Biotica, personalismo y ley natural

Prof. Pamela Pedreros Silva Lic. en Biotica

Instituto de Biotica UCSC

Personalismo ontolgico

En la base de la subjetividad hay una existencia y esencia constituida en la unidad cuerpo-espritu

La persona es substancia individual de naturaleza racional La persona es unidad, un todo y no la parte La persona vale por lo que es, no slo por las elecciones que realiza El valor tico de un acto debe ser considerado bajo la intencionalidad, su contenido

objetivo y sus consecuencias La ley moral natural que impulsa a la conciencia a hacer el bien y evitar el mal se

concreta en el respeto de la persona. La revelacin cristiana nos entrega la comprensin del hombre como imagen de

Dios, hijo de Dios y hermano de Cristo

El personalismo

Es el punto de referencia entre lo lcito e ilcito desde el momento de la concepcin hasta la muerte natural en cualquier situacin de salud o sufrimiento.

La persona es un espritu encarnado, que vale por lo que es y no slo por las opciones que lleva a cabo

Toda eleccin compromete su existencia y esencia, su cuerpo y

espritu

Toda eleccin se da la facultad de elegir y el contexto de la eleccin: fin, los medios y valores

Lo objetivo y subjetivo de la persona

Lo que representa el valor objetivo de la persona es ser una unidad de cuerpo y espritu

La subjetividad se hace cargo de la propia persona como del

otro

Lo objetivo y subjetivo estn en referencia mutua en una tica personalista

Valor tico del acto

Perfil subjetivo de la intencionalidad

Contenido objetivo Consecuencias

Ley moral natural

Mueve a la conciencia a hacer el bien y evitar el mal

Invita al respeto de la persona en su totalidad, sus valores, su esencia y dignidad ontolgica

Esto es vlido para todos los mbitos del comportamiento tico y para la biotica

Ley moral natural

1. Expresa el sentido moral original que le permite al hombre discernir mediante la razn lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira

2. Es universal

3. Es inmutable

Preceptos de la ley natural

1. La inclinacin a conservar y a desarrollar la propia existencia

Integridad de la propia existencia, se lucha por sobrevivir Vida fsica es un bien fundamental: precepto de proteger la propia vida

La conservacin de la vida, el mantenimiento y la calidad de la vida biolgica:

Integridad del cuerpo Uso de los bienes externos que aseguran la subsistencia y la

integridad de la vida La calidad de l ambiente biolgico

Al deber de preservar la propia vida le corresponde el Correlativo derecho de exigir aquello necesario para su

conservacin

2. La supervivencia de la especie que se realiza por la procreacin

La prolongacin de la tendencia a permanecer en el ser

El dinamismo de la procreacin est intrnsecamente ligado a la inclinacin natural que conduce al hombre hacia la mujer y la mujer hacia el hombre

La inclinacin a cuidar los hijos y educarlos

Permanencia de la pareja humana y su fidelidad recproca son valores a conseguir

3. Lo propio con ser racional, comporta la inclinacin a conocer la verdad sobre Dios y a vivir en sociedad

La inclinacin a vivir en sociedad, deriva de la necesidad de los dems

para superar los lmites individuales y alcanzar la madurez en los diferentes mbitos de su existencia.

Para manifestar su naturaleza espiritual, necesita estrechar con sus semejantes relaciones de amistad y cooperacin en la bsqueda de la verdad

El bien integral est unido a la vida de la comunidad, que se organiza en la sociedad poltica.

El carcter relacin se explica tambin por la tendencia a vivir en comunin con Dios o El Absoluto

Principios de la biotica personalista

1. La vida fsica es un valor fundamental, condicin de cualquier otro valor Solo en relacin al hombre vivo se puede hablar de valores dignidad de la vida humana en cuanto vida de una persona es inviolable La inviolabilidad se aplica a cualquier acto que disponga directamente de una vida humana

2. El respeto de la dignidad de la persona

La prohibicin de instrumentalizacin de la persona

Reducirla a un medio es tratarla como objeto y no como sujeto

3. El principio de la libertad-responsabilidad

Este principio est en conexin con el anterior

Todos los que actan en biotica Deben respetar a cada uno en s mismo y en los dems La dignidad los sujetos que actan basndose en elecciones conscientes y libres Respetando los valores

4. Principio de totalidad

La parte es para el todo La persona humana es un todo unitario compuesto por partes

Por el bien de la persona es licito privarla de una parte cuando no existe otro medio de conseguir ese bien de otro modo

Bibliografa Lucas Lucas, R., Biotica para todos, Ed. Trillas, Mexico, 2004 Sgreccia, E, Manual de Biotica I, Fundamentos y tica biomdica, BAC

2009 F. DAgostino L. Palazzani, Biotica Nozioni Fondamentali, Ed. La Scuola,

2007