٥ويةإضاءات ترب

بسم اهللا الرمحن الرحيم مقدمة

الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج النـاس : احلمد هللا القائل من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميـد

خريكم من تعلم القـرآن «: والصالة والسالم على رسوله القائل : أما بعد.. »لمهوع

هنيئا لك هذه اخلريية اليت : معلم القرآن الكرمي : أخي الكرمي هلا، حيث يسر لك تعليم كتابه، –سبحانه وتعاىل –اصطفاك اهللا

وتدارس آياته، ولشرف هذا األمر أحببـت أن أشـاركك فيـه، إضاءات تربوية ملعلم القـرآن (فوضعت بني يديك، وأمام ناظريك

ها لك من كالم أهل العلم والتربية، واخلربة والتجربة، مجعت) الكرمي : دعاين لتسطريها وهتذيبها أمور عدة، منها

يف تالوة كتاب اهللا تعـاىل، –امللحوظ –ضعف التالميذ * . وحفظه . ضعف بعض معلمي القرآن الكرمي* يف –الروتني اململ الذي تسري به حصة القـرآن الكـرمي * . وير والتنويع يف وسائل عرضهاوعدم التط –ب لالغا

هبذا املادة وإعطائها مكانتها –من البعض –عدم االهتمام * . الالئقة هبا

باألهداف العظيمة الـيت يسـعى –من البعض –اجلهل *

ملعلم القرآن الكرمي ٦

. لتحقيقها من خالل تدريس هذه املادةأثناء تدريس هذه –للبعض –الصعوبات اليت قد تعرض * . املادة

ه، يسر اهللا مبنه وفضله مجع هذه الرسالة، على ملا سبق وغري وجه االختصار، مع احلرص على معاجلة ما متس احلاجة إليه، سائال

. املوىل القدير أن يكتب هلا القبول، وحيقق هبا املأمول

أخوك مشرف التربية اإلسالمية عبد اهللا بن زعل العنزي

هـ ٢٢/١١/١٤٢٦

٧ويةإضاءات ترب

مه فضل تعلم القرآن الكرمي وتعليالقرآن الكرمي كتاب هداية ومنهج وإعجاز، حفظه وتالوتـه

. عبادة، غايتها العمل مبا فيه، واالهتداء هبديةولتعلم القرآن الكرمي وتعليمه فضل عظيم، فعن عقبة بن عامر

خرج رسول اهللا : قال أيكم حيـب «: وحنن يف الصفة فقال منـه بنـاقتني أن يغدو كل يوم إىل بطحان أو إىل العقيق، فيأيت

يا رسول اهللا حنـب : فقلنا » كوماوين يف غري إمث وال قطع رحمأفال يغدو أحدكم إىل املسجد فيعلم أو يقرأ آيـتني «: ذلك، قال

من كتاب اهللا عز وجل خري له من ناقتني، وثالث خري لـه مـن )١(»ثالث، وأربع خري له من أربع، ومن أعدادهن من اإلبل

خريكـم « قال رسول اهللا : قال وعن عثمان بن عفان . )٢(»من تعلم القرآن وعلمه

من قرأ « قال رسول اهللا : قال وعن عبد اهللا بن مسعود حرفا من كتاب اهللا فله به حسنة، واحلسنة بعشـر أمثاهلـا، ال

حرف، ولكن ألـف حـرف والم حـرف ومـيم ) أمل: (أقول . )٣(»حرف

) امللـك (على سورة لو أجرينا عملية حسابية: أخي احلبيب

.٨٠٣أخرجه مسلم برقم )١( .٥٠٢٧أخرجه البخاري برقم )٢( .حديث حسن صحيح: وقال ٢٩١٠رقم أخرجه الترمذي ب )٣(

ملعلم القرآن الكرمي ٨

حرفا، وكل حرف حبسـنة، ١٣١٦مثال، لوجدنا أن حروفها تبلغ حسنة، كل ١٣١٦٠= ١٠× ١٣١٦واحلسنة بعشر أمثاهلا، إذا

هذه احلسنات حتصل ملن قرأ هذه السورة يف وقـت ال يتجـاوز الثالث الدقائق، فإذا علمنا أن عـدد حـروف القـرآن الكـرمي

ثة وعشرون ألـف وسـتمائة وواحـد ثالمثائة وثال) ٣٢٣٦٧١(وسبعون حرفا، وكل حرف حبسنة واحلسـنة بعشـر أمثاهلـا إىل

كان ذلك دافعـا قويـا . سبعمائة ضعف، واهللا يضاعف ملن يشاءهلا من حسنات لتالوة القرآن الكرمي آناء الليل وأطراف النهار، فيا

نـه له من خري عظيم، وفضل من اهللا كبري، وإ كأمثال اجلبال، ويا . ليسري على من يسره اهللا عليه

أهداف تدريس القرآن الكرمي إن تدريس القرآن الكرمي يف كافة مراحل التعليم ينطوي علـى أهداف كثرية، تتمايز بتمايز العمر الزمين للتلميذ، واملستوى العقلي والثقايف، ومعرفة األهداف تفيد املعلم واملتعلم، فهي تكشف للمعلم

لتربوي والتعليمي، وهي بالنسبة للتلميذ كحافز يدفعه أبعاد واجبه اإىل مواصلة التعليم جبد ونشاط، وإليك بعض األهـداف التربويـة

: والتعليمية لتدريس القرآن الكرميتنمية قدرة التالميذ على التالوة الصحيحة يف املصـحف، ) ١

وتعريفهم باملصطلحات اليت أمجع عليها أئمة القـراءات املتـواترة، . وتعريفهم بالضوابط الثابتة يف رسم املصحف

. تربية ملكة التذكر وتنمية القدرة على االستدعاء املنظم) ٢

٩ويةإضاءات ترب

تربية وتقومي ملكة التعبري لدى التالميذ ملا جيدونه من مشاعر ) ٣وأحاسيس وتصورات عقليه، وتنمية القدرة على صـياغتها وفـق

. أصول اللغة العربيةاألسلوب القرآين ووجوه اإلعجـاز التعرف على خصائص ) ٤

أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير : البياين فيه قال تعاىل ]. ٨٢:النساء[ الله لوجدوا فيه اختلافا كثريا

توثيق الصلة بني التالميذ وكتاب اهللا كعامل أساسي يضمن ) ٥ . م اليت فطرهم اهللا عليهااستمرار سالمة فطرهت

اإلميان الصادق والتسليم املطلق بكل ما يف القرآن الكرمي، ) ٦: أدركه العقل أم مل يدركه من أمور غيبية غري حمسوسة قال تعـاىل

الذين يؤمنون بالغيب * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقني ]. ٣-٢:البقرة[ لاة ومما رزقناهم ينفقونويقيمون الص

إكساب التالميذ معرفة اخللق القرآين، وتدريبـهم علـى ) ٧العادات السلوكية احلميدة، والقيم اإلسـالمية واآلداب احلسـنة

. وغريها مما يدعو إليه القرآن الكرمي) كاألخوة، واحملبة، والتعاون(ة بعض أحكام العبادات، وتطبيقهـا إكساب التالميذ معرف) ٨

عمليا، مما يدعو القرآن الكرمي إليه، كاألمر باحملافظة على الصالة يف . مجيع األحوال ومهما تكن الظروف

أن يتعرف التالميذ على قصص السـابقني، ومـاذا حـل ) ٩باملستكربين والعاصني منهم من عقوبة وعذاب، فيأخـذوا العـربة

