Personajes de la literatura griega en la literatura
contempornea:LA CASA DE ASTERINJorge Luis Borges
1. Planteamiento del problema y de la hiptesis:
Planteamiento del problema:Es de nuestro conocimiento que muchos
de los personajes de la literatura griega siguen vigentes, pero Cmo
es que una literatura tan antigua sigue perdurando hasta la
actualidad? Esta literatura sigue intacta hasta la actualidad o ha
cambiado en de alguna forma en las versiones contemporneas? Por
qu?
Hiptesis:Dado que varios autores de la literatura contempornea
basan sus obras en la mitologa griega, es posible que gran parte de
los personajes de dicha literatura, hayan servido como inspiracin a
los escritores de la actualidad, aunque la mayora de estos hayan
adaptado a los protagonistas, modificndolos y renovndolos para que
encajen en un nuevo contexto, para una mayor facilidad de
comprensin.
2. Recopilacin de la informacin:
2.1. Breve biografa del autor:Jorge Francisco Isidoro Luis
Borges1(Buenos Aires,24 de agostode1899Ginebra,14 de juniode1986)
fue unescritor argentino, uno de los autores ms destacados de
laliteraturadelsiglo XX. Publicensayosbreves,cuentosypoemas. Su
obra, fundamental en la literatura y en el pensamiento universal, y
que adems, ha sido objeto de minuciosos anlisis y de mltiples
interpretaciones, trasciende cualquier clasificacin y excluye todo
tipo dedogmatismo. Es considerado uno de los eruditos ms
reconocidos delsiglo XX. Ontologas fantsticas, genealogas
sincrnicas, gramticas utpicas, geografas novelescas, mltiples
historias universales, bestiarios lgicos, ticas narrativas,
matemticas imaginarias, dramas teolgicos, invenciones geomtricas y
recuer dos inventados son parte del inmenso paisaje que las obras
de Borges ofrecen tanto a los estudiosos como al lector casual. Y
sobre todas las cosas, la filosofa, concebida como perplejidad, el
pensamiento como conjetura, y la poesa, la forma suprema de la
racionalidad. Siendo un literato puro pero, paradjicamente,
preferido por los semiticos, matemticos, fillogos, filsofos y
mitlogos, Borges ofrece a travs de la perfeccin de su lenguaje, de
sus conocimientos, deluniversalismode sus ideas, de la originalidad
de sus ficciones y de la belleza de su poesa una obra que hace
honor a la lengua espaola y la mente universal.2.2. La casa de
Asterin (TEXTO COMPLETO)S que me acusan de soberbia, y tal vez de
misantropa, y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigar
a su debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de mi
casa, pero tambin es verdad que sus puertas (cuyo nmero es
infinito)1estn abiertas da y noche a los hombres y tambin a los
animales. Que entre el que quiera. No hallar pompas mujeriles aqui
ni el bizarro aparato de los palacios, pero s la quietud y la
soledad. Asimismo hallar una casa como no hay otra en la faz de la
Tierra. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una parecida.)
Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mueble en la casa.
Otra especie ridcula es que yo, Asterin, soy un prisionero. Repetir
que no hay una puerta cerrada, aadir que no hay una cerradura? Por
lo dems, algn atardecer he pisado la calle; si antes de la noche
volv, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la
plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se
haba puesto el Sol, pero el desvalido llanto de un nio y las toscas
plegarias de la grey dijeron que me haban reconocido. La gente
oraba, hua, se prosternaba; unos se encaramaban al estilbato del
templo de las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, creo, se
ocult bajo el mar. No en vano fue una reina mi madre; no puedo
confundirme con el vulgo; aunque mi modestia lo quiera.El hecho es
que soy nico. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a
otros hombres; como el filsofo, pienso que nada es comunicable por
el arte de la escritura. Las enojosas y triviales minucias no
tienen cabida en mi espritu, que est capacitado para lo grande;
jams he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta
impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer. A
veces lo deploro porque las noches y los das son largos.Claro que
no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir,
corro por las galeras de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me
agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y
juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer,
hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido,
con los ojos cerrados y la respiracin poderosa. (A veces me duermo
realmente, a veces ha cambiado el color del da cuando he abierto
los ojos). Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro
Asterin. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa.
