Historia de La Literatura Latina y Griega

8/6/2019 Historia de La Literatura Latina y Griega

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Tema 1

HISTORIOGRAFA

HISTORIOGRAFA ARCAICA

Documentos

Leyes

Marco Porcio Catn

LA HISTORIA DESPUS DE CATN

CAYO JULIO CSAR

Vida

Obra literaria

CORNELIO NEPOTE

Vida

Obra

Valor histrico y literario

SALUSTIO

Vida

Obra

TITO LIVIO

Vida

Obra

Valoracin histrica y literaria

HISTORIADORES DURANTE LA DINASTIA JULIOCLAUDIA

Valeyo Patrculo

Valerio Mximo

PUBLIO CORNELIO TCITO

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Vida

Obra

SUETONIO

1. Historiografa arcaica.

Surgen en Roma los escritos en prosa, muy acordes con el carcter romano, con un fin eminentementeprctico, por la necesidad de establecer y regular las relaciones con los dioses y con los hombres. Para larelacin con los dioses surgen las plegarias, llenas de pragmatismo, en las que se pide proteccin sobre lascosechas, sobre la familia, etc. Las relaciones con los hombres se regulan y establecen mediante losdocumentos, tratados y leyes.

1.1. Documentos.

Pblicos.

Foedera regum o tratados con los reyes de pueblos vecinos. Son documentos mitad jurdicos mitadreligiososos, ya que se firmaban con el ofrecimiento de algn sacrificio a los dioses, con una serie deritos especiales y frmulas consagradas.

Actas de los magistrados. Estos documentos solan registrar los acontecimientos ms importantesrelacionados con el desempeo de las funciones de los magistrados. Lo hacan en documentos conttulo de acta, comentarii o libri, guardados en los registros oficiales y que constituan una fuentehistrica de primer orden. Los ms importantes de estos documentos eran elaborados por lospontfices, los libri Pontificum o Annales maximi. En ellos se incluan, ao por ao los sucesos msdignos de recordarse, sobre todo los relacionados con la religin y el culto pblicos, cuyaorganizacin les competa; y especialmente destacable era la publicacin del calendario anual,tambin a su cargo, que sealaba las fechas de comienzo y final de ao, los das laborables y nolaborables, las fiestas, los aniversarios, etc.

Privados.

Son, sobre todo, los elogios fnebres. Las familias importantes guardaban en sus archivos familiaresdocumentos escritos en honor de los antepasados ilustres, que eran una especie de historia de lafamilia, Los principales eran las Laudationes funebres o discursos en alabanza del difunto, que solanser pronunciados en los funerales por un miembro muy allegado a la familia; y los Tituli imaginum oinscripciones grababas debajo de los retratos o mascarillas del difunto, celosamente conservados y

que contenan su nombre, sus hazaas, sus magistraturas, etc.

1.2. Leyes.

El genio jurdico de los romanos est fuera de discusin. La primera fuente del Derecho en Roma fue lacostumbre, plasmada en frmulas jurdicas de transmisin oral. A mediados del siglo V a.C. se redact, bajola presin de los plebeyos, el primer Cdigo, que fue grabado sobre doce tablas de bronce y expuesto en elForo para conocimiento de todo el pueblo. Es la Ley de las XII Tablas, que constituye a la vez el primerdocumento del Derecho romano y de la prosa latina.

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Las dos primeras Guerras Pnicas significaron para Roma un cambio en la vida interior y exterior. Sali de laPennsula, que hasta entonces haba sido la meta y el resultado de sus esfuerzos, y luch con enemigos deallende el mar. Con la victoria se elev la estimacin de s mismos y el orgullo por lo que haban logrado,comenzando a considerar lo que haban sido y eran. Con ello creci su inters histrico, el deseo de conocersu pasado y al mismo tiempo de transmitir una imagen de posteridad. Fue un rasgo tpico el que entoncesanimaba a los escritores en prosa y verso de querer poner su obra al servicio de esta conciencia nacional.

A pesar de que nace bajo la influencia griega, hay un carcter distinto en la historia romana. En ambas es

claramente perceptible la presencia del autor, pero el historiador griego se dirige al presente y a lo universal;el romano en cambio al pasado y a Roma: esto hace que a veces carezca del sentido profundo de la evolucinque tenan los griegos.

Los romanos pecan tambin de espritu de sistema: su origen es senatorial, sus fuentes, senatoriales, y susintereses tambin: de propaganda y afianzamiento nacional. Su visin de las cosas viene determinada por laperspectiva de su medio. El inters por el pasado y la perspectiva senatorial producen cierto pesimismo, queser una constante en los historiadores posteriores (Salustio, Livio, Tcito), aunque contrarrestado por eloptimismo producido por la visin de la grandeza de Roma y por el valor de la historia.

Las primeras noticias sobre Roma y sus guerras expansivas se propagan a travs de historiadores griegos no

afectos a la causa romana. Esto decidi a escribir a los romanos su propia historia, llevados de una reaccinnacionalista y con una finalidad de propaganda poltica y afirmaciones patriticas.

Siguiendo la tradicin de los pontfices y otros magistrados, que llamaban annales a las actas y documentosredactados en el ejercicio de sus funciones, los primeros historiadores dieron a sus escritos el mismo nombrede annales, pues solan, como aquellos, narrar los sucesos ao por ao; y ellos mismos son conocidos con elnombre de Analistas.

El primer analista romano es Fabio Pictor, que escribe a finales del siglo III a.C.. Tanto l como susinmediatos sucesores, como Cincio Alimento, escriben sus historias de Roma en griego, tal vez para quellegara a los mismos lectores a los que haba llegado una versin antirromana de los mismos sucesos; o tal vezporque el latn no estaba an suficientemente formado para adaptarse a sus necesidades. Esta costumbre durahasta Catn.

1.3. Marco Porcio Catn (234149 a.C.).

Nacionalista a ultranza y adversario de todo lo griego (sus mdicos, deca, envenenan el cuerpo y sus filsofosel alma), escribe en latn sus Origines, obra histrica en siete libros que difiere de la de los analistas, ademsde por la lengua utilizada, porque no es una mera crnica de sucesos, sino tambin una aproximacin crtica alas causas que la han motivado. Se trata, pues, ya de un verdadero historiador ms que de un analista.

2. La historia despus de Catn.

Despus de Catn se puede establecer la distincin entre un analista y un historiador; los analistas narran, aopor ao, los sucesos acaecidos desde la fundacin de la Ciudad hasta su tiempo; los historiadores,acontecimientos ms o menos contemporneos. Unos y otros escriben ya en latn.

Analistas. Hacia el ao 146 a.C. escribieron Anales Casio Hemina y Cn. Gelio; ya en la poca de Sila,Valerio Antias y Claudio Cuadrigario, que, aunque arrancan desde muy atrs, dan mayor importancia a lossucesos contemporneos.

Historiadores. Evidentemente, ms difcil y comprometido que escribir Anales es narrar acontecimientosdel pasado prximo (Historiae) en los que han participado personas que an viven y que inevitablemente sepresta a discusin. Por esto, el autor a de indagar las causas y los mviles para justificar sus asertos y

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puntos de vista. Se puede decir que en esta poca nace la historia romana en el moderno sentido de lapalabra. Polibio, historiador griego aglutinador del Crculo de los Escipiones, no es ajeno a esta evolucinde la historiografa latina.

De estos primeros historiadores, de los que slo se ha conservado algn que otro fragmento, pueden sercitados los siguientes:

Lucio Celio Antpatro, escribe la primera monografa histrica sobre la Segunda Guerra Pnica.

Lucio Calpurnio Pisn; arranca de la poca de los Escipiones y llega hasta la destruccin de Cartago.Sempronio Aselin; en un fragmento conservado, que debi pertenecer al prlogo de sus Historiae,establece la diferencia entre una analista y un historiador.

Licio Cornelio Sisenna; inmediatamente despus de la muerte de Sila escribe doce libros de Historiae enlos que se muestra partidario del dictador a cuya gens perteneca.

Autobigrafos. La necesidad de justificar la propia actuacin en los difciles aos que van desde elasesinato de los Gracos (133 y 123 a.C.) hasta la muerte de Sila (78 a.C.) mueve a diversos personajes de lahistoria a escribir autobiografas, llamadas genricamente De vita sua. Se sabe que escribieronautobiografas Publio Rutilio Rufo, Marco Porcio Catn, Marco Emilio Escauro, Quinto Lutacio Catulo yel mismo dictador Lucio Cornelio Sila.

3. Cayo Julio Csar

3.1. Vida.

Naci en Roma hacia el ao 100 a.C. de familia aristocrtica pero arruinada (la gens Iulia pretenda descenderde Iulio Ascanio, hijo de Eneas); milit siempre en el partido popular revolucionario.

La vida y la obra literaria y poltica de Csar se confunden con la historia de los ltimos tiempos de laRepblica romana. Ya en su juventud, en las guerras civiles entre Mario y Sila, se puso de parte del partidopopular y fue perseguido por el dictador Sila del que a duras penas pudo escapar, muerto el dictador, vuelve aRoma y, ya en edad madura, comienza su carrera poltica tras una cuidadosa preparacin retrica y jurdicaque su rival Cicern elogiar en su tratado de oratoria Brutus.

En el ao 60, cuando el Senado se opone a su candidatura para el consulado, forma con Pompeyo y Craso, attulo exclusivamente privado, el primer triunvirato y, apoyado por ambos, consigue la mxima magistraturaen el 59.

Finalizado su ao de consulado, marcha a gobernar en calidad de procnsul las provincias de Iliria, GaliaCisalpina y Provenza. Sin contar con el Senado conquista por iniciativa personal la Galia Transalpinapretextando razones geopolticas, magistralmente expuestas en sus Comentarii de bello Gallico. Estaconquista (5850) le proporciona riquezas, prestigio militar y el mando sobre diez legiones. Acabada lacampaa de las Galias pide de nuevo el consulado para antes del 48, peticin ilegal, ya que entre dosmandatos deban mediar al menos diez aos. Pompeyo (Craso haban muerto en el 53) y el Senado se opone.

Csar rompe las hostilidades el 10 de enero del 49 pasando con sus legiones el Rubicn, ro que separa laGalia Cisalpina de la Umbra, territorio que ya no est bajo su mandato, y da comienzo la guerra civil (4948)que ser descrita en los Comentarii de bello civili.

Tras derrotar a Pompeyo en Farsalia (48) y acabar con los ltimos focos pompeyanos en Egipto (47), norte defrica (46) y Espaa (45), aglutina todos los poderes de la repblica y se constituye en dictatora perpetuidad.Gobierna con benignidad y amnista a sus enemigos polticos, pero en los Idus de Marzo del 44 es asesinadopor Bruto y Casio, que queran restablecer las libertades republicanas.

Csar, hombre de grandes cualidades y mayor ambicin, intent pacificar el Estado romano, que se hallaba en

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crisis desde haca muchos aos, pero no dud en burlar la legalidad republicana para conseguir sus fines desdeel poder. Lo cierto es que l asent las bases del rgimen imperial. Ms tarde su sobrino Augusto, msinflexible que el mismo Csar, recogi su herencia poltica y acab prcticamente con la vieja repblicaromana.

