-
8/17/2019 cs y tec.pdf
1/44
LA RELACIÓN CIENCIA Y TECNOLOGÍA
EN
LA SOCIEDAD
ACTUAL
Análisis de al
gunos
criterios
y
va
lor
es
ep
i
stemo
lógicos
y
t
ecno
lógicos
y
su
influencia dentro
del
marco social
FRANCISCO GARCÍA MORENO
I E S Doñana, Almonte (Huelva)
Vicepresidente de la Asociación Andaluza
de
Filosofía (AAFi)
[email protected]
Resumen En
los
albores del nuevo siglo, la Tecnología ha irrumpido con
tal
ímpetu
que pa
r
e< :e
estar cam
biando
todas l
as
estru
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
2/44
106
FRANCISCO GARC
ÍA
MOR NO
reflection. These lines
will t1y
to deal brielly with thc reflec
ti
ons that about
technology have
ma
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
3/44
LA RELACIÓN CIE: :CIA Y TECNOLOGÍA N LA SOCIEDAD ACTUAL
107
Por todo lo expresado anteriorm
en
t
e
no cabe duda, pues,
de
que
n
ues
tra sociedad
se
caracteriza por
ser un
a
soci
e
dad
t
ec
nológica. Vivimos
en un
mundo que
tiene
necesidad de
pro
ducir tecnología,
y
dich a pro
ducción
se
ll
eva a
cabo
mediante múlti
ples med
ios, a saber: i
nves
ti
gación
ci
en t
ífi
ca, in
ve
rsiones
en
d
es
arrollo t
ecno
lógico,
pro
ducción in
dustri
al,
capital económico y humano y ap
rovec
ha miento de recursos
natu
rales y
art ificiales. Sin olvidar por supuesto las actividades de las
institucion es pú
blicas y priv
ad
as dedicadas a la investigación y hasta la propia educación
escola
r.
To
do
s estos medios
se
encuentran
de
algu na manera interrelacio
nados entre sí dan
do
lugar a lo
qu
e p
od
ríamos lla
mar
sistema tecnológico.
Sis
t
ema
tecnol
óg
i
co que
está configurando no sólo
nu
estro mundo , s ino
EL
MUND
1
•
Nos ve
mos pues en
la
ob
ligación
de
t
ene
r que definir
y
caract
eriza
r el
sistema t
ecno
lógico contemporá
neo
para así,
po
d
er com
prend
er el
p
ape
l
relevante que la ciencia
y
la tecnología han tenido
y
tienen
en
la ca
ra
cte
rización y confo rmaci
ón
de la s
ociedad
actual. P
odemos de
n
ir un tema
tecnológico
c
omo
un
con
junto
de
unidades activas de carácter científico
y
tecnológico q
ue
se
enc
uentran interrel
acionada
s e
ntre
sí dentro de
un
c
on
texto co
mún
dentro
de un
determi
nado
ámbito científico-t
ecno
l
ógic
o ).
En
di
cho
sistema t
odos
los medios p
osee
n la característica
co
m
ún
de e ncon
trar
se
orie
ntados
a
la
finalidad de
pr
od
u
cir
nuevas te
cn
ologías, mejorar l
as
ya existent
es
y tran
sm
icirlas a la sociedad.
El sist
ema
tecnológico está
comp
uesto de los siguientes
element
os:
1) El
conocímierzto científico
es deci
r
el
con
junto
de
conocimientos
acer
ca
de la n
at
uraleza, el
ser humano
y la
so
ciedad
que
hemos
i
do
acumul
ando
a lo largo
de
la historia.
2)
Recursos técnicos.
Son el res
ult
ado de
la
com
binación
del saber
científico
y
otros recursos. Los recursos t
éc
nicos de
que dispone
el sistema tecnológico
pu
eden
ser
clas
ifi
cad
os
en
d
os
grandes
g
rup
os:
A) R
ecursos materiales . Se encuentran constituidos por el con
junto
de elementos
fí
sicos
ex
traídos de la naturaleza y que, o bien,
en su estado primario, o
bie
n, transformados,
se
u tilizan
en
la producción. Dichos recursos, junto
con
el conocimiento
científico,
co
n
fig
uran la base del sist
em
a tecnol
ógico
, ya
La
s mayúscu
la
s no
so
n casuales.
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
4/44
1 8
FRANCIS
CO GA RCÍ
A
MO
RE
NO
qu
e cualquier aplicación tecnológica necesita de
un
so
porte
materia l. Este tipo de recursos se puede subdividir en:
8)
Re
cu
r
sos
naturale
s:
se
definen
como
aque
ll
os
que
se
e
ncu
en-
tran en la naturaleza, en fo rma de mate rias primas o de
energía,
a disposición de l sistema
produ
ctivo. Su principal característica
es que h
an
de ser extrn ídos de la fuente de a que proceden
y ser
tratados
y
transform
ad
os por l
os
seres humanos para su
posterior aprovechamiento.
C
Re
cursos instrumentales: constituid
os
p
or
el conjunto de máqui-
nas y herramientas. Una herramienta
es
un instrumento inerte
cuya e
cacia depende por
com
pleto de la fuerza y habilidad
del
su
jeto
que
lo mane
ja
3> Recursos
um nos
el conocimiento científi
co
está determinado,
sobre todo, por el papel que desempeñan l
os
recursos
humanos
del sistema t
ecno
lógico , es decir, el conj
unt
o de profesionales que
se
dedican a la realizac ión de tareas relacionadas con el
desarrollo
de la in
ves
tigación científica y el conocimiento técnico.
Una vez especificado qué entendemos por sistema tecnoló
gic
o
pasare
mos ahora
a
ana
lizar las relacio
ne
s existentes entre ci
en
cia
y tecnología para
ve
r
co
mo estas influ
yen
decisivamente
en el
entorno social en el que
actúan
y comprobar cuál es su área real
de in
l
uencia.
] .
LA
I
NVESTIGAC
IÓN CIENTÍFICA EN EL
SISTEMA
TECNOLÓGICO: LA CONFUSIÓN ENTRE
CIENCIA Y TEO OLOGÍA.
Conviene comenzar este apartado con cierta distinción de
significados.
Y digo
que
conviene,
porque
sólo d
esde
un
a clari
dad conceptu
al
podre-
mos señalar decisivamente las diferencias
y
semejanzas entre ciencia y tec-
nología como formas de
co
nocimiento y aclarar, en un momento dado, por
qué hay lugar a cie1t a
con
fusión en distintos panoramas intel
ec
tuales.
En primer lugar
tenemos
que destacar que la ciencia, o mejor dicho, la
investigación científica y
su
producto resultante, es
dec
i
r,
el
conoc
imiento
cientí
co , ha ejercido y aún pret
en
de ejercer cierta hegemonía
con
su con-
cepción de la realidad natural,
en
tendiendo a ésta como única , observa-
ble, experimentab le, sujeta a leyes en las que se procura
indagar con
una
dimensión racional,
y
ll
egar
a predicciones cuyos
en
un
ciados dan cuen
ta
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
5/44
LA RElACIÓ . J CIENCIA Y TECNOLOGÍA EN
LA
SOCIEDAD ACTUAL
109
de
la
unidad y de
la
verdad
de
dicho
conocimiento. El
conocimiento
cien-
tífico
mantiene
a
ún
vigente
esa
concepción esbozada por Galileo
y co
m-
pletada
por
Newton
,
en
la
qu
e la investigación objetiva, racional
y
expe
ri-
mental de la naturaleza
y
la realidad ha de basarse en la
observación y
en
la
búsqueda
de la cuantifi
cación
y expresión matemática de los fenómenos
naturales.
El
resultado del
co
nocim
ient
o científico se expresa en leyes
y
t
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
6/44
110
FRANCI
S O
GARCIA MORENO
te de
la
investigación ci
ent
ífica. Considera que la
tecno
logía no
es más
que el
vastísimo
campo de
investigación, di
seño
y planificación
que
utiliza
conoc
imientos científic
os
con el
fin
de
control
ar
cosas o procesos
natura-
les.
de
diseñar artefactos o procesos, o
de co
n
ce
bir operaciones
de manera
racional.
Poppe
r nunca
se ocupó
específicamente de h cuestión tecnológica, de
la lectura de
sus
obras dedicadas al estudio de la ciencia podemos ob tener
que
su consideración era que en definitiva
la tecno
logía
no
más es cien-
cia aplicada . Hay
que
re
cor
dar
que Popper
tenía una visión academicista
de la
ciencia, y que sólo tenía en
cuenta
la ciencia pura y para é l , la
tecnología
ocupaba un
papel
secu
ndario
en el proceso de
investigación
científico, diríamos
que só
lo lo consideraría relevante
como
instrumento
de
contrastación de teorías pero totalmente irrelevante a la
hora
de pr
oducir
conocimiento.
