Araling Pang Islam Unang Antas

5/19/2018 Araling Pang Islam Unang Antas

1/239


2/239

ARALING PANG-ISLAM

UNANG ANTAS 1WIKANG FILIPINO

Batha Training and Education Center


3/239


4/239

PAUNANG SALITA

Sa panimula ay ang pangalan ng Allah, ang Pinakamapagpala angPinakamahabagin. Ang lahat ng pagpupuri at pasasalamat ay para saAllahlamang na Siyang nagkaloob sa atin nang ganap na biyaya, nagkaloob nang

buong pananampalataya na siyang pinili Niya para sa atin.

Ang pagpapala at kapayapaan ay maitampok nawa sa Kanyang hulingSugo na si Muhammad (saw sallalahu alayhi wassalam na ang ibigsabihin ay ilayo nawa siya ng Allah mula sa mga paninira at kawalan ngkatotohanan) sa kanyang pamilya, mga kasamahan, at sa lahat ng mgasumusunod hanggang sa huling araw.

Inihanda ng BTEC (Batha Training and Education Center / SentrongPagsasanay at Pag-aaral Al-Batha) sa ilalim ng pamamahala ng COCG

Al-Batha (The Cooperative Office for Call and Guidance / TanggapangNakikipagtulungan para sa Panawagan at Gabay) ang aklat na ito para saUnang Antas (Level 1) sa Panimulang Pag-aaral ng Araling Pang-Islam Filipino, na naglalayong makapagbigay pakinabang sa mga naghahangadna matututo sa pananampalatayang Islam.

Binubuo ng anim na yunit ang aklat na ito: (1) Tawhid[Kaisahan ng Allah];(2) Fiqh[Batas ng Islam]; (3) Hadith[mga salaysay na tinuran, ginawaat pinahintulutan ng Propeta sa kanyang mga Kasamahan (Sahabah)];

(4) Seerah[ang talambuhay ng Propeta5) ;[) Quran[pagsasaulo ng mgamaiikling kabanata]; (6) Arabic [pag-unawa at pagsaulo sa Alfabetong

Arabik]. Ang bawat yunit ay binubuo ng labindalawang aralin na ang bawataralin ay tatalakayin naman sa loob ng isang oras, maliban sa yunit 5 at 6na anim na aralin lamang subalit dalawang oras na pagsasanay angkinakailangan.

Kinalap at isinaayos ang mga aralin mula sa mga sumusunod na sang-gunian: Noble Quran Arb/Eng Dr. Muhsin Khan & Dr. Taqi-ud-Din Al-

Hilali; The Book of Tawheed (Oneness of Allah) Shk. Saleh al-Fozan;Abridged Biography of Prophet Muhammad Imam Muhammad Ibn AbdulWahhab At-Tamimi; Islamic Studies Book 1 to 4 Abu Ameenah BilalPhilips; Help Yourself in Reading Quran (Arabic English) Qari Ab-dussalam; The Principles of Islam Sh. Hmoud M. Al-Lahim, MahmoudRidha Murad (Translator)

Sinikap na isalin sa wikang Filipino sa isang simple at malinaw na pama-maraan upang magkaroon ng isang masiglang talakayan sa pagitan ng mga

mag-aaral at mga tagapagsanay sa pag-unawa ng mga aralin. Ang aklat naito ay patnubay lamang para sa mas malawak na talakayan na maaaringibigay ng tagapagsanay.


5/239

Pinasasalamatan ko ang mga masugid at matatapat na tagapagsanay saaming Sentro na sina Muhammad Dela Pena, Raed Capule, Omar Taron,

Amrollah, Rashid Angeles, Omar Tomarocon at Abdurahman Sobrado.Gayundin ay pinasasalamatan ko sina AbdulazizatAbdullah Gonzalesparasa mga disenyo at pabalat ng aklat na ito. Para sa lahat ng mga naunang

mga mag-aaral ng BTEC at sa mga nagpapalaganap ng Islam sa COCG Al-Batha Khalid De Guzman, Jamal Ramirez, Adam Dizon, Yusop Butucan,Muhammad Cruz, Abdulmalik Magturo, Omar Bulaon, Mikael Sultan, atbp.

Hinihiling namin sa Allah ang pakinabang na makukuha natin dito at nawaay ilayo Niya tayo sa anumang bagay na maaaring magligaw sa atin satuwid na landas Amin!

Ahmad Felix Fernandez

Ang Pamunuan

BTEC Batha Training and Education Center

The Cooperative Office for Call and Guidance Al-Batha

August 26, 2014


6/239

TAWHID


7/239


8/239

3

NILALAMAN

Pahina

Aralin 1

Ang Tatlong Saligan na dapat malaman ng tao 5

Ang Pinagmulan ng Tunay na Relihiyon 7

Aralin 2 IBADAH 9

Ang Layunin ng Pagkakalikha 9

Kahulugan ng Ibadah 10

Ang Khalifah 12Aralin 3 Mga Haligi ng Islam 15

Ash-Shahadatain 15

La Ilaha Illa Allah )

( Ang kahulugan ng 15

Aralin 4

Ang kahulugan ng Pagsaksi na si Muhammad ay Sugo ng Allah 21

Aralin 5

Salah 26

Zakat 26

Sawm 27

Hajj 27

Aralin 6 Mga Haligi ng Pananampalatayang Islam 29

(Paniniwala sa Kaisahan ng Allah (Tawhid 29

Tawhid ar-Rububiyyah 30

Tawhid al-Uluhiyyah 32

Tawhid al-Asma was-Sifat 35

Aralin 7

Paniniwala sa Kanyang mga Anghel 37


9/239

4

Aralin 8

Paniniwala sa Kanyang mga Kapahayagan 41

Paniniwala sa Kanyang mga Sugo 42

Aralin 9

Paniniwala sa Huling Araw 45

Mga Palatandaan ng Huling Araw 45

Araw ng Pagkabuhay na Muli 47

Aralin 10

(Al-Mizan (ang Timbangan 50

Jannah at ang mga katangian nito 51

Jahannam at ang mga katangian nito 53

Aralin 11

Paniniwala sa Kahihinatnan 55

Aralin 12

Ihsan 58


10/239

5

ARALIN 1

ANG TATLONG SALIGAN NA DAPAT MALAMAN NG TAO

1. Ang makilala ng tao (bilang alipin) ang kanyang Rabb

(Panginoon).

Kapag tinanong: Sino ang iyong Rabb? Ang nararapat na isagot ay: Ang

Allah ang aking Rabb. Siya ang lumikha at humubog sa akin gayundin sa

Sanlibutan sa pamamagitan ng Kanyang pagpapala. Ang aking pagsamba

ay buong katapatang iniaalay lamang sa Kanya. Walang ibang dapat

sambahin maliban sa Allah.

ANG MAKILALA NG TAO ANG KANYANG RABB (PANGINOON)

Ang kahulugan ng: Rabb

((Panginoon

Siya ang Tanging Tagapaglikha, ang

Hari at ang Tagapanustos ng lahat ng

.Kanyang mga nilikha

Ang mga bagay na nagpapatunay

sa iyong Rabb(Panginoon): ang

Kanyang mga palatandaan at mga

.nilikha

Ang pinakamalaking

palatandaan na iyong

nakikita sa Kanyang

:mga nilikha tulad ng

gabi, liwanag, araw, buwan, bituin, kalangitan, kalupaan, karagatan, ang

.ibat ibang uri ng hayop, halaman at marami pang iba


11/239

6

{ ))3

Winika ng Allah: At kabilang sa Kanyang mga palatandaan ay ang gabi,

araw at buwan, huwag kayong magpatirapa sa araw at buwan ngunit

sa Allah kayo magpatirapa na Siyang lumikha sa lahat ng mga ito kung

tunay ngang Siya ang inyong sinasamba [Surah Fussilat:37]

2. Ang makilala ng tao ang kanyang Propeta .

Kapag tinanong: Sino ang iyong Propeta? Ang nararapat na isagot ay: Si

Muhammadr ang aking Propeta. Anak ni Abdullah bin Muttalib bin Hashim.Si Hashim ay mula sa angkan ng Quraish, at ang Quraish ay isang angkang

Arabo. Ang mga Arabo ay mula sa angkan ni Ismail, na anak ni Ibrahim Al-

Khalil (ang kaibigan ng Allah).

Bahagi ng pananampalataya ng bawat Muslim ang pagmamahal sa

Propetar. Ang Propeta ay nagsabi: Walang sinuman ang magiging isang

tunay na mananampalataya maliban na mahalin niya ako nang higit sa

kanyang mga anak, mga magulang at sa lahat ng tao.(Bukhari at Muslim)

Minsan ay may lumapit sa Sugor at nagsabi: Mahal kita ng higit pa sa aking

buhay, sa aking kayamanan at sa aking pamilya. Kapag ako ay kapiling ng

aking pamilya ay hindi ako mapalagay na hindi ka makita, tatakbo ako sa

iyo upang makita lang kita, subalit kapag sumasagi sa aking isipan ang

aking kamatayan at ang iyong kamatayan ay nalulungkot akong isipin na

ikaw ay makakasama ng mga Propetau sa mataas na lugar sa kalangitan

at ako, kung matatanggap sa langit, ay hindi ka malalapitan at hindi kita

makikita. Sa pagkakataong ito ay inihayag ng Allah:

Ang lahat ng sumusunod sa Allah at sa Sugo ay makakasama ng mga

biniyayaan ng Allah, - ang mga Propeta (na nagturo), ang matapat

(Makatotohanan), Ang mga Saksi (na nagpapatunay), at ang mga

Matutuwid (na gumagawa ng kabutihan). Anong husay kung sila ang

makakasama! Surah an-Nisa 4:69


12/239

7

Inihayag ng Allah ang talatang ito upang bigyang-halaga ang

pangangailangan ng pagmamahal sa Propeta at pagsunod sa kanya kung

nais natin na makasama ang Propetar ng panghabang-buhay. Pag-aralan

ang mga buhay ng mga kasamahan ng Propetar at tingnan kung papaano

sila naging tapat sa kanya; pinakikinggan nilang mabuti ang kanyang

bawat salita, minamasdan nilang mabuti ang bawat kilos niya at matapatna sinusundan. Ang mga kasamahan ay masusing sinusubaybayan

ang buhay ng Propetar, paano siya matulog at gumising, paano siya

kumain at uminom, paano siya kumilos, paano siya ngumiti at tumawa,

paano siya makipagkamay o yumakap kung siya ay bumabati, papaano

niya isinasagawa ang kanyang mga pagdarasal at pag-aayuno, at kung

papaano niya ipinamuhay ang kanyang sarili sa kanyang pampribado at

pampublikong buhay bilang isang pinuno. Ang mga kasamahan ay maingat

na pinag-alaman ang lahat ng kanyang mga gawain at pinagbatayan angmga ito na nag-iwan ng mga tala ng kanilang pagsunod sa Propetar upang

patunayan ang kanilang pagmamahal sa kanya. Anumang pagsasabi

na mahal ng isang tao ang Propetar ay nangangailangan ng tapat na

pagsunod sa kanya. Na ang pagmamahal ay nagiging isang pandaraya

o panloloko kapag hindi siya kaagad sumusunod sa Sunnah ng Propetar;

na ang pagmamahal ay sinungaling at pinagmumulan ng pagtatalo kapag

hindi niya pinagsisikapang sundin ang Propetar; na ang pagmamahal na

hindi nagtuturo na magpakumbaba sa Propetar ay isang pagpapakita ng

pagkukunwari at pakitang-tao; na ang pagmamahal na hindi naglalapit saiyo sa Sunnah ay pagpapakita na ikaw ay di-tapat at mapanghimagsik.

3. Ang matutuhan ng tao ang kanyang Deen(Relihiyon).

Kapag tinanong: Ano ang iyong relihiyon? Ang nararapat na isagot ay:

Islamang aking relihiyon (pananampalataya) na nangangahulugan ng tapat

na pagsuko at pagtalima sa Allah sa pamamagitan ng pagkilala sa Kanyang

Kaisahan, pagsunod sa Kanyang mga Kautusan at pag-iwas sa pagsambasa mga diyus-diyusan (Shirk) at pagkapoot sa mga naninindigan dito.

ANG PINAGMULAN NG TUNAY NA RELIHIYON

Ito ay nakasalalay lamang sa dalawang bagay:

Ang pag-anyaya sa tao na sumamba lamang sa Allah


13/239

8

Ang tanging Nag-iisang Tunay na Diyos na karapat-dapat pag-ukulan ng

lahat ng uri ng pagsamba. Siya ay walang katambal o kasama sa pagiging

Diyos. Hikayatin ang iba na isakatuparan ang pagsamba, mabuting

pakikipag-ugnayan sa mga mananampalataya ukol dito, at sa sinumang

nagtatakwil nito ay itinuturing na walang pananalig o kaya ay mga di-

mananampalataya.

