SMBOLOS ESOTRICOSDel profesor Moncada

Doctor en Ciencias Hermticas Cum Laude

Presbtero de la Iglesia Gnstica

Rosacruz del S.S.S. de Berln

Cofundador de la Logia Rosacruz "Zanoni"

Miembro de la Hermandad de la Luz (Grado 13) T.B.O.L.

Fundador del Centro de Estudios Esotricos "Acuario"

Past Master de la Logia "Isis" 528 del "Droit Humain"

Maestro Masn de la Gran Logia "Valle de Mxico"

Grado 18 de la Co-Masonera

Ex Presidente de la Logia Teosfica "Sr. Buddha"

Ex Miembro del Consejo Nacional Teosfico

Miembro de la Orden Martnista con sede en Pars

Instructor y Conferenciante

ORGANIZACIN EDITORIAL NOVARO. S. A.MXICO, O F BARCELONA, Espaa BOGOT, Colombia LIMA, Per SANTIAGO, Chile

D.R. FEBRERO DE 1975, ORGANIZACIN EDITORIAL NOVARO, S.A. CALLE 5, No. 12, NAUCALPAN DE JUREZ, ESTADO DE MXICO PRIMERA EDICIN |B| FEBRERO DE 1975

Copyright 1975, Guillermo Moncada

IMPRESO Y HECHO EN MXICO PRINTED AND MADE IN MXICOEl smbolo es el lenguaje del Iniciado. Ha sido usado por los Magos de todos los tiempos, como medio eficaz para perpetuar las sublimes enseanzas de las Fraternidades Ocultas.PRLOGO

El smbolo es el lenguaje del Iniciado. Ha sido usado por los Magos de todos los tiempos, como medio eficaz para perpetuar las sublimes enseanzas de las Fraternidades Ocultas.

En manos de los ignorantes, de los legos, no pasa de ser ms que una cosa extraa, curiosa, algo as como un original rompecabezas.

Y al no poder ser interpretado contina guardando el misterio que contiene.

El smbolo debe de haber jugado un papel muy importante en las pocas del oscurantismo religioso, cuando la Iglesia dio en perseguir con crueldad a los "herejes", a los que no comulgaban con sus ideas y tambin en el tiempo en que la imprenta era an desconocida. En la primera, porque? pesar de decir mucho no deca nada. No comprometa a su dueo porque no era un documento escrito. Y en la segunda, porque serva como medio de difusin hermtica entre los Iniciados.

Porque a pesar de que esas enseanzas se han conservado por los manuscritos secretos y de que el conocimiento esotrico se ha impartido en forma oral, es decir, de boca a odo, de maestro a discpulo o por la escritura; el smbolo, sin embargo, era necesario por las ventajas siguientes:

Por su laconismo preciso. Por su sigilo. Por su originalidad que despierta curiosidad. Por su modo de conservarse l mismo.

El smbolo, no obstante representar cierta idea, principio o conocimiento, tiene sin embargo un margen muy amplio de interpretacin. Porque cada quien puede interpretarlo a su manera, a la luz de su intuicin o con ayuda del conocimiento hermtico que posea. Y lo sorprendente de esto es que a pesar de que hay distintas interpretaciones de un mismo smbolo, en el fondo la verdad de la enseanza es la misma.

Porque el smbolo se revela a quien lo interpreta en la justa proporcin de lo que espiritualmente se merece.

En todas las religiones, en todas las Fraternidades o Hermandades Hermticas, en las rdenes Msticas o religiosas, hay smbolos que encierran grandes secretos.

El cristianismo tiene a la cruz latina como smbolo principal y simplemente de sus cuatro palabras INRI se han hecho como 20 interpretaciones.

Al ser la cruz un smbolo muy antiguo y venerado, su uso se ha extendido en una gran variedad, porque casi todas las religiones y Fraternidades lo han tomado como emblema de sus actividades espirituales.

Nombremos algunas de ellas ya que por la falta de espacio no es posible ni definirlas ni explicarlas. En un trabajo mo titulado "Las Cruces y sus Misterios", hablo de ellas.

La Cruz Griega. La Cruz Papal. La Cruz de San Andrs. La Cruz Astrolgica. La Cruz de los Kabalistas. La Cruz de Jerusaln. El Lbaro de Constantino. La Serpiente de Bronce. La Cruz de los cuatro signos fijos. La Cruz de los Trinitarios. La Cruz Masnica. La Cruz de Tau. La Cruz de Malta. La Rota. La Cruz de Lorena. La Cruz Svstica, etc.

Los rosacruces tienen una rosa en el centro de una cruz. Los mahometanos un alfanje y un creciente. Los judos la Estrella de David. Los budistas una rueda. Y entre los orientales destaca la flor del loto.

La Masonera est llena de hermosos smbolos. Y aun dentro de las diferentes rdenes religiosas del catolicismo, hay una gran variedad puesto que cartujos, franciscanos, dominicos, jesuitas, agustinos, mercedarios, carmelitas, benedictinos, clarisas, Josefinas y capuchinas, todos tienen un smbolo particular que expresa su ideal espiritual.

Y siendo la Magia la madre por excelencia de todo este mundo de actividades espirituales y poseyendo ella misma una gran variedad de hermosos, profundos, originales y msticos smbolos, justo es que se den a conocer sobre todo a los ocultistas que aman y sienten la grandeza de estas sublimes enseanzas esotricas.

En este intento salen los diez primeros smbolos interpretados y dedicados de manera especial a todos los miembros del Centro de Estudios Esotricos "ACUARIO" que desde hace tres aos fue fundado en la ciudad de Mxico por el autor de estas lneas.

LA ROSA CRUZ

LA ROSA CRUZ

En este pantaclo destaca casi todo a primera vista, la cruz, la rosa y los cuatro animales. Es un smbolo muy hermoso que encierra una enseanza muy profunda.

La cruz que es la interseccin de dos lneas, una vertical y la otra horizontal y que se pueden prolongar al infinito, son los dos Eternos Principios que rigen en el Universo, como fuerza positiva masculina y como fuerza negativa femenina. En la lengua sagrada de los sacerdotes egipcios IOITHI simboliza el principio creador activo.

NAIN simboliza la substancia pasiva. RASITH simboliza la unin de los dos principios y la perpetua transformacin de las cosas creadas. IOITHI que aparece dos veces en el brazo horizontal de la cruz, significa de nuevo el Principio Creador Divino, pero como fuerza creadora que vuelve constantemente a su punto de partida, para sin cesar salir otra vez de l.

En lo material es la cruz de los Cuatro Elementos con sus correspondientes analogas.

EL TORO que simboliza a la Tierra, es el trabajo, la labor, pacientemente desarrollados. Es la riqueza acumulada moneda a moneda, por el esfuerzo y el tesn.

EL LEN que simboliza al Fuego, es el valor que se necesita para acometer las grandes empresas.

Es el entusiasmo que hay que sentir por las causas nobles y dignas.

EL GUILA que simboliza al Agua, es el mundo de los sentimientos que constantemente estn activos en el alma, en un oleaje incesante.

EL HOMBRE que simboliza al Aire, son las aspiraciones, las ideas, que cual ascuas vivas estn activas en la mente de la humanidad.

En otras palabras por el trabajo o la pereza, el hombre posee o carece de bienes. (Tauro)

Por el valor o el miedo, el hombre se afirma o se niega en la vida. (Leo)

Por los sentimientos nobles o ruines, el hombre se dignifica o se envilece. (Scorpio)

Por los pensamientos elevados o bajos, el hombre se posee o carece de bienes. (Tauro)

As es como Tauro, Leo, Scorpio y Acuario, que son los cuatro Signos Fijos del Zodiaco y que en la Astrologa Esotrica constituyen la Cruz del Espritu Santo, es como crucifican a la humanidad en la tierra.

Y as como los Signos gneos y Areos inhalan y los Signos Acuos y Trreos exhalan. Y el Fuego y el Aire agitan, dan vida, y el Agua y la Tierra calman, conservan.

Y recprocamente los cuatro Elementos se atraen, se combinan y se destruyen porque

El fuego condensado se transforma en aire, El aire se convierte en agua, El agua sublimada se escapa en aire y El aire exaltado se disemina en fuego. As tambin en el alma humana, los sentimientos, los deseos y los pensamientos se atacan, se repelen, se combinan o se transmutan, haciendo del hombre un ser bueno, digno y laborioso, o un ente malo, ruin y perezoso.Finalmente la rosa formada en el centro por NUEVE CRCULOS y que es smbolo de la Unidad Perfecta, de la luz y la pureza, que es LA ESFERA DE LO INFINITO, se abre y derrama su aroma y embellece a la cruz.

Es toda una revelacin de una vida altamente espiritual. Es la perfeccin humana en la tierra, cuando por medio de la inteligencia, la voluntad, el dinamismo y el amor, el hombre forma y enlaza armnicamente los TRES TRINGULOS que corresponden a cada uno de los cuatro Animales simblicos.

Es decir Tres Tringulos para Tauro Tres Tringulos para Leo Tres Tringulos para Scorpio y Tres Tringulos para Acuario

Doce tringulos equilteros en total, pero treinta y seis peldaos por escalar para llegar hasta la cumbre.

Porque lo espiritual es lo esencial, lo eterno, lo infinito. Lo que redime y purifica. Lo que enaltece y dignifica.

Una rosa blanca, radiante, luminosa, en el centro de una cruz, es el smbolo ms hermoso de una verdadera iluminacin espiritual. Es la conjuncin armnica de la mente y del corazn en su ms elevada expresin.

La rosa, interpretada y sentida as, es la verdadera comunin mstica, la que abre la puerta del mundo maravilloso del Espritu, la que imprime en la conciencia su sello de real dignidad.

Un Cisne Blanco portando en el pico una Rosa Blanca y bogando en las aguas tranquilas y transparentes de un lago. . .

EL MACROCOSMOS Y EL MICROCOSMOS

EL MACROCOSMOS Y EL MICROCOSMOS

Quod superius Quod inferius

Este Pantaclo que est tomado por Manly P. Hall, el gran esoterista norteamericano, del "Dogma y Ritual" del famoso Eliphas Levi, y el cual vamos a intentar interpretar nosotros ahora, se le conoce con los nombres siguientes:

El Macrocosmos y el Microcosmos

El Macroposopus y el Microposopus

El Gran Smbolo de Salomn

El Anciano de los Das

El Anciano nico

El Jehov Blanco y el Jehov Negro

El Dios de la Luz y el Dios

de las Reflexiones.

Este smbolo oculta una gran

enseanza kabalstica.

Vamos a interpretarlo de arriba hacia abajo, en el mundo de la luz, sobre la lnea del horizonte.

Comenzando por la Triple Tiara que ostenta en la cabeza El Anciano nico y que se refleja en el fondo del abismo, se simbolizan Los Tres Mundos de la Kabbalah que son:

NEPHESH (Espritu) RUACH (Aire. Soplo) NESCHAMAH (Alma)

El globo rematado por la cruz es El Imperio del Espritu (Ain-Soph-Aur) sobre esos Tres Mundos que a su vez se reflejan en los Diez Sephiroths como sigue:

1-Kether

2-Chomah

3-Binah

4-Chesed

5-Geburah

6-Tiphered

7-Netsah

8-Hod

9-Jessod

10-Malchut

Principio

Sabidura

Inteligencia

Misericordia

Justicia

Belleza

Victoria

Gloria

Base

Reino

Nephesh forma el primer grupo con Macroposopo, El Padre y La Madre. Neschamah forma el segundo grupo con Microposopo y La Esposa. Y Ruach forma el tercer grupo para reunir las Cinco Personas de la Kabbalah y que son:

El Anciano o Macroposopo

El Padre

La Madre

El Hijo, Rey o Microposopo

La reina, esposa del Microposopo

Aunque parezca confusa esta relacin, sin embargo, el estudiante perspicaz, serio, intuitivo, puede encontrar mucho si se lo propone. La Kabbalah desconcierta, pero tambin revela.

