1

2

3

4

م ن ا بس رحم ل م ا لرحي ا أدب أو7 الحسين شعراء موسوعة من الثالث الجزء هو هذا

الثععالث بععالجزء أوافيهععم أن القععراء مععع موعععد على وكنت ، الطف

ععع السابع ع : السادس الثلةثة القرون شعراء دفتيه بين يحمل وهو

كععأفق والتنقيععب البحععث وافععق ، لععه نهايععة ل العلععم ولكن ، الثامن

ومن ) ، لموسعون وانا بأيد بنيناها ( والسماء ويتسع يتمدد الكون

يحتعع ل به واذا السادس القرن حول البحث اتسع اريد ول اريد حيث

لتالييه. مكانا يترك ول المكان

كمععا نفسععي اهيععء ولععم السابقين الجزئين كتبت اني والحق

أبالغ ول ، المسؤولية وعظم البحث لخطورة بعد تنبهت وانما يجب

الشعععراء دواويععن مععن ديوانععا خمسين من اكثر نخلت اني قلت اذا

يكعون أن عسعى أبياتهععا معن بيت كل وقرأت المتقدمة القرون في

وتركتهععا ، الععدواوين من كثيرا وسبرت ، الموضوع يخ ص بيت هناك

بهعا متصععل يععزل لععم والمععل تركتهععا ، بفراقهععا طيبععة غيععر والنفس

الشعععراء اولئععك أمثععال أن أمؤمععن ل أنععي ذلععك تتبعهععا والحسععرة

الموالة من به عرفوا ما مع الحسين يوم في ينظموا لم الفطاحل

أبي أمثال أن تعتقد فهل ، عليهم ا صلوات البيت لهل والمفاداة

والبحتري الرومي وابن والفرزدق تمام

5

لععم واضععرابهم والمتنععي الحلي الدين وصفي الطغرائي والحسين

مع البطولي بموقفه ويتأةثروا يومه يذكروا ولم الحسين في يقولوا

الفاق. يمل صداه زال ل عنيفا هزا العالم ه ز الحسين يوم أن

يععد عليععه وغطععت وأهمععل ضععاع الدبععي تراةثنععا مععن الكثير ان

والعقليععة الجهععل عصور في وتوابعها الموية العصر في العصبية

ودواويععن الدب نصععوص من تقرأه ما ذلك على يدلك ، المتحجرة

القوميععة دار نشععرته الععذي زهيععر بععن كعععب ديععوان أمثال الشعراء

علععى جاء وعندما المتحدة العربية الجمهورية في والنشر للطباعة

: أولها التي كعب قصيدةمبتععور الععبين قبععل رملععة حبععل هععل

معععذور الجهععل بعععد بععالحلم أنععت أم

) العرب أشعار من الطلب ( منتهى كتاب عن الشارح لنا روى

53 رقععم المصععرية الكتععب دار مخطوطة من10 ص الول المجلد

اميععة بنععو . وكععانت7 عليععا المؤمنين أمير يمدح كعب : وقال نصه ما

شعره. انتهى. الى وإضافتها روايتها عن تنهى

شعععراء مععن ععع عبععدا بععن عععوف قصيدة على تقف وعندما

الحسين ةثار لخذ التوابين بها يستنهض والتي الهجري الول القرن

وأولها.7

أجيبععوا لصععحابي وقلععت ععع والعواديععا الصبا ص ح وقد صحوت

المناديا.

هععذه : وكععانت نصععه معا الشعراء معجم في المرزباني يقول

ذلك. بعد خرجت وانما ، أم ية بني ايام تخ بأ المرةثية

بععن ابراهيععم شعععر اكععثر ضععاع لععم التاريععخ تسععأل إذ وحسبك

لم العباسي العهد أوائل في الصولي العباس لععه شعععر كل جمع و

6

قصععيدته ضاعت ولم ، بالنار فاحرقه البيت أهل على الثناء يتضمن

أنشدها والتي بيتا مائتي على تزيد التي

7

ال منهععا النععاس يحفظ فلم7 الرضا موسى بن علي يدي بين

: وهو مطلعهاد بعععععد القلععععب عععععزاء أزال التج لعععع

محمعععععد النعععععبي أبنعععععاء مصعععععارع

عهععد فععي النمععري منصععور قععبر ينبععش لمععاذا التاريخ واسأل

: قال ألنه الرشيد هارونم ومععععععععن النععععععععبي آل يحبهعععععععع

القتعععععععل مخافعععععععة يتطعععععععامنون

وهععععم واليهععععود النصععععارى أمنععععوا

ل فعععععي التوحيعععععد أ معععععة معععععن أز

ينقلبون. منقلب أي ظلموا الذين وسيعلم المؤلف

8

9

يوردي الموي الب

7 الحسععين رةثاء في القائل الموي البيوردي احمد بن محمد

: قصيدة منر بعععن عنبسعععة وهعععو وجععع دي صعععخ

زيععععاد ومععععن يزيععععد مععععن بريععععء )1(

7 الحسععين : ورةثععى قععال342 ص6 ج الدباء معجم وفي

: نقلت خطه ومن فيها قال بقصيدةر بععن عنبسععة وهععو ععع فجععدي ععع صععخ

زيععععاد ومععععن يزيععععد مععععن بريععععء

بن عثمان بن عتبة بن عنبسة هو به يفخر الذي وج ده أقول

امية. بن حرب بن صخر وهو سفيان ابي بن عنبسة__________________

.194 ص الثاني القسم1 ج العيان ع1

10

المععوي احمععد بععن محمععد بععن احمععد بععن محمععد المظفععر ابو

سععنة الول ربيععع20 باصععبهان مععات)1( البيوردي الشاعر المعاوي

507.

: يرةثيه البستي الفتح ابو قالوأهلهععععا البلد اعععع سععععقى مععععا اذا

أبيععععععورد بلد بسععععععقياها فخعععععع ص

بأسعععد خطيععرا شععهما أخرجععت فقععد

را الععوردي كالسععد القععران علععى مععب

علععى أخلقععه سعع ر في سرت قد فتى ال

الععورد رائحععة الععورد فععي سرت قد كما

ويععاء ةثانيععة وكسععر أولععه بفتح أبيورد الى ) نسبة ( البيوردي و

بخراسععان مدينععة ، مهملععة ودال الععراء وسععكون الواو وفتح ساكنة

) وأبيورد. ( نسا بين ابيورد قرى من قرية كوفن من وأصله

ن كل في إماما كان ياقوت قال بععالنحو عارفععا العلععوم مععن ف

ولععه والنشععاء البلغععة في باسطة ويده ، والخبار والنسب واللغة

مشهور. سائر وشعره ذلك جميع في تصانيف

الشععيخ وترجمععه261 ص43 ج العيان عن هذا : نقلنا أقول

: فقال واللقاب الكني في القمي

الععى ينسععب : المعاوي نسبه في يكتب وكان نسابة راوية كان

ومقطعات. ديوان له ، نسبه عمود في الصغر معاوية

بأصبهان. مسموما وفاته وكانت__________________

الموي. حرب بن صخر سفيان ابي بن عنبسه بن عثمان الى نسبه ينتهى ع1

11

فيهععا وتععولى بغععداد الععى : جععاء العععرب اعلم صععاحب وقععال

يوسف أبي القاضي بعد بالنظامية الكتب دار خزانة على الشراف

مععن أخيععرا وخععاف هععع498 سنة المتوفى السفرائني سليمان بن

المقتععدى بععن احمد العباسي المستظهر الخليفة عند أعدائه سعي

مصععر صععاحب ومععدح الخليفععة بهجو لتهامه هع512 سنة المتوفى

مسموما أو فجأة توفي حتى أصفهان سكن ةثم ، همذان الى فف ر

هع.507 سنة

النععاس أخبر من كان أنه وذكروا ، جماعة عن البيوردي وأخذ

، العقععل وافر ، العلوم من ج مة فنون في متصرفا ، النساب بعلم

« يععدعو وكععان ، همععة وعلععو ، وكبريععاء تيه فيه وكان الفضل كامل

انتجععاعه من حصل »!! وقد ومغاربها الرض مشارق م لكني اللهم

العععراق خلفععاء ومععن ، ووزرائهععم خراسععان ملععوك مععن بالشعععر

فعي كعثيرا يشعكو فهعو هعذا لغيعره! ومعع يحصل لم ما ، وأمرائهم

أغععدق الععذي الحلة في صدقة الدولة سيف مدحهم شعره. وممن

والهبات. الصلت عليه

والنجديات : « العراقيات الى قسمه مشهور مطبوع ديوان له

فععي ائتلععف اختلععف مععا كتععاب منها كثيرة تصانيف » وله والوجديات

آل نسععب فععي العجلن قبسععة ، ونسا أبيورد تاريخ ، العرب أنساب

لععة ، فععن كل في الطبقات ، سفيان أبي سععاكني الععى المشععتاق تع

، الحععافظ نهععزة ، الرجال في المجتبى من المجتنى العراق. كتاب

لة ، الخيل فيه يصف ع المتأمل كوكب العبرد فيعه يصعف المقعرور تع

زاد ، المعععري علععى فيععه يرد القارح صهلة ، الثمينة الدرة ، والنيران

الرفاق.

12

هععع1317 سععنة بلبنععان العثمانيععة بالمطبعععة طبع ، ديوانه ع1

الحروف. على مرتب

مصور ، ورقة319 في يقع ، المحاضرات في الرفاق زاد ع2

الراغععب محاضععرات يشععبه وهععو المصععرية الكتععب دار نسععخة عععن

الصبهاني.

13

: ملحظة سععنة كععانت وفععاته ان العيععان وفيععات وفي الديوان في جاء

الدبععاء معجمععي فععي كمععا507 سععنة أنهععا على الكثر ولكن557

الزمان. ومرآة الفداء وأبي والبلدان

: واللقاب الكنى في كما شعره ومنأننعععي يعععدر ولعععم دهعععري لعععي تن كعععر

تهعععععون الزمعععععان وأحعععععوال أعععععع ز

اعتععدامؤه كيععف الخطععب يرينععي وظعع ل

ت يكععععون كيععععف الصععععبر أريععععه وبعععع

الععى رقعععة مععرة كتععب ، نفععس وععع زة وكععبر تيععه فيععه كععان

المعاوي. : الخادم بكلمة ختمها ، العباسي بالله المستظهر

الميععم فكشط ، واستبشعها معاوية الى النسبة الخليفة فكره

اليه. الرقعة ور د ، العاوي : الخادم فصارت المعاوي من

بععن محمععد بععن احمععد بععن : محمععد الجنات روضان في وجاء

بععالبيوردي المعععروف الموي الحربي اسحاق بن محمد بن احمد

وفريد عصره حد او السمعاني عن نقل كما كان ، اللغوي الشاعر

، النفععس قععو ي وكععان ذلك وغير والنساب اللغة معرفة في دهره

: شعره ومنك وليعععس يسعععاجلني معععن يعععا بمعععدر

منصعععبي جللعععة لعععه وأيعععن شعععأوي

ن ل أملتععععععه مععععععا فععععععدون تتعبعععععع

الكعععوكب وامتطعععاء القتعععادة خعععرط

أبعععععا خيععععع ر أينعععععا يعلعععععم المجعععععد

أبعععي حسعععب ذي ا ي تعلعععم فأسعععأله

ر معاويعععة جعععدي بعععه سعععمت الغععع

النعععبي بغعععض طينهعععا معععن جرةثومعععة

منعععععاره رفععععععت شعععععرفا وورةثتعععععه

وبععععي بععععه يفخععععرون أم يععععة فبنععععو

خلكان ابن رواه ما شعره ومن فععععععاذعنت البلد أقععععععاليم ملكنععععععا

عظمامؤهععععا رهبععععة أو رغبععععة لنععععا

14

بنععععا علقععععت أيامنععععا انتهععععت فلمععععا

رخامؤهعععععا قليعععععل أيعععععام شعععععدائد

ابتسعععامها السعععرور فعععي الينعععا وكعععان

بكامؤهععععا بععععالهموم علينععععا فصععععارت

بععععأوجه النائبععععات نلقععععي وصععععرنا

مامؤهععا يقطععر كععاد الحواشععي رقععاق

لثاني معاوية عن لمحة ا قععال كمععا وكععان الصععغر معاويععة بجععده يفتخععر انععه أقععول

: فقال الناس خطب ، ابيه عهد ولي فاض .ل. وهو : بارا الخوارزمي

مععن بععالمن ول عليكععم التععأمير فععي بععالراغب انععا مععا ، النععاس ايها

وقدمه قرابته في به أولى كان من نازع معاوية جدي شركم. وإن

بقيععة ومنهععا ابنتععه وزوج نععبيكم عععم ابن ، قدرا المهاجرين أعظم ،

وركبتععم تعلمععون مععا جععدي منه النبيين. فركب خاتم وسللة النبيين

تق لععد ةثععم ، عنععه اعع فتجعاوز من يته به نزلت حتى تجهلون ل ما معه

دته فق لععت للخلفععة خليععق غير وكان أبي أمره آةثععاره وانقطعععت معع

ن أنسانا ولقد ، وأعماله حفرته حليف وصار ن لعه الحز عليعه. الحعز

عععوقب أم ، أمنيتععه اعطععي وهل عثراته اقيلت هل شعري ليت فيا

القععوم ةثععالث انععا صععرت ةثععم ، راجعععون اليععه وانععا للععه فانععا باسائته

اةثععامكم لحتمععل كنععت ومععا ، الراضي من اكثر أرى فيما والساخط

بأمركم. فشأنكم بتبعاتكم ا والقى

مععروان يععا فقععال ، عمريععة سععنة ليلععي ابععا : يععا مععروان فقععال

بينهععم المععر اجعععل عمععر كرجال برجال أئتني ، ديني عن تخدعني

وإن ، حععظ منها أصابنا فلقد مغنما الخلفة كانت لئن وا ، شورى

نزل. فقععالت ةثم ، منها أصابوا ما سفيان ابي آل فحسب شرا كانت

ذلك وددت : وانا فقال ، خرقة في حيظة كنت ليتك بني : يا امه له

وأخععذ عصععاه مععن بهععا يععع ذب نارا تعالى لله ان علمت أما ، اماه يا

مععن الععى : اعهععد لععه ومععات. وقيععل يوما اربعين فعاش ، حقه غير

15

ت واتععرك مرارتهععا : اتععز ود فقععال ، مطيعععون سامعون له فإنا أحبب

ابععي آل به فظن علي الى يميل مؤدب له حلوتها. وكان امية لبني

الى دعاه انه سفيان

16

حيععا. ) فععدفنوه معاوية بعد ( أي موته بعد فاخذوه ، الخطبة هذه

: الحيوان حياة في الدميري يقول

هععذا ع لمتععه : انععت المقصوص عمر لمؤدبه قالوا امية بني ان

ب لععه و زينععت الخلفععة عععن وصععددته ايععاه ول قنته وأولده علععي حعع

ت الظلم من به وسمنا ما على وحملته نطععق حععتى البدع له وح سن

مجبععول ولكنععه فعلععت مععا : واعع فقععال قععال مععا وقععال نطععق بما

حيععا ودفنوه واخذوه ذلك منه يقبلوا فلم ، علي ح ب على ومطبوع

مات. حتى

البيوردي شعر من ألوانالدباء معجم في الحموي ياقوت أورده وقد قالععععععن ترقعععععد اللحعععععاظ وعليلعععععة

ي ب ق جفنعععععععه يصعععععععافح صععععععع الر

حععععععرج كسععععععوارها وفععععععؤاده)1(

قلعععععععق كوشعععععععاحها ووسعععععععاده

ناعسعععععععة والشعععععععهب عانقتهعععععععا

منتطععععععق بالظلمععععععاء والفععععععق )2(

ر مععععععن والليععععععل ولثمتهععععععا قصعععععع

الشععععفق فجععععره يلثععععم كععععاد قععععد

ف بمععععععانق لععععع ف أ عفعععععا : بعععععه ال

لععععععق التقععععععى باذيععععععال كععععععر م ع

فاجأنععععععا حيععععععن افترقنععععععا ةثععععععم

الحععععدق ضععععوءه تقاسععععم صععععبح

بلعععععل أدمععععععي معععععن وبنحرهعععععا

بعععععق نشعععععرها معععععن وبراحعععععتي ع

: قوله روائعه ومن يلععومني مععن الععى أصععغي ل وهيفععاء

أعيبهععععا أن بهععععا ويغرينععععي عليهععععا

بععععدت إذا مقلععععتي باحععععدى أميععععل

رقيبهععععا أراعععععي وبععععالخرى اليهععععا

أننععي يععدر ولععم الواشععي غفععل وقععد

نصععيبها سععليمي مععن لعينععي أخععذت

__________________

ضيق. أي ع1

محاط. أي ع2

17

: العيان في كان كما وللبيورديمعععع ودة كعععف العععى الزمعععان يلقعععى

وإرفعععادا تقعععبيل الحعععي نعععدوة فعععي

ةثنيتععععه تطلععععع لععععم الجععععد محسععععد

حسععععادا مععععن يعععععد ل المكععععارم إن

بعه المطع ي إيعدي وخعدت معن خيعر يعا

وأجعععدادا آبعععاء خنعععدف فعععرع معععن

معععدامعه ترقعععى ل فالمجعععد رحلعععت

أكبععععادا المععععزن علينععععا تععععر ق ولععععم

بععه الحاسععدون يضععيق شعععر وضععاع

انشععععادا اليععععام وتوسعععععه ذرعععععا

بينكعععم بععععد بعععالقوافي أهعععب فلعععم

ت وقععععد حمععععدت ول أجععععوادا ج ربعععع

بهعععم ألعععم إن لخطعععب يخضععععون ل

ز وهعععل أطعععوادا الهعععوج الريعععاح تهععع

: الحموي رواه وقد وله العل جعععععاذبني بعععععاللؤم وم تشعععععح

ر وأ خرنعععععي يسععععع ر فقععععع دمه عسععععع

أتعععى معععا المقعععادير أعنعععاق وطععع وقت

الصععدر للعجععز ذ ل حععتى الععدهر مععن

والحجععى بالفضععل الرزاق نيلععت ولععو

وفععر لععه يثععوب أن يرجععو كععان لمععا

فرجعععة للهعععم إن صعععبرا نفعععس فيعععا

القعععبر أو عنعععدي الععععز إل لعععك فمعععا

ذكععره الرض يسععتوعب حسععب ولععي

الفقععر يععدفنها والحسععاب العععدم علععى

: الحموي رواه كما وقوله ب بهعععععا للقلعععععوب خطعععععوب جيععععع و

ب مفارقنععععععا لهععععععا تكععععععاد تشععععععي

بععععععأمر جاريععععععة القععععععدار نععععععرى

يريععععب بمععععا العقععععول ذوي يريععععب

كلب مطالبهعععععععا فعععععععي فتنجعععععععح

تخيعععععب ضعععععارية الغعععععاب وأسعععععد

تقسععععععم فينععععععا الرزاق هععععععذه و

تصععععيب أم أتخطععععي نععععدري فمععععأ

اضععععطرارا لهععععا راغميععععن ونخضععععع

الشعععفى يلطعععم وكيعععف )2 (

لعععبيب

: الدباء معجم في كما له السمعاني وأنشد فعععي والععععذل اللعععوم غعععرب أميمعععة ك

ل علععى عرضععي فليععس ل حععا بمبتععذ

__________________

المثقب. ، الشفى ع1

18

سني إن م م مد ععع ول الحيععاء فاسععتبقي ال

عصعععبة سعععؤال تكلفينعععي السعععفل ال

أصععدقه القععول وخيععر مثلععي فشعععر

غععزل وعععن فخععر عععن يفععتر كععان مععا

خلقعععا بعععه أرضعععى فل الهجعععاء أمعععا

لععي يغضععب فالمجععد قلتععه إن والمععدح

: الدباء معجم في كما وله كمععععدا أعقبععععت بفععععؤادي علقععععة

عرضععععا أرسععععلتها بمنععععى لنظععععرة

جععععوانبه فععععي ضععععجيج وللحجيععععج

وافترضععا الرحمععن أوجععب مععا يقضععون

نظععري جنععى مععا رعبععا القلععب فععأيقظ

ل نعع داه كالصعععقر فانتفضعععا الليعععل ظعع

غانيعععة الخيعععف غعععداة رمتنعععي وقعععد

ر الغرضععا يخطىععء لععم رمععى إن بنععاظ

جزعععا بكععى بععي مععا صععاحبي رأى لمععا

لععتي عععن بمنعع .ى يجععد ولععم عوضععا خ

ر فعععتى يعععا دع وقعععال ت فهععع لعععه فقلععع

د يععا ع سععع فهععا قلععبي أود مرضععا طر

ت مرتفععع ق وهعععو هواهعععا أشعععكو فبععع

ومضععععا إذا نجععععديا الععععبرق يشععععوقه

مختضععععبا كالسععععيف لععععوامعه تبععععدو

نبضعععا إن كعععالعرق أو بالعععدم شعععباه

فغعععادرني أععععانيه معععا يطعععق ولعععم

ومضععى ععع عنععدها والمص لى النقا بين ع

: مفرداته ومن ضععيعني حيععن قععدري الدهر يعرف لم

الصععدف اللؤلععؤ قععدر يعععرف وكيععف

محمد هو : البيوردي الصبهاني للعماد القصر خريدة وفي

طليعععة في شاعر المظفر ابو الموي القرشي محمد بن احمد بن

مؤرخ وهو ، والبحث الدراسة من ح ظه ينل لم وإن العربية شعراء

البععارودي اختععار وقععد مطبععوع شعععر ديععوان وله ، بالنساب وعالم

هععذا ولعععل طموحععا وكععان ، مختاراته في شعره من كبيرة طائفة

قتله. سبب هو

19

: بنفسه مفتخرا البيوردي وقالتلععومني وهععي السعععدي ابنععة تقععول

رحيععع ل الهعععوان دار ععععن لعععك أمعععا )1(

المسعععتنيم عنعععاء فعععإن)2(

الذى العععى

ل بحيععععث طويععععل الكرمععععون يععععذ

المنعععى أو المنايعععا فيهعععا وةثبععع .ة فثعععب

ي ب فكععععععل ذليععععععل للحيععععععاة محعععععع

ة بععابن فاعتصععم تطقهععا لععم وإن حععر

مقيعععععل السعععععماك فعععععوق له متعععععه

ج لععى علععى يعيععن النععدى ويسععتمطر ال

ة علعععى قليعععل النعععوال فيهعععا سعععاع

ت ة معععن للفعععتى خيععع ر فللمعععو ضعععراع

د كليععععل وهععععو الطععععرف إليععععه تععععر

عفعععاف أن علمعععت ومعععا سعععج يتي ال

جميععل الزمععان ريععب علععى وصععبري

منصبي المطامع أغشى أن لي أبى)3(

كفيعععععل العبعععععاد بعععععأرزاق وربعععععي

: مفتخرا أيضا وقال البلد أنكرتنعععععععععععي اذا وإنعععععععععععي

شععععيب بالغضععععب أهلهععععا رضععععى و

ورد لضعععيغم لكعععا الهعععوان كعععاد الععع

ب فععععععاغترب غععععععابه إلععععععى يععععععد

ت أصعععععله رسعععععا مجعععععدا فشعععععيد

ت معععععععععع ي م إليععععععععععه أ وأب بععععععععععأ

بععععه عجبععععا الشعععععر أنظععععم ولععععم

أرب معععععن أحعععععدا أمتعععععدح ولعععععم

للقريعععععععض طمععععععع ع هزنعععععععي ول

الدب ترجمعععععععععععان ولكنعععععععععععه )4(

كاشععف علععي الشععيخ للمرحععوم خطيععة مجموعة في ورأيت

أبيععات872 برقععم العامععة الغطععاء كاشععف مكتبععة فععي الغطععاء

مععن النحععوي رضععا محمععد للشععيخ والتخميععس المععوي البيععوردي

الهجري. عشر الثالث القرن شعراءكم سل ل من عن اهتععدى ومععا عنكم ض

ية هعععدى نعععاركم علعععى آنسعععنا عشععع

__________________

.190 ص4 ج صادر سليم جمع الدب جواهر عن ع1

واطمأن. إليه سكن الذى الى استنام ع2

أصلى. ع3

.190 ص4 صادر. ج سليم الدب جواهر عن ع4

20

بععدا كمععا القععديم الشععوق عادنععا ومععذ

وللنععععععدى الراك بنعمععععععان نزلنععععععا

لت به سقيط ف علينا ابت المطارم لليعععن والركعععب بعععه عكفنعععا ثععع ج

م وم المععععاء علععععى طيعععع ر كععععأنه حعععع

رم ونععومي حقععا للكععرى قضععوا محعع

ت وم والركعععب الوجعععد أقاسعععي فبععع نعع

والتنائف السرى منا أخذت وقد الشعععوق معععن شعععوق ذي كعععل صعععحا

وارعععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععوى

ت الجععوى مععن أعععاني مععا أعععاني وبعع

الهععوى عععن بععارعواء نفسععي أعلععل

النععوى علععى دعععاني ان ، خععودا واذكععر

الذوارف الدموع أجابته هواها ل ميثععععاء بعععععد ربععععع تن كععععر ممحعععع

وشعمأل جنعوب الععافي رسعمه عفععى

رض مقبععل والقلععب العيععن عنععه تععع

منععزل الشعععب ذلععك محععاني فععي لهععا

عارف فالقلب العين أنكرته اذا منمنعععم بعععرد والعيعععش بعععه وعهعععدي

موسعععم واللهعععو للعععذات وهعععو بعععه

متقعععدم لعععه شعععوق هعععاجني ومعععذ

دم أكعععععثره والعععععدمع بعععععه وقفعععععت

راعف بنعمان عيني من كأ ني

أهععل مععدح ممن ببالي يخطر ما أذكر أن المناسب ومن أقول

السععروجي. قععال محمععد بععن مععروان فمنهععم ، المععويين من البيت

مععن أميععة بنععي مععن هععو321 ص الشعععراء معجم في المرزباني

: القائل وهو ، شيعيا كان ، مضر بديار سروج أهلمنعععاف عبعععد بعععن هاشعععم بنعععي يعععا

مكععععععان بكععععععل معكععععععم إننععععععي

ومنكعععععم اللعععععه صعععععفوة أنتععععععم

ن الجنععععععاح ذو جعفععععععر والطيععععععرا

د وحمععععععز ة وعلعععععع ي اعععععع أسعععععع

ت والحسععععععععنان النععععععععب ي وبنعععععععع

ت فلئعععععن إنعععععي أم يعععععة معععععن كنععععع

ن إلعععععى منهعععععا لعععععبريء الرحمععععع

21

193 ص الثاني القسم1 ج الشيعة أعيان وفي

460 سنة وفاته المرواني السروجي محمد بن مروان

الععدين صععفي للقاضععي)1( البحععور ومجمع البدور مطالع وفي

الطاهرة للعترة الموالين بعض : قال قال اليماني صالح بن احمد

) ( البيات أمية بني من وهو

أميععة بني شاعر الموي عد ي : ابو الصفهاني الفرج أبو وقال

عبععد بععن عبععدالع زى بن ربيعة بن عدي بن عمرو ابن عبدا وهو

ابععي بععن علععي ذكععر مععن أميععة بنو عليه يجري ما يكره كان شمس

لععذلك النكععار ويظهععر المنععابر علععى وسعع به عليه ا صلوات طالب

فلععم عنععه ونهععوه عليععه وانكروا ذلك أمية بني من قوم عليه فشهد

ذلك. في فقال المدينة الى مكة من فنفوه ينتهيعليعععا امتعععداحي عنعععد بعععي شعععردوا

ي ذاك ورأوا د ويعععععععععععا دا .ء فععععععععععع

حععععتى الععععدهر أبععععرح ل بععععي فععععور

عليعععععا بحعععععبي مهجعععععتي تمتلعععععي

إنععععععي احمععععععد لحععععععب وبنيععععععه

النب يععععععا لحععععععبي أحببتهععععععم كنععععععت

ب وشعععع ر دنيععععا حعععع ب ل ديععععن حعععع

دنياويععععععا يكععععععون حبععععععا الحععععععب

منهعععم الذوابعععة فعععي اععع صعععاغني

دعيععععععععا سععععععععنيدا ول زنيمععععععععا ل

وجععععدي صععععريحا خععععالي ععععع دويا

أبويعععععا وهاشعععععم شعععععمس عبعععععد

ي فسعععععواء أبعععععالي لسعععععت علععععع

هاشعععععميا أم دعيعععععت عبشعععععميا )2(

قال طه عبدالحسيب » تأليف الشيعة « أدب كتاب في وجاء

، السععدي فاتععك بععن خريم بن أيمن قول والمدح المفاضلة : فمن

:7 لعلي التشيع شديد وكانكم م مكابععععععععدة نهععععععععار وصععععععععو

واقععععععععتراء صععععععععل ة وليلكععععععععم

__________________

العامة. الغطاء كاشف مكتبة في الكتاب ع1

22

كاشعف مكتبعة ، الغطعاء كاشعف حسعين محمد الشيخ المرحوم مجموعة عن ع2

بخطه وهي العامة الغطاء

23

كي بععععععععالقرآن بليتععععععععم وبععععععععالتز

كععععععععععم فأسععععععععععرع البلء ذاك في

عليكععععم غععععد غععععداة نجعععع د بكععععى

والجععععععواء والمدينععععععة ومكععععععة )1(

حععععععق فارقوهععععععا ارض لكععععععل و

البكععععاء ععععع أبععععالكم ل ععععع عليهععععم

سعععععععواء وأقوامعععععععا أأجمعكعععععععم

كععععععععم الهععععععععواء وبينهععععععععم وبين

وانتععععععم لرجلكععععععم أرض وهععععععم

سععععععماء!! وأعينهععععععم لرمؤسععععععهم

والغاني. ، العلم واعجام ، المعاني ديوان صاحب ورواها

الناس يأخذ أن المدينة على عامله الملك عبد بن هشام وأمر

كععثير فيقععول ، والحسين ع طالب ابي بن علي ع اميرالمؤمنين بسب

: غالب بن لؤي بن كعب من عبدالمطلب بن كثير بنسععععع ب معععععن اععععع لععععععن عليعععععا ي

وإمعععععام سعععععوقة معععععن وحسعععععينا

ن أتسعععععععع ب جععععععععدودا المط يععععععععبي

والعمععععععام الخععععععوال والكععععععرام

ت بيتععععا بيتععععك وطععععاب نفسععععا طبعععع

والسعععععلم النعععععب ي بيعععععت أهعععععل

عليكعععععم والسعععععلم اععععع رحمعععععة

بسععععععلم قععععععائم قععععععام كلمععععععا

يعععععأ ول والظبعععععاء الطيعععععر يعععععأمن

المقعععام!! عنعععد النعععبي رهعععط معععن

__________________

الواسع. ، الجواء ع1

24

ية ابن ار لهب ابالهعععدى جعععدك والمبععععوث أحسعععين

مسععائلي عنععه الحععق يكععون قسععما

ت لععو ت كععربل شععاهد كنعع فععي لبععذل

البعععاذل بعععذل جهعععد كربعععك تنفيعععس

ت د وسععقي أعععدائكم مععن السععيف حعع

البععععععازل السععععععمهر ى وحعععععع د علل

ت لكننععععي لشععععقوتي عنععععك أ خععععر

وبابعععععل الغعععععري بيعععععن فبلبلعععععي

ت هبنععي أعععدائكم مععن النصععر حرمعع

سعععائل ودمعععع حعععزن معععن فاقععع ل

25

الهاشععمي صععالح بععن محمععد بععن محمععد يعلععى ابععو الشععريف

كععان ، الععدين نظععام الملقععب المشععهور الشاعر البغدادي العباسي

فععي كععبير شعععر ديععوان لععه ، الملك بنظام اتصال وله مجيدا شاعرا

) وهععو والبععاغم ( الصععادح كتععاب نظمععه غرائب ومن مجلدات اربع

بععن صععدقة الدولععة سيف للمير ) نظمه ودمنة ( كليلة أسلوب على

الخععواص تععذكرة فععي الجوزي بن سبط الحلة. نقل صاحب دبيس

الحسععين على يبكي فجعل بكربل اجتاز الشاعر)1( الهبارية ابن ان

البيات. بالهدى جدك والمبعوث أحسين : ع يديهأ وقال وأهله

يععا لععه فقععال المنام في9 ا رسول فرأى مكانه في نام ةثم

ممععن كتبععك قععد تعععالى اعع فان ابشر ، خيرا عني ا جزاك فلن

.7 الحسين يدي بين جاهد

تععوفي انععه السععمعاني انسععاب وعن504 سنة بكرمان توفى

آل ومععدح الحسععين رةثععاء فععي : له وقال509 والصحيح504 سنة

كثيرة. اشعار الرسول

محمععد الدين نظام يعلى : ابو فقال العيان في السيد وذكره

الهباريععة بععابن المعروف عيسى بن حمزة ابن صالح بن محمد بن

( الصععادح كتععابه طبععع : وقععد قععال البغععدادي العباسععي الهاشععمي

شعراء أحد : هو غيره وقال)2( وبيروت ومصر الهند ) في والباغم

فلقيععن بغععداد المدرسععة صععاحب الملععك نظععام خدمععة لزم ، الم

الرمؤساء من بغيره واتصل السلجوقية الدولة وزراء وأحد النظامية

اذا أنععه إل والهجاء الهزل عليه يغلب ولكنه الرقة غاية في وشعره

( الصعادح كتعابه فعي كمعا بعالعجب اتعى والحكمعة الجع د في نظم

). ودمنة كليلة نظم في ( الفطنة كتاب ) وله والباغم__________________

26

لمه. جده هبار الى نسبة الموحدة الباء وتشديد الهاء بفتح الهبارية ع1

1886 سنة باريس في سنين. وطبع عشر في نظمها بيتا2000 نحو في وهو ع2

م.1886 سنة بيروت وفي1292 سنة مصر وفي م

27

: ) فقال القصر ( خريدة في الصفهاني العماد له وترجم

اله باريععة ابععن صععالح بععن محمععد بععن محمد يعلى ابو الشريف

اجزاء. اربعة شعره وديوان الشاعر العباسي

فععي : ولععد فقال السلمية المعارف دائرة صاحب له وترجم

) الميلدي ( العاشر الهجري الخامس القرن منتصف حوالي بغداد

فععي وخاصععة العهععد ذلععك فععي انشععئت الععتي المدارس في وتعلم

ولععم ) م1067( هععع459 عععام الملععك نظام اسسها التي النظامية

الكلمية. المناظرات من فيها يجري كان بما يهتم يكن

بأصععفهان لععه وأنشدت ، العراق قسم القصر خريدة في قال

: قصيدة منر أةثار ك جا ي دار العلععى شععرع فععي وه

ه آمعععععع ن حععععععرا م ربعععععع ع نعععععع جيرا

بعععري فعععي منظعععري يزهعععد نك ل مخ

ر ح فعععععالبح ه ملععععع ه ميعععععاه عقيعععععان

د ليعععس قعععدو فضعععيلة ، العععبرود ول ، ال

بعععععه إل المعععععرء معععععا ه قل ن ولسعععععا

: الخضر الباقلء في له وأنشدتص د فصععععو ر ي ر كيععععس فععععي زمعععع د

كعععععت ر تقليعععععم أقماعهعععععا ح ظفععععع

ةثيابععععا لهععععا الربيععععع خععععاط وقععععد

خضععععر بيععععض مععععن لونععععان لهععععا و

: الملك نظام في له وأنشدت

ل مععا ، العلععى نظععام غععدا قععد قلبععك بععا

الععورى دون المسععكين عبععدك علععى

فظعععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععا؟

وحرمععععة حقععععا الععععو راد أكععععثر أنععععا

لهعععم بعععالي فمعععا ، عليعععك ح ظعععا؟ أق

: ايضا له وأنشدت ت وإذا صععغتها القععوافي علععى سععخط

وأهينهعععععا لذلهعععععا ، غيعععععره فعععععي

ت وإذا لجللععععععه نظمتهععععععا رضععععععي

وأزينهععععععا بععععععه أشععععععرفها كيمععععععا

: قصيدة من وقوله ألخععععا أمععععل منتهععععى المععععال إنمععععا

ل د ، معععع ر الشععععراف مطلععععب والعععع

28

29

حعععع ب ل ج أ فعععع ل ال جععععا ولععععو الثقيعععع

ل د ن ببععععععععععععذ مئيعععععععععععع ف ال والل

ب أحععع ش الفعععتى و يعععع العععى يهععع الض

عععععذاب بععععأخلقه عععععف ال لطععععاف ال

ق أريحيععععععا لعععععع ح يععععععا ط حي يععععععا الم

ء ه مععععا قعععع ر مععععن أخل ف الكععععب صععععا

ظ لعععو انعععي ولعععو العععع بغيعععر منعععه أحععع

الكعععافي فعععوق لكعععان ، شعععيئا ععععش م

: قوله ومن مععععععععدلل ن دقععععععععت و محاسعععععععع

يعععععععععف أن ععععععععععن وجهعععععععععه تك

ع تععععععععععرك ن مععععععععععا التصعععععععععع للج

للتظععععععرف أظععععععرف فكععععععان ، ل

يشعععععععع البعععععععدر وجعععععععه أن لعععععععو

ه ه عععععب يكسععععف كععععان مععععا وجهعععع

صعععععععععدغ والثنعععععععععا مسععععععععع ك ال

قرقعععععف والريعععععق ، لؤلعععععؤ يعععععا )1(

د جنععععععععععاته مععععععععععن والععععععععععور و

ل معععععععع طععععععععف اللحععععععععاظ بأنا يق

الحمامة نوح في وله ل بععي م يععا بععك مععا مثعع ن حمععا البععا

ن وأنعععععت بالقعععععدود أنعععععا بالغصعععععا

سعععترم أععععد ف ال فإننعععا ، شعععئت كيععع

ن فيمععععا جعععع ن الهععععوى مععععن ن سععععي ا

نسععيب مععن رويععت مععا لععي وإنمععا ، ال

ق فيعععه لعععك شعععدو حععع ن ال واللحعععا

ابععن حمععل دارسععت ابععن الغنععائم ابععا : ان لي : وحكي قال

حقععي في منعم : هو وقال ، فأبى الملك نظام هجو على الهبارية

صعبت ، ) شيئا الملك ( نظام سأل أن على فحمله أهجوه؟ فكيف

: الهبارية ابن فقال ، ذلك الى أجابته عليهو ل ك إن غعععععر ن ملععععع إسعععععع ( إبععععع

ه ، عععععععععحاق د ر وسععععععععاع د قعععععععع ال

دنيا لعععععه وصعععععفت ص ، الععععع خععععع و

در الغنععععععععائم ( أبععععععععو ) بالكعععععععع

ليعععععععععع كالععععععععع دولب فالععععععععع دهر

ر ععععععععععس قر إل يعععععععععدو بعععععععععالب

إشعارة : هععذه قال ، البيات ) هذه الملك ( نظام سمع فلما

من أنني الى__________________

: الخمر القرقف ع1

30

طوس ل ) فإ نه ( وخلععع ، » واستدعاه ) « البقر ( طوس لهل يقا

بارية ابن فقال دينار خمسمائة وأعطاه عليه ) : الملععك ( تععاج لع اله

رأيته؟ الذي الحد هذا بلغ وإنعامه ، أهجوه كيف لك؟ أقل ألم

: وقالب أيهععععععا يععععععا ل الصععععععاح الجعععععع

فطعععععل وابععععع ل يكعععععن لعععععم إن )1(

ل ن المععععععا ر ، فععععععا ذك ق والعععععع بععععععا

وفر عععععرض ، فععععر ع والعععع ل وال أصعععع

ه ن فععععععاجعل عيععععععال دو سععععععترا ال

ن صععععو ل يكععععون أن فععععي فال بععععذ

قععععععععرن ل ه شععععععععاعرا تح تععععععععرا

دة عقعععععععع ر ف شععععععععع ل ل ال حعععععععع ت

السفر : ان يقول من على الرد في قوله الغريبة معانيه ومن

: الوطر يبلغ بهت قعععالوا ت ومعععا أقمععع وإنمعععا رزقععع

ق اللععععبيب يكتسععععب بالسععععير يععععرز و

نافعععععا سععععير كععععل مععععا فععععاجبتهم

المقلععععق الرحيععععل ل ينفععععع الحععععظ

مثلهعععا وأخعععرى نفععععت سعععفرة كعععم

رت ويخفععق الحريععص ويكتسععب ضعع

بسععععيره الكمععععال يكتسععععب كالبععععدر

حععععق السعععععادة حععععرم اذا وبععععه يم

: وله ت مععععا لكننععععي المععععدح فيععععك صععععغ

ر معععععن أسعععععتملي أوصعععععافك غععععع

خععععاطري علععععى سععععجاياك تملععععي

ب أنعععععا فهعععععا تملعععععي معععععا أكتععععع

نظععام مصععاهرة بسععبب ةثانيععة استوزر لما جهير ابن في وله

: الملكك ول ، للععععوزير قععععل ه تفزععععع هيبتعععع

م وإن : لمنصععععبه واسععععتولى تعععععاظ

ت مععا الشععيخ ابنععة لععول ةثانيععة اسععتوزر

بعه العوزير مولنعا صعرت ، حعرا فاشكر

: وقوله دهععععره مععععن النسععععان منععععح مععععا

العقعععععل معععععن أسعععععنى موهبععععع .ة

__________________

31

اةثععر لععه يكععون الخفيف المطر ، والطل ، القطر الضخم الشديد المطر ، الوابل ع1

). فطل وابل يصبها لم ( فان تعالى قوله التنزيل وفي ، قليل

32

ه سعععععععع ه إن يؤن لعععععععع ب م صععععععععاح

ل فععععي الوحععععدة علععععى فهععععو أهعععع

ه مععععععا ر ه ول عنععععععدي ضعععععع ب عععععععا

بتععععععععه إن ة غل ل دولعععععععع الجهعععععععع

الهزل في الشعر من كثيرا الخريدة في العماد له وذكر أقول

مععن الباقععة بهذه اكتفينا وقد الحروف على ورت به والمجون والخمر

كتععاب ولععه كثيرة شعره : ومحاسن خلكان ابن قال ، شعره الوان

فععي يدخل كبير شعره وديوان ، ودمنة كليلة نظم في الفطنة نتائج

نظمععه والبععاغم الصععادح كتععاب نظمععه غرائععب ومن ، مجلدات اربع

، بيععت الفععا بيععوته وعععدد أراجيععز وهععو ، ودمنععة كليلععة أسلوب على

الكتععاب وسير ، الجادة كل فيه أجاد ولقد ، سنين عشر في نظمها

دبيععس بععن منصععور بن صدقة الحسن ابي المير الى ولده يد على

البيات. بهذه وختمه الحلة صاحب السدين كتععععععععععا ب هععععععععععذا حسعععععععععع

ن فيععععععععععه تحععععععععععار الفطعععععععععع

ت مععععععععععع ده فيعععععععععععه أنفقععععععععععع

ععععععععععع ده سععععععععععنين عشععععععععععر

ت منعععععععععذ باسعععععععععمكا سعععععععععمع

برسعععععععععععععععمكا وضععععععععععععععععته

ن بيععععععععععععععععععوته ألفععععععععععععععععععا

مععععععععععععععععععان جميعهعععععععععععععععععا

شععععععععاعر كععععععععل ظعععععععع ل لععععععععو

ونععععععععععععععععععاةثر ونععععععععععععععععععاظم

التالعععععععععععد نعععععععععععوح كعمعععععععععععر

واحعععععععد بيعععععععت نظعععععععم فعععععععي

قععععععععدر لمععععععععا مثلععععععععه مععععععععن

شععععععر قعععععال معععععن كعععععل معععععا

ولععععععععععدي مععععععععععع أنفععععععععععذته

وكبععععععععععدي مهجععععععععععتي بععععععععععل

ظنعععععععععععي عنعععععععععععد وأنعععععععععععت

معععععععععععن لكعععععععععععل أهعععععععععععل

اليكعععععععععععا طعععععععععععوى وقعععععععععععد

عليكععععععععععععععععععا تععععععععععععععععععوك .ل

شعععععععععععععععععديدة مشعععععععععععععععععقة

بعيعععععععععععععععععدة وشععععععععععععععععععقة

جيعععععععععععت تركعععععععععععت ولعععععععععععو

ونيعععععععععععت ومعععععععععععا سععععععععععععيا

والعل الفخعععععععععععععععععععععععععععععار إن

المل دون معععععععععععععن إرةثعععععععععععععك

جائزته. وأسنى عطيته : فاجزل قال

33

)1( الطغرائي الحسين

عبثععت قععد اعع رسععول ابععن ومبسععم

ت منععععه بثغععععر زيععععاد بنععععو منكععععو

__________________

المعجمععة الغيععن وسكون ، المهملة الطاء بضم والطغرائي ، خلكان ابن قال ع1

وهععي ، الطغععرى يكتععب مععن الععى النسععبة هذه ع مقصورة ألف بعدها الراء وفتح

نعوت ومضمونها ، الغليظ بالقلم البسملة فوق الكتب أعلى في تكتب التي الط رة

أعجمية. لفظة وهي ، عنه الكتاب صدر الذي الملك

34

المعععروف المنشىء الصفهاني علي بن الحسين الدين مؤيد

بالطغرائي.

صععحيح ععالم : فاضععل المعل أمععل فععي العععاملي الحععر قععال

وشعععره ، سنة ستين جاوز وقد ظلما قتل ، أديب شاعر ، المذهب

الداب علععى المشتملة العجم لمية جملته ومن ، الحسن غاية في

ذكععر جيد. ةثععم شعر ديوان وله ، تذكر أن من أشهر وهي ، والحكم

غزيععر كان : انه وقال عليه وأةثنى خلكان ابن وذكره اشعاره بعض

وقععال ، والنثر النظم بصنعة عصره أهل فاق الطبع لطيف الفضل

بععن الحسععين اسععماعيل ابو الدين : مؤيد العيان في المين السيد

المنشععىء الععوزير الصععبهاني عبدالصععمد بععن محمععد بععن علععي

453 سععنة الدمؤلي. ولد السود ابي ذرية من بالطغرائي المعروف

يععدل ما شعره وفي الستين تجاوز عمر عن بأربل514 سنة وقتل

مولود. جاءه وقد قال لنه سنة57 بلغ أنه علىكععبر علععى وافععى الععذي الصععغير هععذا

ر فكعععري فعععي زاد ولكعععن عينعععي أقععع

رت لععو وخمسععون سععب ع ر علععى معع حجعع

الحجعععر ذلعععك فعععي تأةثيرهعععا لبعععان

الجععوائب بمطبعععة مطبوع شعر ديوان وله مجيد شاعر وهو

علععى يحتععوي وهععو المعععاني فععي ومبتكععرات روائععع علععى يشتمل

ألفيعن معن تتكعون ومقطوعععة قصعيدة وخمسعين وسعبعة معائتين

الحكععم مععن الكععثير الشيء وفيها ، بيتا وسبعين وخمسة وةثمانمائة

ذلععك ومععن ، والحماسععة والشععكوى والعتععاب والمديععح والوصععف

ظععالميهم علعى ونقمتععه: العبيت لهعل ولئعه ذكععر في مقطوعتان

: بقولهب ظععععاهر موسععععى لل اليهععععود حعععع

بعععععادي أخيعععععه لبنعععععي وولمؤهعععععم

35

الولععى هععارون نسععل مععن وإمععامهم

هعععادي قعععوم ولكعععل ، اهتعععدوا بهعععم

محبعععععة يكرمعععععون النصعععععارى وأرى

العععععععواد مععععععن نجععععععرا لنععععععبيهم

مسععععععل م أحمععععععد آل تععععععوالى وإذا

باللحعععععععاد وسعععععععموه أو قتلعععععععوه

بمثلععععه العيععععاء الععععداء هععععو هععععذا

وبععععوادي حواضععععر حلععععوم ضعععع لت

محمعععد النعععب ي حعععق يحفظعععوا لعععم

بالمرصعععععاد واععععع ، آلعععععه فعععععي

في باللحاد رمي فقد ، حاله لسان كانت القطعة هذه وكأن

محتسبا. شهيدا ومضى التهمة بهذه وقتل حياته آخر

: فهي الثانية القطعة وأماب فععععي توعععععدني محمععععد آل حعععع

فععأكثروا قععوم اعع فضععل ابععن وحععب

دمععي ودعععوا تكععثروا ل لهععم فقلععت

يهععدر وهععو لهععم حععبي علععى يععراق

لمعيشععععتي حاضععععر نجععععاح فهععععذا

أحشعععر يعععوم ارتجعععي نجعععاة وهعععذا

: البيت أهل في قوله المناقب في شهراشوب ابن له وأورد ع فيكعععععم العلعععععى نجعععععوم تطلععععع

ع نحععععععععوكم وغائبهععععععععا يرجعععععععع

ل علععععععععى ر فل يسعععععععتق يسعععععععتق

مضععععععجع دونكععععععم لهمععععععا بععععععه

لن العجععم بلميععة المعروفععة قصععيدته شعره مشهور ومن

: واولها505 سنة ببغداد نظمها ، أصبهاني عجمي ناظمهال عععن صععانتني الععرأي أصععالة الخطعع

ل لععدى زانتنععي الفضععل وحليععة العطعع

: أولها التي العربي للشنفري العرب لمية مقابلة في وذلك مطيكعععم صعععدور أمعععي بنعععي أقيمعععوا

ل سعععواكم قعععوم إلعععى فعععإني لميععع

بشععرح الصفدي أيبك بن الدين صلح العجم لمية شرح وقد

الحمععوي ياقوت أوردها وقد ، ضخمين جزئين على يشتمل مطول

بها إعجابا بتمامها الدباء معجم في

36

المستشععرفين بعععض وترجمها ، بتمامها أوردها خلكان ابن وكذلك

طرها)1( اللتينية الى مسععها وشعع ذلععك مععن وأعجبنععي ، كععثيرون وخ

مجلععة نشععرته ، لبنان أدباء من ، سعد نخلة افندي جرجي تخميس

: وأوله اللبنانية العرفانت ل الكععأس بيععن صععحبي تركعع والغععز

ل العيعععععن ذوات يعععععداعبون جععععع ن ال

لعععي يشعععهد الحعععق ولسعععان أنعععا أمعععا

الخطععل عععن صععانتني الععرأي أصععالة

العطل لدى زانتني الفضل وحلية

، معهععا منسععجما القصععيدة لمتانععة مجاريا جاء التخميس وكل

معن لجملعة حاويعة فهعي القصيدة تفوتنا فل هنا نذكره لم كنا واذا

: هي وها والنصائح الحكمل عععن صععانتني الععرأي أصععالة الخطعع

العطععل لععدى زانتنععي الفضععل وحليععة

شعععر ع أو .ل ومجعععدي أخيعععرا مجعععدي

فعي كالشعمس الضعحى رأد والشمس

الطفععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععل

م سعععكني ل بعععالزوراء القامعععة فيععع

جملععععي ول فيهععععا نععععاقتي ول بهععععا

ر الهععل عععن نععاء ف صععف منفععرد الكعع

الخلعععل معععن متنعععاه عععع ري كالسعععيف

حزنعععي مشعععتكى إليعععه صعععدي ق فل

ذلي منتهععععى إليععععه أنيععععس ول جعععع

ل ن حععتى اغععترابي طععا راحلععتي حعع

بل العسععععالة وقععععرى ورحلهععععا ذ العععع

ج ب مععن وضعع غعع لمععا وععع ج نضععوي ل

لععج ركععابي يلقععى عععذلي فععي الركععب و

ف بسععععطة أريععععد بهععععا أسععععتعين كعععع

بلعععي للعلعععى حقعععوق قضعععاء علعععى ق

يقنعنعععي آمعععالي يعكعععس والعععدهر و

فعععل الكعععد بععععد الغنيمعععة معععن ق بال

ب م يثنعععي السعععلمة حععع صعععاحبه هععع

يغععري المعععالي عن بالكسععل المععرء و

ت فععععإن فقععععا فاتخععععذ إليععععه جنحعععع ن

لما أو الرض في فعاعتزل الجع و في س

ع علعععى للمقعععدمين العلعععى غمعععار ود

ن واقتنعععععع ركوبهعععععا بالبلعععععل منهععععع

يخفضعه العيعش بخفض الذليل يرضى

لل الينعععق رسعععيم بيعععن والعععع ز ذ الععع

ة البيععد نحععور فععي بهععا فععادرأ حافلعع

ت دل اللجعععم مثعععاني معارضعععا جععع بال

__________________

37

القصر. خريدة ع1

38

صعععادقة وهعععي حعععدةثتني العلعععى إن

نقعععل فعععي العععع ز أن تحععع دث فيمعععا ال

غ المععأوى شععرف فععي أن لو منععى بلععو

ة يومععا الشععمس تععبرح لععم مععل دار الح

ت مسعععتمعا نعععاديت لعععو بعععالحظ أهبععع

ظ ي والحعع شععغل فععي بالج هععال عنعع

هم فضععععلي بععععدا إن لعلععععه ونقصعععع

لععععي تنبععععه أو عنهععععم نععععام لعينععععه

أرقبهععععا بالمععععال النفععععس أعلععععل

ة ل لعو العيعش أضعيق ما المعل فسعح

مقبلعععة واليعععام العيعععش أرتعععض لعععم

عجععل علععى و لععت وقععد أرضععى فكيععف

بقيمتهعععا عرفعععاني بنفسعععي غعععالى

صععنتها مبتععذل القععدر رخيععص عععن ف

بجعععوهره يزهعععو أن النصعععل وععععادة

دي فعععي إل يعمعععل وليعععس بطعععل يععع

د أن أمؤةثععر كنععت مععا زمنععي بععي يمتعع

سعععفل الوغعععاد دولعععة أرى حعععتى وال

شععععوطهم كععععان أنععععا س تقععععدمتني

هععل علععى أمشععي إذا خطععوي وراء م

ء هعععذا ء جعععزا درجعععوا أقرانعععه أمرىععع

ة فتم نعععى قبلعععه معععن الجعععل فسعععح

ي وإن عجععع ب فل دونعععي معععن علنععع

زجل عن الشمس بانحطاط أسو ة لي

ل غيعععر لهعععا فاصعععبر ر ول محتعععا ضعععج

الحيععل عععن يغنععي ما الدهر حادث في

ت مععن أدنععى عععد وك أعععدى بععه وةثقعع

خععل علععى واصععحبهم النععاس فحععاذر د

ل وإنمعععععا دها العععععدنيا رجععععع وواحععععع

ل ل مععن رجععل علععى الععدنيا فععي يععع و

ء غاض وانفرجععت الغععدر وفاض الوفا

خلععف مسععافة والعمععل القععول بيععن ال

ن حسعععع معجععععز ة باليععععام ظنععععك و

ظعع ن جععل علععى منهععا وكععن شععرا ف و

ن قك وشععا ذبهم النععاس عنععد صععد كعع

بمعتععععدل مععععع و ج يطععععابق وهععععل

ةثبعععاتهم فعععي شعععيء ينجعععع كعععان إن

ق العهععود علععى للعععذل السععيف فسععب

كعععد ر كلعععه عيعععش سعععؤر واردا يعععا

ت الول أيامعععك فعععي عمعععرك أنفقععع

م ج اعتراضعععك فيععع تركبعععه البحعععر لععع

الوشعععل م صعععة منعععه يكفيعععك وأنعععت

ول عليعععه يخشعععى ل القناععععة ملعععك

والخعععول النصعععار إلعععى فيعععه تحتعععاج

ر البقععععاء ترجععععو ت ل بععععدا لهععععا ةثبععععا

ت فهعععل ي ل سعععمع منتقعععل غيعععر بظععع

مطلععععا السعععرار علعععى خعععبيرا ويعععا

الزلعل معن منجعا ة الصمت ففي أنصت

ر رشعععح وك قعععد ت إن لمععع طنععع لعععه ف

مععل مععع ترعععى أن بنفسععك فأربععأ ه ال

39

بالموصل. السلجوقي محمد بن مسعود للسلطان وزيرا كان

خععبيرا والشعععر الكتابععة فععي آيععة : كععان الدبععاء معجععم وفي

ل أمععوا .ل بمزاولتهععا النععاس أضاع تصانيف فيها له الكيمياء بصناعة

منشععىء وكععان ارسععلن ألععب بن ملكشاه السلطان وخدم تحصى

ديععوان وصععاحب الطغراء ديوان متولي ملكه مده محمد السلطان

المملكععة اليععه وتشععوفت السععلجوقية الدولععة بععه تشععرفت النشععاء

قل اليوبية وترشععح السععتيفاء وتععولى والمراتععب المناصب في وتن

فععي يماةثله من واليوبية السلجوقية الدولتين في يكن ولم للوزارة

العربيععة فععي ولععه العتععبي نصععر ابععي الملععك أميععن سععوى النشععاء

والنععثر النظععم فععي المعجععزة البلغععة في وله راسخ قدم والعلوم

أبععو السععتاذ : كشععف الصععفهاني الهيثععم بععن محمععد المععام قععال

ولععه كنوزهععا واستخرج رموزها وفك الكيمياء سر بذكائه اسماعيل

يظهععر لععم الكيميععا بصععناعة خععبيرا كان وقوله وذكرها تصانيف فيها

صعنعها كيفية يعلم كان أنه أم فقط بصناعتها العلم أهو من المراد

قععوله من ظهر ربما وفضة ذهب الى المعادن فحول معه وصحت

معععه صععحت ول الول تحصععى ل أمععوا .ل بمزاولتهععا النععاس : أضاع

: تععاريخه فععي خلكععان ابن وقال عظيمة ةثروة ذا وكان ذلك لشتهر

الطغرئععي الصععبهاني الصععمد عبععد بن محمد بن علي بن الحسين

سععنة تععوفي ، والنععثر النظم بصنعة فاق الطبع لطيف الفضل غزير

السمعاني. انساب وفي515

الديوانيععة الكتععب انشععاء الععى النسععبة هععذه ، المنشععي فععي

بن الحسين اسماعيل ابو الستاذ النسبة بهذه والمشهور والرسائل

وشععهرة العععراق صععدر الصععبهاني المنشععي الصععمد عبععد بن علي

سععنة حععوادث فععي الجنععان مرآة آخر. وفي رجل معه وذكر الفاق

40

الصععبهاني علععي بععن الحسععين الععدين مؤيد الوزير توفي فيها514

أفععراد مععن كععان ملكشععاه بن محمد للسلطان النشاء ديوان كاتب

وفععي ، العجععم لمية صاحب وهو والنثر النظم لواء وحامل الدهر

المنشععي الصععبهاني علععي بععن الحسععين الععدين : مؤيععد المل أمل

المذهب صحيح عالم فاضل بالطغرائي المعروف

41

غايععة فععي ، وشعععره سنة ستين جاوز وقد ظلما قتل ، أديب شاعر

والحكععم الداب علععى المشععتملة العجععم لمية جملته ومن الحسن

: الريععاض وفععي اهع جيد شعر ديوان وله تذكر أن من أشهر وهي

الحسين اسماعيل ابو الكتاب فخر الدين مؤيد الوزير العميد الشيخ

المعععروف المنشععي الصععبهاني عبدالصععمد بععن محمد بن علي بن

الجليعل الفاضعل الشاعر ظلما المقتول الشهيد المامي بالطغرائي

كععبير بشععرح الصععفدي شععرحها الععتي العجم لمية صاحب المشهور

ذلععك صععحة ويعتقععد الكيميععاء علم بمعرفة مشهورا وكان معروف

لميتععه عععن قيععل الكيميععاء بعلععم ولشععتهاره اهععع تععأليف فيععه ولععه

خيعال وهعو الكيميعاء علعم العى رمعز انهعا العجم بلمية المعروفة

تاريعخ ذلعك. وفعي مثعل ودمنعة كليلعة كتعاب ععن قيعل كمعا فاسعد

ذكععر مععا بعععد الصععفهاني محمد بن محمد الدين لعماد السلجوقية

: وأمعا لفظععه مععا السععلجوقي ملكشععاه بععن محمد السلطان مرض

مطعنا فضله في يروا لم لما فانهم الطغرائي ابواسماعيل الستاذ

فععي وانععه سععاحر انه بينهم أشاعوا مكمنا القدح من علمه على ول

كععان ربمععا السععلطان مرض وأن وحاسر الحذق ساعد عن السحر

فبطلععوه أمععره من أمن فل تصرفه عن يصرف لم ان وأنه بسحره

اهع. وعزلوه واعتزلوه وعطلوه

العلمععة : أخععبرني العجععم لميععة شععرح فععي الصععفدي وقععال

بالقععاهرة النصععاري مسععاعد بن ابراهيم ابن محمد الدين شمس

أن أمععر قتلععه على مخدومه أخو عزم لما الطغرائي ان المحروسة

ففعععل ، بالسععهام ليرموه جماعة تجاه يوقف وأن شجرة إلى يشد

بععه يشعععر أن غيععر مععن الشععجرة خلععف إنسععانا وأوقععف بععه ذلععك

: ل السععهام لربعاب : وقعال يقعول معا يسععمع أن وأمره الطغرائي

42

أيععديهم فععي والسععهام إليكم. فوقفوا أشرت إذا إل بالسهام ترموه

: البيات هذه الحال تلك في الطغرائي لرميه. فأنشد مفوقةه يسععع دد لمعععن أقعععول ولقعععد سعععهم

يععععة وأطععععراف نحععععوي ع المن ر شعععع

طرفععه أحععور لحظععات فععي والمععوت

طعععععع دونعععععه وقلعععععبي دونعععععي يتق

43

يععرى هععل فععؤادي فععي ف تععش بععالله

بعععة هعععوى لغيعععر فيعععه موضعععع الح

ط يععه فععي يكععن لععم لععو بععه أهععون

المسععععتودع وسعععع ره الحععععبيب عهععععد

ق ذلك سمع فلما أن ةثععم ، الععوقت ذلععك بععإطلقه وأمععر له ر

اهع. وقتل بعد فيما قتله على عمل الوزير

: قوله المل أمل في العاملي الحر أورده ما شعره فمنمطاعععععا ملكععععا تكععععن لععععم مععععا إذا

مطيععععععا لخعععععالقه عبعععععدا فكعععععن

جميععععععا العععععدنيا تملعععععك لعععععم وإن

جميععععععا فاتركهعععععا تهعععععواه كعععععان

ك مععععن نهجععععان همععععا وفتععععك نسعععع

الرفيععععععا الشعععععرف الفعععععتى يح لن

: وقوله مععا بعععد مععن والهععوى مالععك قلععب يععا

و طععععاب العشععععاق وأقصععععر السععععل

والولععى الفاقععة فععي لععك بععدا مععا أو

أفععععاقوا النععععدام كععععأس نععععازعتهم

ح النسععيم مععرض الععذي والععداء وصعع

إفعععععراق لعععععه يرجعععععى ل أشعععععكوه

الععذي والقلععب النجععم خفععوق وهععدا

مت فععععاق جععععوانحي عليععععه ضعععع خ

شععجاع أبععو اليععه كتععب انه الكاتب للعماد القصر خريدة وفي

شععرب من تائب وهو بأصفهان معاصريه من وكان الوفاء أبي ابن

: شرابا يستهديه الخمربجللعععععععه سعععععععما معععععععن يعععععععا

م كعععععععل علعععععععى فخعععععععرا النعععععععا

كفعععععععععه مكعععععععععارم وغعععععععععدت

الغمعععععام ععععععن العفعععععاة تغنعععععي

نفععععععع نزهععععععت قععععععد كنععععععت إن

المعععععدام مسعععععاورة ععععععن ععععععسك

مععععععا نحععععععو جععععععودك فأسععععععير

زهععععععت ظععععععام عنععععععه نفسععععععك ن

بالشعععععععععرا عليعععععععععه فعععععععععامنن

ععععععام ألعععععف سععععععيدا وععععععش ب

كالسعععععععحا يركعععععععض فعععععععالعمر

كالمنععععععععام عيععععععععش وكععععععععل ب

دخععععععر مععععععا واجعععععع ل الفععععععتى أ

الععععععدوام علععععععى يبععععععوح شععععععكر

44

: بقوله الطغرائي الستاذ فأجابهالمععععدام شععععرب مععععن تععععاب مععععن

الحعععععععععرام مقارفعععععععععة ومعععععععععن

الععععععزوب النفعععععس بعععععه وسعععععمت

الةثععععععام فععععععي التععععععورط عععععععن

منععععععععع تلقععععععععاه ان فاسععععععععتحي

المععععععععدام لهععععععععداء عععععععععتجعا

سالعععععععع بمعععععععا أحعععععععق وابنعععععععي

الوام بلععععععل مععععععن لععععععديه عععععععت

معععععععععا فلعععععععععديه فاستسعععععععععقه

الغمعععععام سعععععقي ععععععن يغنيعععععك

حظععععععع اليععععععام مععععععن واسععععععرق

حععععععععرام أو حلل مععععععععن عععععععععك

عنععععععع ينععععععام ليععععععس فالععععععدهر

منعععععام فعععععي عنعععععه وأنعععععت ععععععك

: قوله شعره ومن فعععانه اسعععتطعت معععا ععععدوك جامعععل

الفاسععد صععلح فععي يطمععع بععالرفق

فععانه اسععتطعت مععا حسععودك واحععذر

براقعععد عنعععك فليعععس عنعععه نمعععت إن

تعععععععععوددا أراد وان الحسعععععععععود ان

الحاقععععد العععععد و مععععن أضععععر منععععه

رأى اذا العععععععدو رضععععععي ولربمععععععا

معانعععد غيعععر فصعععار الجميعععل منعععك

العععتي نعمتعععك زوال الحسعععود ورضعععا

ف معععععن أوتيتهعععععا تالعععععد أو طعععععار

فنععاره الحسععود غيععظ علععى فاصععبر

الخالععععد بالعععععذاب حشععععاه ترمععععي

نفسعععها تأكعععل النعععار رأيعععت معععا أو

الهامعععد الرمعععاد العععى تععععود حعععتى

ربعععه نعمعععة المحسعععود علعععى تضعععفو

الحاسعععد فعععؤاد كمعععد معععن ويعععذوب

العلم مدح في وقوله فعععانه العععثراء بعععالعلم قعععاس معععن

كععاذب البصععيرة أعمععى حكمععه فععي

دائمعععععا بنفسعععععك تخعععععدمه العلعععععم

نعععائب فيعععه عنعععك يخعععدم والمعععال

لحععععادث مبيععععد أو يسععععلب والمععععال

سععععالب عليععععه يخشععععى ل والعلععععم

راسعععخ فعععؤادك فعععي نقعععش والعلعععم

ذاهعععب فنائعععك ععععن ظعععل والمعععال

فيضعععه يغعععزر النفعععاق علعععى هعععذا

ناضععععب تنفععععق حيععععن وذلععععك أبعععدا

45

: قوله شعره ومنببغيعععتي ظفعععرت فقعععد العلعععوم أمعععا

أتعلمعععععا ان احتعععععاج فمعععععا منهعععععا

كلهععععا الحقيقععععه أسععععرار وعرفععععت

المظلمعععا البهيعععم لعععي أنعععار علمعععا

الععذي حكمتععه سععر هرمععس وورةثععت

مر جمعععا الغيعععوب فعععي ظنعععا زال معععا

بحكمععععة الكنععععوز مفتععععاح وملكععععت

ر لععي كشععفت ي السعع المبهمععا الخفعع

معجعععزا أظهعععر كنعععت التقيعععة لعععول

العمععى من القلوب تشفي حكمتي من

بالعععذي والتظععععاهر التكعععع رم أهعععوى

عنهمعععععا ينهعععععى والعقعععععل ع لمتعععععه

مؤسعععععرا غبيعععععا ألقعععععى ل وأريعععععد

معععععدما لبيبععععا ول العععععالمين فععععي

ظععععالم أو جاهععععل إمععععا والنععععاس

وتك لمعععععا تك رمعععععا أطيعععععق فمعععععتى

: البدر وغروب الشمس طلوع يصف وقوله بعععدت أذ المنيعععرة الشعععمس وكأنمعععا

غعععرب ومعععا للغعععروب يجنعععح والبعععدر

صعععععاغه مجعععععن لعععععذا متحاربعععععان

ذهععب مععن مجععن ولععذا فضععة مععن

: وقوله فنعععن علعععى شعععجوا صعععدحت أيك يعععة

أشععجاني نععار مععن خبععا مععا فاشعععلت

فجعععت ول إلفععا فقععدت ومععا فععاحت

وأوطعععععاني أوطعععععاري فعععععذكرتني

ناعمعععة الهععع م أسعععار معععن طليقعععة

العععاني الموةثععق وجععد تجععدد أضععحت

طععرب وفععي وجععد فععي بععي تشععبهت

سععيآن الحععالين فععي نحععن مععا هيهععات

أةثععر جفنهععا فععي ول حشععاها فععي مععا

أجفععاني مععاء مععن ول قلععبي نععار مععن

تحضععععنها الغنععععاء البانععععة ر بععععة يععععا

باغصععععان أغصععععانا تلتععععف خضععععراء

ب إسععععادا نوحعععك كعععان ان لمغعععتر

بهجعععران ممنعععي الهعععل ععععن نعععاء

طعععرب اعتعععادني معععا اذا فقارضعععيني

بسععععلوان وسععععلوانا بوجععععد وجععععدا

أخععذت مععا يعنيععك ول منععي أنععت مععا

شععاني مععا تععدرين ول الليععالي منععي

46

: وقولهخلععو شععجني مععن وهععي لنضوي اقول

نضععو يععا كلمععي أدميععت قععد حنانيععك

لتعلمعععي الهمعععوم اقاسعععمك تععععالى

خلععععو كبععععدي تشععععتكي ممععععا بأنععععك

ابتغععي والبععدو الريععف مرعععى تريععدين

والبععدو العراقععي الريععف يسععتوي ومععا

النوى ول عنه القرب يسلي ليس هوى

شعععجو يشعععبهه ليعععس قعععديم وشعععجو

أسععععى ول ووجعععع د فعععع ك ول فاسعععع ر

صعععحو ول وسعععك ر بعععرء ول وسعععقم

راحعععة عنعععدي وهعععو معععع ن عنعععاء

حلععو فمععي فععي طعمععه ذعععا ف وسعع م

: وقوله وجهععععه فععععي الجنععععة تععععرى انظععععر

شعععععععك ول ذاك فعععععععي ريعععععععب ل

الععععذي الرحيععععق فععععي تععععرى أمععععا

مسععععععك خععععععاله مععععععن ختععععععامه

: نكبته عن الملك معين يعزى وقال ن إن الملععك معيععن تصعع بر حععاد ث ععع

ل الجميععععل الصععععبر فعاقبععععة جميعععع

إننعععي ربعععك صعععنع معععن تيأسعععن ول

يععععديل سععععوف اعععع بععععأن ضععععمين

نعيمهععععا يععععزول إذ الليععععالي فععععإن

ر تععععععععزول النائبععععععععات أن تبشعععععععع

ظلمععععه بعععععد الليععععل أن تععععر ألععععم

دليعععععل الصعععععباح لسعععععفار عليعععععه

بععععععدما يقمعععععر النضعععععو الهلل وأن

ضععئيل الجععانبين شععخت وهععو بععدا )1(

ن فل كلمععععا يقلععععع الععععدوح تحسععععب

ر فيميععععل الصععععبا نفععععح بععععه يمعععع

ن ول كلمعععا يقصعععف السعععيف تحسعععب

كلعععععول المضعععععاء بععععععد تععععععاوده

ي العععدهر يعطعععف فقعععد عنعععانه البععع

ل أو عليعععععل فيشعععععفى غليعععععل يبععععع

مععا بععد الجنععاحين مقصعوص ويرتاش

نسعععيل واسعععتطار ريعععش تسعععاقط )2(

نضعععار .ة السعععليب الغصعععن ويسعععتأنف

ذبععععول يعتععععوره لععععم مععععا فيععععورق

__________________

هزال. غير عن الضامر والشخت ، : المهزول النضو ع1

الريش. من يسقط : ما النسيل ع2

47

اسععتقامة الععذبول يعععد مععن وللنجععم

قفعععول العععذهاب بععععد معععن وللحععع ظ

وقعهععا الشععكر يععوجب الرزايععا وبعععض

شععععكول الزمععععان وأحععععداث عليععععك

فإن مععععا عليععععك أخنععععت أن غععععرو ول

م جليععععل الجليععععل بععععالخطب يصععععاد

ة وأي كعوبهعععععا تر نعععععح لعععععم قنعععععا

فلعععععول تصعععععبه لعععععم حسعععععام وأي

وترتهعععا حعععتى اليعععام إلعععى أسعععأت

وتبععععول لهععععا أضععععغان فعنععععدك )1(

غمععده يسععكن السععيف إل أنععت ومععا

قتيععععل النععععزال يععععوم بععععه ليشععععقى

أسعععوة يوسعععف بالصععع ديق لعععك أمعععا

ةثقيعععل وهعععو العععدهر وطعععء فتحمعععل

سععائ ر والععذكر الحبععس منععك غعع ض وما

ذميععل الخععافقين فععي لععه طليععق )2(

آدك للخطععععب تععععذعنن فل)3(

ةثقلععععه

حمععععول العظيععععم للمععععر فمثلععععك

وقعععععه مسععععك للكبععععل تجزعععععن ول

كبعععععول ال رجعععععال خلخيعععععل فعععععإن

عرضعععه الحعععوادث تععععدو امعععر .ء وإن

لبخيعععععل يأخعععععذنه لمعععععا ويأسعععععى

تاريعخ فعي الزيعات ذكره ما الفخر في الطغرائي شعر ومن

العربي الدبفضعععائلي بغيعععر اسعععمو أن اععع أبعععى

ل بالمعععال سعععما معععا إذا ود كععع مسععع

أسعععرتي أوائعععل قبلعععي كرمعععت وإن

سعععؤددي مبعععدأ اععع بحمعععد فعععإني

مسععععتردة عععععارة إل المععععال ومععععا

ومحتععععدى كععععاةثروني بفضععععلي فهل

بسععطة الوليععة فععي لععي يكععن لععم إذا

يععدي بهععا وتسععطو بععاعي بهععا يطععول

أجيعععزه مطعععاع حكعععم لعععي كعععان ول

ح سععععدي وأكبععععت اعععععدائي فععععأرغم

صععرت إن فاعععذر د حععق فععي ق مجتعع

معتععععد كيععععد يعتععععادني أن وآمععععن

أكفعععى غضاضعععة وتلعععك أكفعععي؟ ول أ

المهنعععد الحسعععام وقعععع دونهعععا أرى

ء أل الحعععزم معععن بالعععذي يضعععجرالمر

ة معععن يععععانيه د فكعععأن مكروهععع قععع

يعععن ولععم خععان المععر فععي جلععدي إذا

تجلعععدي عنعععه نعععاب عزمعععي مريعععرة

معععراده نعععال بالصعععبر يسعععتعن ومعععن

مسععععد خيعععر إنعععه حيعععن بععععد ولعععو

__________________

الثأر. : هو التبل جمع التبول ع1

48

اللين. : السير الذميل ع2

وأجهدك. : اةثقلك آدك ع3

49

الجواليقي منصور ابوالجواليقي منصور ابو

ذم فععي الجععواليقي : قععال المنععاقب فععي شهراشوب ابن قال

الخيزران. بالقضيب7 الحسين ةثنايا ضرب حين يزيدربععععععه علععععععى بععععععالكبر واختععععععال

ةثنايععععععععععاه بععععععععععالعود يقععععععععععرع

الهععععدى نععععب ي كععععان قععععد بحيععععث

فعععععععاه قبلتعععععععه فعععععععي يلثعععععععم

50

:52 ص49 ج الشيعة أعيان في جاء

الخضععر بن محمد بن أحمد طاهر أبي بن موهوب منصور أبو

البغدادي. الجواليقي الحسين بن

539 سععنة المحععرم منتصععف الحد يوم وتوفي466 سنة ولد

بجامع الزينبي القضاة قاضي عليه وصلى حرب بباب ودفن ببغداد

القصر.