4. Ang pagbibigay babala laban sa Shirk (pagbibigay katambal sa

pagsamba sa Allah)

Ang mahigpit na pakikitungo o pakikipag-ugnayan sa kanila, ang pagkapoot

sa kanilang maling paniniwala at ang pagtuturing sa kanila bilang mga di-

mananampalataya.

Sinabi ng Sugo ng Allah : Sinuman sa inyo ang (tunay na) nagmamahal

sa Allah bilang Rabb (Panginoon) at Islam bilang Deen (Relihiyon) at

si Muhammad bilang Propeta, nararapat sa kanya ang (gantimpala na)

Paraiso.1

1 Ulat mula kay Muslim sa Aklat na Al-Imarah, tungkol sa salaysay na anumang ipinaghanda ng Allah samga Mujahideen sa Paraiso 3/1501/0116.


14/239

9

ARALIN 2

IBADAH

ANG LAYUNIN NG PAGKAKALIKHA

Napakahalaga na maunawaan natin ang layunin kung bakit tayo nilikha;

dahil kung hindi ay para lamang tayong nagsasayang ng ating oras sa

paggawa ng mga bagay na wala namang mga kabuluhan. Halimbawa,

kung ang bawat isa ay pinapaaral at hindi naman niya alam kung bakit siya

pinapaaral, malamang na lahat sila ay maglalaro lamang hanggat sa may

isang magpayo sa kanila ng layunin kung bakit sila nag-aaral. Ang Allah, na

Siyang Pinaka-Maalam, ay hindi tayo lilikhain ng walang layunin NilikhaNiya tayo para sa isang napakahalagang layunin.

Alam nating lahat na ang layunin ng pagkakalikha sa atin ay hindi natin

nababatid; dahil kung sakali ay alam ng bawat isa sa atin kung ano ito

at lahat tayo ay magisisipaggawa ng parehong mga bagay. Dahil ang

layunin sa pagkakalikha sa atin ay nakatago, pinili ng Allah na ihayag ito

sa atin sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga Propeta na may mga

banal na aklat na naglalaman ng Kanyang mga salita. Maaari Siyang

magpadala ng mga anghel na may mga mensahe o ihayag ito sa ibang

mapaghimalang pamamaraan na walang sinuman mag-aalinlangan tungkol

sa kanilang layunin, subalit pinili ng Allah na magpadala ng mga tao para sa

sangkatauhan upang subukin ang kanilang pananampalataya. Nagpadala

rin Siya sa mga propetang ito ng ilang mga himala upang ipakita sa mga

tao na ito ay ipinadala ng Allah. Ipinaliwanag ng Allah mula sa Quran, ang

huling aklat ng kapahayagan na dala ng huling Propeta, kung ano mismo

ang layunin ng pagkakalikha. Winika ng Allah:

Katotohanan, nagpadala Kami ng sugo sa bawat bansa na nagsasabi:

Magsagawa ng Ibdah (pagsamba) para sa Allah. (Surah al-Nahl 16:36)

,Winika din Niya


15/239

10

At Hindi Ko nilikha ang mga Jinn at mga tao maliban lamang na

sambahin nila Ako. (Surah Adh-Dhaariyaat 51:56)

Magkagayon, ang layunin natin sa buhay na ito ay ang Ibdah )pagsamba(.sa Allah

ANG LAYUNIN NG PAGKAKALIKHA SA MGA TAO AT JINN

Sila (Tao at Jinn) ay nilikha ng Allah sa isang

dakilang layunin

Ito ay upang

Sambahin lamang Siya (Allah) at tanging Siya lamang at.wala nang iba pa

:Ang Sabi ng Allah

))56

At Hindi Ko nilikha ang mga Jinn at mga tao maliban lamang na sambahin nila

.[56:Ako. [Surah Adh-Adhariyat

Ang kahulugan ng Ibadah

((pagsamba

Ito ay ang Kanyang Kaisahan at pagsunod sa

Kanya sa pamamagitan ng pagsasagawa sa

lahat ng Kanyang ipinag-uutos at pag-iwas sa

.lahat ng Kanyang mga ipinagbabawal

KAHULUGAN NG IBADAH

Upang maisagawa nang maayos ang Ibdah, kinakailangang malaman

natin kung ano ito at ano ang hindi para rito. Ang Ibdah ay kalimitang

nauunawaan bilang pagsamba, na ipinapakahulugan bilang: parangal at

pitagan na may halong pagmamahal at takot sa Diyos, ang diyos o ang

sagradong bagay. Sa wikang Arabik ito ay likas na nangangahulugan na

pagsamba (hal. ang kusang-loob na paglilingkod na may pagpapakumbaba)

gayundin ay nangangahulugan na pagsuko (hal. ang pagsuko ng kanyang

sarili o mga karapatan). Nagmula ito sa salitang Abd na ang ibig sabihin ayalipin o lingkod.


16/239

11

Sa punto ng Islam, ang Ibdah ay ang pagsunod sa Allah sa pamamagitanng paggawa ng lahat ng Kanyang ipinag-uutos at sa pag-iwas sa anuman

na Kanyang ipinagbawal. Ang uri ng pagsunod na ito ay tinatawag na

Ibdah, sapagkat kalakip nito ay ang paglilingkod sa Diyos at ang pagsukong sariling kagustuhan para sa kagustuhan ng Diyos. Kaya ngat ang

pinakamagandang pangalan na maaaring makuha ng isang Muslim ay AbdAllah )Abdullh(, na ang ibig sabihin ay alipin o lingkod ng Allah, iniulat niIbn Umar na ang Sugo ng Allah ay nagsabi:

Katotohanan, ang pinakamahal ng Allah sa inyong mga pangalan, ang

Pinaka-Dakila at Maluwalhati, ay ang Abdullh at Abdur-Rahman. (Sahih

Muslim Vol. 3 page 118 hadith no. 5315, English Translation)

Ang Propetar ay nagnais din ng pangalang Abd kaugnay sa kanyang sarilina nagsabi:

Huwag kayong magmalabis sa pagpuri sa akin kagaya ng ginawa ng mga

Kristiyano kay Hesus na anak ni Maria, dahil sa katotohanan ako ay alipin

(Abd) lamang kayat ituring ninyo ako bilang Abd ng Allah at Kanyang

Sugo. (Sahih Al-Bukhari Vol. 4 page 435 hadith no. 654, Arabic-English,

and Muslim)

Ang Ibdah ay ang buod ng Islam sapagkat ang salitang Islam aynangangahulugan ng pagsuko ng sariling kagustuhan para sa Allah, na

siyang pinakamataas na antas ng pagsunod na maaaring abutin ng kahit

na sino. Ang ating pisikal na bahagi ay sumusunod sa batas ng Allah,

pangkaraniwang tinatawag na mga batas na likas, na wala tayong

magagawa. Magkagayon, ang mga bahagi ng ating katawan ay maituturing

na mga Muslim sa pagsuko sa Allah katulad ng iba pang mga nilikha.

Subalit ang ating mga isipan, na pinatatakbo ng ating mga kaluluwa, ay

may kakayahang mamili na magpakupkop sa mga sosyal at ispirituwalna batas ng Allah o hindi. Kapag tayo ay pumili na ilagay ang ating mga

kaluluwa kaugnay ng ibang mga nilikha sa pagtanggap sa kataas-taasang

kapangyarihan ng Allah, tayo ay nagiging mga Muslim sa tunay na diwa

ng salita. Ang pagpiling ito ay maaaring ihayag sa dalawang natatanging

pamamaraan:

1. Sa mga salita ng pagpapahayag ng pananampalataya (ang

Shahdah):

Lilha illal-lh Walang ibang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa


17/239

12

Allah; at

Muhammadur-Rasulullh

Si Muhammadray Propeta ng Allah.

2. Sa mga gawa ng pagsunod o Idah, hal. Salah, Zakah, Sawm

at Hajj.

Dahil sakop ng Islam ang lahat ng bahagi ng buhay, ang bawat pagkilos sa

buhay ng isang Muslim ay maaaring gawing Ibdah. Kapag sinunod niya

ang mga batas ng Allah sa lahat ng pagkakataon sa kanyang buhay sa

pamamagitan ng pagsunod sa pamamaraan ng Propetar, ang pinakapayak

o simple sa kanyang mga gawa ay maaaring maging Ibdah. Halimbawa,

kung sa iyong pang-araw-araw na pagkain ay magsisimula ka sa pagbanggit

ng Bismillah(sa panimula ay ang pangalan ng Allah); kakain at iinom nagamit lamang ang kanang kamay; umiiwas sa paggamit ng mga ginto

at pilak na kagamitan; umiiwas sa pagkain ng labis sa pamamagitan ng

pagkain para sa ikatlong bahaging mailalaman sa kanyang tiyan, iinom

para sa ikatlong bahagi at hahayaan ang ikatlong bahagi para sa kanyang

paghinga; at wawakasan ang kanyang pagkain sa pagbanggit ng al-Hamdu

lil-lh(ang lahat ng papuri ay para sa Allah lamang), ang pang-araw-araw

na ginagawa niyang pagkain na ito ay nagiging gawa ng pagsamba at

pagsuko sa Allah na bibiyayaan para sa kanya.

ANG KHALIFAH (KALIPA)

Kung gagampanan natin ang layunin ng pagkakalikha sa buhay na ito,

kinakailangang alamin natin kung ano ang nais ng Allah mula sa atin sa

lahat ng mga bahagi ng ating mga buhay. Matapos nating malaman ang

mga hinihingi sa atin, kinakailangang isagawa natin ang mga kaalaman

na ito upang humantong sa mabubuting mga gawa. Kung ang ating mgabuhay ay sumasang-ayon sa batas ng Allah, tayo ay nagiging mas mataas

at mas dakila sa lahat ng mga nilikha. Kahit na ang mga anghel na hindi

sumusuway sa Allah, ay magiging mas mababa ang antas kaysa sa atin.

Ito ang kahulugan ng kautusan ng Allah sa mga anghel na magpatirapa kay

propeta Adam :


18/239

13

At nang inutos Namin sa mga anghel na magpatirapa kay Adam, lahat

sila ay nagpatirapa maliban kay Iblis (Satanas). Siya ay isa sa mga jinn,

Sinuway niya ang utos ng kanyang Panginoon

(Surah Al-Kahf 18:50)

Ganito ang pamamaraan ng Allah sa pagpapakita na ang tao ay nilikha sa

mas mataas na katayuan kaysa sa mga anghel at lahat ng mga nilikha.

Si Iblis, ang Jinn, na kasama ng mga anghel na napag-alaman ito ay

tumangging magpatirapa kay Adam. At nang tanungin siya ng Allah kung

bakit hindi siya nagpatirapa, siya ay sumagot,

Mas mabuti pa ako kaysa sa kanya. Nilikha Mo ako sa apoy at siya ay

nilikha mula sa putik Surah Al-Araf 7:12

Kung naabot natin ang mas mataas na mga antas ng pagsuko sa pamamagitan

ng matapat na Ibdah, nagagampanan natin ang papel ng isang Khalifah,

na siyang may tungkulin sa pamamahala ng mga naninirahan sa mundo,

at nagpapanatili ng batas at kaayusan sa lahat ng mga naninirahan at mga

hindi naninirahan dito. Ito ang layunin ng pagkakalikha ng tao kaugnay saiba pang mga nilikha. Ang pagkakataong ito ay batay sa mga pangungusap

ng Allah,

At nang winika ng inyong Panginoon sa mga Anghel: Katotohan Ako ay

maglalagay sa mundo ng Khalifah Surah Al-Baqarah 2:30

Kung, sa isang pagkakataon, tumanggi tayong iayon ang mga buhay natin

sa mga batas ng Allah, at maghimagsik kagaya ni Iblis, tayo ay magiging

mas mababa pa sa pinakamababa sa mga nilikha. Iyan ang ipinakahulugan

ng Allah ng Kanyang ilarawan yaong mga lumabag sa Kanyang batas na

nagsasaad,

Katotohanan sila ay parang mga baka, magkagayon, sila ay mas naligaw


19/239

14

pa mula sa landas Surah Al-Furqan 25:44

Yaong mga walang takot sa Allah kapag minsan ay nanunugis ng mga

hayop para sa kanilang laro hanggang sa maubos nila ang lahat ng mga

uri ng hayop. Samantala ang mga hayop ay nanunugis lamang ng ibang

mga hayop dahil sa kanilang pangangailangan. Itinuturo sa Islam na bawal

ang manugis ng mga hayop para lamang sa laro o kasayahan. Kagaya rinnito ay ang mga naglalakihang mga industriya na ang tanging layunin ay

kumita, sila ay nagtatapon ng mga mapanganib na chemicalsa kapaligiran

na sumisira sa mga batis, ilog at mga kagubatan sa buong mundo. Ang

Islam ay nagbabawal na sumira ng kalikasan kahit ito pa ay panahon ng

mga digmaan, at naghihikayat sa pagtatanim ng mga puno at pangangalaga

sa mga ilog, lawa at karagatan.

