61038687 Ebbo Tablero Miguel Febles Padron (1)

7/22/2019 61038687 Ebbo Tablero Miguel Febles Padron (1)

1/27

COMO SE HACE EBBO DE TABLERO

(RAMA A LA QUE PERTENECE MIGUEL FEBLES)

CONTENIDO:

1) Preparacin del ebbo.2) Tablero del ebbo.

3) Con se comienza en ebbo, e instrucciones sobre 1er. Tablero.

4) Instrucciones del 2do. Tablero.

5) Instrucciones del 3er. Tablero.

6) Instrucciones del 4to. Tablero.

7) Fin del ebbo.

1). PREPARACION DEL EBBO

Aunque es sencilla y rutinaria, la preparacin del ebbo constituye una etapa

fundamental en la ceremonia y por eso se detalla en el presente trabajo. Los pasos a

seguir son el siguiente:

a. Se coge un pedazo de papel fuerte, cuadrado de 2.1/2 cuartas de largo, otro pedazo

pequeo cuadrado, de 1.1/2 cuarta de largo y se pone encima del anterior.

b. Se coge una hoja de malanga y se les quita la tres punta y el nervio central, y se

pone en el centro del papel.

C. Se coge un eko y se le quita el papel en que viene envuelto dejando solamente en la

hoja de pltano y se coloca en cima de la hoja de malanga.

d. Acto seguido se coge la manteca de corojo y se unta bien por todo el eko,

encajndosele a este 3 pedacitos de jutia ahumadas (eku), 3 de pescado ahumado (ella)

e. Se le hecha maz tostado (awado), tierra de la puerta, si la casa tiene 2 puertas de

entrada, se le hecha de ambas, esta tierra se trae en las dos manos, primero s hecha

con la mano derecha y se dice inle lashelu, y con la mano izquierda se dice inle lashela.

f. Despus de la las tierra, s hecha todo aquellos objeto pedido para el ebbo, que sean

pequeos, los grande, que por su tamao o funcin no se pueden incluir dentro del

ebbo van fuera.

g. Por ultimo se le hecha al ebbo aguardiente y miel de abeja, quedando as listo el

ebbo en condiciones para ser llevado para el lugar donde se va a realizar la

ceremonia.

h. En el lugar donde se va a realizar el ebbo, debe estar la estera situada en el suelo y

sobre la misma el tablero con el iyefa, a la izquierda del tablero sobre la estera debe

estar situada, l apele, los ibos, la escobilla y el iyefa, a la derecha da la estera debe los

animales que de va a utilizar y aquellos objetos que por su tamao no fue factible

incluirlos en el ebbo.

i. El ebbo ya preparado se sita en la parte superior derecha de la estera delante del

tablero.

2) TABLERO DEL EBBO

Con el propsito de complementar todos los ritos y ceremonias se necesita para el

ebbo, para que pueda ser correcto y pueda llenar su cometido. El awo durante el


2/27

proceso del ebbo ve en la necesidad de realizar anotaciones en el tablero de signos, los

cuales varan en las etapas del ebbo. Cuya explicacin facilita la compresin del ebbo,

y la realizacin correcta de la ceremonia en su conjunto.

TABLERO 1

Este es el tablero ms importante del ebbo, aunque es obvio aclarar que ese detalle no

le quita importancia a los dems, sin los cuales el ebbo no es correcto. Este tablero se

confecciona anotando en el centro del mismo, el signo baba eyiobe, cuyas dos patas

una vez que s aya anotado, se lleva de abajo hacia arriba convirtiendo la anotacin

en dos lnea verticales y paralelas que dividen el tablero en dos secciones, a la derecha

del signo mencionado se anotan los signos omoluos y a la izquierda los signos meyis

mas iwori ojuani y irozo umbemi, con los cuales se finalizan las anotaciones del

tablero 1. ( ver ejemplo de los tablero.

TABLERO 2

Este tiene como objeto echar plumas y ashe en las manos del sujeto y dentro del ebbo,

en el centro del tablero se anota el signo que dio origen al ebbo, a la derecha de este

signo se anota obe irozo, y a la izquierda otura she.

El sujeto durante el proceso del ebbo debe estar mentalmente concentrado, pidiendo a

Orunla que oiga su peticiones de alejarle todo lo malo y que le conceda la salud y todo

lo bueno que el vino a buscar al pies de Orunla. Inmediatamente le ordena al sujeto

que se arrodille para el proceso ritual de la presentacin del ebbo, lo cual se realiza

tocando con el ebbo en las distintas partes del cuerpo que se indican mas abajo,

diciendo en cada una de las partes en lukumi, que tambin se expresa a continuacin

Ago Leri. Centro de la Cabeza

Kayeri Bebor. Frente

Ala Kobo Tuto. Cuello

Eshu ni Kuarareo. Nuca

Ka ye Lapa Otun. Hombro Derecho

Kaye Lapa Osi. Hombro Izquierdo

Keta Obonu. Estomago

Elese Entele. Rodilla Derecha

Elese Entele kamafaseta. Rodilla Izquierda

Inka Buruku. Pies Derecho

Inka Buruku Lode. Pies Izquierdo

Lowo Otun...................................................Mano Derecha

Lowo Osi......................................................Mano Izquierda

Se presenta el ebbo a los cuatros puntos cardinales del tablero y en el centro diciendo:

Eri Epon.....................................................Arriba

Lese Epon...................................................Abajo

Orun Kana.................................................A la Derecha

Atena Omu.................................................Ala Izquierda

Atena Yawanza..........................................En el Centro


3/27

Se pone el ebbo en el centro del tablero y se van tomando las aves por el orden de su

importancia y se presentan al sujeto en los mismos lugares del cuerpo antes

mencionados y diciendo las mismas palabras, en las mismas formas se presentan

tambin en el tablero, despus se le arrancan algunas plumas en el siguiente orden,

cabeza, cuello, cogote, patas, alas, y por ultimo en el lomo, hecha dentro del ebbo.

