Islamska poruka

7/21/2019 Islamska poruka

1/26

Islamska porukaImam i ehid Hassan el-Benna

Uvod

Mjerilo prosuivanja

Svrha ivota po Kur'anu

Kako su se muslimani posvetili ovom cilju?

Cilj je bitna stvar, a akcijom idemo ka njemu

snove na!e" cilja

#aklju$ak

Kada %e sti%i novac?

Mi i politika

&a!a nacionalnost i njen "lavni stav

&ajvaniji ivor sna"e

&a!a pripadnost ideji islama ima !iroki na$aj

(u$era!nji snovi su klju$ dana!njice

Misija muslimana

)ravo $ovje$nosti

#a!tita istine sna"om

Stvarala$ko i re*ormisano vodstvo

#a nas je vrijeme da shvatimo

dakle bi smo po!li?

Imeu dviju sila

(asan put

&a! kurs je poslu!nost

+ojaan od devijacije

e*orma akona

e*orma masovnih demonstracija


2/26

+orba protiv anarhije

r"aniovani od"oj

)rednost bratskih odnosa

Usa"la!enost

+ratstvo i ljubav pokre%u $ovje%anstvo

-ranice islamske domovine

.u"i put

/iloo*ija kolektivima

)ovijesna teorija

)ostoji li neki dru"i put?

)ri$a o stvaranju Ummeta

Uvod

Sigurno ste imali priliku da razgovarate sa ljudima o razliitim problemima. Pritome ste morali biti iskusni pa da predmet svog izlaganja objanjavateuvjerljivo izla!ete sve mogu"e aspekte i dokazujete svoje postavke isto ijasno pa ipak ste se ponekad osje"ali zbunjeni i shvatili ste da nijedan

sluala# nije razumio vae izlaganje niti njegovo znaenje.

$a sam ovo shvatio vie puta i mislim da do tog dolazi zbog dva razloga%

Prvo zato to svaka osoba ima razliit put shvatanja & inteligen#ija i mo"shvatanja razliiti su od osobe do osobe & i drugo to je izlagana temazamrena i nedovoljno objanjenja iako je predava nastojao da je rastumaijasno i razumljivo.

Mjerilo prosuivanja

$a u ovom izlaganju !elim da objasnim jasno i u detalje ne samo priroduporuke muuslimanskog bratstva nego tako'er njegovu svrhu #ilj postupak iznaenje.

(elio bih prije svega da izlo!im kriterije na osnovu kojih "e moje izlaganje bitibolje shvatljivo. )islim da je najispravniji put objasniti nae kriterijeBo!anskom *njigom kojoj su svi du!ni biti odani i po ijim uputama treba da!ivimo.

)oj narode+


3/26

,asni *uran je jasna i razumljiva knjiga u kojoj su ukljueni ne samo prin#ipivjere nego i bazina naela so#ijalne pravde i zakonskih propisa *uransadr!i i zapovjedi i zabrane.

a li se muslimani pridr!avaju *uranskih naredbi/ a li oni vjeruju u

Bo!anske zakonitosti sadr!ane u njemu i da li se bore za primjenu tihzakonitosti/ a li oni razumjevaju objektivnosti *urana/ a li ijedno podrujesvog !ivota uklapaju u so#ijalne prin#ipe sadr!ane u 0jemu/

1ko je odgovor potvrdan onda ostavimo argumente na stranu jer su u tomsluaju muslimani stvarno osudili zlo dananjeg !ivota a poli putem dobra.)e'utim ako su muslimani daleko od *uranskih uputa njegovog uenjaukljuuju"i naredbe i zabrane tada je naa du!nost da mi u prvom redusebe pa onda nae bli!nje vratimo stazi Istine putu *urana.

Svrha ivota po Kur'anu

2dre'uju"i pravi smisao !ivota *uran upu"uje ljude na svrhu postojanja.3ako npr. 4azmatraju"i problem ljudi ija je jedina svrha jedenje pijenjeu!ivanje kao i sti#anje i nagomilavanje ovosvjetskih materijalnih dobara a ukranu se ka!e%

51 oni koji ne vjeruju & koji se nasla'uju i !deru kao to stoka !dere & njihovoprebivalite "e vatra biti6 7899:II % ;ovore"i da je samo prividno ono za im ljudi !ude na ovom svijetu *ur?anka!e %

59judima se ini da je lijepo samo ono za im !ude% !ene sinovi gomile zlata isrebra divni konji stoka i usjevi. 3o su blagodati u !ivotu na ovom svijetu@ anajljepe mjesto povratka je u 1llaha.6 7III % A=

I konano ima jo jedan tip ljudi koji stvaraju nevolje ine podvale uzrokujuhaos. 2 njima je reeno%

5Ima ljudi koje te rijei o !ivotu na ovom svijetu oduevljavaju i koji se pozivajuna 1llaha kao svjedoka za ono to je u sr#ima njihovim a najlju"i su protivni#i.,im se neki od njih doepa polo!aja nastoji da napravi na zemlji nerednite"i sve mrtvo i !ivo. & 1 1llah ne voli nered+ 7II %


4/26

2 vjerni#i molitvu obavljajte i >ospodaru svome se klanjajte i dobra dijelainite da bi ste postigli ono to !elite i borite se 1llaha radi onako kako setreba boriti+ 2n vas je izabrao i u vjeri vam nije nita teko propisao u vjeripretka vaeg Ibrahima. 1llah vas je odavno muslimanima nazvao a i u ovom*ur?anu da bi Poslanik bio svjedok vama i vi da bi ste bili svjedo#i ostalim

ljudima. Dato molitvu obavljajte i zekat dijelite i u 1llaha se uzdajte@ 2n je>ospodar va i to kakav >ospodar i kakav Datitnik+6 788II % EE & EF=

3o znai da je *ur?an upu"en muslimanima da !ive po duhu *ur?ana da*ur?anom pozivaju zalutale na pravi put Istine. u!nost prevo'enja ljudskogroda ka spasu i sre"i na oba svijeta pripada muslimanima a ne drugima.

Islamska kultura i #iviliza#ija treba da budu prihva"ene od itavogovjeanstva da bi ljudski rod bio sretan.

1llah je ustanovio kao svetu du!nost & Garz i kao trajan zadatak muslimanima

da ispunjavaju islamske du!nosti i da pozivaju ljude na put Islama. ,itav !ivotmumina treba da bude posve"en Istini i proirenju Istine Islama u sr#ima ljudi%

5 1llah je od vjernika otkupio !ivote njihove i imetke njihove u zamjenu zad!ennet koji "e im dati & i oni "e se na 1llahovom putu boriti pa ubijati iginuti. 2n im je to zbilja obe"ao u 3evratu Ind!ilu i *ur?anu & a ko od 1llahadosljednije ispunjava obe"anje svoje/ Dato se radujte pogodbi svojoj koju stes 0jim ugovorili i to je veliki uspjeh+ 67I8 % ;;;=

Prvi muslimani a i mnogi kasnije posvetili su svoje !ivote za uspjeh misijeIslama i njih eka ako Bog da nagrada 1llahova. 0osio#i i iritelji islamskemisli imali su najve"e ljudske kvalitete a svoje plameno oduevljenje za Islamznali su da uporno prenose na druge. 0jihovi !ivoti su bili olienja vrlina. 2nisu bili nosio#i islamske #iviliza#ije i kulture islamskih naroda oboga"enimznanjem i mudro"u.

Imperijalizam nikada ne mo!e dati kvalitete kakve je davao Islam.

