H. P. BLAVATSKY : TITKOS TANÍTÁS II

7/27/2019 H. P. BLAVATSKY : TITKOS TANTS II

1/135

H. P. BLAVATSKY

TITKOS TANTSTHE SECRET DOCTRINEI. KTET, II. RSZ

A SZIMBOLIZMUS FEJLDSE

A TUDOMNY, A VALLS S A FILOZFIA SZINTZISE

S!"#! N#$!% P&' D(&)(*N%+$ )-$!'$// 0112$ %-$2-+213

F'&45!'!!6 D&. H7++"7" V%1)'$ 8$ S17)7+%$ M2&%

S2)5!9-8:7$ 021!'!6 S/&% J2+'$, ;


2/135

M-"& T7'9=%% T2&$>1!

1. FEJEZETS%)/'1%)>$ 8$ I47'-&2=5

A jelkp annak, akinek szeme van hozz, nem mindig az Isteninek valamely homlyosabbvagy tisztbb feltrsa-e? . . . indegyikn . . . t!sillog valami egy-egy isteni gondolatb"l. #$t mg alegmagasztosabb jelkpnek, mellyel valaha ember tallkozott s melyet elfogadott, a keresztnek is,!sak vletlen s k%ls$ jelentse volt.& 'A()*)+.

Minden npnek, lett lgyen az nagy, vagy kicsiny, vannak vallsos, vagy vilgilegendi, s e knyv r!a letnek legnagyo"" rszt annak szentelte, #ogy e legendknak $%&kppen azon"an a kelet #agyo'nyainak $ re!tett !elentst tan(l'nyozza.

) azok kz tartozik, akik 'eg vannak gy&z&dve, #ogy ne' volt so#a olyan'itolgiai trtnet, #agyo'nyos ese'ny egy$egy ne'zet npreg!"en, a'elyet tisztncsak a kpzelet sz*lt, #ane' 'inden ilyen el"eszlsnek van valdi, trtnel'i alap!a. +gy azr eltr azoknak a szi'"olg(sok nzett&l, "r'ilyen nagy a #rnev*k is, akik 'inden'tosz"an csak egy$egy "izonytkot ltnak a rgieknek "a"onra #a!l gondolkozs 'd!ra,s azt #iszik, #ogy 'inden 'itolgia a nap$'toszok"l eredt, s ezekre p*lt %el. z ilyen%el*letes gondolkozkkal po'psan el"nt -erald Massey, a klt& s egyiptolg(sLuniolatry, Ancient and Modern" c. %elolvass"an. /les "rlatt rde'es 'egis'teln*nk

!elen '(nknknak e rsz"en, 'ert #0 vissz#ang!a sa!t rzel'einknek, a'elyeknek 'r123$"en, 'ikor az 45sis 6nveiled7$et rt(k, nyltan ki%e!ezst adt(nk.

a %ller harmin! ven t tantotta knyveiben s el$adsaiban, a Times-ban s k%lnflems lapokban, a Royal Institution p"di/mr"l, a Westminster Abbey sz"szkr$l s oforditanszkr$l, hogy a mitol"gia nyelvbetegsg, s hogy a rgi szimbolizm/s eredmnye volt valaminek,ami $si eltvelyedsnek ltszik.

(eno/f, visszhangozva a %ller-t, 0ibbert felolvassaiban ezt mondja1 2/dj/k, hogy amitol"gia betegsg, amely az emberi m3veltsg bizonyos fokn fel%ti fejt4. +z a nem-evol/!ionistkseklyes magyarzata, s ilyen magyarzatot fogad el mg mindig a brit kznsg, amely msokfejvel gondolkozik. a %ller tanr, 'o, 5/bernatis s a 6ap-mtosz ms fejteget$i, valamigermanizlt hind/ metafizik/snak brzoltk az $si mtosz-!sinl"t, aki sajt rnykt mentlis kdrevetti, s szellemesen beszl a f%str$l vagy legalbb is a felhrl; az g a feje fltt az lombirodalomboltozatv vlik, telefirklva az $slak"k lidr! kpeivel7 Az $sembert mag/khoz hasonl"nak kpzelik

el, konok/l nmtsra hajland"nak veszik, vagy amint 8ontenelle mondja, hajland"nak arra, hogydolgokat lsson, amelyek nin!senek4. 0elytelen%l brzoltk a korai vagy $sembert olyannak, mintakit a kezdett$l fogva tevkeny, de fktelen kpzelet ostobn flrevezetett, hogy higgyen mindenflekprzatban, amelyeknek hatrozottan s lland"an ellentmondott sajt mindennapi tapasztalata,mintha a kpzelet bolondja volna, ama kegyetlen val"sgok kzepette, melyek belvstk tapasz-talatait, akr!sak az $rl$ jghegyek a tengerben elmer%lt hegyeken hagyjk nyom/kat. g meg kellmondan/nk, s egy napon be fog bizonyosodni, hogy ezek az elfogadott tant"k nem kzeltettk megjobban a mitol"gia s a nyelv eredett, mint 9/rns :illy klt$je a ;egaz/st. -


3/135

emberi trtnelemnek vagy Isteni inyilatkoztatsnak tartjk@. A mitol"gia az ember legrgibbt/domnynak trhza s ami f$kppen rdekel benn%nket, - arra hivatott, ha ismt helyesenmegmagyarzzk, hogy hallt hozzon mindazokra a hamis teol"gikra, amelyeket akaratlan/l sz%lt. B

odern nyelvezetben olyan mrtkben mondjk gyakran mtik/snak az lltst, amilyen mrtkbennem igazC de a rgi mitol"gia ilyen rtelemben nem volt hamistsnak rendszere vagy m"dja. esitnyek tovbbadsra szolgltak1 nem voltak sem koholmnyok, sem a kpzelet sz%lemnyei. . .

;ldnak okrt az egyiptomiak a holdat macskal brzoltkC nem voltak annyira t/datlanok, hogy a0oldat ma!sknak tartskC k"bor kpzelet%k sem ltott hasonlatossgot a hold s a ma!ska kztt snem volt a ma!ska-mtosz sz!beli metaf!rnak puszta kib"tse sem,de rejtvnyeket sem akartak!sinlni. . . egfigyeltk azt az egyszer3 tnyt, hogy a ma!ska a sttben lt, hogy jjel szembogarakitg/l s szeme nagyon fnyleni kezd. A hold az jjeli lt! az gen s a ma!ska /gyanaz volt afldn, s gy a mindenkinek ismer$s ma!skt fogadtk el a holdkorong kpvisel$j%l, termszetesjel%l, l$ jelkp%l. # mivel a nap jjel leltott az alvilgba, $t is ma!sknak hvhattk, mert szintnltott a sttben. A ma!ska neve egyiptomi nyelven #au, a lt!tjelenti s a mau ltni4 sz"b"l ered.+gy mitol"giai r" azt lltja, hogy az egyiptomiak nagy ma!skt kpzeltek a nap mg, s a napot ama!ska szembogarnak tartottk4. +z az elkpzels azonban teljesen modern. A %ller-fler/raktrb"l val". A 0old macska alakjban a napnak szeme volt, mert isszaet"tette a napfnyt, smert a szem is t%krben vetti vissza a kpet. $asht istenn$ alakjban, a a!ska $rt ll a nap helyett,

lbval lefogja s sztzDzza a sttsg kgy"jnak fejt, melyet rk ellensgnek mondanak. Ez a #old$'tosznak nagyon #elyes rtel'ezse csillagszati sze'pont"l. #oldra!z

94#old %ldra!z7: 9selenograp#y: azon"an a #old szi'"olgi!nak a legkevs" ezoterik(sga. ;ogy az e'"er tel!esen (ra legyen a Hold-ismnek (Selenognosis) - #a sza"ad

ny(gati s k*lnsen a n'et szi'"olg(sok %rad#atatlan k(tatsai az el'


4/135

z el#(nyt >ennet# Mackenzie, t(ds sza"adk&'0ves s teoz%(s,oyal Masonic-ycloaedia-!"an ki'(tatta, #ogy nagy a k*ln"sg az em%lma s a elk (em%lem and

sym%ol) kztt. 4z e'"l'a nagyo"" gondolatsort %oglal 'ag"an, 'int a !elkp, a'elytaln ink"" csak egy$egy sa!tos gondolatot "rzol7. Ezrt egyes orszgok !elkpei 9p. o. a#oldra vagy a napra vonatkozk:, a'elyek 'indegyike egy$egy ilyen k*ln gondolatot vagy

gondolatsort "rzol, egy*ttvve egy ezoterik(s e'"l't alkotnak. z e'"l'a4princpi('okat vagy princpi('sorokat "rzol, konkrt, lt#at kp vagy !el alak!"an,amelyet *elismernek a#ok, akik %i#onyos oktatst nyertek' 9a "eavatottak:. Mg egyszer0""en,az e'"l'a rends#erint allegrisan %el%ogott s 'agyarzott kek soro#ata, a'ely agondolatot krkpszer0en, egyik kpet a 'sik (tn %eltr!a. +gy a I(rna$k rott e'"l'k.5lyenek a 'zesi s a keresztny +estamentumok, vagyis a Di"lia s vala'ennyi 'seKoterik(s @zentrs is. 6gyanaz a tekintly ki'(tat!a, #ogy

Az sszes ezoterik/s 2rs/lat hasznlt emblmkat s jelkpeket, mint p. o. a pythagoras-i2rs/lat, az +le/sis-iak, +gyiptom 0ermetik/s 2estvrei, a ("zsakeresztesek s a#zabadk$m3vesek. +zen emblmk legtbbje nem val" arra, hogy a kznsges szemnek felfedjk,

s igen csekly k%l&nbsg is nagyon megvltoztathatja az emblma vagy a jelkp jelentst. Amgik/s pe!stek =sigillae>, amelyek a szmok bizonyos elvein alap/lnak, ilyen jelleg3ek, s noha aki-nem-oktatott ember szemben hihetetlenek s nevetsgesek, a tants f$ rszt adjk annak, akiarra van kioktatva, hogy felismerje.

z i'nt %elsorolt trs(latok vala'ennyien arnylag

panaszkodnak 'anapsg, ne' csak a teoz%(sok, #ane' e trs(laton kv*l ll, a'a kevesekis, akik rdekl&dnek a trgy irntL 4Mirt ne' tr!k %el az adept(sok azt, a'it t(dnakN Erreazt vlaszol#atnnkL 4Mirt tennk ezt, #iszen el&re t(d!k, #ogy nincs a t(do'nynak olyane'"ere, aki el%ogadn 'g csak %eltevsnek is, 'g kevs" el'letnek vagy

alapigazsgnak7 El%ogadtk$e vagy el#ittk$e nk a +eosoist$"en, az soteric.uddism'$"an s 's '0vek"en s lapok"an 'eg!elent a"c$!t az okk(lt %iloz%inak Oe'tettk$e g


5/135

leglese"" el'ket nagyon gyakran 'egzavarta egy$egy el&tlet, de 'g gyakra""an a titkos!elents egyoldal< %el%ogsa. Iedig 'g a plda"eszd is szavak"a %oglalt !elkpL klte'nyvagy 'ese, a'int ezt n#nyan gondol!k 'i azon"an azt 'ond!(k, #ogy ez azletvalsgoknak, ese'nyeknek s tnyeknek allegorik(s "rzolsa. /s a'int 'indigerklcsi tan(lsgot vontak le a plda"eszd"&l, s ez a tan(lsg valdi igazsg s tny volt az

e'"er let"en, #asonlkppen vezettek le igaz trtnel'i ese'nyt a te'plo'ok rgilevltrai"an %el!egyzett egyes e'"l'k"l s !elkpek"&l azok, akik a szent papit(do'nyok"an !rtasak voltak. ?ala'ennyi npnek vallsos s ezoterik(s trtnete

!elkpek"e volt "(rkolva, so#ase' %e!eztk ki szavak"an. z els& %a!ok 'inden gondolata srzel'e, 'inden kinyilatkoztatott s szerzett is'erete s t(dsa az allegri"an s a

plda"eszd"en kpletes ki%e!ezsre tallt. Mirt Mert a kimondott s#$nak eree /an0 e# nem-csak ogy ismeretlen a 'odern 4"lcsek7 el&tt, anem setelm1k sincs r$la, s nem is is#nek%enne! Mert a #ang s rit'(s szorosan ssze%*ggnek a Bgiek ngy nagy Ele'vel s 'ertilyen vagy olyan rezgs a leveg&"en #atrozottan 'eg%elel& er&ket "reszt %el, s a vel*k valegyes*ls"&l esetenknt ! vagy rossz ered'nyek !nnek ltre. @o#a tantvnynak ne'engedtk 'eg, #ogy trtnel'i, vallsos vagy "r'ely 's igazi ese'nyt el&ad!on a

'eg%elel& %lrert#etetlen szavak"an, ne#ogy az ese'nnyel ssze%*gg& r&ket tet, 'ely az e'"er %e!l&dstant trgyal!a, nagyon ne#ezen lenne rt#et&, #a azolvast el&kszts*l ne' is'ertetnnk 'eg legal"" is a 'eta%izikai !elkpekkel.

e ne' volna igazsgos, #a a szi'"oliz'(s ezoterik(s 'agyarzatt 'egkezdennk,s ne' e'lkeznnk 'eg el&"" a 'egillet& tisztelettel arrl, aki e""en a szzad"an aszi'"oliz'(snak a legnagyo"" szolglatot tette azltal, #ogy %el%edezte a 'rtktannal9'etrology: er&sen tsz&tt rgi #"er szi'"olgi#oz a %& k(lcsot, 'ely az egykor ltalnos'isztri('nyelv egyik k(lcsa. Cincinnati"l val Batston @kinner$nek +e He%re2-

gytian Mistery and te Source o* Measures' szerz&!nek 'ond(nk #lt. @z*letett 'isz$tik(s s ka"alista, sok ven t e""en az irny"an dolgozott, s %radozsait #atrozottan nagysiker koronzta. Ezek az & szavaiL

Az r" egszen biztosan t/dja, hogy volt egy $srgi nyelv, mely jelenleg s mostanigelveszettnek ltszik, nyomai azonban b$sgesen maradtak fenn. . . A szerz$ felfedezte, hogy ez amrtani viszony =az tmr$ integrl viszonya a kr tmr$jhez> volt a vonalmrtkeknek nagyon rgis val"szn3en isteni eredete. . . ajdnem bebizony/ltnak ltszik, hogy a mrtan, a szmok, az arnys a mrtkek /gyanezt a rendszert Eszak-Amerika szrazfldjn mr el$bb ismertk s hasznltk,mint a leszrmazott semitk.

1+gy az a !apn, aki egy szt se' rt knai(l, #a olyan knaival tallkozik, aki so#ase' #allotta a !apnnyelvet, rs"an gondolatait kzl#eti vele, s tkletesen 'eg %og!k rteni egy'st $ 'ert az rs !elkpes.

3


6/135

+nnek a nyelvnek az volt sajtossga, hogy egy msikba be lehetett foglalni, elrejteni, s nemvolt szrevehet$ k%ln Dtbaigazits nlk%l, mert a bet3k s a sz"tag-jelek egyszersmind szmok,mrtani alakok, kpek, vagy gondolatkpek s jelkpek erejvel vagy jelentsvel is brtak, amelyek akit3ztt !lt mese vagy meserszletek alakjba lttt pldabeszdekkel !lt/datosan tmogattkC demagban is nll"an s k%lnflekppen alkalmazhat" volt, mg pedig kpek alakjban,k$m/nkkban, vagy agyagalkotsokban.