Se toman los objetos mayores que por su tamao no fueron incluido dentro del ebbo, yse les presentan al sujeto y al tablero, en la misma forma que se hizo con el ebbo de los

animales, despus de presentarlo cada objeto se le arrancan pedacitos y se le hechan

dentro del ebbo, si no es posible desprenderle ningun pedacito, entonces se raspa

dentro de ebbo con un cuchillo o lima para que le desprenda partculas o limallas.

Despus de esta ceremonia las aves quedan a la izquierda del babalawo y los

materiales a la derecha, ambos fuera de la estera .

Luego se manda a sentar al sujeto y se marcan los signos siguientes:

Signo del Padrino

Signo del Oyubona del Babalawo

Signo del Babalawo

Signo de la Iyare del Babalawo si tiene Ikofa.

NOTA: Si algunos de estos signo estn incluidos dentro de los se ofrecen como

ejemplo, no se vuelve a marcar.

Una vez que se haya terminado de marcar los signos del tablero 1, se manda al sujeto

que se arrodille y s mayuba ( para moyubar se coge el irofa y mojndolo en el agua

de la jcara, se empieza golpear alternativamente el suelo) y dice om Tuto, ile Tuto,

nini Tuto, Tuto laroba Tuto lawaikoko. Iba inle ofokan, iba inle oguere, iba irawa, iba

shupua, iba orumale, iba wamale yikotun, iba wamale yikosi, iba olorun kokoibere.

Ahorra llamando en la cabeza del tablero ( Eri Epon) con el irofa mojado, se empieza

a moyubar a los muertos.

En este espacio se dice la moyuba que cada cual aprendi.

Se dice: Otun ni oba ( s hecha agua a la derecha), Osi ni lawo ashe ( s hecha agua a

la izquierda) y se sigue moho bando . . . Ahora a los vivos tocando tambin eri epon.

Ashe baba, ashe yeye, ashe mi oluo siguayu, ashe mi oyubona kan, ashe apeterbi, ashe

bogbo iworo, ashe bogbo orumales yikotun, ashe orumale yikosin, ashe wamale

yikotun, ashe wamale yikosin, ashe akorda, ashe asherda, ashe babaaribo, y llamando

en el centro del tablero se sigue moyubando a los saantos.

Iba Eshu laroye, iba ogun, iba oshosi, iba karaba, iba ozun, iba Ozain, iba shango, iba

araba, iba karaba, iba abtala, en fin se nombra a todo los santo que se deben

nombrar, se reza a Orunla ( Orumila ala opa losi ona, wi odudua apa apa ni ebora

ayelemere gue fabati elerepin, ode ma moke fiedene, kiku makua, ki aron more

miguel ki oko katawo, babawa die oshe, ashe baba, ashe yeye, ashe olowo, ashe oluo

siwayu, ashe oyubona kan, ashe inle oguere, ashe ofokan, ashe inle afokoleri, ashe

iyete, ashe irawo, ashe lashupa, baba ashe oda, ashe leyale ati ofun, ashe bilaye.

El tablero se divide en 4 puntos cardinales y su centro, los cuales tienen sus

respectivos nombres y que a continuacin explico.

Eri Opn

Lese Opn

Orun Kan

Atena Mu

Ateba Yawanza.


4/27

TABLERO 3

En el tablero 3 se divide el tablero en cuatro secciones, primero se divide en dos como

el primer tablero, despus este a su vez se divide, trazando una lnea que atraviese las

lneas principales (eyiobe) pero que esta no crucen la principal, y empieza hacer las

anotaciones siguientes:PARA ANOTAR: Empezando por el cuadro de la derecha superior, El signo que

produjo el ebbo, luego oshe tura, en la parte inferior derecha, irete yero y oshe nilobe,

luego va a la parte superior izquierda del tablero y anota iwori obara, luego anota en

la parte inferior izquierda, ojuani shobe, despus anota en la parte superior izquierda,

okana sa. Y por ultimo anota en la parte inferior izquierda ika meyi, y sierra el

tablero.

PARA REZAR: De la siguiente manera: oshe tura, signo que produjo el ebbo, irete

yero, she nilobe, iwori obara, ojuani shobe, ika meyi,(serrar el tablero) y por ultimo

okana sa. Despus de rezar este ultimo el babalawo debe pasar el ebbo por debajo del

tablero de la misma forma como lo hace arriba del tablero, diciendo todos los osobo

que se sepan, ejemplo iku unlo, ofo unlo, aron unlo, araye unlo, shepe unlo, ia unlo,

fitiwo unlo, ogu unlo, ashelu unlo, akoba unlo, tiya tiya unlo, Eggun unlo. Luego

voltea el ebbo y deja caer el tablero encima y con el irofa golpea el centro del tablero

cada vez que mencione un ir, ejemplo: ire ashegun ota, ire aye, ire aiku, ire

dewantilokun, ire owo, etc, etc. Despus saca el ebbo de la estera y pregunta s el ebbo

eboarda en ire,

Y para quien son los animales, y si el ebbo lleva eyebale de los anmales, y si el ebbo

lleva la leri de los animales, el destino del ebbo. Se para y se le da coco al santo que

cogi los animales, despus de esto regresa al sitio y continua con el ebbo.

TABLERO 4: En este tablero lo que tiene que anotar es: aun lado del tablero el signo

que produjo el ebbo, a la derecha de este odi funbo, a la izquierda del signo que

produjo el ebbo ika meyi, y al lado de este okana sa.

Nota: solo en este tablero va a rezar odi fumbo. Mientras envuelve el ebbo.