Kako su se muslimani posvetili ovom cilju?

a li muslimani pravilno shva"aju znaenje Bo!anske *njige/ a li su

dovoljno iskusni da li su njihove due ispunjene isto"om/ a li su seoslobodili ropstva materije/ a li su se izdigli iznad neistih poslova i la!i/ ali skre"u svoju pa!nju na Sveto Bi"e Stvoritelja svih svjetova/ a li muslimanislijede 1llahovu rije/ a li idu putem koji je 2n pokazao da li tumae i ire1llahovu :jeru i kristalnu isto"u erijatskih izvora/ a li su ljudi postali robovipohote i gramzivosti da li im je to postala jedina svrha !ivota kao i u!ivanju udobroj hrani vo!nji brzim kolima oblaenju u skupe i kitnjaste haljine dobarsan i susret sa lijepim !enama/

Pjesnik je rekao%

52ni vehnu u !ivotu raskoi


5/26

oduevljavaju"i se pohotom i strastima

htiju"i time da doka!u svoj dobar glas

a takvi su daleko od istine.6

Dato je istinito istinoljubivi Bo!iji Poslanik rekao%

54obovi materijalnog svijeta robovi nov#a i robovi odje"e su prokleti.6

Cilj je bitna stvar, a akcijom idemo ka njemu

ilj je bitan Gaktor kojem vodi pravi put. )e'utim istinski smisao !ivpota uistini je jo uvijek skriven za veliki dio naeg naroda. 3o neznanje mora danestane i da se rasvjetli Istina. )i moramo svima javno predstaviti nae ideje inaa uloga u pro#esu !ivota i istorije mora biti iskazana u pravom znaenju.

snove na!e" cilja

5 )uslimansko bratstvo6 !eli da ideju Islama u potpunosti objasni svim

muslimanima svijeta i da oni kroz pokretaku snagu Islama spoznaju svojeobaveza. 5 )uslimansko bratstvo6 nije stvorilo prin#ipe Islama niti su onistvarani u snovima razmiljanjima i mati. Sve to je iskazano u svjetlu*ur?ana i u rijeima asnog Poslanika s.a.v.s. 4azjanjenja iste islamskemisli ostvaruju se samo preko ovih izvora u !ivotu i radu )uhammeda s.a.v.s. njegovih ashaba i prvih islamskih haliGa. 3o je bio idealan period zarazumjevanje Islama i islamskog uenja.

)uslimani istinske vjere koji prouavaju Islam mora"e neminovno pokazatiinteres za borbu u ostvarenje islamskih ideala. )e'utim bi"e i onih koji "eodstupati od pravog puta i izme'u nas i njih bi"e jaz a presuda "e biti

1llahova *njiga koja rastavlja istinu od la!i%

5 >ospodaru na 3i presudi nama i narodu naem po pravdi 3i si sudijanajpravedniji.6 7:II % FJ=

#aklju$ak

)nogi od muslimana tra!e objanjenja o nama a mi im ka!emo da smoposvetili svu svoju energiju sva naa materijalna sredstva pa i nae !ivote

velikom zadatku ostvarenja sre"e i blagostanja u materijalnom i duhovnom!ivotu svih muslimana. I zbog toga #ilja koji ostvarujemo iskljuivo radi dobra


6/26

naeg naroda radi dobra nae bra"e mi smo spremni !rtvovati nae imetke inae !ivote. K borbi za na narod i nau bra"u mi u drugi plan stavljamo sebei nae porodi#e. I zato moja velika !elja je da na narod nau neodlunubra"u istinito izvjestim o tim divnim ljudima mud!ahidima koji su budni ondakada drugi spavaju koji su u poslu kada se drugi odmaraju u slatkom

drijeme!u. Svaki od tih mud!ahida je zauzet do kasno u no" u radu za Islam iu iznala!enju rjeenja za teku"e probleme.

Program ovih divnih mladih ljudi je stalan razvijaju so#ijalni rad a svojepoten#ijale usmjeravaju ka slu!bi svoje ideje i svoje misije oni hrabro svla'ujusvaki napor i ka!u% 5 )i ne tra!imo od ljudi nikakvu nagradu molilmo se samodragom Bogu i 0jega molimo za pomo". 2n "e nas sauvati od grijeha iprijestupa.6

)i 5muslimanska bra"a6 smo dio naeg naroda i naa borba je njegova borba.)i se !rtvujemo na putu naih ideala.

Kada %e sti%i novac?

0aa draga bra"a koja vode nau Ginansijsku problematiku sa zabrinuto"upostavljaju pitanje kako do"i do nov#a za nae ak#ije.

0a odgovor njima je da u prvom redu moramo u naim duama razvijati duhborbe a zahtjev za materijalnim sredstvima dolazi kasnije. ,vrstina odluke za

pobjedu naih ideala i ispravnost naih ubje'enja prethodi svemu. I kada sejednom dostigne stepen mumina sa istinskom snagom osje"aja i rijei svaznaenja uspjeha postaju realna. 5 )uslimansko bratsvo 6 ima oskudankapital skupljen iz linih prihoda vjernika koji redu#iraju svoje !elje i !eljesvojih bli!njih radi op"ih #iljeva. 5)uslimanska bra"a6 troe redovno svojeimetke na 1llahovom putu i oni bi isto tako inili ako bi zahtjev za materijalnim!rtvama bio i dva ili etiri puta ve"i. 1ko neko od 5muslimanske bra"e6 nemasredstava koja bi !rtvovao za Islam on se osje"a tu!an i nemo"an.

2vakva okolnost oskudi#e nov#a i obilje sranosti su dobar znak za uspjeh iostvarenje islamske misije.

Svemo"ni 1llah milosrdno je uinio vrijednim jedan kruh prpadnika5muslimanske bra"e6 nego stotine kruhova i gomile zlatnog nov#a drugih.

51llah unitava lihvarstvo a unaprije'uje milostinje. 1llah ne voli nijednognevjernika grijenika.6 7*ur?an II %


7/26

0eki ljudi tvrde da je 5muslimansko bratstvo6 politika partija i da je islamskipokret opasan politiki poduhvat.

)i ne znamo kada "e ova kletva prestati koliko "emo dugo biti !rtvenepovjerenja kada "e na narod odba#iti ove bojazni koliko "e mnogo ljudi

stajati u ovoj zabludi koja vrije'a 5muslimansku bra"u6 i koja im je dozlogrdila.

2 ljudi+ )i vas pozivamo na put Istine dr!e"i u desnoj ru#i *ur?an a u lijevojSunnet naeg Poslanika s.a.v.s. )i vas pozivamo ka Islamu ka njegovomuenju njegovim zapovjedima i njegovim stazama. 1ko se mo!e ovaj radnazvati politikom onda je to naa politika. I ako je osoba koja poziva ljude natako uzviene temeljne ideje politiar mi se zahvaljujemo dragom 1llahu zataj vid politike. 1ko neko !udi da ovo oznai kao politiku on tada mo!e re"ito god !eli. *ada prava stvar bude jasna #ilj iznijet na vidjelo i istinaosvijetljena bilo koje ime da bude dato islamskom pokretu ne"e imatinikakvog utje#aja na nas.

)oj narode+ ,uvajte ove rijei i ne skrivajte Istinu i ne dajte da vam dumanipokuaju razbiti ideale i da vas zaustave na pravom putu. 0esumnjivo Islamobe"ava svojim sljedbeni#ima sre"u i blagostanje na obadva svijeta. 3o jepriroda nae politike i mi je ne"emo ni za to mijenjati. 1ko usvojite islamskeideale vai uspjesi "e biti slavni a eka vas i nagrada Bo!ija na drugomsvijetu.