De la boca del Jehov Blanco salen siete rayos de colores, siete rfagas de luz, como alientos, como soplos originales, pero que al chocar con el lmite formado por la cruz central (la cruz de los Elementos), se convierten en fuerzas creadoras que constituyen los siete principios activos de la Naturaleza.

Pero antes de seguir, conviene advertir que los ojos y la boca del Anciano nico forman un tringulo como smbolo de que la Trinidad es la manifestacin de la Unidad a travs de la Polaridad. La Trinidad clsica de Kether, Chomach y Binah, que significan la Razn, la Necesidad y la Libertad. Es decir:

La Razn de Ser

La Necesidad de seguir Siendo

La Libertad de Ser.

La cabeza y los dos brazos originales, unidos a la cabeza y los dos brazos del reflejo, forman El Gran Sello de Salomn, El Exalma o La Estrella de David.

Los dos tringulos entrelazados simbolizan la fusin de las fuerzas espirituales y materiales en la constitucin humana. La atraccin y repulsin hacia el Bien o el Mal, que estas fuerzas operan en el alma del hombre.

El tringulo con el vrtice hacia arriba, es la materia espiritualizada. Son los anhelos blancos del alma tratando de alcanzar las alturas del Espritu.

Y el tringulo con el vrtice hacia abajo es el Espritu que se materializa, para dar vida e inteligencia a la forma.

Volviendo a las siete rfagas de luz, a los siete listones de colores que al fundirse en el espectro solar forman una sola luz blanca, as tambin las Siete Fuerzas son en esencia una sola, pero su divergencia produce en el Reino de la Naturaleza la ilusin de ser muchas.El gran axioma oculto de que "As como es arriba es abajo" tiene su mejor expresin en este profundo Pantaclo, pues permite comprender ciertos principios csmicos que, por dogmticos, son siempre confusos.

As como el Universo es el reflejo del Anciano nico, as tambin el cuerpo humano es el reflejo de la imagen invertida del Espritu del Hombre.

Es as como la reflexin de la Deidad se hace visible en la Naturaleza, pero son los errores de los hombres los que producen las sombras.

El Jehov Blanco contenido en el semicrculo superior es la Omnipresencia de Dios, viva siempre en todos los confines del Universo, vibrando eternamente. Creando la luz, siendo la luz y manifestando la luz.

Es la misericordia infinita de Dios, latente en todo tiempo y lugar, como suprema bendicin para la humanidad.

Y el Jehov Negro contenido en el semicrculo inferior es el Mundo de las sombras. El Imperio del Mal. El Caos. El dolor y la miseria hechos carne en el cuerpo del hombre, por el pecado y la maldad. Es el Abismo de Tinieblas en que se debate la humanidad por la ignorancia, el crimen, la guerra y el odio. Es la ausencia de la luz. Es la Justicia Divina castigando inflexible a los que osan enfrentrsele.

Luz y sombra, armona e inarmona, silencio y ruido, majestad y runidad, alegra y tristeza, amor y odio, vida y muerte, todo esto y ms como premio o castigo, como cumbre o abismo segn se incline el hombre.

Arriba est la luz. Abajo est la obscuridad.

A la derecha est la senda del Bien. A la izquierda est la senda del Mal.

Tal es a grandes rasgos la enseanza esotrica que he podido encontrar en este bello y profundo Pantaclo.

Finalmente, como corolario, en la Doctrina Secreta de los hindes, los Siete Rayos de la Divinidad que en este Pantaclo salen de la boca del Anciano nico, del Anciano de los Das, de El Seor del Mundo, del nico Iniciador, del Primer Kumara, se simbolizan por las siete slabas del antiguo, mstico y poderoso Mantram.

A - UM - MA - NI - PAD - ME - HUM

EL ZODIACO

Este es un Zodiaco natural o en "reposo", porque no se mueve. En l estn colocados, en su orden natural, los doce Signos del Zodiaco, cuyas caractersticas principales son las siguientes:

ARIESSigno de FUEGO

Valor. Iniciativa. Belicosidad. Regido por Marte

TAURO

Signo de Tierra.

Paciencia. Fuerza. Terquedad. Regido por Venus.

GMNIS

Signo de Aire.

Inteligencia. Versatilidad. Oratoria. Regido por Mercurio.

CNCER

Signo de Agua.

Paternidad. Psiquismo. Caprichoso. Regido por la Luna.

LEO

Signo de FUEGO

Autoridad. Ambicin. Orgullo. Realeza. Regido por el Sol.

VIRGO

Signo de Tierra.

Estudio. Anlisis. Investigacin. Regido por Mercurio.

LIBRA

Signo de AireAmor. Matrimonio. Relaciones. Arte. Regido por Venus.

SCORPIO

Signo de Agua.

Laboriosidad. Astucia. Lujuria. Regido por Marte

SAGITARIOSigno de FUEGO

Religin. Exploracin. Aventura. Regido por Jpiter.

CAPRICORNIOSigno de Tierra.

Organizacin. Poltica. Egosmo. Recelo. Regido por Saturno

ACUARIO

Signo de AireOriginalidad. Humanismo. Filantropa. Regido por Urano

PISCIS

Signo de Agua.

Sacrificio. Expiacin. Vicisitudes. Regido por Neptuno.

Cada divisin del Zodiaco tiene dos piedras preciosas. La que corresponde al Signo y la que corresponde al Planeta. Ejemplo: Aries, por el Signo, Amatista y por el Planeta, Piedra Imn.

Entre ms puras sean las piedras, mejor, porque recogen y dan las influencias que les corresponden, en forma ms vigorosa y precisa.

Cada persona debe de identificarse lo ms que le sea posible con el Elemento al cual pertenece en primer lugar. Despus con el Elemento de su Signo antagnico. En seguida con el Elemento amigo de su propio Elemento. Y finalmente con el Elemento amigo del Elemento contrario.

Ejemplo: Aries. Su Cruz Zodiacal se forma as: Aries contra Libra y Capricornio contra Cncer. O sea, Fuego contra Aire y Tierra contra Agua. Es decir:

Primero Aries Fuego. Segundo Libra Aire. Tercero Capricornio Tierra. Cuarto Cncer Agua.

Porque, logrado esto los seres que viven en los Elementos, o sean Las Salamandras, Los Gnomos, Los Silfos y Las Ondinas, lo reconocern como INICIADO en los Misterios de la Naturaleza y dejarn de influenciarlo en forma negativa o destructiva.

AARN

Aarn fue hijo de Amram y de Jochbed.

Su hermano Moiss lo inici en la Magia.

Se cas con Elisabeth y tuvo cuatro hijos, que fueron:

Nadab, Abi, Eleazar e Ithamar.

Aunque a Aarn le ocurrieron hechos verdaderamente singulares y tom parte en algunos milagros, sin embargo, qued relegado a segundo trmino ante Moiss, su hermano, no obstante ser mayor de edad que l.

Segn la Biblia, Jehov orden a Moiss primero que fuese a hablar con el Faran para que dejase en libertad al pueblo de Israel, pero como Moiss indicase que era torpe para hablar, entonces el mandato divino se extendi hasta Aarn.

Y Jehov dijo a Moiss: "Mira, yo te he constituido Dios para Faran y tu hermano Aarn ser tu profeta.

"T dirs todas las cosas que yo te mandar, y Aarn, tu hermano, hablar al Faran, para que deje ir de su tierra a los hijos de Israel.7' (Gnesis, Cap. 7, Vers. 2 y 3.)

Y fue a la edad de 83 y 80 aos cuando ambos hermanos hablaron al Faran para cumplir el mandato divino.

La primera seal de poder de Aarn para convencer al monarca egipcio fue la de arrojar su vara ante l y sus siervos, la cual se convirti en serpiente.

Para contrarrestar esto, el Faran mand traer a sus sabios y encantadores, que, arrojando sus varas, se convirtieron tambin en culebras. Mas la vara de Aarn, devor las varas de todos ellos.

El segundo milagro de Aarn por indicacin de Moiss, que a su vez la recibi de Jehov, fue la de extender su vara sobre las aguas del ro en presencia del Faran y sus siervos, las cuales se convirtieron en sangre y sus peces murieron.

Pero los encantadores del Rey pudieron hacer lo mismo por segunda vez, y Moiss y su hermano fueron rechazados.

El tercer milagro de Aarn consisti en extender su vara sobre ros, arroyos y estanques, para que brotaran ranas por millares e invadieran todas las tierras de Egipto.

Ms los encantadores, una vez ms, pudieron hacer lo mismo que Aarn, y ste y su hermano volvieron a ser rechazados.

Como el Faran no cediese en libertar al pueblo judo, Aarn, siempre por indicacin de Moiss, extendi su vara sobre el polvo de la tierra, el cual se convirti en piojos.

Los encantadores, en esta competencia singular y nica, no pudieron en esta ocasin hacer el mismo prodigio, teniendo que reconocer que el dedo de Dios estaba en todo aquello.

Estos cuatro milagros de Aarn se antojan como privilegio por su primogenitura ante su hermano.

Fue Moiss despus quien realiz, siempre por mandato de Jehov, la plaga de las moscas, la muerte del ganado que era de los egipcios, la lluvia de ceniza que provoc un salpullido en las gentes, el granizo que destruy rboles, semillas y frutas, las tinieblas que duraron tres das, constituyendo todo esto, las diez plagas que asolaron a Egipto.

Pero, como a pesar de este castigo tan fuerte, el Faran no cediese, fue necesario que muriesen todos los primognitos.

Y fue entonces, cuando el ngel Exterminador, cumpliendo el mandato de Jehov, mat a todos los primognitos de Israel, respetando solamente aquellos cuyas casas fueron marcadas con sangre, tal como se haba ordenado.

Fue despus de esto cuando ocurrieron los hechos maravillosos de ser separadas las aguas del Mar Rojo para que pasasen los israelitas y luego se cerrasen de nuevo.

Las dos columnas, una de polvo y otra de fuego, que sirvieron para ocultar a los judos de sus perseguidores los egipcios durante el da y alumbrarlos durante la noche; quienes en nmero de seiscientos mil sin contar a los nios, salieron al fin de Egipto despus de 430 aos de cautiverio.

A partir de aqu, de estos dos hechos prodigiosos, es en donde se agiganta la figura de Moiss y se perfila ya su alta misin. Vienen despus los milagros siguientes: el brote de agua de la roca para calmar la sed de su pueblo. La serpiente de bronce para preservarlo de la mordedura de las serpientes. Las Tablas de la Ley, Los Diez Mandamientos supremos, como gua perenne para la humanidad.

Y ya en pleno desierto, fue Aarn, quien por mandato de Moiss, puso en un vaso un gomer (la dcima parte del epha) de man ante el tabernculo como smbolo y depsito del cual comi todo el pueblo que permaneci en el desierto durante cuarenta aos.

Mientras Moiss permaneca en la cumbre del Monte Sina durante 40 das y 40 noches en oracin y meditacin para recibir "Las Tablas de la Ley", Aarn, al pie de ese mismo monte, construa "El Becerro de Oro".