Con grandes reverencias le digo:Ahora volvemos a la encrucijada
anterior o Ahora desembocamos en otro patio o Bien deca yo que te
gustara la canaletaoAhora vers una cisterna que se llen de arena o
Ya veras cmo el stano se bifurca. A veces me equivoco y nos remos
buenamente los dos.No slo he imaginado esos juegos; tambin he
meditado sobre la casa. Todas las partes de la casa estn muchas
veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio,
un abrevadero, un pesebre; son catorce (son infinitos) los
pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamao del
mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar
patios con un aljibe y polvorientas galeras de piedra gris he
alcanzado la calle y he visto el templo de las Hachas y el mar. Eso
no lo entend hasta que una visin de la noche me revel que tambin
son catorce (son infinitos) los mares y los templos. Todo est
muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que
parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado Sol; abajo,
Asterin. Quiz yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa,
pero ya no me acuerdo.Cada nueve aos entran en la casa nueve
hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su voz
en el fondo de las galeras de piedra y corro alegremente a
buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin
que yo me ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los
cadveres ayudan a distinguir una galera de las otras. Ignoro quines
son, pero s que uno de ellos profetiz, en la hora de su muerte,
que, alguna vez llegara mi redentor. Desde entonces no me duele la
soledad, porque s que vive mi redentor y al fin se levantar sobre
el polvo. Si mi odo alcanzara todos los rumores del mundo, yo
percibira sus pasos. Ojal me lleve a un lugar con menos galeras y
menos puertas. Cmo ser mi redentor?, me pregunto. Ser un toro o un
hombre? Ser tal vez un toro con cara de hombre? O ser como yo?El
Sol de la maana reverber en la espada de bronce. Ya no quedaba ni
un vestigio de sangre.-Lo creers, Ariadna? -dijo Teseo-. El
minotauro apenas se defendi.
2.3. Anlisis de La casa de AsterinEs un cuento fantastico, que
esta dentro de la obra El Aleph (Aleph es la primer letra del
alfabeto, la nica que el pueblo escucho de Dios. Es smbolo de
voluntad y deluniverso), en el cual Borges se convierte en en un
narrador protagonista (se representa en el Minotauro), para
ensearnos el mundo de este personaje, el laberinto en el cual se
siente prisionero, donde se encuentra ante una terrible soledad y
lo que hace o piensa para entretenerse y gastar su tiempo, creando
un mundo imaginario con pensamientos contradictorios a la
realidad.Trata un problema existente, que es el destino del hombre.
El laberinto pasa a significar los sueos o ideales del hombre, cada
uno de ellos representa un nuevo laberinto; algunas veces lo
recorre y sale triunfante, pero otras veces se enreda con obstculos
y su nica salvacin parece ser la muerte.Empieza contando que nunca
sale de su casa pero que sta tiene dia y noche las puertas abiertas
para todo los hombres yanimales. "pero tambin es verdad que sus
puertas (cuyo numero es infinito)" Aqui aparece la primera
conjetura deltexto, porque "el original dice que son catorce, pero
sobran motivos para inferir que, en boca de Asterin, ese adjetivo
numeral vale por infinitos". Para entenderlo mejor, a mi entender,
las puertas estn ubicadas en galeras que forman un laberinto, donde
l siempre se pierde o se confunde, por eso le parecen
infinitas.Asterin se considera a si mismo un prisionero, aunque
todas las puertas estn abiertas l no puede hallar la salida.2.4.