5*ur?an je odista #ijelom svijetu opomena+ I vi "ete uskoro saznati njegovuporuku.6 7*ur?an 888:III % FEFF=

&a!a nacionalnost i njen "lavni stav

raga bra"o+ o'ite i zajedno sa ama sluajte velianstven 1llahov poziv kojiodjekuje kroz svemir i struji zemljom i kroz sedam nebesa. 3o je poziv kojiotkriva u sr#u svakog mumina uzvieni osje"aj i znaaj asti i dostojanstva. 3oje duhovno nadahnu"e oi"enog bi"a koje pro!ima zemlju i sedam nebesakao i sve to je u njima. 3o je poruka koja je zajednika svim istinoljubivimljudima koja se nastavlja u sadanjosti i koja "e se nastavljati u budu"nosti

da bi bila vjeito sluana.

51llah je zatitnik onih koji vjeruju6 7*ur?an II % ospodara koji je svuda prisutan. Bo!emumuini 3ebe slave i izra!avaju 3i svoju zahvalnost. )i ne mo!emo 3ebidovoljno zahvaliti. 3i si zatitnik i prijatelj mumina koji su bili !rtve nasilja i kojisu prognani iz domova svojih. Da njih je to ast jer tragaju za utoitem kod3ebe za 3vojom zatitom.

5oputa se odbrana onima koje drugi napadaju zato to im se nasilje ini a

1llah je doista kadar da ih pomogne & onima koji su ni krivi ni du!i iz zaviaja


8/26

svog prognani samo zato to su govorili % >ospodar na je 1llah+6 7*ur?an88II % MJA=

a brate+ o'i i sa nama zajedno sluaj glas ,asnog *ur?ana i shvati"eushi"enje koje obuzima ljude pri izgovaranju njegovih reeni#a. )i treba da

uredimo nau knjigu !ivota sa uzvienim osje"ajima i zadovoljstvima kojiproizilaze iz *ur?anskog uenja. ,uj rije"i svemo"nog 1llaha%

1. Allah je zatitnik onih koji vjeruju, On ih izvodi iz tmine na svijetlo(Kur'an, II !"#$

!. %amo je Allah zatitnk va i On je naj&olji omaa) (Kur'an, III 1"*$

+. ai zatitni-i su samo Allah i oslanik /jeov i vjerni-i, koji oniznomolitvu o&avljaju i zekat daju. (Kur'an, ""$

0. e-i 2oodi3e nam se ono to nam Allah odredi, On je 4osodar na. Ineka se vjerni-i samo u Allaha ouzdaju. (Kur'an, I5 "1$

". Oni koji &udu vjerovali i oni koji se &udu Allaha &ojali, za njih su do&revijesti i na ovom i na onom svijetu 6 Allahove rije)i niko ne mo7e izmjeniti6 to 3e zaista veliki usjeh &iti. (Kur'an, 5 8+,80$

8. A onima koji ne vjeruju 6 roast njima9 On ne3e djela njihova rihvatiti,zato to ne vole to Allah o&javljuje, i On 3e djela njihova onititi.(Kur'an, 5:II ;$

#. O ljudi,


9/26

ljudsku linost podigne do visokih stepena. 2danost 1llahu uzdi!e ljudski duhnad masom ljudi i otvara mu vrata uspjeha. 0ajve"a nagrada za ovjeka jeodanost prema 1llahu. 2 tome 1llah ka!e%

50ezamislivo je da ovjek kome 1llah da knjigu i znanje i vjerovjesnitvo

poslije rekne ljudima% *lanjajte se meni a ne 1llahu nego% Budite Bo!iji ljudijer vi knjigu znate i prouavate.6 7*ur?an III % EJ=

&ajvaniji ivor sna"e

2danost 1llahu treba da bude duboka i istinita i tad ovjek ide ka svojojvisokoj znaajnosti. 3o osigurava blagoslov Imana i vjernost Islamu toobasjava ljude istinskom svjetlo"u. *ad ovaj stupanj ovjee ostvari ti seniega na ovom svijetu osim 1llaha ne"e bojati niti te iko mo!e slomiti pa da

i itav svijet ustane protiv tebe pa da pokua da uzdrma tvoju borbu i ostalitvoj stav.

2ve pravovjerne eka kod Boga velika nagrada.

52ne kojima je kad su im ljudi rekli% 0eprijatelji se okupljaju zbog vas trebada ih se priuvate+ & to uvrstilo vjerovanje pa su rekli% ovoljan je nama1llah i divan je on >ospodar+6 7*ur?an III % ;EM=

Dbog toga vjernik koji uestvuje u borbi za Islam iako se prema njemu

primjenjuju strah teror i progon ne"e se uplaiti i ne"e odustati od borbe jerse on boji samo 1llaha. Dar neko mo!e imati jau snagu od vjernika ije sr#eplamti plamenom vjere i ija dua sjaji ushi"enjem za Islam/

51ko vas 1llah pomogne niko vas ne"e mo"i pobijediti a ako vas ostavi bezpodrke ko je taj koji osim 0jega mo!e da vam pomogne/ I samo u 1llahaneka se pouzdaju vjerni#i.6 7*ur?an III % ;L=

&a!a pripadnost ideji islama ima !iroki na$aj

$edna od velikih prednosti to muslimane ujedinjuje je ideja Islama. 3aj idejniduh jedinstva rui sve prepreke koje stvara na#ionalizam separatizam iplemenske suprotnosti. *oji bi inila# inae mogao da tako vrsto ustanovibratstvo me'u ljudima osim Islama & vjera u $ednog Boga.

(u$era!nji snovi su klju$ dana!njice

)uslimani su primili nauku Islama ali ne uviek na pravi nain i ne djelotvorno

tako da su ideje Islama gubile svoju snagu u sr#ima ljudi i postajale su mit imisterija. 0eki ljudi su bili zau'eni kako je nastajalo bratstvo me'u


10/26

muslimanima. 2ni su se obra"ali manje va!nim stvarima i stvarali nevjeri#uumogu"nost ostvarenja islamskih ideala.

Bra"o u Islamu+ 3o to vi sada smatrate nerazumljivim i nedokuivim to je bilaistina i stvarnost. I nai napori ne"e dati plodove sve dok ne spoznate istinu.

)uslimani prvog doba Islamashva"ali su jasan znaaj *ur?ana i osje"ajzadovoljstva vjerom & to je ono to sadanji muslimani treba da usvoje.

3o je vjerovanje 5muslimanskog bratstva6 da ono egzistira u snazi *ur?ana,asnog. 2datle se oekuje spas kao i !rtvovanje njihovih !ivota za Islam.Sljedbeni#i Islamskog Poziva 5muslimanska bra"a6 nalaze ljepotu !ivota ismisao !ivljenja u tom putu.

5Dar nije vrijeme da se vjerni#ima sr#a smekaju kad se 1llah i Istina koja seobjavljuje spomene da oni i ne budu kao oni kojima je jo davno data *njigapa su sr#a njihova zato to je proteklo mnogo vremena postala nemilosrdna i

mnogi su od njih nevjerni#i%6 7*ur?an 9:II % ;L=

Potovana bra"o+ *ad pristanete uz nas uz ideju Islama vaa vjera uSvemogu"eg 1llaha obavezuje vas na ispunjenje duga prema sebi dolaziodgovornost rada i !rtve na vaa ple"a sve to na 1llahovom Putu. a li stesposobni i spremni na to/

Misija muslimana

)isija muslimana je u tome da ire i provode svijetlo i istinu Islama objavljenuod Svemo"nog 1llaha u 0jegovoj Svetoj *njizi. 3aj zadatak muslimana *ur?anistie i opet istie. 2vim ajetom se upu"uje poruka !ivota muslimanima%

52 vjerni#i molitvu obavljajte i >ospodaru svome se klanjajte i dobra dijelainite da bi ste postigli ono to !elite borite se 1llaha radi onako kako setreba boriti+ 2n je vas izabrao i u vjeri vam nije nita teko propisao u vjeripretka vaeg Ibrahima. 1llah vas je odavno muslimanima nazvao a i u ovom*ur?anu da bi Poslanik bio svjedok vama a da bi vi bili svjedo#i drugimljudima. Dato molitvu obavljajte i zekat dajite u 1llaha se pouzdajte 2n je

>ospodar va i to kakav >ospodar i kakv Datitnik+6 7*ur?an 88II % EEEF=

2vo je jasan poziv na arapskom jeziku i u njemu nema dvosmislenostisumnje ni nerazumnih riei. Biti na bo!ijem putu je veliko lino zadovoljstvoozraeno svijetlom blistavog i sjajnog jutra. 3o je polet koji osvjetljavanebesa bez ikakvih strasti i prohtjeva i prodire u naa sr#a. Pa zar ne ujusad muslimani taj poziv/ Ili uju ali su im na sr#ima katan#i i ne mogu dashvate sav znaaj poziva.