+gy ktrtelm3sget kell tisztzn/nk, t. i. a nyelv sz"t illet$enC els$sorban ez a sz" agondolatoknak az emberi beszddel val" kifejezst jelenti, de msodsorban jelentheti a gondolatokbrmely ms eszkzzel val" kifejezst is. +z a rgi nyelv Dgy van beleszerkesztve a hber szvegbe,hogy az rott bet3k hasznlatval - melyeket ha kiejt%nk, az els$ meghatrozs szerinti nyelvet kapj/k- !lt/datosan egy teljesen k%lnll" gondolatsor kzlhet$, mely eltr a hangjelek olvassakorkifejezsre j/t" gondolatokt"l. +z a msodik meghatrozs szerinti nyelv leplezve kzlgondolatsorokat, brzolhat", rzkelhet$ dolgoknak elkpzelt msait, tovbb olyan dolgok msait,melyeket a val"ban ltez$khz sorolhat/nk anlk%l, hogy rzkelhet$k volnnak. Fgy p. o. a G-esszmot val"sgnak vehetj%k, noha nin!s rzkelhet$ lteC gy a holdnak egy ford/lsa is, mint magt"lezt a ford/lst tev$ holdt"l k%lnvlt valami, felidzhet vagy okozhat egy val"di gondolatot, noha azilyen ford/ls magban nem ltezik. +z a gondolat-nyelv nknyes kifejezsekre s jelekre szortkoz"

jelkpekb$l llhat, nagyon korltozott fogalomkrrel, s gy egszen rtktelen lehet, vagy lehet a ter-mszet egy-egy megnyilvn/lsnak magyarzata, s ekkor az emberi m3vel$ds szempontjb"lmajdnem megbe!s%lhetetlen rtk3. 9rmilyen termszetes dolog kpe kordinlt dolgok fogalmaitidzheti fel, melyek mint a kerk k%ll$i, k%lnfle, s$t ellenkez$ irnyokba gaznak szt stermszetes val"sgokat hoznak ltre, az els$ vagy kezd$ kp rtelmnek ltsz"lagos !ljt"l nagyoneltr$ irnyban. +gy-egy gondolat felidzhet vele sszef%gg$ gondolatot, de ha ezt teszi, akkorvalamennyi, ltsz"lag ssze nem ill$ gondolatnak is az eredeti kpt$l kell szrmaznia, s egymssalharmonik/san kap!soltnak vagy rokonnak kell lennie. . . Fgy egy elgg alapos kpes gondolatb"leredhet magnak a ozmosznak elkpzelse, mg felptsi rszleteivel is. A mindennapi nyelvnekilyen hasznlata ma mr idejt mDlta, de az r" felvetette a krdst, vajon ilyen nyelv, vagy hozzhasonl", nem volt-e valamikor a messze mDltban, a vilgnyelv s az ltalnosan hasznlt nyelv,melyet azonban egy vlasztott osztly vagy kaszt birtokba vett, mikor mind jobban s jobbankialaktottk titkos formjt. +zzel azt akarom mondani, hogy a nemzeti nyelvet, vagy a npnyelvetmr eredetekor a gondolat kzlse sajtos m"djra hasznltk fel. +rre er$s bizonytkok vannak. #val"ban, Dgy ltszik, az emberisg trtnetben megtrtnt, hogy legalbb jelenleg ki nemnyomozhat" okokb"l, elhagytak, vagy elvesztettek egy eredeti tkletes nyelvet s egy tkletest/domny-rendszert1 tkletesnek taln azrt mondj/k-e, mert eredet%k isteni, s mert Istenekhoztk?

45steni eredet7 itt ne' !elent e'"er alak< 5stent&l a #egyen, vill'ls s 'ennydrgskzepette adott kinyilatkoztatst, #ane' a 'i rtel'ezs*nk"en olyan nyelvet s t(do'ny$rendszert, a'elyet az els& e'"erisgnek nlnl %e!lette"" em%erisg adott, #ozz kpest oly'agas %e!lettsg0, #ogy a gyer'ek$e'"erisg isteninek tartotta. Bviden, 's vilgokrl !tt4e'"erisg7. Ez a gondolat ne' re!t 'ag"an se''i ter'szet$%lttit, el%ogadsa vagy

elvetse azon"an annak az e'"ernek n#ittsge s g&g!e %oktl %*gg, akivel kzlik. Mert #acsak "evallank a 'odern t(do'ny pro%esszorai, #ogy $ !lle#et ne' t(dnak se''it, vagyink"" ne' akarnak t(dni se''it a testt$levetette e'"er !v&!r&l, $ ez a !v& 'gis sok'eglepetst s vratlan leleplezst re!teget sz'(kra, 'i#elyt Ego$!(k %elsza"ad(lt alegd(rv"" testek"&l $ akkor az anyagelv0 #itetlensgnek kevese"" szerencs!e lenne, 'int'a van. Melyik*k t(d!a, vagy 'ond#at!a 'eg, 'i trtnik 'a!d, #a egyszer ennek a%ldg'"nek le!r az letcikl(sa s a 'i anya%ld*nk 'aga is (tols l'"a 'er*l ?an$eolyan 'ersz e'"er, aki azt 'ond!a, #ogy e'"erisg*nk isteni go-i - legal"" is asokasgok kivlasztott!ai, kik 's sz%rk"a t!(tnak $ nem /lnak-e, amikor ratuk a sor, egyt&l*k ne'zett


7/135

el&tti korszakok 4Misztri('$nyelv"enN re!t&znek el, 'elyet 'ost @Z5MDSA5ZM6@$nak#vnak.

2


8/135

8. FEJEZETA )%$!8&%>)?+"710 8$ @>1$%.

Oagy 'ate'atik(sok s ka""alistk leg

k*lnsen az indolg(sok s egyiptolg(sok tapasztalnak, a'ikor az r!k allegorik(s rsaits a rgi Egyipto' papi %el!egyzseit 'agyarzzk. Ez azrt van, 'ert el%ele!tik, #ogy'indezeket a rgi %el!egyzseket egyete'es s a rgi id&k"en 'inden ne'zetnek egy%or'nis'eretes nyelven rtk, 'elyet azon"an 'ost csak kevesen rtenek. Mint az ara" sz'!egyek,a'elyeket 'inden ne'zet"eli 'egrt, vagy a'int az angol sz, and, a'ely a %ranci"an et, an'et"en und, s gy tov"" vltozik, de az sszes '0velt ne'zet sz'ra az egyszer0

!ellel ki%e!ez#et& $ ppa""ala7$nak nevezett ?alentin(s$%le rendszer, 'ely grg "et0kko'"inci!n alapszik, 'int(l szolgl#at.

'isztri('$nyelv sokoldal< volta az egy#zi szertartsok eKoteri!"an igenk*ln"z& dog'k s rt(sok el%ogadsra vezetett. 6gyancsak e""en van az eredete a>eresztny Egy#z legt"" dog'!nak is, pl. a #t @zentsg, a @zent#ro'sg, aFelt'ads, a #t F&"0n s a #t Erny. Mivel azon"an a 'isztri('$nyelv #t k(lcst a rgiid&k "eavatott ;ierop#ant$!ainak leg%&""!ei &riztk, azrt a #t k(lcs kz*l csak n#nynakrsz"en val #asznlata !(tott az aldea, Deros(s ide!"en, csak #r'at &rztt "el&l*k. 'i a #"ereket illeti, sszes rsaik"lcsak az t0nik ki, #ogy alapos is'eret*k volt az e'"eri s k*lnsen a *i#iol$giai '0kdsek

1 "eavatottak %e!e, a 'isztri('ok vezet&!e az &skori te'plo'ok"an 9Ford.:


9/135

!elkpezsre szolgl csillagszati, 'rtani s sz'"eli rendszerekr&l. 'agasa""k(lcsoknak &k so#a se' voltak "irtok"an.

M! 5aston Masero, anagy %rancia egyiptolg(s,Mariette .ey (td!a, ezt r!aL

osz:, ez a'siknak neve7 9?. 12.: az egyik v'illikat ne'z egy's(tn, a 'sik elnyeli, #ogy'eg

Most "e"izony(lt, #ogy 'indez %orrsa s eredete volt a keresztny dog'knak. 'ita zsidk Egyipto'"l, Mzes s 's "eavatottak iads ne' e'lti a %e!ezet sz't.VV 555. kiads"anL 4kocka7 #elyettL 4ngyzet7.

Y


10/135

sszezavartk s eltorztottk, de a'it az Egy#z vett t kett&!*kt&l, azt 'g !o""anki%orgatta.

Mgis a szi'"olgia e k*ln rsz"en $ a'ely a csillagszat re!tlyeinek k(lcsa,ssze%*ggs"en a ne'zs s %oga'zs re!tlyeivel, $ a zsidk rendszere 'ost azonosnak

"izony(lt az &si vallsok a'a esz'ivel, a'elyek teolgi!a ki%e!lesztette a %allik(s ele'etV.

zsidk szent 'rtkrendszere a vallsos !elkpekre alkal'azva, a'ennyi"en 'rtani ssz'"eli sszettelekr&l van sz, 'egegyezik -rgorszg, >aldea s Egyipto'rendszervel, 'ivel a zsidk e rendszert tvettk ra"sg(k s %ogsg(k e'e kt ne'zetnltlttt vszzadai"an.1 Mi volt ez a rendszer 4+e Source o* Measures' c'0 '0szerz&!nek 'ly 'eggy&z&dse, #ogy 4a Mzesi knyveknek az volt a szndka, #ogy'0nyelv segtsgvel, pontos, t(do'nyos 'rtani$ s sz'tani rendszert llaptsanak 'eg,'ely a 'rtkeknek legyen eredete.7 Iiazzi @'it# #asonlkppen gondolkozik. O#ny t(dsazonosnak tall!a ezt a rendszert s ezeket a 'rtkeket a nagy pira'is %elptsnl#asznltakkal, de ez csak rsz"en #elyes. 4E 'rtkeknek alap!a a Iarker viszony volt7 $'ond!a B. @kinner a +e Source o* Measures'$"en.

Ennek az igen kivl '0nek a szerz&!e azt 'ond!a, #ogy 'egtallta ezt az alapot, ane$yorki Jo#n Iarkert&l %el%edezett, az t'r&nek a kr ker*let#ez val integrl viszonya#asznlat"an. Ez a viszony R3R1 az t'r&re, s 8WR18 a ker*letre. Tov""


11/135

+zek a vletlen megegyezsek =melyek megmaradnnak, mg ha a piramis nem is lteznk>sokkal f/r!sbbak, mint brmely megegyezs a ;iramis mretei s a !sillagszati szmok kzttiC avletlen megegyezsek olyan pontosak s figyelemremlt"k, amilyen igazakC a piramis mreteivelval" megegyezs !sak kpzeletsz%lte =?> s olyan folyamat rvn jtt ltre, amelyet az iskolsgyerekek Ql"dtsQ-nak hvnak s most az Dj mrsek sz%ksgess teszik, hogy az egsz m/nktegszen Djb"l meg!sinljk. '$etrienek az Aka-mihoz intzett leele/ @JJ@. e!. @R.>

Erre C. @taniland Uake a +e oz'ik(s vltozsok a'a nagy sorozatnak, a'elyet a csillagszok atropik(s vagy sziderik(s vnek #vnak. 'int a sziderik(s v cikl(snak 983.R v: vgn,az gitestek visszatrnek (gyana""a a relatv #elyzet"e, a'elyet a kezdetn %oglaltak el,pp

Mert, a'int ppen 'ondt(k, ne' olyan "iztos az, #ogy a nagy Iira'is 'retei,'elyeket a "i"lival ssze%*ggs"en #v& 4Iira'isk(tatkN #elyeseknek el%ogadtak, gyan

Ami az egsz k/tats eredmnyt illeti, taln sok teoretik/s egyet fog rteni egy amerikaival,aki a ;iramis-elmleteknek b/zg" hv$je volt, mikor 5izeh-be rkezett. 6hny napot volt szeren!smvele ott tlteni s /tols" kzs tkezs%nkkor szomorD hangon gy sz"lt1 6os, Sram7 Tgy rzem,

V 555. kiads #ozz%0ziL Y. lap!n.

11


12/135

mintha temetsen lettem volna. indenesetre hadd temess%k el a rgi elmleteket tisztessgesen,br %gyeln%nk kellene arra, hogy sietsg%nkben egy sebes%ltet se temess%nk el lve4.

'i az el#(nyt J. Iarker sz'tsait illeti ltalnossg"an, s k*lnsen a #ar'adikttel"en %oglaltakra vle'nyt krt*nk n#ny kivl 'ate'atik(stl. ?le'ny*k lnyege akvetkez&L

Iarker kvetkeztetse ink"" rzel'i, 'int 'ate'atikai 'eg%ontolson ny(gszik slogikailag kvetkezetlen. 555. ttel, #ogy t(dniillikL

A kr minden ter%let termszetes alapja s kezdeteC nknyes s mesterklt, hogy a mrtanit/domnyban a ngyzetet tettk azz,

pld!a az nknyes lltsnak, s 'ate'atikai kvetkeztetsekre ne' 'eg"z#atalap. 6gyanez a 'eg!egyzs 'g sokkal ink"" ll a ?55. ttelre, a'ely ezt 'ond!aL

ivel a kr az $si alak a termszetben, s ennlfogva a ter%letnek is alapja, s mert a krt!sak a fl ker%letnek az tmr$jhez val" viszonyban mrik a ngyzettel, s ennek !sak gy felelmeg, azrt a ker%let s a s/gr, nem pedig az tmr$ ngyzete, a ter%let termszetes s trvnyeselemei, amelyek segtsgvel valamennyi szablyos idom visszavezethet$ a ngyzetre s a krre.

5=. ttel kivl pld!a a #i"s kvetkeztetsnek, s %&kppen ezen alapszik Iarker](adrat


13/135

keresztnyeknek. Ennl%ogva az okk(ltistk s a ka""alistk 4igaz7 rksei a "i"li"an 'g'indig tall#at T6P@$nak vagy titkos "lcsessgnek 'ert csak &k rtik 'eg 'ost igazi

!elentst, az avatatlan zsid s keresztny ellen"en cs(pn k*lse!#ez s #olt "et0!#ezragaszkodik. ;ogy a 'rtk$rendszer, 'ely az Elo#i' s Je#ova# 5stennevek#ez vezetett, sezeknek alkal'azsa a %alliciz'(s#oz, s #ogy Je#ova# ne' nagyon #zelg& 'solata Ssiris$

nek, azt 'ost a Source o* Measures' szerz&!e "e"izonytotta. Mind e szerz&nek, 'ind Iiazzi@'it#$nek, orld') kikelt 'erszsg*nk ellen, #ogy #elyes"teni s #i"ztatni akar!(k a t(do'ny e'e csillagt. E '(nka5. kt. 31Y. lap!n, azt 'ondt(k, #ogy ;rodotosz e pira'isrl rvaL ! ! ! o##teette /olna, ogy k1lsee a+erms#et teremt9 el/t elke#te, s a mrtan, s#mtan, as#trol$gia s csillags#at el/eit %r#olta! .elsee*ensges temlom /olt, melynek komor retekelyn a mis#triumok ts#$dtak le, s amelynek *alai gyakrantan3i /oltak kirlyi csaldtagok %ea/atsi eleneteinek! A or*=r koors$, melyet 4ia##i Smit tanr, Sk$ciakirlyi csillags#a, ga%onald/ alacsony=t, a k e r e s # t e l 9 k 3 t / o l t, mely%9l ki9/e a tan=t/ny

?3ras#1le*ett@ sadetus lett!'Pllts(nkat kinevettk akkori"an. zzal vdoltak "enn*nket, #ogy @#a, angol r 4'ni!7$"l

erednek ezek a 'i gondolataink, & (gyanis azt lltotta, #ogy a koporst Ssiris Misztri('ainak *nneplsre#asznltk 9pedig 'i err&l az rrl 'g ne' is #allott(nk^: @ 'ost #at$#t vvel ks&"" @taniland UakeL +ea'ra $ a'elyr&l lelkes pira'isk(tat ezt 'ond!aL _ csis#olt *alak, a *inomanyag, a nagys#er arnyok s a magasan /al$ *ek/se, kes s#$/al %es#lnek a# el&/end9 dics9sgr9lB - anem /olt a 6eos# s=ra%eli t&kletessgek kamra, akkor /al$s#=nleg a# a ely /olt, ao/a %eengedtk a#t, akit%ea/attak, miutn tment a s#k, *el*el /e#et9 tr$n, to/%% a# alacsonyan /g#9d9 nagy *olyos$n, melyek*oka#atosan el9ks#=tettk 9t aSC7+ M:SC+:;M