3.2. Obra literaria.

Obra histrica. Siguiendo la tradicin de los autobigrafos Csar escribi sus Comentarii rerum

gestarum que comprende siete libros De bello gallico y tres De bello civili. Los Comentarii no sonHistoriae en el sentido literario del trmino, sino unos apuntes y esquemas sobre los queposteriormente se hace la redaccin definitiva. Sin embargo, los Comentarii de Csar son de talconcisin y belleza literaria que ningn historiador posterior se atrevi a elaborar a partir de ellos unaHistoria que pudiese superarlos.

Comentarii de bello Gallico. Narran las conquistas de las Galias entre el 58 y el 52; cada uno de los sietelibros corresponde a un ao. Sus fuentes son los partes de guerra de sus oficiales, los apuntes personales y losinformes que enviaba al Senado para justificar sus intervenciones en los asuntos galos.

Comentarii de bello civili. Narra la guerra civil contra el Senado y Pompeyo; los libros primero y segundo

corresponden al ao 49 y el tercer al 48. Usa con ms frecuencia que en los Comentarii de bello Gallico losinformes de sus lugartenientes, ya que la guerra se desarrolla en distintos frentes.

Corpus Caesarianum. El libro octavo De bello Gallico est escrito por el lugarteniente de Csar, Aulo Hircio,para rellenar el perodo 5150. El autor debi colaborar en la obra de Csar y asimil en parte su estilo. Demenor inters literario y escritos por oficiales cesarianos de menos dotes estilsticas aparecen posteriormentede Bellum Alejandrinum, el Bellum Africanum y el Bellum Hispaniense para narrar las campaas de los aos47, 46 y 45 contra los ltimos focos pompeyanos.

Otros escritos. Csar recibi una esmerada educacin que lo aboc desde su juventud al cultivo de laliteratura. Se sabe que escribi una tragedia, Edipo, un poema sobre Hrcules, Laudes Herculis, yelegas romanas.

Ya en su madurez, en plena actividad poltica y militar, compuso dos libros De analoga (en los que exponasus ideas estilsticas) que dedic a Cicern, un poemilla, Iter, y dos libros Anticatones contra los elogios queCicern hizo del republicano Catn de tica, que se suicid al ver derrotada su causa. Tambin quedantestimonios de la belleza de su elocuencia. Posteriormente su sobrino Augusto prohibi la publicacin de lasobras de Csar por considerarlas indignas de su talento.

Valoracin. Como historiador, Csar ha sido considerado tradicionalmente modelo de imparcialidad,a pesar de que el objeto de sus Comentarii es la conquista de las Galias, que realiz por iniciativapersonal, y la guerra civil que mantuvo contra Pompeyo y el Senado; para dar mayor sensacin deobjetividad siempre habla de s mismo en tercera persona, Csar, evitando el uso de ego. Sin embargo,

en sus Comentarii, como suelen hacer los polticos, resalta los hechos que le interesa resaltar y callalos que le interesa callar. Csar se muestra maestro en el arte de la propaganda poltica: el receptorsaca las conclusiones que el autor quiere a base de los datos, ciertos pero incompletos, que ste lesuministra.

Como literato debe ser considerado, junto con Cicern, el mayor estilista de la prosa latina clsica. Sucaracterstica principal es la concisin; dice lo que quiere decir sin ninguna palabra superflua. La narracinfluye sencilla y espontnea evitando todo artificio y adorno; los Comentarii de bello civili quiz debanconsiderarse inferiores estilsticamente, ya que tuvo que ceirse a los informes de sus lugartenientes y, porotra parte, el tema era comprometido y escabroso.

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4. Cornelio Nepote.

4.1. Vida.

De Cornelio Nepote no conocemos ni su praenomen, ni el lugar de su nacimiento, aunque s que provena delnorte de Italia, ni las fechas de nacimiento y muerte (100?25?); las que se dan son aproximativas, Si sabemosque vivi la mayor parte de su vida en Roma, sin ambiciones no cargos polticos, entregado a su vocacin deescritor, con acceso a las tertulias literarias ms selectas. Su carcter apacible le granje muchos amigos, entre

los que cabe destacar a tico, el culto e ntimo amigo de Cicern, al propio Cicern y al poeta Catulo, que lededic su obra en el poemadedicatoria que la encabeza.

Obra. Fue muy extensa y variada. Su obra de ms aliento fue titulada De viris illustribus, que abarca diecisislibros y contena las vidas de los ms grandes hombres de Roma y de fuera de Roma, sobre todo de Grecia, enel campo militar, poltico y literario. Perteneca al gnero de la biografa histrica y estaba escrita en plan devidas paralelas entre romanos y no romanos. De esta obra slo nos ha llegado el libro III, De excellentibusducibus exterarum gentium (De los eminentes generales de naciones extranjeras), con veintitrs biografas,veintiuna de ellas de generales griegos (Milcades, Temstocles, Pausanias, Epaminondas) y dos de generalescartagineses (Almcar y Anbal). Tenemos, adems, sendas biografas de Catn y tico.

4.2. Valor histrico y literario.

Nepote tiene de la historia una concepcin ejemplarista. Los datos histricos slo le interesan como medionecesario para poner de relieve el ejemplo moral (positivo o negativo) del hroe.

Como historiador es mediocre, con tal carencia de imaginacin dramtica y de ideas generales, ceido slo ala ancdota personal, aunque debe reconocerse que es un maestro en el relato de ancdotas llenas de encanto.Su obra sirvi desde muy pronto como texto para la educacin de la juventud, por su aludida intencionalidadmoral.

Su lengua tampoco resiste ni la ms ligera comparacin con la de Csar o Cicern; es montona y confrecuencia descuidada, sin brillo ni elegancia. Slo a veces, sobre todo en las enumeraciones de las virtudes delos hroes, su estilo se impregna de calidades retricas.

5. Salustio.

5.1. Vida.

Gallo Salustio Crispo (8735 a.C.) era natural de Amiterno, ciudad de la Sabina, de familia plebeya peroacomodada. Muy joven se traslad a Roma y, como l mismo dice, se lanz con pasin a la poltica, donde lesucedieron muchas adversidades. Fue enemigo de Cicern y gran amigo de Csar. Ocup importantesmagistraturas y, con el apoyo de Csar, fue nombrado gobernador de la provincia de frica, donde acumuloen poco tiempo inmensas riquezas, sin duda prescindiendo de todo escrpulo moral. Vuelto a Roma, se hizo

construir un palacio con extensos jardines y, tras el asesinato de su protector, se consagr a la redaccin de suobra histrica.

5.2. Obra.

Salustio escribi tres obras de contenido histrico, una perdida, las Historias, y dos conservadas: laConjuracin de Catilina y la Guerra de Jugurta.

Historias. En cinco libros. Era una historia contempornea, con los sucesos posteriores a la muerte de Sila,enlazado con la historia de Sisenna. Slo quedan unos pequeos fragmentos.

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Conjuracin de Catilina. Narra unos momentos dramticos en la historia de la repblica romana; laintentona de Catilina para hacerse con el poder revolucionariamente tras haber sido derrotado en laselecciones del 63. Salustio cuenta el desarrollo de la conjuracin hasta la muerte de Catilina en la batalla dePistoya.

Guerra de Jugurta. Jugurta, hijo adoptivo de Micipsa, rey de Numidia, se haba formado militarmente conlos romanos, acompaando a Escipin en la toma de Numancia. A la muerte de Micipsa se apodera delreino por la fuerza, eliminando sucesivamente a los hijos legtimos del rey, lo que hace que los romanos le

declaren la guerra. Despus de muchas alternativas con victorias y derrotas por ambas partes, Mario,nombrado cnsul y general en jefe, logra, con la ayuda decisiva de su cuestor Sila, terminar la guerra,haciendo prisionero a Jugurta.

5.3. Valor histrico y literario.

Csar haba escrito unas memorias de campaa. Nepote, unas biografas. Salustio, muy por encima de elloscomo historiador, es el verdadero creador de la historia como gnero literario en Roma.

Salustio tena ambicin de supervivencia. Afirma en el prlogo de La conjuracin de Catilina que debemosbuscar la gloria en los recursos del espritu y dejar larga memoria de nosotros. En la Roma de su tiempo haba

dos profesiones principales para adquirir la gloria y la fama: la milicia y el foro. Pero Salustio tuvo la malasuerte de coincidir con el ms grande de los generales (Csar) y el ms grande de los oradores (Cicern).Quiso, por tanto, buscar la gloria en un campo nuevo y se decidi por la historia, dado que el propio Cicernacababa de lamentarse de que Roma no contara con un historiador comparable a los historiadores griegos.

Salustio tiene, como Tucdides, el gran historiador griego cuyas huellas sigui, una concepcin dramtica dela historia. Elige personajes enrgicos, de recia personalidad y los coloca en situaciones lmite. Es verdad quedescribe certeramente las causas de los sucesos; por ejemplo, en la Conjuracin de Catilina, la profundadegeneracin social y de las costumbres, la descomposicin de los dos grandes partidos, la corrupcinadministrativa, los vicios de la nobleza, etc. Pero, sobre todo, Salustio es un pintor de personas, de dramas dealmas. Hay toda una galera de retratos de gran profundidad psicolgica. Baste citar, adems de losmagnficos de los dos protagonistas, los de Csar, Catn, Sempronio o Mario.

Para caracterizar a los personajes se vale con frecuencia de discursos puestos en su boca. Son admirables,entre otros muchos, los discursos contrapuestos de Csar y Catn y el de Mario.

El valor histrico es mayor en Jugurta que en Catilina, pues en esta se deja llevar por una postura decesariano incondicional. En Jugurta, en cambio, describe sucesos ms lejanos a l y lo hace con mucha msobjetividad.

Se ha documentado en historiadores de la propia frica y adems conoce bien el escenario de los hechos porhaber sido all gobernador. Todo lo cual da a su relato y a sus descripciones una gran exactitud.

Su lengua y su estilo tienen dos caractersticas resaltables: el color arcaico y la concisin, a las que podraaadirse su tendencia a la asimetra en la construccin del perodo. Todo esto es en l consciente, y lo acentapara diferenciarse de Cicern, cuyo estilo se distingue por lo contrario. Fue, pues, Salustio un innovador en elcontenido y en la forma.

6. Tito Livio.

6.1. Vida.

Proceda de la Italia del norte. La cronologa aproximada de su nacimiento debe establecerse en torno al ao

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60 a.C. con un margen de error de 4 a 5 aos. Naci en Padua, ciudad con fama de conservadora, apegada alas tradiciones gloriosas de la repblica romana y a las virtudes que la hicieron posible. Vivi casi toda su vidaen Roma. Poco sabemos de sus primeros pasos literarios y de cmo entr en contacto con Augusto; pero ssabemos que goz de autoridad en el crculo de ste y que despert y foment en el futuro emperador Claudiola aficin a los estudios histricos y eruditos. Estudi retrica y filosofa y public sobre estas materiasalgunas obras que se han perdido. Vivi apartado de la poltica activa y entregado en cuerpo y alma a laredaccin de sus obras, sobre todo de su magna obra histrica. Al morir Augusto, al que sobrevivi tres aos,se retir a su ciudad natal, con cuyas tradiciones y mentalidad estaba plenamente identificado, y all muri, ya

anciano, rodeado de honores y de afectos en el 17 d.C.