1llah zapovjeda muslimanima da )u se klanjaju i sed!du ine & namaz jesutina jezgro ibadeta. 3o je stub Islama i on zauzima najznaajniju pozi#iju u

ipoljavanju islamskog uvjerenja. 1llah zapovjeda muslimanima da seuzdr!avaju od poroa i da se sasvim predaju 0jemu u ibadetu ine"i dobra


11/26

dijela. Dapovjed 1llahova na vrenje dobrih djela znai istovremenu zabranuzlih.

Prvo me'u dobrim djelima je potivanje ljudskog dostojanstva. *ako je samosa!et i pun smisla ovaj poziv+ 2 njemu ovisi na uspjeh blagostanje i slava.

)isiji ovoga poziva mora se odazvati svaki musliman radi sebe i radi naegzajednikog #ilja.

)ravo $ovje$nosti

Poslije ovog 1llah Svemo"ni zapovjeda muslimanima da krenu radi 0jega ud!ihad predaju"i se borbi za Islam potpuno tako da 1llahov poziv dopresvugdje i da obgrli sve ljude snagom svoje razlo!nosti i istinito"uargumenata. 1li ako neki ljudi odbiju da sluaju ovaj poziv sprjeavaju

njegovo irenje suprostave mu se i odbijaju ga tada kao posljednja mjeradolazi sablja mud!ahida koja "e otvoriti vrata slobodi poziva.

Pjesnik je rekao%

Ako ljudi od&iju da sluaju Istinu,

i srje)avaju njeno irenje

=ad je &olje rat ne> mir a svijetu

#a!tita istine sna"om

*ako je pametno reeno% 5Da uspostavljanje Istine na svijetu sljedbeni#i Istinemoraju imati snagu. Istina i snaga da"e rezultate.6

Dbog toga je !ihad jedna od osnovnih du!nosti muslimana. !ihadneprikosnoveno titi islamske Garzove i obavezuje muslimane na vrenjeislamskih du!nosti. !ihad treba da bude obaveza svih mumina. 0iko ne

mo!e biti oslobo'en ove du!nosti & svako "ese njoj odazvati po svojojsposobnosti.

5*re"ite u boj bili slabi ili sna!ni borite se na 1llahovom putu zala!u"i ietkesvoje i !ivote svoje+ 3o vam je da znate bolje+6 7 *ur?an I8 % A;=

1llahova pomo" podr!ava ovaj nporan put i rad a 1llah Svemo"ni nare'ujemuslimanima da postanu vo'e 0jegovih stvorenja tumai 0jegovog eriatavojni#i u slu!bi 1llaha nasljedni#i Bo!ijeg Poslanika )uhammeda s.a.v.s. upozivu i borbi za Islam. Da ljude 1llah je objavio Svoj in sastavljen od nizazapovjedi i zabrana i eriata. 2n ih je uinio Gleksibilnim i prihvatljivim za itav

svijet. 1llahovi propisi pru!aju ljudskom rodu da se on razvije na svim


12/26

podrujima oni predstavljaju nade i stremljenja za kojima upravo ovjeantvoezne.

5I borite se 1llaha radi onakokako se treba boriti+ 2n vas je izabrao i u vjerivam nije nita teko propisao u vjeri pretka vaeg Ibrahima. 1llah vas je

odavno muslimanima nazvao a i u ovom *ur?anu da bi Poslanik bio svjedokvama a i da bi ste vi bili svjedo#i ostalim ljudima. Dato molitvu obavljajte izekat dajite i u 1llaha se pouzdajte@ 2n je >ospodar va i to kakav >ospodari kakav Datitnik+6 7*ur?an 88II % EF=

2vo je vrlo ozbiljna misija svih mumina na koju je 1llah pozvao vjernikekojom ih okre"e u vrsti bojni red u jednu snagu u jednu mo". 3akomuslimani postaju armija koja se odrie svojih vlastitih !elja i svim bi"em seposve"uje ovom asnom pozivu da bi ljudski rod uputili na put Istine. 2nimuslimani koji se odazovu 1llahovom pozivu no"u se mole a danju su tokonjani#i i bor#i za stvar Islama.

1llah je rasvijetlio odnos izme'u individualnog ibadeta 7klanjanja posta= ikolektivnog ibadeta 7rada i borbe za Islam=. 2vi ibadeti su vezani za istinskemumine i jedan ibadet bez drugog ne mo!e. 0ema opravdanja za one kojivre samo individualni ibadet i nema opravdanja za one koji vre samokolektivni ibadet. Bog ka!e%

51 ije su rijei od 1llahovih rijei istinitije/6 7*ur?an I: % FE=

2 muslimani kre"ite u !ihad u ime Boga koji vas poma!e uspostavljate0jegov in i 0jegov eriat. Samo je ovo zadatak vaeg !ivota na Demlji. 1koispunite temeljno ovu misiju uspjeli ste ali ako zaka!ete u nekom pogledu ilise budete obra"ali nekorisnim i neva!nim stvarima tad ste doli u oprenostsa 1llahovim rijeima%

5Dar ste mislili da smo vas uzalud stvorili i da 0am se ne"ete vratiti/6 7*ur?an88III % ;;C=

4adi ovog va!nog razloga Poslanikovi s.a.v.s. ashabi su bili najodabranijastvorenja najpobo!niji me'u pobo!nim i za njih se reklo% 5Posvetili su senamazu no"i a borbi danju.6

1ko si nekog od njih tra!io no"u mogao si vidjeti kako se pobo!no pregiba ud!amiji i pada na sed!du.

1 kad praskozorje plane i poziv za mud!ahide prolomi se zrakom on je bio nakonju u galopu uzvikivao bojne poklike i uestvovao na svm mjestima bojnogpolja.

3ako mi Boga+ *ako su divno povezane ove dvije osobine duhovnoguzdizanja i ovosvjetske borbe na Bo!ijem putu. Islam je vjera u kojoj jesadr!ano sve korisno.


13/26

Stvarala$ko i re*ormisano vostvo

*ad je asni Poslanik s.a.v.s. napustio ovaj svijet muslimani su se razili nasve strane da ire njegov poziv. Sa sobom su nosili *ur?an duboko u svojimsr#ima. Stanovali su na sedlima svojih konja. 0osili su sablje u svojim

rukama. 0jihovo propovijedanje jasnim rijeima sadr!avalo se u tome to sujude pozivali na jednu od tri stvari. Prelaz u Islam pla"anje d!izije ili rat. 2nikoji su primili Islam postajali su njihova bra"a. 2ni koji su se opredijelili zapla"anje d!izije dobili su zatitu islamskih bora#a. 0jihova prava su bilapotpuno zati"ena na osnovu sporazuma sklopljenog izme'u njih imuslimana. 1 oni koji su odbili poziv i prihvatili borbu dobili su rat u kojem1llah garantira vjerni#ima nadmo".