. من الوقوع يف مثل ذلك والعظة منهم، وحيذروا

ملعلم القرآن الكرمي ١٠

أن يعرف التالميذ ما أعده اهللا للمؤمنني مـن النعـيم يف ) ١٠يف دخوهلـا، –بعد رمحة اهللا –اجلنة، واألعمال اليت تكون سببا

ويدركوا عظم ما توعد اهللا به أهل النار من العذاب، وحيذروا مـن . األعمال اليت توقع فيها

. ا كثريهذه إملاحة لبعض األهداف وغريه

١١ويةإضاءات ترب

صفات معلم القرآن الكرميإن املعلم الناجح يف رسالته هو ذلك الرجل الذي مجع بني

: خصلتني عظيمتني وركيزتني أساسيتني . التحلي مبكارم األخالق: األوىل . السالمة من الوقوع يف خوارم املروءة:والثانية

ا ومعلم القرآن الكرمي هو خري من مجع بينهما، مث زاد عليهم صفات مهمة أخرى أختص هبا لشرف هذا الكتاب الذي يعلمـه،

: أشري إليها على وجه االختصارجيب أن يكون معلم القرآن الكرمي زكي السـرية، طـاهر ) ١

السريرة، مشهودا له باالستقامة، وااللتزام بتعاليم اإلسالم سـلوكا ومـات، وعمال، لتزداد قناعة التالميذ وتترسخ مبا يقوله هلم من معل

. ومبا يوجههم إليه من سلوكياتويقصد هبا الشخصية املؤثرة اليت تسـيطر : قوة الشخصية) ٢

على التالميذ يف الصف، وتكسب ودهم واحترامهم، وتعطي املادة هيبتها ومكانتها، دون استخدام وسيلة العنف، ودون فقدان حـب

. التالميذ واحترامهمذه الصفة من أمهيـة هـذا وتنبع أمهية ه: القدرة العلمية ) ٣

الكتاب العظيم الذي يدرس، فمعلم القرآن الكرمي من الضروري أن يكون ملما بقدر كبري من املعرفة واألحكام والعلوم املتعلقة بالقرآن الكرمي، كالعقيدة والتفسري وعلوم القرآن والتجويد والفقه واللغـة

ملعلم القرآن الكرمي ١٢

بالتـايل وغريها، حىت يفيد التالميذ ويكسب ثقتهم وإعجـاهبم و : وقدميا قال الشاعر. قناعتهم به، مث التأثر واالقتداء به

ــذة ــن جهاب ــم إال ع ــذ العل ال تأخــه ــاألرواح تفدي ــا وب ــالعلم حتي ب

أما ذوو اجلهل فارغب عـن جمالسـهم قد ضل من كانـت العميـان هتديـه ومها صفتان ضروريتان لكل معلم، ومعلم : الصرب واحللم) ٤

رمي خاصة، حيث أنه حيتاج إىل بذل جهـد مضـاعف القرآن الك . لتذليل ما قد يواجه من صعوبات

فمعلم القرآن الكرمي جيب أن : سالمة الصوت من العيوب) ٥يكون سليم النطق، خاليا من العيوب املؤثرة، كإبدال خمرج حرف بآخر عند النطق، وكذا الفأفأة والتأتأة، وحصر اللسان، ذلك ألنه

: نص إهلي مبين على التلقني، حيرم فيه اللحـن بنوعيـه يتعامل مع : اجللي واخلفي

فإذا كان العدل مطلوبا بني األبناء، فإنه : العدل واإلنصاف) ٦بني التالميذ الذين أتوا من بيئات متفاوتة، ومشارب خمتلفة أوجب، فعلى املعلم أن يعدل بني تالميذه ويسوي بينهم يف أسلوب التعامل،

م أحدا على احد، وال حيايب أحدا على أحد، فيمنح أحدهم فال يقد . من الدرجات ما ال يتناسب مع مستواه

فال بد أن يصاحب الصـفات : االستعداد الفطري للتعليم ) ٧السابقة ميل للتعليم ورعاية التالميذ والعناية هبم، وإال فإن جهـوده

. لن تثمر الثمرة املطلوبة

١٣ويةإضاءات ترب

أساليب تشويق وترغيب تدريس القرآن الكرمي يف

لقد اعتاد التالميذ تبعا لتعويد معلميهم هلم علـى طريقـة روتينية، وقد تكون مملة خللوها من أسـاليب اإلثـارة والتشـويق والتجديد يف تدريس املواد عامة، ودروس التربية اإلسالمية خاصة، ويف تدريس القرآن الكرمي على وجه اخلصوص، بل لقد أصـبحت

من أثقل احلصـص –يف بعض املدارس –رآن الكرمي حصص القإال –كما سبق –على التالميذ، وذلك جلمود املعلم على الروتينية

ما ندر لدى معلمني هم قلة ممن أفادوا وأجادوا، وذلك ملا لـديهم من جتديد وتنويع، وتشويق وتشجيع يف طـرق شـىت وأسـاليب

.متنوعةعدك على تشويق التالميذ وإليك بعض املقترحات اليت قد تسا

: حلصة القرآن الكرميأن يسعى املعلم بالتنسيق مـع إدارة املدرسـة إىل جعـل ) ١

حصص القرآن الكرمي يف بداية اليوم الدراسي، وأال تتـأخر عـن حيث يكون التالميذ يف –قدر اإلمكان –احلصص الثالث األوىل

. هذا الوقت يف قوة ونشاطإىل إجياد غرفـة خاصـة –ر استطاعته قد –أن يسعى املعلم ) ٢

للقرآن الكرمي، يضع فيها كل ما حيتاجه يف تدريس القرآن الكرمي، من مصاحف، وأرفف، وجهاز مكرب صوت مع جهاز الصدى، وجهـاز

. حاسب آيل، وجهاز عرض، ومسجل مع أشرطة ملشاهري القراء

ملعلم القرآن الكرمي ١٤

إذا مل توجد غرفة خاصة للقرآن الكرمي فليجعل حصـة أو ) ٣ني كل أسبوع أو كل شهر حبسب عدد احلصص املخصصـة حصت

قلة وكثرة، جيعل ذلك خارج الفصل، إما يف الساحة أو يف مصلى . املدرسة أو غريها حبسب احلال والظروف

أن يعود املعلم التالميذ على إعمال الـذهن يف اسـتنباط ) ٤ . الفوائد، ومعرفة املعاين حبسب مستوياهتم العقلية

م أن يعد هلم يف بعض األيام مسابقة حول اآليات على املعل) ٥اليت درسوها، أو الكلمات الصعبة اليت مروا هبا، أو أسباب النزول

. اليت فهموها، أو بعض األحكام اليت تعلموهاأن يشجع املتميزين واجمليدين أمام زمالئهم سواء يف فتـرة ) ٦

وقـت االصطفاف الصباحي أو يف نشاط معني يف الفسحة أو يف الصالة، وكذلك كتابة أمساء املتميزين يف لوحة الشرف وغري ذلك

. من أساليب التشجيعترتيب زيارة للمتفوقني منهم، وخاصة يف املرحلة املتوسطة ) ٧

والثانوية إىل حمالت التسجيالت اإلسالمية أو اجلمعيـات اخلـرية يف لتحفيظ القرآن الكرمي، أو خطباء اجلوامع املشهورة، أو أخذهم