Esta idea de
que la
tecnología
no es
más
que
conocimiento científico
aplicado está
muy extend
ida
en la
sociedad. Incluso aquellos que
tienen
una noción
de
distinción ontológica consideran
que
la
tec
nología
está
su-
bordinada
je
rárquicamente a
la
ciencia. Id
ea que
incluso se desarrolla
en
los primeros programas de materiales
cu
rriculares
del SATIS
(Science and
Tec
hn
ology in Society) de Gran Bretaña,
en
el cual la tecnología se
define
co
mo el proceso por medio del cual se hace posible la aplicación
de la
ciencia para satisfacer las necesidades
hum
anas.
Tomando la id
ea
principal
de José
Antonio Acevedo
en su
artículo
Análisis
de lgwws
c ·iteríos
p r
diferenciar entre ciencia y tecnología
1
,
en este panorama
de
confusión no es
de
extrañar
que
las orientaciones
oficiales para l
os
nuevos currícul
os
españoles
de
la educación
secundaria
obli
gatoria mante
ngan
las siguientes afirmaciones:
A
lo largo
de
es
te último siglo, las ciencias
de
la
na
rurnl
eza
han
ido incorporándose progresivamente a la sociedad y a la vida
social,
convirtiéndose en una de
la
s
daves
esenciales para entender
la cu
ltura
contemporánea,
por
sus
co
ntribuciones a la satisfacción de necesida-
des humanas. Por eso mismo, la socie
dad
ha tomado conciencia de la
im
portancia
de
las ciencias y
de
su influencia en asuntos como la sa-
lud, los recursos ali
men
ticios y energéticos, la conservación
de
l medio
ambiente, el transporte y los medios
de comun
icación .
José
ntonio
Acevedo Díaz
Análisis de algunos criterios
p r
diferenciar
entre
cie cia y
tecnología ·; Enseñanza de las Ciencias nº16 1998 Páginas 409
420.
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
7/44
LA RELACIÓN CIENCIA Y TEC \OLOGÍA EN LA SOCIED D ACTUAL
111
(De la introducción al área de Ciencias de la Naturaleza que
apa-
rece
en
el RD 1007/91, an
exo
1, p.35 MEC , 1991).
La
ciencia
y
la tecnología t
ienen
propós
it
os
diferentes: la p rime-
ra trata de ampliar y profundizar
el
conocimi
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
8/44
112
FRANCISCO GARCÍA
MO
RENO
servil hacia la ciencia. De este modo, ésta pueda seguir
elaborando cono-
cimientos teóricos, que a su vez nutren al mundo del trabajo y
la indu stria,
para así dar a conocer uno de los logros más
im
po
1t
antes alcanzados por
la humanidad en todos los tiempos, todo ello,
de
acuerdo con las dife
rentes razones p rincipalmente
económ
icas, culturales y sociales- que se
suelen esgrimir
con
el fin de justi
fic
ar la introd
ucción
de la tecnología en el
currículo
e la educación obligatoria.
o
estando
de acuerdo con
es
ra visión jerarq
ui
zada ni como
profesor
de
enseñanza secundaria ni como filósofo, c
onsidero
, pues, que
una ele
las tareas fundamentales
ele
la filosofía
de la
tec
nol
ogía es ofrecer
cr
it
er
ios
es
pecíficos que permitan tanto señalar las influencias mutuas y su
nece-
saria relación,
como
t
amb
i
én
la i
ndependenc
ia
ent
re ciencia
y
tecnología.
La tecnolog
ía no
es ciencia aplicada, es ya
un
a parcela del conocimiento
humano totalmente independiente, y con sus propios c
ri
terios de t
raba
jo.
Lo que sigue a continuación no es más que el intento de
bosquejar unos
cr iterios de racionalidad tecnológica que permitan
pe
rfila r la tecnología
como una forma
de
conocimiento
esp
ec ifico .
2 LARAC
IONAI.JDA
D TE
C . J
OLÓGLCA
COMO
CONOCIMIENTO. CmTEmos DE
DIS JlNCIÓN
ENTRE CIENCIA Y TECT\OLOGÍA.
Es
de
desracar que del mismo modo que
en época
s anterior
es
la
soc
iedad se o
ri
entaba hacia la producción de meclios de
su
bsistencia, las
sociedades industrializadas se enc
uentr
:m ahora
en la
necesidad de produ-
cir ciencia y tecnología como medio de obtener
un
adecuado rendimiento
productivo. De este modo, se ha llegado a estable
ce
r una relación tan
es
trecha en tre Ja ciencia ,
la
tecnología y la industria , que la ac tividad científi
co-tecnológica ha adquirido un carácter prioritario en el
sistema productivo
industria l.
La produ
cción de ciencia y tecnología está
det
erminada
por la
interac
ción de los siguientes fa ctores:
l rocesos científicos y tecnológicos
constituidos
por
l
os
progresos
llevad
os
a
cabo
m
edia
nte la investigación; d ich
os
progresos se
encu
en
t
ran
limitados por la
ca
pacidad de l
os
investigadores, por
la
cantidad y
ca
lidad de recursos disponibles y por un alto grado de
imprevisibilidad en el resultado
de
los trabajos.
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
9/44
.A RELACIÓ:> CIENCIA Y TICNOLOGÍ EN L SOCIED
DACTUAL
113
2 Factores
eco
nómicos e industrial es: la escasez de capital y de
mano de obra especializada el
coste de
oportunidad
que
supo
ne
la re
no
vación de Jos bienes
de
eq
uip
o y la resistencia a
ada
ptarse
a las nuevas formas de
produ
cci
ón y de
organización industrial
co
nstitu
ye
n diferentes factores
que
pueden contribuir a re
tr
asar o
blo
quear el d
es
arrollo tecn
oló
gico.
3. Factores sociales: incluso si
una innovac
i
ón
resulta
económicamente
rentable se
puede
retrasar o rechazar la fabricación
de
ese
producto debido
a
la demanda
o falta
ele demanda
exist
en
te por
parte de l
os
posibles usuarios.
4. Factores instituci
ona
les: las instituciones y
la
legislación tienen
co
mo misi
ón
asegur
ar
un
cierto
eq
uilibrio en
la
distrib
ución
social
de
los beneficios y, en última instancia defender los
intereses de la
sociedad.
Antes de
cont
inuar creo conveniente caracterizar breve
mente
a
la
tecnología tal
y como
hicimos antes
con
la ciencia.
La
tecnología
puede
ser considerada
como
el
con
junto
ordenado
de conocimientos
y
sus corres-
pondientes procesos
que
tienen
como ob
jeti
vo
la
prod
ucci
ón
de t
efac
tos
b
iene
s servicios y
que
tiene en
cu
enta aspectos tales
como la técnica
la
ci
enc
ia las relaciones e
co
nómicas
y
po
líticas. Fundamentalme
nt
e la tecno-
logía
es
t
odo ese
proceso
cog
noscitivo
encamina
do a satisfacer las
necesi
-
dades
humanas o simplemente a
m
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
10/44
FRANCISCO GARCÍA
MO
RENO
Con
r
especto
a la fin lid d
ienemos que
destacar
que mientras Ja
Ciencia
tkne
una finalid
ad
única:
conocer
, la finalidad tecnológica
se
de-
sa
rrolla
en
una doble perspectiva, que
en un
momento dado,
puede dar
lugar a
una
dist
in
ción
entre
t
ec
nologías materiales o
du
ras, y
tecnologías
operacionales
o blandas.
Las tecnologías materiales
son
aquellas que tienen el
propósito
de
realizar la transformación
de
elementos materiales con el fin de producir
bienes
y servicios. Entre e llas pueden distinguirse dos grandes
grupos:
las
que producen objetos o artefactos en base a acciones físicas
sobre
la
mate-
ria ,
corno
por e jemplo, la i vkcánica. y las que basan su acción en
pr
ocesos
químicos o biológicos como la biotecno logía .
Las
tecnologías
operaciona
h:s o
blandas se
ocupan
de
transformar los
elementos simbólicos en bienes de servicios, como por ejemplo el
software
informútico, o las tecnologías
de
la
educació
n.
Por otro
lado. esta distinción
no es equ
ivalen te. a
unque pueda
p
are-
cerlo. a la distinción
entre
ciencias formal
es
y
ciencias
empíricas.
Hay
que
recordar. que la tecnología
blanda,
aunque
tenga
por
objeto
elementos
simbólicos. siempre
nece
s ita de
un medio
físico
de
realización
y ejecución.
En definitiva, la finalid
ad
de la tecnología ha de plasmarse siempre en
al
go prá
ct ico
que
está
ahí
y
que
debe
te
ner un uso
determinado
para
sa-
tisfacer alguna necesidad o simplemente solucionar un problema.
Mientras
que la finalidad de la ciencia es la explicación
mediante
leyes y teorías)
de
los
fenómenos
que
acota corno objeto
de
estudio.
D< : ahí, que el
ir terés
tecnológico
sea
distinto al científico. El científico
siempre
intentará explicar lo
na
tur
al o
lo
social, mientras
que
el
tecnólogo
se
interesa principalmente por lo a1tificial
y
lo operacional. El
tecnólogo
trabaja
para consegui
r resultados.