بيعها. والجواليععق أو الجوالق عمل الى ) نسبه ( الجواليقي و

بععالجيم جععوال معععرب معععروف. وهععو وعععاء وهععو جوالععق جمععع

عربيععة واحععدة كلمة في يجتمعان ل والقاف الجيم لن ، الفارسية

ينسععب ل الجمععوع لن شععاذة نسععبة : وهععي خلكان ابن البتة. قال

فععي كأنصاري محفوظة شاذة كلمات في إل ، آحادها إلى بل اليها

لن أيضععا شععاذ جوالععق جمععع فععي النصار. والجواليق الى النسبة

الجيععم بضععم جوالععق فيععه والمسععموع المفععرد فععي تكععن لم الياء

الحععاء بضععم حلحل كرجل مطرد باب وهو بفتحها جوالق وجمعه

، قععديم أي عععدامل وشععجر ، الحععاء بفتععح حلحل جمعه وقور أي

ورجععل ، عراعععر جمعععه ، سععيد أي عراعععر ورجععل ، عدامل جمعه

اهع. كثيرة نظائر وله ، علكد جمعة ، شديد أي علكد

) فيه العلماء أقوال( : فقال الدباء طبقات في اللباء نزهة في النباري ابن ذكره

الخضععر بعن محمعد بععن أحمععد بعن موهعوب منصعور أبعو وأما

صدوقا ةثقة وكان ، اللغة أهل كبار من كان فإنه اللغوي الجواليقي

زكريا ابي الشيخ عن وأخذ ،

51

وكععان ، عليععه وقععرأت حسععنة كتبععا وألععف ، التبريزي الخطيب يحيى

اهع. سيرته وحسن لديانته به منتفعا

طععاهر أبععي بن موهوب منصور : أبو فقال خلكان ابن وذكره

إمامععا كان اللغوي الديب البغدادي الجواليقي ابن محمد بن أحمد

الخطيععب علععى الدب قرأ ، بغداد مفاخر من وهو الدب فنون في

فععي بععرع حععتى له وتلمذ ولزمه علي بن يحيى التبريزي زكريا ابي

كععثير الخععط مليععح العقععل وافععر الفضل غزير ةثقة متدين وهو ، فنه

نف الضععبط أدب شععرح مثععل منععه وانتشععرت المفيععدة التصععانيف صعع

درة وتتمععة ، منععه اكعثر جنسععه فعي يعمعل ولعم ، والمع رب الكاتب

غيععر الععى العامععة فيععه يلحن فيما التكملة سماء للحريري الغواص

فععي وكععان ، غريبععة مععذاهب النحععو مسععائل في يختار وكان ، ذلك

فععي الناس يتنافس فيه مرغوب وخطه ، النحو في منه أمثل اللغة

زمععانه شععيوخ مععن الجععواليقي ابععن وسمع ، فيه والمغالة تحصيله

شعيء الشععر من اليه وينسب ، جما علما عنه الناس وأخذ ، واكثر

: فقععال النسععاب فععي السععمعاني أحمد وأباه ». وذكره « اه قليل

الحسععين بععن الخضععر بععن محمععد بععن احمععد طععاهر ابو الجواليقي

.وابنععه سععديدا صععالحا شيخنا كان منصور ابي شيخا والد الجواليقي

اهععل مععن الجععواليقي طععاهر ابععي بععن موهععوب منصور ابو المام

غزيععر .ةثقععة متععدينا وكععان العععراق بععل بغععداد مفاخر من كان بغداد

ابعي علععى الدب قعرأ الضععبط كععثير الخط مليح العقل وافر الفضل

فععي وبرع لهما وتلمذ البصري الفرج وابي والقاضي التبريزي زكريا

عليععه وقععرأ الفاق في وشاع ذكره وانتشر التصانيف وصنف الفقه

التسععتري ابععن احمععد بن علي القاسم ابا وسمع بغداد فضلء اكثر

الفععوارس وابععا النبععاري الصقر ابي بن احمد بن محمد طاهر وابا

52

وقععرأت الكععثير منععه سمعت ، بعدهم ومن الزينبي محمد بن طراد

وغيرهععا الصععولي وامالي عبد لبي الحديث غريب مثل الكتب عليه

». « اهع المشهورة الخبار من

احمععد بععن : موهوب فقال الوعاة بغية في السيوطي وذكره

ابن محمد بن

53

اماما كان اللغوي النحوي الجواليقي منصور ابو الخضر بن الحسن

ابععي مععن الحديث وسمع التبريزي الخطيب صحب الدب فنون في

الصععقر ابععي بععن طععاهر ) وابععي ( البسععتري التسععتري ابن القاسم

وافععر الفضععل غزير دينا ةثقة وكان الجوزي وابن الكندي عنه وروى

التععبريزي بعد النظامية في الدب درس والضبط الخ ط مليح العقل

وكان النحو في منه أمثل اللغة في وكان المقتفي بامامة واختص

بععد ال الشعيء يقعول ل السععنة أهععل من الصمت طويل متواضعا

». « اهع ادري ل قول من يكثر التحقيق

) اخباره( صعاعد بععن اعع هبععة الطعبيب معع لععه : جرت خلكان ابن قال

للصععلة اليه حضر لما انه وهي عنده واقعة التلميذ بابن المعروف

علععى السععلم قععال ان علععى زاده فمععا دخلععه اول عليععه ودخععل به

حاضععرا وكععان التلميذ ابن له فقال تعالى ا ورحمة اميرالمؤمنين

هكععذا : مععا والصععحية الخاصععة ادلل ولععه المقتفي يدي بين قائما

اليععه الجععواليقي ابععن يلتفععت فلععم شيخ يا اميرالمؤمنين على يسلم

السععنة بععه جععاءت مععا هععو سععلمي اميرالمؤمنين يا للمقتفي وقال

اميرالمععؤمنين : يععا قال ةثم السلم صورة في خبرا له وروى النبوية

العلععم انععواع مععن نععوع قلبععه الى يصل لم كافرا ان حالف حلف لو

قلعوبهم علععى ختععم تعععالى اعع لن حنث لما المرضي الوجه على

فيمععا وأحسععنت صععدقت لععه فقععال باليمععان إل اعع ختم يفك ولن

وحكى ادبه وغزارة فضله مع بحجر التلميذ ابن ألجم وكأنما فعلت

حلقععة فععي كنععت قال اولده أنجب وكان اسماعيل محمد ابو ولده

عليععه يقرمؤن والناس القصر بجامع الصلة بعد الجمعة يوم والدي

54

ولععم الشعر من بيتين سمعت قد سيدي يا وقال شاب عليه فوقف

: فانشده قل فقال معناهما تعرفني ان واريد معناهما افهماسععكنها الخلععد جنععان الحععبيب وصععل

النعععارا بعععه يصعععليني النعععار وهجعععره

55

نازلععة وهي أمست بالقوس فالشمس

زارا إن وبععععالجوزاء يزرنععععي لععععم ان

ل وسيرها النجوم علم من شيء هذا بني يا والدي له فقال

فائعدة حصعول غيعر معن الشععاب فانصععرف الدب أهععل صنعة من

وآلععى وقععام علععم منععه عنده ليس ما يسأل أن من والدي واستحيا

النجععوم علععم فععي ينظععر حععتى حلقته في يجلس ل أن نفسه على

ةثععم معرفتععه وحصل ذلك في فنظر والقمر الشمس تسيير ويعرف

آخر في كانت اذا الشمس : ان عنه المسؤول البيت جلس. ومعنى

، الخريععف فصل آخر يكون لنه الطول غاية في الليل كان القوس

آخععر لنععه القصععر غايععة فععي الليل كان الجوزاء آخر في كانت واذا

فععي كمععا بيص الحيص وهو عصره شعراء : ولبعض الربيع فصل

: للحافظ الحزيدة مختصرمغفععععورة ببلععععدتي الععععذنوب كععععل

يغفععععععرا ان تعاظمععععععا اللععععععذين إل

ملقيعععععا فيهعععععا الجعععععواليقي كعععععون

مععععععبرا المغربعععععي وكعععععون أدبعععععا

فصعععععاحة تمعععععل لكنتعععععه فاسعععععير

كعععرى ععععن تع بعععر فطنتعععه وغفعععول

مسائل بعض في يختار : كان النزهة في النباري ابن وقال

بهععا يرتفع لول بعد السم ان الى يذهب وكان غريبة مذاهب النحو

في واللم اللف أن الى يذهب وكان الكوفيون اليه يذهب ما على

انهععا مععن الجماعععة اليععه ذهععب مععا خلف على للعهد ، الرجل نعم

كتععاب عليععه يقععرأ وهععو يومععا حلقتععه وحضععرت ، للعهععد ل للجنععس

اصععل قععال انععه النحويين بعض عن حكى وقد دريد لبن الجمهرة

فكععأن الصععوفية كلم مععن كععأنه الكلم هذا ) فقلت ايس ( ل ليس

بعععد كععان فلما شيئا الحال تلك في يقل ولم ذلك علي أنكر الشيخ

ان انكععر الععذي ذلععك ايععن قععال العععادة على حضرنا وقد بإيام ذلك

فقلععت ليععس بمعنععى ) تكععون ( ل اليس ، ايس ل ليس اصل يكون

56

فلععم آيععس ل ليععس اصععل يكون ليس بمعنى ل كان اذا ولم للشيخ

ابععن وقععال النحععو في منه أمثل اللغة في; الشيخ وكان شيئا يذكر

: علي بن القاسم الحريري ترجمة في النباري

57

احمععد بن موهوب منصور ابو شيخنا بغداد قدم لما انه يحكى

فععي بلععغ فلمععا المقامععات كتععاب عليععه يقععرأ والحريععري الجععواليقي

: قوله الى21 المقامةالفل فقعععععع معععععن اذل وليحشعععععرن

والشعععغا النقيصعععة علعععى ويحاسعععبن

الشيخ له فقال ، الزيادة قال الشغا ما منصور ابو الشيخ قال

هنععا هععا له معنى ول السنان منابت اختلف الشغا إنما منصور ابو

ابععي الشععيخ عن منصور أبو شيخنا حكى أيضا النصاري ابن وقال

علععي بععن الحسععين الجععوائز ابي عن التبريزي علي بن يحيى زكريا

قبععا مسععجد في جالس وأنا414 سنة رأيت قال الواسطي الكاتب

الشععارة رائقععة الشععارة حسععنة عربيععة امععرأة المدينععة نععواحي من

هنععاك فصععلت جمالهععا بسععهام القلععوب راميععة أذيالهععا مععن سععاحبة

بيععن فيععه جمعععت بععدعاء ودعت يديها رفعت ةثم احسنتهما ركعتين

ول مسععتدعى غيععر بععدمع عيناهععا وسععمحت والخشععوع الفصععاحة

: متمثلة وهي تقول وأنشأت ممنوعقنطععععوا بععععدما القطععععر منعععزل يععععا

ي ويعععععا والمنعععععن النعمعععععاء ولععععع

ومعععا يكعععون ان شعععئت معععا يكعععون

يكعععععن لعععععم يكعععععون ل أن قعععععدرت

أميععر وكععان بيععده6 النععبي حفرهععا الععتي الععبئر عن وسألتني

مععن شععيئا لهععا وذكرت اياها فأريتها بيده منه ترابها بتناول المؤمنين

السععاعة منععذ انشععدتيه الععذي الشعععر هععذا لمععن لها قلت ةثم فضلها

لبععدوي لحععق حضععري انشدناه منكسر ولسان شج بصوت فقالت

عليععه رقععت وقععد الخطععوب رحلتععه ةثععم عليععق منا له وصلت سابق

ان ل ولععو يشععرس ةثم ويسلس يشح بما ليشح الزمان وان القلوب

مفاوضععتها فععتركت يخلق لم من اسعد ما لقلت يحسن ل المعدوم

ذلععك فععي النظععر يغلبنععي ان خوفععا نفسععها الحععديث الى صبت وقد

58

فععي كععان مععن علععى يخفععى ل مععا صععبوتي مععن يظهر وان المكان

). ( اهع تشيعها النفس وهواجس تتبعها والنوازع ومضت صحبتي

59

: تشيعه مععن الجععواليقي : ابن فيه قال انه العلماء رياض صاحب عن

عبععد بععن للحسععين اجععازته فععي; الثاني الشهيد اسند واليه المامية

وقععد ، السععماء دعععاء نسععخ بعض ينسب واليه البهائي والد الصمد

ععع المععامي الجععواليقي ابععن اي ععع وهععو العامععة بعض على يطلق

انتهى. الجواليقي الخضر بن محمد بن احمد بن موهوب الشيخ

مععن لكععونه بععه فيسععتأنس هععذا هععو بالجواليقي المراد ولعل

الثععاني الشععهيد أن مععن الريععاض صععاحب قععاله ما وأما كتابنا شرط

الى اشارة : فهو عبدالصمد بن حسين للشيخ اجازته في إليه اسند

بععاقي مععع الجمهعرة كتععاب : واروي المععذكورة الجععازة فعي قعوله

الععى المقععدم بالسععناد واجععازاته ورواياته دريد بن محمد مصنفات

ابععن عععن الميداني بن محمد الفتح ابي عن الموسوي فخار السيد

الحسن محمد ابي عن التبريزي زكريا ابي الخطيب عن الجواليقي

المصععنف دريد ابن عن الجراح بن بكر ابي عن الجوهري علي بن

كتاب صاحب الهروي مصنفات جميع فخار السيد وعن قال أن الى

ابععي عععن الجععواليقي ابععن عن الجوزي بن الفرج ابي عن الغريين

ععن المغربعي القاسعم ابعي العوزير ععن التعبريزي الخطيعب زكريا

الواسععطي الصععقر ابي عن الجواليقي ابن المصنف. وعن الهروي

بععن حععبيب تمععام ابي عن النطاكي عن التنيسي عن الجسثي عن

وروايععاته تصععانيفه ولجميععع لهععا الحماسععة صععاحب الطععائي اوس

ابععن عععن الميععداني الفتععح ابععي عععن فخععار السععيد الععى بالسععناد

صععاحب مسععتند يكععون أن ) وينبغععي ( اهععع كتبععه جميععع الجواليقي

لععه اجععازته فععي الثععاني الشععهيد اسناد غير إماميا كونه في الرياض

الععى اسععانيدة فععإن ذلععك غيععر أو السمات دعاء نسخ بعض كرواية

60

تلععك فععي وروايتععه المامية غير على اشتملت قد والدب اللغة كتب

بععه الريععاض صععاحب مععراد ان تعين التبريزي الخطيب عن الجازة

الجععواليقي ابععن عليععه يطلق ممن العامة من غيره ل المترجم هو

أهل من انه السيوطي عن مر وقد شيخه التبريزي الخطيب فان

61

فععي يشععك ل الريععاض وصععاحب ، حاله على يطلع لم ولعله السنة

اعلم. وا اطلعه سعة

) مشايخه( )1( وروايععة دراسععة كثيرين جماعة عن أخذ انه مر مما علم قد

)3( البصععري الفععرج ابععو القاضي)2( علي بن يحيي التبريزي الخطيب

الصععقر ابععي بععن احمععد بععن محمععد)4( التسععتري بععن احمد بن علي

الواسطي. الصقر ابو)6( الزينبى محمد بن طراد)5( النباري

) تلميذه( عبععد ) السععمعاني2محمععد. ( بن عبدالرحمن النباري ) ابن1(

ابععن الفرج ) ابو4) الكندي. (3النساب. ( صاحب محمد بن الكريم

الميداني. بن محمد الفتح ) ابو6اسماعيل. ( ) ولده5الجوزي. (

) مؤلفاته( ) المقععرب3( العامععة فيععه تلحععن ) ما2( الكاتب ادب ) شرح1(

يعمععل لععم انه خلكان ابن عن ومر المعجم كلم من عرب ما وهو

فيمععا التكملععة سععماه الغععواص درة ) تتمععة4( منععه اكثر جنسه في

فهععو الخععواص أوهام في الغواص درة ان وذلك العامة فيه يلحن

العامععة فيععه تلحععن مععا فيكون العوام اوهام في تتمة لها جعل قد

تلحن ما مؤلفاته في السيوطي عد وقد واحدا الغواص درة وتتمة

الغععواص درة فيكون اةثنين فجعلها الغواص درة وتتمة العامة فيه

)5( الععوام اوهعام فعي العامة فيه تلحن وما الخواص اوهام في

العروض. انتهى. علم في كتاب

62

كمععا ع قوله الشعر من له وذكر له ترجم الجنات روضات وفي

: الحيوان حياة في الدميري رواهفععارتووا جععودك سلسععال الععورى ورد

حعععائم وقفعععة العععورد حعععول ووقفعععت

وارد مععععن غفلععععة أطلععععب حيععععران

تزاحعععععم غيعععععر يعععععزداد ل والعععععورد

موهوب. بن اسماعيل لولده وترجم

بععن : موهععوب خععان حسععن صععديق للسيد المكلل التاج وفي

الدب وقرأ الكثير الحديث سمع ، عصره في اللغة اهل شيخ احمد

ل الصعمت طويعل العقعل غزيععر : كعان الجعوزي ابععن ودرس. قال

يقععول ما كثيرا وكان الطويل والفكر التحقيق بعد ال الشيء يقول

ادري. : ل

63

السناوي الغمر ابو المتععوفى الهاشععمي علععي بععن محمد السناوي الغمر أبو قال

صوف ةثوب عاشوراء يوم في لبس غلم في هع547 سنةناسعععك زي فعععي لح قعععد شعععادنا أيعععا

ماسعععك كعععل الهعععوى بمكنعععون فبعععاح

الضععبا يعجععز مععا أعجععزت قععد رويععدك

المتعععدارك الجعععوى نيعععران واضعععرمت

محمععععد بنععععت بععععابن فتكنععععا أنحععععن

الفواتععععك بععععالحفون منععععا فتثععععأر )1(

__________________

الصبهاني. للعماد القصر خريدة عن ع1

64

ععع158 ص2 ) ج القصر ( خريدة في الصفهاني العماد قال

الهاشمي. علي بن محمد السناوي الغمر أبو مصر شعراء قسم

بعععض لععي أقرانععه. ذكععره وأفضععل زمععانه أهععل أشعععر كععان

؛ وأربعععون سبع سنة : توفي وقال ، عليه وأةثنى مصر من الكتبيين

: قوله شعره من وانشدنيالحشععععا فععععي تجرحنععععا ألحععععاظكم

الخععععدود فععععي يجرحكععععم ولحظنععععا

بعععععذا ذا فعععععاجلعوا بجعععععرح جعععععرح

الصعععدود جعععرح أوجعععب العععذي فمعععا

: وله غزالكععععععم قععععععوص أهععععععل يععععععا

واقتنععععععص قلععععععبي صععععععاد قععععععد

فشععععععععفني الحععععععععديث نععععععععض

نعععععص وقعععععت قلعععععبي ويعععععح يعععععا

: قوله شعره من وذكر ، الجنان كتاب في الزبير ابن وأورده فعععععي رأت لمعععععا تلعععععوم طرقتنعععععي

زهعععععدي للتعععععذلل العععععرزق طلعععععب

بالكعععد لنفسعععي أرضعععى أنعععي هبعععك

أكعععععدي فممعععععن هعععععذه يعععععا يعععععة

: الخمر في وقوله ر ععععذراء ر ععععن تفعععت ذهعععب علعععى د

لهععععب علععععى مععععاء بهععععا صععععببت إذا

يطعنهعععا المعععاء سعععنان اليهعععا وافعععى

الحبعععب فضعععة معععن زردا فاسعععتلمت

: وقوله الحععععععبيب فيهععععععا زار ليلععععععة أيععععععا

ينتظععععععر موعععععععد ذا يععععععك ولععععععم

65

العععععدجى سعععععواد العععععي وخعععععاض

البصععععر سععععواد كععععان ليععععت فيععععا

بهععععععا ذممنععععععا ولكععععععن وطععععععابت

الشععععجر نشععععر ر يععععاه طيععععب علععععى

ة فععععي الوصععععل مععععن وبتنععععا ح لعععع

والخفععععععععر بععععععععالتقى مطعععععععع رزة

المعععدام سعععكر نهعععب بهعععا وعقلعععي

ر وسععععكر الرضععععاب وسععععكر الحععععو

الجععععبين بععععدر البععععدر أخجععععل وقععععد

الشعععععر ليععععل الليععععل علععععى وتععععاه

الهععععواء جسععععم نحععععولي وأعععععدى

عطععععععر نسععععععيم منععععععه واعععععععداه

العاشععععععععقين معتععععععععبر فم نععععععععي

الععععبر إحعععدى معنعععاه حسعععن ومعععن

وجهعععععه وسعععععنا سعععععقمي ومعععععن

القمعععععر ويرينعععععي السعععععها اريعععععه

: وقوله الحعععععععع فعععععععي اللئعععععععم ايهعععععععا

ب حسععععععبي اعععععع لحععععععاك ععععععع

فععععععي ابععععععدا أعصععععععى لسععععععت

ة قلعععععععععبي العععععععععع ذال طاعععععععععع

: العذرا في وقوله عليعععععه قلعععععبي خلععععععت وغعععععزال

د فهععععععو ظععععععار لعيععععععن بععععععا الن

بععععدرا الثغععععر بنفسععععج ارانععععا قععععد

ت معععععن طالععععععا الجلنعععععار منعععععاب

الشععععر فسعععواد خعععده نعععار وقعععدت

النعععععععار تلعععععععك دخعععععععان فيعععععععه

: وله ر ريقعععععه ععععععن الثغعععععر ذاك يفعععععت

ب در جريععععععععال فععععععععوق حبععععععععا

ك ونعععون أعجمعععت قعععد الصعععدغ مسععع

ة ل عنععععععبر مععععععن بنقطعععععع الخععععععا

66

البغدادي الشروطيب بل طرفععععي سعععععى لقتلععععى سععععب

د سععععى الحسعععين لعععدم كمعععا زيعععا

زياد بن ا عبيد ابنه يريد

67

روط ي مسلم بن محمد بن محمود البغدادي. الش

العمعاد قعال ، والنعثر النظععم بعديع ، الشعععر رائععق شععابا كععان

مععن ينشععدني : كععان العصر وجريدة القصر خريدة في الصفهاني

وخمسععين اةثنععتين سععنة بععه عهععدي وآخععر ، أةثبتععه ولم ، كثيرا شعره

وكععان ، ديععوان ولععه ، بواسط وانا ، ذلك بعد وتوفي ، مئة وخمس

قصيدة من قال الزينبي التقى ابن النقباء نقيب في مدحه معظم

: أولها ، مدحه فيالقضععب عععن يغنععي مععا رأيععك حعع د في

السععحب علععى يربععي مععا سخائك وفي

تنفععذه شععئت لععو مععا اعتزامععك وفععي

والرعععب الععدهر أهععل بععالخوف أبععاد

خاضعععععع .ة اليعععععام لهيبتعععععك دانعععععت

ل اللجعععب المعععوكب حععع د عزمعععك وفععع

نطقععت مععا الععدهر لسععان عنععك وقععال

د كععل علععى بععه طععب ألسععن عععو خ ال

لرائععدنا ) مععا علععي بععن ( طلحععة يععا

سععبب مععن تععوليه مععا غيععر الغنععى الععى

غنيععت طالمععا عيعع س البيععد بنععا جععابت

والعشععععب المععععواه عععععن براحتيععععك

ك العععى وصعععلنا حعععتى مواهبعععة ، ملععع

والعععرب العجععم فععي بالنععدى مقسومة

مهعععععابته معععععن بعععععرواق مح جععععع ب

ل الوفعععود يلقعععى محتجعععب غيعععر بمعععا

: ومنها د فعععي فجععع ده أبعععدا يعععزل لعععم صععععو

صعععبب فعععي المنهعععل بالنعععدى ومعععاله

جامععععععدة النععععععواء مكععععععارمه ر دت

د نععععائله وقععععال : انسععععكب للعسععععج

حسعع ده أجسععاد فععي الععرأي منفععذ يععا

اليلععب موضععع منهععا الععدهر غععدا ولععو

طلعتععه نععور مععن الضععحى يغععار ومععن

غععب للبععدر وجهععه يقععل وإن » يغععب «

68

خواطرنععا حععارت قععد ، عنععك لنععا أبععن

عجععب بيععن وصفك كنه في عجععب ال وال

لعععك او نلقعععاه ملعععك فعععي الزهعععد ذا م

ب عفعععاف وذا ف او نقيععع نعععبي عفعععا

بشعععر يعععؤته لعععم العععذي العععذكاء وذا

الشهب السبعة في أم المجد واحد في

منسععكب كفيععك مععن الجععم النععدى وذا

ب مععن أم منسععكب الغيععث بوبععل سععحا

لكمعععا ام ، التععع م لبعععدر الكمعععال وذا

النجععب السععادة ابععن الماجععد الدولععة ل

مشعععععرقة بعععععالفخر خلعععععع وهعععععذه

ر ضعععوء ام ر نعععو ملتهعععب منعععك بنعععو

ح لتهعععا التوفيعععق يعععد عليعععك حعععاكت

والرب الراء يععععععععععد وط رزتهععععععععععا

رونقهععععا البريععععز بالععععذهب يسععععت ن

العععذهب ععععن تسعععتغني بعععك وربمعععا

بعععععه علك يسعععععمو لقعععععب كأنهعععععا

اللقععب علععى يسععمو مععا جللععك وفععي

نسععب الععى تنمععى ل انععك لععو حععتى

النسعععب علعععى البعععادي بشعععرك لعععد لنا

حععزت ( هاشم فمن ، فافخر الفخععار )

ومعععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععن

والحسععب المجععد ابععن ) يا ( زينب نجار

ب قععععععدر جلل ومنقبععععععة تسععععععمو أ

م ي م فععععععافخر لل وأب للعلععععععى بععععععأ

باسعععمة وافتعععك قعععد المنعععاقب هعععذي

ز الطعععرب معععن عطفيهعععا عنعععدك تهععع

ظفععروا فمععا قعوم نحوهععا سعععى وقععد

والتععععب الجهعععد بغيعععر رجعععوه ممعععا

: ومنها بانتسععععابهم وجععععامؤوا سععععاجلوك [ إن

] والععذنب الععرأس مقععر السععماء ففععي

طيبععععة منععععك عاطفععععات شععععابهوا أو

الخشععب فععي معدودان والعود فالعود

منبتععععه الرض فععععي خشععععب وكلععععه

والغعععرب النبعععع بيعععن شعععتان لكعععن

أصععلهم المجععد ابععن يععا أصععلك كععان أو

والرطععب الليععف أصل ع لشك ع فالنخل

لعععه الزمعععان قعععال منععععم معععن لبيعععك

والنععوب الععدهر لصععرف المعععد أنععت

: ومنها

فعععتى رأي المعععال ترتضعععي ل وكيعععف

وهععو الحكععم أعطي المهد في كان مذ

صععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععبي

69

شععهدت مععن بالعليععاء النععاس وأجععدر

المععععام حعععع ب وعلععععى العلععععى لععععه

وبععه بععي الفضععل درجععات علععت مععن يا

والدب المجععد رأس وجععودك شعععري

منتخبعععا الجعععواد معععن غعععدوت لمعععا

منتخعععب فيعععك بمعععدح شععععري أتعععاك

ظفعععععر إلعععععى إل يعععععدا معععععددت فل

أرب علععععععى إل ةثععععععرى وطئععععععت ول

: مدحه في قصيدة من وله كلهعععم العععدهر هعععذا أبنعععاء جربعععت

رنععق بععه يصععفو صععاحبا أجععد ولععم ال

دةثوا إن خلئقهععم مععن جميععل عععن حعع

دةثوا ( وان ، معععانوا مينهعععم ) ععععن حععع

صععععععععععععععععععععععععععععععععععععععدقوا)1(

حععذر علععى منهععم فكععن العععدو هععم

خلععععق ول خلععععق لهععععم يخععععدعنك ل

كلهععععم والخععععوان ، الععععدهر تغ يععععر

أةثععععق بمععععن أدري فل علععععي مععععالوا

: قصيدة من وله مضععا أو برقععا ) سععألت ( العقيععق أعععن

مضععععى أو بالركععععائب حععععاد أأقععععام

) اللععوى ( سععقط من العلمين جاوز إن

الفضععا ذاك إلععى أفضععى ل بععالعيس

: وله ي رحلعععععععوا لنعععععععا جيرانعععععععا حععععععع

فعلععععععوا مععععععا بععععععالقلب فعلععععععوا

أسععععععروا فكععععععم ، عنععععععا رحلععععععوا

قتلععععععوا وكععععععم صعععععع با بععععععالنوى

د مععععععن ذاب لصععععععب مععععععن كمعععععع

منهمععععععععل بالععععععععدمع طرفععععععععه

طععععرب النععععوى شععععدو مععععن فهععععو

ةثمععععل الهععععوى خمععععر مععععن وهععععو

يسعععععععععألها بالعععععععععدار واقعععععععععف

الطلععععععل ينطععععععق لععععععو سععععععفها

مخععععععبرة الععععععدار تجيععععععب لععععععو

ل أيعععععن وارتحلعععععوا القععععععوم حععععع

مضععععععععض علععععععععى لتشععععععععاكينا

والبععععععععل والوطععععععععان نحععععععععن

__________________

كذب. مينا يمين مان ع1

70

ت نجععععععد صععععععبا يععععععا لنععععععا أةثععععععر

تشععععععتعل القلععععععب فععععععي حرقععععععا

بعععععععععبينهم الجعععععععععادي غععععععععع رد

زجععععل ععععع النععععوى يععععوم ععععع فلععععه

ضعععح .ى القبعععاب فعععي شموسعععا يعععا

الكلعععععععععل دوننعععععععععا حجبتهعععععععععا

ب عجععععن فقععععد المشععععوق بالصعععع

ل ععععع النععععوى يععععوم ععععع شعععع فه الملعععع

: قصيدة من وله ر يفعععدى ليعععس الم حبعععة هعععوى أسعععي

ل ليقععععععععاد التج نععععععععي ومقتععععععععو

مععععن الععععع وأتلفتععععه أمرضععععته قععععد و

يععععععععاد ول يفعععععععاد فل عععععععععيون

وجععدي وجععدت حيععن الصععبر فقععدت

) ( سععععاد بخلعععت إذ العععدمع وجعععاد

قربعععي يعععوم بععععدي أخعععاف فكنعععت

البعععععاد قععععرب إن أكععععون فكيععععف

هم ك ديعععععار ةثوبعععععا الزهعععععر كسعععععا

العهععععاد معاهععععدك علععععى وجععععاد

) سعععبيل ( نجعععد إلعععى لعععي هعععل أل

تععععاد ) هعععل ( رامعععة بعععع وأيعععامي

: ععع ليلععي عمععر تطععاول وقععد ععع أقععول

م ععععع لليععععل أمععععا نفععععاد ععععع ويحكعععع

يقضععععى ليععععس دهعععع ر الليععععل كععععأن

المعععععاد موعععععده الصععععبح وضععععوء

خيعععا ل عسعععى ال رقعععاد لعععي أعيعععدوا

ب يعععععزور الرقعععععاد ععععععاد إن الصععععع

ل وبيععععععوني حبيعععععبي مععععن بوصععععع

نعععادوا علعععي الهعععوان سعععوق وفعععي

م مععععن بععععي الععععذي أن فلععععو غععععرا

الجمععععاد نفطععععر ل الصععععخر يلقععععي

بععععانوا ةثععععم التصععععبر الععععى وةثقععععت

المععععراد وانعكععععس الصععععبر فخععععان

فعععؤادي فعععي يسعععكن القلعععب وكعععان

الفععععؤاد واختلععععس القلععععب فضععععاع

) ( سعععدى بحعع ب ضععللت : قععد وقععالوا

الرشععععاد هععععو الضععععلل هععععذا ، أل

محععععع ب ودادهعععععم يسعععععلو وهعععععل

ة كععععععل فععععععي لععععععه وداد جارحعععععع

بععععادي فعععي صعععلحي معععن وآنعععف

الفسععععاد القععععرب مععععع ويعجبنععععي

ظععععععب ي والةثلت الرمععععععل وبيععععععن

يصععععععاد ول العاشعععععععقين يصععععععيد

71

م جفععععن غضععععيض المقلععععتين أحعععع

ل الحعععععداد العععععبيض لطرفعععععه تكععععع

قلععععععبي وبعيععععععن بمقلععععععتي أراك

السعععععواد جمعيهعععععا معععععن لنعععععك

فيمععععا ألععععوم الملععععوم وأنععععا لمععععن

المفعععاد أنعععا جنيعععت نفسعععي علعععى

لقتلععععي سععععبب بل طرفععععي سعععععى

) ( زيععاد ) سعععى ( الحسععين لععدم كمععا

: وله مقبععععععععععول منععععععععععك عتععععععععععا ب

ل العينيععععععععن علععععععععى محمععععععععو

الجععععععععععاني أيهععععععععععا تر فععععععععععق

معقعععععععععول فيعععععععععك فعقلعععععععععي

الهجعععععععععرا معععععععععن ويكفينعععععععععي

وتهويععععععععععععععل تعريععععععععععععععض ن

المشععععععععععتا عععععععععععاذل يععععععععععا أل

مشععععععععغول عنععععععععك إنععععععععي ، ق

معععععععععذور العشععععععععاق وفععععععععي

معععععععععذول العشععععععععاق وفععععععععي

قلععععععععععب ولععععععععععي أسععععععععععلوان

تأويعععععععل الحعععععععب فعععععععي لعععععععه

ورد خععععععععع ده فعععععععععي بمعععععععععن

تكحيععععععععععل عينيععععععععععه وفععععععععععي

منصععععععععور الوجععععععععد وجيععععععععش

مخععععععععذول الصععععععععبر وجيععععععععش

: وله ن ق شععععععع فه عينعععععععي جفععععععع الر

ق حشعععععععوة وفعععععععؤادي حعععععععر ال

ضعععععن .ى حليعععععف لمشعععععتاق معععععن

منطلعععععق الكعععععرب فعععععي دمععععععه

هعععععو .ى نعععععار ضععععع دين فعععععي أنعععععا

دفعععععععععق سعععععععععحبها ودمعععععععععوع

ولععععي الفععععؤاد فععععي حريععععق لععععي

رق انسعععععععععانها مقلعععععععععة غععععععععع

نظععععععري عععععععن غععععععاب وحععععععبيب

تسععععععععتبق فيععععععععه فععععععععدموعي

فععععععأرقني عينععععععي عععععععن غععععععاب

تنطبععععععععق ليععععععععس فجفععععععععوني

وا الععععععععععععواذل لم إذ قلعععععععععععت

واتفقععععوأ اللععععوم فععععي صععععطلحوا

منازلعععععععة ع نعععععععي نعععععععأت معععععععن

أةثعععععق بعععععه خلععععع ق لعععععي ليعععععس

72

الحصكفي يحيىد فععععأقوى مغععععانيهم أفععععوت لعععع الج

ن د السععععاكنين بعععععد ربعععععا فدفعععع)1(

ملعععععوا فكمعععععا الغعععععراب صعععععاح تح

يعععععععد كعععععععأنه بهعععععععا مشعععععععى مق

كبعععععدي العععععوداع يعععععوم تقاسعععععموا

كبعععععد تولعععععوا منعععععذ لعععععي فليعععععس

ضعععلعت معععا للنعععوى المطايعععا ليعععت

أحععععععد الحععععععداة مععععععن حععععععدا ول

الحشععى وفععي رحلععوا الجفععون علععى

وردوا عينعععععععي ومعععععععاء تق يلعععععععوا

وكبععععععدي مسععععععفوحة وأدمعععععععي

غ لععععععتي مقروحععععععة تععععععبرد مععععععا و

ومقلعععععععتي دائمعععععععة وصعععععععبوتي

مشعععععععععرد ونومهعععععععععا داميعععععععععة

أغيععععععد غععععععزال منهععععععم تيمنععععععي

الغيعععععد الغعععععزال ذاك حبعععععذا يعععععا

رد حسععععععععامه وصععععععععرحه مجعععععععع

مععععععععععو رد وخعععععععععع ده ممعععععععععع ر د

وريقععععععععععه نكهتععععععععععه كأنمععععععععععا

رد والثنايععععععا وخمععععععر مسععععععك بعععععع

ردفععععععه القيععععععام عععععععن يقعععععععده

المقعععد المقيععم منععه الحشععى وفععي

بهعععم الحعععادي حعععدا أن لمعععا أيقنعععت

جامعععععد فعععععؤادي أن أمعععععت ولعععععم

ت مغرمعععا كئيبعععا القعععرب علعععى كنععع

بعععععدوا إذ بععععي ظنععععك فمععععا صععععبا

أشععععأموا أم أعرقععععوا الحيععععاة هععععم

أنجعععععدوا أم أتهمعععععوا أم أيمنعععععوا أم

فعععععانه الكعععععرى طيعععععب ليهنهعععععم

السعععهد عينعععي وحعععظ ح ظهعععم معععن

__________________

،183 ص3 ج المنتظععم فععي الجوزي ابن ذكرها ع1 فععي الصععفهاني والعمععاد

القصر. خريدة

73

والكعععععرى بعععععالفؤاد تولعععععوا هعععععم

والجلععععد بعععععدهم صععععبري فععععأين

بهعععم وجعععدي جحعععدت الضعععنا لعععول

يشعععععهد بعععععالغرام نحعععععولي لكعععععن

الهععععوى أحكععععام أجععععور مععععا للععععه

مسعععععد فيععععه يظلععععم لمععععن ليععععس

عنعععدهم غعععر م المتلعععف علعععى ليعععس

قعععععود عمعععععدا القاتعععععل علعععععى ول

اسعععفوا أم حكمععوا اذ انصععفوا هععل

فاقتصعععدوا عطفعععوا أم تيمعععوا معععن

وأتلفععععوا وظلمععععوا اسععععرفوا بععععل

وععععدوا معععا وأخلفعععوا هيمعععوا معععن

* * *هععل الععبيت أهععل حعع ب عععن وسععائل

ر أجحععععععد أم بععععععه إعلنععععععا أقعععععع

ودمععععي بلحمععععي ممععععزوج هيهععععات

والرشعععععد الهعععععدى وهعععععو ح بهعععععم

بععععععععده والحسعععععععنان حيعععععععدرة

محمععععععد وابنععععععه علععععععي ةثععععععم

جعفععععر وابععععن الصععععادق وجعفععععر

السعععععيد علعععععي ويتلعععععوه موسعععععى

محمععععد ابنععععه ةثععععم الرضععععا أعنععععي

المسععععععدد وابنععععععه علععععععي ةثععععععم

تلعععععوه ويتلعععععو التعععععالي والحسعععععن

المفتقعععععد الحسعععععن بعععععن محمعععععد

وسععععععععادتي ائمععععععععتي فععععععععانهم

وفنعععععع دوا معشععععععر لحععععععاني وان

ائمعععععععة بهعععععععم اكعععععععرم ائمعععععععة

د مسععععععرودة اسععععععمامؤهم تطعععععع ر

عبععععاده علععععى اعععع حجععععج هععععم

ومقصععععععد منهععععععج اليععععععه بهععععععم

وم النهععععععار هععععععم لربهععععععم صعععععع

سععععع جد ر كععععع ع العععععدياجي وفعععععي و

مععدحهم أتععى هععل فععي أتععى قععوم

ملحعععععد إل فيعععععه يشعععععك وهعععععل

بععععاذخ ومجععععد فضعععع ل لهععععم قععععوم

والمو حععععععد المشععععععرك يعرفععععععه

مشعععهد أرض كعععل فعععي لهعععم قعععوم

مشععهد قلعععب كعععل فعععي لهعععم بعععل ل

لهععععم والمشعععععران منععععى قععععوم

والمسععععععجد لهععععععم والمروتععععععان

والعععع والبطعععح مكعععة لهعععم قعععوم

الغرقععععد والبقيععععع وجمعععع ع عععععخيف

تصععععدقوا ول النععععاس صععععدق مععععا

وع يععععععدوا وأفطععععععروا ونسععععععكوا

ول حجععععععا وأوجبععععععوا غععععععزوا ول

تع بععععععدوا ول صععععععاموا ول صععععععلوا

74

جععع دهم وهعععو اععع رسعععول ل لعععو

الولعععععد ةثعععععم الوالعععععد حبعععععذا يعععععا

اذكعععععععره فل الطعععععععف ومصعععععععرع

يقععععد لهيععععب منععععه الحشععععى ففععععي

ظاميعععا الرسعععول ابعععن الفعععرات يعععرى

يعععرد العععدعي وابعععن العععردى يلقعععى

بغععى مععن وحسععب هععذا يععا حسععبك

م الصعععععمد المععععععاد يعععععوم عليهععععع

وعععع دتي المصعععطفى بيعععت أهعععل يعععا

م علععععععى ومععععععن اعتمععععععد ح بهعععععع

وسععععيلتي غععععدا اعععع الععععى انتععععم

اعتضععععد وبكععععم أخشععععى وكيععععف

خالععععد حعععع ي الخلععععد فععععي وليكععععم

د مخلععععد لظععععى نععععار فععععي والضعععع

غيركععععم لبغععععض أهععععواكم ولسععععت

أسعععععد ل بكععععم أشععععقى اذا انععععي

أننععععععععي رافضععععععععي يظععععععععن فل

مفسعععععععد خعععععععارجي أو وافقتعععععععه

بعععععععععده والخلفععععععععاء محمععععععععد

أجععععد فيمععععا اعععع خلععععق أفضععععل

لنعععا العععدين قواععععد أسسعععوا هعععم

وشعععععيدوا أركعععععانه بنعععععوا وهعععععم

أصعععحابه فعععي أحمعععد يخعععن ومعععن

احمعععععد المععععععاد يعععععوم فخصعععععمه

تفلحععععوا فععععالزموه اعتقععععادي هععععذا

تهتععععدوا فاسععععلكوه طريقععععي هععععذا

مععععععذهبه مععععععذهبي والشععععععافعي

مؤ يعععععععد قعععععععوله فعععععععي لنعععععععه

: وله اقبل قعععد العععذي البعععدر العععى انظعععر

مسعععععبل لي .ل الصعععععبح فعععععوق وأراك

وجنعععاته فعععي الصعععداغ بلبععععل مععععا

مبلبل رآه معععععععععععن ليعععععععععععترك إل

الصعععبا معععاء معععن الريعععان أيهعععا يعععا

بكععربل الحسععين عطش الهوى في بي

75

بععن سععلمة بععن يحيععى الععدين معيععن الوفععاء ابو أو ابوالفضل

الديب. الكاتب الحصكفي الخطيب محمد بن الحسين

وقبععل553 سععنة وتععوفي)1( بطنععزه460 سععنة حدود في ولد

كيفا. بحصن نشأ ان بعد بميافارقين551 سنة

مفتوحة وكاف مهملة وصاد مفتوحة مهملة بحاء والحصكفي

حصينة قلعة هي خلكان ابن كيفا. قال حصن الى نسبة وياء وفاء

بكععر ديععار مععدائن مععن وميافععارقين عمععرو ابن جزيرة بين شاهقة

الحسين بن سلمة ابن يحيى الفضل : ابو السمعاني انساب وفي

وكان ، الدنيا أفاضل أحد بميافارقين الخطيب الحصكفي محمد بن

والخطععب. وكععان والنثر بالنظم الفاق في ذكره اشتهر بارعا اماما

الكامل. في الةثير ابن يقول كما يتشيع

سععليمان ) للشععيخ المععودة ( ينععابيع كتععاب فععي ورأيععت اقععول

الشععافعية لبعععض وينسععبها البيععات هععذه بعض القندوزي الحنفي

نفسه. الشاعر يقصد وأظنه

الحصععكفي الخطيععب ان تععاريخه فععي الشععامي كثير ابن وعن

والنظععم والدب كععالفقه العلععوم مععن كثير في زمانه إمام كان هذا

التشيع. في غاليا كان ولكن والنثر

والخطععب الشعععر الععديوان صععاحب : هععو الخلكععان ابععن قععال

زكريععا ابععي الخطيععب علععى بالدب واشتغل بغداد قدم ، والرسائل

علععى الفقععه وقععرأ فيععه مهععر حععتى وأتقنععه ذكععره المقععدم التبريزي

بلده الععى راجعععا بغععداد عن رحل ةثم فيه واجاد الشافعي مذهب

اليه وكان الخطابة بها وتولى ) واستوطنها ( ميافارقين ونزل__________________

بكر ديار من الجزيرة من بلدة هي ع1

76

الخريدة. اقععول كتاب في الصفهاني العماد وذكره بها الفتوى أمر

مستملحة. شعرية قطعا له ذكر ةثم

علععى الحصععكفي يطلععق : وقععد الكنى في القمي الشيخ قال

العععالم الدمشقي الحصكفي محمد بن علي بن محمد الدين علء

المنععار علععى شرح وله بدمشق ويفتي يدرس كان النحوي المحدث

لبراهيععم الخفيععة الفععروع فععي البحععر ملتقى على وشرح للنسفي

انتهى.1088 سنة توفي ذلك وغير956 سنة المتوفي الحلبي

علععوم فععي فاضععل إمام : هو المنتظم في الجوزي ابن وقال

المعجبععة والرسععائل اللطيععف الشعععر ويقععول يفععتى وكععان شععتى

لطيععف ومععن التشعع يع فععي الغلععو الى ينسب وكان الصناعة المليحة

: قولهالكمععععععال جعععععع دك ففععععععي جعععععع د

هعععععزال اسعععععمه مثعععععل والهعععععزل

حععععععتى المععععععراد تنععععععال فمععععععا

تنععععععال مععععععا معكععععععوس يكععععععون

تنام ل : أي وقولهضععارعا تجععدني لععم لععي مععا قعع ل اذا

ض مغععر .ى السععى كععثير النامععل بععع

نعمعععععة اععععع جعععععدد إن بطعععععرا ول

لعععي النعععام جميعععع آوى معععا أ ن ولعععو

:184 ص النساب في السمعاني قال

حصكفي وفتعح المهملععة الصاد وسكون المهملة الحاء بفتح ال

) وهععي كيفععا ( حصن إلى النسبة هذه ، الفاء آخرها وفي الكاف

والمشععهور ، كيبععا حصععن بالعجميععة لهععا ويقععال بكر ديار من مدينة

محمععد بععن الحسععين بععن سععلمة بععن يحيى أبوالفضل إليها بالنسبة

إمامععا وكععان ، الععدنيا أفاضععل أحععد بميافارقين الخطيب الحصكفي

فععي ذكععره اشتهر ، القول رقيق الطبع جواد الشعر قول في بارعا

غاليععا وكععان ، الطويل العمر وعم ر ، والخطب والنثر بالنظم الفاق

77

بجميععع الجععازة إلعع ي كتععب ، شعععره فععي ذلععك ويظهععر التشيع في

وروى ، وخمسععمائة وخمسععين إحععدى سععنة في بخطه مسموعاته

وأبععو ببغععداد النصععيبي أسععامة بععن عسععكر عبدالرحمن أبو عنه لى

بععن سلمة الخير وأبو ، بالرقة السعردي مسعود بن علي الحسن

ببلععخ الديب الضرير ةثروان بن والخضر ، جعبر بقلعة الضرير قيصر

بن وساعد ،

78

حععدود فععي ولدتععه وكععانت ، وغيرهععم بنيسععابور المنبجععي فضائل

بميافارقين.551 سنة بعد وتوفي والربعمائة الستين

187 ص10 ج الجعوزي لبعن المنتظم في كما ، شعره فمن

.490 ص القصر خريدة وفيحنينعععععا لوععععععتي فعععععاذكت حنعععععت

البينعععا وتشعععكو العععبين معععن أشعععكو

السععرى طععول أشخاصععها في عاث قد

فينععععا الفععععراق عععععاث مععععا بقععععدر

لهععععا هوينععععا تمشععععي فخ طالمععععا ال

البرينعععا فعععي الريعععح تبعععارى أضعععحت

العععتي وهعععي لهعععا نعععأوي ل وكيعععف

والحزونععععا السععععهل قطعنععععا بهععععا

ر وجعععدنا قعععد هعععا زاخعععرا بحعععرا العععب

سعععععفينا غيرهعععععا وجعععععدنا فهعععععل

ن إن لنعععا بالشعععكوى يفصعععحن ل كععع

ن يشععععععععتكينا بععععععععالرزام فهعععععععع

تبعععت لعععم دمعععوعي لهعععا ععععذبت قعععد

المعينععععا وتععععرى عطاشععععا هيمععععا

ت وقعععععد ن تياسعععععر جعععععائرا بهععععع

يمينعععا بهعععا فاععععدل الحمعععى ععععن

آياتهععععععععا عفععععععععا اطلل تحععععععععن

والسععععععععنينا اليععععععععام تعععععععععاقب

آةثععععارهم أتععععرى صععععحبي يقععععول

القطينعععععا تعععععرى ل ولكعععععن نععععععم

جعععدنا كعععو ربعععوعهم تجعععد لعععم لعععو

بلينعععععا كمعععععا تبعععععل لعععععم للعععععبين

دمععي سععفك علععى الحععي قععدر مععا

عيونععععا أسععععيافهم تكععععن لععععم لععععو

بععععععععارق لعينععععععععي لح أكلمععععععععا

المصععععونا سعععع ري فابععععدت بكععععت

مقلععععتي بععععذنب قلععععبي تأخععععذوا ل

المينعععععععا ل الخعععععععائن وععععععععاقبوا

كعععي الورقعععاء بعععالورق اسعععتترت معععا

الغصعععععونا علعععععت لمعععععا تصعععععدق

شععععجوه بععععاك بكععععل وكلععععت قععععد

المعينععععععععا عععععععععدم إذ تعينععععععععه

حاضعععع ر والقريععععن بكاهععععا هععععذا

القرينععععا فععععارق قععععد مععععن فكيععععف

بعثععت مععا اذا الععروض مععا أقسععمت

والنسععععععرينا الخيععععععري أرجععععععامؤه

وععععععععذبت ةثمعععععععاره وأدركعععععععت

المكنونععععععععا وأبععععععععدت أنهععععععععاره

أشععععرقت لمععععا الشععععمس وقععععابلته

فنونععععععععا أفنععععععععانه وانقطعععععععععت

ول أشععععهى ول أحلععععى ول أذكععععى

لينعععععا بعينعععععي أوفعععععى ول أبهعععععى

79

ووجههععععا وةثغرهععععا نشععععرها مععععن

اليقينععععععععا فاسععععععععتمع وقعععععععع دها

العععععدى أسععععباب علععععي خائفععععا يععععا

ت أمعععععا الحصعععععينا حصعععععني عرفععععع

ت إنععي مععوئلي الخطععوب فععي جعلعع

البطينععععععععا والنععععععععزع محمععععععععدا

ت ومععععن وطاسععععين ياسععععين أحببعععع

أوطاسعععععينا ياسعععععين فعععععي يلعععععوم

لمعععععن والمناجعععععاة النجعععععاة سعععععر

سعععععينا وطعععععور الفلعععععك العععععى أوى

مععععدحتهم إذ العععععداء بععععي وظععععن

قمينعععععا بمثلعععععه أكعععععن لعععععم معععععا

يريبهععععم الععععذي ومععععا ويحهععععم يععععا

الظنونعععععا رجمعععععوا حعععععتى منعععععي

رافععععد وافععععى قععععدر مديععععح رفععععد

الجنونععععععا ذلععععععك يجنععععععوا فلععععععم

باقيععععععا رفععععععدا أطلععععععب وإنمععععععا

المغبونعععععا غيعععععري يكعععععون يعععععوم

الهععععوى أضععععاليل فععععي تععععائهين يععععا

ناكبينعععععا الرشعععععد سعععععبيل وععععععن

فعععععابتغوا السعععععلم دار تجعععععاهكم

المينعععععا جبريلهعععععا نهجهعععععا فعععععي

حطععععة وقولععععوا البععععاب لجععععوامعي

أجمعينعععععا العععععذنوب لنعععععا تغفعععععر

العبععععا أصععععحاب فععععان العنععععا ذروا

التبيينعععععا شعععععئتم إن النبعععععا هعععععم

غيعععره أبغعععى لسعععت العععولء دينعععي

دينعععععا بعععععالولء وحسعععععبي دينعععععا

شعععععأمة فامعععععا طريقعععععان همعععععا

) اليمينعععععا ( فاسعععععلكوا فعععععاليمين أو

تتبعععععوا لععععم إن سعععع جين سععععجنكم

عليينعععععععععععا دليعععععععععععل علينعععععععععععا

الفقيععه : وأنشععدني الخريععدة فععي الصععفهاني العمععاد قععال

وخمسععمائة خمسععين سععنة ببغععداد الحنفععي الدمشقي عبدالوهاب

مععن لنفسععه بميافععارقين سععلمة بن يحيى الخطيب : أنشدني قال

: أولها ، رائعة رائقة ، شائعة شيعية قصيدةحنينعععععا لوععععععتي فعععععأذكت ح نعععععت

بيعععن معععن أشعععكو بينعععا وتشعععكو ال ال

أورد ةثم أبيات أربعة وذكر . أقول: البيت أهل مدح في ومنها

كثيرا. شيئا والنثر الشعر من له وذكر الترجمة آخر في أكثرها

أبععي أبيععه عععن يعزيه سلمة بن الحسن محمد ابي الى وكتب

: نصر

80

نصععععر أبععععا النععععاعي نعععععى لمععععا

دت ي سععععع ر مطعععععالع علععععع الصعععععب

سععععاجمة العيععععن دمععععوع وجععععرت

القطعععععععععر كتتعععععععععابع منهلعععععععععة

81

يلفظععععععه كععععععاد قلبععععععا ولزمععععععت

الصعععععدر ذلعععععك لفرقعععععة صعععععدري

عطععل فععي العصععر فأضععحى و لععى

العصعععععععر قلدة وكعععععععان منعععععععه

علمععععوا ومععععا قععععبرا لععععه حفععععروا

القعععععبر ذلعععععك فعععععي خ لفعععععوا معععععا

وانصعععرفوا العععترب فعععي أفعععردوا معععا

والععععععععدهر النععععععععاس فريععععععععد إل

فينشععععععععره حفرتععععععععه تطععععععععويه

النشععععر طيععععب وقععععت كععععل فععععي

تعععععععذكره حبعععععععا لعععععععي يبعععععععديه

أدري ومععععععععا أخطععععععععاه حععععععععتى

بعععععععا غصعععععععص كلهعععععععا لعععععععدار ت

الهجعععععر بنيعععععة الوصعععععال تعععععأتي

حلوتهععععععععا مرارتهععععععععا تنسععععععععي

ر بععععععالنكر العععععععرف بعععععععد وتكعععععع

ولععم المنتفععاة والرسائل المليحة الخطب المذكور وللخطيب

وقيععل احععدى سنة توفي أن إلى وإفادته وجللته رياسته على يزل

سععتين سععنة حععدود في ولدته وكانت ، وخمسمائة وخمسين ةثلث

تعالى. ا رحمه واربعمائة

فععي الزمععان علمععة : كعان حقععه فععي الصععبهاني العماد قال

، البععديع الترصععيع لععه ، ونظمععه نععثره فععي العصععر ومععع ري ، علمه

، الرقيععق الجزل واللفظ ، والتحقيق والتطبيق ، النفيس والتجنيس

السععائر والفضععل ، المسععتقيم والتقسيم ، العميق السهل والمعنى

المقيم.

: وكنععت محاسععنه وتعععداد عليه الثناء كثرة بعد العماد قال ةثم

بععه بالتصال الموصل إلى وصولي عند نفسي وأحدث لقاءه أح ب

فعاق ، للستزادة الفضلء بمجالسة كلف بالستفادة شغف وأنا ،

لععه ذكععر المشععقة. ةثععم تحمععل عععن وضعفي الشقة بعد لقائه دون

منها. مقاطيع عدةبأجمعهعععا العععدنيا كعععانت لعععو واععع

رغعععدا رزقهعععا ويعععأتي علينعععا تبقعععي

ي ر حععق مععن كععان مععا ل أن حعع لهععا يععذ

ل متعععاع وهعععي فكيعععف غعععدا يضعععمح

82

ببغداد الفضلء بعض له وانشدني الصبهاني العماد قال ةثم

مصنوعات مطبوعات مستحسنات السيارات كالخمسة أبيات خمسة

: وهي

83

: واحععدة نععارين مععن اعع الععى اشععكو

كبععدي فععي منععه وأخععرى ، وجنععتيه فععي

دمععي أحعع ل قععد : سععقم سععقامين ومن

ل وسععقم الجفون من جسععدي فععي حعع

أذكععره حيععن : دمعععي نمععومين ومععن

ش ، سعععري يعععذيع بالرصعععد منعععه ووا

أذكععره حيععن : صععبري ضعععيفين ومععن

يععععدي طععععوع النععععاس ويععععراه ووده

عجععب مععن قلععت حععتى رق مهفهععف

جلعععدي جلعععده أم خنصعععري أخصعععره

: وهي رديء مغن هجو في أبيات شعره مليح ومن غنععععععععععععععععامؤه ومسععععععععععععععععمع

الغنعععععععععى بعععععععععالفقر يبعععععععععدل

عصععععععععععبة فععععععععععي شععععععععععهدته

قرنععععععععععا لععععععععععي رضععععععععععيتهم

تخععععععععععب فلععععععععععم أبصععععععععععرته

دنعععععععععععا لمعععععععععععا فراسعععععععععععتي

معععععععععن وقلعععععععععت وجهعععععععععه ذا :

محسعععععععععنا يكعععععععععون كيعععععععععف

ت للععععععععععععععع أروح أن ورمعععععععععععععع

ممتحنعععععععععععا بعععععععععععه ععععععععععععظن

بينهعععععععععععم معععععععععععن فقلعععععععععععت

ن أخعععععععى هعععععععات لنعععععععا غععععععع

يكعععععععن لعععععععم سعععععععلع ويعععععععوم

هينععععععععععا بسععععععععععلع يععععععععععومي

حعععععععععاجب منعععععععععه فانشعععععععععال

انحنعععععععععى منعععععععععه وحعععععععععاجب

معععععععععععععن المجلعععععععععععععس وامتل

منتنعععععععععععا نسعععععععععععيما فيعععععععععععه

ال فعععععععععي و قعععععععععع إذ أوقعععععععععع

العنععععععععععا اسععععععععععباب نفععععععععععس

معععععععن قعععععععال لمعععععععا وقعععععععال

الغنعععععععا ظعععععععل فعععععععي يسعععععععمع

والتععععععع بععععععاللحن اكتفععععععى ومععععععا

لحنععععععععععا حععععععععععتى عععععععععععخليط

ن وكععععععم هععععععذا الععععععو تكشععععععخ

تقرننعععععععععععا وكعععععععععععم غعععععععععععد

انعععععععععععه زمعععععععععععرا يعععععععععععوهم

ودنعععععععععععععععععدنا قطععععععععععععععععععه

نععععععععععافرا صععععععععععوتا وصععععععععععاح

د معععععععن يخعععععععرج البنعععععععا حععععععع

محضععععععععععععععره درى ومععععععععععععععا

جنععععععى القععععععوم علععععععى مععععععاذا

أنفععععععععععععه يسعععععععععععع د فععععععععععععذا

الذنعععععععععععععععععا يسعععععععععععععععععد وذا

جماعععععععععععععععععة ومنهمععععععععععععععععو

العينععععععععععا عنععععععععععه تسععععععععععتر

84

مععععععن كععععععدت حععععععتى فععععععاغتظت

الشعععععععععجنا أبعععععععععث غيظعععععععععي

اسععععععمعوا قععععععوم يععععععا وقلععععععت

أنععععععععععا أو المغنععععععععععي إمععععععععععا

أو أجلعععععععععععععس ل أقسعععععععععععععمت

هنعععععععا معععععععن هعععععععذا يخعععععععرج

روا إن الكلععععععععب برجععععععععل جعععععععع

والضعععععععععنا هعععععععععذا السعععععععععقم

رحمتنععععععععععا لقععععععععععد قععععععععععالوا

المحنععععععععععا عنععععععععععا وزلععععععععععت

اخراجعععععععععه فعععععععععي فحعععععععععزت

والثنععععععععععا نفسععععععععععي راحععععععععععة

شخصعععععععععه ولعععععععععى وحيعععععععععن

ت معلنععععععععععا فيهععععععععععم قععععععععععرأ

العععععععععععذي للعععععععععععه الحمعععععععععععد

الحزنععععععععععا عنععععععععععا أذهععععععععععب

المقطوع هذا مثل الباب هذا في قيل ما كثرة مع اسمع ولم

: وهو المعنى هذا في ايضا المذكور وللخطيب المعنى هذا فيع بععععالكره قععععوله ومسععععمع مسععععمو

ع النععاس بيععوت عععن مح جععب ممنععو

نعععى رق غ لحييعععه وحعععرك عينيعععه فعععب

مصععععروع شععععك ل الفععععتى فقلنععععا

طععععع اكثرنععععا و د حععععتى الشعععععر وق

مقطععوع فيععه فععي الععذي اللسععان أن

ت لعععم بعععأمرهم أقعععوام دععععوة يعععأ

ط مضعععى ول مصعععفوع وهعععو إل قععع

رتععان كأنهمععا بيتان : وله الصبهاني العماد قال كوكبععان او د

: وهما دريانالعععدا السعععهر لعععذا ومعععا لطرفعععي معععا

ليلعععععي لليلعععععي ومعععععا فيعععععه ةثعععععم و

أقععععوا بالوصععععل وفععععاز هجرتنععععي

وويلععععععي لواصععععععليها فطععععععوبى م

كلمة. أول من له الصدقاء بعض : وأنشدني قال دمععي المريععق ريق إلى سبيل من هل

ألمي ال سلمي ذاك سوى يشفي فليس

: قصيدة من وله ل ور معععن جععع ء معععن صععع مهيعععن معععا

العععععالمين قلععععوب تسععععبي صععععورا

ا وأرانعععععععا ضعععععععب ب فعععععععي ق كثععععععع

ل ي د فعععي الغصعععان تخجععع وليعععن قععع

85

: ولهمعععتزرا بالعقعععل مرتعععديا كعععان معععن

والدب بالفضعععععل ملتفععععععا بعععععالعلم

فرت وإن الععدنيا شععرف حععوى فقععد صعع

فععاه ذهععب ومععن فيهععا فضععة مععن ك

ب ذا يمععس لععم وإن الغنعع ي هععو نشعع

نسععب ذا يمععس لععم وإن النسعيب وهععو

: وله الخطايععععا أسععععير الععععذنوب غريععععق

بععععععععه م فععععععععدنياك تن امععععععععدنايا أ

ر ولكنهعععععععععا وتعطعععععععععي تغععععععععع

درة د مكعععععععع العطايععععععععا تسععععععععتر

ري يععععوم كععععل وفععععي اليععععك تسعععع

الرزايعععععععا نهعععععععب فجسعععععععمك دا .ء

بأحعععععععععدةثها وعظتعععععععععك أمعععععععععا

البرايععععععا بجميععععععع فعلععععععت ومععععععا

آفاتهععععا أسععععر فععععي المععععرء تععععرى

م علعععى حبيسعععا الرزايعععا نصعععب الهععع

لععععععه ترةثععععععي حيععععععن وإطلقععععععه

المنايععععععا تلقععععععي أن ذا وحسععععععبك

المقععععام ينععععوي وهععععو راح .ل ويععععا

ود مطايععععععا الليععععععالي فععععععان تععععععز

الشهرزوري الدين كمال الى كتبه ما شعره ومن

في كما ع التصوف أهل معاني على مشتملة بالموصل

: الخريدة صععرعى فغععادرهم صرفا الهوى أداروا

الدمعا شربوا سكرهم من صحوا فلما

تك لفعععوا لعععو ألهعععوى أن علمعععوا ومعععا

طبعععععا لهععععم لصععععار أهليععععه محبععععة

بعععععذابه مععععوتهم اسععععتلذوا ولمععععا

رجعععى سععألوا عععدمه فععي وعيشععهم ال

تو لهعععوا الغعععرام بععععض فقعععدوا إذا

ن الهععوى كععأ ن شععرعا لهععم الغععرام سعع

ة كععل وجععدهم عععن دفعععوا وقععد سععلو

دفععععا لعععه أطعععاقت معععا وجعععدته ولعععو

جلععوا فمععا السععهام وقععع لهععم وطععاب

سععععجوا ول بيضععععا لصععععائبها درعععععا ن

لعععديهم نصعععحا اللعععوم يعععع د فكيعععف

ر كعععان إذ ب ضععع نفععععا عنعععدهم الحععع

86

: ومنهاوقلعععوبهم أحبعععابهم معععن الربعععع خل

الربعععا سععأل مععن فععالربع بهععم مل ء

فععإنه الفععراق يععوم عععن الععورق سععل

السععجعا ع لمهععا منععه خطععب بأيسععر

بودهعععا بعععأن فعععاعلم صعععدحت إذا ك

صعععععدعى تكابعععععده غمعععععا مؤر ةثعععععة

بإلفهعععععا بعععععان العععععبين بعععععأن وذاك

القطعععا وجععد مععن الوصععل ينال وكيف

النععوى يععد صععافحتهم إن الهععوى وأهل

جمعععععا وتفريقهععععا أمععععرا نهيهععععا رأوا

رعععت الععتي القلععوب اعع وسقى رعى

المرعععى وأخرجععت ألقععت بمععا فأسقت

يعععا النهعععى أحيعععت أنفسعععا وأحيعععا وح

سععععمعا مناقبهععععا فاحيتنععععا وحيععععت

الععتي الموصععل عن شيمت إن سحائب

لعععت بهعععا الصعععنعا أحسعععنت النعععواء ح

اعععععتزت إذا شععععهرزور مععععن أوائلهععععا

والفرعععا الراكععة بععالخير اعع جععزى

غيعععره بنجععععة عنهعععا الحيعععا وجعععدت

شعععععبعا وأحسعععععبنا ر يعععععا فأعقبنعععععا

وشعععفعه العطعععاء وتعععر بعععه ونلنعععا

والشعععفعا العععوتر نحعععوه أقمنعععا كأنعععا

: قصيدة من وللحصكفي رحلععععععوا لمععععععا علمععععععوا أتععععععرى

قتلععععععوا مععععععن أم فعلععععععوا مععععععاذا

البععععععع قتيععععععل بععععععالمين خععععععدعوا

ل لهععععم العيععععن فععععدمع عععععين ذلعععع

ر وبسععععععععمعي حععععععععاديهم ةثعععععععع و

العععععععععبزل قربعععععععععت وبعينعععععععععي

قطععععععوا حعععععتى وصعععععلوا فمعععععتى

بخلعععععوا حعععععتى سعععععمحوا ومعععععتى

بمعععععن النفعععععس جنعععععون زاد قعععععد

عقععععععععل محاسععععععععنه للعقععععععععل

قيامتهعععععععععا أقعععععععععام قعععععععععام إن

الجععععععععل فجععععععععولته جععععععععال أو

الجفعععععا وفعععععي البعععععان كقضعععععيب

مثععععععل لععععععه الغععععععزلن مععععععن ن

محنععععععا أولععععععى زمنععععععا أشععععععكوا

بل فعفعععععت حزنعععععا وجنعععععى سععععع

يصععععععا وليععععععس يهععععععان العلععععععم

ن فعععععععععاي ن ل لسعععععععععا يرتجععععععععع

الفنععون ذو الخطيععب المععام : العلمععة قال النبلء سير وفي

ابوالفضل الدين معين

87

قال بكري الديار عبدا محمد أبي بن حسين بن سلمه بن يحيى

: الظريف التجنيس فيها قصد قصيدة من وله الصبهاني العمادب فل باهعععا وهنعععا الهعععوى داععععي ألععع

تاهعععا ذكرهعععا ولعععول أتاهعععا قلعععب

هعععو .ى سعععطور ةثناياهعععا علينعععا تلعععت

وعيناهعععا وعيناهعععا معععذ ننسعععها لعععم

بهعععععرت العععععتي معانيهعععععا وعرفتنعععععا

فهمناهععععا إذ فهمنععععا الغععععرام سععععبل

ت لهععا اللثععام تحععت ومععا الةثععام عفعع

ت ومعععا حم ياهعععا حماهابعععل اسعععتبح

ب يععععا مطلبععععه إن مهل الحععععب طععععال

اععع بعععه اللهعععي بعععأكثره ينسعععي

ن ول بهعععععا أمعععععورا تمععععع عطععععع ب غ

س فعععر ب مناياهعععا فعععي مناهعععا نفععع

وأرفعهععععا التقععععوى العععععدد فععععأنفع

أضعععععناها وضعععععناها إن لنفععععس

: قال الشيعة اعيان وفي

، كععثيرة ومعاشععرة أكيدة مودة بينهما شابان آمد بمدينة وكان

الخر وقعد فمات فتقنطر فرسه وطرد البلد ظاهر أحدهما فركب

بعععض فيهما فعمل النهار ذلك في فمات فشرق الشراب يستعمل

: الدباءكععدرا والععردى صععفوا العيععش تقاسععما

تقتسعععم قعععط المنايعععا عهعععدنا ومعععا

حمامهعععا فعععي حعععتى العععود وحافظعععا

العععذمم تحفعععظ المنايعععا فعععي وقلمعععا

: له المترجم فقال د مععععععن أخ يععععععان بنفسععععععي آمعععععع

الذاة شعععععععديد بيعععععععوم أصعععععععيبا

الصعععععافنات معععععن كميععععع ت فهعععععذا

الصعععععافيات معععععن كميعععععت وهعععععاذا

شهراشععوب ابععن قععال للمرزوقي انها ويقال اليه نسب ومما

: للحصكفي ويقال : المرزوقي المناقب فيب يعععععا أوطأتهعععععا العععععتي القعععععدم ر

ل قوسععين قععاب مععن العظمععا المحعع

88

لهعععا جعلعععت العععتي القعععدم وبحرمعععة

ف سعععععلما بالرسعععععالة المؤ يعععععد كتععععع

وسعععععيلتي اليعععععك ربعععععي اجعلهمعععععا

جهنمععععا ازور أن حشععععر يععععوم فععععي

: الولين البيتين وبعد الشعر هذا أروي وانا اقول تكرمعععا الصعععراط متعععن علعععى ةث بعععت

رمعععا محسعععنا لعععي وكعععن قعععدمي ومك

لعععه كانعععا فمعععن ذخعععري واجعلهمعععا

ن معععع جهنمععععا يخععععاف ول العععععذاب أ

: نعش في ملغزا وقوله نظيعععره السعععماء فعععي شعععيئا أتععععرف

يسعععير حيعععث النعععاس صعععاح سعععار اذا

راكبعععععا وتلقعععععاه مركوبعععععا فتلقعععععاه

أسععععععير يعتليععععععه أميععععععر وكععععععل

قربععه ويكععره التقععوى علععى يحععض

نععععذير وهععععو النفععععس منععععه وتنفععععر

زيععارة فععي رغبععة عععن يسععتزر ولععم

يعععزور المعععزور رغعععم علعععى ولكعععن

: وله وطاسععععععين ياسععععععين بععععععن يععععععا

ونونعععععععععععععععععا وحعععععععععععععععععاميم

فيععععععه أنععععععزل مععععععن بععععععن يععععععا

السعععععععععععععابقونا السعععععععععععععابقون

89

الزبير علي بن الحسن ويمععدح7 الحسععين يرةثي الزبير بن علي بن الحسن محمد أبو

زيك بن الصالح الملك .553 سنة رت ن تجعععععاور حيعععععن أعلمععععع الحيعععععا

ن د القلعععععععوب أ النيعععععععران مواقععععععع

ت أصعععبحت ناقعععد صعععدور أن وعرفععع

الغععزلن مرابععض وهععي القععوم فععي

دها العيععععون عععععوض وعيوننععععا أمعععع

الغععععدران مععععن فيهععععا غععععادروا مععععا

د معععا ز الوخععع زهعععا بعععل قبعععابهم هععع ه

الخفقععععان مععععن فيععععه لمععععا قلععععبي

أضعععععانهم يععععرى أن يكععععره وتععععراه

الضععععغان مععععن أضععععحت فكأنمععععا

للععععع لح مععععا إذا قمععععر وبمهجععععتي

ل عععععساري ء القمععععران دونععععه تضععععا

قعععععوامه أن للعشعععععاق ابعععععان قعععععد

ه سععععرقت ئل البععععان غصععععون شععععما

إذ يميعععل النعيعععم فعععي غصعععنا وأراك

نعمعععان فعععي يميعععل الراك غصعععن )1(

ده واحععععع د نصععععع ل للرمعععععح ولقععععع

نصعععععلن رنعععععا إذا نعععععاظريه معععععن

ن سععوى لععه ليععس والسععيف وقععد جفعع

جفنععععان طرفععععه لصععععارم اضععععحى

س تكفي والسهم غععدا وقععد فيععه القععو

قوسععععان للحظععععه حععععاجبيه مععععن

ب ر ت ليعععل ولععع ف خلععع برقعععه خعععاط

ع نععععععارا بععععععدخان للععععععدجى تل فعععععع

السععرى طععول مععن الوسععنان كالمايععل

ص جعععععوزامؤه السعععععكران والراقععععع

__________________

عرفة. وراء : واد نعمان ع1

90

سممموى ثريممماه ممممن فيمممه بمممان مممما

المممدبران فمممي والمممدال إعجامهممما )1(

رف ة وتمممرى كأنمممما النجممموم فمممي المجممم

ملن بجمممممدول الريممممماض تسمممممقي

بمممه عمممامت لمممما نهمممرا تكمممن لمممم لمممو

والسممممرطان الحمممموت نجمممموم أبممممدا

كممممأنني الفرقممممدين فيممممه نممممادمت

أخمموان وجذيمممة ممم الممورى دون ممم )2(

ف تعممت سمموى أرضممى فممما هممممي وتر

ب الخلن ممممن عوضممما المممدجى شمممه

أن بالحبممماب فج تعممم ت حيمممن وأنفممم ت

وان الخممممموان عمممممن ألهمممممو بمممممالخ

سممواهم اسممتجاز ممما قوممما وهجممرت

بالممممذيفان الضمممميفان قممممرى قممممدما

بمممدارهم الحسمممي ن نمممزل الولمممى إل

البلممممدان علممممى أرضممممهم واختممممار

إذ واليممممان السممملم علمممى فجنممموا

ر أجنمممموه المممممران مممممن جنمممما ممممم

لغيمممره المترعمممات الجفمممان ج تعلممموا

لوا مممما وقمممروه الجفمممان ممممن سممم

ب تعمممدما الشمممري تعة من تعممموا إذ وسمممقوه

يممممان كمممان مممماء الشمممري تعة رفضممموا

الظممما علممى الحمممام ورد لقممد حممتى

ظممممممآن وارد ممممممن بمممممه أكمممممرم

بممممه ف تعلمممموا ول راعمممموه الممممدين ل

بمممممالجيران الجيمممممران يف تعمممممل مممممما

بقتلممممه هنمممماك نقضمممموا ممممما تممممالله

اليممممان عمممرى نقضممموا بمممل اليممممان

حممموله ممممن المصمممطفى وآل فثممموى

والذقمممممممان للجبهمممممممات يكبمممممممون

أبمموا وقممد السمميوف حكممم علممى نزلمموا

سممفيان أبمممي بنمممي حكمممم امم فممي

وفممممارقوا الممممممات عممممز وتخيممممروا

وهمممممموان مذلممممممة حيمممممماف ة فيممممممه

يعين لهفممممتي يمممما قبممممورهم لمصممممر

ال تعقبممان حواصممل ممم كممربلء فممي ممم

يزت وتمزقمممممت عنهمممممم سممممموابغ بممممم

الممممممذهؤبان بسممممممواغب أشمممممملهؤهم

حممممامهم القفمممار تلمممك فمممي وأنيمممخ

للسمممممرحان الليمممممث لحمممممم فأتيمممممح

تربهممما فمممي جسمممومهم تجمممن لمممم إن

جنمممممان بخيمممممر اعتاضمممممت فلنهممممما

أصمممبحت قمممد منهمممم ثممما و روح كمممم

ريحممممان وفممممي روح فممممي تختممممال

__________________

للقمر. : منزل الدبران م1

الناس. منادمة عن تكبرا الفرقدين ال ينادم ل الحيرف ة ملك البرش جذيمة كان م2

91

يرهم مممما أوطمممانهم ممممن والخلمممد ضممم

الوطممممان عممممن كرهمممما أزعجمممموا أذ

ربهمممم ممممن التقمممى بهمممم دنممما ولقمممد

البمممممدان عمممممن رهؤسمممممهم ونمممممأت

يكمممن لمممم مممما قمممومهم اليهمممم وأتمممى

والطغيمممممان الكفمممممر اهمممممل يمممممأتيه

و ل لهممممم يممممتركوا لممممم واحممممدا قممممتي

سمممممممنان بمممممممرأس رأس لمممممممه إل

فممو الطفممال لمسممامع غممدت حممتى

الخرصمممان ممممن اخمممرا ص السممممر ق

وقمممد رهؤسمممهم نقلممموا لهمممم عجبممما

القمممممرآن عمممممن فضمممممائلهم نقلممممموا

وهممم فرقمما بغضممهم فممي وتفرقمموا

الفرقمممان عمممن م تعجزهمممم يمممروون

يغمممممدروا لمممممم قبلهمممممم الجاهليمممممة

أوثمممممان عابمممممدي وكمممممانوا بهمممممم

أممممممة فمممممي محممممممد آل أيخممممماف

والبرهممممان بالصممممدق لممممه شممممهدت

كفرهمممم ممممع قمممومه فمممي ومحممممد

وأمممممان من تعممممة فممممي يممممزل لممممما

منهممممم جرممممما أخممممف فالمشممممركون

الميمممزان فمممي الحشمممر يممموم وأشمممف

يدوا انهمممم ال تعجمممائب وممممن المممذي عممم

القربمممممان ممممممن قربانممممما ف تعلممممموه

ـنممم زعممموا كممما الزلفممى بممه ورجمموا و

المنمممان الواحمممد عنمممد ألممممن مممميل

جهلمممه مطمممامع خمممابت ممممن واحمممق

بممممالكفران الغفممممران يرتجممممي مممممن

بكممممم مممممؤتم خمممماب أميممممة أبنممممي

الزممممان سمممالف ممممن مضمممى فيمممما

جهممممزف ة وليتموهمممما غممممداف ة سممممقطت

الرحمممممان خلفممممة همممماء بالغصممممب

يسممممت تعاذ دمممممارا أمممممارتكم وغممممدت

الشمممميطان مممممن ذكممممرت إن امممم

أممممره ملكتمممم عصمممر فمممي كمممان لمممو

وال تعممممممدوان بممممممالجور وقضمممممميتم

الولمممى الجبمممابرف ة الممممردى الصمممالح

وال تعصمميان البغممى فممي عشمموا قممدما

بصممممارم النفمممماق أحممممزاب ومبيممممد

سممميان وعزممممه الحمممروب فمممي همممو

طلقمممائكم ممممن الحمممق أهمممل لذال

ولسمممممان قممممماطع سمممممنان بشمممممبا

لمممممه م تعمممممدودا المختمممممار ولصمممممبح

والعممممموان التبممممماع جملمممممة فمممممي

أف تعممماله فمممي النخ تعمممى مالمممك مممما

الشمممان ال تعظيمممم الملمممك كمممذا أبمممدا

إذا بممممممه يقمممممماس قيممممممس ول كل

والشمممج تعان الحلمممماء فمممي عمممد مممما

92

و ل يمممممممو م بمممممممالطف فممممممماته ان أ

ثممممان يمممموم القصممممر بنصممممر فلممممه

أيممممديهم ال تعممممدى بسممممط اذ لمممموله

ثممممان يممممد أهلممممه عممممن يثنهمممما لممممم

أنمممه الكريهمممة فمممي ت تعلمممم والخيمممل

الفرسممممان علممممى أثكلهمممما شمممماء إن

ال تعلمممى يبنمممي إذ يمممديه لجمممود عجبممما

البنيممممان شممممامخ يهممممدم والسمممميل

ـلنمممممار لشممممم تعره تريمممممك فطنتمممممه ـو

ـة يمممممروي عمممممذبا لممممم ال تعطشمممممان غ

يسمممممم لمممممو د ر وعقمممممود لفظهممممما تج

التيجمممممان علمممممى إل رصممممم تعت مممممما

أفرا دهمممما تممممرى أن عممممن وتنزهممممت

الذان فمممممي القمممممراط بمواضمممممع

بهمما زهممت الجمممال رائقممة كممل مممن

رف ة القصممممائد بيممممن السمممملطان غمممم

ت تعتاقهممممما ل الرض فمممممي سممممميارف ة

الوزان مممممن ـقيمممم د سمممميرها فممممي

غل ولممممو للثنمممماء ممممما من تعممممما يمممما

يممممدان يممممداه تممممولي بممممما يوممممما

لممممممدت لهمممممما البريممممممة أعنمممممماق ق ك

الثقلن ثقلهممممممما تحممممممممل مننممممممما

واصمممبح فيمممك النممماس تسممماوى حمممق

المممداني القريمممب بمنزلمممة القاصمممي

مثلمممما منهمممم ال تعجمممز أهمممل ورحممممت

الجممماني للمسممميء تغفمممر أصمممبحت

الفرنج شام قصد على يحثه ومنها بنمما فممانهض قممم الصممنام كاسممر يمما

سمممممر تصمممممير حمممممتى ال صممممملبان مك

تراثمممه ورثمممت قمممد ملكمممك فالشمممام

غسمممان ممممن الماضمممين قوممممك عمممن

أوطمممممانهم بأنهممممما شمممممككت فمممممإذا

الجممولن حممادث عممن فسممل قممدما )1(

ذكرهمممم محاسمممن تتلمممو أن أورممممت

يسمممممان إلمممممى روايتهممممما فاسمممممند ح

الزلزلة وصف في ومنها ممما ذاك بممل ال تعممدا ارض زلزلممت ممما

الخفقمممممان ممممممن أهليهممممما بقلممممموب

لمممما سمممجدت حصمممونهم إن وأقمممول

سممملطان وممممن ملممم ك ممممن أوتيمممت

__________________

الردن. شرقي شمال في اقليم اسم م1

93

غمممدا إذا بالسمممجود أجمممدر والنممماس

البنيممممممان شممممممامخ يسممممممجد ل تعلك

كتائبممما الفرنمممج المممى ب تعثمممت ولقمممد

خفمممان فمممي تصمممول حيمممن كالسمممد

قبلهممم مممن نخممل ولممم الممدروع لبسمموا

غمممممدران فمممممي تحمممممل البحمممممار أن

بقفممممممرف ة ال تعممممممدو أرض وتيمممممممموا

السمممممكان ممممممن خاليمممممة جمممممرداء

وليلمممة المغمممار فمممي يومممما عشمممرين

الخرصمممان كمممواكب تحمممت يسممميرون

بجحفمممل الجفمممار قط تعممموا إذا حمممتى

سمممميان ورملممممه ال تعديممممد فممممي هممممو

فج تعلتممممه ال تعممممدا بحمممممى أغريتهممممم

همممموان دار ال تعممممز ب تعممممد بسممممطاك

قراهمممم ال تعجمممول تلمممك فمممي عجلمممت

بالممذيفان مممم الضمميفان لممك وهممم ممم

قريتهممم الجفممان فممي ممما أبمموا لممما

الجفمممممان ممممممن سممممملت بصممممموارم

عروشممهم ال تعريممش يمموم فممي وثللممت

وط تعممممان صممممادق ضممممراب بشممممبا

جمممممرى أن لمممممما للبحمممممر ألجمممممأتهم

بحممممران م تعمممما دمهممممم ومممممن منممممه

الظبمما خضممبوا إذ بالبممأس الممورى مممدح

القمممران ممممن حربهمممم يممموم فمممي

زاخمممر بحمممر كمممل تخضمممب ولنمممت

القمممماني بممممالنجيع تحممممارب ممممممن

مائمممة وخضمممرف ة دمهمممم تمممرى حمممتى

الريحممممان علممممى نممممثرت كشممممقائق

: الروم على البحر في ونصرته السطول وصف في ومنها ـق المممروم بحمممر وكمممأن يلممم وجهمممه ح

المرجممممان منممممابت عليممممه وطفممممت

غزابممما حيممن السممطول أتممى ولقممد

ت لمممم الحيمممان ممممن حيممم ن فمممي يمممأ

ي أحبمممب أصمممبحت شمممواني بهممما إلممم

شمممواني ال تعمممداف ة ولهممما فتكهممما ممممن

ـن به ألوانهممممما فمممممي بالغربمممممان شممممم

ـن ال تعقبممممان كواسممممر ف تعممممل وف تعلمممم

غمممدت فقمممد القتمممال عمممدد أوقرتهممما

الشمممطان ممممن عوضممما القنممما فيهممما

بينمممممه بسمممممب ي مممممموقرف ة فأتتمممممك

الذقمممممممان مغلولمممممممة أسمممممممراهم

ال تعمممدا ممممن حكمتمممك عممموان حمممرب

وعمممموان عنممممدهم بكممممر كممممل فممممي

فممي اليممه القسمميم ابممن رسممل وأعممدت

الشممممم تعبان يتلءم كمممممي شممممم تعبان

يغممم سمموف أن باسمممه يشممهد والفممال

قسمممان عليكممما وهممو الشممام مممدو

94

: الدين نور مدح في منهالمممه أبممما الشمممهيد ب تعمممد ممممن وأراك

الخممممموان أقمممممرب ممممممن وج تعلتمممممه

ال تعممدا فممي يف تعممل زال ممما الممذي وهممو

يد يكمممن لمممم مممما المكمممان فمممي لي تعممم

الرمممح علممى رأسممه ويصممف الممبرنس قتلممه وصف في ومنها

: بديع بم تعنىـممممن المممبرنس قتمممل أعمممانه عسممماه و

وال تعمممدوان البغمممي فمممي عتممما لمممما

برأسممممه عمممماد حيممممن البريممممة وأرى

ر ـنممممى ممممم ران علممممى يبممممدو الج الممممم

طرفمممه فمممي زرقمممة ممممن وت تعجبممموا

ن و ل الرممممح فممموق وكمممأ ثممماني نصممم

بسمممممي د منمممممك فممممماز أن فليهنمممممه

كيممممموان علمممممى برتبتمممممه أوفمممممى

الممم لمسممامع أرممماحه مممن صمماغ قممد

الخرصمممممان ممممممن أقراطممممما أملك

95

الزبير. بن ابراهيم بن علي بن الحسن

احمد الرشيد اخو المصري محمد : ابو الدباء م تعجم في جاء

بالقاضممي يلقممب غسممان. وكممان مممن اسمموان أهممل مممن ، علي بن

بمصر وخمسمائة وستين احدى سنة الخر ربيع في مات ، المهذب

أخيه من أش تعر وكان ، ال تعبارف ة جيد فصيحا الخط مليح كاتبا وكان ،

المصممريين وزيممر)1( رزيممك بممن بالصممالح اختممص قد وكان ، الرشيد

جم. مال الصالح من له وحصل

يذب وصممنف مممن اكممثر كممبير كتمماب وهممو النسمماب كتمماب المهمم

مممع فوجدته ب تعضه رأيت ، كراسا عشرون مجلد كل مجلدا عشرين

، عليممه مزيممد ل م تعناه في غاية كتبه عن وبحثي ال تعلم هذا تحققي

اطلعه. وكثرف ة مؤلفه قريحة جودف ة على يدل

، الصبهاني ال تعماد وقال

الزبير. بن علي بن الحسن محمد ابو المهذب

من أش تعر وهو ، المشيد كالبناء الش تعر محكم الرشيد أخو هو

لممم ، بسممنة أخيه قبل م تعانيه. توفي وإحكام بصناعته وأعرف أخيه

الفضممل فممي ومحل ، كثير ش تعر وله أحد منه أش تعر زمانه في يكن

الدين نجم له أثير. انشدني__________________

ب تعممده مممن وال تعاضممد الفمماطمي الفائز ايام في مصر وزير الصالح ترجمة تأتي م1

هم.49 سنة وليته وكانت ، الدولة أحوال وتدبير بالمور مصر في استقل والذي

96

فممي قصمميدف ة مممن سممب تعين سممنة رمضممان فممي بب تعلبممك مصممال ابن

زيك بن الصالح :)1( بالمفيد الم تعروف بشاعره ي تعرض رجنمممح والركمممائب طرفمممي شمممك لقمممد