ANG UNANG KAUTUSAN

Ang Unang Kautusan ng Allah sa iyo ay

Ang sambahin mo ang Nag-iisang Allah at huwag kang gumawa ng

.anumang pagtatambal sa Kanya

:Ang katibayan ay ang sabi ng Allah

Sambahin ang Allah at huwag kayong magbigay ng katambal sa

.[36:Kanya[Surah An-Nisa

Ang pinakadakilang

Kautusan ng Allah

ay ang Pagsamba sa Kanya athuwag magbigay ng katambal sa

Kanya

Ang pinakamalaking

ipinagbabawal ng Allah

ay ang bigyan Siya ng Katambal

.sa pagsamba sa Kanya


20/239

15

ARALIN 3

ANG MGA HALIGI NG ISLAM

Ang Limang Haligi ng Islam:

1. Ash-shahadatain: Ang Pagsaksi na walang ibang Diyos maliban

sa Allah at si Muhammadray Sugo ng Allah.

2. Salah (Pagsasagawa ng Pagdarasal).

3. Zakat (Pagiigay ng Kawanggawa).

4. Sawm (Pag-aayuno sa buwan ng Ramadhan)

5. Hajj (Pagsagawa ng Hajj sa mga may kakayahang pananalapi,

pangangatawan at sapat na kaisipan).

ASH-SHAHADATAIN

Ito ang pagsaksi na walang ibang Diyos (na dapat sambahin) kundi ang

Allah lamang at si Muhammadray Sugo (at alipin) ng Allah.

ANG KAHULUGAN NG (

) LA ILAHA ILLA ALLAH.

Ang paniniwala na walang dapat sambahin maliban sa Allah lamang.

Ang batayan: Winika ng Allah:

Ang Allah ay sumaksi na La ilaha illa Huwa (walang Diyos kundi Siya

at maging ang mga Anghel at yaong may (taglay na) kaalaman (ay

sumasaksi rin) pinangangalagaan (Niya ang Kanyang mga nilikha) nang

makatarungan. La ilaha illa Huwa (Walang Diyos (na dapat sambahin)

kundi Siya lamang, ang Ganap na Makapangyarihan, ang Tigib ng

Karunungan. Al-Imran 3:18.


21/239

16

Mga Kondisyon

Upang ang bahaging ito ng pagsaksi ay maging karapat-dapat kinakailangan

itong magtaglay ng mga sumusunod na kondisyon:

1. Kaalaman (al Ilm)Kinakailangan na ang nagpapahayag ng kanyang pananampalataya ay

mayroong mga pangunahing kaalaman tungkol sa Allah at sa Kanyang

mga Katangian upang ang kanyang paniniwala ay maging tama. Sa ganito

magkakaroon ng kabuluhan ang kanyang pagpapahayag para sa Allah at

upang magkaroon ng kapakinabangan dito sa mundo pati na rin sa kabilang

buhay. Ang katibayan:

Kayat dapat mong malaman na walang karapat-dapat sambahin maliban

sa Allah Surah Muhammad 47:19

2. Katiyakan (al Yaqin)

Ang nagpahayag ng kanyang pananampalataya ay hindi dapat magkaroon

ng pag-aalinlangan sa kanyang isipan tungkol sa Allah bilang Nag-iisang

Totoong Diyos at hindi Siya nakikibahagi ng Kanyang kapangyarihan sasinumang nilalang. Ang katibayan:

Katotohanan ang mga mananampalataya ay yaong mga naniniwala sa

Allah at Kanyang Sugo na hindi nagkakaroon ng pag-aalinlangan.

(Surah al-Hujurat 49:15)

Ang Propeta ay naitala na nagsabi: Sinuman ang sumaksi na walang

dapat sambahin maliban sa Allah at ako ay Sugo ng Allah, kapag humarap

siya sa Allah na walang pag-aalinlangan tungkol dito ay papasukin siya ng

Allah sa Paraiso. Muslim, vol 1 p. 20, hadith no.41

Hindi nabibilang sa kondisyon na ito ang mga sumasamba sa Allah dahil

lamang sa kanilang pag-iingat upang masabi na sila ay nagsa-salah.

Mayroong mga Muslim na nagsa-salah lamang ng ilang mga salah

bawat araw, halimbaway palagiang hindi nagsa-salah ng Fajr. Ang iba ay

nagsasagawa ng kanilang salah na pinagsasama bago matulog sa gabi


22/239

17

dahil sa kanilang pagiging abala sa maghapon. Mayroon din namang

nagsa-salah lamang kapag Biyernes (Jumuah) samantala ang iba naman

ay kapag buwan lamang ng Ramadhan. Ito ay naging pangkaraniwang

gawain sa likod ng paglaganap ng mga pangkalahatang kaalaman na ang

mga salah ay may mga nakatakdang oras, kagaya ng pagsasalaysay ng

Allah sa Quran:

Katotohanan na ang Salah ay inutos sa mga mananampalataya na

isagawa sa itinakdang oras. Surah an-Nisa 4:103

Ang dahilan ng ganitong pangkaraniwang gawain ay ang pagkakaroon ng

pag-aalinlangan sa puso ng mga tao tungkol sa Allah. Hindi sila tiyak kung

ang Allah nga ay totoo o hindi. Sila ay nagsa-salah lamang upang makatiyak

na baka sakali nga na totoong nananatili ang Allah at haharap sila sa Kanya

sa paghuhukom. Subalit ang mga salah na ito dahil sa kanilang pag-iingat

ay walang kabuluhan dahil ang mga ito ay hindi nagmula sa katiyakan ng

kanilang pananampalataya. Ang mga pag-aalinlangan na ito ay maaari ring

mauwi sa mga pambubuyo ni Satanas, kagaya ng sinabi ng Propetar:

Si Satanas ay pupunta sa bawat isa sa inyo at magtatanong: Sino anglumikha nito at niyan? hanggang sa kanyang itanong: Sino ang lumikha

ng iyong Panginoon? Bukhari at Muslim

3. Katapatan o Kadalisayan (al Ikhlas)

Isa ito sa mga kinakailangang kondisyon upang ang pagpapahayag ng

iyong pananampalataya ay maging makatotohanan. Binanggit ng Allah sa

maraming bahagi sa Quran na ang relihiyong Islam na Kanyang itinakda

ay ang pananampalataya na ang mga ritwal at mga gawain ay nakasalalay

sa katapatan o kadalisayan ng isang tao upang ang mga ito ay magingkatanggap-tanggap sa Kanya. Ang katibayan:

Katiyakanna ang katapatan sa pananampalataya ay para sa Allah

lamang. Surah az-Zumar 39:3


23/239

18

At hindi sila pinag-utusan maliban lamang sa kanilang tapat na

pagsamba sa Allah sa pagpapatupad ng kanilang pananampalataya.

Surah al-Baiyyinah 98:5

4. Makatotohanan (Al Sidq)Kinakailangan na maging makatotohanan ang nagpapahayag ng kanyang

Shahadah nang sa gayon ay hindi ito mawalan ng katapatan at maging

hindi katanggap-tanggap sa Allah. Ang katibayan:

Inaakala ba ng tao na sila ay hahayaan na lamang sapagkat sila ay

nagsasabing Naniniwala kami! at sila ay hindi na susubukan?

Katotohanan, Aming sinubukan ang mga nauna sa kanila at katiyakan na

ipababatid ng Allah kung sino ang mga makatotohanan at sino ang mga

sinungaling. Surah al-Ankabut 29:2-3

Ang kondisyon ng pagiging makatotohanan ay may kaugnayan sa katapatan.

Maaaring ang isa ay maging makatotohanan subalit hindi naman siyamatapat. Gayundin ay maari rin siyang maging matapat subalit hindi naman

siya makatotohanan. Ang katapatan ay bunga ng pangako sa katotohanan.

Mayroong mga Muslim na gumagawa ng kasalanan at magsasabi na siya

ay mag-uumrah upang malinis ang kanyang mga kasalanan. Ang ganitong

uri ng tao ay hindi makatotohanan. Dinadaya lamang niya ang kanyang

sarili sa pag-iisip na ang Islam ay isang laro ng mga ritwal na maaaring

laruin para sa Allah.

5. Pagmamahal (alMahabba)Katulad ng pagiging makatotohanan ang kondisyon ng pagmamahal ay

kaugnay din sa katapatan. Ito ay likas na ibinubunga ng katapatan. Upang

ang pagpapahayag ng pananampalataya ay maging katanggap-tanggap

kinakailangan na ito ay ihayag ng dahil sa pagmamahal sa Allah. Ang

bawat dahilan na hinahanap ng mga tao sa pagmamahal nila sa ibang

mga tao ay nagmumula sa kanilang pakikipag-ugnayan sa Diyos, subalit

sa mas mataas na katayuan at sa mas malawak na sakop. Likas sa mga

tao na kapag sila ay pinagkalooban ng kanilang mga pangangailangan ay

minamahal nila ang taong ito na nagbigay sa kanila. Biniyayaan ng Allah

ang mga tao sa napakaraming mga pamamaraan na hindi na nila kayang


24/239

19

bilangin. Winika ng Allah:

Kung susubukan na bilangin ang mga biyaya ng Allah ay hindi momakakayang bilangin ang mga ito. Surah Ibrahim 14:34

6. Pagsuko (al Inqiyad)

Ang likas na kahahantungan ng tunay na pagmamahal ay ang pagsuko.

Ang katapatan na sumibol mula sa pagmamahal ay maggagabay sa isang

sumasaksi ng kanyang paniniwala sa Allah upang tanggapin at isagawa

ang mga kautusan. Ang Allah ay nagwika:

At manumbalik sa inyong Panginoon (nang may pagsisisi) at sumuko sa

Kanya Surah az-Zumar 39:54

At sino pa ba ang nakahihigit sa pananampalataya sa isa na isinusuko

ang kanyang sarili sa Allah (habang gumagawa ng kabutihan) at siya ay

isang Muhsin (masigasig na gumamagawa ng kabutihan at umiiwas sa

kasalanan)? Surah an-Nisa 4:125

Ang pagsuko ay bunga rin ng paniniwala na ang Allah ang nakababatid

sa lahat at ang pinakamaalam. Kaya ngat kapag Siya ay nag-utos sa

mga tao, ito ay sa kadahilanan na kinakailangan nila itong gawin upangmagtagumpay dito sa mundo at sa kabilang buhay. Gayundin, kapag Siya

ay nagbawal, sa kadahilanan na ito ay makasasama sa pisikal, sikolohikal,

at espiritwal nilang katauhan. Ang pagsuko ay isang paghahayag ng

paniniwala na kinakailangan na mayroong mabuting kadahilanan sa likod

ng mga kautusan. Ang mga kautusan ng Allah ay hindi mga basta-basta

lamang o di kaya ay walang-katuturan. Ang mga walang kabuluhan na

ginawa ng mga tao ay nagpapakita ng kawalan ng kanilang mga katinuan o

isang malubhang kamangmangan.

Ang tamang pagtugon sa mga kautusan ng Allah ay ang pagtalima, maging


25/239

20

ang kadahilanan ng mga ito ay naiintindihan o hindi. Ang apat na haligi

ng Islam matapos ang pagsaksi ng pananampalataya ay mga haligi ng

gawa upang patunayan ang katotohanan at katapatan ng pagsaksi.

7. Pagtanggap (al Qubul)

Upang maging ganap ang kondisyon ng pagsuko ang karagdagangkondisyon ng pagtanggap ay kinakailangan ding isakatuparan. Ang pagsuko

ay hindi nararapat kapag ganito ang sasabihin: Gagawin ko ito dahil sa

ito ay ipinag-utos ng Allah subalit hindi ko iniisip na ito ay kailangan. Ang

pagtanggap ay kinakailangan din upang ang pagsuko ay maging tapat

at hindi lamang isang ritwal. Kung wala ang ganap na pagtanggap ang

kautusan ng Allah ay hindi maayos na naisagawa. Ang Allah ay nagwika:

Hindi nararapat sa mga mananampalataya, lalake man o babae,

na kapag ang Allah at ang Kanyang Sugo ay nag-utos ng isang bagay, na

sila ay mayroon pang ibang pagpipilian sa kanilang pagpapasiya.

Surah al-Ahzab 33:36

Ang Propeta ay nagsabi:

Tunay na ang gabay at kaalaman na ipinadala sa akin ng Allah ay katulad

ng isang masaganang ulan na dumilig sa lupa. Ang iba sa mga lupa ay

dalisay at malinis at tinanggap ang tubig, kayat mula rito ay sumibol ang

mga pananim. At ang iba sa mga tubig ay umabot sa mga tuyot na lupa na

walang tumutubong halaman Ito ang halimbawa ng isang nabiyayaan

ng pang-unawa sa relihiyon at nakinabang sa kung ano ang ipinadala ng

Allah sa akin, kayat pinag-aralan niya at nakamit ang kaalaman. At angisang halimbawa ay ang katulad ng isang hindi nagtaas ng kanyang ulo

upang alamin ito o di kaya ay tanggapin ang gabay ng Allah na ipinadala

sa akin. Bukhari at Muslim


26/239

21

ARALIN 4

ANG KAHULUGAN NG PAGSAKSI NA SI MUHAMMAD AY

SUGO NG ALLAH

Ang paniniwala na si Muhammadr ay Sugo mula sa Allah na nararapat

paniwalaan, mahalin at sundin ang Kanyang mga kautusan.