Por
eso
en su
campo de actuación
estima
datos
o factores que tengan c
ualquier
relación,
aunque
sea
remota
, con
el
interés de
terminado
,
que
sin
temor
podemos
carac
te
rizar
como
el
de
transformar y
contro
lar el mundo circundante.
La
tecnología siempre
estará
rodeada
de un interés social,
más
que rodeada, podríamos decir que con-
fonnacb .
Aunque
hay que r
econocer
que la ciencia también está
influe
n-
ciada por el ent
orno soc
ial. y que no hay ciencia
independ
iente
mente
de
la
sociedad donde se construye y se hace, ést:i es vista
históricamente con
un
sesgo
de
rn:utralidacl que l tecnología nunca ha poseído. l
científico
se le sigue viendo como el hombre
que
husc:i la
ve
rd
ad
o la verosimilitud ,
que busca conocer para mejorar el mundo, pero
su
impronta vient: decid i-
da
por
esa
imagen
de búsque
da
de
la verdad.
l
tecnólogo
nu
nca
se
la ha
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
11/44
LA RELACIÓ: 1 CIENCIA Y TECNOLOGÍA
N
LA SOCIEDAD ACT JAL
115
visto como neutral, en el interés por hacer algo
ya
está determinado
por
su
posición ideológica o vital, o
al
menos
esa es la
visi
ón que popularmente
tienen de
él los ciudadanos
de
a pie
de la
soc iedad
que
le rodea.
Con respecto al
méto o
hay
que reconocer
que en la actualidad,
la
tecnología utiliza métodos sistemáticos de investigación
semejantes a
lo
s
de
Ja ciencia; así mismo hace u
so de
los hallazgos de ésta. Sin embargo esto
no
justifica la creencia de muchos profesores de ciencia, según la
cual la
tecnología se considera la aplicación con fines prácticos del
conocimien-
to. las leyes
y
los principios científicos. Estos profesores ven la
tecnología
como
una forma de ciencia aplicada que está subordinada
en
gran medida
a la cienc
ia
básica. Pero, como vengo manteniendo, a tecnología no es
sinónimo de ciencia aplicada· .
La
tecnología no
se
limita a tomar presta-
das sus ideas ele la ciencia
para
dar respuesta a determinadas necesidades
humanas y a algunos probl
emas
sociales impo
rt
antes, sino
que
, incluso,
llega a configurar tales pr
ob
lemas. Además, con tal fin, ha desar
rollado
sus
propios métodos, perviviendo en ella algunas características
específicas
de
los oficios tradicionales, conocimientos tácitos y habilidades
técnicas. Es
más, frente a la unidad metodológica
de
la ciencia, la tecnología ofrece una
pluralidad de métodos. Extraer una serie de características
comunes a ellos,
sim ar a las caract
er
ísticas comunes del método científico no es tarea fácil,
no obstante desde aquí trataremos
de
aventurar esas características.
El
método tecnológico podría caracterizarse por los siguientes
rasgos:
a Análisis, tanto de situación como de necesidad.
b Diseño del producto tecnológico, cuyo resultado
puede ser desde
un artefacto hasta una teoría tecnológica .
e Ensayo o aplicación del
producto
a su entorno.
d
Va
loración, o análisis del éxito o fracaso, incluye además un
análisis
de
impact
os
sociales
y/o
naturales.
e Innovación del producto para mejorar su eficiencia.
Estas pautas de método tecnológico que aquí aventuro
se
pueden ex-
plicitar en paralelo a las tradicionales pautas del método
científico.
De
esa
comparación tendríamos el siguiente cuadro:
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
12/44
11
6
FRANCISCO GARCÍA MORENO
Método Científi
co
Método T
ec
nol
ógico.
Observaci
ón
Análisis
Formulación del Problema Diseño
produc
to
Elaboración
de
hipótesis Ensayo
Contrastación Valoración
Si Confirmación Innovación
Ley
T
eo
ría
Como podemos comprobar, las d iferencias son significativas.
De lo anteriormente
expue
sto podemos inferir
qu
e el proceder tec
no
lógico es distinto al procedimiento científico.
El
ingeniero, el tecnólogo
tiende a lo complejo
con
retroalimentaci
ón de
los resultad
os
de cada e
tapa
que
se
de
<
n el diseño artefactual.
Con resp
ecto
a
la
cues
tión
de l
os
resultad
os
y cr
it
erios.
co
nviene no
olvidar, tal y
co
mo n
os
recuerda Mitcham (1989), que el criterio de valid
ez
de
una teoría tecnológica no es tanto que sea -ve rdadera• o , en
un plano
más modesto, ·verosímil•, sino que funcione
en la
práctica y sea útil, lo que
supone ten
er
que diferenciar entre racionalidad científica y racionalidad
tecnolúgic::i. Es más y profundizando en la tesis de Mitcham, la
tecnología
est;'i invadida por un carácter pragmatista de fondo. A los
tecnólogos no
C
Mitdiam
,.Qw
s l
ifo.'
y
'iguic.:nte,.
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
13/44
LA RELACIÓN CIENCIA Y TE NOLOGÍA
EN
A SOCIEDAD ACf
UA
l.
7
les preocupa que sus teorías sean
verdade
ras, no contemplan ni siq uiera
el criterio de verdad, si
no
que sean eficaces. Y la ciencia parece que no
puede
abandonar
esa vieja pret
ens
ión
de
fondo
de conoce
r
la
ver
dad
,
y
concretamente, e l criterio
de
verdad
como
correspondencia.
En definitiva.
aunque
Ja ciencia es una fuente importante
de
cono-
cimientos hay otras posibles en nuestra cultura occidental,
siendo la tec
nología una de ellas. Por otra parte , el
cono
cimiento tecnológico, que es
esencialmente interdisciplinar
y
pragmático, está ori
entado ha
cia
una
praxis
concreta para la resolución
de problemas
complejos y la toma de decisio
nes
en
cuestio
ne
s que afectan profu
nda
m
ente
a
la
sociedad. En el mismo
conviv
en
conocimi
en
t
os de
carácter proposicional, obtenidos a pa1
ir de
diversos campos,
y
conocimientos
operaciona
les relacionados
co
n
el saber
hacer.
El conocimiento tecno lógico t
iene
un carácter propio que lo dife
rencia, formal
y
sustancialmente, del originado por la ciencia básica. Así
mismo, las operaciones de diseño, desarrollo
y
evaluación de tecnologías
se ajustan a una lógica diferente
y
más compleja aún que
la
de la investi
gación científica.
Fleming
0989) , ha destacado los principales componentes que confi
guran el conocimiento tecnológico:
Conceptos científicos
que , en cualquier caso, tienen que ser
elaborados de nuevo, rebajando su nivel de abstracción,
para
adaptarse a las necesidades
y
al contexto del proyecto ele cada
diseño tecnológico.
Conocimiento problemático, referente a
de
terminados aspectos
discutibles de la actividad tecnológica, como pueden ser los
pos ibles impactos sociales
y
medioambientales de una tecnología,
ciertas dificu
lt
ades
que apa
r
ece
n al adopt
ar una
innovación
tecnológica, las que surgen
co
n una tecnología diseñada para un
contexto determinado al transferirla a otros ambientes
culturales
diferentes, etc.
Teoría tecnológica,
considerada
como
un
cuerpo
de conocimientos
que usa métod
os
experimentales sistemátic
os
similares a los
R.W. Fleming, i ~ h s c h o o l graduales heliefs bout
scze11c
e-tech11olo {)'-society /l.
7bt mteractions
mong
science. technology a1Ul
s a c i e ~ ) .
Science F.du catio11, 1989. pp 6_3-186.
(Tr.iducción
de
l artículo
de
J.A. Acevedo
anrcnormente ci
tado).
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
14/44
118
FRANCISCO GARCÍA
MORENO
de
la ci
enc
ia pero
ce
ntrados en el diseño
la
con
stmcció
n y
el comportamiento de artefactos y sistemas tecnológicos. Una
t
eo
ría t
ec
nol
ógica s
up
on
e si
empre
un
a reflexión
so
bre la
práct
ica
tecnológica por lo que puede considerarse como mediadora
entre
és ta y las teorías científicas más abstractas.
Pericia técnica entendida como procedimientos y técnicas
específicas
con
instrumentos y máquinas acompaña
do
s ele un
conjunto de criterios pragmáticos basados sobre todo en un
conocimiento tácito casi imposible de codificar.