أملممممح المنيممممرف ة الشمممممس أم أأنممممت

: الغزل في ومنها ل خممده صممحن فممي ال تعنمماب جنممى يظمم

يمسممح الغممض النرجس ماء الورد عن

: ومنها قصمميدف ة ألممف قممال قممد شمماعرا فيمما

تممممبرح ليممممس بيتممممه مممممن ولكنهمممما

قصمممائدي أن مممم لهنئمممت مممم ليهنمممك

تسممرح الريممح مممع أو تسممرى النجممم مع

إلى الدين نور : أرسلني قال القاسم أبو الحاج زين أنشدني

الزبيممر بممن المهممذب فلقيممت رزيممك بممن الصممالح زمممان فممي مصممر

: لنفسه فانشدنيالجنممممان فممممي مثلممممه ممممما وشممممادن

الحسممان جميممع الحسممن فممي فمماق قد

ـر لمممممممممم ج تعبمممممممممة عينمممممممممه إل أ

السممممنان وحممممد والنصممممل للسمممميف

الصمالح مممدح فمي قصميدف ة من له الكتب ب تعض في ووجدت

: بمصر رزيك ابن طلئعـهر وتلقمممى غمممما ب بليمممث منمممه المممد

عرينمممما لممممه الرممممماح سممممم ر غممممدت

مممممما سممممميوفه تخمممممال انتضممممماها إ

ـل ـح جمممممداو غصمممممونا لهممممما والرمممممما

ـلممممم ه وتحسممممم ب دجممممم ن عقبمممممان خي

ويغتممممممدينا الظلم مممممممن يرحممممممن

أورت الليممممممل بجنممممممح قممممممدحت إذا

ـن ي تعشمممممى سمممممنا الناظرينممممما عيمممممو

عممممدوا الصممممباح مممممع جنحممممت وإن

دجونمممممما بممممممه لل تعجمممممماج أثممممممارت

نق تعممما تمممثير حيمممن الشممممس كمممأن

تبينممممما أن سمممممطاه ممممممن تحممممماذر

__________________

طليع. ش تعراء احد الصياد ابن هو المفيد م1

97

إل الفمممممممق بمممممممدور وماكسمممممممف

و ى الجبينممممما منمممممه أبصمممممرت إذ أسممممم

ط رممممماح اضممممطربت وممممما إل الخمممم

مبينممممممما يحطمهممممممما أن مخافمممممممة

ق وممممما حممممتى الممممروع يمممموم تنممممد

ق والمتونممممما الكواهمممممل بهممممما يممممم د

يممممديه مممممن تصممممافح لهمممما عجبمممم ت

ـم تعينممما بحمممرا مممم بالظمممما وتوصمممف مممم

بمممممممرأي يحظمممممممى ول ويوردهممممممما

عينممممما المممممدار دروع ممممممن نطافممممما

غليممممل أبممممدا لهمممما يشممممفى وهممممل

الكافرينممممما دمممممماء شمممممربت وقمممممد

زرقممممما المممممروم عيمممممون لقيمممممت إذ

ال تعيونممممما تلمممممك نصمممممالها حسمممممبت

تبممممارى لممممه ال تعممممداف ة فممممي وقممممائع

المجتممممدينا ال تعفمممماف ة فممممي صممممنائع

عيونمممممما أبكممممممى بممممممه وإرغمممممما م

ر وإن تعممممممما م عيونممممممما بمممممممه أقممممممم

: قصيدف ة فيه وله ـذلى وعن لومي عن م فديتك م أقصر ـع

يممد مممن أمانمما لممي فخذ ل أو )1(

المقممل

تنشممدنا الجفممن مريممض طر ف كل من

ب ألحمماظه » ث تعممل بنممي مممن را م « ر

شممفا السممقيم وهممو لنمما فيممه كممان إن

يحت فربممممما بال تعلممممل الجسممممام صمممم

نظممرت إذ الممبيض جفممون في الذي إن

والخلمل المبيض جفمون في ما نظير )2(

لفظهممما القممول فممي يشممتبه لممم كممذاك

وال تعمممل الف تعممل فممي اشممتبها كممما إل

أحسمممبها الطلل علمممى وقفمممت وقمممد

ـد الذي جسمي د ب تع بلممى الظمماعنين ب تعمم

الممديار رسممم فممي الرسممم علممى أبكممي

فهمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممل

طلممل علممى يبكممي طلممل مممن عجبممت

يسممممت لممممو بيضمممماء وكممممل أناملهمممما م

د يوممما يوسممف قميممص ق بممل مممن قمم

مبسمممها واليمماقوت الممدر عممن يغنممي

ال تعطمممل ممممن ـحلممم ى فلهممما لحسمممنها

يي بالخممممد كممممما الممممدموع آثممممار منمممم

يد علمممى لهممما ال ق بمممل ممممن آثممما ر الخممم

__________________

: ظبا. الس تعيد والطالع الفوات في م1

بالذهب. مطرزف ة بطانة أو ، السيف جفن وهي خلة جمع لخلل م2

98

خجمل ممن المدين سيف سيف في كأن

الخجمل حمممرف ة ممن بمه مما عزممه ممن

بحمممامله يسممممو المممذي الحسمممام همممو

و ا والمممدول بالسمممياف فيفتمممك زهمممو

خل تعمممت غممممده ممممن عاريممما بمممدا إذا

ـد البطمممل هامممم ة عليمممه المممدماء غمممم

أنمممممامله ممممممن بحمممممرا تقلمممممد وإن

بالجممل الممرزق اقممتران كيممف رأيممت

بوارقهمما لحممت الممتي السمميوف مممن

الهطممل ال تعممارض سحب هي أنم ل في

يزيممممك لبنممممي فجاءنمممما م تعج زهمممما ر

الول العصمممر فمممي تكمممن لمممم بآيمممة

وتممرى أقما رهمما هممم شموسمما تبممدو

ـب تفممل لم النقع سماء في القنا شه)1(

ـر فيهممم غممايرت قممد رقمما الرقمماق السممم

فممي النقممع سممجوف خلممف الممبيض ق

الكلممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممل

م تعركممم ة يممموم فمممي همممذه عمممانقوا إن

كالشممم تعل تلمممك بتلظمممي لهمممم لحمممت

ل لقمموا وقممد بمشممبهه غمماروا مممن كمم

ـل لقوا حتى بال ن جل ال تعرض عند ال نج)2(

سممميوفهم ممممن رو م المممروم وضمممارب

ـب وطمماعن السممل مممن أعممرا ب ال تعممر

زهممم صممهيل تحممت الخيممل لصممهيل وه

ز ما البيض الخطممل القنمما أعطاف ه)3(

لهمممم الجيممماد وأصممموات خمممم ر فالمممد م

والرمممل الهممزاج فممي م تعبممد أصمموات

ممم طربمموا مثلممما ممم أطربتهمما قممد والخيل

الثمممل مشممية تمشممي فهممي أف تعممالهم

بفارسمممه مختممما ل أجمممرد كمممل ممممن

والكفممل الصممدر جريممح الط تعممان إلممى

سمممملهبة وكممممل)4(

نسممممبتها للريممممح

ـنمممل لمممم الريمممح بغتهممما لمممو لكنهممما ت

سممميت فل أسمممع المسمملمين أفممارس

القلممل فممي الممبيض صممليل غيممر عممداك

عمممدم قمممد المممدار غريمممب نممما ء مقمممال

يقممل ولممم ينطممق لممم لممولك النصممار

اتسممم تعت قمممد أيمممام مصمممائب يشمممكوا

السمممبل أوسمممع عليمممه منهممما فضممماق

وقممد اللممه ب تعممد دف تعهمما فممي يرجمموك

الجلممل الحممادث لممدفع الجليممل يرجممى

و ة اليمممام ممممن ألقمممى وكيمممف مرزئممم

لممت ل رزيممك بنممي مممن ولممي ج ولممى كمم

__________________

: تأفل. تفل م1

الط تعنات. ، : ال تعيون. والثانية الولى النجل م2

والتحرك. الضطراب وهو ، الخطل : من الخطل م3

99

عظامه. وطال عظم ما ، الخيل من السلهبة م4

100

اذا الحادثمممات أفمممري كنمممت لمممولهم

مرتجممل؟ ال تعممزم ماضممي بنهضممة نممابت

كفيممل حيممث الممذل ثمموب أخلممع وكيممف

ير ممميل ز الحمم الممذلل النيممق وخممد بممال تع

رضممي ت وكممم نفسممي الردى تخاف فما

تبممل فلممم نفممس الممردى خمموف بال تعجز

و ة الممدهر قتلممت قممد امممرهؤ إنممي م تعرفمم

أممممل ول يمممأ س علمممى أبيمممت فمممما

و إن عجمممت فقممد عممودي الصبا ما ء ير

مكتهمممل عمممود الليمممالي طمممرو ق منمممى

تجربممتي الشممياخ مممدى بممي تجمماوزت

ن بممي جمماوزت وممما قممدما مقتبممل سمم

أواخممممره مممممن خيمممم ر ال تعمممممر وأول

الصممل ظلمممة مممن الضحى ضو ء وأين

فلمممه دونمممه انمممي ظمممن المممذي دونمممي

بالحيمممممل المجمممممد لينمممممال ت تعممممماظ م

صممورته البصممار فممي ت تعظممم والبممدر

زحممل عممن الفهممام فممي ويصممغر ظنمما

ر ممما الممى سممبق ت ممما أنممي شمم تعري ضمم

طلل سوى الداعي وما دم تعي ( أجاب

)

1((

بممه تمماه الممدين لسمميف مممدحي فممإن

البطممل الدولممة سمميف مممدح علممى زهوا

: ايضا وله أصممممبحت ولممممو نقممممص ذا تممممرج ل

الشمممم س الرتبمممة فمممي دونمممه ممممن

كيمممموا ن)2(

موضمممم تعا كمممموكب أعلممممى

نحمممممممم س أنصممممممممفته إذا وهممممممممو

صمماحب لممه : أورد فقممال العيممان في المين السيد وترجمه

أش تعارا الطلي تعة__________________

كنايممة المتنمبي نظمممه ممما ينظمم لم انه ش تعره ضر ما يقول للمتنبي الشطر هذ م1

يل ل أنه عن عنه. يق

كممان وقممد ، الطلق على الكواكب أشهر وهو زحل على يطلقونه اسم كيوان م2

الشمسممية المجموعممة نهايممة انممه الميلدي عشممر التاسع القرن اوائل الى الم تعتقد

ال تعممرب عنممد وكممان ، سممنة مممن نحو في يقط تعه الذي فلكه وطول السحيق لب تعده

و ل : الطغرائي قال كما والب تعد ال تعلو في مث

عجمممب فل دونمممي ممممن علنمممي وإن

زحل عن الشمس بانحطاط أسوف ة لي

النحس. كوكب فج تعلوه ظلموه أنهم كما

101

نقلها أين من يذكر لم لكنه7 البيت أهل وفي7 المؤمنين أمير في

: قوله7 المؤمنين أمير في ش تعره ومن قالملجمممممأ وخيمممممر الممممممؤمنين أميمممممر

حمممامي وخيمممر حمممماه المممى يسمممار

قصممممدي اليممممك ج تعلمممم ت إن كممممأني

الحممممرام بممممالبيت الركممممن قصممممد ت

مقممممامي فممممي بممممأني لممممي وخيممممل

والمقممممممام زمممممممزم بيممممممن لممممممديه

ق تعمممودي فمممي ذكمممرك ممممولي أيممما

قيمممامي فمممي ذكمممرك ممممولي ويممما

فكممممري سمممممير انتبهممممت اذا وأنممممت

منمممامي فمممي أنسمممي أنمممت كمممذلك

يبمممك يل قمممد يكمممن ان وح قلمممبي حممم

ين لحمممي وفممي عظممامي وفممي اسممتك

ـبممممل لممممم أنممممت فلممممول صمممملتي تق

ـبممممل لممممم أنممممت ولممممول صمممميامي يق

حشممري يمموم بكاسممك أسممقى عسممى

أواممممممي أشمممممربها حيمممممن ويمممممروي

ـ تعممممم م عيمممممش بخيمممممر بالجنمممممان و أن

الجسمممممام والن تعمممممم ولك بفضمممممل

يومممممما ت تعمممممدوك ل اممممم صممممملف ة

بالسمممممممملم التحيممممممممة وتتب تعهمممممممما

:: البيت أهل في أخرى من وقوله ي تعمممم وممممن ال تعبممماد فمممي اممم خيمممرف ة

طاسمممممين فيهمممممم ياسمممممين ممممممضد

جنممممموب منهمممممم تقمممممر ل والولمممممى

عيممممون تنممممام ول الممممدياجي فممممي

الليممم غسممق فممي القممرآن فممي ولهممم

حنيمممممن السمممممفيه طمممممرب اذا ممممممل

غزيمممممر ال تعيمممممون ملمممممء وبكممممماء

تليممممممن منممممممه الصممممممخور فتكمممممماد

السمم تعدي مجيممر بممن شمماور شجاع ابي الوزير في قاله ومما

م تعجممم فمي الحمموي رواه كممما مم الفماطمي ال تعاضد الخليفة وزير

الدباء.سممكناها موضممع القلب في أحرقت اذا

مثواهمما يكممرم ب تعممد مممن الممذي ذا فمن

بهجرهممما ال تعيمممون مممماء نزفمممت وإن

ي فمممن سممقياها ال تعيممن تأمممل عيممن أ

للىمممء إل المممبين يممموم المممدمع ومممما

نثرناهمما الممديار رسممم فممي الرسم على

وإنمممما الربيمممع الزهمممر أطلمممع ومممما

فحلهمما الغصممون أجيمماد الممدمع رأى

102

صممممدورنا سممممر الممممبين أبممممان ولممممما

مرماهمما النجممل العيممن فيهمما وأمكممن

يدرت لمممما ال تعيمممن دمممموع عمممددنا تحممم

نزعناهمما الجميممل الصممبر مممن دروعمما

وترجمممممت للمممموداع وقفنمممما ولممممما

عيناهممما الضممممائر فمممي عمممما ل تعينمممي

أننممما فلمممو هيكمممل فمممي صمممورف ة بمممدت

عبممممدناها النصممممارى بأديممممان نممممدين

وانمممما القريمممض صمممغنا طربممما ومممما

مرآهمممما القرائممممح مممممرآف ة اليمممموم جل

شممممبيبتي ظلم فممممي كممممانت ليممممالي

مسممراها الممذوائب ليلممي وفممي سممراي

سممممرى كلممممما الصممممبا أرواح تممممأرج

رياهمممما الليممممل آخممممر ريمممما بأنفمممماس

جفونهمما بمماتت الكممأس أدرنمما ومهممما

سممقيناها قممد الممذي تسممقينا الممراح مممن

: ومنها يمينممه فممي النممدى يمموم يجممد لممم ولممو

أعطاهمممما الشممممبيبة غيممممر لسممممائله

أهلهممما وسمممائس المممدنيا ملمممك فيممما

وقاسمماها المممور قمماس مممن سياسممة

لمممف وممممن طباعهممما ضمممد اليمممام ك

ف تعاناهممما الخطممموب أهممموال ف تعممماين

ونمماظري بقلممبي تجلممو نظممرف ة عسممى

أتصمممممداها دائمممممما فممممماني صمممممداه

ادريممس الشممريف : وانشممدني الخريممدف ة فممي ال تعممماد قممال

ايضمما رزيممك ابممن مممدح فممي قصيدف ة من الزبير بن للمهذب الحسني

: أولهايل فمممي أمجلممم س ز محممم فلمممك أم ال تعممم

ل ك وهل هذا؟ ـملمم ك أم الدسممت فممي ـم

: المدح في ومنها عمممن النمممواظر م تعمممانيه عيمممان أغنمممى

ويؤتفمممك قممموم فمممي يلفمممق قمممول

إذا علممممى رد ل الممممدهر واحممممد يمممما

ـرك ول قممولى فممي ذلممك قلمم ت ممما ـد)1(

و ى المممؤمنين أميممر ب تعممد كممان ممما فممت

والنسممك ممم أنممت إل ممم الشممجاعة فيممه

متفمممق اليممموم ومنمممك منمممه فالف تعمممل

مشممترك اليمموم ومنممك منممه والن تعممت

__________________

: التب تعة الدرك م1

103

كلهمممم المممدين أهمممل بصمممالح يمممدعى

يمتسمممك بالمممدين ممممن صمممالح وأنمممت

رمممما أصممبحوا قمموم أسممماء تممرض لم

تممم رك ب تعمممدهم ممممن بهمممم القممما كمممأن

: ومنها و ل فممأردى وافممى ن تعممموا ب تعممدما رجمما

و ل وأحيممما دهمممرا هلكممموا ب تعمممدما رجممما

: ال تعماد قال

والطممراء الثنمماء فممي له ول ، ذم ول مدح البيت هذا في ليس

يفممر ، بممالرداء أساء ، بالحياء أحسن ، سهم حيمماف ة أولممك بهلك فك

ممما ب تعممد كراممما وأحيمما ، ن تعممموا ب تعممدما لئاممما : أردى قال ولو هؤلء

يى ، هلكوا علممى الم تعنممى ثمممرف ة وأهدى ، التحقيق حق الصن تعة لوف

التطبيق. طبقـت ـر طل تع قممرن فممي الشممهر نصممف والبد

والفلمممك الرضمممون بكمممما فأشمممرقت

و وأسمممفر ن حمممتى الجممم مبصمممره ظممم

ضممحك افقممه فممي السممنا لمممع بممأن

تمممر ف ة ذي ضمممغن مجمممن كمممل يقمممود

ى حمممره ممممن يكممماد ينسمممبك المممماذ

بنممي ملممك السمميف بحممد أعمماد حممتى

تركمموا الممذي الحممق واسممترجع الزهراء

عضممممدا أمثمممماله لهممممم يكممممون فلممممو

و ة غممدت ممما مضممى فيممما فممدك مغصمموب

الزبير بن للمهذب منقذ بن أسامة بن مرهف المير وأنشدني

: أبيات منالشمممممممما ريمممممممح يممممممما بمممممممالله

بمممممممردا الليمممممممل اشمممممممتملت إذا ل

ت الخممممممزا نشممممممر مممممممن وحملمممممم

د اغتمممممدى مممممما ممممممى دا للنممممم نممممم

الشممممممممجار فممممممممي ونسممممممممجت

ن بيمممممممن و ى غصمممممممونه دا همممممممو وو

يبممممممي عسمممممماه بممممممردى علممممممى ه

بممممممردا مسممممممراك مممممممن يزيممممممد

بمممممممممممالكم مممممممممممما أحبابنممممممممممما

أعممممممدى العممممممداء مممممممن فينمممممما

يد كممممممممممم وحيمممممممممماف ة وتممممممممممر و

عهممممدا خنمممم ت ممممما وصمممملكم بممممة

104

: أولها قصيدف ة من له وأنشدنيـع الربممممع تلممممك خلل الفممممؤا د ربمممم

أضمممل تعي ممممن بهممما ـأولمممى فكأنهممما

الش تعراء يغري وكان الصالح رزيك ابن في المديح في منها

: بالب تعض ب تعضهمأوصممممافه الممممذي الملممممك أيهمممما يمممما

ـر ر يلمممممت غممممم السمممممفع للزممممممان تج

يي الشمممم تعراء تطمممممع ل فممممإنني فمممم

شمممع ولمممم أجبمممن لمممم شمممئ ت لمممو أتخ

فمممإنني ال تعيمممون ملمممء أكمممن لمممم إن

صيد ابن يا القول في المسمممع ملممء ال

أننمممممي فلمممممول عنمممممي فليمسمممممكوا

أجممزع لممم إذن عرضممي علممى أبقممي

م الممذي مممد ح لهممم هجمموي مممن وأهمم

الرفممع المحممل إلممى القريممض رفممع

الكممرى فممي ضممميري نمماجى أنممه ولممو

أهجمممع لمممم بريبمممة الخيمممال طيمممف

شخصممه أر لممم الهجممر لممي بممدا وإذا

أسممممع لمممم الخنممما لمممي يقمممال وإذا

لممي ليممس بممأني علممموا قممد والنمماس

مطمممع مممن أعراضممهم فممي كنممت مممذ

: الش تعر صفة في ومنها ن ل علك فلكسممممممو غريبمممممم ة كمممممم

ـع بلطمم ف ولجممت يسمممع لممم ـمممن ـسممم

فتقمممابلت بمممه ابتمممدئت بمممما ختممممت

صمممممممع بموشمممممممح أطرافهممممممما ومر

مطلمممع فيمممه جممماء إن مممما والشممم تعر

المقطممع حسمم ن إليممه أضمميف حسممن

ولمممممه كمممممالورد مونممممم ق بزهممممم ر : أ

ممتمممممع بمممممما ء وآخمممممره ، يمممممأتي

القاضي بن حمزف ة القاسم أبو الشرف القاضي له وأنشدني

المخزومممي عثمان بن علي والدي أنشدني قال عثمان بن الس تعيد

الم تعممروف شمماور ابممن في لنفسه الزبير بن المهذب أنشدني قال ،

: بالكاملفخصممممته السمممما بمممدر وخاصممممني

قائممل أنمما الممذي ممما فاسمممع بقممولي

فممي يحكيممك الشممهر انتصمماف فممي أتى

البهمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممما

الشمممائل منممك أيممن لكممن النممور وفممي

نممماقص إنمممك بمممدر يممما لمممه فقلمممت

كامممل الممدهر والكاممممل ليلممم ة سمموى

105

: أولها قصيدف ة من له المصريين ب تعض وأنشدنيعيمممممون باللحممممماظ علينممممما أغمممممارت

كميممن النقمماب خلممف مممن الحسممن لهمما

جفونهممما غممممود ممممن علينممما وسممملت

جفممممون الغمممممود أسممممما ء كممممذلك

: ومنها و ف ة عينمما منممك شمم تعري نظممم أعممر بصممير

ه ففمممممي ييممممم ء ط كميممممم ن للكيميممممما

غمممدت إذ كفمممك فيمممه شممماركتنا فقمممد

ـ تعطمممماء عنممممد لنمممما عليممممه ت تعيممممن ال

: أيضا له وأنشدني رد لقمممد ينمممدا منمممك السممملم جممم مه

جمممرح لمممه يمممداوي ل شمممباه حديمممدا

يد إقاممممة د ه الخلممق فمممي امم حمم حمم

ل ه إذا صممفح لممه عنهممم والصممفح سمم

: وله ـيمم ف وذى بطرفممه بموسممى يممدعى ـه

ييممم ة والسممم تعا ال تعيممن تأخممذ سمممح ر بق

وعمممممممذاره أصمممممممداغه وحيممممممماته

يمم ل تسمم تعى أنهمما وجهممه فممي لممي يخ

: عينيه بين خال له غلم في وله مقلتممممممممه أسممممممممياف ومهفهممممممممف

دممممما الجفممممون مممممن تريممممق أبممممدا

تنازعتمممممما قلممممممبي فممممممي عينمممممماه

ل قممممممد فسممممممواده بينهممممممما ظمممممم

: الوداع عند عيناه تغرغرت غلم في وله ينممممح نممممه تحسممممب العطمممماف ومر أ

د ولكممممن رمممممح ده قلممممبي قمممم قمممم

ين قلمممممت إن نمممممة منمممممه الممممموجه إ ج

ده لمممك هنممما يكمممذبني أضمممحى خممم

النممموى يممموم دم تعمممه ترقمممرق ولئمممن

عقمم ده تنمماثر وممما منممه الطممرف فممي

غمممدا إذا يكمممون مممما أقطمممع فالسممميف

يرا فرنممممده صممممفحتيه فممممي متحيمممم)1(

__________________

: جوهره. السيف فرند م1

106

: ولهغمماروا أو : أنجممدوا عينممي نصممب هممم

جممماروا أو : أنضمممفوا فمممؤادي ومنمممى

وإن قلممبي مممن السمممر مكممان وهمممم

ط بهمممم م نمممموى ب تعممممدت مممممزار وشمممم

نمممماظري فممممي وكممممأنهم فممممارقتهم

يثلهممممممم مممممممما الفكممممممار لممممممي تم

لهمممم فمممما والمممديار المنمممازل تركممموا

وديممممممممار منمممممممماز ل القلمممممممموب إل

فأصمممبحت القفمممار البيمممد واسمممتوطنوا

قفمممار وهمممي النمممس ديمممار منهمممم

ب تعممممدهم فلف ة مصممممر غممممدت فلئممممن

أمصمممممممار الفل بمممممممأجواز فلهمممممممم

ب تعممدهم مممن فلممي نجممدا جمماوروا أو

والتممممذكار الممممدمع : فيممممض جمممماران

مممممذ والبيممممد الفل مواصمممملة ألفمممموا

والوطممممممار الوطممممممان هجرتهممممممم

عنمممممدما الهلمممممة مثمممممل بقلئمممممص

أقمممممممار فوقهمممممما ولكممممممن تبممممممدو

أقسمممممت طممممرا الفمممماق وكانممممما

قممممممرار عليممممممه لهممممممم يقممممممر أل

دارهمممم تنممماءت ممممذ ليمممل والمممدهر

نهممممار النهممممار ب تعممممد وهممممل عنممممي

بحرمممممتي يمممممت جممممار فيهممممم لممممي

جمممموار للقلمممموب يحفممممظ كممممان إن

وفممممائه وثمممماق فممممي أسممممير بممممل ل

إسممممار الوفمممماء قتممممل فقممممد لهممممم

: ومنها ييممممرك الحبمممماب أمنممممازل البلممممى غ

واسمممممت تعبار فيمممممك اعتبمممممار فلنممممما

تشمممابهت منمممك كمممان لمممدهر سمممقيا

أسممممممممحار فجمي تعممممممممه أوقمممممممماته

نممأوا فمممذ فيممه العمموام لممي قصممرت

قصمممار وهمممي اليمممام بمممي طمممالت

تجلمممدي ضممم تعف يغمممررك ل دهمممر يممما

بار الهمممموى غيممممر علممممى إنممممي صمممم

: وله أنبتمممممممممت قمممممممممدودهم كمممممممممأن

قضمممممبانها الرممممممل كثمممممب علمممممى

للسمممممرور ك تعبمممممة بهممممما حججنممممما

سمممممممممح ترانممممممممما أركانهممممممممما نم

أغضممممممممانها أعممممممممانق فطممممممممورا

غزلنهممممممممما أنمممممممممادم وطمممممممممورا

107

شمسممممنا خبممممت إن عمممماتق علممممى

أدنانهمممما الشمممممس عممممن فضضممممنا

محجوبمممممممة لمممممممك ظهمممممممرت وإن

عنوانهممممممممما بأنفمممممممممك قمممممممممرأت

لكنممممممما الممممممراح مممممممن كميممممممت

فرسمممممانها المممممروح ممممممن ج تعلنممممما

للسمممممممرور حلبمممممممة وجمممممممدت إذا

ميمممممدانها السمممممكر ممممممدى وكمممممان

الجفمممممون بمممممابلي بهممممما يطممممموف

ألوانهممممممممما خمممممممممداه تفضمممممممممح

مقلتممممماه سمممممقما ادعمممممت مممممما إذا

برهانهممممممما بجسممممممممي أقممممممممت

الممممممزاج علهممممما مممممما إذا بكمممممأس

مرجانهمممممما التممممممبر الممممممى أحممممممال

يبممممممماب كمممممممأن قلمممممممد وقمممممممد الح

عقيانهممممممممما يفصمممممممممل د ر تمممممممممه

ومسمممم تعة)1(

الضمممحى شممممس مثمممل

إحسممممانها الحسممممن إلممممى أضممممافت

للحممممممممون رقصممممممممها وراقصممممممممة

أوزانهممممممممما تقيمممممممممد عمممممممممروض

النهممممار ثمممموب الليممممل طمممموى ولممممما

يرت أردانهمممممممما ديمممممممماجيه وجمممممممم

اللجيمممممن مثمممممل عرائمممممس جلونممممما

تيجانهمممممما النممممممار مممممممن ضممممممن تعنا

حليممممممممة مممممممممدام تعها وصمممممممماغت

جثمانهممممممممما توشمممممممممح عليهممممممممما

المممدجى تفمممري الشممممع ممممن رماحممما

خرصمممممممانها الليمممممممل صمممممممقل إذا

ال تعاشممممممقين بأفئممممممدف ة ممممممما بهمممممما

نيرانهمممممممما تفممممممممارق فليسممممممممت

الحمممممبيب رقبممممماء أشمممممبهت وقمممممد

أجفانهمممما الغمممممض يممممدخل فممممما

النفمممممممو بمممممممأن دليمممممممل وفيهممممممما

أبمممممممدانها وتمممممممذهب تبقمممممممى س

: قوله ) وهو ( الجنان في أخوه أورده ما ش تعره ومن إل الحمممرب فمممي بالسممميوف تنمممل لمممم

منمممممما بمممممماللواحظ نلممممممت مثلممممممما

وبهممممممذا ظبمممممما الظبمممممما وعيممممممون

جفنممممما للتشمممممابه الجفمممممن سممممممي

: وقوله لحممماظه بسممميف قتلمممي أنكمممروا وقمممد

جحممدا لممه اسممتطاعوا ما أنصفوني ولو

ح فممما الممدعوى دع وقممالوا شمماه د ـصمم

ف نقبمممل ولسمممنا عليهممما والخمممدا الكممم

__________________

المغنية. ، المسم تعلة م1

108

دعي تقمممول مممما حقممما كمممان ولمممو وتممم

وردا نرجسممممها عمممماد مقلممممتيه علممممى

ه الحسممممام أن علممممموا وممممما ك بسممممف

ـم رن د ق د يوما ال ـبمما أمضممى عمم دا ال ظ حمم

: وقوله فراقممممه ب تعممممد الليممممل طممممال لقممممد

قصمممير الفمممراق لمممول بمممه وعهمممدي

جممي وكيممف وقممد ب تعممدهم الصممبح أر

ولت وبمممممدور منهممممم م شممممممو س تممممم

: وقوله ب تعممممدنا أنتممممم كيممممف شمممم تعري ليممممت

عنممممممدنا ممممممما عنممممممدكم أتممممممرى

يبممممن لممممم عنمممما والشمممموق بنتممممم

ظ تعنممممما مممممما والسمممممى وظ تعنتمممممم

: ومنها وقمممد ممممم بممممالبين لمسممممرورين قممممل

فنا فنا مممما أجلهمممم ممممن شممم مممم شممم

ب تعممممدكم علينمممما قممممط يهممممن لممممم

ب تعممممممدنا عليكممممممم هممممممان مثلممممممما

نمممما ولقممممد زي ك لممممو النفممممس ن تعمممم

ـل كنتممممممم مثلنمممممما التنممممممائي قبمممممم

و ف ة رحلتمممممم إذ تبمممممالوا لمممممم غمممممدو

ي بنممممما المممممدهر صمممممنع شممممميء أ

ب تعممممممممدكم أجفاننمممممممما سممممممممهرت

الوسممممممنا عرفنمممممما ممممممما فكأنمممممما

ب تعمممممدكم ممممممن رأت عيمممممن رأت ل

ـسمممنا شممميئا المممدمع فيمممض غيمممر ـح

: ومنها مثلممممما بطيممممف ال تعيممممن واخممممدعوا

المنممممى أحمممماديث القلممممب تخممممدع

: وقوله يخمممونني النسممميم ممممتى عجبممما ويممما

بهبمممموبه السممممى نيممممران ويضممممرم

يملمممممه سممممملمها إلينممممما سممممملمى تح

بطيبمممممممه يضممممممموع أل فيكتممممممممه

109

: قصيدف ة من وقولهأتوسممممممل وسمممممميلة بممممممأي أتمممممرى

فتجملمموا الهمموى فممي بي تجملوا لم )1(

المممذي ومممما يزيمممد وجممموركم أشمممكو

وتف تعلممموا يقمممول أن الممممتيم يغنمممى

و ل لممممدم تعي عينممممي أصممممبحت إن منه

المنهمممل اللغمممات كمممل فمممي فمممال تعين

: قصيدف ة من المديح في وقوله علممى تقضممي بالبممأس النممدى عضممدت

ال تعممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممدا

المكمممارم عليمممك نقضمممي أو سممميوفك

تضممممنت يمممديك فمممي جمممود سمممحائب

ـق ن ظنمممموا صممممواع صمممموارم أنهمممم

ن أممممرا عصمممت مممما إذا قلممموبهم لهممم

و ل ن أطممماعت ضمممل الجمممماجم أمرهممم

: ومنها كأنممممما جيمممماد غممممر علممممى وغممممر

قممممموادم الطمممممراد يممممموم قوائمهممممما

مممأقط فممي ابتدروا إذا)2(

بهممم فرحممت

والصممموارم والقنممما الممممذاكي صمممدور

: السيوف صفة في ومنها تممممدلنا الكممممف فممممي بروقمممما تريممممك

غمممممائم الكممممف هاتيممممك ان علممممى

: ولخشى بن رضوان الوزير في وقوله البل ملممممممممممممموك قمممممممممممممابلته إذا

خممممممرت تيجانهمممممما الرض علممممممى د

نمممممممة أرضمممممممه فمممممممي وللمممممممه ج

رضممممممموانها ورضممممممموان بمصمممممممر

: المدح في قصيدف ة من وقوله ـل يفمممك وقبممم و ة زالمممت ل مممم ك يبلممم مممم مق

ـد ر قطمممره سمممحابا رأينممما إن مممما بممم

__________________

الجميل. تصن تعوا لم : أي تجملوا ولم ، الجميل تكلف اللم بتشديد تجمل م1

القتال. ميدان ، المأقط م2

110

أبممممدا أنوائهمممما فمممممن وأردت حيممممت

منهمممر الناس في والردى الندى صو ب

واضممحة وهممي فكممري صممفاتك أعيممت

البصممر إدراكهمما عممن ي تعجممر فالشمممس

: قصيدف ة من وقوله ـع فكأنمممممما كلهممممما الفضمممممائل جمممممم

مثمممال المكرممممات لشمممخص أضمممحى

متظلممممما عممممد له يبقممممي كممممان ممممما

و ل جممموده ينصمممف كمممان لمممو المممموا

ـق الجود في يرتضي ل مممن سممؤال سب

الممممممال يسمممممبق حمممممتى يرجممممموه

: كثير مطر نزول موته عقب ، كبير في المراثي من وقوله ممموته السممموات أبكممى مممن بنفسممي

ننمممممماه بغيممممممث يمينممممممه نمممممموال ظ

و ى إل اسمممت تعبرت فمممما وتأسمممفا أسممم

حينممه؟ غيممر فممي القطممر فممماذا وإل

: وقوله فكممم بجممود غاضممت قممد تمم ك فممإن أك

عيممممون بالممممدموع وفاضممممت عيممممون

تقممى يرجممى والممدهر ممم وخممانت كم وي

وتخمممممون تفمممممي أيمممممام حممممموادث

صمممممروفه الزممممممان إن تيأسممممموا فل

شممممجون الحممممديث مثممممل وأحممممداثه

: قصيدف ة من وقوله تحمماربه قممون أي فممانظر ، الممدهر هممو

وأشممماه به دهممممه دهمتنممما وقمممد )2(

ر وأيمممما م ليممممال ـغمممم الممممورى بهمممما ي

وكتمممممائبه جنمممممده إل همممممي ومممممما

: ومنها مه وممممما كأنممممما الكممممرام غيممممر سمممم

مثمممالبه مممم الفخمممار عنمممد مممم منممماقبهم

: ومنها ماجمم د كممل ال تعل أفممق عممن غمماب لقممد

وغمممائبه التليمممد المجمممد حاضمممر لمممه

__________________

بالخيل. التشبيه على واليام الليالي يريد م1

111

ت النفمممممس ذكرتمممممه إذا كمممممأنني بممممم

ممممذاهبه عليمممه سمممدت عمممدا أسمممي ر

أفقهممما أنجمممم سممماهرت ليلمممة وكمممم

صممماحبه لح كممموكب عنمممي غممماب إذا

ي يطمممول كأنمممما حمممتى الليمممل علممم

مغمممممماربه للنمممممماظرين مشممممممارقه

للممدجى الكممواكب البممدر أسمملم وقممد

و ء كمممممواكبه أسممممملمته لبمممممد ر وفممممما

عجاجمممممة الظلم أن لمممممي يخيمممممل

ممممممواكبه السممممماريات النجممممموم وأن

سممممميوفه اللم تعمممممات المممممبروق وأن

ممممممواهبه الهام تعمممممات الغيممممموث وأن

: ومنها بنممما صمممن تعت مممما ب تعمممد لليمممالي فقمممل

سمممالبه المجمممد فليسممملب هكمممذا أل

: قصيدف ة من والهجاء ال تعتاب في وقوله برحبهممممما بلد ضممممماقت إن خليلمممممي

أماميممما الفضممماء ضممماق فمممما ورائمممي

سمممائل جئممم ت أننمممي رجمممال يظمممن

رجائيممما فيهمممم خممماب أن فاسمممخطني

بمطمممممع يسممممتفز ممممممن أنمممما وممممما

راجيمممما كممممان الممممذي منممممه فيخلفممممه

مممممدائحي قوممممما أصممممفيت ولكننممممي

هاجيمما بممي تقصمميرهم لممي فأصممبح

سمماخطا المنممح علممى ألفي ل كن ت فإن

راضممميا البمممذل علمممى ألفمممي ل كمممذلك

عديمممدها كمممثي ر فيهمممم لمممي محاسمممن

مسممممماويا لمممممديهم كمممممانت ولكنهممممما

يلممممدهم ير مممممن تق قلئممممدا نحممممري د

أفاعيمما قليمم ل عممن عممادت شممئ ت ولممو

: ومنها فيهممم م المدائمممح أنصمممف ت كنممم ت ولمممو

يير تها مراثيممممممما للكرميمممممممن لصممممممم

: الزمان ذم في وقوله غيمم ر ذو الممدهر أن أسمممع كنممت كممم

ر عممن أسممتغني بممال خبر فمماليوم ـبمم ـخ ال

112

: ومنها) ( خ لممق وفممي خلق في الناس تشابه

الصممور فممي الصممنام في الناس تشابه

ثقمم ة علممى خلمم ق مممن قممط أبممت ولممم

غممرر علممى عقلممي مممن وأصممبحت إل

ومسممممممتمع بمرئممممممي تخممممممدعني ل

يد ق فمممما بصمممري ول سمممم تعي ل أصممم

نائبممممة عنممممد غيممممري آمممممن وكيممممف

حممذر علممى نفسممي مممن كنمم ت إذا يوممما

لممي المؤثممل والمجممد المكممارم تممأبى

سمممفر علمممى وآممممالى أقيمممم أن ممممن

مممن الفصمماحة أهممل فممي لشممه ر إنممي

قمممر مممن الفمماق فممي وأسممير شممم س

مهلكممة كممل بنفسممي أرمممي وسمموف

خطر على سارت إن الشهب بها تسرى

أملممممي منتهممممى وإليهمممما ال تعل إممممما

يدى أو البشممممر منتهممممى وإليممممه الممممر

: وقوله ن ل تفاوتممممما النمممممام ممممممن تنكمممممر

ييدا وذلمممممك عبمممممدا ذا كمممممان إذ سممممم

بق تعمممة منهممما الرض مثمممل فالنممماس

مسمممجدا وأخمممرى خبثممما بهممما تلقمممى

: وقوله تمممرى كمممما أنمممي اليمممام نكمممد وممممن

أنكمممدا دهمممري مثمممل عيشممما أكابمممد

أحبمممتي خفمممت ثمممم عمممداتي أمنمممت

ال تعممدا همم م الثقممات إن صممدقوا لقممد

: قوله فنون عدف ة في ش تعره ومن بهممما أقيمممم أن أرض فمممي تطم تعمممن ل

نسممب مممن الرض وبيممن بينممي فليممس

وطم ن عفمتي ممن فلمي اغمتربت حيمث

الدب ذوي مممممن وأهممممل إليممممه آوى

علمممى يمممبين أن أعيممما التنقمممل لمممول

الشمهب السمب تعة فضمل الكمواكب باقي

113

: شم تعة في وقولهرف ة أنهممما غيمممر هممموى عمممن ل ومصمممف

ذب المسمممتهام صمممفات تحممموز الم تعممم

وادم تعممما واصمممطبارا وسمممقما شمممجونا

تلهممممب وفممممرط وتسممممهيدا وخفقمممما

جمشممتها إذا)1(

كم تعصممم كممانت الريممح

د ضممممب بالبنممممان سمممملما يممممر المخ

: وقوله تشممموقا الممممزار قمممرب زادنمممي لئمممن

س عمممدم ف تعلمممه آدى ، للقيممماك الحممم

ليلممممة سمممماهر مثممممل إل أنمممما فممممما

الشمممس إلى اشتياقا فازداد الفجر بدا

__________________

والمغازلة. الملعبة ، التجميش م1

114

زيك بن طليع رجممممممادت بممممممالطف تربممممممة يمممممما

الهممممممممموعه الممممممممديم فوقممممممممك

مقيممممممممممدا الربيممممممممممع وغممممممممممدا

ربي تعمممممه ال تعمممممافي رب تعمممممك فمممممي

المروعمممممة المممممدمن يمممممرى حمممممتى

ضمممممممممري تعه مخصمممممممممبة منمممممممممك

السمممممحائب حيممممما أخيمممممف ولئمممممن

دممممممممموعه يممممممممذري أن فيممممممممك

ال تعممممممممدى بارقممممممممة وحمتممممممممك

لممممممموعه بارقممممممة كممممممل عممممممن

الروابمممممي ممممممن سمممممقيت فلقمممممد

نجي تعممممممه ظمممممممأ عممممممن الطهممممممر

الشمممممممري تعة القممممممموم ضممممممميع اذ

الشممممممممري تعه لحفظهممممممممم فيممممممممه

منممممممه الممممممماء لذيممممممذ من تعممممممت

مني تعممممممممممه منهممممممممممم كتممممممممممائب

القنمممممما صممممممم أشممممممرعت قممممممد

شمممممممروعه ورد ممممممممن فحمتمممممممه

وفممممممت وممممممما هنمممممماك غممممممدرت

ربي تعممممممممه ول ال تعممممممممراق مضممممممممر

أجابهممممممممممما دعتمممممممممممه لمممممممممممما

سمممممممي تعه كممممممانت فممممممما ودعمممممما

بكمممممممممربل النفممممممممماق شممممممممماع

شمممممي تعه : نحمممممن وقمممممالوا فيهمممممم

صممممممممني تعهم سمممممممماء هيهممممممممات

الصمممممني تعه عرفممممموا ومممممما فيهممممما

بهمممممممما جمممممممماهؤا ف تعلممممممممة يمممممممما

شمممممني تعه فاضمممممحة الغمممممدر فمممممي

الحسممممين أضممممحى الممممذي خمممماب

صممممممممري تعه شممممممممقوته لطممممممممول

يكممممممممون ان يرجممممممممو أفممممممممذاك

شممممممممممفي تعه أبممممممممممدا محمممممممممممد

ييع لمغروريممممممممن عجبمممممممما ضمممممممم

الودي تعمممممممممة بهمممممممممم قمممممممممومهم

115

المممممممممممى كمممممممممممانت ولممممممممممممة

سممممممري تعه خالقهمممممما شمممممماء ممممممما

نبيهمممممممممما بحممممممممممق وغممممممممممدت

مضمممممي تعه عمممممترته حفمممممظ فمممممي

و بهممممممممممممممما الظلل جمممممممممممممممار

سمممطوعه أبمممدى قمممد الحمممق نمممور

وأصممممممممبحت النممممممممبي عصممممممممت

مطي تعممممممممه سممممممممام تعة لسممممممممواه

الممممممممممدين هنمممممممممماك بمممممممممماعت

كممممممممبي تعه وخسممممممممران بالممممممممدنيا

مضمممممى قمممممد فيمممممما كمممممان مممممما

خممممممممممممممدي تعه إل اسمممممممممممممملمها

أضمممممممممرت السممممممممقيفة تحممممممممت

ممممممذي تعه غمممممدت بمممممالطفوف مممممما

الممممممممدعي طمممممممماوعت فلممممممممذاك

جمممممممممموعه منمممممممممه وكمممممممممثرت

غمممممممدا قمممممممد كفمممممممر بجيممممممموش

طلي تعممممممممه لهمممممممما النفمممممممماق ذاك

ف تعلكمممممممممم ان أميمممممممممة أبنمممممممممي

الذري تعممممممممممة بئممممممممممس بهممممممممممم

وصممممممممممهره بنيممممممممممه وأبممممممممممو

البمممممممدي تعه الحكمممممممم ذو وأخممممممموه

وأمينمممممممممممممممممه ووصممممممممممممممممميه

الشمممممري تعه علمممممى الوفممممماف ة ب تعمممممد

ول مسمممممممممجده حمممممممممل مممممممممما

بقي تعمممممممممه ول البتمممممممممول بيمممممممممت

فممممممأ المممممممؤمنين أميممممممر صممممممبرا

الرفي تعممممممممه الممممممممدرج ذو نممممممممت

كممممممانت اليممممممك البنممممممي صمممممملة

القطي تعمممممممممه سمممممممممبب منهمممممممممم

116

يزيك بن طليع المسلمين فارس الصالح الملك سممنة المولود ر

وتربممى ونشأ بأذربيجان مدينة ، بأرمينية وأرب تعمائة وتس تعين خمس

و ب تعممد الغايممة وسمممو النفممس وكممبر والكمممال والدب الفضممل على

وف ة المقصممد : وكممان خططممه فممي المقريممزي قممال ، ال تعقيممدف ة وقمم

فممي المغممالف ة شممديد ونوافلهمما فرائضممها ، الصمملف ة علممى محافظمما

علممى وينمماظرهم ، الفقهماء يجممع : وكان ال تعماد ابن التشيع. قال

القدر. وعلى المامة

: الملممك ويسمممى549 سممنة الفممائز للخليفممة المموزارف ة تممولى

وارتفممع نجمه بالملك. وعل قبله الوزراء من أحد يلقب ولم الصالح

وفراسة وحنكة وسياسة بطولة من أبداه لما هيبته وعظمت شأنه

والدبمماء بال تعلممماء وبممره نائلممة وفيممض كفممه سممماحة إلممى مضممافا

: فيه قيل كما وكان ، والفضلء للش تعراء وتقديره وإكرامه

فيممه يدانه لم ما والداب ال تعلوم من طليع الصالح الملك حاز

وكان ، الش تعرفاكثر من وسمع زمانه في والملوك المراء من احد

مممع والممدنيا والممدين ال تعلممم فممي المنزلممة عظيم أديبا شاعرا متكلما

وتممأميم وإعممداده الجيش شؤون في والتفكير السياسية مسؤوليته

والسلحة ال تعتاد من اليه يفتقرون وما والجتماعية الفردية حياتهم

المممل ذلممك الكممبيرف ة نفسمميته وفممي ل كيممف ، الحربيممة والممذخائر

والغممارات الحملت وشممن وقتلهممم الصممليبيين غممزو فممي والطموح

مواهبه. وعظيم وعلمه فضله على المؤرخون أجمع عليهم. وقد

السمملطنة بين له : جمع الحنفي السخاوي أحمد بن علي قال

وكان والوزارف ة

117

زويلممة بمماب تجمماه الجممامع أنشأ الذي وهو ، ا سبيل في مجاهدا

القاهرف ة. بظاهر الصالح. وهو يجامع الن الم تعروف

الصمالح : الملمك واللقماب الكنممى فمي القممي الشميخ وقمال

للفائز وزارته ب تعد ال تعاضد للخليفة مصر وزير كان المسلمين فارس

و ل وكان ، بابنته ال تعاضد وتزوج ، لهل محبا ال تعطاء في سمحا فاض

الدب.

و ل جمموادا كريممما شممجاعا : كممان المقريممزي ويقول محبمما فاضمم

يد الدب لهل و ل وقته رجل ، الش تعر ج و ل فض وتممدبيرا وسياسة وعق

أيامه مدف ة يترك ولم ، سطوته في عظيما ، شكله في مهابا وكان ،

يخممرج وكان ، والبحر البر في لقتالهم الجيوش وتسيير الفرنج غزو

اهممل الممى عممام كممل فممي يحمل وكان ، مرارا سنة كل في الب تعوث

مممن اليممه يحتمماجون ما سائر الشراف من والمدينة بمكة الحرمين

، فيهمما يكتب التي الصبيان ألواح إليهم يحمل حتى وغيرها الكسوف ة

والمداد. والقلم

وبكمماه ، وقتلممه اغتيمماله علممى المممؤامرف ة كانت559 سنة وفي

اليمنممي عمممارف ة الفقيه منهم الش تعراء ورثته المحافل وندبته الناس

: قوله منها كثيرف ة بقصائدف ة رثاهأسممائله عليهممم النممادي ذا اهممل أفممي

ذاهلممه اللممب ذاهممب بممي لممما فممإني

عنممده الصممم أحسممد حممديثا سممم تعت

قممممائله ويخممممرس داعيممممه ويممممذهل

المنممى بممه يسممتغيث جممواب مممن فهممل

بممماطله المصممميبة حمممق علمممى وي تعلمممو

أننممي الحممال شمماهد مممن رابنممي وقممد

كممافله فيممه وممما منصمموبا الدسممت أرى

: مستهلها بقصيدف ة نمير بن حسان الندى أبو ورثاه يل الليمممالي صمممروف أحمممدثت مممما جممم

والجلل ال تعلمممممى مسمممممتقطم عنمممممد

الخطمممم بسمممط قبضمممه ب تعمممد ملمممك

المممممال بنممممي إلممممى يممممديه مممممب

118

عليممممه بخممممل ب تعممممد ال تعيممممن جممممادت

والللممممممممي دم تعهمممممممما بيممممممممواقيت

بلسممممممان نمممممماطق كممممممل وغممممممدا

و ل فمممي موج تعممما احتيمممالي : مممما قمممائ

فممممه كممممف والممممذي ـي ك الفقممممر أيممممد

النمممموال جزيممممل مممممن بممممث بممممما

ل كمممان ممممن منمممه المممترب فمممي حممم

حلل حمممي كمممل ويخشممماه يرجممموه

من أبيه رفات557 سنة ال تعادل ولده نقل ثم بالقاهرف ة دفن

القرافة. في له بني مشهد الى القاهرف ة

الغممارات ابممو الصممالح : الملممك الكني في القمي الشيخ وقال

الياء وسكون المكسورف ة الزاي وتشديد الراء بضم رزيك بن طليع

مصممر وزيممر كان المسلمين فارس ، كاف وب تعدها تحتها من المثناف ة

وكممان ، بممأبنته ال تعاضممد وتمزوج ، للفمائز وزارته ب تعد ال تعاضد للخليفة

و ل لممه ارسمملت انه حكي ، الدب لهل محبا ال تعطاء في سمحا فاض

سماعته ممن يممت ولمم بالسمكاكين قتلمه من الخليفة ال تعاضد عمة

وارسممل وحلممف فاعتذر ال تعاضد على ي تعتب وارسل بيته الى وحمل

سممنة رمضممان شممهر19 فممي ذلك وكان مات ثم ، فقتلها اليه عمته

وكممان ، ال تعممادل الملممك ولقممب الوزارف ة في رزيك ابنه واستقر556

: قوله فمنه حسن ش تعر المذكور لطليعالمممدهر لنممما يمممدين أن إل اممم ابمممى

والنصمممر ال تعمممز ملكنممما فمممي ويخمممدمنا

ألممموفه تفنمممى الممممال بمممأن علمنممما

والجممر الممذكر ب تعممده مممن لنمما ويبقممى

كأننممما حمممتى بالبمممأس النمممدى خلطنممما

والقطممر والممبرق الرعممد لممديه سممحاب

:; وله ال تعلمممى منكمممب أرتقمممي علمممي بحمممب

السممحائب هممام فمموق ذيلممي وأسممحب

باسمممه تلفظمممت لمممما المممذي إممممامي

غممالبي بممالكثر كممان مممن بممه غلبممت

: وله دللممة أوفممى المشمموي الطممائر وفممي

وسمممبات غفلمممة ممممن اسمممتيقظوا لمممو

119

الصالح الملك مصر وزير رزيك بن طليع السحر نسمة وفي

المسلمين فارس

120

جموادا كريمما شمجاعا كمان559 سمنة رمضمان19 فمي قتل الذي

و ل كتمماب لممه التشمميع فممي المغممالت شممديد الدب لهممل محبمما فاض

يتضمممن وهممو عليممه ونمماظرهم ال تعنمماد اهل على الرد في العتماد

ومممن الماميممة مممذهب أظهمر ممممن «ع» وهو اميرالمؤمنين امامة

: ش تعرهو ة يممممما يمممممم يينممممما ضممممملل سممممملكت ا ب

وجحودهممما اقرارهممما اسمممتوى حمممتى

تكممممن لممممم الم تعاصممممي إن ال قلتممممم

وجودهممممممما اللمممممممه بتقمممممممدير إل

بزعمكمممم اللمممه كمممان ذا صمممح لمممو

حمممدودها تقمممام أن الشمممري تعة منمممع

إلهنممممممما يكمممممممون ان وكل حاشممممممما

يريمممدها ثمممم الفحشممماء عمممن ينهمممى

الصممالح الملممك زار8 ص4 ج الخطممط فممي المقريممزي قال

وإمممام الفقراء من جماعة في2 طالب ابي بن علي المام مشهد

وأصممحابه طليممع فممزار)1( م تعصمموم إبن السيد يومئذ2 علي مشهد

يقممول عليممه امم صلوات المام منامه في السيد فرأى هناك وباتوا

: لممه يقممال رجل جملتهم من فقيرا أرب تعون الليلة عليك ورد : قد له

ولينمماك قممد فإنمما : إذهممب لممه فقممل محبينا اكبر بن رزيك من طليع

بممن طليمع اسممه فيكممم : ممن ينمادي ممن أممر أصمبح مصر. فلما

السمميد الممى طليممع فجمماء م تعصمموم ابممن السمميد الى فليقم رزيك؟

فممي امممره وأخممذ مصممر الى فرحل ، رهؤياه عليه فقص عليه وسلم

إسممماعيل الظممافر الخليفممة عبمماس بممن نصممر قتممل فلممما ، الرقممي

، شمم تعورهن طيممه فممي بكتمماب ثمماراته لخممذ القصممر نساء إستثارت

ممن قممرب فلممما ، القاتممل بممالوزير النكبممة يريد الناس طليع فحشد

، وسلم بطمأنينة المدينة طليع ودخل الرجل فر القاهرف ة__________________

ابممن م تعصوم ابن الحسن ابو ) كان الزهار ( تحفة في شدقم ابن السيد قال م1

و ل شريفا سيدا احمد الطيب ابي المشممهد في كان ، المنزلة رفيع الشأن عظيم جلي

121

ووقممار سممكينة عليممه واحممترام وعممز ورف تعة وحشمة جاه ذا عظيما كبيرا المغروي

انتهى

النجفيممة الكريمممة السممرف ة جممد ) وهممو ( الغممدير فممي; المينممي الشمميخ قال

الخرسان. ببيت اليوم الم تعروفة

122

فممارس ، الصممالح بالملممك ولقممب المموزارف ة خليممع عليممه فخل تعممت

ذكممر ( ثممم السمميرف ة وأحسممن المممن فنشممر الممدين نصممير المسلمين

و ل جموادا كريما شجاعا : كان ) وقال قتله حديث لهمل محبما فاضم

و ل وقته رجل الش تعر جيد الدب و ل فض وكممان ، وتدبيرا وسياسة وعق

و ل وجمع ، سطوته في عظيما شكله في مهابا وكممان ، عظيمة أموا

فممي المغممالف ة شممديد ونوافلهمما فرايضممها الصمملوات علممى محافظمما

) ال تعنمماد أهممل علممى الممرد فممي ( العتماد سماه كتابا صنف التشيع

ابممي بممن علممي إمامة يتضمن وهو عليه وناظرهم الفقهاء له جمع

فمنه فن كل في مجلدين على يشتمل كثير ش تعر » وله « ع طالب

: قوله ومنه إعتقاده في

و ل سلكت امة ( يا : ) البيات بينا ضل

يماها قصيدف ة وله ية س يممة علممى الرد في [ الجوهر م القدر ]. ثمم

: قال

: همذه قال صبيحتها في قتل التي الليلة كانت لما : أنه ويروى

مقتلممه بقممراءف ة وأمممر7 المممؤمنين أمير المام مثلها في ضرب الليلة

ليركممب وخممرج ليلممه بهما أحيى رك تعة وعشرين مائة وصلى واغتسل

دار دهليممز فممي وجلممس لممذلك واضممطرب عمممامته وسممقطت ف تعثر

الخلفمماء عمممايم بلممف م تعروفمما وكان م الصيف ابن فأحضر الوزارف ة

لممه فقممال ، عمممامته ليصلح م الثقيل الجاري ذلك على وله والوزراء

ن رجل يممر جممرى الممذي هذا : إ يممؤخر أن مولنمما رأى فممإن منممه يتط

التمأخير المى وليمس الشميطان ممن : ألطيمرف ة ف تعل. فقمال الركوب

:284 ص2 ج فممي كان. وقال ما أمره من فكان ركب سبيل. ثم

عليممه ا صلوات الحسين المام مشهد : في الظاهر عبد إبن قال

يك ابن طليع أن ذكرنا قد نقممل قصممد قد كان بالصالح المن تعوت رز

123

وبنممى الفرنممج مممن عليهمما خمماف لممما عسقلن من الشريف الرأس

أهممل فغلبممه الفخممار بهممذا ويفوز به ليدفنه زويلة باب خارج جام تعه

هممذا إلممى ف تعمممدوا عندنا إل ذلك يكون : ل وقالوا ذلك على القصر

الفائز خلفه في وذلك إليه الرخام ونقلوا له وبنوه المكان

124

ممن وسممم تعت ، وخمسممائه وأرب تعين تسع سنة في طليع يد على

الكريممم الممرأس هممذا شممرفه ب تعممض على بها يستدل حكاية يحكي

ن وهي المبارك القصممر همذا أخمذ لمما; الناصر الملك السلطان : أ

زمممام بيممده وكممان المصممرية الدولممة فمي قممدر له بخادم إليه وشي

فأخممذ والممدفائن بالقصممر التي الموال ي تعرف : إنه له وقيل القصر

وابه الممدين صلح فأمر وتجاهل بشيء يجب فلم وسئل بت تعممذيبه نمم

د خنممافس رأسممه علممى وج تعممل ال تعقوبممة متولي فأخذه عليهمما وشمم

د هممذه إن ، وقيممل ، قرمزية يطيممق ل النسممان وان ال تعقوبممات أشمم

ل ساعة عليها الصبر وهممو مرارا به ذلك فف تعل وتقتله دماغه تنقب إ

وه ل : له وقال وأحضره ذلك من ف تعجب ميتة الخنافس وتوجد يتأ

ر هذا هممذا سبب ما : وا به. فقال ت تعرفني أن بد ول فيك س

سممر : وأي حملتهمما. قممال الحسممين المممام رأس وصلت لما أني إل

عنه. ف تعفا شأنه في هذا. وراجع من أعظم

125

ين ـرأس موضع ـعن تحقيق ـس الح فقممد7 الحسممين رأس عممن تحقيقمما نممذكر أن بنمما يجممدر وهنا

الشممي تعة أعيممان فممي الميممن السمميد ذكر حتى فيه الروايات اختلفت

.)1( الشريف الرأس في أقوال سب تعة

الحسممين رأس في : اختلفوا البصار نور في الشبلنجي وقال

، اسممتقر موضممع أي وفممي سممار ايممن الى الشام الى مسيره ب تعد2

بممه فطيف ، البلد في به يطاف ان أمر يزيد أن الى طائفة فذهبت

الفرنممج غلممب فلممما ، بها أميرها فدفنه عسقلن إلى به انتهي حتى

بمممال الفمماطميين وزيممر طليممع الصالح منهم افتداء عسقلن على

حريممر كيممس في ووض تعه مراحل عدف ة من لقائه إلى ومشى جزيل

والطيممب المسممك تحتممه وفممرش البنمموس مممن كرسي على أخضر

خممان مممن قريبمما بالقمماهرف ة الم تعروف الحسيني المشهد عليه وبنى

.)2( الخليلي

ذهب ،7 المؤمنين أمير أبيه عند النجف في انه الثاني القول

فممي بممذلك وردت أخبممار الممى اسممتنادا الشممي تعة علممماء ب تعممض اليممه

.: الئمة عن الشي تعة طرق من وغيرهما والتهذيب الكافي__________________

العيان. من390 ص الول القسم4 ج م1

.192 ص البصار نور م2

126

اسممماعيل لولده قال عليه ا سلم الصادق ان ب تعضها وفي

أميمر بجنممب فممدفنه لنمما ممولى سممرقه الشممام الممى حمممل لممما : انه

الخبممار من جملة وفي)1( بالشي تعة مختص القول وهذا ، المؤمنين

وعقممد ، المممؤمنين أمير عند النجف في مدفون الشريف الرأس أن

و ل بابا الوسائل في له رأس زيممارف ة اسممتحباب ( بمماب عنمموانه مسممتق

لزيممارف ة رك تعممتين صلف ة ) واستحباب المؤمنين أمير قبر عند الحسين

.)2( منهما كل

7 عبممدا أبي مع : كنت قال تغلب بن ابان عن الكافي وفي

و ل تقممدم ثممم ، رك تعممتين فصمملى فنممزل الكوفة بظهر فمر فصمملى قلي

و ل سار ثم ، رك تعتين موضع : هذا قال ثم ، رك تعتين فصلى فنزل قلي

أميرالمؤمنين. قبر

: فقممال ، فيهممما صممليت الممذين والموض تعين فداك ج تعلت قلت

ج تعفممر السمميد قممال ، القممائم منزل وموضع ، الحسين رأس موضع

هممو المائممل القممائم موضممع : ول تعممل ال تعممالم تحفة في ال تعلوم بحر

ومممن . اقممول; الشممهيد عممن هذا نقل ، النجف قرب الحنانة مسجد

وانممه المشممهورف ة القديمة المساجد من المكان هذا ان ن تعرف هذا

.7 الصادق للمام مقام فيه

في : ان البحار سفينة في القمي عباس الشيخ المحدث قال

يسممتحب فيممه بالحنانممة يسمى مسجد الغري قائم عند الكوفة ظهر

ابممن والسمميد المفيممد قممال ، هنمماك وضممع رأسه لن الحسين زيارف ة

: اميرالمؤمنين زيارف ة باب في عليهم ا رضوان والشهيد طاووس

فقممد رك تعممتين هنمماك فصممل الحنانممة وهي)3( ال تعلم بلغت فاذا

: جمماز قممال عمممر بممن المفضممل عممن عميممرف ة ابممي بممن محمد روى

الغري طريق في المائل بالقائم الصادق

127

__________________

المين. للسيد الشي تعة أعيان م1

ال تعلوم. بحر ج تعفر للسيد الم تعالم خطبة شرح في ال تعالم تحفة م2

اللم. بفتح للمكان اسم م3

128

رأس موضممع : هذا فقال الصلف ة هذه ما له فقيل ، رك تعتين فصلى

الممى حملوه ثم كربل من توجهوا لما هنا « وض تعوه الحسين جدي

وتسمممع مكماني تممرى انممك : اللهممم هنماك فقمل ، زياد بن ا عبيد

الدعاء. م امري من شيء عليك يخفى ول كلمي

م الخليلي ج تعفر للستاذ المقدسة ال تعتبات موسوعة في وجاء

:411 ص9 ج التاريممخ فممي الكاممل : وعممن قممال مم النجف قسم

السممفن به تهتدي علما كان انه قيل وكلس آجر من بناء هو القائم

هممذه ايامنمما وفممي النجف. انتهممى. اقممول الى يجىء البحر كان لما

القصممور وقممامت الحنانممة فممي واس تعة واصلحات ت تعميرات اجريت

ير في منفردف ة بسيطة بناية كانت ما ب تعد بجنبها جممدران من تتألف الب

وازدانممت فاتس تعت الخير اهل ايدي اليها فامتدت خاوي وأثر قديمة

فممي للنمماس تحممدثنا ممما كممثرف ة مممن وذلممك بالكهرباء وتنورت وتأثثت

المسممجد هممذا وحرمممة المكممان هممذا قدسممية عن ومنابرنا محافلنا

وقممد الولممى بالدرجممة مجمماوريه علممى حقه من يجب وما الم تعظم

مهممدي السمميد المرحمموم الخطيممب زميلنمما نظممم مممن بابه على كتب

العرجي. عل السممممممامي الحنانممممممة مسممممممجد

المسمممجدين يضممماهي بالفضمممل كممماد

فمممي وهمممو قمممدرا النممماس جهلممموه

والفرقمممدين السمممهى ضممماهى قمممدره

شممممممأنه ت تعممممممالى امممممم رفممممممع

النشممممأتين فمممممي شممممأنه فت تعممممالى

عل امممممممم يرف تعممممممممه ل كيممممممممف

الحسممممين رأس وضمممم تعوا قممممد وبممممه

عنممد المنممورف ة بالمدينة دفن الشريف الرأس ان الثالث القول

بممن سمم تعيد بممن عمممرو ارسممله يزيممد وان الزهممراء فاطمممة أمه قبر

الزهراء. أمه عند فدفن بالمدينة ال تعاص__________________

البساتين. الروم بلغة الفراديس م1

129

فممي الجمموزي ابممن سممبط حكمماه الشممام فممي انه الرابع القول

حكممى ، بدمشممق انممه الطبقممات في س تعد ابن عن الخواص تذكرف ة

بدمشممق يزيممد خزانممة في الحسين رأس : وجد قال الدنيا ابي ابن

يلممي مممما الثممالث الممبرج عنممد)1( الفراديممس ببمماب ودفنمموه فكفنمموه

بجممانب الحسممين رأس بمشهد الن الم تعروف هو وكأنه ، المشرق

ييد مشهد وهو الموي المسجد م تعظم. مش

فممي الشمم تعراني قممال القمماهري بالمشممهد انه الخامس القول

من قريبا الحسيني المشهد في حقيقة الحسين رأس ) ان ( المنن

همو ومشممى نقلممه مصممر نممائب رزيممك بممن طليع وان الخليلي خان

قال ، طويلة قصة في ، مصر الى قطية ناحية من حفاف ة وعسكره

مشممهد علممى كلم ب تعممد م للمقريزي الخطط كتاب : وفي الشبلنجي

مممن القمماهرف ة الممى الشممريف الرأس حمل : وكان نصه ما الحسين

سممنة الخممرف ة جمممادى ثممامن الحد يوم في اليها ووصوله عسقلن

مممن بممالرأس وصممل الممذي وكممان ، وخمسمممائة وارب تعيممن ثمممان

مسكين بن المؤتمن والقاضي تميم المملكة سيف المير عسقلن

الخممرف ة جمممادى مممن ال تعاشممر الثلثمماء يمموم القصممر فممي وحصممل

المشممهد مممن أخممرج لما الشريف الرأس هذا ان ويذكر ، المذكورف ة

بممه فقممدم المسممك كريممح ريممح ولممه يجممف لممم دمه وجد ب تعسقلن

الممى بممه وانممزل الخدمممة عشاريات من عشاري في مكنون الستاذ

قبة عند دفن ثم الزمرد قصر الى السرداب في حمل ثم الكافوري

الديلم.

السمميد قممال ، بكممربلء الشريف الجسد الى أعيد انه السادس

الم تعنممى. هذا على الطائفة عمل : وكان اللهوف في طاووس ابن

الممى أعيممد انممه ممم المامية م علمائنا بين : المشهور المجلسي وقال

130

مممع كممربلء الى رد انه مسائله ب تعض في المرتضى وعن ، الجسد

الرب تعين. زيارف ة ومنه الطوسي وقال الجسد

القلوب في ساكن فهو رأسه كان مكان أي ففي الجملة وفي

قاطن والضمائر__________________

: البساتين. الروم بلغة الفراديس م1

131

: عممن المصممري الحسيني جلل علي قال ، والخواطر السرار في

: أشياخنا ب تعض : وأنشدنا قال الجوزي بن لسبط الخواص تذكرف ةالحسممممممين المممممممولى تطلبمممممموا ل

بغممممممممرب أو شممممممممرق بممممممممارض

يرجمممممممموا الجميممممممممع ودعمممممممموا وع

بقلممممممممبي فمشممممممممهده نحمممممممموي

: الخر وقال فمممممانه الحسمممممين رأس تطلبممممموا ل

واد فممممي ول ثمممماو حمممممى فممممي ل

يدلكم المممممولء صمممممفو لكنمممممما يممممم

فمممؤادي وسمممط المقبمممور انمممه فمممي

132

: قال له المترجم ش تعر من طائفة وهذهكالقممممممممماحي ثغمممممممممور لمممممممممول

راح شممممممرب عنممممممدي جمممممماز ممممممما

عقيمممممممق ممممممممن كمممممممأس للمممممممه

الملح ريممممممممممممق ، خمرهمممممممممممما

الممممممممدام ف تعمممممممل لمممممممه ريمممممممق

القممممممممممراح الممممممممممماء ولممممممممممذف ة

أصبحمممممم أن ياصممممماح لمممممه دعنمممممي

صمممممماحي اليمممممموم منممممممه مممممممت

فب تعمممممممض عمممممممذلي تكمممممممثرن ل

الريمممممماح فممممممي يممممممذهب اللمممممموم

مبسمممممممممم بمممممممممارق لح مممممممممما

لح قممممممممول فيممممممممه وأط تعممممممممت

يمممممممممه الملح ظلمممممممممم فمممممممممي آت

الصممممممممملح طمممممممممرق مجانبممممممممما

الصممممممبا طلممممممع قممممممد هيهممممممات

الصممممباح غممممرر مممممن ممممم علممممي ح

ليممممممممس اللغممممممممو أن وعلمممممممممت

جنممممممماح ممممممممن فيمممممممه علمممممممي

الوقمممممار ضممممميق ممممممن وخرجمممممت

الممممممممزاح سممممممم تعة المممممممى بمممممممه

ديمممممن لحمممممدود تكمممممن لمممممم مممممما

إطممممممممممراح ذا فيممممممممممه امممممممممم

م تعشممممممممر حرمممممممممة ورعيممممممممت

السمممممماح ديمممممن علمممممى طب تعممممموا

دعمممممممممما ومممممممممممن النممممممممممبي آل

» الفلح علممممى « حممممي بممممم لهممممم

امتممممممممداحي لجممممممممدهم قمممممممموم

اقتممممممممداحي زنممممممممدهم وبنممممممممور

الممممممم الممممممى أسممممممموا وبحبهممممممم

الجنممممممممماح موفمممممممممور مممممممممم تعلياء

الب تعيمممممممممدف ة آممممممممممالي وأنمممممممممال

و فممممممي الممممممرواح وفممممممي الغممممممد

أصممممممممول جهممممممممرا وبممممممممذكرهم

الكفمممممماح يمممممموم ال تعممممممدى علممممممى

الحشممممممر فممممممي بهممممممم وغممممممدا

المتمممممماح الهممممممول روعممممممه آمممممممن

ارتيمممممممما غيممممممممري اعممممممممترى وإذا

ارتيمممممممماحي بممممممممه زاد منممممممممه ع

133

ألقممممممى سمممممموف بممممممأني ثقممممممة

قممممممممممداحي فممممممممممايزف ة امممممممممم

دني ممممممممموالتي منهممممممممم وي تعمممممممم

وامتممممممممممممممداحي ونصممممممممممممممري

عنهمممممممممم يطمممممممممرد وسمممممممممواي

النمممممواحي كمممممل ممممممن جممممماء إن

يو الحسمممممممرات متضممممممماعف مملممممممم

بمممممممممممممممالجراح الجممممممممممممممموارح

أصممممممممملوا لجبمممممممممارين ت تعسممممممممما

الصممممممممملح أهمممممممممل بمممممممممالوغى

الكريممممممممة رهؤوسمممممممهم حملممممممموا

الرمممممممممماح أطمممممممممراف فممممممممموق

جهمممممالتهم ممممممن عليهمممممم وحمممممموا

المبمممممممممماح الممممممممممماء حمممممممممممى

بينهمممممممممم يكمممممممممرع والخممممممممممر

يي فيهمممممما السممممممفاح مممممممن الممممممدع

ونمممممممور غمممممممدرت أممممممممة يممممممما

اتضممممممممماح ذو أبلمممممممممج الحمممممممممق

النمممممممممبي سمممممممممنن وت تعقبمممممممممت

القبممممممممماح بالبمممممممممدع الطهمممممممممر

القمممممرآن محكمممممم فمممممي وتمممممأولت

الصممممممممممممممممراح بالكممممممممممممممممذب

فجمممممممممرب منممممممممما تقربممممممممموا ل

للصمممممممممماح حتمممممممممم ف البممممممممممل

:: البيت أهل في وقال وصممو ل الحممبيب وصممل إلممى لي عسى

نصممو ل النصممول مثممل مهجممتي ففممي

ي ممممما إذا ليلممممه النمممموم قصممممر خلمممم

طويممممل للنجمممموم برعمممم ي فليلممممي

ملزم غريممممم عنممممدي لممممه غممممرام

رحيمممل الحلمممول ب تعمممد لمممه فليمممس

مل ت ممما ضمم تعف الصممبابة عبممء من تح

ممممل وجميمممل الهممموى فمممي قيمممس تح

لممما تسممترح نقلممه عممن لممي قيممل فلممو

أميممممل اليممممه إنممممي سمممموى رضمممميت

يل دموعهمممما كممممثر فيممممه ل تعينممممي يقمممم

قليممممل لقيممممل أبكممممي بممممد م فلممممو

نممماره تشممم تعل كيمممف لقلمممبي عجبمممت

سمميول منممه فمماض دم تعممي أن علممى

صممبابتي عثممار مممن مقيممل لممي فهممل

مقيممل ويممك الهجممر هجيممر مممن وهممل

ممن فمإن التصمابي عنممك دع قلمب فيمما

يب بخيممممل عليممممك تهمممموى بممممما تحمممم

الهممدى مممن السممالكين بممالكرام ولممذ

سمممممبيل للنجممممماف ة فيهممممما مسمممممالك

وهممل لهممم الهممدى فممي دليل عن غنوا

دليمممل ، النهمممار ضممموء علمممى يقمممام

134

لممي فليممس الصممريح بممالحق تمسممك ت

عممدول الصممريح الحممق عممن مجممال

ولئهممم بحممار فممي بسممبحي وفممز ت

وحممول الضمملل فممي لغيممري ممما اذا

اليهمممم بميلمممي آممممالي نلممم ت فقمممد

سمممؤل البريمممة بيمممن بمممي وحقمممق

قمممدرهم الملئمممك فممموق عل أنممماس

مثممممول اللممممه عنمممد لممممه فأضممممحى

علممى فلممي النجمماف ة سممفن بهممم ركبمم ت

حصممول المفمماز شمماطي علممى يقيممن

ضوئها الحق الى يهدي هدى شموس

أفمممول النشمممور حمممتى لهممما فليمممس

يب مبمممماي ن عممممد و لممممي عممممذول ور

وخليممممل ناصممممح لممممي انممممه يممممرى

ف عممذ ل لممي لممه عنممده شممك ل خمم

ثقيممممل وهممممو منممممه أتمممماني ولكممممن

كأنمممما الرسمممول آل علمممى وممممالي

رسمممول لل تعمممالمين جمممدهم سممموى

محممممد آل تقمممديم : اجتنمممب يقمممول

يحمممول ليمممس حممماولت لمممو وقلمممبي

سممممف اذ عنممممه ت تعمممماليت أزل ولممممم أ

ذيمممول السمممماء فممموق لمممي تجمممرر

وال تعلممى المجممد ذرى عن نزولي يروم

نمممزول الثيمممل المجمممد عمممن وممممالي

لمؤنممبي عسممى ممما عنهممم حممدت ولممو

: أقممممول الجممممواب رام اذا عليهمممممم

حقمموقهم عممن جاهممل بممأني يظممن

جهممممول المنيممممر للصممممبح أنمممما وممممما

الممتي والدوحممة امم وحممي سممر هممم

وأصمممول لهممما فمممرع فزكمممى نممممت

ومبغممض محممب فيهممم يسممتوي وممما

وخممممذول ناصممممر يتسمممماوى وممممما

لممممدينهم سمممميفا كنممممت اذ نصممممرتهم

و ل حسممماما فلمممول فيمممه ليمممس صمممقي

لمممممن مجتنبمممما المفضممممول أأتبممممع

عممدول السممفاه فممي مممالي الفضل له

يلممى ب تعينهممم ممما مثممل الشممك دجممى ج

نصمول الخضمماب تضمماعيف فممي نمممى

بقلبمممه الضممملل دب المممذي فغيمممري

ب كممما ذبممول الرطيممب الغصممن فممي د

بهممم افتخممرت الممتي الممدنيا بهجممة فهم

وحجممول دهرهممم فممي غممر ف ة وهممم

فضمملهم منمماقب تحصممي ان شممئت اذا

ويهممممول بممممه ي تعيممممى ممممما يروعممممك

لممممه الممممذي أميرالمممممؤمنين فمنهممممم

ت تعممول وهممي القطممر تحصممى فضممائل

مشممرق والنممور امم نممور النممور هممو

يممممزول ليممممس امممم ونممممور علينمممما

ذكمممره السمممموات أملك بيمممن سمممما

خممممممول ي تعمممممتريه أن فمممممما نمممممبي ه

135

قصممميرف ة عنمممه الخمممط رمممماح طممموال

كليمممل عنمممه الهنمممد سممميوف وأمضمممى

يشمماف الحممبر هممو ب تعلمممه الشممكوك ك

يراب أكممممول الحممممروب أبطممممال وشمممم

مممن أنف رغم على الهادي السابق هو

يقمممول فيمممه قلمممت قمممد المممذي خلف

لسمميفه كممان الجم تعممان التقممى ولممما

صمممليل القاسمممطين رقممماب بضمممرب

كلهمممما المنمممماقب أجممممواز وسممممالك

وقفمممول ضممممنها فمممي سمممفرف ة لمممه

جممممدودهم أبمممماد شممممك بل أبمممموه

ذحمممول أبيمممه ممممن عليهمممم فثمممارت

فممممانني فممممي العممممداء يطمممممع فل

كفيممممل المممممبين بالنصممممر امممم لممممي

احممممد آل المممى ميلمممي : لهمممم أقمممول

ملممممول المممموداد ميممممال انمممما وممممما

ن وسمممؤدد فضمممل كمممل فمممي لهمممم ل

فضمممول ال تعممممالمون عليهممما فصمممول

نممممبيكم مممممن بضمممم تعة قتلتممممم علم

جليممممل فيممممه الممممرزء ان وتممممدرون

وبهجمممة سمممرورا واظهرتمممم ضمممحكتم

قتيممممل البتممممول نجممممل مممممن بيمممموم

بممه ف تعلمموا ممما الملك شممجى قتيممل

اسمممحان واظهمممر )1(

صمممهيل الجيممماد

الممذي الرض تخسممف أن حقهممم ومن

عجمممول الحكيمممم مممما ولكمممن أتممموه

الههممم من المصطفى بيت أهل على

هطمممول يسمممح غيمممث لهممما صممملف ة

) مدحممة رزيممك ( نجممل من لهم فخذها

وقبمممول صمممبا سمممارت كمممما تسمممير

:7 المام يرثي وقال القرينممممممما قطمممممممع راكبممممممما يممممممما

البرينممممممما تشمممممممكو إذ بمممممممال تعيس

بالشممممممممما لمحلمممممممممة متوجهممممممممما

القطينممممممممممممممما يلتممممممممممممممممس م

لممممممممممغ ـة ب مممممممممممؤم ن رسممممممممممال

ودينممممممما دنيممممممما بهممممممما تسممممممم تعد

بنممممت ابممممن ثمممموى كممممربلء فممممي

ال تعالمينممممممممممممما رب رسمممممممممممممول

ه بالضمممممممممريح قمممممممممف د ونممممممممما

المتوسمممممممممملينا غايممممممممممة يمممممممممما

المممممممتين الممممممدين عممممممروف ة يمممممما

ال تعارفينممممممممما علمممممممممم وبحمممممممممر

__________________

الجيد ، المسحن الفرس م1

136

و ة يممممممممممما للوليممممممممممماء قبلممممممممممم

للطائفينمممممممممممممممما وك تعبممممممممممممممممة

جتممممممه ضممممممر جسمممممممك مممممممولي

القاسممممممممطينا سمممممممميوف دممممممممما

وحسممممممممرتي عليممممممممك لهفممممممممي

السممممممنينا مممممممر علممممممى تبقممممممى

جللمممممممه مكمممممممان ممممممممن يممممممما

مكينممممممما يمممممممرى اللمممممممه عنمممممممد

أهمممممل بفضمممممله أقمممممر ممممممن يممممما

عنينمممممممممما مممممممممممذ ال تعممممممممممداوف ة

يزالممممموا لمممممم بيمممممت أهمممممل ممممممن

محسمممممممممنينا البريمممممممممة فمممممممممي

علمممممممممى ننجمممممممممو وبمممممممممودهم

وطينمممممممما اذا الصممممممممراط متممممممممن

سمممممممممميد بجممممممممممدك ممممممممممما أو

همممممممممدينا قاطبمممممممممة الثقليمممممممممن

شممممممري تعة موردنمممممما ب تعممممممد مممممممن

ظمينمممممممممممممما ان ممممممممممممممما ورده

يممممدعى كممممان قممممد غيممممره هممممل

المينممممممممما المممممممممبر الصمممممممممادق

ب تعمممممممدنا إن ، السممممممم تعادف ة وهمممممممو

شممممممممممقينا منازلهمممممممممما عممممممممممن

فمممممممي بمممممممه توسممممممملنا ان مممممممما

سمممممممممقينا نلقممممممممماه الجمممممممممدب

علمممممممممممممممى ذكرنممممممممممممممماه وإذا

م ألمممممممم م ـلمممممممم شممممممممفينا بنمممممممما أ

يممممممدعى أبيممممممك غيممممممر كممممممان أو

البطينمممممممما الهمممممممممادي النممممممممزع

أضمممممحت الغنممممماء الروضمممممة مممممما

فينممممممما أبيمممممممك علمممممممم مثمممممممل

السمممممهاد كحمممممل قممممد فيمممممك أنممممما

الجفونمممممما منممممممي تنممممممم فلممممممم

ممممممممممن أذوب أكممممممممماد ولقمممممممممد

وبني أسممممممممم ف فنونممممممممما يمممممممممؤ

فممممممممممممممي الممممممممممممممترجيع وأردد

أنينممممممممما وأردفمممممممممه فكمممممممممري

مممممممن الصممممممخر منممممممي ويكمممممماد

يلينمممممممما أن عليكممممممممم حزنممممممممي

قتلممممممممك يرضمممممممميه الممممممممذي إن

سمممممممممخينا طرفممممممممما حمممممممممائزا

زفممممممممممرف ة لممممممممممك يقتممممممممممادني

رهينمممممما قلممممممبي بهمممممما يمسممممممى

) ( المصمممممطفى بيمممممت أهمممممل يممممما

المبينممممممممما النمممممممممور أصمممممممممبح تم

مثممممممم يحبكممممممم ليممممممس وامممممم

تمينممممممما لمممممممن يمينممممممما مممممممملي

ال تعمممممممدى سممممممممع ليلمممممممة كمممممممم

رنينممممممممما بممممممممممدحكم منمممممممممي

الغريممممممم ينممممممأى كممممممما فنممممممأوا

ديونممممممممما يبتقصمممممممممي غمممممممممداف ة

137

ي ج تعلمممممم ت ولقممممممد مممممممن علمممممم

ضمممممممممينا بحبكممممممممم نفسممممممممي

زنممممممممممممممممي اللممممممممممممممممه إن أع

أهونمممممما لممممممن وأقسممممممم بكممممممم

بحمممممممممممممممممر طمممممممممممممممممما وإذا

كممممم كممممان المخمممماوف سممممفينا ود

في كممممممممممممممم يقينممممممممممممممي وأرى

يقينممممممممما حقممممممممما مسمممممممممتنقذي

أعممممممممدائكم مممممممممن أسممممممممخن ت

عيونممممما لهمممممم اسمممممتمال وممممممن

بكممممممم ثقممممممتي مممممممن وكسممممممبت

مصممممممونا عممممممزا سممممممادتي يمممممما

اللمممممممممه ن تعمممممممممم وتمممممممممواترت

ي وعونممممممممما أبكمممممممممارا علممممممممم

بهممممممممممممممديكم وردت لممممممممممممممما

الم تعينممممما المممممورد المممممورى بيمممممن

ر وجمممممممممد أن قلمممممممممبي ويسممممممممم

م تعينمممممممما عممممممممدوكم علممممممممى ت

لمممممن بغممممض فممممي كنممممت ممممما

ظنينممممممممما يومممممممممما يشمممممممممنأكم

بممممممممممالي وليكمممممممممم وعلمممممممممى

ضمممممممنينا ألفمممممممى أكمممممممن لمممممممم

ولئكمممممممممم غمممممممممذيت ولقمممممممممد

جنينمممممما مسممممممتترا كنممممممت مممممممذ

لكممممممممممم نظمممممممممممت ولقممممممممممد

ثمينممممما عقمممممدا ممممممدام تعي بحمممممور

امممممممم فممممممممان نصممممممممرت كم واذا

الناصمممممممممممممممممرينا خيممممممممممممممممم ر

لكمممممم حمممممبي عمممممن حمممممد ث مممممما

أخونمممممممما لممممممممن وكل حاشمممممممما

ي يغمممممممممى ذكممممممممرت اذا علمممممممم

فحينممممممممما حينممممممممما مصمممممممممابكم

لممممممم ممممممما الحمممممممام النمممممموح ع

الحنينمممممممما والقلممممممممب سممممممممواي

أكمممممون أن أرضمممممى كنمممممت مممممما

م تعينمممممممما يضمممممممماددكم لمممممممممن

المممموداد فممممرط مممممن ملممممت قممممد

المخلصممممممممينا ال تعبيممممممممد الممممممممى

الشممممممم الحممممممزب فممممممي أأكممممممون

اليمينممممما الحمممممزب واتمممممرك مممممممال

ال تعابمممممممممممممممدين التمممممممممممممممائبين

القائمينممممممممممممما الصمممممممممممممائمين

الحممممممممممممممافظين ال تعالينمممممممممممممما

السممممممممممممماجدينا الراك تعيمممممممممممممن

حقمممممممموقكم عرفممممممممت ولقممممممممد

غاصممممممممبينا قوممممممممما وعرفممممممممت

ثلبهمممممممممم دأبمممممممممي وج تعلمممممممممت

دفينممممممممما ميتممممممممما أرى حمممممممممتى

المممممممورى نمممممممام اذا ممممممممن يممممممما

سممممممممماهرينا قيامممممممممما بممممممممماتوا

138

طل مممممممممم أعيمممممممممى المممممممممذي ان

القرونمممما أعيممممى فيكممممم مممممم ئممممع

الخريممممممممن يلقممممممممى الممممممممموت

قممممممممممى كممممممممممما الولينمممممممممما يل

ل تعلنمممممممممي صمممممممممبرت ولقمممممممممد

الصممممممممابرينا جممممممممزاء ألقممممممممى

المممممولء فمممممي ربمممممي وشمممممكرت

الشممممممممماكرينا ثمممممممممواب فلمممممممممي

139

الخزاعي دعبل قصيدف ة بها جارى وقد7 رثائه في وقالصممممبواتي علممممى لممممومي دع اليممممم