1H


14/135

Aegnagyo"" t(dsai a#elyett, #ogy se''i"e se' vennk a 4nevetsges kpzel&dseks "a"onk keverkt7, $ t. i. gy nevezik ltal"an a "ra#'anai irodal'at $ ra!ta lesznek, #ogy'egtan(l!k a !elkpes, egyete'es nyelvet, sz'tani s 'rtani k(lcsaival egy*tt. e e""ense' %ognak clt rni, #a &k is azt #iszik, #ogy a zsid ka""alisztik(s rendszer az egs# re!tlyk(lcst %oglal!a 'ag"a, mert e# nincs =gy! Egyetlen 'ostani szentrs se' tartal'azza ezt

tel!essg"en, 'ivel 'g a ?dk se' tel!esek. Minden rgi valls az &si, els& 'isztri('oktel!es ktetnek csak egy vagy kt %e!ezete $ egyed*l a keleti okkulti#mus dicseked#et azzal,#ogy az egsz titok "irtok"an van, a t k(lcsval egy*tt. E""en a '(nk"an ssze#asonlt$sokat %og(nk adni, s a'it csak le#et, 'eg %og(nk 'agyarzni $ a t""it az olvas egyniint(ci!ra "zz(k. ;a azt 'ond!(kL a keleti okkulti#mus %irtok%an /an a titoknak, ez ne'

!elenti azt, #ogy az r a 4tel!es7 vagy legal"" csak 'egkzelt&en is a tel!es t(ds"irtokosnak tart!a 'agt, 'ert ez nevetsges volna. 'it t(dok, azt kzztesze', a'it ne''agyarz#atok 'eg, azt az olvasnak kell kitallnia.

e no#a %eltessz*k, #ogy 'g szzadokon t ne' %og!k is'erni az egyete'es'isztri('$nyelv egsz krt, 'r az is, a'it eddig n#ny t(ds a Di"li"an %el%edezett,

tel!esen elegend&, #ogy az lltst $ 'ate'atikailag $ "e"izonyts(k. @ 'ivel a !

"izonyos %okig az `!$: Testa'ent('"an 'inden 5sten$nv"en s trtnet"en 'egtall#at,id&vel taln szintn nagyon 'egvltoztat!a a "iolgia s %iziolgia 'ai anyagias nzeteit.

Mai visszataszt nyersesg*k"&l kivetk&zve, a ter'szetr&l s az e'"err&l valnzetek, az gitestekre s ezek re!tlyeire t'aszkodva, %el %og!k %edni az e'"eri el'e%e!l&dst, s 'eg %og!k '(tatni az ilyen gondolat'enet ter'szetes voltt. z ezdet"en egszen ter'szetesek voltak az ilyen !elkpek, 'ivel az &s%a!ok kzttkeletkeztek, a'elyek sze'lyes tapasztalat"l t(dtk, #ogy &k #er'a%rodita &skt&l szr$'aznak, te#t els&, csodlatos 'egnyilvn(lsai voltak, sa!t 'ag(k sz'ra, a ne'ek

k*lnvlsnak s az e""&l ered& re!tlynek, t. i. #ogy 'ag(k vltak tere't&kk. ;a ks&""i%a!ok, k*lnsen a 4vlasztott np7 lealacsonytottk ezeket a !elkpeket, az ne' rint#eti e!elkpek eredett. kis se'ita trzs $ a Q. s 3. al%a!oknak 9a 'ongol$t(rninak s az (. n.indo$e(rpainak, a nagy kontinens els*llyedse (tn: kevereds"&l szr'az egyik igenkicsi gacska $ szi'"olgi!t csak a""an a szelle'"en kap#atta, a'elyet azok a npek adtakneki, 'elyekt&l tvette. Taln a 'zesi id&k kezdetn ez a szi'"olgia ne' volt olyan nyers,a'ilyenn ks&"" vlt Ezra kezelse %olytn, aki az egsz Iantate(c#$ot talaktotta. Mert a%ra lenya 9az asszony:, a Ol(s 9a Oagy Mlysg s a ?z:, s a gykny$kosr"an


15/135

@argon8 kirlyrl szl trtnet, 'elynek tredkeit a "a"iloni tglkon talltk @argonMzesnl sokkal kor""an lt. Te#t logik(san 'ire kvetkeztet#et*nk e""&l Egsz#atrozottan s !oggal arra kvetkeztet#et*nk, #ogy Ezra Da"ilon"an #allotta a trtnetet,'elyet Mzesrl 'ond el, s #ogy a @argonrl szl allegrit a zsid trvny#ozra alkal$'azta. Bviden, #ogy egyltal"an ne' Mzes rta azEodus-t, #ane' Ezra alaktotta t rgi

anyag"l.

/s #a ez gy van, 'i akadlyozta volna 'eg ezt, a ks&""i kaldeai s sa"aei %allik(stisztelet"en !rtas e'"ert a""an, #ogy %allik(s ele'ek"en 'g sokkal nyerse"" 's

!elkpeket s !eleket 9glyp#s: #ozz ne tegyen zt tant!k, #ogy az izraelitk eredeti vallsanagyon k*ln"ztt attl az vszzadokkal ks&""i vallstl, 'elyet a tal'(distk s ezekel&tt vid s Ezekiel tantottak.

Mindez, az eKoterik(s ele'ek ellenre is, 'elyeket 'a a kt Testa'ent('"antall(nk, elegend& arra, #ogy a Di"lit az ezoterik(s '(nkk kz sorol!(k s titkosrendszert ssze%*ggs"e #ozz(k 5ndia, >aldea s Egyipto' szi'"oliz'(sval. "i"liai

!elkpek s sz'ok kre, 'elyek csillagszati 'eg%igyelsek"&l eredtek, $ a csillagszat s ateolgia szorosan ssze%*ggnek egy'ssal $ tel!esen 'egtall#at 'ind az eKoterik(s, 'indaz ezoterik(s #ind( rendszerek"en. Ezek az ido'ok s !elkpeik, az llatv !egyei, a "olygk,klcsns #elyzet*k s cso'ik 9nodes: $ ez az (t""i ki%e!ezs 'ost 'r t'ent 'g a'odern nvnytan"a is, #ogyV#' s n&ne'0 nvnyeket k*ln"ztessenek 'eg 9a porzs,ter'&s, egylaki, ktlaki st". st". nvnyeket: $ a csillagszat"an, 'intseEtiles, Fuartiles st".is'eretesek, s az &si npek #ossz< id&kn t #asznltk &ket, s egyik rtel'ezs*k"en

8-eorge @'it#Assyrian AntiFuities c. knyve 88Q. oldaln ezt 'ond!aL 4>o(y(n!ik$"an, @ennac#eri"palot!"an, Sargon k*lns trtnetnek 'g egy tredkt tallta'. . . 'elyet a +ransactions o* te Society o*.i%lical Arcaeology c. %ordtso'"an 95. ktet, 5. rsz, QR. o.: tette' kzz.7 @argon, a "a"iloniai Mzes,

szk#elye 4gadi nagy vrosa volt, 'elyet a se'itk kkad$nak neveztek $ s a'elyet a -enesis$"en, 'intOi'rd szk#elyt e'ltenek.7 9-en. =. 1W.:. . . 4kkad, az E(%rtesz 'elletti Siara vros#oz kzel,Da"ilon szaki rsz"en %ek*dt.7 9A. :sis, 55. ktet QQ8$H. o.: Mg egy k*lns /letlen megegye#s az a tny,#ogy az i'nt e'ltett szo'szdos vros neve Siara (gyanaz, 'int Mzes %elesge neve - Ciora 9EKod(s55.:. trtnet ter'szetesen Ezra$tl ered& *gyes "etolds neki ismerni kellett a# iga#i t&rtnetet! Ezt a k*lnstrtnetet >o(y(n!ik$"an tgla tredkeken talltk s gy #angzikL

G! Sargona, a atalmas kirly, Akkad kirlya n /agyok!! Anym ercegn9 /olt, amat nem ismertem, amnak egyik test/re uralkodott a# ors#gon!I! A# u*rtes# *olyam artn *ek/9 A#uiran /ros%an!J! Anym, a ercegn9, teer%e esett /elem0 nee#en o#ott a /ilgra!K! Ss%$l *ont cs$nak%a *ektetett s ktrnnyal #rta le a ny=lst!! A *olyamra eres#tett, amely nem nyelt el engem!! A *olyam el/itt, Akkio#, a /=#ord$o# o#ott engem!N! Akki, a /=#ord$, s#=/e $sg%an kiemelt st%! st%! (A lll! kiads o##*#iO 5eorge Smit

aldean Account o* 5enesis PP-IQQ! o!)/s 'ost #allgass(k 'eg az EKod(s$t 955. H.:L

De mikor 9 (M$#es anya) to/%% nem retegetet, s#er# annak egy gykny ldcskt s%eken a#t gyant/al s s#urokkal s %elete/ a gyermeket s lete/ a *oly$/=# s#ln a ssk!'

-. @'it# 'ond!aLA t&rtnet, 3gy is#ik, k%! GQQ k&r1l 6! e! ts#$dott le, tet $/al el9%%, mint a M$#es *elttele#ett

kora! +uduk, ogy Sargon =re elutott gyitom%a, nagyon /al$s#=n tet, ogy e# a# el%es#ls &ss#e*1gg&tta# Eodus-%an elmondott t&rtnettel, mert minden cselekmny, a egys#er lets#$dott, ismtl9dni s#okott!'

e 'ost, 'ikor @ayce pro%esszornak 'egvolt a "torsga a kaldeai s az asszriai kirlyok kort 'gktezer vvel #tr"" tolni, vilgos, #ogy @argon legal"" is 8RWW vvel el&zte 'eg Mzest. 9A. @ayce

pro%esszor e trgyrl szl Aect(res$!eit.: vallo's sokat se!tet&, de a sz'ok"l 'g egy$kt zr #inyzik.

9 555. kiads"an ez a !egyzet a szveg"en van.:V 555. kiads"an a 4#ogy7$tl kezdve a 4csillagszat"an7 szig ter!ed& 'ondat el'aradt.

13


16/135

(gyanazt !elentik, 'int a #"er sz'!egyek. z ele'i 'rtan legels& ido'aira "izonyra azgi testek s csoportos(lsaik 'eg%igyelse vezetett. Ezrt a legrgi"" !elkpek a keletiezoteri"anL a kr, a pont, a #ro'szg, a ngyszg, az tszg, a #atszg s 's k*ln%leoldal< s szg0 skido'ok. Ez '(tat!a, #ogy a 'rtani szi'"olgia is'erete s #asznlataolyan rgi, 'int 'aga a vilg.

E""&l kiind(lva knny0 'egrten*nk, #ogy a ter'szet egy'ag"an is tant#atta azels& e'"erisget egy sz'tani s 'rtani !elkpes nyelv els& ele'eire, 'g isteni tantknaksegtsge nlk*l is1. Ezrt tall(nk 'inden &si, !elkpes szentrs"an a gondolat ki%e!ezsres %el!egyzsre sz'okat s ido'okat. Ezek 'indig (gyanazok, az els& ido'ok"l %e!l&d&

"izonyos vltozsokkal. +gy a >oz'osz re!tlyeinek %e!l&dst s korrelci!t, $ szelle'i s%izikai, elvont s konkrt $ nvekedst s ki%e!l&dst, el&szr az ido'ok 'rtanivltoztatsval !elltk 'eg. Minden >oz'ognia krrel, ponttal, #ro'szggel, ngyszggelkezd&dtt, s %el'ent a Y$es sz'ig, s ekkor az egszet egy"e%oglalta az els& vonal s a kr $a pitagoraszi 'isztik(s +=#, vala'ennyinek sszege, 'ely 'ag"an %oglal!a s ki%e!ezi azegsz >oz'osz re!tlyeit. Ezeket a re!tlyeket 'inden rendszernl "&ve""en trgyal!a a #ind(rendszer azok sz'ra, akik 'egrtik 'isztik(s nyelvt.

H s a Q s sszeg*k a 2, vala'int az 3, R, Y s a 1W, az okk(lt koz'ogninaksarkkvei. Ez a tz s ezer%le sszettele a %ldg'" 'inden rsz"en 'egtall#at.Bakad(nk ;ind(sztn s >zp$Pzsia "arlang!ai"an s szikl"a v!t te'plo'ai"an,Egyipto' s 'erika pira'isain s lit#o$in, Szi'andyas katako'"i"an, a >a(kz(s#"ortotta er&dk sncain, Ialen](e ro'!ain, a ;ereszt!vel, vala'int az egyipto'i ruE-Ansata$val.Ezt #elyesen %e!ezik ki akvetkez&kL

A kibontott ko!ka kitertve a tau kereszt, t. i. a kereszt egyiptomi alakja, vagy a keresztnykereszt alakja. . . Az els$hz krt alkalmazva, kapj/k az ansata keresztet/ / . aL s a H szmok akereszten elrendezve, az =hber> arany gyertyatart"nak =a #zentek #zentjben>, tovbb a L V H U R-nek formjt m/tatjk, s N V @ U R, a napok a htnek =Peek> k&rben, mint a 6apnak R vilgossga.# amint egy R vilgossgb"l ll" ht =Peek> sz%lte a h!napot s az et, Dgy a ht a sz%letsnek azi-&.elz.e is/ / /A kereszt alakjt m/tatja mg a @@L 1 LMM alaknak sszekap!solt hasznlata, s gy ajelkpet kiegszti egy embernek a keresztre al! helyezse/0+zt a mrtket koordin!i"ba hoztk azemberi let ere-etnek gon-olatal, sinnen van a fallikus alakja.L

Stan#k$"l kit0nik a kereszt s e sz'ok %ontos szerepe az &si koz'ogni"an.ddig is #aszn(nkra %ordt#at!(k az (gyanattl a szerz&t&l sszegy0!ttt "izonytkokat,

a'elyeketV

a szerz& !ogosan 4e !elkpek &si nyo'ai7$nak nevez, #ogy ki'(tass(k a !elkpeks ezoterik(s !elents*k azonos voltt az egsz %ldn.

)tva a szm-formkr"l =n/mber-forms> alkotott ltalnos felfogst... nagyon rdekes leszk/tatn/nk, hogy mikor s hol ismertk meg $ket s hasznltk el$szr. inyilatkoztats Dtjn kaptk-e

1 Slvass(k el 45sis 6nveiled7, 55. ktet QHR$Q8. oldalait, #ogy 'ege'lkezz*nk arrl, 'ikppennyo'tk el t"" z"en Mzes#oterikus vallst s tettk #ely"e a vid$tl visszalltott Je#ova$tiszteletetgy tett p. o. Ezekiel is. Diztosan voltak nagyon %ontos okok, a'irt a sadd(ce(sok $ akiknek kr"&l ker*lt kiJ(dea$nak 'a!dne' 'inden %&pap!a $ Mzes trvnyei#ez ragaszkodtak, s lenztk az lltlagos 4MzesiknyveketN, a zsinagga Ientate(c#!t s a Tal'(dot.

8Oe %eled!*k el a tr"en a keresztre %esztett #ind( Uitto"a$t a 4szent !el7$nek, a S#/as#tiknak

!elentst Ilatonnak a tr"en kereszten %*gg& e'"ert, st". st".H 4@o(rce o% Meas(res7$"en.V 555. kiads"an e #elyettL a""an a %e!ezet"en, a'elyet st".