52ni !ele da ustima svojim utrnu 1llahovo svijetlo a 1llah !eli da vidljivim uinisvijetlo svoje makar ne bilo po volji nevjerni#ima.6 7*ur?an I8 % M


14/26

pak misle da je dovoljno samo vritimolitvu ujutro i naveer govore"i samo oIslamu kao aktuelnosti ali bez ikakva rada ili !rtve.

0e bra"o islamska+ *ur?an nas je jasno pozvao da obratimo pa!nju nanajistije rijei.

5Pravi vjerni#i su samo oni koji u 1llaha i 0jegovog Poslanika vjeruju i poslijevie ne sumnjaju i bore se na 1llahovom putu ime#ima svojim i !ivotimasvojim. 2ni su iskreni+6 7*ur?an 89I8 % ;C=

K Hadisu je reeno da kad ljudi postanu krti u pogledu nov#a kada ponuraditi sa kamatama kada bje!e i naputaju !ihad tada "e 1llah nad njihnavesti nemilost i poni!enje i bi"e u 1llahovoj nemilostisve dotle dok seponovo ne okrenu iskreno prema svojoj vjeri.

2vaj hadis je prenesen preko 1bdullaha ibn 2mera od imama 1hmeda u

njegovom )esnedu zatim kod 3ibranija u 1l & *elimu i preko BaihaQija uShub & ul & Iman.

Sigurno ste itali u knjigama Rikha da u jednom vremenu !ihad postaje Rarz& i & *iGae a u drugom vremenu Rarz & i & 1n. :i ste nauili ta je to !ihadi kako je on va!an. Pa zato vas savladava oaj i slabost obuzima vaa sr#a/

2 muslimani & mud!ahidi+ 2vo je vrijeme ak#ije+ Pripremite se da preobraziteislamski narod i da u njega ulijete !ivotnu aktivnost+ 2va du!nost tra!imumine koji posjeduju pravo sr#e vjernika. Iskoristite vjeru svog sr#a i svoju

snagu na putu koji tra!i vae !rtve u materijalnim dobrima i !rtve u vaim!ivotima. Poka!ite na ovom putu punu spremnost jer ovaj svijet jekratkotrajan a jedino je 1llah vjean i stalan. 1llah je uzeo !ivote vjernika uzamjenu za raj koji okru!uje nebesa i zemlju kojim "e ih nagraditi.

dakle bismo po!li?

2vaj zadatak preporoda muslimanskog naroda njegovog osvije"avanjapodizanja na vie stepene zahtjeva od njegovih izvrio#a koji se odazvae

1llahovom pozivu veliku snagu uvjerenja u slijede"e kvalitete%

- u odlunost koja ne"e dati snage slabosti i kolebanju@

- u postojanu odanost koja ne"e pokleknuti pred !rtvomnepovjerenja i izdaje@

- u korisnu !rtvu koja "e biti oslobo'ena ovosvjetske pohlepe itvrdiluka@

- u temeljno vjerovanje zasnovano na stalnoj borbi tako da linost

bude spaena od skretanja i neodlunosti na pravom putu odsvih nasrtaja i ugro!enosti od bilo kog.


15/26

2vo su osnovni prin#ipi koji sna!no privlae. 2ni daju duhovnu snagu kojaoblikuje sutinu temeljnog vjerovanja. 2ni gaje revolu#iju u drutvu i grade!ivot mlade genera#ije. Kz ove prin#ipe dolazido ponovnog o!ivljenja

vrijednosti i smisla kojih smo bili lieni dugo vremena.

1ko neka skupina napusti ove prin#ipe ili pak izgubi vjeru u istinitost i obnovuprin#ipa Poziva treba znati da je to bezvrijedna i prezira dostojna grupa kojai nije u stanju da realizuje nae ideale. 2na "e tra!iti !ivot izme'u mitova ipraznovjera na svom ostrvu snova i ideje te grupe Gantastine po sutini nemogu pomo"i u ostvarenju Istine. 2vo je zakon i tradi#ija Svemogu"eg 1llahai nema i ne mo!e biti niti je bilo promjena u 0jegovim metodima.

51llah ne"e izmijeniti jedan narod dok taj narod sam sebe ne izmjeni.67*ur?an 8III % ;;=

Bo!ije zakone smo primili preko naeg Poslanika s.a.v.s. i evo jednePoslanikove s.a.v.s. poruke muslimanima%

?ednom 3e drui narod vas okoriti i juria3e na vas kao to ladni ljudiska)u na sahan sa hranom. I %vemo3ni Allah 3e utjerati strah u vaa sr-a sasr-a vaih dumana, kao @ahn.

$edan od ashaba je upitao Bo!ijeg Poslanika s.a.v.s. asni, da li 3emo &itimalo&rojni tada, u tom do&uB. Poslanik s.a.v.s. je odgovorio% /e, vas 3e

stvarno &iti jako mnoo, ali 3ete &iti kao slam)i-e rema &uji-i.rugi ashabje upitao O Co7iji oslani)e, ta je @ahnBPoslanik s.a.v.s. je ogovorio =oje lju&av rema ovom svijetu i strah od smrti.

I ovom porukom je Poslanik jasno opisao sluaj propadanja jednog narodakao duboku ljubav prema ovom svijetu i u!ivanjima a kao ga'enje i strahpred smr"u kao slabost sr#a nedostatak visokih moralnih zakona ipomanjkanje istinitih ljudskih vrlina. 0ije va!no ako je brojnost naroda velika.2dstupanjem od Istine zga!ena je ast naroda te nade i te!nje padaju uprah. $er ti su se ljudi priviknuli na udoban !ivot upleli se u materijalizamurolnili u strasti ovosvjetskog !ivota daju"i oblaenju gizdanju i u!ivanju

prednost pred Istinom i zada#ima koje ona nala!e.

Imeu dviju sila

)nogi ljudi misle da islamski narodi ne mogu stvoriti progres bez materijalnemo"i obilja robe bez vojne sile niti se mogu uspore'ivati sa onim narodimakoji su uzurpirali njihova prava i koji vre ugnjetavanje nad njima. 2vo je tanai veoma va!na konstanta#ija. 1li daleko znaajnija i bitnija stvar od ovih jeduhovna mo" koja pokre"e kvalitete visokog morala otrog rasu'ivanja

istog miljenja privr!enosti prin#ipima poznavanja du!nosti vrsteodre'enosti osje"anje !rtve postoanost pouzdanost i te!nja ka ujedinjenju


16/26

naroda@ - injeni#a je da ove dvije istine materijalnih i duhovnih snagaujedinjenih daju ogromne mogu"nosti koje vode ka istinskoj mo"i.

1ko se muslimanski narodi ponu okretati istinskom Islamu do"i "eneminovne izmjene porast "e te!nje ka sti#anju duhovne mo"i i razvijanju

moralnih odlika a samim tim do"i "e i do materijalnog uzdizanja. Povijestdokazuje istinitost ove tvrdnje.

5)uslimansko bratstvo6 se bori za ostvarenje svih ovih #iljeva i to zbog togato !ele da oiste svoje due okrijepe misli i podignu moral. 2ni se trude dazadobiju ove vrline kroz me'usobno udru!ivanje. 2ni nastoje da ljudeupoznaju sa temeljnim istinama Islama. 2ni jedino tra!e od naroda isto"urasu'ivanja i visinu moralnih prin#ipa. 5)uslimanska bra"a6 nezagovarajunita to bi se kosilo sa pravim putem. 2ni govore ono to svi govore. 1li onitra!e beskompromisno slije'enje uzvienog izvora *njige Svemo"nog 1llaha.2ni znaju istinu nepromjenljivog zakona%

51llah ne"e izmijeniti jedan narod dok taj narod sam sebe ne izmjeni.67*ur?an 8III % ;;=

,asni *ur?an otkriva ovu tvrdnju u mnogim drugim ajetima. 3o je injeni#akoja je za nas primjer i koja "e izmjeniti nae stanje. 3o je jasnije od svakejasne stvari i istinitije od svake istinske tvrdnje. 3o je pria o sinovima Izraila7Benu Izrail= & sadr!ana u ovim reeni#ama & koja osigurava renesansu zasvaki klonuli narod.