رحلة عمرة أو زيارة املسجد النبوي وزيارة جممع امللك فهد لطباعة . املصحف الشريف

يعد للصغار بطاقات ملونة ومجيلة وخبط مجيل، فيها بعض ) ٨) من براعم القـرآن (و ) متفوق يف القرآن: (عبارات التشجيع مثل

تعلق خالل اليوم الدراسي ملدة يومني أو ثالثة على صدور التالميذ

١٥ويةإضاءات ترب

املتفوقني يف املرحلة االبتدائية، عالوة على شهادات تقدير تعطي هلم وألسرهم، وتكتب أمساؤهم يف لوحات الشرف داخل الفصل أو يف

. الساحات العامة باملدرسةإقامة وجبة إفطار مجاعية مبجهود من التالميـذ املتفـوقني ) ٩

ـ دير واملربزين بإشراف املعلم، كل شهر، ويدعي لتناوهلا معهـم م ). مائدة املتفوقني(املدرسة والوكيل وبعض املعلمني تسمى

توجيه دعوة باسم التالميذ ملدير املدرسة أو الوكيـل أو ) ١٠املرشد الطاليب حلضور بعض حصص القرآن الكـرمي واالسـتماع

. لتالوهتمويقدم أثناء الفسـحة ) برنامج تالوة القرآن الكرمي(يعد ) ١١

يذ يف األسبوع مرة أو مرتني، يقرأ فيه التالميـذ باإلذاعة أمام التالم . املتميزوناملشاركة يف برامج اإلذاعة املدرسية يف الطابور الصباحي ) ١٢

. ببعض التالوات املتميزةالتالميذ يف املرحلتني املتوسطة والثانوية ميكن أن يكلفـوا ) ١٣

بإحضار دفتر خاص لتدوين الفوائد بعد كل تالوة جديدة، وعلـى . املعلم أن يشجعهم ويكافئ املهتمني منهم هبا

إعداد استمارة خاصة لتشجيع التالميذ على االلتحـاق ) ١٤ . حبلقة املسجد على أن يكافئ املستجيبني بني فترة وأخرى

هذه بعض املقترحات، وال أشك أن عنـدك : أخي املعلم

ملعلم القرآن الكرمي ١٦

بكتاب املزيد واجلديد، فال تبخل على تالميذك مبا يسعدهم وحيببهم . رهبم

١٧ويةإضاءات ترب

الوسائل التعليمية يف مادة القرآن الكرمي

الوسيلة التعليمية اجلديدة هلا دور هام يف عملية التعلم بصفة عامة، ويف التالوة والتجويد بصفة خاصة، وخيطئ من يتصـور أن تعليم القرآن الكرمي قراءة وتفسريا وجتويدا ال حيتاج إىل الوسـائل،

دراك للوسائل اليت ختدم املادة أو عن إمهـال وهذا ناتج عن عدم إ . وعدم اهتمام

والوسائل التعليمية كثرية ومتنوعة، واملعلم حبكـم خربتـه ومعرفته خبصائص مادته، ومستوى تالميذه، وميوهلم، بإمكاهنم أن خيتار هلم من الوسائل ما يكون مناسبا وموافقا مليـوهلم، وكلمـا

يبتكر من األدوات والوسـائل الـيت ازدادت خربة املعلم أمكنه أنتعطي التالميذ فرصة للتفكري يف أهداف الوسيلة وصلتها بالـدرس، فينتج عن ذلك تثبيت عملية اإلدراك احلسي واملعنوي، ذي العالقة

.مبوضوع الدرسوإليك بعض النقاط حول الوسائل التعليمية علـى وجـه : االختصار

:فوائد الوسائل التعليمية : ة التعليمة فوائد عديدة جنملها فيما يليللوسيل ترهف حواس التالميذ وجتذب انتباههم، فينشطون إلدراك -١

. املعاين والقواعد اليت يتضمنها الدرس

ملعلم القرآن الكرمي ١٨

تثري تفكري التالميذ ومتكنهم من تصور اجلزئيـات الـيت -٢ . يشتمل عليها الدرس

اف تبعث على النشاط الذايت، واحليوية، وحتول دون انصر -٣ . التالميذ عن موضوع الدرس

تريب يف التالميذ روح املالحظة، والدقة، والتأمل الـواعي، -٥ . وحصر االنتباه

تسهم يف دفع التالميذ إىل التفكري املستقل يف العالقات اليت -٦ . تربط بني جزئيات املوضوع

. تعمل على توفري الوقت -٧ : ئل التعليميةإجراءات ينبغي مراعاهتا عند استخدام الوسا

أن تعمل وسيلة اإليضاح على تبسيط املادة العلمية املـراد -١ . تعلمها . أن تكون هادفة جيدة اإلعداد -٢ . أن تكون متعلقة مبوضوع واحد، فتعين بإبراز جزئياته -٣ . هتيئة اجلو املناسب الستخدام الوسيلة -٤ . لتجويد أيضاااللتزام بالرسم العثماين، يف وسائل التالوة وا -٥ . جتربة الوسيلة قبل عرضها أمام التالميذ -٦

: أهم وسائل اإليضاح يف التالوة والتجويدللوسيلة دور هام يف العملية التعليمية ال ميكن ألحد إنكارها

١٩ويةإضاءات ترب

أو التقليل من شانه، ولكن هذه األمهية ختتلـف مـن وسـيلة إىل ة، وأهم الوسائل أخرى، من حيث نوعها ومالئمتها للمادة املعروض

هي الوسيلة اليت يكون الصوت -يف نظري –لتعليم القرآن الكرمي عنصرا أساسيا فيها ـ خاصة إذا علمنا أن القرآن الكرمي يؤخذ عن طريق التلقني، وللمعلم الذي يعاين من ضعف يف القراءة أو الصوت على وجه اخلصوص، وإليك بعض الوسائل املساعدة علـى وجـه

:اإلمجال . املصحف الشريف -١سواء كانت سبورة الفصل أو سـبورة إضـافية : السبورة -٢

متحركة، وأن يستخدم األقالم امللونة لتوضيح عالمات اإلعـراب . وضوابط التالوة، وعالمات الوقف

ترتيل املعلم الذي جييد التالوة يف مطلع الدرس، فالتلميـذ -٣يقلد قراءته، وطريقة إخراجه يراقب املعلم أثناء التالوة، وحياول أن

. للحروفترتيل التالميذ الذين جييدون التالوة، حيث إن ترتيلهم أمام -٤

زمالئهم يثري فيهم روح املنافسة، ويدفع املتوسطني ومن دوهنم إىل . اجلد واالجتهاد لرفع مستوى أدائهم

هي مهمة جدا ملعلـم القـرآن : األشرطة املسجلة املرتلة -٥لى أن تكون القراءة برواية حفص عن عاصم، وأن تكون الكرمي، ع

. مبد املتصل واملنفصلوسائل العرض احلديثة املتناسبة مع الـتالوة، والتجويـد، -٦

ملعلم القرآن الكرمي ٢٠

: مثلحيث ميكن االستماع من خالله إىل التالوات : احلاسب اآليل*

كما يستخدم يف تدريب التالميذ على ). cd(املسجلة على أقراص الكرمي وجتويده، ونطق بعض األلفاظ الصعبة، فهنـاك تالوة القرآن

بعض الربامج تتيح للتلميذ االستماع أوال للتالوة مث تالوة اآليـات وتسجيلها، مث االستماع ثانية إىل التالوة الصحيحة ومقارنة تالوته