Ang batayan mula sa Salita ng Allah:

Si Muhammad ay hindi ama ng sinuman sa inyong mga kalalakihan,

subalit siya ay Sugo ng Allah at ang pang-huli sa mga Propeta. At ang

Allah ay nananatiling nakababatid sa lahat ng bagay

(Surah al-Ahzab 33:40)

Mga Kondisyon

1. Ang Allah ang nakababatid nang higit

Ang pagsaksi ng pananampalataya na si Muhammadray ang piniling Sugo

ng Allah ay maituturing lamang na katanggap-tanggap kapag tinanggap

na ang Allah lamang ang nakababatid nang higit kung bakit Niya pinili si

Muhammadrpara sa misyon. Winika ng Allah:

...

Higit na alam ng Allah kung kanino Niya ipadadala ang Kanyang

mensahe Surah al-Anam 6:124

Maraming mga tao nang nakalipas ang tinatanong ang pagpili ng Allah at

itinatakwil ang mga Sugo na ipinadala para sa kanila sapagkat iniisip nila

na hindi karapat-dapat ang mga pinili ng Allah para sa kapahayagan. Sa

kabanata Ang Mananampalataya, isinalaysay ng Allah ang kahalintulad ngpagtanggi ng mga tao sa mga propetang ipinadala magmula sa kapanahunan

ni Propeta Noah hanggang sa kapanahunan ni Propeta Musa. Sa panahon


27/239

22

ng mga nasasakupan ni Propeta Noah, sila ay nagnais pa na dapat ang

propeta ay isang anghel. Winika ng Allah:

Subalit ang mga pinuno ng kanyang mga mamamayan na di-naniniwala

ay nagsabi, Siya ay hindi hihigit pa sa isang tao lamang na katulad ninyo,

naghahangad lang siya na mangibabaw mula sa inyo. Kung ninais ng

Allah, katiyakan na makapagpapadala siya ng mga anghel.

Surah al-Muminun 23:24

At bilang kasagutan naman sa paanyaya nila Propeta Musa (Moises) atHarun (Aaron), ang Allah ay nagwika:

Silay nagsabi, Dapat ba kaming maniwala sa dalawang nilalang na

katulad namin, samantalang ang kanilang mga mamamayan ay aming

mga alipin? Surah al-Muminun 23:47

Ang mensahe ni Propeta Muhammadr ay itinanggi ng isa sa kanyang

kapanahunan, na iniwanan ang gawi ng mga taga-Makkah na pagsamba sa

mga diyus-diyusan na sumamba sa Allah ayon sa kanyang sarili katulad ng

Propeta sapagkat kanyang naisip na siya ay karapat-dapat sa pagtanggap

ng kapahayagan katulad ng Propeta. Lumipas ang panahon, ang iba sa

mga tao ng Kanluran ay itinanggi ang mensahe sa kadahilanan na ang

Propeta ay hindi nagmula sa kanilang kultura. Ang katotohanan sa tunay na

paniniwala sa Diyos ay nangangailangan ng pagtanggap sa Kanyang pinilina tatanggap ng Kanyang mensahe. Hindi dapat tanungin kung ano ang

ginagawa ng Allah sapagkat tayo ang Kanyang tatanungin.2

2. Hindi maaaring magkamali (Infallibility)

Ang pagsaksi sa pagkapropeta ni Muhammadr ay walang-saysay kapag

ang sumaksi ay hindi tinatanggap na siya ay malaya sa kamalian. Ang

paniniwala na siya ay hindi nagkamali sa paghahatid ng mensahe ng Islam

ay kinakailangan sa paniniwala sa kanyang pagkapropeta.

2 Surah al-Anbiya 21:23


28/239

23

Ipababasa Namin sa iyo (O Muhammad, ang Quran) upang hindi mo ito

malimutan. Maliban na lamang sa kung ano ang naisin ng Allah.

Surah al-Ala 87:6-7

Ang kondisyon na ito ay hindi nangangahulugan na siya ay malaya sa lahat

ng mga kamalian bilang isang nilalang. Ang ilan sa kanyang mga kamalian

bilang nilalang ay nakatala sa parehong Quran at Sunnah.

Siya ay isang nilalang na nangangahulugan na nakagawa ng mga

pagkakamali. Subalit ginawa siya ng Allah bilang isang halimbawa sa

sangkatauhan, at kapag siya ay nagkakamali sa pagpapasiya, itinutuwid

siya ng Allah at ang kanyang pagkakamali ay nagiging daan sa pagtuturo

ng tama sa kanyang mga tagasunod at sa mga panahong darating. Ang

mga uri ng pagkakamali na kanyang nagagawa ay hindi ang pagpili ng

haram sa halal. Ang kanyang pagkapili sa kung ano ang nakikita niyang

maganda sa kung ano ang mas higit na nakabubuti.

Ang katangiang ito ay hindi lamang kay Propeta Muhammadr, ito rin ay

tinataglay ng ibang mga propeta. Subalit itinatanggi ng Islam ang ibang mga

ulat sa ibang relihiyon hinggil sa mga propeta katulad sa pagsasalarawankay Propeta Dawud (David) na nagnasa sa asawa ng iba, nakipagtalik sa

babae at ipinadala ang asawa ng babae sa unang linya ng digmaan upang

mapatay. Ang ganitong pag-uugali ay hindi nararapat sa isang propeta.

Itinatakwil sa Islam ang anumang mga kuwento tungkol sa mga propeta na

nagpapakita na sila ay nakagawa ng mga malalaking kasalanan.

3. Pangkalahatan (Universality)

Ang pagsaksi sa pagkapropeta ni Muhammadray umiikot sa paniniwala sa

kanyang dala-dalang mensahe na pangkalahatan. Isang pangangailangangkondisyon na maniwala na ang Allah ay nagbigay ng mensahe kay Propeta

Muhammadrna para sa sangkatauhan. Ang mga mensahe ng mga naunang

mga propeta ay para lamang sa mga natatanging mga tao, mga lugar, at

para sa mga natatanging panahon. Ang panghuling mensahe na ipinaabot ni

Propeta Muhammadray para sa buong sangkatauhan hanggang sa huling

panahon. Maraming mga talata sa Quran na nagpapatunay sa prinsipyong

ito:


29/239

24

Sabihin, O sangkatauhan, ako ang Sugo ng Allah para sa inyong lahat

Surah al-Araf 7:158

At hindi ka Namin isinugo maliban lamang na maghatid ng mabuting

balita at bilang tagapagbabala sa lahat ng sangkatauhan.

Surah Saba 34:28

Si Propeta Muhammad ay nagsabi rin na siya ay pinagkalooban

ng limang mga bagay na hindi ipinagkaloob sa ibang mga propeta nanauna sa kanya, at ang isa sa mga ito ay nang isugo siya sa lahat ng

sangkatauhan.3

4. Kabuuan (Completeness)

Ang pagkakatanggap sa pangalawang pagpapahayag ng pananampalataya

ay nakasalalay sa pagtanggap ng paniniwala na si Propeta Muhammadray

naghatid ng buong mensahe na inihayag sa kanya. Dahil sa siya ay malaya

sa anumang kamalian pagdating sa kanyang mensahe, ito ay naihatid sa

kabuuan nito at walang anuman na nakaligtaan. Inutos ng Allah sa Propeta

na ihatid ang lahat ng inihayag sa kanya dahil kung hindi, ang misyon ay

maituturing na hindi natupad.

O Sugo! Ihatid kung anuman ang inihayag sa iyo mula sa iyong

Panginoon. At kung hindi mo ito ginawa (sa kabuuan nito), hindi monaihatid ang Kanyang Mensahe. Surah al-Maidah 5:67

5. Katapusan (Finality)

Kasama sa pagtanggap sa pangalawang pagpapahayag ng pananampalataya

ay ang paniniwala na si Muhammadr ang pangwakas sa pagkapropeta.

Hindi na muling magpapadala ang Allah ng panibagong propeta o Sugo

matapos siya. Ang kabanata ng banal na kapahayagan ay natapos kasabay

ng kanyang pagkamatay. Ang katapusan ng pagkapropeta ay hindi konsepto

na nilikha lamang ng mga Muslim matapos ang kapanahunan ng Propeta.

3 Muslim )English Translation(, vol. 1 page 264-5, hadith no. 258


30/239

25

Malinaw na nasasaad sa Quran ang konseptong ito at gayundin ay

muling nasabi ng Propeta. Winika ng Allah:

Si Muhammad ay hindi ama ng sinuman sa inyo, subalit siya ang Sugo

ng Allah at ang panghuli sa mga propeta

Surah al-Ahzab 33:40

At kahit na ang Propeta sa kanyang sarili ay nagpatunay mula sa

mga salaysay na naitala na siya ang panghuli sa mga propeta.4

Bukhari (Arabic-English), vol. 4, p. 439 hadith bilang 661, at Muslim (English Translation), vol. 4 p.4

1284, hadith bilang 5914 at p. 1235 hadith bilang 5673-8


31/239

26

ARALIN 5

SALAH (PAGDARASAL)

Ang Limang (5) Tungkuling Salah:

1. Al-Fajr salah sa madaling-araw

2. Ad-Dhuhur salah sa tanghali

3. Al-Asr salah sa hapon

4. Al-Maghreb salah pagkalubog ng araw

5. Al-Isha salah pagsapit ng gabi

Ang kahulugan ng pagtatag ng pagdarasal

Ang pagsamba sa Allah, sa pamamagitan ng pagsasagawa ng pagdarasal

sa mga itinakdang oras nito.

Ang batayan mula sa salita ng Allah:

At hindi sila pinag-utusan maliban sa sila ay sumamba lamang sa Allah,

(maging) tapat sa Kanyang relihiyon na matuwid, at magsagawa ng

pagdarasal (salaah) at magbigay ng Zakat (kawanggawa). Ganito ang

tunay na relihiyon (pananampalataya) Surah Al-Bayyinah 98:5

Ang batas sa sinumang taong hindi naniniwala sa tungkulin ng pagsa-Salah: Kafr tunay na hindi mananampalataya sa Allah.

ZAKAT (KAWANGGAWA)

Ang Kahulugan ng Pagiigay ng Zakaat

Ang pagsamba sa Allah sa pamamagitan ng pagbibigay ng nabanggit nabahagi ng kayamanan sa itinakdang panahon; at ito ay ibibigay sa mga


32/239

27

taong nararapat pagbigyan.

Ang batayan sa pagiging tungkulin sa pagbibigay ng Zakat mula sa salita

ng Allah:

At itatag ninyo ang pagdarasal (salaah) at magbigay kayo ng Zakat at

sundin ninyo ang Sugo upang kahabagan kayo ng Allah

(Surah An-Noor 24:56)

SAWM (PAG-AAYUNO)Ang Kahulugan ng Sawm: Pag-aayuno sa Buwan ng Ramadhan

Ang pagsamba sa Allah, sa pamamagitan ng pag-iwas sa anumang uri ng

pagkain at inumin mula sa pagbubukang liwayway hanggang takip-silim.

Ang batayan ay mula sa salita ng Allah:

O kayong mga mananampalataya ang pag-aayuno ay ipinag-utos sa

inyo, katulad ng ipinag-utos sa mga nauna sa inyo upang (sa gayun ay)

magkaroon kayo ng takot sa Allah Surah Al-Baqarah 2:183

Ang batas sa sinumang hindi naniniwala sa pagiging tungkulin ng pag-aayuno: Kafr tunay na hindi mananampalataya.

HAJJ (PAGLALAKBAY SA MAKKAH)

Ang Kahulugan ng Pagsasagawa ng Hajj

Ang pagsamba sa Allah sa itinakdang panahon na ang layunin ay angpagpunta sa Baitulllahil Haram(Makkah) upang isagawa ang mga alituntunin

ng Hajj.


33/239

28

Ang batayan sa pagiging tungkulin ng pagsasagawa ng Hajj:

At ang Hajj (paglalakbay sa Makkah) sa Bahay (Kabah) ay isang

tungkulin na nararapat gawin para sa Allah, yaong may kakayahang

pananalapi (para sa paglalakbay, pagkain at matitirahan); at sinuman ang

hindi maniwala, katotohanan ang Allah ay hindi nangangailan ng anuman

sa Al-Alamin (tao, jinn at lahat ng mga nilikha). Surah Al-Imran 3:97

Ang batas sa mga taong hindi nila pinaniniwalaan ang pagiging tungkulin

ng pagsasagawa ng Hajj: Kafr- tunay na hindi mananampalataya.