(asan put

5)uslimanska bra"a6 vjeruju da ke 1llah poslao ,asni *ur?an i naredio Svojimrobovima da slijede Poslanika s.a.v.s. i izrazio Svoje zadovoljstvo sa takvimsljedbeni#ima poslunim ini Islamu. 1llah je u ovom jasnom i razumljivominu razjasnio sve prin#ipe neophodne za !ivot progres i dobro jednognaroda. Slijede"e 1llahove rijei potvr'uju ovo miljenje%

51 milost )oja obuhva"a sve da"u je onima koji se budu grijeha klonili i zekat

davali i onima koji u dokaze 0ae budu vjerovali onima koji "e slijeditiPoslanika vjerovjesnika koji ne"e znati ni da ita ni da pie kojeg oni kodsebe u 3evratu i Ind!ilu zapisana nalaze koji "e od njih tra!iti da ine dobradijela a od odvratnih odvra"ati ili koji "e im lijepa jela dozvoliti a ru!na imzabraniti koji "e ih tereta i teko"a koje su oni imali osloboditi. Dato "e onikoji budu u njega vjerovali koji ga budu podr!avali i pomagali i svjetlo ponjemu poslano slijedili & posti"i ono to budu !eljeli.6 7*ur?an :II % ;CL;CE=

)uhammed s.a.v.s. je rekao =ako mi Coa nije ostalo ni jedno zlo djelo, a davas na njea nisam uozorio.

1ko ponirete duboko u islamsko uenje na"i "ete izvanredno korektnoGormulisana pravila vrlo privlaan sistem uramljen u veoma vrste i autentine


17/26

zakone. 2vaj sistem !ivotnih pravila j e veoma pogodan za mukar#e i !eneprikladan je u porodinom !ivotu i kroz njega se rjeavaju svi problemi. 2vizakoni poma!u u razvijanju kolektivnog !ivota i u analizama sluajeva usponai padova. 2ni osiguravaju rjeenje problema sa kojim se suoavajureGormatori i vo'e narida i zajedni#a.

)i vjerujemo da Islam osigurava ispravna i zdrava rjeenja svih problema.2va rjeena se mogu primjeniti na sav dananji svijet na svaku na#ijuposebno na komunizam na kapitalizam na boljevike teorijena ratna vojneblokove zemalja na ubi#e i ubijene na pomo" rodbini itd. 2vo su problemikoji zaokupljaju pa!nju va!nih eksperata i politiara GilozoGije kolektivizma.Islam daje takav sistem univerzalnosti da i pored linih utje#aja isubjektivizma on mo!e adekvatno ispunjavati zahtjeve itavog svijeta. 2vonije trenutak za ula!enje u detalje ali mi dajemo kristalno jasno nae pogledei shva"anja i objanjavamo ljudima probleme i sluajeve tako da bi im bili tojasniji.

&a! kurs je poslu!nost

2vo je vjerovanje 5mulimanske bra"e6 i mi pozivamo ljude da prihvate naukuIslama. Islamski prin#ipi pretstavljaju bazu progresa za sva podruja !ivotaIstoka koji se oporavlja od bolesti. 5)uslimanska bra"a6 vjeruju da su svedananje ideje i metode koje su danas rasprostranjene suprotne Islamu.2ne su u konGliktu sa *ur?anskim odredbama. Prihva"anje neislamskihmetoda dovelo bi do promaaja i bolnih iskustava i Kmmet ne bi vie naaopravi put pa ni uz velike !rtve.

Dbog toga je preporuljivo narodima koji kane koraati putevima progresa dapostepeno i lagano idu ka uspjehu slijede"i zakone Islama.

2va misija ovaj poziv 5muslimanske bra"e6 nije ogranien samo na jednopodruje ili jednu zemlju ili iskljuivo na islamski svijet.

5)uslimansko bratstvo6 podi!e svoj glas u nadi da "e njihovi pozivi dospjetido vo'a i poglavara na teritorijama na kojima obitavaju muslimani.

5)uslimanska bra"a6 !ele da njihov poziv dopre svugdje. I kad muslimanskisvijet krene ka svom ujedinjenju i temeljenju svoje budu"nosti ovaj glas istinetreba da dopre do muslimanskih uiju. Sada muslimanski svijet ne bi smiokrenuti pogrenim korakom ka svom jedinstvu korakom koji se kosi saislamskim prin#ipima. 1ko to budu muslimani inili moglo bi se desiti daislamski narodi budu baeni u degrada#iju umjesto da krenu visoko u vrhove.

+ojaan od devijacije

0ajve"a opasnost koje se pribojavaju 5muslimanska bra"a6 je osje"aj manjevrijednosti naroda i podlo!nost vladaju"im klasama njihovo poltronstvo prema


18/26

stranim ne islamskim idejama i njihovi pokuaji da se te ideje prerade zaislamske narode. I zato muslimani moraju nastojati da u ustave islamskihdr!ava u'u *ur?anska naela i da *ur?an bude osnov itavom drutvenomure'enju. Prvi lan ustava trebao bi da glasi % 5Slu!bena vjera je Islam6 kao ida svi ostali lanovi ustava budu usaglaeni sa Islamom. Samo mo!e biti ono

u ustavu to se ne kosi sa Islamom.

e*orma akona

Svaka na#ija ili skupina ima zakone po ijim se naredbama upravljaju ljudi.Da nas takvi zakoni proizilaze iz *ur?anskog uenja. Prin#ipi togzakonodavstva moraju biti u skladu sa *ur?anskim naelima i sa islamskompravnom znano"u. eriat i pravni prin#ipi islama primjenjivani od islamskihpravnika su takvi da se njima unitavaju poro#i a prava ljudi bivaju

zadovoljena. Samim tim su postignuti veliki rezultati. 1ko bi se zabranepropisane od 1llaha strogo primjenjivale kriminal bi bio zaustavljen. 1kokriminal bude zaustavljen i zloin#i budu pravilno ka!njeni nasilje i izazovi "ebiti iskorijenjeni. Kre'enje na takvim prin#ipima vodi samo spasu i miru.Iskustvo iz povijesti podupire ovu tvrdnju i zaista pravilnost ovakvogzakonodavstva je dokazana. 0asuprot tome dananji zakoni su takvi daohrabruju kriminal i postaju izvor njegova irenja. Svemo"ni 1llah ja na nasstavio apsolutnu obavezu da muslimansko zakonodavstvo mora biti u skladusa *ur?anom.

51 oni koji ne sude prema onom to je 1llah objavio oni su pravi nevjerni#i.67*ur?an : % AA=

e*orma masovnih demonstracija

Svaka na#ija ima svoj put u maniGesta#iji svog !ivota. :lade tih naroda sudobro upoznate sa tim i svoje zakone reguliu u #ilju ispoljavanja svoje mo"i.)uslimanski narodi moraju usaglasiti svoj nain !ivota na propisima *ur?ana ieriata. Postojanje 5bordela6 je sramna mrlja na dui jednog naroda.

I ta se doga'alo & dok se islamski narod borio protiv brakolomstva i dok jeispunjavao svoje obaveze prema vjeri dotle je ovaj komer#ijalni grijeh rastaou njedrima muslimana.