. بالتالوة الصحيحةوهذا اجلهاز تستخدم فيه األقراص املدجمة : جهاز التايل ليزر* أعد عليها برامج ختدم املواد الدراسية وأمهها القرآن الكـرمي، اليت

حيث ميكن استخدام الصوت مع الصورة السماع اآليـة ورؤيـة األلفاظ مكتوبة بالرسم العثماين مع التحكم يف عرض ومساع آيـة من سورة يف القرآن الكرمي والتحكم يف إيقاف اآليات بعد مسـاع

. ن الترديد معهاتالوهتا حىت يتمكن التلميذ موهذا اجلهاز يستخدم مع التلفزيون العادي، األمـر الـذي

جيعل استخدامه أسهل من استخدام احلاسب اآليل، وميكن التحكم ). الرميوت كنترول(به عن بعد بواسطة

وهذه املختربات من أكثـر : خمتربات اللغة الصوتية والسمعية* . ةاملنجزات اللغوية تطويرا وسهولة وفائد

). األوفرهيد(جهاز عرض فوق الرأس * . الفانوس السحري*

٢١ويةإضاءات ترب

: اللوحات بأنواعها املختلفة -٧واللوحات املصورة مكربة . اللوحات الوبرية ولوحة اجليوب*

. عليها آيات القرآن الكرميوميكن للمعلم أن يستغل قدرات ومواهـب التالميـذ يف

ل أن يكون ذلـك أثنـاء ابتكار وإعداد الوسائل التعليمية، ويفض . النشاط املدرسي، ليتم اإلعداد حتت إشراف املعلم وتوجيهه

ملعلم القرآن الكرمي ٢٢

الصعوبات اليت قد تواجه معلم القرآن الكرمي

كغريه من املعلمني –البد وأن تعترض معلم القرآن الكرمي بعض الصعوبات أثناء تأديته لدرس القرآن الكرمي، ولكن قبل أن –

بات أحب أن أنبه إىل أمر مهم، وهو أن نستعرض بعض هذه الصعوإذا ما عرض له شيء من –املعلم الناجح ال يقف مكتوف اليدين

بل إنه حيول املشاكل إىل حلول، والصعوبات إىل –هذه الصعوبات –نقاط انطالق إىل اإلبداع والتميز، وذلك بطلب العون مـن اهللا

تجربـة وكـذلك مث باالستعانة بأهل اخلربة وال –سبحانه وتعاىل والـذين جاهـدوا فينـا : باحملاولة واإلصرار، يقول جل وعال

وإليك شيئا من هـذه لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنني : الصعوبات وكيفية معاجلتها

الضعف الشديد يف التالوة لدى غالبيـة التالميـذ يف -١ :املراحل العليا

وميكن معاجلة ذلك جيعل هذه املادة مشـوقة، وتشـجيع التالميذ وحثهم على مراجعة اآليات يف املنزل، وحثهم أيضا علـى االلتحاق حبلق القرآن الكرمي يف املساجد، وميكن متابعة التالميذ بأن يطالب املعلم كل تلميذ بإحضار شريط مسجل عليه تلك اآليـات

ا من تلك التالوة فهذا يشجعه علـى بصوته، وإمساع زمالئه جانب . لديه من أخطاء يف التالوة تقومي ماكثرة التالميذ يف الصف الواحد، وطول املنهج املقرر مع -٢

٢٣ويةإضاءات ترب

. قلة احلصص املقررةوهذه املشكلة غالبا ما تكـون يف املـرحلتني املتوسـطة

لـى والثانوية، مما يعين أن املعلم لن يستطيع تدريب مجيع التالميذ عمجيع اآليات يف الدرس الواحد، وللتغلب على هذه الصعوبة ينبغي أن يقوم املعلم أثناء إعداده للدرس بتلمس األلفاظ الصعبة، أو الـيت خيتلف لفظها عن رمسها، وبعد ذلك يقوم املعلـم أثنـاء الـدرس بتدوينها على السبورة، وتدريب مجيع التالميذ عليهـا، وهـذا ال

من املعلم، وبذلك يتأكد املعلم من إملام تالميذه يتطلب وقتا طويالبتلك اآليات اليت قام بتدريسها يف تلـك احلصـة، ألن األلفـاظ السهلة، أو اليت سبق أن مرت هبم ال حتتاج إىل تدريب، وصـرف

. الكثري من الوقت فيها :وجود الكثري من األخطاء الشائعة يف التالوة -٣

ومي وإزالة األخطاء الشائعة، وأال على املعلم أن يعمل على تق ميل من ذلك، ألن تصحيح مثل هذه األخطاء حيتاج إىل جهد كبري

، وضم النـون يف )أعوذ(مثل كسر الذال يف كلمة . ووقت طويل ). وهو(وتسكني اهلاء يف ) من الشيطان(

: اخنفاض أصوات بعض التالميذ -٤ضطر املعلم إىل وهذا يؤدي إىل عدم مساع املعلم للتالوة، في

الوقوف إىل جانب التلميذ كي يسمع تالوته، وميكن معاجلة ذلـك بأن يطلب املعلم من التلميذ الوقوف أمام التالميذ وجبانب املعلـم، وبذلك يستطيع املعلم مساعه، كما ميكن كذلك اسـتخدام مكـرب

ملعلم القرآن الكرمي ٢٤

. للصوت حىت يسمع بقية التالميذ :عدم متابعة أولياء األمور -٥

علوم أن القرآن الكرمي حيتاج إىل تعاهـد، وال ميكـن من امل للتلميذ أن يتعاهد القرآن إال إذا كان ويل أمره متابعـا لـه، وإذا انعدمت املتابعة تولد الضعف لديه، وعلى املعلم يف مثل هذه احلالة أن يطلب معاونة املرشد الطاليب، وإدارة املدرسة للتغلب على هذه

ل أوقات فراغ هؤالء التالميذ أثناء اليـوم املشكلة بواسطة استغال . الدراسي وتدريبهم فيه

: ضعف املعلم نفسه يف التالوة -٦من الصعوبات اليت تواجه املعلم ضعفه يف التالوة، أو عـدم

إملامه باآليات اليت سيقوم بتدريسها، مما يوقعه يف اإلمث، ألنه يعلـم رج، حيث يكتشف القرآن بطريقة غري صحيحة، كما يوقعه يف احل

ومن أجل هذا فإنه ينبغي . التالميذ هذا الضعف، فيفقدون ثقتهم فيهعلى املعلم أن يزيل هذا الضعف بالتدريب، سواء بااللتحاق بإحدى حلقات القرآن الكرمي يف املساجد، أو االلتحاق بالدورات التدريبية، أو عن طريق زمالئه املعلمني، أو عن طريـق األشـرطة املسـجلة

. بأصوات أبرز املقرئني :كثرة التالميذ وقلة الوقت املخصص لتسميع احلفظ -٧

يشتكي بعض املعلمني من أن وقت احلصة ال يكفي لسماع حفظ مجيع التالميذ، واحلل يف هذه احلالة أن يستمع املعلم لقـراءة اثنني من التالميذ يف وقت واحد، حبيث يقـرأ األول اآليـة األوىل

٢٥ويةإضاءات ترب

اآلية الثانية مث األول اآلية الثالثة مث اآلخر اآلية الرابعة ويكمل اآلخر ومن فوائد هذه الطريقة اختصار الوقت إىل النصف تقريبا، . وهكذا