Es
importante destacar aquí
que
estos
com
p onentes adquieren
su ple
-
no
sign
ifi
cado
como
consecuencia
de
la tensión exist
en
te entre el
diseñ
o
tecnológico
y
l
as
restricciones del contexto social cultural; en otr
os
térmi-
nos
en
el conocimi
ento
tecnológico
se ponen de
manifiesto tanto l
os va
lo-
res constitutivos como los contextuales de la t
ecno
logía. Podemos
co
ncluir
lo tratado para este criterio su
brayando que.
del mismo modo que existen
comunidades de cien tíficos los ingenieros m
édicos
y otros profesionales
forman co
munidades
de tecnólogos
qu
e tienen su propio ámbito
de
pro-
blemas teorías métodos procedimientos y técnicas en
donde se emplean
elementos deri
vados
del conocimiento científico aunque adaptados a su
peculiar y característico
modo
de
ha
cer conjun
tament
e
co
n
conocimient
os
tácitos de carácter técnico tradiciones basadas en la
experiencia acumu lada
y prácticas empresariales relacionadas con la comercialización y
el uso de
sus product
os y
se1vicios.
3 TECNOLOGfA Y CA
LI
DAD DE VIDA EN
LA
SOCIEDAD CONTEMPORANEA.
Profundizando
en
esa idea de que la
tecno
l
og
ía la ciencia
cob
ran
su impo1tancia social en la sa tisfacción de las
necesidades
humanas cen-
dremos
qu
e
de
al
gú
n modo
espec
ificar cuáles
so
n
esas
necesidades a las
que la investigación científica tecnológica pretende dar
satisfacción yo
particu larmente las considero
de
tres tipos:
1 Necesidades sociales Cuando hab lamos de necesidades
sociales
de la ciencia la tecnología nos referimos a los aspectos que
más
directamente afectan a la vida de las personas
co
mo individuos y
miembros de la sociedad. A este respecto la relac ión de
las tec
no
-
logías con las principales necesidades
de
las
personas
se
pone
de
relieve en:
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
15/44
.A RElACIÓN CIENCIA Y TEC: \01.0GÍA EN
LA
SOCIEDAD ACTlJAI.
119
Educación:
en épocas
preindustrial
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
16/44
120
FRANCISCO
GARC
ÍA MORENO
a introducir nuevas técnicas tanto de
automat
ización
en
el proceso
de
producción
como
de planificación y
cont
rol de producción .
3)
Conveniencias políticas
La
políti
ca
de
casi todos l
os
estados
occidentales ti
ende
a
es
timular la inves tigación, el desarrollo y
la
innovación tecnol
óg
ica,
ya qu
e ésta constitu
ye un
pilar
básico en
la economía de cua lquier país. En
este
sentido, al ser la
tecno
logía
un sect
or
estratégico de
gran
importancia en el desarrollo
industria
l
los gobiern
os
invierten cada vez
una
parte mayor de su
presupuesto
en
I+D.
CA
L T
AD
DE
VIDA
Y
HÁBITOS
DE CONSU
MO
La
sociedad
de con
sumo
se caracteriza por su
ca
pacidad para
pro
porcion
ar
a una buena parte de sus ciudadan
os
una alta calidad de vida y
satisfacer las necesidades básicas de casi toda la población, lo
cual
supone
el acceso a los bienes siguientes: a) una amplia gama de
recursos
tec
no-
lógicos: b) la reducción de la duración de la actividad labo
ra
l (aumento
del tiempo de
oc
io); c) un gran desarrollo de l
os
servicios médicos y de
las instalaciones hospitalar
ias;
d una variada disponibilidad de actividades
culturales y recreativas.
L TF.c: ;oLOGÍA EN El TRABAJO
La
conce
ntración de la producción en grandes empresas, unido al
constante desarrollo tecnológico, ha contribuido a
hacer
más complejas las
tareas industriales y a una creciente división del trabajo. En
este sen tido ,
las máquinas , al mismo
ti
empo que tienden a desplazar a los tr
abajadores
,
tienden también a crear otras oportunidades de empleo
relacionadas con
las
nue
vas t
ecno
logías,
y
como
con
secuencia
de
t
odo
e
ll
o, aparecen
nue
-
vas formas de organización de las actividades productivas.
D EPEl DENCIA TECKOLÓG I
CA
El d
esa
rrollo
de
la
soc
iedad
op
ul
en
ta occidental ha contribuido a
a
hondar
l
as
distan
ci
as
con
respecto a l
os
países subdesarrollad
os
, que
agrupan a la mayoóa de la
po
bl
ación
mundial,
en
los cuales la activid
ad
product
iva
pr
incipal
co
ntinúa
siendo
la agricultura
con
mét
odos
rudime
nta-
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
17/44
LA
RELACIÓ: 1 CIENCIA Y
TECNOLOGÍA
EN
IA
SOCIEDAD ACTUAL
121
ríos la caza la pesca artesanal o la recolección de
alimentos que n mu
chos casos apenas si permiten la simple subsistencia
de
la población.
En este
se
ntido frente a las
tecnologías
avanzadas de los paí
ses
ricos
los paí
ses
subdesarrollados se encuentran
en
una situación
de
dependen
cia te
cno
lógica que obstaculiza en gran m edida su desarrollo
económico.
Sucede que Jos re
cu
rsos de estos países sobre todo sus materias primas
se encuentran subordinados a los intereses y a las actividades
i
ndustr
iales
de los Estados ricos y de
este
modo les resulta muy difícil prácticamente
imposible acceder a desarrollar los recursos científicos y t
ecnológicos
ne
cesarios para su desarrollo.
1. TEOIOLOGIA
Y
SISTEMAS
DE VALORES
Las
innovaciones técnicas
suelen
repercutir en la sociedad pues las
personas
y
las instituciones sociales
tratan de
adaptar los cambios tecn oló
gi
cos
a
Ja
satisfacción
de
sus necesidades. En este sentido
cuan
do no
se
p
roduce
la armonía
entre
los cambios tecnológicos y el sistema de valores
vigente en una
sociedad
tiende a surgir el conflicto
soc
ial es
decir
un es
tado anómico
conflictivo que altera la estabilidad y
pr
od
u
ce
desequilibrio
social.
A este respecto ha bitualmente
sucede
que los sistemas
de valore
s
evolucionan
mucho más lentamente
que el progreso tecnológico.
La
cien
cia y la tecnología avanzan de modo exponencial.
Si
n embargo la
soci
e
dad tarda en adaptar
su
sistema de valores a los nuevos hallazgos
y
a las
nu
evas
posibilidades técnicas. De este
modo
los ideales sociales y morales
siempre van a l zaga de las
in
novaciones
tecnológicas y con frecuencia
nos
encontramos poco
preparados
para
va
lorar y juzgar
con
objetividad las
aportaciones científico-tecnológicas así como para averiguar su
significado
social y
prever
sus
posibles
consecuencias.
Por o tro lado
es
una
cuestión
abierta la
de
si la ciencia y la tecnolo
gía-
son valorativamente
neutr
ales o en ellas juegan un amplio papel los
valores. A este respecto
podemos
dis
tin
guir varias
posturas dif
ere
nt
es
si no
enfrentadas.
Según la v1s1
on
tradicional de la ciencia y la tecnología éstas están
asociadas al aumento de las posibilidades ele mejora de las
condiciones
de
vida
de
los seres humanos. Son consideradas como generadoras
de
progreso humano
aunque
existen
consecuencias
social
es
y
amb
i
enta
l
es
ne-
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
18/44
122
FRANCISCO GARCÍA MOR
ENO
gativas, ésras son concempladas como los costes que hay que
pagar por los
ben
eficios q
ue procur
an aquéllas, en la creencia de
que
globalmente y a
lar
go
plazo habrá una mejora
gene
ralizada
de
dic
has
c
ondi
ciones
de
vida.
Para los defensores de esta
postura
, el pro
ceso de
cambios en la c ien
cia y la tecnología es un proceso relativamente
a1t tónom
de influen cias
sociales, que ob
edec
e a una lógica inrerna en la que los factores sociales
apen
as son relevantes. Los cambios en las tecnol
ogías
están motivados fun
damentalmente por los cambios ac
ae
cid
os
en la ciencia, que esrán motiva
dos, a su vez, por razones puramente pistémicas, que operan
en el
seno
de la comunidad de científicos; mejores teorías científicas son
el fundame::n-
to de
me
jores artefactos (más efi cientes). Así hay una secuencia
lin
ea
l que
va de la ciencia a
la
r
ecno
logía
y
de
ésta a
la
sociedad, en
la
que
genera
progreso humano mejoras en las condiciones de vida).
5
LA
EVAUJACIÓI\ SOCIAL DE Lo\ TEC. OLOGfA DESDE LA fJLOSOffA
Me centraré en esre
an
álisis en tres autores, en W
inn
er
como
repre
sentante de la tradición norteamericana, y en Marcuse y H
abe
rmas
como
representantes
ele
la tradición europea.
5.1. inner
Esta imagen de la ciencia y la tecnología que
co
mentábamos antes fue
cr
it
icada por L. Winner . Para Winner, una de las tareas fundamenta
les es
examina r críticamente la natural
eza
y
el significado
de
las tecnologías en
cuanto elementos integr
ados
en las ac tividades humanas. Lo necesario
es
la
ex
ploración y reflexión sobre las formas, tanto obvias como
ocultas, en
q
ue
Ja vida diaria
se
ha i
do
transfo
rmad
o
y
se
modi
fic
a
po
r las r
ecnología
s.