Aqu resalta el contraste entre los dos hermanos y se define su verdadera misin, porque mientras Moiss hablaba con Dios y se saturaba de un refinado misticismo, Aarn en cambio se empapaba en un grosero materialismo, creaba el Becerro como smbolo de una idolatra.

Fue tanta la ira de Moiss al descender del Sina y darse cuenta de lo que ocurra, que no slo rompi Las Tablas de la Ley que acababa de recibir de Jehov, sino que reprendi duramente a Aarn y lanz un anatema para su pueblo.

Posteriormente a estos acontecimientos, Aarn fue consagrado como Sumo Sacerdote del pueblo judo.

"Entonces Moiss hizo llegar a Aarn y a sus hijos y lavlos con agua."Y puso sobre l la tnica, y cilo con el cinto; vistile despus el manto, y puso sobre l el ephod, y cilo con el cinto de ephod, y ajustlo con l.

Pusle luego encima el racional, y en l puso el Urum y Thummim.

"Despus puso la mitra sobre su cabeza; y sobre la mitra, en su frente delantero puso la plancha de oro, la diadema santa, como Jehov haba mandado a Moiss."

El Racional que aparece en el pecho de Aarn era de oro, y crdeno, y prpura, y carmes, y lino torcido.

Era cuadrado y doble, de un palmo de largo por un palmo de ancho. Tena cuatro rdenes de piedras preciosas.

El primero estaba compuesto de una srdica, un topacio y un carbunclo. El segundo orden: de una esmeralda, un zafiro y un diamante. El tercer orden: de un rub, una gata y una amatista. El cuarto orden: de un berilo, un nix y un jaspe.

Todas estas piedras preciosas engastadas en oro y como smbolos de las 12 Tribus de Israel.

El juicio de los hijos de Israel sobre el corazn de Aarn delante de Jehov, tal era el emblema del Racional que slo poda portar el Sumo Sacerdote en el Templo.

Las letras hebreas que aparecen en la frente de Aarn, estaban grabadas en una lmina de oro puro y dicen: SANTIDAD A JEHOV como gracia especial de Dios para las cosas santas y consagradas.Delante de Jehov (el altar), a la puerta del tabernculo del testimonio, Aarn ech en suerte a dos machos cabros. Uno sera en honor de Jehov y lo ofrecera como expiacin por su idolatra del Becerro de Oro y el otro sera por AZAZEL el demonio del desierto y lo presentara vivo ante Jehov como reconciliacin y lo enviara al desierto, como smbolo viviente de todas las iniquidades de los hijos de Israel, y "todas sus rebeliones y todos sus pecados".

Aarn tuvo que sufrir el dolor por la prdida de dos de sus hijos, de Nadab el primognito y de Abi, cuando murieron por practicar un rito extrao de fuego delante de Jehov en el desierto de Sina.

Ante el tabernculo del testimonio fueron puestas por Moiss, por mandato de Jehov, doce varas con los nombres escritos de las doce Casas o tribus de Israel, correspondindole a Aarn la Casa de Lev.

"Y aconteci que el da siguiente vino Moiss al tabernculo del testimonio; y he aqu que la vara de Aarn de la Casa de Lev haba brotado, y echado flores, y arrojado renuevos, producido almendras/' (Nmeros: Cap. 17, Vers. 8.)

Fue a Aarn y a sus hijos concedido por Jehov el Estatuto Perpetuo de todas las cosas sagradas del tabernculo y la prioridad del sacerdocio sobre las dems tribus.

Y fue en la cumbre del monte de Hor donde muri Aarn despus de haberse desnudado y puesto sus vestiduras a su hijo Eleazar. Todas las familias de Israel estuvieron de duelo por su muerte durante treinta das.

LA LLAVE DEL TAROTEn este pantaclo est sintetizado el uso del Tarot. En primer lugar aparecen Los Cuatro Palos o Colores que son:

Los Bastos o Cetros relacionados con

El Len Las Copas

El guila Las Espadas

El Toro Los Oros o Pantaclos

El Hombre.

Cada Palo o Color consta de 10 cartas, desde el As hasta el 10 inclusive.

Los Reyes, las Reinas y las Sotas aparecen en la guarda de La Llave, relacionados con Los Cuatro Elementos y con los Doce Signos del Zodiaco, como sigue:

Rey de Cetros Aries Fuego

Reina de Cetros Leo

Sota Sagitario

Rey Copas Cncer Agua

Reina Scorpio

Sota Piscis

Rey Espadas Tauro Tierra

Reina Virgo

Sota Capricornio

Rey de Oros Gminis Aire

Reina Libra

}Sota Acuario

Haciendo un total de doce cartas.

Como principio de La Llave, en la gua y como dato muy significativo, est El Hombre abriendo o cerrando (revelando o velando) los Misterios de los 22 Arcanos Mayores y los 56 Arcanos Menores.

Porque slo con La Llave del Conocimiento, con el propsito sincero y con la firme voluntad de poner al servicio de los dems sus conocimientos sobre Magia, es como puede interpretar los Arcanos y prestar un servicio de positivo valor.

Los cuatro Caballos representan ideas o pensamientos.

El Caballo de Cetros Pensamientos de negocios,

empresas, industrias ,, Copas Pensamientos de cario,

de amor, de amistad ,, ,, Espadas Pensamientos de enfermedad,

pugna, combate ,, ,, ,, Oros Pensamientos de dinero

y de salud.

Arriba, en el crculo interior * La Llave, estn colocados en su orden. Los Doce Signos del Zodiaco con sus tres Decanatos cada uno, haciendo un total de 36 Decanatos.

Y finalmente, en la espiga de La Llave, estn los 22 Arcanos Mayores con sus correspondencias astrolgicas. Resumen: En esta Llave estn:

4 Palos o Colores con 10 cartas cada uno. 12 Figuras a travs de los Reyes, Las Reinas y las Sotas.

4 Figuras a travs de los Caballos. 36 Decanatos. 12 Signos del Zodiaco. 22 Arcanos Mayores.

El estudio completo de El Tarot abre muchas puertas en el mundo de lo Oculto. Desarrolla poderosamente la intuicin. Avisa con anticipacin los acontecimientos buenos o malos que estn por ocurrir.

Su interpretacin abarca tres fases:

En el Mundo Intelectual

En el Mundo Material

En el Mundo Divino

En esta ltima fase es en donde surge toda la grandeza y el poder del Tarot, pues hace revelaciones de verdadera trascendencia, que fortalece la fe, enciende el entusiasmo y marca la ruta a seguir con paso firme y seguro.

El estudiante serio, bien intencionado, debe tratar de profundizar en los Misterios que encierra para alcanzar la iluminacin espiritual.

El Sagrado Tarot, tal como lo llamaban los antiguos Magos y como debemos seguir llamndolo los modernos estudiantes de Ocultismo, es el maravilloso libro de 78 hojas sueltas que contiene una amplia enseanza hermtica, relacionada con un campo muy amplio de analogas.

Sus resultados son verdaderamente sorprendentes y prueban de manera evidente que s pueden vaticinarse ciertos acontecimientos del futuro.

Pero. . ,, si quien lo tira trata slo de exhibirse, de lucrar y de confundir, los Seres que presiden la adivinacin, le harn escoger en los movimientos nerviosos de la mano, las cartas que, ya una vez interpretadas, lo harn ponerse en ridculo, porque no se realizar nada de lo vaticinado.

Y en cambio, si el que lo tira trata de ayudar y de sacar de la confusin, la inquietud y el temor al que consulta, entonces esos mismos Seres sealarn las cartas que mejor convienen para que junto con la intuicin del que interpreta, el vaticinio no slo sea acertado, sino que, si es bueno, se realice, y si es malo, se conjure.LA TRIPLE CRUZ

Esta cruz est formada por una cruz de Malta como fondo, por una cruz triangular sobrepuesta y por una cruz de prismas que aparece en los extremos de la segunda como desprendindose de ella.

Es un bello smbolo de sacrificio universal. Representa tres vidas en sucesivas reencarnaciones consagradas al bien de la humanidad.

Tres vidas de renunciacin a los placeres y comodidades del mundo.

Tres grandes sacrificios por la redencin humana. Tres nobles avatares al servicio de los que sufren. Tres grandes holocaustos por los que se debaten y lloran. A medida que la humanidad se hunde ms y ms en lo material, que vive tan slo para el goce de los sentidos, para el placer de la carne, su cruz se hace ms pesada y tosca.

La ausencia en el alma de anhelos espirituales, aumenta el peso en la cruz que cada uno tiene que llevar desde que nace hasta que muere.

PER CRUCEM AD LUCEM

Por la cruz hacia la luz. Tal es la meta a seguir para alcanzar la iluminacin espiritual.

Mientras no hay sacrificio por otro, no hay felicidad. Todos formamos parte de una inmensa cadena en la cual tenemos que poner al servicio de los dems nuestras capacidades y habilidades. Mutuamente nos beneficiamos con este servicio en lo general.

Pero, donde realmente se adquiere mrito y en el alma se enciende la primera luz, es en el sacrificio por algn ser querido. Sacrificio que a veces se prolonga por aos y aos sin ver el fruto o el beneficio en el ser amado; pero no obstante el mrito est hecho, el bien se ha sembrado y, aunque se muera sin alcanzar a ver el resultado, la gratitud y la bendicin de la persona beneficiada llegar, como sutil consuelo hasta donde more el alma del que se sacrific.

Mientras un Ego tenga que encarnar en un cuerpo de carne y hueso para poder realizar una misin, aunque sta sea muy digna y noble, sin embargo, no deja de ser humano y, por consiguiente, est expuesto a la tentacin del pecado.

En cambio, cuando ese mismo Ego, cumplida su misin, mora en la mansin de los bienaventurados, es un torrente vivo de luz que irradia rfagas, ondas y destellos luminosos hacia la tierra.

Su labor est hecha, su misin cumplida, su trabajo terminado. Tal es el ejemplo vivo de los grandes Iniciados, de los Elegidos, de los Benditos, de los Santos, como Moiss, Budha, Krishna, Orfeo, Hermes y Jess.

Y en menor escala, todos aquellos que de una u otra manera prestaron un gran servicio a la humanidad, como: Jean Henry Dunant, el fundador de la Cruz Roja Internacional.

Florencia Nightingale, la enfermera inglesa, popularmente conocida como la "Seorita de la lmpara", que a pesar de su cuna aristocrtica prest servicios en la guerra de Crimea (1854-1856), en los hospitales militares.

Clara Barton, que se distingui en la asistencia de los heridos en la guerra civil americana (1861-1865) y sacrific su fortuna personal en obras de beneficencia.

Elsa Brndstrm, que ayud mucho a los prisioneros de guerra en Siberia, que padecan horriblemente de fro, de hambre, faltos de ropa y albergue, y fund en Sajonia un asilo de nios.

Pasteur, con sus notables investigaciones antirrbicas que tantas vidas han salvado.

Nobel, el fundador del prestigiado y codiciado premio que lleva su nombre y que es un poderoso estmulo en los estudios, investigaciones y trabajos de literatura, de medicina, de qumica y sobre la paz.

Toms de Aquino, el monje dominico, autor de la monumental obra "Suma Teolgica" y reputado como "El Prncipe de los Telogos" y tambin como "El Doctor Anglico".

Francisco de Ass, que con su vida verdaderamente ejemplar ech recios cimientos en los muros de la Iglesia Catlica y fue un paladn de altos ideales espirituales. Fue el fundador de la Venerable Orden de los Franciscanos.

