Hidabroot Rosh Hashana 2012

90 יום אחסנה בלוס אנג‘לס | 90 יום אחסנה בישראל | חינם! הערכת תכולה (estimate) בביתך*לא כולל מכולות.

מאחלים לכללקוחותנו, חברינו וכל בית ישראל

שנה טובהשנה של בריאותברכה ואחווה

415.788.5888 - | 818.771.1111 - | 800.250.4391

[email protected]

S.F L.A

דינמיק ”הדרך הטובה למשלוח מאז נח“

16 שנות ותק

הערכת תכולה (הערכת תכולה (estimateestimateestimateestimate) בביתך) בביתך יום אחסנה בישראל יום אחסנה בישראל יום אחסנה בישראל יום אחסנה בישראל | חינם!חינם! יום אחסנה בלוס אנג‘לסיום אחסנה בלוס אנג‘לסיום אחסנה בלוס אנג‘לסיום אחסנה בלוס אנג‘לס | 90 90

חפצים אישיים ומסחריים • מוצרי חשמל, חפצי אומנות, פסנתרים • מכוניות, אופנועים ותכולת בית • ייבוא וייצוא ימי ואווירי בקונטיינרים חלקיים ומלאים

יעוץ מקצועי לכל סוגי המשלוח

בביתך *חינם

אורזים בשבילך

מאחסנים בלוס אנג‘לס

*חינםשולחים בשבילך - באוויר או בים

מאחסנים בישראל ומספקים לך את המשלוח

מתמחים באריזה ושילוח בינלאומי

בס“ד

ישראל קרובה מתמידמוקד הסיוע של מתחברים עומד לשירותכם לכל שאלה

mitchabrim.com

מתחברי C NNECTING

מתחבריםC NNECTINGמתחברים

C NNECTING

מתחבריםC NNECTING

C NNECTINGמתחברים


CONNECTING

מתחברים

המוקד הטלפוני 1-855-567-8945

מדינת ישראלמשרד ההסברה והתפוצות

Iris Goldstein HagayREAL ESTATE PROFESSIONAL

סוכנת נדל“ן עם 25 שנות ניסיון

התמחות בקנייה ומכירה של בתים ובניינים מסחריים

Knowledge get [email protected]

Top 1% of REMAX world wide “Hall of Fame”

Maid ServicesHouse KeepingNanniesCaregivers & CompanionWaitresses

LIVE IN | LIVE OUT | WEEKLY | MONTHLY | ONE TIME

Rachel רחל

19100 Ventura Blvd. #20, Tarzana, CA 91356

עוזרות למבוגרים/ ילדיםמטפלותנקיונות

בישוליםעזרה בארועים ועוד..

818.344.9325

שירותי תחזוקת הביתשירותי תחזוקת הביתשירותי תחזוקת הביתשירותי תחזוקת הביתשירותי תחזוקת הביתשירותי תחזוקת הבית

Rachel רחל

19100 Ventura Blvd. #20, Tarzana, CA 91356

שירות אדיב ועבודה מקצועית

חקירות מיוחדותמצלמות נסתרותחקירות כלכליות

מניעת האזנות סתרועוד....

למידע נוסף התקשרו 818.426.5611

www.supereyepi.com

Private InvestigationsSurveillance

Missing PersonsNanny Cams

Attorney ServicesAnd More

השיער לטיפוח מוקדשים מיוחדת לב ותשומת רבות שעות אצל והן נשים אצל הן ניכרת, השפעה השיער למראה בימינו.

גברים, ופגיעה בצמיחתו פוגמת במראה הכללי באופן ניכר.או חלקית במידה מתקרחים מהגברים שלישים משני יותר

מלאה, ואצל רוב הנשים מופיע דלדול שיער במהלך החיים.עקב כך, נשירת שיער היא אחת התופעות הנפוצות והמטרידות נשים וגברים כאחד. שיער מבריק ומלא חיוניות מצביע על בריאות פנימית של הגוף. שיער פגום, יבש וחסר חיים, מצביע על בעיית

הצטברות רעלים בגוף. האם ניתן למנוע תופעה זו?לפני הכל כדאי להבין מספר עובדות יסוד הקשורות לצמיחתו

של השיער ונשירתו. החשוף החלק הוא השערה גוף ומשורש. מגוף בנויה השערה כ- יש מבוגר לאדם כימיים. חומרים ולנזקים של לנזקי השמש 150-100 אלף שערות הצומחות מזקיק השערה על ידי התחלקות

תאים בלתי פוסקת בבסיס השורש. צמיחת השיער נעשית בשלושה מחזורים: שלב הצמיחה )אנגן(, שלב המעבר )קטגן(, ושלב המנוחה והנשירה )טלוגן(, כאשר כל

אחת מהשערות יכולה להימצא בשלב כזה או אחר. לפני שאנחנו אך גנטי, מרקע גם להופיע יכולה שיער נשירת מאשימים את הגנטיקה, מומלץ לבצע בדיקת דם פשוטה לבדיקת מצב הבריאות הכללי. אמנם אלו רק שיערות שנושרות, אך במקרים

רבים הנשירה מצביעה על בעיה בריאותית - פיזית או נפשית. גבריים הורמונים עודף שיער: לנשירת גורמים מספר ישנם )שמכווצים את כלי הדם הקרובים לעור וכך אספקת הדם לשורש השערה פוחתת והיא נושרת(, עודף מתחים וחוסר במרכיבי מזון בגוף והמינרלים הויטמינים מאגרי את מדלדל )המתח חיוניים ופגיעה זו, בשילוב עם תזונה לא בריאה, תורמת לנשירת השיער(, מחסור בחלבון )השיער הוא חלבון ולכן כשאין מספיק חלבון בגוף הדבר מוביל לנשירת שיער(, חוסר בויטמין B12 ובברזל וזרימת להגיע חיוניים תזונה מחומרי שמונע )מה לקרקפת לקויה דם

לשורש השערה וכך היא נחלשת ונושרת(. מוקדית התקרחות כגון: שיער, נשירת מחלות גם קיימות )Alopecia Areata(. התופעה מתבטאת בכך שתחילה מופיעים מוקדי קרחת עגולים על הקרקפת, ההולכים ומתפשטים, עד כדי גם נשירת שיער לתופעה נלוות כלל, בדרך מוחלט. אבדן שיער

מאזורי גוף נוספים: גבות, ריסים, זקן )אצל גברים( ועוד. ברפואה אין הבנה לגורם הבעיה. יתכן כי תזונה לא נכונה וטראומות רגשיות

תורמות להופעת המחלה.אחד הגורמים המובילים בעולם המערבי, המשפיעים על מצבו יותר, ומתמשך גדול שהמתח ככל נפשי. מתח הוא השיער, של כך ההשפעה השלילית על מצב השיער עלולה להיות גדולה יותר. המתח מתבטא פעמים רבות בכיווץ שרירים בגוף, ובעיקר בעורף, בכתפיים, בלסתות ובקרקפת. כיווץ שרירי הקרקפת לזמן ממושך פוגע בזרימת הדם אל השיער ובחילוף החומרים בזקיקים. כתוצאה

מכך נפגע המנגנון האחראי על תהליך צמיחת השיער.מצב על אלו נפשיים מצבים של ההשפעה המקרים, במרבית השיער תבוא לידי ביטוי כ- 6-3 חודשים לאחר התקופה הקשה. מספר לאחר מחדש לצמוח יחזור גם השיער המקרים במרבית

חודשים שבהם הוא נשר. המציאות תהיה שונה במצבים של מתח מתמשך, אז הנשירה הזמנית עלולה להפוך לכרונית וקבועה. הידלדלות השיער במצבים המתח להתקרחות, נטייה בעלי בקרב כשנה. לאחר תורגש אלו

עשוי להאיץ את הופעת הקרחת.

תזונה ושיערלבריאות כחשובים שהוכחו העיקריים התזונתיים המרכיבים ויטמינים מסוימים מקבוצה השיער הם ברזל, אבץ, חלבון שלם,

B, ויטמין A, ויטמין C ושתיית כמות מספקת של מים.

לגרום עלול לאנמיה, להגיע שיכול בברזל, מחסור ברזל: שלא הפוריות, בגיל נשים בקרב בעיקר מוגברת שיער לנשירת כמות כללית של ו/או בשל הפחתה ברזל מקפידות על מקורות יש הברזל סוגי לכל לא אך ברזל, מכילים רבים מזונות המזון. טוב נספג ודגים, עוף בבשר, הנמצא ברזל טובה. ספיגה יעילות קטניות, עליים, )ירקות צמחיים במזונות הנמצא מברזל יותר גרעינים מלאים ופירות יבשים(. תוספת ברזל בלבד לפעמים אינה והחלבונים המינרלים הוויטמינים, בכל מלווה אינה אם מועילה

הדרושים לבניית תאי דם אדומים.

אבץ: לאבץ תפקיד מרכזי ביצירת תאים ותיקונם. בנוסף, הוא לזקיקי הצמודות החלב בלוטות של התקין תיפקודן על משפיע השיער. נשירת שיער וקשקשת עלולות להיות כתוצאה ממחסור

באבץ.

חלבון: כמות החלבון במזון, ובמיוחד איכותו, חשובים ביותר לצמיחה תקינה של השיער. החלבון חיוני ליצירת הקרטין, שהוא מי או קיצוניים צמחונים טבעונים, השיער. של העיקרי מרכיבו שעושים דיאטות הרזיה קיצוניות, עלולים לפתח מחסור בחלבון, מספר תוך המופיע קשה, שיער מדלדול לסבול מכך וכתוצאה חודשים לאחר תחילת הדיאטה. לכן, חשוב לאנשים אלו להקפיד וקטניות: דגנים כמו אמינו, חומצות של משלימים שילובים על

מג'דרה, חומוס וטחינה, אורז ושעועית - המהווים חלבון שלם.

בעיקר קומפלקס, B-ה מקבוצת ויטמינים :B ויטמיני להבטיח כדי דרושים ,B12 וויטמין פולית חומצה ,B6 ויטמין עלול לגרום וחזק. מחסורם בריא זמינות רבה של חמצן לשיער לירידה ברמת ההמוגלובין ואספקת הדם והחמצן לשורשי השיער, להביא לנשירת שיער מוגברת, לשיער פגום ולצמיחה איטית יותר.

ויטמין A: מחסור ממושך בויטמין A עלול להביא לנשירת וקשקשים, שנגרמים עקב הצטברות שאריות תאים מתים שיער

בזקיקי היניקה.ויטמין C: מחסור חמור בויטמין C עלול לגרום לשיער להיות חולפת כלל בדרך זו תופעה ולהישבר. להתפצל ולכן יותר פגיע

כשמגבירים את צריכת הויטמין.

איך מטעינים את הגוף במינרלים ובויטמינים?הדרך הנפוצה בציבור היא נטילת תוספי תזונה המכילים מינרלים לשני תזונה תוספי כשרוכשים הדעת את לתת יש וויטמינים. פרמטרים חשובים: כמות החומר הפעיל במוצר ורמת הספיגה של החומר בגוף. מוצרים רבים הינם דלים בשני הפרמטרים שהזכרנו, בחומרים הגוף להעשרת - שלנו המטרה להשגת יעילותם ולכן מזינים, נמוכה. כמו כן, יש לשים לב כי נטילה מוגזמת של תוספי תזונה שונים עלולה לפגוע באיזון ביניהם, ולכן לא מומלץ לקחת

כל אחד מהמרכיבים בנפרד.ניתן ועדיף לקבל את הכמות היומית המומלצת מתזונה עשירה

ומגוונת, ורק במידת הצורך ממולטי ויטמין מאוזן. הכותבת הינה מומחית בינלאומית לאירידולוגיה רב מימדית

איריס גיירבגוף בריא

לי נושר השיער

אם הכותרת עצרה אתכם, כפי הנראה אתם סובלים מנשירת שיער. למראה השיער השפעה ניכרת הן אצל נשים והן אצל

גברים, ופגיעה בצמיחתו פוגמת במראה הכללי באופן ניכר. עקב כך, נשירת שיער היא אחת התופעות המטרידות הנפוצות, והיא

עשויה להביא לירידת בביטחון העצמי ולתחושה של חוסר אונים. מה עושים? n לפני שאתם משתילים/ מוסיפים/ מדביקים שיער,

קבלו שלל עצות חשובות ומועילות כיצד לשמור על שיער מבריק, מלא ובריא – באופן טבעי, כפי שקיבלנו אותו מבורא עולם אוי!

תזונה נכונה ובריאה הימנעו ממזונות המכילים סוכרים, צבעי מאכל, חומרים משמרים וחומרי טעם וריח לא טבעיים. תזונה בריאה תספק לגופכם ולשערות שעל ראשכם את כל מרכיבי המזון להם הם זקוקים. תזונה לא מאוזנת הסובלות אוכלוסיות השיער. ונשירת ההזדקנות תהליכי את תזרז ממחלות או מהשמנת יתר צריכות לאכול תפריט יומי מאוזן המותאם שיסייע מקצוע איש עם להתייעץ הצורך ובמידת בריאותם, למצב

בבניית תוכנית תזונה מתאימה.

פעילות גופנית פינוי תהליכי ואת בגוף הדם זרימת את משפרת גופנית פעילות ובריא חזק לשיער תסייע הדם של יותר טובה סירקולציה הרעלים. יותר. מומלץ לשלב בשגרת האימונים בכל יום מספר דקות של עמידת נר או שכיבה על מזרן והרמת רגליים ישרות על הקיר. התרגיל משפר את זרימת הדם לראש ומסייע לזרימת דם לאזור הקרקפת. מומלץ רק

לאנשים שאינם סובלים מלחץ דם גבוה.

שתיית מיץ ירקות יומי בסיס על ותרד חסה מלפפון, אלפלפא, גזר, מיץ של שילוב )2-1 כוסות(, מזין את שורשי ועצבי השיער, ויכול לעזור למניעת נשירת

שיער ולצמיחתו מחדש.

שימוש בשמפו טבעייכול לעזור במניעת נשירת שיער. שמפו רגיל שמפו המכיל ביוטין מכיל כימיקלים וחומרים שונים, שאינם תורמים לבריאות הגוף והשיער.

חלבון ביצהביצה מכילה את החלבון המלא והטוב ביותר שקיים בטבע. הערך הקלורי שלה הוא בממוצע 70 קלוריות, כאשר מתוכן ישנם כשישה-

שבעה גרם חלבון. כאמור, מחסור בחלבון יכול לגרום לנשירת שיער, מה שיכול להימנע על ידי צריכה של ביצה. יש לשלב עם הביצה מזונות האדם. של לבריאותו אישית שמותאמת בכמות נוספים, חלבוניים

.B וחלק מויטמיני D בנוסף, הביצה מכילה ברזל, זרחן, אבץ, ויטמין

שיבולת שועלמכילה היא רב. ערך ובעל איכותי כדגן נחשבת השועל שיבולת בדם( הסוכר ברמות מתונה לעלייה )התורמות מורכבות פחמימות ומסייעים תקין עיכול שובע, לתחושת התורמים תזונתיים וסיבים B ויטמין של גבוה ריכוז בשל בדם. הכולסטרול רמות בהורדת מסייעת ובכך המתח, רמות להורדת תורמת היא השועל, בשיבולת לגוף להתמודד עם מצבי דחק ומונעת נשירת שיער שעלולה להתרחש

בעקבותיהם.

אבוקדווהוא מקור טוב לסיבים תזונתיים, חלבון מלא האבוקדו דל בנתרן )ולכן מתאים לצמחונים( וויטמין E. ויטמין E מסיס בשמן והוא משמש כנוגד חמצון חזק ומסייע לשמירה על בריאות הקרקפת. מומלץ לשלב

את האבוקדו באופן קבוע בתפריט היומי.

מזונות המכילים אומגה 3השומן חומצת את המכילים הצפוני, הים דגי או טחון פשתן זרעי נמצאה 3 אומגה שיער. נשירת למניעת הם גם מומלצים ,3 אומגה במחקרים כמונעת דלקתיות בגוף, מורידה רמות שומנים בדם, מסייעת את ומחזקת בקרקפת קשקשים מפחיתה והבונוס: ולקשב, לריכוז בריאות השיער. מומלץ לשלב דגי ים בתפריט פעמיים שלוש בשבוע,

וכמו כן, לצרוך כפית אחת או שתיים של זרעי פשתן מדי יום.

תה ירוק תה ירוק מכיל כמות גדולה של נוגדי חמצון, המסייעים לגוף לנטרל

היא גבוה של רעלים ריכוז זרימתו של דם שאינו מכיל רעלים בדם. תקינה יותר, מה שגורם לדם איכותי להגיע לאזור הקרקפת ולהזין את ירוק תורם לשמירה על בנוסף, תה חיוניים. שורשי השיער בחומרים עור בריא ומלא חיים. ניתן לשלב שנים-שלושה ספלי תה ירוק במהלך

היום.

גרעיני דלעת נספג האבץ האבץ. מינרל של גבוה ריכוז מכילים דלעת גרעיני והוא חיוני לריפוי פצעים, לחיזוק המערכת החיסונית, לשמירה במעי ולחיזוק הרבייה מערכת של תקין לתפקוד לריכוז, הטעם, חוש על גרעיני דלעת כפיות הוסיפו לתזונתכם שתיים-שלוש שורשי השיער.

בכל יום.

עלים ירוקים עלים ירוקים, כמו פטרוזיליה, כוסברה ועירית, עשירים במינרל ברזל. מחסור בברזל יכול לגרום לאנמיה, חולשה, עייפות ונשירת שיער, ועל כן צריכה מגוונת של מזונות עשירים בו, חיונית למניעת נשירת שיער. ולהכין מיצים, למכונת או לבלנדר הירוקים העלים את להכניס ניתן

משקה עלים ירוקים, שמכיל כמות מרוכזת של ויטמינים ומינרלים.

אגוזי ברזילהקרקפת לבריאות הנחוץ מינרל בסלניום, עשירים ברזיל אגוזי רב חמצון כנוגד גם נחשב הסלניום שיער. נשירת למניעת ומסייע והעור. בנוסף, מכילים ועל כן תורם לבריאות הלב, כלי הדם עוצמה, לבריאותו השיער, לחוזק שתורמים ,3 ואומגה אבץ הברזיל אגוזי

ולמראה הכללי שלו. יש לצרוך חמישה-שישה אגוזי ברזיל ביום.

מעמיק אבחון ומחייבות כלליות הינן הנ"ל שהעצות לציין חשוב והתאמת טיפול אישי.

עצות לטיפול ובניית שיער בריא

חשוב לציין שהעצות הנ"ל הינן כלליות ומחייבות אבחון מעמיק והתאמת טיפול אישי.

ערב ראש השנה, אתה רוצה לעשות תשובה, להתפלל, להתקדש ולקבל את השנה החדשה ברגל ימין, אבל

לא מסוגל. היצר אורב לך ואתה שוב נופל - אחרי שהבטחת לעצמך בפעם

המי יודע כמה שהפעם תהיה חזק ולא תיפול. אתה תוהה איך בורא עולם יכפר לך על עוונות שאתה

נופל בהן שוב ושוב... איך אפשר שלא להתייאש? n דניאל בלס,

במאמר מעורר ומחזק, לכל גבר ירא שמיים, המודאג ממצבו הרוחני

לי בעיה שאני יש אנונימי. ומעדיף להישאר 16 בן אני שלום, מתפתה ליפול לעבירות כשאני נמצא לבד. אנו עומדים ערב ראש השנה, ואני מעוניין לדעת מה עלי לעשות כדי לכפר על העוונות שעשיתי. אני כל הזמן מבטיח לעצמי שלא אפול, ואני מוצא את

עצמי שוב נופל... איך אפשר שלא להתייאש? מה עלי לעשות?

שלום, ותודה על השאלה החשובה, שיש רבים השומרים בבטן.ורוצה להתחזק, מעידה על ה' דורש את עצם העובדה שאתה

נשמה גדולה. בע"ה יום אחד תקים משפחה לתפארת.

המלחמה עם היצר -דבר טוב

בן של ביותר הקשה המלחמה ספק ללא היא היצר מלחמת שמים לא הם ומתייאשים, נופלים שרבים ולמרות הנעורים, היודעים לגברים אותם והופך אותם, מחשל עדיין שהמאבק לב להאבק עם הרצון עבור האמת. זאת דווקא משום שנכשלו כל כך הרבה פעמים והתנסו בנסיונות כל כך קשים בצעירותם. הם נפלו וקמו פעם אחר פעם. זו לא מלחמה קלה, אך דע לך, שגם כאשר נכשלת בקרב - עדיין נלחמת, ומלחמה זו בונה אותך והופכת אותך

לאדם טוב וחזק יותר כנגד יצרך.היהדות ברכי על גדלו שלא הבחורים מיליוני כל על חשוב ולא יודעים בכלל מהי מלחמת היצר. העיניים שלהם כבר ננעלות אוטומטית על מראות בלתי צנועים ברחוב, הם לא שולטים בעצמם והיצר הרע מושך אותם באף כעבדים נרצעים לאן שירצה. שיעור את להשוות תוכל האם אומללים. נשארים והם עולה הגירושין המצב העגום הזה לבחורים שומרי מצוות, הנאבקים כל צעירותם ביצרם, והופכים עם השנים לגברים בעלי שליטה עצמית ושכל זך?

אין לך מושג עד כמה אתה צריך להעריך את המאבקים עם היצר האופי את ומפתחים עתידך את בונים אלו מאבקים בצעירותך. והאישיות שלך, אפילו כאשר אתה נופל ונכשל. לא לחינם מתחזק היצר הרע דווקא בגיל שלך, עליו נאמר )בראשית ח', כ"א(: "כי יצר

לב האדם רע מנעוריו".לו שיש בגוף נמצאת הזו והנשמה נשמה, שאתה תשכח אל יצרים. דמיין עגלון עם עגלה הקשורה לחמור, והחמור רעב ועקשן, רוצה פתאום לעצור באמצע הכביש ולישון, או רוצה ללכת על גשר רעוע בשביל לאכול פירות רקובים... יש עגלון שמנווט את החמור לאן שצריך ומאכיל אותו בזמנים קבועים לפי צורכו ובריאותו, אך ואז ונותן לחמור לקחת אותו לאן שירצה יש עגלון שהוא עצלן סופו רע ומר... בכל מקרה היצרים הללו אינם באמת חלק ממך, הם רק חלק מהגוף והמעטה החיצוני שלך. היצר נועד לחשל אותך בעולם הזה באמצעות השלטת השכל על היצר, ולכן הם ניתנו לך. בזכות המאבקים הללו אתה זוכה לנשמה הגבוהה יותר ממלאך -

דווקא מכיוון שאתה נאבק ביריב קשה כל כך.

איך לא להתייאש?ביאוש רב: לי ואמר בחור אלי זוכר שפעם אחת התקשר אני יודע שהקב"ה ויתר עלי. אני "חטאתי כל כך הרבה בחיים, שאני

שקוע בעבירות ובטומאה, ומרגיש מקרה אבוד".השבתי לו: "אתה חושב שהקב"ה ויתר עליך ושאתה מקרה אבוד,

אך יש לי הוכחה מדעית שאין זה המצב!".הבחור התפלא מאוד ושאל בתמיהה "מה ההוכחה?".

"עצם העובדה שאתה חי", השבתי לו. "אם הקב"ה ממשיך לתת לך חיים, זאת אומרת שהוא יודע שיש לך עדיין מה לתקן בעולם, והוא מצפה ממך להתחזק ולהשתנות. אם הקב"ה באמת היה מוותר עליך, או מחליט שלא תוכל עוד לתקן את נשמתך בעולם הזה, ללא זה אנו אומרים ספק הוא היה מחזיר אותך לעולם הנשמות. על

בכל יום: 'תודה שהחזרת בי נשמתי בחמלה רבה אמונתך!'. שים לב למילים שקוראים בברכת אשר יצר. אל תשכח את העובדה שאתה עשוי ממיליארדי אטומים ורק הצנרת בגופך מגיעה לאורך של יותר ממאה אלף קילומטר. כולנו יודעים שמספיק שתא אחד ממיליוני התאים שבגוף האדם יחדל לתפקד כמו שצריך, והאדם יקבל מחלה קשה... אז מי, לדעתך, מחזיק את כל זה בכל יום שיפעל? הקב"ה מחזיק כל תא בגופך, כל מולקולה וכל תא, ומקיים אותך בכל שנייה ושנייה. מובן מאליו שלא מחזיקים מפעל אדיר בשווי כזה לחינם.

זוהי ללא ספק הוכחה מדעית שהקב"ה לא ויתר עליך".כל הספרים הקדושים, הגמרות וספרי המוסר מלאים בציטוטים מוותר לא ולעולם בניו כל אוהב את כמה הקב"ה עד המספרים עליהם, אפילו יחטאו ויפלו אלף פעמים. הוא תמיד איתם, תמיד פתוחות, אם בזרועות ומקבלם בטובתם, מחכה לתשובתם רוצה עולמות. בונה וחרטה קטן של תשובה הרהור אפילו רק יבקשו. אל תשכח שאת כל הרחמים שיש לך על עצמך ועל אחרים קיבלת

מהבורא הרחמן שנותן לכולם את הרחמנות!בשונה ממה שרבים חושבים, עיקר הצלחתו של היצר הרע היא לא במעשה העבירה שהוא גורם לאדם לעשות, אלא בעצבות ובשנאה העצמית שהוא משרה על החוטא, הגורם לו לחשוב שה' התייאש ממנו, כועס עליו ואינו רוצה בו יותר. אין ספק שצריך להתחרט על חטאים ואף לבכות עליהם, אך לעולם לא מתוך תחושת יאוש ודיכאון, אלא מתוך אהבה לבורא ורצון להתחזק ולהתקרב אליו. כן ראוי להזכיר את דברי רבי נחמן מברסלב בליקוטי מוהר"ן )חלק ב', תורה י'(: "כי רוב בני אדם שרחוקים מה' יתברך, עיקר ריחוקם הוא מחמת מרה שחורה ועצבות מחמת שנופלים בדעתם, מחמת שרואים בעצמם גודל קלקולם שקלקלו מעשיהם, ומחמת זה הם

נופלים בדעתם ורובן מייאשים עצמן לגמרי".גדול בקיא גם הוא ומתוחכם. ערמומי מאוד הוא הרע היצר כדי ומפולפלים בתירוצים רבים עצמו את להסביר ויודע בתורה ששמעתי היפים הדברים אחד החטא. אחרי האדם את לייאש בספרי המוסר היה דו-שיח שכזה בין אדם ליצרו הרע. היצר הרע אומר לאדם: "חוטא שכמוך! איך אתה יכול להתפלל לקב"ה מלך מלכי המלכים? איך אתה יכול ללכת למקווה? איך אתה יכול להניח ודמיונות?", בהרהורי עבירה מלא וראשך כשידיך טמאות תפילין מנסה האדם להסביר ליצרו שהקב"ה אוהב את בניו בכל מצב ולא מוותר עליהם, אך היצר ממשיך: "אוי... אתה גרוע מכולם! כי אתה יודע את האמת ולמרות זאת נופל וחוטא. לרשע כמוך אין רשות

להיכנס להיכלו של מלך!".אז שאמרת, כמו רשע כזה באמת אני "אם החכם: לו משיב כמה פי ודאי מתגאה הוא כי אלף, פי תפילתי אוהב את הקב"ה וכמה ביהודי הנמצא בתחתית ועדיין קורא לקב"ה בשפלותו, ונאחז זה ואדיר נורא ה' קידוש איזה נמוך שיש! חשוב הכי בו במקום אותו ודורש ה' בשם קורא כמוני מישהו לראות בשמים עושה

מתוך הטומאה...". על זה אין ליצר הרע כבר מה להשיב.

ורוצה ביצרו שנאבק מי כי הרע, ליצר תשובה רק כמובן זו להתקדש, ודאי אינו באמת רשע.

לעולם אל תשנא את עצמך בגלל היצרים שלך, אל תשכח שהיצר ניתן לך מה' בתור ניסיון, וכבר אמרו חז"ל שכל הגדול מחברו - גם יצרו גדול ממנו. דע לך שהיצר הוא דבר טבעי לחלוטין לנער בגילך, ולכל גבר. אם לא היה לך אותו היית בבעיה גדולה. אולם, כיום עליך לרסן אותו, וכל המלחמות הללו נועדו לחשל ולחזק את

האופי והכח הרוחני שלך עבור עתיד טוב יותר עם רעייתך.

אך מה עם כל הכשלונות? מה עם כל הנפילות שלא נגמרות?יפול "שבע ט"ז(: כ"ד, )משלי ע"ה המלך אומר שלמה כך על צדיק, וקם!" - הצדיק נקרא צדיק לא בגלל שהוא נופל, אלא בגלל שהוא קם מנפילתו, שוב ושוב, פעם אחר פעם ולא מתייאש. לכן,

עליך להמשיך לקום ולעמוד.אמרו חז"ל שבכל יום יצרו הרע של האדם מתחדש, ולכן עליך ולא לחבר בפני עצמו, ומבחן יום כעל דף חדש כל להסתכל על מפקד כמו זאת מתארים המוסר ספרי הצלחות. עם כשלונות צבא שכובש שטחים וכל יום הוא שטח חדש שצריך לכבוש, אלא שבשונה ממנו המלך גם נותן לך אפשרות להחזיר שטחים שנאבדו

על ידי עשיית תשובה.כך עליך להביט ביצר שלך - כשר צבא שהולך למלחמה. על זה אמרו חז"ל )אבות ד', א'(: "איזהו גיבור? הכובש את יצרו!". אמר "טוב ארך אפיים מגיבור, ל"ב(: זה שלמה המלך )משלי ט"ז, על

ומושל ברוחו מלוכד עיר".אל תשווה בין הנצחונות שלך לבין הכשלונות, מכיוון שהמשקל שלהם שונה לחלוטין ממה שאתה חושב. היצר, כידוע, מושך את האדם ליפול, ולכן זה טבעי שיפול ויפסיד רוב הזמן. המאבק ביצר, לעומת זאת, נוגד את רצונו של האדם, ולכן הוא אינו טבעי כלל! אפילו אם אתה מצליח לנצח את אותו רק פעם אחת מתוך עשר, מאה פי בקושי, הצלחת שבה האחת הפעם את מחשיב הקב"ה יותר מכל הפעמים בהם נפלת בקלות בגלל טבעך. אין לנו מושג עד כמה גדול משקלו של הרהור תשובה בשמים. אף כאשר האדם רואה שהמאבק אבוד מראש, ורוב הסיכויים שיחטא, מוטב שינסה לדחות את עשיית החטא, משום שכל שעה וכל דקה שהוא נאבק

ביצרו - הוא ניצחון בפני עצמו.

איך שבים בתשובה?הדרך היא לנסות להמעיט בחטא ולכבוש קודם כל שטחים שאתה מסוגל. לדוגמה, אם אתה רואה שעיקר הנפילות שלך מתרחשות נופל שאתה רואה אתה אם בלילה. לתורה עיתים קבע בלילה, הרבה בגלל האינטרנט, עבור לאינטרנט כשר. נסה לקבוע ימי טהרה בשבוע בהם אתה מתאמץ יתר על המידה להתקדש, אך אל תענה את עצמך בצומות ותעניות שיחלישו אותך מלימוד התורה, כי גם זו עצת היצר הרע. כבוש שטחים שאתה מסוגל לפי היכולת שלך. עצמך על לשמור תצליח בהתחלה אולי יהיה קשה, אם המאבק רק יום או יומיים בשבוע, אך בהמשך תצליח שבוע או שבועיים רצוף, ובסוף אפילו חודש ויותר. כך מתקדמים עוד ועוד, כשכמות הנפילות פוחתת והופכת נדירה יותר יותר - העיקר שאתה מביט אם אפילו שהיה, ממה יותר טוב היום ורואה שמצבך העבר על

נראה לך שרק מעט - בשמים זה נחשב הרבה מאוד.חרטה וידוי, דברים: שלשה לעשות עליך לכפר, הדרך לגבי

וקבלה לעתיד.לו ולספר שלך, במילים הקב"ה עם לדבר עליך להתוודות: .1

מה עשית.המעשה על הקב"ה בפני חרטה להביע עליך להתחרט: .2

שעשית.3. לקבל קבלה לעתיד: עליך להבטיח בלי נדר שלא תחזור על

החטא שוב.בעיקרון, הדרך הטובה ביותר להלחם ביצר הרע היא למצוא לו תחליף בתורה, ולמלא את הזמן בדברים שבקדושה. ככל שתרבה בשיעורי תורה, תפילות קבועות ושהייה בחברה תורנית, כך תמצא תגלה בישיבה, ללמוד תזכה אם פחות. ביצרך מתעסק שאתה שהמלחמה ביצרך קלה פי כמה וכמה ממה שהיתה. כך מסבירים לו בראתי הרע, יצר "בראתי ל'(: )קידושין הקב"ה חז"ל שאומר

תורה תבלין!".בברכה שתצליח, ותזכה לשנה טובה ומתוקה.

דניאל בלס[email protected] :לשאלות ניתן לפנות למייל

דניאל בלסשאלה לעניין

שוב נפלתי

גליון 60 הידברות50 hidabroot.orgגליוןראשהשנהתשע"ג

בשנים מתגורר אני בו האבות בבית מחדרי אליך כותב אני האחרונות.

גם גם מזקנים, החלטתי מאחר שראיתי שאתה מקבל מכתבים אני לכתוב לך.

למעשה, מזמן רציתי לכתוב, אבל לאחרונה קרה אירוע משעשע שדחף אותי לכתוב.

האבות, בית של המודעות לוח על הודעה ראינו הימים באחד שביום מסוים ובשעה מסוימת נשמע סיפור מאת חיים ולדר.

מובן שרבים מדיירי בית האבות, ביניהם אני, התקשרנו לילדינו כדי שיודיעו לנכדים שיבואו לשמוע את הסיפור. האמת שהיה כאן 'מתוך שלא לשמה', כי הכוונה האמיתית הייתה לגרום לילדים לבוא

הנה. ידענו שבשבילנו לא בטוח יהיה זמן, אבל בשביל סיפור...כשהיום הגיע, תפסנו מקום חצי שעה לפני שעת הסיפור. שיהיה ברור לך, שבדברים כאלו הזקנים חוזרים לכיתה א' ומתקוטטים על

מקום בדיוק כמו שהתקוטטו כשהיו ילדים קטנים. השעה הייתה 19:30 בערב. חדר האוכל התמלא בזקנים, בילדיהם אותך ולראות לשמוע במיוחד שבאו זאטוטים ובהמון המבוגרים

מספר סיפור.ליד השולחן שעליו התיישבה לחדר, צעירה נערה נכנסה ואז... מפה וקנקן מים, פתחה ספר שלך ואמרה: "בן תחת בן, סיפור מאת

חיים ולדר". * * *

היא ולרטון. לדבר פתאום התחילו כולם מדוע הבינה לא היא שאלה: "אתם מכירים את הסיפור?".

לנו יספר בעצמו שהסופר הבטיחו אבל הסיפור, את "מכירים סיפור", צעקה לה מישהי.

רק לאחר דין ודברים הבנו שאיש לא חלם להביא אותך, ושהמודעה היתה מנוסחת בצורה מטעה בלי כל כוונה. הנערה המסכנה קראה את הסיפור, וכולנו הקשבנו, אף שאנחנו מכירים אותו כמעט בעל פה. אבל בסופו של דבר הערב היה אכזבה. מסכנה הבחורה הצעירה. זה משהו שקרה רק לאחרונה, ואני מספר לך זאת כי אולי תחליט בית מנהלי כי בהתנדבות, בעצמך אלינו ולבוא העוול את לתקן האבות שלנו מעדיפים לשלם 20 ₪ לנערה צעירה מלהוציא כספים זו הדירה שנתנו להם עלינו. פשוט רחמים עליהם. בסך הכל, מה בשווי מיליון וחצי שקל?! פרוטות בשבילם. איך ניתן לדרוש מהם

שיכניסו יד לכיס ויוציאו יותר מ- 20 ₪?! חלק זה תתייחס, אל אבל בקולי, מרמור מזהה ודאי אתה מהאווירה בכל בית אבות, כך אני חושב. סוג של טינה כבושה בין דייריו, אלא בעיקר דייריו. האמת, לא כלפי כל בעלי המוסד לבין 'אמורים' למות כבר והיו אלו שנתנו את הדירה לפני הרבה שנים מזמן, לפי התחשיב, אך הם מתעקשים בתוקף להמשיך לחיות. אני לא יודע אם בעלי הבית חושבים בכל רגע "מה, הוא עוד חי?", הם צריכים להיות צדיקים גמורים כדי שלא לחשוב על כך, ותאמין לי,

צדיקים הם לא. בטח לא גמורים. האמת היא שאני זורק אותך ברגע לעולם שאינך מכיר, עולם של זקנים שעברו את כל מה שצריכים לעבור בחיים. הייתי מגדיר זאת

"אנשים שעתידם כבר מאחוריהם".מעולמם במיוחד שונה אינו זקנים של שעולמם להבין, עליך של צעירים, יש להם את כל ההתמודדויות של הצעירים, בתנאים קשים יותר: מצב כלכלי לא קל, תחרות, קנאה, השוואות בין אחד לשני, ואליהם תוסיף בריאות רעועה, גוף שבוגד בך, כאב התרחקות מסוימת אכזבה אותך, נטשו כביכול שהחיים תחושה הצעירים, מהדרך שבה מסתיימים חיים מפוארים, ועם זאת, פחד נורא מהסוף

הבלתי נמנע. לכל זה תוסיף את העובדה שמנגנוני ההגנה של הזקנים נחלשים. מה לכן, בנימוס. ולנהוג להרשים להם חשוב שפחות אומר, זה שנשאר הן המידות הבסיסיות של האדם, שעליהן עבד במהלך חייו. כאן מקבלים - חייהם במשך מסתירים שאנשים הדברים כל ביטוי. מי שאהב כבוד והסתיר זאת - כעת לא יסתיר זאת. כעסנים בגלוי, קנאתם את קנאים יביעו חדרים, בחדרי לצעוק יטרחו לא

ואנשים גסי רוח לא ישימו עוד מחסום לפיהם. לעומת זאת, אנשים עדינים באמת יתגלו במלוא אצילותם: אלו אנשים הכלל, על וטוב אהבה ישפיעו חייהם, כל באמת שפירגנו שהיו אציליים בחייהם, לא יטריחו את הצוות כל העת בבעיותיהם,

כי אם יסבלו הכל בחשאי.

כפי שאמרתי, בית האבות הוא מעבדה אנושית שחושפת בתנאי אמת את האדם בדיוק כפי שהוא, בלי כחל וסרק.