5/27

OSHE TURA

Eshu awatete, oshe tura eshu awatete, oshe tura eshu awatete, mientras se dicen estas palabras,

se hace lo siguiente, el babalawo al decir el signo pasa el ebbo circularmente sobre el tablero y la

decir eshu awatete lo, pasa circularmente, por encima de la cabeza del aleyo 3 veces, el sujeto por

su parte debe estar golpeando alternativamente con el dorso de los dedos de ambas manos en elborde del tablero en su porcin superior, el babalawo por su parte con la mano izquierda realiza

esta misma operacin en la porcin inferior del tablero.

Asekonse molona, adifafun iyokosobo, oshe tura onito guerete adifafun ile yebu.

Suyere: Aurelea aureleo

Aurelea aureleo

Adifafun umbatolosi ile yebu

Aurelea aureleo.

Oshe tura : eshu awatete emi un soro atie ashe olordumare ebbo omo ire odara.

Ifa nire aba ni bede abuyenireko adifafun obiniTonto logue tife toe lo bona adifafun abure kuko.

SIGNO TOYALE :

Oddun toyale: cuando no se sabe el rezo del signo toyale, se puede rezar este deokana

Yekun .

Odun eledun olorun

Eledun orisha odun toyaleOkueri ifa mokun.

O tambin se puede rezar este de iroso tolda:

Iroso tolda: iwere ni elebo siguayu kinkeo elebo

Iwere ni elebo ileweta kinkeo elebo

Iwere ni elebo inuwo saraebo.

Agrio bibo ayaba obibo muchete oma enfila yekafun obatalaasherebo logun Unaraye tionife maferefun ogun, shango.

Suyere: ayaokuoo olori ebbo Omo foraye.

OYEKUN NILOBE : odun de ifa da la facultad de profetizar.

Kamafi kanlu baye kamagua guarara biba shake bobofi la oye.La gente de este mundo no se junta con la de el otro mundo.


6/27

Se toma el irofa y con la punta se toca el iyefa y lo prueba en la lengua tres veces y sedice:Arun ni shupa keta siboru ifashe sikuda.

Suyere: Tela oko temitan emishe moyiwale moyiwalokoTela oko lampe shango osha eshu nibe orumole ebbo filele.

Nota: Cuando se canta este suyere se le dice a la persona que se levante del asiento yde dosvueltas alrededor de la silla.

Suyere: oshanla bereleguo berelaguo

Ketesiboru ketasiboya

Fiase sikuda ifashe sikuda.

OSHE PAURE

yeyere yewara ofito moya abanshelu lodafun.

Oshe paure shilekun febo olorun shilekun febo

Ile mokue aye ashe nifa mori yeyeo guangualaye

Adifafun oluo ifayoko telenifa

Shilekun febo olorun orumale shilekun febo wamale ashebo ashe to.

El ebbo se presenta al cielo.

Suyere: eguayeni olorun

Ayagua olorun

Shango oni abeo osun

Oni ade oshunAyagua shango.

IWORIBOFUN:

Iwori bofun: omo abaguia adifafun tabirifaLampe shango lampe olorunOrunmila omo abaguia lorubo.

Suyere: guere nito guere

Guere nito guere,Shango takua Guere nito guere.

OKANA YEKUN:

Okana yekun: ifa arufin aruda akitibombo gualashe asheto

Akitibombo orunmila are, babashe orun

Okana yekun oberele olokun babakashete oluo popo

Oberele omayere ashe bogbo orumale yicotun,


7/27

Ashe bogbo orumale yicosi, to iban esho

Okana yekun barabaraniregun arufin aruda.

Suyere:arufin aruda enishebo ada

Arufin aruda enishebo ada

Keboada baba keboada yeye keboada oluo

Keboada oyulona keboada iyalosha keboada asheda akoda

Ogbe bara

ogbe bara bi ebara babaterere adifafun sese

Ogbe bara bi ebara babaterere adifafun shango

Ogbe bara bi ebara babaterere adifafun olofin

Baba yekun koladeo oye unlo aguaren orunmila to iban esho

Ogbe bara bi ebara babaterere adifafun olofin.

Suyere: emi oba omo loyomu

Emi oba omo loyomu

Akorikoba omo loyomu

Emi oba omo loyomu.

Ishonshon abe ishonsho abeOdara kolori eyo baba semi.

Obara bogbe:

lantosi omo edun tinshomo keboada feleboObara bogbe lantosi omo edun sheregun shere tinshomo elegwa keboadafelebo Obara bogbe lantosi omo edun sheregun shere tinshomo elegwa

Kilanfiru iku

Kilanfiru aron

Kilanfiru eyo

Kilafirun ofo, etc.

Suyere: obara bogbe ifa tomodasheObara bogbe ifatimodashe

Obara bogbe ibodeObara bogbe ibode

Korayo korayo

Obara yekun : cuando se necesita que el ebbo haga efecto rpido.


8/27

Kekere oma aye kekere oma aye

Oyigbo oma aye akukua arae akukua gege ifa

Ebua shere ebo orunmila lorubo.

Suyere: baramiyeto olofin akano Baramiyeto olofin akano.

Odun eledu: es el signo de la letra del ao que esta rigiendo.

Ogbo yono :obosobo obokonoadifafun shena

Adifafun oluo popo, adifafun odudua

Ogbe yono ololashe omo ifa

Iku shewere

Aron shewereEyo shewere, etc.

Oluo popo, ire oma, ire ariku, etc.

Suyere: Atiponla ifaburo, atiponla ifaburoAtiponla ifaburo, atiponla ifaburo

Ifa owo, ifa oma, ifa ire

Atiponla ifaburo.

Hay que echar ashe en el ebbo, y se canta:

Suyere: fatuno siko mitoMito she oshe oshe mito.