La
experiencia
de
la sociedad actual n
os
muestra que las t
ec
nol
og
í
as
no
son simples m
edios para
la rea
li
zación de actividades humanas, sino
que
también , a veces. son poderosas fuerzas que configuran de modos
r
ad
ical
mente nuevos dichas a
ct
ividades y sus significados.
L:mgdon
Winner,
¿Tíemm política tus
mt< factos> Puhlicaci< >n origina
l. Do
Artifacrs
Have Polili
cs
? (1983). en:
D
M:JcKenzie et al.
ed
s .).
be
Social Sbapíng
o
Tecbnofogy
Philadelphia, Open University Press. 1985. Versión esp añola de
Mario Francisco Villa OEl
CTS+J- Sala de Lectura
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
19/44
L REL CIÓN CIENC
I
Y TECNOLOGÍ E: \ L SOCJED D CTU L
123
Wi
nner s
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
20/44
124
FRANCISCO GARCIA MORENO
5.2. Marcuse
Marcuse no sólo
no se contentó
con denunciar el dominio
ejercido
sob
re la naturaleza y el
hombre por
la razón científico-técnica,
sino que
supo
darse cuenta de
que
tal dominio no es neutral, de
qu
e tal
dominio
encubr
ía, en definitiva,
un
decidido ca
rá
cter político. Marcu
se considera
a
la
ciencia
y
a
la
técnica
como
instrnmentos al servicio
del status quo.
Lejos
de
ejercer una labor crítica
y por
tanto, emancipatoria, posibilitando la
transformación de la realidad
en
un
mundo hab
itable para todos,
la ciencia
y la técnica
han
pasado a convertirse en
l
primera fuerza productiva, y,
con
ello,
se
han
pu
esto al servicio no de la sociedad en su conjunto,
sino
de
los intereses
que
rigen esa sociedad.
La
ciencia y la técnica, al presen-
tarse
como
la
expr
esión más elevada
de
la
razón, o,
dicho de
otro
modo
,
al acaparar para sí d
monopo
lio de lo
que
se entiende
por
racional,
nos
conduce
n a un universo cerrado, mítico, en el
que todo
se repite o,
como
dirá Marcuse,
en el que
asistimos al cieJTe de las alternativas del discurso
y de
la acción,
y. en
definitiva, al cien-e del universo político a
l
aniquila-
ción
de
toda utopía
y de todo
otro
poder
ser
de otro
modo .
La conciencia
de
l
os
sujetos se
encuen
tra
amordazada por dos mo-
tivos fundamentales. En primer lugar, p
orq
ue el individuo es movilizado,
en
cuerpo y alma,
por
ln aparato productivo
que
lo
encadena
al
traba
jo
,
haciendo de éste el contenido fundamental
ele
su vida, y lo que es peor,
deformando su subjetividad hasta
el
punto de no poder imaginar
otro
mundo, una realidad diferente. Pero,
en
segundo lugar, el individuo
recibe
compensaciones, gratificaciones del Sistema,
que
le permiten seguir vivien
do, seguir trabajando,
au
nque sin acabar
de
saber
muy bien por qué
ni
para qué.
Por
una
parte, la naruraleza raci
onal
del
saber
científico-técnico, de
alg
un
a
manera
, legitima obje
ti
vamente una
sociedad
articulada sobre
este
saber
,
pues
constituye, sin
duda
,
la
prim
era fuerza productiva;
y
por
otFa,
los individuos legitiman subje
tivamente
el Sistema
debido
a las gratificacio
nes que
reciben
de
él.
El
resultado
es
,
por
consiguiente,
que
el
mundo
tal
cual está estrncturaclo, tiende a
conservar
se, a afirmarse sin mostrar atisbos
de una transformación cualitativa es
de
cir, de una transformación profun-
da de su base.
Este universo tan pretendidamente racional, entretejido con los
hil
os
de la razón científico-técnica,
es
la
expresi
ón
más acabada
de una brutal
i\larcuse.
H..
El
om r
e 1midime11sicmal Scíx Barral
1971.
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
21/44
LA HELACIÓN CIEXCJA Y
TECNOLOG
ÍA EN LA
SO C
LEDAD ACI UAL
125
irracionalidad,
porque
lo
que
no se comprende es
cómo
siendo técnica
mente posible no sólo la
co
nquista
del
espacio, sino,
la conquista
del
hambre y
de
l sufrimiento más vergonzoso ,
aún
no se realice; y que siendo
técnicamente
posib
le eliminar la
rep
r
esión
excedente
-es
decir, s
iendo
po
sible reducir la can
ti
dad de trabajo necesario para el mantenimiento
de
Ja
vida- nuestra sociedad esté organizada sobre el imperativo de un
trabajo
desenfrenado e histérico.
¿Cómo
podemos
decir que
nuestro
sistema es racional cuando Ja
ciencia
y
la técnica, lejos de suprimir el dolor, la
in
justicia, el hambre o la
mediocridad de una vida encadenada al trabajo. colaboran en el
manteni
miento del status quo, dulcifica
nd
o
y
acallando la protesta de una
subje
ti
vidad rebelde que se apaga, ind iferente
ya
a los problemas del mundo
y
de millones de seres humanos? ¿Cómo
se
puede seguir siendo r
acionales
y
ha ber perdido la utopía.
la
ilusión
y la
esp eranza
en
una realidad donde el
sufrimiento, la injusticia, o la simple desnudez
no
tengan
la
última palabra?.
El gran contrasentido, la gran contradicción del Sistema,
consiste en
que
la
transformación es técnicamente posible.
Marcuse no criticó la ciencia y la
técnica
en sí, ni postuló
regresos
a
edades doradas. ni a paraísos perdidos, sino que atacó duramente
la orga
nización de la ciencia y de la técnica en nuestra actual
sociedad. Planteó
la necesi
dad de
un
camb
io
en
la
dire
cc
i
ón
de
l progreso
y
un camb
io
en
la
estructura mi sma de la ciencia, en el proyecto científico, lo
cual, sin duda,
traería como consecuencia que:
[sus hipótes
is),
sin perder su carácter racional, se desa rrollarán
en
un co
ntexto experimental esencialmente diferente el
de
un
mundo
pacificado); consecuentemente,
la
ciencia llegaría a conceptos esen
cial
mente
diferentes
sob
re la natural
eza
y est
ab
lecería hechos esencial
mente diferentes··
10
.
Para Marcuse el dominio del ho
mbr
e sobre el hombre es consecu e ncia
del dominio sobre la naturaleza, y, por consiguiente, la
comunicación libre
de dominio no
pu
ede ser
precond
ición, sino en todo caso, consecuencia
del cambio . Sería necesario alterar nu
es
tra relación con el mundo -
libe
rada
de la lógica del dominio- y, en to
do
caso, ser hombres nuevos, con una
voluntad nueva,
con un
nuevo
co
ncepto de autorrealización, posibilitando
así un espacio pacifica
do
para una cualitativamente diferente relación in-
º
Ob
cit
(E/
hom re
tt11idimensio11al
p.
1
9
.
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
22/44
126
FR NCISCO GARCÍA MOR NO
te r
suhjctiva. Y
en este
contexto, Marcuse está
co
n
venc
ido
de
lo que
podría
ser una
salida, a
sabe
r, modificar
no sólo nu
estra
ctitud m
ás
ecológica)
frente a
Ja
naturaleza que ya
no
sería
un
a mera r
el
ación insuumental
con
e lla), s
ino
tam
bié
n
dar
una
nueva dirección
a la
cie
ncia y a
la
t
écnic
a ,
par
a
q ue éstas dejen de ser
ins
trnmentos
de
la rep
resió
n total, y estén
al servi-
cio de unos v: 1lores cualitativamente diferentes de los im
per
antes bajo el
capitali
smo
tardío.
Su filo
so
fía se siente interesada po r averiguar las ca
us
as que en rea
lidad están haciendo
cada vez
más d ifícil que surja o sea posible
aquella
subjetividad libre
de
coacciones. Indagar,
por
tanto, no
ya
cuáles
son
las
condiciones ideales bajo las que decimos que asistimos a una
formación
libre de la
volun
tad ,
sino
cuáles
son
las trabas
que Ja
reali
dad
está po
nien-
do
para que
sea posible aqué
lla, es , por
co
nsig
uiente,
el interés crítico
de
la
fil
osofía de Marcuse.
5 3
henn s
Habermas está
de acuerdo en gene
ral con la necesidad de una
cr í
ti
ca de la
razón
instmmental ,
pero
estima que las
primeras
tentativas
de
la Escuela
de
Frankfu1t rayaron a menudo en un rec
hazo
román
ti
co de la
ciencia y
de
la
t
ecnología
como
1ales.