ודאי אתה תמה מדוע אני בבית אבות ולא בבית. אני יודע שיש אמירה מקובלת ש"הילדים שלו זרקו אותו לבית אבות". אולי בעבר האמירה הזו הייתה נכונה, אבל כיום אני חייב לומר, שקשישים רבים מעדיפים להתגורר בבית אבות, משום שהוא למעשה בית מלון. כפי שאנשים אוהבים לשהות בבית מלון, שם מכינים את ארוחותיהם

ומספקים להם שעות בילוי וחברה - כך גם בבית אבות. הקשישים זקוקים לחברה עוד יותר מצעירים, מפני שהם אינם עובדים. דווקא קשישים הם הבודדים בבני האדם, גם אלה שילדיהם

מכבדים אותם מאד. אני לא מכליל, אבל כך זה לגבי הרוב.

נכון אז ועניין. תעסוקה שירות, לדייריו מספק האבות בית שתקרא נערה במקומו ויביאו ולדר חיים את יבטיחו שלפעמים סיפור שלו, אבל זו באמת הייתה טעות שלנו, והיה בה משהו חיובי: היא סיפקה הרבה חומר לקיטורים על ההנהלה, וגם זה חלק מהכיף,

לפחות של חלק מיושבי בית האבות. אבל הסיבה שאני כאן בבית האבות שונה לחלוטין.

* * *הראשונה. לרעייתי נשוי הייתי שנה מחמישים למעלה במשך ילדים, חיתנו אותם בכבוד והנכדים החלו להגיע נולדו לנו שבעה

בזה אחר זה. היה זה אושר מושלם. אל הדרך כל אותה ליוויתי הנוראה. במחלה אשתי חלתה ואז ונמוגה מול עיניי, עד שנעצמו עיניה לנצח, הסוף, ראיתיה הולכת

כשהיא מוקפת בבעלה ובילדיה האוהבים. זאת על בשרי, בעיקר אני חשתי אין אישה מתה אלא לבעלה.

לנוכח הקשר המיוחד שהיה לנו. נשברתי. לא היה טעם לחיי. הסתגרתי בביתי, ולזכות ילדיי ייאמר באמת הם הפסקה. ללא אליהם אותי והזמינו באו לבקרני שהם

כיבדו אותי בצורה המקסימלית. לאחר תקופה של שלוש שנים, ולאחר שכנועים רבים, הסכמתי הציעו התאימו, שלא הצעות מספר לאחר ב'. פרק על לשמוע פעמים מספר נפגשנו כן. לפני שנים שבע שהתאלמנה אישה לי

והחלטנו להתחתן. הייתה שונה בתכלית היא אמנם לחיי. היא הביאה המון אושר מרעייתי הראשונה, אך בגלל האופי שלי, המתחבר לכל סוג של בני בדידות של שנים שלוש לאחר מושלמת. אישה בה מצאתי אדם,

קשה פשוט שבתי לחיים, בכל המובנים ובכל התחומים. לפגוע מבלי חי, הרגשתי ושוב ושמחה, אור לחיי הביאה היא

בזכרה של אשתי או בזכרו של בעלה. אבל עם ילדיי, זה פשוט לא הסתדר מהרגע הראשון.

* * *איני יכול לשים את ידי על הסיבה, אבל בזה אחר זה הם הסתכסכו התעמתו גם של דבר ובסופו עליה, ריכלו אותה, החרימו איתה,

איתה פנים אל פנים. סבתא עצמה היא שכיום הבכורה, בבתי האשמה את תליתי לנכד. קרה לה מה שקורה לילדים יתומים קטנים, המתקשים לקבל את העובדה שמישהו ממלא את מקום אחד מהוריהם שנפטר. הם

מתנכרים, מורדים ופוגעים. לא חשבתי שזה יכול לקרות גם אצל מבוגרים, אך הסתבר לי שזה יש את הכוח כי למבוגרים יותר קשה, בצורה הרבה נעשה אפילו

והתבונה לפגוע. בתי לא הסתפקה בלשנוא אותה, אלא סחפה פחות או יותר את כל ילדיי לתעב אותה. כך נוצר מצב שילדיי פשוט מתנכרים אליה, בצורה בה פוגעים ופשוט ברחוב ממנה מתעלמים לה, צוחקים טובים, אותם שהכרתי ילדיי, הם ואלה לתיאור. ניתנת שאינה

מחונכים ומקסימים. מסוימת נקודה על אותי לשכנע הצליחו הם מסוים בשלב שרעייתי לא צדקה בה, ואכן היה מקרה מסוים שבו היא לא נהגה כראוי באחת הבנות. הערתי לה על כך, והתגובה שלה הייתה נוראה:

היא פשוט הודיעה שהיא עוזבת – ועזבה.התקשרתי ואז ולילות, ימים בכיתי ועזוב, בודד בבית, ישבתי לא האמנתי שאני מסוגל ופשוט התחננתי שתחזור. מעולם אליה

לצעד כזה, אבל פשוט חשתי שחיי אינם חיים בלעדיה.

בתחילה היא הייתה קשוחה ולא הסכימה לשמוע, אחר כך התנתה זאת בכך שנלך לייעוץ.

כך פנינו, אנשים בני שבעים ושש, לייעוץ נישואין. אם כי ילדים, היו לא כבר )שכאמור, הילדים עם דיבר היועץ לא הוא סדר. לעשות וניסה ולחוד, יחד בעצמם( משפחות בעלי ואז הוא פנה אליי ואמר לי באלו המילים: "אתה במלכוד הצליח, יסתדר. לא פשוט זה אחרת ילדיך, ובין בינה עליך לבחור רציני. הילדים שלך, עם כל הכבוד להם, הולכים כעיוורים אחרי הבכורה. מאמינים באמת הם שלה. לכיוון אותם וסוחפת דומיננטית היא

שהתחתנת עם אישה רעה". "ומה אתה חושב?", שאלתי.

"אני חושב שמעולם לא הגיעה אליי אישה כל כך אצילה ומיוחדת במידותיה לייעוץ נישואין. הבעיה היא בהם, לא בה. אני אומר לך באופן חד משמעי, היא ניסתה לעשות כל מה שיכולה הייתה לעשות כדי להתחבב עליהם, תוך כדי השפלה ממש, אבל הם סימנו אותה. בלי רגשותיהם אחר שהולכים אנשים כבר פגשתי יאומן. לא זה להתחשב בזולת, אך מעולם לא פגשתי אנשים כל כך אינטליגנטיים ועם זאת כל כך אטומים. ולא שהם אטומים לכל דבר, אולם בנושא

שלה הם פשוט לא ישמעו לאיש. אתה צריך לבחור". "מה אתה מייעץ לי לבחור?", שאלתי.

"מצד אמר, שמחה", בלא שרוי - אישה בלא שרוי קשה. "זה תוכל איך יודע לא אני נכדים. ועשרות ילדים לך שבעה יש שני, לוותר עליהם". חזרתי לביתי שבור. הסתגרתי בבית ושלושה ימים

לא עניתי לטלפונים. לא ידעתי מה לעשות. ביום השלישי הגעתי לכלל החלטה.

התקשרתי לאשתי והזמנתי אותה לצאת לאכול במסעדה. ישבתי הבחירה ואת היועץ, לי שאמר מה בפתיחות לה והסברתי איתה

הקשה שהוא אמר לי לעשות. "ומה בחרת?", היא שאלה. היה מתח בקולה.

"בחרתי בך", אמרתי. "אני שלם עם ההחלטה הזו. ילדיי יסתדרו לדאוג צריך אני כעת צריכים. שהם מה כל להם נתתי בלעדיי,

לעצמי"."אבל לדאוג לעצמך זה אומר גם להיות בקשר עם ילדיך".

"לכן לקח לי שלושה ימים לחשוב ולהגיע למסקנה, שעם הכל, את השמחה את זו שמביאה לי, לעולם לא אוותר עלייך".

לי וכשסיימה למחות דמעותיה אמרה אשתי בכתה מהתרגשות "אבל אתה יודע, שעם כל מה שעשו לי ילדיך - אינך יכול לחיות

בלעדיהם"."זה נכון. בניי, כלותיי ובנותיי דאגו לי לארוחות חמות, לתרופות ולליווי רפואי במסירות רבה. את זה לא ניתן לקחת מהם. אך, כעת,

שכבר לא יהיו איתי, חשבתי על פתרון". סיפרתי לה על הרעיון שהתגבש אצלי בשלושת הימים האחרונים. "אני אמכור את הדירה שלנו, אנו נתגורר בבית אבות, שם ידאגו לנו יחד ללא נזדקן ואנחנו ולשירות רפואי צמוד, לארוחות, לתרופות הפרעות". היא הסכימה מיד, והנה הסיבה מדוע אנחנו כאן, בבית

האבות, כבר עשר שנים, מזדקנים יחד ומאושרים מאד. * * *

אשתי ואני לא בריאים, אבל כאן מטפלים בנו במסירות ודואגים עשרה שש בנות מאת שלך וסיפורים תעסוקה כולל צרכנו, לכל

שיודעות לקרוא בלי נקודות.אותנו לבקר לכאן באים הם אבל תתפלא, - לילדים באשר ולהיות איתנו. הם הרגישו רע מאד עם ההחלטה שלי, אבל משנפלה ניתן היה לשנות אותה. הם השלימו עם המצב, החלטתי כבר לא וכיום הם מנסים לתקן את מה שקלקלו. הם יודעים איך לכבד את

אשתי. חסר להם שלא. זה הסיפור שלי, איש צעיר, ואני בטוח שיהיו הרבה אבות וילדים

שיעשו בו שימוש לעצמם. ואתה יודע מה?

האבות לבית תבוא אותי, להפתיע רוצה באמת אתה אם תבוא שלי. בגיל לי מותר חוצפן? אני בהתנדבות, כן, בהתנדבות.

לכאן ותספר משהו, כל סיפור שתרצה. רגע אחד... חוץ מהסיפור הזה, כמובן....

אנשיםמספריםעל עצמם

מאת חיים ולדר סיפורים שקרו באמת

בית אבות

איש מבוגר, אלמן, בעל משפחה ענפה, מקבל החלטה להתגורר בבית אבות, אף על פי שילדיו היו מחזיקים אותו בשמחה. הבעיה, שהם היו פחות מוכנים לקבל את רעייתו השנייה. זה סיפור על בני אדם שרוצים לכבד את הוריהם, אבל יש להם תנאים...

הרצון הזה כל כך חשוב לנו, שאנו מוכנים אפילו למות למענו.

מההעיקרוןשלך?כעת נתקדם מעט הלאה. אם אתה מוכן למות, על יותר גדולה מכך שאין מטרה נבין טוב, להיות מנת

מאשר לחיות על מנת להיות טוב!כלשהו עיקרון על 'מתים' כולם דבר, של בסופו - שלום עולמי, "תנו לחיות לחיות", עזרה לשכבות השאלה שלו. לעיקרון מתמסר אחד כל המצוקה... שנשארת, בסופו של דבר, היא – מהו העיקרון שלך?

שבשבילו הדבר מהו - לגלות ונסה חשוב, שב, היית מוכן למות? כתוב על עצמך הספד, נסח מודעת אבל המבשרת על מותך. מה היית רוצה שיזכרו בך? דרך זו תיתן לך נקודת מבט רחבה יותר, והרבה יותר

אובייקטיבית.שהיית עד חשוב, כך כל שהוא עיקרון כשתמצא מוכן למסור את חייך למענו – תקבל גם את התשובה לשאלה החשובה יותר: "לשם מה אתה אמור לחיות?".ואז, כשבאמת תחייה למען אותו עיקרון, יהיה בך

מאגר בלתי נדלה של כוח, תכליתיות והנאה.ליישם כיצד אישית תוכנית לעצמך ערוך עכשיו, רעיון זה בחיי היומיום שלך. תתחיל לאט, צעד קדימה אבל להישבר, לא כדי ומתונים, קטנים בצעדים מהמטרה, העיניים את תסיר אל להתקדם. תמשיך

ובדוק מידי יום עד כמה התקדמת.משימה היא שלך, העילאי לעיקרון התחברות ולאנרגיה לזמן יותר טוב שימוש אין אבל גדולה,

שתשקיע.האם אתה מוכן לאתגר?

עשהזאתלמעןהסיבההנכונהאנו הנכון", הדבר את "לעשות אומרים: כשאנו הדבר שזהו "משום המתבקש: ההמשך את מבינים הטוב לעשות". מי שעושה את הדבר הנכון מסיבות אנוכיות כלשהן )למשל, בשביל שכולם יראו איך הוא משתנה לטובה(, יישאר בסופו של דבר עם "טעם רע

בפה".ערש על ששכב ישראל, מגדולי אחד על מסופר דווי, והתכונן לרגע הפרידה מהעולם הזה. התלמידים שלו התאספו סביבו ושאלו: "רבי, על מה אתה חושב

ברגע זה?".'תתפלל שאומר: קול בתוכי "יש הרב: להם ענה בכל הכוח, כדי שהתלמידים שלך יתרשמו...". אפילו ברגע המוות, עסק אותו צדיק במלחמה נגד האגו שלו.כריזמה אמיתית מגיעה, כאשר אנחנו מנתקים את ונותנים מבחוץ, בהערכה מהצורך לחלוטין עצמנו

לעצמנו את אותה הערכה מבפנים.לא הנכונה, הסיבה עבור הנכון, הדבר את עשה זוהי ההרגשה הנפלאה משנה מה תהיינה התוצאות.

ביותר בעולם!

אלוקים–המשמעותהמוחלטתבחיפוש אחר מעשים בעלי משמעות ננסה להחליט פי על התנהגות – לבחור האדם שעל הדרך מהי דעה סובייקטיבית )שיכולה להשתנות בכל רגע(, או )בלתי אובייקטיבי חיצוני סטנדרט פי על התנהגות

משתנה(?ברור לכל שהרבה יותר משמעותי להיצמד אל מה

שנכון באופן אובייקטיבי ומוחלט.התודעה היהודית מלמדת אותנו, שעל מנת לגלות קשורים להיות צריכים אנו אמיתית, משמעות למגבלות מעבר נמצא האלוקים הבורא. של לרצונו האנושיות של אגו והשתייכות קבוצתית, והוא מקור האובייקטיביות. במילים אחרות – הוא מהווה עבורנו

הגדרה למהו "הטוב המוחלט".להבחין היכולת את לנו מעניקה האובייקטיביות לרצונותינו מעל להתעלות וכך האמיתי, הטוב מהו האנוכיים ולבחור בדבר הטוב, עבור הסיבות הנכונות

- מה שיוביל אותנו אל הענווה."העניו מכל אדם", משום שהוא נקרא משה רבנו

מרבית הערכה מתוך באימה, האלוקים מול עמד מה היטב ידע משה אפסותו. מול הבורא לגדולת חוכמה או מנהיגות של ערכן מהו שכן, – מקומו משה האלוקים? של אינסופיותו מול אל אנושית ידע שהחשבת כל דבר אחר תרחיק ממנו את הקב"ה. לעבודת הגאווה את התלמוד משווה סיבה מאותה אלילים. שתיהן "מחשיבות" דברים גשמיים, וממילא

מרחיקות ודוחות את נוכחותו של אלוקים.הקב"ה היה "מה עצמכם: את שאלו מצב, בכל הדברים את תעשו תמיד וכך זאת, עשו רוצה?".

הנכונים.

פתחעצמךלחוכמהעצמכם את לפתוח מנת על בענווה השתמשו חוכמה, לקבל דברי תוכלו לא ענווה ללא לחוכמה. במציאות מידי עמוק נמצאים שאתם משום

הסובייקטיבית שלכם.חז"ל שואלים שאלה עקרונית: מדוע ניתנה התורה משמעות ריק. שהמדבר משום - ומשיבים במדבר? הדבר היא שעל מנת להשיג את התורה, על מנת לקבל את החוכמה האלוקית – אנו מוכרחים תחילה לשאוף על רק ריק. חלל בתוכנו ולפתוח מקום לה לפנות מבט מנקודת התבוננות ונאמץ מעצמנו שנצא ידי הזה, הריק החלל את בתוכנו ליצור נוכל חיצונית, ובבהירות באובייקטיביות שלנו המצב את ולראות

רבה יותר.

* * *אז כיצד נוכל להקרין קסם אישי על אחרים? ככל שנתעלה על הצורך בהערכתם של אחרים, ובמקביל נכונה, עצמית הערכה של הפנימי החוש את נפתח וכריזמה. יותר של קסם אישי גדולה נזכה במנה כך חן למצוא לנסות כשנפסיק רק הפרדוקס, למרבה ולהקרין קסם אישי על אחרים, ונתמקד במה שבאמת

נכון לעשות – זה יבוא.ולא פנימית, תהיה העצמית הערכתנו כאשר רק תהיה תלויה באיש - אף אחד לא יוכל לקחת אותה

מאיתנו לעולם.לסיכום, מה נותנת לנו דרך ה"ענווה"?

• ענווה מובילה לאמת ולאובייקטיביות.• ענווה היא חירות. הערכתנו העצמית אינה תלויה בצורה עצמה את מבטאת שלנו והאישיות באיש

טבעית, פנימית, משוחררת ואמיתית יותר.• הענווה היא הנאה - הגאווה היא כאב.

• הענווה מאפשרת לנו לקבל ולקרב אחרים.• הענווה מעמיקה את מערכת היחסים שלנו עם

אלוקים.• כל עוד לא גילינו על מה אנו מוכנים למות, עדיין

לא התחלנו לחיות.


מתגנדר, מתנשא, כולו למסיבה. נכנס ידוע קולנוע כוכב גדול, "אני צועקת: שלו ההתנהגות כל למעלה". "האף ועם בהערצה. משתתק כולו החדר זה". את יודעים וכ...ו...ל...ם

וואו... איזו כריזמה! כולנו רוצים להיות כמוהו, בעלי קסם אישי. כולנו מעוניינים למצוא חן בעיני אחרים, ושיראו כמה אנו מיוחדים, מוכשרים, חכמים וטובים. כולנו מעוניינים להרשים את הסובבים אותנו, מרוב פעורים פיותיהם את ולראות אישי, קסם להקרין אנו ומה חזק הזה הצורך כמה עד לראות מפליא התפעלות. מוכנים לעשות בשבילו... להוציא הון עתק על מותגים, ללכת למקומות שאנו לא מעוניינים רק בשביל לומר לאחרים שהיינו שם, לשנות את שפת הדיבור שלנו כדי להיות כמו כולם, לוותר על ערכים שאנו מאמינים בהם כי זה לא מקובל, לצחוק מתי שמספרים לנו בדיחה ממש לא מצחיקה, ואפילו פוגעת – הכל

בשביל להרשים ולהקרין קסם אישי.כולנו מזהים את השקר, הבעיה היא שהעולם המערבי מזהה כאלו. אנשים ומייקר ומחשיב אישי, כקסם כזאת התנהגות גב כפופי ברק, חסרי דהויים, נראים לעומתם, הענוותנים, וחלשים. בעולם המערבי המוחצן והנוצץ שלנו, למה שמישהו

יבחין בהם?היהדות אינה מתרגשת ממה שהעולם אומר, ואינה מתפעלת את מזהה היא אישי". קסם "בעלי הנראים כאלו, מאנשים סך הם - האמת את ומגלה ומזוייפת, כחיצונית התנהגותם הכל שחקנים, ושחקנים אינם מנהיגים אמיתיים, אלא תלויים שליטה. כל להם אין שעליהם חיצוניים, במשתנים לחלוטין ללא קהל המעריצים שלהם, הם אינם שווים מאומה. הם נראים גדולים ומנופחים, אך ברגע שמוציאים מהם את האוויר, מגלים שלא נשאר להם דבר אמיתי ביד. במחשבה שניה אולי כן נשאר

להם דבר אמיתי אחד - חוסר ההכרה שלהם בערך עצמם.הגאוותן תלוי לחלוטין באגו שלו, בגאווה שלו ובכסף שלו, ואף על פי שהוא נראה ידידותי ומלא קסם אישי, הוא, למעשה, משועבד לתגובות החברה, ומנסה בכל עת "לתחמן" את העולם,

על מנת להתאימו לצרכיו האנוכיים.ענווה, לעומת זאת, אינה תסביך נחיתות, או חוסר ביטחון "לחיות - משמעותה ענווה, חושבים. שרבים כפי עצמי, הנכון". הדבר מעשיית חוץ חשוב, אינו דבר ששום בהכרה, העניו נאמן לחלוטין לאמת, כפי שהיא באה לידי ביטוי בחייו. בתגובותיהם או בדעתם תלוי אינו העצמי, מכיוון שביטחונו לא או פופולארי לא כשזה גם בטוב בוחר הוא אחרים. של

"מצטלם" טוב.הוא מכיר בערך עצמו ויודע שהוא טוב וחיובי, ועל כן אינו כזה. במקביל, הוא אינו זקוק לאישורים מהסביבה שהוא אכן מתגאה בדברים הטובים שקיבל ואינו לוקח את הקרדיט לעצמו. הוא מבין שהללו כלים מבורא עולם, שניתנו לו בהשאלה, על

עם להתחסד מנת על או תיקונו לצורך בהם שישתמש מנת סביבתו.

גאווה – רק אני נחשב.ענווה – רק מה שיותר חשוב ממני באמת, נחשב.

להתעלותמעברלקטנוניותלמרות הופעתו המוחצנת והחלקלקה, הגאוותן מנוע מלחשוף עצמו", הוא "להיות יכול הוא כיצד הפנימית. עצמיותו את כשהוא כל הזמן עסוק ב"איך אני נראה", או "מה חושבים עלי

אחרים?".ענווה היא חירות. כשאתה נאמן לאמת במלוא הכנות, וחי על פיה, רק אז אתה חופשי להביע את עצמך בדרך הישרה ביותר, וללא כל סייגים. רק כשאתה מאמין באמת שאתה אדם מיוחד,

הזוהר הפנימי שלך יכול לזרוח ולפרוץ החוצה.אם תמיד חשבנו שאדם עניו לא יעז לפנות אל אחרים בצורה ישירה, שהוא יצעד כל ימיו בשולי החיים, וכשיעזוב בסופו של דבר את העולם, לא יותיר אחריו שום סימן וזכר - באה התורה ומגלה לנו שהאדם העניו ביותר בעולם היה משה רבנו. אותו אדם אותו עמי", את "שלח מפרעה לדרוש חשש שלא אדם אותו אדם שהשאיר אחריו תורה, ישראל עם כל שלימד את רושם בל יימחה על האנושות כולה – הוא ה"עניו מכל אדם",

ובעל הכריזמה והקסם האישי הרבים ביותר... למשה רבנו היה בטחון מלא בצדקת דרכו, ולא היה דבר שיכל להסיט אותו ממנה – לא המצרים, לא עם ישראל, לא מרידות ולא תלונות... ההליכה העקבית והבלתי משתנה בדרך האמת -

היא זו שהעניקה לו את ההערכה הגדולה ביותר לה זכה.עם כזה ביטחון עצמי מושלם, הענוותן מתעלה הרבה מעבר לקטנוניות הארצית. הוא לא מרגיש צורך לענות לכל הקנטה, כי הוא מסוגל להתרומם מעבר לויכוחים ולמריבות. הוא גורם לכל מי שנמצא בסביבתו להרגיש חשוב, משום שבנוכחותו גם לאחרים יש מקום, ובנוסף אליו גם הם יכולים להתעלות. הוא פשוט מכיר את מקומו, ובשל כך יכול לעזור גם לאחרים למצוא

את מקומם.הוא אינו מקנא באיש, משום שהוא שמח במה שיש לו, ושלם עם כך. הוא אינו חושש משבירת הדימוי החברתי, משום שאין לדימוי זה משמעות גדולה בעיניו – הוא ממילא יעשה את מה שנכון בעיניו, מבלי לעשות חשבון ל"מה יגידו". יסכימו ויקבלו? מה טוב. לא יסכימו? חבל, אבל לא נורא. זה הרי לא מה שמניע

אותו לפעול.

האדםזקוקלמשמעותמכיוון שדרך הענווה מבוססת על האמת ועל השלכותיה, היא

ממלאת את הצורך האנושי הבסיסי במשמעות.אחר חייהם כל במשך מחפשים האדם שבני רואים אנו לנצרכים, לחלשים, לעזור רוצה אחד כל כמעט משמעות.

"לעזור" בבחירת ורבים בוחרים לעניים, לרעבים, לגלמודים... קריירה של עורכי דין או רופאים. אמנם, אנו זקוקים לפרנסה, אך בכסף לבדו אין די הנאה על מנת לתת לאדם סיפוק לאורך

כל חייו.אין רע בבחירת מקצוע שבו נוכל להעניק, לעזור ולהביע את עצמנו, אך מדוע שלא להתחיל בזה כבר עכשיו? אם אנו באמת רוצים לעזור ולהעניק משמעות לחיינו, למה לא, כבר מעכשיו, לשבת ללמוד עם מישהו שקשה לו? למה לא לוותר לחבר או

לשכן?אותנו מסיטה החיים שגרת מידי, קרובות לעתים לצערנו, מהדרך. בתוך כל הפגישות, השליחויות והדואר האלקטרוני, אנו

מאבדים את המבט הבהיר על המשמעות הנעלה של החיים. שאלו את עצמכם: "לשם מה אני חי? האם אני אוכל בשביל לחיות, או חי בשביל לאכול? האם אני עובד בשביל לחיות, או

חי בשביל לעבוד?".עלינו לחזור ולשאול את עצמנו שאלות אלו בכל יום. רק כך נוכל לשמור על מקום העבודה שלנו, על מערכות היחסים שלנו

ועל שאר האתגרים בחיינו, בפרופורציה נכונה.אם כן, למה אנו חיים? בצעו מחקר קטן: בדקו אם "שאיפות החיים" שלכם הן אכן בעלות משמעות, או שהן סתם רעיונות

וירטואליים.אם בראש שלכם מהדהדת התשובה: "אין מטרה אובייקטיבית אמיתית לחיים", זאת אומרת שלפני שאתם מוותרים על הכול, נכון. האם באמת אין אתם צריכים לבדוק האם המשפט הזה מידי מהר תיכנעו אל לחיים? ואובייקטיבית אמיתית מטרה מכדי חשוב, מידי יותר היא דבר לציניים... משמעות ותהפכו להתעלם ממנו. כמו שאתם זקוקים למים ולמזון לשמירה על זקוקים למשמעות בחיים, כך בדיוק אתם בריאותו של הגוף,

כדי לשמור על בריאות הנפש.

עשהמהשנכוןלעשותקרובות, לעתים קשה להיות עלולה הנכון, הדבר עשיית משום שאנו לא מזהים אותה עם הנאה. אך, אם נחשוב על כך לרגע, נגלה שאין עוד מקור כל כך אדיר להנאה כמו לעשות את

הדבר הנכון...כלל דומות אינן אך ונחמדות, נחוצות הן חומריות הנאות להנאות הנעלות יותר של אהבה ומשמעות. נסה לתאר שמישהו מציע לך עשרה מליון דולר תמורת אחד מילדיך. לאחר שתדחה את ההצעה, תופתע להבין עד כמה הילד יקר לך! סביר להניח שתמיד ידעת בשכל, שאין סכום שישווה לערכו של ילד, אבל

כעת ההבנה הפכה למציאותית.באותו אופן, אילו הייתה ניתנת לך הבחירה אם להרוג 1,000 ילדים חפים מפשע, או להיהרג בעצמך, אין שום ספק במה היית בוחר. אף על פי שמתואר כאן מצב קיצוני, בכל זאת, משתקף כאן דבר עמוק שנמצא בנשמתו של כל אדם – הרצון להיות טוב.

כולנורוציםלהקריןקסםאישי.כולנומעונייניםלמצואחןבעיני

אחרים,ושיראוכמהאנומיוחדים,מוכשרים,חכמיםוטובים.כולנו

מעונייניםלהרשיםאתהסובביםאותנו,ולראותאתפיותיהם

פעוריםמרובהתפעלות.מפליאלראותעדכמההצורךהזהחזק

ומהאנומוכניםלעשותבשבילו...גםמפליאלהיווכחאיזהמחיריקראנונאלציםלשלםכאשראנומנסיםלממשאותובכיוון

הלאנכוןונעשיםתלוייםבדעתהחברהעלינוnכלמהשרציתם

לדעתעלגאווה,ענווה,והקסםהאישישביניהם

מאת הרב נח וינברג זצ"ל

כיצדתקרין

קסם אישי?

בין הפותרים נכונה יוגרלו 3 ספרים לילדים ונוערספר 1 לפתרון סודוקו תשרי | ספר 2 לפתרון תשבץ קטן | ספר 3 לפתרון הטריוויה

בטבלת הסודוקו שלפניכם, עליכם לשבץ 9 סמלונים באופן שבכל שורה 3, לא X 3 לאורך ולרוחב, ובכל שטח שליופיעו שני סמלונים זהים!

תשבץ קטןסודוקו תשרי

מאת יהודית גולן

מאוזן 1( עבודה, יגיעה 3( בן אהרון הכהן6( הלוואי 7( ברכה 8( צורה הנדסית 10( ישן 11( אות ניצחון 14( כלא

חמור מאד 17( חבר 19( שור 20( מישור גבוה 21( אולקוס

מאונך 1( בחור 2( שליט 3( בן עמינדב4( שניים בארמית 5( בן ציפור 7( לא 9( עיר באיטליה 12( חן, נוי 13(

שהדלת סובבת עליו 15( איבר בגוף 16( מלחמה 18( נוזל בגוף

דבשתמרדגסוכהתפוח

דגסידורדבששופרתמר

דגלתמררימוןתפוחדגדבשסידור

תפוחדגדגלשופרתמר

סידורתפוחרימוןשופרדג

רימוןדגלדבשסוכה

סוכהדגלתמרדבשתפוחדגשופר

דגשופרתפוחסוכה

דגלרימוןסוכה

1

6

89

10

13

17

2021

1819

141516

1112

7

2345

[email protected] :או למייליש לציין על המעטפה

- פתרון שעשועונים של מגזין הידברות"

Your Local State of the Art Dentist is right down the street!

MENACHEM EBRAMI DDS INC

Encino16311 Ventura Blvd #640Encino, CA 91436

Orange County125 East 17th St. #227Santa Ana, Ca 92701 818.905.8337

Over 20 Years of Experience$39

$

$7939

את הפתרונות יש לשלוח ,Hidabroot,PO Box 17112

Encino, CA 91316


של ציור החיים

ואייר בפרסום, האנימציה עולם לצמרת שהגיע אחרי דווקא ועוד, הגיע אברהם )אלברט( צ'יטוס את הפרסומות של ביסלי, זמורה לתחושת מיצוי שלא הרפתה ממנו. עולם הפרסום לא היה לרוחו ברמה המוסרית, והוא הרגיש שעוד כסף ועוד איורים לא ממש יהפכו אותו לאדם מאושר. הוא שאל את הקב"ה: "נתת לי כישרון - מה עליי לעשות איתו באמת? עוד פרסומת לביסלי?", ואז החל לקרוא סיפורים על הבעל שם טוב, מתוך מחשבה ששם

הוא ימצא מסלול לתשובה. אברהם זמורה, 43, נשוי ואב לשלושה, תושב ראשון לציון, הוא בישראל. והמבוקשים המוצלחים והאנימטורים המאיירים אחד אבל, בשנים האחרונות הוא פחות ופחות משכשך רגליים בעולם ליהדות, התקרבות של בתהליך החל כשנתיים לפני הפרסום. שהפך גם את עולמו המקצועי. מאז פרסם ספר קומיקס על הבעל "נקודה הקומיקס ספר גם אור ראה לאחרונה וממש טוב, שם פרשני. רננית ולכותבת לו המשותף אל(, בית )ספריית טובה" מדובר בספר המגולל את קורותיו של רבי נחמן באופן תמציתי, וברמת איור גבוהה מאוד. מדובר בספר הראשון מתוך סדרת ספרי קומיקס, שיוקדשו לגדולי ישראל מהדורות הקודמים. הספר הבא

בסדרה יעסוק בסיפורו של הרמב"ם.סובייטית "ילדות לאחר שנה, 20 לפני לארץ עלה זמורה במוסקבה", כהגדרתו. שם החל לצייר מגיל שנתיים, ובהמשך למד בבית ספר לאומנות. מאז ומתמיד היה לו ברור שעבודתו תהיה קשורה לאומנות ולציור. בהמשך שירת בצבא הרוסי בחיל האוויר, וצייר לחיילים במסגרות לימודיות קוקפיטים של מיג 23. הקשר שדיברה מסבתו, חוץ מדי. חזק היה לא ליהדות משפחתו של יידיש באופן חופשי, והביאה למשפחה מצות בפסח. קיום מצוות לא היה דבר שבשגרה. למרות זאת, הוא אומר "ידעתי שאתחתן רק עם יהודיה, אבל לא מעבר. הלכנו לבית הכנסת רק כדי להכיר

עם אוכלוסייה יהודית, מתוך כוונה בהמשך להתחתן במוסקבה, יהודיה. תקופה באותה היו כנסת בתי שני רק אחד - יהודיים והשני וגדול, מרכזי

קטן".

זוכר אתה איך

הכנסת בית את

בתור נער?בית היה "זה יפה גדול, כנסת ליד ונחמד. שלי סבתא התגורר חזן בית פעם הכנסת. איתו, דיברתי

ונותרה לי הרגשה מאוד טובה וחמה".מיד אחרי שהתחתן, עלה זמורה לישראל, וכאן נולד בנו הבכור. מקום המגורים הראשון של המשפחה הצעירה היה דווקא בבית מאוד. להם שעזרו חרדים-ליטאיים, ירושלמים, משפחה קרובי באופן אותנו קיבלו הם אצלם. גרנו חודש-חודשיים "במשך בגדים הרבה לנו הביאו גם אז נולד, רק שלנו הילד חם. מאוד וציוד עבורו. באותה תקופה הכרתי, לדוגמא, את השבת, והבנתי איך שומרים אותה. גיליתי שאצל העם שלנו יש מסורת עשירה

וענקית".

לציבור בפועל ולהצטרף בעצמך זה את לעשות חשבת לא שומרי המצוות?

"חשבתי, אבל לא באופן מחייב. כשאתה מקיים מצוות באופן מכאני, בגלל שאתה מכבד את המשפחה המארחת, כפי שעשיתי אז, וכשאתה עושה זאת מההבנה הפנימית שלך - זה אחרת לגמרי. חיצוני. באופן לא כרגע מתבצע שלי התשובה תהליך היום גם לחבוש כיפה ולגדל זקן זה מאוד קל, אבל רציתי להתחיל מבפנים החוצה. אני צריך להבין למה אני עושה את זה, ומרגיש צורך פנימי בכיס, רק היתה היא כיפה, לא חבשתי מזמן לא עד בכך. ברור אבל היום אני כבר הולך איתה. בשבילי זו אחריות. אני לא רוצה שיראו אותי עושה דברים לא נכונים, וזה יכתים את השם של כל

הדתיים".הוא כעת, בעיצומו נמצא שזמורה התשובה לתהליך במקביל פרסומת "עוד לו. התאימו שפחות עבודה הצעות לדחות החל ועוד פרסומת - כמה אפשר?", הוא שואל. "משהו שם היה חסר לי מאוד. אני יהודי, ונפש יהודית תמיד היתה לי. אבל, כשאתה מתחיל להרגיש שזה נכון וקיים, זו הרגשה אחרת לגמרי. ידעתי היה זה - לעומק הכל את כשהבנתי אבל ומצוות, תורה שיש

אחרת".זמורה קרא סיפורי חסידות של הבעל שם טוב, ופתאום חדרה החל הוא לספר. אותם לאייר חייב פנימית שהוא אליו תחושה לאסוף סיפורים למרות שחשב "מי יקנה דבר כזה?", או "מי צריך ספר כזה?", אבל איכשהו קיבל לא מעט סימנים שעליו לסיים את המלאכה. בשלב מסוים התפנה לו זמן במפתיע, וכך במשך תשעה חודשים עבד זמורה ושקד על הספר. "מהספר הזה הכל התחיל", הוא מספר. "קיבלתי הנאה כל כך גדולה, כי הרגשתי שאני עושה כבר שאני מקרים צירופי הרבה כך כל בתהליך היו שצריך. מה צירוף מקרים יש לפעמים במקרה. יצא להגיד שהספר יכול לא אחד, שניים, שלושה, אבל כשהיו הרבה יותר - שמונה, תשעה, עשרה - כבר הבנתי ששום דבר לא מקרי. לא תכננתי לעשות את זה, לא הבנתי לאיזה שוק אני מכוון, אבל בכל אופן הספר יצא. זו

היתה ההתחלה".

משוק רווחי פחות הרבה הספרים שוק פרנסה, מבחינת האנימציה והפרסום.

גדולה, כך כל הנאה האלה מהספרים מקבל אני אבל "נכון. שמחה. ממש שלי הנפש - כסף קצת מפסיד אני אם שאפילו הסיפוק כל כך גדול, שזה מכסה את הכל. כסף זה לא הכל. אני מחפש מצב שבו אהנה ממה שאני עושה, וממה שנהנים - תמיד ומשתלמות, אבל רווחיות לי הרבה הצעות היו להרוויח. אפשר

סקרנים לדעת מי האיש שעומד מאחורי האיורים של ביסלי וצ'יטוס? היה נדמה שמדובר אולי בבחור צעיר ונלהב, אך לא - מדובר באדם בן 43, נשוי ואב לשלושה ילדים, אשר אולי לא בן

20, אך בהחלט מרגיש כזה. הוא נחשב לאחד המאיירים והאנימטורים המוצלחים והמבוקשים בישראל, ובשנים האחרונות, לאחר שהחל להתקרב ליהדות, הבין שכבוד חיצוני וכסף, זה לא

הכל בחיים n אברהם זמורה מצייר את סיפור חייו, מספר על ספרי הקומיקס המדהימים שאייר על פי משנתו של הבעל שם טוב, ועל ההתחזקות שספג מערוץ הידברות

לא. אני לא מוכן לעשות הכל בשביל כסף".מאת דודו כהןאחרי שהחליט להוציא ספר קומיקס גם על רבי נחמן מברסלב, "הגעתי להרפתקה. שתצטרף ספרים הוצאת זמורה חיפש הבעלים כמו נפלאים, אנשים שם מצאתי אל, בית לספריית שמעון אבוטבול והעורכת מרים הופמן, ומצאנו שיש לנו מטרה לכל ופונה מאוד משפחתי הוא "הספר מספר. הוא משותפת", לדימוי שבניגוד מיוחדת, שפה הוא שקומיקס בגלל הגילאים. ופילוסופים. עמוקים בנושאים גם לעסוק יכול הוא הילדותי, בצרפת, בלגיה ומדינות רבות באירופה הקומיקס נקרא "האומנות התשיעית". זו שפה בפני עצמה, אם כי אצלנו בישראל התחום

עוד לא מתקדם מספיק".

כרגע אתה נמצא, אם כך, בעיצומו של התהליך. איך המשפחה מגיבה?