34/239

29

ARALIN 6

ANG MGA HALIGI NG PANANAMPALATAYANG ISLAM

Ito ay ang mga sumusunod:

1. Paniniwala sa Kaisahan ng Allah.

2. Paniniwala sa Kanyang mga Anghel.

3. Paniniwala sa Kanyang mga Kapahayagan.

4. Paniniwala sa Kanyang mga Sugo.

5. Paniniwala sa Huling Araw.

6. Paniniwala sa Tadhana o Kahihinatnan.

PANINIWALA SA KAISAHAN NG ALLAH (TAWHID)

Ang paniniwala sa Kaisahan ng Allah sa Kanyang Pagka-Panginoon, sa

Kanyang Pagka-Diyos o Pagsamba at sa Kanyang mga Magagandang

Pangalan at Katangian.

Ang kahulugan ng Tawhid ay ang Kaisahan ng Allah sa pagsamba at ito ang

mensahe ng lahat ng mga Propeta na ipinadala ng Allah sa Kanyang mga

alipin, winika ng Allah:

Katotohanan, Kami ay nagpadala sa bawat mamamayan ng isang Sugo

upang ipahiwatig sa kanila na sambahin lamang ang Allah at iwasan ang

taghoot Surah An-Nahl 16:36

Mga Paalala:

1. Hindi maaaring magkaroon ng Tawhid ang isang tao hanggat

hindi niya ginagawang isa ang Allah sa lahat ng uri ng kanyang

pagsamba.

2. Isa sa malaking biyaya ng Allah sa Kanyang nilalang ay ang

Kanyang pagpapadala ng mga Sugo upang mapatnubayan ang

mga tao sa tuwid na landas.3. Ang mga Propeta ay nag-anyaya sa lahat tungo sa Tawhid


35/239

30

(Kaisahan ng Allah) at nagbawal sa pagtatambal.

Ang Tawhid ay mayroong tatlong Uri:

1. Tawhid Ar-Rububiyyah; Kaisahan sa pagka-Panginoon

2. Tawhid Al-Uluhiyyah; Kaisahan sa pagsamba

3. Tawhid Al-Asma Wa Sifat; Kaisahan sa mga Pangalan atKatangian

TAWHID AR-RUBUBIYYAH

Ang Kaisahan ng Allah sa Kanyang Pagkapanginoon.

Ito ay ang paniniwala sa Kaisahan ng Allah, sa Kanyang mga gawa katuladng paglikha, pagbigay ng panustos at pagpapanatili sa mga ito, pagbibigay

biyaya, halimbawa ay ulan atbp.

Ang batayan mula sa salita ng Allah:

Ang lahat ng papuri ay nauukol lamang sa Allah, ang Panginoon ng lahatng mga nilikha (tao, mga jinn at lahat ng nananatili - nakikita man o hindi)

Surah al-Fatiha 1:2

Ako ay naniniwala na ang Allah lamang ang Siyang lumikha sa mga

kalangitan at kalupaan at wala nang ibang makalilikha nito maliban lamang

sa Kanya.

At ako ay naniniwala na ang Allah lamang ang Siyang nagbibigay panustos

sa lahat ng Kanyang nilikha, at wala nang iba pang makapagbibigay

panustos sa kanila maliban lamang sa Kanya.

At ako ay naniniwala na tanging ang Allah lamang ang nagbibigay ng buhay

at bumabawi ng buhay, at wala nang iba pang makapagbibigay buhay sa

kanila maliban lamang sa Kanya.

Noong panahon ng Sugo ng Allah (saw), ang mga di-mananampalataya

ay naniniwala rin sa Kaisahan ng Allah. Subalit sila ay hindi pinalad namakapasok sa Islam. Ipinahintulot ng Allah ang pakikipagdigma sa kanila


36/239

31

at ang pagkuha ng kanilang mga ari-arian.

Ang batayan ay ang salita ng Allah:

Sabihin mo (Muhammad) [sa kanila], sino ang nagbibigay ng biyaya sa

inyo mula sa langit at lupa? O sino ang nagmamay-ari ng pandinig at

paningin? At sino ang makapagbibigay buhay sa patay at makapagdudulot

ng kamatayan sa nabubuhay? At sino ang namamahala sa lahat ng

pangyayari? Kanilang sasabihin: Ang Allah. Sabihin: Hindi pa ba kayo

matatakot sa pagbibigay katambal sa pagsamba sa Allah?

Surah Yunus 10:31

at winika ng Allah:

Sabihin mo (O Muhammad) [sa kanila], sino ang magmamay-ari ng

kalupaan at ang mga nilalaman nito kung sakaling alam ninyo

Surah Al-Muminun 23:84

Tiyak na ang kanilang sasabihin: Ito ay sa Allah! Sabihin: Hindi ba ninyo

naaalala? Surah Al-Muminun 23:85

Sabihin: Sino ang Panginoon ng pitong kalangitan, at ang Panginoon ng

Dakilang Trono? Surah Al-Muminun 23:86

Kanilang sasabihin: Ang Allah. Sabihin: Hindi pa ba ninyo katatakutan

ang Allah? Surah Al-Muminun 23:87


37/239

32

Sabihin: Sa Kaninong Kamay makapangyayari ang lahat ng bagay?

Pinangangalagaan Niya ang lahat subalit liban sa Kanya ay walang

makapangangalaga, kung inyong nalalaman?Surah Al-Muminun 23:88

Kanilang sasabihin: Sa Allah lamang. Sabihin: Papaano kayo nalinlang at

tumalikod mula sa katotohanan? Surah Al-Muminun 23:89

Mga Paalala:

1. Ang Kaisahan ng Allah sa Kanyang mga gawa ay nangangahulugan

ng paniniwala na ang Allah lamang ang lumikha at nagbigay ng

biyaya at Siya lamang ang bumubuhay at bumabawi ng buhay at

iba pang Kanyang mga gawa.

2. Ang mga kuffar (di-mananampalataya) nang dumating sa

kanila ang Sugo ng Allah (saw) silay naniniwala sa Tawhid Ar-

Rububiyyah Kaisahan ng Allah sa Kanyang Pgkapanginoon

ngunit ang kanilang pananampalataya ay walang kabuluhan

dahil itinakwil nila ang pagsamba sa Allah.

3. Sinuman ang naniniwala na ang Allah ang Siyang lumikha sa

kanya at nagbigay ng biyaya sa kanya ngunit hindi niya sinamba

ang Nag-iisang Allah katunayan siya ay mushrik - nagtatambal.

ANG TAWHID AL-ULUHIYYAH

Ang pangalawang Uri ng Tawhid: Tawhid Al-Uluhiyyah Kaisahan ng Allah

sa Pagsamba o Pagka-Diyos.:

Ang Kaisahan ng Allah sa mga gawa ng tao na kanilang iniaalay sa

Allah, katulad ng panalangin, pangako, pagsasakripisyo, paghingi,

pagkatakot, pagmamahal, paggalang, pagpapakupkop, pagpapatulong,

pagpapakumbaba, atbp.

Sa Tawhid na ito nagkaroon ng di pagkakaunawaan sa pagitan ng mga tao


38/239

33

at ang mga Propeta sa makauna at makabagong panahon.

May mga taong nagsasabi na kung nais mong dumaing sa direktor ng

kumpanya, bilang isang manggagawa ay hindi ka maaaring dumiretso sa

kanyang opisina. Kinakailangang makipag-ugnayan ka sa iyong supervisor

na magdudulog ng iyong hinaing sa manager, kung saan siya angmagdudulog naman nito sa direktor para sa iyo. Sa magkahalintulad na

pagkakataon, mas mabuti na manawagan sa sinumang malapit sa Diyos,

katulad ng mga propeta o mga santo, upang magdala ng iyong panalangin.

Ang ganitong uri ng paniniwala ay ginagawa ang Allah na kahalintulad ng

mga tao na nangangailanganng tagapamagitan. Subalit ang Allah ay naiiba,

naririnig at nalalaman Niya ang lahat ng bagay, kayat hindi kailangan ng

kahit na sino na magdadala ng ating panalangin para sa Kanya. Winika ng

Allah sa Quran:

At ang inyong Panginoon ay nagwika: manalangin kayo sa Akin at

diringgin Ko kayo. Katotohanan, sinumang humamak sa pagsamba sa

Akin ay katiyakang papasok nang kahiya-hiya sa ImpiyernoSurah Ghafr 40:60

Samakatuwid, ang manalangin kay Propeta Muhammadr o iba pang

matutuwid na tao na tinatawag ng iba na mga Santo, na umaasang ang

kanilang mga panalangin ay aabot sa Allah at diringgin sa pamamagitan

nila ay isang Shirk, ang pinakamalaki sa lahat ng mga kasalanan.

Dapat nating alalahanin na ang pagsamba ay hindi lamang ang ating mga

panalangin. Kung susundin natin ang sinuman na gumagawa ng Halal(pinahihintulutan) kung ano ang ginawa ng Allah na Haram (ipinagbabawal)

o ang kabaligtaran, sinasamba rin natin sila. Ang patunay nito ay mula sa

hadith na iniulat ni Adiy ibn Hatim na narininig niya ang Propetarna binigkas

ang talata.

Ginawa nila ang kanilang mga Rabbis at Monghe bilang mga panginoonkasama ng Allah Surah At-Tawbah 9:31


39/239

34

Sinabi ni Adiy Ibn Hatim, Hindi namin sila sinasamba.

Sinabi ng Propeta :

Hindi ba nila ginawang Haram kung ano ang ginawa ng Allah na Halal5

at ginawa ninyong lahat ito na Haram, at ginawa nilang Halal kung ano

ang ginawa ng Allah na Haram6at ginawa ninyo itong Halal? Siya aysumagot, Siyanga. At sinabi ng Propeta , Iyan ang pagsamba ninyo

sa kanila. Tirmidhi

Paalala:

Ang Tawhid Al-Uluhiyyah Kaisahan ng Allah sa Pagsamba - ito ang

dahilan kung bakit ipinadala ang mga Sugo at ipinahayag ang mga Aklat

at dito nag-umpisa ang lahat ng mga Sugo sa kanilang pag-anyaya katuladnang sinabi nina Propeta Noah, Hud, Saleh, Shuaib, (a.s.w.)

O aking mamamayan, sambahin ang Allah! Wala kayong ibang Ilah

(Diyos) maliban sa Kanya Surah Al-Araf 7:59

Ang panalangin ay ang pinakamahalaga sa lahat ng uri ng Tawhid atpagsamba kung kaya ang Allah ay nagwika:

Katiyakan, sila na masyadong nagmamalaki para sa pagsamba sa Akin

Surah Ghafr 40:60

Ay ang panalangin batay sa unang talata nito. {

}{Manalangin kayosa akin.}

Ipinagbawal ng ibang mga pinuno ng mga Kristiyano ang pag-aasawa nang higit sa isa, pag-aasawa

sa pinsan, pag-aasawa ng mga pari, at ang diborsiyo. Pinahintulutan ng ibang mga pinuno ng mga Kristiyano ang pagkain ng karne ng baboy, pag-inom

ng alak, at ang paggawa ng mga imahe ng Diyos at ng mga Propeta.


40/239

35

ANG TAWHID AL-ASMA WAS-SIFAT

Pangatlong uri ng Tawhid:

Tawhid al-Asma was-Sifat: Kaisahan ng Allah sa lahat ng Kanyang mga

Pangalan at Katangian.

Ito ay nangangahulugan ng paglalarawan sa Allah ayon sa mga pangalan

at katangian na Kanyang inilarawan para sa Kanyang sarili sa banal na

Quran o sa mga pamamaraan ng paglalarawan ng Propetar. Dahil sa ang

Allah ang pinaka-Dakila, ang Kanyang mga pangalan ay tinatawag na al-

Asma al-Husna (Ang Pinakamahusay o Pinakamagandang mga Pangalan).

Winika ng Allah sa Quran:

Allah, walang diyos maliban sa Kanya. Siya ang nagtataglay ng pinaka

Magandang mga Pangalan Surah Ta-Ha 20:8

Ang lahat ng nananatili ay may kanya-kanyang mga katangian at uri kung

saan ito nakikilala. Natutuhan natin sa agham na ang mga hayop ay kakaiba

sa mga halaman dahil sa mga katangian. Ang mga hayop ay nakagagala atkaramihan sa mga ito ay nangangalaga sa kanilang mga supling, samantala

ang mga halaman ay walang ganitong mga katangian.

