PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

Integrantes:Monserrat Vásquez Dávila

Gloria Estela López Mendoza

En definitiva, un paradigma es un sistema axiológico y funcional compartido por una comunidad científica (Mateo, 2000):• En el modo de ver y entender la realidad (ontología): ¿es la realidad educativa algo externo al sujeto, o por el contrario, es algo creado desde su punto de vista?•Conlleva una postura coherente con el modo de acercarse a ella (epistemología): ¿es el conocimiento algo subjetivo, o más bien, es objetivo?• En el modo de conocerla e interpretarla (metodología): ¿qué métodos para qué problema de investigación educativa?

Concepto de paradigma

Investigación educativa

Representan el sistema de creencias o supuestos axiológicos de partida a la hora de llevar a cabo un proceso de investigación en educación, dicho de otra manera, son las lentes con las que nos aproximamos a el estudio sistemático e indagación coherente de la realidad educativa, no sólo escolar. Esta circunstancia determina la concepción del problema y el camino para intentar describirlo,comprenderlo, explicarlo, controlarlo o transformarlo. Existen 2 enfoques generales: el cuantitativo y el cualitativo.

Paradigmas de investigación en educación

Thomas Kuhn quien lo introdujo en el vocabulario de su obra “la estructura de las revoluciones científicas”, publicada e 1962.

El investigador puede acercarse a la realidad educativa desde diferentes perspectivas, así como utilizar diversos métodos de investigación, recogiendo información a través de una gran variedad de técnicas e instrumentos. Las diversas metodologías que se utilizan en la investigación educativa proporcionan el marco de referencia para examinar los principios y procedimientos empleados para formular los problemas de investigación, dar respuesta a los mismos y evaluar idoneidad y relevancia.Las decisiones que se toman en el campo de la investigación educativa respecto a cada una de las dimensiones dependen, en gran medida, de cómo se concibe la realidad social.

Paradigma positivista

Siglo XIX

Siglo XVIII

I.SComte

M.E

Paradigma Interpretativo

También llamado paradigma cualitativo, fenomenológico, naturalista, humanista o etnográfico. Se centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social.

Paradigma Interpretativ

o

Sus propósitos están dirigidos a la comprensión de la conducta humana a través del descubrimiento de los significados sociales.

Parte de reconocer la diferencia existente entre los fenómenos sociales y naturales.

Interpretativo (naturalista, cualitativo)

Naturalista: derivado a que “propone que el mundo sea estudiado en su “estado natural”, sin manipulaciones ni por parte de la investigadora ni del investigador.”

Pretende hacer una negación de las nociones científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista, por las nociones de comprensión, significado y acción.

El objetivo principal del paradigma interpretativo no es buscar explicaciones casuales de la vida social humana, sino profundizar el conocimiento y comprensión del porque de una realidad.

Este paradigma se centra, dentro de la realidad educativa, en comprender la realidad educativa desde los significados de las personas implicadas y estudia sus creencias, intenciones, motivaciones y otras características del proceso educativo no observables directamente ni susceptibles de experimentación.

Paradigma sociocríticoDe acuerdo con Arnal (1992), la teoría crítica es una ciencia social que no es puramente empírica ni sólo interpretativa, surge de los estudios comunitarios y de la investigación participante.

Se apoya en la crítica social con un marcado carácter autorreflexivo.

Utiliza la capacitación, la autorreflexión y el conocimiento interno personalizado para que cada quien tome conciencia del rol que le corresponde dentro del grupo.

Su objetivo es promover las transformaciones sociales y dar respuestas a problemas específicos, con la participación de sus miembros.

Considera que el conocimiento se construye siempre por intereses que parten de las necesidades de los grupos y pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano.

PrincipiosConocer y comprender la realidad como praxis Unir teoría y practica, integrando conocimiento, acción y valores

Orientar el conocimiento hacia la emancipación y liberación del ser humano.Proponer la integración de todos, los participantes incluyendo al investigador, en procesos de auto reflexión y de toma de decisiones consensuadas, las cuales se asumen de manera corresponsable.