1R


17/135

$ket a nek%nk ismert trtnelmi korszakban - nagyon is modern id$szak, ha az emberi faj korragondol/nk? alakja sokkal kar!sDbb, mint brmely eddigfelfedezett ilyen fajtjD emlk, de magassga nem felt3n$, mivel !sak MR lb magas, alapzata mindenoldalon !sak BM lbnyi. alde"an s >zp$Pzsi"an tallnak keresztre%esztett %r%iakat s a %a!oknak 5stenek"&l val %e!l&dsnek !elkpeit, $ s 'gis a t(do'nyelveti a gondolatot, #ogy le#etett egy, ne' a mi k1nkre *ormlt em%er*a is0 a teolgia aTere'ts RWWW v#ez ragaszkodik, az e'"er$%e!l&dstan a 'a!o'tl val leszr'azs(nkattant!a, s a papok Pd'ra vezetik vissza eredet*nket, QWWQ vre >. e.^^

Te#t, attl %lve, #ogy "*ntets"&l "a"ons "olondnak s 'g a#ugnak is neveznek,ne ad!(nk "izonytkokat, $ 'elyek vannak olyan !k, 'int a t""iek $ csak azrt, 'ert 'gne' derengett a nap, a'elyen az sszes ;/T >6AC@ST 'egkap!a a t(do'ny, !o""an'ondva, 'elyen a szi'"olgia t(dsai s k(tati 'egkap!k geolginak s aze'"er%e!l&ds$tannak, az e'"er &skorra vonatkoz, dnt& %el%edezseivel sze'"en, a RWWW

V 555. kiads #ozz%0ziL a HR. sz' kr*l.1

Asd ks&"" a rgi r!a inicici lerstL ?isvakar'a keresztalak< lcre %eszti a s(garaitl'eg%osztott Oapot, 4?ikkrtana7$t.VV 555. kiads"an ez a 'ondat el'aradt.

12


18/135

v#ez s a 4k*ln tere'ts#ezN ragaszkod!(nk$e, vagy alzatos csodlattal a 'a!o'tl valleszr'azs(nkat s eredet*nket %ogad!(k$e el, $ #ogy elker*l!*k a "*ntetst, 'ely rendszerint'indenkit elr, aki a teolgia, vagy a 'aterializ'(s taposott svnyeit el#agy!a Oe',a'eddig t(d!(k, #ogy az e'"er szr'azsa re!tlynek 'egolds#oz sz*ksges, e'ltett;/T k(lcs "enne van a titkos iratok"an. t(do'nyos el'letek akr'ilyen tvesek,

anyagiasak s el%og(ltak is, 'g 'indig ezerszer kzele"" vannak az igazsg#oz, 'int ateolgia #"ort!ai. E #"ortok #aldoklanak, 'indenki rzi ezt, csak a leg'akacsa""vak"(zgk s %anatik(sok ne'.1 5lyen%or'n vlasztan(nk kellL vagy vakon el%ogad!(k at(do'ny levezetseit, vagy eltr*nk t&le, s "tran sze'"eszllva vele azt llt!(k, a'it aTitkos Tants tant, tel!esen sz'olva a kvetkez'nyekkel.

e lss(k csak, va!on 'aga a t(do'ny ne' ny('ra 4a srga "&r0 ngy i%!in Ood %ld!re 'egy, s ott %elesget vesz.

1


19/135

>ik, vagy 'ik voltak te#t ezek a %a!ok, #olott a szerz& 'gis azt vall!a, #ogy Rdm*aunk els9 em%ereV @PTPO5 FJ /@ FJS> ?SAT>^ 4 @tn so#ase' volt a'ennyek"en, 'ivel az angyal s e'"er (gyanaz a %a!7. z Pd'$el&tti 4angyalok %a!a volt avtkez&7. @tn volt 4e vilgnak els& #ercege7, olvass(k. Mivel lzadsa kvetkezt"en

'eg#alt, a %ldn 'aradt 'int testnlk1li S#ellem, s 'egksrtette Pd'ot s /vt.A stni faj els$ korszakai, k%lnsen addig, mg a 9tn mg lt ':::(, patriarklis m3veltsgs arnylag a ny/galom ideje lehetett - a 2/bal-ain-ok s X/bal-ok ideje, mikor a t/domnyok is s am3vszetek is gykeret akartak verni az tkozott fldben . . . ilyen eposzi trgy ez7 . . .+lker%lhetetlen esemnyeknek kellett bekvetkezni%k. ag/nk el$tt ltj/k... a vidm $si szeret$t,ahogy a pir/l" menyasszonynak teszi a szpet, harmatos este, a dn tlgyfk alatt, amelyek akkor ottn$ttek, ahol ma mr nem n$nek tlgyfk. . . ltj/k az $sz, $si patriarkt. . . mellette /grndozik rtatlanszv3 els$ ivadka. . . +zer hasonl" kp tmad el$tt%nk7. . . =BON-BOR. o.>

visszapillants erre a Stni 4pir(l 'enyasszony7$ra, @tn rtatlansgnaknap!ai"an, ne' veszt klt&i volt"l, eredetisgnek rovsra. @&t, ellenkez&leg. 'ostanikeresztny 'enyasszony $ aki 'anapsg ne' gyakran pir(l el 'odern, vid' szeret&i el&tt $'g erklcsi tan(lsgot is ve#et a @tn e lenytl, a'int els& e'"eri letra!z$r!nakradoz kpzelete 'egalkotta. Mindezeket a kpeket $ 'elyeket, #ogy igazi rtk*k szerint'ltnyol!(k, a""an a '0"en kell 'egvizsgln(nk, a#ol el&%ord(lnak $ azrt #ozza elnk,#ogy a kinyilatkoztatott szentrs csal#atatlansgt ssze#angol!a @ir C. Ayell AntiFuity o*

Man' c. '0vvel s 's rtal'as t(do'nyos '0vekkel. e ezrt 'g ezeknek ako#ol'nyoknak is $ 'elyeket szerz&!*k ne' 'ert alrni se' sa!t nevvel, de 'gklcsnvett nvvel se' $ alap!a valdi tny le#et. z & Pd'$el&tti %a!airl $ ne' stni,#ane' egyszer0en atlantiszi %a!okrl, s az ezeket 'egel&z& #er'a%roditkrl $ (gyanis aDi"lia is szl, #a ezoterik(san olvass(k, a'int a Titkos Tants"an is sz van rl(k. ;/T>6AC@ 'egnyit!a a #t nagy -ykr%a!, vala'int a #t >alpa '


20/135

H. FEJEZET

A $?211- 8$ %$!7+% -'+4'1!

ivel esztelensg volna azt lltan/nk, hogy mr az sszes ltez$ okokat ismerj%k, legyenszabad felttelezn%nk egy tel.esen . ert, ha sz%ksges.

8eltve, ami mg nem egszen biztos, hogy a h/llm-elmlet minden tnyt megmagyarz,mg el kell dnten%nk, hogy ezzel be van-e bizonytva a h/llmz" ter ltezse is. 7em ll"that.ukhatrozottan, hogy ms feltes nem fog.a megmagyarzni a tnyeket/ 9evalljk, hogy 6ePtoneman!i"s elmlete !s$dt mondott az interferen!ia folytn, s mostanig nin!sen vetlytrsa. gisigen kvnatos, hogy az ilyen elmletekre, valami ms oldalr"l jv$ meger$stst, valami aliun-ebizonytkot tallj/nk a 8+)2E2+)+Y+22 E2+(-r$l... 6hny hipotzis a testek igen kis rszekb$lll" szerkezetre s m3kdsre vonatkoz" feltevsekb$l ll. +zeket a feltevseket a trgytermszetnl fogva soha kzvetlen%l bebizonytani nem lehet. +gyetlen rdem%k1 hogy alkalmasak a.elensgek kife.ezsre/ 's/pn 0+)*+22+#F2Z 8I'I[7 'Ale

z ter, ez a*elttele#ett Irote(s, a 'ai t(do'ny 4#elyettest&Wikci$i'$nak egyike, $'elyet azon"an igen sokig el*ogadtak - egyik als 4princpi('a7 annak, a'it 'i )@$PAA-$nak, 9szanszkrit nyelven ksa$nak: nevez*nk, a rgi id&k egyik lma, a'ely 'ostis't l'a lett a 'odern t(do'nynak. z ter a rgi %iloz%(soktl rnk 'aradt legnagyo""s egy"en leg'ersze"" el'let. z okk(ltistk sz'ra azon"an 'ind a kett&, az /TEB is,az )s$Pllag is valsg. ;ogy vilgosan ki%e!ezz*k, az /TEBL az sztrlis Fny az )s$llag

pedigL ksa, az 5@TEO5 -SOSAT ;adi-a!

Mai nyelven az 5steni -ondolatot #elyese""en >SZM5>6@ -SOSAT$A>STP@$nak $ @zelle'nek neveznnk az ksa pedig >SZM5>6@ PAA-$nak,nyagnak, Ezek, a At al%!a s o'eg!a, csak kt oldala 9%acets: az egy %elttlen ltezsnek. rgi id&k"en az (t""it ne' szltottk 'eg so#a, de 'g nevet se' adtak neki, csakallegorik(san "eszltek rla. legrgi"" r!a %a!nl, a #ind(nl, az intellekt(lis osztlyokistentisztelete so#a se' volt a csods %or'nak s '0vszetnek "(zg i'data 9'int agrgknl:, a'i ks&"" az antropo'or%iz'(sra vezetett. e 'g a grg %iloz%(s a %or'ti'dta, s csak a #ind( "lcs 4%ogta %el a %ldi szpsg s rk igazsg igazi viszonyt7, $addig az sszes ne'zetek '0veletlen e'"erei se' az egyiket, se' a 'sikat ne' rtettk'eg so#a.

)k 'g 'ost se' rtik 'eg. z 5@TEO$FS-ASM %e!l&dse egy*tt #alad az e'"ersa!t rtel'i %e!l&dsvel. Ez annyira igaz, #ogy a legne'ese"" esz'ny"en, a'ely#ez egy$egy korszak vallsi szelle'e csak %ele'elked#et, egy rkvetkez& kor %iloz%ik(s el'!ecs(pn d(rva torz$kpet %og ltni^ Mag(knak a %iloz%(soknak a s#emlltet9 mis#triomok%akellett %ea/at/a lenni*k, #ogy 'egrt#essk a rgieknek e legtiszt"" 'eta%izikai trgyrlval #elyes %ogal't. >*ln"en $ t. i. az ilyen "eavats nlk*l $ 'inden gondolkoznak sa!trtel'i kpessge pp olyan tisztn s %lrert#etetlen*l ra!zol!a 'eg a #atrtL 4Eddig 'e#etszs ne' tov""7, a'int ezt a >ar'a trvnye 'inden ne'zet vagy %a! cikl(s"an %e!l&dsesz'ra 'egra!zol!a. Deavats nlk*l, az egykor< vallsos gondolkozs esz'nyeinek 'indigszrnyaszegetteknek kell 'aradni(k, s ne' t(dnak 'agasa""ra szllni, 'ert 'ind azidealista, 'ind a realista gondolkozk, de s&t a sza"adgondolkozk is, vala'ennyien csak

krnyezet*knek s kor(knak ter'ke s ter'szetes kvetkez'nye. Mindegyiknekesz'nyei sz*ksgkppen te'pera'ent('nak ered'nye, s az rtel'i %e!l&ds a'a

8W


21/135

%oknak kvetkez'nye, a'elyet egy$egy ne'zet sszessg"en elrt. Ezrt, a'int 'r'eg!egyezt*k, a 'odern 9ny(gati: 'eta%izika leg'agasa"" szrnyalsa 'g korntse'kzeltette 'eg az igazsgot. z 4Els& Sk7 ltezsr&l szl szoksos agnosztik(s el'let

"(rkolt 'aterializ'(snl ne' egy" $ csak a ter'inolgia k*ln"zik. Mg olyan nagygondolkoz, 'int ;er"ert @pencer is, az 45s'eretlen7$re n#a olyan ki%e!ezseket alkal'az,

a'elyek a 'aterilis gondolat ldkl& #atst '(tat!k, s 'ely 'int p(sztt sirokkel#ervasztott s tnkre tett 'inden is'ert antolgiai el'letet.1

Oegyedik Fa! legrgi"" ide!t&l kezdve, 'ikor csak a @zelle'et tiszteltk, s 'ikora re!tly 'egnyilatkozott, a grg '0vszet dics&sgnek (tols nap!ig, a keresztnysg#a!naln $ egyed*l a #ellnek 'ertek nyilvnosan oltrt e'elni az 45@MEBETAEO 5@TEO7$nek. Dr'i is volt szt. Il 'lysges el'!"en, 'ikor az at#nieknek ki!elentette, #ogy ez az4is'eretlen7, kit ne' is'erve tisztelnek, az igaz 5sten, akit & is #irdet $ ez az istensg nem/olt 4Je#ova#7 (l! A S#entek S#ente'), de 4a vilg s 'inden dolgok tere't&!e7 se' volt.Mert ne' 45zrael istene7, #ane' a rgi s a 'odern panteistk 45s'eretlen 5stene7 az, aki4ne' lakik k##el csinlt te'plo'ok"anN. 9Cselek. =?55. 8H$8Q.:

z isteni gondolatot ne' le#et 'eg#atrozni, vagy !elentst 'eg'agyarzni, #a csaka >oz'ik(s Pllag sz'talan 'egnyilvn(lsval ne', a'ely"en az isteni gondolatotszelle'ileg rtik 'eg azok, akik 'egrteni t(d!k. Ezt 'ondani, 'i(tn az itteni gondolatot,'int az elvont, sze'lytelen, ne'$nlk*l val 5s'eretlen 5stensget #atrozt(k 'eg, a'ely'inden koz'ogninak s ks&""i %e!l&dsnek gykere, annyi, 'int ne' 'ondani se''it.Mint#a csak transzcendentlis %eltevsek"&l ll egyenlet 'egoldst ksrelnnk 'eg, a#ol atagok valdi rtkeinek kisz'ts#oz csak ismeretlen 'ennyisgek llnakrendelkezs*nkre. ;elyt tall!(k az &srgi @zi'"olik(s rsok"an, a#ol $ ezt 'r'eg'ondt(k $ #atrtalan sttsg "rzol!a, s e stt alapon %e#ren !elenik 'eg az els&kzppont, $ !elkpezve az egyide!0 s szint

'egk*ln"z&dtt llapotai oz'ik(s Pllagnak 'eg$ne'$k*ln"z&dttralayai llapot"l val els& %el'er*lsvel. $ >oz'ik(s Pllag a >oz'ik(s

1Mikor & p. o. az 4Els& Skot7, $ a ME-5@MEB;ETETAEO$t $ 4!elensgek ltal megnyilatko#$ er&nek7s 4vgtelen, rknergi'-nak 9: nevezi, nyilvnval, #ogy a At re!tlynek cs(pn *i#ikai 'egnyilvn(lst%ogta %el $ t. i. csak a >oz'ik(s Pllagnak Energiit. z E- ?A@P-$nak szintoz'ik(s -ondolatalkots $ 9a'i ennek noumenon-t illeti, az,


22/135

-ondolat$alkotsnak 'anvantarai #ordoz!a. Ez(tn a %elttlen "lcsessg sa!t gondolat$alkots"an t*krz&dik vissza, s ez, az e'"eri T(datot %el*l'oz'ik(s T(dat 'ind a #t sk!n. +gy te#tHt 4rotyl van 9a#ogyan

'ost nevezik:, 'g a rgi r!k ide!"en a ;t Irakriti$nek, vagy a #t Ter'szetnekneveztk, ezek 'indegyike /is#onylag #o'ogn alap(l szolglt, 'ely a nveked&k*ln%lesg %olya'at"an 9a ?ilgegyete' %e!l&ds"en: a""a a csods sok%lesg"e9co'pleKity: k*ln"z&dik szt, 'elyet az szlels sk!ain a !elensgek '(tatnak. 4viszonylag7 ki%e!ezst clt(datosan #asznl!(k, 'ert az olyan %olya'atnak $ 'ely a 'eg$ne'$k*ln"z&dtt >oz'ik(s Pllagnak a %e!l&ds #etes alap!ai"a val els& sztvlst ered$'nyezi $ cs(pn a ltezse is arra ksztet, #ogy 'inden sk rotyltG csak k%ees9llapotnak tekints*nk, 'elyet az Pllag, az elvonttl a tel!es trgyszer0sg"e valt'enet"en %elvesz.