ت همممو المممذي يمحممموه فمممات فمممما آ

تقمممدمت سممميئات ممممن جزعمممي ومممما

حسمممممممناتي اتب تعتهممممممما اذا ذهابممممممما

شمممبهة كمممل عمممن أقل تعمممت اننمممي أل

الشممممبهات أبحممممر غرقممممى وجممممانبت

لم تعشمممر يحمممبي المممدنيا عمممن شمممغلت

هفممواتي عممن الرحمممن يصممفح بهممم

لكمممونهم الضممملل اخشمممى فل اليمممك

نجمماتي سفن الحشر في وهم هداتي

بممممممذكرهم ازال ل حممممممق أئمممممممة

صممملواتي فمممي اممم ذكمممر أواصمممل

بحبهممممم ال تعممممالمين بيممممن تجليممممت

خلممممواتي فممممي بممممالود ونمممماجيتهم

ممممؤمل اعتلقمممت القممموى وبالسمممبب

وفمماتي وب تعممد الممدنيا فممي الفمموز بممه

بممممراءف ة بحمممممل مختصمممما تممممواليت

بمممممبراتي غيمممممره قومممممما ويمممممممت

ومممذهبي دينممي السمملم فممي حبممه أرى

وقنممماتي مرهفمممي غزواتمممي وفمممي

لبغضممهم الطغمماف ة أحشمماء يممك ولممم

منطويمممات والضمممغان الغمممل علمممى

ونسممممممائه اولده علممممممى فمممممممالوا

وسممممرات سممممادف ة كممممرام وصممممحب

حواسمممر نسممماء ممممن يبكمممي غريمممب

خفممممرات الذى كممممل مممممن طممممواهر

عنمممدها ينفمممع ليمممس ذنمممب كمممبيرف ة

زكمممممماف ة خممممممروج او صمممممملف ة دوام

جممدهم الحشممر فممي يلقممون ما ل تعمري

يلمممممممح وجممممممموه بغيمممممممر خجلت ك

عممترتي حممتى ضممي تعتموا : لممم قممال اذا

حرممممماتي جممممرأف ة انتهكتممممم وكيممممف

فغاصممب ممموتي ب تعممد صممني تعا اسممأتم

عممممممات وآخممممممر حقمممممما لممممممذريتي

ـممممن أحممممد القياممممة يممموم خصممممه و

ل لقمممد النقممممات ممممن واد فمممي حممم

زمممانهم فممي اننممي لممو حزنممي فمموا

ر وواحسمممممراتي أحشمممممائي وواحممممم

140

كلمممممما بالسمممممنة فيهمممممم لط تعمممممن

بمؤتنفممممات جمممماءت حملممممة مضممممت

يضمممي زفمممرف ة ب تعمممد زفمممرف ة زمممماني أق

الزفمممممرات ممممممن يخلمممممو ل فقلمممممبي

حرقمممة ب تعمممد حرقمممة فيمممه وصمممدري

الحرقممممات عممممن بمنفممممك فليممممس

يصممماب أقمممل فمممإن عثمممارهم يومممما الن

ال تعمممممثرات ممممممن إقمممممالتي فمممممان

دوا لنهمممممم بف تعلهمممممم اعتمممممداء هممممم

والصمممملوات الصمممموم منممممار وظلممممما

أننممي غيممر كممبر ف ة عممن ل شممبت لقممد

لممداتي قبممل شممبت ممم همممي لكممثرف ة

دينممه سمميف المصممطفى ل تعبممد وانممي

هممداتي بهممدي موسمموم ممم طليممع ممم

يهممم غيممره الحشممر فممي خمماف إن ممم ول

ـنبمممات آممممن منهممما فهمممو مممم لظمممى ـج ال

وقتلممه الحسممين ب تعممد مممن نفممس أيمما

حيمماتي بطممول أرضممى هل الطف على

بل تعنمممممة ظمممممالميه لخمممممزي وانمممممي

والغممممدوات الصممممال لممممدى عليهممممم

دينهممم أهممواء عممانيت : وقممد وقلممت

البركمممممممات م تعدوممممممممة مفرقمممممممة

ن يكمممن لمممم اذا جنممما ول ظمممل فيكممم

شممممجرات مممممن امممم كممممن فباعممممد

خماطري صموب حاكهما رياضما عرضمت

نغمممماتي فمممي السمممماع يرتمممع لكمممي

لهمما بممدت نمماد كممل فممي أنشممدت اذا

نشممممواتي فممممي الداب ذوي قلمممموب

بممديهتي فممي سممرعتي مممن ت تعجبمموا فل

وثبممماتي الممموغى فمممي وثبممماتي علمممى

محممممممممد لل مممممممموالتي فمممممممان

بمممممي القربمممممات المممممى مرقمممممات وح

ثوابهمممما يكممممون أن لرجممممو وانممممي

عرفمممات فمممي الجممممع يممموم وقممموفي

دعبممل الخزاعممي قممول مممن أعممارض

مممدحاتي فممي قصممرت قممد كنممت وإن

تلوف ة ممممن خلمممت آيمممات ( ممممدارس

) ال تعرصمممات مقفمممر وحمممي ومنمممزل

141

وخمسممين اثنيممن عممام عاشمموراء يمموم7 الحسين يرثي وقال

: وخمسمائةتممممممممممبي ن ل للمنممممممممممازل ممممممممممما

تممممممممبين أضممممممممحت ول حممممممممتى

مممممممن خممممممف اذ الممممممثرى جممممممف

القطيممممممممممممن ذاك عرصمممممممممممماتها

عليهمممممممممم الحزيمممممممممن وأنممممممممما

..؟ حزيمممممممن أيضممممممما أفرب تعهمممممممم

فينمممممممما الشممممممممجان هممممممممذه أم

شمممممممممجون لهممممممممما كالحمممممممممديث

الربممممممممى تلممممممممك بكممممممممت ولن

عيممممممون لهمممممما ال تعيممممممون فمممممممن

تتممممممابع علممممممى الم تعيممممممن ن تعممممممم

الم تعيمممممممممن المممممممممماء دم تعهممممممممما

اشممممم لممممما أسممممى تحممممن لممممم لممممو

الحمممممزون الحمممممزن ممممممن ممممممتقت

هنممممما تكممممماد ل حممممممائم وبكمممممت

الغصممممممممممممممون تحملهمممممممممممممما ك

يجمممممممممة ورق بمممممممممالنو لهممممممممما مف

لحمممممممممممممممون ب تعمممممممممممممممدهم ح

الصممممممممخور أصمممممممملد وتكمممممممماد

يقتهمممممممممما لفممممممممممرط تليممممممممممن ر

اذا لهممممممممما الريممممممممماح وتمممممممممرى

أنيممممممممممن بأيكتهمممممممممما مممممممممممرت

ب تعمممممممممد أن ال الشمممممممممأن مممممممممما

شممممممممئون حممممممممدثت فراقهممممممممم

فيهممممممممممم أمممممممممممور كممممممممممانت

تكمممممممون أبمممممممدا خلتهممممممما مممممممما

وقممممممممد النممممممممبي آل فكممممممممأنهم

الل تعيممممممممممممممممن أبممممممممممممممممادهم

لممممممما عاشمممممموراء يمممممموم فممممممي

خمممممممممؤون دهممممممممم ر خمممممممممانهم

حيمممممممممن منممممممممماهم وغمممممممممدت

يزوا المنمممممممون تصممممممميبهم أن عممممممم

لجيممممممش عهممممممدا يقبلمممممموا لممممممم

كميمممممممممممن بمممممممممممه للنفممممممممممماق

اعطممممممممممماء أن جمي تعممممممممممما ورأوا

يميممممممممممن لهممممممممممم اليميممممممممممن

الحيمممممممممممممماف ة أن ، وتيقنمممممممممممممموا

اليقيممممممممن والممممممممموت ، الظممممممممن

142

بهممممم أبيممممح قتلممممى علممممى لهفممممي

المصممممممممون الممممممممدين حمممممممممى

صممممممممممري ع إل فيهممممممممممم ممممممممممما

ط تعيمممممممممممممن أو بالصممممممممممممموارم

هنمممممماك بهممممممم الخممممممؤون غممممممدر

الميمممممممن الثقمممممممة يمممممممف ولمممممممم

يخلمممممو كمممممما ، ديمممممارهم وخلمممممت

ال تعريممممممممممن السممممممممممد مممممممممممن

ب تعمممممدهم ممممممن الصمممممفا ف تعفممممما

الحمممممممزون لفقمممممممدهم وبكممممممماد

يدعه والركممممممممن ل تعظممممممممم صمممممممم

دفيممممممممممممممن دا ء مصممممممممممممممابهم

فيهممممممم الفتممممممك منممممممذ والقممممممبر

سممممممممممكون لسمممممممممماكنه ممممممممممما

فانمممممممك رفقممممممما عممممممماذلي يممممممما

ظنيممممممممممن عنممممممممممدي فيهممممممممممم

يون ذا كممممممم جليممممممل مممممممن تهمممممم

يهمممممممممون ل مممممممممما مصمممممممممابهم

غممممممدوت ان عممممممداهم فممممممارفض

تممممممممممدين جممممممممممدهم بممممممممممدين

عممممممممادي ال مممممممممن الممممممممبراء ان

قريممممممممممن لهممممممممممم للممممممممممولء

) حشمممممو ( بمممممالطف بق تعمممممة يممممما

وديمممممممممممن دنيممممممممممما ترابهممممممممممما

* * *يصممممممادف كأصمممممممداف أضممممممحت

ير ضمممممممممممنها الثميممممممممممن المممممممممد

ممممممما عليممممممك السمممممملم منممممممي

يطممممت الممممدجون الشمممممس علممممى غ

مهممممممما اليممممممك الحنيممممممن ولممممممي

يص الحنيممممممممن بالبممممممممل اختمممممممم

143

:: البيت أهل مناقب يذكر وقالقممممبيلي غيممممر اللهممممو قبيممممل دعنممممي

سمممبيلي غيمممر اللممموم أهمممل وسمممبيل

ال تعلممى أشممتات جمممع عممن أشممتغل لممم

شمممممول بكممممأس أو وجمممم ه بمليممممح

أقتفمممممممي ل إننمممممممي ت تعمممممممذلني ل

عمممذول كمممل لقمممول الضممملل سمممبل

الممى الرج تعممي سامني قد : لمن قولي

جميممممل غيممممر أتيممممت يجمممموز ل ممممما

ينمممممب اذا ، الخليمممممل ان ممممممذهبي تج

بخليمممل لمممي أنمممت مممما : ابت تعمممد قلمممت

مممممممممل اننممممممممي إل الثقممممممممال أتح

حممممول غيمممر المممدين فمممي لمبمممايني

أئممممممتي عمممممداف ة ألقمممممى ل آليمممممت

صممممممقيل الشممممممفرتين ب تعضممممممب إل

فهممممم ظلممممموا إذا ، قمممموم وأئمممممتي

فتيمممممل وزن النممممماس يظلممممممون ل

بوجمممموههم لحسممممنه الزمممممان كممممان

والتحجيممممممل بالوضمممممماح يختممممممال

جل المممذي علمممى الفخمممار لهمممم ومسممم

يح إذ نمممماداهم تسممممجيلي لممممي صمممم

فضممميلة عمممدمت مممما الئممممة وهمممم

المفضمممول المممى ميلمممي فمممما فيهمممم

بهمممممم غير همممممم مثلمممممت إذا فأنممممما

تمممثيلي فمممي أخطمممأت فضمملهم فمممي

مشممممكل عرفنمممما بهممممم النممممبي آل

والنجيمممممل ، والتممممموراف ة ، القمممممرآن

بينممموا حمممتى اليمممات أوضمممحوا همممم

والتحليممممل التحريممممم فممممي الغايممممات

سادسممما علمنممما مممما التباهمممل عنمممد

جبريمممل سمموى م تعهمممم الكسممما تحممت

فيهممممم المدائممممح مممممن الكممممثير إن

قليممممل غيممممر امممم ومممممدح ، قممممل

فلممم حبلممي بهممم : صمملوا النممبي قممال

بوصممممول لهممممم أحممممد منهممممم يمممم ك

أخلمممدوا قممموم جمممواب يكمممون مممماذا

والتبممممممممديل للتغييممممممممر مممممممممات إذ

ـم ابنممتي الحشممر : في قال إن في كممم لمم

عويممل وطممول ، حممزن مممن تخممل لممم

إضمممرارها ففمممي منمممي بضممم تعة همممي

ري تبجيلمممممي تبجيلهممممما كمممممما ضممممم

د ل يحكمممممم واممممم لحكممممممه ممممممر

مقيمممل شمممر الظلمممم أهمممل ومقيمممل

لسمممادتي الفمممداء كنمممت لمممو اخمممترت

وقممممبيلي وأسممممرتي النائبممممات فممممي

بممولئهم الممذي ممم رزيممك ابممن ممم انممي

وجهممممول م تعانممممد عيممممن أسممممخنت

المممذي فأنممما فيهمممم وجمممدي طمممال إن

طويمممل غيمممر الليمممل بطمممول نمممومي

144

الممممام منممماقب وي تعمممدد الطممماهرف ة ال تعمممترف ة يممممدح وقمممال

:7 اميرالمؤمنينالنجممل العيممن خممدعات مممن خلصممت

والغمممزل اللهمممو تب تعمممات ممممن ونبمممت

اذا الخممممائنين لمممموم عنممممدي وقممممام

وال تعممذل اللمموم مقممام المموداد خممانوا

بممممه اسممممتريح لنمممماس بكيممممت فممممما

أمممل الممى أضممحك ولممم ال تعنمماء مممن

وطنممي غممدا الممدنيا هممذه سمموى ولممو

طلمممل علمممى أربمممع لمممم أنمممي لقلمممت

بهممممما الرجمممممال أف تعمممممال تنممممماكر اذا

لممي تشممهد والمحممراب الحممرب فحومممة

لفمممي يممرى أن خلممواتي فممي أنفممت

القتمممل علمممى إل لهبممما غيرتمممي ممممن

خطممرت إن السمر قدود في ما وعفت

خطممل مممن السمممر في لما اعتدال من

أبممت القنمماف ة طممرف فممي النصممل وزرقة

كحممل مممن بممالطرف بممما يسممتبين ان

وقمممد الخمممدود أسممميلت كمممأن حمممتى

السممل علممى أحممالتني عنهمما أعرضممت

بمممه قرنمممت لمممو سممميفي جممموهر وان

كال تعطممل الحلممي صممار الحلممي جممواهر

علممى وطيممت حممتى همممتي ترف تعممت

الممممذلل بالمهريممممة الجممممو كممممواكب

يرف ة فما سمموى السممماء افممق فممي المج

والبممممل بالخيممممل دسممممتها محجممممة

سممموى الشمممهور ممممر ممممع الهلمممة ول

ومنت تعمممل حممماف ممممن خيلمممي آثمممار

) عثيرهممما ( الثمممور وراء إل ثمممار مممما

) ( الحمممل علممى إل حملممت ول قممدما

اذا ال تعجمماج ليممل فممي الشممهب وأخلممف

تفممل لممم الرممماح علممى بشممهب غممابت

فتكممت ان الحممرب غممداف ة تبقممي فليممس

زحممممل ول لمريممممخ فتممممك أعمممممال

ممممدركنا المممموت فمممإن همممذا وب تعمممد

عجممل ول ريممث فممي يسممبق وليممس

يحضممرنا حيممن فيممه ينفممع الحممول ل

د ول المنايمممما داعممممي بالحيممممل يرتمممم

بممممه نسممممر مممممما يصممممحبنا وليممممس

ال تعممممل صمممالح إل المممدار همممذه فمممي

145

وجمممل ممممن الحشمممر فمممي يؤمننممما ول

علممممممي المممممممؤمنين أميممممممر ولء إل

بممه النممبي حمموض الممى طرفممي شرعت

يرج ولمممم وشمممل ول طمممرق علمممى أعممم

ظهممرت الممتي القربممى الممى ودي ومممال

يد الممممممى ل أعراقهمممممما هبممممممل ول و

سممممبب الممممى آوي اللممممى النممممبي آل

متصمممل اممم بحبمممل وحبمممل منهمممم

درجممما صممميرتهم وقمممد قصمممدت ومممما

السمممممبل اقمممممرب إل نجممممماتي المممممى

لسممممالكها المثلممممى طريقهممممم بممممانت

ميمممل ول زيمممغ بمممذي عنهممما فلسمممت

الممى بممالنزول اعتصمماما أبغممي كنممت ممما

والقلممل النجمماد عممن الوهمماد خفممض

مسمملكهم نهممج عممن تحممد لممم لممو بممالله

المقممل عمممى ل بقمموم القلمموب عمممى

فضمملهم اللممب ذي عممن يشممكل كممان ما

الطفممل عممن مايغني الصبح واضح في

ثاويممة الزهممراء ، الممذي كالمممام مممن

الرسمممل خممماتم وأخممموه بيتمممه فمممي

وقممد النممبي دون مممن النفممس البمماذل

فشممل ومممن عجممز مممن الجبانممان فممر

شممماهدف ة والجنممماد خيمممبر يممموم فمممي

الول العصممممر منممممذ ذلممممك بنممممص

بخممماتمه البمممادي السمممائل ومط تعمممم

والنفممل الفممرض آن أو الركمموع عنممد

تواضممم تعه فمممي المتجمممري والخاشمممع

يصمممل ولمممم يومممما يصمممل لمممم كمممأنه

لمممه يحمممل ل عمممما الكمممف وقمممابض

تطمممل ولمممم يومممما تطمممل لمممم كانهممما

يمممد بنمممان المممدنيا عمممن يمممرد وممممن

تنمممل ولمممم يومممما تنمممل لمممم كانهممما

دلفممت ) اذ الحممزاب ( ليلممة بممه سممائل

والجبممل السهل ملء وهي ال تعدى خيل

رهممج فممي امم ديممن أعممداء وجمماء

سممفل ومممن علممو مممن الرض تزلممزل

قلمموبهم صممارت الولممى ظممن وسمماء

وجممل ومممن خمموف مممن الحنمماجر الممى

أوائلهمممم فمممي ود بمممن عممممرو وجممماء

بطممل علممى يلمموي ل الممتيه شممدف ة مممن

علممى المسمملمين صممف توغممل حممتى

يمممزل لمممم الجبمممال زالمممت اذا نهمممد

لممه الممممؤمنين اميممر غيممر كممان همممل

ـهممل ومممن مهممل مممن فممرواه قرنمما و

دمممما القليمممب ممممار وقمممد بمممدر ويممموم

يل فمممي واراده يغمممص والنهمممل ال تعممم

حروبهمممم فمممي سمممواه وليمممد وكمممم

بالجممل الشمميب منممه يسممبق ظممل قممد

146

بممه الضمملل أيممدي ل تعبممت مممن وكممل

والطلممل الكتمماف الممى يممأوي هنمماك

ثمموى حيممن البممأس غممداف ة احممد ويمموم

البطممل الفممارس بسمميف اللممواء أهممل

الن تعممام ب تعممض مممن السممهل في كان ما

وفمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممي

كالوعممل الجم تعمان التقممى لمما الوعماد

بممه الرقمماق ) وللممبيض ( حنيممن وفممي

بالثكمممل فيمممه تنمممادت بيمممض حنيمممن

عقممدوا الممذي اليمموم بطممل قممد قال من

دول ذو الممدهر إن السممحر مممن فينمما

نصمممبوا اذ اممم رسمممول مثممموى وب تعمممد

رجممل ومممن أنممثى مممن ال تعممداوف ة لممه

د مممما صممملتهم كمممانت المممتي رأي سممم

الجلمممل ال تعمممارض ذاك خممموف برأيهممما

ـمممن دم مممن البغممي أراق وبممال تعراق

الهطممل ال تعممارض صمموب مثممل أحانهمما

ذاكركممممم لسممممت انممممي أميممممة بنممممي

الشمممغل اكمممبر سمممواكم بمممذكر لمممي اذ

فتكممت اذ السمملم دخممل الممذي كفممى

خلمممل ممممن الزهمممراء ببنمممي أيممممانكم

شممماربهم المممماء لذيمممذ ممممن من تعتمممم

ثمممل شممارب مممن فيكممم وكممم ، ظلممما

شممممربوا بهمممما لممممو بممممدموع أبكيهممممم

الغلمممل سمممورف ة كفتهمممم كمممربلء فمممي

وان أقممول ممما ) يممزري رزيممك ( ابممن أنا

ولممي كممل قممال قممد بممما الزمممان طممال

طرقممت إن للواء كنممت مممذ ارت تعممت ممما

والجممذل للسممراء ارتحمممت ول رجلمممي

يصمممحبني وال تعمممزم ، ينجمممدني القلمممب

مو ل فمممي المصممماحب دون ومرتحمممل حممم

محتفممل والخطممب ، ينشممدني والصممبر

محتفممممل غيممممر ال دهممممرك تلممممق ل

147

فمي يسمت تعمل أن وزارتمه فمي أمر عندما القصيدف ة هذه وقال

مممن والحسمميني ال تعلمموي الشممريفين المشهدين كسوف ة خاص طراز

مممن أرصممد وقممد هنمماك وعرضممها الحرميممن لبواب الديبقي الستور

فممي الستور تكون أن فيها وتحرى الغرض لهذا طائلة مبالغ أمواله

عملها يتم فلما ، حولها قرآنية آيات تطريز مع والبداع الحياكة غاية

فيهما ذكممر قصميدف ة فيهما وج تعممل ، وعبيده خدمه من نفر مع أرسلها

يرد الذي عمله بجزيممل السمملم ملموك دون وفماز وفخره بشرفه تف

: ذكره وجميل ذخرهوأنيممممم ن زفمممممرف ة إل الوجمممممد همممممل

وحنيمممممم ن صممممممبو ف ة إل الشمممممموق أم

ين كلمممما دمممموع وجيمممش غمممارف ة شممم

كميممممن الضمممملوع بيممممن لممممه أقممممام

بثممماره م تعيمممن شممموق التظمممى مممما إذا

يدر م تعيممممن عيممممن ال تعيممممن ممممماء تحمممم

للبكممما يصمممبح القلمممب أن خلمممت ومممما

عيمممممممون ال تعيمممممممون أن ول قليبممممممما

ألفهممما ب تعمممد ممممن المممدر عقمممود وأن

تكممون الحممذود فممي الغممواني نحممور

تريممممانه الممممذي الممممدمع ممممما خليلممممي

أميممن الفممراق حممان إن السممر علممى

جمي تعهمممممم النمممممام خمممممان إذا بلم

يخممممون حيممممن الممممدمع يلم وليممممس

نزاعهممممما يسمممممتقر ل لوعمممممة وبمممممي

ن كلممممما لهمممما جنممممون ، الظلم جمممم

كمممربل سمممكان تمممذكار لمممي عمممن إذا

سممكون الضمملوع فممي لفممؤادي فممما

ذاهمب إثمر علمى أحمزن لمم أنمام فمان

حزيممممن الرسممممول آل علممممى فمممماني

خل كممما حممماهم خلمموا ترهممم ألممم

عريمممن ال تعريمممن أسمممد ممممن بحقمممان

م تعشممر بأيمممان غممروا وقممد وسمماروا

يميمممممن اليميمممممن أن علمممممموا ومممممما

وأمممممممانهم م تعشممممممر أممممممماني ورب

منمممون وهمممو عممماد قمممد بغمممدرهم

148

ظنمممونهم اللمممه فمممي أخلفتهمممم ومممما

ظنمممون الرجمممال فمممي أخلفتهمممم اذا

أممما مكممانهم الممدنيا فممي يخممل فممان

مكيمممممن الم تعممممماد يممممموم مكمممممانهم

قتلممموا عشمممية منهمممم وزوت ، هممموت

وغصممممون أعراقهمممما زكممممت أصممممول

ييض وأظلمممممم عليهمممممم النهمممممار ممممممب

قهممممممم مممممممبين النهممممممار مثممممممل وح

صرف فيهممم والسمممر ، الممبيض حكممم ت

وط تعيممممن بممممالظبى صممممريع فمنهممممم

يم أن ولمممو منهمممم تقمممرب الصمممخر صممم

ـت ل م بصمممر تليمممن كيمممف الصمممخر صممم

* * *نكبممممة وأممممموات قبلممممي قبممممورهم

يرف ة سمممممباع بطمممممون وسمممممجون مممممم

عليهممم شممئون حممرب بنممي مممن جممرت

ينممما ب تعمممدها جمممرت شمممئون الغمممداف ة م

وركمممابهم خيلهمممم عليهمممم وريضمممت

يرضممممت وبطممممون منهممممم ظهممممور ف

بكمممممربل يمممممو م ب تعمممممد رزء كمممممل أل

يهمممون النمممبي ابمممن مصممماب وب تعمممد

عصمممبة خيمممر آلمممه ممممن حممموله ثممموى

ديمممممون للطغممممماف ة فيهمممممم يطمممممالب

وغيرهممم الفممرات ممماء عممن يممذادون

بطيمممن وهمممو الخممممر بصمممرف يمممبيت

يمممومكم حاضمممر كنمممت لمممو اسمممادتنا

قممممرون للطغمممماف ة بسمممميفي لشممممابت

المموغى لممدى ي تعنكممم لممم ان أسممادتنا

أعيممممن باللسممممان فمممماني سممممناني

إليكممممم جهممممدي أهممممديت أسممممادتنا

ظنيممممن فممممالظنين نفسممممي لتطهممممر

يرزت المممذكر ممممن بأبيمممات سمممطور ـطممم

وتممممبين أوصممممافكم عممممن تممممبره ن

رب تعممممه حمممماد مثمممموا كم بهمممما أوقممممي

وأصممون ال تعممدى لحممظ عممن المزن حيا

عنممدما النممار مممن سممترا بهمما وأرجممو

يقيمممن الشمممكوك كيمممد غمممدا يقينمممي

بممممل عليهمممما فجممممودوا من كممممم بالتق

دي ضمممممين بممممذاك وإخلصممممي فممممو

ن وجمممممد كم وإننمممممي الهمممممدايا سممممم

أديممن بنيممه فممي قممدما سممن لممما )1(

__________________

.159 ص الديوان عن م1

149

وإليك: البيت أهل تخص كثيرف ة قصائد المطبوع الديوان وفي

: منها قصيدف ة كل مطلعربنمممي الحبممماب ممممن مممم1 ولئمممي ق

برائمممممي برأنمممممي اعمممممداي وممممممن

الكتممائب قممراع فممي سممم تعي لذاذف ة م2

ذ الحبمممايب عتممماب ممممن وأشمممهى ألممم

رت لممممو المغممممرور ايهمممما ممممم3 فكمممم

الصممممممممممواب يخممممممممممف لممممممممممم

مجهمممود لممممدنف للرجمممال يممما مممم4

صممدود وطممول هجممر مممن يممؤت لممم

مضممى قممد دهري ايام على اسفي م5

يغمضمما ان الغضمما بممذي الجفممون منممع

نممزع ال البطيممن حممب عممن حمماد ما م6

نبمممممممما دعممممممممى إل لممممممممولئه متج

خمممد ع همممذه دنيممماك نفمممس يممما مممم7

منقطمممممع فهمممممو دام ان وال تعيمممممش

قفمما الغمموير عمماء بجممر صمماحبي يمما م8

وكفمما الممذي بالممدمع بممان لمممن ن جممد

اقبمممل ل الحمممب فمممي كنمممت اذا مممم9

ت تعمممممذل لممممممن لل تعمممممذول فقمممممل

بالمممل تخممدعين كممم نفممس يمما ممم10

ين وكمممممم الجمممممل فسمممممحة تحمممممب

بجمممماله تمممائه اول كمممان مممما مممم11

منممممماله دون البمممممدر منمممممال بمممممدر

فممي السممارين للجيممرف ة تبممك ل ممم12

الظ تعممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممن

يرج ول والممممدمن الطلل علممممى ت تعمممم

يسممليني بمماللطف منصممف هممل ممم13

ونسممممممرين ورد روضممممممتي عممممممن

الخفقممان علممى موقمموف القلممب ممم14

هملن مممممممن ينفممممممك ل والممممممدمع

150

لنيلي ال تعودي ابن امغممر م الشمموق لعممج من يشتفى متى

يج وقممد يرحمم م ليممس ـمممن بممالهجران لمم

م اذا سممملوه عمممن أبمممى يسممملو أن هممم

يتضمممممرم السمممممى بنيمممممران فمممممؤاد

لخريمممممدف ة سممممملوانه عمممممن ويثنيمممممه

المتقمممدم والهممموى التصمممابي عهمممود

سمممممليمه يكممممماد ل بلحمممممظ رمتمممممه

رح والوجمممد الخبمممل ممممن يسممملم الممممب

لوعممة منممه الحشمما فممي تلظممت ممما اذا

يجم أمممماقيه ممممن دمممموع طفتهممما سممم

وفمممؤاده الهممموى أسمممر علمممى مقيمممم

وتتهممممم الهممممموم ايممممدي بممممه تغممممور

يجمممن تجلمممدا عممماذليه عمممن الهممموى ي

ويكتممممم يجممممن ممممما جممممواه فيبممممدي

سممممقيمة بالممممماني نفسمممما ي تعلممممل

يح داء ممممن وحسمممبك ويسمممقم يصممم

وأعصمممرا الزممممان ذيممماك اممم رعمممى

أسمممحم أسمممود والمممرأس بهممما لهونممما

وأصممبحت الليممالي عنمما غفلممت وقممد

نمموم وهممي وصمملنا عممن ال تعممدى عيممون

يي مممن فكممم غصممونها ضمممت قممد ثممد

ي ألثممممم كنممممت لهمممما وأفممممواه المممم

منكمممب فممموق لهيممما ذراعمممي أجيمممل

يتظلممممم ثقلممممه مممممن غممممدا وخصممممر

كممممأنه شممممني ب مممممن راحمممما وامتمممماح

ر من ينظممم السمملك فممي واليمماقوت الممد

مفرقممي وابيممض الشمميب علنممي فلممما

يوج الصمممبا وبمممان المقمممدم منمممي واعممم

ملثممممما للغممممذار مشمممميبي وأضممممحى

يممممممم بالبيممممماض ولرأسمممممي بمممممه ي تع

ييبمما الغممواني وصممل مممن وأمسمميت مخ

ين شممميبي ممممن كمممأني مجمممرم لمممديه

نداممممة منمممي فمممات مممما علمممى بكيممم ت

متممممممم أو بمممممه خنسممممماء كمممممأني

151

وصمممنوه للنمممبي ممممدحي وأصمممفيت

همممم همممم المممذين المممبيض وللنفمممر

محمممممد آل والزيتممممون الممممتين هممممم

يتفهمممم لممممن الطممموبى شمممجر همممم

ينة هم غممد في الحوض هم المأوى ج

الم تعظممم الرفيممع والسممقف اللمموح هم

والنسمما الحممج هممم عمممران آل هممم

ومريمممممم والمممممذاريات سمممممبأ همممممم

أتممى وهممل وطاهمما ياسممين آل هممم

ت تعلممم كنممت لممو والنفممال النحممل هممم

والصممفا الركممن هممم الكبرى الية هم

وزمممزم ال تعممتيق والممبيت الحممج هممم

وعممى لمممن النجمماف ة سفن غد في هم

تفصممم ليس التي الوثقى ال تعروف ة هم

الممورى فممي واليد ا جنب الجنب هم

وتفهممم تممدري كنممت قممد لممو ال تعين هم

الولممى هممم والم تعمماني فينا السر هم

يممممموا حيمممث منهممماجهم فمممي تيممممم

المنممى منتهى هم القصوى الغاية هم

عنهممم ينبئممك القممرآن فممي النممص سل

سمممقاتهم للقمممادمين غمممد فمممي همممم

مف تعمممم بالمممماء والحممموض وردوا اذا

عرضممهم يمموم في الناس شف تعاء هم

يرمممموا أسمممرفوا فيمممما اممم المممى وتج

غممد فممي النممار لظممى من منقذونا هم

تتضمممرم وقمممدها فمممي غمممدت مممما اذا

خلقمممه اممم يخلمممق لمممم ولمممولهم

وآدم حمممممموا للنسممممممل هبطمممممما ول

ال تعبمما داخممل مممن نجممران بمماهلوا هممم

مفحممم وهممو عنهممم المنمماوي ف تعمماد

مفمممماخرا يقممممول جبريممممل وأقبممممل

منهمم صمرت وقمد مثلممي ممن لميكمال

غممدا وقممد ال تعممالمين فممي مثلهممم فمن

يخمممدم جبريمممل الملك سممميد لهمممم

فضممميلة بفخمممر يسممماميهم ذا وممممن

عنهممم يؤخممذ والقممرآن النمماس مممن

وجمممدهم الممممؤمنين اميمممر ابممموهم

المكممرم النممبي الهممادي القاسممم أبممو

الممورى فممي المناسممب عممد اذا فهممذا

حممم لممه النممبي والطهممر الصممهر هممو

والتقممى الحنيفممي المدين شمرعوا هممم

يحكممم حيممث مممن امم بحكممم وقمماموا

فمممماطم والم المشممممهور وخممممالهم

ين تعمممم الخلمممد فمممي الطيمممار وعمهمممم

الشهيممم ابممي فاطمة الطهر كزوج وأين

همممم وهمممم الرسمممول أبنممماء مممميدين

تبمماي تعوا رجممال مممن أبممرأ امم الممى

اقممدموا كيممف التقممى أهممل قتلهم على

مف تعممم والممماء الممماء لذيممذ حممموهم

علقممم وهممو الممردى كممأس وأسقوهم

152

ممموته ب تعممد المصممطفى بممآل وعمماثوا

منهمممم بمممالمس المختمممار قتمممل بمممما

جاهليمممممة ثمممممورف ة عليمممممه وثممممماروا

مسمملم القمموم فممي كممان ممما أنممه على

سمممرا الغاضمممرية فمممي وألقممموهم ح

ثممممم الرض علممممى قممممف كممممأنهم ج

وتنوشمممهم الفل وحمممش تحامممماهم

وم وهممممي الفل طيممممر بأجنحممممة حمممم

وبمممممدينهم أردوهمممممم بأسممممميافهم

المممدم منهمممم القنممما بمممأطراف أريمممق

أميمممة الطفممموف يممموم أقمممدمت ومممما

دموا بالمممذين إل السمممبط علمممى تقممم

نممى دمممائهم مممن يممبرءوا ان لهممم وأ

وألجمممموا للخصمممام أسمممرجوها وقمممد

لحيممممدر الممممولء ان علممممموا وقممممد

ـلمممم م يممممؤذى زال ممممما ولكنممممه و يظ

مثلممه ليممس مممن المممر فممي فنممازعه

ي وهممممو وآخممممر دم اللمممموذع المقمممم

سممتة بيممن بهمما الشممورى الممى وأفضمموا

المتوسممم فيهممم عمموف ابممن وكممان

بغيممره يوممما الغمماب ليممث قيممس مممتى

أنجممم المنيممرف ة الشمممس مممن وأيممن

درت اممممور ولكمممن در ممممن قممم مقممم

محكممممم الرادف ة فممممي صممممنع وللممممه

أهلكمممت أحممممد آل فمممي فئمممة وكمممم

وجرهممم عمماد قبممل مممن أهلكممت كممما

م تعممادهم في للمصطفى عذرهم فما

و جرتمممم بمممآلي خنتمممم لمممم قمممال إذا

تم ممماذا قممال إن عممذرهم وممما صممن تع

ف تعلتمممم ومممماذا ب تعمممدي ممممن بمممآلي

ظهممموركم خلمممف اممم كتممماب نبمممذتم

صمممن تعتم قمممد مممما بئمممس وخمممالفتموه

لفمممم ت لهممممدا كم عممممترتي فيكممممم وخ

وق تعممدتم ظلمهممم فممي قم تممم فلممم

وجرتمممم المجمممن ظهمممر لهمممم قلبتمممم

أضممم تعتم اليكمممم وإحسممماني عليهمممم

فيهمممم تطغمممون بالقتمممل زلتمممم ومممما

أردتمممم مممما فيهمممم بلغتمممم أن إلمممى

فمممالتقت المممروم ممممن كمممانوا كمممأنهم

فظفرتممممممم رايمممممماتهم سممممممراياكم

بثمممأركم بنمممي ممممن أخمممذتم ولكمممن

اجممترأتم ممما علممى جرممما فحسممب كم

وسممممليلتي إبنممممتي تراثممممي من تعتممممم

ورثتممممم قممممد آبمممماءكم أنتممممم فلممممم

يي وقلتمممممم لولمممممده تمممممراث ل نمممممب

يي زعمتمممممم فيمممممما الرث أللجنمممممب

وارث لممممممداود سممممممليمان وهممممممذا

من تعتمممم أنتمممم كيمممف ، أبممماه ويحيمممى

والنسممما الحممج مت تعمممة حممرام وقلتمممم

شمممرعتم قمممد انتمممم أم ربكمممم اعمممن

153

حليلممة مممن اسممتمت تعتم « ممما يممأت ألممم

فرضممتم ممما أجرهمما مممن لهمما فممآتوا

أتممى قممد كممان ممما القممرآن نسممخ فهممل

نسمممممختم قمممممد ان تمممممم أم بتحليلمممممه

وصمممميه قبلممممي جمممماء نممممبي وكممممل

عصمممميتم للوصممممي وانتممممم مطمممماع

منافيمما أضممحى الممدين فممي فف تعلكممم

أمرتممم قممد ممما غيممر وأمممري لف تعلممى

وصمممية بغيمممر عنممما مضمممى وقلتمممم

وعقلتمممم طممماوعتم لمممو أوص ألمممم

ص لم من قلت وقد مموته قبمل من يو

و ل يممممر جهلتمممم قمممد أنتمممم بمممل جممماه

يمممدلكم إمامممما ب تعمممدي لكمممم نصمممب ت

وظلمتممممم فاسممممتكبرتم امممم علممممى

وولئمممه تقمممديمه فمممي قلمممت وقمممد

وسمممم تعتم شممماهدتم بمممما عليكمممم

و ل منممممي غممممدا علمممم ي وقربممممة مح

حلتممم عنممه فلممم موسممى مممن كهممرون

بصمممالح ثممممود شمممقوى بمممه شمممقيتم

يدم مممما لمممه يبقمممى امرىممء وكمممل يقممم

عقممولكم فتممأهت الممدنيا الممى وملتممم

ينمممممدم بمممممدنياه مغمممممرور كمممممل ال

يلبممموا قومممما اممم لحممما وت تعممماونوا ج

وآجرمممموا أسممماهؤا مممماذا حيمممدر علمممى

محممممد الغمممدير يممموم نصمممها وقمممد

فمماعلموا النمماس أيهمما يمما لهممم وقممال

فمممممانه فممممماتب تعوه وصممممميي علممممم ي

عنكممممم غبممممت اذا ب تعممممدي إمممممامكم

وحاكممممما إماممممما رضمممميناه فقممممالوا

المحكمممم فينممما وهمممو وممممولى علينممما

وحممده اليمموم ذلممك فممي رشمدهم رأوا

عملمموا غمم د فممي رشممدهم عن ولكنهم

يكمممن ولمممم رجمممال فيهممما ونمممازعه

متقمممممدم ول فيهممممما قمممممدم لهمممممم

حقهمما غيممر فممي امم حممدود يقيممم

ي تعلممم ليممس بممما اسممتفتي اذا وبفممتي

بقمممموله هممممذا رأي هممممذا ويبطممممل

يمممبرم ذاك لمممه مممما همممذا وينقمممض

المممدين فمممي النممماس اختلف وقمممالوا

رحمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممة

ويحمممرم يحمممل همممذا ممممن يمممك فلمممم

اختلفهممم قبممل الممدين هممذا كممان أقممد

فتمممموا الكمال دون من النقص على

دينكممم أكملممت : اليمموم أنممي قممال أممما

عليكممممم منممممي بالن تعممممماء وتممممممت

رسممموله ثمممم اممم اطي تعممموا وقمممال

منكممم المممر أولممي ت تعصمموا ول تفوزوا

دينمممه اممم أكممممل حمممتى ممممات ومممما

مبهمممم ذلمممك ب تعمممد أممممر يبمممق ولمممم

رب أبكمممم وينطمممق منطيممممق ويسممممكت فاضممممل ويب تعممممد مفضممممول يقمممم

154

155

مصمميبة قممط الممدهر فممي عظمت وهل

أعظم الدين في وهي ال الناس على

لى كممممان انممممه ولممممو عليهممممم المممممو

أقمممموم بممممالمر وهممممو لهممممداهم اذا

مثلممه ليممس الممذي الحممبر ال تعممالم هممو

الغشمشممم الهزبممر القممرم البطممل هممو

وخيمممبر واحمممد بمممدر فمممي زال ومممما

يل ويحطمممم المشمممركين جيممموش يفممم

ير سممممميفه بقمممممائم وي تعلممممموهم يكممممم

وأسمملموا مكرهيممن اطمماعوا أن الممى

أراقهمممما المسمممملمين دممممماء وقممممالوا

ومجممرم بريممء القتلممى فممي كممان وقد

صممموابكم عمممدمتم مهل لهمممم فقلمممت

يظلممم كيممف المصممطفى النممبي وصممي

محمممد ممم علممي أقضمماكم قممال أممما

المتقممممدم الناقممممل رواه قممممد كممممذا

بزعمكمم القضمماء فممي ظلمما جار فان

أظلمممم شمممك ل زكممماه فممممن علمممي

ملمممممة كممممل عنممممد ك تعلممممي فمممممن

مقتممم والنقممع الجم تعممان التقممى ممما اذا

يمممزل ولمممم بمجمممد يجممماريه ذا وممممن

ويحمممرم يحمممل مممما سممملوني يقمممول

ورثتمممه علمممم جنمممبي ففمممي سممملوني

الفممم بممه منممي فمماه ما المصطفى عن

اننممي السممماوات طممرق عممن سمملوني

الرض فممي الطممرق سمملوك مممن بهمما

أعلممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم

بممه أزد لممم الغطمما امم كشممف ولممو

وأفهمممم أدري كنمممت مممما علمممى يقينممما

وفضمممميلة آيممممة مممممن لممممه وكممممائن

وتكتمممم تغمممم مممما مكرممممات وممممن

مممموته عنمممد اعمممماله ختممممت فممممن

تختمممممم بحمممممبيه فأعممممممالي بخيمممممر

محمممممممد آل بالشممممممباح رب فيمممممما

مظلمم والشممرق للنمماس الهمدى نجموم

احممممد آل ممممن المهمممدي وبالقمممائم

م تعصممممم والحممممق الهممممادين وآبممممائه

برحمممة منممك ال تعممودي علممى تفضممل

وترحممم ت تعفممو اسممترحمت اذا فممأنت

سمميئاته عممن ال تعفممو بحسممن تجمماوز

جهنمممم الم تعممماد فمممي تلظمممت مممما اذا

برأفممممة لممممدنك مممممن عليممممه ومممممن

المتكمممممرم المن تعمممممم أنمممممت فانمممممك

جنيتممه عظيممم ذنممب لممي كممان فممان

أعظممم منممه لممي والغفممران ف تعفمموك

156

قال558 عام والمتوفي478 سنة المتولد النيلي ال تعودي ابن

هممذه علممى عثرنمما العيممان مممن325 ص17 الجممزء فممي السمميد

الزوايمما خبايمما ممن القديمممة المجمماميع ب تعمض في بتمامها القصيدف ة

ولسنا ضمة ال تعين وفوق ، ال تعودي رسم وقد ال تعودي الى منسوبة

الشممهيد اجازف ة أورد الرياض النسبة. وفي هذه شيء أي الى ن تعلم

الحسمميني بالحممائر الخازن محمد بن الحسن بن علي للشيخ الول

بممن محمممود المممولى خط عن الشريف امين محمد المير خط عن

بممن محمممد الممدين بهمماء الشمميخ خممط عن الجيلني علي بن محمد

ابراهيممم بممن ناصممر خممط عن ال تعودي الدين بهاء بابن الشهير علي

القصمميدف ة صمماحب انتهممى. فل تعلممه ، الشممهيد خممط عممن البممويهي

ر ما مع هنا فاوردناها متقط تعممة تكممون لئل13 الجممزء فممي منهمما م

تركنا فقد ذلك ومع واحد نسق على القارىء الكتاب. ويقرأها في

.)1( منها جملة

ص53 جممزء فممي سممهوا القصمميدف ة نشر السيد كرر وقد اقول

اسمه. ن تعرف لم النيلي ال تعودي : ابن وقال العيان من24

وان السادس القرن ش تعراء من عده فقد; الميني الشيخ اما

.558 حدود في ووفاته478 سنة ميلده

علممي بممن سمملمان بممن علممي بممن سممالم الم تعممالي : ابممو وقال

علممى النيممل بلممدف ة الممى نسبة النيلي التغلبي ال تعودي بابن الم تعروف

الجنوبي. نحوالشرق الممتد الفرات من المستمد النيل نهر__________________

كتمماب مممن جم تعها ، أكثرها205 ص13 الجزء في السيد روى ان سبق اقول م1

شهراشوب. لبن المناقب

157

،22 عدد ) النجفية ( الغرى مجلة في وجاء السممنة مممن23

مممن الم تعممالي ابممو : كان قال جواد مصطفى الدكتور بقلم الساب تعة

من كوكب فهو سيرهم اخبار وقلت ش تعرهم اشتهر الذين الش تعراء

أدبه. من والوانا ش تعره من نماذج الدب. واورد كواكب

ان ال ال تعممودي ابممن وفمماف ة سممنة علممى اقف : ولم الميني قال

لممه الصممفهاني الممدين عممماد وروايممة478 سنة اعني ، ولدته سنة

فممي يغممالى ان للظممن تتركممان ل واسممط قرب بالهمامية554 سنة

558 سممنة جاوز قد لاراه بل المذكورف ة454سنة ب تعد طويل بقائه

هممذه فممي العمممار نوادر من وذلك سنة ثمانين عمره تج تعل فانها

انتهى. الديار

158

الجليس القاضيفاسمممم تعا دا ع المممبينس لوشمممك دعممماه

دعممما حيمممن سمممقمه جسممممي وأودع و

موضمم تعا لصممبري قلممبي فممي يبممق ولممم

موضم تعا والب تعمد النممأي طموع سممار وقد

ن الليممممل ممممما إذا أجمممم ن كآبممممة جمممم

أدم تعممما أزممممع الصمممبح مممما إذا وأبمممدي

هممذه قبممل للهمموى طوعمما انقممد ت وممما

وأخممدعا لينمما عنممه ألمموي كنممت وقممد

: يقول أن إلى والصممبى الصممبابة داعممي عن تصاممت

ييت دعمممما إذ احمممممد آل داعممممي ولممممب

علمهممم ضمموء الممى بأفكمماري عشمموت

مهي تعمما الحممق منهممج منممه فصممادفت

لحممى مممن ذاك فممي فليلممح بهممم علقت

ليتهم ن تعمممما ـمممممن ذلممممك فلينممممع تممممو

رعت رعممما لهمممم ممممدحي فمممي تسممم متب

رعممما لمممه تركمممي عمممن وأقل تعمممت متو

يصمممائمون همممم بهمممم القمممائمون ال لر

و ة الخممممايفوه هممممم وتخشمممم تعا خشممممي

يجممدا البهيممم الليممل القمماط تعوا هممم ته

يجدا ال تعمممامروه همممم رك تعممما فيمممه سممم

الممورى فممي والخير الخيار الطيبوا هم

مسممم تعا يشمموقون أو مرئممى يروقممون

يل مممن العمممال تقبممل بهممم عاممم ل كمم

تطوعمما ممممن الطاعممات ترفممع بهممم

الغمممم ويهطممل النام يسقى بأسمائهم

يشممم تعا قمممد بهمممم كمممر ب وكمممم ممممام تق

رعمممما الفمممماعلون القممممائلون هممممم تب

رعممما ال تعممماملون ال تعمممالمون همممم تو

ي ابمموهم علمممه حمماز المصممطفى وصمم

اودعمما كممان ممما قبممل مممن وأودعممه

159

اعوجمماجه ب تعممد الشممرع عمممود أقممام

يتصممممدعا أن الممممدين ركممممن وسمممماند

دونهمممم النفيسمممة بمممالنفس وواسممماه

ـش ولممم فيجزعمما عممداه يلقممى أن يخمم

يماه م تعلنممما قمممام وقمممد ممممولهم وسممم

ـلممم و ه يل فمممي ليت ويشمممف تعا فضمممل كممم

ممماء كشممف فمممن أحمممد وجممه عممن الغ

يط تعمممما؟! ان أقرانممممه كربممممت وقممممد يق

ز ومن خيممبر يمموم فممي الحصممن بمماب ه

وزعزعممما؟! المشمممركين ارض فزلمممزل

ن ممممن بمممدر يممموم وفمممي قليبهممما أحممم

مقط تعمما؟! وهاممما تممدمي بهمما جسمموما

فضمممله بالحقمممد أغمممراه حاسمممد وكمممم

يدعا ليممممس مثلممممه فضممممل وذلممممك يمممم

قممه « الغممدير يمموم غممدره لمموى » بح

» واتب تعمممما « الب تعيممممر يمممموم واعقبممممه

ارعممموى فمممما عنمممه القمممرآن وحممماربه

وعمممى فمممما فيمممه السممملم وعممماتبه

جلمممممت منممممماقبه يخفمممممي ان رام إذا

تش تعشممم تعا سمممناه يطفمممي ان رام وإن

م متى كمماتم المسك شذى يطوي ان ه

تضممموعا إل الم تعمممروف عرفمممه أبمممى

: ومنها و ة أيممما يمممم ـع لمممم ا و ة للمممدين تمممر حرمممم

منزعمما الضممللة قمموس فممي تبممق ولممم

يممممممة ام كتمممممماب بممممممأي يجممممممة بأ ح

ينة ممما بممه نقضممتم اجم تعمما؟! امم سمم

نفسمممه مهجمممة الحمممق ولمممي غضمممبتم

مقن تعممما الماممممة غصمممب لكمممم وكمممان

سمممممميوفكم النممممممبي آل وألجمتممممممم

يري واذرعمما سمموفا السممادات مممن تفمم

يللتممممم دممممماءهم كممممربلء فممممي وح

ينة هيمممم بهممما فأضمممحت شمممرعا السممم

رمتممممم عليهممممم الفممممرات ممممماء وح

ين تعمممما لممممديهم محظممممورا فأصممممبح مم

160

: وقالالغزيممممممممر الممممممممدمع خانهمممممممما ان

نصممممممير لهمممممما الممممممدماء فمممممممن

ح دعهممممممممما ح ول تسممممممممم تشممممممممم

كمممممممممممممممبير رز ء فرزهؤهممممممممممممممما

تممممممراث فاطمممممممة غصممممممب ممممممما

يسممممممممير ) خطمممممممم ب ( محمممممممممد

ي ظلممممممممممممم ول كل و الوصمممممممممممم

الشمممممممممهير الحمممممممممق حقمممممممممه

وهممممممو بفضممممممله النممممممبي نطممممممق

والنممممممممممممممممذير المبشممممممممممممممممر

قممممممد وليممممممة عقممممممد جحممممممدوه

ر الغمممممممممرور جاحمممممممممده غممممممممم

وبمممممم لمممممه حسمممممدا بمممممه غمممممدروا

يصه » « الغممممممممدير شممممممممهد مممممممممن

حبمممممماه مممممممما عليمممممممه حظمممممممروا

حضمممممممممور وهمممممممممم بفخمممممممممره

السمممممممها رعمممممممت أممممممممة يممممممما

المنيمممممممممر القممممممممممر وإمامهممممممممما

يل إن اليمممممممممم بال تعجمممممممممل ضممممممممم

الب تعيممممممر أضمممممملكم فقممممممد مممممممهود

ف لقتلممممممممى لهفممممممممي إذ الطمممممممم

وال تعشمممممممير المصممممممماحب خمممممممذل

كممممممممممربل فممممممممممي وافمممممممممماهم

قمطريمممممممممر عبممممممممموس يممممممممموم

المممممممم عصمممممممب لهمممممممم دلفمممممممت

النفيمممممر دعمممممي كانمممممما ممممممضلل

يلقهمممممممم لمممممممم لهمممممممم عجبممممممما

ممممممممبير ـقمممممممدر دونهمممممممم ممممممممن

فيمممممممض الرض فممممممموق أيمممممممما

تممممممممممممور؟! ول الحسمممممممممممين دم

ولممممممممم درت الجبممممممممال أتممممممممرى

صممممممممخور؟! منهمممممممما تقممممممممذفهم

ورد من تعمممممممممممموه إذ كيممممممممممممف أم

البحممممممور؟! تغممممممر لممممممم الممممممماء

لمممممممما عليمممممممه المممممممزلل حمممممممرم

الخمممممممممممور لهممممممممممم حللممممممممممت

161

يبماب بمن الحسمين بمن ال تعزيمز ب تعمد الم تعمالي أبمو الغلمبي الح

الشمميخ قممال ، الجليممس بالقاضممي الم تعممروف الصممقلي السمم تعدي

ومممن وكتابهم مصر ش تعراء مقدمي من ) هو ( الغدير في الميني

( فمموات في شاكر ابن ترجمه رزيك بن طليع الصالح الملك ندماء

مممع للفممائز النشمماء ديمموان : تممولى فقممال278 ص1 ) ج الوفيات

: ش تعره ومن الخلل ابن الموفقوالقنممما الصممموارم ان عجمممبي وممممن

ذكممور وهممي القمموم بأيممدي تحيممض

اكفهمممم فمممي انهممما ذا ممممن وأعجمممب

بحممممممور والكمممممم ف نممممممارا تأجممممممج

ممممن وهممو الشمميخ النممف. قممال كممبير الجليس القاضي كان

ال تعلمممة سيدنا : ذكر وقال الطاهرف ة ال تعترف ة موالف ة في نزعا اغرق

) ( الرائق كتابه من الول الجزء في البغدادي ال تعطار احمد السيد

الممبيت آل بهمما يرثممي قصمميدف ة منهمما الجليس شاعرنا ش تعر من جملة

يزيك بن الصالح الملك ويمدح خدمة في المشكورف ة مواقفه ويذكر ر

: أولها ا آلالشمممماني الملمممموك مجانبممممة لممممول

م ممما بشمماني الغممرام فممي شمماني تمم

: مطل تعها بيتا66 تناهز الطاهرف ة ال تعترف ة رثاء في وقصيدف ة الزائمممر همممذا طيمممف جمممرأف ة ارأيمممت

الزايممممر الغيممممور عاديممممة همممماب ممممما

السممبط ويرثممي7 المممؤمنين امير إمامة في بيتا62 وقصيدف ة

: أولها ،7 الحسينرسممو ل الغمممام فممي لممدم تعي الهممل

سممبيل الغليممل بممرد الممى لممي وهممل

162

: القصر خريدف ة وفي

الحسين بن ال تعزيز عبد الم تعالي أبو: الجليس القاضييباب ابن التميمي الس تعدي: الغلي الح

وقممد ، مممأثور وشمم تعره ، مشممهور فضممله ، مصر صاحب جليس

وممات ، وشم تعرا وترسمل ، ونثرا نظما مصره في عصره أوحد كان

السممب تعين. علممى أناف وقد ، وخمسمائة وستين إحدى سنة في بها

: ش تعره ومنيده مممممن ت تعجممممبي ل ونفمممماره صمممم

يواره مممممن لكنمممم ت المشممممي ب لممممول ز

بمممه نزلمممت إذ السمممتون تمممترك لمممم

تمممذكاره سممموى صمممبوته عهمممد ممممن

: وله يمممممممممى يضمممممممممبة بتفاحممممممممم ة ح مخ

بممممممه شممممممفني مممممممن ييمنممممممي ح وت

مشمممممبهها رأيمممممت إن مممممما فقلمممممت

ر ذبني خجلمممممة ممممممن فممممماحم فكممممم

: ش تعره ومن ف وسممممما المنصممممور الحمممماف ظ يكمممم

يفممممممممممما المحمممممممممممل عنممممممممممما ك

وصمممممممممما كرممممممممممما آواهممممممممممم

فمممممممما ف تعنمممممممما حريمهممممممممم ن وع

يرها قصيدف ة الدريسي ادريس الشريف له وأنشدني إلممى س

وكممان الظافر ثأر ادراك على يحرضه وزارنه قبل رزيك بن الصالح

: فيها يقول وجبريل يوسف أخويه وقتل قتله وزيرهم عباسيزيمممك بنمممو فمممأين ونصمممرهم عنهممما ر

وذيمممماد من تعممممة مممممن لهممممم وممممما

يممومهم بالقصممر عينمماك عمماينت فلممو

برقمممماد تكتحممممل لممممم ومصممممرعهم

163

دثممموره قبمممل اليممممان ممممن تمممدارك

بنفممممماد آذنمممممت نفمممممس حشاشمممممة

فإنهمممما المممممارقين جممممموع فمممممزق

بحصممممممماد آذنمممممممت زروع بقايممممممما

: الحادثة هذه في أخرى من فيه وله ي تراممممممي ولمممممما بجهلمممممه المممممبربر

رائمممم قمممط رامهممما مممما فتكمممة إلمممى

الممممتي عزمتممممك متممممن إليممممه ركبممممت

ال تعظمممائم الخطممموب تلقمممى بأمثالهممما

ـدت كأنمممما الخفممماف الجمممرد لمممه و قممم

قممممموادم الطمممممرد عنمممممد قوائمهممممما

فريهممما القمممراح المممماء عمممن تجمممافت

الصمموادم الصمموادي فهممي ال تعممدا دممماء

طالبمممما الطممممالبيين بحممممق وقمممممت

ويسممممالم دونممممه يغضممممى وغيممممرك

لممموى ب تعمممدما ملكهمممم اليهمممم أعمممدت

ظمممالم المانمممة حمممق غاصمممب بمممه

غمممممالب بنصمممممرك إل غمممممالب فمممممما

م وممممما هاشممممم بسمممميفك إل هاشمممم

تممزل ولممم منممه الممدين بثممأر فممأدرك

تخاصممم الرقمماق بممالبيض الحممق عممن

بممن الرشمميد يخاطب للجليس مرهف ال تعضد المير وانشدني

: الموفق خاله نكبة م تعنى في الزبيرالرشمممميد ابممممن يمممما مقممممالي تسمممممع

تسمممممم تعه بمممممأن حقيمممممق فمممممأنت

سممممممائل نشممممممب بممممممذي بلينمممممما

المممممدعه أوان فمممممي الجمممممدا قليمممممل

نرجممممممه لممممممم الخيممممممر نمممممماله إذا

م تعمممممممه صمممممممف تعنا صمممممممف تعوه وإن

يباب لبن مصر فضلء ب تعض وأنشدني : الحل ل سممممميوفك غمممممرار لهممممما يفممممم

)1(

غمممممرار بهممممما الممممممارقين فنممممموم )2(

__________________

السيف : حد الغرار م1

القليل. النوم ، الغرار م2

164

يردهمممممما ـت إذا يج سممممممخ ط أحرجمممممم

اغتفمممممار ويغممممممدها قمممممو م علمممممى

ثمممممأر منمممممه يفوتمممممك ل طريمممممدك

عثمممممار لمممممه يقمممممال ل وخصممممممك

بممممماغ كمممممل ممممممن نلتمممممه وفيمممممما

اعتبممار ممم عقممل لممو ممم نمماواك لمممن

فينممممما الملك صمممممالح يممممما فمممممم ر

الخيممممممار فلممممممك تختمممممماره بممممممما

تبتغيممممه ممممما إلممممى شممممف تعت فقممممد

الممممممدار والفلمممممك القمممممدار لمممممك

خلفمممما لممممه النجمممموم نمممموت ولممممو

] انتثممار [ يممذروها الجممو فممي همموت

: ومنها ملممموك وكمممم قسممممت وقمممد عمممدلت

فجممماروا ـقسممم م فمممي ال تعمممدل أرادوا

ل الحسمممان جاحمممد يمممد ففمممي غممم

سممموار الن تعممممى حاممممد يمممد وفمممي

بطرخممممان طمحممممت لقممممد)1(

أممممما ن

بممممممموار فيهممممممما ولمثلمممممممه لمممممممه

و ة وحممممماول شمممممماس فيهممممما خطممممم

نفمممممممار وبهممممممما أمثممممممماله علمممممممى

ي الحسممممب هممممل بمسممممتق ل الفممممت

زه مممممما إذا النضمممممار الحسمممممب عممممم

سممممم تعيا قمممممدماه بحمممممائن أتتمممممك

الحممممار السمممد إلمممى ـيسممم تعى كمممما

أتممممممماه لمممممممما قرينمممممممه وشمممممممان

قمممدار أسممممرته شممممان قممممد كممممما )2(

عبممد البركممات أبممو الشممرف القاضممي ولممده بمصر وأنشدني

مرضممه فممي رزيممك ابن إلى كتبها قط تعة من الجليس لوالده القوي

: المداعبة سبيل على السديد ابن له يقال طبيبا يشكوغزانممممي قممممد ـمممممن بليممممتي وأصممممل

ب تعسممممكرين الملممممح السممممقم مممممن

بيممممممن كغممممممراب طبممممممه طممممممبيب

وبينمممممي عمممممافيتي بيمممممن يفمممممرق

وبمماخت شمماخت وقممد الحمممى وأتممى

د بنسممممختين الشممممباب لسممممها فممممر

__________________

فقضى جيشا له فجرد طليع على ثار السكندرية والي سليط بن طرخان هو م1

عليه.

صالح. نافة عاقر سالف بن قدار م2

165

يبرهممممممممما لطيمممممممممف بتمممممممممدبير ود

حنيممممن أو سممممنان عممممن حكمممماه )1(

و ة وكممممانت يممممو م كممممل فممممي نوبمممم

رها نوبممممممممتين بحممممممممذق فصممممممممي

: طبيب مدح في لوالده أيضا وأنشدني وجممممممم د أب عمممممممن وراثممممممما يممممممما

يب فضمممممممميلة والسممممممممداد الطمممممممم

و ل نفممممممممم س كمممممممممل رد وكمممممممممام

ممممممت بالب تعممممماد الجسمممممم عمممممن ه

دهمممممرا طببمممممت لمممممو ان اقسمممممم

فسممممممممماد بل كونممممممممما ل تعممممممممماد

المموزير : هممو رزيممك بممن الصالح ديوان في كلمه من ورأيت

وتهممزم الكتممائب بذكره تلقى الذي والملك ، الكافل والوزير الكافي

يخفيهمما كممان وقممد ، المملكممة رسمموم جممدد ومن ، الجحافل باسمه

: ونورها ضياهؤها اليها به وعاد ، دثورهام تعجزاتهممما قبلمممه ممممن خفيمممت وقمممد

كفورهمممما أقممممر حممممتى فأظهرهمممما

ـت روحمممه الممموزارف ة جسمممم إلمممى أعمممد

ونشمممورها ب تعثهممما يرجمممى كمممان ومممما

طامثممما غيمممرك عنمممد زمانممما أقمممامت

وطهورهممممما قرهؤهممممما أوان وهمممممذا

مسممتحقها بهمما يحيمما ان ال تعممدل مممن

مسمممممت تعيرها ممممممردودف ة ويخل تعهممممما

أهلهمما ليممس مممن الحسممناء خطممب إذا

مشممميرها بمممالطلق عليمممه أشمممار )2(

والكرم الجود رفات وأنشرت ، الهم مطوى أيامه نشرت فقد

الفضممل ريممح وهبممت ، كسممدت ب تعدما الداب سوق بدولته ونفقت ،

بال تعلوم لهوه كان ، والم تعازف بالقيان الملوك لها إذا ركدت ما ب تعد

أوقمماته كممانت ، والقمممر بممالخمر أوقمماتهم عمممروا وإن والم تعممارف

: والمر بالنهي م تعمورف ةاللهممما عمممن الملممموك ألهمممى إذا مليمممك

والممدنا الممدل همماجر ، وخمممر ، خمممار

__________________

م تعروف. ، اسحاق : ابن حنين م1

صردر. للشاعر قصيدف ة من م2

166

قينمممم ة أوتممممار الوتمممماد تنسممممه ولممممم

المثنممى يثنممه لممم السمميف دعمماه ممما إذا

بضممم تعفها وعممماد بالمممدنيا جمممار ولمممو

ينا أنمممه استصمممغاره ممممن لظمممن ضممم

أنممممه غيممممر إن تعممممامه فممممي عيممممب ول

ينمممما مممممواهبه يتبممممع لممممم مممممن إذا ـم

أنمممه غيمممر إقمممدامه فمممي ط تعمممن ول

والط تعنمما الضممرب حاجمماته إلممى لبمموس

لغيره. البيات هذه أن شك ل

: الغزل في أبياته ومنبيضمممما بمممماللحظ سممممللن بيممممض رب

ن مرهفمممممما ت الجفممممممو ن جفممممممونه

خمممممدو د فيهممممما للمممممدمع وخمممممدود

عيمممون منهممما فممماض قمممد وعيمممون

: وله يياهمما ب تعممض الفل فيممه أخلسممت تممرى ر

ـت ففممات خزاماهمما نشممر المسممك فممتي

يممممت بلممممة يزهمممي والليمممل بنمممما أل

فوداهممما ب تعمممد يكتممممل لمممم دجوجيممم ة

جبينهمما وهممو الصممبح ضمموء فأشممرق

يياهمما وهممي الربمما أزاهيممر وفمماحت ر

و ة ال تعيممن وجههمما من اجتنب ما إذا روضمم

أمواهمما بالممدمع الممروض خلل سفح ت

لرب تعهممما السمممحاب لستسمممقي وإنمممي

مأواهممما ضممملوعي إل تكمممن لمممم وإن

أضممل تعي بيممن السممى نممار اسممت تعرت إذا

ير علممى نضحت ذكراهمما بممرد الحشمما حمم

رهممما الفمممؤاد يصممملى أن بمممي ومممما بح

مأواهمما القلممب فممي أن لممول ويضممرم

: تركي غلم في وله ك ممممممن ظمممممب ي أجفمممممانه التمممممرا

ل الرامممممح علممممى تسممممطو والنابمممم

رنممممما أو رمممممما إن منمممممه سممممميان

وائمممل ممممن السمممهمين ممممن ليمممس

ر كممممما خوفمممما القممممرن منممممه يفمممم

ر حابممممل مممممن القمممماع ظممممبي يفمممم

167

لهمممم هممما مممما أعمممدائك ويمممح يممما

هائممممل نقمممما فمممموق غصممممن مممممن

يشمممممممابه صمممممممولة تفرقممممممموا ل ن

ب بالقاتمممممل ليمممممس سمممممه م فمممممر

أجفمممممممانه أسمممممممهم وحممممممماذروا

بابمممممل ممممممن النابمممممل ذا فسمممممحر

: النرجس في وله بنرجمم س ال تعيممون علممى الربيممع وقممد

نفسممها حباهمما فقممد ال تعيممون يحكممي

أبصمممارنا استحسمممانه علمممى علقمممت

جنسمممها ت تعشمممق الشمممياء إذ شمممغفا

خليلمممه جفممماه ممممن ويمممؤنس يلهمممى

نممم ة كمممم أنسمممها لمممم أنسمممه فمممي م

ـض بهممما تلهمممو بمممزور ف ة الريممماض فمممار

ق علممى وأح ثممث عكسممها الحممدائق حممد

: وله محلولممممممم ك الليمممممممل وجنمممممممح زار

يممممممممممممممما ه داج يممممممممممممممما ه فح مح

للهؤه يبممممممممممممممديه ملتثممممممممممممممما

مسممممممممراه يكتممممممممم ل والبممممممممدر

م أنفاسممممممه طيمممممم ب عليممممممه نمممممم

يممممما ه بالمسمممممك وشممممممى كممممممما ر

: وله رزت قمممممد ب تعمممممذاره وجنممممما ت ه طممممم

ه مممن الحسممن روض فكسمماه أزهممار

فممممي فالممممماء أضممممداده وتممممألقت

ديه يهمممممب يطفمممممي ل خممممم ه تل نمممممار

علممممى تهمممممي فمممممدام تعي وحكيتممممه

ه فممي وتزيممد الحشمما نممار استسمم تعار

: ومنها بممممه مشممممغول فممممالقلب بممممدا واذا

آثمممماره فممممي فممممالطرف انثنممممى وإذا

ـر ف ة همممواه علمممى أعممما ن فممممتى بنصممم

أنصمممماره مممممن للحيممممن وجمممموانحي

168

: قصيدف ة من ولهم المممال طامممح وكممم فقصممرت همم

المرقمممى صممم تعب ة ال تعل إن بمممه خطممماه

لممموفره أبقمممى البخمممل بمممأن وظمممن

أبقممى النممدى لكممان يممدري أنممه ولممو

ـت ـت ظهر يلمى الشممس فكنمم ضمياهؤها ج

ـس الفقمما طبممق قممد كممان شممر ك حنمماد

مثلممما وأشممرقت ، ت تعلممو كممما علمموت

تبقممى كممما سممتبقى أن ونرجممو تضمميء

جمممم د بممممما منممممك العيمممماد وهنئممممت

عشممقا بممه وهممامت ال تعليمما بممه تبمماهت

كأنمممما تباعممما جممماءت قمممد مواسمممم

السمبقا تحمرز أن الشموق لفمرط تمروم

أمامهممما إمامممما الضمممحى لهممما وكمممان

الرفقمممما يمن تعممممه النمممموروز فممممأرهقه

م وكمممم فرغتمممه ممممرارا ي تعمممدو أن هممم

أبقممى ممما بأسممك فممرق ولممول فممأبقى

عميممده تكممون عصمم ر فممي امم أبممى

الحقممما الباطمممل يسمممبق أن وسمممائه

ب تعمممده جمممال سمممابق همممذا فجممماءك

مو ل وفقممما تبتغمممي للمممذي وكانممما مصممم

الغمممدير عيمممد وأعقبمممه)1(

نخمممل فلمممم

ن التممممداني لقممممرب فرقمممما بينهممممما أ

المبيت همذا علمى ي تعلقمون القصمر خريمدف ة شراح ان)1( اقول

يحتفلممون الفمماطميون وكان ، المهمة القبط أعياد من الغدير ( بأن

و ل به أعياد من يك ولم القبط أعياد من انه ) أصحيح مشهودا احتفا

فيمه وأتمم الممدين فمي امم أكمل الذي اليوم هو اليس ، المسلمين

الممتي الكممبرى الخلفة يوم هو أليس ، دينا بالسلم ورضي الن تعمة

،7 طممالب ابممي بممن علي المؤمنين امير إمامة على بها نص يمموم

أواخر في الحرام الحجة ذي من عشر الثامن اليوم وهو خم غدير

النبوية. الهجرف ة من ال تعاشرف ة السنة

اوحمماه إذ عزوجممل امم مممن عنايممة محل الغدير يوم يكن ألم

الليممل انمماء المسلمون يرتله قرآنا فيه وانزل نبيه الى وت تعالى تبارك

لممم وان ربممك من اليك أنزل ما بلغ الرسول أيها ( يا النهار وأطراف

). الناس من ي تعصمك وا رسالته بلغت فما تف تعل

169

6 النممبي جمممع وقممد التبليغ ذلك وأمر اليوم ذلك أمر خفي هل

عليمه ونزلمت الحمج ممن رجمع عنمدما خم غدير سماء تحت الناس

وان دوابهممم باحداج يأتوه ان وأمرهم الناس فجمع السابقة اللية

وأقممام ، ذروتهمما فممي صممار حتى وص تعد ب تعض فوق ب تعضها يض تعوا

ام ان النماس : أيهما وقمال طويلمة خطبة خطب ثم جنبه الى عليا

أخممذ أنفسهم. ثم من بهم أولى وإني ، المؤمنين مولى وانا مولي

ممموله كنت : من وقال إبطيه بياض بان حتى اليه فرف تعها علي بيد

من وانصر عاداه من وعاد ، واله من وآل اللهم ، موله علي فهذا

خذله. من وأخذل نصره

النواصممب رواه وحممتى والتاب تعون الصحابة رواه الغدير حديث

غدير أحاديث فيه جمع كتابا الطبري جرير ابن صنف وقد والخوارج

انممه الجممويني الم تعممالي ابممن عن ونقل ، ضخمين مجلدين في خم

: ويقول يت تعجب كان

الخممبر هممذا روايممات فيه صحاف يد في ببغداد مجلدا شاهدت

كنمت ممن طمرق ممن وال تعشمرون الثامنمة : المجلمدف ة عليمه مكتوب

وال تعشرون. التاسع المجلد ويتلوه ، موله ف تعلي موله

بالكوفمة الرحبممة فمي النماس7 علمي اميرالمؤمنين جمع وقد

أيممام وذلممك مم الخمواص وتممذكرف ة ، الخلفماء تاريممخ ممم فممي جاء كما

(ص) امم رسول سمع مسلم امرىء كل ا : انشد فقال خلفته

إل يقمموم ول ، سمممع بما فشهد قام إل قال ما خم غدير يوم يقول

عشممر اثنا فيهم صحابيا ثلثون فقام ، بأذنيه وسم تعه ب تعينيه رآه من

: أت تعلمممون للنمماس فقال بيده (ص) أخذه النبي أن فشهدوا ، بدريا

كنممت (ص) : من قال ، ن تعم قالوا أنفسهم من بالمؤمنين اولى أني

عاداه. من وعاد واله من وآل اللهم موله فهذا موله

170

عشر الثامن اليوم يتخذون: البيت أهل من الئمة كان لقد

171

والسممرور للتهنئممة فيممه يجلسممون ، عام كل في عيدا الحجة ذي من

والصمملف ة بالصمموم امم الممى فيممه ويتقربممون ، وحبممور بهجممة بكممل

أن تعم لما شكرا ، والحسان بالبر فيه ويبالغون ، والدعية والبتهال

لممما اميرالمؤمنين على النص من اليوم ذلك مثل في عليهم به ا

علممى النممص مممن اليمموم ذلممك مثممل فممي عليهممم بممه امم أن تعممم

فيممه يصمملون وكممانوا ، بالمامممة اليممه وال تعهد بالخلفة اميرالمؤمنين

ويحفظممون إخمموانهم ويممزورون عيممالهم علممى ويوس تعون أرحامهم

كله. بهذا أولياءهم ويأمرون جيرانهم

يز وكان وفتممح بغممداد في الزينة باظهار يأمر البويهي الدولة م تع

للممه شممكرا ويتصممافحون العيمماد ليممالي يف تعممل كما بالليل السواق

يف تعممل كممان هكممذا ، الن تعمممة وإتمممام الممدين إكمممال علممى ت تعممالى

، والها وما حلب في والحمدانيون ، وإيران ال تعراق في البويهيون

والقصى. والمغرب مصر في والفاطميون

، رسممميا عيدا والحكومات الدول تلك في الغدير عيد كان لقد

يله السلمية المة به تحتفل يقضممي الممواجب كان الجميع. واذا و يج

امم أذهب الذين البيت أهل بها احتفل التي باليام نحتفل أن علينا

الئممة ممن الخمامس الممام فمان تطهيرا وطهرهم الرجس عنهم

ابممن الشممهيد الحسممين ابن ال تعابدين زين علي ابن باقر محمد وهو

السممدي الكميممت وقممام اليوم بهذا احتفل قد: طالب ابي بن علي

: فيها يقول التي الشهيرف ة قصيدته ينشدهالهجوعمممما الر ق عينممممك عممممن نفممممى

يم المممممدموعا منهممممما يممممممتري وهممممم

: قوله الى بالمثمممماني يشممممفع الرحمممممن لممممدى

شممممفي تعا حسممممن أبممممو لممممه فكممممان

مو م غممممدير دوح الممممدوح ويمممموم خمممم

أطي تعمممما لممممو الوليممممة لممممه أبممممان

172

تمممممممداف تعوها الرجمممممممال ولكمممممممن

مني تعمممما خطممممرا مثلهمممما أر فلممممم )1(

السيد وأنشده7 الصادق محمد بن ج تعفر المام فيه واحتفل

: ومنها ، الم تعروفة قصائده الحميريبمممممممدنياه المممممممدين بمممممممائع يممممممما

اممممممم أممممممممر بهمممممممذا ليمممممممس

الرضممما علمممي ابغضمممت أيمممن ممممن

يرضمممممماه كممممممان قممممممد وأحمممممممد

بينهممممم مممممن أحمممممد الممممذي ـمممممن

يم غمممممممدي ر يممممممموم وصممممممماه خممممممم

أصممممممحابه بيممممممن مممممممن أقممممممامه

يماه حمممممممممواليه وهمممممممممم فسممممممممم

طممممالب ابممممي بممممن علمممم ي هممممذا

ممممموله كنمممم ت قممممد لمممممن مممممولى

ل ال تعلمممممى يممممماذا واله ـممممممن فممممموا

د عمممماداه كممممان قممممد ـمممممن وعمممما)2(

ينشممده كممان يمموم الرضا موسى بن علي المام فيه واحتفل

ممن المئمات تناقلتها التي الشهيرف ة قصيدته الخزاعي علي بن دعبل

: ومنها الكتبأمممورهم اليممه الموصممى قلممدوا ولممو

ممممممت ال تعمممممثرات ممممممن بممممممأمون ل ز

يفى الرسل خاتم اخي القممذا مممن المص

الغممممرات فمممي البطمممال ومفمممترس

شمممهيده الغمممدير كمممان جحمممدوا فمممإن

الهضمممممبات شمممممامخ و أحمممممد وبمممممدر

ونجلممه الجممواد محمد المامين عهد في الغدير ب تعيد واحتفل

قصمميدته الطممائي تمام أبو الفحل الشاعر أنشد يوم8 الهادي علي

: فيها يقول التيأهلممه الحممق استوضممح الغممدير ويمموم

سمممت ر ول حجممماب فيهمممم مممما بفيحممماء

بهممما يمممدعوهم اممم رسمممول أقمممام

نكمممممر وينمممممأه م عمممممر ف ليقربهمممممم

يد أنممممممه و ي تعلممممممم بضممممممب تعيه يممممممم

خمممبر لكمممم فهمممل وممممولكم ولممم ي

__________________

الهاشميات. م1

الجوزي. ابن سبط تذكرف ة م2

173

: ومنهاورهطمممممه النمممممبي بأبنممممماء ف تعلتمممممم

والغممممدر الخيانممممة أدناهمممما أفاعيممممل

ييه أخلفتمممممموا قبلمممممه وممممممن لوصممممم

قممممدر لهمممما ليممممس دهيمممماء بداهيممممة

يد إذا أخمممموه وصممممهره الفخممممار عمممم

صمممممممهر مثلمممممممه ول أ خ مثلمممممممه فل

د يي أزر بمممممه وشممممم محممممممد النمممممب

د كمممما أزر بهمممارونه موسمممى مممن شمم

غمممممرف ة ديمممماجير كشممممافا زال وممممما

زقهممما والنصمممر الفتمممح وجهمممه عمممن يم

ينشد يوم عليه ا سلم ال تعسكري المام ب تعهد فيه واحتفل

: روائ تعه إحدى م ال تعسكري المام شاعر م الرومي ابن الشاعر يممرى ل ومثلممي أعشممق لممم هنمم د يمما