وكذلك قوة احلفظ للتالميذ، حيث إن هذه الطريقة حتتاج إىل قوة . يف احلفظ حىت يستطيع االستمرار يف التسميع

خطوات تدريس القرآن الكرمي حلديث عن خطوات تدريس القرآن الكـرمي حيسـن قبل ا

: التنبيه على أمرينينبغي على املعلم قبل الشروع يف الدرس أن يغـرس يف :األول

: تالميذه تعظيم كتاب اهللا تعاىل، والتأدب معه، ومن وسائل ذلك . تعويدهم على اإلنصات، وعدم الكالم أثناء التالوة -١ف، ووضعه، والتحذير من تعويدهم على آداب محل املصح -٢

. امتهانه، والكتابة عليه، أو متزيقه . حثهم على الوضوء قبل بدء الدرس -٣ . تعويدهم على اجللسة املناسبة بسكينة ووقار-٤ . احملافظة على اإلتيان باالستعاذة والبسملة يف مواضعها-٥

ضرورة اصطحاب املعلم لسجل التقومي املستمر يف كل :الثايندرس من دروس القرآن الكرمي، حىت يكون احلكم علـى تـالوة

. التالميذ عادال ودقيقا :التمهيد: اخلطوة األوىل

ملعلم القرآن الكرمي ٢٦

وهو الذي يشتمل على إثارة، وتشويق املتعلم، وهتيئة ذهنه هذا العنصر للمعلومة اجلديدة، وجعله متحفزا ملعرفتها، ومن خالل

. تتبني مقدرة املعلم وجديته وإخالصه ملادته، وحرصه على تالميذهويعترب التمهيد من أهم خطوات تدريس القـرآن الكـرمي،

ولكنه أمر غري سهل، وألجل ذلك يهمل كثري من املعلمـني هـذا العنصر، والبعض اآلخر ميهد بأسلوب غري ناجح،ال يؤدي الغـرض

. املنشود من التمهيد :ن للتمهيد أمهية كربى تتلخص يف اآليتإ . هتيئة أذهان التالميذ، وشدها للمعلم وللدرس -١ . ربط الدروس بعضها ببعض -٢ . زيادة إحساس التالميذ بأمهية هذا الدرس -٣

: ونستطيع أن منهد لدرس التالوة باألساليب التالية . التمهيد بالوسيلة التعليمية -١ة مرتبطة مبوضوع اآليـات علـى أن التمهيد بقصة هادف -٢

. تكون شيقة وبأسلوب جذاب . التمهيد بذكر سبب النزول -٣ . التمهيد باإلشارة إىل احلوادث والوقائع اليومية -٤التمهيد بأسئلة نتوصل هبا إىل هتيئة أذهان التالميذ للدرس -٥ . اجلديد

٢٧ويةإضاءات ترب

التمهيد باإلشارة إىل مواضيع سبقت دراسـتها يف العـام -٦ . نفسه أو يف أعوام سابقة

. التمهيد بأسئلة يف الدرس املاضي -٧ :ومن اآلداب اليت ينبغي مراعاهتا يف خطوة التمهيد

جيب أن يكون التمهيد مناسبا لزمن احلصة، فـإذا كـان -١التمهيد طويال جدا فإنه يطغي على املوضوع األصـلي للـدرس،

فإنه يفقد قيمتـه وفائدتـه وباملقابل إذا كان التمهيد قصريا للغاية . وأمهيته

والذي ينصح به أن يكون التمهيد قصريا قدر اإلمكان، ألنه . وسيلة وليس غاية يف حد ذاته

جيب أن يعتمد التمهيد على خربات التالميذ ومعلومـاهتم -٢السابقة ما أمكن، حىت يتم الربط بينها وبـني موضـوع الـدرس

. اجلديدهيد شيقا حىت ينجح يف إثارة التالميـذ جيب أن يكون التم -٣

. واستقطاب انتباههم للدرسجيب أن يكون التمهيد مناسبا ملوضوع الدرس، فالتمهيـد -٤

إذا مل يكن كذلك فإن أثره سيكون عكسيا عندما يكتشف التالميذ . عدم وجود عالقة بني التمهيد وبني موضوع الدرس

ا ومفهوما فال حيتاج جيب أن يكون التمهيد سهال وواضح -٥ . للشرح، مما يفقده أمهيته وفائدته

ملعلم القرآن الكرمي ٢٨

جيب أن يكون التمهيد مناسبا ألعمار التالميذ من جهـة، -٦ . وملستواهم العلمي ونضجهم العقلي من جهة أخرى

. جيب أن يكون التمهيد طبيعيا وغري متكلف -٧ : القراءة النموذجية من قبل املعلم: اخلطوة الثانية

القراءة النموذجية من قبل املعلـم إن كـان متقنـا تكون . للقراءة، وإال فعليه االستعانة باألشرطة املسجلة

فيطلب املعلم من التالميذ متابعته أثناء التالوة بكل اهتمـام . حملاولة تقليده يف كل حركة أو سكون

ومن اآلداب اليت ينبغي مراعاهتـا عنـد خطـوة الـتالوة : النموذجية

. لتزام بأحكام التالوة، وقواعد التجويد األساسيةاال -١الوقوف عند إشارات الوقف املدونة بالصـحف، وتنبيـه -٢

. ا يف كل موضوعهلالتالميذ إىل مدلوإظهار املعىن حني القراءة، والتأثر مبعاين القـرآن الكـرمي، -٣

وإظهارها يف قسمات الوجه، ونربات الصوت، مـن أمـر وهنـي . واستفهاموإنكار وتعجب

مناسبة الصوت للفصل، فال يكون الصوت منخفضا حبيث -٤ال يسمع التالميذ كلهم قراءة املعلم، وال يكون عاليا، بل وسـطا،

. حبيث يشد أمساع التالميذ إىل معلمهمللمعلم أن يكرر القراءة النموذجية ثانيـا وثالثـا إذا رأى -٥

٢٩ويةإضاءات ترب

. ضرورة لذلكرورة أال يسبق القراءة النموذجية من وهنا جيب التنبيه إىل ض

قبل املعلم، قراءة للتالميذ سواء كانت صامتة أو جهرية، وذلك ألن القراءة اجلهرية لآليات هي اهلدف األساسي لدرس التالوة، وأيضا

وينبغي أن . ألن املعلم أقدر من التالميذ على هذه القراءة الصحيحةه القراءة الصـحيحة مـن يكون أول ما يقرع مسع التالميذ هو هذ

. املعلم ليتسىن هلم االستفادة منها :القراءة اجلماعية: اخلطوة الثالثة

يعطي معلمو القرآن الكرمي يف احللق ويف الفصول الدراسية هذه الطريقة دورا مهما يف تعليم التالميذ القرآن الكرمي وحتسـني

سلوب بعض فإننا سنقف مع هذا األ: مستوى تالوهتم له، ولذلك . الوقفات زيادة يف اإليضاح والفائدة

: صفتهاهي القراءة اليت يردد فيها التالميذ خلف من يقرأ مقـاطع

اآليات اليت يسمعوهنا منه بصوت واضح، وتستخدم هذه الطريقة يف ومن ) األول والثاين والثالث(الصفوف الدنيا من املراحل االبتدائية

. لكتابة مثل كبار السنالذين ال حيسنون القراءة واومن املمكن أن يسعى املعلم من خالل القراءة اجلماعية إىل