>oz'ik(s -ondolat$alkotsrl 'ond!k, #ogy ne'$ltez& a pralayai id&szak"an,

annl az egyszer0 oknl %ogva, 'ert nincs senki s se''i, aki, vagy a'i szrevegye #atsait. t(datossg, a %lt(datossg, de 'g az 4nt(datlan clt(datossg7 is csak anyag"l val#ordoz segtsgvel nyilvn(l#at 'egL vagyis, #ogy ezen a 'i sk(nkon, a'elyen az e'"erit(dat normlis llaot%an ne' e'elked#et a %l, a'it transzcendentlis 'eta%iziknakis'ernek, csakis vala'ely 'olek(lris aggregcin vagy szvedken t rad#at ki a @zelle',az egyni vagy nt(dat alatti alanyisg r!"an. /s 'ivel az szlelst&l k*lnvltan ltez&nyag cs(pn elvontsg, a FEAT/TAEO$nek ez a kt aspekt(sa $ t. i. a >oz'ik(s Pllag s a>oz'ik(s -ondolat$alkots $ klcsnsen egy'stl %*ggenek. @zigor< pontossggal, $ #ogya zavart s a %lrertst elker*l!*k $ az 4nyag7 ki%e!ezst vala'ennyi szlel#et& trgysszessgre kellene #asznln(nk s az 4PllagN szt a noumenon-okra! Mert, a'ennyire a misk(nk !elensgei az szlel& Ego alkotsai, $ t. i. sa!t alanyisgnak vltozatai $ az sszes4anyagllapotok, 'elyek az szlelt trgyak sszessgt "rzol!k7, csak viszonylagosan stisztn !elensgszer0en ltez#etnek a 'i sk(nk gyer'ekei sz'ra. 'int a 'odernidealistk 'ond!k, az lany s Trgy egy*tt'0kdsnek ered'nyeL az /rzk$trgy vagyisa !elensg.

Ez azon"an ne' vezet sz*ksgkppen arra a kvetkeztetsre, #ogy ez gy van azsszes t""i skon is, vagyis #ogy a kett&nek egy*tt'0kdse, 'egk*ln"z&ds*k #t sk!na !elensgek #etes aggregt('t ered'nyezi, 'ely !elensgek #asonlkppen ne' lteznek&nmaguk%an (er se), no#a konkrt valsgok a'a Anyek sz'ra, akiknek tapasztalataikr"e tartoznak, ppen


23/135

'elyeket ez a trgy az szlel& Ego$"an "reszt. /s a'g az lany s a Trgy kztti ellentt'eg'arad, $ azaz, a'g csak t rzk*nk van s ne' t"", s a'g ne' t(d!(k, #ogyan kellelvlasztani a 'indent %el%og Egnkat 9a Fels&"" /n$t: ezeknek az rzkeknek a ra"sgtl, $addig as#emlyes Ego ne' t(d!a lednteni a korltot, 'ely elvlaszt!a &t a maguk%an lte#9dolgok (/agy a# Rllag) 'egis'erst&l. Ennek az e'elked& alanyisg vn el&re #alad Ego$

nak 'inden sk tapasztalatt ki kell 'ertenie. e, a'g az Egyed ne' 'er*lt el a M5OEO$$"en, akr ezen a skon, akr 's skon, s lany s Trgy egyarnt ne' t0nt el a OivnaiPllapot %elttlen se''isg"en 9negation:, $ se''isg 'egint csak a mi s=kunksze'pont!"l $ addig ne' e'elked#et*nk %el a Mindent(ds csoz'ik(s -ondolatalkotsrl se' le#et

"eszlni, $ a elensgek%en /al$ 'egnyilvn(lst kivve $ 'ert ez olyas'i lenne, 'int#a'egksrelnnk az &si >oszt palackok"a %e!teni, vagy az XBX>>/?A@P-$ra c'ktragasztani.

Mi te#t az 4)s$llag7, az a re!tlyes dolog, a'elyr&l 'indig sz volt az alk'i"an,s a'ely 'inden korszak"an %iloz%iai el'lkedsnek volt a trgya Mi le#et vg*l 'g a

!elensgek"en val 'egk*ln"z&dse el&tt is 9pre$di%%erentiation: ;iszen ez a M5OEO a'egnyilvn(lt Ter'szet"en s semmi a 'i rzkeinknek. Minden koz'ognia e'ltik*ln%le nven, 'inden %iloz%ia (tal r, s a 'ai napig, a Ter'szet"en lev&'eg%og#atatlan IBSTE6@$nak '(tatkozik. /rint!*k, s ne' rezz*k rnz*nk, s ne'lt!(k "ele#el!*k, s ne' vessz*k szre #all!(k s szagol!(k, s egyltaln ne' is'er!*k %el

!elenltt 'ert "enne van 'inden 'olek(l!"an annak, a'it 'i rzkcsalds(nk"an st(datlansg(nk"an, akr'ilyen anyagnak tekint*nk, vagy 'int rzst, gondolatot,kedly#(ll'zst. . . %og(nk %el. Bviden, ez 'inden le#etsges !elensgnek uadi'$!avagy #ordoz!a, legyen az %izikai, rtel'i vagy pszic#ikai. 5ene#is kezd& 'ondatai"an,vala'int a kaldeai koz'ogni"an, 5ndia4urna$i"an, s az egyipto'iHoltak 6&ny/$"en,'inden#ol ez nyit!a 'eg a 'egnyilvn(ls cikl(st. 4>osz7$nak nevezik, s a vizeksznnek, 'elyet a "r'ily nven nevezett 5s'eretlent&l kirad @zelle' 'elenget. 9A.4>osz, T#eos, >oz'osz.7:

5ndi"an a szentrsok szerz&i 'lye""re #atolnak a dolgok %e!l&dsnek kezdet"e,

'int T#ales vagy Jo", 'ert ezt 'ond!kLAz E(2+)+-b$l =a ;/r\na-kban A0A2-nak nevezik> ered az >ter, mi/tn az el$bbi a

2SA2)A6#W5-gal =IsPar-ral mint szemlyes istensggel> egyes%lt, s ezt tervezget$ =proje!tve>ereje ksri, amelyben tDlsDlyban van az ostobasg 'tamas, kznyssg> t/lajdonsga. Az terb$lered a leveg$C a leveg$b$l a melegC a melegb$l a vzC s a vzb$l a fld s minden, ami rajta van4. +Y-t$l, /gyanett$l az E6-t$l jtt ltre az Eter4, mondja a egy s(gara. 9 555.kiads"an ez a !egyzet a szveg"en van.:

8H


24/135

+gy te#t nyilvnval, #ogy ne' ez az /ter, $ 'ely 'int negyedik eredt az /rtele' egy6isugr#snak (manation) 4az Ssto"asggal val egyes*ls"&l7 $ az a 'agas princpi(',az isten=tett Any, 'elyet a grgk s a latinok 44ater omniotens Aeter' s gy0!t&rtele'"en vett aggregt('ai"an Magnus Aeter' nven tiszteltek. Mindig "osszantre!tvny volt a t(ds 'inden g"an a #etes %okozat, a sz'talan alosztly s a

'egk*ln"ztetsek, 'elyeket a rgiek a gy0!t& rtele'"en vett /ter er&ire nzve %elll$tottak, kezdve a #atsok legk*ls&"" #atrtl, 'elyeket a 'i t(do'ny(nk annyira is'er,egszen a 4Oe'$'r#et& Pllag7$ig, 'elyet 'r egyszer 'int a 4Tr /ter7$t el%ogadtak, 'ostazon"an elvetni ksz*lnek. Oap!aink 'itolg(sait s szi'"olg(sait 'egzavar!a (gyanannakaz istentett Anynek egyrszt rt#etetlen dics&tse s 'srszt lealacsonytsa (gyanazok"ana vallsos rendszerek"en, s ez gyakran a legnevetsgese"" #i"k elkvetsre viszi &ket. zEgy#z, 'ely k&sziklaknt 'egingat#atatlan(l 'eg'arad 'inden rge""i tves 'agyarzata'ellett, az /ter"&l stni seregeinek csinlt lak#elyet1. +'e a 4D(kott7 angyalok egsz#ierarc#i!a, a osmocratores, vagy $ a 4?ilg #ordozi7 9Doss(et szerint:, aMundi +enentes$ a 4?ilg tarti7, a'int Tert(llian(s nevezi &ket s aMundi Domini, a 4?ilg (radal'ai7,vagy ink"" urai, a ur%ati, vagy 4Meg#a!lottak7 st". . . +gy lesznek a ply!(kon 'ozg gi

g'"k"&l s csillagok"l $ Xrdgk^

z /ter #t llapota kztti 'egk*ln"ztetst $ 'aga az /ter egyike a ;t >oz'ik(sprincpi('nak, 'g a rgiek et#er$!e egyetemes +# - 'egtall#at!(k Zoroaster s Isell(srendeletei"en. Zoroaster ezt 'ondtaL 4Csak akkor krd tancst, #a %or'a vagy alak nlk*li7,a%sFue *orma et *igura, a'i annyit !elent, #ogy lngok vagy izz sznparzs nlk*li. 4;a van%or'!a - ne t&r9d /ele', tant!a Isell(s, 4de #a alaktalan, engedel'esked! neki, 'ert akkor

s#ent t# s 'inden, a'it %el%ed neked, igaz leszN8. Ez "izonyt!a, #ogy az /ternek, 'elyviszont 'aga is ksa$nak egyik 'egnyilvn(lsa, t"" aspekt(sa vagy 4princpi('a7 van.

z sszes rgi npek istentettk az et#ert 'eg$ne'$'r#et& aspekt(s"an sere!"en. ?irgili(s J(piter$t 4ater omniotens Aeter-nek, 4a nagy et#er7$nek #v!aH. #ind(k is istensgeik kz soroztk, ksa 9az et#er szintzise: nven. /s aHomoeomeri%iloz%iai rendszer alapt!a, clazo'enaei naKagoras, er&sen #itte, #ogy az sszes dolgokszelle'i &skpei, vala'int ele'ei is, a #atrtalan /ter"en tall#atk, ott !ttek ltre, onnan%e!l&dtek ki s oda trtek vissza $ ez okk(lt tants.

5lyen%or'n vilgoss vlik, #ogy a leg'agasa"" egy"e%oglal aspekt(s< /tert&l V,'i#elyt e'"eri alak"an kpzeltk el, eredt a sze'lyes tere't& 5sten els& gondolata. %iloz%iai gondolkods< #ind(knl az ele'ek +amas$ok, azaz 4az intellektus-tl 'eg$ne'$vilgtottak, a'elyet &k elstttenek7.

Most 'g el kell intzn*nk az 4)s$>osz7 s a -ykr$Irincpi(' 'isztik(s!elentsnek krdst, s 'eg kell '(tatn(nk, #ogy a rgi %iloz%i"an 'ilyen kapcsolat volt

1+gy rtel'ezte az Egy#z az ep#ez(s"eliek#ez rt levl ?5. %e!. 18. verstL 4Mert ne' vr s test ellenvan nek*nk t(sakods(nk, #ane' a %e!edele'sgek ellen, a #atal'assgok ellen, az let sttsgnek vilg"riellen.7 ?ala'ivel tov"" szt. Il e'lti a szelle'i gonos#sgokat, 94ickedness7 az angol "i"lia szveg"en:a'elyek a le/eg9%en /annak X Siritualia neFuitiae coelesti%us', - a latin szveg k*ln%le neveket ad ezekneka 4gonoszsgok7$nak, t. i. az rtatlan 4ele'entlok7$nak. e ez egyszer az Egy#znak igaza van, no#a tveda""an, #ogy &ket 'ind rdgknek nevezi. z @ZTBPA5@ F/O vagy als /ter tele van t(datos, tlig t(datoss nt(datlan lnyekkel csak#ogy az Egy#znak kise"" atalma van %ltt*k, 'int akr a lt#atatlan 'ikro"kvagy 'oszkitk %elett. 9 555. kiads"an ez a !egyzet a szveg"en van.:

8

E%%at(' =?5. 4Sracles o% Zoroaster.7H5eorgica, 55. knyv, H83. o.V 555. kiads"anL et#ert&l.

8Q


25/135

kzt*k s ksa kztt. z (t""it #i"san %ordtottk et#er$rel s Maya$val9rzkcsalds:, a'elynek :s2ara a #'$aspekt(sa. >s&"" 'g szl(nk a# rtelmes4princpi('7$rl, vagy !o""an 'ondva, a# 9si >osz"l szr'azott7 lt#at s anyagiasele'ek"en lv& lt#atatlan, anyagtalan sa!tossgokrl.

Mert azt krdezz*k az :sis ;n/eiled'$"enL 4Mi 's az &si >osz, #acsak ne'et#er Oe' a modern /ter ne' olyan, a'ilyent 'ost is'ernek, #ane' olyan, a'ilyent argi %iloz%(sok ismertek,!val Mzes ide!e el&tt, $ az et#er, vala'ennyi re!tlyes s okk(ltsa!tossgval, 'ely 'ag"an %oglal!a az egyete'es tere'ts csrit. A Wels9%% Aeter vagyksa, az gi sz0z s 'inden ltez& %or'nak s lnynek any!a, akinek ke"l"&l, 'i#elyt az5steni @zelle' 4'elengette7 9inc("ated:, ltre!nnek az nyag s /let, az Er& s Cselekedet.z et#er a #ind(k diti$!e s az et#er b ksa. villa'ossgot, a 'gnessget, a #&t, a%nyt s a k'iai %olya'atokat 'g 'a is olyan kevss is'er!*k, #ogy llandan

>nny0 %eladat ki'(tatn(nk, #ogy az egsz vilgon, az sszes koz'ogniai legendka rgieknek a'a t(do'nyos is'eretn alap(lnak, a'elyek a 'i nap!aink"an a %e!l&ds$el'let alt'asztsra szvetkeztek, s a tov""i k(tats taln 'eg'(tat!a 'a!d, #ogy azoka rgiek, %ellelvn a %e!l&dsnek 'ind %izikai, 'ind szelle'i oldalt, sokkal !o""an is'ertk'agt a %e!l&ds tnyt, 'int 'i 'ostan"an.

A rgi filoz"f/soknl az evolD!i" egyetemes tanttel volt, min-ent fellel$ tants, smegalapozott elvC ezzel szemben a mi modern evol/!ionistink !sak elmleteket t/dnak adni, !sakegyes rszekre vonatkoz", vagy ppen negat" ttelekkel. 0iba zrjk le modern bl!sessg%nkkpvisel$i a vitt, azt lltva, hogy a krds el van intzve !s/pn azrt, mert a "zesi elbeszls

sokkal ks$bbi, homlyos nyelvezete ssze%tkzik az egzakt t/domny4 hatrozott magyarzatval.'3Isis @neile-(

;a a 4Man( Trvnyei#ez 9vagy Bendeletei#ez:7 %ord(l(nk, akkor 'indezeknek agondolatoknak &skpt tall!(k 'eg. Dr eredeti alak!(k"an legnagyo""rszt elvesztek 9any(gati vilg sz'ra: s ks&""i "etoldsok s #ozzadsok eltorztottk &ket, 'gis ppeneleget &riztek 'eg rgi szelle'*k"&l, #ogy ennek !ellegt 'eg'(tassk.