"המשפחה מתחזקת ביחד איתי. הבנים שלי ואני מניחים תפילין תקופה ארוכה, ואשתי מאוד תומכת בכל נושא ההתקרבות. זה מאוד חשוב, קשה לחזור בתשובה בלי חיבוק של המשפחה, אם כי אפשרי כמובן. תמיד יש נפילות ועליות, וחשוב שכל המשפחה תחשוב בכיוון אחד. האמת היא, שאף פעם לא חיכיתי ולא ידעתי שזה יהיה ככה. אני הולך פשוט כמו שהקב"ה רוצה - בתמימות. על נחמן רבי של מהסיפור התם כמו זה את לעשות משתדל

החכם והתם".

והידברות שותפה איכשהו לתהליך התשובה שלך?"לא רק לתהליך התשובה, אלא גם לעבודה עם ספרי הקומיקס.לא שעד האמת לערוץ. התחברתי מאוד האחרונה בתקופה מזמן לא ידעתי על קיומו של הערוץ, ואני מאוד שמח שגיליתי החומר את שמעביר כהן, זמיר הרב של הרצאותיו ואת אותו מבלי "המהפך", ספרי את בעבר רכשתי אגב, מצוין. באופן אינפורמציה. המון מעביר הערוץ בכלל, הערוץ. על שידעתי הרמב"ם, על חדש קומיקס ספר על בקרוב לעבוד מתחיל אני את להרחיב לי שעזרו עליו, והרצאות סרטונים באתר וראיתי האחרון בזמן בכלל, כן. לפני ידעתי שלא ולגלות דברים הידע אני רואה שהרבה אנשים חושבים שמשהו פה לא בסדר. הם לא כל כך מרוצים מהפנימיות שלהם. הם רואים מה קורה מסביב, רואים את הרע ולא יודעים לאן ללכת. ערוץ הידברות יכול לתת להם קצה חוט באופן זמין, מיידי ומצוין. יישר כח לכל העוסקים במלאכה! וכלי תקווה שהערוץ ימשיך להגדיל תורה ולהאדירה".

45 הידברות גליוןראשהשנהתשע"גגליון 60 hidabroot.org

1. מהי המצווה העיקרית בחג?א. אכילת תפוח בדבש

ב. אכילת כל הסימנים בשולחן ליל הסדר

ג. שמיעת תקיעת השופרד. טבילה במקווה

2. איך נקראים הימים שבין כסה )ראש השנה( לעשור )יום כיפור(?

א. ימי בין המצריםב. ימי העומר

ג. עשרה דבריאד. עשרת ימי תשובה

3. מהו שמו הנוסף של ראש השנה?א. יום תרועה

ב. זכרון תרועהג. יום זיכרון

ד. כל התשובות נכונות

4. בנחמיה ח' נאמר על ראש השנה ים... תו ממתק ים וש מנ ""אכלו מש

כם". י חדות ה' היא מעז עצבו, כ ואל תמדוע אנו מצווים לשמוח בראש

השנה, למרות שמדובר ביום דין?א. מכיוון שאנחנו בוטחים בקב"ה

שיגזור עלינו שנה טובהב. במדרשים שונים הושווה ראש

השנה לחג הפוריםג. מדובר בפריקת המתח לפני יום

כיפורד. בראש השנה נגזרים הדברים

הטובים בלבד

5. מהם מנהגי החג?א. התרת נדרים בערב החג

ב. הימנעות משינהג. תשליך

ד. כל התשובות נכונות

טריוויהמאת דודו כהן

שמי שוקי.הפסקה בכל ד'. בכיתה כשהייתי שנתיים, לפני התחיל סיפורי היתה כל כיתה בבית ספרנו שועטת לעבר מגרש המשחקים, כדי ו'- מכיתות ה"גדולים" היו כלל בדרך למשחק. אותו "לתפוס" ז'-ח' תופסים את המגרש, ואנחנו היינו צריכים להסתפק בפינה היינו מצליחים לתפוס את המגרש קטנה. רק לעיתים רחוקות

הגדול.באחד הימים שיחרר אותנו המורה דקה לפני הצלצול. רצנו לעבר

המגרש והתחלנו לשחק.לפתע, הופיעה קבוצה גדולה של ילדים מכיתה ז', והחלו לשחק במגרש, כאילו לא היינו בו קודם. מחינו על כך, צעקנו עליהם,

אך הם התעלמו בבוז.בו הכדור את תפסתי כושר בשעת מעשה. לעשות החלטתי

שיחקו והעפתי אותו אל מעבר לגדר...פניו היו בידו, והכדור כשחזר, אותו. להביא רץ ז' מכיתה דוד אדומות מכעס, עיניו ירו גיצים וננעצו בי במבט מאיים. הוא קרב

אלי והטיח בי את הכדור בעוצמה חזקה.אני זוכר רק שפתאום העולם כאילו התהפך. התעלפתי.

כשהתעוררתי מעלפוני, היה המנהל רכון מעלי. פניו היו דאוגות מאוד. הוא ומורה אחר נשאו אותי למשרד ושם שטפו את פני הבנתי אחת. בעין רואה ולא כמעט שאני שמתי לב בעדינות. שפציעתי רצינית. אמבולנס שהוזעק למקום העביר אותי לבית החולים, ולאחר בדיקות נקבע שאני סובל משטף דם חמור בעיני.אבי הגיע מאוחר יותר. הוא נראה חיוור ומודאג. ניסיתי לחייך אליו, אבל לא הצלחתי במיוחד. אבא דיבר עם הרופאים בלחש

ושב אלי כשפניו דאוגות ביותר.בתחבושת אותה חבשו בעיני, הרופאים שעשו טיפול לאחר גדולה. גם את עיני השניה חבשו, כדי שלא אאמץ אותה יתר על

המידה.השמש שקרני חשתי כשהתעוררתי, שלם. יום ישנתי נרדמתי.

מלטפות את פני. מאוד היה מוזר לי להרגיש כמו עיוור.לפתע שמעתי קול רחש לצידי. שאלתי: "מי כאן?", לא נשמעה פסיעות שמעתי לידי?", הנמצא "מיהו שוב: שאלתי תשובה.

מתרחקות במהירות מחדרי, ואז השתרר שקט.והכין אותי נכנס אבי לחדר, התעניין בשלומי לאחר רבע שעה

לביקור הרופאים.כך עברו להם הימים. בכל יום, בשעה ארבע וחצי אחר הצהריים, ולא דבר אומרת לא לצידי, יושבת עלומה שדמות הרגשתי

משמיעה קול.החלטתי להתחכם. ביום שלמחרת, בשעה ארבע, העליתי מעט בנעשה להציץ שיכולתי כך הבריאה, עיני מעל התחבושת את בחוץ. כשהגיע השעה היעודה, נכנס בצעדים מהוססים ובפסיעות

שהיו מוכרות לי כל כך - דוד.הוא התיישב לידי. מבעד לתחבושת יכולתי לראות שפניו עצובות ומלאות דאגה. הוא הסתכל עלי מקרוב, בחן את פני הנפוחות, ורואה בו מתבונן שאני ידע לא הוא עיניו. את מלאו ודמעות

אותו.נזכרתי בעיניו הזועמות בעת שזרק את הכדור לעברי.

הוא מצטער, חשבתי. אילו היה חושב קודם, לא היה קורה האסון שבגללו אני כה סובל.

בקול קשה אמרתי לו: "אני מעוניין שהאורח יסתלק מכאן, ומיד".

דוד הופתע, פניו האדימו. הוא התקרב למיטתי ואמר: "זה אני, דוד. רציתי לבקש ממך סליחה. אני מצטער מאוד על מה שאירע".

הוא היסס מעט והוסיף: "התנהגתי כילד רשע ואני מתבייש".לא עניתי.

הוא שאל: "אתה סולח לי, שוקי?". המשכתי לשתוק.

לפני היציאה. לכיוון ללכת והחל במבוכה בכתפיו משך דוד ושב הסתובב עצר, הוא "דוד". לו: קראתי מהחדר, שנעלם

בצעדים מדודים."שב, דוד", הצעתי לו. הוא ישב. נשתררה שתיקה.

"אני סולח לך", אמרתי לאחר מספר דקות.קם מכן לאחר להוסיף. מילים ולא מצא דוד לך", אמר "תודה

ואמר: "אני הולך, שוקי". הוא פסע שוב לכיוון היציאה.קרבתי לעברו: "דוד". הוא סובב את ראשו. "התבוא גם מחר?",

שאלתי. הוא חייך והנהן בראשו.הלימודים. סיום לאחר מיד הרגילה, דוד בשעה הופיע למחרת התחלנו לדבר וראיתי, שאף על פי שאני בכיתה ד' והוא בכיתה ז', הוא מתייחס אלי כאל בן גילו ומספר לי כל מיני דברים שקורים יהיו שהדברים והשתדלתי לו, סיפרתי אני גם בכיתה. אצלו

מעניינים ולא תינוקיים, כדי שלא ישתעמם.וחייך. עלינו הסתכל הוא הופיע. כשאבי נקטעה שיחתנו

"הסתדרתם?", הוא שאל. "כן", ענינו לו במקהלה.לי, סיפר אבא אבי. את שאלתי הוא?", מי יודע אתה "מהיכן מחרטה ורועד בוכה דוד, הופיע שנפצעתי, יום באותו שכבר ומצער, וביקש להיכנס לחדרי. מאז, במשך כל הימים, ישב לידי, כדי לראות כיצד אני מחלים. דוד ביקש אז מאבא, שלא יספר לי

מיהו האורח המסתורי, ואבא אכן מילא אחר הבקשה.בבית והופעתי מהפציעה כליל החלמתי ואני שבועיים, עברו

הספר.מאז, אנו חברים טובים, שלא נפרדים זה מזה.

עברה שנה. אני עליתי לכיתה ה', ודוד לכיתה ח'.התחלנו ללמוד כל שבת ביחד. בהתחלה למד איתי דוד את החומר החומר את אותי ללמד ניסה כך אחר השבוע, במשך שלמדנו שהוא למד במשך השבוע. בסופו של דבר, החלטנו ללמוד משהו

אחר, שאינו קשור ללימודי בית הספר.לא אחד ואף התרגלו, החברים ויותר. יותר נתהדקה חברותנו

התפלא לראות אותי ואת דוד הולכים יחד כל יום.דוד מסיים עתה כיתה ח' ועומד להמשיך במקום אחר. אני אלמד בלעדיו. החלטנו יודע מה אעשה ואיני ו', בכיתה הבאה בשנה לשמור על קשר מכתבים, בהם נספר זה לזה על חוויותינו ועל

לימודנו.קשה לי, אמנם, להיפרד מחברי הטוב ביותר, אולם אני מתנחם

בידיעה שהחברות עצמה לא תנתק לעולמים.לכם, ילדים, רציתי רק לומר, שמהסיפור שלי ומהסוף הטוב שלו, אפשר ללמוד כמה שווה המילה "סליחה". דוד סיפר לי כמה היה קשה לו להוציא מפיו את המילה הזו, אולם הקושי הזה הוא קטן לעומת הדברים שהוא הרוויח ממנה, ובראשם - חברות אמיתית.

הסדרה "ילדים מספרים על עצמם", על פי ספריו של חיים ולדר, מבוססים על מכתבים אישיים של ילדים, ומוצגים בערוץ הידברות – באפיק 97, בהגשת חנן

לדרמן. התוכנית משודרת בימים שני וחמישי בשעה 18:30

סליחה

ראש השנה

ילדיםמספרים

על עצמם מאת חיים ולדר

BRITE SMILE DENTALד“ר בני נביזדה- רופא שיניים מוסמך

השתלה + מבנה + כתר החל מ- $1,450

סתימות החל מ- $75

גשרהחל מ- $1,999

לפני אחרי

הלבנה+ ניקוי

שיננית

$179

$39

בדיקת שיניים חינם!!

למחירים ללא תקדים התקשרו עוד היום!!!למחירים ללא תקדים התקשרו עוד היום!!!למחירים ללא תקדים התקשרו עוד היום!!!למחירים ללא תקדים התקשרו עוד היום!!!למחירים ללא תקדים התקשרו עוד היום!!!818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960818-508-9960

12520 Magnilia Blvd, suite 209, Valley Village, CA 91607

מבצע לקוראי

הידברות

בס“ד

פתוח בראשון

אסף הרופאטיפולי חניכיים

טיפול שורשסתימות

הלבנת שינייםהשתלות שיניים- כתרים

השלמות שיניים-הטיפול נעשה ללא זריקות

וללא אי נעימות כלשהיונירים- כתרים מזרקוניה

אסף הרופאאסף הרופאאסף הרופארופא שיניים מומחה לכל טיפוליי השיניים

1-Hour ZOOM!$195

$50 ללקוחות חדשיםניקוי שיניים ובדיקה

עם צילומים הכרחיים

הלבנת שיניים

“digital x-rays” up to 90% less radiation

818.789.882316661 Ventura Blvd, unit 401, Encino, CA 91316

Good Life Hypnotherapyלחולל את השינוי מבפנים

טיפולים אישיים לנושאים שונים

חיותה כהן- אחות מוסמכת והיפנוטרפיסטית מוסמכת

17337 Ventura Blvd. suite 312 Encino, CA

• הפסקת עישון • חרדות • מתח נפשי • פחדים • הורדת משקל • בעיות בריאות

www.goodlifehypnotherapy.com818.212.8001

Get to your

event in

Style!!

private parties | Birthdays | Weddings | Bar Mitzvah and more

BEST PRICES IN

TOWN

Toll Free: 888.411.3187 | Mobile: 818.968.6551מחירים אטרקטיבים לישראלים

רכבים חדשים 2012

במחירים מוזלים!!

השכרת

אמיל

7 ימים בשבועאפשרות להשכרת רכבים בכל ארה“ב

במחירים מוזליםניתן להשכיר רכבים משומשים החל מ-

$499 כולל ביטוח

אמיל310.770.2817

החל מ- $21

ליום

הגן הקסוםלילדים עד גיל 4

לפרטים והרשמה818.357.9531818.610.1030

ולרי

44הגננת בעלת ניסיון ותעודה

בתחום “Child Development”

תעניק לילד כלים משמעותיים לחיים מאושרים,

המון אהבה וחום

טבע ואיכות הסביבה• פיתוח תקשורת ,נתינה •

ובטחון עצמיפיתוח חשיבה ודימיון• גידול ירקות בגינה• אומנות לגיל הרך,אומנות •

הוליסטית וממוחזרתשיעורי בישול• אוכל בריא, כשר וביתי• קבלת שבת ואפיית חלות• מתמתיקה, מדע ועוד...•

של חלי

גן איכותי עם צוות מקצועיגילאים 1-4

הלמידה נעשית דרך חווית משחק ויצירהתוכנית לימודים מגוונת

הכוללת: עונות השנה

צבעים אני וגופי,

5 החושים ועוד

יהדות וברכות נטילת ידיים, מודה אני,

שמע ישראל

חגי ישראלקבלת שבת

אפיית חלות לשישי

חוגי העשרה שונים ארוחות חמות ומזינות

גלאט כשר, בית יוסף

חצר אטרקטיבית ובטיחותית עם פינת חי

מספר המקומות מוגבל

מבצע מיוחד לנרשמים חדשים

בואו להתרשם מגן מלא אהבה261-9006 -818

ובטיחותית עם פינת חיובטיחותית עם פינת חי

לנרשמים חדשים

ובטיחותית עם פינת חיובטיחותית עם פינת חי

חלי חלי חליבטרזנה

בס“ד

“פרחי הגן“ גן איכותי עם צוות מקצועיגן איכותי עם צוות מקצועי

דרך חווית משחק ויצירהדרך חווית משחק ויצירהתוכנית לימודים מגוונת תוכנית לימודים מגוונת

מספר המקומות מוגבלמספר המקומות מוגבלמספר המקומות מוגבלמספר המקומות מוגבל

“פרחי הגן““פרחי הגן“גן איכותי עם צוות מקצועיגן איכותי עם צוות מקצועי

ההרשמה

לשנה

החדשה

בעיצומה

הגן שכל ילד חולם עליו

ארוחות כשרות

חצר גדולה

משפחתי חם ואוהב

מגוון רחב של פעילוית

חוגים ומנהגים

התקשרו היום והבטיחו את מקומכם818.577.8710 | 818.888.2026

Mickey MouseDay Care

גן מגילנדגן מגילנד זהו הצעד הבטוח לעתיד ילדכם. בו על תינוק ופעוט ירגיש

מיוחד, גן שופע בחום ואהבה, גן שבו מרגישים שלווה וביטחון. גן שבו כל ילד יזכה לכבוד והבנה, קשב וסבלנות. אנו מאמינים כי ילד

צריך להגיע לגן בשמחה ובכיף ולהרגיש בו כמו בבית.

גן איכותי ומקצועי. גילאים 1-4תוכנית לימודית ומגוונת • חגי ישראל • קבלת שבת - אפיית חלות

• ארוחות עשירות מפנקות וכשרות • חצר מרווחת מאובזרת ובטיחותית • פינת חי • חוגי העשרה,פעילויות ומגוון חויות

גן שכל אמא וילד חולמים עליו

ההרשמה לשנה החדשה בעיצומה

בואו להתרשם מהגן המוצף בחום ואהבה

818-9801345 | 818-2849982 מגיValley-Villag הגן ממוקם באזור

BankruptcyLaw OfficesSHAI OVEDAttorney at law

מתמחה בפשיטת רגלמתמחה בפשיטת רגלמתמחה בפשיטת רגל

יחס אדיביחס אדיביחס אדיבושרות מהירושרות מהירושרות מהיר

יעוץ חינם עם שליחת אימייליעוץ חינם עם שליחת אימייליעוץ חינם עם שליחת אימייל[email protected]@[email protected]

Debt Relief AgentHelping People File

Bankruptcy Under � e CodeBusiness & New Corporations

7445 Topanga Cyn Blvd, # 220Canoga Park, CA 91303www.shaioved.com

Tel. (818) 992-6588 Fax.(818) 992-6511

IMMIGRATION PARALEGAL SERVICES AND SIMPLIFIED DIVORCES

שירותי הגירה ויעוץ

גרין קארד • אזרחות • הארכת שהייה • כל הליכי ההגירה • גירושין

• המלצות בשפע

לא צריך להסתבך!

יעוץ חינם!!

SHLOMEET H.TEL: 818-339-7461

E-FAX: 818-478-2291

Green Card • Citizenship • Divorce • Extensions • All Immigration Processes

and More...

לינה ביטוחים

מציעים את כלסוגי הביטוחים!!!

מעל 20 שנות ניסיון

מוכח לשירותי לקוחות

ביטוח רכב החל מ- $19 לחודש

ביטוח קבלניםהחל מ- $1000 לשנה

ביטוח חייםביטוח רפואי ליחיד ולקבוצות

אובדן כושר עבודה, סיעודי

Bond/ Workers Comp /ביטוח קבלניםביטוח בתים / השכרה/ רעידות אדמה

ביטוחי רכב/ אופניעים RV/ Jet Ski /ביטוחי סירות

ביטוחים עסקיים

לינה: 818-505-0202

מוכח לשירותי לקוחות << << << << << << << << << <<מוכח לשירותי לקוחות << << << << << << << << << <<

www.Progressiveuniteds.com

[email protected] :מ“ס רישיון

להצעת מחיר מיידית

@ביטוחים

12501 Burbank Blvd. #4 Valley Village, CA 91607 (corner of Whitsett)

מציעים את כל

www.Progressiveuniteds.com להצעת מחיר מיידית

ביטוחים לרישיון נהיגה בינלאומיורישיון קליפורניה שפג תוקפם

סוגי הביטוחים!!!

ביטוח רכב החל מ- $19 לחודש

ביטוח קבלנים לשנה

ביטוח קבלנים לשנה

ביטוח קבלנים$1000

ביטוח קבלנים$1000

ביטוח קבלניםהחל מ-

ביטוח קבלניםהחל מ-

ביטוח קבלנים

ביטוח חייםביטוח רפואי ליחיד ולקבוצות

אובדן כושר עבודה, סיעודי

ביטוח בתים / השכרה/ רעידות אדמהביטוחי רכב/ אופניעים

RV/ Jet Ski /ביטוחי סירותביטוחים עסקיים



ביטוחים לרישיון נהיגה בינלאומי

ביטוח בריאותהחל מ- $59

iktoria Insurance Servicesביטוח חיים • ביטוחי בתים ובניניים •ביטוחי בריאות • ביטוחי עסקים •ביטוח לבעלי רישיון בינלאומי /

ללא רישיון / רשיון שפג תוקפו

ביטוחי רכבהחל מ- $29

ביטוחי קבלניםהחל מ- $950 לשנה

מחירים תחרותיים!!!אם הסוכן שלכם לא בקשר איתכם, אנחנו תמיד שם עבורכם

Viky15124 Ventura Blvd. #200, Sherman Oaks, CA 91403 | 818-501-8077

שנה טובה ומתוקהחג שמח

ושנה טובה

בס“ד

818-339-8262מטפחות מעוצבות

כיסויי ראש מלא וחלקי • מטפחות סינר ומניפה • משולשים מעוצבים בגדלים שונים • בנדנות מעוצבות • צעיפים וסרטים •

”סרט הפלא“ - מונע החלקת המטפחת מהשיער • כובע מנפח • שלל סיכות ואביזרים לשידרוג ההופעה • חולצות וחצאיות בסיס,

עם ובלי תחרה ועוד....

HEADCOVERINGS-LIATM.COM - אתרheadcovrerings by LIAT M חפשי אותנו ב חפשי אותנו ב

לקבלת עידכונים שותפים מבצעים והנחותלקבלת עידכונים שותפים מבצעים והנחות

בקרוב קולקציית קיץ

חפשי אותנו ב חפשי אותנו ב

ETTYEvent Planner

ארגון והפקת ארועים

❏ צילום ❏ עיצוב השולחן

❏ מוסיקה ❏ תאורה

❏ הגברה ❏ קייטרינג ועוד..

חתונות. בר/בת מצווה. ארועים. בריתות. מסיבות יום הולדת ועוד...

www.EttyEventPlanner.com | Etty Event Planner www.EttyEventPlanner.com | Etty Event Planner818.943.2517

חברת הנסיעות שלך לכל יעד בעולם

טיסות לארץ במחירים אטרקטיביםאירופה • קריביים • מקסיקו

חבילות נופש והפלגותשירות ומקצועיות

הבטיחו את מקומכם עוד היוםהבטיחו את מקומכם עוד היום

לשרותכם 24 שעותניתן לקבוע פגישה לשעות הערב

במספר 452.445.4711

טיסות לארץ במחירים אטרקטיביםאירופה • קריביים • מקסיקו

[email protected] | 425-644-2555

Flights to Israel • Affordable pricesEurope • Caribbean • Mexico

Cruises And Vacation PackagesProfessional And Personal Service

LAX תל-אביב החל מ-$999 +מיסים

לשרותך 24 שעותIf You Can't Flush, call Rush!

www.Rush-Plumbing.com818.344.1111

For All Your Plumbing & Rooter Needs

Commercial & Residential

For All YoYoY ur Plumbing & Rooter Needs

Commercial & ReReR sidential

Plumbing SystemsDrain CleaningSinks, Drains, and Faucets DrainPipes Bathtubs and ShowersDishwasher Installation.Preventative MaintenanceTrenchless Pipe RepairGarbage DisposalAND MUCH MORE

DaycareShula ארוחות חמות ובריאות

פעילויות העשרה לילדים

קבלת שבת וחגיי ישראל

Daycareחצר בטיחותית

המון חום ואהבה

20 שנות ניסיון

Shula

לפרטים והרשמה: שולה 818.613.5199

שיעורי שחייה לכל הגילאים

(ילדים ומבוגרים)

מורה מנוסה

בריכה מחוממת

ניסיון בעבודה עם ילדים

הסובלים מקשיים

Private Swimming Lessons for Children and Adults & Adults with Liora

818.300.2889 www.little-dolphins.com StyleFOR YOU

מתמחה בעיצוב שיער לכל ארוע

פן לשיער

צבע וגוונים

תספורות

818.470.0174

www.karinrcm.com | [email protected]/karinrachamim

המעצבת האישית שלך פה

Styleקאריןwww.karinrcm.com | [email protected]

acbook/karinrachamim

Styleacbook/karinrachamim

Style

טיפול של פאות

Hair Styling for any EventBlow drying and StraighteningColorHair cuts

Wig Styling

Shoshanaמומחית לאקנה, טיפולי פנים, שעווה

אורגנית לכל סוג עור, ועוד....

מוצרים ייחודיים בבלעדיות:קרם סופלה לא שומני לשימוש •

יומיומי אמפולות קולגן• אנטי אג‘ינג גולד סרום•

בעלת הסמכה מקצועית ומחירים נוחים

דרמטולוגית

818-399-662518377 Ventura Blvd #1, Tarzana 913156www.skincarebyshohsana.com | Shoshana Shiri

Personal Natural Organic Waxing for Your Sensitive Skin, Anti-Aging Treatment, Oxygen Facials, Acne Cure, & more

Professional

Paramedical

Esthetitian

כשר בד“צ

www.skincarebyshohsana.com | Shoshana Shiri

ShoshanaShoshanaPersonal Natural Organic Waxing


השכם וערב אנו שומעים בכלי התקשורת מרופאים וממרפאים טבעיים שונים, כמה חשוב לשתות – והרבה. 5 כוסות, 10 כוסות, יש כאלו שממליצים אף על 20 כוסות ביום... n למי להקשיב? כמה באמת מומלץ לשתות? האם תזונה נכונה קשורה לכמות השתיה? האם מי הברז בישראל ראויים לשתיה? איזה

מים מינרלים להעדיף? איזה מטהר מים מומלץ להתקין? אלו משקאות בריא לשתות? n לכבוד הקיץ הקרב ובא, קבלו מדריך לשתיה נכונה ומבוקרת

אנשים העובדים עבודה פיזית קשה, ילדים המשחקים בחוץ, בטיולים מהרגיל. יותר לשתות צריכים מיניקות, נשים וכן חם, במקום ארוכים, בעת או וחום, מחלה בזמן חמסין, בימי למצבנו לשים לב יש במיוחד שלשולים והקאות. יש להקפיד על שתיית מספר לגימות לעתים קרובות במצבים כאלה, בייחוד בזמן מחלה כאשר אין תיאבון, ולכן מקבלים פחות

נוזלים.

איכות מי השתיה בישראלאיכות מי הברז בארץ היא איומה, אם מתייחסים לכמות חומרי הריסוס, ומחמיר. הולך והמצב בהם, הנמצאים הכבדות והמתכות הכימי הדשן הרשויות מתייחסות בעיקר לכמות החיידקים במים, על אף שבדרך כלל אין לה חשיבות רבה מבחינה בריאותית, ובמקום לסנן את החיידקים ואת

הרעלים הן מוסיפות למים גם חומרי חיטוי המסוכנים לבריאות.

איזה מים מינרלים עדיפים?באשר למים המינרלים, יש להעדיף מים שכמות הכלור והחנקות נמוכים והשילוב לעצמו, אחד כל מזיקים חומרים הם והחנקות הכלור בהם. ביניהם נחשד כמסרטן. כמות השימוש במים בתזונה הטבעית היא קטנה

מאוד גם לבישול, ולכן אפשר להסתפק במים מינרלים.

מטהר מים ביתיכדאי מים, מטהר בביתו להתקין שמעדיף למי או גדולות למשפחות להתפלה קרובה שפעולתה הפוכה, אוסמוזה בסיס על מטהר להתקין מלאה של המים. זאת הדרך היחידה כיום לסלק מן המים את המתכות גם משיג כזה מכשיר במים. ביותר המסוכנים החומרים שהן הכבדות,

טיהור מרבי מחומרים רעילים נוספים, כגון חומרי ריסוס ודשן כימי.

מטהרי מים, הכוללים קרינה להשמדת חיידקים, אינם רצויים. החיידקים למוטציות לגרום עלולה הקרינה ואילו מסוכנים, ולא מועילים ברובם

בחיידקים ולהפכם למסוכנים.

האם להרתיח את המים?החומרים את מהם מוציאה שאינה רק לא השתייה, מי של הרתחה הרעילים, אלא אף גורמת לשקיעת המינרלים שלהם בקומקום, לכן אין

בכך כל תועלת, ואפילו נזק.

פלואור במי הברזהוספת פלואור למים בידי הרשויות היא מעשה תמוה, המסכן במיוחד את אלו המרבים בשתייה. מחקרים שנערכו בארצות הברית מראים שעודף פלואור גורם לנזקים, החל בכתמים על אמייל השן ועד למחלת עצמות למי המוכנס מתריע שהפלואוריד אורי, בן יצחק הטבעי, המרפא קשה. של פסולת שהוא ומסוכן, רעיל חומר - פלואוריד נתרן הוא השתייה תעשיית האלומיניום, ולא סידן פלואוריד, המצוי בטבע ונספג בצמחים,

ודרכם זמין לגופנו.

לסיכום נאמר, כי שתייה מעבר לתחושת הצמא, גורעת מיכולת הכליות ואת השרירים את מחלישה הלב, על מעמיסה פסולת, חומרי להפריש שאר הרקמות, פוגעת באיכות העיכול וגורמת להתפתחות עצירות כרונית תזונה על להקפיד מאד מומלץ כן על המעי. מן ברעלים הדם ולזיהום נכונה, שמפחיתה את הצורך בשתיה בלתי פוסקת, וכך נזכה, בעזרת ה',

לתחושת כוח ובריאות.

שיהיה לכולנו קיץ בריא ומרענן.

דרושים

Elad אלעד213-261-1475

דרושים עם ניסיון סלזמנים לחברת

קונסטרקשין, לידים בשפע

וליד COST נמוך

WANTEDFor A Construction CompanySales People With ExperienceLow Lead Cost


צמאים למשמעת

שרה חמובגוף בריא

מסיבות רק לא במיוחד בעייתי הוא בישראל השתייה נושא אקלימיות, אלא גם מטעמים היסטוריים. עוד לפני קום המדינה, הגוף חישול של האידיאל בכיפה שלט הראשונות, ובשנותיה המוזר לרעיון המקור הנראה, ככל היה, זה במועט. והסתפקות של 'משמעת המים' שרווח בתקופה מסוימת. אנשים חשבו שניתן לתנאים להרגילו שניתן כפי בנוזלים, למחסור הגוף את להרגיל קשים אחרים. אנשים החיים כל חייהם במדבר אכן זקוקים לפחות לשתות לא פירושה מים אך משמעת המזדמן, התייר מן נוזלים גם כאשר אתה צמא - וזה מסוכן בעליל וגרם למקרי התייבשות

ואף למוות. כאשר הבינו את גודל הטעות בקביעת משמעת מים, לא הסתפקו

בביטולה, אלא החלו מאז ועד היום להטיף לשתיית מים מרובה.

נוזלים – הצילו!סכנה בכך אין במטיילים, או בחיילים מדובר עוד כל אכן, מיוחדת, משום שבתנאי מאמץ וחום באמת מאבדים הרבה נוזלים,

וגם אם שותים יותר מדי, עדיין נעשה שימוש בחלק מהמים.העלולים רבים, חומרים מכילה רגילה שתזונה הבינו בנוסף, לגרום נזק חמור אם לא ידוללו. ואכן, ברוך ה', יש בגופנו מערכות

משוב המגיבות למצבים כאלו בהגברת הצמא. של הניקוי תהליכי להאטת גורמת מרובה שתיה לכך, מעבר הגוף. כיוון שתהליכי ניקוי מזוהים בדרך כלל כ"מחלות", ומלווים בהרגשה רעה, העובדה שהשתייה המיותרת מחלישה אותן, יוצרת ואף מהשורש, הבעיה את פותרת שאינה זמנית, הקלה הקלה.

עשויה לגרום נזק בעתיד, אך בכל זאת הקלה.וכיום תאוצה, לשתייה ההטפה קיבלה האלו הסיבות מכל ממליצים לשתות הרבה ללא אבחנה וללא התחשבות בתנאים. אדם המצוי בתנאי מיזוג וחוסר פעילות גופנית, אף אם הוא צורך תזונה גרועה, שיש לדללה בנוזלים כדי להפחית את נזקיה, אינו צמא בדרך כלל ליותר מכמה כוסות ביום. כאשר הוא שותה למעלה מן הצמא, השתייה מוסיפה נזקים נוספים, מלבד מה שגורם המזון הגרוע. נפח הדם עולה ואיתו לחץ-הדם. הלב מתאמץ לדחוף ולשאוב ללא הרף כמות מוגדלת של דם, ובמשך הזמן מתרחב ונחלש. בגלל צריכת מלח וחומרים נוספים, אוגרות רקמות הגוף בתאיהן, בעל כורחן, עודפי נוזלים, והללו מפריעים לפעולתן וגורמים להחלשתן. אצל אנשים בהירי עור, אחד הסימנים לכך הוא שטפי דם של הנימים מכל מכה קלה. עודפי נוזלים בגוף מדללים גם את נוזלי הלימפה

ופוגעים ישירות במערכת החיסונית. תאי הכליות, הנושאים בעיקר הנטל של פינוי חומרים מזיקים הרעלים בסינון עבודתם ויעילות ומתעייפים, נחלשים מגופנו, גורמת נוזלים. לכן, שתייה מרובה פוחתת מחמת עומס יתר של

להאטת קצב הפינוי של הזיהום מן הגוף. עובדות אלה מנוגדות לתיאוריה שהמים "שוטפים" את הכליות, אותם ולשפוך לנער מים, לתוכו לשפוך שניתן מיכל הן כאילו

החוצה עם הלכלוך. מעין הוא תא וכל זעירים, מתאים בנויות הכליות למעשה, מעבדה לסינון החומרים המזיקים והמיותרים המגיעים דרך הדם. ככל שנוסיף נוזלים ונדלל את כמות החומרים בדם, כן נפחית את חומרי הפסולת בכל טיפת נוזל המגיעה לכליות, והכליות יצטרכו לעבוד יותר זמן ויותר קשה כדי להפריש את אותה כמות פסולת. כמות הנוזלים בגוף צריכה להתאים לכמות חומרי הפסולת, כך

שהריכוז יתאים לעבודת הכליות. פירושו של דבר הוא שיש לשתות יותר ככל שכמות החומרים המזיקים במזון גדלה, ופחות ככל שהיא בדיוק כמה עלינו היודע מנגנון בגוף ישנו קטנה. בחסדי הבורא, לשתות, וזהו מנגנון הצמא המגיב לריכוז החומרים הנמצאים בדם. בשל הזיהום, הפרשת קצב להאטת גורם נוזלים שעודף כיוון נכונה, מפתיע שבתזונה זה אין הכליות, והתשת המוגזם דילולו מביא הנוזלים צמצום מזיקים, חומרים מאוד מעט המכילה שלעתים יודעים אנו היום-יום בחיי בניקוי. מדהימה למהירות כיוון שכאב ראש כאב ראש באמצעות שתייה. ניתן להתגבר על מעיד, לעתים קרובות, על זיהום בגוף, שהוא גם הסיבה העיקרית למיגרנות, ניתן לסלק אותו באמצעות האטת הניקוי בעזרת עודף שתייה. השאלה היא, אם אנו מעוניינים להקריב את בריאותנו, על

מנת להיפטר מתופעה המעידה על מאמציו הבריאים של הגוף.וממיגרנות ראש מכאבי לחלוטין נפטרים בריא חיים באורח בגליונות הניקוי תהליך על מפורט )הסבר הניקוי תקופת לאחר

הקודמים(.

תזונה מאוזנת ושתיהיאכלו אם אך למהדרין, בריאה תזונה לאכול יכולים אנשים למצב יגרמו הצמא, מתחושת יותר ישתו או מוגזמת, בכמות ושוב שוב יסבלו ולכן המעי, מן הספיגה בשל בדם, רעלים של

מתופעות ניקוי, וכן גם מגזים בעלי ריח רע. כמות את להפחית בלא הנכונה, התזונה את לסגל ניסיון כל המקפידים לאלו יחסית, מאוד, דלות לתוצאות מביא הנוזלים,

לשתות רק לפי הצמא.שפתחתי הטבעי" ל"בית לכך: טובה דוגמא הוא הבא המקרה לפני מספר שנים, הגיעה אישה נאה כבת 40. היא עלתה רק מספר מדרגות מן הכביש וכבר החלה כולה לנטוף זיעה. כאשר קיבלתי את פניה, הסבירה מיד שהיא סובלת מלב מורחב ומחולשה. חקרתי אותה על תזונתה, ולהפתעתי, גיליתי שתזונתה מושלמת. נותר לי רק לשאול: "וכמה את שותה?", "עשרים כוסות ביום", ענתה לי בגאווה... בקושי הצלחתי לשכנע אותה להפחית את כמות השתיה ביום, כוסות ירדה לשתי לפי תחושת הצמא. בשלב הראשון רק ורק לאחר שראתה שנותרה בחיים, הסכימה להוריד עוד. תוך ימים ספורים הפסיקה לנטוף זיעה לאחר כל מאמץ קל, והייתה מסוגלת,

להפתעתה, ללכת מרחקים ולעלות מדרגות בקלות. אנשים הטוענים שהם חייבים לשתות הרבה בגלל הזעה מרובה, מינרלים של ניכרת כמות מאבדים אנו שבהזעה לזכור חייבים שאינם מוחזרים על ידי השתייה. זאת אחת הסיבות שלא מומלץ הזעה בנוסף, קרובות. לעתים תורכי מרחץ או סאונה לעשות בהפרשת כמעט מלווה אינה מפעילות, להזעה בניגוד פסיבית, רעלים, אלא בעיקר באבדן מינרלים. לעתים, ההזעה נובעת לא רק מחום או מפעילות, אלא מעצם עודפי הנוזלים שבגוף. בכל מקרה של התחממות, טוב לעשות מקלחת קרה לפני שמנסים לקרר את

הגוף רק בעזרת שתייה.

כמה לשתות?אז למרות שכבר ענינו על השאלה, בכל זאת נשאל באופן ברור,

למען הסר ספק: כמה לשתות?התשובה, כרגיל, פשוטה מאוד ומדויקת - לפי מידת הצמא.

הצמא מושפע מתנאים כגון יובש, חום או פעילות גופנית, וכן

גם מכמות הרעלים בגוף ומסוג התזונה. אנו רגילים לחשוב שאפשר בתזונה הצמא. תחושת על לא אך הרעב, תחושת על לסמוך מלח, סוכר, תה, קפה, כגון: מגרים, בחומרים הרוויה הרווחת, תבלינים חריפים, קמח לבן, מזון מתועש וחומרים כימיים שונים, ואילו והן על תחושת הצמא, קשה לסמוך הן על תחושת הרעב כזאת, בתזונה שתיהן. על לסמוך ניתן ומאוזנת, בתזונה טבעית מחומרי ומתפטר הולך שהגוף וככל מרובים, בנוזלים צורך אין הרעל שהצטברו בו, הוא דורש פחות ופחות שתייה. אדרבה, כיוון שתזונה כזאת כוללת הרבה פירות וירקות, העשירים בנוזלים, ניתן אף להגיע למצב של עודף נוזלים - רק מאכילת יתר שלהם, בייחוד

מאכילת פירות, שהם כל כך טעימים.