: حتقيق األهداف التاليةتقومي ألسنة الطالب من عيوب النطق، كحبسة اللسـان، -١

ملعلم القرآن الكرمي ٣٠

. والتأتأة، والفأفأة، وحنو ذلكمنع سريان اللهجات العامية، واللغـات األعجميـة إىل -٢

. م للقرآن الكرميالتالميذ أثناء قراءهتتعريف التالميذ باملصطلحات والعالمـات املوجـودة يف -٣

املصحف، كعالمات املد، والوقف، واألحـزاب، والسـجدات، . وكيفية تطبيقها واالستفادة منها

استيعاب التالميذ نطق الكلمات اليت يواجهون فيها بعض -٤ . الصعوبةحفظ ما تيسر من متكني من ال يعرف القراءة والكتابة من -٥

. القرآن الكرميتعويد التالميذ على كيفية الوقوف على احلـرف املنـون -٦

واملتحرك والساكن، وكيفية التصرف عند االضطرار إىل الوقـوف . على جزء من اجلملة أو شبهها قبل متام بقيتها، وحنو ذلك

تعويد التالميذ على كيفية القراءة الصحيحة من املصحف -٧ .الشريفتعويد التالميذ على تدبر اآليات من خالل التوقف عنـد -٨

. بعضها، ولفت أنظار التالميذ إىل معانيهاتعريف التالميذ بأحكام التجويد األساسية، وكيفية تطبيقها -٩

. مثيالهتا أثناء القراءة رعند مرو : اآلداب اليت ينبغي مراعاهتا عند القراءة اجلماعية

٣١ويةإضاءات ترب

فإن املعلـم يقـرأ ويـردد : الميذ مناسباإذا كان عدد الت -١حبيث ال يستطيع املعلم –التالميذ خلفه، أما إن كان عددهم كبريا

فـيمكن –متييز أصواهتم ومعرفة األخطاء اليت يقع فيها بعضـهم تقسيمهم إىل جمموعات، حيث يقرأ املعلم أوال مث اجملموعـة األوىل

ن اختيار اجملموعـة األوىل بعده، والثانية بعدها وهكذا، ومن املمكمن التالميذ املتميزين أو من أكرب التالميذ سنا، وذلك يف حال عدم

. وهكذا... وجود متيز واضح واجملموعة الثانية ملن يلوهنمكما ميكن للمعلم إذا رأى أن هناك فائدة، وكان الوقـت

كافيا أن يقوم بإقراء كل جمموعة على حدة يف الوقت الذي يتـابع . بقية التالميذ القراءة يف مصاحفهم

: عليه القيام بالتايل: وعند استخدام املعلم للطريقة املذكورة بث روح التنافس يف األداء اجليد بني اجملموعات عن طريـق *

. ذكر اجملموعة األفضل يف النهايةفعليه : يف حالة عدم تقسيمهم حسب األجود أو األكرب سنا*

وعة واحدة تردد خلفه أوال، فمن املمكن بعد كل عدم االلتزام مبجممقطع أو عدة مقاطع أن جيعل إحدى اجملموعات هي اليت تبدأ بعده

. وهكذا...يف الترديدعلى املعلم أثناء القراءة اجلماعية أن يراعي الوقوف علـى -٢

رؤوس اآلي، وااللتزام مبواضع الوقف اجملودة يف املصحف، وضبط ، وإعطاء احلروف حقها ومسـتحقها مـن احلركات والسكنات

. أحكام التجويد

ملعلم القرآن الكرمي ٣٢

على املعلم أن يوجه تالميذه إىل املتابعة باملصحف، وإمرار -٣: أيديهم على الكلمات املقروءة، وأن يقوم مبالحظتهم يف ذلـك

. ليجمع التالميذ يف املتابعة بني حاسيت السمع والبصرة الترتيل، حىت يساعد أن تكون قراءة املعلم والتالميذ مبرتب -٤

ذلك يف حتسني مستوى األداء لدى التالميذ، ويـدفعهم إىل تـدبر . معاين اآليات وتفهمها

ينبغي أن تكون املقاطع اليت يقرؤها املعلم، ويرددها خلفه -٥التالميذ قصرية نسبيا، وذلك حىت يتم االعتناء باألداء وتاليف انقطاع

سري مع زمالئهم، أو عدم قراءة نفس بعض التالميذ وتأخرهم عن البعضهم لكامل كلمات املقطع نتيجة استعجاهلم وحرصهم علـى

. مسايرة زمالئهمينبغي أن يكون صوت التالميذ أثناء القـراءة اجلماعيـة -٦

معتدال، وذلك حىت ال يؤذي بقية التالميذ، وحىت ال ينـهكهم أو األداء ومراعاة يكون الدافع لديهم أيهم أعلى صوتا بدال من ضبط

. أحكام التجويدينبغي للمعلم أن يكون حافظا للمقطـع الـذي يقرئـه -٧

للتالميذ، معدا لألحكام التجويدية اليت يريد تعريف التالميذ هبـا، وتفسري الكلمات القرآنية اليت يريد سؤاهلم عنها، ومناقشـتهم يف

. معانيهاوال يقتصر فيها القراءة اجلماعية تكرر حبسب احلاجة إليها -٨

على مرة واحدة، بل يستمر املعلم فيها حىت يشعر بأهنا قد حققت

٣٣ويةإضاءات ترب

. أهدافها . القراءة الصامتة: اخلطوة الرابعة

. ويكون ذلك لفترة قصرية من الزمن تركيز التالميذ على اآليـات حمـل الـتالوة : اهلدف منها

. واالستعداد للنطق هبا فيما بعدينبغي أن تـتم يف جـو مـن السـكينة هذه القراءة : شرطها

. واخلشوع واملراقبة من املعلم للتالميذ أثناء ذلك :اآلداب اليت ينبغي التركيز عليها أثناء القراءة الصامتة

أن يضع التلميذ خطا حتت الكلمات الصعبة ليسأل عنـها -١ . فيما بعد . أن حياول التالميذ تقليد قراءة املعلم اليت استمعوا إليها -٢حتديد الوقت مبا يكفي لقراءة اجملتهدين، ألنه لو زاد عـن -٣

. ذلك فرمبا كان داعيا إىل اضطراب الصف وانشغال التالميذ . ال ينبغي حتريك الشفاء أثناء القراءة الصامتة -٤

:بيان معىن اآليات: اخلطوة اخلامسةت اعتمادا على أن التالميذ قد أملوا ولو ملدة بسيطة باآليـا

الذي اشترطنا فيه أن –املتلوة، وذلك من خالل التمهيد من ناحية ومـن خـالل القـراءة –يكون له عالقة وثيقة مبوضوع اآليات

النموذجية من قبل املعلم خالل القراءة اجلماعية، ومن خالل القراءة

ملعلم القرآن الكرمي ٣٤

الصامتة، ميكن أن يوجه إليهم املعلم سؤالني على األقـل يتصـفان ة، وإمنا اشترطنا العمومية والسهولة ألن التالميذ بالعمومية والسهول

مل يتمكنوا بعد من فهم اآليات، والغرض من هذه األسـئلة محـل التالميذ على االنتباه للقراءة وتوجيه أذهاهنم إىل حتصيل املعـىن، ال

. جملرد التالوة بدون إدراك : ومن األمثلة على هذه األسئلة هتا؟ عن ماذا تتحدث اآليات اليت تلو