Cuando el awo que realiza el ebbo es omo ogbe yono o en el caso de que eloddun toyalesea ogbe yono se canta:

Suyere: Ogbe yono lare adamano

Molokua osuabe

Molokua osuabe

Adamo soyi osuabe

Adamo osuabeAdamo pesebe osuabe.

Ogunda bede :

nigara onigara obede yaro ebboOnigara aforogue aye oni nitanle adifafun shangoOnigara omo aye gara ayeni ladioonigara eyeniOufon aye onigara adifafun inkale adifafun oluo funke.


9/27

Suyere: baba yeni baguao

Baba yeni baguao

Oduaremu baguao

Baba yeni baguao.

Cuando se trata de un ebbo por ogunda bede despus del suyere anterior secanta este:

Suyere:eboadaebboekitilifa EboadaebboeboadaEboadaekitilifa.

Ogbesa:ogbe sa yeye matero afefe salu aye afefe salu olorun

Adifafun ewe bana awayeni abo awayeni orunmila oba

Yalorun shango adifafun ewe bana.

Suyere: abonsa aboniya

Abonsa aboniya

Abo loda awo igui

Oshemeniee.

Osalofobeyo :

laminagada tori yampo be lampe shango

Kabo kabiosile, laminagada adifafun eshu yelu

Obarona oba eshu yelu yenye ni ewa ni olokun

Ni ifa eshu yelu piriti omode lara

Lampe shango laminagada.

Suyere: piriti piriti omode alara

Piriti piriti omode alara

Lampe shango laminagada.

Se pasa en circulo delante de la cara del aleyo.

Despus de rezado se echa oti en el ebbo y se canta:

Suyere: mina mina teregongo oti okodeMina mina teregongo ebbo oti ni laye.Despus se echa ashe en el ebbo y se canta

Suyere: shoro shoro omode alaraAshebo asheto laminagada.

Despus se echa omi en el ebbo y se canta:


10/27

Suyere: tutu tuneneo tutu tuneneoInanki akua eri tutu tuneneo.

Ogbe tua:

ni alara mofuo sesi adifafun oluoAlode mofuo sesi adifafun Ayacu lole nifa oyegueOdua mowale yere olofin adifafun oluo siguayu.

Suyere: orumila awo yonileo

Orumila awo yonilee

Awo oba yonileo

Orumila awo yonilee

Ashebo asheto ashelomu ashe loguo ashe ariku babagua.

Cuando se trate de un awo omo ogbe tua que este haciendo el ebbo a otro

awo, y elodun toyale sea ogbe tua hay que rezar adems del rezo anterior este rezo:

Ogbe tua: ori awa abeye ori ebboOba yenifa shango oni oba olofin.

Suyere: awo teniye ni ebbo gunugu

Ahe ni ebbo gunugu

Asho orisha olorun gunugu

Ashe ni olorun gunugun

Asho ni ashe gunugu.

El ebbo se presenta en los 4 puntos cardinales y se pasa por los sobacos.

Otura niko :riko rikoshe ikorewa Riko ikobie kosi adifafun daduroRiko lowo obanshe aye awo kotanshe eni ewe afefelorun

Orishaoko aye.

Suyere: afefe laiye laiyeOrun lawa orun.

Otura niko:oniko gue obebelona iku leri ofo fifeshu omo niko

Awo omo odua ifa dada abeyeni ibawa layere iku.

Suyere: orishaoko dideBaba karele, karele lawa.

Oddi ka :

okoloyu opua adifafun orisaye tinshomo ayalorunObanifa tinshomo olofin oba orisaye adifafun eggun


11/27

Adifafun shango adifafun odudua.

Suyere: baba karele, oba karele

Ana karele, oba karele

Eggun karele, oba karele

Oyu karele, oba karele

Odudua karele, oba karele.

Ogunda tetura:

aadikon arikon adifafun afoma igui yeye akuko

Lebo marefun shango maferefun olofin.

Awo maddi awo maroko awo mamaro sode

Obarayanifa adifafun oba doyoko ni mini yekunBarabaraniregun modupue obaleri.

Suyere:baba yegue yegue leri

Baba yegue yegue leri

Baba olofin yegue yegue leri.

Ojuani boka :

ika ikale kalakate eyeni olofinShewele ozain awaniyi kulese kan kulese meyi.

Suyere: mou ewe mosarao

Mou ewe mosarao

Opolopo yami opolopo obini

Mou ewe mosarao.

Cuando se va a rezar ogunda fun se echa un poquito de agua para todos los Awosesque estn en ara onu.

Ogunda fun :

guegue yeye guiegue yeye onireguo ozainKulese kan culese meyi, Obaye orunmila onibarabaraniregun orunmilaIsota.

Suyere: baba erurun erurun layeoBaba erurun erurun layeo.


12/27

Osa fun : osa fu ofun saroso sotia omo orunmilaOmo guia omo layebi iku orun lomi leleiku Sotoguia.

Suyere:osa fun ofun saroso

Omo ala ifa Osa fun ofun saroso Omo ala ifa.

Ofun sa :omo ifa omo olorun omo ife barabaraniregun

Jekua ayebi olere adifafun shewerekuekue.

Suyere: osa okuyere obaragueOsa okuyere obaragueOzain keye keye obaragueOzain moguo okuyeguao.

Ogbedi:

ogbedi kaka ogbedi lele adifafunborotiwa

Iya lomuborotiti adifafunolotusheorunmilaeboma

Abanoshaara, asheorunOTANunkowaralanumbati orunmila.

Suyere:oyudede awara wara nife obi modupue

Orunmila eyewefa

Oyudede awara wara nife obi modupue

Orunmila eyewefa.

Otura sa :

ifa impoyampo guereni ifaImpoyampo ogue lade omoLampe shango lampe olorun.

Suyere: eki meguo eki meguo

Ekina kifa bore

Shango eki meguo.