Teresa de vila, la dinmica monja carmelita, autora de varios libros religiosos y fundadora de innmeros conventos.

Y tantos y tantos ms que han ofrendado su vida en una noble y altruista misin en pro de la humanidad.

Si una simple vida de stas alcanza proporciones gigantescas e ilumina a la humanidad por siglos, qu ser cuando tres vidas de stas se ofrendan en sacrificio?

En proporciones mucho menores, en un plano de humildad y sencillez, pero intensamente sincero, cada uno de nosotros debera realizar tres hechos nobles, altruistas, desinteresados, por algo o alguien, cuando menos, en vida, para hacer que nuestra cruz se aligere y brille.

LO ABSOLUTO

En este pantaclo est simbolizada una ley csmica. La interpretacin correcta permite en un instante penetrar al fondo del Misterio y comprender en un abrir y cerrar de ojos la Verdad.

Porque este pantaclo es toda una revelacin.

Est compuesto de diez crculos inscritos en un tringulo equiltero, que a su vez queda encerrado dentro de un crculo mayor. Cada crculo tiene una letra hebrea, colocada de tal manera que exprese una idea tanto separadamente como en conjunto, sin romper la armona.

Comenzando por el crculo que est arriba, en el vrtice del tringulo, aparece el primer lod, el Principio Creador Universal, el que todo lo fecunda, el espermatozoide que siempre est listo para fecundar.

Los dos crculos que siguen en descenso simbolizan los dos Polos de la Creacin Universal: el lod y el He.

El He es el Principio Receptivo Universal, el Eterno Femenino, el que todo recibe y acoge para que por el Misterio de la Concepcin, surja la vida.

Los tres crculos siguientes con el lod, el He y el Vau, simbolizan la unin de esos dos Eternos Principios, la Cpula Universal que en todas partes y a cada instante, en los cielos, en la tierra, en el mar, en el aire, se est siempre realizando para perpetuar la vida.

Y finalmente, los cuatro crculos que forman la base del Tringulo, con el lod-He-Vau-He, simbolizan la Realizacin, la vida que surge plena de actividad, inteligencia y voluntad, para actuar en el plano que le corresponde.

Tal es el Supremo Misterio de la Creacin!

El Padre, El Hijo, el Espritu Santo y la Manifestacin! Los cuatro crculos de la base forman el augusto nombre de la Divinidad de los kabalistas, el lod-He-Vau-He.

El Nombre Santo que no puede ser pronunciado, sino tan slo deletreado, porque la pronunciacin completa y correcta de l estremece todos los confines del Universo, y no hay hombre puro en la tierra que pueda hacerlo.

Los cuatro lods de la derecha son los cuatro principios activos.

Los tres Hes que le siguen son los tres principios femeninos.

Unos y otros forman, unidos, el Septenario de la Naturaleza por medio de dos Vaus como enlaces.

Y finalmente el He que aparece a la izquierda de la base, es el nudo para cerrar el Nombre de Dios, que vuelve a aparecer hacia la izquierda del pentaclo, pero que en realidad est a la derecha.

Es decir: El Nombre de Dios en Vertical

y El Nombre de Dios en Horizontal.

Y dentro de esa Escuadra Universal quedan TRES CRCULOS, con dos lods y un He que se interpretan as:

Un lod y un He como Principios Eternos, Inmutables de lo eternamente Masculino y lo eternamente Femenino, como raz, centro o pivote sobre el cual gira el Universo.

Y el lod aislado es LO ABSOLUTO, lo Inmanifestado, pero que en su interpretacin esotrica se le aplica lo masculino como privilegio que corresponde a Dios.

El tringulo dentro del crculo es la TRINIDAD en la UNIDAD o la UNIDAD en la TRINIDAD como Ley Universal.

Y para complementar la profundidad de este bello e inspirado pantaclo, se cierra con los tres colores primarios o fundamentales que son:

El Rojo, en los tres crculos de los vrtices del tringulo;

el Amarillo en el crculo central, y el Azul en los seis crculos que estn alrededor del centra] y que son smbolo de La Estrella de David o El Sello de Salomn, y cuyas letras ledas de derecha a izquierda y de arriba abajo y en forma circular o giratoria, vuelven a formar el Sacratsimo Nombre; as:

IOD-IOD-HE-VAU-VAU-HE

MASONERA

La Masonera es una Sociedad Secreta de carcter internacional, puesto que en todas partes del mundo hay logias instaladas que trabajan ya sea en el Rito de York o en el Rito Escocs, por el mejoramiento material y moral de la humanidad.

La Orden es muy antigua y venerable. Teniendo sus orgenes en Inglaterra, siempre han pertenecido a ella no solamente personas distinguidas de la nobleza, sino aun de la realeza.

Casi siempre el propio Rey y el Prncipe de Gales han sido Iniciados en los Misterios Masnicos y presiden en ocasiones y en ceremonias solemnes los trabajos de la logia a la cual pertenecen.

As, de igual manera, en los pases ms importantes, todos aquellos que ocupan altos cargos, ya sea en la banca, en el gobierno, en la industria o en el comercio, pertenecen en su mayora a la Orden.

En Mxico, un buen nmero de Presidentes han sido masones: Benito Jurez, Porfirio Daz, lvaro Obregn, Abelardo Rodrguez, Pascual Ortiz Rubio, Plutarco Elas Calles, Emilio Portes Gil, Lzaro Crdenas, etc.

Los primitivos masones fueron los que construyeron las principales catedrales de Europa, monopolizando los alemanes la construccin gtica. Tambin fueron expertos constructores de puentes. La propia palabra masn significa albail, pero hay que recordar las palabras de Ramsay, que dice:

"El nombre francmasn no debe ser tomado en un sentido literal, grosero y material, como si nuestros fundadores hubieran sido simples canteros, o marmolistas, o genios meramente curiosos que hubieran tratado de perfeccionar las artes.

"Eran no slo hbiles arquitectos que queran consagrar sus talentos y sus bienes a la construccin de templos exteriores, sino tambin prncipes religiosos y guerreros que queran esclarecer, edificar y proteger los Templos vivos del Muy Alto."

En el bello y mstico ritual del grado 18, en el de Caballero Rosa Cruz, se menciona a Hrodom como la montaa en cuya cima se hallaba el Templo del Escocismo.

En la actualidad los masones son especulativos simplemente. La Masonera est llena de hermosos y profundos smbolos salpicados en todos sus grados, 33 si es el Rito Escocs Antiguo y Aceptado, o de 10 si es el Rito de York.

Los principales, o mejor dicho los ms universalmente conocidos, son la Escuadra y el Comps, pero estn tambin el mallete, la plomada, el nivel, la regla, el cincel y el martillo. Con excepcin del mallete, todos ellos son herramientas de trabajo que corresponden a los albailes; pero es infantil suponer que eso y nada ms que eso signifiquen en los trabajos de la logia.

No, algo trascendente, revelador, se oculta en todos los smbolos masnicos inteligentemente velados.

El verdadero masn es el que ingresa a la Orden para beber en la fuente de las aguas puras del conocimiento, desentraando por el estudio la verdad esotrica que contienen sus numerosos smbolos y practicar las virtudes enseadas y no tan slo para obtener ventajas materiales y ayuda y proteccin segn sea el caso como hacen un gran nmero de masones.

Ya que hablamos de smbolos, y para probar cmo se disfraza y cmo se interpreta el smbolo masnico tanto por los que de intento lo ocultan como por los que pretenden descifrarlo, veamos el que est arriba a la derecha de la lmina: el ojo radiante en medio de una G, que a su vez se encuentra en medio de un crculo de nubes.

El disfraz del smbolo es obvio, salta a la vista. Un ojo radiante en el firmamento, en el centro de una letra G, con un fondo de luz blanca y entre un cerco de nubes, oculta a travs de una fantasa artstica y mstica un misterio.

Para el Iniciado, el smbolo es muy elocuente, habla. Para el lego, es confuso y extrao, calla.

Muchsimos creen que la letra G es la inicial de la palabra God, que en ingls es Dios.

Otros le atribuyen a la letra G el significado de triunfo, tanto por el orden numrico que le corresponde en el abecedario, que es el siete, y que en la Kabbalah se relaciona con el xito o la victoria, como por ser la primera letra de todo lo que exprese dignidad, altura, importancia o privilegio como;

genio, grandeza, grandilocuente, general, gloria, gracia, etc.

Unos le asignan el significado de Gnosis, conocimiento. Y unos cuantos saben que el verdadero significado es GENERACIN.

Porque todo est formado por generacin y no por creacin. La corrupcin o la destruccin sigue a la generacin en todas sus formas. Y la generacin restablece bajo otras formas los efectos de la destruccin.

Porque el hombre y la mujer son siempre dos en uno solo, y uno en dos eternamente generadores.

Porque el Principio Generador es Uno en su integridad, pero Triple en su manifestacin de causa, medio y efecto; el agente, el paciente y el ser engendrado; el macho, la hembra y el producto de la creacin.

Hay mucho que aprender en la Masonera, y quien va a ella con propsitos sanos y limpios, con el afn de elevarse espiritualmente, no saldr defraudado y s enormemente beneficiado.

La Masonera est condenada por la Iglesia Catlica y todos los masones excomulgados, segn la Encclica de Len XIII de fecha 20 de abril de 1884, en el sptimo ao de su pontificado.

Ha sido duramente combatida y perseguida en todos los tiempos y lugares, y en la actualidad la Orden ha sido suprimida en Espaa por mandato de Franco. No obstante, a pesar de todo esto, la Masonera sobrevive y contina en su noble labor de desfanatizacn, rasgando las espesas nieblas de la ignorancia, dignificando al hombre y practicando la hermandad sin distincin de credos, razas o nacionalidades.

A pesar de las calumnias de sus detractores, de las persecuciones de sus fanticos enemigos, de la hostilidad de pensamiento y de hecho de sus innmeros adversarios y del terrible juramento de los Caballeros de Coln que pronuncian en el cuarto grado, la Masonera est de pie, vive y seguir viviendo, porque todo lo que es noble y bueno no puede morir. La Orden tiene ya ganado un alto sitio en la historia de la evolucin de la humanidad y vive y vivir en la conciencia de los hombres buenos que sienten y comprenden sus altos postulados y nobles enseanzas.

Ya que en la lmina aparecen los nombres y el orden de los grados, veamos algo ms con respecto a ellos.

Al estar considerada la Masonera como la Sociedad Secreta mejor organizada de cuantas existen en el mundo, el orden aparentemente enrevesado que se advierte en ciertos aspectos est calculado inteligentemente para despistar a los curiosos y a los malintencionados.

Esto justifica en parte su divisa Ordo ab Chao, el orden emanado del caos.

Los 33 grados del Rito Escocs estn basados sobre el nmero 11, cuyo significado es Espiritualidad. Tres veces 11 suman 33. Esta trinidad del nmero 11 es muy significativa, pues expresa el poder, la fuerza espiritual en su mximo desarrollo.

Segn los vedas, el primer 11 se forma en el cielo, el segundo en la tierra y el tercero en el aire.

Segn el Zend Avesta, hay 33 Amschaspands (Arcngeles), seres de luz encargados de difundir el bien por la tierra.

Segn la Kabbalah, El Ensoph y los 10 Sephiroth, forman el 11 en el cielo.

Los 11 primeros grados transforman al profano en hombre verdadero.

Los 11 segundos grados consagran al hombre como pontfice.

Los 11 terceros grados conceden al hombre la soberana.

De la siguiente colocacin de los 33 grados, resultan una cspide, una base y ONCE TRINIDADES con la base y la cspide inclusive.