Según Habermas, mientras las formas históricamente específicas
de
ciencia
y
t
ecno
logía
dependen
de relaciones instituci
onales que son
va
ri
a
bles, sus estructuras lógicas básicas se
fundan en
la misma naturaleza
de
Ja
acción social
co
n re
sp
ecto a fines. Y mientras
esto
no cambie, mi
entras
los h
ombres hayan de
emanciparse de
Ja necesidad
material me
diante
el
trabajo social,
no
puede h
aber un sus
tituto más
human
o del
progreso
científico-técnico .
La
récnica ha
de
ser un proyecto de la
especie
humana
en
su conjunto.
Habermas
no
niega
el
co
nt
en
i
do
polí
ti
co
de
la t
ecno
l
ogía,
sino
que trata
de
distinguir
entre los
inter
eses
específicos
de
la especie
humana que
subyace
n al desarrollo tecno lógico y los inte re
ses
particulares
que penetran en l
as
constelaciones históricas concretas de la tecnología. El
problema, tal y como lo
ve
H
aber
mas, es la reducción del pensamiento ra
cional a
pensam
iento cientí
fi
co y técn ico, y la situación , según él, es situar
la razón técnica dentro
de
u
na
teoría comprensiva
de
la
soc
iedad.
11
J
lfab
c :rmas
Ciencía
y
técnica
como
ideo/0111a
Madrid ,
Ternos
1994
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
23/44
LA
RELACIÓN
CIE: .JCIA
Y TECl\OLOGÍA EN
LA
SOCIEDAD
ACfUAl
127
Habermas clasifica los procesos de investigación en tres
categorías:
l Ciencias empírico analíticas
ciencias
de Ja naturaleza y ciencias
sociales
en
Ja
medida
en que
intentan producir
conocimiento
nomológico;
en
su orientación interviene
un
interés cognoscitivo
técnico.
2. Ciencias hislórico bermenéuticas: comprenden las
humanidades
y
las ciencias históricas
y
sociales en la medida en que su objetivo es
una comprensión interpretativa
de
las configuraciones simbólicas;
están gu iadas por un interés cognoscitivo prácti
co
.
3. Ciencias
de orientación
crítica abarcan el psicoanálisis y la crítica
de la ideología así como la filosofía entendida como
disciplina
rdlcxiva
y
crítica:
es
t
án
or
ientadas
por un interés
cognosci
ti
vo
emancipa orio.
Cada una de estas ciencias responde a un tipo de interés
cognitivo y
éstos son orientaciones
gene
rales
que guían
los distintos tipos
de
investi-
gación:
Los intereses cognoscitivos no
son
relevantes ni desde el
punto
de
vista de la psicología del conocimiento ni desde el de la
sociología
del conocimiento ni
tampoco
d
esde
el
de
la
crítica ideológica
en
sen-
tido estricto; ya que son invariantes l.
1
o representan influencias
en
d proceso dt: conocimiento que hubieran de eliminarse por mor de
la
objetividad del conocimiento; antes bien determinan el aspecto
básico
bajo l que
puede
objetivarse la
realidad
y por tanto el aspecto bajo
d qu
e Ja realidad puede resultar accesible a la
expe
riencia. Consti-
tuyen para l
os
su jetos capaces
de
lenguaje
y de
acción condiciones
necesa
rias
de
la posibilidad ele toda experiencia
que
pueda pretender
ser objetiva.
1
i
Aunque los intereses cognoscitivos considerados desde la
perspectiva
de l
os
diferentes procesos de investigación tienen un
statustrascendental
tienen su
base
en
la historia natural de la especie humana.
El
sujeto de
la investigación no es el Yo t
ra
scendental sino una comunid
ad
de investi-
gadores un subsistema de un sistema social más amplio que es
a
su
vez
producto de la evolución sociocultural de la especie humana. Los
puntos
de
vista específicos desde los que es aprehendida la rea lidad:
11
Intrcxlucdón
Theorie
nd
Praxis
Francfon 1971
p.
16
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
24/44
128
FRANCISCO GARCfA MORENO
dima
na
n
del nexo de
intereses
de
una
especie que
está
por natura-
leza
vincu
lada a determinados medios
de
socialización:
al
tr
aba
jo, al
lenguaje y a
la dom
inación. La especie humana asegura su exist
en
cia
en sistemas
de
trabajo social y
de
au toafirma
ción
violenta;
merced
a
una
vida
en común
mediada
por
la trad ición
en
la
comunicación
del
lenguaje ordinario;
y finalmente, con ayuda
de
identidades
plasmadas
en un yo , que n:configuran la conciencia
de
l i
nd
ividuo por relación
a las normas del grupo en cada nivel ele individualización. sí
pues,
los intereses
que
guían al conocimiento se a
dhieren
a las funciones de
un yo que, mediante procesos de aprendizaje, se adapta a sus
condi-
ciones externas de vida;
que
se ejercita, mediante procesos culturales
en el
nex
o de comunicación ele un
mundo
de vida social; y que se
co
nstruye
una
identidad
en
el
con
fli
cto entre
las
so
licitudes del instin
to
y coerciones social
es
u.
Ll teoría de los intereses cognoscitivos
de
Habermas
se
caracteriza
por
los siguient
es
rasgos:
a
Rechazo de la ilusión objetivista
co
nforme a la cual el
mundo
es
concebido
como un universo
de hec
hos i
ndependientes
del
cog
nosc
ente,
cuya tarea sería describirlos
como son
en sí m
L
mos.
h Tematización de los marcos
de
refer
enc
ia en los
que se
sit
úan
los
diferentes tipos
de
enunci
ad
os teóricos.
c) Clasificación
de
los procesos
de
investigación en tres categorías
que
se distin
guen por
sus estrategias cognoscitivas generales.
d C
one
xión de estas estrategias
con
intereses cognoscitivos específicos
que tienen su base en
la
historia natural de la especie humana.
Según Habermas, la investigación
empí
rico-analítica tiene por
objeto
la producción de saber técnicamente
exp
lotable y revela la realidad desde
el punto de vista del posible control técni
co
sobre procesos objetivados.
Lis hipótesis legaliform
es
características de este tipo de ciencia, pueden ser
interpretadas como enunciados sobre la cova
ri
anza de eventos. Dado
un
conjunto
de cond
iciones iniciales, éstas hacen posibles las predicc ion
es.
La
co
nexión de las hipótesis
co
n la experiencia es establecida por medio de la
observaci
ón
controlada, típicamente mediante el experimento. En rea
lidad,
Habermas.
.
Co11ocimiento e imerés Madrid, Taurus. 1992,
p.
176.
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
25/44
L RELAClÓN CIENCIA Y TECNOLOGÍA EN L SOCIEDAD ACJ UAL
129
p ues, l
os
en
un
ciados básicos no suministran evidencia inmediata sin mez
cla
de
subjetividad. No son simplemente representaciones de h
echos
en sí,
sino que expresan el éxito o el fracaso de nuestras
operaciones
de
medida.
Las op
eracion
es
básicas s
on oper
aci
ones
de medida
que
permiten
estab
le
cer
una correlación unívoca entre eventos determinados
operativamente y
signos conectados sistt:máricamente.
El sistema comportamental de la acción instrumental es el que
deter
mina en última instancia la estrnctura
de
la investigación empírico-analítica.
Los compromisos metodológicos constitut ivos de cada tipo ele
investigación
surgen ele las estrncturas de la vida hum ana, de los
imperativos
de
una
especie que
se
reproduce a sí misma
en
parte) a través de la acción ra
cional
con
respecto a fines,
la
cual
está
intrínsecamente ligada a
procesos
acumulativos de aprendizaje.
Es
t
os proce
s
os
tienen
que
ser mantenidos en
forma de investigación metódica
para que
la autoafirmación dt: la especie
no
quede
en peligro. La expresión interés cognoscitivo técnico
trata de
significar la orientación básica de investigación, la estrategia
cognoscitiva
genera
l, que deriva de esta condición fundamental de la reproducción
de
la vida humana.
La interpretación pragmática que hace Habermas de la ciencia
em
pírico-analítica no se basa
en
una concepción de las teorías como instru
mentos.
Las
teorías
so
n sistemas de
enu
nciados que
puede
n ser correctos
o incorrectos, que pueden queda r corroborados o falsados. Pero,
¿qué
nos
revelan esos enunciados, cuando son
vá
lidos , acerca de la realidad? ¿Guar
da su sentido una relación intrínseca con posibilidadt:s de
acción de un
cieno
tipo?
La respuesta de Habt:rmas es que la investigación
empírico-analítica
nos
proporciona una información que es técnicamente utilizable. Esta
tesis
ha de entenderse en un sentido cuasi-trascendental, como una
tesis sobre
las condiciones de posibilidad del conocimiento
objetivamente
vá
li
do de
la
natu
raleza
y
por
tanto, sobre
el
sentido
mi
smo
de
los
enun
ciados cientí
ficos.
5.fi. ¿Cómo valoramos el ava ce tecnológico?