يرجمممما ديانممممة النسمممماء عشممممق وتح

ن يبمممممي لكممممم يتممممم م للوصمممممي ح مح

تولجمما الفممؤاد فممي يسممرح الصممدر فممي

بمممه وممممن المسمممتنير السمممراج فهمممو

نجمما لمممن ال تعممذاب مممن النجمماف ة سممبب

أجمممد لمممم المحبمممة لمممه تركممم ت وإذا

مخرجممما ذنممموبي ممممن القياممممة يممموم

طريقمممة مسمممتقيم أأتمممرك لمممي قمممل

و ل تبمممممع جه العوجممممما الطريمممممق وأ

يفى كمممممالتبر وأراه جممممموهرا المصممممم

رجمممممما لناقممممممديه سممممممواه وأرى مه

يلممممه ييممممن فضممممل كممممل مممممن ومح ب

يل عمما ل الممدجى بممدر او الشمممس محمم

ي قمممال و ل لمممه النمممب يكمممن لمممم مقممما

يمجممما ) لسمممام تعيه الغمممدير ( يممموم مج

لمممه ممممولى فمممذا مممموله كنممم ت ممممن

وجمممما بالفخممممار وأصممممبح ، مثلممممي مت

جماعممممة البتممممول منممممع إذ وكممممذاك

وجممممما إذ بهممممما وأكرممممممه خطبممممموا ز

174

: قال ، الجليس القاضي ش تعر على وعوداشممرقت قممد الطبممع بممماء إليممك خممذها

عمممذبا لفظمممه منهممما البحمممر ممممازج لمممو

يوالممممم ة مم تعنمممممة الرض بنمممممواحي ج

نصممبا ول أينمما تشممتكي ل السممير فممي

يدر ألفاظهمما عجمم ب ومممن تحقيقمما المم

ر البحممر علممى تملممى مجتلبمما البحممر د

: أولها قصيدف ة في وقوله ركممممابه حثمممماث تحممممدونا الممممبين دع

غرابممه صمموت يشممجوه ـمممن فغيممري

المنممى أرجممع أو ال تعممزم ظهممر سممأركب

ء موفممممور برج تعممممة مثممممابه الرجمممما

فوقهممما الممممرء يسمممحب حيممما ف ة فإمممما

يز الغنمممى ذيمممول صمممحابه بيمممن والغممم

الفممتى يممترك ال تعل فممي ممممات وإممما

ر للممممممممه أل يقممممممممال مصممممممممابه د

: ومنها ثممموائه طمممول الجمممود يشمممكو وأروع

اغممترابه طممول المممال ويشممكوا ، لممديه

يد أرضممه قصممد عممن الصمميد الملمموك تص

بحرابمممممممه محروبمممممممة فيرج تعهممممممما

و ة الرقمممماب ميممممل وي تعطفهمممما مهابمممم

بمممممترابه أجفمممممان ه تكتحمممممل ولمممممم

د بأبكممممار وأغممممزو وفممممره القصممممائ

بنهممممابه يممممدي فممممازت قممممد فممممأرج ع

: وقوله ال تعمممموادي الجممممرد وجيممممادك أممممما

العممممادي ب تعزمتممممك شممممقيت لقممممد

175

ملذ لهممممممممممم الصمممممممممم تعيد أن رأوا

ـم فلمممم يصممم تعاد ممممن الصممم تعيد يحممم ال

و ى يممممديك مممممن وراممممموا عتيممممدا قممممر

الهممموادي علمممى الحتممموف فأهمممديت

: واحد بيت في تشبيهات ثمان جمع وقد وقوله لنمممما جام تعمممما منظممممرا وأرانمممما بممممدا

يرق مونقمما الخلممق علممى حسممن مممن تف

ونرجممم س ور د تحمممت وراحممما أقاحممما

و ل نقمما علممى غصمم ن فمموق وصممبحا ولي

: الخمر يصف وقوله ين فممي طممال قممد م تعتقمم ة حبسممها الممد

عامهممما بنمممت شمممرابها يممم دعها ولمممم

لنهمممما الخليممممل نممممار أشممممبهت وقممممد

وسممملمها بردهممما فمممي لنممما حكتهممما

: أهداه طيب مع اليه كتب أنه كتابه في الزبير ابن وذكر سمممممميدي الممممممى عشمممممماء ب تعثممممممت

مقتبممممس خلقممممه مممممن هممممو بممممما

الخمممممماء صممممممحيح كممممممل هديممممممة

يدك منممممه جممممرى النفممممس مجممممرى و

بمممممأن وأيقمممممن بمممممالقبول فجمممممد

الغلمممس فمممي أتمممت الحيممماء لفمممرط

و ل يصف وله : خليـدت : إن جنممائب يمم عممدت وإن ، فأسمم د ق

والجنممممائب الصممممبا فهممممي بأبطالهمممما

و ة المصممملى باكنممماف أثمممارت عجاجممم

كمممواكب منهممما للمممبيض وبمممدت دجمممت

176

: يهجو ولهيدر فقيمممه ممممن زبيممم د فمممي وكمممم مصممم

مزبممد الجهممل مممن بحممر صممدره وفممي

بلدكممم حممرور مممن جسمممي ذاب إذا

يد أشممممم تعاركم علمممممى علقمممممت ابمممممتر

: م تعركة يصف وله كماتهمممما المثممممار النقممممع مممممن تكمممماد

النحممممر قممممرب وإن أحيانمممما تنمممماكر

و ى فممي منممه الملتقممى يظممل عجمماج دجمم

الفجمممر طلمممع أسممميافه لم تعمممت وإن

عممدوها بممالترب النشممر يلممف وخيممل

النسممر هامهمما مممن الكممل ي تعاف وقتلى

: أهله ب تعض يرثى ش تعره ومن الغيمممر تغتممماله ممممن مثلمممك كمممان مممما

الحممذر الممردى ضممرب مممن ينفع كان لو

: ومنها صمممم غالنمما لكممن ، الممدهر أعلممن قممد

النمممذر أغنمممت لمممو ، وأنمممذرنا ، عنمممه

يرنممممما ويخمممممدعنا المممممدنيا أممممممل يغ

غممممرر المنممممى بأطممممماع الغممممرور إن

: ومنها بممه يممداه ضممنت ممما أنفممس كممان قممد

يممذر وممما يممأتي ممما ي تعلممم كممان لممو

مممما وأيسمممر مجهمممودا القممموم أغمممالب

ي أذاه مممممن لقيتممممه والحصممممر ال تعمممم

عصفت. بريح البحر في غريقا مات وقد ، اباه يرثي وقال لممه السمملم الريممح مممع أهممدي وكنممت

وإمسمماء صممبح فممي الريممح هبممت ممما

177

أحسممم بها كنمممت عليمممه ثقممماتي إحمممدى

أعممدائي ب تعممض مممن أنهمما أخممل ولممم

: قوله والشكوى والستبطاء ال تعتاب في ش تعره ومن مممن زارتممك حكمممة غريبممة مممن كممم

ثوابهممما قمممط أحسمممنت فمممما فكمممري

جمالهممما وفمممود طرقمممت مممما جاءتمممك

يتحمممممممت إل السمممممممماع أبوابهممممممما ف

أن همممممت فحيمممن إعجابممما فتنتمممك

صمممموابها الفممممؤاد سممممويداء تحبممممو

حكمممة وسمماوس حسممد مممن وافتممك

شمممبابها كالمشمممميب ل تعينممممك ج تعلمممت

زاهممممدا ل خاشمممميا طرفممممك فثنيممممت

ي تشمممممكو ورددتهممممما مآبهممممما إلممممم

م كممممممال تعنين وأراك بكمممممماع ب همممممم

ف تعابهممممما النكممممماح وأعجمممممزه بكمممممر

: الغزل في وله يجع حربكممممم علممممى النفممممس أشمممم

يزويهمممممممما والسمممممممملم تقاضمممممممميا

وألحمممممماظكم الصممممممبر أسممممممومها

مراميهمممممما مممممممن ج تعلتهمممممما قممممممد

أسمممممهم علمممممى بالصمممممبر وكيمممممف

يصممممممممملها راميهممممممممما بمممممممممالجمر ن

ممم الول الجممزء الصممفهاني لل تعماد القصر خريدف ة عن انتهى

.189 ص مصر ش تعراء قسم

، النممف كممبير كممان الجليممس القاضممي ان الوفيات فوات وفي

الصممياد بابن الم تعروف البدر بن ا هبة القاسم ابو الخطيب وكان

فانتصممر ، مقطوع ألف من اكثر في أنفه وذكر وهجائه بأنفه مول تعا

: فقال الشاعر قادوس بن الفتح ابو لهالمممممم أنوفنممممما ي تعيمممممب ممممممن يممممما

ت تعمممممماب ليسممممممت الممممممتي مممممممشم

ربنممممممممممما خلقمممممممممممة النمممممممممممف

اكتسمممممممماب الشممممممممم وقرونممممممممك

178

; ال تعطمار احممد للسميد مخطموط الرائمق المجموع في وجاء

: قال

يبماب بمن الحسمين بمن ال تعزيمز عبمد الم تعمالي أبمو الغلمبي الح

561 سممنة المتوفي الجليس بالقاضي الم تعروف الصقلي الس تعدي

: هجرية

.: البيت أهل ورثاء الصالح الملك مدح في قالالشمممماني الملممممول مجانبممممة لممممول

م ممما بشمماني الغممرام فممي شمماني تمم

فمممممأجبته للهممممموى دعممممماني ولمممممما

ي وقلممممت طرفممممي دعمممماني ل تعمممماذل

وانممممما الغممممرام بممممي الملم أغممممرى

يي الجممماني الحممماني المممذي همممو علممم

لممدى فهممي الجفممان الكممرى وجفممى

الممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممدجى

البممان غصممن بممان مممذ السممها ترعممى

بموقممف ليممس الحسممن أن وزعمممت

الشممممج تعان شممممجاعة فيممممه يغتممممال

الظبمماف ة جممردت السممود الحممداق هممذي

كالجفممممممان والجفممممممان الممممممبيض

الهمموى لجممج فممي القمماك مممن قلممت إن

القمممماني الممممذي القمممماني فخضممممابك

يرتجمممي حبمممك أسمممير الفمممؤاد همممذا

ال تعمممماني بهممممذا عممممان فهممممل فرجمممما

الهمموى فممي عنمماني قممد ممما علممى إنممي

يص عنممماني الممممزاح شمممأو عمممن لغممم

محمممممممد آل لمصمممممماب وت تعممممممودنى

الشمممجان علمممى بمممي ت تعمممرج فكمممر

يف وقممد حممرب بنممي عممن حربممي أأكمم

الحسمممممنان صمممممني تعها بقبمممممح أودى

فاغتممممدى بممممدر ثممممار اميممممة طلبممممت

السمممبطان سممممامها دعممماف يسمممقي

دريمممة ظمممل الطمممف بمممأعلى جسمممد

ييممممممة كممممممل لسممممممهام مرنممممممان حن

ين همممما نصممممرهم وتممممارك قمممماتلهم ا

سممميان م تعممما ف تعلهمممما سممموء فمممي

ـسممم ر ودوحمممة النفممماق سممم ر هممم م أ

القممممرآن فممممي بممممالل تعن مخصوصمممم ة

ظهمممورهم خلمممف اممم كتممماب نبمممذوا

الشمممميطان طاعممممة فممممي وتتمممماب تعوا

وانمممما الضممملل داعمممي المممى وهفممموا

الوثمممان ممممن وثمممن علمممى عكفممموا

179

محممممد آل كمممرب كاشمممف كمممان لمممو

آن بحتممممف عمممماجلهم الطممممف فممممي

لجللمممممه المممممذي الملمممممك الصمممممالح

يرت للذقممممممان الرض ملممممموك خممممم

نصممممرتهم كممممربلء فممممي تكممممن إل

بلسممممان نصممممرف ة لممممك فكممممم بيممممد

المموغى يمموم فممي أعملممت وكممم هممذا

الصمممملبان ذوي فممممي صممممليبا رأيمممما

تنثنمممممي أل الهنمممممد بيمممممض يعمممممودت

الضممممممغان بمكممممممامن مركمممممموزف ة

غممدت وقممد الحسممين اشمملء وجم تعممت

مكمممان أعمممز فمممي فاضمممحت بمممددا

محلممممه الشممممريف لل تعضممممو وعرفممممت

الرحمممممن مممممن موضمممم تعه وجليممممل

فمممي وقبمممل لمممديك مثمممواه أكرممممت

هممممموان بمممممدار غمممممدا الطريمممممد آل

تطيفممممه الظممممالمين أيممممدي نقلتممممه

البلمممممدان نمممممازح فمممممي أعوانهممممما )1(

ق وقضممي ت حملممه فممي المصممطفى حمم

بالرضمموان ال تعممرش ذي مممن وحظيممت

تمممممممزوره للممممممممؤمنين ونصمممممممبته

الهيجمممممان شمممممديدف ة اليمممممه مهمممممج

و ى خيمممر فمممي أسمممكنته خطمممه ممممأو

الزممممممان سمممممالف فمممممي أبنممممماهؤه

ـر م فتنثنممممى الجنمممماف ة بممممه يلمممموذ ـحمممم

و ف ة بمممممممو والغفمممممممران بمممممممال تعفو مح

ذا قبممممل زمانمممما مغتربمممما كممممان قممممد

الوطمممان المممى بمممه عمممدت فمممالن

لحممده قلبممك ج تعلممت اسممتط تعت ولممو

واليمممممان التوحيممممد موضممممع فممممي

* * *لورامهممممما بهمممممم ة الملممممموك فممممماق

كيمممموان علممممى سممممت تعلت ل كيمممموان

وعديمممدها الحصممما تحصمممى ومنممماقب

والحسممممبان الت تعممممداد علممممى مممممو ف

أيمممممامه بهممممما تزهمممممى ومجمممممالس

وال تعرفممممممان بممممممال تعرف م تعمممممممورف ة

__________________

رزيك. بن الصالح الملك نقله حينما7 الحسين رأس الى يشير م1

180

لقحههق مههن فهههل لههه م سهههاب ق ههههو

لو ل هههههو ثههههان مههههن فهههههل فيهههههم أ

بلتغهههتي شهههأو عليهههاك مهههدى فهههأبت

لصههه ر سهههبقا لسهههاني طهههول عنهههك وق

مههدائحا فيههك صههغ ت قههد أننههي مههع

سههها ن صهههاتغها مههها ن فهههي قح لسههها تغ

الشههع ر يقهه رظ مههن كههل يعمههل بأن الصالح الملك أم ر وخ رج

دذ م التي ورويها النونية القصيدة وزن على بحض رته فيمهها ذك رههها تق

: وهي قاله ما الى منسوبا وردالبههههان قضههههيب يهههها قوامههههك ل لههههو

الكثبهههان فههي القضهههبان يحسههن لهههم

: شاع رنا فقال بهههالهملن الطههه رف الغههه ري أتغههه رى

أقحزانهههي بهههي الطهههف يهههو ذ م وأطهههاف

ق وفيهههت مههها دمهههع يههها مصهههابهم قحههه

قهههان بهههأقحم ر تمهههزج لهههم أنهههت إن

والههههوى الصهههبابة المحهههبين تبكهههي

أبكهههاني والههههوى الصهههبابة وسهههوى

شهههاتغ ل عهههاني قهههد فيمههها هيههههات

ر أن عهههن لب أجههه عنهههاني فضهههل الحههه

مطمحهها فيههها العيههن دمههع يبههق لههم

والغههههزلن ال رمههههل عيههههن لعيههههون

وآلههههههه النههههههبي أبنههههههاء لمصههههههاب

العينهههههههان فلتهههههههذرف ول رزئههههههههم

ة ركبتهههم لقهههد ق ريهههش إيهههها جهههه ر

الطغيههههان تغههههارب طههههه آل فههههي

لكههم خضههعت وفخههارهم بشههعارهم

ضهههه ر قحطههههان بنههههو لكههههم ودان م

ليها أطهههههاع بههههههم ليها عصههههه وقصههههه

أرسههههههان بل جامحههههههها وانقههههههاد

بحقههههم يفهههوه أن عهههن اسهههكتت إن

وسهههههنان مهنههههه د لخهههههوف أمههههه م

وتجيبههههه خصههههمهم تجههههادل فغههههدا

النيههه ران ال سههه ن عنههههم الحشههه ر فهههي

السهههنا عهههالي فحقهههه الوصهههي أمههها

عينهههان لهههه لمهههن الصهههباح وضهههح

فضهههله تعلهههم الف رقهههان بهههه فاسهههأل

الف رقههههان معجههههز تفهههههم كنههههت إن

181

ر مههن مبههادرا بههدر أصههحاب فههي كهه

الوثههههان عابههههدي بخيههههب ر وثنههههى

ل ر أوطههههانه فههههي اهههه ديههههن وأقهههه

ل ر اليمهههههان نهههههاظ ر منههههههم وأقههههه

الهه ردى دلههف وقههد أقحههد فههي كان هل

لدل سههههواه أقحهههه د الشههههجعان مجهههه

إنههههه تخههههب ر عنههههه بخيههههب ر واسههههئل

الركهههههان مزلهههههزل كهههههان ذاك إذ

: وقال ض جفهههن مهههن وآلهههه أو الهههدمع تغههه

الهههواله بجهههوى كفهههوء الهههدمع مههها

أزمعهههههوا وقهههههد للصهههههب لهههههوذ م ل

قحههههاله مههههن المكتههههوذ م يظههههه ر أن

باعجهههههههاله قحهههههههاديهم شهههههههجاه

بهههههههههإعواله البهههههههههان وطهههههههههائ ر

لههههي جههههاد فههههم ريههههق علههههى آه

سلسهههههاله قحصهههههباء مهههههن بالهههههدر

جهههه رى لمهههها الهههدمع صههههوب وليههههت

أثقههههههاله بعههههههض عنههههههه خفههههههف

طفهههههها قحبههههههاب منههههههه وقحبههههههذا

ج ريهههههاله قبهههههل مهههههن أسهههههك رني

لي ر باليههها الههههوى فهههي جسهههمي صههه

ببلبهههههههههاله الصهههههههههدغ مبلبهههههههههل

مزعههههههج بل قلههههههبي مسههههههتوطن

بههههههههاله فههههههههي أخطهههههههه ر أرى ول

بهههههه ليحظهههههى أتغفهههههى لهههههو وود

باتغفههههههههاله يسههههههههامحه فلههههههههم

أقحبهههههابه يظلهههههم مهههههن ضههههه ر مههههها

لذاله الظلههههههم نقههههههل لههههههو لعهههههه

النقههها ريهههم كهههان مههها الههههوى ل لهههو

ب ريبهههههاله يسهههههطو ضهههههعفه مهههههع

المصههههطفى أكههههد مهههها يكههههن ولههههم

لبطهههههههاله المههههههه راؤون يسهههههههعى

ينقضههههوا لكههههي اقحتههههالوا ول أجههههل

بأكمههههههاله اهههههه قضههههههى دينهههههها

بمهههههها لخيههههههه أوصههههههى أقحيههههههن

بادتغهههههههاله ت راضهههههههيتم أوصهههههههى

لكهههم أولهههى كهههان قهههد لكهههم أولهههى

أقحههههههواله كههههههل فههههههي إسههههههعاده

خلسههههههة فلتههههههة واستف رضههههههوها

لتههههههههههاله للههههههههههدين بمههههههههههاك ر خ

موقنههها يكهههن لهههم مهههن لهههها أههههوى

وأههههههههواله الحشههههههه ر بموقهههههههف

واسهههههتنجدوا ال رقحمهههههن وقهههههاطعوا

ب ضههههههههلله الشهههههههه رك ب عصهههههههه و

بامهههههههاله تغهههههه روا يكههههههن فههههههان

ل رون فمههههههههها باهمهههههههههاله تغههههههههه

182

الهههههههدى نههههههبي كيههههههد أعيههههههاهم

آلهههههه فهههههي الف رصهههههة فهههههانتهزوا

ال رضههها الوصهههي بهههن الحسهههين اودى

مغتهههههههههاله بالهههههههههدين بفاتهههههههههك

سهههههبطه مهههههن الطهههههه ر النهههههبي دذ م

أقتهههههاله أسهههههياف علهههههى سهههههال

بهههههههههاقحلله أعهههههههههاديه أفهههههههههتى

بهههههههههإجلله يلقهههههههههوه ولهههههههههم

جسهههمه فهههي الطيههه ر عهههانى ي رتهههع

باوصههههههههاله ال ريههههههههح وتلعههههههههب

الههههذي أنههههت عاشههههوراء يههههوذ م يهههها

إسهههههباله طهههههوع دمعهههههي صهههههي رت

يتخسهههف لهههم الجهههو لهههذاك فهههاعجب

لدع ولههههههم أجبههههههاله صههههههم تصهههههه

مكنههههههت إذ الكفهههههه ر كلب ومههههههن

وأشههههههباله الههههههدين اسههههههد مههههههن

أولده بالسههههههههههههيف فقتلههههههههههههوا

باطفهههههههاله السههههههه ر وأوقعهههههههوا

الهههه ردى كههههف همههههة ارتقههههت أنههههى

ومفضهههههههاله الخلهههههههق لفضهههههههل

فعهههههههههاله للحهههههههههق لقائههههههههههل

عمهههههههههاله بالهههههههههدين وعهههههههههالم

عهههاده لظهههى تصهههلى ان شهههئت إن

وآلهههههه جهههههده ق ربهههههى شهههههئت أو

مههههههؤمن عابههههههد عبههههههد وكههههههل

ليد كهههههههههم ول أعمهههههههههاله سههههههههه

الم رتجههههههى الصههههههالح ان فليههههههت

آمهههههههاله كنهههههههه فيكهههههههم يبلهههههههغ

الذى جميههههع مههههن كههههم فههههدا اذا

وأمههههههههواله الطههههههههه ر بنفسههههههههه

ي ر أصهههههبحت مهههههدقحا فيكهههههم سههههه

بابطههههههاله جيههههههش مههههههن أنجههههههع

كفههههه نههههدى سههههحب شههههائم كههههم

قحهههاله مهههن محهههال ال اذههههب قهههد

الههههورى ملههههوك كههههل عههههدا ملههههك

آمهههههههههاله أصهههههههههغ ر يفهههههههههوقهم

خههههههههادذ م لههههههههه والنصهههههههه ر زال ل

افعههههههاله كههههههل فههههههي مؤيههههههدا

183

ال رشيد القاضيالغساني علي بن أقحمد ال رشيد القاضي

سههههههك را تميههههههل للغصههههههون مهههههها

خمههههه را بهههههالمزن سهههههقيت ههههههل

: المدح في ومنها ك جهههههارى العلهههههى إلهههههى الملهههههو

وأسههههههههه رى نهههههههههاموا لكنههههههههههم

النفهههههها عصههههههب بههههههها سههههههائل

إمههههه را المههههه ر كهههههان تغهههههداة ق )1(

ذ م معهههههه رو النكهههههه ر أضههههههحى أيهههههها

نكهههههه را العهههههه رف وأمسههههههى فهههههها

: قوله الى وصل ان الى بههههههههههههههههالع را أفكهههههههههههههههه ربل ء

أخههههه رى؟! بمصههههه ر وكههههه ربلء ق )2(

__________________

». إم را شيئا جئت « لقد الك ريم الق رآن وفي ، عصيبا او شديدا ، إم را ه1

للحموي. الدباء ومعجم ، مص ر شع راء201 القص ر خ ريدة ه2

184

تغزيهه ر علم ذا كان ه مص ر شع راء قسم ه الخ ريدة صاقحب قال

ل ره مههن ي رقحههل ولههم بشع ره يعمل لم ، كثي ر وفضل وأنشههدني ، ضهه

المعهه روف اب راهيم بن محمد القاضي بن محمد القاضي اخته ابن

إقحهدى سهنة دمشهق إلهى وفهدت وقهد ، أسهوان مهن الداعي بابن

قصههيدة من لنفسه الزبي ر بن ال رشيد خالي : أنشدني قال وسبعين

:بأسهه رهم النههاذ م ظلمههي علههى تواصى

وجي رانههي أهلههي لقيهه ت مههن وأظلهه م

لن شهههيطان ام رىههه ء لكهههل يكيهههده جههه

شههيطان الههف الههورى دون ولههي بسوء

السح ر ( نسمة صاقحب : ذك ره العيان في المين السيد قال

ليع فيمن مههن ولههه ، السههماعيلية مههن : كههان وقههال ) ، وشههع ر تشهه

: المؤلفات

الحصيبية. ال رسالة ه1

ط رأ ومن مص ر شع راء في الذهان ورياض الجنان جنان ه2

اليتيمة. على به ذيل مجلدات اربع في ، عليهم

كثي رة. علوذ م في المدعى وبلغة اللمعي منية ه3

المقامات. ه4

والط رف. الهدايا ه5

لة شفاء ه6 القبلة. سمت في الغ

ورقة. مائة نحو ، شع ره ديوان ه7

185

الزبيهه ر بههن علههي بههن : أقحمههد الدبههاء معجم في ياقوت وقال

، الحسههين ابو وكنيته ، بال رشيد يلقب ، المص ري السواني الغساني

كاتبهها وكههان ، نههذك ره مهها على ، وخمسمائة وستين اثنتين سنة مات

، منطقيهها مؤرخهها ، ع روضههيا ، ناشههئا ، لغويهها نحويهها فقيههها شههاع را

متفننا. ، والنجوذ م والموسيقى بالطب عارفا مهندسا

علههي بن أقحمد ، الحسن ابو القاضي : أنشدني السلفي وقال

: بالثغ ر لنفسه السواني الغساني اب راهيم بنبههههه بخلههههت بمهههها لههههدنيانا سههههمحنا

ل نحفهههل ولهههم علينههها ام روهههها بجههه

سهههه رورها قح رمنهههها لمهههها ليتنهههها فيهههها

وشهههههه رورها آفاتههههههها أذى وقينهههههها

ل الده ر أف راد من ، هذا الزبي ر ابن : وكان قال فنون في فض

، الممههولين مههن بالصههعيد كههبي ر بيههت مههن وهههو ، العلوذ م من كثي رة

، اختياره بغي ر ، السلطانية والدواوين السكندرية بثغ ر النظ ر وولي

ظلمهها قتههل ، المجيههدين بالوائههل فيها التحق ونث ر ونظم تآليف وله

تصهانيف ولهه ، وخمسهمائة وسهتين اثنتين سنة مح رذ م في وعدوانا

المدعي وبلغة اللمعي منية : كتاب منها ، مص ر اهل لغي ر مع روفة

الجنههان جنههان المقامههات. كتههاب كتههاب كههثي رة علههوذ م على يشتمل ،

شههع راء شههع ر علههى يشههتمل ، مجلدات أربع في ، الذهان وروضة

الغلههة شههفاء والط رف. كتهاب الهدايا عليهم. كتاب ط رأ ومن ، مص ر

ديههوان ورقههة. كتهاب خمسههين نحههو رسههائله كتاب القبلة سمت في

ورقة. مائة نحو ، شع ره

منههها وهههاج ر ، مصهه ر صههعيد من بلدة وهي ، بأسوان ومولده

وتقههدذ م ، وزراءههها ومههدح بملوكههها واتصههل بههها فأقههاذ م مصهه ر الههى

، وأقحكامههها قضههاءها قلد ثم ، رسال ة في اليمن الى وأنفذ عندهم

186

اسههتق رت ولمهها ، الزمههن دعاة وداعي ، اليمن قضاة بقاضي ولقب

فسعى الخلفة رتبة إلى نفسه سمت ، داره بها

187

للم ، قوذ م وأجابه ، فيها وكههان ، السههكة لههه وضهه ربت ، بههها عليههه وس

الصههمد اهه ، أقحد ا هو : « قل الواقحد الوجه على السكة نقش

قبض ) ثم اقحمد الحسين أبو المجد ( الماذ م الخ ر الوجه » وعلى

لبل وأنفذ عليه : انههه إليههها دخههوله قحضهه ر مههن فحكى قو ص الى مك

ل رأى وهههو الزبيهه ر بن اقحمد السلطان عدو هذا يديه بين ينادي رج

يومئههذ بههها والميهه ر المههارة دار الههى وصههل قحههتى الههوجه مغطههى

فهي : أقحبسهوه فقهال قديمهة)1( ذقحول بينهما وكان سليط ط رخان

المطبههخ تههولى قههد الزبي ر ابن وكان قديما يتوله كان الذي المطبخ

بههن الصههالح يخههاطب أبيهها ت من الخفش الش ريف يقول ذلك وفي

: رزيكللى اشهههههكاله الشهههههيء علهههههى يهههههو

أخههههههها لههههههههذا ههههههههذا فيصهههههههبح

الزبيههه ر ابهههن المطبهههخ علهههى أقهههاذ م

المطبخهههها المطبههههخ علههههى فههههولى

الههى تحسههن ان : ينبغههي لط رخههان الحاضهه رين بعض فقال

قلههب من ق ريب الزبي ر بن قحسن المهذب ه يعني ه أخاه فإن ال رجل

خج ل. في فتقع عليه يستعطفه ان أستبعد ول الصالح

سهها ع ورد قحتى ، ليلتين أو ليلة تغي ر ذلك على يمض : فلم قال

بههاطلقه فيههه يههأم ره بكتههاب ط رخههان إلههى ، رزيك ابن الصالح من

مك رما. سجنه من ط رخان فأقحض ره إليه والقحسان

ومجلسههه رتبتههه فههي يزاقحمههه وهههو رأيتههه : فلقد الحاكي قال

مها أمه ره أول فهي المصه رية الدولههة فههي تقههدمه في السبب وكان

العزيههز محمههد ابههي ابههن محمههد عبههدا ابههو الشهه ريف بههه قحههدثني

: قحهدثنا ، الدولههة زههه ر : قحهدثني قال الصعيدي الحسني الدريسي

وجلههوس الظههاه ر مقتههل بعههد مصهه ر الههى دخل الزبي ر بن اقحمد ان

، الفائز

188

__________________

والحقد. والعداوة الثأر ، الذقحل جمع ، الذقحول ه1

189

شع راء قحض ر وقد المأتم فحض ر صوف وطيلسان رثة اطمار وعليه

وأنشههد ، آخ رهههم فههي فقاذ م م راتبهم على م راثيهم فأنشدوا الدولة

: أولها التي قصيدتهسههههههك را تميههههههل لل ريههههههاض مهههههها

خمههههه را بهههههالمزن سهههههقيت ههههههل

: قوله إلى وصل أن الى بهههههههههههههههالع را بلء أفكههههههههههههههه ر

اخههههههه رى بمصههههههه ر وكههههههه ربل ء ق

عليهه وانثهالت والعويهل بالبكها القصه ر وعهج العيون فذرفت

مههن لههه قحصههل وافهه ر بمههال منزله الى وعاد جانب كل من العطايا

جملههة الههوزي ر قبههل مههن إليه وقحمل القص ر وقحظايا والخدذ م الم راء

المال. من

الخلع. لجاءتك ، والمأتم العزاء انه ل : لو له وقيل

والنسههب العلههم مههن ومنزلتههه وفضله جللته على : وكان قال

تغليظة شفة ذا الخلقة سمج الوجه جهم الجلدة أسود المنظ ر قبيح

قصي را. ، الزنوج كخلقة ، مبسوط وانف

بههن وال رشههيد أنهها كنههت قههال ابيه عن المذكور الش ريف قحدثني

واقحههد منههزل في بالقاه رة نجتمع ، الديلمي سليمان والفقيه الزبي ر

شههبابه عنفههوان في ذلك وكان له انتظارنا وطال ال رشيد عنا فغاب

أبطههأ : مهها لههه فقلنا ، النهار معظم مضى وقد ، فجاءنا صباه وإبان

ى ج رى عما تسألوا ل وقال فتبسم عنا؟ بك بههد : ل فقلنهها اليوذ م عل

لنع ، ذلك من بالموضههع اليههوذ م : مهه ررت فقههال ، عليههه وألححنا ، فتم

قحسههانة المنظهه ر وضههيئة الههوجه صههبيحة شههابة ام رأة واذا ، الفلني

فههي لي مطمع نظ ر إلي نظ رت رأتني فلما الشمائل ظ ريفة الخلق

وأشههارت نفسههي ونسههيت بموقههع منها وقعت أنني فتوهمت نفسه

فتبعتها ، بط رفها إلي

190

وأشههارت دارا دخلت قحتى اخ رى من وتخ رج سكة في تدخل وهي

ي ثههم تمههامه ليلههة في كالقم ر وجه عن النقاب ورفعت ، فدخلت إل

فلقههة كأنههها ، طفلة إليها فنزلت الدار ست : يا منادية بيديها صفقت

القاضههي سههيدنا ت ركت الف راش في تبولين رجعت : إن وقالت قم ر

سههيدنا بفضههل إقحسههانه ا أعدمني ل : ه وقالت التفتت ثم ، يأكلك

ل خزيان وانا فخ رجت ه عزه ا أداذ م القاضي إلههى أهتدي ل ، خج

الط ريق.

وجماعههة هههو رزيك بن الصالح عند ليلة : إجتمع قال وقحدثني

عنههها يجههب فلههم اللغههة فههي مسههألة عليهههم فههألقى الفضههلء مههن

قهط سهئلت : مها ال رشيد فقال الصالح به فاعجب ، سواه بالصواب

وكهان ، قهادوس ابهن فقهال فهمها أتوقهد وجهدتني إل مسههألة عن

قحاض را.خلقههههههه نههههههار : مههههههن قلههههههت إن

فهمهههها النههههاس كههههل وفقههههت هههههت

الهههههذي فمههههها ، : صهههههدقت قلنههههها

فحمههههها صههههه رت قحهههههتى أطفهههههاك

دخوله عند كوه شي ر الدين أسد الى : فلميله مقتله سبب واما

، فطلبههه ، العاضد وزي ر بشاور ذلك واتصل ، له ومكانبته البلد الى

بههن يوسههف الدين صلح الملك التجاء واتفق بالسكندرية فاختفى

متقلههدا راكبهها الزبي ر ابن فخ رج بها ومحاص رته السكندرية الى ايوب

إلههى بالسههكندرية مقههامه مدة معه يزل ولم يديه بين وقاتل سيفا

ان واتفههق ، لههه طلبههه واشههتد عليههه شاور وجد فتزايد منها خ رج ان

، جمههل علههى باشهههاره فههأم ر ، لنهها تتحقههق لههم صفة على به ظف ر

منه. ينال جلواز ووراءه ط رطور رأسه وعلى

انههه الفضهل أبهي بن الفضل عن الدريسي الش ريف وأخب رني

: ينشد وهو الشنيعة الحال تلك على رآه

191

بقيههههة زمههههان يهههها عنههههدك كههههان إن

فهاتههههها الكهههه راذ م بههههه تهيههههن ممهههها

192

بمصهه ر إشهههاره بعههد به وأم ر ، بالق رآن شفتيه يهمهم جعل ثم

يقههول جعل الشناقة الى به وصل فلما ، شنقا يصلب ان والقاه رة

جل منه : لك للمتولي جل : ع بعههد الحيههاة فههي للك ريههم رتغبة فل ع

صلب. الحال. ثم هذه

بههن قحجههاج الثقههة : قحههدثني قههال المههذكور الشهه ريف قحههدثني

فمها ، صهلبه موضهع فهي دفهن الزبيه ر ابهن : أن السواني المسيح

لههه قحفهه ر أن فاتفق ، وسحب شاور قتل قحتى والليالي الياذ م مضت

فههي معهها فههدفنا مدفونا الحف رة في الزبي ر بن ال رشيد فوجد ليدفن

بق رافة له ت ربة الى ذلك بعد منهما واقحد كل نقل ثم ، واقحد موضع

القاه رة. مص ر

قصههيدته عههن المهههذب أخههاه يجيههب قوله ، ال رشيد شع ر ومن

: أولها التيبهههة تههه رى ايهههن ربهههع يههها ممهههوا القح ي

منهههههم المنههههازل خلههههت فل رقحلههههوا

عنهم الجوانح سلت فل : ونأوا وي روي مسههي رهم الغههداة كتمههوا وقههد وسهه روا

يكتهههم ل مههها الشهههمس نهههور وضهههياء

دلوا الحمههى عههن العقيههق ارض وتبهه

وت يممهههههههوا ارض أي جفهههههههوني ر

مهجههتي فههي وإنمهها ، العههذيب نزلههوا

يم قلهههب وفهههي نزلهههوا يمهههوا المهههت خ

ل رهم مهها دعههوا لههو ضهه اودعههوا مههن و

لموا الغههه راذ م نهههار أسهههلموا مهههن وسههه

أشههأموا أو أع رقههوا إن الحشهها في هم

أتهمهههههوا أو أنجهههههدوا أو أيمنهههههوا أو

وإن قلههبي مههن الفكهه ر مجههال وهههم

معهههم عيشههي فصههفو المههزار بعههد

هج ركهههم اعظهههم كهههان مههها أقحبابنههها

ن عنههههدي رق ولكهههه اعظههههم التفههههه

الكهه رى طهه رق مهها واهه فل ، تغبتههم

ح ولكهههن جفنهههي الهههدذ م بعهههدكم سههه

بعهههههدكم صهههههبور إنهههههي وزعمتهههههم

قيتههههههم ل هيهههههههات قلتههههههم مهههههها ل

ة أهيههههم بمههههن سههههئلت وإذا صههههباب

هههم هههم الههذين هههم الههذين قلهه ت

وبمقلههههههتي بمهجههههههتي النههههههازلين

الكههه رذ م والسهههواد السهههويدا وسهههط

193

194

سههوى أع رفههه البعههد فههي لههي ذنههب ل

خنتههههم لمهههها العهههههد قحفظهههه ت أنههههي

لمهههه وعههدل ت ظغن تههم قحيههن فههأقمت

نمتههههم لمهههها وسهههههدت ، ج ر تههههم ههههها

صهههدودهم بنهههار قلهههبي مح رقههها يههها

تضهههه رذ م شههههوق نههههار ففيههههه رفقهههها

صهههههبابة لهيهههههب فيهههههه اسهههههع رتم

منكهههههههم بقههههههه رب إل تنطفهههههههي ل

سهههقيتم العهههذيب أرض سهههاكني يههها

المههه رزذ م الغمهههاذ م ضهههن إذا دمعهههي

لط منههههازلكم بعههههدت مزاركههههم وشهههه

تغبتههههم مههههذ محفوظههههة وعهههههودكم

جنهههوا قهههد فيمههها للقحبهههاب لهههوذ م ل

فتحكمهههوا مهجهههتي فهههي قحكمتههههم

بههههذك ركم أعمهههه روه قلههههبي أقحبههههاب

المسههههلم الههههوداد قحفههههظ فلطالمهههها

تخههههب ركم الصههههبا ريههههح واسههههتخب روا

المغهه رذ م الفههؤاد يلقههى مهها بعههض عههن

ومالنههههها قهههههادرين تظلمونههههها كهههههم

نتظلهههههم لمهههههن ولسهههههبب جههههه رذ م

وظلمتهههههههم وبعهههههههدتم ورقحلتهههههههم

وهج رتهههههههم وقطع تهههههههم ونهههههههأيتم

وهههههل أبههههدا أسههههلوكم ل هيهههههات

المحههه رذ م الحههه راذ م الهههبيت عهههن يسهههلو

قطعتهههم قحيهههن واصهههلت الهههذي وانههها

خنتهههم اذ الههههوى أسهههباب وقحفظهههت

ج رتهههم لمههها ، علهههي الزمهههان جهههار

ملتههههم لمهههها الههههده ر ومههههال ظلمهههها

وكههههأنني فههههارقكم بعههههد وتغههههدوت

السههههههم بجهههههانبيه يمههههه ر ههههههدف

ببلهههههدة الفهههههؤاد مقههههههور ونزلهههههت

ل بهههها الصهههديق قهههل الهههدرهم وقههه

بهههائم شههخوص خلقههوا معشهه ر فههي

ويبهههههم اللههههبيب فكهههه ر بههههها يصههههدا

للمهههوا أو يك رمهههوا لهههم كورمهههوا إن ع

يفهمههوا لههم خوطبههوا أو يعلمههوا لههم

ول عنهههههههههدهم الداب تنفهههههههههق ل

منههههم كهههثي ر فهههي يعههه رف القحسهههان

يسههمعوا قحههتى المعهه روف عههن صهه م

ويقهههههدموا فيقهههههدموا الكلذ م هجههههه ر

فههههي ويزيههههد عنهههههم يغنههههي فههههالله

منههههم أسههه ري ويفهههك لههههم زههههدي

195

أهههل فههي قههوله شههع ره : ومن الشيعة أعيان في المين قال

الختاذ م. مسك وهو: البيتمحمههههد بيههههت آل يهههها بيههههدي خههههذوا

الغهههد تغهههدوة فهههي القهههداذ م زلهههت اذا

وولءكههههم قحبكههههم إل القلههههب أبههههى

مولهههدي طههههارة مهههن ال ذاك ومههها

الفضههل أهههل مههن : كههان الوفيههات فههي خلكههان ابههن وقههال

فيههه وذك ر الذهان ورياض الجنان كتاب صنف ، وال رياسة والنباهة

القاضههي ولخيههه شههع ر ديههوان ولههه الفضههلء مشاهي ر من جماعة

فههي مجيههدين وكانهها ، أيضا شع ر ديوان الحسن محمد ابي المهذب

تغ ريب لطيف وهو ، المهذب القاضي شع ر ومن ، ونث رهما نظمهما

: بديعة مفيدة جملة منكأنمهههها والنجههههوذ م المجهههه رة وتهههه رى

ملن بجهههههدول ال ريهههههاض تسهههههقي

بههها عههامت لمهها نههه را تكههن لههم لههو

والسهههه رطان الحههههوت نجههههوذ م أبههههدا

: قصيدة جملة من ايضا وله تغلههة النيههل سههوى مههاء إلههى ومههالى

زمههزذ م ههه اهه اسههتغف ر ههه أنههه ولههو

وعشهه رين سههت سنة ، قاله شم ر وأول قحسن معنى كل وله

وهههو ، والذيل السيل كتاب في الكاتب العماد وذك ره ، وخمسمائة

وتهوفي ، العلهوذ م سهائ ر فهي منه أعلم وال رشيد ، ال رشيد من اشع ر

وامهها; رجههب فههي وخمسههمائة وسههتين اقحههدى سههنة ، بالقههاه رة

أبو الحافظ ذك ره فقد ال رشيد القاضي

196

بثغهه ر النظهه ر : ولههي وقههال ، تعههاليقه بعههض في ، السلفي الطاه ر

تسههع سههنة في ، اختياره بغي ر السلطانية الدواوين في السكندرية

سههنة ، المحهه رذ م فههي وعدوانا ظلما قتل ثم ، وخمسمائة وخمسين

السههيل كتههاب فهي أيضهها العمهاد وذكهه ره; وخمسمائة وستين ثل ث

والبحهه ر الزاخهه ر : الخضم فقال الخ ريدة على به ذيل الذي ، والذيل

لميله ظلما شاور قتله ، المهذب وأخاه الخ ريدة في ذك رته ، العباب

وخمسههمائة. كههان وسههتين ثل ث سنة في كوه شي ر الدين اسد الى

الهندسههة علههم فههي عصهه ره أوقحههد ، البلههدة وسههيد ، الجلههدة اسههود

انشههدني ومما ، الشع ريات والداب الش رعيات والعلوذ م وال رياضيات

، منقههذ بههن اسههامة بن م رهف الفوارس ابو ، الدين عضد المي ر له

: منه سمعها انه وذك رلي جلههت هممههي جلههت بههل ال رزايهها لههد

ل ر وههههل الهههذك ر الصهههارذ م جلء يضههه

ل ره تغيههه ري شهههيمته قحسهههن عهههن يغيههه

الغيهه ر مههن يههأتي ومهها الزمههان صهه رف

مح رقهههة لليهههاقوت النهههار كهههانت لهههو

بههههالحج ر اليههههاقوت يشههههتبه لكههههان

وقيمتههههههها بأطمههههههاري تغ ريههههههن ل

درر علههههى أصههههداف هههههي فأنمهههها

صهههف ر مهههن النجهههم خفهههاء تظهههن ول

البصهه ر علههى محمههول ذاك في فالذنب

فههي ، المع ري العلء أبي قول من مأخوذ البيت : وهذا قلت

: فيها القائل فإنه المشهورة الطويلة قصيدتهرؤيتهههه البصهههار تستصهههغ ر والنجهههم

الصههغ ر فههي للنجههم ل للطهه رف والذنب

الكامل في قوله ، أيضا الخ ريدة في الكاتب العماد له وأورد

: شاور بنل ر نبهههههت مههههها إذا لدهههههها دار بهههههالح يو

قحههزذ م بههذي فليههس عنههها ي رتحههل ولههم

لبا بههههها وهبههههه أنههههه يههههدر ألههههم صهههه

رتغههم علههى الحمههاذ م منههها سههيزعجه

سنة ، ببغداد اليمني عيسى بن محمد : أنشدني العماد وقال

: رجل في لنفسه باليمن ال رشيد : أنشدني قال وخمسين إقحدى

197

بعههدما رجائههك فههي ظنههي خههاب لئههن

بمنصهههف ظفههه رت قهههد بهههأني ظننهههت

منههههة كههههل قلههههدتني قههههد فانههههك

موقههف كههل لههدى شههك ري بههها ملكههت

صهههاقحب كهههل قحهههذرتني قهههد لنهههك

مههن الرض فههي ليههس أن وأعلمتنههي

يفهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههي

بههن محمههود الفتههح أبو يقول وفيه اللون أسود ال رشيد وكان

: يهجوه الشاع ر الكاتب ، قادوسقحكمهههههة بل لقمهههههان شهههههبه يههههها

راسههههخا ل العلههههم فههههي وخاسهههه را

كلهههههها الهههههورى أشهههههعار سهههههلخت

السههههالخا السههههود تههههدعى فصهههه رت

ل اليمن الى ساف ر ال رشيد وكان مههن جماعههة ومههدح ، رسههو

: فيه قال الهمذاني قحاتم بن علي ، منهم مدقحه وممن ، ملوكهاوأقحطههوا الصههعيد أرض أجههدبت لقههد

قحطههان أرض في القحط أنال فلست

بمهههآربي مهههأرب لهههي كفلهههت وقهههد

بأسههوان يومهها أسههوان علههى فلسههت

خنهههدف زعهههانف قحقهههي جهلهههت وإن

همههدان تغطههارف فضههلي ع رفههت فقد

الههى بالبيههات فكتههب ، ذلههك على عدن في الداعي فحسده

اليههه وأنفههذه فأمسههكه ، عليههه الغضههب سههبب فكانت مص ر صاقحب

رجههع ثههم ، مدة باليمن فأقاذ م ، موجوده جميع وأخذ ، مج ردا مقيدا

بههن الجليههس إليههه وكتههب ، ذك رنههاه كمهها شههاور فقتلههه ، مصهه ر الههى

الحباب.فقههههه ر بعهههههدك المك رمهههههات ثههههه روة

لل قفههههههه ر ببعهههههههدك العل ومحههههههه

الههههدياجي قحللههههت إذا تجلههههى بههههل

تمهههههه ر قحيههههههث اليههههههاذ م وتمهههههه ر

ذنبههها مسهههي رك فهههي الهههده ر أذنهههب

عههههذر إيابههههك سههههوى منههههه ليههههس

198

وبعههد ، المهملههة والسههين ، المعجمة الغين : بفتح والغساني

، الزد مههن كبي رة قبيلة وهي ، تغسان الى النسبة هذه ، نون اللف

موا باليمن وهو ، تغسان ماء من ش ربوا : بضم والسواني ، به فس

، نههون اللههف وبعد ، الواو وفتح ، المهملة السين وسكون ، الهمزة

: السههمعاني مصهه ر. قههال بصههعيد وهههي ، أسوان الى النسبة هذه

، الحافظ الشيخ لي قال هكذا ، الضم والصحيح الهمزة بفتح هي

مص ر. قحافظ المنذري عبدالعظيم محمد ابو الدين ذكي

199

ليلي مكي بن سعيد ن ل اوالرقههها الههههم ألفههه ت إن تنكههه ري ل

قلقهها السههى قحلهف بعهدهم مهن وبهه ت

تفههارقني أن روقحههي آمههل كنههت قههد

مفت رقههههها الملتهههههاذ م شهههههملنا أرى ول

لمهههههت ال ركهههههائب ليهههههت لهههههبينهم لز

نعقههها ل الهههبين يهههوذ م نهههاعق وليهههت

لد كم جلهدي قهوى أوههى وكم ركني ه

ه رقههها جهههوره بمواضهههي دذ م وكهههم

فههههل البقهههاء منهههي أبهههدا تطلبهههوا ل

بقهها الغهه راذ م أهههل مههن البين مع ي رجى

لق لهههم دمهها عينههي بكههت إن لههي يحهه

محت رقههها الحهههزن بنهههار تغهههدوت وإن

ل يههها بهههه الشهههتات أيهههدي لعبهههت منهههز

مؤتلقههههها للوفهههههاد يشههههه رق وكهههههان

بههه تغههدوت البههالي ربعههك علههى مههالي

نطقهها مهها أهليههه عههن أسههأل وظلههت

علهههى البكهههاء أن ولهههو عليهههه أبكهههي

خلقهها مهها المختههار اقحمههد بنههي سههوى

لكمهههت ويلهمهههوا هههه العهههداء فيههههم تح

العلقهها اسههقوهم الههدما نجيههع ومههن

لحيهههدرة ظهههه را قصهههموا كهههم تهههالله

عنقهها المصههطفى لل رسههول بهه روا وكههم

يهههومهم بهههالطف قهههابلوا مههها واههه

سههههبقا فيهههههم بههههدر يههههوذ م بمهههها إل

: آخ رها في يقول أن الى ي مهههههن فهاكموهههههها رائقهههههة النيلههههه

لسهههقا لفظههها رقهههة الحيههها تحكهههي ومت

محاسهههههنها يهههههوذ م نائهههههح تلهههههى إذا

نطقهها قههد بالشههع ر مههن كل على أزرت

خههاط ره الشههع ر محههاق في شاع ر من

سههبقا قههد والمجد العلى ط ريق الى )1(

__________________

محمههد الم رقحههوذ م مخطوط العبا آل خامس مصيبة في البكاء معدن كتاب عن ه1

أهههل فههي النظههم مههن اكهث ر قد المت رجم كان ولما للنيلي هي قال الب رتغاني صالح

له. تكون أن عندي ت رجح البيت

200

بههن اقحمههد بههن سههعيد : هههو جههواد مصطفى الدكتور ) قال1(

ل ونحويهها وشههاع را أديبا كان النيلي مكي مههن بارعهها ومؤدبهها فاضهه

سههوق لقيههاذ م ببغههداد النيههل بعههد أقههاذ م ، المشهههورين الشيعة ادباء

أهله. من وهو السادس الق رن أواسط في فيها الدب

قحاليهها التشههيع فههي مغاليا كان بأنه الصفهاني العماد ووصفه

لمهها الدب فههي عاليهها المههذهب فههي تغاليا بالتورع المكتههب فههي مع

ن ثم التعصب في مقدما لد جاوز قحتى أس بصهه ره وذهههب الههه رذ م قحهه

في به عهدي وآخ ر التسعين على وأناف العدذ م شبيه وجوده وعاد

: ثههم ]. قههال [ وخمسههمائة وسههتين اثنههتين سههنة ببغداد صالح درب

». بالولين لحق انه سمعت

لههه يههذك ر لههم أنه مع الدباء معجم في الحموي ياقوت وذك ره

فيههه وقال نحويا أديبا كونه ذك ره على بعثه والذي رسالة ول مؤلفا

سنة مات رقيق تغزل وله البيت أهل مدح في أكث رة جيد شع ر « له

الههدين عمههاد بعههد ذكهه ره مههن ». وكههل المائههة ناهز وقد ، هه565

رآه الههذي صالح إليه. ودرب وطالب عليه عيال هو إنما الصفهاني

ببغههداد الش رقي الجانب دروب من هو رؤية آخ ر هه562 سنة فيه

أنههه إل عنههه تفتيشههنا كههث رة مههع الحالية بغداد من موضعه نعلم ول

ههه الخبههار بعض من يستفاد ما على والكب راء للس روات مباءة كان

عمهه ر اختههه ابههن شههع ره بعههض النيلههي مكههي ابههن عههن روى وقههد

أخبههاره مههن اليههوذ م قحتى الينا وقع ما جميع الصفار. هذا الواسطي

المائة الى بالضافة وهو وسي رته__________________

.39 ص الئامنة السنة النجفية الغ رى مجلة ه1

201

رمههوز مههن رمههزا سي رته يجعل جدا قليل شيء ناهزها التي السنة

شههع ره ومههن ، الق رن هذا في الع راقيين الدباء تاريخ في الت راجم

عههادتهم علههى بههالغزل (ع) ويفت رعههها الههبيت أهل فيها يذك ر قصيدة

ويقول. المدح فيبقههههههوله قيههههههامتي أقههههههاذ م قمهههههه ر

بههههذمامه؟ لمهجههههتي يجههههود ل لههههم

مهجهههههتي فهههههأتلف كبهههههدي ملكتهههههه

كلمههههه وقحسههههن بهجتههههه بجمههههال

رضهههههابه كهههههأن عهههههذب وبمبسهههههم

مههههدامه عههههبي ر فههههي مههههذاب شهههههد

أقحهههههور وطههههه رف تغنهههههج وبنهههههاظ ر

بسهههههامه رنهههها اذا القلههههوب يصههههمي

قحسهههنه فهههي تغهههداره خهههط وكهههأن

لثهههامه تحهههت وههههي تجلهههت شهههمس

جهههبينه ضهههياء مهههن يسهههف ر فالصهههبح

ظلمهههه أثيهههث مهههن يقبهههل والليهههل

كلحههههاظه لحههههاظه ليههههس والظههههبي

كقههههوامه قههههوامه ليههههس والغصههههن

بعضهههه يعشهههق الحسهههن كهههأن قمههه ر

سههههامه علههههى فسههههاعده بعضهههها ق

وورائههههه تلقههههائه عههههن فالحسههههن

وأمههههههههامه وشههههههههماله ويمينههههههههه

قهههة تههه رف مهههن ويكهههاد خصههه ره لد

د قيهههههامه عنهههههد بهههههالرداف ينقههههه

إل قوله في مصيب ) وهو متوسط شع ر ( قلت الصفدي قال

بها الحكم له ينبغي فل للموضوع صناعية مقدمة هذه أن يعلم أنه

(ع). البيت أهل مدح في ومنها الشع ر قضية فيبمههن واستمسههك هههواك سههعيد يهها دع

آثههههامه مههههن وتههههزاح بهههههم تسههههعد

وبفهههههههاطم وبحيهههههههدر بمحمهههههههد

بتمهههههامه الهههههول عقهههههد وبولهههههدهم

بعثههههه فههههي وليهههههم يسهههه ر قههههوذ م

ابهههههامه علههههى ظههههالمهم ويعههههض

وكتهههههابه وليههههههم ولهههههي وتههههه رى

قههههههدامه مههههههن والنههههههور بيمينههههههه

محمهههد النهههبي قحهههوض مهههن يسهههقيه

أوامههههه تغليههههل يشههههفي بههههها كأسهههها

مههن وقحسههب المههؤمنين أميهه ر بيههدي

إمههههامه بكههههف كأسهههها بههههه يسههههقى

لنههها اتضهههحت مههها لهههوله الهههذي ذاك

وشهههآمه تغهههوره فهههي الههههدى سهههبل

202

جهلههههه مههههن وتغيهههه ره اللههههه عبههههد

أصههههنامه علههههى منعكفهههها زال مهههها

الصهههفا وشهههمعون يومههها آصهههف مههها

تغلمههه مثههل العلههم فههي يوشههع مههع

المغههالة فههي دخههل ههنا ( من الصفهاني الدين عماد قال

القههدح ورددنهها البههاقي كتابههة عن اليد فقبضنا المضافاة عن وخ رج

). التغالي وأقبح التوالي أقحسن وما الساقي على

الواسههطي عمهه ر اختههه ابههن لههه انشههدني ايضهها العمههاد وقههال

، لههه كلمههة مههن مكههى بن سعيد خالي انشدني قال ببغداد الصفار

الحسههن بههن الوليههد بههن محمههد عبههدا ابههو الههدين محههب وقههال

من شيئا خاله عن روى بغداد ( نزيل تاريخه من الصفار الواسطي

الصهفهاني قحامهد بهن محمد بن محمد عبدا ابو الى كتب شع ره

الصهفار الواسهطي عمه ر انشههدني قهال خطههه مهن ونقلتههه الكاتب

له. كلمة من لنفسه النيلي ابن سعيد خالي انشدنا ببغداداطلل بشخصهههك مغهههاني بهههال مههها

طههال قههد وبههثي بههها وقههوفي طههال قد

قفههههههار متنههههههاه دثههههههور ال ربههههههع

بطههال الوانههس بعههد محيههل وال ربههع

وجنهههههوب وشهههههمال دبهههههور عنقهههههه

محلل العزالهههي م رخهههي ملهههث مهههع

رسههما فسههائل بههاللوى قفهها صههاح يهها

قحههال عههن تنههبي ال رسههوذ م لعل خال قد

تغههه راب لغيهههب ال فهههؤادي شهههف مههها

بالغههال يضه رب طههار قههد ينههادي بههالبين

قحزينهها قلبهها بههالف راق شههجا طههار مههذ

الخههال صههاقحبة بالبعههد واقصههى بههالبين

دل ثناههههها وقههههد تتهههههادى تمشههههي

الخلخههال رنيههن تخفي قحياها ف رط من

ل فاني قحسب النظمية الب راعة اظهار منها الغاية ابيات وهذه

النههبي مههدح فههي وله ، زهوا إل نظمها أقحسب ول رهوا بح رها أجد

ه ع ه والئمةشهههههافع القيامهههههة يهههههوذ م ومحمهههههد

مقنهههههت عبهههههد وكهههههل للمهههههؤمنين

فههههاطم ابنهههها والحسههههنان وعلههههي

الشههههههيعة الفههههههائزين للمههههههؤمنين

203

وبهههههاق ر العابهههههدين زيهههههن وعلهههههي

منيهههتي ههههو وجعفههه ر التقهههى علهههم

وال رضهها موسههى الميمههون والكههاظم

عهههدتي النهههوائب عنهههد الههههدى علهههم

الههههدى سهههبل الهههى الههههادي ومحمهههد

ذخي رتههههي جعلههههت المهههههدي وعلههههى

بحبهههههههم الههههههذين والعسههههههك ريين

الحجههههة وجههههه أبصهههه رت إذا أرجههههو

(ع) : علي الماذ م مدع في وقال الهههورى قبهههل مهههن آدذ م يكهههن فهههان

لنهههههة وفهههههي بنهههههى داره عهههههدن ج

العلهههههى ذا عليههههها مهههههولي فهههههان

أنهههههواره سهههههاطعة قبلهههههه مهههههن

ذنههههههوبه مههههههن آدذ م علههههههى تههههههاب

أجهههههاره بههههههم وههههههو بخمسهههههة

سهههههفينة بنهههههى نهههههوح يكهههههن وان

ليههههاره طمههههى سههههيل مههههن تنجيههههه ت

العلهههههى ذا عليههههها مهههههولي فهههههان

أنصههههههاره بههههههها ينجههههههو سههههههفينة

قحهههوته نهههاجى النهههون ذو يكهههون وان

م فههههي قحصههههاره كظههههه لمهههها اليهههه

عهههههب رة للنهههههاذ م جلنههههه رى ففهههههي

لههههههه مههههههن يع رفههههههها اختيههههههاره د

بابههههل بههههأرض الشههههمس لههههه ردت

أسهههههتاره تجللهههههت قهههههد والليهههههل

مجتههههدا رعهههى موسهههى يكهههن وان

لفه أن الههههى عشهههه را انتظههههاره شهههه

ل ره بعههههههد وسههههههار بههههههأهله ضهههههه

نهههههاره بهههههالواديين علهههههت قحهههههتى

العلهههههى ذا عليههههها مهههههولي فهههههان

لوجهههههه يختهههههاره مهههههن واختهههههار ز

فضهههههيلة لهههههه عيسهههههى يكهههههن وان

انبهههههاره أدهشههههه مههههن تههههدهش

سههههجدت مهههها أمههههه قحملتههههه مههههن

اسههههههتغفاره شههههههغلها بههههههل للت

: خيب ر لحصن فتحه يذك ر وقال لزهههههها قحهههههولهم مهههههن فهههههاهتز فه

جلمههههههدا قحجهههههه را بنههههههوه قحصههههههنا

نبهههههذة علهههههى البهههههاب دقحههههها ثهههههم

عههههددا ذراعهههها خمسههههين تمسههههح

بههههه ر ع راقحتهههههه علهههههى الجيهههههش و

وردا لمههههههها الطهههههههاه ر قحيهههههههدره

204

: له خارقة ذك ر في وقالبههه مستشههفعا الثعبههان تبصهه روا ألههم

لحسهها يلحسههه والمعصههوذ م اهه الههى

كهههههأنه يطيههههه ر كطهههههاووس فعهههههاد

لثهه ر الحبسهها فاسههتوجب الملك فههي تع

د أمههها ف ر انقطاعهههها بعهههد العبهههد كههه

د أمهها طمسهها طمسههت بعههدما عينهها ر

محمههههدا النههههبي أن تعلمههههوا ألههههم

ال رمهها يسههكن ولههم أوصههى بجيههدرة

لم فههي والقههوذ م لهههم وقههال لضهه ر خهه قح

همسههوا همسههوا وقههد فيه الذي ويتلوا

(ع) : يمدقحه وقال فأضههههحى بههههالعلوذ م اهههه خصههههه

ضههههمي ر كههههل بسهههه ر ينههههبىء وهههههو

اهه عههن أخيههه عههن العلههم قحههافظ

الخهههههبي ر اللطيههههههف عههههههن خههههههبي ر

ونظههم ، بالتهأديب اشههتغل لنههه شع ره على ظاه ر والضعف

كههان وان ال روعههة مههن خههال دينههي قصصههي شههع ر وهي المناقب

ويكهد الديههب ذلههك يتعههب كههان التأديب أن ثم واللوعة الحب مبعثه

الههى تحتههاج الههتي الفنههون مههن فههن والشههع ر بههاله ويشههتت ذهنههه

وكان ، القحوال تغالب في البال وف راغ والتف رغ والمعاناة المواظبة

تههارات جههاء شههع ره أن جهه رذ م فل ذلههك عههن بعيههدا مكي بن سعيد

،. انتهى. باردا وتارات جامدا

النيلهي سعيد : ابو407 ص العيان من السادس الجزء وفي كههان ، والكوفههة بغداد بين الف رات على بلدة ، النيل الى منسوب)1(

مجههالس مصهه ر. وفههي نيل باسم النيل اسماه نه را لها قحف ر الحجاج

وهههذه ، الماميههة شع راء فضلء من; النيلي سعيد : ابو المؤمنين

بقهوامه قيهامتي أقهاذ م : قمه ر المشهورة قصائده بعض من البيات

م ر. ما آخ ر الى__________________

النيلي. مكي بن سعيد الصحيح ه1

205

ل رضا اسطي يوسف وقال : معواقحهههههد فهههههي النهههههاس اجتمهههههع اذا

واقحهههههد ال رضههههها فهههههي وخهههههالفهم

كلهههههههههم اجههههههههاعهم دل فقههههههههد

فاسهههههههد عقلهههههههه أنهههههههه علهههههههى

: بقوله سعيد ابو فاجابه ليههههه فههههي قههههال لمههههن قههههل أل تغ

شههههههاهد قههههههوله علههههههى وربههههههي

واقحهههههد فهههههي النهههههاس اجتمهههههع اذا

واقحهههههد ال رضههههها فهههههي وخهههههالفهم

تغي رالصههههههحيح وقولههههههك كههههههذبت

الناقهههههههههد ينقهههههههههده وزتغلهههههههههك

جميعهها موسههى قههوذ م أجمعههت فقههد

مهههارد يههها رجهههس يههها العجهههل علهههى

عجلهههههم علههههى عكوفهههها ودامههههوا

فهههههههههارد منفههههههههه رد وههههههههههارون

المخطئههههههون الكههههههثي رهم فكههههههان

الواقحهههههد ههههههو المصهههههيب وكهههههان

.75 ص3 ) ج الحق ( اقحقاق كتاب وفي

الدبههاء مشههاهي ر مههن النيلههي المكي اقحمد بن سعد سعيد ابو

562 سههنة توفي: البيت اهل مديح في منظوماته واكث ر والشع راء

ص4 ج ال ريحانة بالحلة. راجع النيل الى نسبة . والنيلي592 وقيل

264.

.197 ص1 ج الشيعة اعيان وفي

مكي. بابن المع روف المؤدب النيلي مكي بن اقحمد بن سعد

ابههن وعههده التشههيع فههي تغاليهها : كههان الكههاتب العمههاد قههال

(595( المتقيههن البيت أهل شع راء من شه راشوب ) معجههم565)

الدباء.

: اللقب بهذا اشته ر وممن أقول

.198 ص1 ج الشيعة أعيان في ه1

تههوفي شههاع را النيلي. كان الحلي السكون بن محمد بن علي

.606 سنة

: قال أول جزء العيان من200 ص وفي ه2

206

.800 قحدود وفاته النيلي الحميد عبد بن علي الشيخ

207

شاع ر ل ر در ا ص ( صهه ردر بههه المع روف الفضل بن الحسن بن علي منصور ابو

.(بجههههزوى ثمامههههات عههههن تسههههائل

عنينهههها مههههن يعلههههم ال رمههههل ووادي

نبهههالي فمههها الغطهههاء كشهههف وقهههد

كنينهههههههها أذ م بحبههههههههك أصهههههههه رقحنا

يسهههههه ري منههههههك طيههههههف للههههههه أل

فبينهههههها بينهههههها مهامههههههها يجههههههوب

جفنهههههي الليهههههل طهههههوال مطيتهههههه

وأينهههها ، وجهههها اليههههك شههههكا فكيههههف

افت رقنهههههها مهههههها كأنهههههها فأمسههههههينا

التقينهههههها مهههههها كأنهههههها وأصههههههبحنا

صههههب فههههؤاد الخيههههال خههههدع لقههههد

هينهههها القحبههههاب هههههوى علههههى رآه

لمهههها كوفههههان بنههههو فعلههههت كمهههها

الحسههههينا طلبههههوا كوفههههانهم الههههى

التههههوافي علههههى عاهههههدوه فبينهههها

وبينههههها عهههههدى نابهههههذوه ههههههم اذا

فقههههههالوا مههههههواعظه واسههههههمعهم

عصهههينا وقهههد قحسهههين يههها سهههمعنا

وصهههههدقا قحقههههها قهههههوله فهههههالفوا

ومينههههها كهههههذبا قهههههولهم وألفهههههى

مبههههاح مههههاء مههههن منعههههوه هههههم

قوه قحينههههها السهههههم فضهههههول وسههههه

لل ليهههها مههههن بههههدرا ال رمههههح يقهههه مح

» « كههذا قحنينهها جسهد مهن والرض لههه

يزيههههد الههههى المحصههههنات وتسههههبى

دينهههها المختههههار علههههى لههههه كههههأن )1(

__________________

.111 ص41 ج العيان عن ه1

208

ر در. بههه المعه روف الفضهل بن الحسن بن علي منصور ابو صه

ديوان له ،565 سنة قحف رة في ت ردى ، خ راسان ط ريق في توفي

هههه1253 سههنة بالقههاه رة المصهه رية دارالكتههب بمطبعة طبع شع ر

علههي بههن الحسههن ابههن علي منصور ابي ال رئيس : نظ ر عليه وكتب

: العيههان وفيات في خلكان ابن ص ردر. وقال به الشهي ر الفضل بن

جمههع عصهه ره نجباء أقحد ، المشهور والشاع ر المع روف الكاتب هو

رائعههة طلوة شههع ره وعلههى ، المعنههى وقحسههن السههبك جوده بين

فائقة. وبهجة

فلمهها لشههحه بصهه ربع ر يلقههب كان أباه لن ص ردر له قيل وإنما

هجههاه وقههد ، صهه ردر لههه قيههل الشههع ر في وأجاد المذكور ولده نبغ

المعهه روف مسههعود جعفهه ر ابههو الشهه ريف وهو وقته شع راء بعض

: فقال الشاع ر بالبياضيأبههههاك قههههدما النههههاس لقههههب لئههههن

صههههه ربع را شهههههحه مهههههن وسهههههموه

صههههههه ره مههههههها تنهههههههث ر فانهههههههك

شهههههع را وتسهههههميه لهههههه عقوقههههها

شع ره فان الهاجي هذا انصفه ما : ولعم ري خلكان ابن قال

سههنة فههي صهه ردر وفههاة يقول. وكههانت ما يبالي ل العدو وإنما نادر

قحفهه رة فههي تهه ردى انههه مههوته سبب وكان واربعمائة وستين خمس

قبههل ولدتههه خ رسههان. وكههانت بط ريههق ق ريههة فههي للسههد قحفهه رت

الربعمائة.

لبههن الوفيههات فههي جههاء كمهها الشههيب فههي قههوله لطيف ومن

: خلكانوإنمههها الشهههباب رقحهههل إن أبهههك لهههم

الميعهههههههاد يتقهههههههارب لن أبكهههههههي

ذوى فههههاذا أوراقههههه الفههههتى شههههع ر

العهههههواد آثهههههاره علهههههى جفهههههت

209

: قحسن معنى وهو سوداء جارية في ولهمصهههههههقولة سهههههههوداء علقتهههههههها

فيههههههها صههههههفة قلههههههبي سههههههواد

ه علههههى البههههدر انكسههههف مهههها لمهههه ت

ليحكيهههههههههههههههها إل ونهههههههههههههههوره

أوقاتههههههههها الزمههههههههان لجلههههههههها

لرخههههههههههههههههات بلياليههههههههههههههههها مؤ

: رضوان بن القاسم أبا يمدح وقال العهههه ر الههههى انتهينهههها اذا منكههههم انهههها

ب رنههههه د بههههها ن التفهههههاف التففنههههها ق

فهههه ر ق فيههههه بيننهههها ليههههس نسهههه ب

لد قحضههههار ة عيشههههي تغيهههه ر وتبهههه)1(

وعنههههدي والسههههنان ال رمههههح لكههههم

لبههههون مهههها د بيهههها ن مههههن تح ومجهههه

للصههههوني أنههههادي أو ظههههبيكم مههههن خ

ويفههههدى السههههارى ينقههههذ بالههههذي

ل تغمامتههههههان يههههههديه فههههههي  لظهههههه

ورعههههد بهههه ر ق تغيهههه ر مههههن ولقطهههه ر

سههههواه وبيههههن بينههههه مهههها فهههه رق

ج بيهههن مههها فههه رق وثمهههد بحههه ر لههه)2(

بوعيههههههه د أمهههههههاته عهههههههدو كهههههههم

بوعههههههد منههههههه أقحيههههههاه وولههههههي

روض زخهههارف أمهههن تهههدري لسهههت

عقهههههد للىهههههء أذ م اههههه صهههههاتغه

إذا الخطههههوب دقحههههى فههههي مطلههههع

سهههعد كهههواكب رأيهههه مهههن أظلمهههن

مزيهههههدا تشهههههاء مههههها اههههه زادك

د عنههههد واقههههف تغيهههه ر سههههيله قحهههه

عههههدن جنههههات نظيهههه ر ربيههههع فههههي

د دار جميعهههههههها وديههههههها ر خلههههههه)3(

__________________

الحضارة. ضد وهو بالبادية : القامة التبدي ه1

القليل. : الماء والثمد ، معظمه البح ر لج ه2

.97 ص4 ج صادر سليم جمع ، الدب جواه ر عن ه3

210

: السجن من بخلصه ويهنئه فضلن ابن يمدح وقالبههههههه عنيههههههن مههههههذ الشههههههدائد إن

الصهههههخ ر مهههههن جلمهههههودا قهههههارعن

عهههههاتقه فهههههوق النهههههوائب قحمهههههل

بالعههههههذر إليههههههه رجعههههههن قحههههههتى

لههههههم قحبسهههههها تنكهههههه روا ل بههههههه أ

بالخههههههدر تصههههههان الحسههههههان إن

محنتهههههه بعهههههد يوسهههههف ليهههههس أو

قصهههه ر الههههى سههههجن مههههن نقلههههوه

محبتههههه فههههي يغههههالي مههههن أنهههها

والجهههههه ر السههههه ر فهههههي وولئهههههه

نهههههاظ ره النهههههوذ م طعهههههم ذاق مههههها

بالبشهههههه ر أتههههههاه البشههههههي ر قحههههههتى

أبهها صههه ره عنههه ويعههزي يوسههف بههن منصههور أبا ي رثي وقال

: رضوان بن القاسمعههههزاء المصههههاب ذي فههههي قبلنهههها ل

السههههاء أو بعههههده الههههده ر أقحسههههن

بالصهههه تفتهههك نفهههس يههها قحسههه رات

القحشهههههاء يقلقهههههل وقحهههههزن ههههههب ر

والسههؤ المجههد فههارق مههن يسههلو كيههف

والعلء والنهههههههههدى والحهههههههههزذ م دد

د افتخهههه ر إذا الههههتي والسههههجايا الهههه

وصهههههههفاء ملسهههههههة ادعاهههههههها ر

ودت النعههههههاة ألسههههههن خ رسههههههت و

صهههههماء تغهههههودرت لهههههو أذن كهههههل

المجهههد مهجهههة نعهههوا أنههههم جهلهههوا

فى القعسههههههاء والعههههههزة المصهههههه

بعل المكهههههارذ م عههههه رس أرادت لهههههو

الكفهههههاء فقهههههده بعهههههد عهههههدمت

عنههههههم أنههههههم قحهههههاملوه درى مههههها

والفيهههههههههههاء الظلل أزالهههههههههههوا

اههه قحكهههم كمههها الهههث رى يودعهههون

تغهههههههههه راء تغمامههههههههههة بكهههههههههه ره

اليهههههم أضههههحى الخيههههار أن ولههههو

السهههههماء إل الغمهههههاذ م أقحلهههههو مههههها

العههها عمهههت مصهههيبة مهههن لهههها يههها

لصهههههت طههههه را لهههههم العظمهههههاء وخ

211

الهههه طيهههب أبهههى معشههه ر مهههن أنهههت

العههههداء يشههههمت أن عليهههههم ذكهههه ر

أجسههههها يبلهههههون كالنهههههاذ م فههههههم

لون ولكههههههن مهههههها للههههههد ثنههههههاء يخ

الهههههدا ههههههي الحيهههههاة كهههههانت وإذا

لنههههى ء الشههههفاء عههههدمنا فقههههد المع

النفههههه فههههي المههههاني هههههذه إنمهههها

الظمههههاء ينقههههع مهههها سهههه را ب س

القههههها أبهههههو الجهههههل أيهههههها جلهههههدا

والعههههود سههههم )1(

العبههههاء يحمههههل

لجهههي أن فيهههك خلهههق الكههه ر مهههن تن

الغمههههههاء وتكشههههههف نفوسهههههها ب

جههها ولهههو قهههط القهههدار ك رههههت مههها

القضههههاء ذممههههت ول ببؤسههههي ءت

الههههه دونههههها الههههتي العزمههههة ولههههك

ومضههههاء وجهههه رأة نفههههاذا هههههسيف )2(

: الديوان صاقحب جميلة بن نص ر ابا ي رثي وقال وأبونههههههها أمنههههههها الرض ههههههههذه

وبطنههههها ظهههههه را بهههههالك ره قحملتنههههها

علمنهههها اليقيههههن إلههههى رجعنهههها لههههو

سههههجنا نشههههيد الههههدني فههههي أننهههها

بابهههها فيههههه منههههزل العيههههش إنمهههها

خ رجنهههها ذا ومههههن ذا مههههن دخلنهههها ن

طهه ر مهها طهه رن لههو الطيههار وضهه روب

وكنهههههها ي راجعههههههن أن بههههههد فل ن

م يحسهههب هههه قحهههول كهههل عمههه ره ال

تمنههههى الحسههههاب اسههههتكث ر فههههاذا )3(

أبهههههه إذا الزمهههههان مهههههن خهههههدعات

ن عينههها ههههكين لنا أضهههحكن منهههه سههه

نههههد مهههها الحمههههائم هههههذه درت لههههو

لجعههت لمهها ري لحنهها الغصههن علههى ر

ص مهههههور د فلهههههول بالزقحهههههاذ م تغههههه

لوردنهههها قبلنهههها جههههاء مههههن سههههبق

قحههها فهههي وههههو مفههه ردا الهههده ر وأرى

ن ل نههههها الغهههههارات يشههههه وهنههههها ه

أبقهههى كهههان أنهههه لهههو عليههههن مههها

لذب نصهههه ر أبههههي مههههن ركنهههها المههههه

وللههههههت ر بهههههه را للصههههههغي ر والههههههدا

ابنههههها وللكهههههب ر مشهههههفقا أخههههها ب

__________________

الكامل. الشيخ هنا به وي ريد البل من المسن الصل في العود ه1

.172 ص4 ج صادر سليم جمع ، الدب جواه ر عن ه2

الفاني. : الشيخ الهم ه3

212

ل أطههههه ر السههههحاب ذيههههول مههههن ذي

ردنهههها اطيههههب النسههههيم وقميههههص

الغهههه قهههدذ م فهههؤاده فهههي مشهههت مههها

ضههههغنا لجوانههههح أسههههكن ول هههههش

كهههها فمهههها مهههها ء للحيههههاء يكههههن إن

مزنهههها الههههوجه ذلههههك تغيهههه ر لههههه ن

صهههقيل قحسههها ذ م علهههى نفسهههي لههههف

جفنههها الجنهههادل لهههه أضهههحت كيهههف

نقعههههها بالسهههههبق أثهههههار وعهههههتي ق

ويبنهههههى يهههههها ل فهههههوقه فغهههههدا )1(

يههههؤ لههههم الههههذخائ ر مههههن ونفيهههه س

خزنههها الرض فأسهههتودع عليهههه مهههن

فغ ريههههب بعههههده العيههههن أتغمههههض

وأنههههههى وأيههههههن مثلههههههه تهههههه رى أن

تعههههههزى المشههههههيدات فالقصههههههور

تهنهههههههى المبعهههههههث رات والقبهههههههور

محمد بن محمد الدولة فخ ر الوزي ر في قوله نظمه رائع ومن

: الوزارة تقلد عندما واسط من اليه انفذها ، الموصلي جهي ر بنتغ رورهههها يفيهههق مههها قلهههب لجاجهههة