Kagaya nito, ang bawat Pangalan ng Allah ay naglalarawan ng Katangian na

nabibilang lamang sa Kanya. Halimbawa, tinatawag ng Allah ang Kanyang

sarili na al-Awwal ang Una, na nangangahulugan na bago pa ang lahat

ay naroroon na ang Allah. Walang sinuman o anuman ang nabuhay o

nanatili bago ang Allah, dahil nilikha ng Allah ang lahat. Ang isang mag-

aaral ay maaaring tawagin na una sa klase o nangunguna, subalit hindi

siya maaaring maging una bago ang lahat. Hindi rin maaaring ihalintulad

ang mga pangalan ng Allah o di kaya ang Kanyang mga katangian kagaya

ng Kanyang mga nilikha. Hindi natin dapat bigyan ng Katangian ang Allah

katulad ng Kanyang mga nilikha o kaya ay bigyan natin ang isang nilikha ng

katangian katulad ng sa Allah. Winika ng Allah sa Quran:


41/239

36

Walang anuman na makatutulad sa Kanya, nakikita at naririnig Niya

ang lahat. Surah ash-Shura 42:11

Sa katuruan ng mga Kristiyano at mga Hudyo, nasasaad na ang Allah ay

gumugol ng anim na araw sa paglikha ng sanlibutan at pagkatapos ay

nagpahinga sa ikapitong araw. Kayat ginagawa nila ang Sabado o Linggobilang araw ng kanilang pagpapahinga na kung saan ang paghahanap-

buhay sa araw na ito ay itinuturing na kasalanan. Samantala, sa pagtuturing

sa Allah katulad ng mga tao na napapagod sa paggawa at nangangailangan

ng pahinga, sila ay nakagagawa ng pinakamalaking kasalanan na Shirk. Sa

Quran, winika ng Allah:

Allah, walang ibang diyos maliban sa Kanya. Ang Laging-Buhay, ang

Tagapanatili sa lahat. Hindi Siya napapagod o di kaya ay natutulog.

Surah al-Baqara 2:255

Mga Paalala:

1. Nararapat paniwalaan ang mga Pangalan at Katangian ng Allah.

2. Ang mga Pangalan at Katangian ng Allah ay malalaman mula saQur-an at Hadith batay sa pagkakaunawa ng mga mabubuting

Salaf- ang mga naunang tao sa Islam.


42/239

37

ARALIN 7

1. PANINIWALA SA KANYANG MGA ANGHEL

Sinabi ng Sugo :Ang pananampalataya ay ang paniniwala sa Allah atsa Kanyang mga Anghel, mga Kapahayagan, mga Sugo at paniniwala sa

Huling Araw at sa Tadhana - mabuti man o masama. Muslim

Ang paniniwala sa pagkakaroon ng mga anghel na siyang mga nilikha sa

liwanag na naninirahan sa mga kalangitan. Sinabi ng Propetar: Walang

gadangkal na lugar sa kalangitan ang hindi kinaroroonan ng mga anghel na

nagsisipagyuko o nagsisipagpatirapa.7

Sila ang mga kagalang-galang na mga alipin ng Allah na buong husay na

nagsasagawa ng kanilang mga tungkulin na walang pagtanggi, at walang

tigil sa pagpupuri sa Allah, umaga at gabi na walang kapaguran. Hindi sila

babae o kaya ay lalake, o di kaya ay kumakain o umiinom.

Ang bilang ng mga Anghel:

Napakarami ng mga anghel at tanging ang Allah lamang ang nakaaalam ng

kanilang bilang. May isang lugar sa ikapitong langit na kung tawagin ay al-Bait al-Mamoor (ang Tahanan na laging puno) kung saan ang Propeta ay

nagsabi: Pitumpung-libong mga anghel ang pumapasok dito araw-araw at

wala ni isa man sa kanila ang may pagkakataon na makapasok pang muli.

Maiisip din natin ang dami ng kanilang mga bilang kung isasaalang-alang

natin ang katotohanan na ang bawat tao ay may nakatalagang anghel

upang pangalagaan ang patak ng semilya kung saan nabubuo ang tao,

dalawang tagatala ng kanyang mga gawa, at ang iba sa kanila ay upangmagbantay at bilang kasama upang igabay siya sa tuwid na landas.

Ang kanilang mga pangalan at mga tungkulin:

Mayroong mga pangalan ang mga anghel subalit ilan lamang sa kanila

nabanggit sa Quran at mga Ahadith:

Jibril Ang pinagkatiwalaan ng Allah sa Kanyang banal na Mensahe

na inihayag sa mga Sugo. Siya ang espiritu na ipinadala ng Allah kay

7 Ibn Maja at iba pa


43/239

38

Maria. Nakita ni Propeta Muhammad ang tunay na anyo ni Jibril na

mayroong anim na raang (600) mga pakpak; at ang bawat isa sa mga ito

ay humaharang sa kagiliran. (Imam Ahmad)

IsraflAng anghel na iihip sa trumpeta sa unang pagkakataon bilang tanda

ng pagwawakas ng buhay dito sa mundo.

Malik Ang tagabantay ng Impiyerno. Ang mga tao dito ay tatawagin siya

upang sabihin sa Allah na wakasan na ang kanilang mga paghihirap.

Ridhwan Ang tagabantay ng Jannah (Paraiso).

Munkar at Nakeer Ang dalawang anghel na magbibigay ng mga

katanungan o pagsubok sa patay sa libingan.

Malak al-Mawt Ang Anghel ng Kamatayan na siyang huhugot sa mga

kaluluwa ng tao sa sandali ng kanyang kamatayan.

Raqeeb at Ateed

Ito ay hindi pangalan ng dalawang anghel, subalit ito ay dalawang

pangngalan na nangangahulugan ng tungkulin ng dalawang anghel na ito.Patuloy nilang sinasamahan ang tao. Winika ng Allah:

Kapag ang dalawang anghel na tagapagtala ay magsusulat ng mga gawa

ng tao; ang isa ay umuupo sa kanang bahagi at ang isa naman ay sakaliwa. Wala ni isa mang salita ang kanyang masasabi maliban na may

isang tagabantay sa kanya na handang magtala nito.Surah Qaf 50:18-19

Tagatala ng hinaharap ng isang sanggol (fetus)

Si Abu Dhar ay nagsabi: Narinig ko ang Sugo ng Allah na nagsabi,

makalipas ang 120 gabi na pagkapit ng patak ng semilya sa sinapupunan,

ang Allah ay nagpapadala ng anghel upang hubugin ito, at nililikha Niya angpandinig, paningin, balat, laman at buto. Pagkatapos ay magsasabi ang

anghel: O aking Panginoon! Lalaki o babae? Ididikta ng Allah sa anghel


44/239

39

ang lahat na Kanyang naisin.Muslim

Sa ibang ulat: Ang Propeta ay nagsabi, Ang Allah ay nagpapadala

ng anghel upang hingahan ito ng buhay, at ididikta sa kanya na itala ang

apat na mangyayari; ang mga panustos ng sanggol (fetus), ang itatagal

ng buhay, ang kanyang mga kahusayan, at ang kanyang tadhana; magingsiya man ay mahirap o masagana. Ang lahat nang ito ay mangyayari at

magaganap habang ang sanggol ay nasa sinapupunan ng kanyang ina.

Tagabantay sa tao

Ang Allah ay nagwika:

May mga anghel na mangangalaga sa tao na nasa kanyang likuran at

sa kanyang harapan mula sa mga kapahamakan sa pamamagitan ng

kapahintulutan ng Allah. Surah ar-Rad 13:11

Ipinaliwanag ni Ibn Abbas na tinutukoy ng Allah sa talatang ito ang mgaanghel na Kanyang itinalaga upang mai-iwas sa kapahamakan ang tao

mula sa mga sakuna na nakapalibot sa kanya. Subalit kapag ang sakuna

ay nakatalaga na mangyari sa tao, sa pagkakataong ito ay iniiwanan siya

ng tagabantay na anghel upang maganap ang nakatakdang sakuna.

Nananalangin para sa mga mananampalataya

May iba pang mga anghel na nananalangin para sa mga mananampalataya

upang maigabay sila sa tamang landas, at para rin sa mga nagsa-salahng Jamaah (sama-sama) sa masjid, at gayun din sa mga taong maagap

sa salah. Ang iba sa mga anghel ay nakatayo sa mga pintuan ng masjid at

nagtatala ng mga pangalan ayon sa oras ng kanilang pagdating sa pagsa-

salah ng Jumuah kapag Biyernes at kapag ang Imam ay dumating na ay

isinasarado na nila ang kanilang talaan.

Pinalilibutan ang mga nagdi-Dhikr(nag-aalaala sa Allah)

Sinabi ng Propeta : Mayroong mga anghel ng Allah na nag-iikot upang

maghanap ng mga nagdi-Dhikr. At kung mayroon silang natagpuan, kung


45/239

40

saan ang mga tao ay nag-aalaala sa Allah, tinatawag nila ang bawat isa,

Halika, narito ang hinanap mo! Sinabi ng Propeta , Pinapalibutan nila

ang mga naroroon ng kanilang mga pakpak sa taas ng bawat isa hanggang

sa maabot nila ang pinakamababang langit (na nagpapahiwatig kung gaano

karami ang kanilang mga bilang).Bukhari at Muslim

Nararapat na mahalin ng Muslim ang lahat ng mga anghel na walang

pagtatangi dahil lahat sila ay mga matatapat na alipin ng Allah. Siya na

namumuhi sa isa mga anghel ay namumuhi sa kanilang lahat.

Ang batas sa mga hindi naniniwala sa mga Anghel:

Kafr di-mananampalataya dahil pinasisinungalingan nila ang Qur-an atSunnah.


46/239

41

ARALIN 8

PANINIWALA SA KANYANG MGA KAPAHAYAGAN

Isa sa mga pangunahing paniniwala ay ang matapat na paniniwala sa

mga Mensahe na ipinadala ng Allah sa sangkatauhan sa pamamagitan

ng Kanyang mga Sugo at Propeta, at ang paniwalaan na ito ay kanilang

inihayag sa kanilang mga nasasakupan. Pinarusahan ng Allah ang mga

naunang mamamayan dahil sa pagtanggi nila sa kanilang mga Propeta

at Sugo. Tungkulin natin na maniwala sa lahat ng mga Kapahayagan na

walang pagtatangi. Winika ng Allah:

Sabihin (O mga Muslim): Naniniwala kami sa Allah at sa kung ano ang

ibinaba sa amin, at sa ibinaba kay Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub, at sa al-

Asbat [ang mga anak ng labindalawang mga anak ni Yaqub], at sa kung

ano ang ibinigay kay Musa at Eissa, at kung ano ang ibinigay sa mga

Propeta mula sa kanilang Panginoon. Wala kaming pagtatangi sa sinuman

sa kanila kami yaong mga Muslim. Surah al-Baqarah 2:136

Mayroong mga anyo ng kapahayagan na binanggit ng Allah ang pangalan

sa Quran katulad ng Kalatas ni Ibrahim, ang Torah ni Musa, ang Zaoor

ni Dawud, ang Ebanghelyo ni Eissa, at ang Quran na inihayag kay

Muhammadr. May iba pang mga Kasulatan na inihayag ng Allah sa Kanyang

mga Sugo subalit hindi na binanggit sa Quran.

Paniwalaan natin kung ano ang inihayag sa mga naunang kapahayagan at

tungkulin ng mga mamamayan, kung kanino ipinadala ang mga Aklat na ito,

na kanilang panghawakan.

Paniwalaan din natin na ang mga Banal na Aklat ay nagtataguyod sa bawat

isa at nagpapatunay sa katotohanan ng mga ito. Gayunpaman, dapat din

nating paniwalaan na ang bawat nahuling aklat ay nagpapawalang bisa sa

mga nakatakdang batas ng mga nauna, bahagi man o kabuuan nito. Sinabi

ni Eissa sa angkan ng Israil:


47/239

42

Ako ay naparito upang patunayan kung ano ang nauna sa akin mulasa Tawrat, at upang pahintulutan kung ano ang bahagi na ipinagbawal

sa inyo, at ako ay naparito na may dalang patunay mula sa inyong

Panginoon. Kayat matakot sa Allah at sundin ninyo ako.

Surah al-Imran 3:50

Batay dito ang Quran bilang pinakahuling kapahayagan ay nagpawalang

bisa rin sa maraming mga nakatakdang batas na napapaloob sa Torah at

Ebanghelyo. Winika ng Allah:

Sila na sumunod sa Sugo, ang Propeta na hindi makabasa o makasulat,

na kanilang nakita na nakasulat sa Tawrat at sa Ebanghelyo na siya

ay nag-uutos sa kanila ng kabutihan at nagbabawal ng kasamaan;

pinahintulutan sa kanila ang mga dalisay na bagay at ipinagbawal ang

marurumi; pinagaan ang kanilang mga pananagutan at pinalaya sila sa

mga hadlang na nasa kanila. Kayat sinuman ang naniwala sa kanya at

sumunod sa liwanag na ipinadala sa kanya, sila yaong mga matagumpay.Surah al-Araf 7:157

Ang batas sinumang tao na hindi naniniwala o tumatanggap sa alinman

sa mga Kapahayagang nagmula sa Allah: Kafr di-mananampalatayadahil sa kanilang pagsisinungaling sa Qur-an at Sunnah.

PANINIWALA SA KANYANG MGA SUGO

Ang tunay na paniniwala na ang Allah ay nagpadala sa lahat ng pamayanan


48/239

43

ng Sugo na nagmula sa kanila upang hikayatin sila na sumamba lamang

sa Nag-iisang Allah at huwag magtambal sa Kanya.