6.2.Obra.

Tito Livio consumi ms de cuarenta aos de su vida en la composicin de su Ab urbe condita (Desde lafundacin de la ciudad). Frente a los historiadores de la generacin anterior, como Csar y Salustio, quehaban escrito monografas histricas sobre cortos perodos o sobre hechos concretos relevantes, Tito Liviovuelve a la concepcin de los antiguos Analistas y acomete la empresa de escribir una historia de Roma desdesu fundacin hasta la propia poca del autor. Probablemente pens cerrar su obra con la muerte de Augusto,pero muri cuando haba llegado al ao 9 a.C.

De todos modos, la obra constaba de 42 libros, la ms extensa de toda la literatura latina. No todos losperodos estaban tratados con la misma amplitud. Los primeros siglos estn resumidos en unos pocos libros, lanarracin de los sucesos se va haciendo ms extensa a medida que avanza el tiempo y se va aproximando a lapoca del autor, lo cual no es extrao, ya que los tiempos ms remotos eran menos conocidos que los mscercanos.

Muy pronto la obra se public dividida en grupos de diez libros llamados dcadas. Slo se han conservadotres dcadas y media, es decir, 35 libros, y los ltimos incompletos. Se trata de la dcada primera (libros IX),la tercera (libros XXIXXX), la cuarta (libros XXXIXL) y la mitad de la quinta (libros XLIXLV). Laprimera comprende los sucesos acaecidos desde la fundacin de Roma (753 a.C.) hasta el ao 293 a.C.,vsperas de la guerra contra Pirro. Las dos y media restantes, en sucesin cronolgica, abarcan desde el ao221 (Segunda Guerra Pnica) hasta el 167 a.C., con la sumisin de Macedonia.

No es de extraar que se perdiera la mayor parte de esta obra, precisamente por su enorme extensin, quehaca imposible su circulacin normal entre los estudiosos y los estudiantes. Para estos se compusieron prontobreves resmenes de cada libro (periochae), que s se han conservado y, mediante ellos, conocemos enextracto el contenido completo de una obra que muy pocos pudieron poseer en su integridad, incluso entre loscontemporneos o inmediatos sucesores del autor.

6.3. Valoracin histrica y literaria.

Exaltacin de Roma. Tito Livio pretende con su historia glorificar el pasado de Roma. El autor est llenode orgullo nacionalista, identificado de corazn con el programa patritico de Augusto. Su obra en prosa

sigue la misma lnea y representa la misma sincera colaboracin a este programa que la obra de los grandespoetas de su tiempo: Horacio, Propercio, Virgilio. Con Virgilio comparte Tito Livio el mismo entusiasmopor la grandeza de Roma y sus hroes gloriosos, y la misma profundidad y sinceridad de sentimientos. LaEneida de Virgilio y la historia de Tito Livio son, en verso y prosa respectivamente, los dos ms grandesmonumentos erigidos a la gloria de Roma. Tito Livio narra con tono de epopeya los episodios legendariosde los primeros tiempos de Roma. l mismo dice que, de tanto admirar el pasado, su alma se ha hecho unpoco ms antigua.

Concepcin moralista de la historia. Cicern pensaba que la historia es maestra de la vida. Nepote tenauna concepcin ejemplarista de la historia. Salustio era un historiador moralista y estaba convencido de que

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la decadencia de Roma se deba al abandono de las costumbres antiguas, que haban degenerado en lacorrupcin moral y poltica de sus contemporneos. Pues bien, Tito Livio comparte todas estas ideas. Paral la historia es un espejo donde mirarse, un repertorio de ejemplos y modelos que tenemos a la vista paraque imitemos los buenos y evitemos los malos.

Fuentes y mtodo. Tito Livio, como el resto de los historiadores antiguos, no se preocupa en exceso de laconsulta escrupulosa de las fuentes que tiene a su alcance en aras de la mayor exactitud del relato. Lahistoria es para l una obra de arte ms que una ciencia. Las fuentes principales de los libros conservadosparecen haber sido los antiguos Analistas para la primera dcada, y estos, junto con el historiador griego

Polibio, para el resto. Su falta de inters por la exactitud de los hechos narrados hace que sean abundanteslos anacronismos y las imprecisiones. No somete a crtica la veracidad de sus fuentes, por lo que ha dadopor buenos y trasvasados a su gran obra gran cantidad de errores, unos involuntarios y otros conscientes, delos Analistas.

Por otra parte, su entusiasmo por el pasado de Roma lo arrastra a veces a claras exageraciones en el clculo delas fuerzas militares, del botn conquistado, de las prdidas sufridas, etc., siempre en favor de los romanos.

Su falta de visin crtica no le ha permitido tampoco captar la importancia de las grandes transformacionesculturales, sociales, econmicas, polticas y religiosas a lo largo de la historia de Roma.

No obstante, no cabe dudar de su honradez. A veces expresa sus dudas sobre las cifras que dan los Analistas,que le parecen muy exageradas, e intenta rebajarlas. Otras veces nos informa de las distintas opiniones dediversas fuentes sobre un mismo hecho. Aunque no somete a crtica dichas opiniones, al menos las ofrece paraque el lector pueda contrastarlas. Con frecuencia presenta largas listas de prodigios insistiendo en los msnefastos, antes de algn acontecimiento importante. sto era prctica comn en los Analistas y Tito Livio lasigue por respeto a la tradicin, pero declarando que no cree en ellos.

Estructura artstica, lengua y estilo. Tito Livio no era un poltico, ni un socilogo, ni un jurista, ni unentendido en el arte militar, ni un investigador, ni un filsofo de la historia. Pero si era un extraordinarioescritor. Entre los antiguos la historia era antes que nada una obra artstica, un gnero literario. Y un gnerontimamente relacionado con la oratoria. Tito Livio utiliz los recursos artsticos de la retrica en lacomposicin y desarrollo de su historia.

El relato, aunque exteriormente se nos presenta en forma de anales, de hecho se encuentra estructurado enbloques compactos con un tema fundamental, lo que facilit su divisin en grupos de libros. As, la terceradcada es prcticamente una monografa exhaustiva sobre la Segunda Guerra Pnica.

Como Salustio, Livio gusta tambin de poner discursos en boca de sus personajes. No menos de cuatrocientosdiscursos se hallan en los treinta y cinco libros conservados. Como era costumbre entre los historiadoresantiguos, estos discursos no son una transcripcin de las palabras reales de los personajes, palabras que aveces tena a su disposicin Tito Livio. Son discursos elaborados por el historiador, conservando slo lasideas matrices del original, cuando ste exista, y revistindolas de todos los recursos retricos apropiados almomento y a las circunstancias. No son los discursos que pronunciaron los personajes, sino los que, a juicio

del autor, deberan haber pronunciado. Entendida la historia al modo actual, no cabe duda de que esto es unaaberracin cientfica. Pero ya hemos dicho cual era la concepcin de los antiguos; y, desde ese punto de vista,los discursos de Tito Livio son piezas literarias maestras, incomparablemente mejores que los realmentepronunciados.

En la lengua y en la construccin del perodo, en cambio, Livio se despega totalmente de Salustio. Frente a labrevitas o concisin salustiana, Livio se caracteriza por la abundancia transparente, perodo siempre lleno deriquezas sintcticas y matizaciones expresivas. Frente al color arcaico de Salustio, est el color potico deLivio, sobre todo en los primeros libros, donde relata los tiempos legendarios de Roma.

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7. Historiadores durante la dinasta JulioClaudia.

La consolidacin del rgimen imperial bajo los sucesores de Augusto no favoreci la Historiografa, uno delos gneros literarios ms sensibles a los cambios polticos. Cremucio Cordo, por ejemplo, fue encarceladopor escribir unos Annales donde enalteca la figura de Bruto y Casio y muri en prisin en huelga de hambre.De este perodo slo se ha conservado la obra histrica de dos aduladores de Tiberio: Veleyo Petrculo yValerio Mximo.

7.1. Veleyo Petrculo.

De antigua e ilustre familia de Capua, Cayo Veleyo Petrculo sirvi en el ejrcito como tribuno militar (1d.C.) y ms tarde, en las campaas de Germania y Pannonia como comandante de caballera a las rdenes deTiberio. Finalizada su carrera militar, alcanz la pretura en el ao 15 con el favor de su antiguo general, yaproclamado emperador.

Escribi en dos libros un compendio de historia de Roma (bosquejo de otra ms amplia que nunca lleg acomponer) desde los comienzos del ao 30 d.C.. El libro I, del que se ha perdido el comienzo y el ttulo de laobra, llega, en rpido esbozo, hasta la destruccin de Cartago y de Corinto. En el libro II la narracin esmenos escueta, sobre todo cuando habla de las campaas de Tiberio, a quien admira con sinceridad, pero

adula con descaro. Esta adulacin es considerada por el autor como la cosa ms natural del mundo: en ltimoextremo su obra, dentro de la historiografa romana sirve de contrapeso a las de Tcito y Suetinio.

7.2. Valerio Mximo.

Ms que un historiador puede ser considerado un erudito. Compuso Factorum et dictorum memorabilium libriIX, que dedic a Tiberio. La obra es una recopilacin de dichos y hechos memorables para ser utilizados enlas escuelas de retrica. Para ms fcil manejo, est ordenada por temas: de institutis antiquis, de religione, de

fortitudine, etc.

8. Publio Cornelio Tcito (55?120?).

8.1. Vida.

Publio Cornelio Tcito es, de entre los grandes escritores latinos, aquel cuya biografa es menos conocida. Nose sabe con exactitud ni la fecha de su nacimiento ni la de su muerte. Se deduce por su posicin y su carreraque perteneca a noble y rica familia. Eso le permiti casarse con la hija de Julio Agrcola, famoso general,conquistador y gobernador de Britania. Estudi elocuencia con los mejores maestros de su poca y fueabogado y ms que estimable orador. Desarroll tambin actividades polticas, recorriendo todo el curso delas magistraturas y coronndolo con el desempeo de los cargos de pretor y de cnsul.

8.2. Obra.

Ttulos y contenidos. Conservamos de Tcito tres obras menores y dos grandes obras histricas incompletas,que en orden cronolgico de composicin son las siguientes.

Dialogo de los oradores (Dialogus de oratoribus). No conocemos con exactitud la fecha decomposicin, pero parece haber sido su primera obra. Cuatro ilustres personajes dialogan sobre untema apasionante: la decadencia de la oratoria en la poca imperial. Despus de la exposicincontrastada de las excelencias respectivas de la poesa y la oratoria, se abordan las causas de ladegeneracin de la elocuencia: la deficiente educacin, la relajacin de las costumbres y de ladisciplina y, sobre todo, el rgimen poltico de poder personal. Al quedar abolidos los derechospolticos de los ciudadanos y, por tanto, la libertad que haba hecho florecer en la Repblica una

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oratoria de altos vuelos, la elocuencia, que necesita respirar el aire de la libertad, muere por asfixia. Seretira al interior de las escuelas, donde cae en la afectacin y en el amaneramiento, al no ponerproyeccin alguna en la realidad.

