By : E_Bud

Pembaca sekalian yang mencintai Allah dan semoga pula dicintai oleh Allah, marilah kita menghitung diri dan berkaca. Kiranya, sudah berapa kali ibadah shalat Jumat kita lalui dalam hidup ini?

Adakah kita benar-benar meng-istimewakan-nya atau justru menganggapnya sebagai beban belaka?

Adakah kita telah memuliakannya dengan amalan-amalan yang disunnahkan atau justru kita lalai dan abai begitu saja?

Adakah kita benar-benar merasakan sejuknya embun nasehat dari sang khatib atau justru kitalah yang tak pernah tercerahkan tatkala mendengarkan khutbah Jumat dikarenakan mengantuk, datang telat, dan tak memperhatikan adab-adab?

Segala puji bagi Allah Taala yang telah memberikan kenikmatan berupa sempurnanya Islam sebagai panduan dalam menjalani kehidupan. Shalawat serta salam selalu tercurahkan kepada sang utusan shallallahu alaihi wasallam yang amat pengasih kepada umatnya. Tidak ada satupun kebaikan melainkan telah beliau jelaskan dan tidak ada satupun keburukan melainkan telah beliau peringatkan. Tak terkecuali pula mengenai adab-adab seputar shalat Jumat.

Hukum Shalat Jumat

Shalat Jumat wajib hukumnya bagi laki-laki yang sudah baligh dan berakal. Allah Taala berfirman (artinya), Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk untuk menunaikan shalat Jumat, maka bersegeralah kamu untuk mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. (QS. Al Jumuah:9).

Mengenai kewajiban shalat Jumat ini, Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam pernah menuturkan, Shalat Jumat itu merupakan kewajiban setiap muslim kecuali empat orang yakni budak, wanita, anak kecil dan orang yang sakit. (HR. Abu Dawud, dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani).

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam juga pernah bersabda, Hendaklah orang yang suka meninggalkan shalat jumat menghentikan perbuatannya. Jika tidak, maka Allah akan mengunci hati mereka. Kemudian mereka pasti menjadi orang-orang yang lalai. (HR Muslim). Imam An Nawawi dalam Syarh Muslim menjelaskan, Bahwa pada hadits ini diterangkan bahwa shalat jumat itu hukumnya fardhu ain. (Fiqh Muyassar fii Dhowil Kitaabi wa Sunnah).

Edisi, 26 April 2015

Ya Alloh

By : E_Bud

Keutamaan Shalat Jumat Menghapuskan Dosa

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, Pada shalat lima waktu, shalat Jumat yang satu hingga Jumat berikutnya, terdapat penghapusan dosa diantara keduanya selama tidak dilakukannya dosa besar. (HR. Muslim).

Setiap Langkah Kaki Mendapat Ganjaran Puasa dan Shalat Setahun Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, Barangsiapa yang mandi pada hari Jumat

dengan mencuci kepala dan anggota badan lainnya, lalu ia berpagi-pagi berangkat dan mendapatkan awal khutbah, lantas ia mendekat pada imam, mendengar khutbah dan diam, maka setiap langkah kakinya terhitung seperti puasa dan shalat setahun. (HR. Tirmidzi, dishahihkan Syaikh Al Albani).

Adab-Adab Shalat Jumat [Mandi] Ulama berbeda pendapat mengenai hukum mandi pada hari Jumat. Ada yang mengatakan

sunnah dan ada pula yang menghukumi wajib. Ulama yang menghukumi wajib berdalil dengan hadits dari Abu Said Al Khudri radhiyallahu anhu bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, Mandi pada hari Jumat adalah kewajiban bagi setiap orang yang sudah baligh. (HR. Bukhari Muslim).

Dijelaskan oleh ulama bahwa mandi Jumat ini wajib dikerjakan bagi laki-laki muslim yang sudah baligh dan tidak wajib bagi anak-anak, wanita, orang sakit dan musafir. Adapun waktunya ialah sebelum shalat Jumat dan tata caranya seperti mandi janabah.

[Membersihkan Badan dan Memakai Minyak Wangi] Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, Tidaklah seorang laki-laki yang mandi

pada hari Jumat, membersihkan badan dengan semaksimalnya, memakai minyak rambut atau memakai minyak wangi dari rumahnya, lalu ia shalat sunnah semampunya lantas ia diam ketika khutbah; melainkan diampuni dosanya antara Jumat tersebut dan Jumat lainnya. (HR. Bukhari). Al Hafizh Ibnu Hajar menjelaskan bahwa makna dari kata bersuci bukanlah sekedar mandi akan tetapi bersungguh-sungguh dalam membersihkan badan. (Fathul Barii).

Dijelaskan dalam Fiqh Muyassar fii Dhowil Kitaabi wa Sunnah, yang dimaksud membersihkan badan disini ialah menghilangkan bau yang tidak sedap beserta sebab-sebab yang dapat menimbulkannya, semisal memotong kuku, mencukur bulu kemaluan, bulu ketiak dan lain-lain.