11-22-33

10 9 8

21 20 19

18 17 16

32 31 30

29 28 27

4-15-26

3-14-25

2-13-24

1-12-23Ahora, estos mismos 33 grados estn distribuidos en siete categoras como siete ocultos peldaos que hay que escalar para alcanzar la Maestra.

Veamos esa distribucin, la cual muchos masones ignoran.

SIMBLICOS. UNIVERSALES

1 Aprendiz

2 Compaero

3 Maestro

GNSTICOS

18 Caballero Rosacruz 30-Caballero Kadosch

ILUMINISMO ALEMN SANTA VEHEME

21 Noachite

9 Maestro Elegido de los Nueve

10 Ilustre elegido de los Quince

11 Sublime Caballero Elegido

ISRAELITAS. BBLICOS

4 Maestro Secreto

5 Maestro Perfecto6 Secretario ntimo

7Preboste y Juez

8 Intendente de Construcciones

12 Gran Maestro Arquitecto

13 Real Arco

14 Gran Elegido Perfecto y Sublime Masn

15 Caballero de Oriente

16 Prncipe de Jerusaln

17 Caballero de Oriente y de Occidente

TEMPLARIOS

19 - Gran Pontfice

20 Venerable Maestro Ad Vitam

23 Jefe del Tabernculo

24 Prncipe del Tabernculo

25 Caballero de la Serpiente de Bronce

26 Escocs Trinitario y Prncipe de Gracias

27 Gran Comendador del Templo

29 Gran Escocs de San Andrs de Escocia

KABALSTICOS. HERMTICOS

22 Caballero Real Hacha 28 Prncipe Adepto

ADMINISTRATIVOS

31 Gran Inspector Inquisidor Comendador

32 Prncipe del Real Secreto

33 Soberano Gran Inspector General

. Aunque solamente hemos hablado del Rito Escocs, hay sin embargo DOCE RITOS que son los siguientes:

2 Ingleses, el Rito de York y el Rito Antiguo y Primitivo.

2 Franceses, el Rito Escocs Moderno y el Rito del Temple.

4 Alemanes, los Ritos de Fesster, Zinnendorf, Schroreder y Knigge.

1 Italiano, el Rito de Misraim.

1 Sueco, el Rito de Swedenborg.

1 Mexicano, el Rito Nacional Mexicano.

1 Americano, el Rito Escocs Antiguo y Aceptado.

Finalmente hablaremos de los Colores Masnicos relacionados con los grados en cuatro fases importantes como sigue:

AZUL Nobleza

ROJO Valor

NEGRO Filosofa

BLANCO Espiritualidad

Masonera Azul Grados Simblicos 123

Vigilada por la Masonera Roja Grados Capitulares 15 16 17 18

Inspirada por la Masonera Negra Grados Filosficos del 19 al 30

Dominada por la Masonera Blanca Grados Administrativos 31 32 33

La Masonera Azul constituye en realidad la base slida de todo el edificio masnico. Sus tres primeros grados, APRENDIZ, COMPAERO y MAESTRO, son las Tres Gradas Simblicas que conducen al Trono de la Maestra.

Sus Edades: de 3 5 7 aos. Sus Palabras de Pase y Sagradas de B.. SH.. J.. T.. M.., estn llenas de profundo conocimiento.

En estos tres rituales est la esencia de todo lo grande, trascendente y elevado. La hermosa y original leyenda de Hiram est plena de sabidura esotrica.

A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO

LOS CUATRO ANIMALESEste pantaclo tiene un sello kabalstico inconfundible. Los cuatro animales clsicos que han sido interpretados de distintas maneras por los ocultistas y que en realidad forman las cuatro columnas de la Magia, por la enseanza fundamental que encierran, y que en casi todos los templos catlicos se les puede ver pintados con hermosos colores y alegoras, en los cuatro ngulos de la bveda central, estn presentados aqu muy originalmente.

El autor, que posiblemente fue un esoterista francs, relacion a los cuatro animales de la manera siguiente:

EL TORO Primavera Tierra Jesod

EL LEN Verano Fuego Hod

EL GUILA Otoo Agua Netsah Polo rtico

EL NGEL Invierno Aire Malchut Polo Antrtico

El Toro (Jesod) es la base, la Tierra, en donde nace y muere el hombre. Es Rea, madre y nodriza del hombre, que prodiga sus frutos, flores y granos a quien la trabaja con amor V constancia. El trabajo es la PENITENCIA impuesta al hombre:

. . ."y comers con el sudor de tu frente."

El Len (Hod) es la gloria, el Fuego sagrado que arde en el corazn y que al purificarlo lo prepara para recibir la COMUNIN. Es la gloria eterna del Espritu sobre la Materia. De lo activo sobre lo pasivo. De la vida sobre la muerte. Un hombre trabajador, consciente, bueno y religioso, es la obra perfecta en lo humano.

El guila (Netsah) es la victoria del sexo espiritualizado, su culminacin, la unin de las almas gemelas, el triunfo eterno de la inteligencia y de la justicia.

El agua simboliza las emociones, y Scorpio, al ser signo acuo, acenta ms an la intensidad de la emocin por el acicate del deseo sexual. "Con el agua de tus emociones lustra tus pensamientos." Este es el BAUTISMO que hay que realizar para ser mejor. El hombre que se deja guiar ms por sus sentimientos que por sus pensamientos, no ser inteligente, pero s bueno.

El ngel (Malchut) es el reino, el Universo, la creacin, la obra y el espejo de Dios, conquistado por el trabajo constante, por la fe luminosa de la religin, por el amor puro de los sentimientos y por el esfuerzo mental superior que desarrolla para alcanzar la comprensin definitiva.

Es la CONFIRMACIN que de lo Divino adquiere el hombre en la Tierra.

Es por esto que los cuatro animales, con el ngel a la cabeza, hacen girar la Rueda (Rota) simbolizada en el pantaclo con los tres crculos concntricos. Es el secreto del movimiento continuo, es la cuadratura del crculo.

Que el agua vuelva al agua, que el fuego arda, que el aire circule y que la tierra caiga sobre la tierra!

El hombre y la mujer enlazados, formando con sus cabezas y sus piernas la Estrella de David, precisada por los dos tringulos equilteros, simbolizan la unin de los sexos para perpetuar la vida, como ley universal.

Es el mandato bblico de creced y multiplicaos. Es el sacramento del MATRIMONIO impuesto por la Naturaleza como medio natural para la conservacin de la especie humana.

Los 24 crculos unidos por lneas son los florones de luz que forman el nombre de IOTCHAVAH de los antiguos judos y que ms popularizado es el nombre deletreado de IOD-HE-VAU-HE de los esoteristas actuales.

El Nombre Santo de Dios escrito con 24 Signos Coronados en 8 triplicidades, que simbolizan a los 24 Tronos del Cielo, a los 24 Ancianos Coronados del Apocalipsis, a las 24 horas que cual antorchas alumbran de da y de noche, en el cielo y en la tierra, por los siglos de los siglos, la FAZ DE DIOS.

Este es el Sacramento del ORDEN, el privilegio de los Iniciados, el Sacerdocio de los Elegidos, que saben y sienten, sienten y saben que el Nombre Santo de Dios consta de cuatro Signos, en los cuales estn contenidos todos los nombres:

1 Que la Corona de Dios lleva 4 florones.

2 Que su Sabidura se esparce y forma 4 ros.

3 Que su Inteligencia se prueba 4 veces.

4 Que su Misericordia se trueca en 4 beneficios.

5 Que su Rigor castiga 4 veces.

6 Que su Belleza se revela en 4 rayos.

7 Que su Victoria hay que celebrarla 4 veces.

8 Que su Eternidad triunfa 4 veces.

9 Que su Trono est sobre 4 fundamentos.

10 Que su Reinado nico es 4 veces el mismo.

Todo esto ante un nico Altar y como una sola Ley. 59

Quien pueda comprender, sentir y afirmar todo esto y adems practique lo que humanamente es posible practicar, est VIVO y la Gracia de lo Alto se ha infundido en l.

Es un Ungido porque el leo Santo de lo Eterno est en su crisma. Pero aquel que no puede comprender, ni sentir, y niega, est MUERTO espiritualmente.

Es as como ha sido interpretada la enseanza esotrica de este bello pantaclo, intercalado en los Siete Sacramentos.

LOS CUATRO ELEMENTOSTIERRA

es contrario al Aire.

es contraria a la 'Tierra.

Los Signos de Fuego son contrarios

a los Signos Areos

Los Signos de Agua son contrariosa los Signos Trreos LOS CUATRO ELEMENTOS

En este pantaclo aparecen los doce Signos del Zodiaco colocados en el orden que les corresponde, pero dentro de tres crculos concntricos que, por medio de gajos, los renen por triplicidades del mismo Elemento.

En la primera aparecen los tres Signos de Fuego. En la segunda aparecen los tres Signos de Tierra. En la tercera aparecen los tres Signos de Aire. Y en la cuarta aparecen los tres Signos de Agua. La Triplicidad del Fuego est integrada por los Signos de Aries, Leo y Sagitario, bajo la regencia de AGNI, el Seor del Fuego.

Aunque este Elemento tiene diversas manifestaciones, su relacin e influencia principal est relacionada con la guerra. Por lo tanto, dentro de este aspecto vamos a interpretar los tres Signos de la manera siguiente:

Aries: En la guerra hace al militar que lucha por principios, por ideales, contra la invasin de ejrcitos extranjeros en su patria; la juventud valiente que siempre responde primero al llamado de la patria.

Leo: El militar de relumbrn, el que gusta de exhibirse, el que hace alarde de fuerza y de poder. El que luce uniformes vistosos llenos de condecoraciones e insignias y entorchados. El que en desfiles, arengas y actos cvicos aparatosos se exhibe con arrogancia.

Sagitario: El soldado aventurero, el legionario, el que pelea no por ideal, sino por el placer de la aventura, sin importarle ni la nacionalidad, ni la bandera, ni los fines.

La Triplicidad de la Tierra est integrada por los Signos de Tauro, Virgo y Capricornio, bajo la regencia de KSHITI, el Seor de la Tierra.

Al igual que el anterior, este Elemento tiene distintas ramificaciones, pero su caracterstica principal es la relacionada con la riqueza. Por consiguiente, dentro de este aspecto vamos a interpretar los tres Signos como sigue:

Tauro: Riqueza acumulada grano a grano, moneda a moneda, por paciente constancia, por tenacidad, trabajo y esfuerzo.

Virgo: Riqueza adquirida por el estudio, la investigacin, por capacidad tcnica o cientfica. Favorece las becas, los premios y las distinciones por mrito, por estudio.

Capricornio: Riqueza obtenida por medio de la poltica, por actividades sociales o industrias organizadas.

La Triplicidad del Aire est compuesta por los Signos de Gminis, Libra y Acuario, bajo la regencia de PAVANA, el Seor del Aire. Tambin este Elemento ofrece diversas influencias y relaciones, pero vamos a interpretarlo conforme a su influencia mental que es la principal.

Gminis: Influye sobre los escritores, los periodistas, los literatos, todos aquellos que por medio de los libros, las publicaciones o la literatura, influencian al pblico con sus ideas y opiniones. Son los artfices de la palabra escrita, los poetas, los prosistas, los cuentistas, etc.

Libra'. Rige la labor mental, pero en un campo de accin cvica, despertando la conciencia nacional de los pueblos por medio del culto a sus hroes, a travs de sus hechos heroicos o guerreros, cantados en relatos de epopeya.