ما اآلية اليت ذكرت أوصاف اجلنة؟ ما اآلية اليت حذرت من الشرك؟

بعد ذلك يشرح املعلم اآليات آية آية وكلمة كلمة، ويأمر التالميذ أن يتابعوا معه الشرح آية آية حىت يستطيعوا أن يتبينوا من

. شرح املعلم بعض األلفاظ والعبارات : عىن اإلمجايلاآلداب اليت ينبغي مراعاهتا عند امل

يفضل أن تكون ألفاظه يف الشرح ألفاظ القرآن وعباراتـه -١السهلة اليت يعتقد أهنا سهلة الفهم على التالميذ، وذلك ليساعدهم

. على االنتفاع هبا واستخدامها، وليسمعهم كيفية النطق هباربط اآليات املتلوة حبياة التالميذ، أو باملواقف واألحداث -٢

. بسببها مبا يؤدي إىل إثارة مشاعرهم وتشويقهم إليها اليت نزلتليس هناك ضرورة إطالقا أن ميلي املعلم على التالميذ شيئا -٣

. من الشرح يف الدرس حىت ال يضيع الوقت

٣٥ويةإضاءات ترب

يفضل أن يكون املصحف يف يد املعلم أثناء الشرح حـىت -٤ . يتمكن التالميذ من متابعته

. الميذ مبعاين الكلمات الصعبةيفضل أن يزود املعلم الت -٥ : كتابة الكلمات الصعبة النطق: اخلطوة السادسة

:اآلداب اليت جيب مراعاهتا يف هذه اخلطوة . كتابة الكلمات الصعبة النطق فقط -١ . كتابة الكلمات ملونة مضبوطة بالشكل -٢ . نطق الكلمة أكثر من مرة -٣ . النطق اجلماعي للكلمة -٤ . مة من قبل جمموعة من التالميذنطق الكل -٥ . نطق اآلية كاملة اليت هبا هذه الكلمة -٦

: تالوة التالميذ لآليات جهرا: اخلطوة السابعة وهذه هي اخلطوة الرئيسية يف درس التالوة، والـيت حتقـق

اهلدف األول منه، وهو إجادة هذه التالوة، وما سبقها من خطوات . كانت متهيدا هلا

: اليت جيب مراعاهتا أثناء تالوة الطالب اجلهريةاآلداب البداية تكون بأجود التالميذ، وكلما مر الوقت وكثـرت -١

. التالوة زاد عدد األجودينينبغي أن يؤكد املعلم للتالميذ على متابعـة زميلـهم يف -٢

ملعلم القرآن الكرمي ٣٦

. القراءةإذا تكرر اخلطأ يف تالوة التالميذ فعلى املعلم أن يتوقـف، -٣ . اللفظ الصحيح ويبني سبب اخلطأ الذي يقع يف التالميذويعيد . التركيز على التجويد أثناء القراءة -٤يف حالة خطأ التلميذ جيعله املعلم يكمل اآلية مث يطلب منه -٥

أن يعيد، فإذا اكتشف خطأه فاحلمد هللا، وإال فيطلب مباشرة مـن .زميلة أن يصحح له بشرط أال يأخذ هذا وقتا طويال

ينبغي التنبيه إىل أنه ال جيوز التساهل يف تصحيح أخطـاء -٦التالميذ يف التالوة أو التسامح فيها حبجة عدم إحراج التلميذ الذي أخطأ، أو اخلوف من أن يضعف إيقافه ثقته بنفسه، أو حبجة حتقيق االنطالق يف التالوة وعدم املقاطعة الكثرية، إىل غري ذلك من أسباب

. وحجج :ظاحلفينبغي على املعلم أن يقرأ للتالميذ املقطع املراد حفظه قبـل

. بدايتهم يف احلفظ، حىت ال حيفظ التالميذ على خطأ : اآلداب اليت جيب مراعاهتا يف حصص التسميع

ما أمكن –األفضل أن يستمع املعلم لقراءة التلميذ حفظا -١ . وذلك ألنه قدوة –

. دالبداية ملن لديه االستعدا -٢ . التركيز مع التلميذ أثناء التالوة -٣

٣٧ويةإضاءات ترب

إذا جتاوزت األخطاء مخسة أخطاء يف الوجه الواحد فإنـه -٤ . يعترب غري حافظ

أال يسمع للتالميذ بطريقة التسلسل، حىت يقطع الطريـق -٥ . على التلميذ الذي حيفظ يف الفصل

يستحسن إغالق املصاحف وقت تسميع احلفظ، حـىت ال -٦اجملال للحفظ يف الفصل، ويكون اجلميع علـى اسـتعداد يترك هلم . للتسميع . ال يعطي التلميذ واجبا جديدا ما مل حيفظ السابق -٧ . التركيز على اللحن اجللي -٨تعويد التالميذ على طريقة احلدر يف التسميع، ألن هلا أثرا -٩

. يف ربط أجزاء النص وقوة استحضار تسلسل اآلياتع املعلم لقراءة اثنني من التالميذ يف وقت واحد أن يستم -١٠

. حبيث يكمل أحدهم لآلخر كما سبق بيانه كتب ومراجع

حيتاجها معلم القرآن الكرمي من قال يف القـرآن برأيـه «: يقول عليه الصالة والسالم

انطالقا من هذا النص فإنه جيب علـى )١(»فليتبوأ مقعده من النارأن يكون واسع االطالع يف املؤلفات اليت تعين معلم القرآن الكرمي

.هذا حديث حسن صحيح: وقال ٢٩٥٠أخرجه الترمذي برقم )١(

ملعلم القرآن الكرمي ٣٨

بعلوم القرآن الكرمي، وأال يقول يف كتاب اهللا بغري علـم، لـذلك بعد –أحببت أن أسوق بعض املراجع اليت حيتاجها املعلم لتكون له

: عونا يف رسالته اليت حتملها –اهللا سبحانه وتعاىل املؤلف الكتاب الفن

ابن كثري العظيم تفسري القرآن التفسري الشوكاين فتح القدير

عبد الرمحن السعدي تيسري الكرمي الرمحن أبو بكر اجلزائري أيسر التفاسري

علم القراءات

ابن اجلزري النشر يف القراءات العشر

علوم القرآن

الزركشي الربهان يف علوم القرآن

أسباب النزول

الصحيح املسند من أسباب النزول

مقبل الوادعي

الواحدي أسباب النزول الناسخ واملنسوخ

الناسخ واملنسوخ يف القرآن الكرمي

أبو عبيد القاسم بن سالم

النحاس الناسخ واملنسوخ غريب القرآن

الراغب األصفهاين املفردات يف غريب القرآن

٣٩ويةإضاءات ترب

أحكام القرآن

اجلصاص أحكام القرآن ابن العريب رآن أحكام الق

مشكل القرآن

دفع إيهام االضطراب عن آي الكتاب

الشنقيطي

إعراب القرآن

حميي الدين الدرويش إعراب القرآن وبيانه

تناسب اآليات والسور

تناسق الدرر يف تناسب السور

السيوطي

آداب التالوة

النووي التبيان يف آداب محلة القرآن

القرآن الكرمي فتاوى متعلقة بأخي املعلم إمجاال للفائدة أ؛ببت أن أضع بني يديك بعـض

الفتاوى عن بعض املسائل اليت يكثر وقوعها والسؤال عنها من قبل : التالميذ ما حكم أخذ املصحف من املسجد إىل البيت؟ : ١سال جيوز أخذه، ألن مصاحف املسجد تبقى يف املسجد وال : ج . )١(تؤخذ

