6
Молчание Философский клуб «Вишенка» 18 Клубный журнал Дисциплина это сознательное и систематическое преодоление влияния инертности и активности. Между сном и явью Надо выпрямиться Моя медитация 26 февраля 2013 г.

Molchanie 18

Embed Size (px)

DESCRIPTION

The club journal of the philosophical society Vishenka

Citation preview

Page 1: Molchanie 18

Молчание

Философский клуб «Вишенка»

№ 18

Клубный журналДисциплина – это сознательноеи систематическое преодоление влияния инертности и активности.

Между сном и явью

Надо выпрямиться

Моя медитация

26 февраля 2013 г.

Page 2: Molchanie 18

Главная

Между сном и явьюЛеший

Размышляя о природе наслаждений и удовольствий, я не смог найти их отличия от боли. Чуть более интенсивное наслаждение оборачивается болью. Собственно, есть две крайности органов чувств: ощущения не происходит, и оно максимально интенсивно. Что также через некоторое время приводит к отключению сознания от него. Ум страдает от терпимой боли, когда боль нестерпимая, она через некоторое время перестает ощущаться. Точнее, пока сознание пребывает в теле, есть информация о том, что вот, болит нечто. Но это как бы все равно. И получается две крайности пустоты ощущения: когда его нет, и когда оно максимально. Но это заворачивается в своего рода петлю, и наличие ощущения становится его отсутствием.

А вот, по середине между двумя отсутствиями располагается удовольствие. Например, приятное прикосновение - это нечто среднее между его отсутствием и болезненной хваткой. Приятное чувство сытости лежит по середине между чувством голода и состоянием обжорства. Так и со всем. Когда чувство, в силу естественного динамизма, покидает состояние точного центра между двумя крайностями ощущения, наступает страдание. Если чувство стремится в сторону уменьшения интенсивности, возникает тоска и желание повторить приятное. Если же интенсивность ощущения нарастает, возникает физическая боль. Когда тело к ней привыкает, она может стать удовольствием, это происходит, когда смещается порог чувствительности, вместе с ним смещается и центральная позиция, которая дает состояние удовольствия и наслаждения.

26 февраля 2013 г.

Page 3: Molchanie 18

Главная

Почему же нравится это состояние срединности между двумя точками пустоты ощущения, его отсутствием и максимальной интенсивностью? В «Махарамаяне» часто повторяется, что сознание находится по середине между существованием и несуществованием, между объективностью и субъективностью и так далее. Видимо, ограниченный ум, в силу своей естественной природы, стремится к этому состоянию равновесия и удовлетворенности, но в из-за самоограничения видит не реальное, а некий мыслительный конструкт, который, в его представлении - есть проявление этого высшего состояния. Но, качаясь в лодке, невозможно зацепиться за середину какой-то одной волны и воды в ней. Обстоятельства меняются, а ум, из-за собственных ограничений физически не способный ощутить удовлетворенность нигде, кроме как в центре своих рамок чувствования, испытывает страдания.

Расширение сознания раздвигает рамки, или точнее, делает их более многомерными. И там, где ранее не было срединного состояния удовлетворенности, оно возникает. Но это, только путь к состоянию полной удовлетворенности всем и всегда, которая наступает только тогда, когда понятия рамок и ограничений вообще исчезают. И сознание закрепляется в этом положении между сном и явью.

26 февраля 2013 г.

Page 4: Molchanie 18

Главная

Надо выпрямиться

Ворон

Прочитав один круг на четках, я сел. Очень хотелось размышлять обо всем и ни о чем одновременно. Все-таки преодолев внутренний диалог, я продолжил сидеть. Через некоторое время, я ощутил, как распространяется энергия по телу, но потом я заметил, что выше грудной клетки энергия не идет, как будто в позвоночнике есть некий затор или преломление, которое не дает энергии идти выше. Я попытался сесть ровнее, и на какой-то момент энергия пошла выше, но потом опять остановилась. Еще несколько раз я пробовал выпрямиться и правильно сесть, но это было безуспешно. Насколько я понял, для качественной и продуктивной медитации прямая спина, да и все остальное тоже «прямое» - очень важны.

26 февраля 2013 г.

Page 5: Molchanie 18

Главная

Моя медитацияЛеший

Сейчас, во время медитации обнаружил, что знак моего ума изменился за последнее время. Как-то описать это конкретно я не могу, много всего. Еще, я понял что вот то, что я раньше представлял своим знаком, было не совсем адекватно. То, что появилось сейчас, скорее похоже на то, что я думал тогда. А раньше было нечто вроде желаемого образа. И еще я увидел, что знак своего ума я могу изменить любым образом. Пока не понятно как именно, но сама возможность очевидна... Я примерно вижу как можно направить его в ту, или иную сторону, акцентируя те или иные качества что-ли, совершая соответствующие действия. Действия нужны, но и изменение самого знака, чистым намерением или восприятием тоже необходимо - иначе действия не выйдут. Хотя и без действий ничего не поменяется. Тут надо как-то идти одновременно с двух сторон... Наряду с корректировкой знака должна быть и возможность кардинальной его смены. Может, для меня просто не время, поэтому не вижу возможности этого.*** Еще, я сегодня заметил как изменился ритм реализации намеренного. Ранее я подмечал, что вот - исполнилось мое желание, которое было когда-то, зачастую очень давно. А теперь - "получите, распишитесь". Сейчас же была ситуация, когда практически сразу после возникновения мысли, произошла ее реализация. Время прошло, но очень мало. Но тут такая штука - проявляются не результаты, а условия для реализации того, что было намерено. И это зависит от условий окружающего - если есть возможность для проявления условий новой реализации, это будет сделано. Постепенно все происходит в мире.

26 февраля 2013 г.

Page 6: Molchanie 18

ГлавнаяЛеший

Когда речь идет о том, что сознание существует в пространстве вероятностей, имеет квантовую природу и так далее, то ум все равно пытается воспринять это дискретно, что-то на подобии одновременного существования объекта в нескольких разных местах или временах. Это представить достаточно сложно, но все-таки находится в привычной парадигме мышления. Но тут, видимо, все несколько сложнее. Квантовая природа не сводится к одновременному пребыванию и тут, и там - в дискретных позициях. Но есть некая область, в которой сознание есть везде. И, видимо, расположение аналоговое - можно сколь угодно конкретизировать местоположение точки внимания, но цифровые координаты всегда будут неким приближением. И в этой области сознание воспринимает ту точку, куда направлено внимание. Также, электрон расположен в некой области вокруг ядра - и обнаруживается в любой точке этой области, куда направляется восприятие наблюдателя. Расширение сознания - это своего рода расширение этой сферы, в которой находится сознание. Не в каком-то месте и не в каких-то местах, а везде и сразу. Но расширить, по сути, сферу сознания нельзя - так как сознание находится везде, бесконечно может делиться в любом направлении и любые ограничения - цифровые и приняты для удобства восприятия и действия. *** Существо может сказать про себя, что оно - есть Сознание, Брахман или что-то в этом роде только тогда, когда пропадает всяческая самоидентификация с телом, умом и всем прочим. Когда пропадает само понятие Я, оно становится всем. Но если этого нет, то все фразы подобного рода будут ложью и фикцией.  

26 февраля 2013 г.