+l3zve a sttsget, a agban-ltez$ Tr 'Bishnu, 7arayana stb.> megnyilvn/lt, s lnyeketakarvn ltrehozni sajt )nyegb$l, kezdetben !s/pn a vizet teremtette meg. +bbe magvat dobott. .. +z Arany 2ojss vlt. =N,R,J,G. v.>

;onnan van ez a Mag"an$ltez& `r EZ$nek 9T;5@: nevezik, s gy "eszlnek rlaL

Wthatolhatatlan #ttsg, hatrozott t/lajdonsgok nlk%l, kif%rkszhetetlen, mintha egszenlomba mer%lt volna. =M. v.>

Mi(tn egy egsz isteni ven t e""en a To!s"an lakott, &, 4akit a vilg"an Dra#'$nak neveznek7, ketttri ezt a To!st, a %els& rsz"&l a 'ennyet alkot!a, az als"l a %ldet,s a kzps&"&l az eget s 4a vizeknek lland #elyt7. 918, 1H.:

e kzvetlen e versek (tn kvetkezik vala'i, a'i rnk nzve 'g %ontosa"", 'iveltel!esen 'eger&sti ezoterik(s tantsainkat. 1Q$HR. vers a %e!l&dst az ezoterik(s%iloz%i"an lert sorrend"en ad!a. Ezt ne' le#et knnyen ktsg"e vonni. Mg Med#tit#i is,?iras'in %ia, s a 4Man("#sya7 c. Magyarzat r!a, aki a ny(gati orientalistk szerint, >.

83


26/135

(. 1WWW$"en lt, segtsg*nkre van 'eg!egyzseivel az igazsg %elderts"en. `gy ltszik,#ogy vagy ne' akart t""et 'ondani, 'ert t(dta, #ogy 'it kell visszatartani a kv*lllk el&l,vagy pedig igazn re!tly el&tt llt. Mgis, a'it & ad, elg arra, #ogy vilgoss vl!k aze'"er"en s a ter'szet"en lev& #etes princpi('.

>ezd!*k csak a 4Bendeletek7 vagy 4Trvnyek7 5. %e!ezetvel, ott, a#ol a Mag"an$ltez& `r, az 5s'eretlen 4@ttsg7 meg-nemnyil/nult Aogosza, az arany To!s"an 'r'egnyilvn(lt. E""&l a 4To!s7$"lL

=@@.>amely az egy%ttes =szt-nem-k%lnbztt> rk ok, az, ami Ban s 7incs ered az a hm,

akit a vilgban 9rahm\-nak neveznek. . .

5tt, 'int 'inden igazi %iloz%iai rendszer"en, 'egtall!(k a 4To!st7 vagy a >rt 9vagya Zrt:, a vgtelen Xrkkvalsgot, a'elyr&l 'int az EZ$r&l1szlnak, s Dra#'$t, aki csak

az els& egysg, a =m isten, azaz a ter'kenyt& Irincpi('. Ez a , vagy 1W 9tz:, a Tzes.Csak a ;etes skon, vagyis a mi /ilgunk%an, #v!k Dra#'$nak. zgyes=tett +=#$nek ask!n, a ?alsg vilg"an, ez a #'ne'0 Dra#' rzkcsalds.

=@H.> Az En-b$l =Ctmanah-b"l> teremtette az elmt, amely =@> an s nincs; =B> s az elmb$laz En-sgt =az ^nt/datot> az /ralkod"tC =L> az Srat.

9a: z el'e a Manas! Med#tit#i, a 'agyarz, itt #elyesen 'eg!egyzi, #ogy ppen azellenkez&!e, s 'r ez is "ecsa'ar(pa$val 'arad aLim%us$"an, vagyis a >a'a$loka$"an, a 4D(rkok7 9s#ells: lak#elyn.

9": Ez aManas!elentse, a'ely /an s nincs'!8

9c: Med#tit#i ezt gy %ordt!aL 4az, aki t(datos az /nr&l7, vagyis az Ego$rl, ne'pedig 4(ralkod7, a'int ezt az orientlistk %ordt!k. )k a kvetkez& verset gy %ordt!kL

=@N.> Z, mi/tn okozta, hogy annak a mrhetetlen fny3 hatnak =t. i. a 6agy En s az t

rzkszerv> finom rszei az En 'AtmamCtrCsu( elemeibe behatoljanak, az sszes lnyeket ismegteremtette4.

Ezzel sze'"en Med#tit#i szerint, 4t'a'trs(7 #elyn, mtr-it$nek kellenelennie, s ekkor a vers gy szlnaL

Z, thatolva annak a mrhetetlen ragyogsD hatnak finom rszeit az En elemeivel,megteremtette az sszes lnyeket4.

1Ez a pyt#agoraszi #ro'szg esz'nyi cs


27/135

Ennek az (t""i 'agyarzatnak kell #elyesnek lennie, 'ert &, az n, az, a'it 'it'$nak nevez*nk, s gy a #etedik princpi('ot alkot!a, a 4#atN$nak szintzist. Ez a

Mna/a-darma Sstra kiad!nak is a vle'nye, aki (ll(kaV szvege s Med#tit#i Magyarzatai kztt.

Elveti >(ll(ka tanmtra-it, vagyis a %ino' ele'eket, s az tmamtrsu$!t a >oz'ik(s /n$re vonatkoztatva a princpi('okat, ezt 'ond!aL

A hat Dgy ltszik, inkbb a #anaspl/sz az t prin!pi/m t. i. az ter, a leveg$, a t3z, a vz, afldC mi/tn ennek a hatnak t rszt a szellemi elemmel 'a hete-ikkel( egyestette, $ =gy> teremtettemeg az sszes ltez$ dolgokatC CtmamCtra ennlfogva a szellemi atom az elemi atommal szemben,nem pedig az En-nek4 nem gondolkoz" elemei4.

12. vers %ordtst gy !avt!aL

ivel eme +gy testi forminak finom elemei ett$l a hatt"l f%ggnek, azrt a formjt Darira-nak=sharira-nak> hvjk a bl!sek.&

/s & azt 'ond!a, #ogy 4Ele'ek7 itt rszeket vagy tredkeket 9vagy princpi('okat:!elent, a'i a 1Y. vers olvassnl ki is der*l, a'ely gy szlL

=@G.> +z a nem-rk = teht az ^rkb$l ered ama ht nagyon di!s$ prin!pi/m'purusha( finom elemeinek vagy forminak segtsgvel.4

kiad, Med#tit#i !avtsait taglalva 'eg!egyzi, #ogy 4ezen rtend&L az t ele',lus# az el'e (Manas) s az Xnt(dat 9#a'kara1:N a 4%ino' ele'ek7, 'int el&"", a4%or'nak t rszt7 9vagy a princpi('okat: !elentikN. 8W. vers (gyanis, szlva err&l az tele'r&l vagy a 4%or'nak t rszr&l7 (rua, lus# Manas s az Xn$T(dat: azt 'ond!a, #ogyezek alkot!k a t urusa'$t vagyrinc=iumot, a'elyeket a I(rna$k"an a 4;t Irkriti7$nek neveznek.

Ezen%el*l err&l az 4t ele'7$r&l vagy 4t rsz7$r&l a 82. vers


28/135


29/135

'ennyezetet7 92. v.:. 4/s 'ond 5sten legyen vilgossg, s l&n vilgossg7. Ez (t""iegyltaln ne' !elent vilgossgot, #ane' 'int a >a""ala"an, a ktne'0 4Pd' >ad'ontN,vagy @ep#ira$t 9a S#ellemi *nyt) !elenti, 'ert ez egy s (gyanaz vagy a kaldeai 4@z'ok>nyve7 szerint &k a msodlagos angyalok az els&kL az Elo#i'$ek, akik annak az 4alkot75stennek aggregtuma! Mert kinek szlnak ezek a parancsol szavak /s ki parancsol z

Zr&k +&r/nyparancsol s azloim-ek, az is'ert 'ennyisg, 'ely =$"en s =$el '0kdik,vagyis az is'eretlen 'ennyisg egy*tt#at!a, az E- Er&nek r9i engedel'eskednek.Mindez okk(ltiz'(s, s 'egtall#at az &si @TOZP>$"an. Tel!esen lnyegtelen, akr

Dyan-oan$oknak nevezz*k ezeket az 4Er&ket7, akr nyve7. T&le ered id&szakonknt az EOEB-5, a'elyvisszat*krz&dik a 4Mlysg7$"en, vagy a >osz"an, a !vend& vilgok tr#z"an, s a'ely,#a egyszer %el"redt, %elkavar!a s 'egter'kenyti a sz(nnyad Er&ket, a "enne 'indig

!elenlev&, rk potencikat. Ekkor oz'ik(s -ondolatalkots s a >oz'ik(s Pllag eredet*k"en szintnegyek.

8@ep#er Jezire#. 5. Fe!. Mis#na 5=.H6gyanott.Ar%a-t$l szr'aztat!k P"ra#'ot.Q4Zo#ar7 1. 8 a.

8Y


30/135


31/135

Te#t a @zelle', vagy a >oz'ik(s -ondolatalkots s a >oz'ik(s Pllag $ a'elynekegyikrinc=iuma az /ter - egy s (gyanaz, s 'ag(k"a %oglal!k az EAEME>ET a""an azrtele'"en, 'ely"en szt. Il vette &ket. Ezek az Ele'ek "(rkolt szintzise a #yan$C#o#an$oknak, va$knak, @ep#irot#$oknak, 's#aspend$eknek, rkangyaloknak st". st". s ezeket

#elyettesti. t(do'ny /ter!e $ Deros(s :lus-a vagy a k'ia4rotyle$!e $ oz'osz az 5@TEO5 -SOSAT$"l ered, az az sszes rgitantsok"an (ralkod s leg#atrozotta"" gondolat ez a gondolat a koz'ik(s %e!l&dsre sg'"*nknek els& tere'tsre vonatkozik, "elertve sszes szerves ss#er/etlen 9k*lns sz,okk(ltista toll"l: ter'keit. Ez a gondolat #at!a t az anyagot, 'ely rkt&l %ogva ltezik azE- ?A@P-$gal egy*tt $ s 'inden, a'i l s llegzik, az E- Tlto#atlan Iara"ra#'$M(laprakriti, az rk egy$gykr, kiradsai"l %e!l&dik. Iara"ra#',


32/135

mert rtelem nlk%li voltC de a szllel val" lelkezsb$l sz%letett t vagy az il/s =iszap> H. +bb$leredtek a teremts !sri, s ltrejtt a vilgegyetem.

Ye/s-Yen =aether> s felesgei1 'hthonia =a koszi fld> s etis =a vz>C _sirisM- ki szintnkpviseli az tertK, a )egf$bb istensgnek, Am/n-nak, az eredeti fnyforrsnak els$ kis/grzsa - sIsis )atona, szintn a fld- s vz istenn$je. ithrasN, a szikla sz%lte isten, a hm vilg-t3znek vagy a

megszemlyestett $s-fnynek jelkpe, s ithra, a t3z istenn$je, aki az $ anyja s egyszersmindfelesge is, a t3znek tiszta eleme, =a tevkeny vagy hm prin!pi/m>, mint vilgossg s h$, a flddels a vzzel, vagyis az anyaggal =a kozmik/s nemzs n$nem3 vagy passzv elemvel> val"egyes%lsben. ithras, fia 9ordj-nak, a perzsa vilghegynekR,amelyb$l mint ragyog" fnys/gr trel$. 9rahm\, a t3zisten s termkeny hitvestrsa, a hind/ Agni, a s/grz" istensg, kinek testb$lezer fnys/gr s ht t%zes nyelv jtt el$, s akinek tiszteletre egyes brahmanok a mai napig rkt%zet getnek. #iva, kit a hind/k vilg-hegyvel, a er/-val szemlyestenek meg, a rmes t3zisten,aki a legenda szerint t8zoszlopban szllt az gb$l, akr !sak a zsid" Xehovah, s mg egy t/!at msktnem3 $si istensg, $k mind hangosan hirdetik rejtett jelents%ket. Es vajon jelenthettek-e egyebetezek a kett$s mtoszok, mint a legels$ teremtsnek pszi!ho-kmiai prin!pi/mt? Az els Fe.l-st aszellem, er$ s anyag hrmas megnyilvn/lsbanC az isteni korrelci!t kiind/lsakor, melyet a meg-villanyoz" szellem termkeinek, a T8znek s a vznek egybekelse jelkpez, - a tevkeny hm

prin!pi/mnak s a passzv n$ prin!pi/mnak egyes%lse - amelyek sz%l$iv lesznek fldigyermek%knek, a kozmik/s anyagnak, a pr"ma matrinak, aminek lelke az Aether, s rnyka azA#Y2(W)I# 8E6*47 =Isis @neile-, I. kt. @MN. o.>

e a rendszerek tredkeit, 'elyek rnk 'aradtak, 'anapsg 'int egy*gy0 'esketelvetik. Mindazonltal az okk(lt t(do'ny $ t(lcsot.

lkal'azz(k te#t ezt a >(lcsot rgta el%eledett koz'ognik ritka tredkeire, s

ksrel!*k 'eg az elszrt rszek"&l a Titkos Tants #a!dan Egyete'es >oz'ogni!t#elyrelltani. >(lcs az sszesre illik. ki ko'olyan tan(l'nyozza a rgi %iloz%ikat, azszre %og!a venni, #ogy a vala'ennyin tvon(l, %elt0n&en #asonl %el%ogs, $ 'ely eKoterik(salak!(k"an igen gyakran, re!tett szelle'*k"en 'indig 'egnyilvn(l $ ne' cs(pn vletlensszetallkozs, #ane' 'egegyez& szndk ered'nye, s #ogy az e'"erisg i%!


33/135

Q. FEJEZET

K2'$ ? T(7'$ ? K')'$

Ezt a #r'at a Tr tartal'azza, vagy a'int egy t(ds ka""alista 'eg#atroztaL 4'indent 'ag"an %oglal, de se''i"en se' %oglalt Tr, p(sztn az Egysgnek legels&'egtestes*lse. . . #atrtalan kiter!eds.71e az(tn krdiL 4'inek a #atrtalan kiter!edse7 $s #elyesen vlaszol rL A minden ismeretlen tartalma#$nak, a# is'eretlen EA@) S>$nak.7 Ez nagyon #elyes 'eg#atrozs s vlasz, az okk(lt tants 'inden sze'pont!"lnagyon ezoterik(s s igaz.

T/B, 'elyr&l a rgi id&k sszes %iloz%iai esz'inek elp(szttsra tr&, 'ait(dlkosok, t(datlansg(k"an s kpro'"ol #a!la'(k"an, azt llt!k, #ogy 4elvont%ogalo'7 s r, val!"an #t princpi('"an a Tilg-egyetemnek teste s tartal'az!a. Tr#atrtalan kiter!eds0 test s IB5OC+I56M5 9okk(lt szls'd"an: $ ezek 'indegyike

szintn #etes $ a !elensgek"en 'egnyilvn(lt vilg(nk"an cs(pn alos#tlyaik legd(rv""szvedk"en !elennek 'eg. Tants gy szlL 4@enki se' ltta 'g az Ele'ekettel!essg*k"en.7 z &si npek eredeti ki%e!ezsei"&l s rokonrtel'0 szavai"l kellt(ds(nkat 'erten*nk. Mg a kz*l*k leg%iatala"" $ a zsid np $ ka""alai tants"l iskit0nik ez a gondolat, 'ikor 4a nagy Tenger7$nek nevezett Tr #t%e!0 >gy!rl szl.

ezdetben az Alhimek teremtettk az egeket s a fldet1 a N =#ephiroth>. . . Zk hatotteremtettek s ezeken alap/l minden dolog. Es ezek =a hat> f%ggnek a koponya ht form.t!l, felegszen a lt"sgok lt"sgig. =#iphrah zenioota, I. @N. .>, )sd a II. ktet, II. rszben1Zsrgi felosztsok s a isztik/s szmok&.