Winika ng Allah:

At katotohanang Kami ay nagpadala ng Sugo sa bawat Pamayanan

upang sambahin lamang ang Allah at iwasan ang Taghoot- pagsamba sa

mga diyus-diyusan Surah An-Nahl 16:36

Ang lahat ng mga Sugo ay makatotohanan at naghatid sa kanilang mga

pamayanan ng Mensahe na ipinadala sa kanila ng Allah. Nagpadala ang

Allah ng maraming mga Sugo kung saan ang bilang nila ay tanging Siya

lamang ang nakakaalam.

Ang habag ng Allah at ang Kanyang kaalaman ay nangangailangan ng

pagpapadala ng mga Sugo sa sangkatauhan upang sambahin lamang Siya.

Hindi niya itinalaga ang kanyang mga nilikha na walang pangyayarihan.

Samakatuwid ang paniniwala sa Allah ay kinakailangang maniwala sa

Kanyang mga Sugo. Iwinawaksi ng Allah ang naniniwala sa Kanya subalithindi naman naniniwala sa Kanyang mga Sugo:

Katotohanan, yaong mga hindi naniniwala sa Allah at Kanyang mga

Sugo at naghahangad na gumawa ng pagkakaiba sa pagitan ng Allah

at ng Kanyang mga Sugo (ang maniwala sa Allah at hindi paniwalaan

ang Kanyang mga Sugo) na nagsasabing Pinaniniwalaan namin ang

ilan subalit hindi namin tinatanggap ang iba at naghahangad na mag-

angkin ng ibang paniniwala sa pagitan nito. Sa katotohanan sila ay mga

hindi mananampalataya. At Kami ay naghanda sa kanila ng kahiya-hiyang

parusa. Surah an-Nisa 4:150-151


49/239

44

Ang una at huling sugo:

Ang mga Muslim ay kinakailangang maniwala sa lahat ng mga Propeta at

Sugo. Sinuman ang magtakwil sa isa sa kanila ay nagtatakwil sa lahat. Ang

mga Sugo ay napakarami ngunit ang unang Sugo ay si Noah at ang huli

sa kanila ay si Muhammadrat ang pinakamainam sa kanila ay ang mga Ul

Al-Adhimna sila: Noah, Ibrahim, Musa, Issa at Muhammadu.

Ang batas sa sinumang pinasisinungalingan ang mga sugo at ang iba sa

kanila: Kafr- di mananampalataya dahil pinasisinungalingan nila angQuran at Sunnah at nararapat na sundin ang anumang ipinahayag ni

Muhammad .

Ang pagsagawa sa anumang dala ni Muhammaday Wajib (kinakailangan),

ayon sa winika ng Allah:

At anuman ang ibinigay sa inyo ng sugo Muhammad (saw) ay kunin

ninyo at anuman ang ipinagbabawal niya sa inyo ay iwasan ninyo

Surah Al-Hashr 59:7

Walang isa man sa mga Propeta at Sugo ang nagtataglay ng mga banal nakatangian. Silang lahat ay mga tao. Itinangi sila ng Allah sa pamamagitan

ng pagbibigay tungkulin sa kanila bilang mga Propeta at Sugo at inalalayan

sila sa pagbibigay ng mga himala sa kanila. Wala silang mga kaalaman

tungkol sa al-ghaib (ang hindi nakikitang mundo) maliban lamang sa mga

inihayag sa kanila ng Allah. Wala silang kapangyarihan na magbigay biyaya

o makasakit ng iba, o di kaya ay kabahagi sa kapangyarihan ng Allah.


50/239

45

ARALIN 9

PANINIWALA SA HULING ARAW

Kinakailangan sa isang Muslim na maniwala sa katotohanan ng lahat ng

winika ng Allah, at lahat ng sinabi ng Kanyang Sugortungkol sa kamatayan,

ang pagbibigay katanungan sa libingan at ang mga kaparusahan dito,

Pagkabuhay na muli, ang Pagtitipon, ang pagtutuos sa mabuti at masamang

nagawa, ang Tulay sa ibabaw ng Impiyerno, ang Timbangan, Paraiso,

Impiyerno, at lahat ng mga mangyayari sa Araw ng Paghuhukom.

MGA PALATANDAAN NG HULING ARAW

Tanging ang Allah lamang ang nakababatid sa pagsapit ng oras ng

Huling Araw:

Ang mga tao ay nagtatanong sa iyo tungkol sa Oras, sabihin: Ang

kaalaman nito ay tanging sa Allah lamang. Ano ang nalalaman mo?

Maaaring ang Oras ay malapit na!Surah al-Ahzab 33:63

Sinabi ng Sugo ng Allahrna mayroong dalawang palatandaan ang

Huling Araw Maliliit at Pangunahin.

Maliliit na Palatandaan

Maraming maliliit na palatandaan ang Huling Araw katulad ng: ang

misyon ng Propeta Muhammadr, ang pagbuga ng apoy sa Probinsiya

ng Hijaz (ang lupang kinaroroonan ng Makkah at Madinah), ang pag-

ikli ng oras, ang pagsasalita ng mga walang buhay na bagay, mgaaliping babae na magbibigay anak sa kanilang amo, paligsahan

ng mga pastol sa pagpapatayo ng matatayog na mga gusali,

pasikatan ng mga tao sa pagpapatayo nang naggagandahang mga

masjid, paglaganap ng gulo, pagdami ng bilang ng mga massaker,

paglaganap ng pangangalunya at pag-inom ng alak.

Pangunahing Palatandaan

1. Ang pagdating ng Dajjal (Bulaang-Mesiya) - ang impostor na


51/239

46

mag-aangkin bilang diyos. Ang kanyang mga tagasunod ay

karaniwang mga Hudyo. Lalakayin niya ang uong mundo,

malian lamang sa Makkah at Madinah, na inaantayan ng

mga anghel. Ang Dajjal ay isang malaking pagsuok, dahil

mauutusan niya ang langit upang magbuhos ng ulan at ang lupa

upang magbunga ng mga pananim. Nagbabala ang Propetarlaban sa pagsunod at paniniwala sa kanya.

2. Ang pagbaba ni Eissa (Hesus) mula sa langit patungong

Damascus (Kaisera ng Syria). Papatayin niya ang Dajjal,

hihikayatin ang mga tao sa Islam, sisirain niya ang krus,

papatayin ang aoy, itatakwil ang jizyah (ang ayad na itinakda

sa mga Hudyo at Kristiyano sa lugar ng mga Muslim para sa

kanilang pangangalaga), mamamatay si Eissa sa andang huliat ang mga Muslim ay magsasagawa ng salatul janazah (salah

sa patay) para sa kanya.

3. Ang paglitaw ng Yajooj at Majooj (Gog at Magog), ang dalawang

dambuhalang taong bansa na maghahasik ng pagkawasak sa

mundo. Si Eissa at ang mga mananampalataya na nasa kanilang

taguan, ay mananalangin sa Allah upang wakasan ang mga ito,

at sila ay pakikinggan ng Allah.

4. Ang paglitaw ng Halimaw ng Lupa ilang sandali bago ang Huling

Araw. Ito ay makikipag-usap sa mga tao at magbibigay babala sa

kanila tungkol sa pagsapit ng mga kaparusahan at pagkawasak.

Winika ng Allah:

At kapag ang hatol ay naipataw na laban sa kanila, maglalabas Kami ng

isang halimaw mula sa lupa upang magbigay babala na ang mga tao ay

nag-aalinlangan tungkol sa Aming mga tanda. Surah an-Naml 27:82

Ang pagsikat ng araw mula sa Kanluran. Sa pagkakataong ito lahat ng mga

hindi Muslim ay magpapahayag ng kanilang paniniwala sa Allah, subalit

ang lahat ay huli na dahil ang paniniwala sa sandaling ito ay hindi na

makatutulong sa taong hindi naniwala nung una, o di kaya ay pakinabangan

ang kanyang paniniwala.

May iba pang mga palatandaan na ipinahiwatig ang Sugo ng Allahr na

nasasaad:


52/239

47

ARAW NG PAGKABUHAY NA MULI

Ang mundong ito ay magwawakas sa pamamagitan ng unang pag-ihip ng

Trumpeta. Isinalarawan ng Allah ang pangyayari:

At ang Trumpeta ay hihipan, at ang lahat nang nasa mga kalangitan at

sa lupa ay labis na masisindak maliban lamang sa mga hindi isinama ngAllah. At ito ay hihipang muli sa ikalawang pagkakataon, at pagmasdan;

sila ay magsisipag-tayo na nakatingin (sa mga kagimbal-gimbal na

pangitain ng Araw na ito.), at ang mundo ay magliliwanag ng tanglaw na

mula sa kanyang Panginoon, at ang mga tala ay ilalantad, at ang mga

Propeta at mga saksi (mga anghel na nagtatala) ay ihaharap, at ang

sangkatauhan ay pantay na hahatulan, at hindi sila madadaya.

Surah az-Zumar 39:68-69

Ang mga tao ay babangon mula sa kanilang mga libingan na naguguluhan.At sila ay titipunin sa isang lugar na ang tagal ng isang araw ay katumbas

ng limampung-libong taon; nakahubad, walang sapin sa paa, at mga hindi

tuli; na naghihintay sa hatol ng Allah na walang mainom o makain man

lamang.

Sinabi ng Propetarna sa araw na ito ang mga hindi mananampalataya ay

malulunod mula sa kanilang pawis nang hanggang sa kanilang mga tainga.

PAMAMAGITAN

Bilang kinahinatnan, ang sangkatauhan ay magdaranas nang labis na

pagdurusa hanggang sa sila ay maghahanap ng kahit na sino upang

mamagitan sa Allah para sa kanilang mga kasalanan. Pupunta sila kay

Adam, ang kanilang ama, at makikiusap sa kanya na mamagitan sa kanila

para sa Allah, subalit sasabihin niya sa kanila na magpunta kay Nuh, na siya

rin ay magdadahilan at sasabihan sila na pumunta kay Ibrahim. Si Ibrahimdin ay magdadahilan at sasabihan sila na pumunta kay Musa. Sasabihin


53/239

48

ni Musa sa kanila na pumunta kay Eissa, na itatanggi ang kanyang

sarili at ipaaalam sa kanila, katulad ng mga Sugong nauna sa kanya, na

ang Allah ay nagalit ang galit na hindi pa Niya nagawa noon, at hindi

na mas magagalit pa kaysa dito. Sasabihan sila ni Eissa na pumunta ka

Muhammadr. Ang tao na pinatawad ng Allah ang kanyang mga nakalipas at

mga kasalanang hindi pa nagagawa. Tatanggapin niya ito at mamamagitansa Allah para sa kanila. At magsisimula ang Allah sa pagtutuos ng mga

ginawa ng Kanyang mga alipin.

Pagpapakita at Pagtutuos

Ang buong sangkatauhan ay haharap sa Allah:

At sila ay ihaharap sa kanilang Panginoon na nakahanay. Ngayon ba

ay dumating kayo sa Amin katulad nang pagkakalikha Namin sa inyo sa

unang pagkakataon. At inyong inisip na hindi Kami makikipagkita sa inyo.

Surah Al-Kahf 18:48

Ang Allah ay tuwirang makikipag-usap sa bawat isa, sa pamamagitan nang

kanilang wika na walang tagasalin, upang tuusin ang kanilang mga ginawa.

Sinuman ang makatanggap ng kanilang mga talaan sa kanilang kanang

kamay ay ang mga mapapalad, at yaong makatatanggap ng kanilang mga

talaan sa kanilang kaliwang kamay o mula sa kanilang mga likuran ay mga

kaaba-aba, at sila ay malupit na pakikitunguhan.

Ang buong sangkatauhan ay tutuusin maliban lamang sa pitumpung-libo nanagmula sa mga tagasunod ni Muhammadr, sila ay tatanggapin sa Jannah

na walang pagtutuos at pagpaparusa. Ang unang pamayanan na tatawagin

sa pagtutuos ay ang kay Muhammadr, at ang unang itatanong ay ang

kanilang Salah. Kung ang Salah ng isang Muslim ay katanggap-tanggap

sa Allah ang lahat nang kanyang mabubuting mga gawa ay katanggap-

tanggap din. Kung hindi naman, wala sa kanyang mga mabubuting gawa

ang tatanggapin.


54/239

49

Al-Hawdh (ang lawa)

Ito ay napakalaking lawa na ipinagkaloob ng Allah kay Muhammadr. Ang

kanyang pamayanan ay makakamit ito sa Araw ng Pagkabuhay na muli.

Yaong mga lumihis sa gabay ni Muhammadr ay hahadlangan dito. Ang

tubig ng lawa na ito ay mas maputi pa sa gatas at mas matamis pa sa

pulot. Ang mga inuman dito ay kasindami ng mga bituin sa kalangitan. Angkanyang haba ay kasinlayo ng isang buwang paglalakbay at gayundin ang

kanyang luwang. Ito ay naririto na, sinuman ang uminom dito ay hindi na

muling mauuhaw.


