AntecedentesEl ecumenismo como movimiento tuvo sus races en
Europa. La sociedad misionera de Londres de 1,795 fue formada por
miembros de diferentes iglesias. La sociedad bblica Britnica y
fornea, como otros esfuerzos cooperativos de los campos misioneros
de Gran Bretaa y Norte Amrica eran inter denominacionales durante
este siglo. La Alianza Mundial de Londres del 1,846 es el principal
antecedente al movimiento ecumnico protestante como un intento para
unir a las iglesias, dando una nueva visin de unidad al cuerpo de
Cristo. De esta alianza surge el deseo de celebrar anualmente una
semana de oracin mundial. En el ao 1,910 se celebra la conferencia
misionera de Edimburgo, que es la piedra fundamental de los grandes
esfuerzos ecumnicos llevados durante este siglo, y representa el
desarrollo del movimiento ecumnico en nuestros das. De la
conferencia de Edimburgo salieron los cuatro movimientos: Concilio
Misionero Internacional del ao 1,921; Vida y Obra del ao 1,925
celebrada en Estocolmo; Fe y Orden del ao 1,927 en Lausana, Suiza,
y la unin de los anteriores movimientos formaron el Concilio
Mundial de Iglesias, constituida en asamblea de msterdam, Holanda
en el ao 1,948. La Conferencia Misionera Mundial se le vincul
oficialmente en el ao 1,960 y desde esta fecha hasta nuestros das
el Concilio Mundial de Iglesias es el ente que ha impulsado el
movimiento ecumnico protestante. Este movimiento en la actualidad
busca el dilogo para un acercamiento con las diferentes corrientes
del cristianismo. Busca races del ecumenismo en la Biblia y en la
historia de la Iglesia, en que apoyarse para describir la unidad de
la iglesia cristiana. El movimiento ecumnico busca races en el
sentir de Jesucristo ".Para que todos crean " S. Jn. 17:21,
ClasesEcumenismo protestante:Las tres grandes figuras que
pusieron las bases del ecumenismo protestante fueron: Carlos Brent.
Episcopaliano canadiense. En 1927 reuni en Lausana, Suiza, una
conferencia que dio origen al movimiento Fe y Constitucin. Su
objetivo era unificar la doctrina. Natan Sderblom. Obispo luterano
de Upsala, Suecia. Trat de enfocar la unidad de los cristianos bajo
el aspecto prctico y no doctrinal. Buscaba la colaboracin de las
actividades prcticas como camino para llegar a la unidad. En el
Congreso de Estocolmo de 1925 fund el Movimiento Vida y Accin. Juan
Mott. Metodista, enamorado del ecumenismo. Su lema fue: "Mediante
la accin unida de todos, demos muestra de que el ecumenismo es una
realidad, dejando a la Providencia manifestarnos el camino a
seguir". En 1946 recibi el Premio Nobel de la Paz y fue presidente
vitalicio del Consejo Ecumnico. Ecumenismo catlico:Preocupada por
la divisin de los cristianos, la Iglesia Catlica contina el
movimiento ecumnico, a travs de distintas acciones: En 1925 se
organizaron encuentros llamados "Dilogos de Malinas", entre el
cardenal Mercier, arzobispo de Malinas y primado de Blgica, y los
anglicanos. En 1930, el padre Jos Metzger fund la asociacin "Una
Sancta", con el objetivo de fomentar el ecumenismo. El Padre
Watson, un protestante convertido al catolicismo, fund el
"Octavario por la Unin de los Cristianos". Consiste en dedicar cada
ao ocho das de oraciones y estudio a favor de la unin de los
cristianos, del 18 al 25 de enero. Este octavario actualmente ha
adquirido dimensiones mundiales. En 1960, el Papa Juan XXIII, funda
el "Secretariado para la Unin de los Cristianos". Fue puesto bajo
la presidencia del Cardenal Agustn Bea, es el organismo catlico por
excelencia para promover la unin de los cristianos. El "Decreto
Conciliar sobre el Ecumenismo" (Unitatis Redintegratio), presenta
las bases doctrinales y las lneas de accin prctica del ecumenismo
catlico. Fue promulgado por el papa Paulo VI el 21 de noviembre de