Son los historiadores los que reviven esas gestas nacionales y encienden en el alma de la colectividad el espritu de raza, preparando la mentalidad de los nios, alimentando la de los jvenes, robusteciendo la de los adultos y refrescando la de los ancianos.

Acuario: Rige el trabajo mental ms intenso, ms profundo, porque afecta a la humanidad entera. Las religiones, las doctrinas, las filosofas, los credos, que realmente convulsionan a la humanidad y la hacen evolucionar.

Aqu entran en accin los filsofos, los pensadores, los genios de la idea y del pensamiento.

La Triplicidad del Agua est formada con los Signos de Cncer, Scorpio y Piscis, bajo la regencia de VARUNA, el Seor del Agua.

La influencia principal de este Elemento se relaciona con el psiquismo, con la metapsquica, con los Misterios del Mundo Invisible, con los problemas del alma y con los anhelos del Espritu. As, Cncer: Rige a los msticos conscientes, estudiosos, los que penetran a fondo en las religiones. Son los Iluminados, los que a travs de su intuicin se hace la revelacin definitiva, trascendente.

Scorpio: Rige a los fanticos, a los intransigentes, a los que matan y se dejan matar por su fe. A los inquisidores, a los que persiguen y daan a los del credo opuesto. Son los verdugos de las Fuerzas del Mal que estn en la ignorancia y supersticin religiosas.

Piscis: Rige a los ascetas, a los msticos, a los religiosos que por el ayuno, la penitencia y la mortificacin, pretenden alcanzar el reino de los cielos.

Enclaustramiento, pobreza, flagelacin. Hace a los monjes mendicantes, a los faquires, a todos aquellos que hacen de su cuerpo un andrajo, una miseria. Ojos hundidos de mirada triste, rostros demacrados, lvidos, cuerpos flacos y macilentos.

Finalmente, como cada Signo rige durante un mes, tres Signos sucesivos forman una estacin.

As: Aries, Tauro y Gminis forman LA PRIMAVERA. Cncer, Leo y Virgo forman EL VERANO. Libra, Scorpio y Sagitario forman EL OTOO. Capricornio, Acuario y Pisis forman EL INVIERNO.

Que es lo que est simbolizado por la cruz central.HEXAPLA

La estrella de David

HEXAPLA La estrella de David

El alma de este pantaclo es el nmero seis.

El tringulo con el vrtice hacia abajo es el descenso del Espritu hacia la materia para dar vida a la forma en los reinos mineral, vegetal y animal.

El tringulo con el vrtice hacia arriba es la materia espiritualizada. Es el cuerpo, el alma y el Espritu en el hombre.

Y los dos tringulos enlazados no representan fuerzas en equilibrio, sino un estado de accin y reaccin.

Como el nmero seis en Kabbalah est relacionado con la debilidad, la indecisin, la vacilacin y la timidez, y adems en el Macrocosmos es la fuerza sin control, en el hombre es la TENTACIN.

La tentacin constante en muchos aspectos de su vida, destacando la sexual. Pues a la hora sexta del sexto da vino la primera tentacin al mundo.

A la luz de la Kabbalah se explican y entienden muchas cosas. As, el nmero seis est formado por la multiplicacin del primer nmero impar despus de la unidad y el primer par (3 X 2), o sea macho y hembra.

Antes de seguir con la interpretacin del pautado, veamos algo con respecto al nmero seis, por ser interesante y relacionarse adems con el smbolo en estudio.

Segn los pitagricos, el seis elevado al cubo 6 X 6 X 6 da el lapso de tiempo 216 aos en que las cosas son regeneradas y la metempsicosis o renacimiento del hombre se efecta en la tierra.

Los Serafines de Isaas tenan seis alas cada uno.

Los druidas tenan preferencia misteriosa y religiosa por el seis y por este motivo tenan que ir seis juntos a recoger el murdago sagrado para sus ritos.

Los antiguos tenan un periodo astronmico de 600 aos llamado Naros, Ciclo del Sol, Periodo Luni-Solar, que consista en 31 periodos de 19 aos y uno de 11.

Y Kenealty afirma que cada 600 aos viene al mundo un Mesas, y segn sus clculos los presenta as: Adn. Enoch. Fo-Hi en China. Brighon en la India. Zoroastro en Persia. Hermes Trimegisto en Egipto. Moiss en Egipto. Lao-Tse en China. Jess en Palestina. Mahoma en Arabia. Gengis Khan en Persia.

El autor debera de incluir a Quetzalcatl en Mxico. El Talmud dice que los Espritus del Mal tienen seis cualidades:

como hombres, comen y beben, nacen y mueren; como ngeles tienen alas y se dirigen de un extremo a otro del mundo y pueden conocer el futuro.

Salomn tuvo seis nombres: Salomn, Jedidiah, Kohelet, Jareh, Agur y Lemuel.

Volvamos ahora a la interpretacin.

Segn el pantaclo, el hombre tiene que vencer dos veces a cada animal, para formar el Hexapla en el astral.

Como en la Astrologa, tanto los Signos como los Planetas presentan un aspecto dual, es decir, un lado luminoso, positivo, benfico, y otro lado tenebroso, negativo y malfico;

no debe extraar que si Tauro da la riqueza, da tambin la avaricia.

Al Toro debe vencerlo en la avaricia y en el rencor.

Al Len debe vencerlo en el orgullo y en la tirana.

Al guila debe vencerla en la perversin sexual y en el control de la natalidad. Ni debe acoplarse con una mujer a quien no ame, ni debe evitar la natalidad.

Si logra vencer estas SEIS TENTACIONES, entonces su guila se coronar y su Toro tendr cuernos de oro y su Len se dejar abrir las fauces.

El ngel entre los ptalos de una rosa abierta y en el centro de una cruz, simboliza el desidertum, el apogeo del hombre en la tierra, porque puede hacer sonar el Nombre Santo de Dios en su interior.

Con el IOD en el entrecejo del ngel, con el HE en el Toro, con el VAU en el guila y con el HE en el Len.

El smbolo masnico del comps y la escuadra al pie de la cruz, es un agregado en el pautado. Quien lo hizo, y situndolo jan lugar opuesto al guila, tal vez supo lo que hizo.

Porque como ya se explic en el pantaclo de la Masonera, la G es el smbolo de la Generacin, que forzosamente ocurre entre el comps y la escuadra, es decir, por medio del membrum virile y la genitalia mulieris.

Es el Andros y el Gyne de los griegos. El Yang y el In de los chinos. Es el falo y el cteis de los hindes.

Porque la cruz ms maravillosa que existe es la formada por el hombre y la mujer en los lazos divinos del amor. Esta cruz es la que verdaderamente enlaza, la que redime y la que eleva, porque une DOS MENTES. DOS PLEXOS. DOS CORAZONES, DOS SEXOS Y DOS VOLUNTADES

Transforma al hombre y a la mujer, fusiona dos vidas en una, logra al final como apoteosis en la tierra el desidertum de dos almas, logrando el andrgino universal. Porque las puertas de los cielos se abren a los EGOS reintegrados por sus dos almas, aquellos que supieron amar y sacrificarse, aquellos que envolvieron a su amor en la gasa inconstil de la fidelidad.

CAPRICORNIO

Capricornio, Capri o la Cabra Marina, es el Signo que corresponde a la Casa X, la de la rama, el prestigio y la gloria. El simbolismo de este Signo tanto material, espiritual como esotrico, es sumamente importante. Sin perder de vista su polaridad que tanto desconcierta a los profanos, como contrastes poderosos para encontrar la verdad en el centro de ella, el estudiante serio puede encontrar en el estudio cuidadoso de este misterioso Signo una valiossima enseanza.

En la antigedad, en la Masonera francesa, se haca pasar al candidato a la prueba de "La Cabra de Salomn". Como toda prueba inictica, sta desconcertaba grandemente al nefito, quien, y hasta despus de la explicacin del Maestro, comprenda el alcance de la misma.

Capricornio designa al pecado. Por este motivo los judos practicaban el rito del Macho Cabro, que era enviado al desierto como expiacin de todo el pueblo.

Y siguiendo esa legendaria prctica, pero ya no en un animal sino en un hombre, los tibetanos practicaban cada ao la ceremonia del Macho Cabro Mensajero. Al hombre escogido para esta dura prueba se le llama Lud Kong Kyi gyalpo. Tiene que pasar entre la larga valla formada por el pueblo, entre imprecaciones, blasfemias, maldiciones y golpes. Tiene que hacerlo corriendo para recibir menos dao. Significa para la gente el chivo expiatorio de todas sus faltas y pecados cometidos durante el ao. En recompensa a su sacrificio, semanas antes, ese hombre hace una colecta entre el pueblo llevando en su mano un ltigo de cola de yak para amenazar con l a quien se niega a darle unas monedas.

Capricornio da una alma meditabunda, introspectiva. Cautela. Concentracin. Devocin reverente. Sabidura. Lucidez. Hace meditar al nativo profundamente y le confiere un poder predictivo para conocer las enfermedades de difcil diagnstico y anunciar las conmociones sociales, las revoluciones y las agitaciones de carcter econmico. Confiere capacidad para organizar y sistematizar todo aquello que est en desorden.

Kabalsticamente, Capricornio simboliza las rodillas del Macrocosmos y representa el primer principio en la trinidad de la locomocin. Las rodillas le tiemblan al cobarde ante el peligro. Y son tocadas en ademn de splica para solicitar el perdn ante los poderosos. Y en la oracin, las rodillas, al tocar el suelo, absorben el fluido que emana de la tierra.

Capricornio simboliza tambin la regeneracin o renacimiento, dando una fuerza de penetracin espiritual muy grande, que unida a la experiencia de la vida, hace que los juicios del nativo sean certeros y altamente estimados.

Otro de los smbolos de Capricornio es el buho, que significa sabidura. La sabidura que se adquiere de sondear los Misterios de la Naturaleza y del alma humana a travs de la cautela, la previsin, la observacin y la meditacin. La concentracin del nativo de Capricornio es profunda. La imaginacin es vivaz, soadora y creadora. Y un sentido prctico de las cosas, circunstancias y personas, hacen que el nativo triunfe y se eleve en la vida por propio esfuerzo.

Porque as como la cabra silvestre gusta de las cimas asomndose al abismo, as tambin el nativo de Capricornio gusta de elevarse y sobresalir en la vida, venciendo los obstculos y resistindose a caer.Al igual que la cabra que gusta de vivir en las alturas y salta gil entre los peascos y desafa al principio, as tambin el nativo de Capricornio gusta escalar los puestos ms altos en la poltica y sortear sus peligros.

En la vida superior del pensamiento, en la luz de la especulacin filosfica, en el mundo maravilloso de las ideas, el nativo de Capricornio encuentra placer en aquilatar la vida, en palpar la sensacin inefable del Espritu.

Cuando sabe vencer al terrible monstruo del egosmo, cuando se despoja de todo materialismo, cuando hace a un lado todo inters, cuando se arranca la careta del fraude, de la astucia y del engao, es entonces cuando el aura del nativo se ilumina con vivos y hermosos colores.

Las rodillas que tiemblan y las que son elsticas simbolizan al hombre cobarde, atolondrado, y al hombre cauto, sereno, que se mantiene firme por una voluntad inteligente.

La vejez que concede Capricornio debe vivirse en un ambiente sereno, comprensivo, tolerante, saboreando el jugo de la experiencia de la vida, guiando y organizando a la juventud, brindando el consejo preciso y oportuno, derramando el saber adquirido en las mentes ansiosas de l.