5i neka vas pri vrenju 1llahovih propisa ne obuzima prema njima nikakvosa!aljenje ako u 1llaha i u onaj svijet vjerujete i neka ka!njavanju njihovujedna skupina vjernika prisustvuje.6 7*ur?an 88I: %


19/26

+orba protiv anarhije

2vakva anarhija zna loa i beskorisna djela zabave bez smisla ludosti

prisutne svukud i svugdje su potpuno oprene Islamu koji nala!e svojimsljedbeni#ima da idu stazama !ivotne smjelosti da se uzdr!avaju od lijenosti ipovrnosti da izbjegavaju dru!enje sa nekorisnim i loim ljudima. 1llah volime'usobno dru!enje muslimana a mrzi zla djela.

Bitno je za muslimane da postignu svoju savrenost i da sprijee zla djelasilom dr!avnim aparatom ili postoje"im zakonima. 2ni nikako ne bi smjeliposustati u tim svojim nastojanjima.

r"aniovani od"oj

2bavezna du!nost svake grupe muslimana je da posvete punu pa!njuodgoju mladih narataja da oni budu u stanju da ponesu zastavu islamskogpoziva u budu"nost. Dato je prijeko potrebno ustanoviti sistem islamskogodgoja na promiljenim prin#ipima koji "e ukorijeniti islamske misli i smjerni#eu due mladih ljudi uvaju"i pri tome njihovo zdravlje !ivote ue"i ih ovjerskim odredbama razvijaju"i u nima samopotovanje i proiruju"i njihovashvatanja o savremenim idejama. 3o su sutine rada na kojima se zasnivamuminsko uenje.

5)uslimansko brtstvo6 nastoji da islamski narod usvoji islamsko shvatanje ida mumini budu tit u momentu kada se ponu slijediti putevi modernogprogresa. 5)uslimanska bra"a6 skre"u pa!nju svih muslimana na ovaj poziv.

Postupak da se shvati i usvoji sr! islamskih prin#ipa je iroko obavjetavanjeo njegovoj nau#i zabranama i naredbama tako da ljudi ponovo prihvate Islami da budu ubje'eni u njegove ogromne blagodati istinu i preimu"stva. 3o je uduhu *ur?anskih rijei%

54e#i% 2vo je moj put ja pozivam k 1llahu imaju"i jasne dokaze ja i svaki onaj

koji me slijedi i neka je hvaljen 1llah ja 0jemu nikoga ne smatram ravnim.67*ur?an 8II % ;F=

)rednost bratskih odnosa

Islam poziva svoje sljedbenike *ur?anskim pozivom%

5Svi se vrsto 1llahova u!eta dr!ite i nikako se ne razjedinjujte+ I sjetite se1llahove milosti prema vama kada ste bili jedni drugima neprijatelji pa je 2n

slo!io sr#a vaa i vi ste postali milo"u 0jegovom prijatelji@ i bili ste na ivi#i


20/26

vatrene jame pa vas je 2n od nje spasio. 3ako vam 1llah objanjaa svojedokaze da bi ste na pravom putu istrajali.6 7*ur?an III % ;M=

5Samo su vjerni#i bra"a6 7*ur?an 89I8 % ;=

51 vjerni#i i vjerni#e su prijatelji jedni drugima.6 7*ur?an I8 % E;=

)uhamed s.a.v.s. je rekao%

Allahovi ro&ovi su &ra3a.

)uslimani ranog perioda su shvatili znaenje i smisao ovih ajeta i hadisa.Islamom je proklamovano istinsko bratstvo i oni su imali na ovom putunepokolebljivu vjeru.

Istinska ljubav me'u ljudima i istinsko bratstvo nalaze se samo u 1llahovojvjeri. )uslimani su kroz svoju ideju tako bliski da postaju jedna dua jednosr#e jedna ruka. 2va istina proistie iz 1llahove *njige kao milost ljudima.

51ko htjednu da te prevare & pa tebi je doista dovoljan 1llah@ 2n te podr!avasvojom pomo"i i vjerni#ima i 2n je sjedinio sr#a njihova. a si ti potroio sveono to na Demlji postoji ti ne bi sjedinio sr#a njihova ali ih je 1llah sjedinio &2n je zaista silan i mudar.6 7*ur?an :III % L


21/26

je i samima potrebno. 1 oni koji se uuvaju lakomosti oni "e sigurno uspjeti.67*ur?an 9I8 % J=

Sinovi Islama su kroili na ovu stazu vrlina. K njihovim sr#ima je usa'enoborbeno bratstvo. 0ije bilo nikakve razlike me'u )uhad!irima i Tnsarijama

niti je bilo ikakva odvajanja izme'u naroda )eke i onih iz )edine tako da je)uhammed s.a.v.s. pohvalio Tnsarije slijede"im rijeima%

Dnsarije su jedna od najljeih zajedni-a. Kad su smjetali rue ospodara svoga bude lijepo primljen neka ini dobra djela ineka klanjaju"i se >ospodaru svome ne smatra 0jemu ravnim nikoga.67*uran 8:III%;;;=

*uran je uputio ovom ovjeka stazom kojom treba i"i. (udnja zarazmetanjem i pohlepa za mo"i su osobine sebinjaka ljudi koji ne vjeruju u1llaha. Islam uzdi!e ljudski duh iznad tih mana. 2n tra!i od ovjeka da se

potpuno !rtvuje na putu ideala. Dar se mo!e pomisliti da bi ovjek kome innala!e iste misli kontrolu strasti i !udnje kome nala!e d!ihad iskljuivo radi


22/26

Boga mogao poduzeti ak#ije na linoj i na#ionalnoj osnovi/ 3o zaista nemo!ebiti.

9judi pobjedni#i koji su zaslugom Islama oboga"eni dalekovidno"u saznajuprave staze i nikada oni ne"e dozvoliti da budu prezreni robovi.to su god

vijerni#i inili oni su inili za korist svoje bra"e s kojima su spojili svoja sr#astopili svoje due sa njihovim duama i tad su sa pravom govorili% 5:auspjeh je na uspjeh va gubitak je na gubitak uzviena 1llahova *njiga jeinila# koji nas ve!e.6

2bje grupe odriu se svega za svoju ideju i !rtvuju sebe na putu Islama.0jihove !rtve i njihova borba su imali samo jedan #ilj a to je da 1llahovasvjetlost obasja svo ovjeanstvo i da se sun#e *urana rasprostre nad njima.

Da one koji razumiju ovo predstavlja vrhunsko dobro i najvii stadij napredka.

-ranice islamske domovine

rugo preimu"stvo 5muslimanske bra"e6 je njihovo uvjerenje da svakimusliman vjeruje da svaki komadi" zemlje nastanjen njihovom bra"omsljedbeni#ima ,asnog *urana jeste dio islamske domovine na ijimgrani#ama stoje sinovi Islama mud!ahidi spremni da je brane. I zato grani#eislamske domovine su veoma duge one prekorauju geograGske barijere iprerastaju na#ionalne osje"aje. 3e grani#e ukljuuju kreposne ideale isto i

jasno djelovanje i sve prin#ipe Islama odre'ene od 1llaha. Izvorita svjetlakoja upu"uju na pravi put dobre ljude. Islam poziva svoje sinove na ovaj putda shvate misao ovih injeni#a. Islam !eli da ukorijeni Istinu u ljudska sr#a.Islam stavlja u du!nost muminima da ukinu ugnjetavanje i nasilje da ireislamsku domovinu i da osloba'aju ugnjetene ispod kand!i tlaitelja.