Personajes. Asterin Es elpersonaje principaldel relato. Es el
nombre propio delMinotauro, que vive recluido en ellaberintode
Creta (construido por Ddalo), el cual crea su casa.Asterin vive en
la soledad del laberinto esperando a suredentor; para l, la persona
que lo asesina, lo liberara de su condicin demonstruo. Asterin es
completamente capaz de notar una diferencia entre su aspecto y el
de los dems habitantes de la ciudad, pero adjudica estas
diferencias a una supuesta superioridad suya para con los dems,
causada por ser hijo de una [reina]. TeseoA este personaje no se le
conoce por su nombre (debe recordarse que el relato est contado
ntegramente, salvo por la frase final que es una cita, desde el
punto de vista de Asterin). Teseo es, en la mitologa griega,
elhroeque se encarga de acabar con el Minotauro.Asterin es un
monstruo que como tal, desconoce su condicin. El temor no es
infundido por l sino por los dems, que son distintos. La soberbia
impide asemejarse a los otros; el personaje se sabe nico, hijo de
una reina y vanidosamente se considera capaz de haber creado el
mundo y haberse olvidado de ello.La imaginacin es lo nico que le
permite hacer la soledad ms tolerable. La muerte es una especie de
liberacin de todo mal; as como l redime a los hombres que entran al
laberinto, Teseo libera a Asterin del suyo. 2.5. Contexto:Este
cuento se inserta dentro de la obra EL ALEPH, de Borges; los
msticos judos vieron en el ALEPH la primera letra del alfabeto, la
nica que el pueblo escuch de Dios, por ello es un smbolo de su
voluntad y del universo. Contiene al mundo.
En su literatura fantstica, Borges sublima su escepticismo,
mediante sus invenciones o creaciones. La cultura es creada por el
ser humano, este teje su propio destino; la imaginacin proyecta en
la cultura un gran sueo (soar despierto) de conocer el mundo tal
cual es, y lograr la liberacin de todas las frustraciones.
La casa de Asterin no alude a ningn hecho social, poltico de la
poca en que surge. Ms bien hace referencia a la mitologa
griega.
3. Procesamiento de la informacin:Fsico: El relato se desarrolla
en el laberinto de Creta, tambin se cita el templo de las
Hachas.Religioso: Slo se puede inferir cierta religiosidad de la
plebe, por temor al minotauro, as mismo por trminos del narrador,
como: templo, ceremonia, plegaria, oraba.Social: Diferenciacin
entre la nobleza y la plebe.Mitolgico: La recreacin del mito del
minotauro 3.1. Cul es el tema del cuento? Qu diferencias y
similitudes hay entre la historia narrada en este y la del
personaje griego?Asterin, ser que vive en una inmensa casa a la que
describe dotada de infinitas puertas sin cerraduras, carente de
mobiliario y en la que existen numerosos pasadizos, picoitaciones,
corredores y patios. A lo largo de los aos Asterin vaga por su
interminable morada, la cual cree infinita. El personaje explica su
personalidad narrando eventos del pasado, como el atardecer en que
dio en salir, pero el temor que le infunden los rostros y actitudes
de las gentes del exterior, lo obliga a internarse nuevamente en lo
profundo de su residencia. Pasa los largos das jugando a las
escondidas, corriendo por las extensas galeras, fingiendo dormir o
recibiendo la visita de otro como l.Cada nueve aos entran nueve
hombres en la casa, pero Asterin no los asesina, sino que uno tras
otros van muriendo (no se sabe el motivo, pero Asterin queda
demostrado como inocente). Uno de ellos, antes de morir, le
profetiza que algn da llegar quin lo libere de su suplicio. Asterin
tiene una esperanza de que su soledad acabe. Una maana arriba su
salvador,Teseo, "El minotauro apenas se defendi", confiando en que
l vena a liberarlo.Las diferencias bsicamente se reflejan en los
actos que comete el minotauro Asterin que espera una muerte, y que
la conoce sin haberse opuesto a esta rotundamente; en cambio en el
cuento original, Teseo y el minotauro combaten indudablemente hasta
dejar muerto a Asterin.3.2. Cmo aparecen caracterizados los
personajes en cada uno de los textos? En qu se diferencian y en qu
se parecen?