A S#l, a Le/eg9 s a S#ellem, az sszes npnl 'indig rokonrtel'0 szk voltak.Ine('a 9a @zelle': s ne'os 9a szl: a grgknl, Siritus s Tentus a latinoknl,%elcserl#et& szavak voltak, 'g #a az let$le#elet eredeti gondolattl el is voltak vlasztva. t(do'ny 4er&i7 sz'(nkra csak az els& ngy ele' egyike vagy a 'sika s#ellemia**ektusnak8anyagi atsa0 ezeket az ele'eket a Q. Fa!tl vett*k t, a'int 'i is t %og!(kadni tel!essg"en az /tert 9!o""an 'ondva annak d(rva al%a!t: a ;atodik -ykr%a!nak. Ezt'eg'agyarzz(k a !elen s a kvetkez& knyv"en.

rgiek rtelem nlk1linek nevezik a 4>oszt7, 9>osz s Tr rokonrtel'0ek:, 'ertkpviselte s 'ag"a %oglalta az sszes Ele'eket eredeti szt ne' k*ln"z&dttllapot(k"an. z /tertVVaz tdik ele'nek vettk, a t""i ngy ele' szintzisnek 'ert a

grg %iloz%(sok et#er$!e ne' volt az et#er sepr&!e, $ no#a val"an t""et t(dtak, 'inta'ennyit a t(do'ny 'ost t(d err&l a sepr&!r&l 9az terr&l: $ a'elyr&l tel!es !oggal%elttelezi, #ogy sz'os, a %ldn 'egnyilvn(l er& kzvett&!eknt '0kdik. rgieket#er$!e b a #ind(k ksa$!a a %izik"an el%ogadott /ter ennek cs(pn egyik al%a!a a 'isk(nkon $ a ka""alistkAs#trlis Wnye, vala'ennyi ross# s ! #atsval egy*tt.

Mivel az et#er Anyegt, vagyis a At#atatlan Trt, az 5stensg %tyolaknt isteninektartottk, pp ezrt tekintettk kzvett&nek a !elen s a kvetkez& let kztt. rgiek azt#ittk, #ogy #a a tevkeny vezet& 4/rtel'ek7 9az istenek: a mi +er1nk /ternekVVVvala'ely

1;enry Iratt, M. .L 4Oe spects o% Ai%e7.V 555. kiads"an ne'L a**ect, #ane'L 4e%%ect7, t. i. #ats, ered'ny.VV 555. kiads"anL et#er.VVV 555. kiads"anL et#er.

HH


34/135

rsz"&l, vagyis az &rizet*kre "zott ngy "irodalo'"l kivon(lnak, akkor az illet& #elyet arossz "irtok"an #agytk, rossznak nevezvn, 'ivel aY$#inyzik "el&le.

A materializm/s tagadja a szellem ltezst a kzs kzvett$ben, az terben, a teol"giapedig szemlyes Istent !sinl bel$le. e a kabbalista szerint mindkett$ tvedC $ azt mondja, hogy azterben az elemek !sak az anyagot kpviselik - a termszet kozmik/s, vak er$it, a #zellem pedig az$ket irnyt" rtelmet kpviseli.Az rja, a hermetik/s, az orphe/s-i s a pythagoras-i kozmog"niaitantsok, valamint #an!honiathon s 9eros/s tantsa is egy megdnthetetlen elven alap/lnak, azazhogy az aether s a kosz, vagy ;laton nyelvn, az elem s az anyag a vilgegyetem kt $si s rkprin!pi/ma volt, teljesen f%ggetlenek minden mst"l. Az els$ a mindent ltet$ rtelmi prin!pi/m voltCa kosz pedig alaktalan, folykony prin!pi/m, forma s rtelem nlk%l val"4C a kett$nek azegyes%lsb$l jtt ltre a vilgegyetem, jobban mondva, az egyetemes vilg, t. i. az els$ ktnem3istensg - a koszi anyag testv, s az ter lelkv vlt. +gyik )ermias T&re-k szerint a kosz aszellemmel val" eme egyes%lsb$l rtelmet kapott, az rmt$l ragyogott, s gy jtt ltre a$rotogonos, =az els$ sz%ltt> vilgossg.4@+z a rgieknek metafizikai fogalmakon alap/l", egyetemeshromsga, akik anal"gib"l az embert, az rtelem s az anyag sszettelt, a makrokozmosz,vagyis a nagy vilgegyetem mikrokozmosznak tettk meg. =Isis Snveiled, I. LH@. o.>

+erms#et irt$#ik a# [rt9l', 'ondtk a peripatetik(sok, akik, no#a 'aterialistk, a'ag(k 'd!n taln 'egrtettk, 'irt tantotta e'okritos s tant!a Ae(kippos, #ogy a?ilgegyete'"en %oglalt sszes dolognak els& princpi('aL az ato'ok s az r volt. z(t""i egyszer0ens#unnyad$ Er&t vagy 5stensget !elent, 'ely els& 'egnyilvn(lsa el&tt $'ikor >BT$t vlt, tadva az els& i'p(lz(st ezeknek az ato'oknak $ a nagy Semmisg,in$@op#, vagy a OEM$SAS-, 9OS$T;5O-: volt, s ennl%ogva 'inden rzk sz'ra |r$ vagy >PS@Z.

Ez a >osz azon"an a 4?ilg Aelk7$v vlt, Ilaton s a pyt#agore(sok szerint. #ind( tants szerint, az istensg et#er 9ksa: alak!"an, 'inden dolgot t#at, s ezrt

neveztk a t#e(rgistk 4az l& t0z7$nek, a 4?ilgossg @zelle'7$nek s n#aMagnes$nek is.Ilaton szerint, a leg%&"" 5stensg 'aga ptette a ?ilgegyete'et a tizenktszg 'rtanialak!ra, s az & 4els&$sz*ltte7 a >osz"l s az )s$?ilgossg"l 9a >zponti Oap"l:sz*letett 'eg. Ez az 4Els&$@z*lttN azon"an csak aggregt('a volt az 4/pt&k7 @eregnek, azels& pt& Er&knek, akiket a rgi >oz'ognik a Mlysg"&l vagy a >osz"l s az 4Els&Iont7$"l sz*letett gieknek' #vnak. z Els&$@z*ltt az r*nk el&tt talnne' is %og(nk 'egis'erni. z els& s t&kletes >SC>P$ra vonatkoz allegrik s'eta%izikai !elkpek azon"an 'g az eKoterik(s I(rna$k"an is %igyele're 'ltk.

1a'asci(s 4T#eogoni!"an7 is$nek nevezi 4'inden dolog intz&!7$nek. Cory,Ancient Wragments,H1Q. o.V 555. kiads"an e #elyettL H szi'"l('a.

HQ


35/135

5tt is, Dra#' a +eos, aki a >osz$"l vagy a nagy 4Mlysg"&lN %e!leszti a vizeket,'elyek %elett az (lcsot, 'ely a Di"lia

titkait 'egnyit!a. $ Ez az els& roms#&g vagy a pyt#agoras$i rmassg, a rom aspekt(s


36/135

'ost 'egnylt, s '(nk#oz ltL & mo#og az rk vizeken, s 5sten szelle'e "enne van s'int a vizek mo#gat$a, & ?is#n(, vagy 7arayana! Ez ter'szetesen eKoterik(s, 'gisalapgondolat"an az egyipto'i koz'ognival a le#et&sgig azonos ennek kezd&'ondat"an %llel!*k t#tor$t1vagyis az nya$/!szakt 9a #atrtalan sttsg !elkpt:, 'int&s$ele'et, 'ely "e%dte a #atrtalan 'lysget, s 'elyet a vz"en s a >osz"an 'agnyosan

lak Xrkkvalnak egyete'es szelle'e keltett letre. ;asonlkppen a zsid @zentrs"an atere'ts trtnete az 5sten szelle'vel s az & tere't& kiradsval kezd&dik $ te#t az egy'sik istensg8.

Zo#ar azt tant!a, #ogy az &s$ele'ek $ a T0z, Aeveg& s ?z #ro'sga $ a ngyvilgt! s a Ter'szet sszes Er&i alkot!k egy*ttesen az >BT ;O-JPT,Memra%$otvagy az 45gt7, a Felttlen, ;angtalan M5OEO Aogoszt. 4%eloszt#atlan pont, #atrtalan,'r#etlen7 kiter!eszkedik a vgtelen tren, s gy %tyolt alkot 9Iara"ra#'nak M(laprakriti$

!t:, a'ely elre!ti ezt a Felttlen pontot. (L! el9%%)!

Minden np koz'ogni!"an a e'i(rgos 9a Di"li"an az 4Elo#i'7$ek:

ssze%oglalta 4/pt&k7 %or'l!k a >osz"l a >oz'oszt, s &k a gy0!t& rtele'"en vett+eos, a 4#'$n&7, a @zelle' s az anyag. 4z alapok (asot) sorozatval (yom) #oztk ltreaz l#i'$ek az eget s a %ldet7. 9-en. 55. Q.: -enezis"en el&szr Alim, az(tn Ja#va$l#i' s vg*l $ a negyedik %e!ezet"en $ a ne'ek sztvlasztsa (tn $ Je#ova#. Figyele're'lt, #ogy csakis ez (t""i"an, a 'i Xtdik %a!(nk legutols$ koz'ogni!"an, #asznltk a?ilgegyete' 4Tere'ts7$vel kapcsolat"an, a ki$ne'$e!t#et&, ki$ne'$'ond#at OE?ETH $az 5s'eretlen 5stensg !elkpt, 'elyet csak a M5@ZT/B56MS>$"an #asznltak. 4Mozgatk7, a 4F(tk7, a teoi 9a }uj 4%(tni7 ig"&l: vgzik a %or'ls '(nk!t, &k a'anvantarik(s trvny 4;rnkei7, akik"&l a keresztnysg"en a 4#rnkk7 9'alac#i':lettek, s #oda$tl kezdve a latin Deus-ig $ a#ol asz t""$kevs" eltrV$ ne' talltak pldt arra, #ogy az 5sten neve a$sg t(la!donsgtl

szr'azott volna. latin %a!oknl az r!aDyaus 9a nappal:$"l ered a szlvoknl a grgDacc#(s$"l (.og-%og)$"l s a szsz %a!oknl egyenesen a #"er \od$"l vagyYod$"l.Ezaz (t""i a , a 1W$es sz' "et0!e 9n('"er$letter:, #' s n&, s Jod a %allik(s kam$O $ innen

!tt te#t a szsz sz 5od, a n'et 5ott s az angol 5od! Err&l a !elkpes ki%e!ezsr&l'ond#at!(k, #ogy a*&ldi skon, a %izikai 4E'"erisg7 Tere't&!t "rzol!a, de #atrozottanse''i kze se' volt a @zelle', az istenek s a >oz'osz kialakts#oz, vagyis4Tere'ts#ez7^

1z 4rc#aic ictionary7 #elyesrsa szerint.8Ezen ne' rt!*k a %orgalo'"an lev&, vagyis el%ogadott Di"lit, #ane' az iga#i zsid "i"lit, a'elyet

'ost ka""alisztik(san 'agyarznak.H

4>i$ne' 'ond#at7 azrt, 'ert ne' ltezik. @o#a se' volt n/, vagy egyltal"ans#$, #ane' ki$ne'$%e!ez#et& Esz'e. ;elyettest tere'tettek sz'ra az id&sz'ts(nkat 'egel&z& szzad"an.V 555. kiads"an ez a 'ellk'ondat el'aradt.

HR


37/135

>osz$T#eos$>oz'osz, a #r'as istensgL minden a minden%en!Ezrt 'ond!k rla,#ogy #' s n&, ! s rossz, pozitv s negatvL az ellenttes t(la!donsgok teles sorozata.Mikor sz(nnyad 9a pralaya$kor:, akkor %elis'er#etetlen s a meg-nem-ismeret9 :stensggvlik. Cs(pn tevkeny '0kdsei"en is'er#et& 'eg te#t, 'int anyag-r9 s l9 S#ellem,a'elyek a lt#at skon, a vgs& s 'indig is'eretlennek 'arad E-@/-$nek korrelcii

s ered'nye, vagyis ki%e!ezse.

Ez a #r'as egysg viszont a ngy legels& 4Ele'7$nek1 alkot!a, a'elyek a 'ilt#at, %ldi ter'szet*nk"en, 'int a t 9eddig csak &t) Ele' is'eretesek ezek 'indegyikenegyvenkilenc 9vagyis #tszer #t: alele're oszt#at, a'elyek"&l a vegytan kr*l"el*l#etvenet is'er. Minden koz'ik(s Ele', vagyis a T0z, a Aeveg&, a ?z, a Fld, 'ivel rszeseEredeti!e t(la!donsgainak s #i"inak, ter'szetnl %ogva J s Bossz, Er& 9vagy @zelle':s nyag st". st". s ezrt 'indegyik egyszers'ind /let s ;all, Egszsg s Detegsg,;ats s ?issza#ats. 9A. a =5?. %e!ezetet aL 7gy lem!") z ele'ek rkk s llandan%or'l!k az anyagot 9a megismeretetlen) E- Ele' so#a ne' sz0n& sztnzsre, a'elyEle'et a !elensgek vilg"an kpviseli az et#er, vagyis a #al#atatlan 5stenek, akik sz*letst

s letet adnak 'indennek.

A +e 4ilosoical >ritings o* Solomon .en \euda :%n 5a%irol c. '(nk"an9'elyet 5saac Myer 'ost 'eg!elent6a%%ala-!"an le%ordtott: a ?ilgegyete' ptsr&l eztolvass(kL

(. *eh/dah imgyen kezdte, rva van1 - +lohim mond1 )egyen gboltozat a vizek kzepette74Xjj, lsd, abban az id$ben, mikor a #zent. . . teremtette a oz'ik(s Ta"ernk(l('a, 'elyet a p(szt"an e'elt, ngyszg0 volt, !elkpezve a ngyvilgt!at s a ngy Ele'et gy 'ond!a el Josep#(s olvasinak. 9nti]. 5. ?555, ==55. %e!.: Ezt a gondolatot az

egyipto'i pira'isoktl vette klcsn s Tyre(s"l, a#ol a pira'isokat oszlopok #elyettestettk. -eni(szok,vagy ngyalok a ngy vilgt!"an laknak, 'indegyik a 'eg%elel&"en. 9AL =5?. A 7gy lem!')V 555. kiads"an e 'ondat #elyettL 4 @zent vala'ennyinek #etedik"en van.7

H2


38/135

%or'"an %oglalta ssze s #ozta nyilvnossgra ezeket az esz'ket. 6o#mos#, Ilatonszerint, 4a Fi


39/135

3. FEJEZET

A &7!7!! I$!7+$8-, 71@8:7% 8$ 717%

Minden valls Aogoszt, vagy Tere't& istensgt, a 4Testt vlt 5gt7, vgs& %orrsras Anyegre kell visszavezetn*nk. 5ndi"an a Aogosz, 1WW isteni nven s aspekt(s"anis'ert, valsgos Irote(s 'inden s#emlyes talak(ls"an, Dra#'$I(r(s#a$tl kezdve, a#t isteniBis#i$ken s a tz*lig-isteni Ira!pati$kon 9szintn Bis#i$k: kereszt*l, az isten-em%eri vatara$kig. z 4Egy a sok"an7 s a sokasg az egy"en ne#z pro"l'!t 'sIanteonok"an is 'egtall#at!(k, gy az egyipto'i"an, a grg"en s a kaldeai$zsid"an. z(t""i a zavart 'g !o""an nvelte azzal, #ogy isteneit a ptriarkk alak!ai"ane(#e'erizcikknt %ogta %el. Iedig azok, akik Bo'(l(s trtnett, 'int #itregt elvetik,ezeket a ptriarkkat 'a el%ogad!k, l& s t&rtnelmi lnyeknek t*ntetik %el &ket. Ter%um

satis saienti!