Otura tiyu :

babaye olofin eshu ashe lenu ashe leriAkueleri leri akuele kiorun babare kiorun orunmilaKiorun orumale guamale otura tiyu ashebo asheto.

Suyere: guanguan yereAshebo asheto ifa aruda.


13/27

Otura she :

baba shegue idakuda irukuto isekute obereketaOni babalawo lodafun to iban eshu ashe olofin.

Suyere: ashebo asheto kebofi kamarudaAshebo asheto kebofi kamaruda.Antes de rezar oshe bile se coge el omi y el awo se moja los ojos y echa omidentro delebbo y reza:

Oshe bile:

omi tuto ebbo osa timbelayeOtun awo oba osini lawo asheOni babalawo adishe kelori koba ni iya.

Despus se reza oshe bile.

Oshe bile: boroboro mofa irete mokure irete yama yamasa

Adifafun bemilola tinshomo okuni ara oda.

Oshe bile adore adague biague adiatoto

Babadona orun babalawo lodafun alakenta

Adore adague biague adiatoto Babadona orun babalawo lodafun alakentu

Adore adague biague adiatoto Babadona orun babalawo lodafun alakensi.

Omo sisiroko maya alakenta

Omo sisiroko maya alakentu

Omo sisiroko maya alakensi

Adada omo alabi ifa awo.

Suyere:sotuto taraweyeye

Sotuto taraweyeye

Baba dogun baba oma

Sotuto taraweyeye.

Irete suka:apokankola adifafun akopera

Oguere ode obini kuaye, obini aguanifa

Barabaniregun moyare eye nifa orunmila Lorubo.

Suyere: eyureo ewa Eyureo ewa Eyureo ewa Eyureo ewa

Ofun she marca la terninacio de todo.Ofun she: pakioshe omo pakioshe


14/27

Efun eruru lokuko

Okuo orisha ade kole okuo oma otun

Okuo oma osin, orunmila lorubo.

Otro.

Ofun she adifafun iya, adifafun orunmilaAdifafun obatala, adifafun oshun akoshe loko

Akey alake lorubo.

Suyere: ebbo sheke lebo

Ebbo sheke lebo

Elemento

Ebbo sheke elebo.

Aqu se van mencionando los ingredientes del ebbo.Rezo y canto del oddun del padrino

Rezo y canto del oddun de la oyugbonaRezo y canto del signo de la apetebi.Aqu se termina la mitad derecha del tablero.

Mitad izquierda se rezan y cantan los meyis.

Baba eyiogbe :alalekun monilekun oko ayalola omode omo oshunOmonikoshe kamu ileke omo leri adifafun aladasheIma kuakoro timbabelodi agogoSekomoni omo alara adifafun omo ayareShikiti omo emeni oragun omo ayalorun.

Orunmila niodere layeri eran

Niodere layeri eku

Niodere layeri eya

Niodere layeri adie

Niodere layeri eure

Niodere ashama iku

Niodere ashama aron

Niodere ashama ofo

Niodere ashama ia

Niodere ashama araye

Onilu ona ketasiboru, fiase sikoda eleripin

Orunmila isota orunmila lorubo.

Suyere: ashinima ashinima iku furibuyemaAshinima ashinima aron furibuyema

Ashinima ashinima eyo furibuyema

Ashinima ashinima ofo furibuyema.... etc.


15/27

Baba oyekun meyi:

yiyi meyi ariku madaga oni mi machachao

Poropo poropo onibabalawo lodafun agogo

Kaferefun shango nigua ni loye orunmilaPoropo oluo agogo.

Suyere: iku yemilo iku yemilo oyere iku yemilo

Aron yemilo aron yemilo oyere aron yemilo

Eyo yemilo eyo yemilo oyere eyo yemilo

Ofo yemilo ofo yemilo oyere ofo yemilo.

Baba iwori meyi:

yigui yigui mayo mayo adifafun kokoloyebeifaTiroguaye lampe shango oroniyeo akualeripinOrunmila lorubo.

Suyere: aroni kuin aronin kuinAriku mo arero aronin kuin.

Baba oddi meyi:

ashamaruma adima kodima baba yerimo oshanlaAyaguna ayaguro obiriniguo adifafun eya tutoKodimo lorubo.

Suyere: odimo dimo dire, mama yeki mama yekiOdimo dimo dire, mama yeki mama yeki.

Baba iroso meyi:

awanta la osha awo wanile airoso oyerosoApantarita bebe oyorokoto bebe loyokun

Olokun apantarita bebe, baba moiye tuto

Eleguereni meyi, koko loloshe yewa lowo

Orisha shango modupue olorun kokoimbere

Maferefun osun, adifafun eshu.

Moshebo turuku, barasite barasite adifafun Yewa.Afesu kauremu aun yerereAfesu kauremu aun yerere.

Suyere: olofin oyonireo modupue olorunOlofin oyonireo moduoue olorun.


16/27

Baba ojuani meyi:

adifafun agangara adelepeko kikomakuadaDaku adelepeko komolodumare adifafunAgangara owo bi adifafun aguema.

Ibarokun ni more kiwalorun, layabe ifa

Omoni shango aldereni laye, laye oyelome

Guere.

Suyere: oyo lomo guere guereOyo lomo guere guere Oyu asekomaro

Oyu araye unlo, elenu unlo, iku unlo, arun unlo, ofo unlo.

Agangara komolodumare

Agangara komolodumare

Ariku lowao komolodumare.

Iku male sete kitida,Iku male sete kitida.

Baba obara meyi:

obara ni obara olodobara elegbara obara ni

Bara omo lorun oni bara laye, obara nifa

Kikate, kiko makate, kikate awo, katiku

Omo katiarun, omo katiofi, omo katieyo,

Omo katia, omo katiaraye, omo katilenu,

Kikate onilu, kikate ashelu, maferefun yalorde Shango, orunmila.

Suyere: obarodo kikate Afeye eye kikate.