שטיפל בארץ היחידים מהמרפאים )היה ז"ל שטראוס אלי ממחלת נרפאתי בעזרתו ואשר קליניק", "קינגסטון בשיטת הסרטן(, העיד כי בעשרות שנות עבודתו בשיטה הזאת מעולם לא נתקל במקרה של אבנים או חול בכליות אצל אנשים שנקטו שנים ארוכות בתזונה מאוזנת. גם בעלי היסטוריה של ניתוחים להוצאת אבנים )על אף ששתו כמויות אדירות(, הפסיקו לסבול מהתופעה הזאת לאחר שאימצו תזונה בריאה. אם צמאים אפשר לאכול פרי שאינם ומינרלים ויטמינים גם הנוזלים מלבד המכילים ירק, או בשלמותם ופירות ירקות לאכילת מרובה. שתייה כמו משמינים יש יתרון נוסף, כי הם מאטים את קצב הכנסת הנוזלים. עם זאת,

כאמור, אין להגזים בהם מעבר להשקטת הצמא.

ולכן נאכל וליותר קלוריות, נוזלים בחורף אנו זקוקים לפחות תוספת ללא )כמובן יבשים פירות ויותר עסיסיים פירות פחות סוכר(. בקיץ - להיפך. אבל, זהירות! בחורף קל להגזים בסוכרים, בנוזלים, להגזים קל ובקיץ יבשים, פירות באכילת הפרזה בשל

בייחוד מאבטיח או מלון.

מעל לכל, יש להיזהר ממשקאות טעימים מדי, שמפתים לשתות מעל הצורך המידי של הצמא.

מה לשתות? הנה מספר המלצות בנושא השתייה:

התשובה הם בהמשך(, )הסבר מטוהרים או מינרלים מים *הפשוטה והנכונה ביותר.

* מיצים טבעיים, עדיף מתוצרת בית, או קנויים ללא כל תוספות.

* לבן טבעי או חלב מטרנה, שלהכנתו אין לחמם את המים מעל 40 מעלות.

* חליטת פירות או חליטת ורד הבר. לחליטות הצמחים האחרים ירוק מזיקים יש השפעות תרופתיות שאינן רצויות. תה רגיל או

עוד יותר.

בו יש נטול קפאין, אשר )ובשום אופן לא קפה * קפה דגנים חומרים מזיקים רבים, אף יותר מקפה רגיל(.

Traditional Yeminite Henna Events

סמדר תעצב לכם את הארועעם הכל התלבושות

והאקססוריז לחינה תימנית אמיתית ותדאג שהארוע שלכם יהיה יחיד ומיוחד

חדש!!!חדש!!!מעצבת ארועים בסגנון תימני

סמדר 818-633-9494אביזרים

קישוטיםנרות

תכשיטיםתלבושות

סמדר תעצב לכם את הארוע

והאקססוריז לחינה תימנית

Traditional Yeminite Henna Eventsמעצבת ארועים בסגנון תימני

27 הידברות

Talia RanchKona Dream Vacation

החלום שלכם מתגשם, חופשה כשרה בהוואי!! מציעה הזדמנות מיוחדת לחופשה

בהוואי לקהילה היהודית והישראלית בארה“ב

הבית על שטח של 6 אקר | שכונה מאובטחת | 5 דקות מחוף פרטי | אוכל כשר גלאט

87-372 #10 Kaoha Mauka Pl, Captain Cook, HI [email protected] | www.konardreamvacation.com

310-428-8448 | 803-328-0920

החל $מ-99

ניקיון אייר דאקט… לא לעגלות!!!אתם אנשים יצאי צבא ועם ראש על הכתפים?

רוצים להצליח בגדול? רוצים לעשות הרבה כסף?אם אתם חושבים שאתם מתאימים

הגעתם למקום הנכון, העבודה הכי טובה באמריקה כיום. מתאימה רק לאנשים החריפים ביותר…

אנו מחפשים אנשים אמינים אחראים וחרוצים ומציעים אפשריות קידום למתאימים.

חברת Advance air care הינה חברה עצמאית ומסודרת הממוקמתבלב שיקגו. חברתנו מתמחה בניקיון תעלות אוורור של מזגנים ומוכרת

חבילות של ניקיון וחיטוי למערכות. העבודה עצמה כוללת הגעה לבית הלקוח ומכירה, אך לא דורשת מכם הפעלת כוח פיזי כיווןשאת הניקיון

עצמו מבצע פועל.תנאים:

שעות העבודה - בחברתנו לא עובדים בימי שבת. אנו עובדים במהלך השבוע, כל יום בין השעות 08:00 - 17:00 כך שיש לכם הרבה זמן חופשי בו ניתן לטייל ולבלות

השכר הממוצע בחברתנו נעה בין $1,500 - $2,500 לשבוע והיא כמובן תלויה בכוחהרצון וההתמדה שלכם! את השכר תקבלו אחת לשבועיים.

מגורים ורכב - אנו מספקים סיוע במציאת מקום מגורים בשכונה איכותית באזור בתי הכנסת. כמו כן, העובדים מקבלים רכב צמוד על חשבון החברה. הטבות וקידום - בחברתנו תמריצים ובונוסים שונים למתאימים וכמו כן,

מגוון אפשרויות קידום וניהול. נשמח לספק על כך מידע נוסף בפגישה.

323-599-3109לפרטים נוספים 054-4661-441

[email protected] www.b-mitzva.com1855-264-8982

Luxurious, Stylish & Supremely Per-

sonalized care and Service

818.343.11616740 Corbin Ave. Reseda, CA www.VenetianPalace.com

Luxurious, Stylish & Supremely Per-

sonalized care and Service

היהלום המוחבא בוואלי

ארועים איכותיים

שירות יוצא מן הכלל

מחירים ללא תחרות

בריתותחתונות

בר/בת מצווהימי הולדתועוד המון...

הארוע הבא שלכםהתקשרו עוד היום והזמינו את

call today to book your event!

“The Hidden Jewel In The San Fernando Valley”


איבד שניות ב- 10 את כל הונו

ישנם אינספור סיפורים על אנשים שהתעשרו בן-לילה, ולאחר מכן בזבזו סכומי עתק תוך זמן קצר, מחוסר יכולת להסתגל לשינוי n בשורות הבאות נביא לפניכם סיפור של אדם, שבמשך שנים עבד והתייגע כדי לפתח את האימפריה הכלכלית שלו, ואז – ברגע של עיוורון חושים, שארך לא יותר מ- 10 שניות – השליך מאחורי גוו

את כל הישגיו, ואיבד כל מה שצבר במשך שנים של עמל ויזע n כוחן של מילים הנאמרות במקום הלא נכון

בשנים האחרונות, עסקים רבים שגלגלו עשרות ומאות מיליוני דולרים בשנה פשטו את הרגל. הסיבה לכך הייתה, במקרים רבים, במקרים כראוי. לקראתה התכונן לא שהעסק מיתון תקופת אחרים, התהפך עליהם הגלגל בעקבות החלטות שגויות של מנהלי החברה. לעתים הדבר קרה בעקבות הופעתו של מתחרה ממולח לא לקוחות בהם מקרים אף היו שוק. פלח אותו על שהשתלט אפשרו ולא רב, בעמל שנבנה מוניטין להרוס הצליחו מרוצים לעסק להמשיך עם קהל הלקוחות הוותיקים שזנחו אותו לאנחות. מה שהופך את סיפורנו למדהים כל-כך, הוא העובדה שמי שגרם למפלתה של אימפריית "תכשיטי רטנר", היה לא אחר מאשר ג'רלד רטנר עצמו, מייסדה ונשיאה. האיש שגרף מיליונים מן העסק אותו

הקים, אך השליך הכול מעליו בתוך עשר שניות בלבד!ומעשה שהיה כך היה:

בשנת 1984 קיבל ג'רלד רטנר לידיו את ניהול עסקי התכשיטים של אביו. תוך פחות משש שנים הזניק את העסק מקומץ חנויות לאימפריה המגלגלת עשרות מיליוני דולרים בשנה. לא היה כמעט

קניון אחד ברחבי אנגליה בו לא פעל סניף של "תכשיטי רטנר".בעסקי העשירים מגדולי לאחד ג'רלד נחשב ,1990 בשנת כל עובדים. 25,000 ו- באנגליה חנויות 2,500 עם התכשיטים, של המלאכה בבתי ויוצר עצמית, תוצרת היה שנמכר תכשיט החברה. הכנסותיו )נטו( של רטנר הגיעו בשנה אחת לסכום של

190 מיליון דולר!משקף אינו שמחזורם רבים מוצרים ישנם השיווק, בעולם כוח של תוצאה הנו בשוק מחירם המהותי. שוויים את נאמנה המשיכה של המותג המסוים, המנפח את המחיר במידה ניכרת. דבר זה נכון במיוחד בשוק התכשיטים. מעטים הם רוכשי התכשיטים שיש להם מושג כלשהו לגבי ערכו של הפריט אותו הם רוכשים בחנות. כמה לקוחות בחנות תכשיטים יכולים להבחין בין יהלום אמיתי לבין זרקון? ומי מדבר על הערכה נכונה של משקלו בקראט? כאילו סינתטי חיקוי למכור יתקשה לא ערמומי מכירות איש היה יהלום אמיתי, ואילו שכבה דקיקה של ציפוי זהב בעובי של חלקיקי המילימטר תעשה רושם של זהב טהור 24 קראט - לעין

לא מקצועית.לכן, אדם מן השורה, המבקש לרכוש תכשיט, סומך, למעשה,

על יושרו של היצרן והמוניטין שרכש, כדי לדעת שהוא אכן רוכש קרובות, לעתים לכך, בדומה מזויף. ולא אמיתי פריט לעצמו יותר הקופסא על המתנוסס המותג מן המתנה מקבל מתרשם

מהתכשיט עצמו, שיקר ערך הוא. מן כתוצאה נבעה רטנר" "תכשיטי של המדהימה הצלחתם השילוב בין המוניטין המוקפד שנבנה בזהירות, לבין רמת המחירים הסבירה של מוצריהם. שלא כמו מתחריו בעולם התכשיטים בעלי השם, ג'רלד רטנר עמד בפיתוי ולא העלה את מחירי התכשיטים שלו, למרות שמחזור המכירות שלו הלך וגדל. כל הנתונים הללו הפופולאריים השמות לאחד שלו העסק את להפוך לרטנר עזרו

ביותר בתחום התכשיטים ברחבי בריטניה כולה. * * *

מדי שנה, מארחת העיר לונדון את הוועידה השנתית של "מוסד כדי העסקים, עולם ראשי יחד נפגשים זו בוועידה המנהלים". הדמויות מצליחות. חברות להקמת הקשור בכל דעות להחליף לשאת מוזמנות העסקיות החברות בעולם ביותר המכובדות דברים במהלך ארוחת צהריים חגיגית. בין המוני המאזינים, חוץ מהנוכחים האולטימטיביים, מגיעים מאות מאנשי עולם העסקים אליהם בנוסף והתבססות. צמיחה של שונים בשלבים המצויים ללקט כדי לשם המגיעים רבים ועיתונאים כתבים גם נמצאים רעיונות בנושאים פיננסיים שונים, ולשתף בהם את קהל קוראיהם.

איל את לכבד הצהריים ארוחת מארגני החליטו ,1991 בשנת ההון מעולם התכשיטים, ג'רלד רטנר, שהיה מוכר כבר אז ברחבי הנואמים לדוכן לעלות שרכש, המהוגן המוניטין בזכות המדינה ולשאת את דבריו. זו תהיה עבורו הזדמנות פז לשתף בידע, בניסיון שרכש, ובאופן בו ניתן להקים תאגיד רווחי, גם את מי שעדיין לא

הגיע לרמת הישגיו.ג'רלד רטנר חש עצמו ברקיע השביעי, ואז התקיים בו הנאמר

"גאוות אדם תשפילנו" )משלי כ"ט(.הוא עמד והרצה את דבריו בפני האליטה של התאגידים והחברות המסחריות. כ- 6,000 אנשי עסקים ועיתונאים האזינו לו, מרותקים המלוטשת, הרצאתו את שסיים לאחר מפיו. היוצאת מילה לכל ניתנה האפשרות לקהל להציג בפניו שאלות המתייחסות להצלחתו האישית והעסקית. אחד המשתתפים שאל: "כיצד יכול אתה, ג'רלד רטנר הגדול, למכור דגם מסוים של שרשרת פלדה במחיר כל כך

נמוך?".וכאן - שימו לב כמה מהר זה קורה - התרסק רטנר:

מבלי להניד עפעף, הגיב ג'רלד רטנר וענה: "כיצד? מפני שבאמת זו סתם פיסת זבל!".

זו, והמשיך לשפוך דלק על הוא לא הסתפק בתגלית מדהימה המדורה. מתוך רצון להפגין את פקחותו העסקית היוצאת מגדר הרגיל, הוסיף ואמר "יש לנו עגיל פלדה שנמכר במחיר מאוד טוב, אך הוא אינו שווה אפילו את מחירו של כריך )סנדוויץ'( הנמכר בתחנת דלק זולה! אני בעצמי תוהה כיצד הוא מחזיק מעמד יותר

מכריך"....וכך תוך עשר שניות בלבד של טיפשות וחוסר מחשבה, החריב

רטנר כליל את ממלכת התכשיטים שלו. את מביאות ענק, באותיות העיתונים כותרות זעקו למחרת

הודאתו השערורייתית של ג'רלד לידיעת הציבור כולו: הבעלים של "תכשיטי רטנר": "המוצרים שלי הם זבל!".

המנהל הבכיר של רטנר: "העגילים שלי שווים פחות מכריך!".כל מי שאי פעם קנה תכשיט באחת מחנויות "תכשיטי רטנר", הרגיש כאילו נפל קורבן למעשה הונאה. היצרן בעצמו אומר שהכל חסר ערך! המילה 'זבל' הפכה לשם דבר מזוהה עם "תכשיטי רטנר''. אף אחד לא היה מעוניין להחזיק עוד פריט כלשהו שיוצר בבתי

המלאכה שלו. שותפו במניות. דולר מיליון רטנר הפסיד ספורים, ימים תוך לעסקים ניתק אותו במהירות מן העסק והחליף את שם החברה, אך בהצלחה מוגבלת בלבד. כל העסק שלו, בשווי של מאות מיליוני

דולרים, עמד על סף פשיטת רגל. שותפיו לעסק השקיעו מאמצים רבים במשך שנים כדי לשקם את החברה, אך גם כך החברה לא הגיעה, ולו לשבריר, מהצלחתה המקורית. ג'רלד רטנר נאלץ למכור ולחסל את כל רכושו - כולל מטוס פרטי, יאכטה גדולה ומאובזרת בכל המותרות, וחשבון בנק

בשווי מיליונים, ותוך זמן קצר מצא עצמו חסר פרוטה. איך אמר אחד ממארגני המפגש השנתי "הזמנו אותו לשאת נאום בכנס, כדי להסביר לאנשי עסקים אחרים מה כדאי ומה לא כדאי לעשות בעסקים. בתור אחד שכזה, נאומו הוכתר בהצלחה. רטנר המוצרים, בהשמצת אך לעשות, עלינו כן מה בפנינו הדגים לא לעשות לא מה חיה דוגמא לנו נתן ומכר, ייצר בעצמו שהוא

בעסקים!".החיים והמוות ביד הלשון.

נערך ע"פ 'זמן'

מאת מ. מילר


שנת הלימודים החדשה בפתח, ואיתה אנו צוללים שוב לספרים, למחברות, לשיעורים, למבחנים, וגם להיכרות עם המורים החדשים n מה עושים כאשר המורה החדש של הילד מתגלה כאדם כעסן וקפדן, או בעל אישיות לא נעימה? מה עלינו להשיב לילד כאשר הוא מתלונן על מורה שנטפל אליו, או שמעניש אותו שלא בצדק? האם מומלץ ליצור קשר עם מנהל בית הספר ולהעיר לו על התנהגותו של המורה? n דקלה יוספסברג, במאמר חובה, על התערבות הורים בבית הספר n חוזרים ללימודים ברגל ימין

כבוד, כבוד, כבודלכבד כל קודם עלינו המורה, מול עומדים כהורים, כשאנו,

אותו!ראשית, משום שאנו מצווים לכבד כל אדם באשר הוא, אם אנו מעוניינים לחנך את הילד – אז הנה ההזדמנות ב"live"... כך הילד יקלוט מסר של התחשבות, כבוד והכרת הטוב, הרבה יותר מכל

נאום או לימוד תיאורטי אחר.שנית, משום שהוא אכן הרב שלו, בכל מובן המילה! הוא מלמד ני א ש לא למד מאחיתופל אל וד מלך ישראל ש אותו תורה. "ומה דרק אחד או עו, הלומד מחברו פ לבד קראו רבו אלופו ומיד דברים בסוק אחד או דבור אחד או אפילו אות אחת על הלכה אחת או פ

בוד " )פרקי אבות, ג'( ריך לנהג בו כ צ ה ש ה וכמ מ אחת כמלבד זה, האם אנו מודעים לקושי הגדול והעבודה המאומצת הנדרשת מהרב/ המורה? הן מבחינה רגשית והן מבחינה פיזית: מול ארוכות שעות במשך עמידה העברתו, לפני השיעור הכנת עמידה בנוסף, ממושמעת. תמיד ולא עמוסה כלל בדרך כיתה, חביב, ואחרון המורים, צוות מול עבודה המנהל, בדרישות

התעסקות עם פניות ההורים.לאן נעלמה, אם כן, הכרת הטוב שלנו?

גיבוי מלאאם כן, כדאי בהחלט לגבות את המורה עד כמה שאפשר, אפילו במחשבה! כשאני מגבה אותו, אני, למעשה, מאפשרת לו להוביל ביכולתו אמון ומשדרת ושקטה, סמכותית בדרך הכיתה את ובכוונתו הטובה. אמון מן ההורים מתבטא, בדרך-כלל, בסופו של דבר, באמון של המורה בתלמיד ובשיתוף פעולה של הילד בכיתה.

מגיבוי המורה - הילד שלי הוא המרוויח הישיר!

של מי האחריות?וההורה שהמורה רבות פעמים קורה הבלבול, רב בדורנו משחקים "מחניים" ב"כדור האחריות". הם מפנים אצבע מאשימה הכדור את וזורקים הילד, של להישגיו או להתנהגותו באשר אחד אל השני. המורה אומר "אתה אחראי" וההורה אומר "אתה בלהתחמק עסוק הוא הוא??? איפה איתו? מה והילד? אחראי".

באלגנטיות מהכדור... * * *

וראיתי הצצתי שיעורים. להכין ישבה ג', בכיתה ביתי, שירה "אימא גדול פתק מהודק היה עליו שקיבלה, למבחן חזרה דף ... ג', החומר למבחן הוא... בעמודים יקרה, מבחן בחשבון ביום

בהצלחה!".היא "למה בתמימות, שירה לי אמרה המורה", את "שאלתי

כתבה אימא יקרה ולא תלמידה יקרה...".

צחקתי. אצלנו האחריות על השיעורים ועל ההישגים היא של הילדים בלבד. אם ילדה פונה אליי )ולא להיפך( ומבקשת עזרה בשיעורים או בחזרה למבחן – אשמח לעזור, אבל האחריות היא

שלה.לכל אחריות יש רק מנהל אחד, ובמידה ואני מודאגת/ לחוצה/ אני אם שלי. עדיין שהאחריות סימן הלימודים, בנושא כעוסה

רוצה שהילד ייקח את האחריות - אני חייבת להעביר לו אותה!המסר שעובר, ללא מילים, אל הילד, כאשר אני לוקחת אחריות על הלימודים שלו או על יחסיו עם המורה - הוא שהילד חייב אמון. חוסר - אחרות במילים או מסוגל... לא הוא כי "גיבוי" ההכרה לחיים: ביותר החשובות המיומנויות את ממנו נטלנו

והאמון בכוחותיו והיכולת לממש אותן!

אז מה כן מוטל עלינו לעשות?להעביר לילד את האחריות! כגודל האמון שלנו בו – כך גודל האחריות שנעביר אליו. ככל שנאמין בו יותר, באופן טבעי נעביר לרשותו עוד ועוד משימות. ילד כזה יהיה, בדרך כלל, גאה ושמח

במידת האמון הגדושה שקיבל.ועל שלו הלמידה על הילד, של ההישגים על האחריות אם ההתנהגות שלו, תהיה באמת שלו, היא כבר תראה אחרת לגמרי... חבריו עם להסתדר יודע ללמוד, שמח שהוא לנו יוכיח הוא

לכיתה, ומסתגל לכל מורה או חוק בבית הספר.בכוחות להסתדר הדרך את ימצא כבר שהוא לנו יוכיח הוא

עצמו.

אז מתי ואיך כן להתערב?האחריות את להעביר מבקשים אנו שכאשר קורה, לעתים לילד, מתפתח סביב העניין מאבק. אנו מתעקשים להעביר לו את

האחריות, והוא פשוט מסרב לקחת אותה.מה עושים במצב כזה? לוקחים את האחריות אלינו חזרה. לא נאבקים, אלא ממתינים לעת רצון טובה יותר להעברת האחריות.

במקביל, כדאי לבדוק את מידת האמון שלנו בילד ולחזק אותה. האם אנו באמת מאמינים שהוא רוצה ללמוד? יכול לעמוד במטלות

וכו'? העברת אחריות ללא אמון היא כמו "גוף בלי נשמה"...

ובקשר להתערבות בבית-הספר?צריכה הילד בעניין הספר בבית בין שלנו כלשהי התערבות להישקל בכובד ראש. אם שקלנו והחלטנו שכדאי לדבר עם המורה ולהעיר את תשומת ליבו, חשוב מאד שנדע איך לעשות את זה

הכי נכון.מעולם שהוא לזכור עלינו שלנו, להערה יקשיב שאדם כדי לא פנה אלינו ושאל לדעתנו, ולכן יש לעשות זאת במירב הכבוד הטוב. והכרת בשבח ולסיים להתחיל תמיד כדאי והרגישות. )רק דברים וההשקעה לנו על העבודה לציין את ההערכה שיש

אמיתיים, כמובן!(, ורק לאחר מכן להעיר את ההערה שלנו בדרך ש...?", לך נראה "האם שאלה: סימן כשבסופה התייעצות, של "מה דעתך על...?", "האם תוכל לנסות בדרך כזו וכזו...?", בגובה

העיניים ולא מ"למעלה"!

באופן טבעי, יש לנו נטייה להביע את דעתנו בסימני קריאה, כי נדמה לנו שאנו צודקים, אחרת לא היינו טורחים לפנות... בגישה כזו האדם מולנו מרגיש מותקף ונוטה לאטום את האוזניים... אבל

אם נסיים בסימני שאלה, זה כבר יוכל להישמע וגם להתקבל.

* * *

נוקבת לשיחה אותה זימן בחוג, שהמנהל אימא פעם סיפרה להתנפל תכננה היא שלה. הילד של הבעייתית התנהגותו עקב עליו ולומר לו סוף סוף את דעתה על גישת חוסר האמון והפרגון

שיש בבית הספר...

המנהל, עם לשיחה להגיע לה ויעצתי הרוחות את הרגעתי בדברי "להצטייד" אח"כ באמת, לו להקשיב מנת על כל קודם שבח והודיה )כמובן רק דברים אמיתיים – וכאלו לא חסר בשום בית ספר!(, ורק לאחר מכן לנסות להסביר את עמדתה בדרך של

התייעצות. יותר לשאול ופחות להגיד.

האימא הזו החליטה לשנות גישה ולהגיע אל השיחה בענווה יתרה, ואכן הייתה זו, באופן מפתיע, שיחה נעימה, והיא יצאה עם תחושה שהמנהל מקשיב לדבריה )בפעם הראשונה מזה שנים!(,

ומוכן לנסות משהו חדש.

לאחר מספר שבועות סיפרה האימא בהתלהבות, שהילד שהיה "כוכב" בלהפריע, התנדב לארגן את אחד המבצעים בבית הספר,

והפך לכוכב הסדר והמשמעת שסוחף אחריו ילדים נוספים...

* * *

לקניות יצאתי הזה, המאמר את לכתוב כשסיימתי ממש או לה דבר להזכיר מבלי והנה, אימא. באותה באקראי ופגשתי לספר שכתבתי על המקרה שלה, היא החלה לספר לי בהנאה יתרה שבסוף השנה קיבלה חופניים מחמאות מהמורה: "הילד שלך זה

הנחת שלי בכיתה...".

ללמדנו, שאמון שלנו במורה = אמון של המורה בילד שלנו!

שנזכה להתחיל את שנת הלימודים החדשה ברגל ימין ובפנים מוארות.

מוסמכת הורים מנחת ילדים, 6 ל- אם היא יוספסברג דקלה בגישת שפר, ומעבירה חוגי הורים והרצאות בנושא חינוך ילדים.

[email protected] :לתגובות


דקלה יוספסברגחינוך מזוית אישית

"הסתבכתי לגמרי עם בית הספר של הבן שלי", פנתה אלי לבן מודאגות. בפנים אמיתי( וסיפור בדויים )שמות אביטל שלה, אביתר, בן ה- 12, יש בבית הספר רב שאחראי על הילדים

בזמן התפילה. הוא מאוד קפדן ויוצר אווירה לא נינוחה. "אתמול חזר הבן שלי נסער מהתפילה, וטען שהרב העניש אותו שלא באשמתו. ריחמתי עליו נורא. איזו דוגמא של תפילה הוא מקבל מהרב הזה? איפה "דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום"? החלטתי לצלצל ולשתף את המנהל ברגשותיי. המנהל

שמע אותי בקשב רב והבטיח לבדוק את הנושא.למחרת קיבלתי טלפון מהרב. הוא נשמע פגוע ושאל מדוע

לא פניתי אליו ישירות.התנצלתי כל קודם כיוון. ושיניתי שטעיתי הבנתי מיד והסברתי שפעלתי מתוך חוסר שיקול דעת ובהחלט היה עליי ניסיתי לשאול אותו מדוע מכן, לפנות אליו בראשונה. לאחר שכואב לו והסברתי התפילה, בזמן הילדים את מעניש הוא איומים של כזמן הילדים אצל נתפסת שהתפילה לשמוע לי

ועונשים.הרב הפתיע אותי ו"החזיר לי את הכדור". "אולי תשוחחי עם הבן שלך? ייתכן שתשמעי משהו אחר שייתן לך תמונה נרחבת הוא שהתלונן, שלך שהבן לך יתברר אולי הסיפור. של יותר

למעשה אחד ה"חוגגים הראשיים" בזמן התפילה".ששכחתי תפסתי פתאום לבני. ופניתי הטלפון את סגרתי לשאול אותו מה הוא עשה בזמן התפילה שבגללו נענש... איפה אבל להתחמק, ניסה שלי הבן בסיפור? כאן שלו החלק היה בסופו של דבר סיפר שהוא באמת מפריע לפעמים בזמן התפילה, ואף מצרף אחרים ל"חגיגה"... בסופו של עניין, ביקשתי ממנו

לכתוב מכתב התנצלות לרב.אז מה את אומרת על כל זה?", שאלה אביטל.

* * *בית ספר, הורים וילד.

בואו ננסה להבין - מהו תפקידי, כהורה, במערכת, אם בכלל? מהם נכון? הכי זאת לעשות וכיצד מעורבת להיות כמה עד המסרים שעוברים אל הילד כאשר אני מתערבת במה שקורה בבית הספר? והאם המעורבות אכן משפרת את יכולת הלמידה

וההשתלבות שלו?

תוצאה מיידית או חינוך?לפני שאנו ניגשים לבצע כל פעולה, קטנה או גדולה, עלינו לשאול את עצמינו - מהי המטרה של אותה פעולה. ללא הגדרה ברורה של המטרה סביר להניח שנפספס את הדרך הנכונה ללכת

בה.גם בנושא של "מעורבות הורים בבית הספר", הכל כך אופנתי

היום, עלינו לעצור ולברר לעצמינו - מה התכלית?נעימה אווירה ליצור היא אביטל של והתכלית במידה

בתפילה – ההתערבות אכן יכולה לקדם אותה. ייתכן שאם היא תדאג שיוכיחו את הרב, או אפילו יחליפו אותו, האווירה בזמן

התפילה באמת תשתנה )וכמובן, ייתכן שלא(.אבל, אם המטרה של אביטל היא לחנך את הילד שלה, סביר

שדרך הפעולה שלה תהיה שונה.

מה זה אומר לחנך?לחנך בא מהמילה "לחנוך", כמו "חנוכת בית": להכשיר את הילד שלי לחייו הבוגרים. במילים אחרות: להכין אותו לחיים. לו שאקנה מנת על עולם, בורא ע"י בידי הופקד הזה הילד מיומנות חיים, כך שכאשר יתחיל את חייו העצמאיים – יחיה

אותם בדרך הטובה ביותר.אם מטרת החינוך לטווח הרחוק הייתה עומדת לנגד עיניה של אביטל, ייתכן והייתה שואלת את עצמה: האם כשבני יהיה תמיד סביבו ישרו הכנסת בבית האנשים כל ועצמאי, גדול אווירה נעימה? אולי כדאי שאקנה לילד שלי מיומנויות ללמוד

להסתדר גם עם אנשים לא נעימים ורגועים? כנסת בבית להתפלל נהג רווק, שכשהיה בעלי, לי סיפר בשכונה ותיקה שבו המתפללים היו זקנים מסורתיים. פעמים היה פעם שהבעל-קורא בחוסר סבלנות ובכל נהגו הם רבות מתעכב שנייה מעבר לזמן הנקוב, הם היו מתחילים ללחשש "נו, נו" ורצו "לבולעו חיים"... באותו בית כנסת התפלל גם רב ידוע, צדיק וקשיש, שנהג לעלות כשליח ציבור. בעלי היה מספר שוב ושוב, בהתפעלות, על סבלנותו עד אין קץ מול עדת הקשישים הנרגנים. הוא היה "סופג" מהם ללא הרף, ומעולם לא התרעם או העיר לאיש, אפילו לא במבט או ברמז! תמיד במאור פנים,

בעדינות ובנועם.עד היום, מספר בעלי בערגה, לא שמע ניגון משתפך ומלא באהבת ה' כמו תפילת ה"הלל" של אותו רב בתוך אותו קהל

"אוהד". * * *

בואו נניח לרגע שאביטל הייתה מצליחה לשכנע את המנהל להביא רב אחר לזמן התפילה, או במקרה היותר טוב – הייתה מצליחה להסביר לו את עמדתה, והוא אכן היה משנה את הרגלו

ונוהג ביתר רכות עם הילדים. תמונה אידיאלית, לא?!בואו נבדוק מהן השלכותיה של "תמונה אידיאלית" זו... מה

הילד, שאותו אנו מבקשים לחנך היה לומד?ראשית הוא היה לומד שאימא שלו )ובעיקר הוא( זה ה"מילה ולא הרב. הילד מרגיש היטב כאשר האחרונה" בבית הספר - חדרים"!(, ב"חדרי זה אם )גם המורה את מגבים לא אנחנו ואז הוא לומד לזלזל בסמכות שמעליו. אם המורה נקרא בפי בתלמידי או ברבנים לזלזל לומד גם הוא "רב", התלמידים אח"כ אנחנו )למה חלילה בכלל, בתורה – ומכאן חכמים, אחד וכל תורה לדעת בביטול חסר שלנו שהדור מתפלאים

עושה מה שבא לו?...(.

חשוב לא פחות - הוא לומד שכדי שיהיה לו נעים - מישהו אחר צריך להשתנות, לא הוא.

המסר שלנו הוא: "אם יש לך קושי – סימן שמישהו אחר טועה/ לא מספיק מבין אותך/ לא מספיק צדיק/ לא מספיק

מתחשב בך...".האם לא הייתי מעדיפה שהבן שלי ילמד להסתדר בכל מצב ועם כל אדם? האם לא הייתי רוצה שהבן שלי ירגיש טוב, לא אליו מתגמשים הבוס, אשתו/ החברים/ הסביבה/ אם רק

ומשתנים בשבילו???בוותרנות, שיעור ללמוד לו שכדאי מבינה אכן אני ואם סובלנות ולימוד זכות, מתי בדיוק אני חושבת שהוא "יתאמן"

על זה אם לא עכשיו?ראוי לציין, שבודאי שהיינו מייחלים לרב/ מורה צדיק, סבלני "נעלה אבל, אם להתפלל. כדאי אלה כל על טובה. עין ובעל קצת למעלה" ונחשוב יותר רחוק, נבין שאם ה' זימן לבן שלי את הרב הזה, כמו שהוא, עם כל החסרונות שלו - כנראה שזה הכי טוב לו... בחינוך ילדים כדאי לזכור שלא כל מה שנעים לילד

כרגע הוא טוב לו לטווח הרחוק!* * *

יצאתי פעם מאסיפת הורים כללית בתלמוד תורה, בתחילת אחרי הכיתה. לכללי ומתוודעים הרב את מכירים בה השנה, יצאה אימא נוספת. "אומרים שזה מורה כעסן...", פלטה בדאגה

אימהית. "אז שילמדו איך לא להכעיס אותו...", עניתי.האם המורה אמור להסתדר ולהתגמש עם כל ילד בנפרד, או אולי הילדים הם אלו שצריכים לדעת להתנהג נכון מול המורה? הם אלו שאמורים להתאים את עצמם אל המורה ואל הכללים וההנהגות שלו, ולא להיפך! הלא כולנו יודעים שילד שמתנהג

למופת בכיתה לא מקבל הערות או נזיפות מהמורה...גם אם קורה שמורה טעה ואכן נזף בילד באופן לא הוגן, אז

מה?האם כל מה שקורה לנו בחיים הוא תמיד "פייר", הוגן וצודק? כיצד נוכל לחנך את הילדים ליראת שמיים, בה מקבלים בהכנעה את בציציות" "בודקים אנו העת כל אם לנו, שקורה מה כל

המורה ודואגים למידת הצדק בכיתה?...בהתערבות המאסיבית שמתרחשת היום בבתי הספר )בודאי שמתוך כוונה טובה(, לקחנו למורה את הסמכות מתחת לידיים! יהיה ולמי יתקשר מההורים מי חושב הוא שלו, תגובה בכל מה להגיד... היום כמעט לכל הורה יש מה "לתקן" באישיותו, תהיה הכיתה בהכרח ואז המורה... של והחלטותיו הנהגותיו בכיתה" "להיות רוצים אנו ירדו! וההישגים ממושמעת פחות ממנו מצפים בעת, ובה המורה, עם יחד החלטות ולהחליט

להיות סמכותי ומוביל...

קצת קרדיט

למורה


בין המילים גלעד שמאעגרפולוגיהעד אחת אות של רווח הוא מילים בין תקין רווח מושג מייצגות המילים בהיות לכתב(. )יחסית שתיים כלשהו, המשפט שנוצר הוא צירוף של מושגים לכלל לזרימת ביטוי הוא המילים בין המרווח לכן, רעיון. המחשבה. סוף המילה הוא הגבול בין ה"אני" - המילה, ל"אתה" - הרווח שנוצר. מכאן, שהמרווחים הם ביטוי

ליחסים האישיים והחברתיים של הכותב.

ומגובשת, בוגרת לאישיות סימן הוא תקין רווח להתחשבות עצמי, לכבוד לאיזון, ברורה, לחשיבה בדעות של אחרים, לשמירת החוק והסדר, לביקורתיות, לאיפוק, לשליטה, לכושר ארגון, להיגיון ולחוש אסטטי.

שנונה לחשיבה סימן הוא המילים בין גדול רווח ויצירתית, או לחילופין, לאיבוד רצף החשיבה. מבחינה מקירבה. חושש אשר בררן באדם מדובר חברתית

הרווחים הם ביטוי לבידוד ולקושי במגע חברתי. במידה

ניתן במיוחד, גדול רווח יש הראשונה המילה ואחרי

להסיק מכך שהכותב חווה טראומה חברתית כלשהי.

בהירות, לחוסר ביטוי הוא מילים בין צר רווח

לחשיבה לא הגיונית, לתפיסת השלם ולחוסר הקפדה

על פרטים. מבחינת אדם זה - רק התוצאה הסופית

לצורך ביטוי גם הוא צר רווח התהליך. ולא חשובה

ולעתים ומרגישות, מחום נובע הוא לעתים במגע.

יוצר כמות הקשרים שהכותב לרוב, גבולות. מהיעדר

באה על חשבון איכותם.

נפרט וניתן דוגמאות:

רווח תקין בין תיאום בעל אדם על מורה מהירה: כתיבה ביקורת ועל שליטה יכולת על למחשבה, הרגש

עצמית. כתיבה איטית: מורה על אדם בעל בקרה, מודעות, הגבלה עצמית, היגיון, תכנון מעשי, חתירה נחושה

ומאומצת לקראת מימוש המטרות והגינות.

רווח גדול ולא סדיר כתיבה מהירה: מורה על אדם בעל חשיבה שנונה ויצירתית, הנעשית בלא רצף ושיטה, על דעת קלה

להסחה, ועל היעדר משמעת עצמית.מעצורים, בעל אדם על מורה איטית: כתיבה וחשיבה מרירות, הרגשת בעיות, הדחקת לבטים,

מעורפלת ולא שיטתית.

רווח גדול וסדיר כתיבה מהירה: מורה על אדם בעל שליטה ואיפוק, נמרצות, דינמיות, עוצמה, יכולת לעמוד במצבי לחץ הוא לרצף, משועבד אינו הכותב להקשיב. ויכולת יכול לעבור בקלות מנושא לנושא, וכן לקלוט מספר

נושאים במוחו, ולטפל בהם בו זמנית. היגיון, בעל אדם על מורה איטית: כתיבה קשר יצירת לפרטים, תכנון קפדנות, שיטתיות, של קפדנית ובחירה ספונטניות חוסר בהדרגתיות,

חברים.

רווח צר וסדיר שליטה, בעל אדם על מורה מהירה: כתיבה ותפיסת חברים, בבחירת בררנות עצמית, ביקורת

השלם על פרטיו.כתיבה איטית: מורה על אדם בעל חוסר מודעות אנוכיות מופנמות, ברגשות, דבקות לנעשה סביבו, ביצירת עניין לו יש אחד מצד אכפתיות. וחוסר ומביע מקשר, חושש הוא שני מצד אך קשרים, מרירות וחשדנות, נותן הרגשת דחייה, ולעתים אף

אובססיבי.