Las diferencias bsicamente se relacionan en la forma del
minotauro y se diferencian rotundamente en la concepcin que tena
particularmente Asterin con respecto a los que le rodeaban, y a una
inmensa habitacin en la que este se encontraba encerrado.Ambas
obras se parecen puesto que, se narra lo mismo, simplemente desde
otra perspectiva, en este caso narrado por el minotauro, que
esperaba a su salvador.
3.3. Por qu crees que el autor del cuento ha recurrido a ese
personaje literario? Qu representa?
Esta pregunta posiblemente se responda con la conclusin general
respecto, al cuento de Borges, y la finalidad por la que adapto
esta obra.Este cuento hace que nos preguntemos si acaso nosotros
tambien estamos en un laberinto, donde somos prisioneros aunque
todas las puertas esten abiertas, y la unica manera de escapar es
la muerte?Todos nosotros, nos encontramos en una casa de Asterin,
porque, aunque todas las puertas estn abiertas y podamos elegir
salir de ella, elegir lo que queremos hacer de nuestra vida, no
podemos hacerlo, no encontramos la salida, debemos seguir por este
laberinto que es nuestro destino, estudiar, trabajar, tener una
familia, porque sino uno termina en la soledad, en la miseria, y es
como se pierde mas en el laberinto. Y la nica manera de encontrar
esa salida que nos libere de nuestro laberinto es la muerte.
3.4. Quin es el narrador de la historia? En qu tono est escrito?
Qu recursos o tcnicas emplea?
El cuento se narra en forma de monlogo por parte del minotauro
llamado Asterin, y particularmente el recurso que ms me impresiono
y que me parece el ms importante es la rica descripcin que hace
acerca del entorno que lo rodea y de las que este perciba y
pensaba.El tono que emplea el narrador es pasivo, pues este pareca
la criatura ms tranquila que pudo existir hasta entonces a pesar de
su tan repugnante apariencia.
4. Formulacin de conclusiones:
Una de las conclusiones ms consideradas, es que los autores en
realidad basaron su obra en inspiracin que desarrollaron a partir
de las obras o cuentos griegos. La finalidad o mensaje de esta
adaptacin se refiere o engloba a los problemas de los hombres y de
una supuesta salida, que para algunos es la muerte. Las obras
adaptadas en la literatura contempornea con respecto a la
literatura griega, bsicamente reflejan la misma historia pero
revaloran un mensaje que se pueda contextualizar con los hechos
narrados. Los personajes principales se adaptan a los hechos que
crear el autor, pero que estn dentro de un rango, un rango con las
caractersticas bsicas y fundamentales de un cuento griego. En La
casa de Asterin el contexto es muy similar, al original, y cambian
algunas cosas, como por ejemplo el modo, o la persona quien la
narra, que en este caso sera Asterin, el gran minotauro
mitolgico.
5. Bibliografa:
"La casa de Asterin", El Aleph,Jorge Luis Borges, fotocopia.
InstitutoCervantes(Espaa) [Web-site.] Metamorfosis Net. [Web-site.]
"Dilogosobre un dilogo", El hacedor, Obras Completas,Buenos Aires,
Emec, 1989, vol. II, pg. 162. "El Laberinto", Jorge LuisBorges,
fotocopia.
http://es.wikipedia.org/wiki/La_casa_de_Asteri%C3%B3n
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/borges/la_casa_de_asterion.htm
http://www.literatura.us/borges/lacasa.html
http://lacasadeasterion.homestead.com/
http://espadequinto.blogspot.com/2011/10/analisis-del-cuento-la-casa-de-asterion.html
http://www.taringa.net/posts/offtopic/9433951/La-casa-de-Asterion-Borges-explicado.html
http://www.slideshare.net/karinapardo1/la-casa-de-asterin-9792270
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero19/asterion.html
http://www.pixelteca.com/rapsodas/borges/notas.html
http://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=14808