Baba okana meyi:

shukutu mayalawa, olewala katifo, adifafunAkuko, adifafun elegwa, adifafun shango.

Suyere: eshu bi awada shureoEshu bi awada shureo

Adie pakuko adie omadore

Iba fun fun, iba fun fun

Iba dun dun, iba dun dun

Baire baire Baralakuete akaroroo

Baba ogunda meyi:


17/27

ogunda eyi teteyi siru obini adifafun , Olofin adifafun orunmila adifafun Obini meta.

Suyere: oguegue orishama oguegueBaba karere makulenkueAwo eronsi baba karere.

Baba osa meyi:

baba buru buru baba fosho fosho babaObragadan adifafun yewa osa unle osanireOsa olokun adifafun Sarayeye.

Suyere: Sarayeye bakuno

(el objeto) aremu.

Ifa ounso orunla laka laka labosi.

Baba ika meyi:

ikani kani elebo ikani kani oni babalawo oluoOgubi jekua oshanla birinigua onibarabaniregunOrimioreo osun alawede kaferefun olokun.

Suyere: ashebola ashebola

Ashebola ashebola

Edun fokan shewolanifa

Ashebola ashebola.

Guarani mamayokoda Guarini, Bebeotun guarani mamayokoda

Guarani mamayokoda Guarini, Bebeosi guarani mamayokoda

Guarani mamayokoda Guarini, Otoara ara guarani mamayokoda

Guarani mamayokoda Guarini Adifafun elebute.

Baba otrupon meyi:

jekua baba aye bioton otrupon meyi

Ayebiosi eii lashoro oio e kefunLashoro ekun, loguo osha obatala loguo

Orisha elegua adifafun shango.

Olorotoroshe ei lashoro riokoban ekun

Nishoro olobonifa deregun shoro ekun

Eki nipele awo obaraloie ifa derenife

Oluo pami oyulona pami.


18/27

Suyere: se le echa oi al ebbo

Oii lashoro oio

Oii lashoro oio

Oi kefun lashoro ekun oii lashoro oio.

Baba otura meyi:

aishegun difa imale kafun nilowo kaferefunNangare adifafun imale sala malekun malekunSala arere arereo kaferefun shango.

Suyere: alande ifawa, Ifa tiwa imale. Oshemeniee.

Baba irete meyi:

eyelemere akolemere aporoye omo ni osunOnibarabaniregun, orunmila omo ifa oni awoAkolemere adifafun oshun, adifafun orunmilaAdifafun poroye.

Suyere:ariku maniwa

Ariku maniwa

Oniki baku odideo

Ariku maniwa.

Baba oshe meyi:oshe baba oshe, kulu kulushe molaku tisheMoloku aguariye moloku adifafun oshunUmbabalawo adifafun akantampo.

Suyere: shenshe oluwo shinshe yalode mayaoShenshe oluwo shinshe orunmila ifa mayao.

Baba ofun meyi:

jekua baba oragun meyi ifa ofun mafunOshanla alaye tikun ola kuani kuara

Jekua oshanla jekua olufina jekua iku guangualaye.

Suyere: baba fururu rereo

Okaee leribo eleriba

Obasi laguao eyiborere basibao

Eruaye yaguao eyagualorun lesekan.


19/27

Peregun alawo titun

Peregun alawo titun

Bogbo demaro efibomini

Peregun alawo titun.

Iwori juani ifa:

ifa guaraguara nimoro caseta kasheshiminiBabalona elaroye caseta kasheshiminiOrunmila lorubo.

Suyere:aguara guara nimoro

Aguara guara nimoro

Kasheita kasheshimini

Aguara guara nimoro.

Iroso umbo emi:

sheren shuru komanshe kotoshe aransheye Adifafun orunmila.

Suyere: omoni ola ashe lebo, Omoni ola ashe lebo

Moro moro awo lekun tentenifa, Omoni ola ashe lebo.

SEGUNDO TABLERO.

I I X X I I0 0 X X I I

I I X X 0 I

I 0 X X 0 I

Se comienza a arrancar plumas de las aves de los lugares indicados y se echan en el tablero sobre

el signo de ogbe roso, se comienza a rezar y con ambas manos puestas sobre las plumas se

muevan en sentido contrario a las manecillas del reloj y se borra el signo.

Ogbe roso :

ogbe roso untele achebo asheto ariku babawa orunmila

Ekualosia akua emborati orunmila isota ogbe roso

Untele atie deku atie deya atie akuko atie adie

Atie eure atie asho atie awado atie ashe atie juju

Ashe juju otorumale inkuin orunmila lorubo opolopo aye.


20/27

Cuando se termina de rezar y antes de comenzar el suyere, el babalawo le ordena alaleyo a juntar las manos en posicin de recibir, le echa las plumas y se canta.

Suyere:juju otorumale inkuin

Ire ariku juju otorumale inkuin

Ire owo juju otorumale inkuin

Ire omo juju otorumale inkuin

Ashebo asheto ashe lomo ariku babawa

Tubulashe tubulashe opolopo laye

Yeri goye, ashe iko eribo

Morere, ashe iko eribo

Moro moro elefa morere morere

Osheibo osheribo morere.

Despues se echa agua sobre las plumas y se canta.

Suyere: bodo bodo ero lafisaye erio ero

Inmediatamente el awo toma el irofa se reza otura she y agrupa elashe en elcentro del tablero y tomando con los dedos pulgar y medio de cada manocomienza aechar iyefa sobre las plumas de las manos diciendo.

Rezo: ashe baba, ashe yeye, ashe oluo, ashe oyugbona, ashe asheda, asheakoda.

Suyere: ashebo asheto kebofi kamaruda.

Para lavarse las manos con el ashe se canta.Suyere: oto ota aye ebo, Oto ota aye ebo, Orumale ashe, Acebo asheto.