רווח צר ולא סדיר כתיבה מהירה: מורה על אדם בעל צורך עז במגע

חברתי, ועל חוסר יכולת להיות לבד. יצירת הקשרים

מחזיקה אינה היא אך מהיר, באופן נעשית שלו

מעמד לאורך זמן. יש לו נטייה לרכלנות, ומבחינתו,

הזולת נועד לספק את צורכי ה"אני" שלו. הוא חסר

היגיון, ופועל לרוב על פי החושים הטבעיים וחוויית

הרגע שלו, בלי תכנון מראש.

כתיבה איטית: מורה על אדם בעל סתירה רגשית

בין הרצון לחוות הנאה עצמית ובין הצורך להקריב

כנה מביע השתתפות הוא הזולת. למען מהנוחיות

ברגשי הזולת, אם כי לא תמיד תוכו כברו.

רווח בין מילים

פיצות • סנדביצים • יוגורט ועודפיצות • סנדביצים • יוגורט ועוד

20% הנחהפרטים במקום

8946 W.Pico Blvd.BasilandBerry.com310.271.1100

חלב ישראל, פת ישראל,

קמח ישן

מבחר ענק של טעמים ותוספותשלוש מכונות

כפולות, חלב ישראל

מאפיית Unique , עסק משפחתי של יותר מ-20 שנה, מציעים את האיכות הגבוהה ביותר של מוצרים כשרים ומוצרי פרווה.

לחמים • עוגות • ומאפים • קרואסונים • בורקסים נעשים על ידי שף המומחה שלנו, ומוגש על ידי צוות ידידותי

ומנוסה.אנו מציעים To Go, שירותי קייטרינג מלאים לכל אירוע, ואנו

יכולים לספק כל כמות של עוגות, מאפים ועוגיות בהתאמה אישית.

במקום תוכלו להנות מארוחות בוקר וצהריים יום יום.

המטבח שלנו הוא תחת פיקוח קפדני של הרב אהרון סימקין, רשות כשר.

Unique Pastry

18381 Ventura Blvd

Tarzana CA, (next to Ventura Kosher)818-344-6900818-757-3100

שעות7am-7pm :א-ה

שישי: שעה לפני שבת

Our Pizzas are made from Yoshan Flour and Chalav IsraelVegeterian Restaurant and More

משלוחים חינם!!

2 Slices of Veggie Pizze

+ Drink$4.99

2 Slices of Cheese Pizze

+ Drink$3.99

11am-2pm :11 | שישיam-10pm :11 | ה אam-9pm :א-ד12:30am שבת: 30 דקות אחר צאת השבת עד

www.BramisPizza.com

עוד המון מבצעים באתר

17736 1/2 Sherman WayReseda, CA 91606

818-342-061112909 Victory Blvd.

North Hollywood, CA 91606818-985-0611

מסעדה ישראלית כשרה באוירה

משפחתית ובמחירים נוחים

מגוון מנות יחודיות במחירים עממייםאיכות וטריות אפייה במקום

צהריים עסקית

החל מ

$9.95משעה 11:00-3:00

ארועים יחודיים, מסיבות ימי הולדת, חתונות, ברית/ה, בר/בת מצווה ועוד..

* ניתן להזמין עוגות לשבת

818.762.1900 12519 Burbank Blvd. Valley Village (corner of Whitsett & Burbank)

פינת עישון נרגילה

חדש

בואו להתרשם ולהתייץ עם הצוות המקצועי שלנו לפני

הארוע הבא שלכם

Kehilla Kosher

Starters Soups Sushiko Platters

House SpecialSauces

availble in Sushi - 2 pieces or Sashimi -5 pieces

Sushi & Sashimi

Salads

Spicy EdamameShishitoRice CrispyTreatJapanese Pizza)Crab Cake )4 piecesVegetable TempuraEgg RollSalmon Avocado Egg RollEdamameHome Style PotatoCrispy-CrispyYellowtail CollarFrench Fries

Miso Soup Homemade Cream ofMushroom Soup

Homemade VegetableSoup

Homemade Sauce Mustard Sauce Hawaiian SauceWasabi Mayo Sauce Garlic Ponzu Sauce Ponzu-Ichimi Sauce Spicy Mayo SauceMasago Mayo Sauce

Small Platter Basketball roll + 4 houserolls / chef’s choiceMedium Platter Basketball roll + 1 veggie roll+ 5 house rolls / chef’s choiceLarge Platter Basketball roll + 2 veggie rolls+ 6 house rolls/chef’s choice

Tamago )sweet omelette( Maguro )tuna( Seared Maguro )seared tuna( Sake )salmon( Seared Sake )seared salmon( Hamachi )yellowtail( Shiro Maguro )albacore(Seared Shiro Maguro (seared albacore

Ikura )salmon egg( Masago )smelt egg(

California Spicy Tuna Salmon Spicy Salmon Vegetable YellowtailSpicy Yellowtail Albacore

Tuna Avocado Cucumber Baked Salmon Baked Tuna Seared Salmon Seared Albacore SearedTuna Salmon Skin

Tamago SashimiCalifornia Hand RollIkura SashimiCalifornia Sushi RollSeared Sake SushiSpicy Tuna Hand Roll

Salmon Skin SaladParty Sashimi SaladGrilled Salmon SaladGarden SaladCucumber SaladGarden SaladGrilled Ahi Tuna SaladSpicyTuna Salad

Sesame, Italian, Ginger

availble in Hand Roll - 1 piece or Shushi Roll -5-8 pieces

Sushi Bar

Salad Dressings

9340 W. Pico Blvd., Los Angeles, CA 90035Phone 310.274.FISH (3474) or 310.274.PICO (7426)

www.sushikosher.com

Catering Available for all

Occasions

House Special Rolls Signature Dishes

From the Kitchen

From the Bar

From the Fountain

Desserts

Entrees

Vegetarian Rolls

Onion Volcano RollMango Madness RollRed Dragon RollCrunchy RollCajunYellowtail RollDynamite RollRainbow RollSpicyTuna Crunchy RollHustle ‘n Flow RollEd Hardy Roll

Caterpillar RollAloha Roll

Sushiko RollBasketball Roll

Wasabi Action RollYellow Dynamite Roll

Hawaiian RollHawaiian Roll

Snow Wrap RollCream Cheese Roll

Mixed SashimiYellowtail Jalap-enoYellowtail Mango SashimiChirashi PlateCeviche a la JaponesaMixed Sushi Seared CajunTunaCarpaccio

AhiTuna Skewer Chilean Sea BassSkewerSalmonTempuraSalmonTeriyaki Skewer

Special SakeSho Chikn Bai Organic 300mlSho Chikn Bai Nigori UnfilteredSho Chikn Bai Nigori Creme 300mlSho Chikn Bai Classic JunmaiSho Chikn Bai Classic Light

House Sake House Cold Sake House Hot Sake House Apple SakeHouse Lychee SakeHouse Raspberry Sake

Beer Asahi 355mlAsahi 633ml Sapporo 355 mlSapporo 600ml Bud Light 355mlCorona 355ml

Red WineMerlot ClassicCabernet Sauvignon

White Wine Moscato D’astiSauvignon Blanc

Tempura Ice CreamBanana FosterBanana Tempura

Coke or Diet Coke, Sprite or Diet Sprite, Fanta, Minute Maid Lemonade, Nestea Ice Tea Unsweetened, Sparkling Water, Bottled Water, Snapple - Lemonade, Peach, Diet Peach, HotTea - Jasmine Green, Earl Grey, Mint

Grilled FishSalmonWhite FishTroutTunaFish SpecialtiesAhiTunaFish BurgerWhole TilapiaMixed Fish SkewersSalmon SushikoWild Chilean SeabassFish ‘n Chips

Basic Veggie RollCrunchy Veggie RollVegetable Caterpillar RollGrilled Veggie Roll

9340 W. Pico Blvd., Los Angeles, CA 90035Phone 310.274.FISH (3474) or 310.274.PICO (7426)

www.sushikosher.com

Catering Available for all

Occasions

בס“ד

לאכול בלוס אנג‘לסולהרגיש בישראל

ארוחות בוקרסלטים

כל סוגי הסנדביציםטוסטים

על הגרילהמבורגר

מוקפץ

שעות פתיחה11:00am - :‘א‘-ה

שישי: עד שעתיים לפני כניסת שבת

מוצ“ש: שעה לאחר צאת השבת

לאכול בלוס אנג‘לסלאכול בלוס אנג‘לסלאכול בלוס אנג‘לס

17932 Ventura Blvd. Encino, CA 91316 . 818-342-1126 . www.sandwichbar26.com

GLATTKOSHER

BreakfastSaladsSandwichesPaniniWrapsGrilled FriedHamburgerStirred friedKids Menu

קייטרינג לארועים ומשלוחים

11:00pm

LivingKOSHER

PIZZARestaurant

17644 Ventura Blvd. Encino, CA 91316 . 818.788.9111. www.nagilapizza.com

Kehilla Kosherחלב ישראל

HAV’ A DAYHAV’ A DAY



המתנה המושלמת

לחגים

נגילה פיצה הינה רשת מסעדות בלוס אנג‘לס שמשרתת את הציבור כבר 25 שנה. לכבוד

תושבי הוואלי נפתח סניף חדש עם מבחר גדול של מטעמים כמו שרק נגילה יודעים לעשות. נגילה מציעה קייטרינג לארועים ובתי כנסת.

במסעדה תוכלו להתענג מפיצות, קלזונים, דגים, סלטים, סנדביצים, טוסטים, פלאפל, שווארמה צמחית, פפרוני צמחי, בורקסים,

מרקים ועוד.. לבריאות!

We Deliver12am -11 | שבת שעה אחרי צאת השבתam-2pm 11 | שישיam- 9pm שעות פתיחה: א-ה

קייטרינג לארועים ובתי כנסת

25 שנות ותק עושות את ההבדל

חג שמח וגמר חתימהטובה לכל עם ישראל

המתנה PIZZAהמושלמתהמושלמת

Restaurant

Since 1987

Kehilla Kosherחלב ישראל

HAV’ A DAY

HAV’ A DAY

HAV’ A DAYGift Card

818.788.9111 | www.NagilaPizza.com

LivingKOSHER

Hav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’aHav’a

DayDayDayDayDayDay

PIZZA

MEATING PLAC

E

NNNAAAHav’aHav’aHav’aAHav’aHav’aHav’aAHav’aHav’aHav’aAHav’aHav’aHav’aAAA IIILLLAAAAAAAAAAAAAAALALLLALALALLLAL

PPP AAA(310)

788-0111

MMM

AACCCEE(310)

788-0119פיצה | סלטים | פסטות | פלאפל שוארמה | בשרים | המבורגר ועוד...

DayDayDayמשלוחיםקייטרינג

שעות פתיחהא-ה

11am-9pmשישי

11am-2pmמוצ“ש

12am -שעה אחר צאת השבת

9407-11 W.Pico Blvd. Los Angeles, CA 90035 | www.NagilaPizza.com

חלב ישראל

בס“ד

Kehilla Glatt Kosher

אפיית לאפות במקום

שנה טובה וחג שמח

מבחר ענק של מוצרים: יינות - עופות - גבינות - מוצרי חלב ועוד..ארוחות גורמה יום יום ולארועים:

בר/בת מצווה - ברית - שבת - חגים - מסיבות - פגישות עסקיותמתאבנים - אוכל חם - מאפיים - מנות צמחוניות - מגשי כיבוד

בס“ד

$10על קנייה מעל $100

אין כפל מבצעים

$5הנחהעל קנייה מעל $50

אין כפל מבצעים

הנחה

Under the strict supervision of

the Rabbinical of California

Mashgiach on premisess

בס“דבס“ד

Ventura Kosherהמשפחה שלי אוכלת רק בשר טרי ומובחר

Tarzana Aquare Center | 18357 Ventura Blvd, Tarzana, CA 91356818.881.3777 | 323.873.1240 | 818.881.6800

We Carry a Full Line of Glat Kosher Meats!!Crown Heights, Lubavitch, Alle, Beit Joseph & International

8am-4pm :8 שישיam-4pm :8 ראשוןam-7pm :שעות פתיחה: שני- חמישי

KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOKOKKKOKOKOKKKOKKOKKKOKOKOKKKOK SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEERRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZAZAAAZAZAZAAAZAAZAAAZAZAZAAAZA ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAARRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRכשר בזאר

KOSOSO HER BAZZAAAAA R

KOSHER

KOSHERERE BAZZAAR

שווארמה, פלאפל, קבבים,על האש אוכל מבושל וטרי כל יום | הזמנות לשבת!!

בשרים כשרים למהדריןכל המצרכים לבית

משלוחים

המקום היחידי להשיג

לבבות עוף גלאט כשררק אצלנו

בכשר בזאר

קייטרינג

תחת השגחת שובה ישראל הרב גיא

6840 Reseda Blvd. Reseda, CA 91335 | 818-342-6666

רק אצלנו בכשר בזאר

חדש!חדש!חדש!סמי שווארמהשווארמה כמו

בישראל frenchfries+בפיתה

$5.99

בס“ד


בחודש האחרון, כ"ה באב תשע"ב, תם פרק עשיר בקורותיה של תנועת הקירוב בארץ ישראל ובעולם כולו. הרב זאב וולפסון ז"ל, מי שיזם, הקים ותמך בתנועות הקירוב, הלך לעולמו כשהוא בן 84.

בגיל 17 עלה וולפסון מליטא לארה"ב בהיותו בודד וחסר כל, משפחה קרוב עם בעקבות עבודה מטאורי. היה שלו הזינוק אך שהפך עד דשמיא, בסיעתה והצליח הלך הוא העסקים, בעולם

לאחד המיליארדרים היהודים הגדולים בארה"ב. מאז ומעולם הקדיש וולפסון חלקים נכבדים מהונו לזיכוי הרבים ולקידום ענייני היהדות. כבר בשנותיה הראשונות של המדינה הוא את וניצל בוושינגטון, הקפיטול בגבעת ישראלי לוביסט שימש

קשריו עם בכירים אמריקאים כדי לקדם אינטרסים יהודיים.ההתבוללות לראות את נחרד אירופה, ליהדות וולפסון, שריד המשתוללת בארה"ב. זו היתה אחת הסיבות לכך שהחליט להקדיש את חייו, וחלק נכבד ביותר מהונו, לפעולות קירוב שונות, ולתמוך ועוד. לאחים לב ערכים, הידברות, דוגמת רבים קירוב בארגוני לומר שהוא חתום על הבסיס הכלכלי המשמעותי ניתן למעשה, זאת וכל זה, בתחום שעסקו הרבים הארגונים של לפעילותם

בצניעות רבה ובלי ששמו יוזכר במרכז אותן פעילויות.רשת הקמת היו ז"ל, וולפסון פעל שבהם נוספים תחומים ליהדות, רבים נערים לקרב שזכו הפריפריה באזורי מועדונים תמיכה משמעותית בעולם התורה, בישיבות ובכוללים, קרן גמ"ח, פעילויות למניעת התבוללות בארה"ב, דרום אמריקה, רוסיה ועוד.

ליווה את ערוץ הידברות מיום הקמתודבר שהיווה עבור ר' זאב וולפסון גאווה יותר מכל, היה העמידה שאיפותיו כל כיצד ראה הוא הידברות. תנועת לצד האיתנה ניצול תוך ציפייתו, על העולה באופן עצמן את מגשימות בכלל היהודי העם בקרב הרוחני הצמא את להרוות הטכנולוגיה והציבור הישראלי בפרט. מיום הקמתו של הערוץ, הוא ליווה אותו בתמיכתו, כשהוא דואג במסירות להתפתחותו הבלתי נגמרת מול

שלל האפשרויות הקיימות."ישנם בעלי ממון שתורמים למטרות שונות - למגרשי ספורט ועד בתי חולים. אבל אצלו מה שהיה חשוב הוא שימור המורשת לו "כאב הידברות. ארגון ראש כהן, זמיר הרב מספר היהודית", המצב הרוחני של עם ישראל, ולשם כך הוא היה מוכן לתרום מהונו בנדיבות לב נדירה. דבר מיוחד נוסף שהיה בו הוא צניעותו הנדירה. הוא לא חיפש להאדיר את שמו, לא ביקש שיציינו בשלט או בכל צורה אחרת את העובדה שהוא העומד מאחורי העשייה. זהו סוג של מבחן למידת הלשם שמים של האדם. יש לציין לשבח את בניו

ההולכים בדרכו".יצחק אייזיק פריד, יו"ר וועדת ההנהלה בהידברות, מוסיף: "מאז הוקם ארגון הידברות, וולפסון דחף אותו קדימה וקדימה. זה עניין אותו, עמד ממש בראש מעייניו, והוא נרתם ברמ"ח אבריו. מעולם הוא לא ביקש לקחת לעצמו איזה קומפלימנט או לקבל כלשהם בתמורה. הגישה שלו היתה תמיד - תתקדם עוד. הוא כל כך שמח לראות שהקמנו מחלקת ייעוץ והכוונה, חברותות ועוד. בכל עליית מדרגה הוא הרגיש כאילו קנה את עולמו. הוא לא אהב שמביאים לו מתנות, להיפך - תמיד אמר: 'עם הכסף הזה תעשה עוד משהו

בקירוב'". פריד נזכר בביקור מיוחד אצל וולפסון ז"ל לפני כשלוש שנים,

במוצאי שבת, בעת ביקורו של הנגיד בארץ. "הוא ישב עם הנכדים והנכדות שלו, והיה בהתרוממות. זה היה אחרי חופשת מחלה. הוא רצה לשמוע חדשות מהידברות, סיפרתי לו על הפעילות, וציינתי לפניו שהרבה מזה תלוי בסיוע שלו. להפתעתי הוא נתן לי לדבר ולא היסה אותי. פתאום ראיתי שמעיניו זולגות דמעות של שמחה. ניגון של שבת קודש, לא רציתי שיבכה, לכן התחלתי לשיר שיר הנכדים עצומה. בשמחה איתי לרקוד והתחיל קם הוא ופתאום נדיר ומשמח זה היה מחזה ורוקד! צעקו תראו, תראו! סבא קם

במיוחד".קיימתם איתו התייעצויות של ממש בנוגע לתכניות ההקמה של

הערוץ?נרוץ שרק רצה והוא התכניות, כל את לפניו הצגנו "בוודאי, הלאה. בהתחלה היו רק שעתיים בשבוע בערוץ המקומי, וכשרצינו להתרחב לערוץ שלם הוא דחף אותנו קדימה כל הזמן. הוא מימן את הקמת מחלקת הייעוץ וההכוונה שלנו. בוא נגיד שבלי הדחיפה

שלו, לא היינו כאן".

דרעי: "העולם היהודי חייב לו הכרת הטוב עצומה"כאמור, תרם, אלא להידברות, רק סייע לא ז"ל וולפסון לפעילויות שונות ומגוונות בעולם היהדות. עדות לכך ניתן למצוא "כיכר באתר גרוסמן דוד יצחק הרב כך על שכתב מיוחד בטור השבת", בו כתב בין השאר: "זכיתי ללוות אותו במשך 42 שנה של מיליוני לעשרות עד אני נתפסים. בלתי בממדים והענקה נתינה צדקותיו כל את יודע אני ואין לצדקה, שנה בכל שפיזר דולר לי כל מידע על מתן בסתר שהעניק. לא היה דבר ובוודאי שאין בפעילות נפשו בערה במיוחד בו. חלק לו היה שלא שבקדושה הקירוב של אחינו בני ישראל. הוא הקים כוללים בכל רחבי הארץ, ולא סתם כוללים, אלא כוללים במגזר החילוני: באוניברסיטאות, במועדונים ובכל מקום שכף רגלו של אברך חרדי אינו בנמצא. שם,

ודווקא שם, ביקש לכונן כוללים.כמאה שראיתי העמק, במכללת ביקורי על לו "כשסיפרתי יראי חברותות מול גמרות, על רכונים קיבוצניקים וחמישים שמים מאזורי המרכז - הוא דמע מהתרגשות ואמר לי: זה חלקי מכל עמלי. הוא לא ביקש לעצמו דבר. הוא תרם בניינים, מוסדות וקריות, וכלום לא קרא על שמו. מעולם לא חיפש תהילה וכבוד.

אחת הייתה לנגד עיניו: להשיב בנים אל אביהם שבשמיים.ממונים שהיו צדקה, גבאי בארץ יש כי יודעים, רבים "לא מטעמו לאחזקת מאות אלמנות ויתומים במשך שנים רבות. כולם הכירוהו ככתובת הטובה ביותר לכל דבר שבקדושה. כשהקמנו את

בלנינגרד אור מגדל מוסדות היה וולפסון ובמוסקבה, החלמיש כצור שעמד האיש ממון ותרם הבירוקרטיה מול את הבאנו אשר עד לרב, והקמנו המוגמר אל העניין בכל כי ידענו המוסדות. את הנחשון הוא קירוב של נושא יוזמה של והראשון. אם קמה כאן. הוא - לנוער פעילות הוא - לנוער קירוב מפעלי כאן. חיזוק רבני ערים - הוא מגדל במוסדות בביקורו כאן. אור, הסתובב מרוגש וחיבק כל

פנה חודשים, כחמישה לפני עמו, האחרונה בפגישתי ונער. ילד אליי בתחנונים ואמר: מה עוד אפשר לעשות? הזמן קצר, תן לי רעיונות.... זו היתה הבקשה האחרונה שלו, ולמעשה, גם הצוואה שלו, שאותה הותיר לבניו אחריו, רודפי צדקה וחסד, ממשיכי דרכו

בקודש, ר' אברהם, ר' אהרון ור' משה".

וכך ונרגשות, במילים חמות וולפסון לר' דרעי ספד אריה גם אמר: "אני מכיר את ר' זאב וולפסון כבר למעלה מ- 25 שנה. אין מפעל חינוך יהודי שקם בדורות האחרונים שר' זאב לא היה שותף בו. עוד בצעירותו הוא היה יד ימינו של הרב אהרן קוטלר. הוא היה מהמקימים של החינוך עצמאי, ואני חושב שהעולם היהודי,

הספרדי בעיקר, חייב לו הכרת הטוב עצומה.

העולים הספרדים ילדי את שהציל המתיבתות, מפעל "כל החדשים, הוא היה מהמקימים. הוא בנה את כל הפנימיות, לבנים ולבנות, של הספרדים. כל מי שיודע - יודע. אני אישית, יחד עם אחי הרב יהודה, למדנו במתיבתא שר' זאב הקים. זה היה מהמפעל שלו. הוא לא הסתפק רק בלהקים, אלא דאג גם להמשך מימונם. באמצעות שיטת המצינג, יחד עם שר האוצר דאז, פנחס ספיר, הוא השיג להם תקציבים ממשלת ארה"ב. כל זאת רק בארץ. אף בעולם, והתומכים המחזיקים מגדולי היה הוא ובמרוקו, בפרס בצרפת, והמייסדים של מפעל אוצר התורה של בתי הספר היהודיים של השנים 20 במשך הרב. מפועלו חלק רק וזה בעולם. הספרדים האחרונות כל אחד יודע מה הם המפעלים שהקים. ישנם עשרות אלפי סטודנטים, בארץ ובעולם, יהודים וישראלים, שהקשר היחידי

שלהם ליהדות מתקיים בזכות הקרנות של משפחת וולפסון".

צניעות, לטובה. הנדיב את דרעי הזכיר האישית ברמה גם מסתבר, היתה שמו הנרדף. "זה לא להאמין באיזו פשטות וצניעות הוא היה חי. את כל כספו וזמנו הוא השקיע בחינוך היהודי. היה לומר חייב אני והמיוחד שבדור. ובנדבנות, בעסקנות הדור גדול

שדמותו מחייבת את כולנו.

פורח שלו המפעל את לראות וזכה טובה, בשיבה נפטר הוא בחייו, אבל הוא עצמו ממש הצטנע ולא רצה לראות את השם שלו

מתנוסס בראש חוצות.

הממשיכה ב"ה, מפוארת משפחה להשאיר זכה את דרכו באופן יוצא מגדר הרגיל.

תהא נשמתו צרורה בצרור החיים.

זאב התורה של

מאת דודו כהן

בסוף חודש מנחם אב, הלך לעולמו הנגיד היהודי, ר' זאב וולפסון ז"ל, אשר בשל כאבו הגדול על המצב הרוחני של עם ישראל, תרם את מרבית הונו לכוללים, לישיבות, לארגוני צדקה, ובעיקר לארגוני קירוב לבבות. כל זאת בפשטות ובצניעות גדולה שאין דומה לה n אחד הארגונים שזכה להחזיק היה לא אחר מאשר ארגון הידברות, ורבים מפעילויות הארגון נזקפות לזכותו n קבלו מעט מזעיר מאורחות חייו של האיש בעל הלב הענק, שלא הותיר לעצמו מאומה מכל המיליארדים, ועשה כל שניתן לקרב יהודים

לאביהם שבשמים בנדיבות גדולה ובמאור פנים


טובים דברים מאנשים להסתיר עניין יש האם שקורים לנו, או כישרונות יוצאי דופן שניחנו בהם?

"אמנם נכון שעין הרע מזיק, והגמרא מביאה את אחוז הנפגעים ממנו - 99%! )כפי שכבר הוזכר(, אך יש לזכור כלל חשוב שהגמרא מביאה במסכת פסחים, כי דווקא מי שמקפיד, מפחד ומנסה להסתיר עצמו מן המזיקים - עלול להיפגע יותר. אדם שאינו מקפיד על הדברים ואינו

מפחד – שמור יותר.

ברברבנות, לנהוג לא להזהר, שיש כמובן זאת, עם לנו, שקורים טובים דברים המידה על יתר להחצין לא או דברים מיוחדים שזכינו להם מבורא עולם. הכלל הוא למצב השני את להביא ולא צנועים להיות להשתדל -דבר לנו יש שבו במצב במיוחד נכון הדבר בנו. שיקנא את לאבד מומלץ לא גם זאת, עם אין. שלחברנו מה הוא האמצע שביל ביצים". על איתו ו"ללכת הטבעיות, באופן דברים להחצין לא – והנכונה האידיאלית הדרך מיוחד, וגם לא להסתיר אותם באופן שנהפוך לחששנים

והססנים.

בנוסף, יש לזכור את סגולתו של הרב חיים מוולואזין זצוק"ל נגד עין הרע - להאמין שאין מבלעדי ה' כלום, ואז

עין הרע לא תפגע בנו".

האם ייתכן שקרובי משפחה יעשו עין הרע?

"יש לזכור שעין הרע הינה קנאה או התפעלות מדבר כלשהו, לכן אפילו אב יכול להעביר עין הרע לבנו. יתכן בנחת לו השוכב התינוק, בבנו מקנא אב שבו מצב במיטה ואינו צריך לעמול לפרנסתו... ברצותו משקים לו, ולעבוד לצאת צריך האבא, והוא, לו, מחליפים ברצותו וכו'. עד קשה לפרנסת הבית, לשלם משכנתא, חשמל כדי כך מגיעים הדברים. לכן, אין להקל ראש בעניין גם

אם מדובר בבני משפחה".

אפילו הרע עין לעשות אדם של בכוחו יש האם לעצמו?

יכול שאדם מביאה פ"ג, קמא, בבא מסכת "וודאי. מוצלח מעשה שעשה כגון מעצמו... אפילו להתפעל ומרגיש על כך גאווה בליבו. יוצא מזה שהוא פוגע בעצמו

- בעינו שלו".

אז איך נזהרים?

"ישנן דרכים רבות להישמר מעין הרע, בין בתפילות ומסתיימים בנו"ן שמתחילים הפסוקים כמו ידועות, חיים רבי מכתבי לנו הידועים קמעים וישנם בנו"ן, אלו כדוגמת לרוב, סגולות ישנן בנוסף, זצוק"ל. ויטאל

שמופיעות בכתבה זו.

סגולה מיוחדת שהביאו חכמים לאדם להתגונן מהעין של עצמו )ברכות נ"ה( היא לעצום את עין ימין, להסתכל על נחיר שמאל ולומר: "אנא מזרעא דיוסף קאתינא דלא שלטה ביה עינא בישא" )אני באתי מזרעו של יוסף שלא

שולטת בו עין הרע(.

לכל המגחכים נביא הסבר מן הקבלה: ידוע ששבעת האושפיזין בסוכה מכוונים לשבעה הפתחים של הראש, - הרע( עין שולטת לא כאמור, )שבו, יוסף של ומקומו

נמצא בנחיר שמאל".

ניתן האם הרע? מעין נפגענו כבר אם קורה מה

לתקן את המצב?

"כמובן. גם אם, חלילה, נפגענו מעין הרע, ניתן להסיר

לנו ידועה זו שיטה עופרת. או לחש באמצעות אותה

מהקדמונים, אשר שמרו סודות אלו קרוב אצלם, והעבירו

אותם לבודדים בדור. לכן, לפני שהולכים לרב שיסיר עין

ישראל, גדולי על מקובל שהוא היטב לבדוק יש הרע,

ואכן עושה מה שצריך. הנושא פרוץ, וחבל להשליך את

הכסף לפח עבור מתחזה".

מה בנוגע לקשירת חוט אדום?

חוטים לקשירת אמין קבלי מקור שום קיים "לא

מסביב לזרוע על מנת לגרש עין הרע. אמנם קיים אזכור

או עשבים קבוצת קשירת של למנהג בתלמוד כלשהו

אבני חן וענידתם, על מנת לגרש עין הרע, אך אין שם כל

התייחסות לגבי צבע מיוחד, או חוטים שונים. גם אין כל

קשר לרחל אימנו.

העניין נועד רק למטרת רווח על חשבון חוסר ידע של

הציבור, ואין בכך כל תועלת".

ו...חמסה?

"גם החמסה מקורה בטעות הידועה לפוסקים, ואסרו

את השימוש בה. היד התלויה בבתים הינה איסור גמור.

לא רבים יודעים, אך מקור החמסה הינו ממוחמד, אשר

לו הסבה והיא מכולן, יותר החמישית אשתו את אהב

מזל... לכן הוא ניכס את היד ו"קידש" אותה.

בהם עתיקים קמעים שישנם לדעת, יש זאת, עם

אך ולהגנה, לשמירה קדושים שמות ובה היד, נמצאת

בקמעות רק בלבד. לקישוט הינה שם המצויה היד

ויטאל חיים רבי ובכתבי הקדוש החיד"א של הידועים

זצוק"ל, היד הינה ייעודית לקמע וחיונית לו".

מרמים שלא נדע כיצד קמע, לרכוש נרצה אם

אותנו?

היהודית, המיסטיקה את שחוקרים מכונים "ישנם

מפרסמים מאמרים, מוציאים ספרים, ומוסרים הרצאות

וסדנאות בנושא, על מנת ליידע את הציבור מה אמת ומה

כיום, לצערנו הרב, דוגמא לכך. הוא שקר. המכון שלנו

ולמטרות שקרית הינה בנושא מההתעסקות 80% כ-

אינטרסנטיות, תוך ניצול תמימותו של הציבור.

בתוך ה- 20% שמתעסקים בנושא באופן אמיתי, ישנם

הנוהגים לחלק קמעות נגד עין הרע, אשר המפורסמות

וריאציות, עשויה כסף מיני ה' בכמה הינם האות שבהן

עמים "שמעו כגון כסף, על חרוטים פסוקים וכן טהור,

ירגזון" וכו'. בנוסף, לשים שישה טסי זהב מצופים כסף,

ושמו של האדם בתוכם.

בקדושה נעשה שלא קמע לקחת שלא לזכור יש

היטב לבדוק ויש וכו׳, מכונות באמצעות כגון ובטהרה,

את הדברים".

תכל'ס, מה לעשות?שאלות ותשובות בנושא עין הרע, מאת הרב חיים פוקס, יו"ר מכון "סגולת אמת"

מה ליוסף הצדיק ולדגים?בנו..." תמשול משול אם עלינו תמלוך המלוך אליו "ויאמרו )בראשית פרק ל"ז, פסוק ח'(. יוסף הצדיק מספר את אשר חלם לשאר אחיו, והם מגיבים בצורה קשה: "ויאמרו לו המלך תמלוך עלינו...", ובכך גרמו שנתעכב הדבר. אבל, אם לא היה מספר חלומו מיד. מתקיים החלום היה הרע, עין בו נותנים היו ולא לאחיו, ממקרה זה למדו חז"ל: "לעולם אל יספר אדם חלומו אלא לאוהבו"

)ילקוט ראובני בשם הזוהר שטיין, שכנא בן מרדכי, ע"מ 295(.בברכת יעקב את יוסף, שכידוע היה יפה תואר ויפה מראה, בוחר יעקב במילים: "בן פורת יוסף בן פורת עלי עין", והכוונה - שלא

תשלוט בזרעו עין הרע )בראשית פרק מ"ט, פסוק כ"ב(.להרחיקם מעין יעקב לא שוכח יוסף, בני לנכדיו, בברכתו גם ט"ז(. מ"ח, )בראשית הארץ" בקרב לרוב "...וידגו שנאמר: הרע, הללו כדגים "וידגו": במילה יעקב כוונת את שם מסביר רש"י

שפרים ורבים ואין עין הרע שולטת בהם. וכבר אמרו חכמי הגמרא: "מה דגים שבים - מים מכסים עליהם ואין עין הרע שולטת בהם, אף זרעו של יוסף אין עין הרע שולטת

בו )מסכת ברכות כ', סוטה ל"ו(.מגלים לנו חז"ל שעל יוסף הצדיק לא שלטה עין הרע, משום 'מידה כנגד מידה': לפי שלא נסתכל במה שאינו שלו, כך אין עין

של אחר יכולה לפגוע במה ששלו. מה לחנה ולעין הרע?

למשכן לרגל לעלות ונהגה הייתה, עקרה אלקנה, אשת חנה, שילה להתפלל שתזכה לילדים, וכך ביקשה: "...ונתת לאמתך זרע אנשים..." )שמואל א', פרק א', פסוק יא'(. על כך מספרת הגמרא, נמוך ולא גבוה מידי בין אנשים: לא זרע המובלע שחנה ביקשה מדי, לא רזה מדי ולא שמן מדי, לא אדום מדי ולא לבן מדי, לא

חכם מידי ולא טיפש מדי. מדוע?

מסביר שם רש"י את המילים "ולא חכם מדי - שלא יהיה מתמיה בעיניי בני אדם )שלא ימשוך תשומת לב( וידברו בו, ותשלוט בו

עין הרע" )מסכת ברכות, דף ל"א(.

עין הרע - בקבלה ובחסידות גם זאת לספירת החכמה. עיני האדם קשורות פי הקבלה, על כן, כמו "עיני העדה". נקראים היו ישראל אחת הסיבות שחכמי

כתוב: "חכם - עיניו בראשו" )קהלת פרק ב', פסוק עליו מסוים, דבר על מסתכל שאדם ברגע י"ד(. שיהיה, ככל ומפליא מדהים הדבר, שאותו להבין ברגע בו. הגלום האלוקי השפע של תוצאה הינו עליו שפע מספירת הוא מושך זאת, שהוא עושה )איוב פרק "החכמה מאין תמצא" הכתר, שנאמר: כינוי הינו "אין" המילה פירוש ב'(. פסוק כ"ח, שדרכה ביותר הגבוהה הספירה - הכתר לספירת ידי שעל נמצא, האלוקי. השפע לזרום מתחיל מחשבה בסגנון כזה, הוא רק מחזק את הדבר עליו

הוא מתבונן, ועליו נאמר: "טוב עין - הוא יבורך".לעומתו, אדם הרואה דבר שגורם לו התפעלות, העליון, משורשו כנפרד הדבר את תופס הוא אך כביכול הדבר עומד מצד עצמו, ואינו בא מהקב"ה הדבר את מנתק הוא זה מחשבתו כוח ידי על -נזק שמתבטא לו וגורם - שלו האלוקי מהשורש

בעין הרע.

סמוי מן העיןבדבר "אין הברכה מצויה אלא יצחק: אמר רבי הסמוי מן העין, שנאמר: 'יצו ה' אתך, את הברכה, באסמיך, ובכל משלח ידך; וברכך--בארץ, אשר-ה' י'(. פסוק כ"ח, פרק )דברים לך' נתן אלהיך

'באסמיך' – פירושו, דבר הסמוי מן העין" )תענית ח', מסכת בבא מציעא, עמ' מ"ב(.

מכאן, שדבר שאין מקפידים להסתירו, אף שלא מתוך כוונה רעה – אין הברכה מצויה בו.

כמו כן, הברכה מתקיימת רק באדם שיש לו ענווה, שכן כאשר הוא מתרברב בדברים הטובים שזכה להם, הם כבר אינם סמויים מן העין, ולא שורה בהם הברכה. בנוסף, כאשר הוא מתגאה ומתנהג כאילו "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה", ואינו מודה שמה שיש לו הוא מתנה מבורא עולם, בוודאי שאינו מעורר על עצמו

שפע של ברכה.

מה להלכה?פסק ההלכה של רבי משה פיינשטין בעניין עין הרע הינו מעניין במיוחד... הוא קובע כי ודאי יש לחוש לעניין זה של עין הרע, ויש

להזהר מפניו, אולם אין להקפיד בכך הרבה מדי, כי בדברים הללו הכלל הוא: "מי שמקפיד בדברים הללו - הדברים פוגעים בו יותר, ומי שלא מקפיד - אין הדבר פוגע בו" )יו"ד ב', אוח ג' אה"ע, ג'

פיינשטיין משה בן דוד(.

על כן, אין להתעסק בדברים הללו יתר על המידה, ואין לאדם סבירה בצורה להזהר אלא מיותרים, ולחששות לפחדים להכנס כן – בדבר יקפיד שפחות שככל יזכור, כן כמו מוגזמת. שאינה

הסיכויים שהדבר לא יפגע בו.

ותתחדש רעתנו, מבקשי וכל שונאנו אויבנו, שייתמו שנזכה עלינו שנה טובה ומתוקה.

לראות העתיד פנגר, יצחק הרב של החדש ספרו מתוך נערך אור בקרוב. פרטים נוספים ניתן למצוא באתר של הרב "עולמות

www.olamotn.com "נפגשים

שהייתה הפרוכת שכן הרע, לעין מועיל התכלת שצבע הקדוש בזוהר מופיע .1מונחת על ארון הקודש הייתה צבועה בצבע תכלת, על מנת שכוחות חיצונים המכונים

'קליפת נוגה' לא יינקו מקדושת ארון הברית.

2. כדי שלא ישלטו באדם שום כישוף וטומאה שבעולם, יהרהר בליבו, בזמן ההבדלה, בשעת ראיית הציפורניים: "וראית את אחורי ופני לא יראו". כמו כן, יכוון במחשבתו את השמות הבאים: אג'ף, נג'ף, שג'ף, ומובטח לו שלא ישלטו בו כל מרעין בישין. רק ידאג שלא להוציא המילים בשפתיו משום הפסק ברכה )"רפואה וחיים", א. פלאג'י, ע"מ 79(.

לידו את המילים הבאות מתוך ספר לומר יש 3. אם חוששים מעין הרע לתינוק, ביין כיבס אתונו בני ולשורקה עירו לגפן "אוסרי י"א-י"ב: פסוק מ"ט, פרק בראשית

לבושו ובדם ענבים סותו. חכלילי עיניים מיין ולבן שיניים מחלב" )זוהר, פרשת ויחי(.