Zo#ar$"an En$@op# szintn az E- s a vgtelen Egysg. T(dta ezt az a n#nyt(ds egy#zatya, aki tiszt"an volt azzal, #ogy Je#ova# csak armadrendpotencia, ne'

pedig a 4leg%&""7 5sten. e a'g 5rene(s keser0n panaszkodik a gnosztik(sokra, 'ondvn4eretnekeink azt tart!k, . . #ogy Iropator$t csak az 4Egysz*ltt Fi

@("a Bo. 9A..aga/ad 5ita Aect(res$!eit.:V 555. kiads"an ez a sz el'aradt.VV 555. kiads"an e #elyettL a gnosztik(s >is(grzsok rendszervel.

HY


40/135

azaz 'ikor a @eregre 9t, i, az angyalok, vagyis @ep#irot#$ok @eregre, a 4sz'okN$ra: oszlik,'gis gy0!t& rtele'"en E- az esz'nyi skon azon"an n(lla $ W, 4se''i7. @e' alak!a,se' lte nincs, 4ne' #asonlt se''i 's#oz7. (Wranck 4ie >a""ala7, 18R. o.: e 'g I#ilois a Tere't&t, aLogos#-t, ki 5sten#ez legkzele"" van, 4a MP@S5> 5@TEO7$nek #v!a,vala'int 4a 'sodik 5stennek, aki a 9Aeg%&"" 5stennek: DXAC@E@@/-E7. (4ilo ^uaest! et

Solut!) z 5stensg ne' 5sten. z 5stensg @EMM5 /@ @XT/T@/-. Oincs neve, s azrt#v!kAin-So$nak $ 4azAyin sz (gyanis se''it !elent7. 4Aeg%&"" 5sten7 9a 'eg$ne'$nyilvn(lt AS-S@Z: a %ia. (L! Wranck, Die 6a%%ala' GKI! o, to/%% elen munka _::!

*ee#ettO A +eremt9 :stenek teog$nia'!)

e a legt"" gnosztik(s rendszer, ezek az egy#zatyktl 'egcsonktva !(tottak el#ozznk, se''i egy", csak az eredeti el'letnek eltorztott k*ls& "(rka. e ne' is %edtk%el so#a a kznsgnek, vagyis az tlag olvasnak, 'ert #a re!tett !elents*ket, vagyis azezoteri!(kat %el%edik, e tantsok 'r ne' lettek volna ezoterik(sak, te#t ez ne' trtn#etett'eg. Maga Marc(s 9a 'arc(sin(sok %e!e, aki a 8. szzad"an lt, t""et adott kzz, 'intakr'elyik 's gnosztik(s, 'ikor azt tantotta, #ogy az istensget a ngy s#$tag3!elkp"en

kell keresn*nk. e 'g &t se' rtettk 'eg !l, 'ert6inyilatko#tats$nak csak %elsznes,vagyis #olt "et0 szerinti rtel'ezs"en ltszik i$ne'$'ond#at, a Csend, az tya s az 5gazsg7 $ ez val!"an tel!esen tves, s gy csak azezoterik(s re!tlyek sz't szaport!a.

Marc(s$nak ez a tantsa egyezik az els& ka""alistk tantsval s a 'ienkkel is, 'ertaz 5stensg szerinte a HW$as sz' Q s#$tag%an, a'i ezoterik(s nyelven egy ;r'assgot vagy

Hroms#&get s egy Ogyessget vagy ngyszget !elent, sszesen etet, a'i az als skon a#t isteni, vagy titkos "et0t adta, a'ely"&l az 5sten$nv ll. Ez 'agyarzatra szor(l. Marc(s4>inyilatkoztats"an7 a "et0kkel s a sz'okkal ki%e!ezett isteni re!tlyekr&l szlvael'ond!a, #ogy #ogyan 4szllt "el a Aeg%&""7gyessg 9Tetrad: a""l a rgi"l, a'elyetltni vagy 'egnevezni ne' le#et, n9i alak%an, mert a /ilg nem tudta /olna el/iselni

*r*ialak%an /al$ megelenst', s %el%edte neki, #ogyan !tt ltre a vilgegyete', a'i eddigse' isteneknek, se' e'"ereknek el ne' r(ltatott.

Mr az els& 'ondat is kett&s rtel'et re!t 'ag"an. Mirt viseln el a vilgknnye""en, vagy 'irt #allgatna 'eg ink"" n&i alakot, 'int %r%i alakot Ez els& tekintetrertel'etlensgnek ltszik. e annak, aki is'eri a 'isztri('$nyelvet, egszen egyszer0 svilgosLA# #oterikus Wilo#$*it, vagy a Titkos Dlcsessget n&i alak"an !elkpeztk, aWel-nem *edett re!tlyt pedig %r%i alak"an, te#t a vilg ne' lvn 'g elksz*lve a re!tly

"e%ogadsra, ne' t(dta volna elviselni, s Marc(s$nak allegorik(san kellett kzlnie

>inyilatkoztatst. z(tn ezeket r!aLihelyt a 8el-nem-foghat"nak, a )t-nlk%linek s 6em-nlk%linek a =kabbalai Ain-#oph-nak>

vajDdsa megkezd$dtt =t. i. megnyilvn/lsnak "rja %ttt> s azt kvnta, hogy az $ i-nem-mondhat"ja =az els$ )_5_#Y vagy Aeon vagy Aion> megsz%lessk, s hogy lthatatlanja formtltsn, akkor szja kinylt, s kiejtette az nmaghoz hasonl" igt/ +z az ige =logosz> megnyilvn/lt a)thatatlannak alakjban. A =ki-nem-mondhat"> nv kiejtse =a sz" ltal> gy ment vgbe. Z =a legf$bb)ogosz> kiejtette nevnek els$ szavt, mely ngy bet8bl ll! sz!tag/ Az/tn hozz jtt a ngybet3b$l ll" msodik sz"tag. Az/tn a t"z bet3b$l ll" harmadik sz"tag, s az/tn a negyedik, melytizenkt bet3t tartalmaz. Az egsz nv eszerint harminc bet3b$l s ngy sz"tagb"l ll. inden bet3nekmeg van a sajtsgos hangsDlya s rsm"dja, de egyik%k sem rti vagy veszi szre a teljes 6vnekezt a formjt, - nem, mg annak a bet3nek hatalmt sem, mely legkzelebb ll hozz =t/dniillik a

VVV 555. kiads"an ez a 'ondat gy szlL z (t""i tiszta elvontsg, az ige vagy a Aogosz, vagy #"er*la"ar st".

QW


41/135

)tezs-nlk%lihez s a 8el-nem-foghat"hoz>@. indezek a hangok, ha egyestve vannak a gy3jt$rtelemben vett )t-nlk%li, nem-sz%letett Aeon, $k azok az angyalok, akik mindig nzik az Atya ar!t B

=a )ogosz, a msodik Isten4 ar!t, aki ;hilo szerint, legkzelebb ll 8el-nem-foghat"4-hoz>K

Ez annyira vilgos, a'ennyire csak a rgi ezoterik(s titoktarts 'egengedte. /pp

olyan ka""alisztik(s, no#a kevs" "(rkolt, 'int a Zo#ar, a'ely"en a 'isztik(s nevek, vagyt(la!donsgok szintn ngy, tizenkett&, negyvenkett&, s&t #etvenkt sztag< szavak. Tetrad'eg'(tat!a Marc(s$nak az 5-Z@P-ST, 'eztelen n& alak!"an, s egy$egy "et0vel !elli'eg 'inden tag!tL %e!t ~$val, nyakt $vel, vllait s kezeit $val s $vel st". E""enknnyen ris'er*nk @ep#ira$raL a >orona 9>et#er: vagy a %e! 1$gyel van !ellve, az agy,vagyis C#oc#$'a# 8$vel a szv vagy rtele' 9Dina#: H$'al s a t""i #t @ep#irot#kpviseli a t""i testrszt. @ep#iroti FaL a ?ilgegyete', s ezt ny(gaton da' >ad'on,5ndi"an Dra#' sze'lyesti.

1W @ep#irot#$ot 'inden*tt


42/135

'ond!a Ilaton a 4Cratyl(s7$"anVs >(rios b Merk(r, az 5steni Dlcsessg, s 4Merk(r a @ol79a Oap:, akit&l T#ot$;er'es ezt az isteni Dlcsessget kapta. (Arno%ius' ?5., =55.: Mindenorszg s valls Logos#a 9ne'i aspekt(st tekintve: ssze%*ggs"en van a ?ilg n&ne'0lelkvel, vagyis a 4Oagy Mlysg7$gel az istensg azon"an, 'elyt&l e kett9 a# egy%enltre!tt, 'indig re!tett, s a 4Be!tett7$nek is #v!k, s csak kzvetve kapcsolatos a

Tere'tssel1

, 'ivel csak az Xrk Anyeg"&l kirad >ett&s Er& oz'ik(s >ett&ssg volt, 7oot, tr vagyg' s

7oo, az 4)s$vizek7, a >tne'0 Egysg, %elette lvn >nep#$nek etett AE;EAETE.Mindny!(knak vzi llatokat s nvnyeket szenteltek, az =%is# madarat,a atty3t,a li%t, akrokodilusts a l$tus#t!

?isszatrve a ka""alai istensgre, ez a Be!tett Egysg te#t b f wj b fwuj, ;atrtalan, ?gtelen, Oe'$Atez&, , a'g aWelttlen az


43/135


44/135

Bendszer"en az Egy Egyete'es Anyeg %elttlensg"en %el%og#atatlan, s csak kzvetve#oz#at kapcsolat"a a ?ilgegyete' ptsvel. Mindkett&"en az els& ;'$n&, vagyis aktne'0 Irincpi(', s annak tz s ;t >is(grzsa 9Dra#'$?ir! s diti$?c# az egyikrendszer"en, s az Elo#i'$Je#ova# vagy da'$da'i 9da' >ad'on: s @ep#ira /va a'sik"an: Ira!pati$!aival s @ep#irot$!aival, sszessg*k"en, kpviselik 'indenekel&tt az

e'"er )skpt, a4roto-logos#t, s csak 'sodlagos 'egnyilvn(ls(k"an vlnak a koz'ik(ser&kk s a csillagszati vagy gi testekk. diti az 5stenek any!a, aD/a-matri0 viszont /va'inden l&nek any!a &k n&ne'0 aspekt(s(k"an a 4Mennyei$e'"er7$nek Sakti$!a, vagyne'z& ere!e, s &k 'indannyianVsszetett Tere't&k. 5uta Tidya' egyik sz kiind/l" s/grmegnyilvn/lt , s ezt Bahan-j/l hasznlta,hogy az +gyetemes Anyba leszlljon, s sztterjedst =brih-d/zzadni> okozza.

/s aCoar$"an ezt olvass(kL

Az alaktalan s hasonlatossg nlk%li szekrknt hasznlta a leszllsra, s azt kvnta, hogy err$l a formr"l neveztesskel, s ez a szent nv Xehovah.

Tov"" aCoar ezt 'ond!aL

ezdetben, mg miel$tt brmi ms ltezett volna, volt a irly Akarata. . . +z =az Akarat>rajzolta valamennyi dolog alakjt, mely eddig el volt rejtve, de most lthat"v vlt. Es Ain #oph fejb$l,lepe!stelt titokknt, alak- vagy forma nlk%li, kdszer3 anyag-szikra jtt el$. . . Az Eletet al/lr"lszvjk le, s fel%lr$l megDjhodik a forrs, a tenger mindig tele van, s mindenfel rasztja vizt.

+gy az istensget partnlk*li tenger#ez #asonlt!k, vz#ez, 'ely 4az let %orrsa7.9Coar, 555. 8YW.: 4 #etedik palota, az let %orrsa, %el*lr&l sz'tva, az els&7. 955. 8R1.:5nnen a ka""alai tants, a nagyon ka""alisztik(s @ala'on a!krl, aki a4lda%es#dek$"en,5=. 5. ezt 'ond!aL 4 Dlcsessg 'egptette az & #zt, annak t oszlopt ki%aragvn7.

;onnan van te#t a gondolatok e'e azonossga, #a ne' volt E-ETEME@ &si>inyilatkoztats %el#ozott n#ny plda olyan, 'int n#ny szal'aszl a szna"ogly"ana##oz kpest, a'it e '(nka %olya'n %el %og(nk sorolni. ;a sze'*gyre vessz*k a knaikoz'ognit, 'ely vala'ennyi koz'ognia kztt a legkdse"", 'g e""en is (gyanazt agondolatot tall!(k. Tsi$tsai 9a Mag"an$Atez&:, az is'eretlen @ttsg, >uliang-seu$nak 9a

;atrtalan >orszaknak: gykere, 'ita"#e s Tien 9a 'enny: ks&"" !nnek. Con%(ci(s$nak4Oagy @zls&sge7 (gyanezt a gondolatot tol'csol!a, 4szal'aszlai7 ellenre is. Ezekenigen '(latnak a 'isszionri(sok. )k '(latnak 'inden 4pogny7 vallson, 'egvetik sgy0llik a 's %elekezet0 keresztny testvreik vallst, #olott vala'ennyi s#$s#erintel%ogad!a a sa!t -enezis$t. ;a >aldea genezist k(tat!(k, ott tall!(k Anu$t, a re!tettistensget, az Egyet, kinek neve is szanszkrit eredetre vall. Anu szanszkrit$"an (gyanis4ato'7$ot !elent any'sa' anyas' 9a kicsinyek legkise""!e:, a ?edanta %iloz%i"anIara"ra#'$nak egyik neve. Iara"ra#'$ot (gyanis


45/135

ato'nl, s nagyo"" a legnagyo"" g'"nl vagy vilgegyete'nl, Anagraniyam sMaator/a/at'! z akkdiai 5ene#is els& verseinek krsos szveg"en, 'elyet Lateresoctiles'$ekenVtalltak, s 'elyet -eorge @'it# le%ordtott, szintn ott vanAnu, a passzvistensg, vagyis En$@op#,.el, a Tere't&, az 5sten @zelle'e 9@ep#ira: a vizeken 'ozogvn,te#t 'aga a vz, sHea, az Egyete'es Alek, vagyis a #ro'nak egyestett "lcsesge.

z els& nyolc vers gy szlL

@. ikor fnt nem emelkedtek egekCB. Es lent a fldn nem n$tt nvny.L. A mlysg nem trte szt hatrait.H. A kosz =vagy vz> 2iamat =a tenger> volt mindezeknek ltrehoz" anyja. =+z a

kozmik/s Aditi s #ephira.>M. Azok a vizek kezdetben el voltak rendelve, deN. +gyetlen fa sem n$tt, virg nem nylott.R. ikor az Istenek mg nem jelentek meg, egyik%k sem.J. +gyetlen nvny sem n$tt s nem volt rend.KK

Ez volt a koszi vagy pre$genetik(s id&szak, a kett&s ;atty< s a @tt ;attytsgtelen, #ogy a li"a, s&t'g a #atty< is, ne' ltszik 'eg%elel& !elkpnek a @zelle' %ensges voltnak "rzolsra.Mindazonltal vala'i 'ly okk(lt !elentsnek kellett lennie, 'ert 'egtall#at 'indenkoz'ogni"an s vilg$valls"an, s&t a kzpkori keresztnyek, a keresztesek is, a @zentAlek #ordoz!(l 9ve#icle: vlasztottk, s azt #ittk, & vezeti a sereget Ialesztin"a, #ogy aszent srt kiragad!a a szaracnok kez"&l. ;a #i#et*nk raper tanr :ntellectual

De/eloement o* uroe' c. '0v"en tett lltsai"an, akkor Be'ete Iter keresztes seregt a@zentllek vezette, %e#r g

555. kiads #ozz%0ziL 4C#aldea

Documents

H. P. BLAVATSKY : TITKOS TANÍTÁS II