.u"i put

$a se nadam da "e ovim poziv 5muslimanskog bratstva6 biti svima jasan i da

"e njihovi #iljevi i stremljenja biti ovim objelodanjeni. $a sam ve" vodio mnogeduge razgovore o ovim problemima sa onom bra"om koja su odana Islamu ikoja ga potuju.

Dahvaljujem im na pa!nji koju su ukazali tim razgovorima. Prelazili smo sajedne teme na drugu i na kraju mnogi su bli potpuno zadovoljni nose"i usvojim sr#ima vjeru u Istinu i pobjedu Islama. Ipak me je iznenadilo da neki odnjih sumnjaju u skori triumG Islama govore"i da je ovaj put do pobjede dug ida u mnogim zemljama ovladava #iviliza#ija materijalizma. 3akva kolebanjabude sumnje. Bojim se da "e i u sr#ima nekih mojih itala#a tako'er da sejave takve sumnje kao kod onih koje sam maloprije spomenuo. Dbog toga je

moja !elja sa 1llahovim blagoslovom da sadanja naa misija ispuni njihova


23/26

sr#a nadom i borbom u uspjeh i pobjedu ovog velikog poduhvata+ Sva mo" isnaga su samo kod 1llaha za sva vremena+

/iloo*ija kolektivima

Sada bih ograniio svoje izlaganje na dvije teorije.

Poborni#i kolektivizma ka!u da su dananji odnosi snovi jueranji#a adananji snovi stvarnost sutranji#e.

3o potkrepljuju injeni#ama i rezoniranjem. Kstvari takva shvatanja stvarajupreduvjete za hod ovjeanstva i njegovo kretanje ka boljem. Sve do nekolikogodina prije pojave novih izuma ko bi mogao predvidjeti da "e nauni#i tolikouspjeti i da "e nauka dosti"i tako visok stepen/ ,injeni#a je da su mnogitehnolozi i nauni#i odbijali kon#epte ne vjeruju" u progres ali on je ipakdoao i postao evidentan tako da je sada svaka diskusija o tome izlina.

)ovijesna teorija

eavalo se svima na#ijama da je njihov hod ka razvitku bio u poetku slab iposmatrai su sa skepsom posmatrali njegov razvoj. Ipak historija pokazujeda su se kroz strpljenje istrajnost zrele vizije toleran#iju i izdr!ljivost u

poetku slaba kretanja pretvarala u najve"e uspjehe koji su se uop"e moglipredvidjeti. *o je mogao predskazati da "e se iz 1rapskog poluostrva koje jetada bilo gladna pustinja prolje"e svjetlosti i uenje 1llahovo razliti na svestrane i da "e sinovi 1rabije biti inspirisani takvim duhovnim i politikimbu'enjem i da "e oni slomiti tada najve"u imperiju svijeta/ I ko bi mogaopretpostaviti da "e tako nje!an i osjeajan ovjek kakav bijae Tbu Bekr Ts-Sidik r.a. ija su nje!nost i osjeajnost bili poznati imati mo"i i snage dapoalje u jednom danu silu od nita manje nego jedanaest vojski/ 0iko ne bimogao pomisliti da "e on skriti izdajnike kazniti pobunjenike i odmetnike iprimiti odbaene koji odluie da daju zekat u Ime Bo!ije+

I ko bi mogao vjerovati da "e mala grupa Benu 1lija i Benu 1bbasa koja se dotada krila slomiti u jednom trenu mo"nu imperiju/ *o bi mogao pomisliti da biSalahuddin Tjjubi mogao istrajati u sukobu tako dugo vremena i odba#iti


24/26

svoju du!nost i da se nada nagradi od Svevinjeg. Da ovosvjetsku sre"u koja"e do"i zaslu!na su dobra djela.

1ko provodite vrijeme raspore'eno dobrim djelima budite sigurni da "eteubrati plodove. 1li ako padnete na rub propasti i nepreduzimljivsti bi"ete

nesavjesni osobe koje ne ispunjavaju obaveze i nagrada !ihada "e bitiizgubljena i bi"ete lieni svakog dobra%

5*ada su im se 0ai jasni ajeti kazivali onda su oni koji nisu jerovali govorilionima koji su vjerovali% Ili smo mi ili vi u boljem polo!aju i ko ima viepobornika.6 7*uran 8I8%EM=

2vaj predmet je bri!no razra'en u sljede"em ajetu ,asnog *urana%

51 kad neki od njih rekoe% Dato opominjete narod kojeg "e 1llah unititi ili gatekim mukama namuiti/ & oni odgovorie% a bi smo se pred >ospodarom

vaim opravdali i da bi se oni koliko-toliko grijeha klonuli. I kada zaboravieono ime su bili opominjani mi izbavismo one koji su od nevaljalih djelaodvra"ali a tekom kaznom kaznismo grijenike zato to su stalno u grijehubili.6 7*uran :II%;LA ;LC=

)ri$a o stvaranju Ummeta

)rvi stepen 0 S12+S3

Israil#i su bili pod vla"u tiranskog i arogantnog Garaona koji je porobio1llahove sluge uinio ih slabim i bespomo"nim pretvorio ih u nepla"eneradnike. >rupe respektovanih i plemenitih ljudi su se same degenerisale uzavisne robove ovog tiranina koji je nepokoran 1llahu. I kad je 1llahnamjeravao da vrati ovoj grupi njenu slobodu potovanje i ast prva iskraslobode koja je sveano proglaena bila je simbolizirana u linosti velikogvo'e Poslanika )usa a.s. koji je tada jo bio dijete.


25/26

*ad je Svemo"ni 1llah njega do Poslanstva uzdigao i povjerio muodgovornost da bude njegov Poslanik dodijelio mu zadatak oslobo'enjazajedni#e on je usredsrijedio svoju pa!nju na Garaona sa velikom borbeno"ui vjerom. Datra!io je od Garaona da uspostavi slobodu svojoj zajedni#i i daslijedi put Istine koji mu je ukazan. *ad je uo ove rijei tiran-krvnik se

ismijavao. 2 tome ,asni *uran ka!e kroz )usaove rijei%

5I to je ta prednost koju si rekao da "e uiniti i ba#io si Sinove Israilove upotpunu nemilost. 2 tiranine i tlaitelju+ Podani#i su 1llahovi robovi a ne tvoji.a li su to ta dobroinstva na koja me podsje"a/ a li je to taj utisak koji siostavio na mene/ 1 injeni#a je da si ti pokorio moj narod i ba#io u nemilost ipotinio moje sljedbenike.6

2vo je bio jasni poziv Istine iji eho je odzvanjao iz usta istaknutog Poslanikakoji je drmao prijestoljem tiranina i potkopavao temelje njegove dr!ave.

Otiite Earaonu i re-ite an, 55I 18J!1$

3re%i stepen 0 K&/&32CI(2

:idjeli smo kako je svirepa snaga dr!ave prema Istini bila kako je bilaagresivna i kako se spremala da istinu ugui kako autoritet vlasti nastoji daupropasti njene sljedbenike. 3ada opet vidimo kako pristali#e Istine hrabrogledaju tiraniji u li#e ustaju protiv nje strpljivo"u i hrabro"u kako vo'a budinarod budi mu ponos i nastoji da iz njegovog sr#a iupa podlo!nost ikukaviluk.

A laveine naroda Earaononvo rekoe Har 3e ostaviti an, II1!#$

7etvrti stepen 0 ++2 I 4(642&(6

*ad vidimo ovaj primjer odanosti prema Istini strpljivost hrabrost i snagunjenih sljedbenika mi se svemu tome divimo. 0jihov !ivot koji su odabrali jesamo borba slije'enje vo'e stalna prijetnja smr"u odri#anje i neimatina uzponi!avaju"i postupak od kralja tiranina.

,arobnja#i su rekli Garaonu%


26/26

Documents

Islamska poruka