Adems se le dice al sujeto que le pida a orunmila e inmediatamente el awo comienzaa echar iyefa sobre el ebbo diciendo.

Rezo: iba elegwa, iba ogun, iba oshosi, iba osun, iba shango, iba ozain, iba arabakaraba.Rezo de otura she antes de rezar el normal, marcando con el irofa los cuatro puntoscardinales y el ebbo en el centro.Rezo: acebo, asheto ebbo moforibale lorubo.

TERCER TABLERO.Se reza el signo toyale que sali, despus otura she y sigue el orden.

1 2


21/27

X X 1 1 1 1 0 1X X 0 0 1 0 1 1X X 1 1 1 1 1 0X X 0 1 1 0 0 1

3 4

0 0 X X 1 0 0 01 0 X X 1 0 1 11 0 X X 1 1 0 01 1 X X 1 1 0 0

En las cruces del cuadrante 1 va el signo toyale del ebbo, en las cruces del cuadrante 3va elsigno de la apetevi.

Irete yero :

irete yerugbe orunmila lorubo to iban eshu teleboIbo koko baba olorun baba dupue to iban eshu.

Suyere: oyiki yiki otalomio

Oyiki yiki otalomio

Oyiki yiki awado okuma

Oyiki yiki otalomio.

Oshe logbe :

awo oshina adifafun orunla niboti olosordo olokun

Oshe mowa oshe leri oba oshe mowashe omo oshe eya tuto

Agba oshe otorumu otoyale adifafun oluo obere

Iku kompani kompani, aron kompani kompani

Eyo kompani kompani ofo kompani kompani

Ia kompano kompani inkan kompani kompani

Elenu kompani kompani ashelu kompani kompani

Onilu kompani kompani etc

Oshe nilobe omo ogbe omo oshe barabaniregun odde

Oyu wayeni eggun orunmila lorubo.

Suyere: baba agba oshe

Mowa agba oshe ashe


22/27

Mowa agba oshe ashe

Mowa agba oshe ashe.

En caso de no saber o no tener apetevi se reza iwori obere quees donde nace el cargo de apetevi.

Iwori obere

umbereya umbereya adie oro adie adifafun tiomodeIku asiere masawere unlo lodafun iyafa.

Suyere:berelawo monawo

Berelawo aye

Berelawo aye

Berelawo aye

Bereloba awao aye.

Ika meyi:

terminado de rezar se cierra el tablero el iyefa que queda entre los dedos vaumbo lebo y s continua rezando.

Ojuani shobe :

ojuani shobe tabakoyu bain bain iku bain bain lobatiAdifafun oun babalawo meridilogun tinlodifa ile olofin.

Suyere: ebayone ebayone ebo eboada keshubao Ebayone ebayone ebo eboada keshubao Ebayone

ebayone ebo eboada keshubao.

Okanasa bilari:

mokisi bilari, onibabalawo bilari bilari

Oma bilari , owo bilari, bilari mokisi lade

Fina adifafun oluo Ikoko adifafun shango

Adifafun eshu.

Mientras se canta se pasa el ebbo por sobre la cabeza al sujeto en forma circular y setoca el tablero.

Suyere:okana sa bilari eshu awatete

Iku bilari eshu awatete

Aron bilari eshu awatete


23/27

Ofo bilari eshu awatete

Eyo bilari eshu awatete

Eleri iku

Eleri iku

Eleri iku

Iku opolopo eleriko

Auya auya are.

Determinarel animalpara que santose le debarealizar el sacrificio, si no esta determinado,y se preguntasi se

realizael sacrificioo es otro dia, de ser ese dia se procedeal sacrificiodel mismo,despusse preguntasi ya

esta OTANel ebboen cuantoa los signoque se rezaron,de ser negativala respuestase preguntapor los signos

testigosdel osodedondese determinohacer el ebboo signosque tenganrelacinastral con la persona.

Preguntar s OTAN general

Preguntardestinode los objetosmayores

Preguntar destino del ebbo.

Se tomael ebbocon la manoderechase toca el tableroen la cara superiory se dice eri ate,se toca entonces el tablero en su cara inferior con el ebbo invertido y se diceate kuane,entonces se frota circularmente en la cara inferior mencionando los osobo,iku unlo,

aronunlo, ofo unlo, eyo unlo, etc...., cuando se termina, se poneel ebbosobrela esteray se le coloca

el tableroencimay se golpeasobreel tablerocon el irofa diciendoire ariku, ire aye, ire oma, ire owo, ire

ashegunota.

Cuando se termina de mencionar los ireses, se empuja el ebbo con el irofahaciadelante hasta sacarlo fuera del rea del tablero, y se dice.

Rezo: uumba lele, umba lele, ebo eboada moforibale.

CUARTO TABLERO.

0 0 0 0 X X 0 11 0 1 1 X X 1 01 0 0 0 X X 0 01 1 0 0 X X 1 1

Oddi fumbo :

ara oshanla ara inle aye mo guerani oshanla odogunogo ara ara eshu ara ifa ara orunmila.


24/27

Antes de rezar oddi fumbo se toma el ebbo junto con la escobilla y el irofa y se presentan en los

puntos fundamentales de la persona cuando se llega a las manos se le entrega el ebbo con el irofa

y la escobilla y se le dice que lo deje caer sobre el tablero donde ya se encuentra escrita la atena

anterior.

Despus de rezar oddi fumbo se procede al cierre del ebbo que se envuelve de unaforma ms o menos alargado, dndole vueltas al cerrar hacia fuera y se reza

Rezo: apakuandi iku, apakuandi aron, apakuandi ofo, apakuanfi eyo, apakuandi ia,Apakuandi araye, apakuandi ashelu, apakuandi onilu.Se cierra una de las cabezas del ebbo diciendo.