4. טוב לתלות על צאוורו של תינוק, וגם של אדם מבוגר החושש מעין הרע, טס של כסף בצורת האות ה'.

5. צמח הרודה )פיגם מצוי(, הוא צמח המועיל להסיר עין הרע. יש לעטוף את עלי הצמח בנילון או בד, ולהכניס לכיס.

וימנה "ושם בת אשר שרח", יש לומר: ידיו, 6. שלא תשלוט עין הרע בכל מעשה בקמיצה של ימין כל פעם ויכווין בשם זה ראש תיבות "ובא"ש", אשר מוצאו מהפסוק

הנ"ל )יש לכוון במחשבה את השם, כולל הניקוד שלו(.

7. סגולה להינצל מעין הרע שיעשה כל מעשיו לשם שמים, ואז ינצל מעין הרע. זאת משום שכל העושה מעשיו לשם שמים אלוקי אברהם בעזרו ואין עין הרע שולטת בו )זיכרון יעקב יוסף

ע"מ 201, רפואה וחיים מירושלים עמ' 27(.

8. יאמר שלוש פעמים את הפסוק: "ואני תפילתי לך ה' עת רצון, אלוהים ברב חסדך ענני באמת ישעך". לאחר מכן יאמר שלוש פעמים:

"ואני ברוב חסדך אבוא ביתך, אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך". לאחר מכן יאמר: "ריבונו של עולם, בזכות שמותיך הקדושים הרמוזים בפסוק זה מראשי תיבות ומסופי תיבות, תסיר העינא בישא מפלוני בן פלונית ויהי רצון שיהא לפניך כאילו כוונתי את כל

הכוונות שכוון בהן רב הונא עליו השלום" )תפארת השבת, ע"מ 169(.

9. הלובש בגדי פשתן לבן, אינו שולט בו לא עין הרע ולא רוח רעה ולא שום מיני כישוף, וזאת אם לא יהיה עליו שום מין תכשיט זהב )א. פאלאגי(.

10. הגמרא מציעה לעשות מצוות עם הנכסים הנמצאים ברשותנו, ככלי לשמירה מעין הרע. לדוגמא, אם יש לך רכב מפואר - עשה עימו חסדים, כגון להסיע הולכי רגל ליעדם. אם יש לך כסף רב – תן בו מעשרות לצדקה, וכן על זה הדרך. על ידי מעשים

אלו תתבטל העין הרע מעליך )מסכת עירובין, דף ס"ד ע"מ ב'(.

10 סגולות מועילות לשמירה מעין הרע

818-626-6849


בשנת 1881 פורסמה ידיעה מצמררת בעיתונות הרוסית: הממשלה מסרה לבצע מנת על למוות, שנידון כלשהו אסיר בפטרבורג האקדמיה לחכמי ניסיונות ולבחון עד כמה גדול כוחו של מבט עיניים. לשם כך, הרעיבו בו הפרופסורים את האסיר שקיבלו לידיהם במשך שלושה ימים רצופים, ולאחר מכן הניחו לנגד עיניו ככר לחם באופן שלא יוכל לגעת בו. בראות האסיר את הלחם, שלח בו את חיצי עיניו בעוצמה כזו שהביאתו עד בולמוס. לאחר

בדיקה נמצא כי כיכר הלחם היתה מלאה ברעלים חזקים. היהדות כמובן מתנגדת למעשי אכזריות מעין אלו, אף באדם שכבר נידון

למוות, אך יש בדברים ללמד על כוח האנרגיה הגדול היוצא מן העין. * * *

אז כוח יש, אבל מה זה אומר? כיצד מתבטאת האנרגיה היוצאת מן העין? האם יש לחשוש ממנה? באילו דרכים ניתן להימנע ממנה?

"עין רעה" או "עין הרע"?פירוש המושג "עין הרע" הינו כוח רוחני פנימי )או אנרגיה שלילית אם תרצו(, המוקרן דרך עינו של אדם כלפי אדם או חפץ כלשהו, אשר ביכולתו הרע" "עין אלא נקבה(, )בלשון רעה" "עין אומרים שלא הסיבה להזיק. )בלשון זכר(, נעוצה בעובדה שאין העין עצמה מזיקה, אלא אותו כוח פנימי

המוקרן דרך העין.פעמים רבות הסיבה לעין הרע הינה פשוטה - צרות עין. הכוונה לצער הנגרם לאדם בעקבות דבר שהוא רואה אצל חברו והוא רוצה אותו לעצמו. בנוסף, יש בכוח הקנאה - שהיא אנרגיה שלילית קטלנית - לפגוע גם באדם המקנא בעצמו, כמו שאומר הפסוק: "רקב עצמות קנאה". זאת בנוסף לנזק

הנגרם לאדם/ אובייקט, בו הוא מתבונן באותו רגע.כוחו של עין הרע מיוחד בכך שהוא מסוגל להזיק לזולת על ידי מחשבה ו/או רצון בלבד. אכן, בתנאים מסוימים כוח המחשבה הוא כה חזק, עד שיש

ביכולתו להוציא את הרצון מהכוח אל הפועל - ובאמת להזיק. הרב דסלר בספרו "מכתב מאליהו" כותב שה' יתברך ברא את האדם עם שנאמר כפי למוטב, והן לטוב הן לפעול היכולים כבירים ורצונות כוחות בבראשית פרק ט', פסוק ו': "בצלם אלוקים עשה את האדם". אצל הקב"ה, עצם הרצון בלבד יוצר מציאות, ואילו אצל האדם ישנו מרחק בין המחשבה למעשה. אצל האדם יש צורך בתהליך של תרגום המחשבה לרצון והוצאת שניהם מן הכח אל הפועל. אולם, הקב"ה טבע באדם כוח מיוחד )ובכלל כוח לפעול לאדם מאפשר מסויימים בתנאים אשר הרע(, העין תופעת גם זה

ולהשפיע על ידי כוח הרצון בלבד )"מכתב מאליהו", חלק ג' עמ' 97(.אמר ה"חזון איש" )רבי אברהם ישעיהו קרליץ(, שכאשר ישנו בלאו הכי קטרוג מסוים על אדם בשל מעשה שעשה בעבר, יש כוח ביד המקלל אותו – לגרום לו להענש. עוד ממשיך ומוסיף שם: "מסודות הבריאה כי האדם תוכל הקלה ומחשבתו המעשה בעולם נסתרים גורמים מניע במחשבתו הגמרא שאומרת כמו מוצקים...", גשמים של ולחורבן להרס גורם לשמש מציאות על מתפעלים אדם בני "כאשר ב'(: ע"מ נ', דף פסחים )במסכת

מוצלחת, הם מעמידים את המציאות הזו בסכנה".הסיפור הבא ממחיש את הדברים:

הבן איש חי, מגדולי רבני בבל בדור הקודם, מספר על איש עשיר אחד היתה אביו, לו הוריש כוס, אשר אותה בצבע לבן. יקרה כוס לו שהייתה סעודה העשיר ערך אחד יום ביופייה. ומדהימה מיוחדת זכוכית עשויה בביתו, והנה הביאו לפניו את אותה כוס יקרה לשתות ממנה. בין האורחים

התגלה אדם שהתפעל מאוד מאותה כוס...כעבור זמן קצר הכוס נפלה ונשברה. לא די בזה, וכעבור רבע שעה, נפלה

על העשיר, בעל הכוס, אבן גדולה מן התקרה - והוא מת.יוצא מכך, אומר הבן איש חי, שעין הרע מסוגלת לפגוע הן בממונו של

אדם והן באדם עצמו.

עין הרע בתנ"ךתופעת עין הרע, לא זו בלבד שפזורה לאורך סיפורי התנ"ך, אלא שהיא מופיעה בו לא מעט, במצבים שונים ובספרים שונים. שכיחות אזכור התופעה מוכיחה את אמיתותה והאמונה בה, לא רק על ידי אנשים מן המניין, אלא אף על ידי גדולי עולם, כדוגמת אברהם אבינו, שרה אימנו, יוסף הצדיק, שמואל

הנביא ועוד. מה לשרה ולישמעאל?

הגר, הוכנסה כך ובעקבות עקרה, הייתה אימנו ששרה מספרת התורה כשפחה, לביתו של אברהם, כדי שיתקיים זרעו. מיד לאחר שהתעברה הגר בטענה שרה באה כך ועל שרה, בגברתה מזלזלת החלה הראשונה, בפעם אל אברהם: "חמסי עליך", ובמילים אחרות: מדוע אתה שומע את חרפתי ושותק? הרי "אנכי נתתי שפחתי בחיקך... ישפוט ה' ביני ובינך" )בראשית פרק ט"ז, פסוק ה'(. על פסוק זה מלמדים אותנו חז"ל, שהכניסה שרה עין הרע בהגר, ובעקבות כך הגר הפילה את עוברה. זאת גם הסיבה שלאחר שהגר הרה הנך גברתך... אל "שובי לה המלאך: בישר אברהם, מביתו של ברחה ויולדת בן וקראת את שמו ישמעאל". זאת אומרת, שהפעם כבר אין סכנה

להפלת הילד והוא יחיה )עיין רש"י במקום(. מדרגתה, לפי שרה, שוב והנה, ישמעאל, בנה את ומגדלת חוזרת הגר מקפידה עליה, על שאינה משגיחה כראוי על בנה, ועל בנה, על שאינו מכבד את כללי ההתנהגות בבית אביו, אברהם. כמו כן, היא חוששת שהתנהגותו הבלתי הולמת של ישמעאל תשפיע לרעה על יצחק, ולכן נותנת בו עין הרע, אף ללא רצון או כוונה תחילה. על כך כתוב בבראשית פרק כ"א, פסוק יד': "וישכם אברהם בבוקר, וייקח לחם וחמת מים וייתן אל הגר, שם על שכמה ואת הילד וישלחה...". מפרש שם רש"י בשם המדרש "ואת הילד": "אף את הילד שם אברהם על שכמה, מכיוון שהכניסה בו שרה עין הרע ולא יכול היה

ללכת ברגליו" )רש"י, שם(. מה ליצחק אבינו ולבאר שבע?

לאחר עקדת יצחק מציין הפסוק: "וילכו שניהם יחדיו אל באר שבע...." )בראשית פרק כ"ב, פסוק י"ט(. מסבירים חז"ל, שלמרות שביתו של אברהם היה בחברון, לא חזר לשם לאחר העקדה, אלא הלך עם יצחק לבאר שבע, וזאת מכיוון שאברהם אבינו פחד שאנשים יתמהו על כך שיצחק חזר לאחר שהיה אמור לעלות לעולה, ותשלוט בו עין הרע. לכן הלך לבאר שבע, מקום נפטרה, שוב אין מכירים אותו. אולם, לאחר ששמע אברהם ששרה ששם לא היה חשש לעין הרע, מפני שאנשים במצב כזה פחות עסוקים בלהתפעל

ויותר טרודים בלרחם ולנחם, ולכן רק אז חזר לחברון.

מאת אוה הכימיאן

בן פורת

יוסף התחתנתם? קיבלתם ירושה? קניתם דירה? קיבלתם ריהוט חדש מההורים? נולד לכם

ילד? קניתם מזדה חדשה? זכיתם בפיס?

מזל טוב! רק חבל שיש כמה אנשים

שזה מפריע להם והם מקנאים בכם n מה עושים עם כל אותם

צרי עין שמשלחים בכם את עיניהם

ועשויים להזיק לכם על ידי כך? n מה

זה בדיוק עין הרע? במי זה פוגע? האם

יש עניין להסתיר מאנשים דברים

טובים שקורים לנו, או כישרונות יוצאי דופן

שניחנו בהם? מה קורה אם נפגענו מעין הרע, האם ניתן לתקן

את המצב? האם קמע/ חוט אדום/

חמסה – אכן עוזרים במשהו? n קבלו

את המדריך השלם n לשמירה מעין הרעשיתמו אויבנו, שונאנו

וכל מבקשי רעתנו


הנכם מוזמנים לבית הקפה החדש בוואלי

מבחר גדול של סלטים. טוסטים. סנדוויצ‘ים. מרקים. שקשוקה. עוגות ומאפים. קפה. שייקים

במבחר טעמים ועוד......

הנכם מוזמנים

אוכל איכותי ואותנטי מבית

השף תומרלשעבר שף ”ארומה“

חלב ישראל

15001Ventura Blvd. CA 91403מול חב“ד שרמן אוקס

משלוחים חינם. חנייה בשפע[email protected] :בקרו והזמינו

1.818.461.9020

MR.KOSHERכשר בהשגחת הרב בוקשפן

בס“ד

• Meat • Poultry • Deli • Fish • Grocery • Platters • Fresh Fruit & Vegetables

17922 Ventura Blvd. Encino, CA 91316818-345-5100 | 818-345-4255

8am-4pm :8 | שישיam-7pm 8 | כל השבועam-4pm :א

משרתים את

הקהילה

מעל 15 שנה

• בשרים • עופות

• דגים• מוצרי חלב

• שימורים• דלי / אוכל חם

• מוצרים לביתחג שמח ומבורך• ירקות ופירות טריים

לכל לקוחותינו

יותר וארצה שתבואנה שוב". אלי, באות "כשבנותי אחרת: נוהגת רחל שכנתה לעומתה, משאירה שאני היחיד התחום ותפקיד. עול מכל משוחררות הן באחריותן הוא הטיפול בילדים. הן עובדות מספיק קשה בבית. לא איכפת לי גם שיהיה קצת בלגאן ואי הסדר, זה ה'כיף' שלי. כשהן את שוטפת הכל, מארגנת אני יומיים יום תוך הביתה, חוזרות הדירה והכל בא על מקומו בשלום. זאת ההנאה שלי. אולי בעוד

10 שנים אנהג אחרת".* * *

לדעתי, כל הפתרונות שהועלו טובים. מה שחשוב הוא, לבדוק עם עצמך - מה את יכולה ורוצה לתרום בשביל הקשר והאווירה? נהגי בהתאם לתשובה שלך, תרגישי נוח עם עצמך, ותני תחושה

טובה גם לבני המשפחה. אביגיל השיאה לא מכבר את בנה הבכור. היא אמא מאוד חמה ולבבית, וציפתה לראות את בנה וכלתה לפחות אחת לשבועיים, אך הם מגיעים רק פעם בחודש. "אני אוהבת אותם'', אומרת אביגיל, "מאוד מתגעגעת, אבל זה בסדר בשבילי. אני מבינה אותם. אז מה,

העיקר שהם מאושרים". אביגיל מבינה שהרצון שלה לראות את ילדיה הוא הצורך שלה, הצרכים את שנזהה חשוב שלהם. הצורך פחות כרגע, וכנראה, שלנו ונעשה הפרדה בינם לבין הצרכים של ילדינו. מובן שהם אינם פטורים ממצוות כיבוד הורים, אך גם לנו יש כאן תפקיד. כהורים

לילדים בוגרים ונשואים, תפקידנו משתנה. הם כבר אינם זקוקים לנו לסיפוק הצרכים הפיסיים והחומריים. בהתמודדותם עם החיים העצמאיים, הם זקוקים בעיקר למשהו אחר בקשר שלהם איתנו: אוזן קשבת, ייעוץ ותמיכה רגשית. זה מה שהם צריכים, וזאת ניתן לספק גם כשמתראים לעיתים יותר רחוקות ודרך שיחת טלפון. מה שחשוב הוא, שלילדים תהיה התחושה שיש להם הורים המבינים בזמנים אותם כשיצטרכו איתם ושיהיו בהם, ותומכים אותם

מיוחדים, כמו לאחר לידה וכדומה. * * *

אלייך יהודית יקרה, אם השהות בבית הורי בעלך אינה נעימה לך, אולי ניתן לדבר עם ההורים בעדינות. אם לך אין אומץ, אולי בעלך יוכל לעשות זאת. ייתכן וכבר אין להם סבלנות וכוח לארח משפחה שלמה, ואינם מסוגלים לומר זאת ישירות, ואת רק תעזרי להם בזה שתפתחי את הנושא. צריך לעשות זאת בעדינות רבה, אולי ניתן לדלל את הביקורים. אך, אם ההורים כן רוצים, נסי לקבל זאת ברוח טובה. כיבוד הורים באמת דורש מאמץ! נסי להתעלם מהביקורת והשתדלי להבליג. בנוסף, הנמיכי ציפיות ונסי לקבל את

המצב עד כמה שניתן.להמשיך מסוגלת שאינך מרגישה ואת לך, קשה וכבר במידה במתכונת הנוכחית, אני מציעה לך לשתף רבנית או איש מקצוע שייעץ לך כיצד לשים את הגבול שלך, מבלי לפגוע בבעלך ובהוריו.

העניין אכן עדין ומורכב, וחשוב לנהוג בו בחכמה ובכובד ראש.

הורי יחסים טובים עם לציין, שהשמירה על לי בנוסף, חשוב בעלך היא גם למען ילדייך. חבל לקלקל את הקשר שלהם עם סבא וסבתא. אם תראי בקרבה משימה חשובה, יהיה לך רצון להשקיע בה, למענך ולמען בני משפחתך. אני מכירה מישהי שאינה מבקרת בבית הורי בעלה כבר שנתיים, לאחר שנפגעה מהם. ייתכן והיתה זו פגיעה קשה, אך המחיר לניתוק מצידה הוא גבוה. בעלה אינו מוכן והאשה הבן, עם בשבת לעתים הוריו אצל מתארח והוא לוותר

נשארת בבית עם הבת. כואב, לא?! זו פוגעת לא רק בהורי בעלה, אלא גם בעצמה. לדעתי, אשה הבעל ודאי נקרע בין אשתו לבין הוריו, שלא לדבר על איך שהילדים קולטים זאת... חבל! הפתרון הזה אינו בונה. כמובן שאיני מקילה ראש בפגיעה של האשה, אך פעמים רבות יש פתרונות לעניין, מבלי

שיהיה צורך בניתוק הקשר.ולריבה, אני מקווה שתקבלי את האומץ לדבר על הנושא גלויות. אולי הגיע הזמן שגם אתם תתארחו בחגים אצל אחד מילדיכם?

הורים רבים מאמצים היום פתרון זה.מזין הדעת, את ומרחיב נעים להיות יכול המשפחתי הקשר ומעניק כוח, אבל הוא עלול להיות גם פוגע ומכאיב. כדי שנקבל יכול לתת, אנו צריכים להשקיע גם כהורים ממנו את מה שהוא

וגם כבנים. שיהיה חג שמח, ושהות נעימה לכולם!

מרגלית', 'אהרן שמי להכיר, נעים יקרים, קוראים הגם שאני מזוהה בחותם החדש של הספר - 'אתהלך'.

החילותי מאז האחרונות, וחצי השנתיים במהלך לפרסם את סיפורי האישי ברבים, בכתובים ובהרצאות, תמיד תשובתי גיבור?!". אתה "אז אחת: לא נשאלתי לי היה חשוב מסכן". ולא גיבור לא אני "לא, הייתה: תמיד, שהסיפור שלי לא יעמיד אותי באור של 'גיבור' - גם מפני שאני לא, וגם כדי שסיפור חיי באמת ימשיך לחזק, לעודד, לדרבן ולהמריץ, את כל אותם האנשים ה'לא גיבורים', כמוני. אך, גם חשוב היה בעיני, שיידעו

שאני לא מסכן, ואף פעם לא הייתי כזה.

אדמות, עלי האנשים מסך גדול חלק למעשה, רבים-רבים אבל גיבורים', 'לא שהם בתודעה חיים מפורשות, ובמילים מלא בפה להגיד מסוגלים לא שהם 'לא מסכנים'. כמעט כל אחד חווה אי-אלו רגעי הנחיתות רגש בצבץ בהן משבר ונקודות התמסכנות

והזכיר לו 'כמה הוא לא'.

גדול! גיבור להיות צריך לא - להתמסכן לא כדי לא גדולה גבורה לא זו - אותי המוביל המוטו זהו להיות מסכן. זו אפילו לא חכמה גדולה. זו רק חשיבה נכונה, ויותר מכך, בחירה נבונה. "חכמת המסכן בזויה" לו עומדת אינה אדם של חכמתו שאם כל פירושה, –

להצילו מבחירה גרועה, בזויה היא אותה חכמה.

היא שונות. מילוליות קונוטציות יש 'מסכן' למילה

'הרגל'. כלשון וגם 'אוצר' כלשון גם להישמע יכולה שתרגומו לפרעה", מסכנות ערי "ויבן במקרא כתוב 'סוכן'(. אך, )'מסכנות' מלשון 'בית אוצר' ופירושו הוא את אותה מילה ניתן גם להטות לכיוון של הרגל, מלשון

"ההסכן הסכנתי".

בתורה לא נאמר בפירוש שבני ישראל בנו בתי אוצר, אלא 'בתי מסכנות'. אולי רמז יש בכך, שכל ה'מסכנים' הם למעשה בעלי אוצרות, אלא שהם גזרו על עצמם שלא ליהנות מהם. אם אדם היה מודע לאוצרות שהוא נקודה. הוא היה מסכן. לא הוא מפסיד בהתמסכנות, ויותר מכך, הוא לא פשוט לא היה בוחר להיות מסכן. 'בחירה' היא מסכנות כי מסכן. להיות מתרגל היה גרעיני שני האדם, של היסוד תכונות שתי - ו'הרגל' יתר פני על האדם את המייחדת האנושית התבנית

היצורים.

כדי לבחור נכון, לא צריך להיות גיבור. גם לא חכם גדול. צריך רק להיות מודע למושג 'בחירה'. אם נשים לב נגלה שחלק גדול מן הבחירות שלנו נעשות באופן וחד- רגעית בבחירה מדובר עוד כל אינסטינקטיבי.

אנו ומשמעותיות, גורליות אינן שתוצאותיה פעמית, יכולים להרשות לעצמנו 'לעצום עין' ולא להתמקד בכל בחירה. בבחירה בין כוס תה לכוס קפה, ניתן לאפשר בחירה אינטואיטיבית, ללא שיקול דעת ממשי, משום לבחירה ניכרת השלכה תהיה לא המקרים שברוב להכריע יודעים שלא ה'טיפוסים' אז, )וגם שתיעשה

כוס חצי דבר: של בסופו יחליטו ספק, מכלל ולצאת תה וחצי כוס קפה...(.

מהותית בבחירה מדובר כאשר זאת, לעומת ולא מאופס, ומשמעותית, אדם צריך להיות לא מודע ושלא כדי לאפשר לבחירה להיעשות שלא בנוכחותו ואין בעולם מסכן - מדעתו. אדם שבחר להיות מסכן אם לו. עמדה חכמתו שלא בוודאי - בכך בחר שלא חכם הוא בכל תחום אחר, כנראה שהניח את חכמתו בצד, נעל אותה במחסן ואסר עליה להתבטא. אם היו מושפלת אותה רואים היינו בוודאי רגשות, לחכמה ופיה חסום. הגידו אתם: האם אונים ומבוישת, חסרת

חכמת המסכן אינה בזויה?!...

עשיר אחד התבטא ואמר: "אומרים עלי שאני 'עשיר כקורח', ואני אומר לכם, שאם האדמה היתה פוצה פיה ובולעת את כל ממוני ורכושי, הייתי נושא רגליים קלות כאיילה ורץ בעצמי אל התהום הפעורה. כי אם העושר

שלי קבור באדמה, מה יש לי לחפש מעליה?".

כולנו חכמים וכולנו נבונים. כל מה שמוטל עלינו הוא לרתום להיפך, אלא באדמה, החכמה את לקבור לא אותה, כמו כל הכוחות שיש בנו, כדי לבצע את הבחירה

הנכונה - לבחור שלא להיות מסכן.

הבחירה על מעט נרחיב אי"ה, הבאים, בטורים וההרגל, ונגלה בתוכנו את הכוחות לבחור נכון.

תעצומותמחשבות מתבוננות בדרך להעצמה אישית

מאת: הרב אהרן מרגלית, יו"ר 'מפעל החפץ חיים העולמי' ומחבר הספר 'אתהלך'. מגיש: חנוך ריגל

לא גיבור ולא מסכן... אם אדם היה מודע לאוצרות שהוא מפסיד בהתמסכנות, הוא לא היה מסכן. נקודה. הוא פשוט לא היה בוחר להיות מסכן. ויותר מכך, הוא לא היה מתרגל להיות מסכן. כי מסכנות היא 'בחירה' ו'הרגל' - שתי תכונות היסוד של האדם, שני גרעיני התבנית האנושית המייחדת את האדם על פני יתר היצורים.

כדי לבחור נכון, לא צריך להיות גיבור. גם לא חכם גדול. צריך רק להיות מודע למושג 'בחירה'


עם התקרב החגים עלינו לטובה אני נכנסת ללחץ בגלל היחסים עם הורי בעלי, שהוא צעיר הבנים. מובן להם שנתארח אצלם בראש השנה, סוכות וגם לפעמים בשבתות. אנו גרים אמנם באותה עיר, ללון שם. השהות בבית ונאלצים להישאר אך בשכונות רחוקות, וזה לא קל לארוז ילדים שיחיו, 4 לנו יש לי. נוחה חמותי אינה את כל הכבודה בלי לשכוח שום פרט. החל בביגוד וכלה במוצצים, תרופות וכו'. גם השהות בביתם אינה נוחה. אנו נאלצים להצטופף בדירה של 3 חדרים קטנים, כשלפעמים יחד איתנו נמצאת משפחה נוספת. טענתי בפני בעלי שהגיע הזמן לחגוג את החגים בביתנו, אך הוא אינו מוכן לשמוע על כך, ואומר שלהוריו זה מאוד חשוב. גם מבחינה רגשית לא נעים לי להתארח שם, משום שחמי וחמותי הם אנשים מבוגרים, וכבר אין להם סבלנות לרעש ולבלגאן. כל ניד עפעף והשמעת קול של הילדים מעצבנים אותם, והם מעירים גם להם וגם לי. אני מצויה במתח תמידי על מנת לשמור על הילדים שיהיו בשקט, שלא ילכלכו או ישפכו, והדבר מכביד עלי. אחרי כל חג שכזה אני מוצאת את עצמי כעוסה ועצבנית. אני שואלת, בשביל

מה כל המאמץ וההקרבה הזאת מצידי?!מחכה לעצתך, יהודית.

7( ילדי כל כבד. עול עלי נופל החגים בהתקרב השני: ומהצד ה', בעלי כולם כבר, ברוך עין הרע(, מתגוררים מחוץ לעיר. בלי אני שמחה להגיע לבית ההורים. לחגים וכולם מחכים משפחות, 3 כשהיו אפשרי. בלתי ונעשה הולך זה אך איתם, להיות מאוד או 4 נשואים עדיין הסתדרתי, אבל עכשיו מתחילים לתמרן כבר חודשים רבים לפני החגים - מי בראש השנה, מי בחג ראשון של סוכות ומי בשמחת תורה. הדברים יוצרים חיכוכים ואפילו טינה. תמיד ישנם כאלה שמרגישים עצמם מקופחים. אני יוצאת מתקופת גם להתאושש. כדי רק למספר שבועות וזקוקה מותשת, החגים לנו קשה גם זאת, עם צעירים. לא כבר אנחנו קשה, זה לבעלי

לוותר על זה, ואפילו לרמוז לילדים שזה קשה.אשמח לקבל את דעתך בנושא, ריבה.

אלו רק שתיים מן הפניות הרבות שקבלתי סביב נושא האירוח בבית ההורים בחגים, וסביב מערכת היחסים שבין הורים וילדים

נשואים העולה על פני השטח בהזדמנות זו. של לסוגיה שונים פתרונות מוצאים משפחה בכל כלל בדרך משפחתית לחוויה הופך והאירוח בחגים, ההורים בבית האירוח

מלכדת, אך ישנן פעמים שהדבר לא כל כך פשוט.

* * *למשפחה יש עוצמה. הקרבה המשפחתית אמורה להזין אותנו אנו ביחד. כך כל לא כבר אנו בהן בתקופות גם כוח לנו ולתת

זקוקים לקשר משפחתי, ובהעדרו אנו אכן מרגישים חלל גדול.כחצר נבנו העתיקות ירושלים שכונות ביחד. יותר חיו בעבר מרכזית, וסביבותיה בתי מגורים. סבתות, אמהות וילדים היו מבלים וביקרו אותם גרו בצמוד להורים, ביחד בחצר המרכזית. הילדים פעוטותיהן, את לגדל עזרו לבנותיהן אמהות ביום. פעם לפחות בשלו, אפו ותפרו ביחד. משהזקינו האמהות, השיבו להם הילדים

שגרו בסמוך אליהם, וסעדו אותם יום יום. היום, אנו חיים אחרת. אנשים פחות קשורים. ישנם קשישים וגלמודים שאינם רואים נפש חיה במשך ימים ארוכים. התרחבנו, התרחקנו, הסתגרנו, וכל אחד חי את חייו. גם הקשר המשפחתי כבר לא מה שהיה בעבר. כשגרים במרחק נסיעה של שעה, שעתיים ושלוש, לפעמים אכן לא מתראים אלא בחגים ובאירועים מיוחדים.

אבל, זו בהחלט לא רק שאלה של כמות, אלא של איכות. אז איך נהנים הורים וילדים ביחד, עם מינימום חריקות?

צד כל שמחד כך הזהב, את שביל למצוא שיש היא התשובה ייהנה מהקשר ומלהיות ביחד, כי אנו זקוקים ל"ביחד" הזה, ומצד במלים ובפרטיות. באינדיבידואליות הצורך על לשמור נוכל שני אחרות: נשמור על האיזון בין הצרכים האישיים והפרטיים, לבין

הצרכים של המשפחה. באיזושהי ונמצאים ועובדים, לומדים אנו החול בימי אם אז מסגרת קבועה ויציבה, הרי שבשבתות וחגים נוצר חלל, וההתלכדות משפחה חסרי אנשים אותו. למלא שיכולה זו היא המשפחתית יסבלו מאוד מתחושת בדידות דווקא בשבתות ובחגים. אז לבד זה לא טוב, וביחד זה לפעמים קשה, אבל זו ההזדמנות להשקיע ולעבוד על הקשר, ולא לחשוב שדברים יסתדרו מאליהם. דרך ההתמודדות ומתפתחים צומחים אנו ולחוד" "ביחד של הקונפליקט עם הזו בתחום הזוגיות והמשפחה. זהו חיפוש מתמיד של שיווי המשקל העדין בין להיות עצמי, ער לצרכי, לנטיותי ולמשאלותי, ובמקביל להיות חלק ממשפחה, לתרום, להתאים את עצמי, לוותר ולהסתגל.

* * *וצריך כדאי "איך ויחידה לשאלה אין תשובה אחת ללא ספק, לנהוג", משום שבכל משפחה מתמודדים באופן שונה עם השאלה

הזו, וכל משפחה מוצאת לעצמה את התשובה שלה. מה שכן, נוכל להביא מספר דוגמאות לעניין, וכל אחת תיקח מה שמתאים לה:

שושנה היא אם לשישה. כולם נשואים וגרים מחוץ לעיר. "אנו בחול זאת עושים אנו "אז אומרת, היא כולנו", להיפגש מחכים המועד בארוחה אחת חגיגית ובפורים, שאז זה לא מחייב לארח את

כולם עם לינה וכו', כי זה באמת כבר בלתי אפשרי".שרה היא אם לשמונה, מהם שישה כבר נשואים ברוך ה'. "עד היא אפשרי", היה עוד זה האחרונים, הילדים שני נישואי לפני או שכרה היא אז ילדים, חמישה היו הבכורה "לבתי אומרת. החליפה דירה, והגיעה רק לארוחה אחת או שתיים. לאחד הבנים חמות בעיר, אז גם הוא היה מגיע רק לחלק מהארוחות. אבל היום זה כבר קשה מדי לבעלי ולי, וגם לשתי הבנות שעדיין בבית. בסופו הבינה. והיא הבכורה בתי עם בעדינות כך על דיברתי של דבר, ילדים לא תמיד תופסים זאת בעצמם... אינני יודעת מדוע. אולי

הם חושבים שזה חשוב להורים בכל מחיר. לאחר השיחה עם הבכורה, הילדים תכננו לעצמם את האירוח בתורנות: אחת מגיעה לראש השנה, השני לחג הראשון של סוכות, השלישי לשמחת תורה והאחרים בחול המועד. אני חושבת שכך האמנתי תמיד הדברים. על לדבר צריך ונעים. נוח יותר לכולנו בדיבורים ישירים. כך אני חושבת שהדברים מסתדרים בלי להתעצבן ובלי לשמור טינה. עם זאת, חשוב להיזהר מהעדפות, ולתת לכולם לעתים ומרגישים מקנאים מבוגרים ילדים גם שוות. הזדמנויות

מקופחים.בלבד, ההרגל בכוח להמשיך צריכים שדברים מסכימה אינני או בגלל שככה נוהגים כולם. כשהאירוח מדי עמוס ומכביד, הרי וההוא נפגע זה שם. מילה פה מילה וזורקים נהנים, לא ממילא

כועס, אז בשביל מה?".הכוחות את לזהות יכולה היא אסרטיבית. אשה היא שרה כפי ילדי, אני מאוד אוהבת את כאן! "עד ולומר: והצרכים שלה שאהבתים עד כה, אבל כשזה כבר קשה מדי, צריך לעשות שינוי". אכן, כשישנה רוח טובה והבנה, ואין עוינות וכעסים חבויים, ניתן

להגיע לפתרון שיהיה נוח לכולם. "אצלי שונים: פתרונות ישנם התפקידים חלוקת לשאלת גם אחת שוטפת, "אחת צילה, אומרת בעבודות", מתחלקות כולן את לארח לי שקשה להרגיש רוצה אינני מבשלת. ואני מסדרת בנותי וכלותי, אז מה רע בכך שגם הן נושאות בעול? כך יהיה לי קל

החג הגיע. שוב את צריכה לארוז את כל הכבודה: בגדים, מוצצים, צעצועים, תרופות וכו', על מנת לשהות אצל חמותך בחג. אתם נאלצים להצטופף בשלושה חדרים דחוסים, ובנוסף,

חמותך, אשר אינה רגילה לילדים קטנים, מתלוננת כל הזמן שיש רעש ובלגאן. את חושבת, ובצדק, שהגיע הזמן לעשות את החג בבית, אך בעלך חושש שהוריו יפגעו, ואינו מוכן לשמוע על כך n מהצד השני, גם ההורים המבוגרים כבר לא מה שהיו, וקשה להם לארח את הילדים

בתדירות שהם מצפים לה, אבל לא נעים להם לסרב. מה עושים? n הניה לוברבום, במאמר מיוחד לכלות ולסבתות, כיצד לארח ולהתארח בחג בנחת ובסבר פנים יפות, מבלי לצאת

בפרצוף חמוץ

אצל

בחג חמותי

הניה לוברבוםהתבוננות

טיולים מאורגנים

חבילות סקי

קרוזים

בתי מלון

השכרות רכב

$1,308

$930all taxes and fees included

טיסות ישירות אל-על הלוך ושובמלוס אנג‘לס לישראל

טיסות הלוך ושובלוס אנג‘לס-תל אביב

-לוס אנג‘לסהחל מ-

טיסות לכל היעדים

בארה“ב, קנדה ואירופה

כל מה שצריך במקום אחד!21700 Oxnard St. #1045

Woodland Hills, CA 91367(Warner Center)

www.spheratours.co.ilwww.spheratours.com

818-435-4858

בר מצווה ושבתות חתן במבחר בתי מלון בישראל

מבצע לילדים33% הנחה לילדים

לטיסות אל-על

תעריפים מיוחדים להונג קונג

SFO, NYC, CHI, LAX :טיסות יוצאות מ

all taxes and fees included

Alpha MarineInternational Relocation Services

אני חוזר הביתה לישראל עם.....

�מתמחים באריזהמשלוח וביטוח של:

• תכולת בית• חפצים אישיים

• חפצי אומנות • פסנתרים

ואופנועים • מכוניות

מבחר שירותים לנוחיותכם:• Door to Door• Door to Port • Port to Door• Port to Port

שירות מיוחדאנחנו משלחים לכל מקום בעולם

כולל קוסטה ריקה

30 ימי אחסנה בלוס אנג'לס ייעוץ והערכת תכולה בביתך חינם

Fax: 818.503.9319 Office: 818.759.4808www.AlphaMarineus.com

Toll Free: 1-877-513-5428 :שיחת חינם

בס"ד

צוות אלפא מאריןמברך את כל בית ישראל

לשנה טובה ומתוקה חג של שמחה וברכה

חפשו אותנו בפייסבוקwww.facebook.com/Bezecom

1-866-609-9922

818-626-6849הבטיחו את מקומכם

החופשה המפנקת של השנה!לוס אנג'לס 2012

מלון 5 כוכבים | ארוחות כיד המלך | הופעה חיה | מופע סטנד - אפ | פעילות מלאה לידים.

בואו לקבל תשובות לכל השאלות! בסופ"ש מפנק עם הידברות!

סופ"ש שישי עד ראשון | דצמבר 2012 | לוס אנג'לס

הסטנדפיסטשמעון פרץ

במופע סטנדתמצחיק עד דמעות!

האירוע המרכזי באולם המהודר עם

אירוע מרגש לנשים

וסעודת אמניםהפרשת חלה

עין הרעדעה קדומה?

פרנסהמזל או גורל?

מדע ויהדותסתירה?

בריאות הגוף והנפש ברוח הרמב"ם

אפשר לשנות את אופי האדם?

איך לטפל בבעיה רגשית אצל ילדים?

יש חיים לאחר המוות?

איך להתחתן ולהשאר נשוי?

אליהו שיריהרבזמיר כהן אחד הקאוצ'רים המובילים בישראל

מלון מפואר 5 כוכבים 5ארוחות כיד המלך -מוריס קייטרינג 5קייטנת KIDS לילדים לפי קבוצות גיל 5בריכות שחיה, ספא, מרכזי כושר ועוד... 5הרצאות בעברית, אנגלית ופרסית 5מפגשים אישיים עם הרבנים 5מסלול מיוחד לסטודנטים. 5


מהלך חכם

והייתי לשחק, אהבתי ילדותי מאז כן. אני לשחק? אוהבים זוג קלפים, שש-בש, דמקה, שחמט, רבות. שעות לכך מקדיש או פרד, אבן נייר ומספריים - אלו רק מעט מזעיר מהמשחקים הקיימים היום בשוק. את המשחק, על פי רוב, משייכים לעולם הילדים, אך, תתפלאו, ישנם מבוגרים שדווקא מתייחסים לעניין מאד ברצינות. כל כך ברצינות עד שהם מנתחים בדקדוק וברצינות מתמטיים חוקים לומדים ומכאן המשחק, כללי את תהומית וכלכליים חשובים. הם אפילו נתנו לזה שם: "תורת המשחקים".

