animales y minerales. Esta sala muestra los distintos materiales y
técnicas utilizados por nuestras culturas Precolombinas para la fabricación de sus
objetos, tanto para la práctica artística como la simbólica y ritual. El acto de transformar
la materia prima en objetos diseñados previamente tenía un valor simbólico, análogo al
ciclo vital y la naturaleza cambiante.
Los materiales trabajados durante el período Precolombino fueron la piedra, la arcilla, la
madera, el hueso, la concha, los textiles de lanas de camélidos varios y algodón, y los
metales como el oro, la plata el cobre, el platino, y sus aleaciones. Cada material tenía
un valor simbólico particular y de este dependía su uso y distribución.
4. LOS MUNDOS PARALELOS
Esta sala explora la relación entre fertilidad y abundancia, la continuidad de la vida, y
los múltiples estratos en los que se divide el mundo para las culturas precolombinas. En
los objetos de esta sala se evidencian conceptos como la dualidad, la tripartición y la
cuatripartición, fundamentales para entender la cosmovisión de las culturas
precolombinas.
La sala también ahonda en temas de fertilidad y cosecha representados en las obras. Las
representaciones de hombres, mujeres, animales y plantas nos hablan acerca de cómo se
concebía la familia, la agricultura y el ritual en relación a la abundancia y la fertilidad
para los pueblos precolombinos.
5. EL EJE DEL MUNDO
En la cosmovisión Precolombina del Ecuador, el universo estaba constituido por tres
niveles energéticos o tres mundos paralelos interconectados, a través de los cuales
circulaba cíclicamente la vida. El eje del mundo es la estructura que conecta los tres
planos y permite acceder a ellos y recorrerlos. Los shamanes hacían estos viajes para
adquirir sabiduría, contactar con dioses y espíritus, y pedir consejo o permiso.
La sala muestra representaciones de Chamanes en posturas verticales y ceremoniales de
rito, además de elementos simbólicos, tales como la espiral y la chakana, objetos
rituales, accesorios y ornamentos propios de este grupo social y usado en ceremonias
religiosas.
6. EL MUNDO ESPIRITUAL DEL CHAMAN
Esta sala busca explorar el mundo de los líderes, tanto religiosos como militares. La música fue un elemento sustancial dentro de la ritualidad Precolombina en América. Por esta razón es que vemos a shamanes tocando instrumentos como parte central de la ceremonia; en esta sala podemos encontrar también algunos instrumentos musicales de cerámica.
Los guerreros debían ser fuertes y sabios, por lo que les competía también un entrenamiento espiritual. Los ritos de guerra, como los sacrificios y la posesión de cuerpos ajenos fueron prácticas esenciales y muy extendidas en las culturas precolombinas.
7. EL MUNDO DE LAS ELITES
Las élites sociales fueron los grupos de poder dentro de las civilizaciones Antiguas del Ecuador, quienes estaban encargados del liderazgo, las decisiones políticas, económicas y administrativas de sus pueblos. Esta clase social estaba conformada por individuos con poder económico, religioso y, en algunos casos, militares de alto rango.
La organización social de las culturas Precolombinas estaba basada en las relaciones familiares, por lo que el rango social se pasaba hereditariamente en un linaje sanguíneo. Los materiales distintivos de las élites fueron el oro y otros metales, piedras semi-preciosas, la espóndylus, utilizados en la elaboración de vestimentas, bastones de mando, orejeras, narigueras, besotes y otro tipo de ornamentos.
8. EL MUNDO DEL ARTE
La Sala de las Artes del Alabado guarda una selección de las piezas más bellas o más
simbólicas de la colección. Esta sala, custodiada por un enorme jardín vertical, es una
muestra de la capacidad técnica, iconográfica y simbólica de los artistas que poblaron
nuestro país antes de la colonia. Este espacio constituye un llamado de atención sobre el
interés creativo de nuestras culturas Precolombinas y la importante herencia artística y
cultural que nos dejan.
Después de recorrer todas las salas de este museo llegué a la conclusión de que estas
piezas arqueológicas son muy importantes para nuestro país, ya que permiten contar la
historia de todo lo que realizaban nuestros antepasados, y que gracias a ellos, tenemos
las costumbres y culturas de hoy en día, que nos diferencian de los otros lugares del
mundo, y que son de gran atractivo para turistas, nacionales o extranjeros.