Vida de Julio Agricola (De vita Iulii Agricolae). Es una biografa encomistica de su suegro, aunquealgunos la consideran una especie de elogio fnebre, o incluso un manifiesto poltico contra la tiranapoltica de Domiciano, del que se rumoreaba que pudo haber envenenado a Agrcola.

La obra fue escrita despus de la muerte de Agrcola y de la desaparicin de Domiciano. El protagonista senos presenta como un funcionario ntegro y un caudillo glorioso. Se hace hincapi sobre todo en su conquistay su gobierno de Bretaa, lleno de equidad y con la aquiescencia plena de los gobernados. Sus elogios son, sinduda, excesivos como corresponde a una biografa panegrica. Hay digresiones, como la descripcingeogrfica de Bretaa, y datos interesantes para la historia de la colonizacin romana. Su valor rebasa, pues,lo meramente biogrfico para insertarse en el ensayo histrico.

Germania (De origine ac situ Germanorum). Esta obra ha sido calificada de monografa etnogrficao tratado histricogeogrfico. Es una obra breve de extensin, pero de gran alcance histrico yliterario. Se compone de dos partes bien diferenciadas: la primera comprende una descripcin y unasconsideraciones generales sobre el territorio y la raza de los germanos, seguida de una exposicin de

su obra pblica y su vida privada, con sus instituciones y sus costumbres. En la segunda parte sedescriben las instituciones y costumbres de cada poblacin particular, comenzando por los pueblos deloeste y el noroeste y siguiendo con el resto.

Aparte de su valor como documento histrico, geogrfico y etnogrfico, es posible que Tcito albergara otrasintenciones suplementarias al escribir esta obra. Por ejemplo, una intencin moralizadora, al oponer el lujo yla depravacin romanos a la austeridad, frugalidad y pureza de costumbres de estos pueblos brbaros. O unaintencin poltica, alertando a sus compatriotas del peligro que supone para el Imperio unas poblacionesfronterizas que viven slo pensando en la guerra. Tambin se ha pensando que se trata de un documentocomplementario de las dos grandes obras histricas que enseguida va a emprender y en las que va a hablar confrecuencia de los germanos.

Historias (Historiae). Es la primera de sus dos obras mayores. Constaba de catorce libros ycomprenda el perodo, vivido por el autor, desde la muerte de Nern hasta la muerte de Domiciano,es decir, el correspondiente a seis emperadores, aunque los tres primeros fueron muy fugaces: Galba,Otn, Vitelio, Vespasiano, Tito y Domiciano. De los catorce libros slo se nos han conservado loscuatro primeros y parte del quinto: el ao de los tres emperadores y los comienzos del reinado deVespasiano.

Anales (Annales). Aunque escritos con posterioridad a las Historias, esta gran obra contiene unperodo anterior al de aquellas. Abarca desde la muerte de Augusto hasta la muerte de Nern,empalmando as con las Historias; es decir, los reinados de Tiberio, Calgula, Claudio y Nern.Comprenda diecisis libros de los que se han conservado los seis primeros (aunque el V y el VI slo

en parte) y los seis ltimos (el XI y el XVI, mutilados). Los seis primeros tratan del reinado deTiberio, los seis ltimos, parte del reinado de Claudio y del de Nern. Falta todo el reinado deCalgula, el comienzo del de Claudio y los dos ltimos aos del de Nern.

Valor histrico. Pocos son los historiadores que han despertado crticas ms encontradas sobre su obra que lasemitidas sobre Tcito. Hoy, en general, se le valora positivamente.

Tcito escribi sus grandes obras histricas en el reinado de Trajano. Y ataca duramente la tirana deDomiciano, su dictadura implacable. Nerva y Trajano han trado por fin la libertad: su pensamiento polticoes, pues, liberal. Pero esto lo inclina lgicamente a juzgar con prejuicios los actos de los personajes

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autoritarios.

Tcito se document bien para escribir su obra. Sus fuentes son mltiples y variadas. Adems de consultar atodos los historiadores que haban tratado el mismo perodo objeto de su estudio, consult los archivos delpueblo romano (actas de los magistrados, diario de sesiones del Senado), y hasta las Memorias de variospersonajes.

l nos dice al comienzo de los Anales que va a escribir sin ira y sin parcialidad. Pero Tcito es un romano

grave y austero, de carcter firme y elevada moralidad, lleno de pesimismo sobre la condicin humana. Piensaque el objeto principal de la historia es preservar del olvido la virtud y refrenar los vicios, por el miedo a los

juicios vengadores de la posteridad. Con esta mentalidad de moralista no es de extraar que pierda confrecuencia su confesada ecuanimidad y que cargue la mano al fustigar los vicios y los personajes deejemplaridad negativa: delatores, aduladores, hipcritas No cabe dudar de su sinceridad, pero su sombropesimismo y su naturaleza apasionada le quitan capacidad de anlisis y le hacen falsear la realidad. Por otrolado, su mentalidad retrica le lleva a exagerar las tintas en un sentido o en otro, buscando contrastesviolentos.

Valor literario. Aqu s que todos estn de acuerdo. Considerada la historia como gnero literario, Tcito es elrey de los historiadores latinos, por encima incluso de Tito Livio.

Su lenguaje y su concepcin literaria de la historia le asemejan a Salustio, al que supera en pasin y encolorido. La sucesin de los hechos es ms bien una sucesin de estados anmicos de los personajes colocadosen diversas circunstancias dramticas. Nadie ha pintado como l la perversidad de los emperadores malvados.Sus trazos psicolgicos son siempre certeros. Sus cuadros y escenas de conjunto tienen una impresionantefuerza plstica.

Su lengua se distingue por la brevitas (concisin) y la inconcinnitas (asimetra). Su frase es tan densa que nopuede traducirse sin emplear muchas ms palabras de las que contiene. Frente a Salustio, Tcito rebosaimaginacin y sensibilidad, y talante de orador y de poeta.

9. Suetonio.

Gayo Suetonio Tranquilo (75?160?) fue hijo de un tribuno militar. Amigo y protegido del escritor yaristcrata Plinio el Joven, fue abogado y orador bajo Trajano y luego secretario particular del emperadorAdriano.

Suetonio es un escritor que puede servir bien de prototipo de la poca de Adriano, poca en la que la culturatiende, ms a la creacin, a la erudicin, a la conservacin y al estudio del pasado. Por eso, ms que unhistoriador, es un erudito, un filsofo, un enciclopedista. Escribi infinidad de tratados sobre temas varios:antigedades pblicas y privadas, gramtica, historia poltica y literaria, usos y costumbres

Su obra De viris illustribus fue la primera historia de la literatura latina, escrita con rigor filolgico y

distribuida por gneros literarios. De ella se nos ha conservado un pequeo tratado sobre los gramticos yretricos.

Aparte de esto, slo conservamos una de las obras histricas: la Vida de los doce Csares. Se trata de los doceprimeros emperadores, desde Julio Csar hasta Domiciano. Prescindiendo de Csar y Augusto, los dosprimeros, los diez siguientes son justamente los comprendidos en los Anales e Historias de Tcito. Esto hasido fatal para Suetonio, pues el lector puede compara y Suetonio sale terriblemente malparado. Sudocumentacin es abundante, centrada en los archivos, pero con tendencia a servirse de panfletos, memorias,correspondencia privada, libelos difamatorios el esquema de las vidas suele repetirse: nombre y familia,educacin y juventud, vida pblica, vida privada, muerte, funerales y testamento. Es una crnica montona de

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noticias, acumulando las que se refieren a la vida privada, con un catlogo detallado de los vicios y una listade ancdotas ms o menos picantes o llamativas, pero sin inters histrico general.

Su estilo es sencillo y claro, sin mayores pretensiones. En resumen, las Vidas de Suetonio no constituyen unafuente histrica de primer orden, pero, eso s, son de lectura fcil y atractiva.

Tema 2

FBULA, STIRA Y EPIGRAMA

LA STIRA, GNERO LITERARIO AUTCTONO

Orgen

Caractersticas

Lucilio

Horacio

Persio

Juvenal

LA FBULA

La fbula en la literatura clsica

Fedro

EPIGRAMA

Concepto de epigrama

Marcial

1. La stira, gnero literario autctono.

1.1. Orgenes.

La stira es el nico gnero literario latino que alcanza categora de tal evolucionando de formas italianasautctonas sin sufrir la influencia griega, as lo predicaba Quintiliano: Satura tota nostra est.

En trminos culinarios se entenda por satura un plato compuesto de legumbres y frutos variados; el vocabloest relacionado con el adjetivo satur, saturado. Puede, pues, traducirse al castellano por ensalada, revoltijo,amalgama, mezcla El nombre se adapta perfectamente a los distintos contenidos de la satura, desde susorgenes hasta su cristalizacin como gnero literario:

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En poca preliteraria se llamaba satura a una representacin dramtica sin argumento unitario en laque se mezclaban dilogos, danzas y canto. As pues, la stira constituye tambin una de las fuentesdel teatro italiano autctono.

Ms tarde Ennio, el auctorde la stira segn Horacio, dio el nombre de Saturae a una coleccin depoesas de tema y metro variado que se cree estaban repartidas en cuatro libros.

Finalmente es Lucilio, el inventor, quien hacia el ao 134 a. C. la eleva a la categora de gnero

literario y le fija definitivamente las caractersticas que a continuacin se resean.

1.2. Caractersticas.

Las caractersticas de la stira responden al significado del vocablo:

Forma. Aparentemente parece una composicin inconexa que presenta grandes contrastes entre suspartes. Lucilio y Horacio llamaron a la stira sermones, conversaciones. Tiene la espontaneidad yfrescura de una confidencia, de un coloquio. Como sucede en una conversacin normal, el autorpuede cortar el hilo de la narracin, si le viene repentinamente una idea nueva, y volverlo a coger, unavez que la haya desarrollado.

Antes de Lucilio se usaban los ms variados metros. A partir de ste, se usa preferentemente el hexmetro, sibien se pueden mezclar prosa y verso (stira menipea).

Contenido. Las variadas partes de una stira confluyen a una idea central que es la que da a lacomposicin la unidad que formalmente no tena.

En la stira se refleja la personalidad e ideas del autor, que suele tomar parte en el dilogo.

Aunque en el principio la stira puede tratar de cualquier tema, con frecuencia se fustigan los vicios de unapoca, de una clase social o de un determinado individuo. De aqu deriva la actual acepcin del vocablosatrico. Por otra parte la intencin de la stira era moralizante.

La stira es un gnero literario que se adapta perfectamente al carcter mordaz y socarrn del pueblo romanoy a su sentido moral.