ההנחה היא, שאם נצליח להבין את החכמה שיש במשחק, ונדע נוכל ביותר שיש לעשות, הנבון ולנבא כראוי את המהלך לנתח לפתרון להגיע וכך מהמציאות, דומים מקרים על זאת להשליך

האולטימטיבי. כיום הנושא כבר מקיף תחומים רבים מחיי היום-יום: כלכלה, ותחומים צבאיים מהלכים הסביבה, איכות פוליטיקה, משפט,

נוספים. הכל לומדים ממשחקי הילדים... גאוני, לא?לדוגמא את משחק השחמט. ניקח עובד, זה כיצד להבין כדי במשחק זה קיימים שני שחקנים, המזיזים כלים שונים, כמו: מלך, מטרתו כאשר מסוימת, בדרך לנוע יכול כלי כל וכו'. סוס רץ, ידי על היריב את לנצח היא מהשחקנים אחד כל של הסופית איום על המלך. לצורך כך, כל שחקן מנסה לחשוב "מספר צעדים לכך ובהתאם יריבו, של המהלכים את לצפות כלומר, קדימה".

לפעול מראש.בהמשך לדוגמא של משחק השחמט, נציין כי תורת המשחקים חוקרת מצבים שבהם מספר שחקנים )גם יותר משניים( מנסים שונים שחקנים של הצפויות הפעולה דרכי את ולחזות לזהות )כמו למשל מדינאים(, ועל סמך כך לבנות ולהציע דרכי פעולה

מתאימות. "דילמת נקראת: המשחקים, בתורת פרדוכסאלית דילמה האסיר". "דילמת האסיר" מתארת מצב שבו נעצרו שני פושעים, כל אחד לחקור מסוים. המשטרה מחליטה פשע יחדיו שביצעו מהנעצרים בהפרדה מלאה מחברו. למשטרה אין ראיות ממשיות מהחשודים אחד לכל מציעה היא לכן הפשע, עדים לביצוע או

בנפרד עסקה, שתדרבן אותו להפליל את חברו. המשטרה מציעה לכל אחד מהפושעים את העסקה הבאה:

פושע לו )נקרא חברו נגד מעיד אחד פושע ורק במידה •א'( וחברו )פושע ב'( שותק - פושע א' יוצא לחופשי ופושע ב' השתקן )והמופלל על ידי חברו...(, נשלח למאסר של עשר שנים.

• אם שניהם מסכימים להעיד אחד נגד השני, שניהם מופללים ונשלחים לחמש שנות מאסר.

)כלומר, אף • אם שניהם לא משתפים פעולה עם המשטרה אחד לא מעיד נגד חברו(, אזי שניהם נשלחים לשנה אחת בלבד

לכלא, מאחר ואין עדויות ברורות כנגדם.כמה שניתן )עד אינטליגנטים בפושעים ומדובר במידה ובכן, תגובתו על יחשוב מהם אחד כל פושעים...(, על זאת לומר ולא לו לשתוק כדאי ויחליט שבכל מקרה האפשרית של חברו,

להעיד. למעשה, הפושעים יעשו את השיקול הבא:

א. אם חברי מעיד כנגדי שפשעתי - 1. אם גם אני אעיד כנגד חברי - אשלח לחמש שנות מאסר.

2. אם אסרב להעיד - אשלח לעשר שנות מאסר.כלומר, כדאי לי במצב זה להעיד נגד חברי.

ב. אם חברי לא מעיד כנגדי שפשעתי -1. אם אעיד כנגד חברי - אצא לחופשי

2. אם לא אעיד אשלח לשנת מאסר כלומר, גם במצב שחברי לא מעיד שפשעתי - כדאי לי להעיד

כנגדו. ואז, למעשה, נוצר מצב פרדוכסאלי: שני הפושעים מחליטים מאסר. שנות לחמש נשלחים ושניהם השני, נגד אחד להעיד הפרדוקס הוא שאם שניהם היו מחליטים ביחד שלא להעיד אחד נגד השני - שניהם היו נשלחים רק לשנת מאסר אחת )כל אחד(. מה המוצא של אותם פושעים? לתאם ביניהם עמדות, או שכל אחד מהם יחשוש להיחשב למלשין בפני חבריו הפושעים )עניין לשתוק, במקביל יחליטו שניהם זה, במצב בו(. לפגוע שעשוי

ומצבם יהיה האופטימאלי ביותר.

* * *תורת המשחקים המוכרת לנו כיום התפתחה במאה הקודמת על ידי כלכלנים שונים בעולם, ולמי שזוכר, פרופסור אומן מישראל זכה בשנת 2005 בפרס נובל על מחקר בתחום תורת המשחקים. צויין כבר בתורת המשחקים, אולם, מסתבר שההיגיון המתואר

ונחקר על ידי חכמי המשנה, לפני יותר מ- 1800 שנים!...דוגמא לכך ניתן לראות במקרה הבא:

במסכת "בבא מציעא" )פרק ג', משנה ד'(, מצוין המקרה הבא: שני אנשים הפקידו סכום כסף אצל שומר. הראשון הפקיד מנה )= 100 זוז(, והשני הפקיד 200 זוז. לאחר זמן מסוים, באו שניהם לשומר ובקשו את הכסף בחזרה, אולם, אז התברר שכל אחד מהם

טוען שהפקיד 200 זוז... מה עושים?

במשנה ישנן שתי דעות לפסיקה במקרה זה:

הדעה הראשונה אומרת כי השומר יחזיר לכל אחד 100 בלבד, והיתר )כלומר ה- 100 הנותרים(, ישארו בידי השומר, עקב הספק, עד שיבוא אליהו הנביא ויכריע בעניין )בדומה לאמרה המקובלת

"תיקו" = תשבי יתרץ קושיות ובעיות(.ואומר כך, על חולק אשר יוסי מביא רבי השנייה הדעה את ישיב לא השומר כלומר, אליהו". שיבוא "עד מונח יהיה שהכל

למפקידים מאומה ממה שהפקידו. מדוע רבי יוסי פוסק כך? מדוע לא לשלם לכל אחד לפחות 100,

שזהו סכום שאין עליו ספק?יוחזר 100 לכל אחד, יוסי הוא, שאם ובכן, ההסבר של רבי "מה הפסיד הרמאי?". כלומר, רבי יוסי סובר שאם נחזיר לכל אחד שבו המשחקים, בתורת תארנו אותו המצב בדיוק ייווצר ,100יהיה תמריץ לכל אחד לומר שחייבים לשלם לו 200 בכל מקרה.

למעשה, רבי יוסי אומר שהרמאי יעשה את השיקול הבא:א. אם יאמינו לי והמפקיד הראשון יבקש 100 )מתוך בלבול או

בטעות( - אקבל 200.ב. אם לא יאמינו לי – אקבל 100, כפי שאכן חייבים לי.

ולכן, בכל מקרה כדאי לרמאי לבקש 200 זוז ואין לו מה להפסיד )כפי שתיארנו בסיטואציה הקודמת עם הפושעים והמשטרה(.

הפתרון של רבי יוסי, לא לתת לשניהם מאומה, הוא על מנת יותר גבוה ממה שהפקיד, שכן אם למנוע מהרמאי לבקש סכום

יעשה זאת, גם את הסכום האמיתי שנתן לא יקבל. על פי הפיתרון של רבי יוסי, הרמאי יעשה את השיקול הבא:

הרי סביר שהאדם השני )שבאמת הפקיד 200( ידרוש זאת, ואז:את אף כלום, אקבל לא - 200 כן גם ואבקש ארמה אם .1

הסכום שבאמת הפקדתי.2. אם אודה על האמת )שחייבים לי רק 100( – אקבל לפחות

סכום זה.

* * *שמדובר לראות נוכל במשנה, המוצג המקרה את ננתח אם בדיוק בסיטואציה שכיום מכנים אותה בשם "תורת המשחקים".

ניתן להווכח שבתקופת המשנה )כאמור, לפני יותר מ- 1800 אחד שכל שונים למהלכים התייחס ההלכתי שיח הדו שנים(, מהשחקנים יכול היה לחשוב עליו ולפעול על פיו. מהלכים, שרק בתקופה מאוחרת הרבה יותר נקראו בשם, ונרשמו כחכמה. אולם,

חכמי המשנה התייחסו וחשבו עליהם הרבה לפני כן...מכאן, אין לנו אלא לסמוך על דברי חז"ל ללא פקפוק, ולהאמין שגם אם דבריהם סותרים את דברי חכמי אומות העולם, אין זה

אלא עניין של זמן עד שהאמת תתגלה.

מאת שמואל קצביאן

מי היה מעלה בדעתו, שאת משחקי הילדים, אותם נהגנו לשחק בילדותנו, עוד יבואו ימים וינתחו מכל כיוון

וזווית אפשריים?... n לשם מה צריך את זה? מסתבר שבאמצעות ניתוח כללי המשחק, וניבוי המהלך הנבון

ביותר, ניתן לגלות חוקים מתמטיים וכלכליים, אשר יכולים לסייע בידנו להגיע לפתרון האולטימטיבי במקרים

דומים מחיי המציאות. כיום עוסקים בכך טובי הכלכלנים והמתמטיקאים בעולם, ואיש מהם אינו יודע שחכמי

ישראל הקדימו אותם באלפי שנים... n לא משחק ילדים


בראש השנה נוהג עם ישראל, על כל תפוצותיו, לטבול תפוח בדבש ולברך איש את רעהו בשנה טובה ומתוקה.

נדמה שאין זמן מתאים מזה לדבר על הדבש ועל אופן ייצורו הייחודי והמרתק.

* * *לזה: זה במשהו דומים הפרה, וחלב הדבורה דבש ממזון הללו החיים בעלי של בגופם נוצרים שניהם להניח סביר לפיכך, החוצה. מגופם ומופרשים שאכלו, שבעת העתיקה, אדם שהתבונן באורח חייה של הדבורה, דומה הדבורה בגוף הדבש ייצור תהליך כי סבור היה פחות או יותר לתהליך ייצור החלב. כשם שהמזון הנכנס למערכת העיכול של הבהמה מתעכל וממנו נוצר החלב, כך גם, מן הסתם, נוצר הדבש אצל הדבורה. מצוף הפרחים ידי על הדבש את מייצרת היא ובולעת, אוספת שהיא לדבש הצוף משתנה כיצד שהרי, מוחלט. ושינוי עיכול

ללא עיבודו בגוף הדבורה? היסודיים הכללים אחד הלא לתמוה, יש כן, אם בהלכות כשרות הוא הכלל: "היוצא מן הטמא ]מגופו של טמא. - וחלב[ ביצים כגון באכילה, האסור חיים בעל

והיוצא מן הטהור - טהור".)נקבת הנאקה ידי על הנאכל שהעשב כשם כך, אם והופך לחלב לאחר עיבודו בגופה, אסור באכילה הגמל( משום "היוצא מן הטמא - טמא", כך בדיוק היה על הדבש להיות אסור באכילה מאותה סיבה ממש! שהרי הדבורים עצמן אסורות באכילה. כיצד, אם כן, הדבש שהן מייצרות

מותר באכילה?!* * *

והנה, מחקרים מאוחרים גילו שתי עובדות מפליאות: א. לדבורה שתי קיבות. הצוף ממנו נוצר הדבש אומנם נכנס מפי הדבורה פנימה במסלול זהה למסלול בו עובר מזונה, אך אינו נכנס לקיבת העיכול אלא לקיבה מיוחדת, קיבת הדבש, שיש בה שסתום חד-כיווני המונע לחלוטין מהצוף ומהדבש הנוצר ממנו כל סוג של מגע עם חומרים ממערכת העיכול של הדבורה. בקיבה מיוחדת זו אין מיצי

עיכול כלל! ב. הדבורה הופכת את הצוף לדבש על ידי ערבובו עם את שהפכו לאחר מתפרקים ככולם אנזימים,wשרובם

הצוף לדבש וכמעט לא נשאר מהם זכר!המיוחדת מהקיבה פולטת שהדבורה אפוא מתברר לייצור הדבש אל הכוורת את הצוף הטהור שהפך לדבש, של הדם וכלי העיכול מערכת דרך יעבור שהצוף מבלי הדבורה. והאנזימים שהפכו את הצוף לדבש, אינם בגודל

לפני שאתם טובלים את התפוח בדבש, חשבו לרגע: הרי אחד הכללים היסודיים בהלכות כשרות הוא "היוצא מן הטמא – טמא, והיוצא מן הטהור - טהור". אם כך, כשם שחלב הסוסה או הנאקה אסורים באכילה, משום "היוצא מן הטמא - טמא", כך בדיוק היה

על הדבש להיות אסור באכילה, שהרי הדבורים אסורות באכילה... כיצד, אם כן, הדבש שהן מייצרות מותר באכילה? n הרב זמיר

כהן חושף אחד מנפלאות הבריאה המרתקים ביותר, על סוד הכוורת ויערת הדבש

12הכל

3

4

56

8

7

נערך מתוך "המהפך 3"העתיד לראות אור בקרוב

לאחר נחיתתה על הפרח הדבורה נועצת בו את החדק שבראשה ושואבת את הצוף

הדבורה בולעת את הצוף אל קיבת הדבש. בקצה הפנימי

של הקיבה יש שסתום המונע מהצוף להמשיך פנימה לגוף

הדבורה

קיבת הדבש

קיבת הדבש, ובתוכה חלקיקי הצוף והאנזימים

האנזימים מפרקים את הסוכרים המורכבים שבצוף לסוכרים פשוטים

הדבורה פולטת את הצוף לתאי חלות הדבש בכוורת, שם הוא עובר עיבוד עד להפיכתו לדבש המוכר לנו

מאת הרב זמיר כהן

דינם ולכן הגדלה, כלי ללא לראותם מסוגלת שהעין כחיידקים שאין איסור באכילתם. ובפרט שלאחר הפיכת ונעלמים, מתפרקים האנזימים ככל רוב לדבש הצוף והכמות שנותרת מהם בדבש ביחס לצוף הטהור הינה פחות מאחוז אחד! דבר המוגדר בהלכה כבטל בשישים.

ww

מובן מעתה מדוע מותרים אנו באכילת דבש הדבורים. אך הרי מסתבר שאילו הייתה אוניברסיטה בתקופת התלמוד ומדעניה היו נשאלים אם על פי תורת ישראל ספק ללא לאכילה, הדבורים דבש את להתיר יש תשובתם הייתה נחרצת לאסור, כדין חלב בהמה טמאה. שהרי אין שום היגיון לחלק בין צוף ההופך לדבש בגוף

הדבורה לבין עשב ההופך לחלב בגוף הבהמה.'למרבה הפלא', בתורה שבעל פה קיבלו חז"ל והנה,

את המשפט הקצר והנמרץ הבא המופיע בתלמוד:לגופן, אותו שמכניסות מפני מותר. דבורים, "דבש

ואין ממצות אותו מגופן".כלומר, חז"ל ידעו כי דבש הדבורים אינו דומה לחלב בהמה טמאה! הוא נוצר בתהליך השונה לחלוטין מייצור החלב. הדבורים אינן מעכלות וסופגות את הצוף לגופן וחוזרות וממצות אותו מגופן, אלא רק מכניסות אותו ללא לדבש שם אותו מעבדות בגופן, נפרדת למערכת מעורבות של מיצי עיכול וללא תהליך עיכול, וחוזרות

ופולטות אותו מגופן כפי שהוא!לחז"ל היה גם ברור שחומרי העיבוד המופרשים מגוף הדבש את לאסור כדי בהם שיש כאלה אינם הדבורה באכילה. דבר שאינו מובן מאליו כלל, שהרי ללא הידע של חז"ל היה מקום לחשוש שגם אם הצוף אינו מתעכל, המופרשים הלא-כשרים העיבוד שחומרי ייתכן עדיין מגוף הדבורה הינם בגודל ובכמות האוסרים את הדבש

באכילה.זה, סוד טבע שנים אלפי לפני לדעת היה יכול מי ותהליך הדבורה בגוף הזעירות הקיבות שתי אודות עיבוד הצוף לדבש באופן שאינו נבלע בגוף הדבורה וגם ולהכריז באכילה, אותו האוסרים מחומרים נוצר אינו ההלכתית המשמעות אף על גמור, בביטחון כך על הנגזרת מכך, אם לא שבורא העולם הוא אשר גילה זאת

לצורך ידיעת ההלכה?שתהיה לכולנו שנה טובה ומתוקה כדבש.

תהליך ייצור הדבש

ww ביטול בשישים

באכילה האסור דבר ההלכה, פי על

חלב ליטר כגון כשר, במאכל שהתערב

שבו לסיר בטעות שנשפך טמאה בהמה

תבשיל כשר, כשרותה של התערובת תלויה

שהתערבבו: וההיתר האיסור בכמות

בכמות הינו שבסיר הכשר התבשיל אם

שהתערבב מהאיסור שישים פי הגדולה

אזי – ליטר שישים לפחות כלומר בו,

החלב האסור מתבטל בתבשיל הכשר וכל התערובת מותרת לאכילה.


באחד מביקורי בניו יורק, קפצתי לשמוע שיעור של הרבנית שלי אליה ניגשתי השיעור בסיום הממשמשים ובאים. תשרי חגי על בהתרגשות ואמרתי לה: "הרבנית, התהליך שתיארת על חגי תשרי, מקביל בדיוק לתהליך האימון שלמדתי....". הסברתי לה מה בדיוק כולל תהליך האימון וכיצד הוא תואם להפליא את התהליך עליו דיברה. בסיום דברי היא אמרה לי: "את צריכה להעביר את הדברים

הלאה, זה יכול להיות שימושי להרבה מאד אנשים".את זה בדיוק אני מקווה לעשות במאמר הזה.

* * * הנדרשת הפנימית לעבודה אימון תהליך בין הקשר מה אז מהאדם בכלל ובחגי תשרי בפרט? כיצד הדבר יכול לעזור לנו לעבור

את החגים ביתר הצלחה ושמחה?הרב וולבה זצ"ל, בספרו "עלי שור", מתאר את תהליך העבודה הפנימית של האדם: "הלימוד משמחה ומטוב לב אינו ענין של מצב מי שאינו עצמו... עם לאדם, שמצא שלום הוא סימן אלא רוח, יודע את עצמו בודאי אינו יכול למצוא שלום עם עצמו... היודע את עצמו ימצא גם דרך לתקן את עצמו, כי אם לא לשם תיקון – מה

לו הידיעה?....".דרך מוצא עצמו, את שיודע מי פשוט: הוא התהליך כלומר, לתקן את עצמו. מי שמתקן את עצמו מוצא שלום עם עצמו, ומי

שמוצא שלום עם עצמו - מוצא שמחה.זהו בדיוק תהליך האימון האישי הנדרש מאיתנו בחיים באופן הנדרש התהליך את מדהים ובאופן רבה במידה והחופף כללי,

מאיתנו בחגי תשרי.

אלול – התבוננות הלבמשהו באוויר, משהו מרגישים אנו אלול, חודש מראש כבר להתבונן. לסקור, לחפש, "לתור", פירושו בארמית אלול קורה... כך כותב ספר התודעה: "שזהו עניינו של החודש, התבוננות הלב על כל מעשה השנה". לא בכדי אנו מרגישים כך. ראש חודש אלול הוא היום בו עלה משה שנית להר סיני לבקש מחילה וכפרה מה' ההר למרגלות לו המתין שהעם בזמן העגל, חטא לאחר יתברך

ועבר תהליך של התבוננות על כל מה שאירע.בעבודה וולבה הרב מדבר עליו הראשון השלב בדיוק זהו הפנימית של האדם, שזה לדעת את ה"אני". כך בכל תהליך אימון - אנו מתחילים בסקירה של האדם והכוחות שניתנו לו מהקב"ה כדי לפעול כאן בעולם הזה, לעבר ייעודו וביצוע תפקידו בעולם. והמקורות המשאבים כל של הסקירה את מבצעים אנו באלול, שהקב"ה העניק לנו בשנה החולפת, ומה שלמעשה עשינו איתם,

כבסיס להמשך התהליך בתשרי, כפי שנסביר בהמשך.

ראש השנה – הרצוןכ"ז מזמור מוסיפים עצרת, שמיני ועד תשובה ימי מעשרת ש"אורי" לנו אומרים חכמינו וישעי....". אורי ה' "לדוד לתפילה: זה ו"ישעי" דף חדש, אור חדש, התחלה חדשה, זה ראש השנה. ולכפר עליו. בראש השנה יום הכיפורים, בו חוזרים לטפל בעבר נברא האדם הראשון, לכן בתפילת מוסף אומרים "זה היום תחילת מעשיך". כלומר, אין התייחסות לעבר כלל! בנוסף, חכמינו מציינים הוא המובאים הטעמים אחד השנה. בראש אגוזים לאכול שאין

אין השנה שבראש לנו לרמז "חטא", הוא אגוז של שגימטריה טובות הלא והבחירות הטעויות על העבר, חטאי על להסתכל

שעשינו.מהי, אם כן, העבודה של ראש השנה, אם לא להתבונן על העבר?

על מה, למעשה, אנו נשפטים ביום הדין? להיות משפחה לחברת הצעתי באימון, לעסוק כשהתחלתי אך בהתלהבות, נענתה היא בתחילה שלי. הראשונה המתאמנת לאחר מכן סירבה. "אני באמת אוהבת את החיים שלי ומרוצה ממה שאני וממה שיש לי, אין לי כרגע מטרות מיוחדות ואני לא מחפשת להשתנות. טוב לי", סיכמה. לרגע הסתפקתי. מיהרתי לצלצל לרב מרוצה היא מזה? יהודי יותר "מה אותו: ושאלתי בארה"ב שלנו

ממה שה' נתן לה, למה לרצות תמיד עוד?".תמיד אנו ברור. זה לך נותן שה' ממה תמיד מרוצה "להיות עובדים בתוך התנאים שהקב"ה נותן לנו ומודים לו. אך, אדם תמיד צריך לשאוף, כי אדם בלי שאיפות - לא חי! כוח הרצון הוא הכוח

החזק ביותר באדם והוא עצם ומהות", ענה הרב.מדוע, למעשה, חכמינו אומרים לנו שהרצון הוא מהות האדם -

ולא מה שהוא כרגע? הגמרא )במסכת בבא קמא, י"ז, עמוד ב'( עונה לנו על כך. היא מתארת מקרה בו איש זורק כלי כלשהו מראש הגג, ובא איש אחר ושברו במקל לפני שהכלי מספיק להגיע לקרקע. חכמינו קובעים כי האיש השני, ששבר את הכלי בעודו באוויר, פטור. הוא אינו אשם

בשבירת הכלי. הסיבה לכך, הם אומרים, "כלי שבור שבר".לאוויר? זריקתו מרגע כשבור הכלי את מחשיבים חז"ל מדוע הלא באוויר הוא עדיין שלם... התשובה היא משום שהכיוון שלו הוא ממילא כלפי מטה. חז"ל מלמדים אותנו כאן כלל עצום לחיים, - בפרט אימון בכלל ובתהליכי בחיים ושוב שוב בו צופה שאני מה שחשוב הוא הכיוון של האדם - לאן הוא רוצה להגיע, מהם "בדרך שכן יגיע, הוא בד"כ שלשם משום שלו, והחזון הרצונות

שאדם רוצה ללכת, מוליכין אותו".הכוחות שהקב"ה אימון, לאחר סקירת מאותה סיבה, בתהליך לעבר מיד פונים אנו לייעודו, בדרך כאן לפעול לאדם העניק למהותו, אדוק קשר הקשורים שלו, והחזון החלומות הרצונות,

ייעודו ומימוש תכליתו כאן בעולם.ברור שגם העבר חשוב, ואנו נשוב לטפל בו בעשרת ימי תשובה וביום הכיפורים, אך בראש השנה, מלמדים אותנו חז"ל כלל חשוב: ככתוב היום, באותו שלנו והרצונות המחשבות על נשפטים אנו "באשר הוא שם". הקב"ה, כביכול, אומר לנו: "נכון שנתתי לכם כ"כ הרבה בשנה שחלפה, והיו רגעים שפספסתם או שלא בחרתם נכון, אבל אם הרצון שלכם הוא להשתנות, לעשות טוב ולהיות אנשים

טובים יותר - על זה אני שופט אתכם ולזה בלבד אני מתייחס".

הסרת – הכיפורים ויום תשובה ימי עשרת המחסומים

יום הכיפורים הוא היום בו ירד משה אל עם ישראל עם הלוחות נקבע זה יום ישראל. לעם ועם הבשורה שהקב"ה מחל השניים,

לכפרה לישראל לדורות עולם.יכולים לנצל יודעים את הכוחות שלנו, כיצד אנו לאחר שאנו לטפל הזמן הגיע איתם, להגיע רוצים אנו ולאן לטובה אותם זוהי בדיוק העבודה של נעימים – המחסומים. בנושאים הפחות עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים. בימים אלו אנו חוזרים לעבר, לדברים הפחות נעימים שקרו השנה, למה שלא הלך, למחסומים

ולחטאים, שהם המכשולים בדרך למימוש התכלית.זמן מקורות, אדיר, פוטנציאל השנה במהלך לנו נתן הקב"ה וכסף, ואם לא ניצלנו כראוי את הפוטנציאל הזה ועשינו בחירות

למרחק גרמנו שלילית. השפעה יצרנו השנה, במהלך טובות לא בינינו לבין בורא עולם, וכתוצאה מכך - למרחק בינינו לבין היעוד

שלנו בחיים.

יום הכיפורים. ביום מה נעשה? כעת, מגיע החסד העצום של זה, אומרים לנו חז"ל, שהקב"ה בעצמו מסדר ומתקן את כל הבלגן שיצרנו... נכון שכל מעשה שלנו יצר השפעה עצומה, בין אם ראינו ובין אם לא. כל מצווה או מעשה טוב שלנו קירבו אותנו לתכלית מהתכלית. אותנו הרחיקו נכונה לא בחירה או חטא כל שלנו. אבל, כאן מגיעים הרחמים העצומים של יום הכיפורים, בו הקב"ה בעצמו מנקה אותנו מהאפקט השלילי שהצטבר בנו בעקבות השנה שחלפה. זהו החסד של התשובה, של השינוי! נכון שיצרנו במעשינו השפעה שלילית של ריחוק מה', וכתוצאה מכך ריחוק מהתכלית, מהיעוד ומהתפקיד שלנו בעולם, אבל חכמינו אומרים לנו, שאם ויום ימי תשובה נעשה את תהליך התשובה כמו שצריך בעשרת

הכיפורים, מובטח לנו שנהפוך לאדם חדש ממש!

באימון יהודי אנו עובדים לקראת הסרת המחסומים האלו דרך המקורות היהודיים, המלמדים אותנו כיצד להתנהג, לשנות הרגלים רעים, מחשבות זרות ורגשות שליליים, וכיצד להסיר את הספקות,

והאמונות המגבילות אותנו.

מדוע קודם אנו מתבוננים במקורות שהקב"ה העניק לנו )אלול(, ברצונות שלנו )ראש השנה(, ורק אח"כ חוזרים לטפל בעבר במטרה

להסיר את המכשולים והמחסומים )יום הכיפורים(?

מחוויית - מהטוב להתחיל שיש חכמינו לימדונו ראשית, כדי שלא הרע שבתוכנו, את לתקן בלנסות ולא האדם, רוממות רצוננו, מבינים ביאוש, חלילה. שנית, כשאנו מחזקים את נשקע ובמוטיבציה בכוחות מתמלאים אנו שלנו, המטרה את ומבררים להסיר את המחסומים שגורמים המעשים, ההרגלים, או המחשבות

השליליות שהיו לנו עד היום, כדי לצעוד בדרך הנכונה.

חג הסוכות – השמחה

קודם שקיעת החמה ביום הכיפורים, פותחים את ארון הקודש, מוציאים שני ספרי תורה, מקיפים את הבמה ואומרים בקול רם: כי התודעה, ספר מסביר שמחה". לב ולישרי לצדיק זרוע "אור ויום תשובה ימי עשרת השנה, בראש שעברנו התהליך אחרי הכיפורים, באים ימי החג, שהם ימי שמחה והלל. סימנם: "לישרי לב שמחה". כלומר, לאחר שמישרים את הלב על ידי התהליך הזה, זוכים לשמחה בחג הסוכות )כפי שמבטיח לנו הרב וולבה בספרו

"עלי שור"(.

וזוהי הספקות", כהתרת שמחה ש"אין אותנו מלמדים חז"ל בדיוק המטרה אליה אנו רוצים להגיע בעבודת ה' שלנו, ובסופו של דבר, של כל תהליך אימון. הבהירות של אדם שמישר את ליבו בדרך הנכונה, יודע את הכלים איתם הוא יוצא לדרך, יודע את מטרתו, המחסומים את להסיר כיצד ויודע הולך, הוא בו הכיוון ואת העלולים להופיע בדרכו, מביאה לו שמחה גדולה, כפי שאמר דוד "ולישרי לב שמחה". לזאת אנו רוצים להגיע בחג הסוכות המלך

הנקרא 'זמן שמחתנו'.

)בשנה בתורה המופיע בשנה האחרון החג הוא הסוכות חג המתחילה בניסן(, ומורה לנו על המטרה הסופית – שמחה המגיעה

מתחושה של שלמות, בהירות, וכמובן ביטחון ואמונה בקב"ה.

שנזכה להגיע לשמחה המיוחלת ולשנה טובה ומתוקה.

ויועצת מנחה יהודי, לאימון במרכז מאמנת הינה ריבו נורית [email protected] :לנשים ברוח התורה. לתגובות

מאת נורית ריבו

אישי אימון תשרי בחגי



ישראל בין שוב חזר לביקור בארץ. "קשה לעשות את הקפיצות זה. יוסי את מי שעדיין עושה את חיים", מבכה זה לא - ארה"ב. לא אתה כי הביתה, ורוצה מתגעגע שאתה מרגיש אתה "בארה"ב מרגיש הכי שייך, ובארץ אתה לא מסתדר כבר, כי אתה רגיל לרמת חיים גבוהה מאוד. האמת... אנשים שונאים את חו"ל. לפחות אנחנו,

הגברים. לנשים אולי יותר נחמד, כי יש להן שם "שופינג".יוסי החליט להישאר קצת בארץ, ואז הגיע חג שבועות. היה זה כבר שנתיים לאחר שיוסי היה בתהליך התחזקות וכבר קבע לעצמו הלילה כל ללמוד רצה הזה... שבועות בליל אבל לתורה, עיתים

במקום מיוחד."שאלתי חבר אם הוא מכיר מקום שאפשר ללמוד בו כל הלילה

בליל החג". לאחר שניסו לקשרו עם צוהר וזה לא הסתדר, הציעו לו להתארח זמיר כהן, בביתר עלית. "הם ישמחו לארח אותך בישיבה של הרב

בשבועות", אמר הקול שמעבר לקו הטלפון. "ישיבה?", נבהל יוסי, "כאילו... שחורים? נשמע לי קצת כבד, אני

צריך לחשוב על זה... נדבר מחר".יוסי התיישב לחשוב. "אחר כך אמרתי לעצמי... מה יש לי לפחד?

מקסימום אני קם והולך". אמר ועשה.מפונק. בחור לא אני בעיניים. שחור וקיבלתי לישיבה "הגעתי בסדיר אני לא זוכר לילה אחד שישנו כמו שצריך. כל לילה היה משהו אחר, פעילות מבצעית בשטחים וכו', אבל אני כבר לא בצבא, חשבתי פתאום גבוהה. מאוד חיים לרמת שהתרגלתי מזמן וכבר לעצמי, לראות שירותים משותפים, ולגור עם אנשים באותו חדר - לא היה

נראה לי שייך בכלל.הבנתי שמיד אחרי שבועות אני בורח מפה כל עוד נפשי בי. אמרתי

לעצמי: יוסי, אתה לא שייך למקום הזה.בערב החג, כולם הלכו לחגוג לאיזה בחור שהתחתן והלכתי איתם. בית חרדי. מסביב לראש זה שם, בפעם הראשונה בחיי ראיתי מה המשפחה ישבו 12 ילדים, בגילאים שונים, חתנים, כלות... ממש בית כיד המלך, כגפן פורייה. בפעם הראשונה ראיתי מה זה כיבוד הורים אמיתי. בעולם שממנו אני מגיע, ההורים הם אלה שצריכים לכבד את הילדים. הייתי בהלם. אני זוכר שאמרתי לעצמי – כזה בית בדיוק

אני רוצה!רוצה שאני לו ואמרתי כהן זמיר הרב אל ניגשתי החג, במוצאי

כזה בית!"."בשביל כזה בית, אתה צריך גם כזו אישה, ובשביל כזו אישה אתה

צריך לחיות קצת אחרת...", ענה הרב."מה אני צריך לעשות", שאל יוסי בתמימות מהולה באש בוערת.

"אתה צריך לפחות שנה בישיבה. אחר כך, בעזרת ה', תוכל להתחיל לצאת לשידוכים".

"סגור", אמר לרב, "שנה", גמר בדעתו.

אמא - אני חוזר בתשובה!נותן לעצמי ארבעה דירה באיזה מושב, והחלטתי שאני "שכרתי ימים להתארגן ולהגיע לישיבה, כי אם לא, אני מכיר את עצמי - לא אעשה את זה בכלל. חייגתי לכמה אנשים והודעתי להם: 'אני הולך לישיבה'. חברים אמרו לי: 'יוסי, אל תדאג אנחנו נחלץ אותך משם'. 'יוסי...אל בתשובה'. חוזר אני 'אמא, והודעתי: התקשרתי לאמא תעשה את זה!', התחננה אמא", כאילו עמד יוסי להפיל עצמו מצוק. היה קשה להם להבין מה עושה ה'יוסי' שהם הכירו עד כה. זה שבא

מעולם של תל אביב, עסקים והנאות."העמסתי את כל הבית שלי לרכב, באמצע הלילה, וברחתי משם. ידעתי שאם לא כך, לא יהיה לי אומץ לעשות את זה. הגעתי לישיבה

בשלוש לפנות בוקר!...".בתחילה לא היה פשוט. בכלל לא. אבל, המטרה עמדה לנגד עיניו של יוסי כל הזמן: שנה בישיבה על מנת להגיע להקמת בית לתפארת.יוסי כמעט והלך לאיבוד - אלפי ספרים, גמרא, הלכה, בתחילה מוסר, השקפה, לימוד ועוד לימוד ועוד לימוד... מאיפה מתחילים?

איך לומדים את הכל?... "היה לי קשה ולא מצאתי את עצמי בהתחלה, אבל בהדרכת הרב זמיר כהן ורבנים נוספים, התחלתי לאט לאט לעלות על דרך המלך". הגב התיישר מעול התורה שקיבל על עצמו, ומבטו הנחוש מתמיד

אמר - קדימה.

לך תלחם!לבנון מלחמת פרצה בישיבה, ללמוד שהחל לאחר ימים מספר

השנייה. "יוסי קיבלת צו 8", אמרה אמא בטלפון.

יוסי ניגש לרב זמיר כהן, סיפר על תפקידו המיוחד בצבא, ושאל "מה אני עושה עכשיו?".

"במצב זה, לך תילחם, וה' יהיה בעזרך", ענה הרב בפשטות.

המשפחה להילחם. לי אישר שהרב לכולם והודעתי "הלכתי והחברים נורא התפלאו - מה קשור הרב לענייני מלחמה?

שם כפשוטו. מלחמה - בלגאן פשוט שם היה ללבנון כשהגענו פחדתי. לא לעכשיו. הסדיר של התקופה בין ההבדל את הרגשתי מידע בעקבות והקפצות לילה, כל כמעט מארבים עשינו בסדיר הלילה זה שאולי פחד היה לילה כל פחדנו. ותמיד וכו', מהשב"כ בעיצומה וכאן, הביתה. נחזור לא כבר הלילה אחרי אולי האחרון. של מלחמה, לא פחדתי. ידעתי שבורא עולם נמצא איתי במלחמה, זו הרגשה שאי אפשר להסביר אותה. ראיתי חברים שלי שוקעים לאט לאט לתוך ייאוש, ואני זוכר את עצמי ואת תומר )חבר שלי, שגם רק זוכר אני על אמונה. ומדברים צוחקים אופטימיים, החל להתחזק( שתומר אף הבטיח שאם ה' יוציא אותו משם בחיים, הוא יעזוב את

לימודי הפילוסופיה באוניברסיטה ויכנס ללמוד בישיבה".

ימי המלחמה בלבנון חלפו, ויוסי חזר למלחמה היומיומית – ביצר הרע. כמו בקרבות בצה"ל, כך גם בקרב על החיים - הלך יוסי מחיל

אל חיל.

וללוותו שבוע, בסופי כהן זמיר הרב של הנהג להיות "זכיתי בסמינרים. במהלך אותה שנה בישיבה כל המשפחה חזרה בתשובה. אמא החלה לשמור איתי שבת, ולאחר מכן שני ההורים חזרו בתשובה מלאה. לאחר מכן, כל שלושת האחים התחזקו ונכנסו ללמוד בישיבת שלנו לחבר נשואה אחותי כולל! אברכי היום כולם בביתר. הרב מהישיבה, תלמיד חכם גדול ששידכנו ביניהם. זכינו והרב זמיר כהן

חיתן את כולנו! היום אני נשוי עם שלושה ילדים ברוך ה'".

ומי המאושרת?...

הייתי השידוך אני ירושלים. נווה "יעל. בעלת תשובה ממדרשת הראשון שלה, והיא הראשונה שלי. אחרי שנה בדיוק הכרנו והתחתנו

- ממש כפי שאמר פיו הקדוש של הרב זמיר".

לרב יש חלק גדול בתהליך התשובה שלך. מה למדת ממנו כאדם?

"את גודל מעלת השתיקה. לרב יש שליטה עצמית מיוחדת, והוא מה, אותו דבר שואלים אם לדיבור. להקדים מחשבה ביכולת ניחן גם אם זו השאלה הכי בנאלית שיש, הרב קודם חושב ורק אז עונה. כשהייתי נמצא בחברתו הרב היה מרבה לשתוק. אנשים רבים מפחדים משקט ומהתבוננות. מהרב למדתי שלא חייבים לדבר. השתיקה שלו

מאד השפיעה עליי".

איזה ערך עומד נר לרגלך, היום כשאתה עובד ה'?

"שמחה. אין שמחה אלא לעובדי ה'. המלב"ים מסביר את ההבדל בין גילה לשמחה. גילה - זו הרגשה רגעית כמו בקידום בעבודה או צחוק לאחר סיפור בדיחה. לעומתה, השמחה – היא רגש עמוק ופנימי שנמשך לאורך זמן. אני חושב שמי שאין לו אמונה, תורה ומצוות -

אין לו שמחה. לא שייך מושג של שמחה בלי הקב"ה בעולמך".

עד שגילית את הקב"ה בעולמך, "גלגלת" הרבה כסף. נשאר משהו

ליהנות ממנו?