Todos los aspectos negativos de Capricornio tienen que ser transmutados para el bien. La venganza, la avaricia y la astucia tienen que transmutarse en perdn, en prodigalidad y en sinceridad.

El recelo, la ambicin y la intriga hay que convertirlos en confianza, en conformidad y en lealtad.

La aversin al matrimonio y el repudio a los hijos deben transmutarse en amor hacia la mujer y en sacrificio por los vstagos.

La ambicin en la poltica y el deseo de sobresalir en ella deben cambiarse por una correcta orientacin y un buen servicio social.Actuando as, la sombra se convierte en luz, el mal se transforma en bien y la evolucin espiritual del nativo de Capricornio avanza rpidamente.

El estudiante sincero, serio e investigador de la Astrologa, debe aprender que no hay ni Casas Mundanas, ni Signos ni Planetas malos.

La misin del Alma es recorrer y recoger todas las experiencias que brindan los astros para evolucionar. El hombre vulgar, materialista, hace de este recorrido un va crucis, y el espiritualista una senda de luz.

La polaridad no debe desconcertar al estudiante; el contraste entre la luz y la sombra, la lucha entre el bien y el mal, la pugna entre la virtud y el vicio, debe saber interpretarlos debidamente y encontrar el CENTRO que los enlaza v los hace armnicos.

Los extremos se tocan, las polaridades se invierten, la noche se convierte en da y el da en noche, la calma sucede a la tempestad y el odio se convierte en amor.

Lo importante, el mrito, consiste en que el hombre sepa luchar inteligentemente contra las oleadas del Mal, que se d cuenta dnde se esconde y cmo acta, que venza la tentacin, el hechizo que continuamente se manifiesta en la mente, en el corazn y en el sexo. Vencer es triunfar y triunfar es alcanzar cimas de luz.

CAPRICORNIO, el dcimo Signo del Zodiaco, tiene relacin con todo esto:

Pertenece al Elemento Tierra y a la Trinidad de la Riqueza. Su calidad es movible. Y corresponde al tercer grado de Emanacin. El plomo es su metal. Su Planeta es Saturno. Es Signo Angular. Su Casa es la Dcima, pblica, la de la fama, el prestigio y la gloria. Los Decanatos que le corresponden son: CISNE, que significa organizacin. DELFN, que seala martirio. PEZ, que da idealismo.

Por el lado de la sombra, negativo, Capricornio da vida mecnica porque le falta el aliento espiritual. La astucia, el egosmo, el clculo, el inters material, la avaricia, son los medios de que se vale para dominar. Porque Capricornio conoce a los hombres y los domina. Da mal genio, diplomacia y falsa. Emplea medios fraudulentos para escalar los puestos clave, procediendo con cautela, pero concentrado en su propsito.

El pesimismo, la melancola, la amargura, el aislamiento, la desconfianza, el recelo y el desprecio que siente por las gentes, son los nubarrones que oscurecen su cielo.

Capricornio ni siente ni comprende que "Cada vez que damos algo en beneficio de los dems, nos damos a nosotros mismos". l se encierra en su "Torre de Marfil" v niega todo, amor, amistad, cario, sinceridad, servicio. El pendn de su divisa es el EGOSMO.

Capricornio ignora que los buenos deseos, las oraciones y los pensamientos cariosos forman una hueste que protege v defiende.

Por el lado de la luz, por el lado del bien, positivo, Capricornio tiene el don de organizar y de sistematizar. l rehace, reconstruye y organiza todo lo que est deshecho, desordenado y abandonado. Enciende en el alma una devocin ligada con la experiencia, con la sabidura de la vida. Da una alma meditabunda, introspectiva, que penetra en el MISTERIO y lo devela. Hace caer al nativo en profundas meditaciones y le da un poder predictivo para anunciar las conmociones sociales, las agitaciones de carcter poltico y econmico y sus resultados. Durante su regencia tiene lugar la entrada de la estacin vernal. Capricornio es el Guardin de la Puerta del Invierno, cuando los das son cortos y las noches largas.

Cuando el espritu de Cristo nace en la tierra y llega la NAVIDAD e inunda la tierra de amor, de paz, de alegra y de luz. En la noche del 24 de diciembre, el Sol comienza su ruta de sur a norte. Es el Salvador que viene a dar el pan de la vida. El Sol nace en la noche ms oscura del ao, al igual que los Mesas nacen cuando la oscuridad espiritual del mundo es ms profunda, cuando la humanidad se debate en el ms grosero materialismo. Durante este tiempo, la Tierra est ms cerca del Sol. Los rayos espirituales caen en ngulos rectos en el hemisferio nrdico. Una verdadera lluvia de efluvios espirituales cae sobre la tierra, haciendo renacer en las almas sus mejores sentimientos, sus ms nobles aspiraciones y anhelo. Todo lo material durante ese tiempo, permanece quieto, dormido. Durante la regencia de Capricornio, el 29 de diciembre, tuvo lugar en la antigedad la Saturnalia. Son tambin los Siete Pasos Masnicos, los Siete Das Sagrados de la Epifana, la marcha del Sol por el cielo, marca de Aries a Libra, siete meses de luz. Y de Capricornio a Aries, cinco meses de sombra. En la Jerarqua Oculta, Capricornio est relacionado con los Arcngeles. Su smbolo es un buho vigilante en una noche de plenilunio, para simbolizar la sabidura. Es por todo esto que la sombra de Capricornio se puede convertir en luz, su materialismo en espiritualidad y su egosmo en amor. Venustiano Carranza naci bajo el Signo de Capricornio.

AXIMATA HERMTICA DE CAPRICORNIO

"En la ETERNIDAD no hay ni pasado ni futuro, sino un HOY inmutable y permanente."El lado oscuro de tu Planeta te empuja hacia el dolor. El pesimismo y los reveses, la obstruccin en todo, la lentitud para alcanzar lo anhelado, el nimo triste y la soledad son las sombras que opacan la luz de tu felicidad en la vida.

Saturno provoca las ms absurdas contradicciones, y los efectos deprimentes de este Planeta dejan hondos surcos en el alma que pocas veces pueden ser restaados.

Tu astro oprimir tu vida con adversidades, con pobrezas y penas por largos lapsos de 30 aos.

Sabe que en lo oculto todas las pasiones estn latentes o reprimidas en Saturno. l recoge lo que los dems planetas dejan tras s, para que en la Naturaleza nada se pierda ni nada falte en la vida. Por lo tanto. Saturno hace germinar y fructificar todo lo bueno y lo malo. Por lo tanto, fomenta los vicios, aumenta los errores, acenta los defectos y agiganta los obstculos.

En el plomo de Saturno estn ocultos el "Ain Suph", el principio y el fin. En la masa enceflica est el materialismo de Saturno y en el aura su espiritualidad.

El "anillo de Saturno" es el aura luminosa que se ve en la cabeza de los santos.

Pero as como hay sombra hay luz. El da sigue a la noche. La calma viene despus de la tormenta. Y la alegra se asoma a la ventana de nuestra vida despus de la tristeza.

El lado luminoso de tu estrella te empuja hacia el horizonte lejano de la filosofa, te adentra en el mundo maravilloso de la Mente para poder captar y transmitir los mltiples mensajes que atesora en pensamientos elevados. Pero no seas un filsofo ateo ni un mstico sin fe.

Son precisamente los reveses sufridos los que hacen pensar profundamente en los misterios inquietantes de la vida. La ciencia de saber esperar, el consejo sereno y acertado y la prudente previsin son una parte de las ventajas de tu astro.

Cada acto equivocado o acertado de nuestra vida lleva la semilla del castigo o del premio. Lo que tenemos es lo que merecemos, sencillamente. Pero no debemos volver la cara al pasado porque entristece, ni lamentarnos del dolor sufrido porque nos acobarda. Debemos seguir caminando por nuestra senda ya trazada por los Seres de Luz, que saben por anticipado lo que debemos, lo que tenemos que pagar, lo que merecemos y lo que tenemos que realizar en bien de los dems.

El lado luminoso de tu estrella te capacita para organizar lo que casi est deshecho o roto; porque sabes la frmula del mecanismo de la vida. Hay la suficiente paciencia en ti para esperar el cambio que deseas, ya sea en los bienes materiales, en el amor, en la salud y en la actitud hostil de tus enemigos.

Para lograr parte de todo esto, haz un balance de tu vida y pesa en uno y otro platillo todos los actos buenos y malos que hayas ejecutado.

La soledad y el aislamiento, esos hermanos gemelos del egosmo, transfrmalos en gratas compaas. La ambicin desmedida de bienes y posesiones, cambalos por la propiedad que debes compartir con otros. Y la aversin y el temor que te inspira el matrimonio, trcalos por la alegra y la confianza que te darn tu esposa y tus hijos.

Ilumina tu vida con la fe de una religin, con el amor de una mujer, con el consuelo que impartas al que sufre, con la caridad que des al necesitado. Mata de una vez por todas tu egosmo y s distinto por completo en la segunda fase de tu vida que abarca otros largos treinta aos. Aun cuando tu estrella fuese lo ms triste que imaginar pudieras, piensa que tu DESTINO cambia, cambiando t el carcter.

Si eres inteligente, podrs eludir las vibraciones adversas de tu Planeta; pero si eres malo, aplicars inteligentemente esas mismas vibraciones en perjuicio de otros. Si tal cosa ejecutas, entonces tu influencia ser perniciosa, restringiendo, limitando, obstaculizando o retardando.

Si llegas a alcanzar la fama y la reputacin como lo anuncia tu Casa, piensa que a veces es mejor ser querido que respetado. Que tan pronto como se est en el pinculo de la fama, se est tambin en peligro de caer.

Querer sostenerse en el cnit de la gloria, mantener el prestigio y conservar la reputacin sin bases firmes de moralidad ni de servicio pblico efectivos, es tanto como exhibirse desnudo ante miles de burlonas miradas. La fama tiene un precio muy alto que pocos pueden pagar.

No seas como cabra loca que arremete y topa al aire en tus sueos de ambicin y gloria. No seas un iluso al pretender escalar puestos de renombre y responsabilidad en la poltica, sin tener los mritos suficientes.

Recuerda las palabras de Confucio: "Las montaas producen deleite a los virtuosos y los ros a los sabios."Las alturas atraen a los ambiciosos para despus precipitarlos en el abismo.

Piensa, medita, reflexiona, que la gloria del mundo es efmera. Todo pasa, todo se acaba, todo muere; slo el Espritu vive.

Cultiva tu Espritu, plelo, haz que brille, que refulja para que viva eternamente en la luz. As como en la tierra el oro siempre es oro y dondequiera vale, as tambin el Espritu es la joya ms valiosa que tenemos para vivir en la ETERNIDAD.

JPITER

Jpiter, el padre de los dioses del Olimpo, es el centro de todas las narraciones extraordinarias que se mencionan en la Mitologa Griega. Hechos increbles, inverosmiles, donde la Magia juega un papel importantsimo v donde la imaginacin tiene sus dominios. . .

Ninfas, centauros, gigantes, titanes, musas, genios, ondinas, dioses v diosas desfilan incesantemente y realizan hechos singulares; sorprendentes, maravillosos, en el cielo y en la tierra.

Hechos y hazaas que cautivan, embelesan, que transportan a un mundo encantado y que aunque sabemos que son mitos, leyendas, sin embargo, llegamos a aceptarlos como reales en un momento dado.

Su antropomorfismo los hace descender del cielo a la tierra v los transmuta de dioses en hombres con las pasiones, los vicios y las ambiciones de los humanos. Pero agigantadas, terriblemente violentas, crueles, vengativas. . .