يسههي رها يقضههى ليههس نفههس وقحاجههة

كأنهههها الهههديار فهههي صهههفوفا وقفنههها

سهههطورها ونحهههن ملقهههاة صهههحائف

سههههوانح والظبههههاء خليلههههي يقههههول

نظي رهههها فقلهههت تههههوى الهههذي أههههذا

وعيونههههها أجيادههههها شههههابهت لئههههن

وصهههدورها أعجازهههها خهههالفت لقهههد

أنيسههههها يصههههيد منههههها عجبهههها فيهههها

نفورهههها الينههها ذعههه ر علهههى ويهههدنو

عههههههام ر تغههههههزلن أن إل ذاك ومهههههها

صههههههقورها الزائ ريههههههن أن تيقههههههن

شموسههها جنتههه قههد مهها يكفههها ألههم

بههدورها سههاعدتها قحههتى القلههب علههى

اناثههها خههوف العقههاب علههى نكصههنا

ذكورهههها نهههزال تهههدعو بالهههها فمههها

نظ رتههههها تغههههداة أدري مهههها وواهههه

تههههدي رها كههههؤوس أذ م سهههههاذ م أتلههههك

قحفيفهههها فهههأين نبههه ل مهههن كهههن فهههإن

ن وإن سهه رورها فههأين خمهه ر مههن كهه

ي أيههها خمارهههها لهههي اسهههتأذنا صهههاقحب

خههدورها الوصههول فههي لههي أذنت فقد

__________________

بحسنه. الناس يعجب الذي ال رائع العتيق الف رس ه1

.174 ص4 ج ، صادر سليم جمع الدب جواه ر

213

ي روعهههها خليهههل عهههن تجهههافت هباهههها

يزورهههههها كالخيهههههال إل أنههههها فههههههل

جنهة الرض فهي ليهس لهي قلتمها وقد

قحورههههه ال ركهههائب فهههوق ههههذه أمههها

فإنمهههها طليقهههها قلههههبي تحسههههبا فل

أسههي رها فيههه وهههو سههجن الصههدر لههها

ز وردههها الخههوائض الهيههم علههى يعهه

تغهههدي رها الشهههفاه بيهههن مههها كهههان إذا

وسهههيلة بهههأي لهههي قهههل الحمهههى أراك

سههههلت لبلتههههك قحههههتى تو ثغورههههها ق

: مديحها ومن روقحههها الههوزارة جسههم الههى أعههدت

ونشهههورها بعثهههها ي رجهههى كهههان ومههها

طامثههها تغيههه رك عنهههد زمانههها أقهههامت

وطهورههههها ق رؤههههها زمههههان وهههههذا

مسههتحقها بههها تحيههى أن الحههق مههن

مسهههههتعي رها مههههه ردودة ويسهههههت رعها

كفؤههها ليههس مههن الحسههناء ملههك إذا

مشههههي رها بههههالطلق عليههههها أشههههار

214

اقحهدى سهنة صهف ر فهي الهوزارة الهى عهاد لمها ايضها وأنشده

إلههى أعههاده قههد بالله المقتدي وكان ، العزل بعد وأربعمائة وستين

فيه فعمل ملكشاه السلطان الى الخ روج وقبل العزل بعد الوزارة

ر ص ر : القصيدة هذه دنصههههابه إلههههى الحههههق رجههههع قههههد

بهههه أولهههى الهههورى كهههل مهههن وأنهههت

لته السههههيف إل كنههههت مهههها يهههه د سهههه

ق رابهههههههه الهههههههى أعهههههههادته ثهههههههم

صهههههارما أبصههههه رته قحهههههتى هزتهههههه

ضهههههه رابه عههههههن يغنيههههههه رونقههههههه

سهههههلمت مههههها وزارة بهههههها أكههههه رذ م

أصههههحابه إلههههى إل اسههههتودعت مهههها

فارقتهههههها مهههههذ اليهههههك مشهههههوقة

شهههبابه الهههى الشهههيب أخهههي شهههوق

معجهههههز ولكهههههن محسهههههود مثلهههههك

سههههحابه فههههي البههههارق يههههدرك أن

الههههذي هههههذا ومههههن قههههوذ م قحاولههههها

تغههههابه مههههن خههههادرا ليثهههها يخهههه رج

زاقحمهههه مهههن الشهههبال أبهههو يهههدمي

ونهههههابه بظفههههه ره جيشهههههه فههههههي

لبسهههها سههههمعت او رأيههههت وهههههل

إهههههابه مههههن الرقههههم خلههههع مهههها

ضههههههيعة رأوههههههها لمهههههها تيقنههههههوا

عقهههههابه سهههههوى للجهههههو ليهههههس أن

طلههههههههههوعه ي رتجههههههههههى الهلل إن

اقحتجهههههابه ليلهههههة السههههه رار بعهههههد

طلوعهههها مهههن يهههؤنس ل والشهههمس

جنههههابه فههههي الليههههل طواههههها وان

أنهههههها ال الوطهههههان أطيهههههب مههههها

اتغههههههت رابه أثهههههه ر أقحلههههههى للمهههههه رء

للههههت عههههودة كههههم مآبههههها علههههى د

مهههههآبه فهههههي للنسهههههان والخلهههههد

لر قهههه رب لهههههو جهههههالبه علهههههى الههههد

طلبههههه فههههي الغههههائص نجههههح مهههها

أصههههههدافه لزمهههههها أقههههههاذ م ولههههههو

قحسهههابه فهههي التيجهههان تكهههن لهههم

صههههانه مههههن ول البحهههه ر لؤلههههؤ مهههها

عبهههههههابه مهههههههن الههههههههول وراء إل

القدر. هذا على منها اقتص رنا وقد طويلة قصيدة وهي

215

: ولهوأولههى أقحهه رى الجحيههم فههي جلسههة

تهههدنيس الهههى يفضهههي نعيهههم مهههن

آ فههههههي المذلههههههة مههههههن ففهههههه رارا

إبليههههس مههههن العصههههيان كههههان دذ م

: وله منظهههه ر باجمههههل مخههههب ره زان قههههد

مخههههب ر بأقحسههههن منظهههه ره وأعههههن

عسهههجدا يمنطهههق أو يتهههوج مهههن مههها

مسههههههور بالمك رمههههههات كمطههههههوق

أودعهههت لهههو لهههه همهههم تبعهههدن ل

المشهههت ري لدعاهههها الكهههواكب عنهههد

: وله فضهههيلة بكهههل العلهههى المثهههل لهههك

أتهمهههها الغههههور بههههها الهههه راوي مل اذا

بههدت إن الفضههائل بحهه ر مههن لئههالىء

وسههههلما عليههههها صههههلى لغائصههههها

وإنمههها علك مسهههتوف المهههدح ومههها

يتكلمههها أن المنطيهههق علهههى قحقيهههق

: وله جديههههد بثههههوب الفههههتى افتخههههار مهههها

لهههبيس بعههه رض تحتهههه مهههن وههههو

: وله مملهههههههوءة بالفضهههههههل تغهههههههدرانه

ينقههههههع هههههههائم ي ردههههههها مههههههتى

قههههارح عههههن الفههه رع منهههه يكشههههف

يجههههذع ولههههم السههههبق أقحهههه رز قههههد

الههههههورى اليههههههه إيمههههههاء يشههههههي ر

بهههههالروع يعههههه رف مهههههن قيهههههل إن

جلبيبههههههه ضههههههمت مهههههها ي ريههههههك

موضهههههع فهههههي للعلهههههم أقحاسهههههن

بههه رده فهههي المههه رء جمهههال ليهههس

الرفهههههع الحسهههههب فهههههي جمهههههاله

216

خوارزذ م اخطبتهههه راب كههههأبي فههههتى مههههن ألهههههل

الهههههت راب؟! فهههههوق طهههههاه ر إمهههههاذ م

فكحلههههي رمههههدت مقلههههتي مهههها إذا

س تهههه را ب تهههه راب أبههههي نعههههل مهههه

ي محمههههه د علهههههه م كمصهههههه ر النههههههب

كبههههههاب لههههههه المههههههؤمنين أميهههههه ر

لكهههن المحههه راب فهههي البكهههاء ههههو

الحههه راب يهههوذ م فهههي الضهههحاك ههههو

أمسهههى المهههال بيهههت قحمههه راء وعهههن

الوطههههاب صههههف ر صههههف رائه وعتههههن

دقحههههورا دقحهههه روا الههههوتغى شههههياطين

ل إذ بهههههه كالشههههههاب سهههههيفا سههههه

ي تجلههههههى قههههههد بالهدايههههههة علهههههه

مهههههها رع ول الشههههههباب بهههههه رد يههههههد

لمهههههها الصههههههناذ م كاسهههههه ر علههههههي

ي كتههههههف عل اقحتجههههههاب بل النههههههب

خهههههم وتغهههههدي ر بههههه راءة قحهههههديث

الخطهههههاب فصهههههل خيهههههب ر ورايهههههة

ل همهههههها وموسههههههى كهههههههارون مث

ارتيههههههههاب بل النههههههههبي بتمثيههههههههل

بابهها المخصههوص المسههجد فههي بنههى

د إذ لهههههه الصهههههحاب أبهههههواب سههههه

ن قشههههههور كلهههههههم النههههههاس كههههههأ

ي ومولنههههههههها كاللبهههههههههاب علههههههههه

كطههههههههوق ريههههههههب بل وليتههههههههه

ال رقههاب فههي المعههاطس رتغههم علههى

بهههههط عمههههه ر إذا جهههههواب فهههههي تخ

ي ينبههههههههههه بالصهههههههههواب علههههههههه

ي : لههههههول بعههههههدله يقههههههول علهههههه

الجهههواب ذاك فهههي هلكههه ت هلكههه ت

217

ي ومولنهههههههها ففاطمههههههههة علهههههههه

الكتههههههاب فههههههي سهههههه روري ونجله

بيهههههت تشههههييد دأبهههههه يههههك ومههههن

دابهههي الهههبيت أههههل مهههدح أنههها فهههها

عابههههها هيههههههات قحبههههههم يهههههك وإن

عهههاب ق ريهههن عقلهههت مهههذ أنههها فهههها

لجلهههههى مهههههذ عليههههها قتلهههههوا لقهههههد ت

ق لههههل ل الحههه الضههه راب فهههي فح

جههى الحسههن ال رضهها قتلههوا لقههد الم ر

م العهههه رب جههههواد المههههذاب بالسهههه

ظلمههها المهههاء الحسهههين منعهههوا وقهههد

لضهههههه راب بالطعههههههان وجههههههدل وبال

ق إمههههاذ م صههههلبوا وقههههد زيههههدا الحهههه

عجهههههاب ظلهههههم مهههههن للهههههه فيههههها

عطشههى الشههمس فههي محمههد بنههات

ل فهههههي يزيهههههد وآل القبهههههاب ظههههه

خيهههههههها ذ م اد ذ م مههههههههن يزيههههههههد لل

ثيههههههاب بل الكسههههههاء واصههههههحاب

218

بههن اسحاق سعيد ابي بن اقحمد بن موفق المؤيد ابو الحافظ

تغزيهه ر فقيها كان خوارزذ م بأخطب المع روف الحنفي المكي المؤيد

علههى خههبي را ، الصههيت طههاي ر خطيبهها الشههه رة طايههل قحافظا ، العلم

وهههو مههدون وشههع ر خطههب لههه ، شههاع را أديبهها ، والتاريههخ السههي رة

: لههه وقههال واللقههاب الكنههى فههي القمههي ) ذك ره ( المقتل صاقحب

: آخ ره في قال: البيت أهل مناقب في كتابالمحهه راب فههي عينههاك أبصهه رت هههل

محههه راب فهههتى مهههن تههه راب كهههأبي

لر للهههههههه إنهههههههه تههههههه راب أبهههههههي د

المحهههه راب وزينههههة الحهههه راب أسههههد

كثههههواقب وسههههيوفه ضههههار ب هههههو

كجههههواب وجفههههانه مطعههههم هههههو

مهههدافع تغيههه ر الصهههلب قاصهههم ههههو

السههههلب وقاسههههم الهيههههاج يههههوذ م

لعلههههههههومه مدينههههههههة النههههههههبي ان

كالبهههههاب لهههههها الههههههادي وعلهههههي

مشههكل فههي اهتههدى مهها علههي لههول

لصههههواب والهههههدى الصههههابة عمهههه ر

مقدمههة في ت رجمة له السماوي محمد الشيخ الم رقحوذ م كتب

كتههاب المصههنفات مههن : وله قوله فيها ) جاء الحسين ( مقتل كتابه

ذكه ر ثهم الكتهب مهن وتغيه ره الم رسهلين سهيد أقحهوال في الربعين

: طويلة قصيدة من قوله ومنه شع ره من نموذجامههع لقههد قحسههن أبههي الهههادي فههي تج

قحسهن مهن الصههحاب في تف رق قد ما

قحسههن مههن الناس جميع في يكن ولم

ابههي الهههادي الم رتضههى فههي كههان مهها

الحسهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههن

لقههد السههابقين فههي مثلههه سههابق هههل

للهههى وثهههن إلهههى صهههلى ومههها إمامههها ج

مشههائخه فيههها وعدد وافية ت رجمة1 الميني الشيخ له وذك ر

ثم

219

الفقههه فههي ال رجههل تضههلع : ان وقههال مؤلفاته عدد كما عنه ال رواة

شههه رته وكههث رة أخهه رى متنوعة علوذ م الى والدب والتأريخ والحديث

كههثي رة تههآليف لههه تسههتدعي الفنون اساتذة مع ومكاتبته عص ره في

السههبعة كتبههه إل منههها اشههته ر مهها لكن كذلك كان الم ر أن وأقحسب

: ومنها الشيخ ذك رها ثم الياذ م. اقول اكث رها على قضت التي

،7 علههي لمي رالمههؤمنين الشههمس رد كتههاب ههه1 لههه ذكهه ره

1 ج المنههاقب فههي شه راشوب ابن جعف ر ابو عنه وال راوي معاص ره

484 ص

ووصههيه الميههن النههبي منههاقب فههي الربعيههن كتههاب ههه2

شه راشههوب بههن جعف ر ابو عنه ي رويه مقتله في كما ، امي رالمؤمنين

الخوارزمي. مؤلفه به : كانبني وقال

فههي شه راشههوب ابههن لههه ذكهه ره قضههاياامي رالمؤمنين كتاب ه3

.484 ص1 ج مناقبه

ص1 ج الظنههون كشههف فههي الحلههبي قال ، شع ره ديوان ه4

معاص ريه. طبقة في الشع ر في وكان جيد : ديوانه524

المطبهوع بالمنههاقب المعه روف امي رالمؤمنين فضائل كتاب ه5

.1224 سنة

220

اليماني عمارة الفقيهه البيت اهل ي رثي اليماني عمارة الفقيه قال

يلحههههاني ان اجههههل الغهههه راذ م شههههأن

الحههههاني الشههههفيق كنههههت وان فيههههه

ب ذلهههك انههها بهههه قطفهههت الهههذي الصههه

السههههلوان مطههههامع الغهههه راذ م صههههلة

بضههههمي ره صههههدره زجاجههههة ملئههههت

للشهههههاني شهههههأنه خفيهههههة فبهههههدت

فغهههادرت الهههدموع بموثقهههها تغهههدرت

العلن يههههد فههههي أسههههي را سهههه ري

بعههههذرها فقههههاذ م اجفههههاني عنفهههه ت

الجفهههههان ودائهههههع يبيهههههح وجههههه د

ي يههها الههههوى بجانبهههة وفهههي صهههاقحب

ت ريههههان الههههذي فمهههها ال رشههههاد رأي

اولهههه التشهههبب عهههن يهههذود مههها بهههي

جنهههههاني جنهههههون ايسههههه ره ويزيهههههل

سهههلوة الصهههبابة كهههف علهههى قبضهههت

العصههيان طاعههة عههن النهههى تنهههى

خهههاذل صهههب ر بيهههن وقلهههبي امسهههي

م قههههههههاص وتجلههههههههد   دان وههههههههه

لنههههادب الكلذ م قحههههزن سهههههلت قههههد

القحههههههزان نههههههواعب ال رسههههههول آل

ونصههه ره اللسهههان مشهههايعة فابهههذل

وسهههههنان مهنهههههد نصههههه ر فهههههات ان

وظلمهههم الوصههي بنههي قحههديث واجعل

والخهههذلن الهههده ر شهههكوى تشهههبيب

محمههههههد آل ار ث اميههههههة تغصههههههبت

الشهههههنان تغهههههارة وشهههههنت سهههههفها

اهلههها الخلفههة فههي تخههالف وتغههدت

بالبهتهههههههان الب رههههههههان وتقابهههههههل

ب ركوبهههههها اقحلمهههههها تقتنهههههع لهههههم

العههههدوان وتغههههارب النفههههاق ظههههه ر

221

نبويهههههة رتبهههههة فهههههي وقعهههههودهم

سهههههفيان ابهههههو لههههههم يبنهههههها لهههههم

انهههههم ذلههههك بعههههد أضههههافوا قحههههتى

اليمهههان فهههي الكفههه ر بثهههأر اخهههذوا

زيهههادة القبيهههح فهههي زيههها د ( فهههاتى

) النقصهههان فهههي يزيهههد يزيهههد ت ركهههت

سهههوقها اقهههاموا قحههه رب بنهههو قحههه رب

مهههههه روان بنههههههو بهههههههم وتشههههههبهت

اكفههههم الهههذين النفههه ر علهههى لهفهههي

اللهفههههان ومعونههههة الههههورى تغيههههث

ثنيهههههة بكهههههل مهههههزق اشهههههلؤهم

مكهههان بكهههل صههه رعى وجسهههومهم

امهههههة بالتمهههههالىء عليههههههم مهههههالت

بالخسهههه ران ال ربههههح جزيههههل بههههاعت

لهههم شهههدت الههذي الحههق عههن دفعههوا

القهههه رآن شههههواهد فيههههه بههههالنص )1(

: عليهم ا صلوات الخمسة ذك ر في وله بهههوائقه تهههأمن ل ضهههمي رك قحاسهههب

والذن العيههن خطهه رات مههن وازجهه ره

سهههنة مقلهههة فهههي رنقهههت اذا وقهههم

الوسههههن تغفلههههة مههههن منتبههههه قيههههاذ م

وابنتههههه اهههه ب رسههههول مستشههههفعا

والحسهههن الطهههه ر والحسهههين وبعلهههها

__________________

سههون شه ر على شالون مدينة في المطبوع ديوانه من الول الجزء في وهي ه1

ذ م.1897 ) سنة ( م رسو بمطبعة

222

زيههدان بههن علي الحسن ابي بن عمارة محمد ابو الدين نجم

ومدرسههيهم المامية الشيعة فقهاء من ، اليمني الحكمي اقحمد بن

يع علههى أعلمهههم شهههداء ومههن ومؤلفيهم علمههه زان وقههد ، التشهه

، المتههألق شههع ره مههن المتقارب الناصع أدبه الباه ر وفضله الكامل

بوتقة في يف رغ أو ، درا ينضد هو هل شع را نظم إذا تدري ل وإنك

السههلوك وإلههى ، قههوة الجزالههة إلى شع ره ضم فقد ، تب را الق ريض

وقهوله الهوقحي لعههت رة المتواصهلة مهودته ذلهك كهل وفهوق ، رونقا

؛ الفاضههل المذهب ذلك ضحية الخي ر نفسه لفظ قحتى ،: بإمامتهم

مههع خالههدا ذكهه را له والدبية العلمية وآثاره القيمة تآليفه أبقت وقد

المصه رية. وتاريهخ الهوزراء أخبهار في العص رية : النكت منها ، البد

إلههى كتبههها شههع ره. وقصههيدة الف رايض. وديوان في وكتاب ، اليمن

لم : [ شكاية سماها الدين صلح )1(] المتألم ونكاية المتك

تسهع سهنة مكهة الهى : خ رجهت)2( العصه رية النكهت فهي قال

أمي رالح رميههن مههات السههنة هههذه موسم وفي وخمسمائة واربعين

فههالزمني هاشههم بههن قاسههم ولده الح رمين وولي فليته بن هاشم

الول ربيههع شههه ر فههي فقههدمتها ، المصهه رية وال رسالة عنه السفارة

بههن الفهائز المهاذ م يومئههذ بهها والخليفهة وخمسههمائة خمسههين سنة

أقحضهه رت فلمهها ، رزيك بن طليع الصالح الملك له والوزي ر ، الظاف ر

قصههيدة أنشدتها الخليفة قص ر في الذهب قاعة في عليهما للسلذ م

: أولهاوالهمههم العههزذ م بعههد للعيههس الحمههد

النعههم مههن أولههت بمهها يقههوذ م قحمههدا

__________________

الميني. » للشيخ « الغدي ر كتاب ه1

». « سون نه ر من شالون في صفحة377 به ديوانه مختار مع طبع ه2

223

يهههد لل ركهههاب عنهههدي الحهههق أجحهههد ل

لنهههت الخطهههم رتبهههة فيهههها اللجهههم تم

ز مههزار بعههد ق ربههن نظهه ري مههن العهه

أمههم مههن العصهه ر إمههاذ م رأيههت قحههتى

والحهه رذ م البطحههاء كعبههة مههن ورقحههن

والكهه رذ م المعهه روف كعبههة الههى وفههدا

ف رقتهههه بعهههد إنهههي الهههبيت درى فههههل

قحهه رذ م إلههى إل قحهه رذ م مههن سهه رت مهها

سههه رادقها مضههه روب الخلفهههة قحيهههث

نقههم ومههن عفههو مههن النقيضههين بيههن

مقدسههههههههة أنههههههههوار وللمامههههههههة

ظلههم ومههن ظلههم مههن البغيضههين تجلو

بههههههوة لنهههههها ينههههههص أبيههههههات وللن

قحكههم ومههن قحكههم مههن الحفيييههن على

للمنههههههههههها أعلذ م وللمكهههههههههههارذ م تع

كهه رذ م ومههن بههأس مههن الجزيليههن مههدح

محامههههدها تثنههههى ألسههههن وللعلههههى

شههيم ومههن فعههل مههن الحميههدين على

ت رفعههههها البههههذاخ الشهههه رف ورايههههة

همههم ومههن مجههد مههن ال رفيعيههن يههد

معتقههدا المعصههوذ م بالفههائز أقسههمت

ل ر وأجهه ر النجههاة فههوز القسههم فههي الههب

وأهلهمهها والههدنيا الههدين قحمههى لقههد

للغمههههم الفههههارج الصههههالح وزيهههه ره

تغلئلهههه تنسهههج لهههم الفخههه ر أللبهههس

والقلههههم السههههيف لصههههنيع يههههدا إل

اقهههت رقحت مههها اليهههاذ م أوجهههد وجهههوده

للعههههدذ م الشههههاكين أعههههدذ م وجههههوده

مملكههههة رق العههههوالي ملكتههههه قههههد

الشههههمم عههههزة الث ريهههها أنههههف تعيهههه ر

همنههي أو الشههأن عظيههم مقامهها أرى

الحلههم جملههة مههن انههها يقظههتي فههي

أملههي علههى يخطهه ر لههم العمهه ر من يوذ م

الهمهههههم رتغبهههههة إليهههههه ت رقهههههت ول

فأنظمهههها لهههي تهههدنو الكهههواكب ليهههت

كلمههي لكههم أرضههى فمهها مههدح عقههود

باذلهههة وههههي فيهههه الهههوزارة تههه رى

متههههم تغيههه ر نصهههحا الخلفهههة عنهههد

لمتنههههههها عواطهههههههف بينهمههههههها أن ع

ال رقحهههم ل الههه رأي جميهههل مههن ق رابهههة

د ووزيهههههه ر خليفههههههة عههههههدلهما مهههههه

ل والمهههم السهههلذ م مفههه رق علهههى ظ

فيضههههما عنهههد نقهههص النيهههل زيهههادة

نهههة يتعهههاطى عسهههى فمههها الهههديم م

224

مهه رارا النشههيد قحههال فههي يسههتعيدها وهههو بالصههالح وعهههدي

كههل الستحسان في يذهبون والكب راء الم راء وأعيان والستاذون

ي أفيضت ثم ، مذهب لههي ودفع المذهبة الخلفة ثياب من خلع عل

عند من لي أخ رج قد الستاذين بعض وإذا دينار خمسمائة الصالح

وقحمههل أخهه رى دينار خمسمائة الحافظ الماذ م بنت الش ريفة السيدة

لههم رسههوذ م الضههيافة دار من لي واطلقت ، منزلي الى معي المال

للههولئم منههازلهم الههى الدولة ام راء وتهادتني قبلي من لقحد تطلق

المؤانسههة أهل سلك في ونظمني للمجالسة الصالح واستحض رني

ي وانثالت ، أعيههان مههن بحضهه رته ووجههدت لبهه ره وتغم رني صلته عل

لبههاب ابن المعالي أبا الجليس الشيخ الدب أهل ابههن والموفههق الح

قههادوس بههن محمههود الفتههح وأبهها النشههاء ديههوان صههاقحب الخلل

إل أقحههد الحلبة هذه من وما ، الزبي ر بن الحسن محمد أبا والمهذب

نصههيب بههأوف ر النسههانية وال رئاسههة النفسانية الفضائل في ويض رب

فيصيب. الشكال شاكلة وي رمي

ذو انههه عههن تنههم مشههكورة مواقههف : وله الميني الشيخ قال

يحيههى سههالم ابههو وال رضههي هههو يومهها قحض ر ، محافظة وذو قحفاظ

الخليفههة مههوت بعد اللؤلؤ قص ر في الشاع ر قحصيبة ابي بن القحدب

قحصههيبة أبههي ابههن فأنشههد شههادي بن ايوب الدين نجم عند العاضد

: فقال الدين نجمط رفهها لههه أرضههى ل الرض مالههك يهها

ط رفهها يكههن لههم منههها كههان ومهها منههها

تسههكنها الههدار هههذي اهه عجههل قههد

د وقهههد لنهههات لهههك أعههه والغ رفههها الج

يسهههكنها كهههان عمهههن بهههك تشههه رفت

الشهه رفا بههك ولتلبههس العههز بههها فالبس

لؤلهههؤة والهههدار صهههدفا بهههها كهههانوا

صهههدفا لهههها صهههارت لؤلهههؤة وأنهههت

: عليه ي رد عمارة الفقيه فقال

225

والخلفهها السههادات هجهها مههن يهها أئمت

سههخفا ثلبهههم فههي قلتههه مهها وقلههت

للههههوا صههههدفا جعلتهههههم بلؤلههههؤة قح

الصههدفا اللؤلههؤ سكنى زال ما والع رف

ل دار هههههي وانمهههها جههههوه رهم قحهههه

وصههفا الههذي فأسههناها وشههف فيههها

226

ببهجتهههههها عجبههههها : لؤلهههههؤة فقهههههال

والشههه رفا الشههه راف قحهههوت وكونهههها

سهههكنوا اذ اليهههات بسهههكناهم فههههم

الصههحفا اسههكنوا قههد قبلههها ومههن فيههها

يع رفههه ليههس نههور الفهه رد والجههوه ر

لل إل الب ريههههة مههههن ع رفهههها مههههن كهههه

علهههى لكهههان فيهههه تجسهههمهم لهههول

مختطفههها للبصهههار البصهههائ ر ضهههعف

مك رمههة منههك أسههنى ه كلب يا ه فالكلب

ووفههههها دائمههههها قحفاظههههها فيهههههه لن

شههع ر فيهههم وله رزيك بني عند عالية مكانة له للمت رجم كان

: ان الثههاني ] وفههي العصهه رية [ النكت وكتابه ديوانه في يوجد كثي ر

أكيههاس ثلثههة فههي دينار آلف بثلثة اليه بعث طليع الصالح الملك

: بخطه فيها وكتبمههن خيههه ر : يههها عمهههارة للفقيهههه قهههل

وخطابهههها ثاقبهههها فهمهههها قحههههاز قههههد

الهههدى إلههى دعههاك مههن نصههيحة اقبههل

لطهههة قهههل البابههها إلينههها وادخهههل : قح

مههههة تجههههد تجههههد ول شههههافعين الئ

لنة لهههههههههدينا إل وكتابههههههههها سههههههههه

الههورى فههي محلههك أعلههي أن وعلههي

مجابهههها كنههههت إلههههي شههههفعت وإذا

ثلثههههههة وهههههههي اللف وتعجههههههل

ل ذهبهههها مههههذابا النضههههار لههههك وقهههه

: بقوله عمارة ف راجعه خطابهها الخطههاب هههذا مههن قحاشههاك

نصهههههابا الزمهههههان أملك خيههههه ر يههههها

علمههههاؤكم أفسههههدت مهههها إذا لكههههن

خ رابهههها وصههههار معتقههههدي معمههههور

أقههههوالكم إلههههى فكهههه ري ودعههههوتم

وأجابهههها أطههههاعكم ذاك بعههههد مههههن

محبههتي صههفاء علههى يههديك فاشههدد

ي وامنههههن لد علهههه البابهههها هههههذا وسهههه

: الظاف ر بن الفائز الخليفة يمدح وقال مسهههلم كهههل علهههى مفههه روض ولؤك

لبههههك مغنههههم وأفضههههل مفهههه روط وقح

نفسهههه بحبهههك يكههه رذ م لهههم المههه رء إذا

مكههه رذ م تغيههه ر اههه عنهههد وههههو تغهههدا

قحيههدر بن عيسى نص عن الهدى ورثت

ص ل وفاطمهه ة م ريههم بههن عيسههى نهه

227

نه عمهههي لبهههن : أطيعهههوا وقهههال فهههإ

ل ر علهههى أمينهههي المكتهههم اللهههه سههه

ي كههذلك عمههه وابههن المصههطفى وصهه

» ومتهههم « الغههدي ر يههوذ م منجههد إلههى

وقحهههاد ث قهههديم فيهههه مسهههتوى علهههى

للمتقهههدذ م السهههبق فضهههل كهههان وان

ببيعههههة المسههههلمين قلههههوب ملكههههت

مههههب رذ م ولئههههك مههههن بعقهههه د أمههههدت

اب عهههن البسهههيطة ميههه را ث وأوتيهههت

يتقسهههم ولهههم عنهههها مضهههى وجهههد

منهههازع كهههل دون فيهههها الحهههق لهههك

لم السههههماك نههههال انههههه ولههههو بسهههه

يكههن لههم الوصههية فيههك قحفظههوا ولههو

درههههم دون أقطارهههها فهههي لغيههه رك

منها دولتهم انق راض بعد الفاطميين الملوك ي رثي قصائد وله

: قصيدتهبالشههلل المجههد كههف دههه ر يهها رميههت

بالعطههل الحلههي قحسههن بعههد وجيههده

فههإن العثههور الهه رأي منهههج في سعيت

فاسههتقل الههده ر عههث رات مههن قههدرت

ل فأنفهههك القنهههى مارنهههك جهههدعت

لن قهه رع بيههن مهها ينفههك والخجههل السهه

عجه ل عهن المعه روف قاعهدة هدمت

ل سعيت مهههل؟! علههى تمشي أما مه

قاطبههة المههال بنههي ولهههف لهفههي

لدول أكهه رذ م فههي فجيعتههها علههى الهه

خلئفههههها فههههأولتني مصهههه ر قهههدمت

المههل علههى أربههى مهها المكههارذ م مههن

ومههن اللههوف كسههب بهم ع رفت قوذ م

أسهههل ولهههم جهههاءت أنهههها كمالهههها

سههما قحيههن الدسههت وزراء مههن وكنت

الكفههل علههى يهههاديه الحصههان رأس

مك رمههة الجيههش عظمههاء مههن ونلههت

للههة الخلههل عههارض مههن قح رسههت وخ

فاطمهه ة أبنههاء هههوى فههي عههاذلي يهها

لصهه رت إن الملمههة لههك عههذلي فههي ق

س ر بالله معههي وابههك القصهه رين ساقحة د

والجمهههل صهههفين علهههى ل عليهمههها

التحمهههت مههها واههه لهليهمههها وقهههل

بمنههدمل ق رقحههي ول ج راقحههي فيكههم

فاعلههة الف رنههج كههانت عسههى مههاذا

علههي؟! المههؤمنين أميهه ر آل نسل في

قسههمة تغيهه ر شيء الم ر في كان هل

مهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههها

والنقههل السههبي قحكههم بيههن ملكتههم

جههدكم واسههم عليههها قحصههلتم وقههد

منتقهههههل تغيههههه ر وأبههههوكم محمهههههد

228

خاليهههة والركهههان بالقصههه ر مههه ررت

القبهههل قبلهههة وكهههانت الوفهههود مهههن

229

منتقههد خههوف بههوجهي عنههها فملههت

لد ووجههه العههادي مههن يمههل لههم الههو

خلههت تغههداة دمعههي أسههفي من أسلت

السهههبل مهجهههورة وتغهههدت رقحهههابكم

مكههارمكم مههن تهه راءت مهها على أبكي

ل لههم وهههي عليههها الزمههان قحههال تحهه

وافهههدكم أنهههس كهههانت الضهههيافة دار

طلههل ومههن رسههم مههن اوقحش واليوذ م

مكهارمكم أضهحت إذ الصهوذ م وفطه رة

محتمههل تغيهه ر قحيفهها الههده ر مههن تشكو

قههد الفصههلين فههي النههاس وكسههوة

درسهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههت

ث وبلههههي عنههههدهم جديههههد منههههها ور

لكههم الخليههج يههوذ م فههي كههان وموسههم

ملكهههم يهههأتي الجمهههل علهههى فيهههه تج

لكهههم كهههم والعيهههدين العهههاذ م وأول

بالوشههل ليههس جههود وبههل مههن فيهههن

«الغههدي ر» كمهها يههوذ م في تهتز والرض

لز السههل مههن قصهه ريكم بيههن مهها يهههت

شههية وفههي وشي في تع رض والخيل

قحلههل وفههي قحلههي فههي الع رائههس مثل

سههعة مههن الضههياف قهه رى قحملتم ول

والعجههل الكتههاف علههى إل الطبههاق

ر خصصهههتم ومههها  لتكهههم أههههل بهههب م

الملهل مهن القصههى بههه عممتهم قحتى

وللههههه للههههذمتين رواتبكههههم كههههانت

ال رسههل مههن وللطههاري المقيههم هضيف

نيهههس الطههه راز ثهههم عظمهههت الهههذي بت

والههدول الرض لهههل الصههلت منههه

نعههههم إقحسههههانكم مههههن وللجوامههههع

در لمههن عمههل وفههي علههم فههي تصهه

فمعقلههههها الههههدنيا عههههادت وربمهههها

العقههل محلولههة بكههم واضههحت منكههم

مبغضههكم الحشهه ر يههوذ م فههاز ل واهه

ولههي تغيهه ر اهه عههذاب مههن نجهها ول

ل ر مههن المههاء سههقى ول ظمههأ ومههن قحهه

ال رسههل خههاتم الب رايهها خيهه ر كههف مههن

خلقههههت الههههتي اهههه جنههههة رأى ول

علههي بن العاضد الماذ م عهد خان من

لههههي والههههذخي رة وهههههداتي أئمههههتي

دمت بمهها ارتهنههت إذا عملههي مههن قهه

قحقهههم المههدح فههي أوفهههم لههم فههالله

الهطهههههل كالوابهههههل فضهههههلهم لن

واتسهههعت القهههوال تضهههاعفت ولهههو

بالخجههل اهه بحمههد فيهههم كنههت مهها

وآخهههه رة دنيهههها هههههم النجههههاة بههههاب

والعمههل الههدين أصههل فهههو وقحبهههم

و الهههدجى ومصهههابيح الههههدى نهههور

لل فههي النههواء ربههت إن الغيههث محهه

المحهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههل

230

فنهههههورهم نهههههورا خلقهههههوا أئمهههههة

يفهل لهم اه نهور خههالص محض من

أبههدا لهههم قحههبي عههن زلههت مهها واهه

خهه ر مهها الجههل مههدة فههي لههي اهه أ

231

اليهههم نسههب جماعههة مههع القصههيدة هذه بسبب المت رجم قتل

قحهتى اليهه واسهتدعاؤهم الف رنهج ومكاتبة الدين صلح على التدبي ر

ل معهههم ادخلوا وكانوا للعاضد ولدا يجلسوا ليههس الجنههاد مههن رج

، جهه رى بمهها وأخههب ره الههدين صههلح عنههد فحضهه ر ، مصهه ر اهههل مهن

، بصههلبهم فههأم ر ، منكهه را يهه روه ولههم المهه ر ينكهه روا فلم فأقحض رهم

وخمسهمائة وستين تسع سنة رمضان شه ر في السبت يوذ م وصلبوا

مههن والعشهه رين الثههالث القحههد يههوذ م عليهههم قبههض وقد ، بالقاه رة

هبههة القاسم ابو القضاة قاضي عمارة الفقيه مع وصلب ، شعبان

كههان الههدعاة داعههي القههوي عبههد : وابن الكامل بن عبدا بن ا

ل فعهوقب القص ر بدفائن يعلم فمهات ذلههك مهن فهأمتنع عليهها ليهد

، السهه ر كههاتب وشههب ريا ، الههديوان نههاظ ر والعههوي رس ، واندرسههت

ومنجههم ، الحمههامي ونجههاح ، مصهه ر أمهه راء اقحد الكاتب وعبدالصمد

لهم. يتم الم ر هذا بأن بش رهم كان نص راني

يكهون ان يبعهد ل ) : انهه المنسجم ( الغيث في الصفدي قال

الههدين صههلح لن عليه وقح رض هلكه في سعى الفاضل القاضي

: رجههوعه. قههال : ي رجههى : ينفى. قههال قال أم ره في استشاره لما

إذا : الملههوك : يقتل. قههال ينبح. قال ثم يسكت : الكلب يؤدب. قال

، العوي رس القاضي مع بصلبه فأم ر ، فوره من فعلوا. وقاذ م أرادوا

علهى بهي : مه روا قال ليشنق أخذ شيعتهم. ولما من معه وجماعة

، بههابه واتغلق قاذ م رآه فيه. فلما ظنه الفاضل. لحسن القاضي باب

: عمارة فقالاقحتجههههههب قههههههد العزيههههههز عبههههههد

العجههههههههههب مههههههههههن الخلص إن

232

القضاة قاضي عبدا بن محمد يخههاطب قههال ، عبههدا بههن محمههد الفضههل ابههو الههدين كمال

: الخ ريدة في العماد رواها العلويين بنقيب : ويع رض7 الحسينالفل يطهههههههههوي راكبههههههههها يههههههههها

وخهههههههههود قحههههههههه رف بشهههههههههملة

كهههههههههه ربل بمشهههههههههههد لعهههههههههه رج

الصههههههعيد فههههههي وعفهههههه ر وأنههههههخ

يههههههههها وادع التحيهههههههههة واقههههههههه ر

المشهههههههيد والهههههههبيت المجهههههههد ذا

فهههههههههههههي النجهههههههههههههاب اولدك

كالعبيههههههههههههد الجزيهههههههههههه رة أرض

علهههههههههى وقههههههههه ف أوقهههههههههافهم

وعههههههههههههههود ومزمههههههههههههههار دف

بهههههههههها خضهههههههههبت ومدامهههههههههة

الزنهههههود الهههههى السهههههقاة أيهههههدي

ي يفههههههههههه ل بيتههههههههههك ودعهههههههههه

الخلههههود ول الجحيههههم فههههي هههههك ر

لة يحتثههههههههههههههههههها ورديهههههههههههههههههه

الخههههدود الههههى النفههههوس تصههههبي

الطويهههههل عصههههه رون وابهههههن ههههههو

اليهههههههههودي النههههههههذل ويوسههههههههف

ينتمهههههههههى ههههههههههذا كهههههههههان إن

المشههههههيد الههههههبيت الههههههى قحقهههههها

يزيهههههههد الهههههههى يزيهههههههد فهههههههالى

يزيهههههههد الهههههههى يزيهههههههد الهههههههى

233

بههن محمههد الفضههل ابههو الههدين كمههال بالشههاذ م القضاة قاضي

عبدا

ص الثههاني الجههزء ههه الشههاذ م قسههم ه الخ ريدة في العماد قال

323

، وشههع ره والههده ذكهه ر سههبق ، زوري الشههه ر القاسههم ابن هو

ل قاضههيا بدمشههق عمهه ره آخهه ر في وأقاذ م ، قدره وكب ر هذا ام ر وج

وفواضههل ، كههثي رة فضههائل ذو وهههو ومتصهه رفا ومتحكمهها ، وواليهها

، مهأثورة ومفهاخ ر مجموعههة ومههآث ر ، مطبوعههة نهوادر ولههه خطي رة

التظهه رف سههبيل على قليل نظم وله ، مشهورة مشكورة ومقامات

وصههل وقههد الشههاتاني المعلههم في لنفسه أنشدني فمها والتط رف

: الب رد في دمشق الىج رانهههه ألقهههى الهههب رد رأيهههت ولمههها

ليههههم وطنبهههها الشههههآذ م أرض فههههي وخ

ة منههههههه تههههههبينت ليههههههة قفلهههههه علم

لد أشهههيبا بهههالب رد الهههده ر شهههباب تههه ر

: وقوله ء وجهههاءوا بهههدا وقهههد يه رعهههون عشههها

ألهههوان الصهههبابة داء مهههن بجسهههمي

أرى مهها بعههض معظههم وكههل فقههالوا

واجفههان : عيههن قلههت عيههن؟ أصههابتك

إقحههدى سههنة الخ ر ربيع في بدمشق لنفسه وانشدنيه وقوله

: وخمسمائة وسبعينقحيهههههههههها رآه إذ لههههههههههه قلههههههههههت

جهههههههههدال واعتهههههههههدى ولمهههههههههه

234

ل خفههههههي المنايهههههها عههههههن نحههههههو

وقهههههال قحجهههههتي عهههههن اعههههه رض

اليههههههه اهتههههههدى كيههههههف الطيههههههف

خيههههههال أتههههههى : خيههههههال قلههههههت

دمشههق الى وصلت لما فانني ، قصائد الدين كمال في ولي

منح كل باب علي وفتح نجح بكل لي سعى وستين اثنتين سنة في

تههه فممهها ومقطوعههاته منظومههاته مههن كثي را ينشدني وهو ، مههن اثب

: قوله شع رهبهههها أسهههطو الهههتي عهههدتي كنهههت قهههد

مههههذاهبي علههههي ضههههاقت إذا يومهههها

لويت قههههد والن مع رضهههها عنههههي لهههه

العهههاتب صهههد نقيهههض الصهههدود ههههذا

بصهههعدتي عبثهههن قهههد الليهههالي وأرى

ن فحنينهههههها جهههههانبي منهههههي وألههههه

ف ريسههههة لليههههدين شههههلوي وت ركههههت

لد يسههههتطيع ل ف يهههه ر الكاسههههب كهههه

: وقوله أجهزهههههها أنفهههههاس كتهههههائب ولهههههي

كتههههههب انههههههها ال جنابههههههك الههههههى

ر نفسههي مههن أقحههاديث ولههي بههها أسهه

كههههههههذب أنههههههههها إل ذك رتههههههههك إذا

: أيضا زوري الشه ر الدين ولكمال بابوابهههههههههها جمهههههههههالي أنيخههههههههها

لطابههههههههها خطابههههههههها بيههههههههن و قح

ل خمارههههههههها وقههههههههو تبههههههههع ل ل

بههههههها أولههههههى فههههههاني سههههههواي

تشهههتهي مههها فهههوق وخهههذ وسهههاوذ م

ي وبههههههههههادر بأكوابههههههههههها إلهههههههههه

المههههههدا نسههههههوذ م أنههههههاس فإنهههههها

وبألبابههههههههههههههها بأموالههههههههههههههها ذ م

: وقوله لقيتهههها تغهههداة ليلهههى سهههلمت ولهههو

تخشههع النفههس لههها كادت اللوى بسفح

ولوثهههة علمهههت مههها قحزمهههي ولكهههن

وتمنههههع أليههههن أن تههههأبى البههههداوة

235

صهههبابة اليهههك يشهههكو أمههه رءا ولسهههت

يههههدمع الههههده ر إنسههههانها مقلههههة ول

الجههوى علههى الضههلوع أطههوي ولكننههي

تتقطهههههع بهههههها ممههههها أنهههههها ولهههههو

: وقوله للب رايهههههههها الجاشهههههههه رية سههههههههننا

الكهههههههبي را ال رطهههههههل وعلمنهههههههاهم

ب وأكببنههههها البهههههواطي علهههههى نعههههه

والمههههههههههدي را الدارة وعطلنهههههههههها

: وقوله فطاشهههها منصههههلتا الصمصههههماذ م رأى

عاشههههها ودجيهههههه فههههه رى أن فلمههههها

نههههارا الطههههور جنههههاب مههههن وآنههههس

ف راشههههها لهههههها وصهههههار فلبسهههههها

الول ربيههع ثههالث فههي بدمشق لنفسه الدين كمال وانشدني

: وسبعين إقحدى سنةرواصههههد والنجههههوذ م اتيتههههك ولقههههد

المشهه رق ضههمي ر فههي وههه م والفجهه ر

عظيمههههة كههههل للهههههوال وركبههههت

نلتقهههههي أن لعلنههههها إليهههههك شهههههوقا

الحسههن تغايههة فههي المش رق ضمي ر في وهم : والفج ر قوله

، وإشهه راقا إشهه رافا الكمههال وفههاق ، اتفاقهها الخههاط ر بههه سمح مما

الصههبح معنههى فههي الشهه ريف الهباريههة بههن يعلى أبي قول وتذك رت

: وابطائهت ليلهههة كهههم قحههه ر ق علهههى مطويههها بههه

يشههكوني كههاد قحههتى النجههم الى أشكو

ن الشه ر ق مطههل قهد والصبح بههه العيهو

لف فهههي قحاجهههة كهههأنه مسهههكين كههه

لكههان ، لمسههكين تقضههى قحاجههة : كههأنه قههال لو أنه لي يقع

فههي بههالوهم الههدين كمههال بقضههائها. وشههبهه تمطههل فإنها أقحسن

وأجاد. أقحسن وكلهما المش رق ضمي ر

236

ت رجمههة597 ص1 ج الوفيههات فههي خلكههان ابههن لههه وت رجههم

وتسههعين اثنههتين سههنة ولدتههه : وكههانت آخ رههها فههي وقههال وافيههة

سههنة المحهه رذ م سادس الخميس يوذ م وتوفي ، بالموصل واربعمائة

قاسههيون بجبل الغد في ودفن بدمشق وخمسمائة وسبعين اثنتين

محههي ولههده ورثههاه ، وأشه را سنة ثمانين توفي قحين عم ره وكان ،

محمد. الدين

وطائفههة ت رجمههة له331 ص3 ج الوافي في الصفدي وأورد

268 ص10 ج المنتظههم فههي الجههوزي ابن وت رجمه ، الشعار من

مختص رة. ت رجمة

237

ال راوندي الدين قطبمحيهههههط شههههه رف المصهههههطفى لل

البسههههي ط م راميههههه عههههن تضههههايق

الب رايهههههههههها فههههههههههي كههههههههههث ر إذا

ل ربيههههههط جهههههها ش منههههههه م فكهههههه

بهههههوعظ قهههههائمهم قهههههاذ م مههههها إذا

ن لر كلمهههههههههه فهههههههههإ لقيههههههههه ط د

ديهههههههههههار بعهههههههههههدلهم امتلت أو

القسههههوط الههههده ر دونههههه تقههههاعس

الب رايهههها جهههههل إن العلمههههاء هههههم

الخليههههط خههههان إن الموفههههون هههههم

عليههههههم جهههههاروا أعمهههههامهم بنهههههو

الغههههبيط مههههال إذ الههههده ر ومههههال

مسههههتجد يههههوذ م كههههل فههههي لهههههم

عههههههههبيط دذ م أعههههههههدائهم لههههههههدى

لم بغههههدي ر مضههههى مهههها تناسههههوا خهههه

هبههههههوط لشههههههقوتهم فههههههأدركهم

ليهههههة لعنهههههت أل أضهههههاعوا قهههههد أم

سههههميط فهههه رخ ) كههههأنه ( الحسههههين

رسههههول آل علههههى لبههههي صههههلة ال ر

الشههمي ط طلههع مهها الههده ر طههوال )1(

.489 ص3 ج الوسائل مستدرك عن __________________

: الصبح الشميط ه1

238

573 سنة المتوفي ال راوندي الدين قطب

عيسههى بههن الحسههن بههن اهه هبههة بههن سههعد الحسههين ابههو

الطائفههة عيههون مههن وعيههن المههذهب ائمههة مههن ال راونههدي. امههاذ م

مختلههف في جليلة مصنفات له ، والدب العلم رجالت من وعبق ري

لههه يشههق ول الجمههة مههآث ره في شأوه يلحق ل ، السلمية العلوذ م

ثل ث سههنة شوال من عش ر ال رابع الربعاء يوذ م ضحوة تغبار. توفي

شههيخنا خههط عههن نقل البحار إجازات في كما وخمسمائة وسبعين

مههن الجديههد الصههحن فههي سهه ره. وقههب ره اهه قدس الول الشهيد

شههيخنا ت رجمههه معهه روف مههزار المشهه رفة بقههم الفاطميههة الحض رة

لههه وذكهه ر عنههه ال راوين وعدد مشائخه ) وذك ر ( الغدي ر في الميني

: المؤلفات من

الحزين. سلوة ه1

مجلدات. عش ر ، النهاية ش رح في المغنى ه2

البلتغة. نهج ش رح في الب راعة منهاج ه3

الق رآن. من والمنسوخ الناسخ في رسالة ه4

العسك ريين. ولد ذك ر في الجنتين جنا ه5

مجلدات.3 الم رتضى للش ريف الذريعة ش رح ه6

والج رائح. الخ رائج ه7

المشكلة. اليات ه8

239

عليههه كههانوا ومهها اولده وعدد مؤلفا49 ; الشيخ له ذك ر اقول

الع رفانية. والمواهب العلمية المكانة من

الههدين : قطههب واللقههاب الكنههى فههي القمههي الشههيخ وقههال

العههالم ، الحسههن بههن اهه هبههة بههن سههعيد الحسههن ابههو ال راوندي

لسه ر المحهد ث الفقيههه المتبح ر صهاقحب الجليهل الثقهة المحقهق المف

النهههج وشهه رح اللبههاب ولههب النبيههاء وقصههص ، والج رائههح الخ رائههج

فههي شههيخنا قههال ، الشههيعة محههدثي أعههاظم مههن كههان ، وتغيهه ره

بههانواع للمههذهب وت رويجههه ومنههاقبه القطههب : فضههائل المسههتدرك

أيضهها لههه وكههان ، يههذك ر أن مههن وأشه ر أظه ر به المتعلقة المؤلفات

لههه المههت رجمون أشههعاره بعض ذك ر عن أتغفل ولكن ، لطيف طبع

انتهى.

كههثي رة جماعههة عههن يهه روي ، شه راشوب ابن مشايخ أقحد وهو

واخيههه والهه رازي الم رتضههى والسههيد السههلذ م كههأمين المشههائخ من

ووالههد والمههدي الشج ري وابن الطب ري الدين وعماد مجتبى السيد

عليهم. ا رضوان وتغي رهم الطوسي المحقق

الحسههين بههن محمههد بههن ا هبة بن سعيد تغي ر انه يخفى ول

الطبههاء مههن كههان فههانه الحكميههة العلههوذ م فههي المشههته ر الفاضههل

والمسههتظه ر اهه بأم ر المقتدى خدذ م ، الطب صناعة في المتميزين

البيمارستان في الم رضى مداواة يتولى وكان ، الطب بصناعة بالله

خلق وكتاب للمقتدي صنفه ، الطب في المغنى كتاب له ، العضدي

.495 سنة توفي ، النسان

: قههال العيههان فههي الميههن السههيد روى كمهها شههع ره ومههن

: قوله ال راوندي وللقطباليتهههههامى آبهههههاء الزهههههه راء بنهههههو

: سههههلما قههههالوا خوطبههههوا مهههها إذا

240

الب رايهههها علههههى اللههههه قحجههههج هههههم

الثامههههها يلهههههق نهههههاواهم فمهههههن

صهههههياما أبهههههدا نههههههارهم فكهههههان

قيامهههههها تههههههدري كمهههههها وليلهههههههم

241

الهههه يهههوذ م اههه رسهههول يجعهههل ألهههم

إمامههههها؟ العلهههههى عليههههها ههههههغدي ر

همامهههها ق رمهههها قحيههههدر يههههك ألههههم

مقامهههها؟ خيهههه را قحيههههدر يههههك ألههههم

الهههذماما الهههدنيا فهههي ال راعهههون ههههم

النامههها الخههه رى فهههي الحفهههاظ ههههم

: وله فاطمهههههة ثهههههم وعلههههههي محمهههههد

علههي العابههدين زيههن الشهههيدين مههع

علومهمههها فاضهههت وقهههد والصهههادقان

علي ال رضاء وال راضى الغيظ والكاظم

لي التقهههى ثهههم طهههاه ره الصهههل النقههه

علههههي النقههههي مولنهههها ثهههم محمهههد

بنهضهههته ي رضهههى ومهههن الزكهههي ثهههم

والجبههل السهههل بيههن العههدل يظههه ر أن

معتصهههههم رب يههههها بحبههههههم إنهههههي

لههي القيامههة يههوذ م بح رمتهههم فههاتغف ر

عههن الجبعههي مجموعههة : وفههي العيههان فههي السههيد قههال

: البيت أهل في له المت رجم شع ر : ومن قال انه الكفعميالعشههها لهههدى كهههالهزب ر علهههي إمهههامي

اتغطشههها الليهههل اذا وهاجههها وكالبهههدر

الهههذي ل اههه خيههه رة علههه ي إمهههامي

يشهههها مههههن يختههههار واهههه تخي رتههههم

الههذي هههو البتههول زوج المصطفى أخو

عشهها قههد الب ريههة فههي قحسههن كههل الههى

روى لمهههها العههههتيق الههههبيت بمولههههده

نشههها قهههد النبهههوة قحجههه ر وفهههي رواه

الههورى فههي بالقسههط قوامههون موالوه

وال رشههها للسهههحت أكهههالون معهههادوه

مقهههههامه قهههههائمون أوصهههههياء لهههههه

والحشهها القلههب قحبههة فههي قحبهههم أرى

اقحمهههد عهههت رة ال رقحمهههن قحجهههج ههههم

وارتشهههى جهههار كمهههن ل قحههه ق ائمهههة

العلهههى جنهههة الهههى تههههدي مهههودتهم

العشهههها يههههور ث سههههبابهم ولكنمهههها

فههههإنه فعيههههل مههههن ب ريههههء وإنههههي

مشههى قههد البسههيطه فههوق مههن كف ر ل

إمههههارة لفعههههل تمههههت مهههها فلههههوله

فشهها ول الضههلل الههدنيا فههي شههاع ول

242

: شع ره ومنوخيههههه ر خيههههه ر ذو النهههههار قسهههههيم

السههههعي ر مههههن الغههههداة يخلصههههني

شمسههها النهههاس فهههي محمهههد فكهههان

المنيههههه ر كالبهههههدر كهههههان وقحيهههههدر

ق ريهههش عليههها مهههن ف رعهههان همههها

لص الخلههههق مصههههاص الشهههههي ر بههههالن

منههههي لنههههت للنههههبي لههههه وقههههال

ت كهههههه رو ن وزيههههه ري معهههههي وأنههههه

الب رايههها فهههي الخليفهههة بعهههدي ومهههن

سههه ري ري علهههى السههه رور دار وفهههي

فيهههههم والغههههو ث تغيههههاثهم وأنههههت

السههههفور والصههههبح الظلمههههاء لههههدى

قحشهههه ري يههههوذ م اقحمههههد آل مصههههي ري

مصههههي ري قههههائمهم النصهههه ر ويههههوذ م

243

الصيفي إبنسهههجية منههها العفهههو فكهههان ملكنههها

أبطههه ح بالهههدذ م سهههال ملكتهههم فلمههها

وطالمهههها السههههارى قتههههل وقحللتههههم

ف السهه رى عههن تغههدونا ونصههفح نعهه

بيننهههها التفههههاوت هههههذا فحسههههبكم

ينضههههح فيههههه بالههههذي إنههههاء وكههههل

مشههارف مجلههي بههن اهه نصهه ر الشههيخ قال خلكان ابن قال

: السنة أهل ثقاة من وكان بالمخزن الصناعة

امي رالمههؤمنين يا له فقلت طالب ابي بن علي المناذ م في رأيت

م ، آمههن فهههو سههفيان ابي دار دخل : من فتقولون مكة تفتحون ثهه

سههمعت : أما فقال ، تم ما الطف يوذ م في الحسين ولدك على يتم

ثههم منهه اسهمعها فقهال ل فقلهت ، هههذا فهي الصهيفي ابههن أبيهات

لههها فههذك رت الههي ) فخ رج بيص ( قحيص دار الى فبادرت استيقظت

مههن خ رجههت كههانت بههان بالله وقحلف بالبكاء وأجهش فشهق ل رؤيا

ثههم هههذه ليلههتي فههي إل نظمتههها كنت وإن أقحد الى خطى أو فمي

: البيات انشدني

هههه1375 سههنة المتههوفي الحلههي عبدالحسههين الشههيخ قههال

: البيات هذه مطش راي ة منههها العفهههو فكهههان ملكنههها سهههج

تفتههههح مكههههة بطحههههاء بههههه بيههههوذ م

بطههاقحكم منهها العفههو بفيههض فسههالت

أبطهههح بالهههدذ م سهههال ملكتهههم ولمههها

وطالمهههها السههههارى قتههههل وقحللتههههم

يذبهههح كههههاد منكههههم أسهههي را فككنههها

رجههالكم أسهه رنا مههذ بههدر يههوذ م وفههي

ونصههفح نعههف السهه رى عههن تغههدونا

بيننهههها التفههههاوت هههههذا فحسههههبكم

لي وأربههههح أربههههى فقيههههه قبيههههل فههههأ

و ج ر تههههم صههههفحنا كنهههها اذ تغهههه رو ول

لل ينضههههح فيههههه بالههههذي إنهههها ء فكهههه

244

بهن سههعد بهن محمهد بههن سهعد الفهوارس أبهو الهدين شهاب

فقيههها كههان ، ) أيضهها)1( بيههص ( قحيههص له ويقال التميمي الصيفي

النههاس أخههب ر مههن وكههان ، بليغههة فصههيحة رسههائل لههه أديبهها شاع را

الصيفي. بن اكثم ولد من وهو ، لغاتهم واختلف الع رب باشعار

مقههاب ر فههي ودفههن ببغههداد574 سههنة شههعبان6 وفههاته كانت

عقبا. يت رك ولم مع رب بكلذ م إل أقحدا يخاطب ل وكان ، ق ريش

بههال ري تفقههه المههذهب شافعي فقيها : كان خلكان ابن وقال

مسههائل فههي وتكلههم الههوزان الك ريههم عبههد بن محمد القاضي على

جزالهة مهع فيه وأجاد الشع ر ونظم الدب عليه تغلب أنه إل الخلف

ل أدبا عنه الناس وأخذ لفظه كثي را. وفض

قحههواد ث فههي اليقظههان وعب رة الجنان م رآة في اليافعي وقال

أبوالفههوارس بيههص قحيههص توفي مائة وخمس وسبعين اربع سنة

وافهه ر وكههان ، معهه روف ديوان وله الشاع ر التميمي محمد بن سعد

الشههيخ وقههال ، والمنههاظ رة بههالفقه بصههي را اللغة في متضلعا الدب

رأيت السنة أهل ثقات من وكان خلكان ابن قال علي بن ا نص ر

سعيد ابو الحافظ ) وذك ره ( القصة طالب ابي بن علي المناذ م في

مههن بشههيء وقحههد ث عليههه وأثنههى الههذيل كتههاب فههي السههمعاني

مسموعاته__________________

، شههديد وأمهه ر مزعجة قح ركة في يوما الناس رأى لنه بيص قحيص له قيل انما ه1

ههاتين ومعنهى ، اللقهب ههذا عليهه فبقهي ، بيهص قحيهص فهي للنهاس : مها فقال

والختلط. : الشدة الكلمتين

245

العه رب باشهعار النههاس أخههب ر من ومسائله. وكان ديوانه عليه وق رأ

أقحدا يخاطب ل وكان تعاظم فيه كان انه ويقال ، لغاتهم واختلف

ي يلبس وكان الع ربي بالكلذ م إل للد الع رب ز فيههه فعمههل سيفا ويتق

الفضل. بن القاسم ابو

لول وكم تباري كم ف كل تميم من شع رة فيك ما ط رطورك تط

ب ليههس الظليههم بههول شئت ما واش رب اليابس الحنظل واق رظ الض

بلغههت فلمهها قح ريم عن الذى يدفع ول يق ري ول يضيف من وجه ذا

: قال الفوارس ابا البيات

ت وإن قههدر عظيههم مههن تضههع ل بههالتعظيم إليههه مشههارا كنهه

لدي قدرا ينقص الك ريم فالش ريف ولههع الك ريههم الشهه ريف على بالتع

الميههن السههيد قال وبالتح ريم بتنجيسها الخم ر رمى بالعقول الخم ر

صههادق السههيد بههن محمههد : وللسههيد232 ص45 ج العيههان فههي

: وهي بيص الحيص لبيات تخميس النجفي الفحاذ مة ليهههس المختهههار جهههدنا نعهههم أميههه

ة ليسهههه ت الزههههه راء وجههههدتنا لي سههههم

رعيههههة لسههههنا المهههه ر ولة ونحههههن

لية منههها العفهههو فكهههان ملكنههها سهههج

أبطح بالدذ م سال ملكتم ولما والعمههى الضههللة اهههل يهها نحههن أمهها

ل رمههها عنكهههم الفتهههح بيهههوذ م عفونههها تك

دمهههها لنهههها بههههالطفوف أبحتههههم علذ م

وطالمهههها السههههارى قتههههل وقحللتههههم

ن الس رى عن تغدونا ونصفح نمشههأننا الغههدر يههك لههم أنههاس ونحههن

ديننههها كهههان الهههذي بالثهههأر الخهههذ ول

تغيضههههنا ونكظههههم نعفههههو ولكنمهههها

بيننهههها التفههههاوت هههههذا فحسههههب كم

ينضح فيه بالذي إناء وكل

246

)1(. 7 علي المؤمنين أمي ر مدح في وقوله

قههههههافيتي رأيههههههت النههههههبي صههههههنو

تسههههع ل أوتيههههت مهههها أوصههههاف )2(

شهه رف عههن الصههمت مههدقحي فجعلههت

يقههههههع دونههههههه المدائههههههح كههههههل

مقسههههههتم وكههههههل أقههههههول مههههههاذا

مجتمهههههع فيهههههك الفاضهههههل بيهههههن

: الفتخار في قوله شع ره ومن للعهههواقب عهههدة ذمهههامي مهههن خهههذوا

المطههالب وبيههن بينههي مهها قهه رب فيهها

بمهههها ، بههههالم راذ م زمههههامي لههههواني ور

لقواضهههههب بالم رهفهههههات نقاضهههههيته

صههبابة عههن الصههبا ددت مهها قحيههن على

المشههارب عههذاب عههن المطايهها ذيههاد

ة المشهههيب بهههأخلق ورضهههت شهههبيب

لجههههههاذب تسههههههتكين ل معاصههههههية

لضهههههارع تبهههههاح ل عهههههزذ م عقائهههههل

للعهههههب لتهههههذاع قحهههههزذ م وأسههههه رار

لل مقهههههذوف وللهههههه ت نوفههههه ة بكههههه

الكههواعب وصههال مههن أقحلههى العز رأى

ر لت اننههههي العههههادى أتغهههه مقههههت را بهههه

ب و ور  لهههههوائب عونههههها كهههههان خلههههه

موسههه ر المجهههد مهههن إنهههي رويهههدكم

قحقهههائبي أفهههدتم عمههها صهههف رت وإن

الفهههتى شههههوة خهههادذ م إل لنهههال ههههل

المعهههاطب لجلهههب إل شههههوة وههههل

د سهههوى منهههه تطلبهههن فل خلهههة سههه

للمههههواهب فليكههههم شههههيئا زاد فههههإن

س رهت)3(

قحههاد ث كههل سهه رى بادمههاني

المههههواكب تغبههههار مههههن إل كحههههل ول

ميههههههة دار انههههههها ، تصههههههطلوها فل

التغهههال ب الملهههوك ههههاذ م مواقهههدها

__________________

) مطبعههة العصهه ر وج ريههدة القصهه ر خ ريههدة كتابه في الصفهاني العماد رواها ه1

الع راقي. العلمي المجمع

الشقيق. : الخ الصنو ه2

الكحل. من عينه. خلت م رهت ه3

247

شههه رارها ينهههزو قحمههه راء سأضههه رمها

الجنههادب نههزو القههاع جنبههات علههى )1(

لن تميمهههههي بكهههههل قميصهههههه كهههههأ

المتعههههاقب البانههههة بغصههههن يل ث )2(

: ومنها لشههههائم اللمههههوع الههههب رق كههههذب إذا

كهههاذب تغيههه ر صهههادق ظباهههها فهههب رق

فأصهههبحوا مجمعيهههن بهههاتوا فهههوارس

السههبائب عقههد الهه رأي عقههد وآثههار )3(

خلتههههم للطعهههن الرمهههاح شههه رعوا إذا

كهههواكب طلب فهههي تجهههارى بهههدورا

ضههه رامه الخميهههس شهههب إذا أسهههود

الثعههالب فههوق السد نفوس أسالوا )4(

: ومنها ن وركهههب وروا ايهههان العيهههس كهههأ ثههه

والجنهههائب الصهههبا أعنهههاق تسهههاوق )5(

فكهههأنهم ، أكوارهههها علهههى خفهههاف

الغههوارب عنههد المههأنوس الههوب ر مههن )6(

بعههض ] كههأنهم ال رقحال على ال رجال خفة في مبالغة [ هذه

الباع ر أوبارأظه رتهههههههم ليلههههههة أضههههههم رتهم إذا

والمههههآرب المنههههى بيههههن صههههبيحتها

: ومنها ض لهههم ظمهههأ وبهههي ره نهههاقع أر قحههه

لشارب؟ فضل الكأس في فهل سواك

__________________

والوثوب. القفز كثي ر الج راد يشبه صغي ر قحيوان ، جندب الجنادب. جمع ه1

ويعصب. يل ث. يدار ه2

الشع ر. من الخصلة وهي ، سبيبة : جمع السبائب ه3

وهو ، ثعلب : جمع والثعالب ، النار : لهب والض راذ م ، الج راو : الجيش الخميس ه4

السنان جبة في الداخل ال رمح ط رف

الشمال. تخالف ريح وهي ، جنوب الجنائب. جمع ه5

والعنق. السناذ م بين البعي ر من وهو ، تغار جمع ، الغوارب ه6

248

: الفتخار في وقولهلههههي تهههه رووه ل ، الشههههع ر رواة يهههها

تهههههبي شهههههيدت الشهههههع ر فبغيههههه ر ر

يههههههههم لضهههههههعاف [ ودعهههههههوه ع

هيههه ر عنههههم مهههان ع ) المكسهههب ( ز)1(

بهههههه بلهههههوا ومههههها ، الفضهههههل وردوا

لشههه رب مسهههمعا المشههه رب تغيههه ر وال

: ومنها مك رمههههه ة عهههههن بالقاعهههههد لسهههههت

رتغههههوان وأبههههو )2(

أبههههي المجههههد ذو

لفههههه روا أوجهكهههههم مهههههن للسهههههلم ع

العهههههه رب قحكيههههههم خيهههههه ل إنههههههها

صههههعد فههههي هههههامه يههههو ذ م قبههههل

صههههبب فههههي أبههههدانه مهههها قحيههههث

مع ركهههههة الهههههى الهههههذئب يعسهههههل

الثعلهههههب عنهههههد الرزاق شهههههائم )3(

: وقوله بهههههدو ن أمههههه ر فهههههي شهههههوركت اذا

نفهههههههور او عههههههها ر يغشهههههههاك فل

خلهههف بغيههه ر الحيهههاة فهههي تشهههارك

العقههههههور والكلههههههب أرسههههههطاليس

: وقوله عتههههههها ب يحم رهههههههها ل وجهههههههوه

بالصهههههههغار تصهههههههف ر أن جهههههههدي ر

بهههههأس لغيههههه ر اللئهههههاذ م دان فمههههها

نههههههههار لغيهههههههه ر الحديهههههههد لن ول

__________________

شههع راء مههن المعلقههات اصههحاب اقحههد سههلمى ابههي بههن زهي ر به ي ريد ، وزهي ر ه1

الجاهلية.

بههن منههاة زيههد بن مالك بن قحنظلة بن مالك بن دارذ م بن مجاشع لقب ، رتغوان ه2

صوته. وجهارة لفصاقحته به لقب ، تميم

ناظ رههها ، الرزاق شههائم ، ب رأسههه فخفههق عههدوه فههي الذئب. اضههط رذ م عسل ه3

تمط ر. اين سحابته الى نظ ر اذا الب رق شاذ م ، يقال ، بالب رق خاص شاذ م وفعل

249

: وقولهعلههههى ويحنههههو القههههول فههههي يليههههن

يقصههههههم لههههههه وهههههههو سههههههامعه

شههههكلها فههههي العقهههه رب كشههههوكة

ت رقحههههههم ل وهههههههي قحنههههههو لههههههها

: وقوله فتطغيههههه لههههؤذ م بههههذي تلطفههههن ل

ومهههذعا مطواعههها يهههأت لهههه واتغلهههظ

شهههههدته النهههههار نليهههههن الحديهههههد إن

لنههها مههها المهههاء عليهههه صهههببت ولهههو

: قوله ومن يليههههه ومهههها الشهههههور رجههههب هنهههها

ال رجههههال رجههههب يهههها انههههت بقههههاؤك

قحههههول كههههل لكههههن الب ركههههات لههههه

قحههههال كههههل فههههي مبههههارك وانههههت

توبههة أبههي بههن محمههود الههوزي ر مههدح فههي قصههيدة مههن ولههه

الههوزارة السههلجوقي ملكشههاه بن سنج ر السلطان قلده ، الم روزي

.521 سنةلفههي وتفنيههدي لههومي عههن مقالههك ك

الغيههههد الخهههه رد ل بههههالعلى صههههبابتي

ة المجههد قحسههبت قحههتى أطلههت منقصهه

المماجيهههههد قحتهههههف أنهههههه ولهههههو كل

عهههذ ل عهههن جهههل تغ رامههها رأيهههت لمههها

الهههه رود الحسههههانة بهههههوى قحسههههبته

يبعثهههها النسهههاع فهههي وال رواقهههص ل

د بإنشهههها د الحههههداة رجهههه ر وتغ ريهههه)1(

واضههط رمت ، الرقههال مههن ونيههن إذا

لغههوب مههن بالبيههد البيههد خلطههن ال)2(

ة مههه لم مهههن العيهههس أز وتسههههيد هههه

تحسههبهم الكههوار علههى شههعثا يحملههن

عله ق مهن الحسهناء الههى قلهبي قحن ما

د بالمعهههالي لكننهههي معمهههود جههه)3(

__________________

الجساذ م. في دخولها في مجاز ، وولغها ، لينا تهتز التي ال رماح ، العواسل ه1

كالزوائههد او الحلق في : لحمة لغدود : جمع بالنفاق. واللغاديد : مبتذل مذال ه2

الذن. باطن في اللحم من

العشق. هده الذي هو ، المعمود ه3

250

عنهههه ق زانههههه عقههههد دون صههههبابتي

معقهههود الجيهههش أمهههاذ م لهههوا ء الهههى

للهههه م القحيهههاء علهههى تيهههها أميهههس ك

موجهههود تغيههه ر نظيههه ري بهههأن علمههها

وقافيههه ة نظههه م فهههي الجهههاد ة كيهههف

مكههدود؟ الههده ر بصهه روف خههاط ر عههن

لي ق ريهه ت قههد كههم ة العههزذ م هنهه نازلهه

رعديههد سههاقحات فههي يجلههب والخطههب

وها صههههه ر تهههههها فهههههي م راقحههههها تب أعن

مطههه رود مقتهههو ل بيهههن مههها بجفهههن )1(

ر ههههه ج مههههن ليلء ليلهههه ة فههههي تكهههه ر

مهههورود اههه لخيهههل نجيهههع علهههى )2(

بهههم أضههغانهم هفههت ب حمههس تنههزو

طمههوا ل الههت راقي فههي فح أملههود كهه)3(

بينههههم الطعهههن تهههوالي فههه رط كهههان

محمههود معهه روف أو العواسههل ولههغ )4(

معهها الخصههيب والعيش الحتف الواهب

بههالجود والقحيههاء ، بالبههأس فههالموت

: ومنها مكههارمه يحبههس لههم الغيههث أمسههك إن

المواعيهههد خلهههف ول المطهههال طهههول

بههههذلته دون وعهههه ر ض مههههذال مههههال

اللغاديههد مههاء فههي السههنة خههوض )5(

شههههيمته الصهههههباء خلههههق مههههن أرق

جلمههود خلههق كههاس فهههو يهههج فههإن

: وقوله عظيمهههة كهههل النفهههس أمنهههي ذ م إلهههى

وذائهههد لهههي دافهههع عنهههها ودهههه ري

__________________

ع ريههض ادذ م مهن قحبههال ، سهي رها. والنسههاع فههي المس رعة البل ، ال رواقصى ه1

لد النون. بكس ر نسع واقحدها ، ال رقحال به تش

التعههب ، الهههزال. وللغههوب وهههو ، الضههمور ، والضههطمار ، السهه راع ، الرقال ه2

الشديد. والعياء

العنق. وسار عدوا ، بجف والف رس البعي ر وجف ه3

خاصة. الجوف دذ م ، الغبار. والنجيع من اثي ر ما ، الهج ه4

جمع الشديدة. والت راقي القحقاد ، والضغان ه الشجعا ، تثب. والحمس ، تنزو ه5

لل رمههح وصههف هنهها ، والعههاتق. والملههود النح ر ثغ رة بين الذي العظم وهو ت رقوة

المهتز.

251

معشههه ر أيهههدي المعههه روف وأسهههتوكف

والمحامهههد عنهههدهم المهههاني تمهههوت

مههههدقحتهم القههههوافي بههههالغ ر أنهههها ذا

القصهههائد! بالمديهههح هجتنهههي ، لغهههذ ر

: الحكمة في وله تغههههه رة علهههههى الهههههده ر تلبهههههس ل

بهههههد مهههههن الحهههههي لمهههههوت فمههههها

البقههههههها طويهههههههل يخادعهههههههك ول

الخلهههههد مهههههن الطهههههول فتحسهههههب

آخهههههه ر لههههههه كههههههان مهههههها ينفههههههد

اللحههههد! مههههن المهههههد أقهههه رب مهههها

: قصيدة من وله لدلوا تغيهههه روا لههههم إن دار ذ م بنههههي فبهههه

بهههال خم ر الك ريههههة يهههوذ م عمهههائمكم )1(

ن ال قهه رى فههإن لع بهه د قحيههزت والمههد

ر لفههتى أفحوصهه ة سههلمت ومهها قحهه)2(

كهههم جيهههاد الهههبيوت بأطنهههاب ربطتهههم

ل فههي العههدى وخيل تجهه ري ملحمهه ة كهه

وقودهههها قحههه ر ب نهههار شهههببتم مههها اذا

ر والسل البيض المواضي صدور ال سم

ة ت رجمعوههها أن لكههم ضههمنت قحميههد

ب تواجهه ف روع تغهه م الهه ع ن ر بههال الحمهه)3(

ضه راعة عهن المنهى أوفههي ل الم رء أنا

الههه دع ر مهههن إل المهههن أسهههتفيد ول

ي أطهه ر ق ول ولههو بمدقحههة اللئههاذ م الحهه

د ة ع رقتنهههههي ال غهههههب ر الزذ م شههههه)4(

لننهههي البخيهههل مهههال عهههن تغهههانيت ل

ل الغنههى رأيههت لههذ الفقهه ر مههن ضهه ربا با

__________________

رأسها. الم رأة به تغطي ما وهو ه الخاء بكس ر ه خمار جمع ، الخم ر ه1

القطاة. مجثم ، الفحوص ه2

عاقبته. شيء كل وتغب ، العنق وتسي ر تعدو أي ، تتواجف تواجف ه3

ل الط روق. المجيء ه4 وههب ره اللحههم معظههم عنهه أخهذ اذا ، العظههم وع رق ، لي

الشداد. القحط سنوات ، الغب ر والزذ م رقيقة لحوذ م عليه وبقي

252

: المدح في ولهله ر مضههههه ر مهههههن البهههههاس مسهههههم

ر قحههههذره مههههن المههههوت يقشههههع)1(

ر ب مصههههههههغية اللبههههههههاب تطهههههههه

سهههههي ره مهههههن المجهههههد لحهههههديث

مبتليههههههههها أوسهههههههههعت كلمههههههههها

خههههههب ره علههههههى أربههههههى خههههههب ره

كالحهههههههههة القحهههههههههدا ث تههههههههههزذ م

فكهههههههه ره ل الهههههههه رأي بارتجههههههههال

سهههههههههن ة أجهههههههههدبت مههههههههها واذا

مطهههه ره مههههن الحههههي سههههقيا كههههان

فضهههههههائله مهههههههن بحههههههه ر ههههههههو

درره مههههههههن فيههههههههه ومههههههههديحي

وضهههههحت الهههههذي الهههههدين شههههه ر ف

تغههههه رره مهههههن القحهههههدا ث ظلهههههم )2(

: بم رو نظمها قصيدة من وله الهههوى لعههج هههاجه لقلههب اقههول

)3(

بلبلهههه واستشهههاطت مههه رو بصهههح راء

الهههوى معهه رق علههى خ راسان وضاقت

قحبههههائله الفلة صههههيد أقحهههه رزت كمهههها

نهههي إننهههي ، التصهههب ر فعهههل علهههى أع

فهههاعله يحمهههد الصهههب ر جميهههل رأيهههت

وصهههههبوة تغ رامههههها إل أبهههههى فلمههههها

شههواتغله واسههتم رت ، هههواكم أطعههت

بسهههحه أصهههاب لهههو دمعههها وأج ريهههت

هههاطله العشههب أنبههت يومهها المحل ربا

قحبكههم كتمههان القلههب أمهه رت هبههوني

نههاقحله؟ بالوجههد بههاح بجسههم فكيههف

الهههوى يخههذل أن العههزذ م أمهه رت وكنههت

خههاذله؟ والقلههب المهه رء اعههتزاذ م وكيف

وأربههع؟ عشهه ر بعههد التسههلي فكيههف

جحهههافله تهههذب ل وفهههاء لهههي أبهههي

: وقوله نكيهههههه ر خلههههههق ذا المهههههه رء أداري

خلهههي ذنهههب عهههن صهههافحا وأعههه رض

__________________

اشتد. ، مسمه ر فهو القتال في ال رجل اسمه ر ه1

واك رمه. اوله شيء كل من وهي ، الغ رة الغ رر. جمع ه2

والوساوس. الهموذ م ، والبلبل مح رق أي ، لعج هوى ه3

253

قحليهههها أفكههههاري خههههوص وأجعههههل

ل طهههههو ق وكهههههم ، فهههههأتغبطه ك غههههه

تغنيهها ههه نفسههي تغنههى مههن ههه وأتغههدو

لل قحهههال ولهههي ، الهههدنيا عهههن المقههه

ضهههه ر لكشههههف اللئيههههم أرضههههى ول

ل للمهههههوت أسهههههلمت ولهههههو المهههههذ

دموعهههها بههههه كتمههههت ضههههح ك وكههههم

وعقلهههههي سههههه ري عنهههههده ليسهههههلم

: وقوله الزمنهههي المقسهههوذ م بسهههابقة علمهههي

أسل ولم أقح رص فلم ، وصمتي صب ري

الههه قحهه رذ م لمهها ، مطلههوب بالقول نيل لو

للجبههل الحههظ وكههان ، موسههى هههكليم

لزت إن العقههل وقحكمههة شهه رفت وان عهه

والجهههل الههه رزق قحكهههم عنهههد جهالهههة

: وقوله ل الدوا ن شهههههارك إن العلهههههى أهههههه

لسههههان تسههههمية فههههي والمجههههد بال

لب ة العلههههى أهههههل علههههى فمهههها سهههه

دخان بعهههه ض العههههود بخههههور إن الهههه

ر أخهههها صههههاقحب بههههه لتسههههطو الشهههه

زمهههان شههه رار بعهههض علهههى يومههها ال

ل رمهههههههه ح ههههههههه ب ل وال أنبههههههههوبه ي ر

كههههههههب إذا إل سههههههههنان فيههههههههه ر ال

لدة علهههى إصهههب ر العلهههى نحهههو الشههه

ل لصهههب ر ذي عنهههد قههها ص فكههه دان ال

م ر لقههههي مهههها لضهههها جههههوعه مههههن ال

ق لهههه قحهههوى سهههب رههههان بيهههوذ م ال ال

د أشهههه جع بفخ ريهمهههها تحههههظ و جهههه

ل در قههههد مهههها فكهههه كههههان اهههه قهههه

ل البخهههههل نفهههههع لهههههو الفهههههتى و ذ

ز افتقهههه ر مهههها الجبههههان ومههههات الكهههه

__________________

الكنز. بعضهم وق رأها المنقبض اليابس ، الكز ه1

254

العودي ابني بفنهها العلقمههي عهه راص وفههي الغهه ر

ذ م المسههيء عههن الذنوب تمحى المجهه ر

لي : قهههههب ر قهههههب ران وآخههههه ر للوصههههه

للم عليهههه فعهههج الحسهههين فيهههه وسههه

ظمههها علهههى بهههالطفوف قتيهههل ههههذا

رج كوفهههان فهههي وأبهههوه بالهههدذ م ضههه

بمكههههة الحجيههههج داعههههي دعهههها وإذا

لي قصههههد فإليهمهههها المسههههلم التقهههه

عليكمههها السهههلذ م وقهههل فاقصهههدهما

لي الئمهههههة وعلهههههى الكههههه رذ م والنههههب

والضهههحى وقههها ف طهههه بنهههو أنتهههم

المحكههههم والكتههههاب تبههههارك وبنههههو

لصهههب الباطهههح وبنهههو والصهههفا والمح

وزمههههزذ م العههههتيق والههههبيت وال ركههههن

وأنتهههم الجحيهههم مهههن النجهههاة بكهههم

آدذ م سهههههللة مهههههن الب ريهههههة خيههههه ر

اهتههدى لمههن الههدجى مصههابيح أنتههم

تفصههم لههم الههتي الههوثقى والعهه روة

لي قصهههههد وإليكهههههم وأنتهههههم الهههههول

مهههؤلم خطهههب كهههل فهههي أنصهههاره

أضههه رمت مههها إذا تغهههدا يفهههوز بكهههم

جهنهههم نهههار للعاصهههين الحشههه ر فهههي

وعنههدكم العههالمين فههي مثلكههم مههن

يعلهههم لهههم مههها وعلهههم الكتهههاب علهههم

جهههدكم وخهههادذ م خهههادمكم جب ريهههل

يخهههدذ م لهههم مضهههى فيمههها ولغي ركهههم

أبهههههاكم إن اههههه رسهههههول أبنهههههي

ينتمههههي النبههههوة فيههههها دوقحههههة مههههن

أقحمهههههد الب ريهههههة دون مهههههن آخهههههاه

يظلههههم لههههم لههههو بههههالم ر واختصههههه

بعههههده والخلفههههة الوليههههة نههههص

اللههههوذ م ب رتغههههم لههههه الغههههدي ر يههههوذ م

ملبيهههها وقههههال الهههههادي لههههه ودعهههها

واعلهههم فاشههههد بلغهههت قهههد رب يههها

255

ل ر اذا قحههههتى وأصههههبحوا الزمههههان مهههه

المطعههم قحههول يلههوب الههذباب مثههل

فاقتضههههوا ببههههدر ثههههؤرهم طلبههههوا

د ثههههارهم بههههالطف المخههههذذ م بحهههه

وتحكمهههههوا قحقهههههه عليههههها تغصهههههبوا

ي اههههه بهههههدين ظلمههههها تحكهههههم أ

ظههههورهم خلهههف اههه كتهههاب نبهههذوا

محهههه رذ م كههههل منههههه اسههههتحلوا ثههههم

باكبهههههد النهههههبي آل علهههههى واتهههههوا

ل رى ل رذ م لههههم بعههههد وقحقههههد قحهههه يتصهههه

أولده فههههي جهههزوه الجههههزاء بئههههس

مسههههلم فعائههههل هههههذي مهههها تههههالله

* * *محمههههد آل قحههههب فههههي لئمههههي يهههها

لهههم أو الملمهههة عهههن هبلهههت أقصههه ر

خصهههمه علهههي لمهههن النجهههاة كيهههف

الموسهههم أههههل بيهههن القيامهههة يهههوذ م

عارضههت الحقههايق الههى الههدليل وهههو

المظلههم الضههلل مههن الشههكوك فيههها

صهههههحابه دون المختهههههار واختهههههاره

لجهههههه صهههههنوا بفهههههاطم اللهههههه وزو

خيههب ر فههي وسههل بههدر فههي عنههه سههل

المتحطههههم بالقنهههها تعههههث ر والخيههههل

عانهههدا علهههي فهههي يجهههادل مهههن يههها

وتقههههدذ م فاسههههتمع المنههههاقب هههههذي

بحبهههههم الههههذين ياسههههين آل هههههم

المضهه رذ م السههعي ر مههن النجههاة ن رجههو

عانهههدا يعههه رف كهههان مههها لهههولهم

القيهههههم الحنيهههههف بالهههههدين للهههههه

واليههههم تغههه د فهههي الشهههفاعة لههههم

المتظلههم ظلمههة كشههف الحشهه ر فههي

تغهههد فهههي ي رجهههو العهههودي مهههولكم

المنعهههم اللهههه مهههن الثهههواب بكهههم

256

المع روف العاملي العودي الحسين بن اسماعيل العودي ابن

الدين. ش رف ابن الدين بشهاب

ل ) كههان ( الطليعههة فهي السههماوي محمههد الشههيخ قههال فاضهه

الع راق شاع را. دخل أديبا وكان ، الجم والفضل العلم في متضلعا

لزيههن بلههدة الههى رجع ثم الحلة علماء على وقحض ر المشاهد وزار ج

لبههن اليههاقوت بههها نظم ارجوزة ، الياقوت نظم وله عاملة بلد من

ابههن معاصهه ره أورده كههثي ر شههع ر ولههه الكلذ م علههم فههي نههوبخت

لفي فههي شه راشوب بعههد ثمههانين580 سههنة بلههده فهي منههاقبه. تههو

السههيد بتمامههها القصههيدة هههذه أورد بها. وقد ذرية وله الخمسمائة

لدذ ث الكامل العالم محمههد ابههي ابههن اهه هبههة السههيد العابههد المح

للفههه ) الذي ال رائق ( المجموع كتابه في; الموسوي الحسن سههنة أ

703 )1(.