"כשהחלטתי לחזור לארץ סופית השקעתי את הכסף שלי בנדל"ן בארה"ב, אבל משהו שם קרס ולא נשאר כלום מהכסף. כל מי שהכרתי בארה"ב, שעשה הרבה כסף, בסופו של דבר פשט את הרגל או קרה לו משהו אחר. פשוט לאף אחד לא נשאר פירור מהכסף הזה. ה' אומר לך 'הנה קח תהנה... תרגיש שכאילו יש לך הכל', ואז לוקח. ראיתי בחוש איך כסף שלא נעשה כדין - אין בו ברכה! אני יכול להעיד על עצמי שעשיתי לבד כמעט מיליון ₪ בתור בחור צעיר, ולא נותר מהכסף

הזה גרוש! ככה זה כשהכסף לא כשר".

"היום אני אברך כולל, ברוך ה', ומצליח לשבת כל היום וללמוד את התורה הקדושה, למרות שבתור ילד, על אף שהייתי תלמיד מצטיין, היה לי קשה מאוד לשבת על הכסא זמן ממושך. בנוסף, אני עובד בארגון לקירוב רחוקים בערבים". יוסי מגיע לסיום סיפורו האישי, אבל לא לפני שמוציא אותנו עם תובנה מתוקה נוספת: "היום אני משתמש באופניים. אני לא צריך מכונית פאר. יש לי דבקות במטרה

ואני מבסוט מהחיים...".

כיום יוסי מנצור מוהל מוסמך וסופר סת"ם, מעביר שיעורי תורה ומספר את סיפורו האישי. ניתן ליצור איתו קשר בטלפון:

.077-550-4905 ,052-7644843 ,052-7153938

בפעילות מבצעית

באימון

בחתונה

יוסי מנצור כיום...

במקסיקו ובסן פרנסיסקו

בצבא: מימין כנפי צניחה, משמאל

כנפי סיירת מגלן, באמצכ סיכת

חובש


טוב לי תורתך פיך...

סיפורו של יוסי מנצור, 31, מתחיל אי שם בחולון, שם נולד, גדל והתחנך. הבית שמר מסורת והוא למד בתיכון שבעיר. כבר כילד היה מוצלח מאוד, בהגיעו להישגים גבוהים בלימודים גם מובחרת ביחידה שירת בצבא הלימוד. על רבות לשקוד בלי

העונה לשם סיירת מגל"ן ועסק בפעילויות שטח רבות.לאחר הצבא )מי לא מנחש...( תכנן את הטיול ש"אחרי", ושם פעמיו לדרום אמריקה. שם הסתובב כחצי שנה, וכשסיים לנפוש

החליט )כמו רבים אחרים...( לעשות קצת כסף בארה"ב.חייו, של המסע על יוסי לספר מתחיל לשם", "כשהגעתי למכירת "עגלות" לו שיש אחד מישראלי טלפון "קיבלתי של אחת מספר )קריירה המלח ים של קוסמטיקה מוצרי ישראלים בחו"ל(. הצלחתי להשיג אותו והתחלתי לעבוד שם. התכוונתי לעבוד ארבעה חודשים ולחזור לארץ להתחיל ללמוד ונכנסתי פשוטים ומכנסיים חולצה עם הגעתי אלקטרוניקה. לעבוד, אבל לאחר מספר ימים מצאתי את עצמי לבוש מחויט

ונוסע ברכב יוקרתי. בתחילה בעסקיו. והצליח הלך והוא ליוסי שיחקה השעה ניהולי לתפקיד התקדם במהרה אך המניין, מן כעובד הועסק בסניף, ותוך חצי שנה בלבד מצא את עצמו מכהן כמנהל כללי של החברה כולה, שזרועותיה התפרסו על כל רחבי ארה"ב. כך יצא בתוך ארה"ב, כשהוא מאמן למדינה אחרת כל שבועיים שטס האמריקאי, הלקוח הכרת ידי על במכירה, להצלחה עובדים

צרכיו ורצונותיו. שכח יוסי האלקטרוניקה לימודי את ביעף. לה חלפה שנה מזמן. מי צריך את זה כשיש כל כך הרבה כסף, הצלחה ושגשוג?

איזה 'משה רבנו' בראש שלו?!חודשים כששמונה לישראל, ארה"ב בין חייו התנהלו כעת לערך השקיע את זמנו בעבודה בחו"ל, וחודשיים נוספים הוקדשו לביקור במולדת. אחר אחד הביקורים כאן בארץ, החליט לנסות את מזלו גם בלוס אנג'לס, בתחום הנדל"ן. "שכרתי שם דירה עם יהודי יקר, שאז רק התחיל לחזור בתשובה, והוא התחיל לדבר על דברים שמאוד סיקרנו אותי. יום אחד הוא אמר שהשכנים מזמינים אותנו לסעודת שבת. לאחר הפצרות, הסכמתי להגיע. בסעודה, ראש המשפחה דיבר דברי תורה, ובמהלך רעיון על פרשת השבוע הזכיר את משה רבנו. אני זוכר שחשבתי לעצמי

'משה רבנו' בראש שלו?! לא האמנתי איזה נורמאלי. הוא אם שיש אדם שפוי, עם רגליים על הקרקע, שמדבר על משה רבנו בכזו רצינות. נשמע לי הזוי, הרי זו דמות כל כך רחוקה ועתיקה,

שלא שייכת לעולם המודרני שלנו". נדלק דווקא בזכותה, משהו ואולי למרות התמיהה הגדולה, אצל יוסי. החל מאותה שבת, לתקופה של חודשיים לערך, החל

יוסי לקבל תיאבון בכל הנוגע לשאלת יהדותו.ביהדות משהו, בה יש אם ולתמיד אחת לבדוק "החלטתי הזאת. אני קורא לשלב הזה שהייתי בו 'בירור יהדות'. חודשיים

של התעניינות מאוד גדולה".לבחור שכלי כמו יוסי, לא היה האתגר פשוט או מובן מאליו. הוא למד בתיכון מדעים מדויקים, ביניהם פיזיקה ומתמטיקה, פרויקט במסגרת בירושלים, רם לגבעת כתיכוניסט יצא ואף מיוחד, ללמוד אחת לשבוע באוניברסיטה את סודות הפיזיקה המודרנית. "המדע והיהדות היו מבחינתי שני עולמות שלעולם בהתקדמות אותי תקעה הזמן כל הזו הנקודה יפגשו. לא הרוחנית, ואז יום אחד, ברוך ה', התגלגלה לידי החוברת "תורה

ומדע" של הרב זמיר כהן.כל שאלה פתוחות. פינות הרבה לי סגרה בחוברת הקריאה שהתעוררה לי עם הקריאה או לאחריה, שאלתי בנוסף גם את

הרב בלוס אנג'לס".יוסי סיים לקרוא את החוברת. קיבל תשובות בנושא שכל כך ריתק אותו, הן מהחוברת והן מהרב שכיהן במקום, ובד בד... הוא נפל להכרה כי 25 שנים הוא צועד הפוך לגמרי ממה שנראה לו

כעת הכיוון האמיתי.בתור בליין תל אביבי, שעסקים וכסף עמדו נר לרגליו, הייתה

זו סתירה לא פשוטה."זה נחמד להבין מהי האמת", משחזר יוסי את הרגע בו נפל האסימון, "אבל זו סתירה ממש. הייתי מה שנקרא היום ברחוב ביחידה שרתתי משגשגים, עסקים לי היו 'מוצלח', אדם -צריך שאני להבין ופתאום כסף, של טונות עשיתי מובחרת,

לחזור בתשובה כי הכל הפוך... זה לא הסתדר לי בכלל!".על כרוכים שהיו הגשמיים הכבלים כל למרות יוסי, אבל צווארו, היה ונותר איש אמת. האמת בערה בו עד כדי כך, שלא

יכול היה להתעלם ממנה עוד.

אני מסוגל להרוג אותה!"ניגשתי לשותף שלי בשעה אחת בלילה, ואמרתי לו - הכל

עכשיו מה נכון! לי תגיד מ-י-נ-י-מ-המינימום שאני צריך לעשות?".

ו-ם, הדגיש."לך תביא סידור", אמר לו השותף.

"הלכתי להביא לו סידור קטן שהחזקתי בתיק, ופתאום גיליתי נעלמה. - אמריקה בדרום בטיול שרכשתי היקרה שהמצלמה

באותו רגע גם ידעתי מיד מי גנבה אותה וכעסתי עליה מאוד".יוסי לקח נשימה עמוקה וחזר לשותף. השותף הורה לו לקרוא בסידור את "קריאת שמע שעל המיטה", ויוסי החל להתפלל לפי "איך וסולח...", היה כתוב שם בהתחלה. "הריני מוחל הנוסח. אותה להרוג מסוגל "אני התעצבן, זה?", את להגיד יכול אני עכשיו - אני לא סולח לה! ועוד כתוב פה בין שפגעו בין בכבודי

בין בממוני... על הבוקר הלכתי אל הרב"."איך אני יוסי הסביר לרב את הקונפליקט מאתמול בלילה: יכול!". ולא סולח? לא יכול לקרוא מילים כאלו, כשאני כועס הרב ישב להסביר ליוסי יסודות בסיסיים באמונה היהודית. הוא דיבר על מושגים כמו גזרה משמיים, השגחה פרטית, שליח לדבר לא מעולם שיוסי היהדות בעולם מילים ועוד ניסיון, עברה, מהפה יצאה אמת כזו מהתשובה. בהלם "הייתי עליהן. שמע הבריא, ההיגיון בעלת הצלולה, שלו, ממש שמחתי". התשובה נרגע. הוא הוא עייפה. נפש צוננים על כמו מים ליוסי הייתה

הבין. אולי אפילו... סלח.מאז הוא קיבל על עצמו להניח תפילין ולומר "קריאת שמע

שעל המיטה". מינימום אמרנו, לא?כיאה למניח תפילין וקורא "קריאת שמע שעל המיטה" בלבד, בארץ, נוסף ביקור לאחר כרגיל. וחייו בעסקיו יוסי המשיך החליט להתקדם עוד צעד אחד קדימה ולפתוח עסק עם חבר. למיליון קרוב של סכום גלגלנו עבודה, חודשי שבעה "במשך ורבע דולר. אני אומר גלגלנו כי הכוונה להכנסות נטו. היו לנו 24 עובדים. הלכתי כבר עם ציצית אך בלי כיפה. היה לנו מנהג שכל קידוש עושים והיינו אלי לסעודת שבת מגיעים היו העובדים

יחד. כולם נורא ציפו לזה".

אני בורח מפה. כל עוד נפשי בי!בזמן שהתחזק, הייתה שגרת יומו של יוסי די קבועה. לאחר יום עבודה היה נשאב לערוץ הידברות באינטרנט )אליו נחשף עיניו וצפה בתכנים שהאירו את ומדע"(, "תורה דרך החוברת

והעשירו את עולמו עד מאוד.

מאלפי זהב וכסף

מאת אוה הכימיאן

tt

אחרות, והרגשתי שאני בנאדם טוב סה"כ, שמכבד ועוזר - לא גונב, לא רוצח ולא חומד. לא חשבתי שאני צריך לתקן בעצמי משהו, או

שאורח חיי בעייתי בצורה כלשהי.ולקחת מקצועית מבחינה להתקדם החלטתי תקופה לאחר את חברת השיפוצים שלי הלאה. יחד עם שותף פתחתי עסק של חומרי בניין, שמציע גם שירותי עיצוב ושיפוץ, אך מהר מאד העסק

קרס, והגעתי למצב של פשיטת רגל.לא רק העסק החדש קרס, אלא גם העסק הישן, קרס איתו יחד,

מאחר ושניהם היו תלויים זה בזה. המצב הבריאותי שלי נפגע קשות מהמקרה. קיבלתי אירוע מוחי ומצאתי את עצמי מאושפז שלוש פעמים. גם הזוגיות שלי נפגעה, וסילבי, זוגתי, עזבה את הבית וחזרה להוריה. עקב המצב הקשה אף

אני חזרתי לגור אצל אימי".זפזופ מתוך שעמום

"זו הייתה תקופה מאד קשה של ייאוש וחוסר עשייה. מצאתי את עצמי בוהה שעות בטלוויזיה מבלי לעשות דבר. אבל, אז נתקלתי בערוץ הידברות... ההרצאה הראשונה "שנפלתי" עליה הייתה של הרב זמיר. הוא אמר דברים מעניינים מאד שגרמו לי לחשוב קצת אחרת על החיים. מאז, בכל פעם שהייתה הפסקת פרסומות בערוץ

2, הייתי מזפזפ להידברות, לשמוע קצת דברי תורה.מוכרות... פנים לפתע הזפזופים שלי, קלטתי יום אחד, באחד עמי! על המסך הייתה הרצאה של הרב עמנואל מזרחי. את הרב עמנואל מזרחי הכרתי עוד מלפני שהוא חזר בתשובה, ופתאום אני רואה אותו על המרקע "דוס" לחלוטין עם כיפה וזקן... הסקרנות התעוררה בי והחלטתי להתקשר לערוץ במטרה ליצור איתו קשר.

זמן קצר לאחר מכן נפגשו.הפגישה בינינו הייתה ידידותית וחמה. הוא שיתף אותי בתהליך שעבר בדרכו אל היהדות, והעיר בי את הניצוצות שכבר כבו בי. ערוץ הידברות הפך להית "ערוץ הבית" שלי. מאד אהבתי אותו, משום שהוא מקרב לא מתוך מקום של פחד, אלא מתוך מקום של אהבה". לאט לאט אבנר מצא את עצמו שב לשמור שבת, להניח תפילין... והפעם מתוך תחושה של שלמות עם הצעד, ועם ליווי

תומך.ידע שככל נושא אחד לא פתור - סילבי. הוא אך, עדיין, היה

שהוא מתקרב יותר ליהדות - כך הוא יותר מתרחק ממנה. הוא גם ידע שהוא רוצה להציל את הזוגיות שלהם. הוא התייעץ עם הרב עמנואל מזרחי לגביה, שגרה אז בנפרד ממנו, והרב הציע לו לשלוח אותה לסמינר ליהדות. הרעיון היה נשמע מופרך מיסודו - סילבי ויהדות? מה הקשר?... אבנר הבהיר לו שהיא לא תהיה מעוניינת ואין סיכוי, אך הרב לא הרפה ושאל אם הוא יכול להתקשר אליה ולנסות לשכנע אותה. אבנר נתן אישור ותוך רבע שעה הרב חזר אליו - הוא דיבר איתה, הציע לה סוף שבוע בבית מלון עם אווירה

יהודית, קצת מסורת וקצת הרצאות - והיא הסכימה.

סילבי ויהדות? אין סיכוי...היא יצאה לסופשבוע, משאירה את הילדים תחת השגחתו של – חזרה היא שבת במוצאי השבת. כל ציפורניים שכסס אבנר, "כולה באורות". אבנר היה מופתע לחלוטין. הוא קיווה שזה יקרה, עמנואל הרב גלוי. נס בעיניו היה זה לכך... ציפה באמת לא אך יצליח". זה בסוף ותראה עליה, תתפלל "תתפלל, לו אמר תמיד

הלא יאומן - קרה. וסילבי אבנר - ההלכה. עפ"י להתחתן היה הראשון הצעד היותר השלב ולטהורה. לכשרה שלהם הזוגיות את להפוך רצו אתגרי היה להתחיל לחיות את חיי השגרה, אלו שאחרי הסמינר, כשהאורות קצת מתעמעמים, כשיש משברים, וניסיונות וקשיים. היו שם אחד בשביל השניה, הייתה קלה, אבל הם לא ההתחלה

חיזקו ותמכו. ביחד - זה קל הרבה יותר."ערוץ הידברות היה אז השנורקל הרוחני שחיבר אותנו ליהדות", מספר אבנר. "קיבלנו ממנו תכנים רוחניים, והרבנים של הידברות תמיד היו שם בשבילנו, להקשיב, לחזק, לומר מילה טובה, לייעץ כהלכתה, שבת לשמור ביחד התחלנו כוחות. ולתת חכמה עצה ללמוד הלכות לעומק, ולהפוך את חיינו - לחיים יהודיים כשרים".

עם זאת, למרות ההתקדמות הגדולה, עדיין לסילבי היתה משוכה להפסיק מאד קשה לה היה זמרת, בהיותה לעבור. גבוהה מאד ומכניסה מכובדת בפרנסה מדובר שהיה העובדה מלבד להופיע. לוותר קשה לה שהיה לשירה גדולה באהבה גם מדובר היה –עליה. היא ויתרה על המון דברים, אך לא הייתה מסוגלת לוותר

על השירה. באחד הערבים, אבנר וסילבי ישבו לצפות יחד בערוץ הידברות. באותו זמן שודרה הרצאה של הרב פנגר שנקראה "אפקט העששית". אפקט העששית הוא רעיון חסידי, לפיו מבנה העששית, למעשה, שבוערת האש כיצד סיפר פנגר הרב עצמם. החיים את מתאר ראש דרך החוצה היחידה דרכה את מוצאת העששית בתחתית את ומאירה יוצאת היא וכיצד צר, בקבוק צוואר - העששית העולם. הוא הסביר כי התפקיד של האדם הוא להצליח להתגבר על אותם "צווארי בקבוק" - אותם רגעים בהם נראה שהכול קשה ובלתי אפשרי, ושהניסיון שלנו הוא כזה שאנו לא מסוגלים לעמוד בו. אך, אם נרצה - נוכל, וגם אם זה לא נראה - יש עולם שלם ומלא אפשרויות שמחכה בחוץ, ממתין שנאיר אותו באורנו. עלינו רק להחזיק חזק ברגעי "הצירים" – היציאה מפתח הבקבוק הצר,

ונגיע לאור הגדול שממתין לנו בחוץ.הרעיון הזה מאד דיבר אל ליבה של סילבי. אלו בדיוק היו המילים אותם הייתה צריכה לשמוע. לאחר הרצאה זו היא החליטה שזהו - היא לא מופיעה יותר. היא ביטלה הופעה אחר הופעה, נכנסה לויכוחים עם בעלי מועדונים, הפסידה חוזים כספיים, אבל ידעה

שהיא הולכת עם האמת שלה עד הסוף. במובן מרגישים אלא הידברות, לארגון מודים רק לא "אנו מסויים שהוא הציל את חיינו", מסכם אבנר. "דווקא בתקופה הכי קשה שלנו - נחשפנו לתכנים הרוחניים האלו, שספגנו ישר לתוך הרבנים לכל מודה אני המלך. דרך על אותנו שהעלו והם הלב, והיועצים של הארגון, על תמיכתם הרבה והמקצועית, ומברך את הרב זמיר כהן ועובדי הארגון, שימשיכו לעשות חייל, לחזק את עם

ישראל, ולקרב את ליבם לאביהם שבשמים".* * *

אבנר וסילבי כיום גרים באלעד. הוא - מנהל קליניקה לגברים בלבד, והיא - מופיעה בפני נשים, הופעה של חיזוק, הכוללת שירי

קודש.ואם תשאלו אותם - החיים הרגועים הללו, מהווים את תמצית

האושר בשבילם.לתגובות - המייל של אבנר:

walla.com@Avneram111

ההרצאה אכן הייתה מעניינת, אך בסוף ההרצאה הרב קרא לי לגשת אליו. מסתבר שהפציינט שלי כנראה

החליף מספר מילים עם הרב, ונתן לו עלי רקע מוקדם. הרב דיבר איתי והוכיח אותי על הקריירה בה בחרתי. על

מנת להסביר לי עד כמה חמורים מעשי, הוא אמר לי כי אני זקוק לתיקונים מאד קשים של גלגולים בשלג, ארבעים יום צום ושופרות בכותל, כדי לכפר עליהם...

לא תמיד כשאדם מזהה את האמת - הוא אכן מצליח לאחוז בה. לעתים הוא צריך לעבור תהליך ארוך ומפרך לשם כך. כזה הוא

סיפורו של אבנר מימון, אשר עמד מול ניסיונות והרהורים, עשה צעד קדימה, וחזר שניים אחורה n בתקופה הקשה ביותר של חייו זפזפ

מול המרקע בשעמום, והגיע לגמרי בלי כוונה לערוץ הידברות. דקה הפכה לשעה, שעה הפכה לימים וימים הפכו לדרך שלמה של תשובה יציבה ושקולה, שהעלתה אותו ואת אשתו על דרך המלך n סיפור חזק של אמונה ותקווה, הממחיש שדווקא כאשר

הכל נראה חשוך וקודר, הקב"ה ממתין לנו מעבר לפינה עם מתנות גדולות בידיים

שלום

מסע מפרך עבר אבנר מימון בדרכו אל היהדות. לא קצר היה ותהיות, סימני השאלה, משברים הדרך, קל. תלאות ולא המסע, ליוו אותו לאורך כל חייו, ולא נתנו לו מנוחה. גם כשנראה היה לו שמצא את התשובה, היא חמקה ממנו שוב ושוב, עד שהצליח ונטולת חזקה בוטחת, מלאה, אחיזה להרפות. בלי בה, לאחוז מתהפוכות לפחד לנו שאל מכל, יותר מעיד, סיפורו ספקות. החיים, שקושי הוא חלק מהדרך, והתפילה- בכוחה לשבר גם את

הקשה שבחומות.

אורח חיים מיושן"נולדתי למשפחה מסורתית, כזו שהאמונה הייתה נוכחת בה", מתחיל אבנר את סיפורו המרתק. "השבת נשמרה בחום, והכשרות הייתה מובנת מאליה. סבא שלי היה מעין רב לא רשמי במושב "בית הגדי", כזה שמלמד שיעורים בבית הכנסת, ומהווה סמכות דתית

לשאלות הלכתיות בנושאי כשרות ושחיטה.עברה מכן ולאחר הגדי", "בית במושב גדלתי עשר גיל עד ובחטיבת דתי ממלכתי ספר בבית למדתי לנתיבות. משפחתי ביניים דתית, אבל המשכתי לתיכון חילוני. שם למעשה, התחילה ההתנתקות שלי מהדת. זו הייתה התנתקות הדרגתית - לאט לאט הפסקתי להניח תפילין, והלכות שבת החלו להוות בשבילי המלצה בלבד. בצבא כבר לא שמרתי ולו מצווה אחת לרפואה. אם בתחילה היה זה מטעמי נוחות, הרי שבצבא הפכתי את העניין לאידיאולוגי

- סוג של מרד נעורים באורח חיים שנתפס כמיושן בעיני. אחרי הצבא חיפשתי את עצמי לא מעט", הוא ממשיך. "עבדתי הרפואה תחום את שגיליתי עד ובשיפוצים, מכירות כסוכן דברים אצלי פתח הזה התחום שדווקא מסתבר המשלימה. בעצמי גיליתי אליהם. מודע הייתי לא אך קיימים, היו שכנראה רוחניים. באלמנטים ואמונה מודעות, לזולת, גדולה נתינה רמת דווקא שם, בשיא החילוניות שלי, היהדות התחילה לטפטף מהדלת האחורית. כל תחום הרפואה המשלימה מדבר מאד במושגים של

רוח: מיסטיקה, אנרגיות, והקשר בין הגוף והנשמה".התחום בו בחר אבנר להתמחות היה תחום העיסויים - תחום בו הביא לידי ביטוי את "מגע הזהב" בו ניחן. במקביל, החל להעמיק את הידע שלו ברפואה משלימה וברעיונות רוחניים שונים. היה זה בתחילת הפריחה הגדולה של הרפואה האלטרנטיבית בארץ. הוא היה חלק מקבוצת מטפלים שרצו יחד "לשנות את העולם", להפוך אותו למקום יפה יותר לחיות בו, ולעשות מעשים טובים של נתינה הם מסאז'ים". "מסיבת לעשות היה חשבו עליו הרעיון ואהבה. קראו לזה "מאסז' לשלום". הקונספט היה ללכת למקומות המוניים, ולהציע לאנשים עיסויים חינם. הם שאפו בצורה זו להעביר מסר דן של לאוזניו עד והגיע תאוצה תפס הרעיון הלאה. נתינה של שילון, שהגיש בזמנו תוכנית אירוח פופולארית בערוץ 2. התוכנית אבנר, את הזמין ושילון אורחים, של אנושי ממעגל הורכבה

הפרויקטור של המיזם, להתארח אצלו במעגל.

מעסה למען השלוםהראיון הפך את אבנר לידוע מאד בתחום. בבת אחת הוא הפך ממטפל מוכשר ואלמוני, בעל כוונות טובות, למעסה של סלב'ס. מהגששים, ז"ל פוליאקוב )פולי( ישראל ידו: תחת עברו כולם שעבודת "החרצופים", של הבובות מפעילי ואפילו אסייג, שלום תפעול הבובות התישה את שריריהם, והם חיפשו מטפל מוכשר שלו הקליניקה התפוסים. השרירים את לשחרר להם שיעזור תפסה תאוצה, וכן גם המסיבות שארגן - מסיבות המשלבות חוויה

חברתית וטיפולים אלטרנטיביים.סביב "הבטתי אבנר, מספר שארגנתי", המסיבות "באחת והרגשתי פתאום כמו בתוך בועה. הסתכלתי על אנשים, כאילו אני מבחוץ ולא חלק מהעניין. מדובר היה באנשים שבאו מהברנז'ה - אנשי פרסום, מנהלי חברות, אנשים מאד רציניים בחיים הפרטיים שלהם. רובם שכבו שם על הספה מסוממים. המסיבות הללו היו פורקן עבורם. הבטתי בהם וחשבתי לעצמי - מה אני עושה פה,

בעצם?". ראוי. מענה לה שייתן מבלי בראשו, חלפה הזו המחשבה מחשבות לפעמים חולפות בראש, זה קורה כל הזמן, ולא תמיד יש תשובות. אבל, השאלה נשארת, מהדהדת בראש, וממתינה בשקט

למענה. זה מה שקרה גם הפעם.נכנס אחד "יום מכן. לאחר יומיים הגיע המענה של תחילתו לקליניקה שלי אדם בעל חזות דתית, שהתגלה כבעל תשובה. תוך כדי טיפול דיברנו על הא ודא, והפציינט הזמין אותי לבוא להרצאה ביהדות. 'ככה, לפתוח קצת את הראש'. הסכמתי. זה היה נשמע לי כמו התנסות מעניינת. עבר מספיק זמן מאז תקופת המרד של גיל

ההתבגרות, ומשהו בי היה בשל לשמוע שוב על יהדות.

גלגולים בשלג?...ההרצאה אכן הייתה מעניינת, אך בסוף ההרצאה הרב קרא לי כנראה החליף מספר מילים לגשת אליו. מסתבר שהפציינט שלי עם הרב, ונתן לו עלי רקע מוקדם. הרב דיבר איתי והוכיח אותי על הקריירה בה בחרתי. על מנת להסביר לי עד כמה חמורים מעשי, הוא אמר לי כי אני זקוק לתיקונים מאד קשים של גלגולים בשלג,

ארבעים יום צום ושופרות בכותל, כדי לכפר עליהם... השיחה עם הרב מאד הלחיצה אותי וגם העליבה אותי. היה לי קשה להתייחס אל עצמי כאל "רשע" הזקוק לתיקונים בייסורים. מבוהל כולי התקשרתי לחבר שחזר בתשובה, סיפרתי לו את העניין שפועל לי, להכיר אחר לו רב שיש אמר החבר לדעתו. ושאלתי לפגישה איתו אותי לבוא הזמין הוא שונה. קצת בגישה וחושב אצל הרב פנחס הכהן, אז רב המושב "בית הגדי" )כיום רב העיר

של נתיבות(.הפגישה עם הרב פנחס הכהן הייתה שונה בתכלית מזו שהיתה הייתה זו וחמה. נעימה אווירה בביתו שררה המרצה. הרב אצל

הוא ובראשונה בראש לה. שקדמה מזו לחלוטין, שונה פגישה התייחס אלי בצורה מאד אוהבת ומכבדת, הסביר לי בעדינות מהן הטעויות שלי, ואמר שכשאדם רוצה לתקן משהו, הוא צריך לתקן הוא לקיים אותו. ולהפסיק הזה במקום שחטא, להתרחק מהרע באהבה יקבל בשמיים, שתמיד אבא לנו שיש ואמר אותי הרגיע את ילדיו. אחרי שיחה של שלוש שעות, הוא הצליח לעורר אותי

לתשובה".רושם השיחה על אבנר היה כה עז, שבמשך ארבעה ימים הוא החליט להתנתק מכל העולם ולחשוב. ארבעה ימים בהם לא יצא בסוף שלה. וההשלכות השיחה משמעות על חשב ורק מהבית וחוזר הקליניקה את סוגר שהוא החליט ימים ארבעה אותם

בתשובה מלאה.החלטה זו הייתה מאד מהירה וחותכת. החברים שלו היו בהלם והגיבו כל כך קשה, עד שהוא נאלץ להחליף מספר טלפון. השינוי יום בו קיבל את ההחלטה, היה מהיר, קיצוני, חד וחריף. באותו איך - אמת זו אמת פשרות. ללא מצוות, 613 עצמו על לקח ובאותה מהירות אפשר להתפשר? אך השינוי החד היה בעוכריו, והניסיונות מדי, קיצוני היה המעבר נשבר. גם לשוב החליט בה

היו רבים.

המראה ונחיתהשב עצמו מצא בתשובה, חזרתו על שהכריז לאחר חודשיים נמוך במינון כי )אם הקליניקה את בחזרה ופתח שבת, לחלל יותר(. באותה תקופה גם הכיר את מי שהייתה אשתו הראשונה. היא הייתה בחורה מסורתית והוא היה מרוצה מכך. די מהר הם התחתנו, והביאו לעולם שני ילדים. לדאבון הלב, אחד מהם נפטר אחרי עשרים וארבע שעות, בעודו תינוק פעוט, והדבר גרם לאבנר להתנתק באופן טוטאלי מהיהדות... הכאב היה כל כך גדול, שהוא נוסף, בן לו נולד מכן לאחר שנה הדין. עם להשלים הצליח לא

ותקופה קצרה לאחר מכן - הם התגרשו.אחרי הגירושין הוא חזר לעבוד באופן אינטנסיבי כמעסה, אבל וחזר עוד, לו מתאימה לא הזו שהעבודה הרגיש תקופה אחרי - הפנים עיצוב לתחום התוודע מהשיפוצים בשיפוצים. לעבוד לימודים כדי תוך בשיפוץ. שלו הידע עם טוב שהשתלב תחום הקים עסק בתחום, ורכש לעצמו שם של קבלן שיפוצים, המציע שירותי עיצוב פנים: מטבחים וחדרי אמבטיה. לאנשים הדבר היה זכה והוא המבצע, הקבלן גם הוא והמעצב שהמתכנן נוח מאד

להצלחה בתחום."בתקופה זו הכרתי את אשתי השנייה – סילבי", מספר אבנר. "די מהר התחתנו, לאו דווקא כדת משה וישראל, ללא חופה וקידושין. הנחיצות את הבנו ולא רלוונטי צעד יהודית בחתונה ראינו לא שלה. לאחר גירושי זה היה נראה בעינינו טקס דתי חסר משמעות.

נולדו לנו שני ילדים וחיינו חיים חילוניים לכל דבר.חשוב לי לציין שבתקופה זו הרגשתי די טוב עם עצמי מבחינה זה הוא אברג'ל יורם והרב "כיבדתי רבנים, מציין. הוא יהודית",

שהתקין לנו מזוזה בעסק. תרמתי לישיבה שלו ולעמותות

מאת זוהרת כהן

כתבות

מדורים

תוכן

הכל דבש לפני שאתם טובלים את התפוח בדבש, חשבו לרגע: אם

הדבורים אסורות באכילה, כיצד הדבש שהן מייצרות מותר באכילה? הרב זמיר כהן חושף את אחד מנפלאות הבריאה

המרתקים ביותר על סוד הכוורת ויערת הדבש

בן פורת יוסף מה זה עין הרע? במי זה פוגע? האם יש עניין להסתיר מאנשים דברים טובים שקורים לנו, או כישרונות יוצאי דופן שניחנו בהם?

מה קורה אם נפגענו מעין הרע, האם ניתן לתקן את המצב? האם קמע/ חוט אדום/ חמסה – אכן עוזרים במשהו? קבלו את המדריך

השלם לשמירה מעין הרע

זאב של התורה בסוף חודש מנחם אב, הלך לעולמו הנגיד היהודי, ר' זאב וולפסון ז"ל,

אשר בשל כאבו הגדול על המצב הרוחני של עם ישראל, תרם את מרבית הונו לכוללים, לישיבות, לארגוני צדקה, ובעיקר לארגוני קירוב לבבות. קבלו מעט מזעיר מאורחות חייו של האיש בעל הלב הענק, שלא הותיר לעצמו מאומה מכל המיליארדים, ועשה כל שניתן לקרב

יהודים לאביהם שבשמים בנדיבות גדולה ובמאור פנים

4

17514

עקב קטעים מהתנ"ך ומאמרי קודש, עיתון זה טעון גניזה במקום מיוחד המיועד לספרי קודש הנמצא בכל עיר

[email protected] :אין לשכפל, להעתיק או לצלם מגזין זה, או קטעים ממנו, ללא אישור העורכת | הערות והארות ניתן לשלוח למייל

עוסה שלוםטוב לי תורת פיך מהלך חכםאימון אישי בחגי תשרי

איבד את כל הונו שאלה לעניין מסעדות כשרות גרפולוגיהחינוך מזוית אישיתהתבוננותכיצד תקרין קסם אישי בגוף בריאילדים ציור של החיים בגוף בריא אנשים מספרים על עצמם

- זוהרת כהן- אוה כמיאן

- שמואל קצביאן- נורית ריבו

- מ.מילר- דניאל בלס

- מערכת- גלעד שמאע

- דקלה יוספסברגהניה לוברבום

- הרב נח ויינברג- מערכת- איריס גייר

- ח. ולדר, י. גולן, ד.כהן- דודו כהן

- שרה חמו- חיים ולדר

כל הדרכים מובילות להצלחה...

14519 W.Sylvan St. Van Nuys, CA 91411

6435 Wilshire Blvd. Los Angeles, CA 90048

ויזת סטודנטקריירה מבטיחה תוך 8 חודשים!

אפשרות למלגה

מכללה יהודית

עזרה במציאת עבודה

עזרה במימון למתאימים

ACCET מוכר ע“י

טכנאי בית מרקחת

הנהלת חשבונות מנהל עסקים עוזרת רפואיתמזכירה רפואית

גרפיקהעיצוב והנדסת מחשבים אנגלית כשפה שנייה

צרו קשר עם נציגת המכללה:[email protected]מירי: 818-382-6047 |

בוואליבעיר

www.LAORT.edu | 1-800-998-2678

ההרשמה בעיצומה!

Spring semester begins January 30th - Registration now in progress

1317 N. Crescent Heights Blvd., West Hollywood • 323.822.9700www.touro.edu/losangeles • email: [email protected]

Touro College Los Angeles is accredited by the Accrediting Comission for Senior College and Universities of the Western Association of Schools and Colleges:

985 Atlantic Ave. #100, CA 94501; Tel. 510-748-9001. Touro College is an equal opportunity institution.

For more information please call323-822-9700 x 85155 or [email protected]

Touro CollegeTouro CollegeLOS ANGELES

Back to Schoo

lTouro College Los

Angeles is Teaching Teachers!

EDU 311 - Principles of Early Childhood

Tuesdays 6:00pm – 9:10pmOhr Hachaim Academy (Valley)

Classes Begin 9/11

50% Discount for TeachersFor more information or to apply,

please call 323-822-9700 x 85155 or email [email protected]

הידברות

בס“ד





מוקפץ






GLATTKOSHER



11:00pm

90 יום אחסנה בלוס אנג‘לס | 90 יום אחסנה בישראל | חינם! הערכת תכולה (estimate) בביתך*לא כולל מכולות.

מאחלים לכללקוחותנו, חברינו וכל בית ישראל

שנה טובהשנה של בריאותברכה ואחווה

415.788.5888 - | 818.771.1111 - | 800.250.4391

[email protected]

S.F L.A

דינמיק ”הדרך הטובה למשלוח מאז נח“

16 שנות ותק

הערכת תכולה (הערכת תכולה (estimateestimateestimateestimate) בביתך) בביתך יום אחסנה בישראל יום אחסנה בישראל יום אחסנה בישראל יום אחסנה בישראל | חינם!חינם! יום אחסנה בלוס אנג‘לסיום אחסנה בלוס אנג‘לסיום אחסנה בלוס אנג‘לסיום אחסנה בלוס אנג‘לס | 90 90

חפצים אישיים ומסחריים • מוצרי חשמל, חפצי אומנות, פסנתרים • מכוניות, אופנועים ותכולת בית • ייבוא וייצוא ימי ואווירי בקונטיינרים חלקיים ומלאים

יעוץ מקצועי לכל סוגי המשלוח

בביתך *חינם

אורזים בשבילך

מאחסנים בלוס אנג‘לס

*חינםשולחים בשבילך - באוויר או בים

מאחסנים בישראל ומספקים לך את המשלוח

מתמחים באריזה ושילוח בינלאומי

בס“ד







Back to Schoo

lTouro College Los




Classes Begin 9/11



מהי עין הרע? במי זה פוגע? האם יש עניין להסתיר מאנשים דברים טובים שקורים לנו,

או כישרונות יוצאי דופן שניחנו בהם? קבלו את המדריך השלם לשמירה מעין הרע

מעט מזעיר מאורחות חייו של הנגיד ר' זאב וולפסון, אשר תרם

את מרבית הונו תרם לכוללים, לישיבות,

לארגוני צדקה, ובעיקר לארגוני קירוב לבבות

קצת קרדיט למורה מה עושים כאשר המורה החדש של הילד

מתגלה כאדם כעסן וקפדן, או בעל אישיות לא נעימה? חוזרים ללימודים ברגל ימין

שנה טובה!משפחת הידברות מאחלת

לקהילה הישראלית שנה שלבריאות, הצלחה, שלום ואחווה

ושתגישמו את כל משאלות ליבכם!

בן פורת יוסף

1-855-567-8945

זאב של התורה

אפיק 97 ב- וב- | hidabrootusa.org | גליון 60 | סיון תשע" ג | מהדורת ארה"ב







Back to Schoo

lTouro College Los




Classes Begin 9/11



בס“ד





מוקפץ






GLATTKOSHER



11:00pm



C NNECTING




CONNECTING

מתחברים



C NNECTING




CONNECTING

מתחברים

Phone 310.274.FISH (3474) or 310.274.PICO (7426)

החופשה המפנקת של השנה!לוס אנג'לס 2012

מלון 5 כוכבים | ארוחות כיד המלך | הופעה חיה | מופע סטנד - אפ | פעילות מלאה לידים.סופ"ש שישי עד ראשון | דצמבר 2012 | לוס אנג'לס

Documents

Hidabroot Rosh Hashana 2012