1964, durante la celebracin del Concilio Ecumnico Vaticano II. La
Asociacin "Ut Unum Sint", palabras tomadas de Jn 17, 21, que
significan "Que sean una sola cosa", fue fundada por la Congregacin
del Concilio y tiene como finalidad promover la unidad de todos los
cristianos en la nica Iglesia de Cristo. Encuentros ecumnicos de
los jerarcas de distintas confesiones: La asistencia de
observadores de las Iglesias anglicana, luterana, reformada,
metodista, cuquera y otras, al Concilio Vaticano II. En 1960, la
visita del doctor Fisher, arzobispo anglicano de Canterbury. En
1962, en encuentro del papa Paulo VI con el patriarca ortodoxo
Atengoras. En 1965 Roma y Constantinopla levantaron mutuamente las
excomuniones lanzadas en 1054. En 1966 Paulo Vi dialog con el
doctro Ramsey, sucesor de Fisher. La costumbre de Juan Pablo II de
orar en comn, en todos sus viajes, con los representantes de los
hermanos separados. El encuentro en Ghana, de Juan Pablo II con el
arzobispo anglicano de Canterbury, doctor Robert Runcie. La visita
de Elas II, patriarca ortodoxo de Georgia, al Vaticano. La reunin
en Patmos, Grecia, en1980, de representantes catlicos y ortodoxos.
Encuentros ecumnicos de oracin. En Taiz, Francia, el hermano
protestante Rogier Schutz dirige una comunidad de oracin
interdenominacional, que organiza encuentros internacionales de
reflexin y oracin, con la participacin de protestantes, ortodoxos y
catlicos. Su luz est inundando la cristiandad entera y representa
un buen auspicio para la unidad de los cristianos. Breve historia
del movimiento ecumnico cristianoPrimera etapa (1910-1937) 1910 :
Se realiza la Conferencia Misionera Mundial en Edimburgo,
considerada como el punto de partida oficial del movimiento
ecumnico cristiano. Se crea en esta Conferencia un Comit de
Continuacin del que surgira posteriormente el Consejo Misionero
Internacional. Charles Brent propone la creacin del movimiento Fe y
Constitucin, con Robert Gardiner como secretario conformando as un
Comit de Continuacin de esta iniciativa.1914 Robert Gardiner manda
una carta de invitacin en latn al Cardenal Gasparini. El papa
Benedicto XV contesta que se considera a s mismo como la fuente y
la causa de la unidad de la Iglesia.1918 El obispo luterano Nathan
Sderblom se acerca a numerosos clrigos catlicos para invitarles a
hablar de la paz. Reunin de Uppsala en septiembre. Gasparini no se
toma la cosa en serio.1919 Una delegacin de obispos episcopalianos
se acerca a diversas iglesias europeas. Al llegar a Roma, les
recibe Benedicto XV, quien les dice que la nica unidad posible se
encuentra en su vuelta a la iglesia catlica.Por la primera vez,
Nathan Sderblom, en una carta abierta, sugiere la creacin de un
Consejo ecumnico de las Iglesias (C. OE.E).1920 Conferencia "Vida y
Accin" del cristianismo prctico. Acuden delegados de la jerarqua
ortodoxa.Creacin de un Comit de Continuacin de la Conferencia
Misionera Mundial en Ginebra, para sentar las bases del movimeinto
Fe y Constitucin.1921 Se funda el Consejo Misionero Internacional
en Londres. Obispos luteranos suecos y carta del cristianismo
prctico.1925 Conferencia del cristianismo prctico en Estocolmo.
Violento ataque del cannigo catlico Charles Journet contra el
cristianismo prctico en su libro "L'unin des glises et le
Christianisme pratique".Se rene en Estocolmo el Comit de
Continuacin de la Conferencia Misionera Mundial, para programar la
primera Conferencia Mundial de Fe y Constitucin.1927 Primera
Conferencia Mundial de Fe y Constitucin en Lausana.1928 Encclica
Mortalium Animos del Papa Po XI.1929 Primera evaluacin seria del
trabajo ecumnico por los catlicos con el libro de Max Pribilla
s.j.: Um kirchliche Einheit, Stockholm, Lausanne, Rome.1930 Nathan
Sderblom recibe el Premio Nobel de la Paz.