55/239

50

ARALIN 10

AL-MIZAN (ANG TIMbANGAN)

Ang Timbangan ay ihahanda sa araw nang pagkabuhay na muli upang

timbangin ang mga gawa ng tao. Ito ang tunay na timbangan na mayroong

dalawang bahagi upang magpatupad ng Banal na katarungan. Winika ng

Allah:

At ang pagtitimbang sa Araw na ito ay totoo. Kayat yaong ang mga

timbang nang kanilang mabubuting gawa ay mabigat ay magtatagumpay.

Samantala ang mga timbang na magaan ay yaong sumira sa kanilang

mga sarili sapagkat ipinagkaila nila ang Aming mga tanda.

Surah al-Araf 7:8-9

At para naman sa mga taong pantay ang kanilang mabuti at masamang

mga gawa sila ang mga kasamahan ng al-Araf8

. Walang titimbangin samga mabubuting gawa ng isang di-mananampalataya, sa halip ang mga ito

ay gagawing abo na isasaboy sa hangin.

Isinalarawan ng Propeta ang as-Sirat:

Ang as-Sirat ay isang Tulay sa ibabaw ng Impiyerno na ang mga paa nito ay

hindi matibay. Ito ay mayroong mga kalawit at tinik katulad ng mga puno ng

as-Sidan9. Ito ay mas matalim kaysa espada at mas manipis kaysa buhok.

Sa bawat magkabilang panig nito ay mga kalawit na humahatak pababasa sinuman na inutos dito. Mayroong makatatawid dito nang mabilis, ang

iba ay mabagal, at mayroon ding makatatawid nga dito subalit sila ay

masusugatan at mahihiwa, samantala ang iba ay babagsak sa Impiyerno.

Al-Hakim

8 Ang mga kasamahan ng al-raf ay ang mga taong ang kanilang mabuti at masamang mgagawa ay pantay kayat hindi nila dapat makuha ang Jannah o kaya ay mapunta sa Impiyerno.

Gayunpaman, sa bandang huli ay tatanggapin sila sa Jannah matapos ang pagpapatawad sakanilang mga kasalanan.

9 Ang matinik na puno.


56/239

51

Ang lahat ng tao ay tatawid sa Tulay na ito at ang mga mananampalataya

ay tatanggapin sa Jannah matapos silang makatawid dito. Winika ng Allah:

Lahat kayo ay tiyak na dadaan dito. Ito ay pangako na katiyakang

tutuparin nang inyong Rabb. Surah Maryam 19:71

Si Ibn al-Qayyim, kahabagan nawa siya ng Allah, ay nagsabi:

Ang katatagan ng paa ng isang tao sa Tulay na nasa ibabaw ng Impiyerno

ay kahalintulad ng katatagan sa tuwid na landas sa mundong ito. Tatawirin

niya ang Tulay kung papaano siya nanindigan dito sa mundo.At-Tafsir al-

Qayyim pahina 9 - 10

Ang unang taong tatawid sa Tulay ay si Muhammad at ang mga

mananampalataya. Ang kaligtasan nang ibang mga Muslim ay nakasalalay

sa kanilang mga nagawa. Ang iba ay tatawid na mas mabilis pa sa pagkurap

ng mata, ang iba ay parang kidlat, ang iba ay parang hangin, ang iba ay

sintulin nang mabibilis na kabayo, at ang iba ay mabibilis ang kanilang

mga hakbang, ang iba ay naglalakad, at ang iba naman ay gumagapang,

samantala ang iba naman ay hatak-hatak ang kanilang mga paa. Ang iba

ay tuluyan nang babagsak sa Impiyerno.

Ang mga Muslim na pinanghahawakan ang Aklat ng Allah at ang Sunnah

ng Kanyang Sugo ay ang mga pinakamatulin sa pagtawid sa Sirat

papuntang Jannah hilingin natin sa Allah na isama tayo sa ganitong mga

mananampalataya. Amin!

JANNAH AT ANG KATANGIAN NITO

Ang Jannah ay ang kahahantungan na inihanda ng Allah para sa mga

mananampalataya sa Araw ng Pagkabuhay na muli. Kasama rito ang lahat

nang uri ng kaligayahan kung saan ay hindi pa nakita ng mata, o di kaya ay

narinig ng tainga, o di kaya ay naisalarawan ng isipan ng tao. Ang Jannah ay

inihanda na may ibat ibang bahagdan para sa mga matatapat at ang bawat

isa ay sang-ayon sa kanyang katapatan, pananampalataya at takot sa Allah.

Mayroong mga makakasama sa Jannah na mga dalisay na magagandang

mga babae, Hur al-Ayn, sila ay mga batang birhen na nakasuot ng sutlangtela na kulay berde. Mayroong mga ilog na hindi tumitigil sa pag-agos, mga


57/239

52

ilog ng dalisay na pulot, mga ilog na kasintulad ng gatas, at mga ilog na

alak na ikasisiya nang mga iinom, mga prutas na hinahangad nang mga

manahan sa Jannah, karne ng mga ibon na kanilang nais, mga palamuti,

at mga palasyo na yari sa ginto at pilak. Ang mga bato sa Jannah ay

mga perlas at corales, ang lupa nito ay simbango ng matamis na amoy

ng musko. Maraming mga bagay sa Jannah na pinakaaasam-asam atpinakasasabikan nang mga mapupunta rito. Ang mga maninirahan dito ay

mananahan nang walang-hanggan. Ang mga babaeng mananampalataya,

anuman ang kanilang edad, ay papasok sa Jannah sa mas murang edad

upang ikaligaya nila ang kanilang mga lalaking kasama rito.10

Ang pagtingin sa DakilangMukha ng Allah

Ang Propeta ay nagsabi:

Kapag ang mga maninirahan sa Jannah ay pumasok dito, tatanungin sila

ng Allah. Nais ba ninyong bigyan Ko pa kayo? Sila ay magsasabi, Hindi

Mo ba pinaputi ang aming mga mukha? Hindi Mo ba kami tinanggap

sa Jannah at iniligtas mula sa Impiyerno? Nagpatuloy sa pagsasalita

ang Propeta , Sa pagkakataong ito ay ipakikita ng Allah ang Kanyang

mukha. Wala sa anumang ipinagkaloob sa kanila ang higit na kasiya-siya

sa pagkakita sa kanilang Rabb, ang Nagbigay ng Biyaya, ang Kapuri-puri.Muslim

Katotohanan, makikita ninyo ang inyong Rabb na kasinliwanag kung

papaano ninyo nakikita ang kabilugan ng buwan sa gabi na walang pag-

aalinlangan. Bukhari at Muslim

Makikita ng mga mananampalataya ang Allah sa kabilang buhay lamang.

Ang pagtingin sa Allah ay totoong pinatunayan sa Kanyang salita:

Ang mga mukha sa Araw na ito ay pagliliwanagin, nakatingin sa kanilang

Rabb. Surah al-Qiyamah 75:22-23

10 Kung ang mag-asawa ay parehong tinanggap sa Jannah, sila ay magsasamang muli dito.Subalit kung ang babae ay nag-asawa nang higit sa isa sa mundo ito, ayon sa salaysay ng Propetar,

siya ang magiging asawa ng huli niyang napangasawa, o kaya ay makakapamili siya. )al-Baihaqi(


58/239

53

JAHANNAM (IMPIYERNO) AT ANG KATANGIAN NITO

Ang Apoy ay ang kahahantungan na inihanda ng Allah para sa mga di-

nanampalataya na itinatanggi ang Allah at ang Kanyang mga Sugo, na

nagbibigay sa Allah ng anak, asawa, o katambal. Ito ay para rin sa mga

nangangangkam ng kayamanan ng iba sa pamamagitan ng pagpapatubo atiba pang mga lihim na pamamaraan, at sa mga gumagawa ng mga larawan

o rebulto ng mga tao o hayop. Ito ang kahahantungan ng mga babaeng

nagpapaganda nang kanilang sarili para sa iba na hindi nila asawa, ang

mga nangangalunya, at para sa mga nagpapakamatay. Ang Impiyerno

ay mayroong pitong daanan at bahagdan. Ipinaliwang ng Propeta ang

Impiyerno sa pagsasabi na:

Ito ay sinindihan sa loob ng mga libong taon hanggang sa ito aymaglagablab, at nanatiling nagliliyab sa loob ng mga libong taon pa

hanggang sa ito ay mamuti, at nagpatuloy sa loob ng mga libong taon

pa hanggang sa ito ay mangitim. Ang ningas nito ay hindi kumukupas.

Ang kasuutan ng mga mananahan dito ay gawa mula sa apoy, ang

kanilang pagkain ay ang ghisleen11, Az-Zaqqoom12, at Dharee13. Ang mga

pagkaing ito ay hindi nakatataba o nakapapawi ng gutom. Samantala ang

kanilang mga inumin ay ubod ng init na nakalulusaw ng bituka. Sa tuwing

masusunog ang kanilang mga balat ay papalitan itong muli ng Allah nang

sa gayon ay patuloy nilang malasap ang hapdi ng mga pagdurusa.At-Tirmidhi

Ang Impiyerno ay mayroong pitong malalaking mga tarangkahan. May

mga alakdan at mga ahas sa mga ito. Inihanda ng Allah para sa mga

mapupunta rito ang mga kadena, posas, at nagbabagang mga apoy. Silay

maninirahan dito nang habambuhay na walang mga kaibigan o kaya ay

mga makatutulong.

Ang Sukat ng mga tao sa Impiyerno

Ang mga makukulong sa Impiyerno ay magsisilaki sa hindi inaasahang sukat

na tanging ang Allah lamang ang nakaaalam. Ang Propetaray nagbigay ng

paglalarawan sa sukat ng mga di-mananampalataya sa pagsasabi na:

11 Ang mga katas mula sa mga laman at dugo ng mga nakakulong sa Impiyerno, at ang mga

umaagos mula sa kanilang mga balat at sugat.12 Ang halaman na tumutubo sa Impiyerno na ang kapaitan nito ay hindi matutumbasan.

13 Ang halaman na tumutubo sa Impiyerno.


59/239

54

Ang layo ng balikat ng mga di-mananampalataya ay katumbas nang

tatlong araw na paglalakbay ng isang matulin na kabayo. Ang kanyang

bagang ay sinlaki ng bundok ng Uhud. Muslim

Ito ay sa dahilan na kapag mas malaki ang sukat ng isang di-nananampalataya

ay mas higit ang pagdurusa sa kanyang kaparusahan. Winika ng Allah:

O kayong mga naniniwala? Iligtas ninyo ang inyong sarili at ang inyong

mga pamilya mula sa Apoy na ang panggatong ay mga tao at mga bato

na mayroong mga anghel na nakatalaga, mahigpit at malupit, na hindisinusuway ang mga inuutos ng Allah sa kanila, at ginawa kung ano ang

inutos sa kanila. Surah at-Tahrim 66:6


60/239

55

ARALIN 11

PANINIWALA SA KAHIHINATNAN

(AL-QADHA AT AL-QADAR14)

Ang Qadar ay ang pagtatakda ng Allah sa mga bagay bago pa ito

mangyari at ang pagtatala nang mga ito sa Pinanatiling Talaan. Itinakda

na ng Allah ang lahat bagay limampung-libong taon bago pa Niya nilikha

ang kalangitan at ang mundo. Ahmad, Muslim at at-Tirmidhi

Ang Allah ang Tagapaglikha nang lahat ng mga nilikha at lahat nang

kanilang mga gawa. Kayat anuman ang kanilang gawin, mabuti o masama,

ay naaayon sa Kanyang itinakda. Winika ng Allah:

Katotohanan, nilikha Namin ang lahat sa pamamagitan ng Qadar.

Surah al-Qamar 54:49

Mga Bahagi ng Qadar:

Ang paniniwala sa Qadar ay nangangailangan na:

1. Nababatid ng Allah ang lahat nang nangyayari at ang Kanyang

kaalaman ay sakop ang lahat. Winika ng Allah:

Hindi mo ba nalalaman na nababatid ng Allah anuman ang nasa

kalangitan at sa mundo? Katiyakan, ang lahat nang ito ay nakapanatili sa

isang talaan, at ito ay madali lamang para sa Allah. Surah al-Hajj 22:70

Ang al-Qadha ay tumutukoy sa pangkalahatang pangyayari na tinakda ng Allah katulad ng ang lahat

nang nabubuhay ay mamamatay, samantala ang al-Qadar ay tumutukoy naman sa partikular na mangyayari natinakda ng Allah, o ang pagpapatupad ng al-Qadha, katulad ng ang isang tao ay mamatay sa isang partikular na

oras at lugar.


61/239

56

1. Itinalaga ng Allah ang mga bahagi nang lahat ng bagay sa Aklat

ng mga Itinakda. Wini

Documents

Araling Pang Islam Unang Antas