En algunos casos, la aplicación
de
la tecnologí:i puede resu
ltar
po
sit iva para al
gunas
personas, bien porque les proporcione comodidades
o bien porque les ap01te beneficios económicos, etc., pero al
mismo
ti
empo puede
resultar perjudicial para o tras much
as perso
nas, e i
ncluso
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
26/44
130
FRANCISCO GARCÍA MORENO
p r ~ t la rotali
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
27/44
L REl ACIÓN CIENCIA y TECNOLOGÍA EN L SOCIEDAD c1
c L
3
asociables
con
la ciencia,
y lo
s
no epístémicos
o le t i
po
práctico
que
su
puestamente determinan la praxis científica.
En
este marco,
el conocim
ien
to científico estaría
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
28/44
132 FRANCIS
CO
GARCÍA
MORENO
general o entre colectivos de expertos y público) pueden
reducirse al mí
nimo si cada colectivo
expone
la
información
con
que cuenta para justificar
su posición y expresa de forma razonada los valores e intereses
que intenta
defender.
Puede
que
la retórica
y una
po
sición
de
poder
a
menudo sea
n
decisivas para generalizar un punto de vista,
pero por
sí solas
son
insufi
cientes
en
sociedades democráticas.
La
ciencia
no pe
r
sigue
sólo fines epis
témicos; pero los
no
epistémicos
por
sí solos
no
le otorgan plausibilidad.
Cuando una determinada tecnología deviene problema social,
son
sus
fines
y eventuales aplicaciones los que le dan sentido. No todo
conocimie
nto
es
bueno por sí mismo ni cualquier investigación hace progresar la
ciencia,
entendidas como proceso autónomo:
La
ciencia
adqu
iere
su
auténtico sentido
por
sus
fines,
y
no
por
sus
orígenes.
Ni
la base empírica ni la base
socio
lógica iniciales bastan
para explicar
la
ciencia. En tanto acción humana int
enc
ional,
la
ciencia
trata de contribuir a mejorar el mundo ,
y
no sólo el
mundo
físico , sino
también el mundo social
y
el
mund
o
hi
stórico. Ello implica, sin
duda
,
mejorar nuestro conocimiento del mundo. Pero la ciencia
no
es
só
lo
cognición. En tanto actividad social, está r
eg
ida por una pluralidad de
valores que dan sentido a la praxis científica
14
•
En la medida
en
que
las aplicaciones científico-técnicas
contr
ibu
ye
n
a satisfacer necesidades humanas, su desarrollo presupone elegir
primero
qué necesi
dades deben
ser satisfechas. C
uando
de necesidades se
tr
at
a
nos introducimos en el terreno de los valores. Y del mismo
modo
que
podemos establecer una cierta gradación entre necesidades,
partiendo de
las más básicas hasta las de segundo o tercer
orden,
podemos t
am
bién
argumentar racionalmente a favor de la prioridad de unos valores
frente a
otros.
6 CONTROL SOCI
AL
SOBRE
EL
DESARROLLO
CI
ENTlFICO Y TECNOLÓGICO
6.1. El
control político social de la i vestigació cienti.fica
el desarrollo tecnológico. La evaluación
de
la tecnología
A partir de la Segunda Guerra Mundial, la ciencia y la
tecno
logía han
sido percibidas de modo cr
ec
i
en
te como factor clave del desarrollo
eco-
n
ómico y
social en los países más avanzados. La utilización de
la
energía
J
Echeverría,
Filos( fta
de
la Ci
encia
Madrid, Akal, 1995,
pp.
46-47
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
29/44
L R LACIÓN CIENCI Y TECNOLOGÍA
N
IA SOCIEDAD AC 1JAL
133
nuclear en los años cincuenta para la producción de energía
eléctrica p uso
en evidencia las enormes p
os
ibilidades económicas q
ue
podían de rivarse
de
Ja investigación científi
ca
y sus desarrollos tecnológicos. Desde
enton
-
ces hasta el
presente
se ha hecho más evidente si cabe que la i
nte
nsidad
de
l progreso económico
dep
ende de la in
du
stria que ésta avanza a través
de la
inno
vación tecnológica que a
su
vez
depende
cada vez más de
la
investigación científica. Se
acepta
la
ex
istencia
de
relaciones directam ente
causales entre avance científico des
arrollo
te
cno
lógico y
prosperidad
eco-
nómica.
La toma de
con
ciencia de las enormes ventajas
que
pueden derivarse
de
la inves
ti
gación científica y el desarrollo tecnológico ha planteado
al
Estado
la
exigencia
de
pl
an
ifi
carla
orga
nizarla
y financiarla.
El
apoyo
ala
investigación científica y la promoción de la innovación
tecnol
ógica
son
pa11e integrante de las
po
líticas públicas con sus componentes eco
nómic
os
y sociales.
La
ciencia ha dado el paso hacia su definitiva
institucionaliza-
ción: se ha hecho gubernamental.
Si
n embargo
en
contraposici
ón
a Ja visión plen
am
ente optimista del
progreso impulsado por la invest
igación
científica y
sus
desarrollos tec-
nológicos
se ha ido abr
iendo
camino
m
uy
lent
amente
una
va
lo r
ación
crítica del mismo. La conciencia
de los
problemas ecológicos y so
cia
les
q
ue
pl
an
tean las aplicaciones indi
scriminada
s
de
las
nu
evas tecnologías
ha
calado en la o pinión pública y se
ha
abierto un profundo debate sobre el
funcionamiento de la ciencia
Desde este punto
de
vista en una sociedad democrática la libertad
ple
na
conlleva el derecho
de
los ciudadanos a participar en la política de
decisiones gubernamentales y corporativas que autorizan y
subvencionan
directa o indirectamente la investigación científica y la
innovación tecnoló-
g ica. El proce
so
de desarrollo tecnológico no es n i
automá
tico ni objetivo;
no sigue
un curso
necesar
iamente determinado;
depende
por
el contrari
o
de las
dec
isi
ones
que se adopten; p
ode
mos
promover
o
deten
er una l
ínea
de investigación e innovación. La cr
eenci
a según
la
cual
la innova
ción
es
un proceso objetivo guiado por el saber técnico
de
científicos e ingenieros
oculta Ja
subor
dinació n
de
l conocimiento técnico a la dinámica institucio-
nal. La ciencia y la tecnología son una fuente
de
poder
de
privilegios
de
riqueza y
de
pres
ti
gio y Jos intereses que la pro
mu
even no necesari
amen-
te
so
n Jos intereses generales
de
la sociedad. a
cíencia es poder
y como
cu
lquier otro poder debe ser sometida a los mecanismos de control
y regu-
l ción social como cualquier otra activ
id d
que
compromete a l sociedad
en su conjunto.
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
30/44
l}
FRANCISCO G
AR
CÍA MORENO
6 2 a el alttación de l tec110 ogía
Desde el inicio
de
Ja
Rev
olución Industrial
y
hasta la Segunda
Guerra
Mundial existió un acuerdo prác
ti
camente uná
nime sob
re el carácter po
sitivo de l
os
avances científicos y las innovaciones tecnológicas.
Unos
y
otras no eran sino hitos
en Ja
carrera del progr
eso por
la que la
humanid
ad
avanzaha a velocidad cada vez más acelerada.
Pe
ro, a pa1
ir
de la segunda
contienda mundial, se fue abriendo paso una conciencia crítica
que cues-
ti
onaba la percepción ilimitadamente optimista
de
l desarrollo científico
técnico. Este movimiento tuvo su origen en el impacto producido
por las
bombas lanzadas sobre Hiroshima
y
Nagasaki , tanto en la opinión pública
como en algunos medios científicos. La reacción social fue
protagonizada
por
movimientos ambientalistas contra
la
energía nuclear
y
otras
agresiones
al medio ambiente. En los medios científicos y
acadé
micos esta reacción
fue capitaneada por el grupo ame
ri
cano Ciencia para el pueblo y la
Socil:dad Brit(mica pa ra la responsabilidad social en la
ciencia . En los
años setenta apart:ció también un movimiento social conoci
do
como mo
,·imiento a fav
or
de la t
ecnolog
ía alterna
ti
va o
adecua
da. Este movim
iento
sostiene que hay tecnologías que por su propia es tm ctura son
in
compati
bles con
la
participación ciudadana
y
agresivas con el medio ambiente; de
fiende la introducción de tecnologías
·•b
landas ,
no
agresivas con el medio
ambiente
y
compatibl
es
con
la
dem
ocracia y
la
participación
ciudadana.
Científicos
rad
icales y defensores de la tecnología alternativa estiman que
debe producirse una reori
en
tación del sistema científico-tecnológico, pues
la
solución de los problemas no vendrá de más ciencia y tecnología
, sino
de un tipo diferent
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
31/44
LA RELACIÓN C ENCCA Y TEC 'IOLOGÍ EN LA SOCIEDAD CIU L
1
35
la
pro
fun
da
distorsión existeore entre el funcionamie
nto
unilateral de
la
razón
en la
cie
ncia,
en
la
tecnologb
y
en la
administración, y b profunda
irraci
onalidad
que: r
eina
en otros aspectos de
Ja
vida
humana.