Donde el incesto impera y de los acoplamientos de gentes convertidas en animales nacen monstruos horribles, repugnantes, que cometen crmenes o venganzas ruines.

Si aceptamos que todo esto fue cierto, tenemos que admitir tambin que todos esos dioses tuvieron un origen diablico, catico, destructivo.

Y si los aceptamos nicamente como mitos o leyendas, entonces tenemos que reconocer el poder inmenso de la ima- ginacin. Pero una imaginacin pecaminosa, infernal, intensamente lujuriosa y dramtica.

Que este pequeo prembulo sirva como gua y que el lector forme su propio juicio a travs de estos relatos mitolgicos.

As pues, presentamos a nuestro hroe.

Jpiter fue hijo de Cronos, o Saturno, y de Cibeles, o Rea, que eran hermanos.

Para mejor comprensin es preciso retroceder un poco en la genealoga de Jpiter y ver lo que ocurri antes de su nacimiento.

Gea, la tierra, engendr a Urano, a quien hizo su esposo. La unin de Gea y Urano fue muy fecunda, pero como Urano saba que tena que ser destronado por alguno de sus hijos, para evitarlo los precipitaba al seno de la tierra tan pronto como nacan.

Gea, desesperada de tanto parir y de que sus hijos muriesen, concibe un terrible plan y lo lleva a cabo con la ayuda de su hijo Cronos, a quien ordena que castre a su padre, y as lo hace con una hoz.

De las gotas de sangre de la mutilacin, nacieron las Erinias, los Gigantes y las Ninfas.

El miembro viril y los testculos fueron de nuevo mutilados por Cronos en fragmentos, los cuales arroj al mar. ste los mantuvo a flote por largo tiempo como reconocimiento al dios castrado y finalmente se convirtieron en espuma de la cual naci Afrodita, la diosa del amor.

Como Urano no muri y s en cambio se despert en l un poder de prediccin, predijo a Cronos que l a su vez tendra que ser vencido y destronado por alguno de sus hijos.

Cronos, en lugar de precipitar a sus hijos al Trtaro, los devoraba. Por este motivo, cuando Jpiter naci, su madre lo escondi en un bosque, en donde fue criado por una cabra y tambin por el cuerno de la abundancia que Rea le daba.

Rea present a Cronos una piedra envuelta en paales, hacindole creer que era su hijo Jpiter. El padre devor la piedra y crey as haber conjurado el funesto presagio.

Cuando Jpiter creci, se dio cuenta que su padre estaba a merced de los Titanes. Pidi ayuda a los gigantes, los cuales se la dieron y lucharon contra los Titanes, vencindolos al fin.

Cronos fue liberado, pero acus a su hijo de quererlo destronar. Cosa que al fin sucedi, y Jpiter se instal como Seor de los Cielos y reparti su podero con sus hermanos.

Jpiter dio la primaca del mar a Poseidn, o Neptuno, y la del Infierno a Hades.

Instalado ya como dios supremo, pens entonces en el amor y a l ise dedic con toda la pasin de que era capaz. Tuvo nueve amores, todos ellos dramticos, intensos, violentos. Ms que amores fueron pasiones, caprichos, amoros.

La primera mujer que apareci en su vida fue Juno, con la que tuvo dos hijos, que fueron Marte y Vulcano. Al segundo lo hace dios del fuego, el maravilloso herrero del Olimpo que forja las armas para el combate.

Poco despus de esta unin, la ninfa lo, o Europa, despierta la pasin en Jpiter, que para lograr su propsito se convierte en un toro blanco y se deja montar por Europa, que inmediatamente es transportada por los aires y al fin poseda.

Radamanto y Zeto fueron los hijos de esta segunda unin.

Juno, celosa de lo, ordena a Argos, que es un animal mitad perro, mitad serpiente y con cien ojos, que vigile a Jpiter, pero ste se da cuenta de ello y lo mata de una pedrada.

Juno entonces se venga convirtiendo en vaca a lo.

Entonces Jpiter, como represalia, puso un pesado yunque en cada pie de Juno y la suspendi con una cadena de oro en el cielo.

Despus de esto apareci Latona, con la que tuvo tambin dos hijos y que fueron Apolo y Diana.

Jpiter visitaba a Latona, su amada, en el carro del sol, el cual se lo regal a su hijo Apolo, que era hermoso y bien formado y del cual estaba orgulloso su padre.

Al morir, Latona se convirti en una nube que siempre segua al carro del sol en donde viajaba su hijo Apolo.

Vino despus Maya, la mujer que le dio otro hijo y que fue Mercurio.

Pero como Neptuno, el hermano de Jpiter, se enamor de Maya, que era una de las Hesprides, sta fue cedida a aqul.

Alcmena sigui en la lista de los amores, y sta le dio a Hrcules como hijo. Pero Alcmena fue infiel y Jpiter, lleno de ira, le envi un rayo que la mat.

De los amores de Smele y Jpiter naci Baco, el dios del vino, el que presida las bacanales y las orgas.

Smele tuvo una muerte trgica; qued reducida a cenizas al incendiarse el palacio donde ella y Eolo se haban refugiado.

Leda, otra de las mujeres de Jpiter, al unirse con ste, le dio un hijo, que fue Plux. En el asalto de los gigantes al Olimpo muri Leda.

Vino en seguida Dnae, la mujer que le dio a Jpiter otro hijo que se llam Perseo.

Un da, habindose alejado demasiado del Olimpo, Dnae cay en los abismos del Averno.

Del incesto con su hermana Hera, nacieron Hefaistos, a quien Jpiter le concedi el dominio del fuego subterrneo. Y a Ares, otro de los hijos, le dio el mando de la guerra.

Un da, sufriendo Jpiter un intenso dolor en la cabeza, le orden a su hijo Vulcano que le diese un hachazo. Cumplida la extraa orden, al instante brot de ella Minerva, la que lleg a ser la diosa de la sabidura.

Finalmente surgi en el horizonte de sus amores la mujer que rubric todas las hazaas amorosas del dios de los dioses. sta fue Mnemosina, la madre de las nueve musas, quienes ayudaron a gobernar a Jpiter. Moraron en el Parnaso, protegieron las artes, las ciencias y los sentimientos elevados en la humanidad.

Cada una de las nueve musas tuvo sus atributos as:

Clo, para perpetuar los sucesos a travs de la historia. Melpmene, para esculpir la tragedia de la humanidad. Tala, para prodigar la risa por medio de la comedia. Erato, para sealar la tristeza a travs de la elega. Polimia, para las vibraciones superiores por medio del canto. Euterpe, para penetrar al mundo del sonido por medio de la msica. Terpscore, para sentir la delicia del ritmo por medio del baile.

Caliope, para estremecer a la multitud por medio de la elocuencia.

Urania, para penetrar a los cielos constelados por la astronoma.

Todos estos hijos llevaron a cabo grandes hazaas y empresas. Su vida est salpicada de interesantes y emocionantes hechos, todos ellos sorprendentes, maravillosos.

Los padres de Jpiter, Cronos y Rea, tuvieron tambin su parte importantsima en la Mitologa.

Y los abuelos de Jpiter, que fueron Urano y Gea, tambin la tienen. El primero, como dios del cielo, mansin de los bienaventurados inmortales. El amo y seor de la maravillosa bveda celeste, tachonada de estrellas, que son las lmparas colgantes que alumbran la senda hacia el infinito.

Y la segunda, Gea, la Madre Universal que nutre a todos los mortales y que en un constante parto al derramar sobre la humanidad semillas, granos, frutos, flores, plantas y rboles, la alimenta, la alegra y siempre es VIRGEN.

Tambin se atribuye a Jpiter el diluvio universal. Jpiter, hijo de dioses y padre de dioses, es el ncleo, pivote o centro de donde brotan fuerzas y energas que, al manifestarse en multitud de formas, crean el mundo maravilloso de la Mitologa.

EL PENTAGRAMA

El smbolo es el lenguaje del Iniciado. En lo abstracto, la mente requiere del smbolo. Todas las religiones ocultan sus misterios a travs de smbolos.

Y la Magia, siendo por excelencia la Madre de todas las religiones, la Ciencia Cumbre que abarca y comprende todo en el mundo del Espritu, est llena de extraos, originales, misteriosos y bellos smbolos que no slo guardan celosamente la Sabidura Esotrica de los Magos Antiguos, sino que tambin tienen el raro poder de inquietar profundamente a los profanos cuando los miran por primera vez.

Hay un fascinador hechizo en los smbolos mgicos. Primero desconciertan y despus iluminan. Primero ocultan y despus revelan su misterio.

De entre la multitud de smbolos que tiene la Magia, destaca casi en primer trmino por su belleza original, por su precisin filosfica y por su alcance esotrico, el Pentagrama.

La Estrella de los Magos juega un papel muy importante en la Magia Ceremonial. Trazada en el pavimento o en el muro principal de las logias o de los centros de estudios hermticos, no slo es un bello y original adorno, sino que tambin es un poderoso condensador de luz astral.

Un centro magntico de gran intensidad que enfoca la atencin de los hombres hacia lo misterioso, controla la influencia perversa de las malas entidades y atrae la bendicin y ayuda de los Seres de Luz.

Su posicin correcta es con la punta original haca arriba. Su "cabeza" debe estar siempre arriba, sus "brazos" extendidos a los lados y sus "piernas" abiertas.

As simboliza la inteligencia del hombre dominando a los Cuatro Elementos, a los Seres que los pueblan y que son: las Salamandras, los Gnomos, los Silfos y las Ondinas.

Porque el hombre est encerrado dentro de los Cuatro Elementos, encadenado a ellos mientras es vulgar, pero destinado a regirlos y servirse inteligentemente de ellos cuando por medio de la trinidad de inteligencia, voluntad y accin, regula y controla la energa, la substancia y el movimiento que hay en ellos, para entonces confundirse con Dios mismo, con la Unidad, con la Causa de las Causas.

El Pentagrama dibujado dentro de un cuadro, y ste a su vez dentro de un tringulo equiltero que finalmente lo encierra un crculo, es el smbolo perfecto que se adapta a la interpretacin anterior.

El Crculo es el Espritu Universal. El Tringulo, la Trinidad. El Cuadrado, los Elementos. Y el Pentagrama, el Hombre.

De arriba hacia abajo, el Macrocosmos en el Microcosmos. Y de abajo hacia arriba, el Microcosmos en el Macrocosmos.

El Pentagrama invertido es el smbolo perfecto del caos, del Mal imperando en la tierra, a travs de la guerra, del crimen, del odio, de la intriga y de la mentira.

Ciertos caracteres rnicos en la Estrella de los Magos le imprimen un mayor poder mgico para dominar a los demonios.

El Pentagrama es el smbolo mgico ms universalmente conocido. No hay estudiante de Ocultismo que lo ignore. Y su alcance y su fuerza en lo oculto es sencillamente formidable.

Los Seres Tenebrosos lo respetan y lo temen. Protege a quien lo lleva debidamente consagrado. Y en el hogar, encima de la cama, vela el sueo y defiende de las embestidas de los demonios astrales.

Los miembros del "Centro de Estudios Esotricos Acuario", de Mxico, lo lucen sobre su pecho, recortado en plata y en una cinta de seda azul en sus trabajos. He aqu algo de su simbolismo:

La palabra TETRAGRAMMATON que rodea a la Estrella, significa el Nombre de la Divinidad, que en hebreo tiene cuatro letras y que son e