No hay que olvidar que la stira nace con Licilio, poeta perteneciente al crculo de Escipin, y que a travs deeste crculo se introdujo en Roma el estoicismo. En consecuencia, la mayora de los satricos (Lucilio, Persio,Juvenal) siguen las doctrinas del Prtico. Horacio, por el contrario, es epicreo.

1.3. Lucilio (180102).

Crculo de los Escipiones. En el ao 167 a.C. llega a Roma como rehn el historiador griego Polibio,

que es llevado a casa de Paulo Emilio, quien le confa la educacin de sus hijos. Ms tarde un hijo dePaulo Emilio es adoptado por la familia de los Escipiones con el nombre de Publio Cornelio EscipinEmiliano.

Alrededor de Escipin Emiliano (185129), bajo la influencia de Polibio, se forma un crculo de nobles yescritores romanos al que pertenecieron entre otros Terencio y Lucilio. En el ao 144 se une al crculo elhistoriador estoico Panecio de Rodas que en 129 dirigir la Sto en Atenas.

El Crculo de los Escipiones tiene capital importancia en el desarrollo de la literatura latina, por haberintroducido el concepto de Humanismo en la literatura (Homo sum; humani nihil a me alienum puto.

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Nern, no de una manera indignada como Lucilio, o socarrona como Horacio, sino bajo el prisma dela filosofa estoica. La temtica de la obra es la siguiente:

Stira primera. Contra el mal gusto literario de la poca y contra la censura.

Stira segunda. Crtica contra el abandono de la primitiva religin romana y contra la falsareligiosidad imperante. La dedica a Cesio Baso

Stira tercera. Trata de la importancia de la educacin y arremete contra los que abandonan el estudiode la doctrina estoica.

Stira cuarta. Contra los que se aprovechan de su apellido, relaciones y riquezas para hacer carrerapoltica.

Stira quinta. Sobre la autntica libertad, que slo puede adquirirse mediante el conocimiento de ladoctrina estoica. Est dedicada a su maestro Cornuto.

Stira sexta. Sobre el recto uso de las riquezas.

Estilo. El estilo de Persio es spero y retorcido, siendo muy difciles su traduccin e interpretacin.En toda su obra no hace ninguna concesin a la floritura literaria. Su nica finalidad es la expansinde la doctrina estoica, sin que le importe mucho la forma literaria. Pese a su dificultad ha sido muyapreciado por la profundidad de sus ideas y por su sinceridad.

1.6. Juvenal (50?140?).

Personalidad. Las nicas noticias dignas de crdito que han quedado de Dcimo Junio Juvenal son lasque se traslucen de la lectura de su obra. Naci en Aquino, se dedic durante su vida a la abogaca,parece ser que sufri un destierro en Egipto en plena madurez y slo en la vejez se dedic al cultivode la stira.

Juvenal no es un filsofo como Persio (aunque presenta cierto aire estoicista), ni un gran estilista comoHoracio, ni un poltico como Lucilio. La fuente principal de sus stiras es la vida cotidiana, el gran teatro delmundo; el satrico ha de ser en su opinin un castigator morum y a l se debe en gran parte la actual acepcindel vocablo satrico.

Obra. Juvenal ha legado diecisis stiras. La ltima incompleta, repartidas en cinco libros. Lasescribi en su vejez, cuando tras la muerte de Domiciano se respiraba en Roma un nuevo aire delibertad bajo la dinasta de los Antoninos. No tena la frescura, espontaneidad y valenta de Persio,puesto que crtica vicios y personajes pertenecientes en gran parte a su poca de juventud.

El blanco de sus dardos sern los afeminados, las mujeres, la nueva clase de libertos que han hecho fortuna y

los extranjeros que se afincan en Roma para medrar. Tambin dirige su vena satrica contra la nueva clasemilitar surgida del rgimen imperial y contra el extinto Domiciano, el Nern calvo.

Juvenal se presenta como un tradicionalista romntico que aora los viejos tiempos y la pasada grandeza deRoma. Intercala en su obra gran nmero de mximas y refranes por lo que fue muy apreciado en el Medievocomo moralista. Algunos son muy conocidos y corren todava de boca en boca: Panem et circenses, Menssana in corpore sano.

2. La fbula.

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2.1. La fbula en la literatura clsica.

La fbula es un gnero literario que conviene ms a la exuberante y rica mentalidad oriental que a la racionaly calculadora idiosincrasia occidental. No es, pues, de extraar que la India sea su patria de origen.

Incidentalmente, Hesodo utiliza la fbula del cerncalo y el ruiseor en Los trabajos y los das (siglo VIIIa.C.), pero es Esopo, esclavo lidio, quien introduce en la literatura griega la fbula como gnero literarioindependiente (siglo VI a.C.).

Tambin en Roma se encuentran espordicas inclusiones de fbulas en las obras de Lucilio (la zorra y el len)y Horacio (el ratn urbano y el ratn rstico). Sin embargo, hasta la primera mitad del siglo I d.C., poca enque Roma se ve invadida por el gusto y la aficin a todo lo oriental, no aparece la fbula en la literatura latinacon categora de gnero literario independiente.

2.2. Fedro (siglo I d.C.).

Personalidad. Cayo Julio Fedro naci en Macedonia. Como su nombre indica, fue un liberto de laGens Iulia, probablemente de Augusto. Quiz por su origen, Fedro se presenta como el defensor delos pobres, de los esclavos, de los abandonados de la fortuna, el ataque contra el abuso de los

poderosos es en l casi obsesivo y se refleja en muchas de sus moralejas: Humiles laborant, ubipotentes dissident; Contra potentes nemo est munitus satis.

Obra. Se han conservado ciento treinta y seis fbulas de Fedro repartidas en cinco libros y unapndice. En el libro I se limita ms bien a traducir a Esopo, pero, a medida que avanza en su obra, seva independizando del modelo griego, llegando a introducir escenas de la vida cotidiana romana,como el paseo de Tiberio o la conversacin de Pompeyo y el soldado.

Fedro usa un lenguaje sencillo, no exento de elegancia; sus fbulas no obtuvieron el reconocimiento de suscontemporneos, pero ha tenido una gran influencia en los fabulistas posteriores, sobre todo en el siglo XVIII.

3. El epigrama.

3.1. Concepto de epigrama.

En su ms primitiva y etimolgica acepcin el vocablo epigrama significa una inscripcin corta (confrecuencia un dstico elegaco) que se escriba sobre algo. Epigramas son, pues, las inscripciones funerarias,las dedicatorias de regalos y las grabaciones sobre monumentos. En poca helenstica el epigrama pasa a seruna composicin corta de tema variado. El actual concepto de epigrama, epigrama satrico, se debe alhispanoromano Marcial. En sus manos el epigrama se convierte en una composicin corta, festiva yagridulce, apropiada para el ataque personal o la crtica social. Se ha hecho clsica la definicin que deepigrama hizo Juan de Iriarte del siglo XVII:

A la abeja semejante

para que cause placer

el epigrama a de ser

pequeo, dulce y punzante.

3.2. Marcial (40104).

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Personalidad. Marco Valerio Marcial naci en Blbilis, en el 40 d.C.. Roma era la meta para un jovende provincias con ambiciones literarias y a ella lleg Marcial en el ao 64.

No contaba con otra fortuna que su talento y de l tuvo que vivir acercndose a los ciudadanos ms poderosos,singularmente al emperador Domiciano al que adul tan descaradamente que en su libro Liber de spectaculisllega a describir a un elefante que tras vencer a un toro en el anfiteatro, se arrodilla ante el palco del Csar.

Consigui con sus versos una casa en el Palatino y una pequea finca en el campo. Despus del asesinato de

su protector, le atac de forma poco elegante.

Flavia gens, quantum tibi tertius abstulit heres! Pene fuit tanti non habuisse duos. (Lib. De Spect. XXXI).

No vali a Marcial su palinodia y tuvo que regresar a Hispania viejo y cansado donde muri cinco aosdespus recordando continuamente a Roma.

Obra.

Liber de Spectaculis seu Amphiteatrum Flavium. Sus primeras obras son una coleccin de unastreinta composiciones escritas para festejar los juegos del anfiteatro Flavio, Coliseo, que se haba

inaugurado en el ao ochenta bajo el imperio de Tito. Es una obra muy interesante y amena paraconocer el ambiente del anfiteatro y los distintos juegos.

XVI libros de Epigramas. Los dos ltimos contienen epigramas en la primitiva acepcin del vocablo;el XIII, Xenia, recoge los versos que a modo de dedicatoria acompaaban a los regalos que secruzaban los romanos en las fiestas Saturnalias; el XIV, Apophoreta, es una coleccin de poesas queiban con los regalos que se sorteaban al final de los banquetes. El epigrama satrico se da en los doceprimeros libros que aparecen en los cdices. La temtica es la vida romana de cada da a fines delsiglo I d.C. vista bajo el prisma mordaz e irnico de Marcial; no faltan, sin embargo, elogios aDomiciano y a Quintiliano y abundan sentidas lamentaciones fnebres, Neniae, sobre todo a la muertede los nios.

Dada la variedad temtica y la extensin, el valor literario de los epigramas es muy desigual; tal y como loreconoci el mismo Marcial.

Tema 3

LA LRICA

INICIOS DE LA LRICA POPULAR.

NACIMIENTO DE UNA LRICA ERUDITA.

Los poetae novi

Gayo Valerio Catulo

POCA DE AUGUSTO. EL CRCULO DE MECENAS.

Caractersticas

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Publio Virgilio Marn

Quinto Horacio Flaco

POCA DE AUGUSTO. POETAS ELEGACOS.

La elega ertica romana

Cayo Cornelio Galo

Tibulo

Propercio

Publio Ovidio Nasn

LRICA POSTCLSICA.

1. Inicios de la lrica popular.

Exista en la Italia Central en los siglos IV y III a.C. una poesa popular que pudo haber sido el germen dedonde nacieran independientemente de Grecia los distintos gneros literarios: las leyendas de la fundacin dela Ciudad, de la expulsin de los reyes y las luchas por el predominio de Italia hubieran podido engendrar unapica nacional y las fbulas atelanas (de Atela, ciudad osca de la Campania), un teatro italiano autctonoelevado a la categora de gnero literario. El paso natural de estas poesas al campo de la literatura quedsesgado por la influencia griega sobre la cultura romana del siglo III a.C..

El nico gnero literario no influenciado por la literatura griega en el perodo preclsico es la lrica, si bien poreste motivo tiene escaso desarrollo comparada con la pica y la dramtica, de neta influencia griega.

Se tienen noticias de cantos populares (como los fesceninos, procaces composiciones que se intercambiabanen las bodas) e himnos a los dioses como el Carmen Saliare y el Carmen fratrum arvalium, que se hanconservado.

