23 lang katuig human sakamatayon ni Nabocodonosor (562 BC), si Belsasar nagpafiesta sumalasa gihisgotan diha sa Daniel 5 (539 B.C.).

Atol nianang panahona, angBabilonia gidumalahan niNabonidos nga naminyo niNitocris, anak nga babaye niNabocodonosor. Siya mao angreyna nga gihisgotan diha saDaniel 5.

Si Nabonidos nagtumbok niBelsasar ingon nga isig-kamagdudumala. Nahimo siyanggobernador sa ciudad sa Babilonia.

Si Belsasar usa ka mapahitas-on sama sa iyang apohan nga siNabocodonosor. Gibati niya nga siya dili na mapildi ug nagpafiestasamtang ang Babilonia ginasulongsa mga Persianhon.

Si Belsasar naglipaylipay sa vino ug nagsugo sapagdala sa mga sagradong sudlanan nga nakuha gikansa templo sa Jerusalem.

Sa mapahitas-on gigamit niya ang mga galamiton nga alang lang sa pagsimba sa matuod nga Dios aron sapagsimba sa mga diosdios.

Ang mga Babiloniahanon naggamit og sexagesimalnga sistema, nan nasambit ang unom ka matang samga materyales maoy reperensya sa tananng diosdiossa Babilonia.

Sa Kataposang Panahon, ang“Babilonia” mogamit usab ogmga elemento gikan sa matuodnga relihiyon [bulwang sudlanan] aron ipadawat sa matag usa angtanang matang sa bakak [angmga dulumtanan] (Pinadayag 17:4-6).

“Sa maong takna migula ang mga tudlo sakamot sa usa ka tawo, ug misulat atbang satangkawan sa bungbong nga bato sa palaciosa hari: ug nakita sa hari ang bahin sakamot nga nagsulat.” (Daniel 5:5)

Ang fiesta nabalda pinaagi sa usa ka talagsaong panghitabo: Usa ka kamot nagasulat sa bongbong.

Tanan nangahadlok. Gipatawag ni Belsasar ang tanangmanggialamong tawo sa iyang gingharian. Pero, nangitasiyag kaalam sa sayop nga dapit.

Nagtanyag si Belsasar og dagkung gasa ingon nga gante alangni bisan kinsa nga makahubad sa mensahe:

1. Dinorado nga panaptonng. Harianong dignidad2. Kadena nga bulawan. Awtoridad3. Ikatulong magmamando sa gingharian. Ikatulo

kang Nabonidos ug sa iyang kaugalingon

Ingon sa nagligad nga mgaokasyon (Daniel 2, 4), ang mgamanggialamong tawo ningkalibutanan dili makahubad samensahe sa Dios.

“Karon ipatawag mo si Daniel, ug siya magapakita sa kahulogan.” (Daniel 5:12)

Gipahinumduman sa reyna si Belsasar nga adunay usaka banggiitang tawo sa iyang gingharian:

↘ Siya adunay Balaang Espiritu [“ang espirito samga dios/sa Dios”]

↘ Siya adunay pinakataas nga kahibalo ugpagpanabut.

↘ Siya ang labaw sa tanang mga manggialamongtawo.

↘ Siya makahubad og mga damgo, makasulbad ogmga tigmo ug makasaysay og mga tanghaga.

Si Daniel nakatrabaho ni Belsasar porlomenos hangtud saiyang ikatulong tuig ingon nga gobernador (Daniel 8:1, 27). Pero, dili ganahan ang hari makigsabot sa tawo nga makapadisturbo sa iyang konsensya.

Nahibalo ang reyna sa impluwensya nga gialagad niDaniel ngadtos a iyang amahan. Kon adunay bisan kinsadiha sa Babilonia nga makatabang kang Belsasar, kinimao si Daniel.

Gisalikway ni Daniel ang gante sa hari. Ang iyang paghubad dili maimpluwensyahan sa mgagasa. Gipakita niya kang Belsasar ang iyang kondisyon sa wala pa niya hubara ang mensahe:

Nahibalo ang hari mahitungod sa kasinatian ni Nabocodonosor ug giunsa niya paghinulsol human siga gipaubos sa dios. Apan si Belsasar nagpili nga dili mosunod sa iyang sumbanan.

Iyang gipakaulawan ang Dios pinaagi sa pagtampalas sa mga sagradong sudlanan.

Siya nagdayeg sa mga diosdios nga dili gani makakita, makadungog ni makahunahuna.

Nahibalo siya nga ang iyang kinabuhi nasandig sa Dios, apan wala niya pasidunggi Siya.

Niini nga rason, ang Dios nagpadala og usa ka pinasahi nga mensahe.

“Giihap, giihap, gitimbang, gibahin.” Ang mensahe nahisulat sa Aramaikoug dali lamang basahon, apan angpaghubad dili sayon.

MENE [Giihap]. Giihap sa Dios ang imonggingharian, ug natapos na kiniTEKEL [Gitimbang]. Ikaw gitimbang sa mgatimbangan, ug nakapalagang nakulanganUPHARSIN [Gibahin]. Ang imong ginghariangibahin, ug gihatag ngadto sa mga Medianhon ugPersianhon

Wala gibuwak-buwakan ni Daniel ang mensahe. Misobra na siBelsasar sa iyang kinutoban.

Ang hari wala mag-usab sa iyang batasan.

Ang iyang sentensya natumanniadtong gabhiona.

Samtang anga katawhan saBabilonia nanagmaya sa fiesta, ang mga Persianhon nanagkutkotog kanal aron matipas angEufrates.

Gitabok nila ang mga paderpinaagi sa paggamit sa suba nga nahubsan ug sa masayon nanulodsa ciudad (nga gibiyaang walaynagbantay tungod sa fiesta).

Nabihag ang ciudad sulod lang sa pipilaka takna, ug gipatay si Belsasar.

Gigukod ni Ciro si Nabonidos, ug siDario nga Medianhon nagpabilinggobernador sa ciudad sa Babilonia.

Ang kasaysayan ni Belsasar nagatudlo kanato sa paghimulossa mga kahigayonan nga sa kalooy ginahatag sa Dios kanatosa pagdawat sa Iyang kaluwasan.

“Diyutay lang ang paghunahuna ni

Belsasar nga ang usa ka dili makita

nga Magbalantay nagtan-aw sa iyang

makidiyos-diyos nga paghudyaka.

Apan walay usa ka butang nga

giingon o gibuhat nga wala marekord

sa mga basahon sa langit. Ang mistiko

nga mga tawo nga gisubay pinaagi sa

wala-nakapatay nga kamot

nagapamatuod nga ang Dios maoy

saksi sa tanan natong binuhatan, ug

nga Siya dili mapasidunggan pinaagi

sa pagfiesta o paghudyaka.

E.G.W. (Temperance, cp. 6, p. 49)

Dili nato matago ang bisan

unsang butang gikan sa Dios.

Dili kita makakalagiw gikan

sa atong pagpanubag Kaniya.

Bisan asa kita ug bisan unsay

atong buhaton, kita manubag

Kaniya nga nanag-iya kanato

pinaagi sa paglalang ug sa

pagtubos.”

E.G.W. (Temperance, cp. 6, p. 49)