[Bersegera Untuk Datang Awal] Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, Barangsiapa mandi pada hari Jumat

sebagaimana mandi janabah kemudian berangkat menuju masjid di awal waktu, maka ia seolah berkurban seekor unta. Barangsiapa yang datang pada waktu yang kedua, maka ia seolah berkurban seekor sapi. Barangsiapa yang datang pada waktu yang ketiga, maka ia seolah berkurban seekor kambing bertanduk. Barangisapa yang datang pada waktu yang keempat, maka ia seolah berkurban dengan seekor ayam. Dan barangsiapa yang datang pada waktu yang kelima, maka ia seolah berkurban telur. Dan apabila imam sudah mulai memberi khutbah, maka para malaikat hadir dan mendengarkan zikir (khutbah) tersebut. (HR. Bukhari).

Anas bin Malik radhiyallahu anhu berkata, Kami berpagi-pagi (besegera) menuju shalat Jumat dan tidur siang setelah shalat Jumat. (HR. Bukhari).

[Shalat Tahiyyatul Masjid] Meskipun khutbah telah dimulai, maka hendaklah tetap mengerjakan shalat tahiyyatul

masjid dua rakaat. Hal ini berlandaskan hadits Jabir bin Abdillah radhiyallahu anhuma yang

diriwayatkan oleh Imam Bukhari. Diceritakan bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallam memberhentikan khutbahnya dan memerintahkan seseorang untuk shalat dua rakaat.

[Shalat Sunnah Sembari Menunggu Khatib Atau Imam] Abu Hurairah radhiyallahu anhu menuturkan bahwa Nabi Muhammad shalallahu alaihi

wasallam bersabda, Barangsiapa mandi kemudian datang untuk shalat Jumat, lalu ia shalat (sunnah) semampunya kemudian ia diam mendengarkan khutbah hingga selesai, lalu ia shalat bersama imam maka akan diampuni dosanya Jumat ini hingga Jumat berikutnya ditambah tiga hari. (HR.Muslim).

[Diam Saat Berlangsungnya Khutbah] Khutbah merupakan salah satu bentuk syiar yang diharapkan agar jamaah yang mendengar

dapat benar-benar bertambah ilmu dan keimanannya serta terdorongnya kepada kebaikan dan tercegah dari kemungkaran dalam keseharian. Oleh karenanya, jamaah dituntut untuk diam dan berkonsentrasi mendengarkan.

Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda, Apabila kamu mengatakan kepada temanmu di hari Jumat, Diamlah Kamu! dalam keadaan imam sedang berkhutbah maka kamu sungguh telah berkata yang sia-sia. (HR. Bukhari).

Hadits ini menunujukan larangan dari seluruh percakapan saat berlangsungnya khutbah. Sebab ucapan Diamlah Kamu! yang berupa bentuk amar maruf saja dikatakan sia-sia, lantas bagaimana lagi dengan perkataan yang sifatnya sekedar biasa-biasa saja? Tentu lebih terlarang lagi.

Serba-Serbi Permasalahan Seputar Adab Shalat Jumat? [Manakah yang Didahulukan, Menjawab Adzan Atau Segera Shalat Dua Rakaat?] Jika seseorang telat berangkat shalat Jumat dan datang tepat ketika adzan sedang

dikumandangkan, maka manakah yang harus ia dahulukan antara shalat tahiyyatul masjid dua rakaat ataukah tetap berdiri menunggu selesai dan menjawab adzan? Ulama menjelaskan, yang lebih tepat adalah langsung segera shalat tahiyyatul masjid dua rakaat. Meskipun menjawab adzan juga memiliki keutamaan, akan tetapi hukum menjawab adzan ialah sunnah sedangkan mendengar dan menyimak khutbah adalah wajib. Oleh karenanya, didahulukan untuk menyegerakan shalat dua rakaat ketika adzan agar nantinya dapat menyimak khutbah dengan sempurna.

[Bolehkah Bermain HP (SMS, Facebook, Twitter, Line, Whattsapp) Saat Khutbah?] Tidaklah dibolehkan melakukan sesuatu yang dapat menyibukkan diri dan mengganggu

konsentrasi saat mendengar khutbah. Hal ini berdasarkan sabda Nabi shalallahu alaihi wasallam, Barangsiapa menyentuh/memegang kerikil maka dia telah melakukan perbuatan yang sia-sia. (HR. Ibnu Majah, dishahihkan oleh Syaikh Al Albani).

[Apa yang Dilakukan Ketika Tertinggal Satu Rakaat Shalat Jumat?] Syaikh Abdul Azhim bin Badawiy dalam kitab Al Wajiz fii Fiqhis Sunnah wal Kitab al Aziz

menjelaskan, meskipun seseorang hanya mendapatkan satu rakaat saat shalat Jumat bersama imam maka ia tetap terhitung mendapatkan shalat Jumat dengan menyempurnakan kekurangan satu rakaat sisanya. Hal ini berdasarkan hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu bahwa Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda, Barangsiapa yang mendapati satu rakaat shalat Jumat maka sungguh ia telah terhitung mendapatkan shalat. (HR. An Nasai, dishahihkan oleh Syaikh Al Albani).

Namun, apabila satu rakaatpun ternyata tidak didapatkan seseorang yang terlambat tadi, maka ia diharuskan untuk mengerjakan shalat zhuhur empat rakaat.