2. Nacimiento de una lrica erudita.

2.1. Los poetae novi.

En el primer tercio del siglo I a.C. se forma en Roma un grupo de poetas, llamados despectivamente porCicern poetae novi, que impulsan el nacimiento de una nueva poesa lrica siguiendo los metros y directrices

de la lrica griega. Ms que de un crculo literario se puede hablar de un grupo de amigos a quienes unengustos y aficiones similares: jvenes desocupados y con el porvenir resuelto por su situacin familiar. Susmodelos griegos, aunque con alguna excepcin no son Safo, Alceo, Anacreonte o Pndaro, sino los poetas delperodo helenstico, sobre todo Calmaco de Cirene (310240). En consecuencia, sus gustos literarios sepueden resumir de la siguiente forma:

Poemas cortos que pueden resumirse en un slo dstico:

Odi et amo. Qua re id faciam fortasserequiris.

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Nescio, sed fieri sentio et excrucior.

Temas intranscendentes y mxima perfeccin en la forma. Catulo llega a componer un poema porqueun amigo le ha quitado un pauelo.

Gusto por las cosas menudas y los diminutivos.

Temas preferentemente amatorios.

Introduccin de la mtrica griega, si bien la adaptacin plena de los metros lricos griegos no seconseguir hasta Horacio.

Los principales componentes de este grupo fueron:

Gayo Licinio Calvo que escribi el poemita Io, sobre la doncella amada por Jpiter y convertida porJuno en becerra.

Gayo Helvio Cinna que compuso Zmyrna, que narraba los amores incestuosos de Mirra.

Gayo Valerio Catulo.

Los poetae novi despertaron a la lrica latina de su letargo, si bien cercenaron toda evolucin a partir de lasformas populares del perodo preclsico. Despus de ellos la poesa lrica slo seguir los modelos griegos.

2.2. Gayo Valerio Catulo.

Naci en el norte de Italia, en Verona y, como otros muchos provincianos de familia pudiente, despus detomar la toga viril fue enviado por su padre a Roma. All form con sus paisanos Gayo y Cinna el grupo delos poetae novi del que es el representante ms caracterstico y el nico cuya obra se conserva.

Conoci a la aristcrata Clodia (la Lesbia de sus versos) con la que vivi un romance de corta duracin, peroque cal profundamente en el alma joven y apasionada de Catulo y fue su principal fuente de inspiracin.

Ningn lrico fue capaz de reflejar en su poesa los tormentos de un amor como hiciera Catulo. Leyendo susversos se puede seguir paso a paso el desarrollo de sus amores con Lesbia: los primeros momentos de ilusin(LXXXVI), la pasin desenfrenada, el desengao y finalmente la splica desgarrada a los dioses para que loliberen de un querer que le est quitando la vida (LXXVI).

Nos han llegado del poeta de Verona 116 poemas, escritos los cincuenta y cuatro primeros en distintos metrosy los restantes en dsticos elegacos. Pueden clasificarse de la siguiente manera:

Poemas amorosos, cuya principal protagonista es Lesbia.

Poemas elegacos a la muerte de su hermano.

Poemas eruditos imitando a Calmaco: La cabellera de Berenice, Las bodas de Tetis y Peleo, Attis.Son los llamados epilios, poemillas picos de corta duracin.

Cantos nupciales, siguiendo la tradicin de los viejos cantos fesceninos.

Poemas dedicados a amigos y enemigos.

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3. poca de Augusto. El crculo de Mecenas.

3.1.Caractersticas.

A la poesa intranscendental, juvenil y desenfadada de los poetae novi sucede en Roma la poesa reflexiva delcrculo de Mecenas. La nueva corriente lrica, personificada sobre todo por Horacio tiene entre otras lassiguientes caractersticas:

Los autores de este crculo son conscientes de que una nueva era ha empezado en Roma tras laascensin de Augusto al poder y se sienten intrpretes de ella.

El ideal literario ya no es el lepor, la gracia, la feliz ocurrencia, sino el decor, la belleza que resulta dela proporcin armnica, de la elegancia del estilo.

En consecuencia los modelos griegos a imitar no son exclusivamente los alejandrinos, sino ms bienlos del perodo clsico: Safo, Alceo, Anacreonte y, sobre todo, Arquloco.

La poesa deja de ser un pasatiempo para convertirse en algo vital. Hay lo que podramos llamar unaprofesionalizacin del poeta que es consciente de la importancia y trascendencia de su obra.

3.2. Publio Virgilio Marn (7019).

Personalidad. Naci en Mantua pero recibi en Roma una esmerada educacin en retrica y en lafilosofa de Epicuro. Finalizados sus estudios, volvi a su ciudad natal.

Cuenta la tradicin que en el ao 41, tras una de las treguas entre Marco Antonio y Augusto, le fue confiscadala tierra heredada de su padre para ser entregada a un veterano del ejrcito. Virgilio volvi a Roma yconsigui por mediacin de influyentes amigos que le devolviesen sus tierras.

Vergiliana Appendix. Se atribuyen a Virgilio unas pequeas obras de juventud transmitidas entradiciones manuscritas tardas y recogidas en la Appendix Vergiliana. Por su estilo no todas parecenhaber sido compuestas por el poeta de Mantua, ni siquiera en sus primeros escarceos literarios. Sonlos siguientes:

Catalepton liber(coleccin de epigramas).

Culex (el mosquito).

Ciris (la garza blanca).

Aetna (el Etna).

Dirae (las imprecaciones).

Copa (la mesonera).

Moretum (el almodrote).

Elega a Mecenas.

La Appendix Vergiliana es un conjunto de composiciones lricas, epigramticas, elegacas e inclusofilosficas. Virgilio debi escribir algunas de ellas, no todas. Pero un autor no puede moverse felizmente en

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gneros tan dispares. Son los primeros ensayos de un joven poeta a la bsqueda de su identidad.

Las Buclicas. Virgilio encuentra definitivamente su camino en las Boukolik (cantos de boyeros, depastores). El gnero es del agrado del autor y est en consonancia con la mentalidad romana y con lapoltica augusta que propugna una vuelta a las primitivas costumbres entre las que se encuentra laaficin por el campo y la agricultura. Virgilio es el introductor del gnero pastoril en Roma, pero nosu creador. Su modelo fue el poeta siciliano Tecrito de Siracusa.

La obra est constituida por diez poemillas cortos, llamados glogas, de ambiente pastoril y campesino, en losque se tratan los siguientes temas:

La I y la IX tratan del problema de las expropiaciones de tierras decretadas por Augusto y MarcoAntonio tras la circunstancial paz de Bolonia (43 a.C.). La medida afect a los campesinos del nortede Italia entre los que se encontraba, segn la tradicin, el mismo Virgilio.

La III, V y VII son cantos amebeos, desafos poticos entre dos pastores ante un tercero que hace dejuez.

Las glogas impares son dialogadas.

La II muestra la pasin no correspondida del pastor Corindn por el esclavo Alexis. No es necesariobuscar reminiscencias personales en la gloga, se trata sencillamente de un ejercicio potico al estiloalejandrino.

La IV es la ms problemtica de las glogas virgilianas. En ella habla de un nio a cuyo nacimientovendr a la tierra una era de justicia y de paz. Posiblemente est dedicada al hijo de su amigo AsinioPolin que le anim a escribir las Buclicas. La interpretacin cristiana de la gloga es muy antigua yVirgilio fue considerado en la Edad Media un profeta pagano del nacimiento de Cristo.

La VI es un canto csmico en el que el stiro Sileno narra la formacin del mundo, la aparicin delhombre y distintas leyendas y metamorfosis.

La VIII est dedicada a Asinio Apilin que acababa de conseguir una victoria militar en la Dalmacia yreproduce los versos que cantan dos pastores ante la naturaleza que les escucha entusiasmados.

En la X la naturaleza entera llora la muerte de Galo, poeta elegaco y amigo de Virgilio.

Las Buclicas son una obra de juventud, en ellas Virgilio queda a media distancia entre el perodo anteriorprotagonizado por los poetae novi y la madurez horaciana. A pesar de ser la obra menos perfecta de Virgilio,por lo atrayente del tema (huida del bullicio ciudadano y refugio en la paz y tranquilidad del campo) ha sido laque ms influencia ha tenido en la posterior literatura. Juan de la Encina, Garcilaso, Jorge de Montemayorcantaron la paz y la dulzura de los campos con resonancias virgilianas.

3.3. Quinto Horacio Flaco.

Personalidad. Naci en Venusia, hijo de un liberto que se preocup de que su hijo recibiera unaesmerada educacin. Estudi en Roma a los poetas arcaicos en la escuela de Orbilio y ms tarde enNpoles (igual que Virgilio) la filosofa epicrea. March a Atenas a ampliar estudios segn lacostumbre de la poca y all le sorprendi la guerra civil entre los republicanos Bruto y Casio y losherederos de Csar, Marco Antonio y Octavio. Alistado como tribuno militar en el ejrcitorepublicano, asisti a la derrota de Filipos donde huy arrojando el escudo como en otro tiempohiciera Arquloco de Paros.

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Despus del perdn concedido por Augusto regres a Roma, donde en el ao 37 fue presentado por Virgilio aMecenas del que no se separ hasta su muerte. Mecenas le consigui un empleo de escribiente del Tesoro y leregal una finca en la Sabina, con lo que el poeta, libre de toda preocupacin econmica y sin desmedidasambiciones, pudo dedicarse tranquilamente al cultivo de la literatura. Horacio, como buen epicreo, semantuvo alejado de las actividades polticas y cargos pblicos durante toda su vida; muri pocos mesesdespus de su gran amigo y protector Mecenas.

Estilo. El mismo Horacio manifiesta sus gustos literarios en la Epistula ad Pisones, verdadera

preceptiva literaria que ya desde Quintiliano empez a llamarse Ars poetica. Pueden resumirse delsiguiente modo:

Plasticidad. Consiste esta cualidad en dar forma, relieve y lmites precisos a lo que se estescribiendo. Horacio es insuperable en la descripcin sobria y exacta en aquellas odas que desarrollanmotivos de la Naturaleza, pero su plasticidad alcanza tambin a las ideas y sentimientos. Si esnecesario, llega a personificarlos por medio de divinidades alegricas. Intenta llegar siempre alentendimiento a travs de los sentidos.

Sentido del equilibrio. Horacio traslada al campo de la literatura la idea epicrea de la moderacinque cultiv durante toda su vida.

Sentido de la perfeccin. Es la cualidad ms acusada y caracterstica de Horacio: pule sus escritoshasta lmites insospechados. Esta preocupacin por la forma le puede hacer perder sentimiento yespontaneidad, algo muy importante en un poeta lrico, pero para l la poesa no es un desahogopersonal, sino el fruto de un duro trabajo que ofrece a la posteridad. Su regla de oros del quehacerliterario la resume en su conocida frase corrige muchas veces.

Produccin lrica.

podos. Los podos, llamados por Horacio Iambi, fueron escritos en el intervalo que media entre labatalla de Filipos (42) y la de Accio (31). El modelo griego de los podos es Arquloco de Paros (VIIa.C.), creador del ritmo ymbico. Horacio adopta la estrofa ymbica, en la que un verso ms largo seaade a otro ms corto y mezcla tambin ritmos dactlicos y ymbicos.