En
este
sentido.
es
irracional que,
pese
a
Ja
existt:ncia
de
medios
y ri-
quezas suficientes
para
todos. numerosas personas se encuent ren
en
situa-
ción
de
extrema pobreza. Es irracional que la paz se maorenga
mediante
Ja
amenaza constante ele la guerra. Es irracional que se utilicen
los deportes
para masificar y dirigir los afectos y las voluntades
de
los seres
human
os.
Es irracional la existencia de un gran número de hombres y
mujeres sin
personalidad ni sentido crítico, prestos a dejarse engullir y
dirigir por el
co
nsumismo, por los
deportes de masas
y
por las frasc:s publicitarias. Pero,
sobre to
do. t:s profundamente irracional el uso que se
hace
de la
ciencia
y
de Ja
tecnología actuales,
frecucntemente
orientadas a desarroll
ar métodos
de
co
ntrol y
dominio sobre
las conciencias humanas.
Pero, ¿por qué
ha
surgido la irr
ac ionalid
ad
en
m
edio de
la
raciona-
lidad?. Según
lo
s
fil
ósofos de la escuela ele Frankfurt, porque
l
progreso
de nuestra
soc
iedad sc ha orientado sobre tocio hacia
c l
desarro llo de
la
razón instrumental , es dt:cir, hacia el desaITollo de l
as
ciencias fbico mate-
máricas, la tecnología y el
incremento
ele la eficacia industrial. o. lo que es
lo mismo, porque se ha empleado la razón como mero
instrnmento
para
conseguir fines científicos, tfrnicos y económicos, olvidando
ocras dimen-
siones
esenciales
de
la
vida
humana
,
tales como
los aspectos morales, la
r
ea
lización
de
las personas, la
paz
social, los derech
os
humanos. etc.
Según
Habermas
,
todas la
s
actividades
humanas, tanto las
teór
icas
como
las prácticas y las pragmáticas, tienen
como
función intentar
solucio-
nar nuestros
intereses. En
este
sentido, pues , dichos inter
eses constituyen
invariantes humanas: es
de
cir,
no son
ni míos, ni cuyos, ni
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
32/44
1:36 FRANCISCO GARCÍA
MORENO
intereses emancipatorios: su misión
es or
ientar las actividades
que
conducen
a procurar
la
liberación de los
seres
humanos tanto
de
su
dependencia
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
33/44
LA RELACIÓN C
E i\C
I/\ Y TEOIOL OGÍA EN LA SOCIEDAD ACTUAL
137
poder subsistir, de tal
modo que, como seña
ló Marx, el
homb
re
se
con-
virtió en mero
medio
al servicio ele la
producción
, y
como cualquier
otro
me
dio
fue
someti
do a la ley de la oferta y la
demanda.
n este
sentido,
Marx vio
con
claridad
que
en
el
proceso
industrial capitalista el
trabajador
devenía una mercancía más, es decir, mero medio económico, u lo
que
es lo mismo, los seres humanos eran considerados
como
medios para
la
producción:
de
tal
modo
que
el reino de los fines Kant: los seres humanos
so
n fines en sí mismos) eran utilizados como medios, y al mismo
tiempo,
respecto
a tal
es seres hum
anos. los medios eran el
evados
a la
condición de
fines. Los st:res
human
os, pues,
eran considerados como
cosas, rei:ficados
o alienados.
¿Ha
cambiado
la
situación
en
nuestros
días?
Según
Habe
r
mas
y
Mar-
cuse, no. En nuest ro tiempo predomina la
razón subjetiva
y esta razón
tiende
a
considerar
los medios
únicamente
bajo su
aspecto técnico y
es-
tratégico,
prescindiendo de
otro
tipo de
consideraciones .
La razón aparece
como
m
ero instnunento para conseguir
fines. Seg
ún es
to,
en
la
sociedad
tecno
lógica actual,
cua
l
qu
ier otro fin
distinto
a la
propia producción y
a l
eficiencia
económica
tie
nde
a ser d
espreciado
, y de
este modo
, t:n
dicho
tipo
de
sociedad
los seres hum nos corremos el peligro de ser considerados
como
mer s
medios.
Para Marcuse
y
Habermas,
un
compone
nte esencial
de
la
sociedad
avanzad
a actual lo constituye
el predominio
tecnológico de Jos
m ss
me-
dia
mediante
los
cua
l
es
dicha
sociedad tiende
a
impo
n
ernos la
propia tec-
nología como
ideo
logía,
y
de
este modo, propende
a hacernos creer que
los únicos
fines objetivos
ex
istentes son
los
tecnológicos,
que
dichos fines
están claros aumentar la producción) y que todos
los problemas
humanos
se
reducen
al orden técnico
y
científico de elegir
los
medios más adecua-
dos; es
decir
, también en nuestros
días
e l ser
human
o aparece frecue
nte
-
mente degradado a la categoría
de medio
al servicio
de
una tecnología
que
le
domina,
o
lo
que es
lo mismo,
también
en
nuestra época los seres
bum n
os tienden a ser reificados ali
en dos
.
6.5.
Crítica
de
la razón
instmment l
Hemos
visto
que
la
razón
instrumental
da
lugar a las ciencias físico-
matemáticas,
cuyo
objetivo principal consiste
en el
conocimiento y
domi-
nio de la naturaleza y
en
el
prog
reso
tecno
l
ógico
y
económico.
Ahora
bien
,
el
progreso
tecno
lógico
y
económ
ico
, sirvié
ndos
e
de
lo
s en
ormes
poderes
-
8/17/2019 cs y tec.pdf
34/44
8 FRA
NC
ISCO GARCÍA MORENO
de los
mass media
ll
eva consigo el peligro ele alienar de reificar a las
per-
sonas convirtiéndolas
en
meros medi
os
denu·o del pr
oceso
producti
vo
En
consecuencia
se imp
one
ll
evar a cabo la crílica
de
la r
azó
n inst
rumental
así
como
la
de
roda ideología
y
sistema de re
lacione
s
huma
nas
que
o lvide
la auténtica realidad
y
los auténticos intereses human
os
. Con
este fin
la
Escuela de Frankfu
rt
llevó a cabo la crítica de la razón instrnmental de
sde
la racionalidad critica desde la
r zón crí
tica.
La razón crítica trata de intentar eliminar la falsa ilusión
ohjetivisra del
positivismo del cienti ficismo y al mismo tie
mpo
superar toda situación
social
de
ca rácter compulsivo y toda falsa ideología. Según la razón
crítica
el ser humano
de
acuerdo con las exigencias
de
los intereses emancipato-
ri
os.
ha
de esforzarse
por
ju
stificar
y
alientas las rea
li
zaciones t
ecnológicas
y económicas así como el sistema de las relaciones
humanas desde fines
o val
ores
superiores. Ú
ni
camente mediante la actividad crítica orientada
por
los inter
ese
s emancipatorios pueden co
brar su
auténtico significado
Jos intereses técnic
os y
los intereses prácticos es decir la razón inst
rumen
tal
y Ja r zón
comunicativa.
A este
respecto Habermas critica el hecho de que la ciencia de
nues-
tro tiempo se haya convertido
en
u
na
colección de especialidades y h a
ya
renunciado a proporcionarnos una visión de conjunto del
mundo de la
hi
storia
y
de
los seres humanos . Ante dicha situación
Hab
ermas i
ns
iste
en
que el filósofo
debe
asumir la misión de gu rdián
de
la razón y en que la
.filosofí debe adoptar la tarea de llev r a cabo un reflexión
racional que
procure comprender las diferentes clases de
conoc
imientos
y
activi
dades
en
su contexto histórico y social y
de
acuerdo
con
las exigencias de l
os
intereses emancipatorios esforzarse
po
r liberar al sujeto
humano ele
to
do
s
los elementos irracionales de todos l
os
restos
ele
tiranía de alienacion
es
manipulaciones etc.
La
razón crítica
se
lleva a c
abo
medi
ante el ejercicio
de
autorreflexi
ón
A este respecto Habermas entiende por
utor
reflex ión la i-ejlexión
de
la
razón sobre sí m
m
una reflexión ininterrumpida mediante la cual la
ra
-
zón se esfuerza por captar las
cond
iciones
un
iversales
y
necesa
ri
as de una
vida humana plenamente racional. Se trata de una reflexión
![TAGORE - files.teceee-in.webnode.infiles.teceee-in.webnode.in/200000080-99f329aec5/EMT-Lecture Notes-TEC.pdf · electromagnetic theory [ ee2202 ] (lecture notes) dr. k.srinivasan](https://img.pdfslide.net/doc/110x75/5e2dd3134ac6d85d57474a42/tagore-filesteceee-in-notes-tecpdf-electromagnetic-theory-ee2202-lecture.jpg)