Segunda etapa (1938- ) Coincide esta etapa con la historia del
Consejo Mundial de Iglesias (CMI). Su estatuto, fijado
provisoriamente en Utrech en 1938, a causa de la Segunda Guerra
Mundial, no fue adoptado hasta la asamblea de msterdam, en 1948. El
consejo se defini no como una super Iglesia o como una Iglesia
mundial, sino como una comunidad de Iglesias que reconocen a Cristo
como Dios y Salvador. Desde su fundacin se han establecido 7
asambleas generales: msterdam (1948); Evanston (1954); Nueva Delhi
(1961); Upsala (1968); Nairobi (1968); Vancouver (1983) y Canberra
(1991).En cuanto a la Iglesia catlica, un cambio de actitud empez
con Juan XXIII y sigui con Pablo VI dando pasos concretos y
asumiendo una conciencia nueva en el Concilio Vaticano II. El gran
paso fue la creacin del Secretariado para la unin de los cristianos
(1960) con el cardenal Agustn Bea a la cabeza, pasando en 1961 a
participar en la conferencia de Nueva Delhi y llegar en 1964 a la
promulgacin del decreto Unitatis redintegratio, documento del
Concilio Vaticano II dedicado enteramente al Ecumenismo.En 1995,
Juan Pablo II publica la Carta Encclica Ut unum sint, en la cual se
insta a la unin de las iglesias cristianas mediante la fraternidad
y la solidaridad al servicio de la humanidad.[1
1.
2. Proviene de Oikoumene, tierra habitada; esta palabra se us en
el nuevo testamento para describir el lugar donde se predic el
evangelio, el lugar donde se desarroll la vida en familia, el
espacio donde es posible llegar a construir una comunidad. En el
Nuevo Testamento se hace una interpretacin del vocablo para
describir la accin de unidad en los miembros de la iglesia de Dios,
utilizando las palabras: enotis, Dabaq, sunbibazo y koinonia.
2.Oikoumene en el Nuevo Testamento no tiene el sentido con que
se usa para describir la reunin de las diferentes iglesias
cristianas. Sin embargo la Biblia da suficiente argumentacin para
realizar la unidad de la iglesia utilizando las palabras griegas
citadas. El evangelio de Juan, registra el sentir de unidad en la
persona de Jesucristo. La teologa jonica se refieren profundamente
a esta unidad.
su inicio es entre representantes del Protestantismo y a partir
del Concilio Vaticano ll ha incluido a la iglesia Catlica y
Ortodoxa. Desde el punto de vista acadmico se concluye que las
expectativas de xito no se mide por una plausible unidad, sino al
testimonio que le da al comprometerse en un dilogo arduo y
dificultoso pero que continua a pesar de sus inherentes
falibilidades.
4. Histricamente la situacin socio poltica religiosa afecto a la
iglesia, por ende, el movimiento ecumnico impulsado por el Concilio
Mundial de Iglesias, ha sido etiquetando como extremista. Se hace
necesario un conocimiento objetivo y descriptivo del Concilio
Mundial de Iglesias, especficamente en Guatemala, donde la iglesia
Catlica y Protestante estn inmersas en la polarizacin producto de
la guerra de los 36 aos.
5.Este ecumenismo es ms bien aceptado en el mbito protestante
como un "Interdenominacionalismo", alejndose del sentido previo a
la realizacin del concilio Vaticano ll, donde adquiri otro sentido
de la unificacin a la iglesia Catlica. Este
interdenominacionalismo, promueve una unidad espiritual, ms que una
unidad organizacional. En esta unidad hay diferenciacin y
diversidad, en la que cada congregacin es nica, y cada miembro que
integra el cuerpo de Cristo es singular.
Leer
ms:http://www.monografias.com/trabajos11/pubtess/pubtess2.shtml#ixzz3ZNE0VQNXBibliografahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecumenismohttp://www.monografias.com/trabajos11/pubtess/pubtess.shtmlhttp://www.legion.tripod.com/id6.htmlhttp://www.rosario.org.mx/biblioteca/ecumen.htm