Contemporneos de los Sermones y anteriores a las Odas, los Epodos quedan a media distancia entre la poesasatrica y la lrica. Forman un libro de diecisiete composiciones de distintos temas: polticos (a Mecenas,contra las guerras civiles), lricos (elogio sobre la vida del campo, a la brevedad de la vida, al ingrato amor deNeera) y satricos (contra el ajo, contra la bruja Canidia, contra el poetastro Mevio).

Odas. Las Odas, que Horacio llam Carmina, se recogen en cuatro libros, de los cuales los tresprimeros vieron la luz en el 23 y el cuarto muchos aos ms tarde. Es la obra de madurez de Horacio,que recrea a los clsicos griegos Safo, Alceo, Anacreonte, Baqulides y Pndaro, frente a los poetaenovi que siguieron modelos helensticos. Aunque existe el antecedente de Catulo se puede afirmar

que, en las Odas, Horacio adapta definitivamente los versos elicos, propios de la poesa lrica, a lamtrica latina. Los cuatro libros de Odas suman en total 103 composiciones de variada temtica:patriticas, erticas, morales, de la naturaleza

Carmen saeculare. Especial atencin dentro de las Odas merece el Carmen saeculare que Horacio compusocon motivo de los Juegos Seculares celebrados por Octavio el ao 17. Estos juegos slo podan ser celebradosuna vez por siglo. El primer Carmen saeculare lo compuso Livio Andrnico en el 206 a.C.. Los JuegosSeculares del 17 tienen un gran significado poltico, en ellos celebra Augusto la culminacin de su obra. ElCarmen compuesto por Horacio para ser cantado por un coro de 27 muchachos y 27 doncellas empieza conuna invocacin a Apolo y Diana, sigue con una peticin a los dems dioses por la felicidad de Roma en el

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nuevo perodo que se abre con la progenie de Venus y de Anquises (gens Iulia) y se cierra con una ltimainvocacin a los hijos de Letona.

4. poca de Augusto. Poetas elegacos.

4.1. La elega ertica romana.

La elega ertica y la stira son los dos ltimos gneros literarios en los que los latinos fueron autnticamente

creadores. En la literatura griega, la elega, ms que un subgnero literario constituye una composicinmtrica. El dstico elegaco (hexmetro ms pentmetro) repetido se usa para los temas ms diversos: ellegendario Tirteo enardeca con elegas a los espartanos en su lucha contra los misenios. Soln dict sus leyesen dsticos elegacos y Jenfanes expres sus ideas filosficas en ese metro. Unicamente Mimnermo puede serconsiderado un antecedente remoto de la elega ertica romana en los versos a su amada Nemo.

Ciertamente los poetas alejandrinos cantaron en dsticos elegacos los amores de hroes y dioses y su mulolatino Catulo compuso en ese metro La cabellera de Berenice. Hasta la poca de Augusto, sin embargo, nosurge en Roma una serie de poetas que usan el dstico elegaco para expresar sus propias vivencias amorosas.Ha nacido un nuevo gnero literario, la elega romana, que puede ser definida como ertica y personal.

Cayo Cornelio Gayo (6926). El fundador de la elega romana es Cayo Cornelio Galo, que escribi cuatrolibros de elegas en los que cantaba su amor por la bella Licoris. Esta Licoris debi ser la actriz Cteris, libertade la gens Volturnia, amada tambin por Bruto y Antonio.

Cayo Cornelio Galo obtuvo importantes cargos polticos y militares bajo el imperio de su amigo Augusto,pero, nombrado perfecto de Egipto, se hizo sospechoso de traicin. Cay en desgracia ante el emperador y sesuicid. La obra potica de Galo se ha perdido, mas debi ser de gran importancia, pues es continuamentecitado por los autores contemporneos. Virgilio compuso la gloga Xdespus de su suicidio y Ovidio locoloca en primer lugar entre los poetas elegacos latinos.

4.2. Tibulo (5019).

Personalidad. Albio Tibulo Pisn era del gnero ecuestre y, como tal, poseedor de una gran fortunaque en parte perdi tras las confiscaciones decretadas por Augusto. No obstante, conserv losuficiente para vivir independientemente y no form parte del crculo de poetas protegidos porMecenas, sino del crculo de Mesala, general romano de tendencias ms republicanas.

Obra. A pesar de haber sufrido en sus propios intereses las consecuencias de la guerra civil comoVirgilio, Horacio y Propercio, su poesa se desentiende totalmente de la poltica y su musa taenicamente la cuerda ertica. Escribi dos libros, el primero dedicado fundamentalmente a Delia y elsegundo a Nmesis. No se sabe si una tal Gliceria es un tercer amor o un pseudnimo de alguna de lasdos anteriores. Sus versos destilan suavidad y delicadeza, su gusto por el campo y por la paz tienenresonancias virgilianas, el amor que canta es sincero, aunque inconstante y sabe unir una gran

espontaneidad con un exquisito cuidado por la forma. Ha sido considerado el mejor de los poetaselegacos.

Appendix Tibulliana. Junto a los libros de Tibulo aparecen en los cdices otros poemas escritos por poetaspertenecientes al crculo de Mesala y que se conoce bajo el nombre de Appendix Tibulliana. Lgdamo(pseudnimo de algn otro autor del crculo) es el autor de cinco elegas en las que canta su amor por Neera.Sigue el Panegrico de Mesala que est escrito en dsticos elegacos. A continuacin aparecen unos poemasescritos por Sulpicia, sobrina de Mesala, dedicados a su amante Cerinto. Algunos de estos poemas atribuidos aSulpicia pudieron ser escritos por Tibulo. Se cierra el Corpus Tibullianum con dos poemas que la crticaatribuye al propio Tibulo.

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4.3. Propercio (50?15?).

Personalidad. Sexto Propercio naci en Ass, en la regin de Umbra. Su familia era acomodada,aunque como la de Tibulo, sufri las consecuencias de las expropiaciones decretadas por Augusto.Como otros jvenes de la poca march a Roma a completar su formacin con la retrica y lafilosofa tras tomar la toga viril. En Roma contact con la poesa, abandon sus estudios y pas aformar parte del crculo de Mecenas.

Obra. Escribi cuatro libros de elegas, los tres primeros dedicados a Cintia. Su amor por Cintia semuestra impetuoso, pero ms constante que el de Tibulo por Delia y Nmesis. En los tres primeroslibros, Propercio quiso ser el Mimnermo latino. En el cuarto quiere ser el Calmaco de Roma. EsteCuarto libro, escrito tras la muerte de Cintia, es la aportacin que, como poeta perteneciente al crculode Mecenas, hace a la poltica imperial de Augusto. En l canta el pasado legendario de Roma: laleyenda de Tarpeya, enamorada del rey sabino Tito Tacio y traidora por amor a su patria, la fundacindel templo de Apolo en el Capitolio y la batalla de Accio. Se ha acusado a Propercio de abusar de lascitas mitolgicas, siguiendo el gusto de los alejandrinos. Esto lo acercara ms a Catulo que a lospoetas de la poca.

4.4. Publio Ovidio Nasn (4318).

Personalidad. Publio Ovidio Nasn naci en Sulmona de familia ecuestre. Como era usual entre loshijos de familias pudientes, march a Roma a estudiar y complet su formacin en Atenas. Se dedicen principio a la abogaca por dar gusto a su padre, pero, segn el testimonio del mismo Ovidio, etquod temptabam dicere, versus erat. Mesala intent atraerselo a su crculo, mas el poeta, sin apreturaseconmicas, nunca quiso depender de nadie. Se cas muy joven y se divorci dos veces. La pazconyugal slo la consigui con su tercera esposa que le dio una hija.

Ovidio, por la fecha de su nacimiento, no haba conocido los horrores de la guerra civil, pero sufri las iras delemperador en su propia persona. Su vida transcurra plcidamente en el perodo de la pax augustea con sufamilia, sus versos y sus amigos, cuando en el ao 8 d.C. Augusto lo releg al ltimo rincn del Imperio, a lasemibrbara Tomi en las orillas del Mar Negro. No se han sabido exactamente las causas de esta relegatio.

Parece ser que el poeta fue testigo involuntario del adulterio de la sobrina del emperador. Por otra parte, susversos no ayudaban ciertamente al clima de moralidad que Augusto quera imponer en la sociedad romana.Sus continuas splicas al prncipe y a su sucesor Tiberio no valieron al poeta de Sulmona, que muri en eldestierro diez aos despus.

Estilo. El mayor defecto y la mejor virtud de Ovidio es su facilidad de produccin. Domina a laperfeccin la tcnica literaria y su agilidad no le da tiempo a una labor de lima. En este sentido no esestrictamente clsico. Puede considerarse, incluso cronolgicamente, el ltimo poeta clsico y elprimer decadente. Merced a esta habilidad produjo a lo largo de su vida treinta mil versos.

En consecuencia, no se advierte a lo largo de su produccin literaria una mejora de estilo, como Horacio yVirgilio, sino que la sucesin de sus obras responde a la lgica de la temtica. Despus de los Amores y las

Heroidas, compone el Arte de Amar, para varones y a continuacin los Medicamenta faciei para mujeres.Finalmente, por si fallara todo lo anterior, escribe los Remedia amoris.

En la elega amorosa no muestra la frescura y sinceridad de Tibulo o Propercio. Corina, la musa de susAmores, posiblemente no sea una mujer de carne y hueso, sino una personificacin literaria de las distintasmujeres conocidas por Ovidio (s es que las descripciones corresponden a la realidad y no son productotambin de la imaginacin del autor). No tiene el sentido de la perfeccin y el equilibrio de un autor clsico.

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Obras lricas. Su facilidad de produccin no le permite ceirse a la elega romana, como hicieron loselegacos de la generacin anterior. Su veracidad temtica recuerda el amplio campo que cubra laelega griega en sus primeros tiempos. Sus obras, prescindiendo de los Fastos y las Metamorfosis,pueden clasificarse de la siguiente forma:

Elega ertica subjetiva (elega romana).

Amores. Su primera obra sigue los pasos de la elega romana de Galo, Propercio y Tibulo. Fueron

compuestos entre el 19 y el 15 a.C.. Son tres libros de poemas en los que, adems de los dedicados aCorina, aparece algn otro, como la sentida elega a la muerte de Tibulo.

Elega ertica objetiva (alejandrina).

Heroidas. Fueron escritas simultneamente con los Amores. Son una coleccin de cartas de diversasheroinas a sus hroes: de Dido a Eneas, de Medea a Jasn

Elega ertica didctica.

Ars amandi. Esta compuesto en tres libros, en los que el poeta ensea a los varones el arte de seducir.

Medicamenta faciei. Es un complemento del anterior. Se ensea a las mujeres la tcnica de lacosmtica. Slo se conservan cien versos.

Remedia amoris. Constituye una especie de palinodia de los dos anteriores.

Elega dolorosa.

Tristia. En el 8 d.C., el mismo ao que es relegado al Ponto Euxino, empieza a componer estas elegasen las que deplora su destierro. Hacia el ao 12 ya estn terminados los cinco libros de que consta laobra.