Rezo: iku nafo iku fotudede

Aron nafo aron fotudede

Ofo nafo ofo fotudede

Eyo nafo eyo fotudede

Etc.....

Y as sucesivamente con los dems osobo, se cierra la otra cabeza pero antes se echanunasgticas de agua diciendo

Rezo: omi leko titi leko

Omi leko titi leko

Omi leko titi leko.

Y despus se le echa ashe diciendo:

Rezo:ashe baba, ashe yeye, ashe oluo, ashe oyugbona, ashe apetevi,

Ashe iyalosha, ashe babalosha, ashe bogbo iworo, ashe oluo ozain,

Awo timbelona, ashe bogbo ara onu.

Antes de cerrar la ultima cabeza se echa un poco de ashe para atrs del awo y se dice.

Rezo: babani loshe losa orunLabo sudaye tale ebbo unlori.

Las cabezas se cierran con la ayuda del irofa.Se pone el ebbo cerrado sobre el tablero y con el auxilio del irofa y la escobilla se le davueltas sobre el mismo mientras se reza oddi fumbo y se canta.

Suyere:iddun olomo guereguereIddun olomo guereguere

Alado komataguao

Iddun olomo guereguere.

Para sacar el ebbo fuera del tablero se amaga dos veces y en la tercera vez se saca elebbo rezando.

Rezo: umbalodo loda eshu odara Umbalodo loda eshu odara Umbalodo loda eshu odara.


25/27

Suyere:oruboshe ebbo lele lona

Oruboshe ebbo un lele

Oruboshe ni lona.

Cando se saca el ebbo fuera del tablero empujado con el irofa y la escobilla se le dicealsujeto que se ponga de pie para realizar la siguiente ceremonia.

A._ el sujeto debe levantar el ebbo persignarse es decir llevarlo a la cabeza despus ala

barriga, despus al hombro derecho y por ultimo al hombro izquierdo, seguidamente se tocara con

el ebbo ambas rodillas y lo dejara caer, esto se realiza tres veces consecutivamente.

B._ acto seguido se le indica que lo coloque delante de elegwa.

C._ mientras el sujeto realiza esta operacin, el babalawo debe estar cantando el

siguiente

suyere acompaado de golpes que da en el tablero con el irofa.Suyere: eshu suwayo mamakea eshu odara kikeoEshu suwayo mamakea eshu odara kikeo awo.

S continuo cantando hasta que el sujeto regresa.

D._ una vez que el sujeto haya regresado se le dice que se arrodille y bese el tablero.

E._ despus el babalawo levanta el tablero y le dice que bese la estera oportunidad que

aprovecha para soplar sobre la espalda del sujeto un poco de iyefa del que esta en el tablero y con

el cual se ha efectuado el ebbo, esto lo hace el babalawo a la par que da tres golpes con el irofa en

el tablero.

Cuando se va a sacar el ebbo de la casa se canta.

Suyere: oruboshe ebi lele ni lona

Oruboshe ebbo un lele

Oruboshe ebbo ni lona.

Para botar el iye de opon se reza.

Rezo: omo orunmila lona oyana ota orunmila lona ateEni shubao abebe fun loya.

Dando con el irofa y soplando hacia fuera esto es en la puerta de la casa se reza.

Osa juani: osa juani, osa lona, osa meta.Se echa agua para purificar el ile.


26/27

Cuando el awo hace ebbo en casa de otro awo, se pone el owo delante de orunmila ysereza.

Rezo: ebbo tetere kumayo Owo makuo tetere.Al final se une el ashe en el centro del tablero y se reza ika meyi, oddun para retirarlos signos que se rezaron en el ashe.

OTROS SIGNOS IMPORTANTES.

Ogunda ariku, este signo se pone para hacer ebbo por salud.

Ogunda ariku: ogunda yeku, ogunda ariku, agogo benuAgogo lonifa orunmila lorubo.

Suyere:ayere yomilo omo milo

Agogo ariku omo milo Agogo.

Oyekun tekunda este se pone para que aparezca todo lo bueno.

Oyekuntekunda: oyekun tekunda, adifafun bogbo shekuerine

Bogbo kaa unkoemi adifafun orunmila Adifafun yalorde

Suyere: shoro kaa mamakeaShoro kana unkoemi

Otura aira, este se pone para ire aye.

Otura aira: otura ogunda, otura aira, ire aye timbelaye ire

Ozain otura ina ina ogunda ire ogun alawede oinle

Mokun ogunye ogunye mowaiye ogun onire onibarabaniregun

Orunmila ire meta ebbo ashegun ota lese ogun.

Suyere: ogun alawede arere mokuooOgun inle alawede arere mokuoo.

Ogunda la masa este signo se pone para vencer el capricho de los enemigos.

Ogunda masa: wara wara loye awara wara soku olorun aiyeAdifafun gunugun oundi ebokoro.

Suyere: aguedi minimoYare igui kiwamo awo.Edigbere: edigbere orona ogun edigbere orona orishanlaOmo ogun iya adifafun orunmila.

Suyere: edigbere maburo ayeEdigbere mabuyo iya.


27/27

Iee shango ayiborere obakoso ana shango ayiborereoo

Oba odolaye.

Cuando el ebbo es de obini sobre okuni se intercala, ojuani yeku.

Cuando el ebbo es de obini sobre obini se intercala ogbe ate.

Cuando el ebbo es de okuni sobre obini se intercala obara dila.

Cuando el ebbo es para resolver problemas de owo se intercala oddi trupon o

okana trupon.

Oddi trupon: yabolo yabolo apoto ashe kale shere kile fileni owo kile fileni oto.

Okana trupon: ikani fori ikaniyu masishu logue ni olorun obini.

Cuando el ebbo es para resolver cnyuge se intercala oddi bara.

Documents

61038687 Ebbo Tablero Miguel Febles Padron (1)