.٢٤/٣٩٠جمموع فتاوى ومقاالت متنوعة البن باز )١(

ملعلم القرآن الكرمي ٤٠

حكم تقبيل القرآن؟ ما: ٢سال نعلم دليال على مشروعية تقبيل القرآن الكرمي، وهو أنزل : ج

. )١(لتالوته وتدبره وتعظيمه والعمل به أحدنا حيمل املصحف يف جيبه ورمبا دخل به اخلالء فما : ٣س

حكم ذلك أفيدونا؟ محل املصحف باجليب جائز، وال جيوز أن يدخل الشخص : ج

ف بل جيعل املصحف يف مكان الئق به تعظيمـا احلمام ومعه مصحلكتاب اهللا واحتراما له، لكن إذا اضطر إىل الدخول به خوفا من أن

. )٢(يسرق إذا تركه خارجا جاز له الدخول به للضرورة القرآن والكتب املمزقة والذي ال يستعمل أيضا ماذا : ٤س

يفعل به، هل حيرق أو يدفن؟ املصحف وكذلك الكتب احملترمة مما فيه ما متزق من أوراق: ج

فال حرج يف دفنه يف مكان طاهر ذكر اهللا أو أحاديث املصطفى . )٣(أو إحراقه ما حكم قول صدق اهللا العظيم بعد الفراغ من قراءة : ٥س القرآن؟قول صدق اهللا العظيم بعد االنتهاء من قراءة القرآن بدعة، : ج

.٤/١٢٢فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء )١( .١٠١و ٤/١٠٠فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء )٢( .٤/١١٨ى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء فتاو )٣(

٤١ويةإضاءات ترب

–خللفاء الراشدون وال سائر الصـاحبة وال ا ألنه مل يفعله النيب وال أئمة السلف رمحهم اهللا مع كثرة قـراءهتم –رضي اهللا عنهم

للقرآن وعنايتهم ومعرفتهم بشأنه فكان قول ذلك والتزامه عقـب من أحـدث «: أنه قال القراءة بدعة حمدثة، وقد ثبت عن النيب

. )١(متفق عليه »يف أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد هل جيوز قراءة القرآن بدون وضوء؟ : ٦سجتوز قراءة القرآن بدون وضوء إذا كان ال ميس املصحف، : ج

بل يقرأ عن ظهر قلب، أما مس املصحف فال جيوز إال على طهارة )٢( .

هل جيوز اإلمساك باملصحف املفسر بـدون طهـارة، : ٧س واملقصود هو املصحف الذي على جوانبه تفسري للقرآن الكرمي،

؟)قرآن وتفسري(أي أنه جيوز إمساك كتب التفسري من غري حائل، ومن غري طهارة، : ج

ألهنا ال تسمى مصحفا، أما املصحف املختص بالقرآن فقـط فـال . )٣(جيوز مسه ملن مل يكن على طهارة

هل يلزم مدرس القرآن الكرمي الطالب الصـغار دون : ٨س طهارة أم ال؟البلوغ بالوضوء وعدم مس املصحف إال على

نعم فاملختار اشتراط الطهارة من احلدثني ملس املصـحف : ج

.٢٤/٣٣٥جمموع فتاوى ومقاالت متنوعة البن باز )١( .٢٤/٣٣٥جمموع فتاوى ومقاالت متنوعة البن باز )٢( .٢٤/٣٤٨جمموع فتاوى ومقاالت متنوعة البن باز )٣(

ملعلم القرآن الكرمي ٤٢

فيعم ذلك الصغري والكبري، ولو كان الطفل ليس له نية وال قصـد فإن وليه أو مؤدبه ينوي عنه رفع احلدث وذلك من باب التأديـب والتعليم فعلى املدرس أن يعلمهم احتـرام القـرآن منـذ نعومـة

يهم يف أمر الطهارة واجتنـاب النجاسـة أظفارهم، وأن يشدد علليحترموا املصحف واملساجد ويعتادوا يف صغرهم التطهر والوضوء والتحفظ عن األحداث ويعرفوا نواقض الوضوء وذلك مما يساعدهم على حمبة املساجد واحترامهم ونظافتها وحمبة كـالم اهللا ومعرفـة

. )١(عظم شأنهمكانته يف النفوس لينشؤوا على علم ويقني بأمهية و

.٨٤األجوبة الفقهية على األسئلة التعليمية والتربوية البن جربين ص )١(

٤٣ويةإضاءات ترب

مادة هذه الرسالة : مستقاة من املراجع التالية

: سلسلة األفكار التربوية للمدارس -١ هـ ١/١٤٢٢صاحل القاضي دار الوطن ط

: أساليب وطرق تدريس مواد التربية اإلسالمية -٢ هـ ٣/١٤٢٣عبد الرمحن الفرج دار الفرقان ط / د : املرشد يف تعليم التربية اإلسالمية -٣ هـ ٣/١٤٢٣زين شحاتة مكتبة الشباب للعلم والثقافة ط .د : طرق تدريس القرآن الكرمي -٤ . هـ١/١٤١٧حممد الزعبالوي مكتبة التوبة ط / د : خطوات تدريس القرآن الكرمي -٥ ). مذكرة(جبري احلريب / د : الطريقة املثلى لتعليم القرآن الكرمي -٦

).مذكرة(الكرمي بربيدة اجلماعة اخلريية لتحفيظ القرآن : جمموع فتاوى ومقاالت متنوعة -٧

هـ ١/١٤٢٥البن باز، دار القاسم ط : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء -٨

. هـ١/١٤١١دار أويل النهي ط

ملعلم القرآن الكرمي ٤٤

: األجوبة الفقهية على األسئلة التعليمية والتربوية -٩ هـ ١/١٤١٩ابن جربين، دار القاسم ط

: النور املبني لتحفيظ القرآن الكرمي -١٠ . هـ١/١٤٢٤علي اهللا أبو الوفا مكتبة ابن كثري ط

. املناهج بني األصالة والتغريب -١١حممد صـاحل جـان دار الطـرفني واملكتبـة املكيـة ط . د

. هـ١/١٤١٩ : رؤية منهجية لتدريس القرآن الكرمي -١٢

القرآن الكرمي جبـدة غادة حممد الطاهر اجلمعية اخلريية لتحفيظ . هـ١/١٤٢٤ط

٤٥ويةإضاءات ترب

الفهرس

٥ ...................................................... مقدمة ٧ .............................. فضل تعلم القرآن الكرمي وتعليمه ٨ ................................. أهداف تدريس القرآن الكرمي ١١ .................................. صفات معلم القرآن الكرمي ١٣ .................................... أساليب تشويق وترغيب ١٣ .................................... يف تدريس القرآن الكرمي

١٧ ........................................... الوسائل التعليمية ١٧ ....................................... يف مادة القرآن الكرمي

٢٢ .................................... الصعوبات اليت قد تواجه ٢٢ ......................................... معلم القرآن الكرمي

٢٥ .............................. خطوات تدريس القرآن الكرمي ٣٧ .............................................. كتب ومراجع

٣٧ .................................. حيتاجها معلم القرآن الكرمي ٣٩ ................................. فتاوى متعلقة بالقرآن الكرمي

٤٣ ........................................... مادة هذه الرسالة ٤٥ .................................................... الفهرس