Epistulae ex Ponto. Son cuatro libros de cartas compuestas en dsticos elegacos y dirigidas a su mujery a influyentes amigos, pidiendo insistentemente que intercedan por l para que se le levante el exilio.Estas dos obras escritas desde el destierro han dejado a la elega su actual significado literario.

5. Lrica postclsica.

5.1. Decadencia de la lrica.

Tras Ovidio enmudece la lrica latina que slo dar espordicas producciones hasta el renacimiento de laliteratura latina en el siglo IV d.C..

Papinio Estacio (4096). Ya estudiado dentro de la pica, compuso treinta y cinco Silvae, poemas devariada temtica y afectado estilo.

Los Poetae novelli. En tiempos del helenfilo emperador Adriano (117138), surge en Roma laescuela de poetae novelli. Llegan en sus artificiosas composiciones a escribir versos que puedan serledos al revs. Apenas se conservan algunos breves fragmentos de estos autores entre los quedestacan Anio Floro, Aniano y Septimo Sereno.

Pervigilium Veneris. Se ha atribuido a Floro este poema posterior consistente en un epitalamio quenarra las bodas del mundo con la primavera.

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Tema 4

LA POESA PICA LATINA

EL GNERO PICO.

EVOLUCIN DE LA EPOPEYA LATINA

Perodo preclsico

Perodo clsico

Perodo postclsico

1. El gnero pico.

El trmino pica deriva etimolgicamente de epos y significa propiamente relato. As pues, de acuerdo con sums pura acepcin, la poesa pica no debe tratar necesariamente de temas blicos (heroica, epopeya) y puedeexistir una pica de la paz (didctica).

El relato constituye el modo de hablar ms natural, sencillo y espontneo. No es pues de extraar que laliteratura de una lengua incipiente empiece con la poesa pica, y que, dado que el nacimiento de una lenguasuele coincidir con el hallazgo de la identidad nacional, esta pica sea una epopeya popular.

2.Evolucin de la epopeya latina.

2.2. Perodo preclsico.

Livio Andrnico (actividad literaria 240207). Cuenta la tradicin que fue un esclavo griego oriundo deTarento que se ocup en Roma de la educacin de los hijos de su dueo y fue posteriormente manumitido. Loimportante de una leyenda no es su verdad, sino su verosimilitud. En Livio Andrnico se dan lascaractersticas ms frecuentes en un autor latino:

Esclavo. Ms de la mitad de autores latinos (Livio Andrnico, Plauto, Cecilio, Terencio, Horacio,Virgilio, Fedro) son de origen servil.

Griego. La literatura latina, que nace por contacto con el helenismo, se ver influenciada por la griegaen todas sus pocas. En el siglo III la cultura de Grecia es tan superior que los ciudadanos romanos

confan la educacin de sus hijos a esclavos griegos.

Oriundo de Tarento. Slo dos autores, Lucrecio y Csar nacen en Roma. El resto son de cualquierlugar de Italia o del Imperio.

Con este griego nacen simultneamente los tres gneros poticos:

Dramtico. Compone tragedias de tema griego e introduce en Roma las palliatae, versiones ms omenos libres de comedias griegas.

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Contexto histricopoltico. La vida de Virgilio coincide con la poca ms conflictiva e inestable de toda lahistoria romana. La conjuracin poltica (63), la formacin del primer triunvirato (60), la guerra civil entrePompeyo y Csar (48), el asesinato de Csar, la formacin del segundo triunvirato (43), la guerra entre Brutoy Casio y los herederos del dictador (42) y la batalla de Accio desfilaron vertiginosamente ante los ojos de unpoeta que amaba la paz y la dulzura de los campos.

Y al final la aorada paz que tanto necesitaba Roma. Es la paz impuesta por el vencedor de Accio, Augusto,pero paz al fin y al cabo. Augusto no se presenta como liquidador, sino como reconstructor de la vieja Res

Publica romana, debilitada por las luchas intestinas que la asolaron a lo largo del siglo I a.C.. Quiere, bajo sumando, que vuelva a las antiguas virtudes patrias y emprende una ingente tarea de reconstruccin. Augustonecesita un poeta que inmortalice su obra y sea interprete de su poltica y este poeta lo encuentraprincipalmente en Virgilio.

La figura de Eneas. Nada ms fcil para Virgilio que haber elegido como hroe de su epopeya al emperador y,como asunto, sus batallas ganadas. Sin embargo, escoge a un antecesor suyo, Eneas, hijo de Venus yAnquises, padre de la estirpe romana y lo adorna con todas las cualidades del romano tradicional: el piusEneas es respetuoso con su padre y con sus dioses familiares, ama su patria y llora al despedirse de ella, pideconsejo cuando toma una decisin importante, siente miedo como cualquier mortal, llora ante la desgraciaajena e incluso llega un momento en que se apiada de su enemigo Turno.

El pueblo romano a lo largo de su historia haba perdido muchas batallas, pero jamas una guerra y siemprehaba superado las primeras derrotas. Virgilio lo personifica en Eneas. Exaltando al hroe exalta al genioromano. Eneas es un desterrado que ha perdido su patria, Troya, a consecuencia de la guerra. Slo gracias a suesfuerzo, a su piedad, a su humanismo, merece una segunda oportunidad, una segunda patria, el Lacio.

Una pica que defiende la paz Eneas no ama la violencia, la sufre a lo largo de todo el poema. La guerraaparece como un mal que hay que evitar. El llanto de la madre de Eurialo despus de haber perdido a su hijoen accin blica es un poderoso alegato contra las armas. La splica de Drances a Turno en la asambleaconvocada por el rey Latino parece ms bien dirigida por Virgilio a Augusto y recoge uno de los mensajesms profundos del poema:

Nulla saius bello, pacem te poscimus omnes!.

2.3. Perodo postclsco.

Marco Anneo Lucano (3565). Los autores anteriores han escogido sus temas de las tradiciones y de lahistoria (Gneo Nevio, Quinto Ennio) o de las remotas leyendas (Virgilio). Lucano se inspira en la historiareciente, cuando todava palpita el recuerdo reciente y el paso del tiempo an no ha cerrado las heridas.Compone la Farsalia en diez cantos, epopeya en la que canta la guerra civil entre Pompeyo y Csar. Su virtudy su defecto es su servidumbre histrica, quedando la obra a caballo entre la historia y la pica. Su hroe esPompeyo, defensor del Senado y de las libertades republicanas. Este republicanismo y su rivalidad poticacon Nern le llevaron a participar en la conjuracin con Pisn y se tuvo que suicidar por orden del emperador

a la edad de 26 aos.

En su obra se trasluce la pugna literaria, en torno a la epopeya, entre los poetas partidarios de la tradicingriega y sus maravillas mitolgicas, y los que, formados en la doctrina estoica, preferan el estilo conciso y lostemas nacionales. En el desarrollo de la obra, y a diferencia de sus predecesores, no intervienen los dioses.Los presagios, los prodigios y la adivinacin por los astros han perdido su carcter sobrenatural. A falta detales elementos poticos, Lucano echa mano de los atractivos polticos, glorificando la libertad y la austeridadrepublicana y desmitificando a Csar, a quien presenta como un dspota.

Tiene sentido de la Historia, se documenta bien y traza un admirable cuadro de las causas sociales y mortales

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que provocan la contienda civil. Realmente, es un verdadero historiador en verso. Su curiosidad cientfica nosaporta datos curiosos sobre geografa, etnografa, astrologa y magia.

Es muy vivaz en la descripcin de la sed, el hambre o las serpientes venenosas, aunque utiliza los hechoscientficos ms como poeta que como sabio. A veces no corresponden a la realidad, como ocurre con lossignos astrolgicos aterradores que aparecen en la vspera de la guerra civil, acumulados arbitrariamente porel poeta, ansioso de impresionar al lector.

Su estilo es impetuoso y desigual. A veces aflora en l una retrica fatigosa y enftica. Otras veces el poetallega a la conclusin mordaz, al entusiasmo, a la plenitud. Posee una imaginacin poderosa, sobre todo visual,prdiga en recursos efectistas, y muestra un gusto excesivo por la violencia, lo truculento y lo horrible.

La subida al poder de la dinasta Flavia conlleva un afn de reconstruccin tras el desgobierno de Nern y lasguerras civiles del ao 69. El modelo a seguir es la poca de Augusto. En el campo de la literatura, los autoresse esfuerzan por imitar a los clsicos de antao y en la pica es, obviamente, la Eneida.

Papinio Estacio (4096) con la Tebaida y la Aquileida y Valerio Flacco con su Argonautica intentan imitar aVirgilio.

Silio Itlico ensay la epopeya histrica con su poema Punica. Plinio dijo de l que escriba sus versos conms amor a Roma que genio potico.

Tema 5

PICA DIDCTICA

LA POOESA DIDCTICA.

ESTOICISMO Y EPICUREISMO.

EVOLUCIN DE LA POESA DDACTICA LATINA.

Perodo preclsico

Perodo clsico

Perodo postclsico

1. La poesa didctica.

La poesa didctica es un subgnero de la pica. Como la epopeya, la didctica puede dividirse en popular(proverbios morales, refranes) y culta (tratados de filosofa, de fsica, de agricultura, etc.).

La didctica suele usar el hexmetro, verso de ritmo sencillo que permite memorizar fcilmente lasenseanzas. Ya en el siglo VIII a.C. Hesodo haba compuesto en hexmetros Los trabajos y los das y LaTeogona, los dos primeros poemas didcticos de la literatura occidental.

2. Estoicismo y epicuresmo.

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A finales del siglo IV a.C. se hunden en Grecia los ideales de la filosofa aristotlica de la razn para dar pasoa una filosofa del comportamiento. A un perodo metafsico sigue un perodo tico. El hombre, inmerso en lanaturaleza, puede seguir dos caminos: la virtud (estoicismo) y el placer (epicuresmo). Los estoicos consideranque el mundo est ordenado segn un plan de la divinidad y la libertad humana consiste en la aceptacin o noaceptacin de dicho plan. Los epicreos tambin creen en la libertad, pero la hacen depender deldeterminismo del movimiento atmico y prescinden de los dioses en su concepcin del universo.

Una filosofa prctica del comportamiento (bien sea estoica, bien epicrea) est ms en consonancia con el

carcter del pueblo romano. Por otra parte, este bache metafsico, que se extiende desde el siglo IV a.C. hastaque aparece el neoplatonismo en el III d.C., coincide con el desarrollo de la literatura latina, por lo que losautores suelen estar teidos de una u otra doctrina tica.

Para un estoico la virtud consiste en vivir de acuerdo con la naturaleza. Para un epicreo el placer est ensacar el mximo rendimiento de ella. Ambas doctrinas, pues, necesitan un conocimiento previo del cosmospara la consecucin de sus fines, por lo que en este perodo se escriben muchos tratados de fsica.

Esta necesidad filosfica de un conocimiento de la naturaleza abona el terreno para una didctica erudita queen Roma se abre con el poema De rerum natura del epicreo Lucrecio.

3. Evolucin de la poesa didctica.

3.1. Perodo preclsico.

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Historia de La Literatura Latina y Griega