بههها الشههيخ الههى القصههيدة هههذه نسب فقد; المين السيد أما

العودي الحسن بن علي بن محمد الدين بهاء : الشيخ فقال الدين

.975 سنة قحيا الجزيني. كان العاملي

الههى945 سههنة الول ربيههع عاش ر من الثاني الشهيد على ق رأ

.962 سنة القعدة ذي عاش ر خ راسان الى ساف ر أن

جبههل ) فههي كل ( كف ر ق رية فوق المدفون هو أنه والمع روف

يسههمونه والنههاس عههال مشهه رف نههزه مكههان فههي قبة وعليه عامل

الشهههيد اسههتاذه رثههاء في شع ر العودي. له ) والصحيح ( العويذي

الثاني.__________________

.225 ص العلوذ م بح ر صادق السيد مخطوط الذهبية الشذور عن ه1

257

التعاويدي ابني بههههه ر ق للمهههههع أرقههههه ت قحهههههاج ر

لي كاليمهههههاني تهههههألق المشههههه رف)1(

مسهههههبط را الجهههههارع لنههههها أضهههههاء

ي كههههالنبض وعههههاد سههههناه الخفهههه

الثنايهههههها لمههههههع وميضههههههه كههههههأن

لي ورقهههههه راق ابتسههههههمت اذا الحلهههههه

بيضههههها الغيهههههد وجهههههوه فهههههاذك رني

بالنسهههههههي أ ك ولهههههههم سهههههههوالفها

قحسههههههنا وتههههههتيه صههههههبابة أتيههههههه

لي فويهههههل الخلهههههي مهههههن للشهههههج

فيهههههه أقحمهههههدت خلعهههههة وعصههههه ر

ال رخههههي العيههههش صههههحبة شههههبابي

ديهههههوني مطلهههههت بعهههههدما وليلهههههى

الهههوفي العههههد عهههن قحهههالت وقهههد

عمههههة الههههه ولههههول بههههها شههههقيت من

شههههقي بههههال ذا كنهههه ت مهههها ههههههوى

ووجههههههدا بلبههههههال القلههههههب تزيههههههد

بهههههههابلي بطههههههه رف نظههههههه رت اذا

رمتنهههههي وجهههههدي استشهههههفيتها إذا

دوي لواقحظهههههههها مهههههههن بهههههههداء

بههههها ولههههول قلههههبي يصههههب لههههم قح

دجههههي فههههي تههههألق بهههه رق سههههنا

دمعههي الشههوق دعههاني وقههد أجههاب

عصهههههي دمهههههع ذا كنههههه ت وقهههههدما

اصهههاخت فمههها الهههديار علهههى وقفههه ت

بكههههههههي لمحههههههههزون معالمههههههههها

كهههههههأني الصهههههههادي ت ربهههههههها أروي

ركههههي مههههن فيههههها الههههدمع نزقحههههت

شهههؤوني يههها دمعهههك أك رمهههت ولهههو

ي المههههاذ م علههههى بكيههههت الفههههاطم

__________________

صههاقحب وذك رها ذ م1903 سنة بمص ر المقتطف بمطبعة المطبوع الديوان عن ه1

السح ر. نسمة

258

فجههههودي ظمآنهههها المقتههههول علههههى

لي بالههههدمع الظمههههآن علههههى الهههه رو

الههه وبحهه ر السههناري الهههدى نجههم على

لي الشههههه رف وذروة ههههههعلوذ م العلههههه

العهههوالي بهههأط راف الحهههامي علهههى

لي والبطهههل السهههلذ م قحمهههى الكمههه

لمههههت اذا ال رقحيههههب البههههاع علههههى أل

السههههخي والكههههف الزمههههات يههههد

ووجهههها يهههدا النهههاذ م أنهههدى علهههى

لي فههههي وقههههارا وأرجحهههههم النههههد

وامهههههها أبهههههها العههههههالمين وخيهههههه ر

لي عهههه رق ثهههه رى وأطه رهههههم زكهههه

ك ريهههم قحسهههب عهههن دفعهههوه فمههها

رضههههههي خلههههههق عههههههن ذادوه ول

الههه قحقههوق عههن ظلمهها دفعههوه لئههن

السههههههمه ري بالوشههههههيج هههههههخلفة

ك ريهههم قحسهههب عهههن دفعهههوه فمههها

رضههههههي خلههههههق عههههههن ذادوه ول

عههودا السههلذ م عهه رى فصههموا لقههد

علهههي وفهههي الحسهههين فهههي وبهههدأ

بههههدر ليههههوذ م قههههاذ م الطههههف ويههههوذ م

النههههههبي آل مههههههن الثههههههأر بأخههههههذ

كفهههههاهم أمههههها بالمهههههاذ م فثنهههههوا

ل الوصهههي علهههى جنهههوه مههها ضهههل

قاسهههههيات قلهههههوب عهههههن رمهههههوه

لي السههههههنة بههههههأط راف والقسهههههه

سهههعد بهههن عمههه ر مقهههدما وأسههه رى

تغههههههوي شههههههيطان بكههههههل اليههههههه

الهههه انتههههاك علهههى للهههدماء سهههفوك

لي مقهههههداذ م جهههههد ههههههمحارذ م جههههه ر

تغيظهههها تجيههههش بمحنقيههههن أتههههاه

كههههههالتي بجيههههههش صههههههدورهم

وعههههاجوا بههههه محههههدقين أطههههافوا

أعهههههوجي طههههه رف بكهههههل عليهههههه

وعضهههههب لهههههدن مثقهههههف وكهههههل

لي سهههههههههههاب ري ودرع سههههههههههه ريج

مشههههه رعات بالصهههههوارذ م فهههههأنحوا

ل ر علههههى التقههههي ابههههن التقههههي الههههب

بهههههت مظلمهههههة النهههههار وجهههههوه أك

ي الههههوجه علههههى الوضههههي الهللهههه

ر إمههاذ م مههن لههك فيهها الههد جههوه ضهه

ال قنههههههي بخ رصههههههان القههههههاني ذ م

ل الرض بكتهههههههههه وقحزنههههههههها إجل

ي وأملك لمصههههههههه رعه السهههههههههم

قحهههههاذ م بغيههههه ر الخيهههههاذ م وتغهههههودرت

ولهههههههي ول دونههههههههن يناضهههههههل

الههه الفتههاة علههى البغههاة عطههف فمهها

ي الطفهههل علهههى ول ههههحصان الصهههب

أمانهههههههها لخائفهههههههه ة بههههههههذلوا ول

بههههههه ري لظمهههههههآن سهههههههمحوا ول

259

قحيهههههاء عهههههن لثامههههها سهههههف روا ول

قحمههههههههي أنههههههههف ول كهههههههه رذ م ول

ظلمهههها الحههههق أهههههل ذود وسههههاقوا

الهههههوبي الهههههورد إلهههههى وعهههههدوانا

الههه ر تهههذاد كمههها ال رمهههاح تهههذودهم

بالعصهههههي المهههههوارد عهههههن كهههههاب

ق ريههههش مههههن بههههالك رائم وسههههاروا

المطهههههي أكهههههوار فهههههوق سهههههبايا

مهههههاذا نعهههههوه يهههههوذ م للهههههه فيههههها

النعهههي مهههن ال رسهههول سهههمع وعهههى

اليهههههها سهههههعى الحيهههههاة راذ م ولهههههو

المضهههههه رقحي نجههههههاء بعزمتههههههه )1(

لل تحههههت المنيههههة ولكنههههم الهههه ر ظهههه

بهههههالبي أجهههههدر الهههههبيض قهههههاق

ج رتهههم كيهههف الضهههللة عصهههب فيههها

السههههوي صهههه راطكم عههههن عنههههادا

النهههه قحجههه ر مولهههود عهههدلتم وكيهههف

لي ابهههههن بهههههالغوي ههههههبوة الغهههههو

ههههه ق ريههههب وعهههههدكم ههههه فههههألقيتم

النهههههههبي عههههههههد ظههههههههوركم وراء

أن إلهههههههى نفهههههههاقكم وأخفيتهههههههم

الضههههه ري الليهههههث وثبهههههة وثبتهههههم

وعهههههههدتم قحقهههههههودكم وأبهههههههديتم

الجههههاهلي القههههديم الههههدين الههههى

الههه ذي علههى ملتههم مهها الضههغن ولههول

لبههههههههي للبعيههههههههد هههههههههق رابة الجن

الهههه لقتهههل ضهههمانكم قح ربههها كفهههى

السههههني ال رفههههد جههههوائز هههههحسين

سهههههههفاها لخ راكهههههههم وبيعكهههههههم

لي الههههههدنيا مههههههن بمنههههههزور بلهههههه

خصهههههما بهههههأبيه تغهههههدا وقحسهههههبكم

الههههب ري مههههن السههههقيم عهههه رف اذا

فههههههانتم بغيهههههها قح ربههههههه صههههههليتم

بالصههههههلي أولههههههى اهههههه لنههههههار

لؤمههههها المهههههاء عليهههههه وقح رمتهههههم

الهههههدني الخلهههههق علهههههى وإقبهههههال

واظمهههههههأ جيهههههههادكم وأوردتهههههههم

الهنههههههي تغيهههههه ر شهههههه ربتم تمههههههوه

أبهههههاه عانهههههدتم صهههههفين وفهههههي

الجلههههي الحههههق عههههن وأع رضههههتم

خهههههههداعا إمهههههههامكم وخهههههههادعتم

الفهههههه ري بههههههالم ر فيههههههه أتيتههههههم

القضهههايا فهههي ينصهههف كهههان إمامههها

القهههههوي مهههههن للضهههههعيف ويأخهههههذ

ردت الشهههههمس قحهههههديث فهههههأنك رتم

ي خههههههب ر وطههههههويتم لههههههه الطههههههو

__________________

الجناح. الطويل النس ر ، الض رقحي ه1

260

عليهههههههها لبغضههههههههكم فجههههههههوزيتم

القصهههي الهههدرك فهههي الخلهههد عهههذاب

سههههلمي مههههن للئمههههة سههههأهدي

ل ر ههههههدي أزكهههههى مهههههدئحي وتغههههه

ي اتبهههههع سهههههلما منهههههه الوسهههههم

بهههههالولي المشهههههاهد تلهههههك علهههههى

منههههههها اليههههههاذ م عهههههاتق واكسهههههو

العبقهههههههه ري كههههههههال رداء قحبههههههههائ ر

ن اريههههههههد ل قحسههههههههانا إل بههههههههه

خههههههارجي بهههههها غ كههههههل مسههههههاءة

أريهههههج نشههههه رت اذا لهههههها يضهههههوع

الههههذكي المسههههك لطههههائم كنشهههه ر

بليل سهههههه رى النسههههههيم كأنفههههههاس

الجنههههههي الههههههورد ذوائههههههب بهههههههن

وكهههههههه ربلء والبقيههههههههع لطيبههههههههة

والغههههههه ري تغهههههههدو وسهههههههام راء

طههههههوس وأرض العهههههه راق وزوراء

قصهههي بلهههد مهههن الغيهههث سهههقاها

الهههه تلهههك وارتهههه مهههن اههه فحيههها

نقههههي قحههههب ر مههههن الههههبيض هههههقباب

دراكههههها رقحمتهههههه صهههههوب وأسهههههبل

و عليههههههههها وبالعشههههههههي بالغههههههههد

قهههههههوذ م ولء للمعهههههههاد فهههههههذخ ري

الشهههقي مهههن السهههعيد عههه رف بههههم

معهههههاد أنهههههي علمههههههم كفهههههاني

للهههههههههولي مهههههههههوا ل عهههههههههدوهم

261

.)1( التعاويذي ابن

الشههاع ر الكههاتب عبههدا بههن اهه عبيههد بههن محمههد الفتههح ابو

المشهور.

فههي علمائنهها بعههض : أورده الكنههى فههي القمههي الشههيخ قال

الشههيعة كبار من : انه قال السح ر نسمة عن ونقل ، الشيعة رجال

المختههار ابههن الههى الم رسلة وأبياته الحسين رثاء في قصيدته وذك ر

بههديوان كاتبهها كان ، بتشيعه التص ريح فيها التي الكوفة مشهد نقيب

. انتهى584 سنة بغداد في ببغداد. توفي المقاطعات

الشههيعة أعيههان ) وفههي ( الغههدي ر في الميني الشيخ ذك ر وكذا

519 رجههب عشهه ر التعاويههذي. ولههد ابن بسبط المع روف : هو قال

قههد وكههان ابهه رز ببههاب ودفههن ببغههداد553 عاذ م شوال ثاني وتوفي

رواه الههذي شههع ره ومههن بصهه ره يعمى أن قبل بنفسه ديوانه جمع

بهه رق للمههع : ارقههت أولههها الههتي قصههيدته السههح ر نسههمة صههاقحب

التعاويههذي ابههن : سههبط موسى الدين ش رف تذك رة قحاج ري. وفي

اللفههاظ جزالههة شههع ره جمههع ، مثلههه فيههه يكن لم وقته شاع ر كان

آداب فههي زيههدان ج رجههي وقههال ، ورقتههها المعاني ودقة وعذوبتها

.24 ص3 ج اللغة

ايضهها ويعهه رف عبههدا بن محمد الفتح أبو هو التعاويذي ابن

اسههمه أجههداده مههن آخهه ر تعاويههذي سههبط لنههه التعاويههذي بسههبط

شههاع ر قحج ره. وكههان في فنشأ صغي را كفله لنه اليه نسب المبارك

يضههاهيه. من سنة بمئتي قبله يكن لم انه خلكان ابن ويعتقد وقته

ي رثي أشعار عماه في وله عم ره آخ ر في عمي__________________

ويكتههب ي رقي كان أباه ولعل ، الح روز وهي التعاويذ كتبة الى نسبة التعاويذي ه1

التعاويذ.

262

وصههدره العمههى قبههل بنفسههه ديههوانه شبابه. جمع ويندب عينيه بها

لتبة بخطبة لد مهها وكههل فصههول أربعههة علههى ور سههماه ذلههك بعههد جهه

بالشههكل مضههبوطا1904 سههنة بمصهه ر الديوان هذا الزيادات. طبع

ليلههه وقههد م رجليههو ث الستاذ بعناية الكامل مفيههد أبجههدي بفههه رس ذ

ابههن شههع ر مههن شههيء فيههها جههاء الههتي الكتههب باسههماء وصههدره

أشعاره. في الشكوى كثي ر التعاويذي. وهو

ينقههل أن فههالتمس ، الديوان في راتب باسمه كان عمي ولما

هههذه اهه لههدين الناصهه ر المههاذ م الههى كتههب نقههل فلما أولده باسم

: وهي قحياته مدة راتبا له يجدد أن يسأله البياتمضههطلع السههلذ م وأمهه ر والههدنيا بالههدين انههت اهه خليفههة

نة لمههها انهههت ومتبهههع مقتههه ف الههههدى أعلذ م الئمهههة سههه

والبههدع والخلف معهها والجههور زمانههك في ال عدذ م عدذ م قد

كلهههم والعههدل والقحسههان والسياسههة الش رع في فالناس

شهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه رع

فت رتههدع ظلمههها عههن واليههاذ م الحههواد ث يهه ردع ملكهها يهها

مههههههن مكهههههه رر ة أنعهههههه م لههههههه و

وم رتبههههههع منههههههها مصههههههي ف لنهههههها

ي لمهههن وليهههس أجهههدبت قهههد أرضههه

منتجهههههع سهههههواك يومههههها أجهههههدب

ر ل عيهههههههال ولهههههههي ر ههههههههم د د

شهههبعوا ومههها ده رههههم أكلهههوا قهههد

وبههها العبيهههد وسهههم وسهههموني لهههو

قنعههوا مهها العهه راب بسههوق عههوني

جلسههههههوا ثهههههه روة ذا رأونههههههي اذا

لههههي ومههههالوا قحههههولي واجتمعههههوا ا

لطعهههوا وطالمههها إع راضههها قحبهههالي ق

قطههههههع معههههههي تكههههههن لههههههم اذا

كههههأنهم شههههتى قحههههولي يمشههههون

لسهههههعوا سهههههعوا كلمههههها عقهههههارب

والهههه والم راههههق الطفهههل فمنههههم

واليفههههع والكهههههل يحبههههو ههههه رضيع

أن أؤمههههههههل منهههههههههم قههههههههار ح ل

جههههههههذع ول خيهههههههه ره ينههههههههالني

معههه د الهههى تفضهههي قحلهههوق لههههم

تسههع مهها فههوق الكههل فههي تحمههل

263

أجهههوفه المعهههاء رقحهههب كهههل مهههن

الشههههبع يمسههههه ل الحشهههها خههههاوي

فهههي يهههت رك فههههو المضهههع يحسهههن ل

ويبتلهههههههههع كلفهههههههههة بل فيهههههههههه

مهههن ويعجهههب يلههههو قحهههديث ولهههي

فيسهههههتمع خلقهههههه لهههههي يوسهههههع

ل رسههههمي نقلههههت ولههههد الههههى جه

أنتفههههع قحييههههت مهههها بهههههم لسههههت

أنهههها ومهههها نفعهههههم فههههي نظهههه رت

مبتهههههدع الولد نفهههههع اجتلب فهههههي

لكهههم يكهههون بعهههدي ههههذا وقلهههت

سههههمعوا ول أمهههه ري أطههههاعوا فمهههها

ت ركهههههوا فمههههها منهههههي واختلسهههههوه

تقههههههع يههههههدي ول عليههههههه عينههههههي

فاضهه ررت صههنعت مهها واهه فههبئس

صهههههنعوا مههههها وبئهههههس بنفسهههههي

الخصههاذ م بههه يههزول أمهه را أردتههم فههان

وي رتفهههههههههههع بيننههههههههههها مهههههههههههن

علهههى أعهههود رسهههما لهههي فاسهههتانفوا

فيتسهههههع بهههههه معاشهههههي ضهههههنك

بهههههها أتيهههههت أنهههههي زعمتهههههم وإن

ينخهههههههدع فههههههههالك ريم خديعههههههههة

مهههن ينسهههخ الك ريهههم ل رسهههم قحاشههها

فينقطهههههههع دواوينكهههههههم نسهههههههخ

فقههههد سههههألت بمهههها لههههي فوقعههههوا

الطمههع واسههتحكم نفسههي أطمعههت

ولههههو فلسههههت معههههي تطيلههههوا ول

أنهههههههدفع بهههههههال راح دفعتمهههههههوني

يههههههدي تعههههههود ل ان وقحلفههههههوني

تضههههههع ول نقلههههههه فههههههي ت رفههههههع

التي البيات بهذه مقصوده بلوغ الى به توصل ما ألطف فما

ل رت لو المههؤمنين أميهه ر عليههه فههانعم وعطفتههه لسههتمالته بالجماد م

بال راتب.

: الصابي قول ينشد منشدا وسمعيهههههه ر الكههههههأس مثههههههل والعمهههههه ر

القههههههذا أواخهههههه ره فههههههي سههههههب

: فقال به فمههههن ر كأسهههها العمهههه ر شهههه يقهههه

أسهههههفله فهههههي وي رسهههههب قهههههذاه

طائفهههههها القههههههذا رأيهههههه ت فههههههإني

أولهههه فهههي الكهههأس صهههفحة علهههى

264

: وأولها بص ره فيها يندب قصيدة من وقالكمههههههها لنههههههها تعهههههههود أتههههههه رى

الب رقيههههههههن ليههههههههالي سههههههههلفت

: ومنها سهههههههههتني قحهههههههههالن الحهههههههههوا م

بفجيعهههههههههههههتين منهمههههههههههههها د ث

ضهههههههههيا فهههههههههي عيهههههههههن إظلذ م

مهههههههدين سههههههه ر رأس مشهههههههيب ء

معهههههههههها وإمسههههههههههاء صههههههههههب ح

لههههههههذين فههههههههاعجب خلفههههههههة ل

الهههههههدنيا فهههههههي رقحههههههه ت قهههههههد

راء مهههههن ال راقحهههههتين صهههههف ر السههههه

ي ل أسههههههههههههههوان ول قحهههههههههههههه

بيهههههههن بيهههههههن كهمهههههههزة ميهههههههت

: فيها ويقول ال رسههههههههول آل فههههههههي فأنههههههههاخ

ب رزيهههههههههههههههتين مجهههههههههههههههاه را

أبههههههههي فههههههههي بهههههههه رز ء بههههههههدأ

الحسهههههين فهههههي وعهههههودا قحسههههه ن

الطههههههههههههههاه رين الطيههههههههههههههبين

ي ريههههههههههههههن الفاضههههههههههههههلين الخ

ي إلهههههههههى المهههههههههدليين النهههههههههب

بق رابههههههههههههههههتين محمههههههههههههههههد

: قحماميا يهجو وقال إذا بختيهههههار بهههههن يحيهههههى وجهههههه

كههه رت النحهههاء سهههائ ر مهههن فيهههه ف

مهههههامه مثهههههل ء المشهههههوذ م قح سهههههوا

المههههههاء قليههههههل بههههههارد مظلههههههم

: وقال العيههههون يسههههوء وجههههه لميمههههون

الحالههههههههك السههههههههود منظهههههههه ره

لمهههههههههامه بهههههههههار د مظلهههههههههم وقح

ل السههههههههالك بأرجههههههههائه يضهههههههه

مههههههههامه أن وهههههههههب نههههههههة قح ج

مالههههههك بههههههابه علههههههى أليههههههس

265

بههن محمههد الدين فخ ر يعاتب قصيدة من التعاويذي ابن وقال

: الكوفة مشهد نقيب المختاري يهههها علههههي يههههابن النههههبي سههههم

الطهههههور والبتههههول الشهههه رك قههههامع

ريههههة علههههى تسههههمو أنههههت طهههه را الب

ل كههههههبي ر وبيههههههت عهههههها ل بمحهههههه

ومنكههههم الوفههههاء يؤخههههذ وعنكههههم

وخيههه ر خيههه ر كهههل النهههاس يجتهههدي

للهههه الخلهههف ومههها أخلفتنهههي؟ كيهههف

الصههدور المههوالي عههادة مههن هههميعاد

تنهههه أن أكههه رذ م المختهههار بهههن يههها أنهههت

قحقيهههه ر مسههههتفا د أمهههه ر فههههي هههههظ ر

ء منههههههك أوليتنيههههههه أنههههههت ابتههههههدا

مجبههههههور ول مكهههههه ره مهههههها تغيهههههه ر

الههه فههي يسههاعد مههن الفضههل وأخههو

والميسهههور ال رخهههاء فهههي ل ههههشدة

وماتههههها عنهههههك؟ ينهههههوب عهههههذر أي

بالمعههههههذور الصههههههواب وجههههههه ر ك

للوعهههد خلفهههك اسهههتم ر مههها ومهههتى

التههههههأخي ر عههههههن تعتههههههذر ولههههههم

ل النواصههههب جملههههة مههههن صهههه رت

ي تغيههههه ر آكهههههل والج رجيههههه ر الجههههه ر

ثلثههههههها واكتحلهههههههه ت وتغسههههههههل ت

عاشههههور فههههي الحبههههوب وطبخههههت

ولهههههم فيهههههه القحهههههزان وطهههههويت

الغههدي ر عيههد يههوذ م فههي سهه رورا أبههد

لدل ت مشههههه فهههي مبيهههتي مهههن وتبههه

موسههههى هههههد )1(

المنصههههور بجههههامع

يهههههههو إنههههههاء مههههههن وتطههههههه رت

الخنزيههههههه ر علهههههههى وفضهههههههلته دي

الههههه فههههي التشههههيع أهههههل ورآنههههي

قصهههههي ر وذيهههههل بتاسهههههومة ههههههك رخ

__________________

تقصههده فخم مزار وهو بالكاظمية7 جعف ر بن موسى الماذ م مشهد به يقصد ه1

الشيعة.

266

كنهههه مههها بعهههد مصهههعب قهههب ر زايههه را

النههههذور قههههب ر دفيههههن أوالههههي هههههت

الزبيهههههدي يكهههههون ان وتخيههههه رت)3(

النشههور يههوذ م العهه رض فههي رفيقههي

الطههه ر فاطمههة الحشهه ر فههي وت رانههي

المبتههههههور كفههههههه فههههههي وكفههههههي

ألهههه مهههؤمن عهههن المسهههئول وتكهههون

لسهههعي ر سهههواء فهههي أنهههت ههههقيته ال

علي بن عم ر بن محمد بن ا عبيد قب ر هو النذور قب ر أقول

البنههاء فخههم مشهههد عليههه كههان طالب ابي بن علي بن الحسين بن

تغ رقههت الههتي هههه646 سنة قحتى لخ ر وقت من الزوار عليه تتوارد

وسههورها دورههها اكههث ر وتهههدذ م ال رصههافة محلههة وتغ رقت فيها بغداد

يقههوله مهها عبيههدا. وقحسههب مشهههد وهههدذ م الخلفههاء قبور وتغشى

) وق ريب المعظم ( باب منطقة في ا عبيد مشهد يقع المؤرخون

الناصهه ر الخليفههة أذ م أمهه رت هههه650 سنة ال رصافة. وفي جامع من

هههذا نسههب وربمهها ا عبيد لمشهد المجاور الصحاب رباط بتجديد

اليههوذ م عليههه. امهها الصههلقحات بعههض وأج ريههت المشهد الى ال رباط

مههن العلههم ذوي بعههض ومعي اليه الوصول قحاولت ، أث ر له فليس

وعلى الش رقي الجانب في السي ر في شوطا فقطعنا البحث رجال

انتهى. اقههول المعظم باب خارج الخيالة ثكنة من ميل منتصف بعد

والتنقيههب بالبحث المعنيين اخواني من اخا صحبت قليلة اياذ م وقبل

( قهب ر عليههه كتههب قهب را فوجههدنا الكفهاح شههارع الهى ومضينا ببغداد

مقابههل ويقههع قديمههة بههارزة بحهه روف البههاب علههى ) بصخ رة النذور

بههن محمههد هههو أعلههم مهها علههى هههذا ) والفضههل ( الفضههل جههامع

.7 الصادق جعف ر الماذ م بن اسماعيل

الههب ردان باب123 ص1 ج تاريخه في البغدادي الخطيب قال

بصههلة الم رسههوذ م المصههلى عند الفضل أهل من جماعة أيضا فيها

267

مههن رجل فيه المدفون ان ويقال النذور بقب ر يع رف كان قب ر العيد

2 طالب ابي بن علي ولد__________________

المههؤمنين أميهه ر الماذ م قاتل الم رادي ملجم بن عبدال رقحمن اللعين هو الزبيدي ه3

.7 علي

268

قحههاجته لقضههاء منهههم الحاجههة ذوو ويقصده ، بزيارته الناس يتب رك

قحدثني قال التنوخي المحسن بن علي القاسم ابو لقاضي قحدثني

بالق رب مجتمعون ونحن الدولة عضد بحض رة جالسا كنت قال ابي

ن ريههد السههلذ م مدينههة مههن الشهه رقي الجههانب في العياد مصلى من

ط رفههه فوقع المعسك ر نزل يوذ م اول في همدان الى معه الخ روج

هذا البناء. فقلت هذا ما لي فقال النذور قب ر على الذي البناء على

، هههذا دون مههن بطي رتههه لعلمههي : قههب ره أقههل ولههم ، النذور مشهد

أردت وإنمهها النههذور قههب ر انههه علمههت : قههد وقال اللفظة واستحسن

عمهه ر بههن محمههد بههن ا عبيد قب ر انه يقال : هذا فقلت أم ره ش رح

عبيههد قههب ر انههه طالب. ويقال ابي بن علي بن الحسين بن علي بن

الخلفههاء بعض طالب. وان ابي بن علي بن عم ر بن محمد بن ا

لية هناك له فجعلت خفيا قتله أراد لي ر رب فوقع يعلم ل وهو عليها و س

ينههذر يكاد ما لنه النذور بقب ر شه ر وانما قحيا الت راب عليه وهيل فيها

لح ال نذر له من أقحد وانا بالنذر الوفاء ولزمه ، ي ريد ما الناذر وبلغ ص

أقحههد وانا بالنذر الوفاء ولزمه ، ي ريد ما كث رة أقحصيها ل م رارا له نذر

فبلغتههها متعههذرة أمههور على نذورا كث رة أقحصيها ل م رارا له نذر من

على دل بما وتكلم القول هذا يتقبل فلم ، به فوفيت النذر ولزمني

باضههعافه العههواذ م فيتسههوق اتفاقهها اليسههي ر منههه يقههع إنمهها هههذا أن

لي رون ونحههن يسي رة أياذ م بعد كان فلما فأمسكت فيه القحاديث ويس

: اركههب وقههال يههوذ م تغدوة في استدعاني موضعنا في معسك رون

أن الههى قحاشههيته من نف ر في وركب ف ركبت النذور مشهد الى معي

سههجد ركعتين عنده وصلى القب ر وزار فدخله الموضع الى به جئت

ركبنهها ثههم أقحههد يسمعه لم بما المناجات فيها أطال سجدة بعدهما

همهدان ي ريهد معهه ورقحلنها رقحهل ثهم أيامها وأقمنا خيمته الى معه

269

اسههتدعاني ذلههك بعههد كههان فلمهها شهههورا معه فيها وأقمنا فبلغناها

، ببغههداد النذور مشهد أم ر في به قحدثني ما تذك ر : الست لي وقال

نفسي في كان ما بدون معناه في خاطبتك إني : بلى. قال فقلت

أن الحقيقههة في نفسي في كان والذي ، عش رتك لقحسان اعتمادا

أمهه ر ط رقنههي بمديههدة ذلههك بعد كان فلما ، كذب فيه يقال ما جميع

بجميع ولو لزواله القحتيال في فك ري وأعملت ويتم يقع أن خشيت

عساك ري وسائ ر أموالي بيوت في ما

270

لمقققبرة النذور في به أخبرتني ما فذكرت مذهبا فيه لذلك أجد فلم

ذلققك تعققالى اقق كفاني إن فنذرت ذلك أجرب ل : لم فقلت النذور

، صحاحا درهم آل ف عشرة المشهد هذا لصندوق أحمل أن المر

الققى فتقققدمت ، المققر ذلك بكفايتي الخبار جائتني اليوم كان فلما

أبي الى يكتب أن ق كاتبه يعني ق يوسف بن عبدالعزيز القاسم أبي

التفققت ثققم ، المشققهد الققى يحملهققا بغداد في خليفته وكان ق الريان

بذلك كتبت : قد عبدالعزيز له فقال ق حاضرا وكان ق عبدالعزيز الى

الكتاب. ونفذ

البغداديققة المرشققد مجلققة فققي عبققادة الحميد عبد وكتب أقول

العصمتية مدرسة ذكر على وجاء بغداد آثار عن399 ص3 السنة

جققامع من قريب محمد. وانه بن ا عبيد ومشهد الصحاب ورباط

شققمالها او يمينهقا عقن او بقليقل خلفهقا الخيالة ثكنة قرب الرصافة

المعظم. باب ) في ( القرانتينة بق الن والمشهورة

و ال زمنا القبر هذا بقي تتققوارد البنققاء ضققخم مشققهد وعليه طوي

بغققداد غرقققت وفيهقا هق646 سنة حتى لخر وقت من الزوار عليه

قبققور وغشققى وسققورها دورها اكثر وتهدم الرصافة محلة وغرقت

له. المجاور الصحاب ورباط ا عبيد مشهد وهدم الخلفاء

مققن العظمي هاشم ) للشيخ العظمية ( مساجد كتاب وفي

، رابعة بأبي يسمى اليوم اصبح النذور قبر ان المعاصرين العلماء

رابعققة عنققده دفنققت ) حيققث ( النصة محلة في العظمية في ويقع

والققتي ، بققالله المعتصققم بققن أحمققد العبققاس أبقي العهققد ولي بنت

الجققويني. محمققد الققدين شققمس بققن هققارون الدين شر ف تزوجها

الخر. جمادى في هق685 سنة رابعة وفاة وكان

271

يققزال ل وهققو تقريبققا سققنة وخمسين مائة قبل بناؤه جدد وقد

سادن. وله قائما

272

فققي جلوسققه عنققد ا لدين الناصر يمدح التعاويذي ابن وقال

:575 سنة اواخر في الخالفةالجالس علقققى بهقققا يسقققعى طقققا ف

الميقققققققاس الراكقققققققة كقضقققققققيب

ليلقققة لحظقققه مقققن غقققازلت بقققدرتم

كنقققققققققاس غقققققققققزال نقققققققققادمته

فأضقققققحى المقققققدام لقققققي ذللتقققققه

يقققن شقققماس طقققول بعقققد العطقققف ل

حسقققن روضقققة علقققي يجلقققو بقققات

ت وآس ورد بيقققققن مقققققا فيهقققققا بققققق

ليلققة وكققم جنققاه مققن الكققاس أمققزج

م د كاسقققققي بالقققققدمع مزجققققق ت صققققق

فقققاني الشقققباب عهقققد تناسقققى مقققن

م د نققققاس غيقققق ر عهققققده مققققن لحميقققق

فأعرضققققن شققققيبي الغانيققققات ورآى

لبقققققاس خيقققققر الشقققققباب وقلقققققت

أضققحى وقققد السققواد يفضققل ل كيققف

العبقققققاس بنقققققي علقققققى شقققققعارا

منهقققققم الخالفقققققة زينقققققت ولققققققد

العبقققققاس أبقققققي الهقققققدى بإمقققققام

ل ملققققك مثققققال عققققن قدسققققه جقققق

قيقققققققاس عقققققققن آلؤه وتعقققققققالت

مققققا إيققققالته فققققي المققققن جمققققع

الكنقققاس وظقققبي الفضقققا ذئقققب بيقققن

كققققققل لعزتققققققه خاضققققققعا وعنققققققا

ي المقققققراس صقققققعب القيقققققاد أبققققق

ث و ة الرض فقققققي بققققق دلت رأفققققق بققققق

بالينققققاس الظالم سققققاري وحشققققة

اسقققققتجابت المقققققام الناصقققققر بيقققققد

مكقققاس وطقققول منهقققا مطقققل بعقققد

د فأحضقققققققى اليهقققققققا تقققققققدبيرها ر

السقققاس فقققي ثقققابت وهقققو ملكهقققا

و ة لهقققا يقققا دت بيعققق السقققالم مقققن أجققق

الدراس رسقققققققققققومه بقققققققققققالي

المنقققق ة فلققققه أمرهققققا اقققق وإلققققى

للنقققققققققاس ل عليقققققققققه فيهقققققققققا

م ق خليفقققققة علقققققى جمعتنقققققا حققققق

ي والغقققققققراس العقققققققراق نبقققققققو

بققققالر وارم ناصققققرا للققققدين فققققابق

د غققققام والتعققققاس العققققداء جقققق

التهقققاني شقققرط عقققذراء واسقققتمعها

والجالس النقققققققققدمان واققققققققققتراح

نشقققرا مقققدحك أريقققج مقققن حملقققت

ية منقققققه هقققققي النفقققققاس مسقققققك

273

لناصر ترجمة ا لدين ا بققن احمققد العباس ابو واللقاب الكنى في القمي الشيخ قال

سققنة أبيققه وفاة عند له بويع553 سنة رجب10 ولد ، المستضيء

28 و اشققهر10 و سققنة46 خالفتققه ومققدة سنة23 ابن وهو575

آبائه في وكان ، منه مدة أطول بيته أهل من الخالفة يل ولم يوما

وكققان عفققوه اقق مققن رجققائي خققاتمه ونقش ، خليفة عشر أربعة

الناصر : كان الطقطقي ابن قال المامية مذهب الى ويميل يتشيع

ربققا بققالمور بصققيرا وأعيانهم الخلفاء أفاضل من مهيبققا سائسققا مج

لققه وصققفا مققدته طالت المامية رأى يرى وكا شجاعا عارفا مقداما

فققي يتمشققى كققان حتى بنفسه الرعية أحوال مباشرة وأحب الملك

نف ، بينهم يدور وما الرعية أخبار ليعر ف بغداد دروب في الليل وص

ولبس وأسمعه صاحبه على ا صلوات النبوي الحديث وسمع كتبا

أيققامه فققي عصققره ورجققل زمانه بارعة وكان وألبسه الفتوة لباس

ما والوقو ف المبار من وللناصر ، بالكلية سلجوق آل دوله انقرضت

يتجاوز ما والربط والمساجد الضيافات دور من وبنى الحصر يفوت

د وكققان ملخصققه مققا الشققيعة أعيققان ملخصا. وفققي انتهى الكثرة ح

فققي ويعققد للحققديث راويققا شققاعرا شققجاعا مؤلفققا عالمققا الناصققر

فحققدثوا العيققان مققن لجماعققة الناصر أجاز الذهبي قال المحدثين

الققدامغاني وابققن النجققار وابققن الخضر وابن سكينة ابن منهم عنه

(ع) رواه المققؤمنين اميققر فضائل في كتاب ). وله ( انتهى وآخرون

معقد بقن فخقار السقيد عقن اليقيقن كتقابه فقي طقاوس ابن السيد

فققي الناصققر عينققي احققدى ذهبت انه حكي ، الناصر عن الموسوي

أحققد بذلك يشعر ول ضعيفا أبصارا بالخرى يبصر وبقي عمره آخر

خطققه مثققل تكتققب فكققانت بنفسققه الخققط علمها قد جارية له وكان

274

السققاعي لبققن الخلفققاء مختصر تاريخ وعن ، التواقيع على فتكتب

47 فيهققا فأقققام الناصققر مققن خالفة أطول أحد الخالفة يل لم قال

و ز فقي يققزل ولققم سنة علققى واسققتظهار للعققداء وقمققع وجاللققة عق

عليققه خققرج فمققا حيققاته مدة الرض أقطار في والسالطين الملوك

ول قمعه إل خارجي

275

جمعقه إل الشقمل مشقتت مظلقوم اليقه آوى ول دفعقه إل مخقالف

هيبققة القلقوب مل وقققد ، أوجققع ضقرب وإذا أشققبع أطعققم إذا وكان

وكان ، بغداد أهل يرهبه كما ومصر الهند أهل يرهبه فكان وخيفة

خفضوا خلواتهم في ذكره جرى اذا والشام بمصر والكابر الملوك

و ل هيبة أصواتهم ممققن أحققد يملكققه لم ما الممالك من وملك وإجال

وبالد النققدلس ببالد لققه وخطققب ، والملققوك الخلفققاء مققن تقققدمه

ققق قال أن إلى ق الجبال لهيبته تصدع العباس بني أسد وكان الصين

لمققن (ع) أمنققا الكققاظم موسققى المققام مشهد وجعل يتشيع وكان

وجرائمهم ومهماتهم حاجاتهم في إليه يلتجئون الناس فكان لذبه

وممققا ، انتهققى جرائمهققم عن ويعفو حوائجهم لهم الناصر فيقضي

: قوله اليه ينسبوزمققققزم والحطيققققم بمكققققة قسققققما

ن والراقصقققات منقققى إلقققى ومشقققيه

مكتوبققققة عالمققققة الوصققققي بغققققض

الزنققققا أولد جبهققققات علققققى تبققققدو

حيقققدرا البريقققة فقققي يقققوال لقققم مقققن

يان لى اققق عنقققد سققق زنقققى أم صققق

الققى كتققب بالموصققل الطققالبيين نقيققب اقق عبيققد أن وحكي

كققان فققإن التسققنن الققى التشيع مذهب عن عدلت انك بلغنا الناصر

بهققذه الناصقر فأجقابه السققبب عقن بقإعالمي فمققروا صقحيحا ذلققك

: البياتالهققدى منهققج أوضققحوا بقققوم يمينققا

لوا وصققققاموا نيققققام والنققققام وصقققق

نجققا بهققم ونققوح عيسققى بهققم أصققاب

سققام وأعقققب موسققى بهققم ونققاجى

رصققوا فيمققا الواشققون كققذب لقققد تخ

ظالم يعققققتريه أن الضققققحى وحاشققققا

صققالح بققن علققي الفضققل الملققك اليه كتب الذي هو والناصر

وجعلققه بالسققلطنة اليقه أوصقى أبقوه وكان أيوب أبي يوسف الدين

276

ي القدين نجققم أخيققه علقى البيعققة له وأخذ ولده أكبر وهو عهده ول

الدين صالح بن عثمان ابنه وعلى أيوب بن بكر أبي

277

القى فكتقب الملقك منقه واغتصقبا عليقه وثبقا الدين صالح مات ولما

المقؤرخين عامقة رواهقا مشهورة وهي البيات بهذه الناصر المام

جوابها. معوصقققققاحبه بكقققققر أبقققققا إن مقققققولي

ق بالسققيف غصققبا قققد عثمان علققي حقق

والقققده وله ققققد كقققان القققذي وهقققو

ولققي حيققن المققر فاسققتقام عليهمققا

بيعتقققققققه عققققققققد وحال فخالفقققققققاه

ص بينهمقققا والمقققر جلقققي فيقققه والنققق

ظ الى فانظر لقققي كيققف السم هذا ح

الول مقققن لققققى مقققا الواخقققر مقققن

: يقول الناصر فأجابه ناطقققا يوسققف ابققن يققا كتابققك وافققى

طقققاهر أصقققلك أن يخقققبر بالصقققدق

يكققققن لققققم إذ حقققققه عليققققا غصققققبوا

ناصققققر بيققققثرب لققققه النققققبي بعققققد

حسقققابهم عليقققه غقققدا فقققإن فاصقققبر

الناصققققر المققققام فناصققققرك وابشققققر

بنققى الققذي هققو الناصققر : والمققام أيضققا الشيعة أعيان وفي

الفققاخر البنققوس من شباكا فيه وجعل سامراء في الغيبة سرداب

الققوقت لهذا باق وهو عمله وتاريخ اسمه دائره على كتب الساج أو

اقق « بسققم عليه كتب ما صورة وهذا الن الصناع منه فرغ وكأنما

القربققى فققي المققودة إل أجققرا عليه أسألكم ل قل الرحيم الرحمن

ما » هذا شكور غفور ا إن حسنا فيها له نزد حسنة يقتر ف ومن

النام جميع على طاعته المفترض المام ومولنا سيدنا بعمله أمر

خشققب فققي ونقققش ) الققخ اقق لققدين الناصر ) أحمد العباس ( أبو

اقق ( بسققم صققورته مققا الحققائط ظهققر فققي الصققفة داخققل السققاج

، اقق ولقي علي المؤمنين أمير ، ا رسول محمد الرحيم الرحمن

، الحسققين بققن علي ، علي بن الحسن ، علي بن الحسن ، فاطمة

بققن علققي ، جعفقر بققن موسققى ، محمد بن جعفر ، علي بن محمد

، علققي بققن الحسققن ، محمققد بققن علققي ، علققي بن محمد ، موسى

278

انتهى. ،; محمد آل ولي محمد ابن علي عمل هذا: بالحق القائم

الدار سرداب هو السرداب وهذا

279

علققي : المققام وهققم الطاهر البيت أهل أئمة من ثالثة سكنها التي

، العسققكري علققي بققن الحسققن المققام وولققده ، الهققادي محمد بن

السقرداب ذلقك فقي أيضقا سقكنوا (ع) كمقا المهقدي المقام وولده

والمعجققزات الكرامققات فققي لهققم وجققرت فيققه بسققكناهم وتشر ف

بققه وغيرهققا الشققيعة تتبرك ولذلك سكنه ما (ع) بعد المهدي وغاب

بسققكنى لبركته طلبا حوائجها منه وتطلب وتدعوه فيه لربها وتصلي

يعتقققد مققن الشققيعة في وليس له وتشريفهم فيه6 ا رسول آل

مققن بققه يرميهققم كما فيه غائب أو السرداب في موجود المهدي أن

انهققم مثققل لهققا حقيقققة ل أمورا ذلك في اليهم وينسب التشنيع يريد

والخيققول بالسققيو ف السققرداب بققاب علققى جمعققة كققل يجتمعققون

أن حققتى وافققتراء كققذب هققذا .. فققإن مولنا يا الينا : أخرج وينادون

ل سققامراء في السرداب أن مع بالحلة أنه قال ذلك ذكر من بعض

الحلة. في

بسكنى تشرفه إل الشيعة عند مزية للسرداب فليس وبالجملة

بالشققيعة يختققص ل المققر وهققذا (ع) فيه البيت أهل أئمة من ثالثة

ركهم في انتهى. المرجفون ا فليتق الشريفة بالمكنة تب

622 سنة شوال أول الناصر توفي

280

الواسطي المعلم ابنبلقققققع بثينققققة يققققا المنققققازل هققققذي

الربقققققع الريقققققاح تنازعهقققققا قفقققققرى

انيسققققها وبققققان معالمهققققا طمسققققت

البقققققع الغققققراب عرصققققتها واحتققققل

دارس نقققققاي خقققققط ال يبقققققق لقققققم

يتضعضقققع مائقققل وأشقققعث فيهقققا )1(

وثالثقققققة)2(

كانهقققققا تضقققققمحل لقققققم

قققققع حمققققام عرصققققتها برسققققوم و

بجوهققققا يسققققتهل دار رسققققم فققققي

يهمقققققع مرجحققققق ن هتقققققون جقققققو ن

إيماضقققه القققدجى فقققي تضقققاحك واذا

تققققدمع قطققققر كققققل فققققي فعيققققونه

أنيققققة وهقققي بيقققن : يقققا بهقققا عهقققدي

مربققققع العققققذارى الققققبيض للخققققرد

جنباتهققا فققي الققدوح غصققون وعلققى

تسقققققجع خاطبقققققات الحمقققققائم ورق

مآثمققققا حملققققت عققققاذلتي وتقققققول

م تتضعضققققع لهوهققققا الجبققققال صقققق

بجديقققققده دارس رسقققققم ذكقققققر دع

تولققققع البشاشققققة بعققققد البال كققققف

بهقققا تنجقققو عقققدة لنفسقققك واذخقققر

تلقققذع نقققار فيقققه يقققوم هقققول مقققن

أتققققى إذا فلسققققت كفققققي فاجبتهققققا

وأجقققزع منقققه أخقققا ف المعقققاد يقققوم

أهقققواله مقققن ينجيقققك فمقققن ققققالت

النققققزع البطيققققن قلققققت ، وعققققذابه

والققققذي الئمققققة أبققققو النققققبي صققققنو

يشقققققفع القيامقققققة يقققققوم لقققققوليه

آدم خطيئققققة غفققققرت بهققققم قققققوم

الطلققققع والنجققققوم الوسققققيلة وهققققم

فقققققذكره المقققققؤمنين أميقققققر أمقققققا

أرفقققع ذكقققر التنزيقققل محكقققم فقققي

__________________

يتحرك الذي الوتد ق1

الثافي هي ق2

281

أتققى وهقل الكتقاب فقي مريم عنه سل

زل بالقققققذكر كنقققققت إن تقنقققققع المنققققق

أقضققققاكم محمقققد فيققققه قققققال مققققن

الروع علقققققي وأعلمكقققققم بعقققققدي

بينهقققم فيمقققا الغقققدر عهقققود حفظقققوا

م م يقققوم أحمقققد وعهقققود يعوا خققق ضققق

أولده كقققققققربال بعرصقققققققة قتلقققققققوا

مطمققققع المهيمققققن بغفققققران ولهققققم

محمققققققد آل المققققققاء ورود منعققققققوا

تكققققرع منققققه الققققبر ذئققققاب وغققققدت

رع أميقققققة بنقققققو الضقققققالل آل شققققق

يمنقققع أحمقققد الطهقققر وسقققبط فيقققه

محمققققد فقققققد بعققققد رجققققال ل لققققو

بويعقققوا النعيلقققة يقققوم وفقققي مرققققوا

ول أسققققيا ف بققققالطف جققققردت مققققا

ر ع أميققققة بنققققي رمققققاح كققققانت شقققق

صقققدره تعلقققو والخيقققل لقققه لهفقققي

يرفقققع السقققنة علقققى منقققه والقققراس

علقققى ققققف بغيقققا المقتقققول زائقققر يقققا

مصقققققرع هنالقققققك يققققققابله جقققققدث

بقققه مقققولى يقققا عليقققك السقققالم وققققل

المتشققققيع عبققققدك الشققققفاعة يرجققققو

تركتنقققي أنقققت عاشقققوراء يقققوم يقققا

تهجققققع ل بمقلققققة الهمققققوم حلققققف

محمققد الشيخ وجمع بخط الواسطي المعلم ابن ديوان عن

مخطوطة نسخ ثالث من ألفه وقد بخطه عنده رأيته الميني هادي

برقققم الشققام بدمشققق الظاهريققة المكتبققة نسخة الولى ، للديوان

الثالثققة ، السققالمية الدراسققات معهققد مكتبققة نسققخة الثانيققة6711

برقققم المخطوطققات قسم ق العامة الحكيم المام مكتبة مخطوطة

طققاهر الشققيخ محمققد الشققيخ المرحققوم الققديوان جامع بخط893

الهجققرة مققن اللققف بعققد وثلثمائة وثالثين اربع سنة كتبها السماوي

الصفحات. من101 على الديوان ويحتوي

7 ج الشققيعة اعيققان فققي المين السيد ذكرها القصيدة وهذه

ولققم نفسققية مجموعققة فققي القصيدة هذه : وجدنا وقال243 ص

السيد واسطي. وظنها انه آخرها في صرح لكنه ناظمها اسم يذكر

الواسطي. طوطي بن نصر لبي انها

282

الواسققطي فققارس بققن علققي بن محمد الدين نجم أبوالغنائم

وبيققن وبينققه ، ذكره وانتشر شعره سار من أحد ، المشهور الشاعر

يومققا فاجتزت ببغداد : كنت قال عنه حكي ، تنافس التعاويذي ابن

الزحققام سبب عن بعضهم فسألت ، مزدحمين الخلق رأيت بموضع

حققتى وتقققدمت فزاحمققت ، جققالس الواعظ الجوزي ابن هذا فقال

علققى مستشققهدا قققال حققتى يعققظ وهققو كالمققه وسققمعت شاهدته

: يقول حيث المعلم ابن أحسن : ولقد إشاراته بعضذكركققم تكققرار مسققمعي فققي يققزداد

تكقققرره عينقققي فقققي ويحسقققن طيبقققا

يعلققم ولققم بشعري واستشهاده حضوري اتفاق من فعجبت

.592 سققنة بالهرث الحاضرين. توفي من غيره ول هو ل بحضوري

نحققو واسققط وبيققن بينهققا قرية ق الراء وسكون الهاء بضم ق والهرث

عققن بها. انتهى توفي ان الى ومسكنه وطنه وكانت فراسخ عشرة

القمي. للشيخ الكنى

:29 ص2 ج خلكان ابن وقال

بقن عبقدا بن علي بن فارس بن علي بن محمد الغنائم أبو

الهرثققي والواسققطي المعلققم بققابن المعققرو ف القاسم بن الحسين

الشققعر رقيققق شققاعرا وكان ، المشهور الشاعر الدين نجم الملقب

مققن أحققد وهققو ، رقتققه من يذوب شعره يكاد الطبع حاشية لطيف

حققاله بققه وحسققن ، قققدره بالشققعر ونبققه ذكر واشتهر ، شعره سار

قققوله علققى وسققاعده ، عمققره القريققض نظققم فققي وطال ، وأمره

، المقاصققد وفنققون والمققدح الغزل في القول وأكثر ، ودهره زمانه

وصققف شققعره علققى يغلققب المعققاني صققحيح اللفققاظ سهل وكان

بالقلوب فعلق ، والغرام الصبابة وذكر والحب الشوق

283

بينهققم وتداولوه وحفظوه اليه ومالوا الناس اكثر عند مكانه ولطف

جماعققة مققن السققامعون. سققمعت واستحاله الوعاظ به واستشهد

إل المعلققم ابققن شققعر لطافققة سبب ما يقولون البطائح مشايخ من

الشققيخ الققى المنتسققبون الفقققراء حفظهققا قصيدة نظم اذا كان أنه

فعققادت عليهققا وطققابوا سققماعهم في بها وغنوا الرفاعي بن أحمد

عنققدهم شققك ل اعتقادا ذلك يعتقدون ورأيتهم أنفاسهم بركة عليه

هوى أدنى عنده من يسمعه ول النوح يشبه فشعره فيه. وبالجملة

ابققن وبيققن المققذكور المعلققم ابن بين وكان ، غرامه وهاج افتتن إل

بأبيققات التعاويققذي ابققن وهجققاه ، تنققافس قبلققه المذكور التعاويذي

: أولها طويلة قصيدة المعلم ولبن ، ذكرها الى حاجة ل جيميةدوا ي ر الظعققققققان شققققققوارد علقققققق

أوطققاني مققن تغققن لققم إن الققدار مققا

متمنقققع مقققن الجقققذع بقققذاك ولكقققم

البققققان بغصققققن معققققاطفه هققققزأت

ونه أبققققققدى موعققققققد بققققققاول تلقققققق

ثققققاني بوعققققد لنققققا الققققوفي فمققققن

ققققومه مقققن ودونقققه اللققققاء فمقققتى

طعقققققان وأسقققققد معركقققققة أبنقققققاء

أكفهقققم أظقققن ومقققا الرمقققاح نقلقققوا

المقققققران ذوابقققققل لغيقققققر خلققققققت

تققرى فمقققا السقققيو ف بيقققض وتقلققدوا

وسققققنان مهنققققد غيققققر الحققققي فققققي

العقققدا مراقبقققة فمقققن صقققددت ولئقققن

سقققلوان ول ملقققل عقققن الصقققد مقققا

زماننققققا أيققققن نعمققققان سققققاكني يققققا

نعمقققققان سقققققاكني يقققققا ، بطويلقققققع

: أخرى من وله جققققرت الققققتي الققققدموع إن أجيراننققققا

لغققوالى النققوى أيققدي علققى رخاصققا

سققاعة عمققر ولققو الققوادي علققى اقيموا

ققققققققال كحقققققققل أو أزار كلقققققققوث ع

م فكققم شققريتها لققو وقفققة مققن لققي ثقق

بمقققالي فكيقققف أغبقققن لقققم بنفسقققي

284

: أخرى من ولهشقققفاههم عليقققه ضقققمت بمقققا قسقققما

مكنققققون لؤلققققؤ فققققي قرقققققف مققققن

لقضققين العققذيب الحققادي شققار ف ان

ر أن لقققى ومقققن نحقققبي يمينقققي تقققب

والهقققوى ليلقققى آثقققار يكقققن لقققم لقققو

كقققققالمجنون رحقققققت مقققققا بتالعقققققه

المعلققم ابققن ان القصققيدة هققذه عمققل سققبب : وكققان قققال

علققى وقفققوا لمققا قبلققه المذكورين التعاويذي وابن والبله المذكور

: اولها التي العين حر ف في ذكره المقدم در صر قصيدةد يجقققققازى اكقققققذا قريقققققن كقققققل و

العيققققن الظبققققاء شققققيم هققققذه أم

مققن المعلققم ابققن فعمققل أعجبتهققم القصائد نخب من وهي

أبققدع قصققيدة وزنها من التعاويذي ابن وعمل القصيدة هذه وزنها

وهققو تعققالى اقق رحمققه الققدين صققالح السلطان الى وأرسلها منها

: وأولها بها يمدحه بالشامدينقققي الصقققبابة فقققي دينقققك كقققان ان

ي فقققققف يققققبرين برملققققتي المطقققق

ابققن قصققيدة الكققل وأحسققن ، اخققرى قصققيدة البلققه وعمل

الحققرب مباشققرة قبققل البصققرة على الجمل وقعة التعاويذي. وفي

رضققى العبققاس بققن عبققدا عمه ابن2 طالب ابي بن علي ارسل

فققي الشققروع عققن يكفهمققا برسققالة والزبيققر طلحققة الى عنهما ا

كققالثور تجققده تلقققه إن فانققك طلحققة تلقيققن : ل له قال ثم ، القتال

الزبيققر القققى ولكققن الققذلول هو ويقول الصعب يركب أنفه عاقصا

: عرفتنققي خالققك ابققن لققك يقققول لققه وقققل منققه عريكققة أليققن فانه

مققن أول2 بققدأ. وعلققي ممققا عققدا فمققا بالعراق وانكرتني بالحجاز

: وقال الكالم هذا المذكور المعلم ابن فأخذ الكلمة بهذه نطقوأعرضقققوا السقققالم بالجقققذع منحقققوه

بقققدا ممقققا عقققدا فمقققا عنقققه بقققالغور

285

كتققاب فققي نقلهققا ورسالة طويلة قصيدة جملة من البيت وهذا

أيضا. قصيدة أثناء في المعلم ولبن البالغة نهجبققه ابققوح ل مققن جلققدي قققوى يققوهي

يه ل مققققن دمققققي ويسققققتبيح اسققققم

يعققاتبه مققا لسققاني فققي فمققا قسققما

يقاسققيه مققا فققؤادي فققي بلققى ضققعفا

وكقثرة ديقوانه شقهرة مع فرائده بذكر الطالة الى حاجة ول

جمققادي عشققر سققابع ليلة في ولدته وكانت ، الناس بايدي وجوده

اثنققتين سققنة رجققب رابققع وتققوفي وخمسققمائة احققدى سققنة الخرة

الهققاء بضققم والهرث تعالى ا رحمه بالهرث وخمسمائة وتسعين

جعفققر نهققر أعمققال مققن قرية وهي مثلثة ثاء بعدها الراء وسكون

الققى ومسققكنه وطنه وكانت فراسخ عشرة نحو واسط وبين بينهما

.; بها توفي ان

286

الهاشمي عيسى بن أحمد مققن يعتققذر ققق الواثققق والققد قق الهاشققمي عيسى بن أحمد قال

عاشوراء. يوم في الكحليققققوم صققققباح فققققي أكتحققققل لققققم

الحسققققققققين د م فيققققققققه أريققققققققق

أنقققققققققققققي وذاك لحزنقققققققققققققي إل

ودت عينقققققي بيقققققاض حقققققى سققققق

287

: كتاب عن

بالققذيل والمعققرو ف والسققابع السققادس القرنين رجال تراجم

ر خ للحقافظ الروضقتين علقى عبقد محمقد أبقي القدين شقهاب المقؤ

الدمشقققي. المقدسي شامة بأبي المعرو ف اسماعيل بن الرحمن

.11 ص ق بالقاهرة المطبوع

الهاشققمي عيسققى بققن أحمققد توفي هق593 سنة : وفي قال

، الظاهري الحريم أهل من الغريق بابن ويعر ف بالله الواثق والد

و ال شاعرا وكان يققوم الكتحققال عققن بققه اعتققذر ما شعره فمن فاض

عاشوراء.يققققوم صققققباح فققققي أكتحققققل لققققم

الحسققققققققين دم فيققققققققه أريققققققققق

أنقققققققققققققي وذاك لحزنقققققققققققققي إل

ودت عينقققققي بيقققققاض حقققققتى سققققق

ببققاب ودفققن سققنة ثمققانين عن القعدة ذي في وفاته وكانت

حرب.

ابققو وأنشققدنا ، الخققواص تققذكرة فققي الجققوزي بققن سبط قال

حققل قققال بمصققر النحققوي عبققدا يققوم عينيققه العلمققاء بعققض : ك

: فقال ذلك على فعوتب عاشوراءت لققققققم وقائققققققل لقققققق عينققققققا كح

الحسققققققين دم اسققققققتباحوا يققققققوم

فققققققوا فقلققققققت ق ك شققققققيء أحقققققق

عينققققققي السققققققواد فيققققققه تلبققققققس

السقماء بكقاء مقن كققثيرا المعنقى بهقذا الشققعراء نظم ولقد

والحجار والرض

288

،7 كربالء شهيد على والشجار العنايققة أن تستشققعر تقدم ومما

أكققثر منققذ يزل ولم كان عاشوراء يوم والحزن الحسين مقتل بيوم

هكققذا ، هققذا يومنققا وحتى الحسين مقتل يوم من بل عام ألف من

: قال خططه في والمقريزي تاريخه في الفداء أبو حدثنا

جققرى وثلثمائققة وتسقعين سقت سقنة مقن عاشوراء يوم وفي

وخقروج السقواق تعطيقل مقن سقنة كقل يجقري ما على فيه المر

والنشققيد بقالنوح مجتمعيقن ونزولهققم القاهرة جامع الى المنشدين

النعمققان بققن العزيققز عبققد القضققاة قاضققي اليوم هذا بعد جمع ثم

سققبون الققذين المنشققدين سائر ل لهققم وقققال ، والنشققيد بققالنوح يتك

ول حققوانيتهم علققى وقفتققم اذا منهققم شققيء أخققذ النققاس تلزمققوا

بالصحراء. فعليه ذلك أراد ومن والنشيد بالنوح تتكسبوا

قق الفقاطميين يعنقي قق : كقانوا الخطققط فقي المقريققزي وقال

والبقققر والغنققم البققل ، القققبر عنققد عاشققوراء يققوم فققي ينحققرون

بون والبكاء النوح ويكثرون علققى يزالققوا ولم الحسين قتل من ويس

زالت. وحتى دولتهم آخر حتى ذلك

بويه بني دولة في عاشوراء فقي352 سقنة حققوادث فقي الفقداء أبقي المؤيقد تاريخ وفي

وأن دكققاكينهم يغلقققو أن النققاس الدولققة معققز أمققر المحققرم عاشر

ودات الشققعور منشققرات النسققاء يخققرج وأن النياحققة يظهققروا مسقق

بققن الحسققين علققى وجققوههن ويلطمققن ثيابهن شققن قد الوجوه

نية يقققدر ولققم ذلك الناس ففعل علي لكققثرة ذلققك منققع علققى السقق

معهم. والسلطان الشيعة

289

فققي بويه آل عصر في كان والنهاية البداية في كثير ابن وقال

مققن ونحوهققا ببغققداد الققدرادل تضققرب حولها وما الربعمائة حدود

يوم في ، البالد

290

علققى المسوح وتعلق الطرقات في والتبن الرماد ويذرى عاشوراء

يشققرب ل مققن منهققم وكثير ، والحزن البكاء الناس ويظهر الدكاكين

ققال حقتى ، عطشققانا قتقل حيقث7 للحسقين موافقققة ليلتئققذ الماء

.)1( العزيز عبد بن محمد السوسيمحمقققد وابققق ن المقققاء طعقققم أأذو ق

أذيقققققا للمنققققون حققققتى يققققرو لققققم

ي عققققذر ل دمعققققه يرقققققى للشققققيع

أريقققققققا بكققققققربالء الحسققققققين ودم

: طويلة قصيدة من)2( الحلي حيدر السيد ويقول ي ودونققققه يحلققققو المققققاء أللهاشققققم

ى آلققه ثققوت الققثرى علققى القلققوب حققر

وحقققققوله الطقققققالبي عيقققققن وتهقققققدأ

يققا مققروان بنققي جفققون الكققرى مققن ر

معجمه في الحموي ياقوت الشهيران المؤرخان ويذكر اقول

الشققاعر علققي الصققغر الناشققي قضققية وفيققاته فققي خلكققان وابققن

المشهور.__________________

ترجمته. تقدمت وقد الرابع القرن شعراء من هو ق1

ا. بعون ترجمته وتأتي ، عشر الرابع القرن شعراء من ق2

291

المرسي ادريس بن صفوانك بعقققققققود سقققققققجعت أمرنقققققققة أرا

لهقققققققة ققققققققولي بكقققققققاك عالم مو

ك بفرقققققة بليققققت أم إلفققققك أجفققققا

فشقققققجاك بقققققالحمى بقققققرق لح أم

دعيققت مققا حقققا كققان لققو الجققوى مققن ا

كقققراك الجفقققون طقققرق لمقققا يومقققا

وعققققك كققققان أو لمققققا اذا الفققققراق ر

نت عينقققققاك جفونهقققققا بمقققققاء صققققق

عرفقققه يقققأرج القققروض ألفقققت ولمقققا

مغنقققققاك فروعقققققه بيقققققن وجعلقققققت

منصققة الغصققون مققن اتخققذت ولمققا

كفقققققاك مخضقققققوبة بقققققدت ولمقققققا

معلمقققا بقققردا الريقققش ارتقققديت ولمقققا

طالك سقققلوك ققققزح مقققن ونظمقققت

البكققا مققن أنفققت مققا مثلققي كنققت لققو

شقققكواك مقققن شقققكواي تحسقققبي ل

إننقققققي ، خقققققبريني حمامقققققة إيقققققه

أبكقققاك مقققا وأنقققت ، الحسقققين أبكقققي

نبينققققا فققققرع الطققققف قتيققققل أبكققققي

وة بفققققققرغ أكققققققرم زاكققققققي للنبقققققق

رجا غقققققادروه لققققققوم ويقققققل مضققققق

شقققققكاك صقققققريع نضقققققوا بقققققدمائه

فقققققرا زققققققت ققققققد متع أشقققققالءه م

نقققققققد بكقققققققل فريقققققققا فتقققققققاك مه

جققققده حرمققققة راعيققققت لققققو أيزيققققد

الشقققاكي العريقققن ليقققث تقتنقققص لقققم

بثغققققره نقققققرت إذ تصققققغي كنققققت إذ

نققققه صققققماخك قرعققققت المسققققواك أ

جقققده مقققن شقققفاعة ويقققك أتقققروم

دبر ل ، هيهقققققققققات الفالك ومققققققققق

خالقققدا جهنقققم فقققي تنبقققذ ولسقققو ف

فكقققاك حيقققن ولت شقققاء اققق مقققا

292

ل الحريري قول معارضا وقوله ) الربع ادكار ( خالضقققققققققلع بقققققققققبرق أومقققققققققض

الدمققققققققع غمققققققققام واسققققققققكب

واجققققققققزع طققققققققويال واحققققققققزن

الجققققققققققزع مكققققققققققان فهققققققققققو

المقلقققققققققتين دمقققققققققاء وانقققققققققثر

الحسقققققققققين علقققققققققى تألمقققققققققأ

عيققققققققن دون بققققققققدمع وابققققققققك

ل إن الدمقققققققققع فيقققققققققض قققققققققق

فقضقققققققققى لهيفقققققققققا قضقققققققققى

القضققققققا فصققققققل بعققققققده مققققققن

الرضقققققققققا الهققققققققادي ريحانققققققققة

النقققققققققزع الوصقققققققققي وابقققققققققن

293

بققن عيسققى بققن عبققدالرحمن بققن ادريس بن صفوان بحر أبو

المرسي. التجيبي ادريس

598 سنة وتوفي560 سنة ولد

في كما المغرب أهل أعيان من بارعا وشاعرا بليغا كاتبا كان

الطليعة.

ابققن وقققال الحسين برثاء انفرد الخطيب بن الدين لسان قال

مراكققش الققى الحسققين. رحققل فققي خصوصا جليلة قصائد له البار

آل مققدحت : لقو فقال شيء له تيسر فما مادحا الخالفة دار فقصد

طلبقه الرجقوع علقى عقازم هقو وبينمقا ، فمقدح أملقي لبلغت البيت

ورثائهم.: البيت آل مدح على فعكف مأربه الخليفة فقضى

: شعره ومنوفقققا الحسقققام شقققام وققققد قلنقققا مخ

عققققابث الضققققراغم بعاديققققة رشققققا

طرفقققه أم طرفقققه مقققن سقققيفه هقققل

ثققققالث طققققر ف ذاك أم سققققيفه مققققن

: وقوله أضققققققلعي مطلعققققققه قمققققققرا يققققققا

غسققققق فيهققققا القلققققب سققققواد لققققه

الهقققققوى نقققققار اسقققققتوقد وربمقققققا

شققققفق عققققن لونهققققا فيهققققا فنققققاب

سقققرت لقققو مقققا حبقققك مقققن عنقققدي

لحقققترق شقققعلة منقققه البحقققر فقققي

294

.392 ص1 ج الوفيات فوات وفي

: البليغ الكاتب ، بحر ابو ، ادريس بن صفوان

له من كان ، القققدر جليل فصيحا ، الرؤساء وأعيان ، الدباء ج

سبع وله توفي ، بمكان والدين الفضل من وكان ، بليغة رسائل له

سنة. وثالثون

: شعره ومنصققفاته بعققض والحسققن حسققنه يققا

حركققققاته علققققى مقصققققور والسققققحر

اققققترح لقققه قيقققل البقققدر أن لقققو بقققدر

و ال هقققققالته مقققققن أكقققققون لققققققال أم

ده صقققحيفة فقققي ينققققط والخقققال خققق

نونقققاته مقققن الصقققدغ حقققبر خقققط مقققا

وجهقققققه قابقققققل الفقققققق هالل وإذا

مرآتقققققه فقققققي كالشقققققكل أبصقققققرته

بقققققه بقلقققققب عبثقققققت لحظقققققاته مح

لحظقققققاته علقققققى تعبقققققث ل يقققققارب

نفوسقققنا انتهقققاب فقققي المقققآثم ركقققب

ن فقققققالله حسقققققناته مقققققن يجعلهققققق

وصقققاله للزمقققان أخطقققب زلقققت مقققا

عققققاداته مققققن والبعققققد دنققققا حققققتى

بليلقققة منقققه القققدهر ذنقققب فغفقققرت

زلتقققه مقققن كقققان مقققا علقققى غطقققت

نظقققرة منقققه فنلقققت الرقيقققب غفقققل

غفالتققققه فققققي دام لققققو ليتققققه يققققا

تحتققققه يققققذكى والليققققل ضققققاجعته

جنقققاته ومقققن نفسقققي مقققن نقققارين

نققققديمنا والعفققققا ف نشعشققققع بتنققققا

كلمققاته ومققن غزلققي : مققن خمريققن

يجفققققونه الكققققرى ولققققع إذا حققققتى

د ي فقققي وامتققق سقققناته طقققوع عضقققد

لنققققققه سققققققاعدى فققققققي أوثقتققققققه

فلتقققاته مقققن عليقققه خشقققيت ظقققبي

م فضقققققممته لمقققققاله البخيقققققل ضققققق

جهققققاته جميققققع مققققن عليققققه يحنققققو

ي الغقققرام عقققزم تققققبيله فقققي علققق

عزمققاته مققن الطققوع أيققدي فنقضققت

ثغققققره أقبققققل أن عفققققافي وأبققققى

و ي والقلققققب جمراتققققه علققققى مطقققق

غلققققة الجوانققققح لملتهققققب فققققاعجب

لهقققواته فقققي والمقققاء الظمقققا يشقققكو

295

: قصيدة من; وقالاعتقققققدالكم لقققققول زمنقققققا حكمتقققققم

يعتققدل للحكققم يكققن لققم حكمكققم في

شققققمم أنفققققه فققققي أنتققققم فإنمققققا

كحققققل طرفققققه فققققي أنتققققم وإنمققققا

غققزل الققوغى في العوالي اعتناق يرى

ن مقققققل فوقهققققا مققققن خرصققققانها ل

: تعالى ا رحمه أيضا وقال ده الهقققققوى أحمقققققى وأوققققققد خققققق

أوققققققد يمقققققو ت أن علقققققى فهقققققو

م ل العققققققذول عنققققققه وقققققققال سققققققا

لققققققققد مققققققققا اقققققققق قلققققققققده تق

عليقققققققققه شقققققققققادن وبقققققققققاللوى

فرقققققققد ووجققققققه غققققققزال جيققققققد

بخمقققققققققققر ريققققققققققققه عللقققققققققققه

وعربقققققد طرفقققققه انثنقققققى حقققققتى

صقققققققبري لنهقققققققزام تعجبقققققققوا ل

مؤيقققققققققد أجفقققققققققانه فجيقققققققققش

ى كالققققققققققذي أنققققققققققاله تمنقققققققققق

وأزيققققققد عبققققققده نعققققققم ، عبققققققد

ي لقققققققه أمقققققققر امتثقققققققال علققققققق

د الجفقققققاء عليقققققه ولقققققي والصققققق

لقتلققققققققي عينققققققققه سققققققققلمت إن

لى محمقققققد علقققققى فقققققؤادي صققققق

النصققاري عبققدالعزيز الققدين شققر ف الشققيو خ شيخ وعارضها

: وهي ، بديعة بقصيدةرد غمضققققققي مققققققن وياله المشقققققق

دد دمعقققققى ومقققققن فيقققققك المقققققر

يطفقققي ليقققس الحسقققن كامقققل يقققا

رد ريققققققك سقققققوى نقققققاري المقققققب

و م بقققققققدر يقققققققا تجلقققققققى إذا ، تققققققق

تجلقققققد لمقققققن عقققققذرا يبقققققق لقققققم

رى حقققققالي مقققققن أبقققققديت المقققققو

المقققققققورد خقققققققدك بقققققققدا لمقققققققا

مسققققققققتهام بولهققققققققان رفقققققققققا

وأقعقققققققققد وجقققققققققده أققققققققققامه

296

عنققققققه رضققققققاك فققققققي مجتهققققققدا

المقلققققققد إثمققققققه فققققققي وأنققققققت

بقققققققأرض منققققققزل لقققققققه ليقققققققس

مصققققعد السققققماء فققققي ول عنققققك

فتمققققققم الهققققققوى فققققققي قيققققققدته

مخلققققققد قيققققققده علققققققى واكتققققققب

فالتصقققققابي عنقققققه الصقققققبا بقققققان

فأنشقققققققققد أطرابقققققققققه أنشقققققققققأ

سققققحر حققققديث بطفققققل لققققي مققققن

مسققققققند نققققققاظريه عققققققن بابققققققل

عقلققققققي نظققققققام عنققققققي شققققققتت

منصقققققققد لقققققققه ثغقققققققر تشقققققققتيت

عليققققققه لثمققققققي اهتققققققدى لققققققو

وعققققققدد نفسققققققه علققققققى نققققققاح

بطققققققققر ف نشققققققققوة ألبسققققققققني

فعربقققققد خمقققققره مقققققن سقققققكرت

رأي سقققققديد فقققققي لقققققي سقققققهم ل

المسقققققدد سقققققهمه مقققققن يحقققققرس

ل غصقققققن صقققققبري عققققققد نقاحققققق

يعقققققققد يكققققققاد خصققققققر بليققققققن

القققققق الوشقققققاح ذلقققققك رأى فمقققققن

محمقققققد علقققققى صقققققلى ققققققصائم

م ر نققققققققبي ه نققققققققبي خيققققققققر قققققققققد

أحمققققد فيققققه المققققدح إلققققى عققققودي

:9 ا رسول مدح إلى خلص ههنا ومن

: صفوان شعر ومنبهقققا قبضقققت ققققد الغنقققاء والسقققرحة

أخضقققر لقققواء علقققى النسقققيم كقققف

فضقققة منجقققل الغيقققم شقققكل وكقققأن

الجققوهر رطققب الفققاق علققى يرمققي

: تعالى ا رحمه أيضا وقال أجيادهقققققققا أغصقققققققانها وكأنمقققققققا

لققققققدت قققققققد النققققققوار بللىققققققء ق

مسققتجديا الصقققبا نفقققس جاءهقققا مقققا

الزهقققققققار بقققققققدراهم رمقققققققت إل

297

: بركة في نارنجا يرمى مليح في وقاللقققققققققه غنقققققققققج ذي وشقققققققققادن د

يقققققروع وطقققققورا طقققققورا يروقنقققققا

بركقققققة فقققققي بالنارنقققققج يققققققذ ف

القققققدروع سقققققرد بالقققققدم كالطقققققخ

عشققققققققققاقه اكبققققققققققاد كأنهققققققققققا

ج فققققي يقققققذفها الققققدموع بحققققر لقققق

:; أيضا وقال بحتفققققققى طرفققققققه مققققققن أولققققققع

للقتيقققققل السقققققيف يعجقققققب هقققققل

قتلقققققققققى بالحسقققققققققام تهيبقققققققققوا

الرحيقققققققل دعقققققققوة فقققققققاخترعوا

في الندلس أنبه ) : هو ( المغرب كتابه في سعيد ابن وقال

: الققبيت أهققل علققى إمققداحه المسققافر. قصققر زاد كتاب له ، عصره

(ع). الحسين تأبين من واكثر

بققن ابراهيققم بققن ادريققس بققن : صققفوان الدبققاء معجم وفي

شققاعرا كاتبققا أديبققا كققان ، بحققر أبققو التجيبي عيسى بن عبدالرحمن

غلبققون وابققن ادريققس ابققن والقاضي أبيه عن أخذ ، الخاطر سريع

بالنققدلس. ولققد المعاصرين الدباء أفاضل أحد وهو ، الوليد وأبي

وتسققعين ثمققان سققنة بمرسققية وتققوفي ، وخمسققمائة سققتين سققنة

زاد : كتققاب منهققا تصققانيف الربعيققن. ولققه يبلققغ ولققم وخمسققمائة

نثره من طرفا يتضمنان مجلدان ، العجالة وكتاب وراحلته المسافر

: شعره ومن ، شعر وديوان ، ونظمهفقققارقوا فلمقققا قلبقققا لقققي كقققان ققققد

وى وطقققققارا للغقققققرام جناحقققققا سققققق

فأوققققدت للقققدموع سقققحاب وجقققرت

وأوارا لوعقققققققة الجوانقققققققج بيقققققققن

مقققدامعي فيقققض ان العجقققائب ومقققن

و ء ر مققققا نققققارا ضققققلوعي وفققققي يمقققق

298

:6 النبي مدح في وقالالسققققققالم وطيققققققب اقققققق تحيققققققة

النققققام خيققققر اقققق رسققققول علققققى

الهققققدى بققققاب فتققققح الققققذي علققققى

بسققققالم ادخلوهققققا للنققققاس وقققققال

الجقققدا النقققدو سقققحب الهقققدى بقققدر

الكالم يتنقققققاهى أن عسقققققى ومقققققا

أنفاسققققققققققها تهققققققققققزأ تحيققققققققققة

الختقققام بمسقققك أرضقققى ل بالمسقققك

صققققققققه تنثنققققققققي ول منققققققققي تخ

صقققيد آلقققه عقققن الكقققرام السقققراة ال

لكننققققققققي أرفققققققققع وقققققققققدرهم

كقققرام مقققن لفظقققة أعلقققى ألقققف لقققم

: الدباء معجم في الحموي رواه ق وقوله بطقققالتي ركبققق ت لمقققا لقققي يقولقققون

م فقققتى ركقققوب معتقققدي الغوايقققة جققق

غققدا بققه الخالص ترجققو مققا أعنققدك

أحمقققد شقققفاعة عنقققدي نعقققم فقلقققت

299

استدراك

لثاني الول: الجزئين على وا

300

301

القايني عبدا بن مسعودد ل فقققققاطم القيامقققققة تقققققرد ان بققققق

طقققق خ الحسققققين بققققدم وقميصققققها مل

خصققققماؤه شققققفعاؤه لمققققن ويققققل

ينفقق خ القيامققة يققوم فققي والصققور )1(

أن التاريققخ أهققل : ذكقر المنتخققب فققي الطريحي الشيخ قال

فطلققب دمشققق بجققامع الكرسي على يعظ كان الجوزي ابن سبط

عليققه علي بن الحسين مصرع في شيئا يذكر أن المجلس أهل منه

وضققع انققه فققاطم. ثققم القيامققة تققرد ان بد : ل يقول فانشد السالم

و ال واستعبر رأسه على المنديل ختم وبذلك الكرسي عن ونزل طوي

مجلسه.

المتقدمققة القققرون فققي قيققل قققد الشعر هذا أن ويظهر اقول

هق357 سنة المتوفي الحمداني فراس أبا أن إذ ، الثالث أو الثاني

: فيقول متضمنا به يستشهدوآلقققه النقققبي يهقققوى القققذي أهقققوى

يشققققناه مققققن كققققل وأشققققنأ أبققققدا

قائققل قريققض فققي قبلققي قققال مققذ

) خصقققماه شقققفعاؤه لمقققن ( ويقققل

عنه تعر ف فال شهراشوب ابن يقول كما مسعود قائلهما أما

شيئا.__________________

ابققن منققاقب عققن نقال132 ) ص الحسققين ( مقتققل فققي المقققرم السققيد قققال ق1

القايني. عبدا بن لمسعود انهما91 ص2 ج شهراشوب

302

كتققاب عققن نقال المينققي ) للشققيخ وسققنتنا ( سيرتنا كتاب وفي

بققن سققليمان ان المققدني الشيخاني محمود للسيد السوي الصراط

: عليه مكتوب حجر : وجد يقول)1( الهاللي يسارفقققققاطم القيامقققققة تقققققرد أن بقققققد ل

ملطقققق خ الحسققققين بققققدم وقميصققققها

خصققققماؤه شققققفعاؤه لمققققن ويقققق ل

ينفقققخ القيامقققة يقققوم فقققي والصقققور

الجنابذي والحافظ ، المناقب في المغازلي ابن الفقيه اخرج

) العترة ( معالم كتابه في611 سنة المتوفي الخضر ابن الحنبلي

فاطمققة ابنققتي : تحشققر7 علققي اميرالمققؤمنين طريققق من مرفوعا

، العققرش قققوائم مققن بقائمققة فتتعلققق ، بدم مصبوغة ثياب ومعها

ورب لبنققتي فيحكم ، ولدي قاتل وبين بيني أحكم جبار : يا وتقول

الكعبة.

الطبعققة مققن43 ج النققوار بحققار فققي المجلسي الشيخ وروى

جعفققر ابي بن احمد عن الرضا أخبار عيون عن220 ص الجديدة

ابققي بققن اسققماعيل عققن الجرجققاني علققي بن احمد عن ، البيهقي

ابققي عققن الطققائي عامر بن عبدا بن احمد عن ، القطان عبدا

: ابققائه عقن الرضقا موسقى بن علي عن الطائي سليمان بن احمد

ومعهققا القيامققة يققوم فاطمة ابنتي : تحشر6 ا رسول : قال قال

: وتقققول العققرش قوائم من بقائمة تتعلق ، بالدماء مصبوغة ثياب

ولدي. قاتل وبين بيني احكم عدل يا

عققز ا الكعبة. وان ورب لبنتي ا : فيحكم ا رسول قال

لرضاها. ويرضى فاطمة لغضب يغضب وجل__________________

علققى متفق ، الست الصحاح رجال من عظيم تابعي المدني يسار بن سليمان ق1

البخققاري تاريققخ ) سنة. راجققع73( عن107 سنة توفي وامانته وفقهه وعلمه ثقته

.130 ص5 ج سعد ابن وطبقات42 ص2 ج الكبير

303

الجعفري أبوطالب القققرن شعراء من الجعفري عبدا بن محمد طالب ابو قال

: الثالثيزيققدا تحققب ول حسققينا ققق واقق ققق ا في تحب نفس لي

الكبودا الكئيب بسي ل من أنضجت لقد الكبود اكالة بن يا

ي شقديدا عقذابا نقاره فقي الرحمقن عقذبك ركبقت هقول أ

و ل ضققلوا يزيققد واشققياع يزيققد على نفسي لهف بعيققدا ضققال

عققودا البريققة أكققرم يققا اقق رسققول بققن يققا عبققدا أبققا يققا

و ال كققربال فققي فيك فأمسي كنت يوم كنت ليتني شققهيدا قققتي

__________________

137 ص الشققهيد حميققد للمققام الزيديققة ائمة مناقب في الوردية الحدائق عن ق1

.713 العامة الغطاء كاشف مكتبة في مخطوط والكتاب

304

بققن اسققماعيل بققن عبققدا بققن الحسين بن عبدا بن محمد

منهققم كققل وحده وابوه هو كان7 طالب ابي بن جعفر بن عبدا

الشققعراء معجققم وفققي ، الطالبيققة شققعراء معجققم في كما شاعر

الكوفققة. فلمققا يسققكن مقققل شاعر الجعفري طالب للمرزباني. ابو

الطققالبيون وطلب جرى ما بالكوفة والعباسيين الطالبيين بين جرى

)1 (: طالب ابو قال

سققققفاهة تققققذممونا ل عمنققققا بنققققي

تققأخرا مققن عصققيانكم فققي فينهققض

تجتنقققوا الظلقققم عنايقققد ترفعقققوا وان

مقققققوفرا نصقققققيبا منقققققا لطقققققاعتكم

تبعثققققققوا بالمذلققققققة تركبونققققققا وان

أعقققققذرا المنيقققققة ورد تقققققرى ليوثقققققا

: وله عسققققققفا الهققققققل ساسققققققنا قققققققد

خسققققققققفا الققققققققدهر وسققققققققامنا

أنققققققققققاس عققققققققققدل وصققققققققققار

وحيفققققققققققا علينققققققققققا جققققققققققورا

__________________

هققذا محمقد اسققم طققالب ابققي الققى انساب في الطالب عمدة في وجاء اقول ق1

الطبعة اما بمبى طبعه في رأيته ما محمد. هذا اسمه ولد : له وقال نسبه وعمود

الحسين. اسمه ولد : له فتقول النجف في الجديدة

.286 ص45 ج الشيعة اعيان عن ق2

305

انتظققققققققققاري لققققققققققول واقققققققققق

أشققققققققققفى لققققققققققدائي بققققققققققرأ

م ت وعقققققققققق د ورقبققققققققققتي وققققققققققق

أوفقققققققققى بالنجقققققققققح تكقققققققققون

اليهقققققققققم جيشقققققققققا لسققققققققققت

وألفقققققققققققا وألفقققققققققققا ألفقققققققققققا

عليهققققققققققم تققققققققققدور حققققققققققتى

عطفققققققققققا البليققققققققققة رحققققققققققى

كققان قق عبققدا ابققاه ان الطالبيققة شققعراء معجققم في وجاء

، بلبسققه طققولب لمققا وخرقققة السققواد لبققس من امتنع وقد ق ببغداد

المعتصم. أيام حبسه في فمات رأى من بسر فحبس

الثالث القرن شعراء من انه ذلك من ويظهر اقول

306

الدعاة داعيكققربال أرض فققي الطهر مثوى زر ت لقد

ي فد ت صققاديا عطشققان المقتققول نفس

فققاطم ابققن الحسين نال ما عشر ففى

سقققاليا كنقققت لئقققن مسقققالة لمثلقققي

: التية الصفحة في بعضها نذكر قصيدة من البيتان

307

غاديقققا بفقققارس ألمقققم الصقققبا نسقققيم

الزاكيقققا ودي أهقققل سقققالمي وأبلقققغ

فققانني عهققدي بعققد أنتققم كيققف وقققل

النواصققققيا تشققققيب بققققأهوال بليققققت

ي سيبكي رمققت إن والعلققم الفضققل عل

المراميققا العسققو ف الققدهر يققد بمثلققي

طقققل سقققه مسقققجد منقققي و ع التققققى أ

حاليقققا كقققان بقققي اققق رسقققول لل

فققققققانني جميال صققققققبرا أإخواننققققققا

راضققيا اقق رضققى فققي بهققذا غققدوت

فققققإنني نفيققققت إن طققققه آل وفققققي

نافيققققا واقققق زلققققت مققققا لعققققدائهم

نفققوا فيهققم الولققى فققي بدعا كنت فما

) ( لجنققدب أغققدو أن ألفخققر )1(

ثانيققا

سقققنى لئقققن فقققانني ققققر ح بقققالنفي م

المانيققا همققي بعققض فققي بققه بلغققت

بققة للمجققد كوفققان فققي زرت فقققد ق

م ق والققدنيا الققدين هققي هيققا كمققا بحقق

حيقققدر قبققققة البيضققققاء القبققققة هققققي

هاديققا اقق أرسققل قققد الققذي وصققي

ي عمققه وابققن المصققطفى النققبي وصقق

وواليققا الغققدير فققي مققولى قققام ومققن

و ل فيققه قققو م قققال ومققن مناسققبا قققو

مضققاهيا المسققيح فققي النصققارى لقول

ضققريحه حققول التطققوا ف حبققذا فققوا

تواليقققا خشقققوع فقققي عليقققه أصقققلي

ي تعفيقققققر وواحبقققققذا فقققققوقه خقققققد

مناجيققققا عليققققه إكبققققابي طيققققب ويققققا

رق ظققققالمي وأشققققكو أنققققاجي بتحقققق

جواريقققا خقققدي فقققوق دموعقققا يقققثير

سققلمان الققى نسققبة السققلماني موسققى بققن ا هبة الشاعر

المؤرخين فمن الفارسي__________________

الربقذة الققى نفقي القذي الجليقل الصحابي الغفاري اباذر جنادة بن جندب يريد ق1

منفاه. في مات أن الى السن وكبر الوحدة ألم يعاني فيها وبقي

308

مققا ذلققك مققن سققلمان نسل من هو الدين في المؤيد أن يقول من

سققلمان ولد من موسى بن ا : هبة المعار ف عيون صاحب قاله

رتبققة هققي رتبتققه أن موضحا قوله المؤيد شعر في وجاء الفارسي

: يقول إذ به قام بما قائم وانه سلمانمحمقققدا النقققبي عاصقققرت كنقققت لقققو

سققلمانه مققدى عققن أقصققر كنققت مققا

معلنققا بيققتي أهققل مققن أنققت ولقققال)1(

و ل شقققف ققققو بيقققانه وضقققوح عقققن يك

جح ، بها ونشأ بشيراز مولده كان يكققون أن ديوانه شارح وير

انققه شققعره مققن يتضققح ، الهجققرة مققن وثلثمائة تسعين سنة مولده

رت لققة ألققوان فيها قاسى وشقاء بؤس أيام عليه م ، والمسققكنة الذ

اكققثر مضققطهدا كققان انه بشعره حدثنا كما مرارا يسافر أن واضطر

، بلققدته أهققل مققذهب يخققالف كققان الققذي مققذهبه بسبب حياته ايام

المطبققوع ديققوانه فققي المنشققورة السققابقة قصيدته في ذلك وتقرأ

: بالقاهرة

فققي جمة تصانيف للمؤيد : وكان المعار ف عيون صاحب قال

مشهورة. الوراد في ومناجات أدعية وله ، والخبار والسير الحجج

، بارعققا مؤلفققا المؤيد : كان ترجمته ما ايفانو ف الستاذ وقال

، السماعيلية كتب أمهات من كتبه تزال ول والفارسية بالعربية كتب

: المؤيد. ومنها مؤلفات سرد ثم

المؤيدية. المجالس

المستنصرية. المجالس__________________

: فقال غيره ونظمه ق البيت أهل منا سلمان ق النبوي الحديث الى المؤيد يشير ق1

فخقققرا حقققاز مقققن يقققا سقققلمان أيقققا

م نقققققا إحسقققققانا النقققققاس وعققققق وم

طقققققه المختقققققار بخدمقققققة ونقققققال

ى مققققققا الكققققققارم وعققققققترته تمنقققققق

وفخقققرا شقققرفا القققورى فققققت لققققد

نققققا سققققلمان المصققققطفى بقققققول م

309

310

المؤيد. ديوان

المعاد. شرح

الغدير. يوم فضل في والتبصير اليضاح

والنتهاء. البتداء

دلققت للمنققاظرة ومجققالس ضققخم وتققراث علميققة آثار وللمؤيد

أبققي مع مناظراته ذلك من ، الدين حقائق على اطالعه سعة على

لحققم أكققل حققول بينهمققا دارت الققتي رسققائله فققي المعققري العالء

كامققل محمد الستاذ كتبه ما وحسبك ، شيراز علماء ومع ، الحيوان

المؤيد. ديوان مقدمة في الداب كلية استاذ المصري حسين

العلقم صقفات مقن بقه يتحلققى كققان لمقا بالداعي سمي وإنما

داعقي وعمققل ، المعقار ف وبققث الققدعوة ونشر والسياسة والتقوى

وعقققد بالققدعوة يختققص شققيء كققل علققى الشققرا ف هققو الققدعاة

العلم. دار أو بالقصر مجالسها

311

الطوبي عبدا ابو القققرن شققعراء مققن ، الطققوبي الحسققن بن محمد عبدا ابو

: غروي أسود فص في قال ، الخامسي أنققققققا السققققققواد شققققققديد غققققققرو

اللجيققققن مثققققل ابيققققض كنققققت وقققققد

لكننققققققي أسققققققود كنققققققت ومققققققا

الحسققققين لقتققققل سققققوادا صققققبغت

: أحمر فص في وقال قلققققققققبي دم مققققققققن حمرتققققققققي

أينقققققققا؟ ، ينقققققققدب مقققققققن أيقققققققن

ارض احجقققققققققار مقققققققققن أنقققققققققا

الحسققققققققققينا فيهققققققققققا قتلققققققققققوا

: الصفهاني العماد قال

: أخضر فص في الشاعر قول من وهوخضققققققققرتي مققققققققن تعجبققققققققوا ل

مرارتقققققققققققققققققي فإنهقققققققققققققققققا

طقققققققققققققققرت رأت لمقققققققققققققققا تق

بسققققققققققادتي صققققققققققنعوا مققققققققققا

__________________

ققق60 ص صقلية شعراء القصر. قسم خريدة في الصفهاني العماد ذكرها

61.

312

فققي العمققاد . قال)1( الطوبي بن الحسن بن محمد عبدا ابو

الرسائل ديوان صاحب كان أنه : ذكر صقلية شعراء قسم الخريدة

و ال طبيبا ، البلغاء الفضائل ذوي ومن والنشاء وأورد ، شاعرا مترس

فققي قققوله ذلققك فمققن ، السققبك صحيح الحوك مليح كل نظمه من

: الغزلرحمقققققة أل القلقققققب قاسقققققي يقققققا

القاسقققققي قلبقققققك مقققققن تنقققققالني

أرى فمققققالي مققققاء مققققن جسققققمك

النقققققاس؟ علقققققى جلمقققققودا قلبقققققك

نعمققققة ومققققن ليققققن مققققن أخققققا ف

أنفاسقققققي ترديقققققد مقققققن عليقققققك

القققورى دون صقققاغك مقققن سقققبحان

الس مقققققن غصقققققن علقققققى بقققققدرا

: وقوله ي وجنقققققققتيه مقققققققن يلقققققققوح ورد أ

إليققققه شققققوقا الفققققؤاد منققققي طققققار

ثنققققققاني اجتنيققققققه رمققققققت فققققققإذا

مقلقققتيه مقققن السقققيو ف وققققع عنقققه

: العذار في وقوله عققذاره ) و حسققن ( حسققن الققى انظققر

البصققققارا تسققققحر محاسققققن لققققترى

خققققده فققققي عققققذاره رأيققققت فققققاذا

و ال ذا ابصقققققققققرت نهقققققققققارا وذاك لي

: ايضا العذار في وقوله بعذاريقققققققققق عقققققققققذري ققققققققققام

كربقققققققي أعظقققققققم فمقققققققا ققققققققه

__________________

بافريقية. موضع وهو الطوب قصر الى نسبة ق1

313

دى ان لمققققققققققا قلققققققققققت تبقققققققققق

ربققققققققققي سققققققققققبحان نب تققققققققققه

خقققققققققديك فضقققققققققة احرققققققققققت

قلققققققققققبي! تحققققققققققرق لكققققققققققي

: ما حصر ناوله غالم في وقوله بالصققققققققدود قلققققققققبي اتعبققققققققت

وصقققققالك مقققققن أيقققققأس ولسقققققت

زجققققققر فقققققققد الققققققدليل فخققققققذ

نوالققققققك مققققققن أؤمققققققل لمققققققا ت

م م مقققققققققن نقققققققققاولتني حصقققققققققر

فعالقققققك عقققققن نقلقققققك فرجقققققوت

أول يحمقققققققققققققض كقققققققققققققان إذ

ذلقققققققك بعقققققققد حلقققققققوا وتقققققققراه

: وقوله ي يققققققققققا وحبيققققققققققبي سققققققققققم

عجيقققققققب أمقققققققر فقققققققي نحقققققققن

السقققققققققامى فقققققققققي اتفقققققققققاق

القلققققققققققققوب فققققققققققققي واختال ف

: وقوله م سققققق الخلقققققق علقققققى الحسقققققن ق

أقلققققققققه مققققققققا ولكققققققققن قققققققققق

تفصيقققققققق المقققققققة فقققققققي فهقققققققو

جملققققققه وجهققققققك وفققققققي قققققققل

: وقوله وتفاحققققققققققققققة آس بخققققققققققققققدك

ذابلقققققققققه نرجسقققققققققة وعينقققققققققك

قهققققققو ة طببققققققه مققققققن وريقققققققك

كقققققامله دعقققققوة لقققققي فوجهقققققك

314

: مغن ذم في وقولهى لقققققققققققو ومغقققققققققققن تغنققققققققققق

لمتقققققققققققا صقققققققققققوتين لقققققققققققك

غقققققققققق ث الخلقققققققققققة سققققققققققمج

نحتقققققققققققققققا الذان ينحقققققققققققققققت

اشققققققققققتهاه مققققققققققا ويغنققققققققققي

اردتقققققققققققا مقققققققققققا يغنقققققققققققي ل

قلقققققققق اققققققققترح ققققققققال كلمقققققققا

سققققققكتا لققققققو اقققققققتراحي قققققققت

: مثله في وقوله نقققى خقققابيه فقققي صقققاح ققققد كمقققن غ

العققققققافيه لققققققه اقققققق وهققققققب ل

مقققققققرة يسقققققققمعه أحققققققق د مقققققققا

ثققققققققانيه يسققققققققمعه فيشققققققققتهي

: مثله في وقوله لقينقققققققققققا ققققققققققققد ومغقققققققققققن

وبالء كربقققققققققققققققققا منقققققققققققققققققه

غنققققققققاء بققققققققرد مققققققققن هققققققققو

شقققققققققتاء الصقققققققققيف يجعقققققققققل

: مثله في وقوله الصققققما خ انسققققداد فنهققققوى يغنققققي

ب ونبصققققققققره العمققققققققى فنحقققققققق

عرسقققققهم القققققى رجقققققال دعقققققاه

ير مأتمقققققققققا عرسقققققققققهم فصققققققققق

: الناس عن اعتزاله في وقوله انققققققتزاحى فققققققي لئمققققققي يققققققا

وانقطققققققققاعي الققققققققورى عققققققققن

أن علققققققققققققققى أسققققققققققققققتطيع ل

الفقققققققققاعي بيقققققققققن أكقققققققققون

315

: الخضاب في وقولهدعققققققه الشققققققيب خاضققققققب يققققققا

المشققققققققيب يخفققققققققى فليققققققققس

أن علقققققققققى منقققققققققه حصقققققققققلت

خضققققققققققيب شققققققققققيخ يقققققققققققال

بققن : محمد يلي ما107 ص3 ج للقفطي الرواة انباه وفي

اربققى نحوي النشاء يتولى بصقلية مقيم الصقلي الطوبي الحسن

] ماسققويه. جققامع [ ابققن على الطب نفطويه. وفي على النحو في

في وشعره الفصاحة نهاية في وكالمه ، بالرسائل للفضائل. عالم

» البققديع « بمقامققات » تققزرى « مقامققات المالحققة. ولققه غايققة

والققبرود ، المعلمققة كققالطرز خققط مققع الربيققع زهر كأنها وإخوانيات

ابققن جنققانه. ومققدحه وخققديم ، عنققانه طققوع الشققعر المئمنة. وكان

: بقوله الصقلي القطاعالقققققققق فقققققققي السقققققققتاذ أيهقققققققا

الكالم وإعققققققققققققراب قققققققققققققطب

قيقققققققاس النحقققققققو فقققققققي لقققققققك

مسقققققققققققققققام يسقققققققققققققققاميه ل

عالج الطقققققققققب فقققققققققي ثقققققققققم

العقققققققققققام الققققققققققداء دافققققققققققع

البديهقققققققق النقققققققثر فقققققققي أنقققققققت

السقققققالمي النظقققققم وفقققققي ققققققي

والنفقققققققققق البقققققققققاء فاضقققققققققل

عصققققققققامي عظققققققققامي قققققققققس

: قوله الحسن بن محمد شعر ومن بققه مققن يققا الحسققن عليققك أخشققى

كققققرب فققققي النققققاس كققققل أصققققبح

انتهقققققى لمقققققا يوسقققققف تقققققرى أل

ب فققققي ألقققققي حسققققنة فققققي الجقققق

نسطاس واسمه الفرنج نصارى من نصراني صبي في وقال

:بققققي نسققققطاس مققققر وقققققد اقققققول

اليققققققم عققققققذاب فيققققققه وقلققققققبي

316

الكقققثيب فقققوق كالبقققان مقققاس وققققد

ريققققققم بالحققققققاظ يرنققققققو وأقبققققققل

غقققدا هقققذا النقققار فقققي كقققان لئقققن

الجحيقققققم دخقققققول أحقققققب فقققققاني

واربعمائققة خمسققين سققنة فققي موجققودا الفاضققل هققذا كان

انتهى. ، مدة ذلك بعد عاش واظنه ، بصقلية

السققلفي لققه : وأورد قققال56 ص حاشققية فققي الخريدة وفي

: التيين البيتينل ولقققققدا يقققققا الكبقققققد داخقققققل حققققق

كمقققدي فقققي فقققزدت أمقققري خقققالفت

أبقققي عقققققت مقققا ققققوم يقققا واققق

قنقققي لقققم شقققعري فليقققت ولقققدي ع

317

الفتى طالب ابي بن عبداتحيقققققتي المقققققؤمنين أميقققققر بلقققققغ

تقققوددي وصقققدق حقققبي لقققه واذكقققر

لققققه وقققققل بكققققربالء الحسققققين وزر

أحمقققد سقققاللة ويقققا الوصقققي بقققن يقققا

عنقققوة حريمقققك وانتهكقققوا صقققاموك

النكققققد الفظيققققع بققققالمر ورمققققوك

و ل نصققققرك شققققاهدت أننققققي ولققققو أو

ويقققققت ومهنقققققدي ذابلقققققي منهقققققم ر

المصققطفى بققن يققا عليققك السققالم مني

ويغتققدي الزمقققان مققع يققروح أبققدا )1(

__________________

.385 ص للباخرزي القصر دمية ق1

318

سلمان الديب ابنه ) أنشدني القصر ( دمية في الباخرزي قال

بققن فققارس الدولققة حسققام الميققر لسققان على قاله : وانما قال له

نان د خاتمه فص في ينقش وكان ع ب أبوطالب للبعث : أع علي ح

طالب. ابي بنمحمقققققققد آل وبحقققققققب بمحمقققققققد

محمقققد بقققن فقققارس وسقققائل علققققت

القققدجى مصقققابيح يقققا أحمقققد آل يقققا

القصققققد السققققبيل منهققققاج ومنققققار

منقققى ولكقققم وزمقققزم الحطيقققم لكقققم

نهتقققدي الهدايقققة سقققبل القققى وبكقققم

وبحبكقققققم متوسقققققل بكقققققم انقققققي

يقققققدي عنقققققه تنثنقققققي ل متمسقققققك

و ال الكتققققاب نققققزل وعليكققققم مفصقققق

المرشقققد بقققالمنير المعقققارج ذي مقققن

العقققدى كبقققت بكقققم عنقققان ابقققن إن

سققققققد رقققققققاب بحبكققققققم وعال ال ح

لضقققققرورة جسقققققمه تقققققأخر ولئقققققن

بالمشققققهد مخيققققم منققققه فققققالقلب

مسققققددا الغققققرى أرض زائققققرا يققققا

السقققيد المقققام علقققى سقققلمت سقققلم

لققققه وقققققل بكققققربالء الحسققققين وزر

أحمققد سققاللة ويققا الوصققي ابققن يققا

تحيقققققققتي أميرالمقققققققؤمنين بلقققققققغ

تقققوددي وصقققدق حقققبي لقققه واذكقققر

عنقققوة حريمقققك وانتهكقققوا صقققاموك

النكققققد الفظيققققع بققققالمر ورمققققوك

أول نصققققرك شققققاهدت اننققققي ولققققو

ومهنقققققدي ذابلقققققي منهقققققم رويقققققت

المصققطفى ابققن يققا عليققك السالم مني

ويغتقققدى الزمقققان مقققع يقققروح أبقققدا

والثقققق المختقققار وجقققدك أبيقققك وعلقققى

الغرققققد بقيقققع فقققي منهقققم ققققاوين

وفققي موسققى علققى بغققداد وبققأرض

المتفقققرد الرضقققى ذاك علقققى طقققوس

الهققدى علققى فالسققالم را مققن وبسققر

والسققؤدد النققدى وعلققى التقققى وعلققى

لظقققى مقققن اعتصقققامي بالعسقققكريين

غقققد فقققي يصقققدع بقققالحق وبققققائم

ويعيققققققدها بنققققققوره الظالم يجلققققققو

مرصققققققد بققققققأمر فينققققققا علويققققققة

ومقققن أبقققدا بحبكقققم سقققعدت انقققي

يسقققققعد أحمقققققد آل يقققققا يحببكقققققم

بصققققيرتي عققققون واقققق مستبصققققرا

مولققققدي طهققققارة مققققن إل ذاك مققققا

319

.)1(: له الحمداني محمد ابو الشيخ وانشدنيفاطمقققة آل فضقققل فقققي شقققك مقققا

مققققققة مققققققا امققققققرء إل بعققققققل ل

مولقققققده طقققققاب الحقققققر اذا نغقققققل

نغققققل الهققققدى ذوي يهققققوى وكيققققف

فاطمقققققققة آل لققققققققدام خقققققققدي

نعققققل الققققثرى علققققى تخطققققوا إذا )2(

__________________

ولمققا47 ص الثققالث القسققم ، الرابققع الجزء الداب مجمع تلخيص في البيات ق1

عصققر مققن والشققاعر فهققو الشققاعر ابن من سمع قد الدمية صاحب الباخرزي كان

الخامس. القرن شعراء من نعده ان لنا فحق واحد

.155 ص الدمية ق2

320

لباخرزي الحسن ابو االقققتي فاطمقققة وزوج الرسقققول صقققنو

العليقققققاء مقققققن مالءتهقققققا ملئقققققت

مسققمو بيققن مققا تجققردوا الققذين وابققو

الحوبقققققاء عقققققن قققققق ومقققققذبوح م

علقققت اذا ، يزيقققد يقققا تنققققص وأراك

الزهقققققراء رنقققققة القيامقققققة يقققققوم

لققم تغشققى ابنهققا دم مريققق مققن التظ

حابة الحمقققققققراء للخرققققققققة سققققققق

تركتهقققققم النقققققبي اولد بقققققال مقققققا

وسققققققباء شققققققايع لقتققققققل نهبققققققا

تكققن لققم الب جققانب ترعققى كنققت لققو

يع البنقققققاء فقققققي الحرمقققققات لتضققققق

ودمقققاؤهم ، أوردتهقققم ومقققا ظمئقققوا

مققققت بققققالرواء السققققمر ظمققققاء ع

عصقققابة النقققاء سقققؤر مقققن وأخقققس

إنقققاء سقققؤر الظمقققأن علقققى حجقققروا

نحققققات رد بمج مققققن يسققققلكن شقققق

القفقققققاء القققققى طرققققققا لهقققققواتهم

بقققققه ليقققققزدادوا امالهقققققم واققققق

المالء حكمققققة فققققي فقققققل إثمققققا

الولققى صققالح قققوم مققن لهققم خجال

رغقققققاء بقققققذات إل يفتكقققققوا لقققققم

بهقققققا جثمقققققت رجفقققققة فتعاودتهقققققا

الحيققققاء فققققي تغققققن لققققم فكأنهققققا

* * *مسققققيحهم بعققققد المسققققيحيين وأرى

ووفقققاء طاعقققة فقققي قصقققروا مقققا

321

فاستبشقققروا حمقققاره بقققأرض ظفقققروا

سققققماء بنجققققم ظفققققروا فكققققأنهم

وقاحققققة الهاشققققمي سققققبط وقتققققال

بحيققققاء صققققفاتها قققققط تنققققد لققققم

فكأنهقققققققا كقققققققربال مصقققققققرع أرداه

وبالء كربققققققققة مققققققققن مشققققققققتقة

بقصققققائد أرثققققه لققققم إن عشققققت ل

) ( الطققائي ذكققر بهققن الققرواة يطققوي

ومقققذهبي النقققبي لصقققحاب مقققدحي

شققققققفعائي وكلهققققققم للشققققققافعي

شقققا بقققالموال الممقققدوح جقققزى واذا

جزائققققي اللققققه فمغفققققرة عققققره )1(

__________________

مطلعها والقصيدة141 ص الثاني الجزء الرائق مخطوط عن ق1

لقققوائي الغقققرام فقققي أنشقققر م حقققتى

ولئققققي الغانيققققات بعققققض وأعيققققر

322

الباخرزي الطيب أبي بن علي بن الحسن بن علي

: فقال298 ص3 ج الشافعية طبقات في له ترجم

، القصققر دميققة مصققنف ، الديققب البققاخرزي الحسققن أبققو هققو

يتيمققة علققى ذيققل والدميققة ، نيسققابور نققواحي مققن ناحيققة وبققاخرز

الدب في أخذ ثم ، الجويني محمد أبي الشيخ على الثعالبي. تفقه

سققبع سققنة القعققدة ذي في بباخرز قتل ان الى الحوال به وتنقلت

واربعمائة. وستين

فنقه فقي دهققره واحققد : كقان الدباء معجم في ياقوت وقال

والمعنققى البققديع الشعر صاحب ، وذهنه قريحته في زمانه وساحر

الكنققدي. واقققام الققوزير مققع بغققداد الققى عليققه. وورد الرفيع. وأثنى

ديقوان القى واختلف ، مدة معه الكتابة في شرع ثم برهة بالبصرة

كبير ديوان وله ، والمنازل المراتب في الحوال به وتنقلت الرسائل

: شعره فمنغرتقققه للء فقققي الصقققبح فقققالق يقققا

سققكنا أصققداغه مققن الليققل وجاعققل

كبققدي الهققوى نققار أحرقققت إن لغققرو

الوثنققا يعبققد مققن علققى حقق ق فالنققار

: أيضا وقال وعينقققققي دمعقققققتي مقققققن عجبقققققت

م ن قبقققققل مقققققن بيقققققن وبعقققققد بيققققق

دمقققققع بغيقققققر عينقققققي كقققققان ققققققد

عيققققققن بغيققققققر دمعققققققي فصققققققار

323

: أيضا وقاللشققققققققمس عبققققققققدا أصققققققققبحت

شققققققمس عبققققققد مققققققن ولسققققققت

شقققققققققيء لعشقققققققققق انقققققققققي

خمسققققققي شققققققق مققققققن وحققققققق

انسان. لعشق اني يريد

.33 ص13 الجزء في كثيرا شعرا له ياقوت وذكر اقول

324

البرقي عبداحسققرتي تضققاعف عاشققورا جققاء اذا

ل اقققق رسققققول لل دمعققققتي وانهقققق

كلهقققا الرض بقققه اغقققبرت بقققه بيقققوم

اقشقققعرت والسقققماء عليهقققم شقققجونا

مسقلما كققان مقن كققل سقاءت مصقائب

أقققققرت الفققققاجرين عيققققون ولكققققن

كققققربال مصققققيبة نفسققققي ذكققققرت اذا

رت ققققد بهقققا سقققادات وأشقققالء تفققق

تجلققدي واسققتباحت فققؤادي أضققاقت

أمققرت وعيشققي ، كربققي علققى وزادت

تعفققرت الققتراب فققي خققدود بنفسققي

رت بققققالعراء جسققققوم بنفسققققي تعقققق

القنققا علققى مشققرقات رؤس بنفسققي

السققرة بارقققات تهققدى الشققام الققى )1(

الظمقققا علقققى ذابالت شقققفاه بنفسقققي

بقطققرة الفققرات مققاء مققن تققرو ولققم

شقققواخص غقققائرات عيقققون بنفسقققي

نظققرة بعققد نظققرة منهققا المققاء الققى

* * *لقققت قققد المصققطفى ببنققت كققأني تع

أذرت والققدمع العققرش بسققاق يققداها

__________________

الجبهة. : غصون السرة ق1

325

رجا الحسققين ثققوب حجرهققا وفققي مضقق

بحسققققرة العققققالمين جميققققع وعنهققققا

* * *ي اقققققق رسققققققول لل خالصققققققا ود

ونصققققرتي ولئققققي لمققققواليهم كمققققا

د أدركققق ت ققققد أنقققا وهقققا بالغقققتي حققق

و ي فقققي عليهقققم أصقققلي وبكقققرة عشققق

بققه مققن مققع : المققرء النققبي وقققول أح

ي عققثرتي إقالققة فققي رجققائي يقققو)1(

__________________

هققذه منهققا انتخبنققا طويلققة . والقصققيدة137 ص2 ج الخققوارزمي مقتققل عققن ققق1

البيات.

326

: البرقي عمار بن عبدا محمد ابو

العباسققي المتوكققل الققى به وشي أنه وذلك هق245 سنة قتل

: الققبيت أهققل فققي قالهققا الققتي الشققهيرة النونيققة قصيدته له وقرأت

: اولها والتي

شاني. من الطالل على الوقو ف ليس

: يقول ان الىبققه القلققوب اقق امتحققن الققذي فهققو

وإيمقققان كفقققر مقققن يجمجمقققن عمقققا

ي اقق قضققى قققد الققذي وهققو لققه العلقق

ثقققاني فضقققله فقققي لقققه يكقققون ل أن

حقكققققم إبطققققال رجققققوا قومققققا وإن

وعصققيان سققخط فققي اقق مققن أمسوا

بققققدفعهم إل حقكققققم يققققدفعوا لققققن

وقققققرآن آي مققققن اقققق أنققققزل مققققا

إنهقققققم القققققبيت لهقققققل فقلقققققدوها

صقققنوان غيقققر وانتقققم النقققبي صقققنو

، ذلققك بققه ديوانه. ففعل وإحراق لسانه بقطع المتوكل فأمر

ايام. بعد فمات

: الطليعققة وفققي ، وغيرهما شهراشوب وابن الخوارزمي ذكر

، بققه وليققس عبدا ابا وكناه ، محمد بن : علي المعالم في سماه

والثعققالبي نيشققابور لهققل رسققالته فققي الخققوارزمي ذكققره كمققا

زمققن فققي المققراء بعققض مققدح ظريفققا اديبا شاعرا كان والحموي

جمع حتى الطهار الئمة مدح في وأكثر ، المتوكل أيام الى الرشيد

وحرق. فيهم أكثره ديوانا له

عققرض معنققى فققي قلت قال أبيه عن اسحاق بن حماد حدث

د : ( وصف لي أيققام عدة فمكثت أجبلت ) ثم فصد أهوى لمن الص

بققن عبققدا علققي فققدخل ، شيء لي يتهيا فلم الجازة في مفكرا

) انتهققى فجققد الهجققر فققي يمزح ( وبدا مرتجال فقال فاخبرته عمار

.24 ص39 ج العيان عن

327

الموصققلي الرفققاء السققري ترجمققة الثققاني الجققزء فققي مققرت

: يلي ما اليها نضيف للفائدة وإتماما مختصرة مقتضبة

:117 ص2 ج اليتيمة في الثعالبي قال

ي وأصفى بحره أعذب ما دره لله السري من ادراك وما السر

جبهققة علققى يكتققب ما شعره من اخرجت وقد أمره وأعجب قطره

الحمام. أطواق كأنها محاسن منه فكتبت الدهر

د ولما الثيققاب تطريققز عققن وانتقققل الدب خدمة في السري ج

الموصليين الخالديين ونابذ شعره بجودة شعر ، الكتاب تطريز الى

، غيققره وشققعر شققعره سققرقة عليهمققا وادعققى العققداوة وناصبهما

ذاك إذ وهققو ، كشاجم الفتح أبي شعر ديوان وينسخ يورق وجعل

وعلققى يققذهب طريقققة في والسري ، البالد بتلك الدب أهل ريحان

شققعر أحسققن شققعره مققن يكتبققه فيمققا يققدس وكان ، يضرب قالبه

ويغلققي ، سققوقه وينفققق ، ينسققخه مققا حجققم فققي ليزيققد الخالديين

ويظهققر ، منهمققا ويغققض ، الخالققديين علققى بققذلك ويشققنع ، سمره

بعققض فققي وقعققت الجهة هذه فمن ، سرقتهما في قوله مصداق

المشققهورة الصققول فققي ليسققت زيادات كشاجم ديوان من النسخ

عثمققان أبققو وهققو أحققدهما بخط للخالديين كلها وجدتها وقد ، منها

المعققرو ف الققوراق بهققا أتحققف مجلققدة فققي هاشققم بققن سققعيد

إلققى وأنفققذها المرزبققان بققن سققهل نصققر أبققا ببغداد بالطرسوسي

ومنهققا ، باسمه الكتب طرائف من عليه حصل ما جملة في نيسابور

أبققي وأخيققه المققذكور الخالققدي شققعر من المنشودة الضالة وجدت

، لنفسققه أبوعثمققان كتبهققا أبياتققا فيها ورأيت ، هاشم بن محمد بكر

بأعيانها وهي ، لخيه كتبها وأخرى

328

فققي أبيققات فمنها ، نصر لبي المذكورة المجلدة في بخطه للسري

: النبيذ واستهداء الثلج وصفالسقققاري كالعقققارض أنقققامله مقققن يقققا

العققققار مققققن عققققار أبققققدا وفعلققققه

أنققامله خققاطت قققد الثلققج تققرى أمققا

بققققأزرار الققققدنيا علققققى يققققزر ثوبققققا

بمبديققققققة ليسققققققت ولكنهققققققا نققققققار

بالجقققاري ليقققس ولكقققن ومقققاء نقققورا

صقققبيحتنا فقققي أعوزتنقققا ققققد والقققراح

بقققققدينار دينقققققار وزن ولقققققو بيعقققققا

لنققا يكققون راح مققن شققئت بمققا فققامنن

نققققققققار ول راح بال فانققققققققا نققققققققارا

: أيضا قوله ومن ذ الصقققققبيح إتيقققققان العيقققققش ألققققق

والنصققققققيح النصققققققيحة وعصققققققيان

م ر إلققققققى وإصققققققغاء ونققققققاي وتقققققق

جريقققققققح زق علقققققققى ناحقققققققا إذا

تبكقققققي وطفقققققاء دجنقققققة غقققققداة

المليقققح الزهقققر مقققن ضقققحك إلقققى

الحيققققارى قالئصققققها حققققديت وقققققد

م د فصقققققيح رواعقققققدها مقققققن بحقققققا

رداء حاشقققققققيتي مثقققققققل وبقققققققرق

ب جديققققد ريققققح يققققوم فققققي مققققذه

انققه ويحكققى ، النققامي العباس أبا بها هجا قصيدة من وقال

: بالمدينة جزارا كانزار أرى يجنققققققي الجقققققق لققققققى ه وو

انكشقققافي فقققي وأسقققرع فكاشقققفني

قققققع شققققعري بعيققققون شققققعره ور

م الشققققهد فشققققاب الققققذعا ف بالسقققق

الضققققاحي بمققققديتك شقققققيت لقققققد

القققققوافي بغارتققققك شقققققيت كمققققا

عر سققققهل وهققققو بققققك نهجهققققا تققققو

در صقققافي وهقققو بقققك وردهقققا وكققق

النقققققواحي مثقفقققققة بهقققققا فتكقققققت

الثقققققا ف مققققن أشققققد فكققققر علققققى

تجلققققى حيققققن السققققوالف أرج لهققققا

السقققققال ف أرج أو السقققققماع علقققققى

329

ريققققاح فمققققن الحسققققنيين جمعققققن

خفققققققققققققا ف وأروح معنققققققققققققبرة

يرمقققي منقققك مغيقققرا عقققدمت ومقققا

جققققافي بطبققققاع طباعهققققا رقيققققق

م ن القققققدياجي مقققققن تسقققققتعار معقققققا

د وألفقققققاظ الثقققققافي مقققققن تقققققق)1(

ثمققققققارا منهققققققا قققققققاطف كأنققققققك

بقققققان اليقققققه سقققققبقت القطقققققا ف إ

فكقققققر أداه مقققققا الشقققققعر وشقققققر

ثققققققر د بيققققققن تع واعتسققققققا ف كقققققق

شققعر بنظققم منققك الشققعر سأشققفي

الشقققافي مثقققل علقققى لقققه تقققبيت )2(

جهقققققدي عنقققققك بقققققالمودة وأبعقققققد

ققققا ف خلقققف بقققالمودة لقققي فققققف

أعققذب ول اشر ف ول أحسن أروى أراني : وما الثعالبي قال

: قوله من ألطف ولوالكمقققد الهقققم بيقققن قلقققبي قسقققمت

والسققهد الققدمع فيققض بيققن ومقلققتي

مقسققمة أشققكال الحسققن فققي ورحققت

والعققققد الغصقققن وبيقققن الهالل بيقققن

سقققققاكبه ينهقققققل مطقققققرا أريتنقققققي

بقققرد مقققن لح وبرققققا الجفقققون مقققن

ظميققققء ماؤهققققا يققققروي ل ووجنققققة

و ال كبققققدي نيرانهققققا لققققذعت وقققققد بخ

ومققا الشققئون مققاء علققى أبقققي فكيققف

جلققدي؟ ول صققبري علققى الغرام أبقى

المطبوع الديوان في توجد ول وقال الهققودج ذاك شققمس لققك أشققرقت لققو

أدعقققققج غقققققزال سقققققالفتي لرتقققققك

افقهقققا فقققي كأنهقققا النجقققوم أرعقققى

بنفسققج ريققاض فققي القققاحي زهققر

تخقققاله السقققماء وسقققط والمشقققتري

المققققترجرج الزيبققققق مثققققل وسققققناء

ركبتققققققه أصققققققفر تققققققبر مسققققققمار

فيقققروزج فضقققة خقققاتم فقققص فقققي

__________________

وياؤهققا الهمققزة بضققم أثفيققة واحققدها ، القققدور عليهققا توضع : حجارة الثافي ق1

، مشددة

النعال. به يخرز المثقب وهو ، إشفي : جمع الشافي ق2

330

الققدجى فققي يحكققي الجققوزاء وتمايققل

تمققققزج لققققم قهققققوة شققققارب ميالن

أبيقققققض غيقققققم بخفيقققققف وتنقبقققققت

فققققر بيققققن فيققققه هققققي رج تخ وتققققب

اذ المقققرآة فقققي الحسقققناء كتنفقققس

تقققققتزوج ولقققققم محاسقققققنها كملقققققت

: قوله القلوب بمجامع يأخذ ومما بالنققققي بمققققا منققققك الحققققب بالنققققي

شقققأني غقققروب تفيقققض أن فشقققأني

أنقققققاجي مرتفققققققا الليقققققل أبيقققققت

المققققاني كاذبققققة الققققوجه بصققققدق

الثريققققا الرق علققققى لققققي فتشققققهد

الفرققققققدان أجقققققن مقققققا ويعلقققققم

و ال بقققققه الخيقققققام دنقققققت إذا فقققققأه

الققققدواني والخيققققم الخيققققم بققققذاك

م م أقمققققققار سققققققجوفها فققققققبين تقققققق

بقققققان أغصقققققان عمادهقققققا وبيقققققن

بجلنققققققققار الخققققققققدود ومذهبققققققققة

بقققققققأقحوان الثغقققققققور مفضضقققققققة

ريقققققا ريقققققاك مقققققن اققققق سققققققانا

يانقققققققا الحسقققققققان بأوجهقققققققك وح

نهققققاني عمققققن طققققاعي ستصققققر ف

لحقققاني مقققن تلحقققى فيقققك دمقققوع

ولكقققققن ، نصقققققيحته أجهقققققل ولقققققم

جنقققاني فقققي أحلقققى الحقققب جنقققون

ل العققققواذل ولققققع فيققققا عنققققي خقققق

عنققققاني خققققذي الغققققرام كققققف ويققققا

: وقال البانقققققققققة وخقققققققققوط ققققققققققامت

يقققققققققاس أثوابهقققققققققا فقققققققققي الم

: سكققققققققق سققققققققكران ويهزهققققققققا

وشققققققققققبابها شققققققققققرابها قققققققققققر

مققققققققن بصققققققققهباوين تسققققققققعى

وشقققققققققققققققرابها الحاظهقققققققققققققققا

مقققققققققدامها كقققققققققأس فكقققققققققأن

بحبابهققققققققققا ارتققققققققققدت لمققققققققققا

إذا وجنتهققققققققققققققققا توريققققققققققققققققد

نقابهققققققققققا تحققققققققققت لح مققققققققققا

331

: العتاب في وقولهأثقققر لقققه يخفقققى ل السقققيف لسقققانك

تققققذر ول تبقققققي ل كالصققققل وأنققققت

ري ل الزجاجقققة كأسقققرار لقققديك سققق

والكققدر الصققفو منها العين على يخفى

لقه انجبقار ل كسقرا الشقعر مقن فاحذر

ينجقققققبر ليقققققس كسقققققر فللزجاجقققققة

: ذلك مثل في وقال اجنيهققققا لسققققت ثمققققارا منققققك أروم

أواخيهقققا حلقققت ققققد الحقققال وأرتجقققي

و ال اقققق اسققققتودع أوسققققعه منققققك خ

وتمويهقققققا غشقققققا ويوسقققققعني ودا

ري كقققأن لهقققب أحشقققائه فقققي سققق

يققققا لققققه تطيققققق فمققققا حواشققققيها ط

جندلقققة للسقققرار صقققدرك كقققان ققققد

نواحيهققققا تخفققققي بالققققذي ضققققنينة

جققوهرة اسققتودعت مققا بعققد من فصار

فيهقققا مقققا العيقققن تستشقققف رقيققققة

: قصيدة من وقال ن ل وقرصققققه العتققققاب مققققن تققققأنف

فضققائال يزيققد كققي يسققحق فالمسققك

أشقققممته القققذي العقققود أحقققرق مقققا

م ول خطققققأ و ال البنفسققققج غقققق بققققاط

بل ليلة يذكر وقال : الشمع ويصف ب قطرريعانهققققققققا الشققققققققبيبة كسققققققققتك

ريحانهقققققا القققققراح لقققققك وأهقققققدت

عهققققققده علققققققى للنققققققديم فققققققدم

ونققققققققدمانها المققققققققدام وغققققققققاد

القققدجى ثقققوب الفقققق خلقققع فققققد

أجفانهقققققا القققققبيض نضقققققت كمقققققا

م ق وجهققققققققه يققققققققواجهني وسققققققققا

بسققققققققتانها العيققققققققن فتجعلققققققققه

و ج ف بالكقققققأس يتققققق النقققققديم كققققق

تيجانهققققققققا المققققققققاء نظققققققققم إذا

ياقوتهققققققققا يوشققققققققح فطققققققققورا

صققققققققع وطققققققققورا عقيانهققققققققا ير

332

حلبقققققققققة بأفراسقققققققققها رميقققققققققت

ميققققققدانها ترهققققققج اللهققققققو مققققققن

بغزلنققققققققه شققققققققغفت وديققققققققرا

بقققققققققل فكقققققققققد ت صقققققققققلبانها أق

رجتققققققه الليققققققل دجققققققى فلمققققققا ف

يقققققققققف بقققققققققروح جثمانهقققققققققا تح

الرمقققققاح ققققققدود أعيقققققر بشقققققمع

وألوانهققققققققا ذراهققققققققا وسققققققققرج

أزهققققرت قققققد التققققبر مققققن غصققققون

يققققققققققن لهيبققققققققققا أفنانهققققققققققا يز

القققدجى فقققي أرواحهقققا حسقققن فيقققا

أبقققققققدانها فيقققققققه أكلقققققققت وققققققققد

بقققققققققل سقققققققققكرت ليلقققققققققة ب قطر

غزلنهققققققققا فغققققققققازلت لهققققققققوت

أحسقققققققنت الهقققققققوى ليقققققققالي وأي

ي إحسققققققققانها فققققققققأنكرت إلقققققققق

: بارعا طبيبا يصف وقال علمققققققه فققققققي ابراهيققققققم بققققققرز

العلقققققققم وارث يقققققققدعى فقققققققراح

معشقققر فقققي الطقققب نهقققج أوضقققح

الرسققققققم دارس فيهققققققم زال مققققققا

أفكققققققاره لطققققققف مققققققن كققققققأنه

واللحققققققم الققققققدم بيققققققن يجققققققول

جسقققققمها علقققققى رو ح غضقققققبت إن

والجسقققققم القققققروح بيقققققن أصقققققلح

: وقال رة ابققن سققوى للعليققل هققل شققافي ققق

كققافي؟ مققن لققه وهققل اللققه؟ بعققد

القققذي الفالسقققفة رسقققم لنقققا أحيقققا

عقققافي طقققب رسقققم وأوضقققح أودى

ناطققققا مريقققم بقققن عيسقققى فكقققأنه

الوصققققا ف بأيسققققر الحيققققاة يهققققب

بهققققا فققققرأى قققققارورتي لققققه مثلققققت

ن مقققا وشقققغافي جقققوانحي بيقققن اكتققق

بقققدا كمقققا الخفقققي القققداء لقققه يبقققدو

الصقققافي الغقققدير رضقققراض للعيقققن

.35 ص34 ج العيان في المين السيد قال

ومكسققبه وصققنعته نفسققه فققي الوضقيع يرفعان والدب العلم

وفقره ونسبه

333

وغنققاه ومنصبه وعشيرته نسبه في الرفيع يضع والجهل وخصاصته

فأبو ، مثله الجهل اهل عند ذلك رفعه وان العقل أهل عند وثروته

مققن المققاء ويسقققي بدمشق حائك غالم أمره اول كان الذي تمام

الملققوك معاشققرة الققى وأدبققه علمه به رقى مصر جامع في الجرة

الققف يسققتقل صار حتى الوفيرة جوائزهم وأخذ ومدحهم والمراء

ويحتمققل ببققابه مققن على فيفرقها طاهر بن عبدا بها يجيزه دينار

فيعطي الحماسة ديوان ويؤلف بضعفها ويجيزه ذلك طاهر ابن له

الرفو صنعة من ينتقل الرفا والسري ، كتاب يعطه لم ما الحظ من

مققدح الققى ضققنك وعيققش زهيققدة بققاجر الرفائين أحد عند والتطريز

فققي ويؤلققف النفيسققة جققوائزهم فيأخققذ والمراء والوزراء الملوك

ان شققك ول والمشققروب والمشموم والمحبوب المحب كتاب الدب

عصققر فقي وجققد تمققام فققأبو ذلك في العظيم التأثير والبيئة للزمان

وانتشققر رائققده وكققثر رواج أعظققم والدب الشعر بضاعة فيه راجت

عليهقا أغقدقه بمقا زهقره اكمقام وتفتحقت رياضقة وزهقت طقالبوه

فققي وجققد الرفا والسري ، الفياضة عطاياهم من والمراء الملوك

مققن ببابه اجتمع الذي الدولة سيف رأسهم وعلى حمدان بني دولة

حمققدان بنققي امققراء ويتلققوه لغيققره يتفققق لققم ما والدباء الشعراء

النفيسققة جققوائزهم وأخققذ السققري مققدحهم الققذين العققدد الكققثيري

: قصيدة من يقول وفيهمنعرفققه حمققدان بنققي حلققي والحمققد

بانكقققققار يلققققققى ل أبلقققققج والحقققققق

سققققاحتهم الققققزوار نققققزل اذا قققققوم

نققققققات ظققققققل تفيققققققؤا وأنهققققققار ج

قققققققدومهم ثققققققارت اذا مققققققؤمرون

الثققار مققن القصققوى الغايققة الى أفضت

اذا الكالب يققققققوم أيققققققامهم فكققققققل

دت قققققار ذي يققققوم أو وقققققائعهم عقققق

334

فهرسققت ملحققق عن98 ص34 ج الشيعة اعيان في وقال

بققن علققي الحسققن لبققي جارا الرفاء السري كان6 ص النديم ابن

وهو بالرماني يجتاز ما كثيرا وكان العطش بسوق الرماني عيسي

يقققول أن الققى يستدعيه ويحادثه فيستجلسه داره باب على جالس

( وليسققت أنشققد عليه ذلك طال فلما يتشيع السري وكان بالعتزال

). المطبوع الديوان في

335

وآلققققققه النققققققبي أعققققققداء أقققققققارع

ل قراعقققا قراعقققه عنقققد القققبيض ي فققق

وليهقققققم أن العلقققققم كقققققل وأعلقققققم

بصققاعه صققاعا البعققث غققداة سققيجزى

وه فققققي والهققققم مققققن زال فال علقققق

اتضقققاعه فقققي عقققاداهم مقققن زال ول

ي وليققققققتي عققققققزل رام ومعققققققتزل

وارتفققاعه بهققم العققالي الشققر ف عققن

أطيعققه أن فققي النفققس طققاوعتني فما

اتبققققاعه فققققي لققققي القققققرآن أذن ول

ب علققى طبعققت يكققن ولققم الوصققي حقق

طبقققاعه عقققن الهقققوى مطبقققوع لينققققل

: الغزل في قصيدة من وقال اجتنابققققققققا ل حققققققققذارا أجانبهققققققققا

العتابقققققا تنقققققازعني كقققققي واعتقققققب

عنهقققققا الواشقققققين خيفقققققة وأبعقققققد

اقترابققققا الحققققب فققققي ازداد لكققققي

انسقققققققكابا ال عقققققققبرتي وتقققققققأبى

التهابققققققققا إل لوعققققققققتي وتققققققققأبى

عقيقققققق فكقققققم بقققققالعقيق مررنقققققا

فقققققذابا محاجرنقققققا فقققققي ترققققققرق

فيقققه الشقققوق جهنقققا مغنقققى ومقققن

جوابقققققا لقققققه والقققققدموع سقققققؤال

شققموس غققابت الققتي الكلققل وفققي

غابققققققا الليققققققل ظالم شققققققهدت إذا

ن حملقققققت التصقققققابي أعبقققققاء لهققققق

عابقققا السقققلوان مقققن أحمقققل ولقققم

ققققوس ققققاب قبابقققك بعقققدت ولقققو

القبابقققققا حيينقققققا الواشقققققين مقققققن

د رأينققققا وقققققد العققققذيب عققققن نصقققق

العققققققذابا ثنايققققققاك ظمققققققأ علققققققى

الثنايقققققا يقققققذكرني القققققبرق تثنقققققي

والشقققققعابا دجلقققققة أثنقققققاء علقققققى

التصقققققابي بهقققققا عهقققققدت وأيامقققققا

الشقققققبابا بهقققققا صقققققحبت وأوطانقققققا

قققاله مققا طريققف ومققن ، الربيققع انوار في المدني السيد قال

الرفاء السريالققثرى لحققظ الققذي الققبرق أسالسققل

شققققح وهنققققا بسالسققققل روضققققه فو

ل فقققي النشقققوات أذكرتنقققا الصقققبا ظققق

الغافققل الزمققان سققنة فققي والعيققش

كاشقققح مقققن صقققبوتي اسقققتر أيقققام

عقققاذل مقققن لقققذتي وأسقققرق عمقققدا

336

: وقولهلققققققققققي يقققققققققققدح وصققققققققققاحب

بالقققققققققققدح السققققققققققرور نققققققققققار

لبسقققققققت ققققققققد روضقققققققة فقققققققي

سقققققققبح الطقققققققل لؤلقققققققؤ مقققققققن

حمامهققققققققققققققققا يققققققققققققققققألفني

ومصقققققققققققققققطبح مغتبققققققققققققققققا

أو بققققققققققققققالعز ف أوقظققققققققققققققه

صققققققققققققققدح اذا يققققققققققققققوقظني

ممسققققققققققك فققققققققققي والجققققققققققو

ققققققققققزح ققققققققققوس طقققققققققرازه

كمقققققققققا حقققققققققزن بال يبكقققققققققي

فقققققققرح غيقققققققر مقققققققن يضقققققققحك

: وقوله عققققققذاري بققققققه خلعققققققت يققققققوم

الوقققققققار حلققققققل مققققققن فعريققققققت

الصققققققبا الققققققى فيقققققه وضققققققحكت

عققققذاري فققققي يضققققحك والشققققيب

ون لنقققققققققققا يبقققققققققققدي متلققققققققققق

النهقققققققققار بقققققققققاطرا ف طرفقققققققققا

الققققققققرداء سققققققققكب فهققققققققواؤه

الزار جقققققققققققققافي وغيمقققققققققققققه

دمعقققققققققه فيجمقققققققققد يبكقققققققققي

بنققققققققققار يكحلققققققققققه والققققققققققبرق

337

، بحقهما وافية غير السابق الجزء في الخالديين ترجمة كانت

: فات ما هنا ونستدرك

عالم في شهرتهما لهما شاعران وأخوه هو هاشم بن سعيد

الملققوك ومققدحا ، ومنفرديققن مشتركين الشعر ينظمان كانا ، الدب

هجاهمققا الموصققلي الرفققاء السققري أن غيققر ، والكققبراء والمققراء

اليتيمققة في الثعالبي شعره. ويقول سرقا انهما وزعم كثيرة بأهاج

من ويدس غيره وشعر شعره سرقة عليهما يدعي كان السري ان

: اليتيمققة صققاحب مدعاه. وقال ليثبت كشاجم ديوان في شعرهما

الحضققر فققي يكققادان ول وينفردان الشعر قرض في يشتركان كانا

والتشققاكل والتشققابك التسققاوي فققي وكانققا ، يفترقققان والسققفر

: البحتري قال كما والتشاركمقققققققل اذا كالفرققققققققدين نقققققققاظر تأ

فرقققد عققن فرقققد موضققع يعققل لققم

: فيهما الصابي اسحاق ابو قال كما بل يرا الخالققققدين الشقققققاعرين أرى سقققق

لقققد وهقققي القققدهر يفنقققى قصقققائد تخ

وعقققونه لفقققظ أبكقققار مقققن جقققواهر

صقققققر ومقصقققققد راجقققققز عنهقققققا يق

وتناقضقققققوا فيهمقققققا ققققققوم تنقققققازع

ر يققققققتردد بينهققققققم جققققققدال ومقققققق

مقققققدم : سققققعيد قققققالت فطائفققققة

محمقققد : بقققل لهقققم ققققالت وطائفقققة

بينهققم فأصققلح حكمققي الققى وصققاروا

أرشقققد هقققي بقققالتي إل قلقققت ومقققا

مؤلققف زوج الفضققل اجتمققاع فققي هما

مفقققرد يثبقققت حيقققث مقققن ومعناهمقققا

338

تشقققاكال لمقققا الظلمقققاء فرققققدا كقققذا

أمجقققد ذاك أم ذاك هقققل ، أشقققكال عال

اتفقققاقه فقققي مثلقققه مقققا فزوجهمقققا

أوحققققد الكققققواكب بيققققن وفردهمققققا

جميعهققم وقققال صققلح علققى فقققاموا

فرقققد الرض فرقققد وسققاوى رضققينا

) : ( رشا غالمه يصف وقال ولققققققد لكنققققققه عبققققققد هققققققو مققققققا

الصقققققققمد المهيمقققققققن خقققققققولنيه

خققققققدمته بحسققققققن أزري وشققققققد

والعضقققققد والقققققذراع يقققققدي فهقققققو

منفعققققققة كققققققبير سققققققن صققققققغير

والجلقققققد فيقققققه الضقققققعف نمقققققاذج

وصقققورته القققدجى بقققدر سقققن فقققي

ويعتمقققققققد يصقققققققطفى فمثلقققققققه

كحقققققل كلقققققه الطقققققر ف معشقققققق

الجيققققققد حليققققققه الجيققققققد مغققققققزل

والشقققققققققققققائق خققققققققققققديه وورد

منتضقققققققد والجلنققققققققار والتفققققققققاح

أبقققققدا زواهقققققر حسقققققن ريقققققاض

يطققققققرد النعيققققققم مققققققاء فيهققققققن

واذا بقققققققدا اذا بقققققققان وغصقققققققن

غققققققرد بانققققققة فقمققققققري شققققققدا

مقققققأدبتي وكقققققل ولهقققققوي أنسقققققي

منفققققققرد وهققققققو فيققققققه مجتمققققققع

نققققققادرة مليققققققح مققققققزح ظريققققققف

تققققققد شقققققرارة حسقققققن جقققققوهر

أسرفقققققققققق أنقققققققققا اذا ومنفقققققققققق

مقتصققققققد فهققققققو وبققققققذرت قققققققت

بقققققه مقققققذحظيت القققققوجه مبقققققارك

رغقققققد وعيشقققققتي رخقققققي حقققققالي

فلقققققي الظالم دجقققققا ان مسقققققامري

الشققققققهد كققققققأنه حققققققديث منققققققه

وحققققافظه يققققدي فققققي مققققا خققققازن

يفتققققققد لقققققدي شقققققيء فليقققققس

حسقققققن فكلهقققققا كتقققققبي يصقققققون

جققققققدد فكلهققققققا ثيققققققابي يطققققققوي

فكالمسقققق بالطبيقققخ النقققاس وأبصقققر

الققققققثرد والعنققققققبر القاليققققققا قققققققك

جليقققققت ان المقققققدام يقققققدير وهقققققو

الزبقققققد نقابهقققققا دنقققققي عقققققروس

339

أناملهققققققا يقققققق د كأسققققققي تمنققققققح

ل وتنعقققققققد لينهققققققا مققققققن تنحقققققق

عققققققققوج فال كيقققققققق س مثقققققققققف

أود ول أخالقققققققه بعققققققض فققققققي

زا ن القريققققض فققققي وصققققير دينققققا و

منتقققققققققد الجيققققققققاد المعققققققققاني ر

معرفققققتي مثققققل الشققققعر ويعققققر ف

مجتهقققققد يزيقققققد أن علقققققى وهقققققو

فقققققي البالغقققققة توجقققققد وكقققققاتب

والرشقققققققد والصقققققققواب ألفقققققققاظه

والققققرأ المحبققققة مققققن بققققي وواجققققد

أجقققققد بقققققه مقققققا أضقققققعا ف فقققققة

مبتهققققققققج فهققققققققو تبسققققققققمت اذا

مرتعققققققققد فهققققققققو تنمققققققققرت وإن

بقيققققت وقققققد أوصققققافه بعققققض ذا

أحققققد يحوهققققا لققققم صققققفات لققققه

روى كمققا ققق المهلققبي الققوزير الققى ينسققب ممققا وهققو ، وقال

الثعالبيم ة مققققن شققققبت مققققا فققققديتك كققققبر

الحسققققاب وهققققذا سققققني وهققققذي

المشققققيب فحققققل هجققققرت ولكققققن

الشققققباب لعققققاد وصققققلت قققققد ولققققو

: وقوله ويظلققم يبقققى الققدهر وليتققه لققي ظققالم

جهنقققم جفقققاه ولكقققن جنقققة وصقققله

: اليتيمة في كما ق شعره ومن فقققي يلمقققع كيقققف الطقققل تقققرى أمقققا

الطققققرب الققققى تققققدعو نققققور عيققققون

لؤلققققؤة للطققققل عيققققن كققققل فققققي

منتحقققققب جفقققققون فقققققي كدمعقققققة

صققققوارمه جققققردت قققققد والصققققبح

م قققققد والليققققل بققققالهرب منققققه هقققق

لققققققة فققققققي والجققققققو ممسققققققكة ح

بالقققققذهب القققققبروق كتبتهقققققا ققققققد

340

: وقالبققه حللقق ت إذ سققعيد ديققر حسققن يققا

وديبققاج وشققي فققي والققروض والرض

وزهرتقققققه إل غصقققققنا تقققققرى فمقققققا

بقققققة فقققققي تجلقققققوه واج منهقققققا ج ود

رنا ألحقققققققان وللحمقققققققائم تقققققققذك

وأهقققققزاج أرمقققققال بيقققققن أحبابنقققققا

رفرفقققق ة الغققققدران علققققى وللنسققققيم

قققققققققاه يزورهققققققققا بققققققققامواج فتل

علققققى البهققققار أكاليققققل مققققن وكلنققققا

التققققققاج فققققققي كققققققأنو رؤوسققققققنا

بنققققا المحيققققط فلققققك فققققي ونحققققن

أبقققققراج ذات سقققققماء فقققققي كأننقققققا

هيكلققه وسققط نققدامى أنسققى ولسققت

سققاجي طرفققه غققزال الصققباح حققتى

ز معتنقققا البققان قضققيب عطفققي أهقق

العققققاج لعبققققة عينققققي والثققققم منققققه

منصقققرفي عنقققد والتفقققاتي وقولقققتي

إزعقققاج أي قلقققبي يزعقققج والشقققوق

أو فنائقققك فقققي داري يقققاليت ديقققر يقققا

راج درب فقققققي لقققققي ليقققققت يقققققا د

: وقال لقققبينه صقققبري بقققان حقققبيب بنفسقققي

دعقققا سقققاعة الشقققجان وأودعنقققي و

أننقققي لقققو حقققتى بقققالهجر وانحلنقققي

م د جفنققي بيققن قققذى جعققا مققا أرمقق تو

: وقال فققققققققققققققققي ليالء وليلققققققققققققققققة

المفقققققققققرق كلقققققققققون اللقققققققققون

نجومهقققققققققققققققققا كأنمقققققققققققققققققا

ومشقققققققققرق مغقققققققققرب فقققققققققي

منثقققققققققققققققققورة دراهقققققققققققققققققم

أزرق بسققققققققققققققاط علققققققققققققققى

341

: وقالالهقققققوى اليقققققه صقققققرفت صقققققغير

خنصقققر سقققوى فقققي خقققاتم وهقققل

تلحنققققي ول فاعققققذر شققققئت فققققإن

تعقققققققذر ول فالقققققققح شقققققققئت وإن

: وقال ر ريقتقققققققققه وأنفاسقققققققققه خمققققققققق

كقققققققافور الثغقققققققر وذاك مسقققققققك

داره مقققققققن رضقققققققوان أخرجقققققققه

الحقققققققققور تفتتقققققققققن مخافقققققققققة

تيهققققققه علققققققى النققققققاس يلققققققومه

فمعققققققققذور تققققققققاه إن والبققققققققدر

: وقال ولكقققن المديقققح يشقققتهي لمقققن ققققل

لققققققي مطققققققال معروفققققققه دون و

مققققققد بعققققققد اهجققققققرك سققققققو ف

كققي الققداء وآخققر وعتققب وتحريققك ح

: وقال رد ي فيققققققه عبدالسققققققالم شققققققعر

وبققققققققديع وسققققققققاقط ومحققققققققال

مصقققيف فيقققه الزمقققان مثقققل فهقققو

وربيققققققققع وشققققققققتوة وخريققققققققف

: الشيعة أعيان في كما وقال العلقققققى الموصقققققل بقققققدير قمقققققر

مققققولى لققققي وهققققواه عبققققده أنققققا

حسقققد مقققن فقلقققت الصقققليب لثقققم

أولققققى بهققققا فمققققي الحققققبيب قبققققل

بهققققا تحيققققي باحققققداهن لققققي جققققد

بتقققققه قلقققققبي المقلقققققى علقققققى فح

قطفقققت وكقققم خجقققل مقققن فقققاحمر

خجلقققققي وجنقققققة شققققققائق عينقققققي

فرقتقققققه عنقققققد صقققققبري وثكلقققققت

الثكلققققى مصققققيبة كيققققف فعرفققققت

342

بالموصققل العلى : دير البلدان معجم وفي المين السيد قال

جققانبه والققى ، المستشر ف وحسن الهواء رقة في المثل به يضرب

أنتهققى. اقققول ، الصققحابي الخزاعققي الحمققق بققن عمققرو مشققهد

: والقققا ف المكسققورة والميققم المفتوحققة المهملققة بالحاء والحمق

أميقر حقواري مقن الرجقل. وهقو سقمي وبقه ، اللحيقة خفيقف كان

ي المؤمنين : قققال باسناده البحار في المجلسي وأصفيائه. ذكر عل

مققن لمققال جئتققك مققا : واقق المؤمنين لمير الحمق بن عمرو قال

ابققن لنققك إل ذكققري بققه يرفع سلطان للتماس ول ، تعطنيها الدنيا

نسققاء سققيدة3 فاطمة وزوج بالناس الناس وأولى ا رسول عم

سققهما وأعظققم ، اقق رسققول بقية هي التي وابوالذرية ، العالمين

الجبققال نقققل كلفتنققي لققو واقق ، والنصققار المهاجرين من لالسالم

وفي يومي علي يأتي حتى أبدا)1( الطوامي البحور ونزح الرواسي

ر سيفي يدي وك به أه وي عد ، كعبققك اقق به ويعلي ، وليك به وأق

ي. فقققال لك يجب الذي الحق كل حقك من أديت اني ظننت ما عل

ور : اللهم7 اميرالمؤمنين أن المستقيم. ليت الصراط واهده قلبه ن

مثلك. مائة شيعتي في

سقققى الخزاعققي الحمققق بققن عمرو ان الغابة اسد في وجاء

رت بشبابه أمتعه : اللهم9 (ع) فقال النبي سققنة ثمققانون عليه : فم

بيضاء. شعرة لحيته في ترى ل

: صفين يوم الحمق بن عمرو وقالأرققققى رأت أن لمقققا عرسقققي تققققول

صقققفينا اصقققحاب مقققن يهيجقققك مقققاذا

بهققم اللققه يهققدي عصققبة فققي ألسققت

يريققققدونا بغيققققا ول الكتققققاب أهققققل

__________________

ماء. امتل اذا البحر طمى يقال ، الممتلئة هي ق1

343

م د مققن كققان مققا علققى إنققي فقلققت رشقق

يأتينقققا سقققو ف أمقققر عقققواقب أخشقققى

بنقققا يقققراد أمقققر فقققي الققققوم إدالقققة

و ء فقققاقني فقققي حيقققا يقولونقققا مقققا و ك

: يا الحمق بن عمرو قال صفين يوم المصاحف رفعت ولما

و ة نصرناك ول اخترناك ما وا انا اميرالمؤمنين ي الباطققل على عصب

زوجل ا إل أحببنا ول ق إل طلبنا ول ع ما الى غيرك دعانا ولو الح

الحققق بلققغ وقققد النجققوى فيققه وطققالت اللجاج فيه لكان إليه دعوت

طققالب ابققي بن علي قتل ) ولما ( اهق رأي معك لنا وليس مقطعه

الحمق بن عمرو طلب فيمن فكان أنصاره طلب في معاوية بعث

فحبسققها الشققريد بنققت آمنققة امرأته الى فارسل منه فراغ الخزاعي

ظفققر الحكققم بققن عبققدالرحمان أن ثققم سققنتين دمشققق سجن في

القى برأسققه وبعقث فقتلقه الجزيقرة بعقض فقي الحمق بن بعمرو

الققى بلققد مققن واهدي السالم في حمل رأس اول فكان ، معاوية

فققي آمنققة الققى بققه بعققث بققالرأس الرسققول معاويققة أتى فلما ، بلد

ي وقال السجن واطققرح الي تؤديه حتى به تتكلم ما إحفظ للحرس

يققدها وضققعت ثققم سققاعة له فارتاعت ففعل ، حجرها في الرأس

و ال عنققي : نفيتمققوه وقالت رأسها على قققتيال الققي وأهققديتموه طققوي

ناسققية. الققى غيققر اليوم له وانا قالية غير له كنت بمن وسهال فاهال

صة آخر عمققرو قتققل آمنة. وبعققد ترجمة في مفصال ذكرت التي الق

بققن عمققرو القاتققل : اولسققت معاويققة الققى علققي بققن الحسين كتب

مققن واعطيته أمنته ما بعد الصالح العبد ا رسول صاحب الحمق

ثم جبل رأس من اليك نزل طائرا اعطيته لو ما ومواثيقه ا عهود

العهد. بذلك واستخفافا ربك على جرأة قتلته

الخزاعققي الحمق بن عمرو قبر الغابة اسد في الثير ابن قال

بعمققارته ابتققدأ ، كققبير مشققهد وعليققه يققزار الموصققل بظاهر مشهور

344

وناصقر الدولققة سقيف عققم ابقن وهقو حمقدان بن سعيد أبوعبدا

وثملثمائة. وثالثين ست سنة شعبان في حمدان ابن الدولة

345

الخالدي هاشم بن محمد بكر ابي شعر من اليتيمة في وجاء

الحسن. نهاية في : وهو قال ،الهققودج ذاك شققمس لققك أشققرقت لققو

أدعقققققج غقققققزال سقققققالفتي لرتقققققك

الرفاء السري ترجمة في القطعة هذه عليك مرت وقد اقول

لذاك. او لهذا انها اعلم وا المنافسة من بينهما كان ما وعلمت

: وقاللعيقققققن الهالل بقققققدا لمقققققا قلقققققت

كققققا عينققققا الكققققرى مققققن منعتهققققا

ال هالل لقققققول السقققققماء هالل يقققققا

ت مققققا رض كققققا أرعققققا سققققاهرا بقققق

في بحضرته ليتناظروا المتكلمين بجمع المير أمر وقد وقال

: دجن يومتققققققققرا كمققققققققا يققققققققوم هققققققققو

الشقققققققققققققققمائل مليقققققققققققققققح ه

الحمققققققققققام نققققققققققوح هققققققققققاج

البالبققققققققققل غنققققققققققاء فيققققققققققه

فقققققققققي السقققققققققحاب ولركقققققققققب

كباطققققققققققل حقققققققققق ق الجققققققققققو

الققققققققق فققققققققي فققققققققاه مثلمققققققققا

الصققققققققياقل بعققققققققض قققققققققمهند

لقققققققققققق شمسقققققققققققه جليقققققققققققت

غالئققققققققققل فققققققققققي قققققققققققرقته

الزمققققققققققققققققان وعمققققققققققققققققود

مائققققققققققل غيققققققققققر معتققققققققققدل

الهققققققوا حققققققر سققققققاوى حيققققققن

الصقققققققققققائل بقققققققققققرد جقققققققققققر

قال فققققققققي الققققققققروض وغققققققققدا

والخالخقققققققققققققققققل ئققققققققققققققققده

346

تقققققققققرى ان العجقققققققققز فمقققققققققن

العققققققققققواذل طققققققققققوع فيققققققققققه

الهقققققققذيل ابقققققققي لهقققققققذا يقققققققا

واصققققققققققققققققل وتوصققققققققققققققققيل

عاقققققققققققققققققل ومالحققققققققققققققققاة

جاهقققققققققققققققل ومقاسقققققققققققققققاة

يكققققققققققققققققابرو وخصققققققققققققققققوم

القققققققققققققققدلئل وضقققققققققققققققوح ن

عنققققققك الجققققققدال كيققققققد انققققققف

الجقققققققققققققققادل بصقققققققققققققققيد )1(

العظققققققققققام صققققققققققلب كققققققققققل

المفاصقققققققل رطقققققققب واللحقققققققم

الققققققردى مققققققن أهققققققدى وهققققققو

المقاتقققققققققل طريقققققققققق فقققققققققي

بققققققققققققه غققققققققققققدونا كققققققققققققم

السقققققققققققققوابل التالع لطيقققققققققققققر

الجنقققققققققا أخقققققققققرس فقققققققققانبرى

الجالجقققققققققققققل صقققققققققققققخوب ح

شقققققققققوى عقققققققققن وتعقققققققققامى ال

للشققققققققققققققواكل واهتققققققققققققققدى

الققققققققققققققققتي بسققققققققققققققققكاكينه

النامققققققققققل فققققققققققي ثبتققققققققققت

أرهفققققققققققت ثققققققققققم عقفققققققققققت

المناجققققققققل مثققققققققل فهققققققققي )2(

صقققققققققاعد خلقققققققققف صقققققققققاعد

نقققققققققققازل خلقققققققققققف نقققققققققققازل

دى لهققققققققققققققققو رداء فققققققققققققققققتر

شققققققققققامل الليققققققققققل إلققققققققققى

جقققققققققققذلن انثنقققققققققققى ثقققققققققققم

والقنابققققققققققل القنققققققققققا بيققققققققققن

المكقققققققا مقققققققن ربقققققققع نحقققققققو

آهقققققققققققققققل والمجقققققققققققققققد رم

فققققققققققي النققققققققققس فنققققققققققرى

المناهققققققققل عققققققققذب عبيققققققققدك

ققققققققققققد عققققققققققققول مقققققققققققن

بابقققققققققل صقققققققققفراء بلبلتهقققققققققن

ل كقققققققف الليقققققققل فقققققققإذا كققققققق

وعقققققققققققققققققاذل رقيقققققققققققققققققب

رت قققققققو تحققققققت الفققققققرش صقققققق

المحامققققققققققققققل صققققققققققققققرير م

__________________

الصقر وهو اجدل جمع الجادل ق1

لواها. ، السكين عقف ق2

347

: وقالالشققققققققققققققهاب كضققققققققققققققوء را ح

العنققققققققققققققققاب سققققققققققققققققالفة

غققققققققققدير مققققققققققاء والمققققققققققزج

الشقققققققققباب كمقققققققققاء صقققققققققا ف

مقققققزن مقققققاء يكقققققن لقققققم لقققققو

سققققققققققراب لمققققققققققع لكققققققققققان

ر جسقققققققققققققققققم كقققققققققققققققققأنه د

حبققققققققققققققققاب درع عليققققققققققققققققه

حصقققققققققققققى خالل يجقققققققققققققري

السققققققققحاب كقطققققققققر أبيققققققققض

يجققققققققققري الريققققققققققق كققققققققققأنه

العقققققققققذاب الثنايقققققققققا علقققققققققى

: وقال عققداوة بعققد صققار عققدو مققن وكققم

معظمققا المجققالس فققي مجال صققديقا

كرمققه عققود فققي فققالعنقود غققرو ول

مققا حصققر كققان مققا بعققد مققن عنبققا يرى

: شاعر هجاء في وقال وانشقققدنا جمقققرا فمقققه فقققي أن لقققو

إنشققاده بققرد مققن ضققره لمققا شققعرا

348

واعتذار استدراك القصققيدة ذكر319 ص الطف أدب من الثاني الجزء في جاء

: وأولها بالبسامة المعروفة الرائيةبقققالثر العيقققن بعقققد يفجقققع القققدهر

والصققور الشققباح علققى البكققاء فمققا

، عبققدون لبققن أنهقا والحقيقققة ، زيققدون ابققن الققى ونسبناها

الهاشققمي علققي السيد الخطيب المعاصر زميلنا الخطأ بهذا وأوقعنا

) ص المهمققة ( المطققالب كتققابه في جاء كما زيدون لبن نسبها إذ

هق.1388 الشر ف النجف في والمطبوع344

زيققدون ابققن : امققا للشاعرين ترجمة تذكر اليضاح في وزيادة

زيققدون بن غالب بن احمد بن عبدا بن احمد الوزارتين : ذو فهو

وكاتب مقدم شاعر ،394 سنة بقرطبة الندلسي. ولد المخزومي

لدة بحب علق ، بليغ مققا أروع حبها فألهمه ، بالله المستكفي بنت و

رسققالة لسققانها علققى كتققب حققتى ، ونققثر نظم من حياته في صاغه

رسالة شرح في العيون ( سرح وسماها المصري نباتة ابن شرحها

الربيققع ( أنققوار فققي المعققدني الدين صدر السيد ). قال زيدون ابن

اول يحكققي زيققدون ابققو قققول أحسققن ) : ومققا البققديع انققواع فققي

لدة بمعشوقته اجتماعه : قال ، و

، بقربها متعلقة الحياة أرى بغادة هائما الشباب ايام في كنت

يزيدني ول

349

ي كتبت اللقاء وآن القضاء ساعد فلما ، اغتباطا إل امتناعها : إلزيقققققارتي الظالم جقققققن اذا ترققققققب

للسققققر أكتققققم الليققققل رأيققققت فققققاني

تلققح لققم بالشققمس كان لو ما منك وبي

يسققر لققم وبققالنجم يطلققع لققم وبالبققدر

بقققد أقبلققت ، عققبيره الليل ونشر ، كافوره النهار طوى لما ثم

ورد على المقل نرجس أطبقت وقد ، كالكثيب رد ف في كالقضيب

بج روض الى فملنا ، الخجل و ل ، مد رايققات قققامت قد ، سجسج وظ

در ، أنهاره سالسل وامتدت ، أشجاره الققراح وجيققب ، منثور الطل و

، بحبققه منقا كققل بققاح ، ثارها منا وأدركت ، نارها شببنا فلما ، مزرور

رمققان ونقطققف ، الثغققور أقحوان نجتني بليلة وبتنا ، بقلبه ما وشكا

وادعتهققا ، ظلمققاءه الليققل وطققوى ، لققواءه الصباح نثر فلما الصدور

: وأنشأتدعقققققققك محقققققققب الصقققققققبر وادع و

أودعققققك مققققا سققققره مققققن ذائققققع

يكقققن لقققم ان علقققى السقققن يققققرع

يعك اذ ال خطققققا تلققققك فققققي زاد شقققق

وسقققققنا سقققققناء البقققققدر أخقققققا يقققققا

أطلعققققققك زمانققققققا اقققققق حفققققققظ

فلكقققققم ليلقققققي بعقققققدك يطقققققل ان

ت معققققك الليققققل قصققققر أشققققكو بقققق

عبدالصققمد القاسققم أبي قول النوع هذا في النثر بديع ومن

اللباس زرقاء والسماء متنزهنا : لله متنزها يصف الطبري علي بن

منحققل والغيم ، الزار مخضل والروض ، النفاس ندية والشمال ،

الزرار.عروسقققققا تجلقققققو السقققققماء وكقققققأن

نثققققار فققققي قطققققره مققققن وكأنققققا

النواء صنيع شاكرة ، الرجاء رابية والربى ود ر ذهبنققققققققا حيثمققققققققا ذهقققققققق ب

بالفضقققققاء وفضقققققة درنقققققا حيقققققث

350

لبسققت قققد والصحارى ، شيبا الثلوج نواصيها تركت قد والجبال

جزع ول ، مربع لالنس وفيه إل ربع قشيبا. ول بردا الربيع نسج من

والبققاريق ، بالرحيق بيننا تدور مجزع. والكؤوس للعاشق وفيه إل

د المسققك فقار عققن وتفققتر العقيققق ذوب مثققل تنهقل الشقققيق. وخقق

بالغصان يعبث الطل وسقيط العشاق أكف من تستغيث والجيوب

الصققائغ فتققل بققالمبزال يجرح والدن ، الرشاق بالغصون الدل عبث

الخلخال. طر فبنفسققجا فققاح الختققم عنققه فققض اذا

ور مصققققباحا وأشققققرق عصققققفرا ونقققق

أيققام جهققور ابن بها يخاطب قصيدة من قاله ما شعره ومن

: سجنهالقمققر سققنا فققي لحظي بعدك جال ما

بقققققالثر العيقققققن ذكقققققر ذكرتقققققك إل

أسققف مققن الليققل زمققام اسققتطلت ول

القصقققر مقققع مقققرت ليلقققة علقققى إل

متصققل الجققون السققواد ذاك ليققت يققا

والبصقققر القلقققب سقققواد اسقققتعار ققققد

طرفققك لحقظ في الهوى معنى جمعت

لقققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققققي

الحققققور مققققن لمفهققققوم الحققققوار ان

نققققاظره المرتققققاح الشققققامت ليهنققققأ

الخطققر ضققائع المققاني معنققى أنققي

عاصقققفة الرض بتخقققم الريقققاح هقققل

والقمققر الشققمس لغيققر الكسققو ف أم

عجب فال ايداعي السجن في طال ان

د الجفققن يققودع قققد الققذكر الصققارم حقق

ققققدر الرضقققا الحقققزم أبقققا يثبقققط وان

ري كشف عن الققدر علقى عتقب فال ض

ثقققة علققى تققدانيه مققن أزل لققم مققن

يققه مققن أبققت ولققم حققذر علققى تجن)1(

عبققد محمققد ابققو الوزير فهو القصيدة صاحب عبدون ابن اما

فققي جققاء ، بالبسققامة المعروفققة هي والقصيدة عبدون بن المجيد

تقوفي الفهقري محمقد بقن عبقدون بقن : عبدالمجيد الوفيات فوات

مصنف له شاعرا أديبا كان ، وعشرين خمسمائة سنة__________________

351

زيدون. ابن رسالة عن ق1

352

الرائيقة قصيدته شعره ومن ، قتيبة بن علي عبيد لبي النتصار في

الحققدثان أبققاده مققن فيهققا وذكر الفطس بني ملوك فيها رثى التي

: وهي زمان كل ملوك منبقققالثر العيقققن بعقققد يفجقققع القققدهر

والصققور الشققباح علققى البكققاء فمققا

ومنهققم والكمققال الققذوق اربققاب مققن جماعققة شققرحها وقققد

الحضقرمي بقدرون بقن عبقدا بقن عبقدالملك القاسم ابو العالمة

: وقققد قققال انققه الثيققر ابققن عققن روى الشققرح آخر ،. وفي البستي

بيتا. وخمسين نيف على القصيدة هذه اشتملت

العامة. علماء من عبدون الكنى. ابن في القمي الشيخ وقال

، الفطققس بنققي وزيققر ، الفهققري عبققدون بن المجيد عبد محمد ابو

و ال شاعرا أديبا كان ابققو المتوكققل واستوزره ، عنه الناس أخذ ، فاض

فرثققاه487 سققنة نكبته عبدون ابن وشهد الفطس بن عمر محمد

: وأولها القصائد أمهات من وهي الرائية بقصيدتهبقققالثر العيقققن بعقققد يفجقققع القققدهر

والصققور الشققباح علققى البكققاء فمققا

السققادس القققرن بشعراء اللمام من اليه توصلنا ما آخر هذ

سيد علي بن الحسين عبدا أبي المام في نظموا الذين الهجري

شاء ان الرابع الجزء في السابع القرن شعراء والى ،7 الشهداء

ا.

353

المصادرالمين محسن للسيدالشيعة أعيان

القمي عباس للشيخواللقاب الكنى

" " "البحار سفينة

الميني عبدالحسين للشيخالغدير

للخنساريالجنات روضات

العاملي للحرالمل أمل

الحنفي سليمان للشيخالمودة ينابيع

الحموي ياقوتالدباء معجم

للمرزبانيالشعراء معجم

الجوزي لبنالمنتظم

للثعالبيالدهر يتيمة

الصفهاني للعمادالقصر خريدة

للباخرزيالقصر دمية

خلكان لبنالعيان وفيات

شاكر لبنالوفيات فوات

للخفاجياللباء ريحانة

لليافعيالجنان مرآة

زيدان جرجيالعربية اللغة آداب

للدميريالحيوان حياة

عليخان للسيدالبديع علم في الربيع أنوار

354

للسمعانيالنساب

الخليلي جعفرالمقدسة العتبات موسوعة

شققرح فققي المنسققجم الغيث

العجم لمية

للصفدي

العراقين شيخالغرى مجلة

الدجيلي عبدالصاحبالعرب أعالم

المصري نبانة ابنزيدون ابن رسالة شرح

طه حسيبالشيعة ادب

زهير بن كعب ديوان

الموي البيوردي ديوان

رزيك بن طاليع ديوان

اليماني عمارة الفقيه ديوان

الطغرائي الحسين ديوان

صردر ديوان

الحميري ديوان

صادر سليم جمعالدب جواهر

المقدسي شامة لبيالروضتين على الذيل

قتيبة لبنوالشعراء الشعر

للزركليالعالم

للقفطيالرواة إنباه

الرفاء السري ديوان

المعتز لبنالشعراء طبقات

الثير لبنالكامل

355

الحسيني جالل عليالحسين

المقرم عبدالرزاق للسيدالحسين مقتل

الجوزي بن لسبطالخواص تذكرة

356

المخطوطة المصادرالغطاء كاشف مكتبةالغطاء كاشف مخطوط

أحمد الدين صفي للقاضيالبحور ومجمع البدور مطالع

محمقققد الشقققيخ مجموعقققة

الغطاء كاشف حسين

الغطاء كاشف مكتبة

لالمقققام الورديقققة الحقققدائق

الشهيد حميد

" " "

" " "لليماني السحر نسمة

العطار احمد للسيدالرائق المجموع

البرغاني صالح محمدالبكاء معدن

العلوم بحر صادق للسيدالذهبية الشذور

الميني هادي محمد الشيخ جمعالواسطي المعلم ابن ديوان

شبر جوادوالمزارات الضرائح

ومنتخقققب الفكقققار سقققوائح

الشعار

"

الخرسان مهدي للسيدالطالبية شعراء معجم

بر عبدا للسيدالزائر تحفة ش

357

358

فهرسالسادس القرن شعراء

10............................................................الب يوردي الموي

300.........................................................استدراكلثاني : وا الول الجزئين 300.............................على

359